katalogi ya ibada na madhehebu haribifu, kitabu cha kumbukumbu: theosophy, uchawi na vikundi vya harakati za "zama mpya". Rosicrucians Modern Cycle D.M.O.R.K

KAZI YA KUPINGA MKRISTO: Katika kazi yake dhidi ya Ukristo, CLML inapata mshirika mwenye nguvu katika tawi maalum la Freemasonry duniani - Rosicrucianism. Kama ilivyoelezwa hapo juu, mashirika yote ya siri kama Freemasonry yana lengo moja maalum na mwelekeo mmoja wa jumla. Lengo hili ni kutekwa na utumwa wa ulimwengu chini ya utawala wa Jumuiya ya Kimataifa, ambayo iko chini yake bila masharti na ambayo Freemasonry na mashirika yanayohusiana hutegemea. Mapambano huenda kwa njia tofauti, lakini lengo la kuunganisha ni moja. Nyumba za kulala wageni za Kimasoni zinapigania hasa kunyakua ushawishi wa kisiasa na mamlaka katika majimbo, wakati Warosicrucians, Theosophists, n.k. wanapigania ufisadi wa kiroho na kiroho. amani ya maadili ubinadamu na kuharibu msingi mkuu wa maisha - dini. Ukaribu wa Freemasonry na Rosicrucianism haukatazwi na Masons au Rosicrucians, na wa mwisho, yaani Rosicrucians, wanasema kwamba Freemasonry ni tawi la Rosicrucianism yenye upendeleo wa siasa na mali, lakini kwamba ni rahisi sana kwa Masons kurudi tena. njia ya kweli, yaani, njia ya Rosicrucianism. Waashi, kwa upande mwingine, wanachukulia imani ya Rosicrucianism kuwa chipukizi la Freemasonry na upendeleo kuelekea fumbo. Kwa utaratibu wa Masonic, Rosicrucians hufanya shahada ya 18 ya kufundwa. "Kwa vile digrii za kwanza za Uamasoni," asema Freemason Louis Blanc, "zilikuwa za watu wengi ambao, kwa nafasi zao na maoni yao, walikuwa na uhusiano hasi na mradi wowote wa mapinduzi ya kijamii, wanamageuzi wa Freemasonry walizidisha hatua za ngazi ya ajabu pamoja. ambayo waanzilishi wanaweza kupaa; waliunda nyumba za kulala wageni za nyuma ya jukwaa kwa ajili ya roho zenye bidii, walianzisha digrii za juu zaidi: Mashujaa Waliochaguliwa wa Jua, Utii Mkali, Wagaloshi au mtu aliyezaliwa upya, na Warosicruci. Neno "Rosicrucian" linamaanisha mchanganyiko wa maneno mawili: Rose na Msalaba. Kwa wakati, ili kupotosha watu wa kidunia (wasiojua) na kwa urahisi wa kazi, ilitambuliwa kama muhimu kutenganisha Rosicrucianism katika shirika la kujitegemea. Kwa hivyo, kiwango cha Rosicrucianism katika Freemasonry kilibaki kama hapo awali, na maagizo tofauti kabisa ya Rosicrucian yalitokea katika sehemu mbalimbali Sveta. Rosicrucianism ni ya zamani sana katika asili. Agizo au udugu wa Rosicrucians (Rose Cross), kama hadithi inavyosema, ilianzishwa katika karne ya 14 na mtu mashuhuri Christian Rosenkreuz, ambaye, wakati wa safari zake huko Mashariki, alijifunza siri zote za wachawi wa Uajemi na Wamisri na, aliporudi Uropa, alipitisha siri hizi kwa wanafunzi wake, ambao pamoja nao waliunda jamii ya siri. Asili ya kihistoria Agizo la Rosicrucian lilianza karne ya 17; Johann Valentin Andre anaitwa mwanzilishi wa kuibuka kwake. Kusudi la agizo la Rosicrucian lilikuwa "kuboresha kanisa" na kuzaliwa upya kiroho kwa mwanadamu. Rosicrucians - kwa mwelekeo wa maandiko ya Masonic - "wanafikra huru" ambao "walianza kusafisha njia kupitia msitu wa scholasticism ya kanisa na ushupavu", yaani, kwa lugha rahisi, walichukua njia ya kupigana na kanisa. "Kutoka kati yao, Rosicrucians," anasema mwandishi wa Masonic Nees, "wavumbuzi katika uwanja wa mawazo walitoka, nadharia za ujasiri zilihusishwa na mafundisho yao, sayansi rasmi ya orthodoksi mara nyingi hata ilifanya muhtasari wa hukumu yake, ikimwita mwanafikra shupavu ambaye alikataa kuinama. kwa mafundisho ya Rosicrucian. Hapa vita ilifanyika kati ya dialectics na uzoefu, na mwisho ilibidi kuondosha kwanza kwa ajili ya ushindi wa maendeleo. Hapa ushabiki wa kidini na uvumilivu vilikuja uso kwa uso. Warosicruci walidai kuwa na ushirika na Mungu kupitia mazingira ya asili." (E. Nees. Sifa kuu za Freemasonry ya kisasa) Baada ya utulivu katika karne ya 18, mwanzoni mwa karne ya 19, Warosicruci walikuza shughuli nyingi na kufikia mwisho wa karne ya 19. idadi kubwa wafuasi. Karibu 1900 huko Ujerumani, Prof. Rudolf Steiner anafungua shule yake ya Rosicrucian. Steiner kutoka 1902 hadi 1912 alifanya kazi pamoja na Annie Besant na Leadbeater katika Jumuiya ya Theosophical, kati ya walioanzishwa. Mnamo 1912, Steiner aliacha Jumuiya ya Theosophical, akaanzisha Jumuiya yake maalum ya Anthroposophical na akajenga hekalu la kupendeza karibu na Basel. Katika Jumuiya ya Anthroposophical, Steiner alipanga mzunguko wa ndani, unaoitwa "Franc Freemasonry", ambayo waanzilishi walipokea kutoka kwa mikono yake msalaba wa dhahabu na rose. Mihadhara ya Steiner ikawa kwa njia fulani utangulizi wa mfumo wa Rosicrucian. Umashuhuri wa Steiner ulikua haraka sana, na wafuasi wake wakaanza kumwona kuwa nabii. Chini ya ushawishi wa mafundisho ya Steiner, vikundi vya Rosicrucian, jamii na mashirika ya kawaida huibuka Amerika, Uingereza na, mwishowe, hupenya ndani ya Urusi kupitia mwanafunzi wa karibu wa Rudolf Steiner, miunganisho ya A.R. Mwanzoni mwa karne ya 20, kituo cha Rosicrucianism - "Agizo la Kale la Fumbo la Rosen-Kreutzers" lilipatikana Amerika, na tangu wakati huo data yote juu ya kazi ya viungo kuu vya shirika hili la siri la ulimwengu imehusishwa na. hii ya mwisho. Rosicrucian von Ginkel, katika utangulizi wa tafsiri ya Kiholanzi ya kazi za Mkristo Rohenkreutz, asema: “Mpangilio halisi wa ndugu wa Msalaba na Rose ni jumuiya iliyoangaziwa na roho, iliyotawanyika ulimwenguni pote, lakini ikiongozwa na mtu mmoja. . Agizo hili lina shule moja kuu ya Siri za kweli na shule nyingi za nje ambazo njia tofauti kuandaa njia ya kwenda shule kuu. Nitaongeza kwa hili maneno ya Wittemans. Anasema kuwa Rosicrucianism inasimamia malezi karibu yenyewe ya vikundi mbali mbali vya bure, vikiwa na malengo yao wenyewe na kuongozwa na mazingatio anuwai, ya kibinafsi au ya kutegemea hali ya kitaifa. Harakati ya Rosicrucian, kulingana na yeye, ni tofauti sana katika udhihirisho wake, wakati Udugu wa Msalaba wa Rose yenyewe, ukizingatia mila iliyoanzishwa na mwanzilishi wake, hufanya kazi hasa kwa siri, bila kufanya wito wowote kwa neophytes. Hatua hiyo haidhuru kuenea kwa mawazo ya utaratibu, lakini, kinyume chake, huandaa ardhi kwa ajili ya kukusanya mavuno mengi ya kiroho katika siku zijazo. (History of the Rose of the Cross, p. 176. Count Grabe. The Roots of Church Troubles, p. 13). Agizo la Rosicrucian, kama kila kitu kinachohusika katika Uamasoni kwa ujumla, ni shirika lenye njama kubwa. Kutunza siri ya utaratibu ni wajibu mtakatifu wa kila mshiriki. "Kimya na kujizuia ni alama ya fumbo la kweli," na sheria hii lazima ifuatwe na kila Rosicrucian wa Orthodox. Uajiri wa wanachama wapya kwa utaratibu unafanyika kati ya wale wanaopenda fumbo na maswali ya falsafa na uchawi. Watu waliokatishwa tamaa, waliokandamizwa na kushindwa kwa kidunia, pia huingia katika utaratibu, wakitumaini kupata msaada na majibu kwa mashaka na uzoefu wao wa kiroho. Jukumu kubwa katika kuvutia washiriki wapya linachezwa na mapenzi yanayojulikana, hamu na hamu ya kuingia katika shirika la siri ambalo eti lina nguvu nyingi, maarifa na uwezo wa kuwaongoza washiriki wake kwa wema na nuru ya kweli. Wengi hatimaye huenda kutafuta pesa au kazi. Aina hii ya Rosicrucians, ambao wako tayari kuuza Mungu wao, Nchi ya Mama, dhamiri na heshima kwa pesa au mahali pa joto, imeenea kati ya sehemu iliyoharibika ya maadili ya uhamiaji wa Kirusi. Kazi rasmi ya utaratibu ni uboreshaji wa kiroho wa wanachama, kupenya kwa ujuzi wao wa juu na kazi ya kukuza ujuzi wa utaratibu na matumizi ya ujuzi huu kwa manufaa ya wanadamu. Agizo la Rosicrucian halitambui tofauti zozote za kidini. Washiriki wa imani zote wanaweza kujiunga na agizo. Dini chanya, kama vile Imani ya Orthodox, sio tu tofauti na Warosicruci, lakini pia ni uadui, kwani kila Rosicrucian wa kweli anapigania "ukweli bila imani." Wazo la agizo la Rosicrucian juu ya Mungu linatofautiana sana na wazo la Mkristo na ni imani tupu. Moja ya sala za Rosicrucians huanza na rufaa: "Oh, wewe Akili Mkuu, kupenya kila kitu, kuweka kuwa katika kila dutu."

RITES ZA ROSICRUCIAN: Nyumba ya kulala wageni ya Rosicrucian inajulikana kama "Supreme Supreme". Kwenye moja ya pande zake (mashariki) imewekwa madhabahu ya pembe tatu. Chini ya madhabahu kuna mchoro unaoonyesha Golgotha ​​na misalaba mitatu. Hakuna kitu kwenye misalaba miwili ya upande, lakini katikati kuna maandishi ambayo yalikuwa juu ya msalaba wa Yesu Kristo. Chini ya uandishi ni rose. Chini ya picha ni kaburi, ambalo sanda inaonekana kutoka chini ya jiwe la kaburi lililobadilishwa. Karibu na kaburi - nguzo zilizovunjika. Walinzi wa kulala wapo juu yao. Sherehe kuu ya kuanzishwa kwa digrii ya Rosicrucian, iliyoandaliwa karne kadhaa zilizopita, kawaida hufanywa Ijumaa Kuu. "Katika sherehe ya kuanzishwa kwa daraja la 18, yaani, Knight of the Rosy Cross," wanafalsafa wanaandika, "sanduku limepambwa kwa rangi nyeusi, madhabahu huinuka kwa kina chake, na juu yake, katika picha ya uwazi, misalaba mitatu. zimeonyeshwa, ambazo kwenye ile ya kati inaonekana maandishi ya kawaida KATIKA K. I. Ndugu, wakiwa wamevaa mavazi ya kikuhani, wanapaswa kuketi chini, na hewa ya kutafakari kwa kina na kuomboleza, wakiinamisha nyuso zao mikononi mwao kwa ishara ya huzuni. Mtukufu (bwana wa nyumba ya kulala wageni) anauliza: "Ni saa ngapi?" Kwa hili mwanzilishi anapaswa kujibu: “Sasa tunayo saa ya kwanza ya mchana, dakika ile ile ambapo pazia la hekalu lilipasuliwa vipande viwili, ambapo giza na kukata tamaa viliifunika dunia yote, nuru iliangaziwa, chombo. ya Freemasons ilipondwa na nyota inayowaka ikafichwa.” Kisha wanaelezea kwa ujuzi kwamba neno la Adoniram (Adoniram - mjenzi wa hekalu la Sulemani) lilipotea wakati kifo cha Mwokozi kilifanyika msalabani, na, kwa upande wake, wanadai kwamba mtaalamu awaelezee nini, kwa maoni yake, hii inaweza kumaanisha uandishi juu ya msalaba "I.M.K.I." Baada ya kulazimishwa kusema makufuru dhidi ya jina hili takatifu, ambalo ni kutambuliwa kwa dhati kwa Kristo Mwokozi kama mhalifu anayestahili kulaaniwa na kuuawa, Venerable anapaza sauti kwa furaha: "Ndugu, sasa tumepata neno lililopotea!" (Wanafalsafa wa AD. Kufichua siri kuu ya Uamasoni, uk. 68, 69.) Kwa walioanzishwa na watu wa nje, ibada hii inafafanuliwa kwa njia hii: huzuni isiyoweza kufariji ya washiriki, huzuni ya maombolezo, maneno ya waheshimiwa kuhusu "waliopotea." neno”, “kufichwa kwa nyota zinazowaka moto “na giza lililoifunika dunia – linaonyesha Golgotha; Ndugu Waashi, anapofanya ibada ya kuanzishwa kwa daraja la Rosicrucian, kama ilivyoelezwa kwa wasio na dini, huomboleza mateso na kifo cha Mwokozi Msalabani; mabadiliko ya nyumba ya kulala wageni kutoka kwa maombolezo hadi nyekundu ya moto, iliyojaa taa, lazima ieleweke kama utukufu na furaha wakati wa Ufufuo wa Kristo. (pichani ni mgombea mbele ya mlango wa Hekalu la Rosicrucian)

Lakini maelezo haya, kama kila kitu katika Freemasonry, ni ya uwongo na udanganyifu: washiriki wa ibada hii ya kufuru hawaombolezi kifo cha Mwokozi kwenye sanduku lao la maombolezo na hawafurahii Ufufuo Wake wakati, baada ya kuondolewa kwa drape nyeusi, wanaangazia sanduku nyekundu na mwanga mkali. “Wao,” aandika I. A. Butmi, “wanaomboleza anguko la mafundisho ya uwongo ya kale, yaliyotupwa mavumbini kwa ushindi wa kweli ya kimungu, ambayo mwanzo wake uliwekwa. kifo msalabani Mwokozi. Machoni mwao, mapambazuko ya Ukristo yalikuwa mwanzo wa ufalme wa giza, ushirikina na ujinga. Na ndio maana wanashangaa kwa huzuni kwamba neno limepotea, nguzo na zana na jiwe la ujazo (nembo ya maumbile) hutoa damu na maji. Wanafurahi kushinda neno lililopotea. Wanafurahi wanapopata neno I.M.K.I. Na maneno haya, kwa ufahamu wao, yanamaanisha: "Asili huzaliwa upya kwa moto." “Kwa maneno mengine,” aandika Boothmy, “wanakaribisha mafundisho hayo ya uwongo, ile dini ya asili, ambayo kweli yenye ushindi iliharibu. Mafundisho ya Kikristo, lakini ambayo ilihuishwa tena katika Freemasonry na imehifadhiwa pale kitakatifu kama ukweli mkuu zaidi, kama fundisho la siri lililokusudiwa kwa wateule pekee. Utaratibu wa Rosicrucian hauhubiri tu dini ya pantheism (uharibifu wa utu wa Mungu), lakini pia ni shirika la kupinga Ukristo. Rosicrucians wanakataa ukweli wa Ufufuo wa Kristo, kama Wakristo wanavyoelewa, na Kristo anatajwa nao pamoja na Zoroaster, Buddha, na wengine, kama moja ya avatar - mwili wa juu zaidi unaoitwa kuongoza ulimwengu.

MTANDAO WA KIMATAIFA: Katika karne ya kumi na tisa na mwanzoni mwa karne ya ishirini, jamii nyingi ziliiga Warosicruci. Jumuiya zenye mwelekeo wa Kikristo-Rosicrucian ni pamoja na:

• Jumuiya ya Anthroposophical, 1912
• Lectorium Rosicrucianum, 1924
• Jumuiya ya Archeosophical, 1968

Miundo ya Freemasonic Rosicrucian inayotoa mafunzo kwa njia ya mafundisho ya moja kwa moja na/au kupitia mazoezi ya safari ya kiishara ya kuanzisha:

• Societas Rosicruciana huko Anglia, 1866, huko Scotia (SRIS; Scotland), huko Civitatibus Foederatis (MSRICF/SRICF; USA) nk. Jumuiya hii ya Masonic Esoteric ilitoa tena Ilani ya Rosicrucian mnamo 1923. Mwanachama mashuhuri ni Arthur Edward Waite.

Kulingana na baadhi ya waandishi wa Kimasoni, Agizo la Msalaba wa Waridi linafafanua Mkristo mkuu kazi ya fasihi, ambayo iliunda maoni ya baadaye ya kiroho ya ustaarabu wa Magharibi, Vichekesho vya Mungu(1307-1321) Dante Alighieri. Jumuiya za waanzilishi zinazofuata mfumo wa digrii katika mafunzo na zina uanzilishi:

• Agizo la Rosicrucian, AMORC, lilianzishwa huko USA mnamo 1915
• Agizo la Rosicrucian la Alfajiri ya Dhahabu, Agizo lililoko California.

Orodha ya kronolojia ya jamii zilizoanzishwa kusoma Rosicrucianism na mada zinazohusiana. Nyingi za jamii hizi kwa kawaida hudai ukoo wa moja kwa moja kutoka matawi ya awali ya Agizo la kale la Rosicrucian nchini Uingereza, Ufaransa, Misri na nchi nyinginezo. Walakini, vikundi vingine vinazungumza juu ya uhusiano wa kiroho na Agizo la Rosicrucian la kweli na lisiloonekana. Kumbuka kuwa kuna jamii zingine za Rosicrucian ambazo hazijaorodheshwa hapa. Wengine hawatumii neno "Rosicrucian" kwa majina yao wenyewe. Baadhi ya vikundi vilivyoorodheshwa vinaweza kuwa vimevunjwa au kutofanya kazi.

© MoscowX.ru
© tovuti

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Kwa karne nyingi, watafutaji wa maarifa ya Rose na Msalaba wamebisha hodi kwenye mlango wetu ili kualikwa na kuunganishwa nasi katika kutafuta Nuru ya Ndani.

Agizo la Rosicrucian daima limetoa ujuzi wake bora kwa wanachama wake, hivyo wanachama wake daima wamekuwa bora zaidi katika kila umri. Wanaume na Wanawake walisoma katika shule zetu, wakisoma sheria za juu zaidi za Asili, wakaweza kusoma KITABU CHA ULIMWENGU, wakawa wasomi wanaoonekana na wasioonekana wakati wote.

Agizo la Rosicrucian halijali idadi ya wanachama wake. Agizo daima huchagua kwa uangalifu wale wanaotamani kwa dhati hekima na ufahamu. Ni wale tu wanaotamani Nuru ya juu zaidi ya maarifa ndio watakaokubaliwa kwenye Agizo.

IWAPO KWA KWELI unatamani maarifa ya milele yanayoenezwa na Agizo hilo, ambalo limekuwa likiwaweka huru wanaume na wanawake wenye mapenzi mema kwa karne nyingi, unaweza kujaza ombi la kujiunga na Agizo kama mtaalamu wa Mwanga wa Ndani.

Majina na vyeo vya wenye ujuzi sio muhimu kwetu. Hatujali umri wako, rangi, jinsia, dini au maoni yako ya kisiasa. Ni muhimu kwetu kwamba watu wanaostahili tu wanakubaliwa kwa Hekima ya Kale ya Rosicrucians. Ikiwa ndivyo kesi yako, tutakufungulia milango ya udugu wetu. Tutakukubali kama mtu ambaye anataka jina lake liingizwe kwenye orodha ya watafutaji wa kweli, ambao wanataka Agizo la Rosicruci liwe kitu zaidi ya ishara kwao, liwe Jimbo la Kuwa.

Ikiwa ni udadisi tu, usijaribu kuwasilisha ombi, hata hivyo, litakataliwa. Lakini ikiwa wewe ni mtu ambaye unataka kujua zaidi kuhusu Uhai na Ulimwengu, ili kufikia Hekima inayokubadilisha kuwa Mwalimu wa Maisha na bwana wa kuwepo kwako, TUNAKUAlika kuwa mwanachama wa Agizo la Rosicrucian. Ili kufanya hivyo, jaza fomu hapa chini, onyesha yako barua pepe na nchi unayoishi na utume kwetu. Utapokea jibu kwa kisanduku chako cha barua pepe kinachoonyesha hatua zinazofuata za kujiunga na Agizo. Unapopokea barua, isome kwa uangalifu, soma habari iliyopokelewa na mwaliko wa kujiunga, ambayo unahitaji kuijaza na kuituma kwa Makao ya Kati, ili kukamilisha hatua za kuingia ili kuwa mwanachama kamili wa Agizo letu. .

MICHANGO.Shirika lolote, ili kufanya kazi na kuwapa wanachama wake tahadhari na usaidizi, lazima iwe na fedha za kutosha ili kudumisha kuwepo kwake, hii ni ukweli wa wazi, na utaelewa kuwa katika Agizo la Rosicrucian wanachama wetu husaidia Agizo kwa michango. Michango hii hutoa gharama ya kuchapisha na kusambaza masomo ya Agizo la Rosicrucian kwa wanachama wetu na Loji zetu, na pia inasaidia uwepo wa Idara ya Ufundishaji, Utawala na wafanyikazi wengine wanaotunza ofisi, uchapishaji na huduma zingine za Agizo.

Sote tunajua kwamba maarifa hayawezi kununuliwa au kuuzwa, lakini ikiwa shirika halina fedha za kutosha, halitaweza kuipitisha kwa wale ambao wako tayari na kustahili kupokea.

Agizo la Rosicrucian bila shaka ni shirika la esoteric linalotoa kubwa na huduma bora kwa wanachama wake, kwa upana wa ujuzi wao na ubora wa nyenzo zinazotolewa, na kwa uangalifu wao kwa kila mwanachama, katika fomu. mashauriano ya mtu binafsi juu ya elimu, na pia juu ya maswala mengine katika idara zote za Agizo. Na ni sawa kwamba washiriki wote wa Agizo la Rosicrucian kusaidia kuendelea na michango.

Kwa upande mwingine, mwanadamu kwa asili huthamini tu kile ambacho kimemgharimu juhudi, na mafunzo ya Rosicrucians ni MUHIMU SANA kutoipa gharama inayolingana.

Agizo la Rosicrucian linashughulikia gharama zake kwa ADA YA USAJILI, ADA YA KUINGIA na ADA ya kawaida inayotumwa kwa Makazi ya Agizo. Aina hii ya mchango sio tu inasaidia shughuli za Agizo, lakini pia huwaweka mbali wale wanaofuata tu lengo la kukidhi udadisi wao kwa gharama ya juhudi za wengine.

Pamoja na maombi ya uanachama katika Agizo la Rosicrucian, utapata taarifa kuhusu ada na washirika wa kuzilipa katika nchi yako.

Agizo la Kale la Fumbo la Rose na Msalaba ni shirika la kifalsafa la ulimwengu ambalo huhifadhi na kukuza. Maarifa ya kale. Kusudi lake ni kumleta mtu karibu na kuelewa sheria za Ulimwengu, akifanya kazi ndani na nje yake, na kwa hivyo kufungua upeo wa maisha ya furaha na matunda zaidi kwa mtu. Amri hiyo si dini wala madhehebu, washiriki wake wako huru katika mambo yote. Hata hivyo, mijadala yoyote ya kisiasa ni marufuku ndani yake. Kulingana na kauli mbiu yake "Uvumilivu mkubwa zaidi na uhuru mkali zaidi", yeye halazimishi mafundisho yoyote, lakini hutoa mafundisho yake kwa wale wanaopenda mambo ya kiroho na fumbo. Inapaswa kufafanuliwa kwamba neno "fumbo", lililojumuishwa katika jina lake, lina asili ya Kigiriki na linatokana na neno "siri". Katika nyakati za zamani, pia ilimaanisha "maarifa yaliyofichwa", ambayo yanaweza kufafanuliwa kama aina ya kisawe cha sayansi kwa wakati huo wa mbali.

Uhuru wa Agizo, uliotajwa katika kauli mbiu yake, inamaanisha kuwa hautakuwa sehemu ya harakati nyingine na hautaanguka chini ya ushawishi wa shirika lingine. Katika suala hili, ni sahihi kujibu swali linaloulizwa mara kwa mara kuhusu uhusiano wake na Freemasonry: utaratibu hauhusiani na Freemasons. Kuanzia msingi wake, imekuwa huru kabisa na shirika lingine lolote, na ndiyo sababu iliweza kuonyesha uvumilivu mpana kwa mikondo yote ya kifalsafa na fumbo. V ufahamu wa umma kwa sababu za wazi, kuna kupotoka kuhusu mashirika mbalimbali, siri katika siku za nyuma au sasa.

Kuzungumza juu ya historia ya Rosicrucians, mambo mawili yanapaswa kutengwa. Mojawapo ni hekaya na hadithi za kitamathali zilizopitishwa nyakati za zamani na Warosicruci kwa maneno ya mdomo. Nyingine ni mambo yanayofuatana kwa mpangilio, yaliyoandikwa.

Mara nyingi, kwa uhusiano wa karibu na historia ya Rosicrucianism, jina la Christian Rosicrucian (1378-1484) linatajwa kama mwanzilishi wa Agizo hilo, ambalo linahitimishwa kuwa Agizo hilo lilionekana tu katika karne ya 14. Kwa kweli, hii sivyo. Wakati wakati mzuri wa uamsho wa Agizo ulikuja katika kila nchi, hatua muhimu zilichukuliwa, manifesto zilionekana, kutangaza kufunguliwa kwa "crypt", ambapo "mwili" wa Grand Master wa KRK ulipumzika, pamoja na nadra. thamani na maandishi, kutoa haki ya kuanza mzunguko mpya wa shughuli ya Agizo. Tangazo hilo lilikuwa ni tendo la mafumbo, na herufi za kwanza "KRK" hazikuficha sura halisi. Vilikuwa ni jina la mfano lililopewa viongozi fulani wa Agizo.

Mila ya Rosicrucian inafuatilia asili ya Agizo kwa Shule za Siri za Misri ya Kale, ambayo ilionekana karibu 1500 BC chini ya Farao Thutmose III. Moja ya shule za kwanza za siri huko Misri ilikuwa shule ya Osiris. Mafundisho yake yalihusu maisha, kifo na ufufuko wa mungu huyu. Iliwasilishwa kwa namna ya maigizo ya kitamaduni, na ni watu tu ambao walithibitisha hamu yao ya kuelewa siri za kuwa waliweza kugundua hadithi za osirical. Masomo ya fumbo yalifungwa na yalifanyika katika mahekalu yaliyojengwa maalum. Mila inarejelea mahekalu haya Piramidi za Misri, ambayo hayakuwa makaburi ya mafarao, lakini maeneo ya masomo ya fumbo na initiations. Shirika lenyewe liliundwa na 1350 KK, wakati wa utawala wa Farao Amenhotep IV, anayejulikana zaidi kama Akhenaten. Kwa fumbo hili lililoelimika, mwanadamu anadaiwa kuonekana kwa dini ya kwanza ya Mungu mmoja katika historia. Wanafalsafa wa kale wa Kigiriki Thales na Pythagoras walichangia kuenea katika Ugiriki mawazo waliyoleta kutoka Misri (karne ya 7-6 KK). Katika karne ya III AD. chini ya ushawishi wa Plotinus, Agizo hilo lilienea hadi Italia, na kuanzia karne ya 8, katika enzi ya Charlemagne, Agizo hilo lilipenya hadi Ufaransa, Ujerumani, Uingereza na Uholanzi. Katika karne zilizofuata, alchemists na Templars walieneza Mashariki na Magharibi.

Katika karne ya 17, Agizo hilo lilipata umaarufu wake mkubwa kwa kuchapishwa na usambazaji mpana wa mkataba "Fama Fraternitatis". Katika kipindi hiki, Agizo hilo lilijulikana rasmi kama Agizo la Rose na Msalaba. Mnamo mwaka wa 1693, Rosicrucians wa Ulaya, wakiongozwa na Mwalimu Johannes Kelpius, walifikia mwambao wa Ulimwengu Mpya na kukaa Philadelphia. Miaka michache baadaye, huko Pennsylvania, ambapo walianzisha koloni lao, nyumba ya uchapishaji ilianza kufanya kazi, ambayo idadi kubwa ya fasihi ya fumbo. Shukrani kwa walowezi hawa, mafundisho ya Rosicrucians yalienea hadi Amerika. Taasisi nyingi za Amerika zilizaliwa chini ya ushawishi wake na zilikuzwa kwa njia isiyokuwa ya kawaida katika nchi hii ya sayansi na sanaa. Thomas Jefferson na Benjamin Franklin walifanya kazi kwa karibu na hawa Rosicrucians.

Mafundisho ya Warosicruci yaliendelea kutajirika kama matokeo ya kazi ya mafumbo kwenye njia ya kujua siri za Ulimwengu, maumbile na mwanadamu mwenyewe. Maarifa yaliyopatikana na wahenga wa Misri ya Kale yaliongezewa na dhana za wanafikra wa Ugiriki ya Kale, iliyoongezewa karne kadhaa baadaye na Neoplatonists. Kisha walitajirishwa na uzoefu wa alchemists wa Rosicrucian wa Zama za Kati. Watu mashuhuri Renaissance na nyakati za kisasa, iliyobaki kulingana na mila iliyoundwa na watangulizi wao wa ajabu, iliyosafishwa na kupanua mambo mengi ya urithi wa kale. Miongoni mwao tutakutana na majina ya Leonardo da Vinci, Paracelsus, F. Rabelais, F. Bacon, J. Boehme, R. Descartes, B. Spinoza, B. Pascal, I. Newton, G, Leibniz, Cagliostro, M. Faraday, K .Debussy na wengine wengi. Wote walikuwa washiriki wa Agizo hilo au walikuwa na uhusiano wa moja kwa moja nalo. Tangu mwanzoni mwa karne ya 20, Warosicruci wengine, kuwa mamlaka zinazotambuliwa katika nyanja nyingi - fizikia, kemia, biolojia, dawa, falsafa - ziliongezea mafundisho haya. Kwa hiyo, Rosicrucian haisomi mafundisho ya bwana fulani wa mawazo au guru, ujuzi wa fumbo ambao anajiunga nao haujahifadhiwa kwa wakati. Kazi yake inategemea sheria na kanuni ambazo zimepita mtihani wa utendaji na kuakisi kila kitu ambacho fikra ya mwanadamu imeunda kwa utukufu wa Akili ya Ulimwengu.

Mafundisho ya Agizo yana sehemu nne, ambayo kila moja, kwa upande wake, imegawanywa katika hatua. Kwa mfano, mapitio mafupi mada zilizosomwa katika sehemu ya "Initiates": sheria za kimsingi zinazosimamia micro- na macrocosm; lengo, subjective na subconscious maeneo ya fahamu; sheria za maisha ya kikaboni na nishati ya cosmic; Ontolojia ya Rosicrucian; falsafa isiyojulikana na inayojulikana ya Ugiriki ya Kale; usafi na matibabu; mwili wa akili wa binadamu, vituo vya ujasiri; nafsi, hiari, kuzaliwa upya; mtazamo wa ziada, vibroturgy, telepathy, kuzaliwa upya kwa fumbo, nk Sambamba na mada hapo juu, mafundisho ya Rosicrucians pia hutoa idadi kubwa ya majaribio yaliyoundwa ili kukuza uwezo fulani ambao hauonyeshwa kwa watu wengi: intuition, taswira, ubunifu wa kiakili. , telepathy, kuoanisha cosmic na wengine. Mafundisho ya Rosicrucians ni ya vitendo na inapaswa kuruhusu kila mtu kushawishi maisha yake, kuandaa kulingana na matarajio yake mwenyewe.

Ufasaha katika maana hii ni maneno ya RM Lewis, mkuu wa Agizo kutoka 1939 hadi 1987, katika kazi yake "The Inner Sanctuary": "Mtu wa ajabu anaweza na anapaswa kufikia matokeo kama haya katika kazi, sayansi na au sanaa ambayo ingemletea ufahamu. heshima ya wafanyakazi wenzake na wataalam.Anapaswa kugeuza ufahamu wake kuwa yeye mwenyewe kwa urahisi, kama vile anavyopaswa kufurahia ukuu wa Ulimwengu. Ujinga tu ndio huwafanya wengine wafikirie mtu wa ajabu kama mtu asiye na uwezo wa kushinda vizuizi vya kila siku vya nyenzo. Mfikirie hana msaada, bubu katika ulimwengu wa kidunia, fikiria, kwamba anahitaji kujificha katika milima ili kuepuka maisha halisi, kuna tusi kwa uwezekano ambao mystic imeendeleza ndani yake mwenyewe.Ikiwa unataka kujua mystic, usipunguze utafutaji wako kwa monasteries na mahekalu.Unapokutana na mtu mwenye bidii, mwenye bidii, mwenye urafiki, anayependwa na jamaa na majirani, mvumilivu katika nyanja ya kidini, anayeweza kukuonyesha kwa njia rahisi uwezo na ukuu wa Mungu, unajua - kabla ya wewe ni fumbo. .

Mchanganyiko mzuri wa ukuaji wa kiroho na kimwili wa mtu, heshima sawa kwa ulimwengu wa kiroho na wa kimwili ni ufunguo wa kujenga maisha ya furaha na yenye kustahili zaidi. Na wazo hili la msingi njia bora inaonyesha ishara kuu ya utaratibu - Rose na Msalaba, ambayo msalaba wa dhahabu unawakilisha mwili wa kimwili wa mtu na majaribu ya maisha yake ya kidunia, na rose nyekundu katikati ya msalaba inaashiria roho na taratibu zake. maua katika mlolongo wa incarnations

Rosicrucians- jamii ya siri ya zamani ambayo hadithi nyingi zinaundwa. Kulingana na hati zingine, kutajwa kwa kwanza kwa kitu chochote kinachofanana na agizo la Rosicrucian katika historia kulianza 1188, wakati kikundi kinachojulikana kama Priory of Sion chini ya Grand Master Jean de Gisors kilipokea jina la pili "Amri ya Msalaba wa Kweli na Rose. " Gisors alikuwa kibaraka wa mfalme wa Kiingereza Henry II. Licha ya ukweli kwamba Rosicrucians kwa muda mrefu walihusishwa na Freemasonry, kwa kweli, mashirika haya yaliunganishwa pamoja tu mwishoni mwa karne ya kumi na nane. Kundi hilo linadai kuwa na uwezo wa kufuatilia historia yake hadi wakati wa piramidi na kipindi kinachoitwa prehistory. De Gisor aliongoza wafuasi wake kwamba Rosicrucianism ilikuwa mfumo wa siri wa zamani ambao umeshuka kwetu kutoka Misri ya kale kupitia kwa wanafalsafa wakuu wa Kigiriki.

Agizo la Rosicrucian lilibaki haijulikani kabisa kwa miaka mia kadhaa. Ulimwengu ulianza kufahamu uwepo wake baada ya "Ripoti ya Udugu wa Warosicrucian" ya Christian Rosicrucian kuchapishwa mnamo 1614. Katika kitabu hiki, mwandishi, ambaye alikuwa amekufa kwa zaidi ya miaka mia moja wakati wa kuchapishwa, alidai kuwa alianzisha utaratibu mpya, "Amri ya Msalaba wa Rosy", baada ya kuanzishwa kwa ujuzi wa Mashariki wa esoteric wakati akisafiri. katika Nchi Takatifu.

Wasomi wengi sasa wanaamini kwamba Mkristo Rosen-Creutz hakuwahi kuwepo, na maandishi yake yote yameandikwa na Johann Valentin Andrea, ambaye alikuwa Mwalimu Mkuu wa Kipaumbele cha Sion kuanzia 1637 hadi 1654. Hadithi za Rosicrucian zinadai kwamba alizaliwa mwaka wa 1378, na akafa mwaka wa 1484. akiwa na umri wa miaka 106, na aliandika kazi zake katika sehemu kubwa ya karne ya kumi na tano. Ilifikiriwa kuwa karatasi zilizosainiwa na "Rosicrucian" zilihifadhiwa na udugu wa siri unaofanya kazi nchini Ufaransa na Ujerumani, ambao ulitaka kubadilisha ulimwengu kwa kupanua mzunguko wa ujuzi wa kibinadamu. Ilani hizi zilikosolewa vikali kanisa la Katoliki na Dola Takatifu ya Kirumi. Ndani yao, mwandishi alitoa wito kwa wanadamu kujikomboa kutoka kwa minyororo ya dini na kujiunga na ujuzi wa kisayansi, ambao aliita "ugunduzi wa siri za asili."

Ilani ya tatu na ya mwisho ya Rosenkreutz ilichapishwa mnamo 1616 na iliitwa Harusi ya Kemikali. Imeandikwa katika roho ya fumbo la ucheshi, manifesto hiyo ilisimulia hadithi ya binti wa kifalme ambaye ufalme wake ulichukuliwa isivyo haki na Wamoor. Binti mfalme mwenyewe alitupwa ndani ya bahari kwenye sanduku la mbao. Walakini, hivi karibuni alifika ufukweni na kupitia matukio mengi. Hatimaye, msichana anaolewa na mkuu ambaye anamsaidia kurejesha ufalme na kiti cha enzi.

Asili ya jina "Rosicrucians" daima imekuwa mada ya utata. Je, ni marejeleo ya moja kwa moja ya kusulubishwa kwa Kristo? Au “inahusishwa na misalaba nyekundu iliyoonyeshwa kwenye ngao za Knights Templar? Labda Rosicrucians ni wale wale Knights Templar, ambao walibadilisha tu jina lao baada ya agizo lao kuharamishwa? Au jina hili ni derivative ya jina bandia la Christian Rosenkreutz?

Dhehebu hilo lililoitwa "Amri ya Msalaba wa Dhahabu na Rose", lilijiunga na Freemasonry kwa jina la "Lodge of Strict Observance" na chini ya jina hili lilipokea Illuminati ambao walitaka kujiunga na udugu wa Masonic. Na angalau, tangu karne ya kumi na nane, toleo la pekee la historia, lililopitishwa na utaratibu wa Rosicrucian, lilidai kwamba Musa wa Agano la Kale na pharaoh wa Misri Amenhotep IV walikuwa mtu mmoja. Kulingana na wao, mifano ya Agano la Kale hukopwa kutoka kwa dini ya Misri, ambayo ilitangulia utamaduni wa Kiyahudi. Na wale, kwa upande wake, walichukua kama msingi wa hadithi zao juu ya uumbaji wa ulimwengu wa historia, iliyorekodiwa na wawakilishi wa ustaarabu wa kwanza unaojulikana kwetu - Sumerian, ambayo hapo awali ilikuwepo kwenye eneo la Iraq ya kisasa.

Rosicrucians - ishara

Inamaanisha nini kuwa Rosicrucian kulingana na tafsiri ya jamii ya siri yenyewe? Kulingana na mtaalam katika uchunguzi wa agizo hilo, Franz Hartmann, mwandishi wa kitabu "Symbols of the Rosicrucians": "Mahali au hali ambayo Rosicrucian halisi iko ni ya juu sana na ya kupendeza sana kujaribu kuelezea kwa maneno." Walakini, hata hivyo anafanya jaribio kama hilo: "Tunapoingia kwenye ukumbi wa Kanisa la Msalaba na Rose, tunajikuta katika eneo la furaha na furaha isiyo ngumu. Huko kila kitu kina mafuriko na mwanga usio na kidunia, ambapo mawazo yote ya kila siku, hujaribu kupata sababu na mantiki ya haijulikani hupotea, kwa sababu katika mwanga huu kuna ukweli tu wa ujuzi kamili. Kuishi hapa kunamaanisha kujua, na kutambua kunamaanisha kujua. Hakuna kitu kichafu kinachoweza kupenya ndani ya paradiso hii ya ufahamu wa kimungu. Hakuna mahali pa nyama na damu ya duniani hapa, lakini viumbe vya kiroho vinavyoishi hapa vimeumbwa kutoka kwa mwili na damu ya Kristo, kwa maneno mengine, kutoka kwa dutu ya roho.

Kulingana na maandishi ya tovuti ya Rosicrucian Philosophy (www.rosy-cross.org): “Msalaba unawakilisha miiba ya Rose. . Ikiwa sio kwa miiba hii, hata baada ya kubadilisha kila kitu kibaya katika "Mabadiliko ya Maendeleo ya Mchakato wa Kujitegemea" , Rose, au Soul, haikuweza kufutwa katika Nuru ya Juu . Rose inawakilisha "Arcana ya Kiroho" Renaissance au "kuzaliwa kwa pili" Mtakatifu Yohana. Rose na Msalaba zina maana sawa na msalaba wa Ankh kati ya Wamisri. Wanaashiria kuzaliwa upya kupitia usawa kamili kati ya asili ya kiume na ya kike. Kiumbe hiki cha Kiroho au Nafsi, safi na ya kimungu katika asili, "imesulubishwa" Msalabani, ambao ni mwili wa muda wa kimwili, "gerezani" Nafsi, ambayo, kwa upande wake, inaashiria mapungufu ya nyenzo. Inafuata kutoka kwa hili kwamba "gereza la muda" kwa sababu ya ujinga hufanya mtu wa ndani wa kiroho kuteseka kila mara, kuambukiza miiba ya Rose na ujinga, ubinafsi, huzuni, uchoyo, udanganyifu, wivu, hasira, hasira, hasira, nk.

Sheria za Rosicrucian

1. Mpende Mungu zaidi.
2. Toa wakati wako kwa ukamilifu wa kiroho.
3. Usiwe na ubinafsi.
4. Kuwa na kizuizi, kiasi, kazi na kimya.
5. Jifunze ili ujifunze kuhusu asili ya metali katika mwili wako.
6. Jihadharini na wale wanaofundisha wasiyoyajua wao wenyewe.
7. Ishi mara kwa mara ukivutiwa na wema wa juu zaidi.
8. Jifunze nadharia kabla ya kujaribu kitu kwa vitendo.
9. Kuwa mkarimu na kusaidia viumbe vyote.
10. Soma vitabu vya hekima ya kale.
11. Jaribu kuelewa maana yao ya siri.

Pia kuna sheria ya kumi na mbili, inayoitwa "Arkan", lakini sheria zinakataza kuzungumza juu yake. Sheria hii inafunuliwa tu kwa wale Rosicrucians wanaostahili. Kulingana na Franz Hartmann, Arcanum "haiwezi kuonyeshwa kwa lugha ya wanadamu na kwa hiyo inaweza tu kupitishwa kutoka nafsi hadi nafsi."

Wajibu wa Rosicrucians

• Wasaidie wenye shida na uwaponye wagonjwa bila kupokea malipo yoyote.
• Vaa kama ilivyozoeleka katika nchi wanamoishi.
• Kutana mara moja kwa mwaka katika eneo maalum.
• Kila mwanachama lazima achague mtu anayestahili kuwa mrithi wake.
• Barua R na C ni nembo ya utaratibu.
• Kuwepo kwa udugu lazima kubaki siri kwa mamia ya miaka tangu tarehe ya kuanzishwa kwake. Lakini hii "miaka mia" haitaisha hadi ufahamu wa kiini chake cha kimungu uamke ndani ya mtu.

Ishara za Rosicrucians

Ishara za siri ambazo Rosicrucian halisi anaweza kutofautishwa zimeundwa kama ifuatavyo:

• Rosicrucian ni mvumilivu.
• Rosicrucian mzuri.
• Rosicrucian hajui wivu.
• Rosicrucian hana majivuno.
• Rosicrucian sio bure.
• Rosicrucian imepangwa.
• Rosicrucian hana tamaa.
• Rosicrucian hana hasira.
• Rosicrucian hafikirii vibaya juu ya wengine.
• Rosicrucian anapenda haki.
• Rosicrucian anapenda ukweli.
• Rosicrucian anajua wakati wa kunyamaza.
• Rosicrucian anaamini katika kile anachojua.
• Rosicrucian haipotezi tumaini.
• Rosicrucian haiwezi kuvunjwa na mateso.
• Rosicrucian atabaki kuwa mwanachama wa agizo kila wakati.

Sheria zilizo hapo juu zinaeleza watu wema wakamilifu kana kwamba wanampenda Mwokozi. Hata hivyo, muungano wa Rosicrucians na Freemasons unapendekeza kinyume. Baada ya yote, kulingana na Kristo, "Hakuna mtu awezaye kutumikia mabwana wawili." Baada ya yote, Masons na Illuminati, ambayo ni kilele cha Freemasonry, hutumikia mungu tofauti kabisa ...

Lincoln mzimu

Mwanamke mweusi

wasafiri wa nyota

ziwa la chumvi Uyuni

Teknolojia ya uchapishaji ya 3d: injini ya roketi

Kituo cha Mercury-P

Wanasayansi wa Urusi wanapanga kuzindua kituo cha utafiti kwa Mercury mnamo 2019, chanzo katika tasnia ya roketi na anga kilisema. "Madhumuni ya misheni ya Mercury-P ni kusoma udongo wa Mercury na kusoma ushawishi ...

Chip katika ubongo na nanovaccination

Je, inawezekana kufikiria kwamba katika siku za usoni hitaji la kuingiza chip kwenye ubongo litakuwa la lazima hata nchini Urusi? Hati zilizopitishwa na Urusi ...

Aina mbalimbali za utalii

Watu wamekuwa wakisafiri tangu nyakati za zamani. Mara nyingi sababu za hii zilikuwa tofauti kabisa. Kuna mtu alitaka kupata dawa ya...

Jinsi ya kuongeza maisha ya mtu?

Tatizo la kuongeza umri wa kuishi wa mwanadamu limechukua mawazo ya wanasayansi labda kwa milenia. Mtazamo wa kisasa juu ya suala hili unakuja kwa mwelekeo kadhaa. Mmoja wa...

Wapiganaji wa kizazi cha tano: Teknolojia ya Ajax

Wapiganaji wa kizazi cha tano ni maendeleo ya siri, na kwa hivyo habari juu yao ni chache sana na hazieleweki. Wazo la ndege hii lilikuwa ...

Gari la kwanza

Kununua gari lako la kwanza milele hubadilisha maisha ya mtu, inahitaji tahadhari maalum na ni tukio muhimu. Tukio kama hilo kwa mtazamo wa kwanza ...

Yerusalemu - Mji wa Mungu

Mji wa kale wa Yerusalemu! Hapa, kila jiwe, kila mti, kila nyumba ina historia yake mwenyewe. Hewa yenyewe imejaa nishati ya ajabu na inatoa ...

Vidokezo mara kwa mara huonekana kwenye vyombo vya habari kuhusu maendeleo yasiyojulikana ya mwanasayansi wa Bryansk ...

Historia ya chakula cha Waslavs wa zamani

Waslavs wa zamani, kama watu wengi wa wakati huo, waliamini kuwa wengi ...

Lugha ya Kirusi na historia ya watu

Neno lolote, kifungu chochote katika lugha hakiwezi kutokea popote. ...

Agizo la Rosicrucian, "Amri ya Rose na Msalaba" ni jamii ya kitheolojia na ya siri ya fumbo, inayodaiwa ilianzishwa mwishoni mwa Zama za Kati nchini Ujerumani na Christian Rosycross. Ina fundisho "lililojengwa juu ya kweli za zamani za esoteric" ambazo "zimefichwa kutoka kwa mwanadamu wa kawaida, zinazotoa ufahamu juu ya maumbile, ulimwengu wa mwili na ulimwengu wa kiroho", ambayo kwa sehemu inafananishwa na nembo ya udugu, waridi inayochanua msalabani. Warosicruci walijiwekea kazi ya kuboresha kanisa kikamilifu na kufikia ustawi wa kudumu kwa majimbo na watu binafsi.

Ishara ya utaratibu ni msalaba na rose, ambayo inachukuliwa kuwa ishara ya moto na mwanga. Katika msalaba huu, Rosicrucians wanaona picha ya mfano ya Adam Kadmon. Rose na Msalaba pia huashiria Ufufuo na Upatanisho wa Kristo. Ishara hii inaeleweka kama nuru ya kimungu ya Ulimwengu (iliongezeka) na ulimwengu wa mateso (msalaba). Pia inaeleweka kama ishara ya uwili (mwanamume na mwanamke).

Kuhusishwa moja kwa moja na ishara hii (msalaba na rose katikati) ni mwingine: Grail. Grail inahusu kikombe chenye damu ya Yesu, kilichokusanywa na Yusufu wa Arimathaya. Kikombe hiki hapo awali kilimtumikia Kristo na mitume wakati wa Karamu ya Mwisho. Kulingana na hadithi, wakati Lusifa alitupwa kutoka mbinguni, jiwe lilianguka kutoka kwa taji yake. Kutokana na jiwe hili kikombe cha Karamu ya Mwisho kilitengenezwa. Gem hii kwa namna fulani inaashiria nguvu ya pamoja ya binadamu "I". Wakati huo huo, mtu pia ni msalaba, sawa na bakuli. Juu ya msalaba huu rose inapaswa kuchanua - maisha na upendo.

Ishara nyingine ya Rosicrucians ni nyoka iliyopigwa kwenye msalaba wa T-umbo. Hii ina maana kwamba asili ya giza ya mtu (nyoka) itabidi afe ikiwa roho inataka kutimiza hatima yake.

Imani ya Rosicrucian ilihusishwa na Uprotestanti na, kwa sehemu, Ulutheri. Kulingana na mwanahistoria David Stevenson, Rosicrucianism pia iliathiri maendeleo ya Freemasonry huko Scotland. Katika karne za baadaye, Vyama vingi vya Siri vilidai kuwa vimepokea mfululizo na sakramenti zao, kwa ujumla au kwa sehemu, kutoka kwa Warosicruci asilia. Baadhi ya Jumuiya za kisasa, ambazo huweka tarehe ya kuanzishwa kwa Agizo hilo katika karne za mapema, zimeundwa ili kusoma Urosicrucianism na mada zinazohusiana.

Ilani ya Fama Fraternitatis inaeleza hekaya ya mwanasayansi wa Kijerumani na mwanafalsafa wa fumbo ambaye jina lake lilikuwa "Ndugu C.R.C." (baadaye, katika manifesto ya tatu, jina lake lilitafsiriwa kama Christian Rosencreutz, au "Rose-Cross"). Mwaka wa 1378 ulisemekana kuwa mwaka ambapo “Baba yetu Mkristo” alizaliwa, na pia ilidaiwa kwamba aliishi hadi umri wa miaka 106. Manifesto ya kwanza kabisa ilisema kwamba Mkristo Rosenkreutz hapo awali alilelewa katika nyumba ya watawa, na kisha akaenda kuhiji kwenye Ardhi Takatifu. Hata hivyo, alipendelea ushirika na mamajusi wa Damasko, Fezi na Damkari wa ajabu badala ya hija ya Yerusalemu. Kurudi katika nchi yake, pamoja na wanafunzi wake watatu, aliunda Udugu wa Rose na Msalaba, lengo kuu ambayo ilikuwa ni ufahamu wa hekima ya Kimungu, ufichuzi wa Siri za maumbile na utoaji wa usaidizi kwa watu. Labda ilitokea mnamo 1407.

Kama ilivyosemwa, katika maisha yote ya Christian Rosenkreutz, Agizo hilo lilikuwa na washiriki wasiozidi wanane, ambao kila mmoja alikuwa daktari au bachelor. Kila mmoja wao aliapa kutotoza gharama za matibabu ya wagonjwa, kuweka Udugu kuwa siri, na kutafuta mbadala wake kabla ya kufa.

Mnamo 1484, Christian Rosenkreutz alikufa, na miaka 120 baadaye, kaburi lake lenye vitabu vya siri, kulingana na utabiri wake, liligunduliwa na washiriki wa Udugu wake. Nyaraka za kwanza za Rosicrucian zilizo na hadithi kuhusu Udugu wa siri na mwanzilishi wake inadaiwa kuwa ni manifesto zile zile zilizochapishwa bila kujulikana huko Uropa mnamo 1607-1616, ambazo zilisimulia juu ya maisha yake. Ilani hizi ziliamsha shauku kubwa. Wanasayansi wengi mashuhuri na wanafalsafa wa wakati huo walijaribu kupata Udugu huu wa ajabu, na baadaye baadhi yao (kwa mfano, daktari wa maisha na katibu wa Mtawala Rudolf II Michael Mayer) walihakikisha kwamba walifanikiwa.

Labda, ikiwa tutakubali uwepo wa Christian Rosenkreutz kama mtu wa kihistoria, na sio wa hadithi, basi yeye na Udugu wake walihitaji angalau vizazi kadhaa kubadilika (kutoka karibu 1500 hadi 1600) ili uhuru wa kisayansi, kifalsafa na kidini uongezeke. kiasi kwamba umma unaweza kufaidika kutokana na ujuzi wa Rosicrucians, na kwa ujumla kukubali ujuzi huu. Na ilikuwa baada ya hapo ndipo wanachama wa Udugu na warithi wao pengine waliamua kuanza kutafuta watu wanaostahili.

Ilani hazikuchukuliwa kihalisi na wengi, bali kama udanganyifu au kauli za mafumbo. Moja kwa moja katika ilani imeelezwa: "Tunazungumza nanyi kwa mifano, lakini kwa furaha tungekupa maelezo sahihi, rahisi, rahisi na yasiyo ya kisasa, ufahamu na ujuzi wa siri zote." Wengine wanaamini kuwa Christian Rosenkreutz ni jina la uwongo la mtu maarufu zaidi wa kihistoria, nadharia kawaida huwekwa mbele kwamba huyu ni Francis Bacon.

Labda ilani ya kwanza ya Rosicrucian iliathiriwa na kazi ya mwanafalsafa wa Hermetic anayeheshimiwa Heinrich Khunrath wa Hamburg, mwandishi wa Amphitheatrum Sapientiae Aeternae (1609), ambaye naye aliathiriwa na John Dee, mwandishi wa The Hieroglyphic Monad (1564). Mwaliko wa Harusi ya Kifalme katika Harusi ya Kemikali ya Christian Rosicrucian huanza na ufunguo wa kifalsafa wa Dee, ishara ya Monad ya Hieroglyphic. Mwandishi pia alidai kwamba Brotherhood ina kitabu kinachofanana na kazi ya Paracelsus.

Katika miaka ya mapema ya 1600, manifesto zilisababisha ghasia kote Uropa, kwani walitangaza uwepo wa Udugu wa Siri Wanaalchemists na wahenga ambao walikuwa wakijiandaa kubadilisha sanaa, sayansi, dini na nyanja ya kiakili ya Uropa. Kisiasa na vita vya kidini huku wakiharibu bara. Hata hivyo, ilani zilichapishwa tena mara kadhaa na ziliambatana na vipeperushi vingi vya majibu, vyema na visivyofaa. Kati ya 1614 na 1620, takriban miswada 400 na maandishi yalichapishwa kujadili hati za Rosicrucian.

Inawezekana kuzungumza kwa ujasiri kamili juu ya kuwepo kwa mashirika ya Rosicrucian tu tangu mwanzo wa karne ya 18. Mnamo mwaka wa 1710, mchungaji wa Kisilesia Sigmund Richter, chini ya jina la bandia Sincerius Renatus ("Aliyeongoka kwa Dhati"), alichapisha makala yenye kichwa Theosofi ya Kinadharia-Vitendo. Maandalizi ya Kweli na Kamili ya Jiwe la Falsafa la Udugu kutoka kwa Agizo la Msalaba wa Golden-Rose. Katika insha iliyojumuisha vifungu 52, Richter alijionyesha kama mwanachama wa Udugu huu na akaripoti kwamba ilikuwa na idara tofauti, ambayo kila moja ilijumuisha mashujaa 31. Udugu unatawaliwa na "Mfalme", ​​ni Masons tu katika shahada ya Mwalimu wanakubaliwa ndani yake.

Inashangaza kutambua kwamba baadaye, tayari katika karne ya 19, Wynn Westcott (mkuu wa Jumuiya ya Rosicrucian huko Uingereza (SRIA - Societas Rosicruciana huko Anglia na mmoja wa waanzilishi wa Agizo la Alfajiri ya Dhahabu), alidai kwamba Richter alikuwa kweli. mkuu wa Udugu halisi wa Rosicrucian, ulioanzishwa na Christian Rosicrucian.Hata hivyo, inajulikana kuwa SRIA ni shirika la para-Masonic lililoanzishwa na Freemasons wa kanuni za kawaida za Kiingereza, kama mfumo wa Digrii za Juu, kwa kuiga Ibada ya the Knights-Benefactors of the Holy City na Jean-Baptiste Willermoz ambaye kwa mara ya kwanza alianzisha digrii za Rose Cross katika Freemasonry, na alikuwa mwandishi wa mwanzo sambamba ibada ambayo bado inatumika leo katika Rite ya Scotland Hivyo, mamlaka ya hukumu ya waanzilishi wa Agizo la Alfajiri ya Dhahabu katika suala la Rosicrucian Brotherhoods halisi, na sio waigaji wao, ni ya shaka.

Katika kijitabu cha 1618, Pia et Utilissima Admonitio de Fratribus Rosae Crucis, Heinrich Neuhusius anaandika kwamba Warosicruci walienda Mashariki kwa sababu ya ukosefu wa utulivu huko Uropa uliosababishwa na kuzuka kwa Vita vya Miaka Thelathini. Mnamo 1710, Sigmund Richter, mwanzilishi wa jumuiya ya siri ya Rose Gold Cross, pia anapendekeza kwamba Rosicrucians walihamia Mashariki. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, René Guenon, msomi wa uchawi, pia anawasilisha wazo hili katika baadhi ya maandishi yake. Hata hivyo, mwandishi mashuhuri wa karne ya 19, Arthur Edward Waite, mwanahistoria maarufu wa Freemasonry na Martinist, anawasilisha hoja dhidi ya wazo hili. Kutokana na ardhi hii yenye rutuba, jamii nyingi za "Neo-Rosicrucian" zimekua. Ziliegemezwa kwenye mapokeo ya uchawi yanayodaiwa kuwa yanatoka kwa "Chuo cha Asiyeonekana" au kwa kufuatana kutoka kwa "Juu Asiyejulikana" (Supèrieur Inconnu), "Wakuu wa Siri" na walijenga mifumo yote juu ya msukumo kutoka kwa mawazo haya.

Vitabu vya fasihi vya karne ya 16 na 17 vimejaa vifungu vya mafumbo vyenye marejeleo ya Msalaba wa Rose, kwa mfano katika mistari ifuatayo: "Tunatabiri uasi mkubwa, Sisi ni ndugu wa Msalaba wa Rose, Tuna Neno la Masonic na picha ya pili, Na tunatabiri kwa usahihi siku zijazo ". Henry Adamson, Maombolezo ya Muses (Perth, 1638)

Wazo la agizo kama hilo, ambalo ni mfano wa mtandao wa ulimwengu wa wanaastronomia, maprofesa, wanahisabati na wanafalsafa asilia. Ulaya XVI karne, iliyowekwa mbele na watu kama vile Johannes Kepler, Georg Joachim von Lauchen, John Dee na Tycho Brahe, ilileta "Chuo Kisichoonekana". Alikuwa mtangulizi wa "Royal Society", iliyoanzishwa katika karne ya 17. Ilianzishwa na kikundi cha wanasayansi ambao walianza kukutana mara kwa mara ili kubadilishana ujuzi uliopatikana kupitia masomo ya majaribio na kuwaendeleza. Miongoni mwao alikuwa Robert Boyle, aliyeandika hivi: “Watu wakuu wa Vyuo Visivyoonekana (au, kama wanavyojiita, Chuo cha Falsafa, ambao nina heshima ya kuingia katika jamii ...” na John Wallis, ambaye alieleza mikutano hiyo. kwa maneno haya: “Kuhusu 1645 nilipokuwa nikiishi London (wakati ambapo, kutokana na vita vya wenyewe kwa wenyewe masomo ya kitaaluma yalikatishwa katika Vyuo Vikuu vyote viwili), ... nilibahatika kukutana na watu mbalimbali wanaostahiki wanaopenda falsafa ya asili na maeneo mengine. maarifa ya binadamu, hasa kile kilichoitwa Falsafa Mpya au Falsafa ya Majaribio. Tulikubali kukutana kila wiki huko London kwa siku na saa fulani, na adhabu fulani na michango kwa mahitaji ya majaribio, na sheria fulani kati yetu, kujadili na kujadili juu ya mambo kama haya ... "

Kulingana na Jean-Pierre Bayard, marehemu XVIII karne, Ibada mbili za Kimasoni zilizochochewa na Rosicrucianism ziliibuka: Ibada ya Uskoti iliyorekebishwa, iliyoenea katika Uropa ya Kati, ambapo uwepo wa "Msalaba wa Dhahabu na wa Rosy" ulikuwa muhimu, na Ibada ya Kale na Iliyokubaliwa ya Uskoti, ambayo ilianza kufanywa huko Ufaransa. , ambayo shahada ya 18 inaitwa "Knight Rose-Cross.

Mwanaalchemist Samuel Richter, ambaye mnamo 1710 huko Wrocław, chini ya jina la bandia Sincerius Renatus (Aliyeongoka kwa Dhati), alichapisha kazi "Maandalizi ya Kweli na Kamili ya Jiwe la Wanafalsafa wa Ndugu wa Agizo la Msalaba wa Dhahabu na wa Rosy" ( "Die warhhaffte und vollkommene Bereitung des Philosophischen Steins der Brüderschaft aus dem Orden des Gülden-und Rosen-Creutzes"), ilianzisha Agizo la Msalaba wa Dhahabu na Rosy huko Prague mwanzoni mwa karne ya 18 kama jamii ya siri ya daraja la juu na ya ndani. mduara, alama za kitambulisho na masomo ya siri ya alchemical, vifaa ambavyo vilitolewa tu kwa wale waliofikia digrii za juu, yaani, piga mduara sawa wa ndani. Mnamo 1767 na 1777, chini ya uongozi wa Hermann Viktuld, jamii ilibadilishwa kwa kiasi kikubwa kutokana na shinikizo la kisiasa. Wanachama wake walidai kwamba viongozi wa Agizo la Rosicrucian walikuwa wamevumbua Freemasonry na kwamba wao tu walijua maana za siri za alama za Masonic.

Kwa mujibu wa hadithi hii, Agizo la Rosicrucian lilianzishwa na wafuasi wa sage Ormuz wa Misri (Ormusse) na "Licht-Weise", ambao walihamia Scotland chini ya jina "Wajenzi kutoka Mashariki". Baada ya hapo, Agizo la asili lilitoweka na ilidaiwa kurejeshwa na Oliver Cromwell kama "Freemasonry". Mnamo 1785 na 1788 Jumuiya ya Msalaba ya Dhahabu na Rosy ilichapisha Kielelezo cha Geheime, au Takwimu za Siri za Rosicrucians wa Karne ya 16 na 17.

German Masonic Lodge (baadaye Grand Lodge) Zu den drei Weltkugeln (Globu Tatu) chini ya uongozi wa Johan Christoph von Wöllner na Jenerali Johann Rudolf von Bischoffwerder ilikuja chini ya ushawishi wa Golden and Rose Cross. Freemasons wengi wakawa Warosicruci, na Urosicrucian ulianzishwa katika nyumba nyingi za kulala wageni. Mnamo 1782, kwenye Mkutano wa Wilhelmsbad, Nyumba ya Kulala ya Uskoti ya Frederick the Golden Lion huko Berlin ilimhimiza Ferdinand, Mkuu wa Brunswick na Freemasons wengine kujisalimisha kwa Msalaba wa Dhahabu na Rosy, lakini bila mafanikio.

Baada ya 1782, jumuiya hii ya siri sana iliongeza siri za Misri, Kigiriki na Druidic kwa mfumo wao wa alkemikali. Uchunguzi linganishi wa kile kinachojulikana kuhusu Msalaba wa Dhahabu na Wamaarufu unaonyesha wazi ni nini ushawishi mkubwa sana wa Agizo hili katika uundaji wa baadhi ya jamii za kisasa.

Kulingana na mwanahistoria wa Kimasoni Marconi de Negre, ambaye, pamoja na baba yake Gabriel Marconi, walianzisha Ibada ya Kimasoni ya Memphis, kwa msingi wa utafiti wa mapema (1784) wa alkemia na wa hermetic na msomi wa Rosicrucian, Baron de Westerode, ambaye pia alieneza mawazo ya Msalaba wa Dhahabu na Rosy (inaweza kusema kwamba Agizo la Msalaba wa Dhahabu na Rosy lilikuwa msingi wa ndani, unaoonekana hauhusiani na Rite ya Memphis, lakini ukiongoza kabisa).

Kulingana na hadithi hii, Agizo la Rosicrucian lilianzishwa katika mwaka wa 46, wakati sage wa Alexandria wa gnostic Hormuz (sage) na wafuasi wake sita walibadilishwa na mmoja wa mitume wa Yesu, Marko. Alama yao inasemekana kuwa msalaba mwekundu ulioinuliwa na waridi, kuashiria Msalaba wa Waridi. Kulingana na maoni haya, imani ya Rosicrucian ilikuja kupitia utakaso wa Mafumbo ya Kimisri na mafundisho ya juu ya Ukristo wa Mapema.

Kulingana na Maurice Magret (1877-1941) Waganga, Manabii na Wafumbo, Rosencreutz alikuwa mzao wa mwisho wa familia ya Ujerumani ya Hermelshausen ya karne ya 13. Ngome yao iko katika msitu wa Thuringian kwenye mpaka na Hesse, na walikubali mafundisho ya Waalbigensia. Familia nzima iliangamizwa na Landgrave Conrad wa Marburg wa Thuringia, isipokuwa mtoto wa mwisho, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 5. Alichukuliwa kwa siri na mtawa, mwanajeshi wa Albigensia kutoka Languedoc, na kuwekwa katika monasteri ya Albigensian, ambako alisoma na kukutana na Ndugu wanne ambao baadaye alianzisha Udugu wa Rosicrucian. Maoni ya Magre yanatokana na mapokeo ya mdomo.

Karibu mwaka wa 1530, zaidi ya miaka 80 kabla ya kuchapishwa kwa manifesto ya kwanza, chama cha Msalaba na Rose kilikuwa tayari kimekuwepo nchini Ureno katika Monasteri ya Agizo la Kristo (Convento de Cristo), katika nchi ya Knights Templar, huko Ureno. kwa hakika, Agizo la Kristo, mrithi wa Knights Templar katika Ureno. Bosetes tatu walikuwa, na bado wako, katika maficho ya chumba cha kufundwa. Rose inaonekana wazi katikati ya msalaba.

Pia, kuna kazi ndogo ya Paracelsus, Prognosticatio Eximii Doctoris Paracelsi (1530), iliyo na ubashiri 32 wenye michoro ya mafumbo inayozunguka maandishi ya fumbo, ikirejelea picha ya misalaba miwili kwenye waridi linalochanua; hii ni baadhi ya mifano inayothibitisha kwamba "Udugu wa Msalaba wa Waridi" ulikuwepo mapema zaidi ya 1614.

Katika karne ya 17, nembo na jina "Rosicrucians" zilipitishwa na jamii za siri za kifalsafa ambazo zilifanya mazoezi ya alchemy na mysticism. Jumuiya hizo zilianzishwa Vienna, Ujerumani, Poland na Urusi; kuunganishwa kwao kunategemea maadili na kanuni za Kimasoni.

Wengi wamesikia hadithi ya Rosicrucians, lakini sio kila mtu alipewa tafsiri yake. Ilikuwa ni hadithi ya hekalu. Ilisimulia kuhusu wakati Elohim alipowaumba watu. Mtu mmoja alipoumbwa, aliitwa Hawa. Elohim wenyewe waliungana na Hawa, na Hawa akamzaa Kaini. Kisha Yehova akamuumba Adamu. Adamu pia aliungana na Hawa, na Habili akatokea. Kwa hiyo, kulingana na fundisho hili, Kaini ni mwana wa Mungu moja kwa moja, na Abeli ​​ndiye mzao aliyeumbwa na watu Adamu na Hawa. Kwa hivyo, jamii mbili za wanadamu ziliibuka: zilizowakilishwa na Sulemani - zenye hekima ya kimungu, na jamii ya Kaini, ambaye anaelewa siri ya moto na anajua jinsi ya kuishughulikia. (moto, kama ishara ya matamanio na tamaa).

Rosicrucians wanaona moto kuwa ishara ya mungu. Yeye, kwa mujibu wa mawazo yao, sio tu chanzo cha nyenzo, lakini pia kipokezi cha kiroho na kiakili. Kama vile mtu ana Roho, Nafsi na Mwili, pamoja na kipengele cha quaternary, vivyo hivyo moto unajumuisha moto unaoonekana (mwili), usioonekana, moto wa astral (nafsi) na roho. Vipengele hivyo vinne vina Mpira (maisha), mwanga (akili), umeme na Kiini cha Synthetic upande wa pili wa roho.

Udugu wa siri wa Rosicrucians ulitumia sana alama za alkemikali na kuhubiri hekima ya siri ya alchemy ya ndani au ya kiroho. Mizizi ya utaratibu inarudi kwa siri za Misri, kwa ujuzi wa esoteric wa Hermes Trismegistus na Akhenaten. Pia walikopa mengi kutoka kwa mila ya Masonic. Inaaminika kwamba Rosicrucians walikuwa wanafahamu mpango kamili wa kufundwa katika Kabbalah, katika Uchawi wa Juu wa maana ya Magharibi (Hermetic). Ilifanya utafiti wa alkemia.

Ili kueleza mawazo yao ya uchawi, Warosicruci, kama jumuiya nyingine nyingi za siri, walitumia uhalalishaji wa kifalsafa wa monad (kutoka kwa Kigiriki. Umoja), katika baadhi ya matukio kuendeleza lahaja zao wenyewe.

Mafundisho ya Rosicrucian yanazingatia ulimwengu saba:

1. Ulimwengu wa Mungu
2. Ulimwengu wa Roho wa Bikira
3. Ulimwengu wa Nuru ya Kimungu
4. Ulimwengu wa Roho wa Maisha
5. Ulimwengu wa Mawazo
6. Wish Dunia
7. Ulimwengu wa Kimwili

Kila moja ya ulimwengu inachukuliwa kuwa na tabaka saba. Kwa mfano, ulimwengu wa kimwili unajumuisha tabaka zifuatazo:

1. Mango
2. Vimiminika
3. etha ya kemikali
4. Maisha ether
5. etha nyepesi
6. etha ya kutafakari

Hazina ya thamani ya Rosicrucians ina sheria 22 za maendeleo ya mapenzi, baada ya kuelewa ambayo, mtu anakuwa mshindi na bwana wa asili. Uamsho mpya wa Rosicrucianism ulianza katika nusu ya pili ya karne ya 19. V mtazamo wa jumla Kuna mila kuu tatu za Rosicrucian:

• Kiingereza - waanzilishi Robert Wentworth Little na Kenneth Mackenzie (Jumuiya ya Rosicrucian -1866)
• Waanzilishi wa Kifaransa Stanislav de Guaite na Joseph Peladan ( marehemu XIX karne)
• Mwanzilishi wa Marekani Spencer Lewis (Amri ya Kale ya Fumbo ya Msalaba na Rose -1915).

Huna haki ya kuchapisha maoni