Ukweli wa kuvutia kutoka Zama za Kati. Watu walidhani dunia ni gorofa

Kuu / Upendo

Ukweli wa kushangaza zaidi juu ya Zama za Kati ambazo zitakufanya upepuke

Njia maarufu zaidi ya matibabu katika Zama za Kati ilikuwa kumwaga damu. Lakini ikiwa unafikiria juu yake, bado ilikuwa mazoezi salama sana ikilinganishwa na kile waganga wa zamani wanaweza bado kujifunza. Kwa mfano, dawa nzuri ya maumivu ya kichwa, pamoja na kifafa na matatizo ya akili ilizingatiwa shimo ndogo kwenye fuvu. Ilichimbwa kufunua utando wa meno. Bawasiri ilipaswa kutibiwa kwa kusafisha na chuma moto. Anesthesia ilipunguzwa kuwa vitu vyenye sumu katika mkusanyiko dhaifu, na kusababisha fahamu, hupigwa na nyundo kichwani au hata fimbo iliyofungwa kwenye meno.

Sio tu mtu angeweza kushtakiwa, lakini pia mnyama aliyejeruhi au kuua mtu. Mbwa, nguruwe, paka zilijaribiwa. Katika Ufaransa wa zamani, ng'ombe mara moja alihukumiwa. Alipatikana na hatia na wauaji walilazimika kujaribu kuweka mti kwa mhalifu mwenye pembe. Mwishowe, ng'ombe huyo alinyongwa, maiti yake iliteketezwa na majivu yakatawanyika.

Ili kulinda binti kutoka kupoteza ubikira, na wake kutoka kwa uzinzi, wazazi au wenzi huweka ukanda wa usafi kwa bahati mbaya. Muundo huu ulifanyika kiunoni na kupita kati ya miguu, kufunika uke na mkundu. Mashimo madogo yalitolewa kwenye ukanda kwa kuondoka kwa mahitaji ya asili. Ingawa mikanda ya bei ghali iliyotengenezwa Bergamo au Venice ("Jumba la Bergama" na "kimiani ya Venetian"), imepambwa mawe ya thamani, kufunikwa kwa dhahabu au fedha, na ilionekana kama kazi za sanaa, kuzivaa bado ilikuwa chungu. Waliacha viboko vikali, wakati mwingine vidonda vya kulala vilitengenezwa chini ya mikanda. Korti tu ya kanisa, ambayo iliingilia tu katika hali mbaya zaidi, ingeweza kuokoa mwanamke huyo mwenye bahati mbaya kutoka kwa mateso na kuagiza kuondolewa kwa mkanda.

Moja ya mazoea maarufu ya kimahakama katika Zama za Kati ilikuwa sheria - "hukumu ya kimungu". Wale wanaoshutumiwa kwa makosa yoyote au uhalifu walipaswa kuchomwa na chuma cha moto au kutumbukiza mikono yao kwenye sufuria ya maji yanayochemka. Jeraha lilikuwa limefungwa, na baada ya muda walitazama jinsi lilivyopona. Ikiwa jeraha lilionekana vizuri, basi ndivyo ilivyo. Mungu alithibitisha kutokuwa na hatia kwa somo la mtihani. Vinginevyo, mtu huyo ana hatia na anastahili adhabu. Wanawake wanaoshukiwa uchawi walijaribiwa na maji, wakafungwa na kuzamishwa kwenye mwili wa maji. Nafsi isiyo na hatia ilibidi ... izame, na mchawi ilibidi ajitokeze.

Maisha ya enzi za kati yalikuwa duni katika vituko, kwa hivyo kuona utekelezaji ulikuwa mchezo wa kupendeza, kulinganishwa na safari ya kisasa ya sinema kwa "kutisha". Ukweli, mtu adimu wa kisasa anaweza kuhimili uoni kama huo na asizimie. Watu hawakunyongwa tu, walitengwa, au kuchomwa moto wakiwa hai. Kabla ya hapo, pia waliteswa hadharani kwa hila. Kwa mfano, Henry VII aliahidi mmoja wa waandaaji wa uasi dhidi yake kwamba ikiwa atajisalimisha kwa hiari, basi hakuna mshiriki hata mmoja atakayetenganishwa na mwili wake hadi afe. Na alishika neno lake. Mtu huyo mwenye bahati mbaya alikuwa akining'inizwa kwenye minyororo kutoka kwa spire ya kanisa na kwa siku nyingi alikufa polepole na kiu, njaa, baridi, na mwisho wa mateso haya kutoka kwa vidonda vilivyosababishwa na kunguru. Wakati huo huo, mikono na miguu, kama alivyoahidi mfalme, ilibaki naye hadi mwisho.

Kwa kuwa kuleta na kupokanzwa maji mengi ilikuwa kazi ngumu na ya gharama kubwa, watu kadhaa wangeweza kuoga mara moja kwa wakati mmoja na kadhaa baadaye. Kupuuza usafi mara nyingi kulizingatiwa kuwa fadhila, na watakatifu wengine hawakuweza kuosha kwa miezi. Ikiwa haukuweza kujivunia utajiri na kuzaliwa bora, basi watu kadhaa wachafu sana wangeweza kuoga na wewe mara moja. Walakini, wanawake mashuhuri pia hawakuepuka hitaji la kuingia ndani kila wakati maji machafu, kwa sababu zamu yao ilikuja tu baada ya mume na wana wakubwa. Katika bafu za umma, na alitawala kabisa kukamilisha machafuko na unyenyekevu wa maadili.

Wanawake wa enzi za kati walikuwa mara nyingi hutegemea kabisa wanaume. Kabla ya ndoa, kila kitu kiliamuliwa kwake na baba yake na kaka zake, baada ya ndoa, maisha na mali ya mwanamke huyo yalidhibitiwa na mumewe. Wajane tu walikuwa na uhuru zaidi, lakini ilimradi tu wasiolewe tena. Ukweli, mwanamke angeenda kwa korti ya kanisa ikiwa mumewe anampiga sana au mara nyingi, lakini viongozi wa dini wa kiume mara chache walikimbilia kutetea "chombo cha dhambi".

Kwa kuwa hata wanawake mashuhuri wangeweza kuwa na seti mbili au tatu za nguo kwa msimu huu, mavazi ya nje hayakuoshwa sana. Nguo iliyotengenezwa kwa "nzito", vitambaa vya bei ghali, haswa iliyopambwa sana na shanga, mawe ya thamani, vitambaa, haikuweza kuoshwa kabisa, lakini ilisafishwa kwa brashi. Chupi - kawaida mashati marefu - ilinawa mara nyingi, lakini majivu yaliyochanganywa na mkojo yanaweza kuwa mchanganyiko wa kawaida wa loweka.

Pombe

Wazo kwamba maji inapaswa kusafishwa na kuchemshwa ili kuzuia uchafuzi haukutokea kwa mtu yeyote. Walakini, watu wanaweza kufuatilia uhusiano kati ya magonjwa ya tumbo na maji machafu. Ndio sababu watu wa kawaida walinywa bia dhaifu, na watu matajiri wakanywa divai. Mtu wa Zama za Kati alitumia zaidi ya maisha yake akiwa mlevi kwa uvivu.

Vitabu vya kisasa na filamu kuhusu Zama za Kati huwa hazisemi ukweli kila wakati Maisha ya kila siku watu wa kawaida katika kipindi hicho.

Kwa kweli, mambo mengi ya maisha ya wakati huo hayapendezi kabisa, na njia ya maisha ya raia wa zamani ni ya kigeni watu XXI karne.

1. Uharibifu wa makaburi

Katika Ulaya ya Zama za Kati, asilimia 40 ya makaburi yalichafuliwa. Hapo awali, ni majambazi wa makaburi tu na wanyang'anyi wa makaburi waliodaiwa kwa hii. Walakini, makaburi mawili yaligunduliwa hivi karibuni yalionyesha kuwa, labda, wakaazi wa kawaida wa makazi hayo walifanya vivyo hivyo. Makaburi ya Austria Brunn am Gebirge yalikuwa na makaburi 42 kutoka nyakati za Lombard, Kabila la Wajerumani VI karne.

Zote, isipokuwa moja, zilichimbwa, na mafuvu yaliondolewa kutoka makaburini, au, badala yake, zile "za ziada" ziliongezwa. Mifupa mengi yaliondolewa kutoka makaburini kwa kutumia zana fulani. Sababu ya hii haijulikani wazi, lakini kabila hilo linaweza kuwa lilijaribu kuzuia yule aliyekufa kuonekana. Inawezekana pia kwamba Lombards walitaka "kupata" kumbukumbu ya wapendwa wao waliopotea. Hii inaweza kuwa sababu ya zaidi ya theluthi ya fuvu kukosa.

Katika makaburi ya Kiingereza "Winnall II" (karne ya 7 - 8) mifupa ilikuwa imefungwa, iliyokatwa kichwa, au viungo vyao vilipotoshwa. Hapo awali, iliaminika kuwa ilikuwa aina ya ibada ya ajabu ya mazishi. Walakini, kuna ushahidi unaokua kwamba udanganyifu kama huo ulifanyika baadaye sana kuliko mazishi, labda kwa sababu wenyeji waliamini kuwa yule aliyekufa anaweza kuonekana.

2. Uthibitisho wa ndoa

Kuoa katika enzi ya zamani ya England ilikuwa rahisi kuliko kutengeneza supu. Kilichohitajika ni mwanamume, mwanamke, na idhini yao ya maneno kwa ndoa. Ikiwa msichana alikuwa chini ya umri wa miaka 12 na mvulana chini ya miaka 14, basi familia zao hazikutoa idhini yao. Lakini wakati huo huo, haikuhitajika kanisa wala kuhani kwa ndoa hiyo.

Mara nyingi watu waliolewa pale pale walipofikia makubaliano, iwe ni baa ya mahali hapo au kitanda (ngono moja kwa moja ilisababisha ndoa). Lakini kulikuwa na shida moja iliyohusishwa na hii. Ikiwa kitu kilienda vibaya, na ndoa ilimalizika tete-a-tete, lakini kwa kweli haikuwezekana kuthibitisha.

Kwa sababu hii, nadhiri za ndoa pole pole zilianza kuchukuliwa mbele ya kuhani. Talaka inaweza kutokea tu ikiwa umoja haukuwa halali. Sababu kuu zilikuwa uwepo wa ndoa na mwenzi wa zamani, mahusiano ya kifamilia(hata mababu wa mbali walizingatiwa) au ndoa na mtu ambaye sio Mkristo.

3. Wanaume walitibiwa kwa ugumba

Katika ulimwengu wa zamani, ilikuwa kawaida mke ambaye alilaumiwa kwa hii katika ndoa isiyo na watoto. Ilifikiriwa kuwa hii ndio kesi katika England ya zamani. Lakini watafiti wamegundua ukweli unaothibitisha kinyume. Kuanzia karne ya 13 na kuendelea, wanaume pia walilaumiwa kwa kutokuwepo kwa watoto, na vitabu vya matibabu vya wakati huo vilijadili shida za uzazi wa kiume na utasa.

Vitabu pia vina vidokezo kadhaa visivyo vya kawaida vya kuamua ni mwenzi gani asiye na uwezo wa kuzaa na ni matibabu gani ya kutumia: zote mbili zililazimika kukojoa kwenye sufuria tofauti zilizojaa matawi, kuzifunga kwa siku tisa, kisha uangalie minyoo. Ikiwa mume anahitaji matibabu, alipendekezwa kuchukua korodani kavu ya nguruwe na divai kwa siku tatu. Kwa kuongezea, mke wote angeweza kumtaliki mumewe ikiwa hakuwa na uwezo.

4. Tatizo wanafunzi

IN Ulaya ya Kaskazini wazazi walikuwa na tabia ya kuwapeleka vijana nje ya nyumba, kuwaweka katika mafunzo ambayo yalidumu miaka kumi. Kwa hivyo familia iliondoa "kinywa ambacho kilihitaji kulishwa", na mmiliki alipokea bei rahisi nguvu kazi... Barua kubwa zilizoandikwa na vijana zinaonyesha kuwa uzoefu kama huo mara nyingi ulikuwa wa kiwewe kwao.

Wanahistoria wengine wanaamini kuwa vijana walitumwa mbali na nyumbani kwa sababu walikuwa watukutu na wazazi wao waliamini kuwa elimu ingekuwa na athari nzuri. Labda mabwana walikuwa wakijua shida kama hizo, kwani wengi wao walisaini mkataba, kulingana na ambayo vijana waliochukuliwa kwa mafunzo walipaswa kuishi "ipasavyo".

Walakini, wanafunzi walipokea jina baya. Mbali na familia zao, walichukia maisha yao, na uhusiano na vijana wengine wenye shida hivi karibuni ulisababisha magenge. Vijana mara nyingi walicheza kamari na alitembelea madanguro. Huko Ujerumani, Ufaransa na Uswizi, walivunja karani, wakasababisha ghasia na hata mara moja walilazimisha jiji kulipa fidia.

Katika mitaa ya London, vita vikali vilikuwa vikitokea kati ya vikundi anuwai, na mnamo 1517 magenge ya wanafunzi yaliteka jiji. Inawezekana kwamba tamaa ilisababisha uhuni. Licha ya miaka yote ya mazoezi magumu, wengi walielewa kuwa hii sio dhamana ya kazi ya baadaye.

5. Wazee wa Zama za Kati

Katika enzi za mapema za Uingereza, mtu alichukuliwa kuwa mzee akiwa na umri wa miaka 50. Wanasayansi wa Uingereza walizingatia enzi hii kuwa "umri wa dhahabu" kwa wazee. Iliaminika kuwa jamii inawaheshimu kwa hekima na uzoefu. Hii haikuwa kweli kabisa. Inavyoonekana hakukuwa na hata kitu kama kumruhusu mtu afurahie kustaafu kwao.

Wazee walipaswa kudhibitisha thamani yao. Ili kubadilisha heshima, jamii ilitarajia washiriki wazee kuendelea kuchangia maisha, haswa mashujaa, makuhani, na viongozi. Askari walikuwa bado wanapigana na wafanyikazi bado walikuwa wakifanya kazi. Waandishi wa Enzi za Kati wameandika kwa kushangaza juu ya kuzeeka.

Wengine walikubali kwamba wazee walikuwa bora kiroho kwao, wakati wengine waliwadhalilisha, na kuwaita "watoto wa karne moja." Uzee wenyewe uliitwa "kutarajia kuzimu." Dhana nyingine potofu ni kwamba katika uzee kila mtu alikuwa dhaifu na alikufa kabla ya kufikia uzee. Watu wengine bado waliishi vizuri wakiwa na umri wa miaka 80-90.

6. Kifo kila siku

Katika Zama za Kati, sio kila mtu alikufa kutokana na vurugu na vita vilivyoenea. Watu pia walikufa kutokana na vurugu za nyumbani, ajali na raha nyingi. Mnamo mwaka wa 2015, watafiti walipitia rekodi za wachunguzi wa medieval wa Warwickshire, London na Bedfordshire. Matokeo yalitoa mtazamo wa kipekee juu ya maisha ya kila siku na hatari katika kaunti hizi.

Kwa mfano, kifo kutoka kwa ... nguruwe kilikuwa halisi. Mnamo 1322, Johanna de Irlandé wa miezi miwili alikufa katika kitanda chake baada ya nguruwe kumng'ata kichwani. Nguruwe mwingine alimuua mtu mnamo 1394. Ng'ombe pia walihusika na vifo vya watu kadhaa. Kulingana na wachunguzi wa sheria, idadi kubwa zaidi vifo vya bahati mbaya ilitokana na kuzama. Watu walizama kwenye mitaro, visima na mito. Mauaji ya nyumbani hayakuwa ya kawaida.

7. London hii katili

Kama kumwaga damu, hakuna mtu aliyetaka kuhamisha familia kwenda London. Ilikuwa mahali pa fujo sana nchini Uingereza. Wanaakiolojia walichunguza mafuvu 399, ya kuanzia 1050-1550, kutoka makaburi sita ya London kwa madarasa yote. Karibu asilimia saba kati yao walionyesha dalili za kuumia vibaya kwa mwili. Wengi wao walikuwa watu wa kati ya miaka 26 na 35.

Kiwango cha vurugu huko London kilikuwa mara mbili ya ile ya nchi nyingine yoyote, na makaburi yalionyesha kuwa wanaume wa tabaka la wafanyikazi wanakabiliwa na uchokozi mara kwa mara. Vidokezo vya Coroner vilionyesha haikuwa ya asili idadi kubwa ya mauaji hayo yalifanyika Jumapili usiku, wakati watu wengi wa tabaka la chini walitumia muda wao katika tavern. Kuna uwezekano kwamba hoja za ulevi mara nyingi zilitokea na matokeo mabaya.

8. Mapendeleo ya kusoma

Katika karne za XV-XVI, dini lilipenya katika nyanja zote za maisha ya mwanadamu. Vitabu vya maombi vilikuwa maarufu sana. Kutumia mbinu inayotambulisha vivuli kwenye uso wa karatasi, wanahistoria wa sanaa waligundua kuwa ukurasa ulikuwa mchafu zaidi, wasomaji zaidi walivutiwa na yaliyomo. Vitabu vya maombi vilisaidia kuelewa ni upendeleo gani katika kusoma ulikuwa.

Hati moja ilionesha sala iliyotolewa kwa Mtakatifu Sebastian, ambayo inasemekana iliweza kushinda tauni. Maombi mengine ya wokovu wa kibinafsi pia yalipokea umakini zaidi kuliko yale yaliyokusudiwa kuokoa mtu mwingine. Vitabu hivi vya maombi vilisomwa kila siku.

9. paka za ngozi

Mnamo 2017, utafiti uligundua kuwa tasnia ya manyoya ya paka pia imeenea hadi Uhispania. Mazoezi haya ya zamani yalikuwa yameenea na yalitumiwa na wa nyumbani na paka mwitu... El Bordellier ilikuwa jamii ya kilimo miaka 1000 iliyopita.

Matokeo mengi ya zamani yalifanywa mahali hapa, kati ya ambayo kulikuwa na mashimo ya kuhifadhi mazao. Lakini katika baadhi ya mashimo haya, mifupa ya wanyama yalipatikana, na karibu 900 yao yalikuwa ya paka. Mifupa yote ya paka yalitupwa kwenye shimo moja. Wanyama wote walikuwa na umri wa kati ya miezi tisa na ishirini, ambao ni umri bora kupata ngozi kubwa, isiyo na kasoro.

10. Mavazi yenye mistari hatari

Mavazi yenye mistari inakuwa ya mtindo kila baada ya miaka michache, lakini katika siku hizo, suti ya mavazi inaweza kusababisha kifo cha mtu. Mnamo 1310, mtengenezaji wa viatu wa Ufaransa aliamua kuvaa nguo zenye mistari wakati wa mchana. Alihukumiwa adhabu ya kifo kwa uamuzi wako. Mtu huyu alikuwa sehemu ya makasisi wa jiji ambao waliamini kwamba viboko hivyo vilikuwa vya shetani. Watu wa miji wacha Mungu pia walipaswa kuepuka kuvaa nguo zenye mistari kwa gharama zote.

Nyaraka kutoka karne ya 12 na 13 zinaonyesha kuwa mamlaka ilizingatia msimamo huu. Ilizingatiwa vazi la waliotengwa kijamii, makahaba, wanyongaji, wakoma, wazushi na, kwa sababu fulani, wachekeshaji. Chuki hii isiyoelezeka ya kupigwa bado inabaki kuwa siri, na hakuna hata nadharia moja ambayo inaweza kuelezea vya kutosha. Kwa sababu yoyote, kwa Karne ya XVIII karaha ya ajabu ilipotea kwenye usahaulifu.

ZIADA

Je! Nguo za nani zilishonwa zaidi ya vitufe 10,000?

Vifungo vilionekana muda mrefu kabla ya enzi yetu, lakini vilitumika tu kama mapambo. Karibu na karne ya 12-13, vifungo vilitambuliwa tena huko Uropa, lakini sasa vina umuhimu wa utendaji wa kufunga katika vitanzi, na sio mapambo tu. Katika Zama za Kati, vifungo vikawa vifaa maarufu kama kwamba kwa idadi yao kwenye nguo mtu anaweza kuhukumu hali ya mmiliki. Kwa mfano, moja ya mavazi ya mfalme wa Ufaransa Francis I alikuwa na vifungo 13,600.

Je! Ilikuwa wapi mti ambao ungeweza kuhudumia watu 50 kwa wakati mmoja?

Katika karne ya 13, mti mkubwa wa Montfaucon ulijengwa karibu na Paris, ambao haujawahi kuishi hadi leo. Montfaucon iligawanywa katika seli na nguzo wima na mihimili mlalo na inaweza kutumika kama mahali pa kunyongwa kwa watu 50 kwa wakati mmoja. Kulingana na wazo la muundaji wa jengo hilo, de Marigny, mshauri wa mfalme, kuonekana kwa miili mingi iliyooza huko Montfaucon ilitakiwa kuonya masomo yote kutoka kwa uhalifu. Mwishowe, de Marigny mwenyewe alinyongwa hapo.

Je! Ni wakati gani bia ilikuwa kinywaji maarufu zaidi huko Uropa?

Katika Ulaya ya Zama za Kati, haswa katika sehemu zake za kaskazini na mashariki, bia ilikuwa kinywaji kikubwa sana - kilinyweshwa na watu wa kila darasa na umri. Kwa mfano, huko England, unywaji wa bia kwa kila mtu ulifikia lita 300 kwa mwaka, ingawa sasa takwimu hii ni karibu lita 100, na hata katika Jamhuri ya Czech, ambayo ndio kiongozi katika parameter hii, ni zaidi ya lita 150. Sababu kuu hii ndio ilikuwa ubora duni wa maji, ambayo yaliondolewa wakati wa mchakato wa kuchimba.

Je! Usemi gani juu ya biashara isiyo na maana ulifanywa kihalisi na watawa wa medieval?

Maneno "ponda maji kwenye chokaa", ambayo inamaanisha kufanya biashara isiyo na maana, ina asili ya zamani sana - ilitumiwa na waandishi wa zamani, kwa mfano, Lucian. Na katika nyumba za watawa za enzi za zamani, ilikuwa na tabia halisi: watawa wenye hatia walilazimishwa kupiga maji kama adhabu.

Kwa nini Mona Lisa ananyolewa nywele za paji la uso na kung'olewa nyusi?

IN Ulaya Magharibi katika karne ya 15, kulikuwa na bora kama hiyo ya mwanamke: silhouette iliyo na umbo la S, nyuma iliyokunjwa, uso wa mviringo wenye uso ulio juu, wazi. Ili kulinganisha bora, wanawake walinyoa nywele zao za paji la uso na kung'oa nyusi zao - kama Mona Lisa uchoraji maarufu Leonardo.

Je! Ni lini watu tu lakini pia wanyama wanaweza kushtakiwa kortini?

Katika Zama za Kati, kulikuwa na kesi za mara kwa mara za majaribio ya kanisa juu ya wanyama kulingana na sheria zote - na waendesha mashtaka, mawakili na mashahidi. Mnyama yeyote, kuanzia wanyama wakubwa wa nyumbani hadi nzige na Mei mende, anaweza kushtakiwa. Wanyama kipenzi kawaida walijaribiwa kwa uchawi na kuhukumiwa kifo, wakati wanyama pori wangeweza kutengwa au kuamriwa kuondoka nchini kwa hujuma. Uamuzi wa mwisho juu ya ng'ombe ulitangazwa mnamo 1740.

Matukio gani ya vurugu yameondolewa hadithi za watu Charles Perrault na Ndugu Grimm?

Hadithi nyingi za hadithi zinazojulikana kwetu chini ya uandishi wa Charles Perrault, Ndugu Grimm na waandishi wengine wa hadithi, walitokea kati ya watu katika Zama za Kati, na njama zao za asili wakati mwingine hutofautishwa na ukatili na asili ya vituko vya kila siku. Kwa mfano, katika hadithi ya Uzuri wa Kulala, mfalme wa kigeni hambusu, lakini kumbaka. Mbwa mwitu hula sio bibi tu, lakini nusu ya kijiji kuanza buti, na Little Red Riding Hood basi humvuta ndani ya shimo la lami inayochemka. Katika hadithi ya Cinderella, akina dada bado wanaweza kujaribu kuteleza, ambayo mmoja wao hukata kidole chake, mwingine hukata kisigino chake, lakini kisha hufunuliwa na njiwa wakiimba.

Kwa nini katika Zama za Kati, viungo huko Uropa vilithaminiwa sana?

Katika medieval Ulaya, katika usiku wa baridi, kuchinja ng'ombe kwa wingi na utayarishaji wa nyama ulianza. Ikiwa nyama ina chumvi tu, inapoteza ladha yake ya asili. Viungo, ambavyo vililetwa haswa kutoka Asia, husaidia kuhifadhi karibu katika hali yake ya asili. Lakini kwa kuwa Waturuki walihodhi karibu biashara yote ya viungo, bei yao ilikuwa marufuku. Sababu hii ilikuwa moja ya sababu za ukuzaji wa haraka wa urambazaji na mwanzo wa enzi ya wakubwa uvumbuzi wa kijiografia... Na huko Urusi, kwa sababu ya baridi kali, hakukuwa na hitaji la haraka la viungo.

Kwa nini kuna sanamu moja tu ya shaba kabla ya Ukristo huko Roma?

Wakati Warumi walibadilisha Ukristo, walianza kuharibu sanamu za kabla ya Ukristo kwa wingi. Sanamu ya shaba tu iliyookoka Zama za Kati ni sanamu ya farasi Marcus Aurelius, na kwa sababu tu Warumi walimchukua kama mtawala wa kwanza wa Kikristo Constantine.

Nani katika Zama za Kati, ameshindwa kushinda kasri, alinunua?

Mnamo 1456, Agizo la Teutonic lilifanikiwa kutetea ngome ya Marienburg, baada ya kuhimili kuzingirwa kwa nguzo. Walakini, Amri iliishiwa na pesa, na hakukuwa na cha kulipa na askari wa mamluki wa Bohemia. Ngome hii ilikabidhiwa mamluki kama mshahara, na waliuza Marienburg kwa Wapolisi.

Je! Ni kazi gani zilizopewa samurai ya kike?

Darasa la samamura katika Japani ya zamani halikujumuishwa tu na wanaume. Ilijumuisha pia mashujaa wa kike (onna-bugeisya). Kwa kawaida hawakushiriki katika vita, lakini walikuwa na silaha za kutetea nyumba. Walikuwa pia na ibada ya jigai - mfano wa seppuku kwa wanaume - wanawake tu, badala ya kufungua tumbo zao, kata koo zao. Ibada kama hiyo inaweza kufanywa na wake wa mashujaa waliokufa, ambao sio sehemu ya darasa la samurai, kwa idhini ya wazazi wao.

Je! Vitabu katika maktaba vilifungwa lini kwenye rafu?

Katika maktaba za umma medieval Ulaya vitabu vilifungwa kwa minyororo kwenye rafu. Minyororo kama hiyo ilikuwa ndefu vya kutosha kuchukua kitabu kutoka kwenye rafu na kusoma, lakini haikuruhusu kitabu kutolewa nje ya maktaba. Mazoezi haya yalikuwa yameenea hadi karne ya 18, kwa sababu ya thamani kubwa ya kila nakala ya kitabu.

Je! Kijiji cha Kicheki kililazimika kufanya nini kupata hadhi ya mji?

Katika Bohemia ya zamani, makazi, ili kupata hadhi ya jiji, ililazimika kusimamia korti kwa uhuru, kuwa na ofisi ya forodha na kiwanda cha pombe.

Kwa nini wanawake wa zamani walivaa manyoya ya marten na ermine?

Wanawake wa medieval walivaa kipande cha manyoya kutoka kwa martens, ferrets na ermines mikononi mwao au shingoni mwao, na vile vile weasels hai kuwalinda kutoka kwa viroboto.

Wanawake walibeba wapi waume zao kutoka kwenye ngome iliyosalimishwa kwenye mabega yao?

Wakati wa ushindi wa Weinsberg mnamo 1140, Mfalme Conrad III wa Ujerumani aliwaruhusu wanawake kuondoka katika mji ulioharibiwa na kuchukua chochote walichotaka mikononi mwao. Wanawake walibeba waume zao mabegani.

TAZAMA 2011

Mji wa Almaty

Kwa nini wavulana walikuwa wamevaa nguo kabla?

Kuanzia karne ya 17 hadi katikati ya karne ya 18, kuwavisha wavulana nguo ilikuwa kawaida. Na uamuzi wa swali la nini kuvaa: mavazi na kofia au breeches na kanzu ya frock ilitegemea umri wa mtoto. Kwa nini?
Inatokea kwamba nguo za zamani hazikutegemea jinsia ya mtoto, kama ilivyo sasa, lakini zinaashiria kiwango cha utegemezi wa watoto wachanga kwa watu wazima. Na ikiwa mvulana alikuwa amevaa mavazi ya kike, hii ilimaanisha kuwa alikuwa bado huru huru kwenda ulimwenguni mwa wanaume, na bado alihitaji kukua. Wanapokuwa wakubwa, vitu vya nguo zilizovaliwa kwa wavulana vilibadilika au kutoweka kabisa kutoka kwenye vazia lao. Kwa hivyo, mwanzoni iliruhusiwa kuvua kofia zako na kufungua nywele zako, katika umri wa miaka 6-7, vua mavazi yako na vaa breeches. Walakini, ikiwa wavulana walifanya ujinga wowote, basi kama adhabu walikuwa wamevaa tena nguo. Kwa hivyo, shauku ya kukaa katika ulimwengu wa kiume ilishinda mizaha yao, na wavulana walijaribu kuishi.

Mji wa Almaty

Jumapili ikawa siku ya kupumzika kutokana na agizo la maliki.

Jumapili ikawa siku ya kupumzika kutokana na agizo la Mfalme wa Kirumi Constantine I Mkuu. Kwa kuongezea, kila kitu ni kwa undani: Mnamo Machi, 1691 iliadhimishwa siku ya kuzaliwa kwa Jumapili, ambayo ikawa siku ya kupumzika mnamo 321. Hafla hii ya kihistoria ilifanyika kwa mpango wa mtawala wa Kirumi Constantine I the Great, ambaye alitoa agizo maalum, ambalo lilitangaza Jumapili siku ya mapumziko.

Na sababu ya uamuzi huu, kama ilivyotokea mara nyingi na watawala wa nyakati hizo, ilikuwa ndoto. Katika mkesha wa vita inayokuja Jumapili, Kaisari wa Kirumi aliona katika ndoto yake msalaba juu ya jua, na kando yake kulikuwa na maandishi, ambayo yalisoma kuwa na ishara hii atastahili ushindi. Na ndivyo ilivyotokea. Siku ya Jumapili, Konstantino Mkuu alishinda maadui zake, na ushindi wake haukuwa na masharti yoyote. Alivutiwa na maono na mafanikio yake ya kijeshi, mfalme, kwa agizo maalum, alikataza kazi ya mwili siku za Jumapili na akaamuru kujitolea siku hii kwa Bwana.

Tangu wakati huo, Jumapili ni siku ya kupumzika, na waumini hujitolea siku hii kwa ushirika na kukimbia na, kwa kawaida, familia nzima hutembelea makanisa. Walakini, huko Israeli, na pia katika nchi ambazo Uislamu ndio dini kuu, Jumapili watu huenda kufanya kazi, na siku nyingine ni siku za mapumziko.

Mji wa Almaty

Je! Meno na kiti cha umeme vimeunganishwaje, ni aina gani ya likizo ya meno inayoadhimishwa kila mwaka nchini China, na kwa nini madaktari wa meno wa medieval walitumia vyura?

Madaktari wa meno wa kale wa Japani waliondoa meno kwa mikono wazi.

Na hapa kuna vidokezo kutoka kwa madaktari wa meno wenye ukali wa zamani: funga chura kwenye taya ili kuimarisha meno yaliyo huru, na kusugua meno ya kifo kali ili kupunguza maumivu kwenye ufizi. Karibu miaka 130 iliyopita, ilibuniwa na daktari wa meno Albert Southwick wa Buffalo, New York. Awali alifikiri kuwa umeme unaweza kutumika katika mazoezi yake ya matibabu kama dawa ya kupunguza maumivu.
Kabla ya teknolojia ya kutengeneza meno bandia ya kauri iligunduliwa katika karne ya 19, meno ya askari waliokufa kwenye uwanja wa vita yalitumiwa kama nyenzo ya meno bandia. Baada ya vita vya wenyewe kwa wenyewe huko Merika, madaktari wa meno wa Kiingereza walipokea mapipa yote ya mizigo kama hiyo.
Sio zamani sana, meno bandia yalikuwa maarufu zawadi ya harusi nchini Uingereza. Inavyoonekana, Waingereza waliamua kwamba watapoteza meno yao hivi karibuni, kwa hivyo walianza kuharakisha mchakato wa kuondoa meno katika umri mdogo.Mao Zedong, kama Wachina wengi wa siku hizi, alikataa kupiga mswaki. Badala yake, alisaga kinywa chake na chai na kutafuna majani ya chai. “Kwanini msafi? Je! Tiger huwahi kupiga mswaki meno yake? ”Alisema. Jino la Isaac Newton liliuzwa mnamo 1816 kwa pauni 730 (takriban $ 1,048 leo), baada ya hapo likaingizwa kwenye pete na mtu mashuhuri aliyeinunua.
Misuli yote ya kutafuna inaweza kukuza nguvu ya kilo 390 - 400, nguvu ya misuli ya kutafuna kwa upande mmoja ni kilo 195. Ikiwa una mkono wa kulia, basi zaidi Unatafuna chakula upande wa kulia wa taya, na kinyume chake, ikiwa wewe ni mkono wa kushoto, basi kushoto.Ikiwa mmoja wa mapacha sawa hana jino, kama sheria, jino lile linakosekana kwa pacha mwingine Madaktari wa meno wa Amerika hutumia karibu tani 13 za dhahabu kwa mwaka kwa utengenezaji wa taji, madaraja, miingilio na meno bandia.Kuongeza hamu ya kudumisha meno na ufizi wenye afya kati ya idadi ya watu milioni 12, likizo ya kitaifa, jina ambalo linaweza kutafsiriwa kama "Siku ya mapenzi kwa meno yako" na ambayo hufanyika kila mwaka mnamo tarehe 20 Septemba.

Kwa njia, kulingana na hadithi, Mao Zedong, kama Wachina wengi wa kisasa, alikataa kupiga mswaki. Badala yake, alisaga kinywa chake na chai na kutafuna majani ya chai. “Kwanini msafi? Je! Tiger huwahi kupiga mswaki meno yake? ”Alisema.

Mji wa Almaty

Ukweli juu ya sarafu tano za franc.

Historia ya sarafu za franc tano, ambayo Napoleon I aliweka katika mzunguko mnamo 1804, inavutia. Sarafu hizi zilikuwa saizi kubwa na alikuwa na uzito mzuri. Idadi ya Ufaransa haikuwachukua kutoka benki. Ili kurekebisha hali hii, Napoleon alikuja na njia ya busara. Katika moja ya sarafu za faranga tano, kwa agizo lake, hundi ya faranga milioni 5 iliwekeza, ikitoa haki ya kupokea kiasi hiki cha kupendeza kutoka kwa benki ya serikali.
Katika siku za usoni, toleo zima la sarafu za franc tano lilikuwa kwenye mzunguko. Utafutaji wa kamari wa sarafu ya hazina ulianza. Hakujawahi kuwa na bahati nasibu ya asili zaidi katika historia.
Lakini hadi sasa, hundi ya faranga milioni 5, iliyosainiwa kibinafsi na Napoleon, haijawasilishwa kwa benki. Je! Sarafu kama hiyo ipo? Swali hili linajibiwa: "Napoleon anapaswa kuaminiwa." Jambo lingine pia linajulikana. Mwanzoni mwa karne hii, serikali ya Ufaransa ilithibitisha suala la sarafu na hundi, lakini ikahakikishiwa, wakati wa uwasilishaji, malipo ya faranga milioni 5 tu na riba iliyokusanywa kwa zaidi ya miaka mia moja. Sarafu hii iko wapi? Siri yake haijawahi kufunuliwa.

Mji wa Almaty

Kwa nini mtu wa Kirusi alikuwa akibeba kengele naye katika siku za zamani?

Katika siku za zamani, mtu wa Kirusi kila wakati alikuwa akibeba kengele ya kibinafsi naye. Ilikuwa muhimu kama nyongeza kama simu ya rununu siku hizi. Na babu yetu alikuwa na sababu zake za hii.

Kengele iliwezesha sana kutafuta mtu ikiwa atapotea msituni. Kwa kuongezea, mlio wa kengele, kulingana na hadithi, uliogopa wanyama wa porini na wanyama watambaao wenye sumu.

Tangu zamani, iliaminika kwamba trill ya kengele huondoa roho mbaya. Na huko nyuma hakukuwa chini ya sasa.

Kengele, iliyoning'inizwa shingoni mwa farasi, ilimwangalia mnyama kwa densi fulani, ambayo haingeweza kutolewa na mbwa mwitu au shida zingine ambazo zilionekana ghafla njiani.

Kengele hiyo ilitumika kutibu magonjwa mengi, kama vile migraines na unyong'onyezi. Kwa kuongezea, iliaminika kuwa mlio wa kengele humwamsha mtu kabisa baada ya kukosa usingizi na kutuliza baada ya unyanyasaji wa vinywaji vikali.

Kengele ilitumika wakati wa kufanya maamuzi muhimu ya maisha. Ili kufanya hivyo, ilibidi uendelee kupigia sikio lako kwa dakika kadhaa. Wazo la kwanza kabisa lililoibuka baada ya trill lilizingatiwa kuwa sahihi.

Mji wa Almaty

Zaidi vita vifupi katika dunia.

Vita hii ya muda mfupi ilidumu kwa dakika 45 tu na iliingia Kitabu cha kumbukumbu cha Guinness.

IN marehemu XIX Karne Zanzibar ilikuwa chini ya utawala wa Uingereza. Mnamo 1896, sultani mpya wa Zanzibar, Khalid ibn Bargash, alijaribu kutoka nje ya udhibiti, akitafuta msaada kutoka Ujerumani. Alikusanya jeshi dogo la wanajeshi elfu mbili na nusu na akatoa kanuni ya zamani ya karne ya 16 kutoka kwa pishi. Waingereza walijibu kwa kutoa mwisho, ambao ulimalizika saa 9:00 asubuhi mnamo Agosti 27, kulingana na ambayo Wazanzibari walipaswa kujisalimisha.
Kwa kujibu, walipandisha kanuni kwenye meli yao ya pekee - jahazi la "Glasgow" na bila woga walikwenda baharini, kuelekea frigates tano za Kiingereza. Hasa wakati uliowekwa na mwisho, Jeshi la Wanamaji lilifungua moto kwenye pwani. Dakika tano baadaye, Glasgow ilijibu na mara moja akazamishwa na moto kutoka kwa meli mbili. Meli ya Zanzibar iliendelea kupiga risasi kila wakati hadi ilipotoweka chini ya maji. Baada ya nusu saa ya bomu, milango ya Glasgow tu ndiyo iliyoonekana kutoka chini ya maji, na miundo ya pwani iliharibiwa kivitendo. Walakini, bendera ya Zanzibar iliendelea kupepea bendera ya ikulu. Meli hizo zilianza tena kufyatua risasi. Dakika kumi na tano baadaye, pwani ilikuwa imechomwa kabisa, hakuna hata bunduki moja iliyojibu. Juu ya bendera iliharibiwa na bendera haikuonekana. Sultan aliwaamuru askari kuondoka kwenye uwanja wa vita, na yeye mwenyewe aliomba hifadhi katika ubalozi mdogo wa Ujerumani. Makombora hayo yalidumu kwa dakika 38, na kuua watu wapatao 570 kutoka upande wa Zanzibar, na ilianza kuwa historia kama vita fupi zaidi ulimwenguni.
Baada ya vita sultani wa zamani aliishi Dar es Salaam hadi 1916, wakati Waingereza walipomkamata. Alikufa mnamo 1927 huko Mombasa.

2. Katika karne ya 19, haikukubaliwa wakati mtu alimwalika bibi yule yule kucheza zaidi ya mara 2. Kulingana na jadi, baada ya densi 2, muungwana alilazimika kutoa ofa.

3. Kinga, kama ilivyotokea, zilikuwa nguo za nyumbani, ingawa zilikuwa nyingi (chumba cha mpira, kwa uwindaji). Ilikuwa ni aibu kuvaa glavu katika sehemu zilizojaa watu.

4. Ni ngumu kuamini, lakini katika miaka ya 20 ya karne iliyopita haikuwa nzuri kuandika vizuri katika shule za USSR. Kwa kusoma na kuandika nyingi, barua kwa mtu zinaweza hata kuripotiwa.

5. Huko England, bado ni mbaya kuunganishwa katika maeneo yenye watu wengi. Lakini, hata hivyo, majadiliano juu yake yakawa maarufu, haswa kati ya idadi ya wanaume. Ilikuwa mada ya tatu kujadiliwa katika baa, mara tu baada ya mpira wa miguu na siasa.

6. Kwa muda mrefu ilikuwa mbaya kwa wageni na wakaazi wa Bulgaria wakati mtu alikunywa chini ya lita 1.5 za bia kwa siku. Ukweli ni kwamba katika nchi hii kinywaji kama hicho cha pombe hugharimu kidogo sana, na kinywaji cha wastani kinaweza kuzingatiwa kuwa kibaya.

7. Wakati wa sherehe ya chai katika nyumba za Japani, nafasi ya kukaa kwenye meza ina jukumu muhimu sana. Mkao pia unachukuliwa kuwa mbaya wakati mtu anakaa na miguu yake imevuka mbele yake, na ameketi, akinyoosha miguu yake pembeni. Mara nyingi, Wajapani hunywa chai na miguu yao imewekwa chini yao.

8. Huko Urusi katika karne ya 19-20 ilikuwa mbaya kuchukua ardhi kwa makazi ya majira ya joto, eneo ambalo lilikuwa chini ya ekari 12.

9. Kufuata sheria ladha nzuri, katika maeneo ya boyar wakati wa mazungumzo, mtu haipaswi kusimama nusu-akageukia kwa mwingiliano. Ikiwa mtu aliingia sebuleni, haikuwa ya kistaarabu kumchunguza kutoka kichwa hadi mguu. Kwa hivyo ilikuwa inawezekana kuweka mtu mwenye kiasi, na haswa mwanamke, katika hali ngumu sana.

10. Sio kawaida kwa wakaazi wa Thailand kugusa kichwa au kupigapiga begani wakati wa kuzungumza na mtu mwingine wakati wa kuzungumza. Hii inamaanisha udhihirisho wa upole, ambao katika nchi hii hauna heshima kuonyesha hadharani.

Katika Zama za Kati, "wakati" ulieleweka kama kitengo maalum cha muda - sekunde 90, si zaidi na si chini. Na tayari katika wakati wetu, wazo la "wakati" limekuwa wazi zaidi. Kwa mara ya kwanza neno "wakati" lilitumiwa na John Trevize mnamo 1398, akiandika kuwa saa moja ina wakati 40. Lakini siku hizi neno hili linamaanisha kipindi kifupi sana cha muda, na hakuna mtu anayekumbuka maana yake ya asili.

Kwa nini mashimo makubwa hufanywa kwenye kuta za makanisa mengi ya enzi za kati?

Katika makanisa ya zamani ya Ulaya Magharibi, hagioscopes zilikuwa na vifaa - mashimo maalum kwenye kuta ambazo mtu angeweza kusikiliza kile kinachotokea ndani na kuona madhabahu. Hii ilifanywa ili wakoma na watu wengine wagonjwa, pamoja na wale waliotengwa kanisani, waweze kuona huduma na wasinyimwe faraja ya kiroho.

Je! Nguo za nani zilishonwa zaidi ya vitufe 10,000?

Je! Ilikuwa wapi mti ambao ungeweza kuhudumia watu 50 kwa wakati mmoja?

Je! Ni wakati gani bia ilikuwa kinywaji maarufu zaidi huko Uropa?

Katika Ulaya ya Zama za Kati, haswa katika sehemu zake za kaskazini na mashariki, bia ilikuwa kinywaji kikubwa sana - kilinyweshwa na watu wa kila darasa na umri. Kwa mfano, huko England, unywaji wa bia kwa kila mtu ulifikia lita 300 kwa mwaka, ingawa sasa takwimu hii ni karibu lita 100, na hata katika Jamhuri ya Czech, ambayo ndio kiongozi katika parameter hii, ni zaidi ya lita 150. Sababu kuu ya hii ilikuwa ubora duni wa maji, ambayo yaliondolewa wakati wa mchakato wa kuchimba.

Je! Usemi gani juu ya biashara isiyo na maana ulifanywa kihalisi na watawa wa medieval?

Kwa nini Mona Lisa ananyolewa nywele za paji la uso na kung'olewa nyusi?

Katika Ulaya ya Magharibi katika karne ya 15, kulikuwa na hali nzuri kama hiyo ya mwanamke: silhouette iliyo na umbo la S, nyuma iliyoinama, uso wa mviringo wenye uso ulio wazi. Ili kulinganisha bora, wanawake walinyoa paji la uso na kung'oa nyusi zao - kama Mona Lisa kwenye uchoraji maarufu wa Leonardo.

Kwa nini katika Zama za Kati, viungo huko Uropa vilithaminiwa sana?

Katika medieval Ulaya, katika usiku wa baridi, kuchinja ng'ombe kwa wingi na utayarishaji wa nyama ulianza. Ikiwa nyama ina chumvi tu, inapoteza ladha yake ya asili. Viungo, ambavyo vililetwa haswa kutoka Asia, husaidia kuhifadhi karibu katika hali yake ya asili. Lakini kwa kuwa Waturuki walihodhi karibu biashara yote ya viungo, bei yao ilikuwa marufuku. Sababu hii ilikuwa moja ya sababu za ukuzaji wa haraka wa urambazaji na mwanzo wa enzi ya uvumbuzi mkubwa wa kijiografia. Na huko Urusi, kwa sababu ya baridi kali, hakukuwa na hitaji la haraka la viungo.

Nani katika Zama za Kati, ameshindwa kushinda kasri, alinunua?

Je! Vitabu katika maktaba vilifungwa lini kwenye rafu?

Katika maktaba za umma katika Ulaya ya zamani, vitabu vilifungwa kwa minyororo kwenye rafu. Minyororo kama hiyo ilikuwa ndefu vya kutosha kuchukua kitabu kutoka kwenye rafu na kusoma, lakini haikuruhusu kitabu kutolewa nje ya maktaba. Mazoezi haya yalikuwa yameenea hadi karne ya 18, kwa sababu ya thamani kubwa ya kila nakala ya kitabu.

Kwa nini wanawake wa zamani walivaa manyoya ya marten na ermine?

Wanawake wa enzi za kati kutoka jamii ya juu ya Uropa walivaa nguo zilizopambwa kwa manyoya au viboreshaji vilivyojaa, sables na martens juu ya mavazi ya kunasa fleas. Njia nyingine ya kushughulika na wadudu hawa ilikuwa sanduku maalum zilizo na nafasi - mitego ya kiroboto. Kipande cha kitambaa kilicholowekwa kwenye resini, damu au asali kiliwekwa ndani ya sanduku linalozunguka, na viroboto ambavyo vilitambaa ndani vingeshikilia chambo kama hicho.

Kwa nini ngazi katika minara ya majumba ya enzi za kati zilipotoshwa kwa saa?

Ngazi za ond katika minara ya majumba ya medieval zilijengwa kwa njia ambayo kupaa kando yao kulifanywa kwa mwelekeo wa saa. Hii ilifanywa ili kwamba katika tukio la kuzingirwa kwa kasri, watetezi wa mnara walipata faida wakati wa mapigano ya mkono kwa mkono, kwani pigo kubwa zaidi mkono wa kulia inaweza kutumika tu kutoka kulia kwenda kushoto, ambayo mshambuliaji alikuwa akifikia. Walakini, ikiwa wanaume wengi katika familia walikuwa mikono ya kushoto, basi walijenga majumba ya kupindua - kwa mfano, ngome ya Hesabu za Wallenstein huko Ujerumani au Fernicherst Castle huko Scotland.

Uchoraji maarufu wa Zama za Kati mara chache huchunguza kwa undani maelezo ya maisha ya watu wa kawaida. Walakini, ni wakati huu unaopuuzwa mara nyingi ambao unaweza kuwa wa kushangaza. Inaonekana kwamba wanasayansi wa kisasa wanaanza kuelewa: linapokuja suala la wenyeji wa miji ya Zama za Kati, hakuna chochote kinachoweza kuzingatiwa.

Baada ya kumaliza kwa muda mrefu maisha ya zamani ya vijijini, watu wakati wa Zama za Kati walikuwa na mila na mila zao na walitofautishwa na uhusiano tata. Inawezekana kwamba ni haswa maelezo ya kaya ndogo ambayo yana uwezo mkubwa wa kukamata mawazo. mtu wa kisasa... Vitu rahisi vinaweza kuendesha jamii kwa ghadhabu mbaya, na njia ya ndoa na uzazi haikuhusiana sana na kile tunacho sasa.

10. Makaburi yaliyofadhaika

Karibu asilimia 40 ya mazishi ya Ulaya ya zamani yanaonyesha dalili za uharibifu mkubwa. Hapo awali, wanyang'anyi wasio na haya walituhumiwa juu ya hii, lakini uchunguzi wa hivi karibuni katika makaburi mawili umeonyesha kuwa hii pia inaweza kuwa kazi ya wakaazi wenye heshima. Makaburi ya Austria ya Brunn am Gebirge yalikuwa na makaburi 42 ya Lombards, kabila la Wajerumani la karne ya sita. Kaburi lote isipokuwa moja liliharibiwa, na asili ya uharibifu huo ulikuwa sawa kila mahali.

Makaburi mengi hayakuwa na fuvu. Wakati huo huo, katika makaburi mawili, uwepo wa fuvu mbili ulibainika juu ya marehemu. Mifupa mengi yalichanganywa na aina fulani ya zana. Msukumo wa vitendo hivi haueleweki, lakini inawezekana kwamba wenyeji walikuwa wakijaribu kuzuia mfu kutoka kwa kujitokeza tena kwa njia hii. Kwa kuongezea, kuna toleo kwamba mafuvu yaliachwa kwao na Lombards, jamaa za marehemu, kama ukumbusho wa wapendwa.

Katika makaburi ya Kiingereza ya Winnall II (karne ya saba na ya nane), mifupa yalifungwa na kukatwa kichwa, miguu yao imeinama au kusokota; kwa kuongeza, makaburi hayo yalikuwa na mifupa ya binadamu "ya ziada". Hapo awali iliaminika kuwa hii ilikuwa sehemu ya ibada isiyo ya kawaida ya mazishi, lakini kuna ushahidi mwingi kwamba udanganyifu wote ulifanywa baadaye sana kuliko mazishi. Inawezekana kwamba zote zilifanywa kwa kusudi moja - kutuliza wafu waliopumzika.

9. Ndoa ilikuwa ngumu kudhibitisha

Kuoa katika England ya enzi za kati ilikuwa rahisi kuliko kujikwaa kwa gogo. Kilichohitajika kuingia kwenye ndoa ni uwepo wa mwanamume, mwanamke na idhini yao ya maneno ya kuingia kwenye muungano. Ikiwa msichana tayari ana miaka 12, na mvulana ni 14, basi hakuna idhini kutoka kwa familia ilihitajika. Na hakuna kanisa moja na hata kuhani mmoja alishiriki katika mchakato huu.

Mara nyingi watu wangeoa popote, iwe katika baa ya mahali hapo au kitandani. (Ushiriki katika mahusiano ya kimapenzi ulizingatiwa moja kwa moja kama ndoa.) Kanisa lilionya juu ya hatari za ndoa hiyo ya haraka. Aliwaonya vijana kutotumia vibaya imani ya wasichana kufanya ngono nao. Kama sheria, ikiwa suala hilo lilifika kwenye kesi za korti zinazohusiana na uhusiano wa ndoa, ilikuwa ni lazima kudhibitisha kuwa harusi ilifanyika kweli.

Ikiwa wenzi hao hawakuwa na mashahidi, ilikuwa ngumu kudhibitisha hitimisho la hiari la muungano, kwa sababu hii uwepo wa kasisi ulihimizwa. Talaka inaweza kuchukua nafasi, kwanza kabisa, kwa sababu muungano haukuwa halali kamwe. Kwa kuongezea, sababu ya talaka inaweza kuwa ufafanuzi wa ukweli kwamba mmoja wa wenzi alikuwa tayari ameoa, kwamba wenzi hao walikuwa jamaa (uhusiano wa kifamilia wa mbali mara nyingi ulibuniwa tu), au kwamba mmoja wa wenzi wa ndoa hakuwa Mkristo.

8. Wanaume walitibiwa kwa ugumba

Katika ulimwengu wa zamani, kwa kukosekana kwa watoto katika familia, kawaida mke alilaumiwa. Ilifikiriwa kuwa hii ilikuwa kesi katika England ya zamani, lakini watafiti wamepata ushahidi wa kinyume. Tangu karne ya 13, wanaume walianza kuzingatiwa kama wakosa wa utasa, na shida za uzazi wa kiume zilijadiliwa katika vitabu vya matibabu vya wakati huo.

Kwenye kurasa za vitabu, mapendekezo ya kipekee sana yamewekwa kwa kumtambua mwenzi asiye na uwezo na njia za kumtibu. Hasa, wenzi wote wawili walilazimika kukojoa katika vyombo tofauti vya matawi, wakafunga kwa siku tisa, na kisha uwajaribu kwa minyoo. Ikiwa ilibadilika kuwa mume anahitaji matibabu, basi kulikuwa na chaguzi kadhaa za kumponya kutoka kwa "mbegu isiyofaa." Kwa mfano, moja ya mapishi yalipendekeza kukausha korodani za nguruwe ardhini, baada ya hapo kwa siku tatu tumia na divai.

Ingawa madaktari walikuwa na huruma kwa utasa wa kiume, korti za zamani hazikuwa laini. Mke angeweza kumtaliki mumewe ikiwa hana uwezo.

7. Vijana ambao walipewa wanafunzi walileta shida nyingi

Katika Ulaya ya Kaskazini, ilikuwa desturi ya wazazi kupeleka watoto wao wazima kwa wanafunzi, kawaida mafunzo yalidumu kwa miaka kumi. Kwa hivyo, familia iliondoa kinywa cha ziada, na bwana alipokea kazi ya bei rahisi.

Barua za wanafunzi wa nyakati hizo ambazo zimeokoka hadi leo zinaonyesha kuwa maisha yao yalikuwa magumu. Wanahistoria wengine wanaamini kuwa zile ambazo zilikuwa za kutotii zaidi zilipewa wanafunzi, kwani wazazi walitarajia kuwa mafunzo hayo yatakuwa na athari nzuri. Inawezekana kwamba mabwana walijua juu ya hii, kwa hivyo wengi wao walisaini mkataba juu ya jinsi mwanafunzi anapaswa kuishi. Walakini, wanafunzi walijulikana sana. Mbali na familia zao, walichukia maisha yao ya kazi na, baada ya kuwasiliana na wale wale wasioridhika, walipotea kwenye magenge ya vijana.

Mara nyingi walicheza kamari na kutembelea makahaba. Huko Ujerumani, Ufaransa na Uswizi, walishtuka kwa likizo, walikiuka utaratibu, na hata mara moja walifanya mauaji ya jiji. Katika barabara za London, kulikuwa na vita kamili kati ya vikundi anuwai, na mnamo 1517 waliteka jiji. Inawezekana kwamba yote haya yalitoka kwa tamaa. Wengi waligundua kuwa, licha ya miaka mingi ya mafunzo, hawakuwa na dhamana ya kazi ya baadaye.

6. Maisha halisi wazee katika Zama za Kati

Huko England mwanzoni mwa Zama za Kati, mtu mwenye umri wa miaka 50 alikuwa tayari kuchukuliwa kuwa mzee. Wasomi wa Uingereza wameelezea zama hizi kama "umri wa dhahabu" wa wazee. Iliaminika kuwa jamii iliwaheshimu kwa hekima na uzoefu wao. Kwa kweli, hii haikuwa kweli kabisa. Kwa wazi, hakukuwa na wazo la kumruhusu mtu kustaafu kwa amani, watu wazee walipaswa kudhibitisha thamani yao. Jamii ilitarajia waendelee kuchangia badala ya heshima yao, haswa mashujaa. watu wacha Mungu na mamlaka zinazotambuliwa. Askari waliendelea kupigana, na wafanyakazi waliendelea kufanya kazi.

Waandishi wa enzi za kati wanaelezea maoni yanayopingana kuhusu uzee. Wengine wanakubali kwamba wazee walikuwa viongozi wa kiroho, wakati wengine wanawataja kama "watu mia moja." Kweli uzee haukustahili mashairi mazuri... Maandiko hayo yanaielezea kama "matarajio ya kuzimu." Dhana nyingine potofu ni kwamba kila mtu alikufa kabla ya kufikia uzee. Watu wengine waliendelea kuishi kawaida hata katika miaka yao themanini au tisini.

5. Vifo vya kila siku

Katika Zama za Kati, sio kila mtu alikufa kutokana na vurugu katika jamii na vita vya kila wakati. Watu pia walikufa kutokana na vurugu za nyumbani, ajali na pia "burudani hai". Mnamo mwaka wa 2015, rekodi za wataalam wa medieval za Warwickshire, London na Bedfordshire zilichunguzwa. Matokeo yalitoa mtazamo mpya kabisa juu ya maisha ya kila siku katika maeneo haya.

Kulikuwa na vifo vya kweli kutoka kwa meno ya nguruwe. Mnamo 1322, Johanna de Irlandé wa miezi miwili alikufa katika kitanda chake kutoka kwa nguruwe aliyemng'ata kichwa. Nguruwe mwingine alimuua mtu huyo mnamo 1394. Watu kadhaa walikufa kutokana na kosa la ng'ombe. Lakini, kulingana na rekodi za wahusika, watu waliokufa maji walishinda kati ya vifo vya bahati mbaya. Watu walizama kwenye mitaro, visima na mito.

Kulikuwa pia na mauaji. Hadithi moja inaelezea jinsi, mnamo 1276, Joana Clarice alikata koo la mumewe na kummaliza ubongo wake. Watu kadhaa walikufa wakati wa mapigano, lakini sio watu wachache alikufa kutokana na maporomoko hayo. Watu walianguka kutoka kwenye miti, dari, na miguu tu walipokuwa wamelewa sana. Mwanamke mmoja alianguka kutoka kwenye kiti alichokuwa amesimama, akijaribu kufikia mshumaa. Mnamo 1366, John Cook aliamua kufanya utani na rafiki yake, lakini siku iliyofuata alikufa kwa majeraha yake.

4. London ilizingatiwa kuwa moja ya maeneo mabaya zaidi

Ukizungumzia vurugu, inatosha kusema kwamba hakuna mtu aliyetaka kuhamisha familia zao kwenda London. Ilikuwa zaidi mji katili nchini Uingereza. Wanaakiolojia kwa muda mrefu walidhani juu ya mafuvu 399 yaliyoanzia 1050 hadi 1550. Walikuwa wa washiriki wa tabaka tofauti za kijamii na walikusanywa kutoka makaburi sita tofauti ya London. Karibu asilimia saba kati yao walikuwa na majeraha ya kutuhumu ya mwili. Wengi wao walikuwa wa watu wa kati ya miaka 26 na 35 kutoka sehemu masikini zaidi ya jamii. Makaburi yalionyesha kwamba kulikuwa na vurugu mara mbili zaidi kuliko katika eneo lingine lote, na wanaume wa kiwango cha kazi mara nyingi wahasiriwa wa aina ya ukali zaidi.

Vidokezo vya coroners vilitoa maoni kadhaa juu ya maisha ya wakati huo. Idadi isiyo ya kweli ya mauaji yalitokea jioni ya Jumapili, wakati madarasa mengi masikini zaidi yalikuwa kwenye bahawa. Kuna uwezekano kwamba hoja za ulevi mara nyingi zilisababisha matokeo mabaya. Kwa kuongezea, ni madarasa ya juu tu ndio wangeweza kumudu mawakili au kushiriki kwenye duels ambapo pande zote mbili ziliweza kujitetea. Wengine walilazimika kumaliza tofauti au kulipiza kisasi kwa kutumia njia zisizo rasmi.

3. Uraibu wa wasomaji wa Zama za Kati

Katika karne za XV-XVI, nyanja zote za maisha ya mwanadamu zilikuwa zimejaa dini. Vitabu vya maombi vilikuwa maarufu sana. Kutumia mbinu ambayo huhesabu idadi ya machapisho kwenye uso wa kurasa, wanahistoria wa sanaa wamegundua kuwa ukurasa huo ni chafu zaidi, ndivyo wasomaji wanavutia zaidi kwa yaliyomo.

Ili kuelewa ni nini upendeleo ulikuwa wakati huo, na pia sababu zinazowezekana ya hii, vitabu kadhaa vya maombi vilitazamwa. Kurasa zilizochafuliwa zaidi zilionyesha kuwa Wazungu wa medieval hawakuwa tofauti sana kutoka kwa kila mmoja. Hati moja ilikuwa na sala iliyotolewa kwa Mtakatifu Sebastian, ambayo ilisemekana iliokoa kutoka kwa tauni. Sala hii imesomwa tena mara nyingi - inaonekana na wale ambao waliogopa magonjwa. Uangalifu mwingi pia ulilipwa maombi tofauti wokovu wa kibinafsi - zaidi ya kuombea wokovu wa wengine.

Vitabu hivi vya maombi vilihifadhiwa katika nyumba nyingi na kusomwa kila siku. Walakini, kuna maelezo moja ya kufurahisha. Kurasa za kwanza tu ndizo zilizochakaa zaidi ya vitabu vyote. Kwa wazi, kuzisoma ilitosha kuwafanya watu wasikie usingizi.

2. Katika Zama za Kati, paka zilivuliwa ngozi zao

Utafiti wa 2017 uligundua kuwa ngozi za paka zilikuwa kawaida nchini Uhispania. Hii ilitumika kwa paka wa porini na wa nyumbani.

Miaka 1000 iliyopita, El Bordelle ilikuwa kijiji cha wakulima. Miongoni mwa ugunduzi wake mwingi wa enzi za kati ni mashimo yanayoaminika kutumiwa kuhifadhi mazao. Lakini kati yao, mifupa ya wanyama yalipatikana, na idadi kubwa yao, mifupa 900, walikuwa wa paka. Wote walikuwa kwenye shimo moja. Uchambuzi wa mifupa ilionyesha kuwa walikuwa wa watu binafsi kati ya umri wa miezi tisa na ishirini - hii ni umri bora kwa ngozi kubwa na isiyoharibika. Ushahidi zaidi wa kuvuliwa paka ilikuwa alama kwenye mifupa. Wao ni tabia ya zana ambazo ngozi kawaida zilichunwa.

Hii inaweza kuwafanya wapenzi wa wanyama kutetemeka, lakini huko Ulaya Kaskazini, paka pia waliuawa ili kutengeneza nguo kutoka kwa ngozi zao. Walakini, watafiti wanaamini kwamba paka huko El Bordella huenda waliuawa kama sehemu ya ibada ya kidini. Fuvu la farasi pia lilipatikana kwenye shimo na mifupa ya paka, yai na pembe ya mbuzi. Vitu vyote hivi mara nyingi vilitumika katika ibada za kichawi za zamani.

1. Kwa nguo zenye mistari, wangeweza kuua

Kupigwa huja kwa mtindo tena na tena kila baada ya miaka michache, lakini wakati huo, mavazi ya kupendeza kama haya yanaweza kusababisha kifo. Mnamo mwaka wa 1310, mtengenezaji wa viatu wa Ufaransa aliamua kutembea kwa nguo za kupigwa wakati wa mchana na akahukumiwa kifo kwa uamuzi huu. Mtu huyu hakuelewa kabisa kwamba kupigwa kunamaanisha mali ya shetani, na akawa mwathirika wa makasisi wa jiji.

Raia wenye heshima walipaswa kuepuka kupigwa kwa gharama yoyote. Msingi wa ushahidi katika nyaraka kutoka karne ya 12 na 13 unaonyesha kwamba mamlaka walizingatia msimamo huu. Nguo zenye mistari zilipaswa kuvaliwa na makahaba wa kiwango cha chini, wanyongaji, wakoma, wazushi na, kwa sababu fulani, watani. Hata walemavu, watoto haramu, Wayahudi na Waafrika walisamehewa kupigwa viboko.

Ambapo chuki hii ya kupigwa ilitoka bado ni siri. Kwa nini sio matangazo au ngome? Hakuna nadharia inayoweza kuelezea vya kutosha uhusiano kati ya Shetani na kupigwa. Ufafanuzi mmoja mbaya zaidi unamaanisha mstari kutoka kwa Bibilia: "Hautavaa kifungu cha nguo ambacho kina mbili." Inawezekana kwamba ubongo wa zamani ulichukua kifungu hiki kama kumbukumbu ya kupigwa. Lakini kwa sababu yoyote, kufikia karne ya 18 uvumilivu huu ulikuwa umepita.