Jerome Bosch biography, uchoraji. Jerome Bosch.

Wanahistoria wa sanaa kwa ujasiri ni wa urithi uliohifadhiwa wa Jerome Bosch, tu uchoraji 25 na michoro 8. Kuna fake nyingi na nakala.

Masterpieces kuu ya Bosch, ambaye alimpa utukufu wa posthumous, ni kubwa altar Triptychi.. Kabla ya wakati wetu, sehemu ya triptychs pia imehifadhiwa.

Baada ya Bosch, wasanii wengi katika uchoraji waliunda turuba kwenye viwanja vya uchoraji wake (kwa mfano, "majaribu ya St. Anthony").

Jerome Bosch. alizaliwa katika Uholanzi. Katika mji huo Hertogen Bosse.takriban mwaka wa 1450.

Wake sasa Jina - Yerun Antonison Van Aken. Wasanii walikuwa babu Bosch - Jan Van Aken na wana wanne watano, ikiwa ni pamoja na baba wa Jerome, Anthony.

Ieronim alichukua pseudonym. Katika jina lake mji wa asili (Den Bosch), inaonekana, kutokana na haja ya kuweka kwa namna fulani kutoka kwa wawakilishi wengine wa aina.Bosch aliishi na alifanya kazi hasa katika hertogenbosa yake ya asili. Huko alijiunga na jamii ya dini ya ndugu yetu.

Kuhusu Msanii 1480. kuolewakatika Aleit Goyart van der Meerven. Ilianzishwa kutoka kwa familia ya Churchegensbos yenye heshima. Shukrani kwa fedha zake, Bosch inakuwa safu moja na tajiriwatu wa mji wao. Baada ya kifo, goyartats zote za bahati Aleit zilipitia mumewe. Hawakuwa na watoto.

Kwa ajili ya Uholanzi mwishoni mwa XV na mwanzo wa karne ya XVI, ilianguka nyakati nzito, za kutisha. Katika nchi imeweza, kama nyumbani, kufuta mahakama ya Kihispaniola; Baadaye, na Philip II, utawala wa kigaidi wa Duke Alba uliwekwa. Nguzo zilizojengwa kila mahali, vijiji vyote vilikuwa vimewaka, sikukuu za damu zilijaribu janga la dhiki hiyo. Watu wenye kukata tamaa walichukua vizuka - walionekana mafundisho ya fumbo, madhehebu, uchawiAmbayo kanisa lilifuata na limefanyika hata zaidi. Katika karne nzima nchini Uholanzi, uharibifu ulikuwa wa kuchemsha, uliofanyika katika mapinduzi. Ilikuwa wakati, kwa kawaida ilivyoelezwa na De Bosena katika "Legend ya tile ya unelenzpigel."

Uholanzi na Italia. Katika karne ya XV, maendeleo ya sanaa ya Ulaya ya Magharibi yaliamua, lakini njia hizi zilikuwa tofauti: Italia ilitaka kupasuka na mila ya Zama za Kati, Uholanzi walipendelea njia ya mabadiliko ya mageuzi. Katika Italia, mapinduzi katika uwanja wa utamaduni uliopokea jina la Renaissance. Kwa kuwa nilitegemea urithi wa kale. Katika kaskazini mwa Ulaya, inaashiria kwa muda "Sanaa Mpya." Unapoangalia turuba ya Bosch, huwezi kuamini kwamba alikuwa leo leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael. Bosch hakutumia njia ya kazi, hakuwa na nia ya matatizo ya picha halisi mwili wa binadamu. (Anatomy, uwiano, angles), pamoja na ujenzi wa mtazamo wa hisabati kuthibitishwa. Rangi Ulaya ya Kaskazini. walikuwa bado wanajitenga kutenganisha takwimu ya kibinadamu kutoka mazingira yake, kila takwimu na kila kitu kilitakiwa kutafsiri kama fulani ishara. Jambo kuu kwa Bosch lilikuwa maudhui ya kazi zake, kujieleza, kujieleza kihisia.

Tofauti na mabwana wengine wa Uholanzi, Jerome Bosch alijilimbikizia kwa mfano wa haki na paradiso - Yerusalemu ya mbinguni, na wenyeji wenye dhambi wa dunia. Baadhi ya matendo yake ("ambao Sena", "bustani ya raha ya kidunia", "dhambi saba za kifo", "jaribu la St Anthony" na wengine wengine) hawana sawa katika sanaa ya kisasa, wala katika sanaa ya awali Muda.
Bosch imeundwa dunia maalum Picha ambapo utawala mbaya na mateso. Dunia hii, iliyoishi na wenye dhambi, monsters ya kuchukiza, mapepo, inaonekana kwetu kama "ufalme wa mpinga Kristo", "New Babiloni", ambayo inastahili uharibifu na kifo.

Bosch - msanii Nepipical katika Panorama. uchoraji wa Kiholanzi Na peke yake katika njia yake uchoraji wa Ulaya Karne ya XV.

Hapo awali iliaminika kuwa "Devilry" Katika uchoraji wa Bosch, tu kuchukiwa watazamaji wameundwa, kuwapeleka mishipa, kama takwimu hizo zenye mabwana uzazi wa Kiitaliano. Walitembea katika mapambo yao. Wanasayansi wa kisasa walifikia hitimisho kwamba katika kazi ya Bosch inahitimishwa sana maana ya kina, na kufanya jitihada nyingi za kuelezea maana yake, kupata vyanzo vya IT, kumpa tafsiri. Wengine wanafikiria Bosch mtu kama surrealist XV karne.ambaye alikuwa amepata picha zake zisizojawahi kutoka kwa kina cha subconscious, na, akiita jina lake, kumbuka mara kwa mara Salvador Dali. Wengine wanaamini kwamba sanaa ya Bosch inaonyesha "taaluma ya esoteric" - alchemy, Astrology, Magic Black..

Viwanja vingi vya uchoraji wa Bosch vinahusishwa na matukio kutoka kwa maisha ya Kristo au watakatifu, kupinga msamiati, au inayotolewa katika madai na mithali kuhusu tamaa ya kibinadamu na isiyo na maana.

Wake technics. Inaitwa. "La Prima". Hii ni njia uchoraji wa mafuta.ambayo viboko vya kwanza vinaunda ankara ya mwisho.

Wengi mkusanyiko kamili. Kazi za msanii zinahifadhiwa katika makumbusho. Prado.

Mapitio ya Bosche katika vitabu vya karne ya XVI. Wachache sana, na waandishi huvutia kipaumbele hasa kwa uwepo katika picha zake za rangi na mapepo, kwa uhusiano wa ajabu wa sehemu za mwili wa binadamu, mimea na wanyama, inayoitwa na Venice moja "uovu".

Kwa watu wa siku za Bosch, uchoraji wake ulikuwa na maana kubwa zaidi kuliko mtazamaji wa kisasa. Maelezo muhimu kwa viwanja vya mtu wa katikati kupokea kutoka kwa wahusika mbalimbali ambazo zimejaa uchoraji na Bosch.

Idadi kubwa ya wahusika wa bosch ni alchemical. Hatua za alchemical ya uongofu ni encrypted katika mabadiliko ya rangi; Towers Town, mashimo ndani ya miti, moto, kuwa alama ya kuzimu, wakati huo huo hupiga moto katika majaribio ya alchemists; Chombo cha Hermetic au mlima wa kuyeyuka pia ni alama za uchawi nyeusi na shetani.

Matumizi ya Bosch na kwa ujumla kukubaliwa katika Zama za Kati. alama ya wapenzi - "Wanyama wasio najisi": katika picha zake za kuchora kukutana ngamia, hare, nguruwe, farasi, stork. Na wengine wengi. Chupa, Katika Alchemy, inaashiria sulfuri, hii ni ishara ya shetani na kifo, kama miti yote kavu, mifupa ya wanyama.

Wahusika wengine wa kawaida:

funnel inverted. - Athari ulaghai au hekima ya uwongo.;

owl. - Katika picha za picha za Kikristo, haziwezi kufasiriwa si kwa maana ya kale ya mythological (kama ishara ya hekima). Boski aliwaonyesha bunduki katika uchoraji wake wengi, aliiletea wakati mwingine katika mazingira kwa mtu ambaye alifanya kwa bidii, au alijiingiza katika dhambi ya kufa. Kwa hiyo, inaaminika kuwa bunduu ni mbaya kama ndege ya usiku na mchungaji na inaashiria upumbavu, upofu wa kiroho na ukatili wa kila kidunia.

Njia ya uchoraji wa Bosch. kunakiliwa Mara tu ikageuka kuwa imethibitisha uuzaji mzuri wa uchoraji. Bosch mwenyewe alifuatilia utengenezaji wa nakala za baadhi ya kazi zake,

Sehemu kuu ya triptych "jaribu la St. Anthony." Makumbusho ya Taifa Sanaa ya kale, Lisbon

Katika sehemu ya kati ya safari, nafasi halisi huelekea wahusika wa ajabu kama vile. Ndege nyeupe akageuka kuwa meli halisi ya mrengo, anga ya kuzunguka.

Eneo la Kati - Jitolea nyeusi mesca.. Hapa makuhani wenye kujifurahisha-wanawake watashughulikia huduma ya kumtukana, wamezungukwa na umati wa watu tofauti: kufuatia walemavu kwa Mkutano mbaya, mchezaji huko Mandolina katika vazi nyeusi na kuchimba na boar na owl. Juu ya kichwa (Owl hapa ni ishara ya uasi).

Kutoka kubwa matunda nyekundu(kuonyesha awamu ya mchakato wa alchemical) kundi la monsters lililoongozwa na pepo ambaye alicheza kwenye Harp ni parody wazi ya tamasha ya malaika. Mtu aliyebeba katika silinda iliyoonyeshwa nyuma ni kuchukuliwa warlock, Ambayo inaongoza umati wa mapepo na kusimamia vitendo. Na mwanamuziki wa mgonjwa amesimama kiumbe cha ajabu cha tuhuma, kukumbusha ndege kubwa ya kupiga, na kuacha viatu vya mbao.

Sehemu ya chini ya utungaji ni kushiriki katika mahakama ya ajabu. Chini ya sauti ya kuimba Sails. bata isiyo na hema, Demoni mwingine anaangalia nje ya dirisha mahali pa shingo la bata.

Mwingine wa wengi. picha maarufu Bosch ni sehemu ya triptych inayoitwa "meli ya matunda". Picha ilikuwa juu Sash ya safari ya kuambukizwa, kipande cha chini ambacho leo kinachukuliwa kuwa "kielelezo cha gluttony na vimumunyisho."

Meli ya jadi ilikuwa mfano wa kanisa, nafsi inayoongoza ya waumini kwa pier ya mbinguni. Bosch kwenye meli, pamoja na wakulima, monk na wasomi wawili wamezoea - ladha ya kuoza kwa maadili katika kanisa na kati ya waumini. Juu ya bendera ya kupiga rangi ya pink haionyeshi. msalaba wa Kikristo, na crescent ya Kiislamu, na bunduki huangalia nje ya majani. Nun kucheza kwenye Lithe na wote kuimba, na labda kujaribu kunyakua kinywa cha pancake kunyongwa juu ya kamba, ambayo inaongoza katika mwendo mtu kwa mkono alimfufua. Lute iliyoonyeshwa kwenye chombo nyeupe na shimo la pande zote katikati, linaashiria uke, na mchezo unaonyesha unyanyasaji (kwa lugha ya alama za Kiume sawa na lenge, bool ilikuwa kuchukuliwa). Dhambi, kutokuwa na uhakika pia kunaashiria sifa za jadi - sahani na cherries na kunyongwa overboard jug chuma na divai. Dhambi ya curmony inawakilishwa na wahusika wa funny Pirushki, moja ambayo huweka kwa kisu kwa goese iliyotiwa, amefungwa kwa mast; Mwingine katika shambulio la kutapika akageuka juu ya bodi, na kutembea kwa tatu ya kupiga mbizi kama oars. Monk na nun na nyimbo za kupendeza, bila kuongoza kwamba meli ya kanisa ikageuka kuwa antipode yake - meli ni mbaya, bila ya usukani na upepo unaohusisha nafsi katika Jahannamu. Meli ni muundo wa ajabu: mast hutumikia mti uliofunikwa na mti, tawi lililovunjika - gurudumu. Maoni yalielezwa kuwa mast kwa namna ya mti yanahusiana na kinachojulikana mei mti, Ambayo sikukuu ya watu hutokea kwa heshima ya kuwasili kwa spring - wakati wa mwaka, wakati waumini, na wachungaji huwa na uhalifu wa kuzuia maadili.

Kazi za Bosch sio katika hermitage.Lakini kuna picha ndogo "Jahannamu" * karne ya mapema ya XVI - kazi ya mfuasi haijulikani wa msanii mkuu.

Katikati ya karne ya XVI, miongo michache baada ya kifo cha Bosch., Harakati kubwa ya uamsho wa viumbe wa ajabu wa mchoraji wa Kiholanzi ilianza. Hobby hii ilidumu miongo kadhaa. Mafanikio engraving.iliyofanywa na motibli bosshovskaya "mchafu", Mara moja imesababisha kila aina ya kuiga na replicas kwa maisha (haki hadi fakes faces). Picha hizi zote zilikuwa zimejengwa kwa kiasi kikubwa katika roho ya Bosch - na viumbe vingi vya ajabu na vya ajabu. Mafanikio maalum yalikuwa na engravings kuonyesha mithali na matukio kutoka maisha ya watu. Hata Peter Bruegel. Kutumia jina la Bosch kwa madhumuni ya kibiashara, "kusaini" engravings iliyofanywa kulingana na michoro ya bwana, ambayo mara moja iliongeza thamani yao.

Peter Bruegel mzee. Ngono ya dhambi za kufa.

Ni vigumu kuhukumu jinsi msanii alivyoeleweka na watu wake. Inajulikana tu kwamba wakati wa maisha ya Bosch, kazi zake zilifurahia umaarufu mkubwa.
Maslahi yao katika kazi ya msanii alijidhihirisha katika Hispania na Ureno.. Kuna ujuzi sana. makusanyo kubwa Nguo zake. Matukio ya ajabu, ya kutisha ya uchoraji wa Bosch yalikuwa ya karibu na ya kuvutia kwa mtazamaji wa Kihispania aliyejaa hisia za kidini.

In. miaka iliyopita Maisha Msanii hutolewa tu kwa viwanja vya Kristo ("Kuabudu Magi", "taji iliyopigwa", "Msalaba wa Msalaba"). Katikao, anaacha picha ya monsters ya ajabu ya chini ya ardhi, lakini picha halisi ya wauaji na mashahidi wa msiba - uovu au wasio na wasiwasi, wenye ukatili au wenye wivu - ni mbaya zaidi kuliko fantasies bosshovsky. Katika uchoraji "Kristo, msalaba Msalaba"Kristo, bila kujali jinsi ya kutazama uondoaji wa Vakhanaliya, anaonyeshwa na macho yaliyofungwa. Ilikuwa kazi ya mwisho Bosch.

Msalaba kubeba. 1490-1500. Makumbusho sanaa Sanaa. Gent.

Sehemu ya kati ya triptych ni panorama ya ajabu "Bustani ya Upendo", Inaishi na takwimu nyingi za wanaume na wanawake, wanyama wasiokuwa wa kawaida, ndege na mimea. Wapenzi hujihusisha upendo furaha katika hifadhi.Katika miundo ya kioo ya ajabu, kujificha chini ya matunda makubwa au katika shimo la shell. Picha nzuri ya uchoraji inafanana na carpet mkali, iliyotiwa kutoka kwa rangi ya kuangaza na ya upole. Lakini maono haya mazuri ni ya udanganyifu, kwa kuwa nyuma yake ni siri Dhambi na kinyume chakekuwakilishwa na msanii kwa namna ya wengi. isharaalikopwa kutoka belts Folk., vitabu vya fumbo na alchemy. Katika picha "iliyoonyeshwa. ndege za ajabu: Kweli sana, lakini ajabu, ukubwa mkubwa wa viumbe, dhidi ya pioneoni wanaume wadogo wadogo. Ingawa hakuna kitu cha kutisha katika sura ya ndege hawa haionekani, huzalisha hisia kali. Inaimarishwa na aina ya kubwa. red Yagoda.kuletwa katika mdomo wa moja ya ndege.

Au kinachojulikana kama monster ya melancholic: "Miguu" inajumuisha miti ya miti, na "mwili" ni yai iliyotiwa. Katika shimo la gaping, kama katika shimo la giza, Kabak inaonekana kujazwa na kunywa na kuchukua watu. Unaweza kufikiria saa kwa masaa kuliko inavyohusika katika kila sherehe ya sherehe katika takwimu. Na kwa kwenda mbali, tunaona kwamba kiumbe kilichoumbwa chai kina "uso" wake - waliohifadhiwa katika mgonjwa akisubiri mask, ambayo inaonekana kuwa tayari kunyonya ulimwengu huu uliohitimishwa ndani yake.

Wa kwanza kufafanua kazi hii ilijaribu monk moja ya Kihispania katika 1605, aliamini kwamba alipewa picha ya pamoja. Maisha ya kidunia ya kibinadamu, yaliyotengenezwa katika raha ya dhambi na kusahau juu ya uzuri wa kawaida wa paradiso iliyopotea na hivyo kuharibiwa katika Jahannamu.

Uchimbaji wa jiwe la ujinga. 1475-1480. Prado. Madrid.

Kaburi la msanii, iko katika mji wake katika shambulio la Hekalu la St. John walijenga na yeye, baadaye, karne imejaa orodha iliyohusishwa na jina lake . Kwa kazi za archaeological katika hekalu, ilibadilika kuwa mazishi ni tupu. Hans Galfe, ambaye aliongoza uchunguzi mwaka wa 1977, aliwaambia waandishi wa habari, ambao walikuja jiwe la gorofa, si kama granite ya kawaida au marumaru, ambayo mawe ya kaburi yalitengenezwa. Mafunzo ya nyenzo yalisababisha matokeo yasiyotarajiwa: kipande cha jiwe kilichowekwa chini ya microscope kilianza kuangaza, na joto lake la uso ghafla liliongeza digrii tatu zaidi. Ukweli kwamba hapakuwa na ushawishi wa nje juu yake.

Kanisa liliingilia kati Katika utafiti na kudai haraka kukomesha unyanyasaji: tangu wakati huo grave ya Bosch katika Kanisa Kukuwa na St John havikubaliki. Ni kuchonga tu jina la msanii na miaka ya maisha yake: 1450-1516. Na juu ya kaburi - fresco ya mikono yake: msalaba, lit na mwanga wa ajabu wa kijani.

Na bado ni bora kuhukumu Bosche kwa kazi yake. Kwa kweli ni kamili ya puzzles: wao kukaa mingi ya viumbe vya ajabu, kama kuzaliwa kwenye sayari nyingine au ndani sambamba mirahs. . Fog inayofunika maisha ya mchoraji mkubwa iliyosababishwa wakati wetu idadi kubwa ya uvumi wa fasihi na wa kihistoria. Alihesabiwa kwa wachawi na wachawi, wasioamini na alchemists wanaohusika katika utafutaji jiwe la falsafaNa hata watuhumiwa wa ushirikiano wa siri na yeye mwenyewe Satano., Badala ya nafsi isiyoweza kufa, akampa talanta maalum ya kuangalia katika ulimwengu mwingine na kwa uangalifu kwenye turuba.

Mahali maalum katika kazi yake inachukua Mwisho wa dunia: Mpango huo, ambao watu wake hawakuamini tu - walikuwa wakimngojea. Hata hivyo, juu ya Barelons ya Boski, yeye ni mbali sana na kanisa dogmatic. Kwa hiyo, katika moja ya makanisa ya Hertohenbos walijenga na Bosch, Fresco ya ajabu ilihifadhiwa: umati wa waadilifu na wenye dhambi, kunyoosha mikono yao juu, angalia koni ya kijani na bakuli nyeupe nyeupe ya mwanga. Mionzi nyeupe yenye kuvutia huonekana hasa dhidi ya historia ya giza la Mraka. Katikati ya mpira huu, takwimu ya ajabu: Ikiwa unatazama kwa karibu, inaonekana kuwa hauna idadi ya kibinadamu na bila ya nguo. Watafiti wengi wa kisasa, ikiwa ni pamoja na profesa wa historia ya Kiholanzi na Iconography Edmund Van Hoisse, fikiria ushahidi wa Fresco kwamba Bosch ni labda aliona takriban kwa vifaa vya sayari ya ingenic.na wawakilishi wa ulimwengu mwingine kwenye ubao.

Wengine huenda hata zaidi. Wanaamini hiyo msanii mwenyewe alikuwa mgeni Kutoka kwa kina cha galactic, na tu ilivyoelezwa kwenye turuba kile nilichokiona, kusafiri kupitia ulimwengu mkubwa (kitu kingine, kwa njia, wanasema kuhusu Leonardo da Vinci). Kwa sababu fulani, alikaa duniani na kutuacha ushuhuda mzuri, sio duni kwa masterpieces ya sinema ya kisasa kama "Star Wars" ...

Yerun Antonison Van Aken (Notherl. Jeroen Anthoniszoon van Aken), anajulikana zaidi kama Jeronim Bosch (Notherl. Jheronimus Bosch [ˌɦijeroːnimʏs BOSS], Lat. Hieronymus Bosch; kuhusu 1450-1516) - Uholanzi Offachaly msanii, mojawapo ya msanii mkubwa wa Renaissance ya Kaskazini. Kuhusu picha kumi na michoro kumi na mbili zimehifadhiwa kutoka kwa ubunifu wa msanii. Alikuwa kujitolea kwa wanachama wa Udugu wa Mama Yetu (Netherl. Illustre Lieve Vrouwe Broedeschap; 1486); Inachukuliwa kuwa mmoja wa wapiga picha wengi wa ajabu katika historia ya Sanaa ya Magharibi. Katika mji wa Bosch, Hertogenbos ya Kiholanzi, kufungua katikati ya ubunifu Bosch, ambayo inatoa nakala ya kazi zake zote.

Yerun van Aken alizaliwa kuhusu 1450 katika Hertohenbosa (Brabant). Familia ya van Akenov, ambaye alitoka mji wa Ujerumani wa Aachen, alikuwa ameshikamana kwa muda mrefu na wasanii wa ajabu walikuwa Jan van Aken (babu Bosch, Akili 1454) na wana wanne wake watano, ikiwa ni pamoja na baba ya Jerome, Anthony. Kwa kuwa hakuna kitu kinachojua kuhusu malezi ya Bosch kama msanii, inadhani kuwa masomo ya kwanza ya hila ya picha aliyopokea katika warsha ya familia.

Bosch aliishi na kufanya kazi hasa katika hertogenbos yake ya asili, ambayo siku hizo ilikuwa sehemu ya Duchy Burgundy, na sasa ni kituo cha utawala cha jimbo la kaskazini mwa Brabant nchini Uholanzi. Kutajwa kwanza kwa Bosch katika nyaraka za kumbukumbu inahusu 1474, ambako anajulikana kama "JHheronimus".

Kwa mujibu wa habari kuhusu maisha ya msanii, iliyohifadhiwa katika Archive ya Jiji, mwaka wa 1478 baba yake alikufa, na Bosch alirithi warsha yake ya sanaa. Warsha ya Van Akenov ilifanya maagizo mbalimbali - kwanza ya uchoraji wa ukuta, lakini pia bustani ya uchongaji wa mbao na hata utengenezaji wa vyombo vya kanisa. "Painter Eeronimus" (kulingana na waraka wa 1480) alichukua jina la jina la mji wake - Den Bosch - wakati wa mabadiliko ya nguvu nchini: baada ya kifo cha Bold ya Karl (1477), nguvu katika Uholanzi wa Burgundy Ilihamishwa hadi 1482 kutoka Valu hadi Habsburgs.

Kuhusu 1480, msanii anaoa Aleit Goyartats van der Meersen, ambayo, inaonekana, alijua tangu utoto. Ilijitokeza kutoka kwa familia ya hertohenbos yenye matajiri. Shukrani kwa ndoa hii, Boski inakuwa burger yenye ushawishi wa mji wake. Hawakuwa na watoto.

Mnamo mwaka wa 1486, udugu wa mwanamke wetu ("Zoete Lieve Vruuw") - jamii ya kidini, ambayo ilijitokeza katika Hertogenbosa mwaka 1318 na thabiti na wajumbe wote na waumini. Udugu wa kujitolea kwa ibada ya Bikira Maria, na upendo. Katika nyaraka za kumbukumbu, jina la Bosch lilitajwa mara kadhaa: yeye, kama mchoraji, alipewa amri mbalimbali, kutoka kwenye muundo wa maandamano ya sherehe na sakramenti za ibada za udugu na kuishia kwa kuandika sash ya madhabahu kwa ndugu Capella katika Kanisa la Kanisa la St. Yohana (1489, picha hiyo imepotea) au hata mfano wa candelabra.

Mnamo mwaka wa 1497, ndugu yake mkubwa Gossen van Aken. Mnamo mwaka wa 1504, Bosch anapata amri kutoka kwa Vicar ya Uholanzi Philip nzuri juu ya Triptych " Mahakama ya kutisha.».

Mchoraji alikufa Agosti 9, 1516, mazishi yalifanywa katika kanisa la kanisa la Kanisa. Utamaduni wa ibada hii inathibitisha uhusiano wa karibu wa Bosch na Udugu wa Mama Yetu.

Miezi sita baadaye, baada ya kifo cha Bosch, mkewe aliwasambaza warithi ambao kidogo waliachwa baada ya msanii. Kuna kila sababu ya kuamini kwamba Jerome Bosch hajawahi kuwa mmiliki wa mali yoyote ya mali yoyote. Mke wa Bosch alinusurika mumewe kwa miaka mitatu.

Sanaa ya Bosch daima imekuwa na kubwa. nguvu ya kuvutia. Hapo awali iliaminika kuwa nguruwe katika uchoraji wa Bosch imeundwa tu ili kuwashawishi wasikilizaji, kuwapa mishipa, kama takwimu zenye nguvu ambazo mchawi wa Renaissance ya Italia walikuwa wameingizwa katika mapambo yao.

Wanasayansi wa kisasa walifikia hitimisho kwamba katika kazi za Bosch, maana ya kina zaidi ilihitimishwa, na majaribio mengi yaliyotengeneza maana yake, kutafuta asili yake, kumpa tafsiri. Wengine wanafikiria kuwa Bosch mtu kama surrealist wa karne ya XV, ambayo ilipata picha zao zisizo na kawaida kutoka kwa kina cha ufahamu, na, wakiita jina lake, Elvador alikumbuka daima. Wengine wanaamini kwamba sanaa ya Boski inaonyesha "taaluma ya esoteric" - Alchemy, Astrology, uchawi nyeusi. Tatu jaribu kumfunga msanii na jamii mbalimbali za kidini zilizokuwepo kwa wakati huo. Kulingana na Frenger, Boski alikuwa mwanachama wa Udugu wa roho ya bure, ambao wafuasi wake pia waliitwa Adamu, dhehebu ya uongo, ambayo ilitokea katika karne ya XIII, lakini karne chache ambazo zimeandaliwa haraka nchini Ulaya baadaye. Hata hivyo, wanasayansi wengi hypothesis hukataliwa, kwa kuwa hakuna data kuthibitisha kuwepo kwa dhehebu nchini Uholanzi katika maisha ya Bosch.

Hii ni sehemu ya makala ya Wikipedia iliyotumiwa chini ya leseni ya CC-BY-SA. Nakala kamili Makala hapa →

Sanaa ya Jerome Bosch daima imekuwa suala la maana na inajulikana. Alijaribu kufafanua, hata hivyo, kazi yake yote bado inajifanya wenyewe, majibu ambayo hatuwezi kupata siku za usoni.

Bustani ya radhi ya kidunia. Triptych ni kujitolea kwa dhambi ya solvents.
Mwanzoni iliaminika kuwa uchoraji wa Bosch ulitumikia kuwakaribisha umati wa watu na haukubeba maana kubwa. Wanasayansi wa kisasa walifikia hitimisho kwamba katika kazi za Bosch, siri zaidi na siri nyingi bado hazifunuliwa.

Mahakama ya kutisha.
Wengi wanaona karne ya XV ya Surrealist ya Bosch. Mbinu yake inaitwa Alla Prima. Hii ni njia ya uchoraji wa mafuta, ambayo viboko vya kwanza vinaunda ankara ya mwisho.

Ambao Sena
Kwa siku za kisasa Bosch, uchoraji wake unamaanisha mengi zaidi kuliko mtazamaji wa kisasa. Kwa sehemu kubwa, hii ni kutokana na alama za uchoraji, wengi wa. ambayo imepotea na haiwezi kuondokana kwa sababu wahusika hubadilika kwa muda na kile wanachomaanisha wakati wa maisha ya Bosch sasa wanasema ikiwa haiwezekani, basi angalau vigumu sana.

Msalaba kubeba
Wengi wa ishara ya bosch walikuwa alchemical. Wakati huo huo, Bosch anatoa kivuli cha alchemy.

Mwanadamu mpotevu. Picha hiyo inaashiria hatua ya mwisho katika kazi ya msanii na inajulikana kwa muundo mkali na uwiano, nunt nyembamba ya rangi zilizopigwa na laconic.
Bosch alifanya kazi karibu na mawazo, na ingawa anahesabiwa kuwa bwana "usio na uwezo", wasanii wengi wa baadaye walijaribu kuipiga.

Kuabudu Magi ni mwisho wa Triptykhov Jerome Bosch, aitwaye kulingana na shamba la sehemu kuu.

Jahannamu.

Tamasha katika yai.

Kifo cha Libertine.

Katika karne tano, jina hili lilifufuliwa mbinguni, lilifutwa kwa shida. Bosch, ambao uchoraji wake sasa umetangazwa au kuondolewa kutoka kwa kina cha ufahamu, au hadithi rahisi za kutisha, au caricatures, bado ni siri, siri ambayo inahusisha ...

Msanii wa kuvutia

Maelezo sahihi kuhusu maisha ya bwana ni kidogo. Jina lake halisi ni Antonison Antonison Van Aken.

Kutoka kwa jina la mji wake kwenye mpaka wa Holland na Flanders (Ubelgiji) - Hertohenbos - jina lake la utani - Bosch. Uchoraji wa msanii unawakilishwa kama nakala katika Makumbusho ya mji ambapo maisha yake yote yalifanyika: tangu kuzaliwa (takriban 1450) mpaka mazishi (1516).

Alichagua, inaonekana, katika wasanii walikuwa babu yake, baba na mjomba. Ndoa ya mafanikio iliondoa. matatizo ya nyenzo., maisha yangu yote aliingia katika udugu wa mwanamke wetu, akifanya maagizo mazuri kwa ajili yake.

Leonardo ya kisasa.

Aliishi katika zama za Renaissance, lakini kama ya kipekee na ya pekee ilikuwa Bosch! Uchoraji wa bwana hawana chochote sawa na kile kilichotokea kusini mwa Ulaya, si kwa fomu, si katika maudhui. Wengi wa vipaji vyema vyema vya folda-folda-triptychs au sehemu zao. Vipande vya nje vya kawaida vinasainiwa katika sanaa ya Griezaili (monochrome), wakati wa kufungua, unaweza kuona picha ya kuvutia ya rangi.

Hii ndio jinsi masterpieces kuu inaonekana kama, mwandishi wa ambayo ni kutambuliwa na Jerome Bosch: uchoraji "ambao Sena" (1500-1502), "bustani ya raha ya kidunia" (1500-1510), "Mahakama ya kutisha" (1504) , "Jaribio la St Anthony" (1505) et al. Hiyo ni, hizi ni vifungo vinne, au badala, bodi, umoja mkuu wa mandhari. Sehemu zilizohifadhiwa za folda zina thamani ya kujitegemea ya kisanii.

"Wajinga wa meli"

Sehemu hii iliyohifadhiwa ya triptych ni ya kati, wengine wawili walidai kuwa "gluttony" na "sweistance". Ni kuhusu maovu haya katika hotuba kwenye picha iliyohifadhiwa. Lakini kama mtaalamu wowote, hakuna usawa rahisi, usio na usahihi. "Meli ya wapumbavu" ni picha ya Bosch, ambayo hakuna mfululizo usio na mwisho wa wahusika na ciphers ngumu, lakini haiwezekani kuiita na mfano rahisi wa mahubiri.

Mashua ya ajabu, ambayo mti hupanda. Inakaa ndani yake kampuni ya Mapenzi, ikiwa ni pamoja na Monk na Nun, kila mtu angeimba. Nyuso zao - bila ishara za Maalum shughuli za akili.Wao ni sawa na inatisha na tupu maalum. Sio kwa bahati kwamba tabia moja zaidi iko hapa - upweke alipotosha Jester. Je, sio kutoka Shakespeare? Je, ni msiba?

Fantasy ya Genius.

"Bustani ya raha ya kidunia" - Ndoto ya Fantasy ya Bosch na siri kubwa ya Sanaa ya Dunia. Kwenye flaps nje katika vivuli vya kijivu - dunia siku ya tatu ya uumbaji: mwanga, dunia na maji, na mtu anawakilishwa kwa upande wake. Bosch ni suala ngumu sana, na bidhaa hii ni sawa na symphony kubwa, iliyojaa maelezo na picha.

Upande wa kushoto unajitolea kwa asili ya uzima: Bwana anawakilisha Adamu mwanamke wa kwanza, uovu umekwisha kukaa kati yao - paka huzuia panya, LAN huuawa na mchungaji. Je, ni mimba na Bwana?

Katikati - multifigure Composition.ambayo inaitwa paradiso ya uwongo. Juu ya mzunguko wa maisha kwa namna ya cavalcade imefungwa ya wapandaji - ziwa nzuri sana na ducts nne, na anga ambayo ndege huruka na watu. Chini ni wingi wa ajabu wa watu, utaratibu usioeleweka, viumbe visivyo na kawaida. Wote ni busy na bustle ya kutisha, ambayo wengine wanaona tamaa isiyowezekana, wengine - fade hieroglyphs inaashiria dhambi zenye kutisha.

Sawa - shinikizo la damu linaloishi na picha zenye nguvu sana - hofu zilizofufuliwa na ukumbi. Utungaji huu pia huitwa "muziki wa kuzimu": Kuna picha nyingi zinazohusiana na sauti na vyombo vya muziki. Kuna nadharia ambayo inaagizwa na udugu wa mwanamke wetu, ambaye mwanachama wake alikuwa Jorome Bosch. Picha za Jahannamu zimejaa Asafonia - matokeo ya kuingizwa ndani huduma ya Kanisa. ushirikiano wa muziki., ambayo udugu ulipinga.

Siri Bosch.

Watu daima walitaka kutatua siri inayoitwa Bosch. Picha zilizoandikwa na mchoraji wa fantastically, excite kutoka hata wataalamu wa kisaikolojia. Baadhi ya psychoanalysts ya kisasa yanathibitisha kwamba picha katika uchoraji wa msanii zinaweza kuzaliwa tu kwa ufahamu wa ugonjwa wa akili. Wengine wanaamini: ili kuonyesha aina mbalimbali za dhambi za kibinadamu, ni muhimu kumiliki asili mbaya.

Wanahistoria wengine wanaona utungaji wa Bosshovsky na rekodi ya mapishi ya alchemical, ambapo kwa namna ya viumbe vya ajabu ni vipengele vilivyofichwa na manipulations ili kupata vipengele vya thamani na madawa ya kulevya. Wengine wanarekodi msanii kama mwanachama wa seti ya siri ya Adamu - wafuasi wa kurudi kwa asili isiyo na hatia - Adamu na Hawa, ambao walitaka uhuru mkubwa wa kijinsia.

Tunapaswa kukubali kwamba siri ya picha na alama za msanii ni milele kuzikwa katika mto wa wakati, na kila mtu atabidi nadhani peke yake. Nafasi hii ya kupata majibu yako mwenyewe kwa vitambaa vya mabwana ni zawadi bora ya wazao wa Jerome Bosch.

msanii Mkuu wa Uholanzi.. Mwanzilishi wa mazingira ya Ulaya na uchoraji wa aina. Alizaliwa mwaka wa 1460 - alikufa mwaka 1516. Jina kamili - Hieronimus Antonison Van Aken. Jina la Bosch lilishuka kutokana na ukweli kwamba kazi yake yote, yeye, kwa sababu isiyojulikana, ishara jina la ufupisho wa hertogenbos - Den Bosch. Katika uchoraji wake, kushikamana na mambo kama hakuna mtu aliyeunganishwa naye. Kwenye canvase moja, unaweza kupata sifa za uongo wa medieval, mysticism, folklore, mifano, falsafa, nk. Ndiyo sababu jina lake lilipitia karne na wakati wetu, baada ya miaka mia tano, anajua na kumsifu kazi zake.

Jerome alizaliwa katika familia kubwa, Karibu wanachama wote ambao walikuwa wasanii sio kizazi cha kwanza. Babu, baba, mjomba wawili, ndugu - wote walikuwa wasanii na miti kwenye mti. Uchoraji wa kitaalamu Bosch alisoma katika miji ya Uholanzi ya Harlem na Delft.

Uumbaji wake wa ubunifu na huvutia, ni ajabu sana na, isiyo ya kawaida, ya kisasa kabisa. Jerome Bosch haiitwa kitu chochote - profesa wa heshima wa ndoto. Hakika, Boski alijumuisha kwa sababu ya hofu zote za wakati wao, ambayo kwa njia ya kushangaza ya ECHO na yetu, mtazamo wa ulimwengu wa Kati na pepo zao, damn, wachawi, nk. Yote hii ilikuwa katika kazi ya mchoraji mkubwa na sasa tunaweza kuangalia macho yake kwa muda mrefu. Same. picha maarufu msanii wa Kiholanzi kuwa Bustani ya raha isiyo ya kawaida, uchimbaji wa ujinga, dhambi saba za kufa na kadhalika.

Haishangazi kwamba connoisseurs wengi wa uchoraji wanaona mtangulizi wa surrealism na mwingine avant-garde inapita katika Bosche. Katika OV. utu wa ubunifu. Alijumuisha bado hajazaliwa wakati wa wasanii wa wakati huo na Edward Minka. Masikio yalifikia siku hii au, ikiwa kwa usahihi, kuna mawazo ambayo Ieronim Bosch hakuwa tu msanii. Mbali na shauku yao kutokana na uchoraji, alikuwa akifanya kazi katika alchemy, kiroho, astrology, sayansi ya uchawi, kutumika hallucinogens. Ikiwa unashikamana na maoni haya, basi picha zake zina wazi, kutoka mahali ambapo matukio haya ya kushangaza na chimeras kali, irony ya mafundisho na satire ya kutisha huchukuliwa.

Bosch bado anafurahia na kwa jinsi alijenga mtazamo, kutatuliwa kazi za anga. katika uchoraji wao. Wake mbele hasa ina takwimu zisizo na nguvu ambazo zinajengwa kwa mlolongo au mistari ya wavy.. Karibu uchoraji wote unaweza kuzingatiwa kuwa mtazamaji analazimika kuangalia kila kitu kinachotokea kuwa juu, kama mwangalizi wa chama cha tatu kutoka mahali fulani kutoka mbinguni. Ni uncharacteristic sana kwa wakati wake, lakini kwa takwimu hizo kama msanii huu, hakuna kitu cha tabia. Wabunge wa mtindo kawaida hawatumii sheria yoyote.

Unataka kujua kila kitu kuhusu jinsi ya kufanya pesa mtandaoni? Hii itakusaidia kwa tovuti ya habari http://dreamscote.org Dreamome. Makala tu muhimu, masomo na ushauri kutoka kwa wataalamu.

Allegory ya Czechodia na ujinga.

Mwanadamu mpotevu

Ndoa katika Kana.

Mchawi

Yohana Baptist katika jangwa.

Uchimbaji wa mawe ya ujinga

Sala ya Saint Jerome.

Martyrdom ya Saint Liberats.

Msalaba kubeba

Msalaba wa Calvary.

Kusulubiwa kwa Kristo

Bustani ya radhi ya kidunia.

Dhambi saba za kufa na mambo manne ya mwisho