இயல்பான நடத்தை. ஒரு குழுவில் இயல்பான நடத்தை

கட்டுப்பாட்டு பணி

ஒழுக்கத்தில்" சமூக உளவியல்»

சிறப்பு: சந்தைப்படுத்தல்

பாடத்திட்டத்தின் பிரிவின்படி: சமூக உளவியல்

ஆசிரியர்-ஆலோசகர்: கோவலென்கோ ஏ.பி.

சோதனை தலைப்பு:

இயல்பான நடத்தைகுழுவில்

1. குழு விதிமுறைகள் மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை.

2. குழு பெரும்பான்மையின் இயல்பான செல்வாக்கு. குழு அழுத்தம். இணக்கம் மற்றும் இணக்கம்.

3. குழுவில் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு.

4. ஆளுமை குறிப்பு குழுக்களின் கருத்து.

"ஒரு நபர் மற்றொரு நபருடனான உறவின் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபராக இருக்கிறார்"

(எஸ். ரூபின்ஸ்டீன்)

குழு (சமூக) விதிமுறைகள் நடத்தையின் தரநிலை சிறிய குழு, அதில் உருவாகும் உறவுகளின் சீராக்கி. ஒரு குழுவின் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், சில குழு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் உருவாகின்றன மற்றும் உருவாகின்றன, இது அனைத்து பங்கேற்பாளர்களாலும் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

ஒரு குழுவின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்பு, குழு விதிமுறைகளை செயல்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய நெறிமுறை நடத்தை செயல்முறைகளின் செயல்பாடு ஆகும்.

கீழ் விதிமுறைகுழு உறுப்பினர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தையின் தரப்படுத்தப்பட்ட நெறிமுறைகளைக் குறிக்கிறது; குழு விதிமுறைகளின் செயல்பாடு சமூக கட்டுப்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட நடத்தை ஆகியவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. தரநிலைகளுடன் இணங்குவது பொருத்தமான தடைகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

குழு விதிமுறைகள் -இவை ஒரு குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட சில விதிகள், அதன் பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு குழு உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் இந்த விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை உறுதி செய்வதற்காக, தடைகள் அமைப்பும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. தடைகள் தூண்டுதல் அல்லது தடை செய்யும் இயல்புடையதாக இருக்கலாம். ஒரு ஊக்கத் தன்மையுடன், குழுவின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் உறுப்பினர்களுக்கு குழு வெகுமதி அளிக்கிறது - அவர்களின் நிலை வளர்கிறது, அவர்களின் உணர்ச்சி ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவு அதிகரிக்கிறது மற்றும் பிற உளவியல் வெகுமதி நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு தடைசெய்யும் தன்மையுடன், குழு உள்ளே அதிக அளவில்நடத்தை விதிமுறைகளுக்கு இணங்காத உறுப்பினர்களை தண்டிக்க முனைகிறது. அது இருக்கலாம் உளவியல் முறைகள்செல்வாக்கு, "குற்றவாளிகளுடன்" தொடர்பு குறைதல், குழு இணைப்புகளுக்குள் அவர்களின் நிலையை குறைத்தல்.

ஒரு சிறிய குழுவில் உள்ள விதிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் பண்புகள் பின்வரும் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படலாம்:

1) குழு விதிமுறைகள் என்பது மக்களிடையேயான சமூக தொடர்புகளின் விளைவாகும் மற்றும் குழுவின் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது, அதே போல் ஒரு பெரிய சமூக சமூகத்தால் (அமைப்பு) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது;

2) குழுவானது ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலைக்கும் நடத்தை விதிமுறைகளை நிறுவுவதில்லை, அவை குழுவிற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக மட்டுமே உருவாக்கப்படுகின்றன;

3) குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரத்துடன் தொடர்புடையதாக இல்லாமல், ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலையிலும் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் சில சமூகப் பாத்திரங்களைச் செய்யும் தனிப்பட்ட நபர்களின் நடத்தையின் தரத்தை ஒழுங்குபடுத்தலாம்;

4) விதிமுறைகள் குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் அளவிற்கு மாறுபடும்: சில விதிமுறைகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து குழு உறுப்பினர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவை சிறிய சிறுபான்மையினரால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகின்றன அல்லது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை;

5) விதிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படும் தடைகளின் வரம்பிலும் வேறுபடுகின்றன (ஒரு நபரின் செயலை ஏற்காதது முதல் அவரை குழுவிலிருந்து விலக்குவது வரை).

ஒரு குழுவில் உள்ள சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் அடையாளம் ஒரு தனிநபரின் நடத்தையின் நெறிமுறை. சமூக நெறிமுறைகள் நடத்தையை வழிநடத்துதல், மதிப்பீடு செய்தல் மற்றும் கட்டுப்படுத்துதல் போன்ற செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன.

சமூக நடத்தை விதிமுறைகள் குழு உறுப்பினர்களின் நடத்தைக்கு ஒரு சிறப்பு ஒருங்கிணைப்பை வழங்குகின்றன, மேலும் குழுவின் நடுவில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, அதன் இருப்பு நிலைத்தன்மையை பராமரிக்கின்றன. ஒரு தனிநபரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கு குழு விதிமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தனிநபரின் மீதான குழுவின் செல்வாக்கு, குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுடன் தனது செயல்களை ஒருங்கிணைத்து, அவற்றிலிருந்து விலகுவதாகக் கருதப்படும் செயல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான அவரது விருப்பத்தில் உள்ளது.

நெறிமுறை செல்வாக்கு என்பது மேலும் விவரக்குறிப்பாகும் பொதுவான பிரச்சனை- தனிநபரின் நடத்தையில் குழுவின் செல்வாக்கு, இது ஒப்பீட்டளவில் நான்கு சுயாதீனமான கேள்விகளின் ஆய்வாக வேறுபடுத்தப்படலாம்:

குழு பெரும்பான்மை விதிமுறைகளின் செல்வாக்கு,

சிறுபான்மைக் குழுவின் இயல்பான செல்வாக்கு,

குழு விதிமுறைகளிலிருந்து ஒரு தனிநபரின் விலகலின் விளைவுகள்,

· குறிப்பு குழுக்களின் அம்சங்கள்.

ஒரு புதிய குழு உறுப்பினருக்கான குழு விதிமுறைகளின் முறையைப் பின்பற்றுவதில் சிக்கல் குறிப்பாக கடுமையானது. குழு உறுப்பினர்கள் தங்கள் நடத்தையில் என்ன விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்கள் எந்த மதிப்புகளை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் என்ன உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அறிந்தால், குழுவின் ஒரு புதிய உறுப்பினர் இந்த விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பதில் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார். இந்த வழக்கில், இந்த சிக்கலுக்கான அவரது அணுகுமுறைக்கு பின்வரும் விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும்:

1) குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நனவாக, இலவசமாக ஏற்றுக்கொள்வது;

2) குழு தடைகளின் அச்சுறுத்தலின் கீழ் கட்டாயமாக ஏற்றுக்கொள்ளுதல்;

3) குழுவிற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் ஆர்ப்பாட்டம் ("கருப்பு செம்மறி" கொள்கையின்படி);

4) குழு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நனவான, இலவச நிராகரிப்பு, கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது சாத்தியமான விளைவுகள்(குழுவை விட்டு வெளியேறுவது வரை).

"சட்டத்தை மதிக்கும்" அல்லது "உள்ளூர் கிளர்ச்சியாளர்களின்" வரிசையில் "குழுவில் தனது இடத்தைக் கண்டறிய, இந்த அனைத்து விருப்பங்களும் ஒரு நபரை தீர்மானிக்க உதவுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

ஒரு குழுவிடம் இரண்டாவது வகை மனித நடத்தை மிகவும் பொதுவானது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இந்த குழுவை இழக்கும் அச்சுறுத்தலின் கீழ் ஒரு குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒரு நபர் கட்டாயமாக ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது அதில் அவரது நிலைப்பாடு இணக்கவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வை ஆய்வு செய்வதற்கான சோதனைகள் அமெரிக்க உளவியலாளர் எஸ். ஆஷ் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது.

இணக்கவாதம் -ஒரு தனிநபரின் தீர்ப்பு அல்லது நடவடிக்கையை குழு அழுத்தத்திற்கு அடிபணியச் செய்வது, அவருக்கு இடையேயான மோதலில் இருந்து எழுகிறது. சொந்த கருத்துமற்றும் குழுவின் கருத்து. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு நபர் தனது சொந்தத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் குழுவின் கருத்தை தேர்வு செய்ய விரும்பும் சூழ்நிலையில் இணக்கமான நடத்தையை நிரூபிக்கிறார்.

இணக்கவாதம்பொதுவாக, இது நடத்தையில் குழு தரநிலைகளை செயலற்ற, சந்தர்ப்பவாத ஏற்பு, நிறுவப்பட்ட உத்தரவுகள், விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம், அதிகாரிகளின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம் என வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த வரையறையில், இணக்கம் என்பது மூன்று வெவ்வேறு நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும்:

1) ஒரு நபரின் சொந்த பார்வைகள், நம்பிக்கைகள், பலவீனமான தன்மை, தகவமைப்பு ஆகியவற்றின் பற்றாக்குறையின் வெளிப்பாடு;

2) நடத்தையில் ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடு, கண்ணோட்டத்துடன் உடன்பாடு, விதிமுறைகள், மதிப்பு நோக்குநிலைஉங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களில் பெரும்பாலோர்;

3) தனிநபர் மீது குழு விதிமுறைகளின் அழுத்தத்தின் விளைவு, இதன் விளைவாக அவர் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களைப் போல சிந்திக்கவும் செயல்படவும் தொடங்குகிறார்.

வேலையில், ஆர்வமுள்ள குழுக்களில், குடும்பத்தில் சிறிய குழுக்களில் ஒவ்வொரு நாளும் இணக்கம் உள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தை மாற்றங்களை பாதிக்கிறது.

குறிப்பிட்ட குழு அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு தனிநபரின் சூழ்நிலை நடத்தை முறையான நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

மனித இணக்கத்தின் அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் சார்ந்துள்ளது

முதலாவதாக, வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி - அது அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, இணக்கத்தின் அளவு குறைவாக இருக்கும்.

மூன்றாவதாக, இணக்கமானது ஒன்று அல்லது மற்றொரு நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தும் நபர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது, அவர்களின் ஒருமித்த கருத்து.

நான்காவதாக, இணக்கத்தின் அளவு நபரின் வயது மற்றும் பாலினத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பெண்கள் பொதுவாக ஆண்களை விடவும், குழந்தைகள் - பெரியவர்களை விடவும் மிகவும் இணக்கமாக உள்ளனர்.

ஆறுதல் என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வு என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, முதன்மையாக ஒரு தனிநபரின் இணக்கம் எப்போதும் அவரது பார்வையில் உண்மையான மாற்றங்களைக் குறிக்காது. தனிப்பட்ட நடத்தைக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: - பகுத்தறிவு, தனிப்பட்ட ஒருவரின் நம்பிக்கையின் விளைவாக கருத்து மாறும்போது; உந்துதல் - அவர் மாற்றத்தை வெளிப்படுத்தினால்.

ஒரு நபரின் சம்பிரதாயமான நடத்தை அதன் சாராம்சத்தில் எதிர்மறையாகக் கருதப்படலாம், அதாவது அடிமைத்தனமான, சிந்தனையற்ற குழு அழுத்தத்தைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் சமூகக் குழுவிற்கு தனிநபரின் நனவான சந்தர்ப்பவாதம். வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்கள் எல். ஃபெஸ்டிங்கர், எம். டாய்ச் மற்றும் ஜி. ஜெரார்ட் இரண்டு வகையான இணக்கமான நடத்தைகளை வேறுபடுத்துகின்றனர்:

· வெளிப்புற சமர்ப்பிப்பு, குழுவின் கருத்துக்கு நனவான தழுவலில் வெளிப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், ஒரு தனிநபரின் நல்வாழ்வுக்கான இரண்டு விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும்: 1) சமர்ப்பிப்பு கடுமையான உள் மோதலுடன் சேர்ந்துள்ளது; 2) எந்த உச்சரிக்கப்படும் உள் மோதல் இல்லாமல் தழுவல் ஏற்படுகிறது;

· உள் அடிபணிதல், சில தனிநபர்கள் குழுவின் கருத்தை தங்களுடையதாக உணர்ந்து அதற்கு வெளியே அதைக் கடைப்பிடிக்கும்போது. உள்ளன பின்வரும் வகைகள்உள் கீழ்ப்படிதல்: 1) "பெரும்பான்மை எப்போதும் சரியானது" என்ற கொள்கையின்படி குழுவின் தவறான கருத்தை சிந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்வது; 2) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை விளக்குவதற்கு ஒருவரின் சொந்த தர்க்கத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் குழுவின் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.

எனவே, குழு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சில சூழ்நிலைகளில் ஒரு நேர்மறையான காரணியாகும், மற்றவற்றில் எதிர்மறையான காரணியாகும். சில நிறுவப்பட்ட நடத்தை தரங்களை கடைபிடிப்பது பயனுள்ள குழு நடவடிக்கைக்கு முக்கியமானது, சில சமயங்களில் அவசியம். குழுவின் விதிமுறைகளுடனான உடன்பாடு தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் பிரித்தெடுக்கும் தன்மையைப் பெற்று சந்தர்ப்பவாதமாக மாறும் போது அது வேறு விஷயம்.

இணக்கம் மிகவும் முக்கியமானது உளவியல் பொறிமுறைகுழுவின் உள் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒருமைப்பாட்டை பராமரித்தல். இந்த நிகழ்வு குழுவின் மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில் குழு நிலைத்தன்மையை பராமரிக்க உதவுகிறது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், தனிநபர்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சிக்கு இது ஒரு தடையாக இருக்கலாம்.

சிறுபான்மையினரின் கருத்து ஒரு குழுவை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க, பல சோதனைகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. சில காலமாக நிலவும் கருத்து என்னவென்றால், தனிநபர் அடிப்படையில் குழு அழுத்தத்திற்கு ஏற்றவர். ஆனால் சில சோதனைகள் உயர் அந்தஸ்து கொண்ட பாடங்கள் தங்கள் கருத்தை சிறிதளவு மாற்றுகின்றன, மேலும் குழு விதிமுறை அவர்களின் திசையில் விலகுகிறது. உள்ள பாடங்கள் என்றால் மோதல் சூழ்நிலைகண்டுபிடிக்க சமூக ஆதரவு, அவர்களின் எண்ணங்களைப் பாதுகாப்பதில் அவர்களின் விடாமுயற்சியும் நம்பிக்கையும் அதிகரிக்கிறது. ஒரு நபர், தனது பார்வையை பாதுகாத்து, அவர் தனியாக இல்லை என்பதை அறிவது முக்கியம்.

குழு செல்வாக்கின் செயல்பாட்டு மாதிரிக்கு மாறாக, ஒரு குழுவில், வெளிப்புற சமூக மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், அதிகார சமநிலை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் சிறுபான்மையினர் இவற்றின் நடத்துனராக செயல்பட முடியும் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஊடாடும் மாதிரி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. குழுவில் வெளிப்புற சமூக தாக்கங்கள். இது சம்பந்தமாக, "சிறுபான்மை-பெரும்பான்மை" உறவின் சமச்சீரற்ற தன்மை சமன் செய்யப்படுகிறது.

கால சிறுபான்மையினர்ஆராய்ச்சியில் அது அதன் நேரடி அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்ட குழுவின் பகுதியாகும். ஆனால் எண்ணிக்கையில் சிறுபான்மையினர் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்கள் மீது தனது பார்வையை திணிக்க முடிந்தால், அது பெரும்பான்மையாக முடியும். ஒரு குழுவில் செல்வாக்கு செலுத்த, ஒரு சிறுபான்மையினர் பின்வரும் நிபந்தனைகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்: நிலைத்தன்மை, நடத்தையின் நிலைத்தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் சிறுபான்மை உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் பாதுகாத்தல், காலப்போக்கில் ஒரு நிலையை மீண்டும் மீண்டும் செய்தல். சிறுபான்மையினரின் நடத்தையில் நிலைத்தன்மை குறிப்பிடத்தக்க விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, ஏனெனில் எதிர்ப்பின் நிலைத்தன்மையே குழுவில் உள்ள உடன்பாட்டைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. சிறுபான்மையினர், முதலாவதாக, பெரும்பான்மையினரின் நெறிமுறைக்கு எதிரான ஒரு நெறிமுறையை வழங்குகிறார்கள்; இரண்டாவதாக, குழுவின் கருத்து முழுமையானது அல்ல என்பதை இது வெளிப்படையாக நிரூபிக்கிறது.

சிறுபான்மையினர் என்ன தந்திரோபாயங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் அதன் செல்வாக்கைத் தக்கவைக்க வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஜி. முக்னி ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினார், பொதுவான யோசனைஇது பின்வருமாறு: எப்போது பற்றி பேசுகிறோம்மதிப்பு நோக்குநிலை பற்றி, குழு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது பெரிய எண்ணிக்கைபல்வேறு நிலைகளைக் கொண்ட துணைக்குழுக்கள். துணைக்குழுக்களில் பங்கேற்பாளர்கள் இந்த குழுவில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் பிற குழுக்களிலும் (சமூக, தொழில்முறை) கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

ஒரு குழுவில் ஒரு சமரசத்தை அடைய, அதன் உறுப்பினர்களின் நடத்தை பாணி, ஒரு கடினமான மற்றும் நெகிழ்வான பாணியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ரெஜிட்னி சமரசமற்றவர் மற்றும் திட்டவட்டமான, திட்டவட்டமான மற்றும் கடுமையான அறிக்கைகள். இந்த பாணி சிறுபான்மை நிலையை மோசமாக்க வழிவகுக்கும். நெகிழ்வான - வார்த்தைகளில் மென்மையானது, இது மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மரியாதை காட்டுகிறது, சமரசம் செய்ய விருப்பம் மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு பாணியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை மற்றும் தீர்க்கப்பட வேண்டிய சிக்கல்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். இவ்வாறு சிறுபான்மையினர், பயன்படுத்தி வருகின்றனர் பல்வேறு முறைகள், குழுவில் அவரது பங்கை கணிசமாக அதிகரிக்கவும், அவரது இலக்கை நெருங்கவும் முடியும்.

பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மை செல்வாக்கின் செயல்முறைகள் அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன. பெரும்பான்மையானது தனிநபரின் முடிவெடுப்பதில் வலுவான செல்வாக்கை செலுத்துகிறது, ஆனால் அவருக்கான சாத்தியமான மாற்றுகளின் வரம்பு பெரும்பான்மையினரால் முன்மொழியப்பட்டவை மட்டுமே. இந்த சூழ்நிலையில், தனிநபர் மற்ற தீர்வுகளைத் தேடுவதில்லை, ஒருவேளை இன்னும் சரியானவை. சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு குறைவாக வலுவாக உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களுக்கான தேடலைத் தூண்டுகிறது, இது பல்வேறு அசல் தீர்வுகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் அவற்றின் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது. சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு குழு உறுப்பினர்களின் அதிக செறிவு மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் கீழ், கருத்து வேறுபாடுகளின் போது, ​​விளைவாக மன அழுத்த சூழ்நிலைஉகந்த தீர்வைத் தேடுவதன் மூலம் மென்மையாக்கப்படுகிறது.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கிற்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை அதன் நடத்தையின் நிலைத்தன்மை, அதன் நிலைப்பாட்டின் சரியான நம்பிக்கை, தருக்க வாதம். சிறுபான்மையினரின் பார்வையை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்வது பெரும்பான்மையினரை விட மிகவும் மெதுவாகவும் கடினமாகவும் இருக்கிறது. நம் காலத்தில், பெரும்பான்மையிலிருந்து சிறுபான்மை மற்றும் நேர்மாறாக மாறுவது மிக விரைவாக நிகழ்கிறது, எனவே சிறுபான்மை மற்றும் பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கின் பகுப்பாய்வு குழு இயக்கவியலின் அம்சங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்து, குறிப்பு குழுக்கள் மற்றும் உறுப்பினர் குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும், குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நோக்கிய அவரது நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் குழுவைப் பார்க்கலாம். ஒரு குறிப்புக் குழு என்பது ஒரு நபர் நோக்குநிலை கொண்ட ஒரு குழுவாகும், அதன் மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளை அவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார். சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்புக் குழு என்பது ஒரு நபர் உறுப்பினராக இருக்க அல்லது பராமரிக்க விரும்பும் குழுவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. தனிநபரின் உருவாக்கம் மற்றும் குழுவில் அவரது நடத்தை ஆகியவற்றில் குறிப்புக் குழு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை, அணுகுமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் தரநிலைகள் தனிநபருக்கு அவர் தனது முடிவுகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை நம்பியிருக்கும் சில மாதிரிகளாக செயல்படுகின்றன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. ஒரு தனிநபருக்கான குறிப்புக் குழு ஒருவரை அதில் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி ஊக்குவிப்பதாலோ அல்லது குறைந்தபட்சம் குழுவின் உறுப்பினராகக் கருதப்படுவதாலோ நேர்மறையானதாக இருக்கும். எதிர்மறை குறிப்புக் குழு என்பது ஒரு தனிநபரை எதிர்க்கும் அல்லது குழுவின் உறுப்பினராக அவர் உறவை விரும்பாத ஒரு குழுவாகும். நெறிமுறை குறிப்புக் குழு என்பது தனிநபருக்கான நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் ஆதாரமாகும். ஒரு நபர் அவர் படிக்கும் மற்றும் ஒரு நெறிமுறையாக பணிபுரியும் உண்மையான குழுவைத் தேர்வுசெய்யாமல், அவருக்கு ஒரு குறிப்புக் குழுவாக மாறும் ஒரு கற்பனைக் குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பெரும்பாலும் வழக்குகள் உள்ளன. இந்த நிலையை தீர்மானிக்கும் பல காரணிகள் உள்ளன:

1. ஒரு குழு அதன் உறுப்பினர்களுக்கு போதுமான அதிகாரத்தை வழங்கவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை விட அதிக அதிகாரம் கொண்ட ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.

2. ஒரு நபர் தனது குழுவில் எவ்வளவு தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார், அவரது அந்தஸ்து குறைவாக இருந்தால், அவர் ஒரு குறிப்புக் குழுவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், அங்கு அவர் ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த நிலையை எதிர்பார்க்கிறார்.

3. ஒரு தனி நபர் தனது மாற்றத்திற்கு அதிக வாய்ப்பு உள்ளது சமூக அந்தஸ்துமற்றும் குழு இணைப்பு, உயர்ந்த அந்தஸ்து கொண்ட குழுவைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பு அதிகம்.

குறிப்புக் குழுக்களைப் படிக்க வேண்டிய அவசியம் பின்வரும் காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

· குறிப்பு குழுக்கள் எப்போதும் ஒரு தனிநபரின் தேர்வு மற்றும் அவரது செயல்கள் மற்றும் பிற நபர்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் நடத்தைக்கான தரநிலைகளின் அமைப்பாகும்.

· தனிநபர் அதன் மதிப்புகள், குறிக்கோள்கள், விதிமுறைகளுக்கு நெருக்கமாக இருந்தால் மற்றும் அதன் தேவைகளைப் பின்பற்ற முயற்சித்தால் ஒரு குழு ஒரு குறிப்புக் குழுவாக மாறும்.

· குறிப்பு குழுக்களின் உதவியுடன், ஒரு நபர் விளக்குகிறார் சமூக விதிமுறைகள், அனுமதிக்கப்பட்ட, விரும்பத்தக்க அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவற்றின் எல்லைகளை தானே அமைத்துக் கொள்வது.

· ஒரு நபருக்கான குறிப்புக் குழுவின் உறுப்பினர்களின் எதிர்பார்ப்பு அவரது செயல்களை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு அளவுகோலாகும், அவரை சுய உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் சுய கல்விக்கு ஊக்குவிக்கிறது.

· குறிப்பு குழுக்கள் சமூக சூழலுடன் ஒரு தனிநபரின் உறவின் தன்மையை பாதிக்கின்றன, இது விரும்பிய சமூக வட்டத்தை தேர்வு செய்ய தூண்டுகிறது.

· குறிப்பு குழுக்களின் உதவியுடன், இது உருவாகிறது குறிப்பிட்ட வகைஒரு தனிநபரின் நடத்தை, அவரது நடத்தையின் மீது சமூக கட்டுப்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே, பொதுவாக, குறிப்பு குழுக்கள் ஒரு நபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கு அவசியமான காரணியாகும்.

« ஒரு குழுவில் உள்ள ஒருவர் தானே இல்லை: அவர் உடலின் செல்களில் ஒருவர், உங்கள் உடலில் உள்ள ஒரு செல் உங்களிடமிருந்து வேறுபட்டது போல. (டி. ஸ்டீன்பெக், அமெரிக்க எழுத்தாளர்)

இலக்கியம்:

N.M.Anufrieva, T.N.Zelinskaya, N.E.Zelinsky சமூக உளவியல் -கே.: MAUP, 1997

M.N.Kornev, A.B.Kovalenko. சமூக உளவியல் - கே. 1995

ஏ.ஏ.மாலிஷேவ். ஆளுமை மற்றும் சிறிய குழுவின் உளவியல். -உஷ்கோரோட், இன்ப்ரோஃப், 1997.

எல்லா மக்களும் தனிப்பட்டவர்கள். அவற்றின் வேறுபாடுகள் பல காரணிகளால் ஏற்படுகின்றன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை இனம், தேசியம், வெளிப்புற தரவு, தன்மை, சிந்தனை, உலகக் கண்ணோட்டம், குறிக்கோள்கள், பழக்கவழக்கங்கள், ஆர்வங்கள் போன்றவை. பூமியின் ஏழு பில்லியன் மக்கள்தொகையில் கூட, முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான இரண்டு மனிதர்கள் இல்லை.

ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், எல்லா மக்களுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - அவர்களின் முழு வாழ்க்கை ஒரு சமூக அலகுக்குள் மட்டுமே சாத்தியமாகும். தனிப்பட்ட காரணிகளைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நபருக்கு மிகவும் வசதியான வாழ்க்கைச் சூழலாக இருப்பது சமூகம்.

பொதுவான கருத்துக்கள்

சமூகத்தில் மனித நடத்தையின் விதிமுறைகள் என்பது ஒரு பன்முகக் கருத்தாகும், இது ஒரு நபரை சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும் வடிவங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

உதாரணமாக, நீங்கள் நண்பர்களாக இருக்கும் பழைய நண்பர்களை நீங்கள் சந்தித்தீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் பல ஆண்டுகளாக. நீங்கள் சுதந்திரமாக இருக்க அனுமதிக்கலாம், தேவை என்று நீங்கள் நினைப்பதை அணியலாம், அவதூறு, கன்னமான சைகைகள் மற்றும் கெட்ட பழக்கங்களைக் கொண்ட வெளிப்பாடுகளைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டாம். நண்பர்கள் உங்களுடன் பழகி, உங்கள் எல்லா செயல்களையும் வழக்கமாக உணர்கிறார்கள். இப்போது நீங்கள் ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் பணிபுரிய வருகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், இங்கு கணிசமான தொழில் வெற்றியை அடைய திட்டமிடுங்கள். இந்த சூழ்நிலையில் உங்கள் உருவம், செயல்கள் மற்றும் சைகைகள் முந்தைய சூழ்நிலையிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருக்கும்: உங்கள் தோற்றம் ஆடைக் குறியீட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது, உங்கள் பேச்சு வணிகம் போன்ற தொனியைப் பெறுகிறது, கெட்ட பழக்கங்கள்முடிந்தவரை முக்காடு. ஆனால் ஒரு வருடம் அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நீங்கள் உங்கள் ஊழியர்களுடன் நீண்டகாலமாக திட்டமிடப்பட்ட இடத்திற்குச் செல்கிறீர்கள் கார்ப்பரேட் கட்சி. இந்த சூழ்நிலையில், உங்கள் உண்மையான சுயத்தின் ஒரு பகுதியை நீங்கள் காட்ட அனுமதிக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமூகத்தின் அமைப்பு மாறவில்லை என்ற போதிலும், நிலைமை மாறிவிட்டது, மேலும் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நடத்தை உங்கள் பங்கில் அவநம்பிக்கை அல்லது விரோதமாக மற்றவர்களால் உணரப்படலாம்.

சமூக விதிமுறைகளின் கூறுகள்

வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தை ஆகியவை வெளிப்புற மற்றும் கலவையால் கட்டளையிடப்படுகின்றன உள் காரணிகள், இது சுற்றியுள்ள சமூகம் மற்றும் நபர் ஆகிய இருவராலும் பாதிக்கப்படுகிறது.
நடத்தை விதிமுறைகளின் அமைப்பு பின்வரும் கருத்துகளை உள்ளடக்கியது:

1. சமூக விதிமுறைகள்- ஒரு குறிப்பிட்ட சமுதாயத்தில் தேவையான நடத்தை மாதிரியைக் குறிக்கவும்.

2. பழக்கவழக்கங்கள்- இது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைக்கான தனிப்பட்ட நடத்தை மாதிரிகளின் தொகுப்பாகும், மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் விளைவாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.

நேர்மறை, நடுநிலை மற்றும் கெட்ட பழக்கங்கள் உள்ளன. நேர்மறையான பழக்கவழக்கங்கள் சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன (சந்திக்கும் போது வாழ்த்துதல், கண்ணியமான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துதல்), நடுநிலை பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் எந்த எதிர்வினையையும் ஏற்படுத்தாது (சர்க்கரை இல்லாமல் தேநீர் அருந்துதல், ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருப்பது), கெட்ட பழக்கங்கள் கெட்ட பழக்கங்களைக் குறிக்கின்றன மற்றும் ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களைக் குறிக்கின்றன. எதிர்மறை பக்கம்(புகைபிடித்தல், ஊளையிடுதல், வாய் முழுக்க பேசுதல், சத்தமாக ஏப்பம் விடுதல்).

3. நடத்தை- பழக்கவழக்கங்களின் அடிப்படையில் நடத்தை வடிவங்கள். அவை ஒரு நபரின் வளர்ப்பு மற்றும் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அடுக்குக்கு சொந்தமானவை. ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர் நேர்த்தியாக உடை அணிவது எப்படி என்று தெரியும், தனது எண்ணங்களை எவ்வாறு தெளிவாக உருவாக்குவது மற்றும் உரையாசிரியருக்கு புரியும் வடிவத்தில் அவற்றை வெளிப்படுத்துவது எப்படி என்பது தெரியும்.

4. ஆசாரம்- நடத்தை விதிமுறைகளின் தொகுப்பு (கண்ணியம், தந்திரம், சகிப்புத்தன்மை), உயர்ந்த சமூக அடுக்குகளுக்கு பொருத்தமானது.

5. சமூக மதிப்புகள்- இது பெரும்பான்மையான சமூக அலகுகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட யோசனைகளின் தரமாகும்: நன்மை, நீதி, தேசபக்தி.

6. கொள்கைகள்- இவை ஒரு நபர் தனக்காக உருவாக்கும் குறிப்பாக முக்கியமான மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைகள். இவை சுயக்கட்டுப்பாட்டிற்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு வகையான எல்லைகள். உதாரணமாக, ஒரு நபருக்கு, குடும்பம் மிக உயர்ந்த மதிப்பு, அவர் தன்னை ஒருபோதும் காட்டிக் கொடுக்க அனுமதிக்க மாட்டார். மற்றொன்று, கொள்கைகளின் பட்டியலில் நம்பகத்தன்மை சேர்க்கப்படவில்லை;

மனித நடத்தையை கட்டுப்படுத்தும் ஒரு நெம்புகோலாக மதம்

அறிவியலின் சாதனைகள், முற்போக்கான சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நவீன பார்வைகள் இருந்தபோதிலும், தனிப்பட்ட நடத்தையின் விதிமுறைகளை வடிவமைப்பதில் மதம் இன்னும் முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்றாக உள்ளது.

ஒரு நபருக்கு மதத்தின் முன்னுரிமை முக்கியத்துவம் பல காரணிகளால் ஏற்படுகிறது:

1.மேலே இருந்து உதவி.விரைவில் அல்லது பின்னர், ஒவ்வொரு நபரும் தனது விருப்பத்திற்கு உண்மையான சோதனையாக இருக்கும் பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள். திவால், சொத்து இழப்பு, விவாகரத்து, கடுமையான நோய் அல்லது நேசிப்பவரின் மரணம் ... இது போன்ற சூழ்நிலைகளில் தான் வானத்தில் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத சக்தி இருப்பதை மக்கள் அடிக்கடி நினைவில் கொள்கிறார்கள். அவர்களின் நம்பிக்கை நிலையற்றதாக இருக்கலாம், ஆனால் அத்தகைய தருணங்களில் அவர்கள் சில பொறுப்பை மாற்றக்கூடிய ஒருவர் தேவை, யாரிடமிருந்து உதவியை எதிர்பார்க்கலாம், மாயையாக இருந்தாலும் கூட.

2. கொள்கைகளை அமைத்தல்.மதம் தான் பெரும்பாலும் நடத்தையை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு பிடிவாத வழிகாட்டியாக மாறுகிறது. பைபிளின் கட்டளைகள் கொலை, கொள்ளை மற்றும் விபச்சாரத்திற்கு எதிரானவை, மேலும் சிலர் இந்த கொள்கைகளை தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

3. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுங்கள்.நித்திய கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுவது மதத்திற்கு மாறுவதற்கான மற்றொரு காரணம்.

நடத்தை முறைகள்

ஒரு நபரால் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு செயலும் தொடர்புடைய நோக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது மீண்டும் உருவாக்கக்கூடிய செயல்களின் வரிசையை ஆணையிடுகிறது.

அனைத்து செயல்களும் இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. தானியங்கி- இவை உள்ளார்ந்த மற்றும் பெறப்பட்ட அனிச்சை மற்றும் திறன்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயல்கள், அவை மன விழிப்புணர்வு தேவையில்லாத மற்றும் செயலற்ற தன்மையுடன் செய்யப்படுகின்றன. மெல்லும் திறன், சுவாசம், நிமிர்ந்து நடப்பது, வாசிப்பது மற்றும் அவர்களின் தாய்மொழி பேசும் திறன் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

2. உணர்வுள்ளவர்- இவை மிகவும் சிக்கலான செயல்கள் அல்லது அவற்றின் கலவையாகும், அவை மனித அறிவுசார் திறன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த நடத்தை மாதிரியானது அறிமுகமில்லாத சூழ்நிலையில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு செயல் முறையின் தேர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு நபரிடம் கோபமாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் கோபத்தை அவரிடம் வெளிப்படுத்தவும், அவரை அவமானப்படுத்தவும் அவமானப்படுத்தவும் விரும்புகிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் ஆசை தற்காலிகமானது மற்றும் இந்த நபருடன் மட்டுமல்ல, உங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள் மோசமான மனநிலைமற்றும் பொதுவான தோல்விகள். நீங்கள் ஆக்கிரமிப்புக்கு அடிபணிந்தால், அந்த நபருடனான தொடர்பை நீங்கள் எப்போதும் இழக்க நேரிடும். இந்த சூழ்நிலையில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நனவு தீர்மானிக்கிறது, அனைத்து நன்மை தீமைகளையும் மதிப்பீடு செய்கிறது. கூடுதலாக, பாத்திரத்தில் தர்க்கரீதியான அல்லது உணர்ச்சிபூர்வமான கூறுகளின் ஆதிக்கம் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

இளைஞர்களின் நடத்தை

இளைஞர்கள் தேசத்தின் கண்ணோட்டம். எனவே, இளைய தலைமுறையினர் எவ்வாறு சரியாக வளர்க்கப்படுவார்கள் என்பது மிகவும் முக்கியம்.

சமுதாயத்தில் மனித நடத்தை விதிமுறைகள் இளைஞர்களை அழைக்கின்றன:

சமூகத்தில் செயலில் பங்கேற்பவர்களாக இருங்கள்;
- வாழ்க்கை இலக்குகளை அமைத்து அவற்றை அடைய முயற்சி செய்யுங்கள்;
- உங்கள் ஆளுமையை பல்வகைப்படுத்துங்கள்;
- உடற்பயிற்சி;
- ஒழுக்கமான கல்வியைப் பெறுங்கள்;
- முன்னணி ஆரோக்கியமான படம்புகை மற்றும் மது அருந்தாத வாழ்க்கை;
- உரையாடலில் பயன்படுத்த வேண்டாம் அவதூறுமற்றும் முரட்டுத்தனமான வெளிப்பாடுகள்;
- பழைய தலைமுறையை மரியாதையுடன் நடத்துங்கள்;
- உங்களுக்காக ஒரு மதிப்பு அமைப்பை உருவாக்கி அதில் ஒட்டிக்கொள்க;
- ஆசாரம் விதிகளை அறிந்து பின்பற்றவும்.

ஆனால் உள்ளே நவீன உலகம்சமுதாயத்தில் இளைஞர்களின் நடத்தை பெரும்பாலும் நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது மற்றும் இயற்கையில் மாறுபட்டது.

எனவே, 14 முதல் 20 வயதுடைய சில இளைஞர்கள் புகைபிடிப்பதும் மது அருந்துவதும் நாகரீகமானது என்றும், கல்வி நிறுவனத்தில் விரிவுரைகளில் கலந்துகொள்வது என்பது திணறுவதற்கான ஒரு செயலாகும். அவர்கள் புத்தகங்களை விட டிஸ்கோக்களை விரும்புகிறார்கள், அவர்களின் அறிக்கைகளில் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் ஊதாரித்தனமான உடலுறவு கொள்கிறார்கள்.

இந்த நடத்தை பெரும்பாலும் நிறுவனத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது மற்றும் பெற்றோரிடமிருந்து உடனடி தலையீடு தேவைப்படுகிறது.

பழைய தலைமுறையுடன் இளைஞர்களின் தொடர்பு

வெவ்வேறு தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் சிக்கல் எப்போதும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். ஒரு வயதுப் பிரிவினர் வளர்க்கப்பட்டால், மற்றொருவர் வளரும் நேரத்தில், அது அதன் பொருத்தத்தை ஓரளவு இழக்கிறது. இதன் விளைவாக, தவறான புரிதல்களும் கருத்து வேறுபாடுகளும் எழுகின்றன.

முரண்பாடுகளின் முக்கிய காரணங்களில், ஆர்வங்களின் இணக்கமின்மை, ஒரு தரப்பினரின் மாறுபட்ட, ஒழுக்கக்கேடான நடத்தை, தொடர்பு கலாச்சாரம் இல்லாமை, மேன்மைக்கான போராட்டம் மற்றும் ஒப்புக்கொள்ள விருப்பமின்மை ஆகியவை அடங்கும்.

ஆயினும்கூட, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நம்மில் புகுத்தப்பட்ட நடத்தையின் மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகள், இளைய தலைமுறையினர் எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் தங்கள் பெரியவர்களிடம் அத்தகைய முடிவு நியாயமற்றதாகத் தோன்றினாலும், அவர்களுக்கு அடிபணிய வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. கூடுதலாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தை முறையை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நீங்கள் மரியாதைக்குரிய முகவரியைப் பயன்படுத்த வேண்டும் - "நீங்கள்", மேலும் ஸ்லாங்கைத் தவிர்க்கவும். பெரியவர்களை கேலி செய்வதும் கேலி செய்வதும் அனுமதிக்கப்படாது. மேலும் உதவி செய்ய மறுப்பது மோசமான நடத்தையாகக் கருதப்படுகிறது.

வாழ்க்கைத் துணைகளுக்கு இடையிலான நடத்தையின் தரநிலைகள்

ஒரு நிலையான வீட்டைக் கட்ட, நீங்கள் ஒரு திடமான அடித்தளத்தை அமைக்க வேண்டும் மற்றும் செங்கல் மூலம் சுவர்கள் செங்கல் கட்ட வேண்டும். எனவே உள்ளே குடும்ப உறவுகள்- அன்பு அடித்தளம், நடத்தை கட்டுமான தொகுதிகள்.

திருமண வாழ்க்கை என்பது மகிழ்ச்சியான தருணங்கள் மட்டுமல்ல, ஏமாற்றம், எரிச்சல் மற்றும் மனக்கசப்பு ஆகியவற்றைப் பற்றியது. அனைத்து விரும்பத்தகாத தருணங்களையும் கண்ணியத்துடன் பெறவும், திருமணத்தின் ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிக்கவும், நீங்கள் சில எளிய விதிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்:

உங்கள் துணையை சமமாக நடத்துங்கள்;
- அவரது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பாராட்டுங்கள்;
- எந்தவொரு முயற்சியிலும் ஆதரவு மற்றும் தோல்விகளை கேலி செய்யாதீர்கள்;
- விவாதிக்க முக்கியமான புள்ளிகள்மற்றும் ஒன்றாக முடிவுகளை எடுக்கவும்;
- அவமானங்கள் மற்றும் அவமானங்களை நாட வேண்டாம்;
- உங்களைத் தாக்க அனுமதிக்காதீர்கள்;
- உங்கள் மனைவிக்கு உண்மையாக இருங்கள்.

வணிக ஆசாரம்

சமூகத்தில் மனித நடத்தையின் பொதுவான விதிமுறைகள் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும் என்றால், பின்னர் வணிக ஆசாரம்- இது மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட விளிம்பைக் கொண்ட நடத்தை மாதிரிகளின் தொகுப்பாகும்.

வணிக உலகில் 5 ஆசாரம் விதிகள் உள்ளன:

1. நேரம் தவறாமை. அனைத்து முக்கியமான கூட்டங்களுக்கும் சரியான நேரத்தில் வந்து சேருங்கள், நீங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருப்பதை இது காண்பிக்கும்.

2. திறமை. நீங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்திருங்கள். சில சமயங்களில் பொய்யான தகவல்களைக் கொடுப்பதை விட அமைதியாக இருப்பது நல்லது.

3. பேச்சு. திறமையாகவும் தெளிவாகவும் பேச கற்றுக்கொள்ளுங்கள். விகாரமான மற்றும் நிச்சயமற்ற மொழியில் வழங்கப்பட்ட மிகவும் வெற்றிகரமான யோசனை கூட தோல்விக்கு அழிந்துவிடும்.

4. தோற்றம் உங்கள் சுவை மற்றும் நிலையைப் பற்றி பேசுகிறது, எனவே உங்கள் அலமாரிகளில், ஜீன்ஸ் மற்றும் டி-ஷர்ட்டுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு முக்கியமான சந்திப்பிற்கு நீங்கள் ஒரு சூட் வைத்திருக்க வேண்டும்.

5. தொடர்பு. மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேளுங்கள், நீங்கள் முதலில் சந்திக்கும் நபரிடம் உங்கள் கருத்தை நம்பாதீர்கள்.

இந்த விதிகளுக்கு இணங்குவது மிகவும் முக்கியமானது முக்கிய பங்கு, இது விஷயத்திற்கான அணுகுமுறையின் தொழில்முறை மற்றும் தீவிரத்தன்மையின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது.

மாறுபட்ட நடத்தை: விதிமுறையிலிருந்து விலகல்

மனித நடத்தையின் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளை எப்போதும் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தரநிலைகளின்படி வெளிப்படுத்த முடியாது. சில நடத்தை முறைகள் விதிமுறையிலிருந்து கணிசமாக விலகலாம். இந்த முறை மாறுபாடு என வரையறுக்கப்படுகிறது. அவளால் இரண்டும் இருக்கலாம் நேர்மறை பண்புகள், மற்றும் எதிர்மறை.

எதிரெதிர் மாறுபாடுகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் பயங்கரவாதிகள் மற்றும் தேசிய ஹீரோக்கள். அவர்கள் இருவரின் செயல்களும் "சராசரி வெகுஜனங்களின்" நடத்தையிலிருந்து விலகுகின்றன, ஆனால் சமூகத்தால் வித்தியாசமாக உணரப்படுகின்றன.

இவ்வாறு, நடத்தையின் பொதுவான விதிமுறைகளை ஒரு அச்சில் வைக்கலாம், மற்றும் வெவ்வேறு துருவங்களில் மாறுபட்ட விலகல்கள்.

சமூகத்தில் அசாதாரண நடத்தை வடிவங்கள்

சமுதாயத்தில் மனித நடத்தை விதிமுறைகள், மாறுபட்டதாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, நான்கு தனித்துவமான வடிவங்கள் உள்ளன:

• குற்றம்.சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்த எண்ணிக்கை 17% அதிகரித்துள்ளது. குற்றங்கள் பெரும்பாலும் மாற்றம் காரணமாகும் சந்தை உறவுகள்மற்றும் உயர் நிலைபோட்டி, வேலையின்மை மற்றும் குறைந்த வாழ்க்கைத் தரம், அத்துடன் உளவியல் கோளாறுகள். கூடுதலாக, சட்ட மற்றும் நீதித்துறை-நிர்வாகத் துறைகளில் ஊழல் சிறிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல, இது உங்களிடம் போதுமான செல்வம் இருந்தால், சட்டத்தை மீறுவதற்கான பொறுப்பைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது.
• மதுப்பழக்கம்.விடுமுறை விருந்துகள் மற்றும் சாதாரண நட்பு கூட்டங்களில் மது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். எதையாவது கொண்டாட, வலியைக் குறைக்க அல்லது மன அழுத்தத்தைக் குறைக்க இது உட்கொள்ளப்படுகிறது. மது தங்கள் வாழ்வின் ஒரு அங்கமாகிவிட்டதால், தனிமனிதனுக்கும், ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்துக்கும் அதன் தீங்கான விளைவுகள் குறித்து மக்களுக்குத் தெரியாது. புள்ளிவிவரங்களின்படி, 70% குற்றங்கள் குடிபோதையில் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் 20% க்கும் அதிகமானவை மரண விபத்துகள்குடித்துவிட்டு வாகனம் ஓட்டுபவர்களே காரணம்.

• போதை.ஒரு சைக்கோட்ரோபிக் பொருளைச் சார்ந்திருத்தல், இது உடலைக் குறைக்கிறது மற்றும் அதன் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதிகாரப்பூர்வ தடை இருந்தபோதிலும் போதை மருந்துகள், ஒவ்வொரு பத்தாவது இளைஞனும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மருந்து வகைகளை முயற்சித்துள்ளனர்.
• தற்கொலை.தற்கொலை என்பது தீர்க்க முடியாததாகத் தோன்றும் பிரச்சனைகளால் வேண்டுமென்றே ஒருவரின் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள விரும்புவதாகும். உலகப் புள்ளிவிபரங்களின்படி, வணிகத் துறையிலும் தனிப்பட்ட முன்னணியிலும் அதிகப் போட்டி நிலவுகின்ற மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளில் தற்கொலை மிகவும் பொதுவானது. 14 முதல் 18 வயது வரையிலான பதின்வயதினர் மற்றும் ஓய்வுபெறும் வயதுடையவர்கள் மிகவும் ஆபத்தில் உள்ளனர்.

இணங்காததற்கான தடைகள்

நடத்தை விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாநில சட்டங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் பேசப்படாத விதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

க்கான தடைகள் மாறுபட்ட நடத்தைமீறலின் தீவிரத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும்.

எடுத்துக்காட்டாக, கொலை அல்லது கொள்ளை குற்றவியல் கோட் மீறல் கட்டுரையின் கீழ் வருகிறது, எனவே, சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. ஆத்திரமூட்டல் அல்லது சண்டை என்பது நிர்வாக மீறல்கள். தவறான செயலுக்கான தண்டனையாக, மீறுபவர் அபராதம் அல்லது சிவில் வேலை செய்யுமாறு கேட்கப்படுவார். பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடைய மீறல்கள் (உங்களுக்குப் பிறகு பாத்திரங்களைக் கழுவாமல் இருப்பது, உங்கள் நகங்களை வெட்டாமல் இருப்பது, ஒரு முக்கியமான சந்திப்பிற்கு தாமதமாக இருப்பது, பொய் சொல்வது) சமூக மறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் மேலும் புறக்கணிக்க அல்லது அவமதிப்பை ஏற்படுத்தும்.

ஒரு சிறிய குழுவில் இயல்பான நடத்தை: பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு. குழு ஒற்றுமை பிரச்சனை. குழு முடிவெடுத்தல்: அடிப்படை நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்திறனின் சிக்கல்.

பதில் திட்டம்

1. பெரும்பான்மை செல்வாக்கு.

   சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு.

குழு முடிவெடுத்தல்.

1. அடிப்படை நிகழ்வுகள்.

   செயல்திறனின் சிக்கல்.

பதில்:

ஒரு குழுவில் இயல்பான நடத்தை.

குழுவில் நிலையான நடத்தை:

1. விதிமுறைகள்உள்ளது சமூக தொடர்பு தயாரிப்புகள்,ஒரு குழுவின் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் எழும், அதே போல் ஒரு பெரிய சமூக சமூகத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவை (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அமைப்பு). இந்த வழக்கில், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மூன்று வகையான விதிமுறைகள் சாத்தியமாகும்:

♦ நிறுவன ரீதியான- அவர்களின் ஆதாரம் அமைப்பு அல்லது அதன் பிரதிநிதிகள் அரசாங்க புள்ளிவிவரங்கள் (தலைவர்கள்);

♦ தன்னார்வ -அவர்களின் ஆதாரம் குழு உறுப்பினர்களின் தொடர்புகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள்;

♦ பரிணாம வளர்ச்சி- அவர்களின் ஆதாரம் குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் செயல்கள் ஆகும், இது காலப்போக்கில் கூட்டாளர்களின் ஒப்புதலைப் பெறுகிறது விகுழு வாழ்க்கையின் சில சூழ்நிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சில தரநிலைகளின் வடிவத்தில்.

2. ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலைக்கும் குழு தரநிலைகளை அமைக்கவில்லை; குழுவிற்கு சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட செயல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக மட்டுமே விதிமுறைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

3. அதில் பங்கேற்கும் தனிப்பட்ட குழு உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்கள் வகிக்கும் பாத்திரங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலையிலும் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை செயல்படுத்துவதை அவர்கள் கட்டுப்படுத்தலாம். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகள், அதாவது நடத்தையின் முற்றிலும் பங்கு தரங்களாக செயல்படுகின்றன.

4. ஒரு குழு அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவிற்கு விதிமுறைகள் வேறுபடுகின்றன: சில விதிமுறைகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவை சிறிய சிறுபான்மையினரால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவை அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

5. விதிமுறைகள் அவை அனுமதிக்கும் விலகல் (விலகல்) மற்றும் தொடர்புடைய தடைகளின் வரம்பிலும் வேறுபடுகின்றன.

கெல்மனின் கூற்றுப்படி, இணக்கவாதம் 3 நிலைகளில் வருகிறது: சமர்ப்பித்தல், அடையாளம் காணுதல், உள்வாங்குதல்

வழக்கில் சமர்ப்பிப்புமற்றொரு நபர் அல்லது குழுவின் செல்வாக்கை ஏற்றுக்கொள்வது முற்றிலும் வெளிப்புறமானது, இயற்கையில் நடைமுறைக்குரியது, மேலும் அத்தகைய நடத்தையின் காலம் செல்வாக்கு மூலத்தின் இருப்பின் சூழ்நிலையால் வரையறுக்கப்படுகிறது.

G. Kelmen படி, மற்றொரு நபர் அல்லது குழுவின் செல்வாக்கை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அடுத்த நிலை அடையாளம்.அதன் இரண்டு வகைகள் கருதப்படுகின்றன: கிளாசிக்கல்மற்றும் வடிவத்தில் அடையாளம் பரஸ்பர பங்கு உறவு.

வழக்கில் கிளாசிக்கல் அடையாளம்அடையாளம் காணும் பொருள் பகுதி அல்லது முழுவதுமாக செல்வாக்கின் முகவராக மாற முயற்சிக்கிறது (குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள், அதன் பெரும்பான்மை அல்லது ஒட்டுமொத்த குழுவாக இருந்தாலும்) அவர் மீது உணரப்பட்ட அனுதாபம் மற்றும் அவர் ஒருங்கிணைக்க விரும்பத்தக்க பண்புகள் இருப்பதால். மணிக்கு பரஸ்பர-பங்கு உறவுதொடர்புகளில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் மற்றவரிடமிருந்து சில நடத்தைகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள் மற்றும் பங்குதாரரின் (அல்லது கூட்டாளிகளின்) எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழ முயற்சிக்கிறார்கள், மேலும் இருக்கும் உறவு அந்த நபரை திருப்திப்படுத்தினால், பங்குதாரர் அவரைப் பார்க்கிறார்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர் இவ்வாறு நடந்துகொள்வார். இல்லை, ஏனெனில் இது அவரது சுயமரியாதைக்கு இன்றியமையாதது, மற்றொருவரின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்வது.

மூன்றாம் நிலை - அகமயமாக்கல்.பிந்தையவற்றின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம், அந்த குறிப்பிட்ட நபரின் மதிப்பு அமைப்புடன் ஒரு தனிநபர் அல்லது குழுவால் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துகளின் தற்செயல் (பகுதி அல்லது முழுமையானது) ஆகும். உண்மையில், இந்த விஷயத்தில், செலுத்தப்பட்ட செல்வாக்கின் கூறுகள் பொருளின் தனிப்பட்ட அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறும், அதாவது. குழு கருத்து தனிநபரின் மதிப்பு அமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பெரும்பான்மை செல்வாக்கு.

சாம்பல், சோதனைகள்: சோதனை பொருள் (சிறப்பு சொற்களின் படி - "அப்பாவியான பொருள்") இரண்டு அட்டைகளுடன் வழங்கப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று ஒரு வரியை சித்தரித்தது, மற்றொன்று வெவ்வேறு நீளங்களின் மூன்று கோடுகள். ஒரு அட்டையில் உள்ள மூன்று வரிகளில் எது மற்ற அட்டையின் வரிக்கு சமம் என்பதைத் தீர்மானிப்பதே பணி. "அப்பாவியான பொருள்" ஒரு குழு சூழ்நிலையில் தனது முடிவை கடைசியாக எடுத்தது. அவருக்கு முன்னால், இதேபோன்ற பிரச்சினை குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களால் தீர்க்கப்பட்டது - பரிசோதனையாளரின் கூட்டாளிகள், அவருடனான ஒப்பந்தத்தின் மூலம் (இது "அப்பாவியான பொருள்" பற்றி தெரியாது), அதே, வெளிப்படையாக தவறான பதில்களைக் கொடுத்தது. எனவே, "அப்பாவியான பொருள்" சோதனைக் குழுவின் பெரும்பான்மையான உறுப்பினர்களின் தவறான, ஆனால் ஒருமித்த கருத்துக்கு முரணான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார். பாடங்களில் 37 சதவீதம் பேர் தவறான பதில்களை அளித்துள்ளனர். விமர்சனம் - Muscovites, 63 சதவீதம் இணக்கமற்ற, சிறுபான்மை தாக்கம் ஆய்வுகள்.

இணக்கமான நடத்தைக்கான தனிப்பட்ட காரணிகள்.

குழு உறுப்பினர்களின் நடத்தை மற்றும் அவர்களின் நடத்தைக்கு இணங்குவதற்கான விருப்பத்திற்கு இடையே எதிர்மறையான உறவைக் குறிக்கும் தரவை இலக்கியம் வழங்குகிறது தனிப்பட்ட பண்புகள், புத்திசாலித்தனம், தலைமைத்துவ திறன், மன அழுத்த சகிப்புத்தன்மை, சமூக செயல்பாடு மற்றும் பொறுப்பு போன்றவை. ஆண்களை விட பெண்கள் மிகவும் இணக்கமானவர்கள் என்பதும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

குழுவின் அம்சங்கள்.

குழு வளர்ச்சியின் நிலை. குழு அளவு - சிறிய குழுக்களில், குழு அழுத்தம் அதிகமாக உள்ளது. தகவல்தொடர்பு அமைப்பு - பரவலாக்கப்பட்ட தகவல் இணக்கத்தில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரே மாதிரியான தன்மை / பன்முகத்தன்மை - ஒரே மாதிரியான குழுவில் குழுவின் அதிக செல்வாக்கு உள்ளது.

செயல்பாட்டின் அம்சங்கள்.

முக்கியத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர சார்பு நிலை.

குழு முடிவெடுக்கும் போது பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கு காரணிகள்

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு.

மாஸ்கோவிசி வடிவமைத்தார் சிறுபான்மை செல்வாக்கின் விளக்க மாதிரி

மாஸ்கோவிசியின் பார்வையில், சமூகக் குழுக்களின் செயல்பாடு, வாழ்க்கையின் சில அடிப்படைக் கொள்கைகள் தொடர்பான அவர்களது உறுப்பினர்களின் உடன்பாட்டைப் பொறுத்தது. சிறுபான்மையினரின் முயற்சிகள் இந்த உடன்படிக்கையை அசைக்கும் நோக்கில் இருக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சிறுபான்மையினர், பெரும்பான்மையினரின் நிலையை அசைத்து, ஒட்டுமொத்தக் குழுவின் வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது.

சிறுபான்மை தாக்கம் காரணிகள்

பெரும்பான்மையிலிருந்து விலகியவர்கள் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கை வலுப்படுத்துகிறார்கள்

குழு ஒற்றுமை பிரச்சனை.

3 அணுகுமுறைகள்: ஒருங்கிணைவு ஒரு தனிப்பட்ட ஈர்ப்பாகும்.

குழு ஒருங்கிணைப்பு ஒரு சிறிய குழுவை உருவாக்கும் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த பகுதியில் நீண்ட காலமாக ஆராய்ச்சி நடத்தப்பட்ட போதிலும், ஒத்திசைவு பற்றிய தெளிவான வரையறை இன்னும் இல்லை. குழு ஒத்திசைவைப் படிக்கும் பாரம்பரியம் முதன்மையாக குழு ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு என்பதிலிருந்து வருகிறதுதனிப்பட்ட உறவுகள்

அவற்றின் மையத்தில் ஒரு உணர்ச்சிக் கூறு உள்ளது. இந்த உணர்ச்சிக் கூறு ஒருங்கிணைப்பின் அனைத்து விளக்கங்களிலும் உள்ளது.

பல வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள் ஒத்திசைவை ஒரு தனிப்பட்ட ஈர்ப்பாக விளக்கினர். இந்த அணுகுமுறை A. மற்றும் B. Lott இன் வெளியீட்டில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, அங்கு ஒருங்கிணைப்பு "குழு உறுப்பினர்களின் பரஸ்பர நேர்மறையான அணுகுமுறைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் வலிமையிலிருந்து பெறப்பட்டது" என்று கருதப்பட்டது. குழு உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட ஈர்ப்பை பாதிக்கும் மாறிகளை அடையாளம் காணும் முயற்சியையும் அவர்கள் மேற்கொண்டனர். அனுதாபத்திற்கான காரணங்களில் தனிநபர்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளின் அதிர்வெண் மற்றும் தன்மை, குழு தலைமையின் பாணி, குழு உறுப்பினர்களின் நிலை மற்றும் நடத்தை பண்புகள் மற்றும் மக்களிடையே உள்ள ஒற்றுமைகளின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும்.

ஒற்றுமையின் விளைவுகள் குழுவில் உள்ள ஆதரவாகவும், குழுவிற்கு வெளியே பாகுபாடு காட்டுவதாகவும் இருக்கலாம். எல். ஃபெஸ்டிங்கரால் முன்மொழியப்பட்ட அணுகுமுறையானது, ஒரு குழுவில் உள்ள தொடர்பாடல் உறவுகளின் அதிர்வெண் மற்றும் வலிமை என ஒருங்கிணைப்பு பகுப்பாய்வு அடிப்படையில் அமைந்தது. ஒருங்கிணைப்பு என்பது "ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்களை அதில் வைத்திருக்கச் செயல்படும் அனைத்து சக்திகளின் கூட்டுத்தொகை" என வரையறுக்கப்பட்டது. ஃபெஸ்டிங்கரில் லெவின் பள்ளியின் செல்வாக்கு தனிநபருக்கு குழுவின் கவர்ச்சி மற்றும் அதில் உறுப்பினராக இருப்பதில் திருப்தி போன்ற பண்புகளை அறிமுகப்படுத்துவதில் பிரதிபலித்தது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, இந்த அணுகுமுறைக்கு ஒரு உணர்ச்சி அம்சமும் உள்ளது.

வெகுமதிகள் மற்றும் இழப்புகளின் விகிதத்தின் கண்ணோட்டத்தில் ஒத்திசைவு கருதப்பட்டது, அதாவது. தோல்விகளின் எண்ணிக்கையை விட வெற்றிகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்தால் குழு மிகவும் ஒருங்கிணைந்ததாக இருக்கும். நியூகாம்ப், "ஒப்புதல்" என்ற சிறப்புக் கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார். "குழு உறுப்பினர்களிடையே அவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சில மதிப்புகள் தொடர்பாக ஒத்த நோக்குநிலைகள் தோன்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை" அவர் முன்வைக்கிறார் (ஆண்ட்ரீவா ஜி.எம்.). இந்த அணுகுமுறையில் ஒத்திசைவின் உணர்ச்சி அடிப்படையின் கருத்தும் தோன்றுகிறது.

ஊக்கமளிக்கும் அணுகுமுறை. டி. கார்ட்ரைட் ஒருங்கிணைவு என்பது குழு உறுப்பினர் ஊக்கத்தின் விளைவாகும். குழு உறுப்பினர்களைப் பேணுவதற்கான மக்களின் நோக்கங்களின் விளைவுதான் ஒத்திசைவு என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அவரது மாதிரி.

ஒருங்கிணைப்பை தீர்மானிப்பவர்கள்:

குழுவிற்கு பொருள் ஈர்ப்பின் ஊக்க அடிப்படை

குழுவின் ஊக்க பண்புகள்

பாடத்தின் எதிர்பார்ப்புகள்

தனிப்பட்ட ஒப்பீட்டு நிலை

ஒருங்கிணைப்பு என்பது குழுவின் பண்புகளை மட்டுமல்ல, குழு உறுப்பினர்களின் தேவைகளுடனான அவர்களின் உறவையும் சார்ந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

மதிப்பு அணுகுமுறை. ஒருங்கிணைப்பு ஆராய்ச்சிக்கான புதிய கொள்கைகள் ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி. அவரது கருத்து "ஒரு குழுவில் உள்ள தனிப்பட்ட உறவுகளின் செயல்பாட்டு அடிப்படையிலான மத்தியஸ்தத்தின் கோட்பாடு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், "ஒரு சிறிய குழுவின் முழு அமைப்பையும் மூன்று (சமீபத்திய பதிப்பில் நான்கு) முக்கிய அடுக்குகள் அல்லது மற்ற சொற்களில், "அடுக்கு": குழு கட்டமைப்பின் வெளிப்புற நிலை, நேரடியாக உணர்ச்சிகரமான தனிப்பட்ட உறவுகள் கொடுக்கப்படுகின்றன, அதாவது. என்ன பாரம்பரியமாக சமூகவியல் மூலம் அளவிடப்படுகிறது; இரண்டாவது அடுக்கு, இது "மதிப்பு நோக்குநிலை ஒற்றுமை" (COE) என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படும் ஒரு ஆழமான உருவாக்கம் ஆகும், இது இங்குள்ள உறவு கூட்டு நடவடிக்கையால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது என்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் வெளிப்பாடு குழு உறுப்பினர்களுக்கான தற்செயல் நிகழ்வு ஆகும். கூட்டு செயல்பாட்டின் செயல்முறை தொடர்பான அடிப்படை மதிப்புகள் மீதான நோக்குநிலை. சோசியோமெட்ரி, தேர்வின் அடிப்படையில் அதன் முறையைக் கட்டியெழுப்பியது, குறிப்பிட்டது போல், இந்தத் தேர்விற்கான நோக்கங்களைக் காட்டவில்லை. இரண்டாவது அடுக்கை (COE) படிக்க, தேர்வுக்கான நோக்கங்களை வெளிப்படுத்த வேறு நுட்பம் தேவை. இந்த உள்நோக்கங்களைக் கண்டறியக்கூடிய உதவிக்குறிப்பைக் கோட்பாடு வழங்குகிறது: இது தொடர்பான மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் தற்செயல் நிகழ்வு கூட்டு நடவடிக்கைகள். குழு கட்டமைப்பின் மூன்றாவது அடுக்கு இன்னும் ஆழமாக அமைந்துள்ளது மற்றும் கூட்டுக் குழு நடவடிக்கைகளில் தனிநபரை இன்னும் அதிகமாக சேர்ப்பதை உள்ளடக்கியது: இந்த நிலையில், குழு உறுப்பினர்கள் குழு செயல்பாட்டின் குறிக்கோள்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், எனவே, ஒவ்வொன்றையும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான மிகவும் தீவிரமான, குறிப்பிடத்தக்க நோக்கங்கள். மற்ற குழு உறுப்பினர்களை இங்கே அடையாளம் காணலாம். இந்த மட்டத்தில் தேர்வு செய்வதற்கான நோக்கங்கள் பொதுவான மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதோடு தொடர்புடையவை என்று கருதலாம், ஆனால் மிகவும் சுருக்கமான மட்டத்தில்: வேலை, மற்றவர்களிடம், உலகத்தை நோக்கி மிகவும் பொதுவான அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடைய மதிப்புகள். இந்த மூன்றாவது அடுக்கு உறவுகள் குழு கட்டமைப்பின் "மையம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது." (ஆண்ட்ரீவா ஜி.எம்.)

குழு அமைப்புகளின் மூன்று அடுக்குகள் குழு ஒருங்கிணைப்பின் வளர்ச்சியின் மூன்று நிலைகளைக் காணலாம். முதல் மட்டத்தில், உணர்ச்சித் தொடர்புகள் உருவாகின்றன, இரண்டாவது மட்டத்தில், குழு ஒற்றுமை ஏற்படுகிறது, இது மதிப்புகளின் ஒற்றை அமைப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் மூன்றாவது மட்டத்தில், அனைத்து குழு உறுப்பினர்களும் பொதுவான இலக்குகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார்கள்.

A. Beivelas இன் ஆராய்ச்சி குழு இலக்குகளின் தன்மையின் முக்கியத்துவத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. குழுவின் செயல்பாட்டு இலக்குகள் (ஒரு உகந்த தகவல்தொடர்பு அமைப்பை உருவாக்குதல்) மற்றும் குழுவின் குறியீட்டு இலக்குகள் (குழு உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையது) ஆகியவை வேறுபடுகின்றன. ஒருங்கிணைப்பு என்பது இரண்டு வகையான இலக்குகளையும் செயல்படுத்துவதைப் பொறுத்தது.

குழுக்களுக்கு இடையேயான மோதல் குழு ஒருங்கிணைப்பையும் தீர்மானிக்கிறது, அத்தகைய சூழ்நிலையில் உள்குழு ஒருங்கிணைப்பு வளர்ச்சியின் முக்கிய காரணி தனிநபர்களுக்கும் குழுக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் தன்மை. குழு ஒருங்கிணைப்பின் விளைவுகள் குறித்து, குழு உற்பத்தித்திறனை குறைக்கிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது.

எனவே, கூட்டு நடவடிக்கைகளின் விளைவாக குழு ஒருங்கிணைப்பு உருவாகிறது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம் சிக்கலான வளர்ச்சிமற்றும் கட்டமைப்பு, மற்றும் அவசியம் ஒரு உணர்ச்சி கூறு அடங்கும். மேலும், குழு ஒத்திசைவு என்பது தனிநபரின் சில மதிப்பு நோக்குநிலைகளுக்கு ஒரு துணை நிலையாகும், மேலும் குழுக்களுக்கு இடையேயான மோதல் சூழ்நிலைகளில் இது குழுவிற்குள் ஆதரவை ஏற்படுத்துகிறது.

குழு முடிவெடுத்தல்.

1. அடிப்படை நிகழ்வுகள்.

சமூக வசதி. பிற நபர்களால் ஒரு தனிநபரின் செயல்களில் செலுத்தப்படும் செல்வாக்கை வகைப்படுத்துகிறது.

இடர் மாற்றம். ஒரு நபர் மிகவும் ஆபத்தான முடிவைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திசையில் மாற்றம். கருதுகோள்களின் உதவியுடன் விளக்கப்பட்டது: பொறுப்பின் பரவல் (குறைவான பொறுப்பை அனுபவிக்கிறது, ஏனெனில் முடிவுகள் முழுக் குழுவால் எடுக்கப்படுகின்றன), தலைமை (கலந்துரையாடுவதற்கு முன் ஆபத்துக்கு ஆளாகக்கூடியவர்கள், தலைமைத்துவ விருப்பங்களின் காரணமாக, இன்னும் ஆபத்தானவர்களாக மாறுகிறார்கள்), ஆபத்து ஒரு மதிப்பு (நவீன சமுதாயத்தில் ஆபத்தின் கௌரவம்).

கருத்துகளின் குழு துருவப்படுத்தல். குழு துருவமுனைப்பு நிகழ்வைப் படிக்கும் மொஸ்கோவிசி மற்றும் ஜவல்லோனி, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் விவாதம் குழு உறுப்பினர்களின் சராசரி கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது என்று நம்பினர், அதாவது. குழு துருவமுனைப்பு என்பது அதன் உறுப்பினர்களின் தனிப்பட்ட முடிவுகளை விட தீவிரமான முடிவுகளை எடுக்கும் குழுவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. குழு துருவமுனைப்புக்கு வெவ்வேறு விருப்பங்கள் உள்ளன.

"உச்சரிப்பு நிகழ்வு" என்பது ஆய்வக சோதனைகளின் அன்றாட அனலாக் ஆகும்: காலப்போக்கில், கல்லூரி மாணவர்களின் குழுக்களுக்கு இடையிலான ஆரம்ப இடைவெளி மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது.

கம்யூன்களில் குழு துருவமுனைப்பு: பகுதிகளுக்கு இடையிலான மோதல்கள் ஆராயப்படுகின்றன. மெக்காலே மற்றும் செகல் கருத்துப்படி: பயங்கரவாதம் தன்னிச்சையாக எழுவதில்லை. அதன் கேரியர்கள் பொதுவான குறைகளால் ஒற்றுமையை எளிதாக்கும் நபர்களாக இருக்கலாம்.

சகிப்புத்தன்மையுள்ள மக்களின் செல்வாக்கிலிருந்து விலகி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்பு கொள்கிறார்கள், இதன் விளைவாக, அவர்களின் கருத்துக்கள் மிகவும் தீவிரவாதமாக மாறும். இணையத்தில் குழு துருவப்படுத்தல்: இங்கே இருக்கதிறந்த கேள்வி

சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு இல்லாத அத்தகைய குழுக்களில், குழு துருவமுனைப்பின் விளைவு எழுமா என்பது பற்றி.

தகவல் செல்வாக்கு (நன்கு நியாயமான வாதங்கள்; விவாதத்தில் செயலில் பங்கேற்பு).

கலந்துரையாடலின் போது பெறப்பட்ட தகவல்கள் ஆரம்பத்தில் இருந்த நிலையை வலுப்படுத்துகின்றன.

இயல்பான செல்வாக்கு (மற்றவர்களுடன் தன்னை ஒப்பிடுதல் - ஒரு குழுவின் செல்வாக்கு) ஒரு விவாதத்தில் பங்கேற்பாளரின் பார்வையில் ஆதரவாளர்கள் இருந்தால், அவர் மிகவும் தீவிரமாக பேசத் தொடங்குகிறார். குழு ஆற்றலின் நிகழ்வு.

அது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது குழுவில் உள்ள கூட்டுக் கருத்து. "குழு சிந்தனை" நிகழ்வு.

டிசம்பர் 1941 இல் பேர்ல் ஹார்பர் சோகம், 1961 இல் கியூபா மீதான அமெரிக்க படையெடுப்பு மற்றும் 1964-67 இல் வியட்நாம் போர் உட்பட எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்த பல அரசியல் முடிவுகளை பகுப்பாய்வு செய்த ஜானிஸால் இது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வின் சிறப்பியல்பு பல அறிகுறிகளை அவர் அடையாளம் கண்டார்:

திறன்களின் மிகை மதிப்பீடு (பாதிக்க முடியாத மாயை; குழுவின் நெறிமுறைகளில் சவாலற்ற நம்பிக்கை);

அறிவார்ந்த காது கேளாமை (பகுத்தறிவு; எதிரியின் ஒரே மாதிரியான பார்வை);

செயல்திறனின் சிக்கல்.

இணக்கவாதம் (இணக்கத்தின் அழுத்தம்; சுய-தணிக்கை; ஒருமித்த மாயை; "பாதுகாவலர்கள்").

குழுவின் செயல்பாடுகளின் செயல்திறன் அதில் உழைப்பின் உற்பத்தித்திறனாக குறைக்கப்பட்டது.

இதற்கிடையில், திருப்தியின் சிக்கல் மற்றொரு பக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது - வேலை திருப்தியின் சிக்கல் போன்றது, அதாவது. கூட்டு குழு நடவடிக்கைகளுடன் நேரடி தொடர்பில் செயல்படுகிறது. குழுவின் மிக முக்கியமான ஒருங்கிணைப்பாளராக குழுவின் கூட்டுச் செயல்பாட்டின் பங்கு மற்றும் இந்த செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் குழுவின் வளர்ச்சியின் நிலைகள் பற்றிய கேள்வியை ஒரே நேரத்தில் உருவாக்காமல் பிரச்சினையின் இந்தப் பக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க முடியாது. குழுவின் மிக முக்கியமான ஒருங்கிணைப்பாளராக கூட்டுச் செயல்பாட்டின் கொள்கையை ஏற்றுக்கொள்வது செயல்திறனைப் படிக்க சில தேவைகளை ஆணையிடுகிறது. குழுவின் குறிப்பிட்ட அர்த்தமுள்ள செயல்பாடுகள் மற்றும் குழுவின் வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இந்த செயல்பாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட உண்மையான உறவுகளின் பின்னணியில் இது ஆராயப்பட வேண்டும்.

குழுக்கள் அமைந்துள்ளன என்று கருதுவது தர்க்கரீதியானது வெவ்வேறு நிலைகள்வளர்ச்சி, பல்வேறு முக்கியத்துவம் மற்றும் சிரமம் உள்ள பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதில் வேறுபட்ட செயல்திறன் இருக்க வேண்டும். எனவே, வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் உள்ள ஒரு குழு, கூட்டு செயல்பாட்டின் சிக்கலான திறன்கள் தேவைப்படும் சிக்கல்களை வெற்றிகரமாக தீர்க்க முடியாது, ஆனால் எளிதான பணிகள் அதற்குக் கிடைக்கின்றன, அவை கூறுகளாக பிரிக்கப்படலாம். பணிக்கு குறைந்தபட்சம் ஒட்டுமொத்த குழுவின் பங்கேற்பு தேவைப்படும் சந்தர்ப்பங்களில் அத்தகைய குழுவிலிருந்து மிகப்பெரிய செயல்திறனை எதிர்பார்க்கலாம். குழு வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் அதிக குழு விளைவை அளிக்கிறது, ஆனால் கூட்டு நடவடிக்கையில் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளருக்கும் குழு பணியின் தனிப்பட்ட முக்கியத்துவத்தின் நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே. குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் செயல்பாட்டின் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த குறிக்கோள்களைப் பகிர்ந்து கொண்டால், குழுவால் தீர்க்கப்படும் பணிகள் குழு உறுப்பினர்களுக்கு நேரடி தனிப்பட்ட நன்மைகளைத் தராதபோது செயல்திறன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. அது எதிர்கொள்ளும் பணியைத் தீர்ப்பதில் குழுவின் வெற்றிக்கு முற்றிலும் புதிய அளவுகோல் எழுகிறது, இது பணியின் சமூக முக்கியத்துவத்திற்கான ஒரு அளவுகோலாகும். இது ஆய்வக குழுக்களில் அடையாளம் காண முடியாது, இது பொதுவாக அதன் வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் ஒரு குழுவில் உருவாகும் உறவுகளின் அமைப்பில் மட்டுமே எழுகிறது.

குழுவின் செயல்திறனுக்கான அளவுகோல்களின் கேள்வியை ஒரு புதிய வழியில் முன்வைக்க இது அனுமதிக்கிறது, அதாவது, அவர்களின் பட்டியலை கணிசமாக விரிவுபடுத்த - குழுவின் உற்பத்தித்திறன், அதன் உறுப்பினர்களின் வேலையில் திருப்தி, நாங்கள் இப்போது பேசுகிறோம், எடுத்துக்காட்டாக. , "அதிகப்படியான செயல்பாடு" (தேவையான பணிக்கு அப்பால் அதிக செயல்திறனை அடைய உறுப்பினர்கள் குழுக்களின் விருப்பம்) போன்ற ஒரு அளவுகோல் பற்றி.

கட்டுப்பாட்டு பணி

"சமூக உளவியல்" என்ற பிரிவில்

சிறப்பு: சந்தைப்படுத்தல் பாடத்திட்ட பிரிவு: சமூக உளவியல் ஆசிரியர்-ஆலோசகர்: கோவலென்கோ ஏ.பி.

சோதனை தலைப்பு:

ஒரு குழுவில் இயல்பான நடத்தை

1. குழு விதிமுறைகள் மற்றும் நெறிமுறை நடத்தை.
2. குழு பெரும்பான்மையின் இயல்பான செல்வாக்கு. குழு அழுத்தம்.
இணக்கம் மற்றும் இணக்கம்.
3. குழுவில் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு.
4. ஆளுமை குறிப்பு குழுக்களின் கருத்து.

"ஒரு நபர் மற்றொரு நபருடனான உறவின் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபராக இருக்கிறார்"

(எஸ். ரூபின்ஸ்டீன்)

குழு (சமூக) விதிமுறைகள் ஒரு சிறிய குழுவில் நடத்தைக்கான தரநிலை, அதில் உருவாகும் உறவுகளின் சீராக்கி. ஒரு குழுவின் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், சில குழு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் உருவாகின்றன மற்றும் உருவாகின்றன, இது அனைத்து பங்கேற்பாளர்களாலும் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

ஒரு குழுவின் வாழ்க்கைச் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்பு, குழு விதிமுறைகளை செயல்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய நெறிமுறை நடத்தை செயல்முறைகளின் செயல்பாடு ஆகும்.

ஒரு விதிமுறை என்பது குழு உறுப்பினர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை விதிமுறைகளைக் குறிக்கிறது. குழு விதிமுறைகளின் செயல்பாடு சமூக கட்டுப்பாடு மற்றும் தனிப்பட்ட நடத்தை ஆகியவற்றுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. தரநிலைகளுடன் இணங்குவது பொருத்தமான தடைகளால் உறுதி செய்யப்படுகிறது.

குழு விதிமுறைகள் என்பது ஒரு குழுவால் உருவாக்கப்பட்ட சில விதிகள், அதன் பெரும்பான்மையினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு குழு உறுப்பினர்களுக்கு இடையேயான உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் இந்த விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவதை உறுதி செய்வதற்காக, தடைகள் அமைப்பும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. தடைகள் தூண்டுதல் அல்லது தடை செய்யும் இயல்புடையதாக இருக்கலாம். ஒரு ஊக்கத் தன்மையுடன், குழுவின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் உறுப்பினர்களுக்கு குழு வெகுமதி அளிக்கிறது - அவர்களின் நிலை வளர்கிறது, அவர்களின் உணர்ச்சி ஏற்றுக்கொள்ளும் அளவு அதிகரிக்கிறது மற்றும் பிற உளவியல் வெகுமதி நடவடிக்கைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு தடைசெய்யும் தன்மையுடன், குழுவானது விதிமுறைகளுக்கு இணங்காத உறுப்பினர்களை தண்டிக்க அதிக முனைகிறது. இவை உளவியல் ரீதியான செல்வாக்கின் முறைகளாக இருக்கலாம், "குற்றவாளிகளுடன்" தொடர்புகளை குறைக்கலாம், குழு இணைப்புகளுக்குள் அவர்களின் நிலையை குறைக்கலாம்.

ஒரு சிறிய குழுவில் உள்ள விதிமுறைகளின் செயல்பாட்டின் பண்புகள் பின்வரும் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படலாம்:
1) குழு விதிமுறைகள் என்பது மக்களிடையேயான சமூக தொடர்புகளின் விளைவாகும் மற்றும் குழுவின் வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது, அதே போல் ஒரு பெரிய சமூக சமூகத்தால் (அமைப்பு) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது;
1) குழுவானது ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலைக்கும் நடத்தை விதிமுறைகளை நிறுவவில்லை, அவை குழுவிற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த செயல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக மட்டுமே உருவாக்கப்படுகின்றன;
1) குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரத்துடன் தொடர்புடையதாக இல்லாமல், ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலைக்கும் விதிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் சில சமூகப் பாத்திரங்களைச் செய்யும் தனிப்பட்ட நபர்களின் நடத்தை தரங்களை ஒழுங்குபடுத்தலாம்;
2) விதிமுறைகள் குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் அளவிற்கு மாறுபடும்: சில விதிமுறைகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து குழு உறுப்பினர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவை சிறிய சிறுபான்மையினரால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படுகின்றன அல்லது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை;
3) விதிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படும் தடைகளின் வரம்பிலும் வேறுபடுகின்றன (ஒரு நபரின் செயலை ஏற்காதது முதல் குழுவிலிருந்து வெளியேற்றுவது வரை).

ஒரு குழுவில் உள்ள சமூக-உளவியல் நிகழ்வுகளின் அடையாளம் ஒரு தனிநபரின் நடத்தையின் நெறிமுறை. சமூக நெறிமுறைகள் நடத்தையை வழிநடத்துதல், மதிப்பீடு செய்தல் மற்றும் கட்டுப்படுத்துதல் போன்ற செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன.

சமூக நடத்தை விதிமுறைகள் குழு உறுப்பினர்களின் நடத்தைக்கு ஒரு சிறப்பு ஒருங்கிணைப்பை வழங்குகின்றன, மேலும் குழுவின் நடுவில் உள்ள வேறுபாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துகின்றன, அதன் இருப்பு நிலைத்தன்மையை பராமரிக்கின்றன. ஒரு தனிநபரால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கு குழு விதிமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. தனிநபரின் மீதான குழுவின் செல்வாக்கு, குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுடன் தனது செயல்களை ஒருங்கிணைத்து, அவற்றிலிருந்து விலகுவதாகக் கருதப்படும் செயல்களைத் தவிர்ப்பதற்கான அவரது விருப்பத்தில் உள்ளது.

இயல்பான செல்வாக்கு என்பது மிகவும் பொதுவான சிக்கலின் விவரக்குறிப்பாகும் - ஒரு தனிநபரின் நடத்தையில் ஒரு குழுவின் செல்வாக்கு, இது ஒப்பீட்டளவில் நான்கு சுயாதீனமான பிரச்சினைகளின் ஆய்வாக வேறுபடுத்தப்படலாம்: குழு பெரும்பான்மையின் விதிமுறைகளின் செல்வாக்கு, நெறிமுறை செல்வாக்கு குழு சிறுபான்மையினர், குழு விதிமுறைகளிலிருந்து ஒரு தனிநபரின் விலகலின் விளைவுகள் மற்றும் குறிப்புக் குழுவின் பண்புகள்.

ஒரு புதிய குழு உறுப்பினருக்கான குழு விதிமுறைகளின் முறையைப் பின்பற்றுவதில் சிக்கல் குறிப்பாக கடுமையானது. குழு உறுப்பினர்கள் தங்கள் நடத்தையில் என்ன விதிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்கள் எந்த மதிப்புகளை மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் என்ன உறவுகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் என்பதை அறிந்தால், குழுவின் ஒரு புதிய உறுப்பினர் இந்த விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பதில் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார். இந்த வழக்கில், இந்த சிக்கலுக்கான அவரது அணுகுமுறைக்கு பின்வரும் விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும்:
1) குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நனவாக, இலவசமாக ஏற்றுக்கொள்வது;
2) குழு தடைகளின் அச்சுறுத்தலின் கீழ் கட்டாயமாக ஏற்றுக்கொள்ளுதல்;
3) குழுவிற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் ஆர்ப்பாட்டம் ("கருப்பு செம்மறி" கொள்கையின்படி);
4) குழு விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நனவாக, இலவச நிராகரிப்பு, சாத்தியமான விளைவுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது (குழுவை விட்டு வெளியேறுவது வரை மற்றும் உட்பட).

"சட்டத்தை மதிக்கும்" அல்லது "உள்ளூர் கிளர்ச்சியாளர்களின்" வரிசையில் "குழுவில் தனது இடத்தைக் கண்டறிய, இந்த அனைத்து விருப்பங்களும் ஒரு நபரை தீர்மானிக்க உதவுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

ஒரு குழுவிடம் இரண்டாவது வகை மனித நடத்தை மிகவும் பொதுவானது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. இந்த குழுவை இழக்கும் அச்சுறுத்தலின் கீழ் ஒரு குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை ஒரு நபர் கட்டாயமாக ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது அதில் அவரது நிலைப்பாடு இணக்கவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வை ஆய்வு செய்வதற்கான சோதனைகள் அமெரிக்க உளவியலாளர் எஸ். ஆஷ் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது.

பொதுவாக இணக்கவாதம் என்பது நடத்தையில் குழு தரநிலைகளை செயலற்ற, சந்தர்ப்பவாத ஏற்பு, நிறுவப்பட்ட உத்தரவுகள், விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம், அதிகாரிகளின் நிபந்தனையற்ற அங்கீகாரம் என வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த வரையறையில், இணக்கம் என்பது மூன்று வெவ்வேறு நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும்:
1) ஒரு நபரின் சொந்த பார்வைகள், நம்பிக்கைகள், பலவீனமான தன்மை, தகவமைப்பு ஆகியவற்றின் பற்றாக்குறையின் வெளிப்பாடு;
2) நடத்தையில் ஒற்றுமையின் வெளிப்பாடு, பார்வையுடன் உடன்பாடு, நெறிமுறைகள் மற்றும் மற்றவர்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகள்;
3) தனிநபர் மீது குழு விதிமுறைகளின் அழுத்தத்தின் விளைவு, இதன் விளைவாக அவர் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களைப் போல சிந்திக்கவும் செயல்படவும் தொடங்குகிறார்.

வேலையில், ஆர்வமுள்ள குழுக்களில், குடும்பத்தில் சிறிய குழுக்களில் ஒவ்வொரு நாளும் இணக்கம் உள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தை மாற்றங்களை பாதிக்கிறது.

குறிப்பிட்ட குழு அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு தனிநபரின் சூழ்நிலை நடத்தை முறையான நடத்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு நபரின் இணக்கத்தின் அளவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் முதலில், வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்தது - அது அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது, இணக்கத்தின் நிலை குறைவாக இருக்கும்.
இரண்டாவதாக, குழுவில் சில கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துபவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில்
- குழுவிற்கு அவர்களின் அந்தஸ்தும் அதிகாரமும் உயர்ந்தால், இந்த குழுவின் உறுப்பினர்களின் இணக்கம் அதிகமாகும்.
மூன்றாவதாக, இணக்கமானது ஒன்று அல்லது மற்றொரு நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தும் நபர்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தது, அவர்களின் ஒருமித்த கருத்து.
நான்காவதாக, இணக்கத்தின் அளவு நபரின் வயது மற்றும் பாலினத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - பெண்கள் பொதுவாக ஆண்களை விடவும், குழந்தைகள் - பெரியவர்களை விடவும் மிகவும் இணக்கமாக உள்ளனர்.

ஆறுதல் என்பது ஒரு சர்ச்சைக்குரிய நிகழ்வு என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, முதன்மையாக ஒரு தனிநபரின் இணக்கம் எப்போதும் அவரது பார்வையில் உண்மையான மாற்றங்களைக் குறிக்காது. தனிப்பட்ட நடத்தைக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: - பகுத்தறிவு, தனிப்பட்ட ஒருவரின் நம்பிக்கையின் விளைவாக கருத்து மாறும்போது; உந்துதல் - அவர் மாற்றத்தை வெளிப்படுத்தினால்.

ஒரு நபரின் சம்பிரதாயமான நடத்தை அதன் சாராம்சத்தில் எதிர்மறையாகக் கருதப்படலாம், அதாவது அடிமைத்தனமான, சிந்தனையற்ற குழு அழுத்தத்தைக் கடைப்பிடிப்பது மற்றும் சமூகக் குழுவிற்கு தனிநபரின் நனவான சந்தர்ப்பவாதம்.
வெளிநாட்டு ஆய்வாளர்கள் L. Festinger, M. Deutsch மற்றும் G. Gerard ஆகியோர் இரண்டு வகையான இணக்கமான நடத்தைகளை வேறுபடுத்துகின்றனர்: வெளிப்புற சமர்ப்பிப்பு, குழுவின் கருத்துக்கு நனவான தழுவலில் வெளிப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், ஒரு தனிநபரின் நல்வாழ்வுக்கான இரண்டு விருப்பங்கள் சாத்தியமாகும்: 1) சமர்ப்பிப்பு கடுமையான உள் மோதலுடன் சேர்ந்துள்ளது; 2) எந்த உச்சரிக்கப்படும் உள் மோதல் இல்லாமல் தழுவல் ஏற்படுகிறது; உள் கீழ்நிலை, சில தனிநபர்கள் குழுவின் கருத்தை தங்கள் சொந்தமாக உணர்ந்து அதற்கு வெளியே அதைக் கடைப்பிடிக்கும்போது. பின்வரும் வகையான உள் சமர்ப்பிப்புகள் உள்ளன: 1) "பெரும்பான்மை எப்போதும் சரியானது" என்ற கொள்கையின்படி குழுவின் தவறான கருத்தை சிந்தனையின்றி ஏற்றுக்கொள்வது; 2) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை விளக்குவதற்கு ஒருவரின் சொந்த தர்க்கத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் குழுவின் கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வது.
எனவே, குழு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குவது சில சூழ்நிலைகளில் ஒரு நேர்மறையான காரணியாகும், மற்றவற்றில் எதிர்மறையான காரணியாகும். சில நிறுவப்பட்ட நடத்தை தரங்களை கடைபிடிப்பது பயனுள்ள குழு நடவடிக்கைக்கு முக்கியமானது, சில சமயங்களில் அவசியம். குழுவின் விதிமுறைகளுடனான உடன்பாடு தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் பிரித்தெடுக்கும் தன்மையைப் பெற்று சந்தர்ப்பவாதமாக மாறும் போது அது வேறு விஷயம்.

குழுவின் உள் ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைப் பேணுவதற்கு இணக்கமானது மிகவும் முக்கியமான உளவியல் பொறிமுறையாகும். இந்த நிகழ்வு குழுவின் மாற்றம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலைமைகளில் குழு நிலைத்தன்மையை பராமரிக்க உதவுகிறது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், தனிநபர்கள் மற்றும் சமூக குழுக்களின் வளர்ச்சிக்கு இது ஒரு தடையாக இருக்கலாம்.

சிறுபான்மையினரின் கருத்து ஒரு குழுவை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை தீர்மானிக்க, பல சோதனைகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. சில காலமாக நிலவும் கருத்து என்னவென்றால், தனிநபர் அடிப்படையில் குழு அழுத்தத்திற்கு ஏற்றவர். ஆனால் சில சோதனைகள் உயர் அந்தஸ்து கொண்ட பாடங்கள் தங்கள் கருத்தை சிறிதளவு மாற்றுகின்றன, மேலும் குழு விதிமுறை அவர்களின் திசையில் விலகுகிறது. மோதல் சூழ்நிலையில் படித்தவர்கள் சமூக ஆதரவைக் கண்டால், அவர்களின் விடாமுயற்சியும், தங்கள் கருத்துக்களைப் பாதுகாப்பதில் நம்பிக்கையும் அதிகரிக்கும். ஒரு நபர், தனது பார்வையை பாதுகாத்து, அவர் தனியாக இல்லை என்பதை அறிவது முக்கியம்.

குழு செல்வாக்கின் செயல்பாட்டு மாதிரிக்கு மாறாக, ஒரு குழுவில், வெளிப்புற சமூக மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், அதிகார சமநிலை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் சிறுபான்மையினர் இவற்றின் நடத்துனராக செயல்பட முடியும் என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஊடாடும் மாதிரி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. குழுவில் வெளிப்புற சமூக தாக்கங்கள். இது சம்பந்தமாக, உறவுகளின் சமச்சீரற்ற தன்மை சமன் செய்யப்படுகிறது
"சிறுபான்மை - பெரும்பான்மை".

ஆராய்ச்சியில் சிறுபான்மை என்ற சொல் அதன் நேரடி அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்ட குழுவின் பகுதியாகும். ஆனால் எண்ணிக்கையில் சிறுபான்மையினர் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்கள் மீது தனது பார்வையை திணிக்க முடிந்தால், அது பெரும்பான்மையாக முடியும். ஒரு குழுவில் செல்வாக்கு செலுத்த, ஒரு சிறுபான்மையினர் பின்வரும் நிபந்தனைகளால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்: நிலைத்தன்மை, நடத்தையின் நிலைத்தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் சிறுபான்மை உறுப்பினர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் பாதுகாத்தல், காலப்போக்கில் ஒரு நிலையை மீண்டும் மீண்டும் செய்தல். சிறுபான்மையினரின் நடத்தையில் நிலைத்தன்மை குறிப்பிடத்தக்க விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, ஏனெனில் எதிர்ப்பின் நிலைத்தன்மையே குழுவில் உள்ள உடன்பாட்டைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. சிறுபான்மையினர், முதலாவதாக, பெரும்பான்மையினரின் நெறிமுறைக்கு எதிரான ஒரு நெறிமுறையை வழங்குகிறார்கள்; இரண்டாவதாக, குழுவின் கருத்து முழுமையானது அல்ல என்பதை இது தெளிவாக நிரூபிக்கிறது.

சிறுபான்மையினர் என்ன தந்திரோபாயங்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் அதன் செல்வாக்கைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஜி. மக்னி ஒரு பரிசோதனையை நடத்தினார், அதன் பொதுவான யோசனை பின்வருமாறு: மதிப்பு நோக்குநிலைக்கு வரும்போது, ​​குழு பெரிய எண்ணிக்கையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் சொந்த மாறுபட்ட நிலைகளைக் கொண்ட துணைக்குழுக்கள். துணைக்குழுக்களில் பங்கேற்பாளர்கள் இந்த குழுவில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் சார்ந்திருக்கும் பிற குழுக்களிலும் (சமூக, தொழில்முறை) கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

ஒரு குழுவில் ஒரு சமரசத்தை அடைய, அதன் உறுப்பினர்களின் நடத்தை பாணி, ஒரு கடினமான மற்றும் நெகிழ்வான பாணியாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ரெஜிட்னி சமரசமற்றவர் மற்றும் திட்டவட்டமான, திட்டவட்டமான மற்றும் கடுமையான அறிக்கைகள். இந்த பாணி சிறுபான்மை நிலையை மோசமாக்க வழிவகுக்கும்.
நெகிழ்வான - வார்த்தைகளில் மென்மையானது, இது மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மரியாதை காட்டுகிறது, சமரசம் செய்ய விருப்பம் மற்றும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். ஒரு பாணியைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை மற்றும் தீர்க்கப்பட வேண்டிய சிக்கல்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். இந்த வழியில், ஒரு சிறுபான்மையினர், பல்வேறு முறைகளைப் பயன்படுத்தி, குழுவில் அதன் பங்கை கணிசமாக அதிகரிக்கலாம் மற்றும் அதன் இலக்கை நெருங்கலாம்.

பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மை செல்வாக்கின் செயல்முறைகள் அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன. பெரும்பான்மையானது தனிநபரின் முடிவெடுப்பதில் வலுவான செல்வாக்கை செலுத்துகிறது, ஆனால் அவருக்கான சாத்தியமான மாற்றுகளின் வரம்பு பெரும்பான்மையினரால் முன்மொழியப்பட்டவை மட்டுமே. இந்த சூழ்நிலையில், தனிநபர் மற்ற தீர்வுகளைத் தேடுவதில்லை, ஒருவேளை இன்னும் சரியானவை. சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு குறைவாக வலுவாக உள்ளது, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களுக்கான தேடலைத் தூண்டுகிறது, இது பல்வேறு அசல் தீர்வுகளை உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது மற்றும் அவற்றின் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது. சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு குழு உறுப்பினர்களின் அதிக செறிவு மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. கருத்து வேறுபாடுகளின் போது சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்குடன், ஒரு சிறந்த தீர்வைத் தேடுவதன் மூலம் அதன் விளைவாக ஏற்படும் மன அழுத்த சூழ்நிலை சீராகிறது.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கிற்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை அதன் நடத்தையின் நிலைத்தன்மை, அதன் நிலைப்பாட்டின் சரியான தன்மை மற்றும் தர்க்கரீதியான வாதம். சிறுபான்மையினரின் பார்வையை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்வது பெரும்பான்மையினரை விட மிகவும் மெதுவாகவும் கடினமாகவும் இருக்கிறது. நம் காலத்தில், பெரும்பான்மையிலிருந்து சிறுபான்மை மற்றும் நேர்மாறாக மாறுவது மிக விரைவாக நிகழ்கிறது, எனவே சிறுபான்மை மற்றும் பெரும்பான்மையின் செல்வாக்கின் பகுப்பாய்வு குழு இயக்கவியலின் அம்சங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது.

குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் முக்கியத்துவத்தைப் பொறுத்து, குறிப்பு குழுக்கள் மற்றும் உறுப்பினர் குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும், குழுவின் விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை நோக்கிய அவரது நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் குழுவைப் பார்க்கலாம். ஒரு குறிப்புக் குழு என்பது ஒரு நபர் நோக்குநிலை கொண்ட ஒரு குழுவாகும், அதன் மதிப்புகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் நடத்தை விதிமுறைகளை அவர் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.
சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்புக் குழு என்பது ஒரு நபர் உறுப்பினராக இருக்க அல்லது பராமரிக்க விரும்பும் குழுவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. தனிநபரின் உருவாக்கம் மற்றும் குழுவில் அவரது நடத்தை ஆகியவற்றில் குறிப்புக் குழு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குழுவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை, அணுகுமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் தரநிலைகள் தனிநபருக்கு அவர் தனது முடிவுகள் மற்றும் மதிப்பீடுகளை நம்பியிருக்கும் சில மாதிரிகளாக செயல்படுகின்றன என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. ஒரு தனிநபருக்கான குறிப்புக் குழு ஒருவரை அதில் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி ஊக்குவிப்பதாலோ அல்லது குறைந்தபட்சம் குழுவின் உறுப்பினராகக் கருதப்படுவதாலோ நேர்மறையானதாக இருக்கும். எதிர்மறை குறிப்புக் குழு என்பது ஒரு தனிநபரை எதிர்க்கும் அல்லது குழுவின் உறுப்பினராக அவர் உறவை விரும்பாத ஒரு குழுவாகும். நெறிமுறை குறிப்புக் குழு என்பது தனிநபருக்கான நடத்தை விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகளின் ஆதாரமாகும். ஒரு நபர் அவர் படிக்கும் மற்றும் ஒரு நெறிமுறையாக பணிபுரியும் உண்மையான குழுவைத் தேர்வுசெய்யாமல், அவருக்கு ஒரு குறிப்புக் குழுவாக மாறும் ஒரு கற்பனைக் குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பெரும்பாலும் வழக்குகள் உள்ளன. இந்த நிலையை தீர்மானிக்கும் பல காரணிகள் உள்ளன:
1. ஒரு குழு அதன் உறுப்பினர்களுக்கு போதுமான அதிகாரத்தை வழங்கவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை விட அதிக அதிகாரம் கொண்ட ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.
2. ஒரு நபர் தனது குழுவில் எவ்வளவு தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார், அவரது அந்தஸ்து குறைவாக இருந்தால், அவர் ஒரு குறிப்புக் குழுவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், அங்கு அவர் ஒப்பீட்டளவில் உயர்ந்த நிலையை எதிர்பார்க்கிறார்.
3. ஒரு தனிநபருக்கு தனது சமூக அந்தஸ்து மற்றும் குழுவின் தொடர்பை மாற்ற அதிக வாய்ப்பு உள்ளது, உயர்ந்த அந்தஸ்துள்ள குழுவைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பு அதிகம்.

குறிப்புக் குழுக்களைப் படிக்க வேண்டிய அவசியம் பின்வரும் காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:
குறிப்பு குழுக்கள் எப்போதும் ஒரு தனிநபரின் தேர்வு மற்றும் அவரது செயல்கள் மற்றும் பிற நபர்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் நடத்தை ஆகியவற்றின் தரநிலைகளின் அமைப்பாகும்.
தனிநபர் அதன் மதிப்புகள், குறிக்கோள்கள், விதிமுறைகளுக்கு நெருக்கமாக இருந்தால் மற்றும் அதன் தேவைகளைப் பின்பற்ற முயற்சித்தால் குழு ஒரு குறிப்புக் குழுவாக மாறும்.
குறிப்பு குழுக்களின் உதவியுடன், ஒரு நபர் சமூக நெறிமுறைகளை விளக்குகிறார், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய, விரும்பத்தக்க அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவற்றின் எல்லைகளை தனக்குத்தானே அமைத்துக்கொள்கிறார்.
ஒரு நபரைப் பொறுத்தவரை, குறிப்புக் குழுவின் உறுப்பினர்களின் எதிர்பார்ப்பு அவரது செயல்களை மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு அளவுகோலாகும், மேலும் அவரை சுய உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் சுய கல்விக்கு ஊக்குவிக்கிறது.
குறிப்பு குழுக்கள் சமூக சூழலுடன் ஒரு தனிநபரின் உறவின் தன்மையை பாதிக்கின்றன, விரும்பிய சமூக வட்டத்தை தேர்வு செய்ய தூண்டுகிறது.
குறிப்பு குழுக்களின் உதவியுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட வகை தனிப்பட்ட நடத்தை உருவாகிறது, அவரது நடத்தை மீது சமூகக் கட்டுப்பாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே, பொதுவாக, குறிப்பு குழுக்கள் தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கு அவசியமான காரணியாகும்.

"ஒரு குழுவில் உள்ள ஒருவர் தானே இல்லை: அவர் உடலின் உயிரணுக்களில் ஒருவர், உங்கள் உடலின் செல் உங்களிடமிருந்து வேறுபட்டது போல" (டி. ஸ்டீன்பெக், அமெரிக்க எழுத்தாளர்)

இலக்கியம்:
N.M.Anufrieva, T.N.Zelinskaya, N.E.Zelinsky சமூக உளவியல் -கே.:
MAUP, 1997
M.N.Kornev, A.B.Kovalenko. சமூக உளவியல் - கே. 1995
ஏ.ஏ.மாலிஷேவ். ஆளுமை மற்றும் சிறிய குழுவின் உளவியல். -உஷ்கோரோட், இன்ப்ரோஃப், 1997.

சிறிய குழுக்களில் நெறிமுறை நடத்தை செயல்முறைகள்.

ஒரு சிறிய குழுவில் பெரும் செல்வாக்கு

சிறுபான்மை குழுக்களின் நெறிமுறை செல்வாக்கு பற்றிய ஆராய்ச்சி.

ஐ.ஒரு நபர், சில சமூகக் குழுக்களில் உறுப்பினராக இருப்பதால், பொதுவாக இந்த குழுக்களிலும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திலும் இருக்கும் கருத்துக்களை முதன்மையாக கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தனது செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறார் என்பது நீண்ட காலமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கருத்துக்கள் குழுக்களின் மதிப்புகள் மற்றும் குறிக்கோள்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மற்றும் சில விதிகள் மற்றும் நடத்தை தரங்களில், வேறுவிதமாகக் கூறினால், சமூக விதிமுறைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஒரு நிறுவப்பட்ட சிறிய குழுவின் வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பண்பு, அதில் நெறிமுறை நடத்தை செயல்முறைகளின் செயல்பாடு ஆகும், அதாவது. குழு விதிமுறைகளை செயல்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய நடத்தை. குழு (அல்லது சமூக) விதிமுறை - ஒரு குறிப்பிட்ட விதி, ஒரு சிறிய குழுவில் நடத்தைக்கான ஒரு தரநிலை, அதில் வெளிப்படும் உறவுகளின் சீராக்கி. குழு விதிமுறைகள் அதன் பிற கூறுகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையவை - நிலை, பங்கு, எனவே நிபுணர்களால் குழு கட்டமைப்பின் கூறுகளாக கருதப்படுகின்றன. எனினும், குறிப்பிடத்தக்க கொடுக்கப்பட்ட குறிப்பிட்ட ஈர்ப்புமற்ற வெளிப்பாடுகள் மத்தியில் ஒழுங்குமுறை கட்டுப்பாடு சமூக செல்வாக்குஒரு குழுவில், குழு உளவியலின் ஒரு சுயாதீனமான பிரிவாக நெறிமுறை நடத்தையை கருத்தில் கொள்ள காரணம் உள்ளது.

எந்தவொரு குழுக்களின் சமூக விதிமுறைகளும் தொடர்புடைய விதிகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

அ) ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒவ்வொரு நபரின் நடத்தையையும் நோக்குநிலைப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக;

b) ஒரு வழிமுறையாக சமூக கட்டுப்பாடுகொடுக்கப்பட்ட மக்கள் சமூகத்தின் ஒரு தனிநபரின் நடத்தை மீது.

சில சமூக விதிமுறைகள் அனைத்து குழுக்களிலும் இயல்பாகவே உள்ளன - பெரிய (சமூக அடுக்கு, இன சமூகங்கள்) மற்றும் சிறிய, முறையான மற்றும் முறைசாரா. ஆங்கில உளவியலாளர் எம். ஆர்கைல் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார் விதிமுறைகளின் வகைகள் சிறிய குழுக்களில்:

a) பணி தொடர்பான விதிமுறைகள் (உதாரணமாக, முறை, வேகம் மற்றும் உற்பத்தி குழுவில் பணியின் தரம்);

b) மற்றவர்களின் நடத்தையை முன்னறிவிக்கும், மோதல்களைத் தடுக்கும் மற்றும் வெகுமதிகளின் நியாயமான விநியோகத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஒரு குழுவில் தொடர்புகளை நிர்வகிக்கும் விதிமுறைகள்;

c) மனப்பான்மை மற்றும் நம்பிக்கைகள் தொடர்பான விதிமுறைகள் (உதாரணமாக, குழு நிபுணர்களின் கருத்துக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, மற்ற உறுப்பினர்களின் கருத்துக்கள் உண்மைக்கு மாறாக அவர்களுக்கு எதிராக சரிபார்க்கப்படுகின்றன, இது குழுவிற்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம்).

உத்தியோகபூர்வ மற்றும் முறைசாரா உறவுகளின் அமைப்புகளால் உருவாக்கப்பட்ட குழு விதிமுறைகளின் பன்முகத்தன்மையின் பகுப்பாய்வு, பல ஆசிரியர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் பங்கு பரிந்துரைகள் போன்றவை, கொடுக்க அனுமதிக்கிறது. பொது பண்புகள் ஒரு சிறிய குழுவில் விதிமுறைகளின் செயல்பாடு.

1. விதிமுறைகள் என்பது ஒரு குழுவின் வாழ்க்கையில் எழும் சமூக தொடர்புகளின் தயாரிப்புகள், அத்துடன் ஒரு பெரிய சமூக சமூகத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவை (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு அமைப்பு). இந்த வழக்கில், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மூன்று வகையான விதிமுறைகள் சாத்தியமாகும்:

நிறுவன - அவர்களின் ஆதாரம் அமைப்பு அல்லது அதன் பிரதிநிதிகள் அரசாங்க புள்ளிவிவரங்கள் (தலைவர்கள்);

தன்னார்வ - அவர்களின் ஆதாரம் குழு உறுப்பினர்களின் தொடர்புகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள்;

பரிணாம வளர்ச்சி - அவற்றின் ஆதாரம் குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் செயல்கள், இது காலப்போக்கில் கூட்டாளர்களின் ஒப்புதலைப் பெறுகிறது மற்றும் குழு வாழ்க்கையின் சில சூழ்நிலைகளுக்கு சில தரநிலைகளின் வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

2. குழுவானது ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலைக்கும் தரநிலைகளை அமைக்கவில்லை; குழுவிற்கு சில முக்கியத்துவங்களைக் கொண்ட செயல்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் தொடர்பாக மட்டுமே விதிமுறைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

3. தனிப்பட்ட குழு உறுப்பினர்கள் அதில் பங்கேற்கும் மற்றும் அவர்கள் வகிக்கும் பாத்திரங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒட்டுமொத்த சூழ்நிலையிலும் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை செயல்படுத்துவதை அவர்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், அதாவது. நடத்தையின் முற்றிலும் பங்கு தரங்களாக செயல்படுகின்றன.

4. ஒரு குழுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் அளவுகளில் விதிமுறைகள் வேறுபடுகின்றன: சில விதிமுறைகள் அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன, மற்றவை சிறுபான்மையினரிடையே மட்டுமே ஆதரவைக் காண்கின்றன, மற்றவை அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

5. விதிமுறைகள் அவை அனுமதிக்கும் விலகலின் அளவு (விலகல்) மற்றும் தொடர்புடைய தடைகளின் வரம்பிலும் வேறுபடுகின்றன.

சிறு குழுக்களின் சமூக நெறிமுறைகள் ஒத்திருக்கலாம் அல்லது மாறாக, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் விதிமுறைகளுக்கு முரணாக இருக்கலாம். ஒரு நபர் ஒரு சிறிய குழுவில் தன்னைக் கண்டறிந்தால், அதன் உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், இந்த குழுவின் மதிப்புகள், அதன் பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பிற நடத்தை விதிகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறார். மற்ற குழு உறுப்பினர்களின் செயல்களைப் புரிந்து கொள்ளவும், தனது சொந்த நடத்தையை சரிசெய்யவும் அவருக்கு அத்தகைய அறிவு தேவை. இந்த வழக்கில், தனிநபர் தனது நடத்தைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பல்வேறு குழு தடைகளுக்கு ஆளாகிறார்.

தொழிற்சாலை குழுக்களில் ஒன்று தொழில்நுட்ப நோக்கங்களுக்காக முறையாக மதுவைப் பெற்றது. வேலையின் போது, ​​​​சில ஆல்கஹால் "சேமிக்கப்பட்டது" மற்றும் குழுவில் உருவாக்கப்பட்ட எழுதப்படாத விதிமுறைக்கு இணங்க, அதன் உறுப்பினர்கள் மதுவின் "சேமிக்கப்பட்ட" பங்கை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்றனர். ஒரு நாள், தொழிற்சாலை பாதுகாப்பு ஊழியர் ஒருவர், பணிமனை கட்டிடத்தை விட்டு வெளியேறி, ஏதோ ஒரு பள்ளத்தில் ஊற்றுவதைக் கண்டார். இது மதுவின் "அவளுடைய" பங்கு என்று மாறியது. அவள் "அதை பயன்படுத்துவதில்லை" என்பதால், தனக்கு ஆல்கஹால் தேவையில்லை என்று ஊழியர் கூறினார். அவள் இந்த மதுவை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவளுடைய கணவர் மாறாக, "நிறைய குடிப்பார்." பிறகு ஏன் இந்த மதுவை எடுத்துக் கொள்கிறீர்கள் என்று அந்தப் பெண்ணிடம் கேட்கப்பட்டது. "நான் ஒரு கருப்பு ஆடாக இருக்க விரும்பவில்லை," என்று அவள் பதிலளித்தாள்.

முறைசாரா குழு விதிமுறைகள் முறையான விதிமுறைகளைக் காட்டிலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு குழு உறுப்பினரின் நடத்தையை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பாதிக்கும் என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு நன்றாகக் காட்டுகிறது.

குழு விதிமுறைகள் வழங்குகின்றன நேர்மறையான தடைகள் (புகழ், தார்மீக மற்றும் பொருள் வெகுமதிகள்) அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு, மற்றும் எதிர்மறை தடைகள் இந்த நியமங்களில் இருந்து விலகுபவர்களுக்கு. மறுப்பு, வாய்மொழி கருத்துகள், அச்சுறுத்தல்கள், புறக்கணிப்பு மற்றும் சில சமயங்களில் குழுவிலிருந்து விலக்குதல் போன்ற பல்வேறு சொற்கள் அல்லாத அறிகுறிகள் இங்கே பயன்படுத்தப்படலாம்.

எனவே, சமூக விதிமுறைகளின் உதவியுடன், தனிநபர் சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில் சேர்க்கப்படுகிறார், சிறிய மற்றும் பெரிய குழுக்களின் விதிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதற்குப் பழகுகிறார், அதே போல் ஒட்டுமொத்த சமூகமும். நாம் விதிமுறையைப் பற்றி பேசினால், அது சிறிய குழுக்களில் (குடும்பத்தில், கல்வி மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள், நட்பு நிறுவனங்கள்) தனிநபர் தனது சமூகத்தின் கலாச்சார விழுமியங்களையும் அவற்றுடன் இணைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் வாய்மொழி மற்றும் நடத்தை நிலைகளில் ஒருங்கிணைக்கிறார்.

II.குழு விதிமுறைகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன? அவர்களின் உருவாக்கம் குழு உறுப்பினர்களின் தொடர்பு அடிப்படையிலானது. இதை முதன்முதலில் பரிசோதனையாகக் காட்டியவர் அமெரிக்க உளவியலாளர் முசாஃபர் ஷெரிப் ஆவார். சமூக நெறிமுறைகளை உருவாக்குவது போன்ற ஒரு சிக்கலை சோதனை ரீதியாக ஆய்வு செய்வதற்கான அடிப்படை சாத்தியக்கூறுகளில் ஷெரிப் ஆர்வமாக இருந்தார்.

ஷெரிப்பின் சோதனைகளில் ஒன்றில் நீங்கள் பங்கேற்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் ஒரு இருண்ட அறையில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், உங்களிடமிருந்து 4.5 மீட்டர் தொலைவில் ஒரு ஒளிரும் புள்ளி தோன்றுகிறது. முதலில் எதுவும் நடக்காது. அவள் காணாமல் போகும் முன் சில நொடிகள் சுற்றி நகர்கிறாள். அது எவ்வளவு தூரம் நகர்ந்தது என்ற கேள்விக்கு நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும். அறை இருட்டாக உள்ளது, அதை அடையாளம் காண உங்களுக்கு எந்த குறிப்பு புள்ளியும் இல்லை. நீங்கள் ஆச்சரியப்பட ஆரம்பிக்கிறீர்கள்: "ஒருவேளை 15 சென்டிமீட்டர்கள்." பரிசோதனையாளர் செயல்முறையை மீண்டும் செய்கிறார், இந்த முறை நீங்கள் அதே கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறீர்கள்: "25 சென்டிமீட்டர்." உங்கள் அடுத்தடுத்த பதில்கள் அனைத்தும் “20” என்ற எண்ணைச் சுற்றி மாறுபடும்.

அடுத்த நாள், ஆய்வகத்திற்குத் திரும்புகையில், உங்களைப் போலவே, முந்தைய நாள் ஒளிரும் புள்ளியை மட்டும் கவனித்த மேலும் இரண்டு பாடங்களின் நிறுவனத்தில் இருப்பதைக் காண்கிறீர்கள். முதல் நடைமுறை முடிந்ததும், உங்கள் தோழர்கள் தங்களின் தற்போதைய அனுபவத்தின் அடிப்படையில் பதில்களை வழங்குவார்கள். "2.5 சென்டிமீட்டர்," முதல் கூறுகிறது. "5 சென்டிமீட்டர்," இரண்டாவது கூறுகிறது. சற்றே குழப்பமாக இருந்தாலும், நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: "15 சென்டிமீட்டர்." செயல்முறை இந்த நாளிலும் அடுத்த இரண்டு நாட்களிலும் அதே கலவையில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. ஷெரிப்பின் பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்களின் பதில்கள், கொலம்பியா பல்கலைக்கழக மாணவர்களின் பதில்கள் கணிசமாக மாறியது. இவ்வாறு, பொதுவாக சில வகையான குழு விதிமுறைகள் உண்மையல்ல, ஏனென்றால் ஒளி புள்ளி நகரவில்லை!

ஷெரிப்பின் சோதனைகள் தன்னியக்க இயக்கம் எனப்படும் புலனுணர்வு மாயையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஒரு இருண்ட அறையில் வைக்கப்படும் ஒரு நபர் ஒரு நிலையான ஒளிரும் புள்ளியில் வெளிப்பட்டால், அது அவருக்கு நகர்வது போல் தோன்றும். கொடுக்கப்பட்ட புள்ளியின் நிலையான நிலையில் இருந்து உணரப்பட்ட விலகல்கள் பரந்த தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளுக்கு உட்பட்டவை. இந்த வெளிப்படையான இயக்கம் நம் கண்கள் ஒருபோதும் முற்றிலும் அசைவதில்லை என்பதன் காரணமாக ஏற்படுகிறது - அவை சிறிய ஆனால் தொடர்ச்சியான இயக்கங்களை உருவாக்குகின்றன.

குழு விதிமுறைகளின் செயல்திறன் தனிநபரின் உளவியல் பண்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது இணக்கம் .

"இணக்கவாதம்" என்ற வார்த்தையே சாதாரண மொழியில் மிகவும் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் "தழுவல்" என்று பொருள்படும். மட்டத்தில் சாதாரண உணர்வுநிர்வாண ராஜாவைப் பற்றிய ஆண்டர்சனின் விசித்திரக் கதையில் இணக்கத்தின் நிகழ்வு நீண்ட காலமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே, அன்றாட பேச்சில், கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்மறையான பொருளைப் பெறுகிறது, இது ஆராய்ச்சிக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும், குறிப்பாக இது பயன்பாட்டு மட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டால். சமரசம் மற்றும் சமரசத்தின் சின்னமாக அரசியலில் இணக்கவாதத்தின் கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்மறையான பொருளைப் பெற்றுள்ளதன் மூலம் விஷயம் மேலும் மோசமாகிறது.

இருப்பினும், இந்த அர்த்தம் குறிக்கிறது மேற்கத்திய கலாச்சாரம் , பதவியில் இருக்கும் உங்களுக்கு சமமான நபர்களின் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிவதை இது ஏற்காது. எனவே, வட அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய சமூக உளவியலாளர்கள், அவர்களின் தனிப்பட்ட கலாச்சாரங்களின் மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள், எதிர்மறை லேபிள்களை (இணக்கம், இணக்கம், கீழ்ப்படிதல்) நேர்மறையாகக் காட்டிலும் (சமூக உணர்திறன், உணர்திறன், ஒத்துழைக்கும் மற்றும் வேலை செய்யும் திறன்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கப் பயன்படுத்துகின்றனர். அணிகளில்). ஜப்பானில் இருக்கும்போது, ​​மற்றவர்களுடன் "தொடர்ந்து" இருக்கும் திறன் சகிப்புத்தன்மை, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் ஆன்மீக முதிர்ச்சியின் அடையாளம், பலவீனம் அல்ல.

இந்த வெவ்வேறு அர்த்தங்களை எப்படியாவது பிரிப்பதற்காக, சமூக-உளவியல் இலக்கியத்தில் அவர்கள் பெரும்பாலும் இணக்கத்தன்மையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் பற்றி பேசுகிறார்கள். இணக்கம் அல்லது இணக்கமான நடத்தை , குழுவின் நிலைப்பாட்டுடன் தொடர்புடைய ஒரு நபரின் நிலைப்பாட்டின் முற்றிலும் உளவியல் பண்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட தரநிலை, குழுவின் கருத்து பண்பு ஆகியவற்றை அவர் ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது நிராகரிப்பது. வேலைகளில் சமீபத்திய ஆண்டுகள்அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் சொல் "சமூக செல்வாக்கு".

இணக்கம் - இது குழு அழுத்தத்திற்கு ஒரு நபரின் வெளிப்பாடு, மற்றவர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது நடத்தையில் ஏற்படும் மாற்றம், அதனுடன் மோதலைத் தவிர்ப்பதற்காக குழுவின் பெரும்பான்மையினரின் கருத்துடன் ஒரு நபர் உணர்வுபூர்வமாக இணக்கம்.

1951 இல் நடத்தப்பட்ட சாலமன் ஆஷ்கின் புகழ்பெற்ற சோதனைகளில் இணக்க மாதிரி முதலில் நிரூபிக்கப்பட்டது.

Asch இன் பரிசோதனையில் விருப்பமுள்ள பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவராக உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் 7 பேர் மட்டுமே உள்ள வரிசையில் ஆறாவது இடத்தில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள். முதலில், நீங்கள் அனைவரும் உணர்தல் செயல்முறை மற்றும் தொடர்புடைய தீர்ப்புகள் பற்றிய ஆய்வில் பங்கேற்கிறீர்கள் என்று பரிசோதனையாளர் உங்களுக்கு விளக்குகிறார், பின்னர் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும்படி கேட்கிறார்: படம் 2 இல் வழங்கப்பட்ட நேரான பிரிவுகளில் எது. 6.2, ஒரு நிலையான பிரிவுக்கு சமமான நீளம் உள்ளதா? நிலையான பிரிவு என்பது பிரிவு எண் 2 க்கு சமம் என்பது முதல் பார்வையில் உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. எனவே, உங்களுக்கு முன் பதிலளித்த 5 பேரும் "பிரிவு எண். 2" என்று கூறியதில் ஆச்சரியமில்லை.

அடுத்த ஒப்பீடு மிகவும் எளிதானது, மேலும் ஒரு எளிய சோதனை போல் தோன்றுவதற்கு உங்களை நீங்களே அமைத்துக்கொள்கிறீர்கள். இருப்பினும், மூன்றாவது சுற்று உங்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. முதல் இரண்டு நிகழ்வுகளைப் போலவே சரியான பதில் உறுதியாகத் தெரிந்தாலும், முதலில் பதிலளித்தவர் தவறான பதிலைத் தருகிறார். இரண்டாவது ஒருவரும் அதையே கூறும்போது, ​​நீங்கள் உங்கள் நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து அட்டைகளை உற்றுப் பார்க்கிறீர்கள். நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது முதல் மூன்றுடன் ஒத்துப்போகிறது. இப்போது பரிசோதனையாளரின் பார்வை உங்கள் மீது நிலையாக உள்ளது. யார் சரி என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? என் தோழர்களா அல்லது என் கண்களா? ஆஸ்கின் சோதனைகளின் போது, ​​டஜன் கணக்கான மாணவர்கள் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டனர். அவர்களில் கட்டுப்பாட்டுக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தவர்கள் மற்றும் பரிசோதனையாளரின் கேள்விகளுக்கு பதிலளித்தவர்கள், அவருடன் ஒருவராக இருந்து, 100 இல் 99 வழக்குகளில் சரியான பதில்களை வழங்கினர். ஆஷ் பின்வரும் கேள்வியில் ஆர்வமாக இருந்தார்: பலர் (உதவியாளர்கள், பரிசோதனையாளரால் "பயிற்சி பெற்றவர்கள்") அதே தவறான பதில்களைக் கொடுத்தால், மற்ற பாடங்களில் அவர்கள் மறுப்பதை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்குவார்களா? சில பாடங்கள் ஒருபோதும் இணக்கத்தைக் காட்டவில்லை என்றாலும், அவர்களில் முக்கால்வாசி பேர் ஒரு முறையாவது அதைக் காட்டினர்.

ஒட்டுமொத்தமாக, 37% பதில்கள் இணக்கமாக இருந்தன. நிச்சயமாக, இதன் பொருள் 63% வழக்குகளில் இணக்கம் இல்லை. அவரது குடிமக்கள் பலர் தங்கள் சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்திய போதிலும், அவர் முன்வைத்த கேள்விகளுக்கான சரியான பதில்களைப் போலவே, இணக்கம் குறித்த ஆஷின் அணுகுமுறை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தது: “முழுமையான அறிவார்ந்த மற்றும் நல்ல எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்கள் வெள்ளை கருப்பு என்று அழைக்கத் தயாராக உள்ளனர் என்பது ஆபத்தானது மற்றும் நமது கற்பித்தல் முறைகள் மற்றும் நமது நடத்தைக்கு வழிகாட்டும் தார்மீக மதிப்பீடுகள் இரண்டையும் பிரதிபலிக்கச் செய்கிறது."

ஷெரிஃப் மற்றும் ஆஸ்ச்சின் முடிவுகள் வியக்கத்தக்கவை, ஏனென்றால் இணங்குவதற்கு வெளிப்படையான வெளிப்புற அழுத்தம் எதுவும் இல்லை - அதற்கு வெகுமதி இல்லை குழு விளையாட்டு", "தனித்துவத்திற்கு" தண்டனை இல்லை. இத்தகைய சிறிய தாக்கங்களைக் கூட மக்கள் எதிர்க்க இயலவில்லை என்றால், வெளிப்படையான வற்புறுத்தலின் கீழ் அவர்களின் இணக்கம் எந்த அளவை அடைய முடியும்? இந்த கேள்விக்கு சமூக உளவியலாளர் ஸ்டான்லி மில்கிராம் பதிலளிக்க முயன்றார்.

இணக்கத்தின் நிகழ்வு பற்றிய மேலும் ஆராய்ச்சி உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது இணக்கத்தின் தகவல் கோட்பாடு .

Morton Deutsch மற்றும் Harold Gerard ஆகியோர் சுட்டிக்காட்டினர் ஒரு குழுவில் இரண்டு வகையான சமூக செல்வாக்கு:

குழு தனிநபருக்கு "அழுத்தத்தை" கொடுக்கிறது, மேலும் அவர் குழுவின் கருத்துக்கு கீழ்ப்படிதலுடன் கீழ்ப்படிந்து, ஒரு சமரசவாதியாக மாறுகிறார், பின்னர் அவர் ஒரு இணக்கவாதியாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்; அல்லது தனிநபர் குழுவின் கருத்துக்கு எதிராகச் செல்கிறார், சமூக சூழலை எதிர்க்கிறார், பின்னர் அவர் ஒரு இணக்கமற்றவராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார். ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி இணக்கம் பற்றிய ஒரு பாரம்பரிய சோதனை ஆய்வை ஏற்பாடு செய்கிறது. அவர் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்படாத குழு, தோராயமாக சேகரிக்கப்பட்ட மக்கள் மற்றும் ஒரு நிறுவப்பட்ட குழுவின் ஆளுமையின் செல்வாக்கின் மூலம் பெறப்பட்ட தரவை ஒப்பிடுகிறார். இது முரண்பாடான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது: ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்படாத குழுவின் கருத்துக்கு அடிபணிந்த ஒருவர், அதாவது வெளிப்படையான இணக்கத்தைக் காட்டுகிறார், திடீரென்று "குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களின்" குழுவில் தனது சுயாட்சியைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், அதாவது குறைவான வெளிப்படையான இணக்கமின்மையை நிரூபிக்கிறார். இந்த உண்மைக்குப் பின்னால் தனிப்பட்ட உறவுகளின் ஒரு புதிய சமூக-உளவியல் நிகழ்வு உள்ளது - கூட்டு சுயநிர்ணயத்தின் நிகழ்வு, குழுவின் தாக்கங்களுக்கு தனிநபரின் அணுகுமுறை குழுவின் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் போது உருவாக்கப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்களால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது என்பதில் இது உள்ளது. இது கூட்டு சுயநிர்ணயமாகும், இதில் கூட்டு மதிப்புகள் மற்றும் குறிக்கோள்களுடன் நனவான ஒற்றுமை வெளிப்படுகிறது, இது "இணக்கவாதம் அல்லது இணக்கமின்மை" என்ற கற்பனையான இருவகைகளை நீக்குகிறது.

குழந்தைப் பருவம் முதல் வாழ்க்கையின் இறுதி வரை ஒவ்வொரு நபருக்கும் பரிந்துரைக்கக்கூடிய தன்மை மற்றும் இணக்கம் ஆகியவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு இயல்பாகவே உள்ளன, ஆனால் அவர்களின் வெளிப்பாட்டின் அளவு வயது, பாலினம், தொழில், குழு அமைப்பு போன்றவற்றின் செல்வாக்கின் கீழ் பாதிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் குழுவிற்கு என்ன காரணிகளை வழங்குகிறார்?

ஆய்வக சோதனைகள் தனிப்பட்ட, குழு மற்றும் செயல்பாடு தொடர்பானவை இணக்க நடத்தை காரணிகள்.

தனிப்பட்ட பண்புகள் இணக்கமான நடத்தைக்கு முன்னோடியாக இருக்கும் குழு உறுப்பினர்கள்:

1. ஆண்களை விட பெண்கள் மிகவும் இணக்கமானவர்கள் என்று காட்டப்பட்டுள்ளது.

2. இணக்கமான நடத்தையில் வயது தொடர்பான ஏற்ற இறக்கங்கள். ஆராய்ச்சியின் படி, வயதுக்கும் இணக்கத்திற்கும் இடையே ஒரு வளைவு உறவு உள்ளது, இணக்கம் 12-13 வயதில் அதன் அதிகபட்சத்தை அடைகிறது, பின்னர் படிப்படியாக குறைகிறது (நான்கு வயது பிரிவு பாடங்கள் எடுக்கப்பட்டன: 7-9, 11-13, 15- 17 வயது, 19- 21 வயது).

3. குழு உறுப்பினர்களின் நடத்தைக்கு இணங்குவதற்கான போக்கு மற்றும் புத்திசாலித்தனம், தலைமைத்துவ திறன், மன அழுத்த சகிப்புத்தன்மை, சமூக செயல்பாடு மற்றும் பொறுப்பு போன்ற தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுக்கு இடையே எதிர்மறையான உறவைக் குறிக்கும் தரவுகளையும் இலக்கியம் வழங்குகிறது.

TOகுழு காரணிகள் குழுவின் அளவு, தகவல் தொடர்பு நெட்வொர்க்குகளின் அமைப்பு, குழு ஒருங்கிணைப்பின் அளவு மற்றும் குழு அமைப்பின் அம்சங்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

1. BibbLatane அவரது சமூக உந்துதல் கோட்பாடுகள் (1981) மற்றவர்களின் செல்வாக்கின் சக்தி பல காரணிகளால் ஏற்படுகிறது என்று வாதிடுகிறார்:

குழுவின் சக்தியால்- மனிதர்களுக்கு இந்த குழுவின் முக்கியத்துவம். நாம் மிகவும் விரும்பும் மற்றும் யாருடன் நாம் நம்மை அடையாளம் காட்ட முனைவோமோ அந்த குழுக்கள் நம் மீது அதிக நெறிமுறை செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன.

குழுவின் செல்வாக்கின் உடனடித்தன்மை- செல்வாக்கு செலுத்தும் குழு நேரம் மற்றும் இடத்தில் எவ்வளவு நெருக்கமாக உள்ளது

குழு அளவு- குழு வளரும்போது, ​​குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் அதன் வலிமைக்கு குறைவாகவும் குறைவாகவும் சேர்க்கிறார்கள் (கூடுதல் வருமானத்தைக் குறைக்கும் பொருளாதாரச் சட்டத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம்) ஒரு குழுவில் உள்ளவர்களின் எண்ணிக்கையை 3 முதல் 4 வரை அதிகரிப்பது ஒரு விட குறிப்பிடத்தக்கது. 53ல் இருந்து 54 பேராக அதிகரிப்பு. எனவே, நெறிமுறை செல்வாக்கை உருவாக்க அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் தேவையில்லை.

2. பொதுவாக 3-4 பேர் வரை தங்கள் பதில்களில் ஒருமனதாக குழு பெரும்பான்மையின் அதிகரிப்புடன் இணக்கம் அதிகரிக்கிறது என்பதும் காட்டப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த பெரும்பான்மையில் ஒருவர் கூட கருத்து வேறுபாட்டைக் காட்டினால் (இது பெரும்பான்மையினரின் கருத்துக்கு அவரது பதிலின் முரண்பாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது), இணக்கமான எதிர்வினைகளின் சதவீதம் உடனடியாகக் கடுமையாகக் குறைகிறது (படி, 33 முதல் 5.5% வரை. M. ஷாவுக்கு).

3. ஒரே மாதிரியானது, அதாவது. பன்முகத்தன்மை கொண்ட குழுக்களை விட ஒருவிதத்தில் ஒரே மாதிரியான குழுக்கள் மிகவும் இணக்கமானவை.

4. பாடங்களின் செயல்பாடுகளின் அம்சங்கள். உள்நாட்டு ஆசிரியர்களின் ஆய்வுகளில், இது தெரியவந்தது உயர் பட்டம்டீனேஜ் ஆர்கெஸ்ட்ரா உறுப்பினர்களின் இணக்கம் இசைக்குழுவில் விளையாடாத அதே வயது சிறுவர்களை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், இயற்பியல் மற்றும் கணித ஒலிம்பியாட்களின் வெற்றியாளர்கள் குறைந்த இணக்க விகிதங்களைக் கொண்டிருந்தனர் (23% மட்டுமே). கல்வியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகங்களின் மாணவர்களுடன் நடத்தப்பட்ட சோதனைகளில், எதிர்கால பொறியாளர்களை விட எதிர்கால ஆசிரியர்கள் சோதனை சூழ்நிலைகளில் மிகவும் இணக்கமாக நடந்துகொள்வது தெரியவந்தது. எனவே, இணக்கமான நடத்தை இருப்பது பொது அறிவு மற்றும் அன்றாட அவதானிப்புகளால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஒரு உண்மை மட்டுமல்ல, ஆய்வக சோதனைகளில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. சமூக மற்றும் தொழில்துறை உளவியலாளர்களின் சில கள ஆய்வுகளில், மூடிய வாழ்க்கை முறைகள் என்று அழைக்கப்படும் குழுக்களின் செயல்பாட்டை ஆய்வு செய்யும் பணிகளில் இதுவும் ஒரு உண்மை.

எனவே, எந்தக் கண்ணோட்டத்தின்படி இது சட்டபூர்வமானதாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் குழு விதிமுறைகளுக்கு இணங்குதல், அதாவது. அவர்களுடன் நடத்தை இணக்கத்தின் அளவு,சில சூழ்நிலைகளில் நேர்மறையானது, மற்ற சூழ்நிலைகளில் குழுவின் செயல்பாட்டில் எதிர்மறையான காரணி உள்ளது.

உண்மையில், சில நிறுவப்பட்ட நடத்தை தரங்களை ஒரே மாதிரியாக கடைப்பிடிப்பது முக்கியமானது மற்றும் சில நேரங்களில் வெறுமனே அவசியமானது, பயனுள்ள குழு நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்துவதற்கு, குறிப்பாக, தீவிர நிலைமைகளில். கூடுதலாக, பல ஆய்வுகள் சில சமயங்களில், இணங்குவது தனிநபரின் தார்மீக அளவுகோல்களுடன் ஒத்துப்போகும் தன்னலமற்ற நடத்தை அல்லது நடத்தை கூட ஏற்படலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது. குழுவின் விதிமுறைகளுடனான உடன்பாடு தனிப்பட்ட ஆதாயத்தைப் பிரித்தெடுக்கும் தன்மையைப் பெறும்போது மற்றும் உண்மையில் கொள்கையற்றதாகத் தகுதிபெறத் தொடங்கும் போது இது மற்றொரு விஷயம். இந்த விஷயத்தில்தான் இணக்கமானது உள்ளார்ந்த எதிர்மறையான நிகழ்வாக செயல்படுகிறது. சில சிக்கல்களில் ஒரே மாதிரியான பார்வைக்கான விருப்பம் அவற்றின் பயனுள்ள செயல்பாட்டைத் தீவிரமாகத் தடுக்கிறது, குறிப்பாக படைப்பாற்றலின் பங்கு அதிகமாக இருக்கும் கூட்டு நடவடிக்கைகளில்.

III. 1970 களில் சமூக மற்றும் உளவியல் ஆராய்ச்சியில் ஒரு சுயாதீனமான திசையாக வெளிப்பட்ட பிரெஞ்சு பள்ளி ஆரம்பத்தில் அமெரிக்க பரிசோதனை பாரம்பரியத்திற்கு மாற்றாக செயல்பட்டது. ஆய்வக, சமூக வாழ்க்கையை விட, சமூக உளவியலை உண்மைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவரும் விருப்பத்தின் அடிப்படையில், பிரெஞ்சு சமூக உளவியலாளர்கள் கிளாட் ஃபாச்செக்ஸ் மற்றும் செர்ஜ் மாஸ்கோவிசி ஆகியோர் இணக்க அணுகுமுறைக்கு மாற்றாக உருவாக்கினர்.

அவரது சோதனைகளின் அடிப்படையில், மாஸ்கோவிசி சிறுபான்மை செல்வாக்கின் மாதிரியை உருவாக்கினார், இதில் பின்வரும் "தொகுதிகள்" பகுப்பாய்வு அடங்கும்:

1. சமூகக் குழுக்களின் செயல்பாடு சில அடிப்படை வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் தொடர்பான அவர்களது உறுப்பினர்களின் உடன்பாட்டைப் பொறுத்தது. சிறுபான்மையினரின் முயற்சிகள் இந்த உடன்படிக்கையை அசைக்கும் நோக்கில் இருக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, குழுவானது சிறுபான்மையினருக்கு அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கும், இது முன்னர் இருந்த ஒரே மாதிரியான பார்வைகளை மீட்டெடுக்கும். இருப்பினும், பல குழுக்களில் மாறுபட்டவர்களுக்கு எதிரான கடுமையான தடைகள் அரிதானவை.

2. சிறுபான்மையினரால் வெளிப்படுத்தப்படும் நடத்தை பாணியானது அதன் செல்வாக்கு திறனை பெரிதும் தீர்மானிக்கலாம். இந்த அர்த்தத்தில், அத்தகைய பாணி பண்புகள்:

அவரது நிலைப்பாட்டின் சரியான தன்மையில் தனிநபரின் நம்பிக்கை; தொடர்புடைய வாதங்களின் விளக்கக்காட்சி மற்றும் கட்டமைப்பு.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் தீர்க்கமான காரணி பெரும்பாலும் அதன் நடத்தையின் ஸ்திரத்தன்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆரம்ப நிலையின் கடுமையான நிர்ணயம் மற்றும் பெரும்பான்மையுடன் தொடர்புகொள்வதில் அதைப் பாதுகாப்பதன் நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

சிறுபான்மையினரின் நடத்தை தன்னாட்சி மற்றும் சுதந்திரமாக கருதப்பட்டால் சிறுபான்மையினரின் சக்தி அதிகரிக்கிறது.

சிறுபான்மைச் செல்வாக்கின் செயல்திறன், விலகாத சிறுபான்மையினர் குழுவைச் சேர்ந்தவர்களா என்பதைப் பொறுத்தது. மனப்பான்மையின் இயக்கவியலில் உள்ள காரணிகளின் பல ஆய்வுகள், குழுவில் உள்ள சிறுபான்மையினருக்கு வெளியே குழு சிறுபான்மையினரை விட வெளிப்படுத்தப்பட்ட தீர்ப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது.

3. சமூக மாற்றம் மற்றும் புதுமை ஆகியவை செல்வாக்கின் வெளிப்பாடுகள். மாற்றம் மற்றும் புதுமை என்பது தலைவரின் பணி மட்டுமல்ல; சில நிபந்தனைகளின் கீழ், ஒரு சிறுபான்மை அதன் விதிமுறைகளை "முன்னிறுத்த" மற்றும் பழமைவாத பெரும்பான்மையை விட மேலோங்க முடியும்.

4. சிறுபான்மையினர் மற்றும் பெரும்பான்மையினரின் செல்வாக்கின் தன்மை வேறுபட்டது. ஒரு பெரும்பான்மை, ஒருமனதாக இருந்தால், மக்கள் தீர்ப்புகளை நிர்ணயிக்கும் புலனுணர்வு-அறிவாற்றல் அமைப்பில் எந்தவிதமான செல்வாக்கையும் செலுத்தாமல் அனைவரையும் அதன் கருத்தை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியும். பெரும்பான்மையால் பாதிக்கப்படும் போது, ​​ஒரு நபர் பெரும்பாலும் தனது நிலையை பெரும்பான்மையினரின் கருத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் உடன்படிக்கையின் நிரூபணம் ஒப்புதல் தேடுதல் மற்றும் ஒருவரின் கருத்து வேறுபாட்டைக் காட்ட தயக்கம் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

ஒரு சிறுபான்மையினர் தங்கள் கருத்துக்களுடன் உடன்படுவதற்கான உறுதியான சான்றுகள் இல்லாவிட்டாலும், அவர்களின் தீர்ப்புகளின் அடிப்படையை மறுபரிசீலனை செய்ய பாடங்களை பாதிக்கலாம். சிறுபான்மைச் செல்வாக்கின் விஷயத்தில், ஒரு நபர் புதிய வாதங்களைத் தேட ஊக்குவிக்கப்படுகிறார், அவரது நிலையை உறுதிப்படுத்தவும், கருத்தில் கொள்ளவும் மேலும்சாத்தியமான கருத்துக்கள். மேலும், சிறுபான்மையினருடனான ஒப்பந்தம், ஒரு விதியாக, பெரும்பான்மையினருடன் ஒப்பந்தத்தை விட மறைமுகமாகவும் மறைந்ததாகவும் இருக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பெரும்பான்மையினரின் செல்வாக்கு மேலோட்டமானது, ஆனால் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.

எனவே, சோதனைகளின் முடிவுகள் பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கின் செயல்முறைகள் முக்கியமாக அவற்றின் வெளிப்பாட்டின் வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, பெரும்பான்மையானவர்கள் தனிநபர்களின் வடிவத்தில் ("அப்பாவியான பாடங்கள்", எஸ். ஆஸ்கின் சொற்களஞ்சியத்தில்) அவர்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் வலுவான செல்வாக்கை செலுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் பரிசீலனையில் உள்ள விருப்பங்களின் தேர்வைக் குறைக்கிறார்கள், பெரும்பான்மையினரால் அவர்களுக்கு வழங்கப்படுபவர்களுக்கு மட்டுமே தங்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், மாற்று வழிகளைத் தேட முயற்சிக்கவில்லை, சரியானவை உட்பட பிற தீர்வுகளைக் கவனிக்க மாட்டார்கள்.

சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கைப் பொறுத்தவரை, அது மிகவும் குறைவான சக்தியுடன் வெளிப்பட்டாலும், குழு உறுப்பினர்களின் மாறுபட்ட சிந்தனை உத்திகளைத் தூண்டுகிறது (ஒரே பிரச்சனைக்கு பல தீர்வுகளைத் தேடுவது), அசல் தன்மை மற்றும் தீர்வுகளின் பன்முகத்தன்மையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. முக்கியமாக, அவற்றின் செயல்திறன். மேலும், அடிப்படைக் கருத்து பிழையானதாக இருந்தாலும் சிறுபான்மையினரின் செல்வாக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். குழுவின் வளர்ச்சிக்கான சிறுபான்மையினரின் நேர்மறையான பங்கு, பிரச்சனைகள் மற்றும் நடத்தை முறைகளுக்கு மாற்று தீர்வுகளை அவர்களுக்கு வழங்குவதில் வெளிப்படுகிறது.