இலக்கியத்தின் போக்குகள் என்ன? இலக்கிய போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள்

விருப்பம் 1

A. கிளாசிசிசம்

பி. உணர்வுவாதம்

பி. ரொமாண்டிசம்

D. யதார்த்தவாதம்

1. நல்லிணக்கம், உலகின் கடுமையான ஒழுங்குமுறை, மனித மனதில் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் யோசனையின் பிரதிபலிப்பு.

2. யதார்த்தம் மற்றும் கனவுகளின் எதிர்ப்பு அடங்கியுள்ளது.

3. உன்னதமான படைப்புகளின் சுருக்கம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றை எதிர்க்கிறது. இது மனித உளவியலை சித்தரிக்கும் விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

4. முக்கிய கதாபாத்திரம்தனிமை மற்றும் பிறரால் புரிந்து கொள்ளப்படாத, சமூகத்தை எதிர்க்கிறது.

5. ஹீரோக்களின் செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் உணர்வுகள், ஹீரோக்களின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட உணர்திறன் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

6. சதி மற்றும் அமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது ( மூன்று விதிஒற்றுமை: நேர இடங்கள், செயல்கள்).

7. வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் வழக்கமான ஹீரோக்களின் சித்தரிப்பு.

8. முக்கிய வகைகள் - நகைச்சுவை, ஓட்.

9. கிராமத்து வாழ்க்கை முறையை இலட்சியப்படுத்துதல், ஹீரோக்கள் சாதாரண மனிதர்கள்.

10. மொழிபெயர்ப்பில் உள்ள திசையின் பெயர் "உண்மையானது, உண்மையானது" என்று பொருள்படும்.

11. கிளாசிக்ஸை மாற்றுவதற்கு வருகிறது.

12. படைப்புகளின் சிவில் (கல்வி) நோக்குநிலை.

13. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "Mtsyri"

14. ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின் ஓட் "ஃபெலிட்சா"

15. என்.வி. கோகோல் "இறந்த ஆத்மாக்கள்"

16. வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி "ஸ்வெட்லானா"

17. எம்.வி. லோமோனோசோவ்

18. என்.எம். கரம்சின்

19. டி.ஐ. ஃபோன்விசின்

20. எல்.என். டால்ஸ்டாய்

தலைப்பில் சோதனை " இலக்கிய திசைகள்»

விருப்பம் 2

சோதனை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, இலக்கிய திசைக்கு ஒத்த கடிதத்தை மட்டும் குறிக்கவும்.

A. கிளாசிசிசம்

பி. உணர்வுவாதம்

பி. ரொமாண்டிசம்

D. யதார்த்தவாதம்

I. பண்பு எந்த இலக்கிய திசையை ஒத்துள்ளது?

1. மாவீரர்களின் செயல்களும் செயல்களும் மனதின் பார்வையில் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.

2. இயற்கை உலகின் இலட்சியப்படுத்தல் (சிறப்பு நிலப்பரப்பு).

3. ஒரு விதிவிலக்கான ஹீரோ விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகிறார்.

4. முக்கிய வகைகள் - எலிஜி, பாலாட்.

5. ஹீரோ தனிப்பட்டவர் மற்றும் அதே நேரத்தில் வழக்கமான அம்சங்களை உள்ளடக்கியவர்.

6. மொழிபெயர்ப்பில் உள்ள திசையின் பெயர் "முன்மாதிரி"

7. தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதிகள் வளமான ஆன்மீக உலகத்துடன் உள்ளனர்.

8. ரொமாண்டிசிசத்திற்கு பதிலாக வந்து இன்றுவரை உள்ளது.

9. நிகழ்வுகள், நிலப்பரப்பு, மக்கள் ஆகியவற்றின் அசாதாரண மற்றும் கவர்ச்சியான படம்.

10. நகைச்சுவை நாயகர்களை நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை எனப் பிரித்தல்.

11. வேலை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் ஒரு சிறப்பு ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது, சிறந்த உலகம் உண்மையான ஒன்றை எதிர்க்கிறது.

12. ஒரு ஹீரோ, உணர்வுகளை எப்படிக் காட்டுவது என்று அவருக்குத் தெரியும் என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறார், அவர் மாநிலத்திற்கு எவ்வளவு கொண்டு வருகிறார் என்பதன் அடிப்படையில் அல்ல.

II. படைப்புகள் எந்த இலக்கிய இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவை?

13. வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி எலிஜி "கடல்"

14. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"

15. எம்.வி. லோமோனோசோவ் "எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவின் சிம்மாசனத்தில் சேரும் நாளில் ஓட்"

16. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

III. ஆசிரியரின் படைப்பு எந்த இலக்கிய இயக்கத்தைச் சேர்ந்தது?

17. ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின்

18. ஏ.பி. செக்கோவ்

19. எம்.வி. லோமோனோசோவ்

20. என்.எம். கரம்சின்

	விருப்பம் 1	விருப்பம் 2

மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள்

"5" - 18-20 புள்ளிகள் (90% சரியான பதில்கள்)

"4" - 14-17 புள்ளிகள் (70% -89% சரியான பதில்கள்)

"3" - 10-13 புள்ளிகள் (50% -69% சரியான பதில்கள்)

"2" - 0-9 புள்ளிகள் (சரியான பதில்களில் 49%க்கும் குறைவானது)

இலக்கிய மற்றும் கலை போக்குகள், போக்குகள் மற்றும் பள்ளிகள்

மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்

புதிய நேரத்தின் கவுண்டவுன் மறுமலர்ச்சியுடன் தொடங்குகிறது (மறுமலர்ச்சி பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சி) - இது XIV நூற்றாண்டில் தோன்றிய சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார இயக்கத்தின் பெயர். இத்தாலியில், பின்னர் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் பரவி 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் செழித்தது. மறுமலர்ச்சியின் கலை தேவாலயத்தின் பிடிவாதமான உலகக் கண்ணோட்டத்தை எதிர்த்தது, மனிதனை மிக உயர்ந்த மதிப்பு, படைப்பின் கிரீடம் என்று அறிவித்தது. மனிதன் சுதந்திரமானவன், கடவுள் மற்றும் இயற்கையால் அவனுக்கு வழங்கப்பட்ட திறமைகள் மற்றும் திறன்களை பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் உணர அழைக்கப்படுகிறான். மிக முக்கியமான மதிப்புகள் இயற்கை, அன்பு, அழகு, கலை ஆகியவற்றை அறிவித்தன. இந்த சகாப்தத்தில், பண்டைய பாரம்பரியத்தில் ஆர்வம் புத்துயிர் பெற்றது, ஓவியம், சிற்பம், கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவற்றின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. லியோனார்டோ டா வின்சி, ரபேல், மைக்கேலேஞ்சலோ, டிடியன், வெலாஸ்குவேஸ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஐரோப்பிய கலையின் தங்க நிதியை உருவாக்குகின்றன. மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் சகாப்தத்தின் மனிதநேய இலட்சியங்களை முழுமையாக வெளிப்படுத்தியது. அவரது சிறந்த சாதனைகள் பெட்ராக் (இத்தாலி), போக்காசியோவின் (இத்தாலி) சிறுகதைகளின் புத்தகமான "தி டெகாமரோன்", செர்வாண்டஸ் (ஸ்பெயின்) எழுதிய "தி கன்னிங் ஹிடால்கோ டான் குயிக்சோட் ஆஃப் லா மஞ்சா" என்ற நாவலில் வழங்கப்பட்டுள்ளன. கர்கன்டுவா மற்றும் பான்டாகுரல்" ஃபிராங்கோயிஸ் ரபெலாய்ஸ் (பிரான்ஸ்), ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகம் (இங்கிலாந்து) மற்றும் லோப் டி வேகா (ஸ்பெயின்) ஆகியோரால்.
17 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலக்கியத்தின் அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியானது கிளாசிக், செண்டிமெண்டலிசம் மற்றும் ரொமாண்டிசிசம் ஆகியவற்றின் இலக்கிய மற்றும் கலை போக்குகளுடன் தொடர்புடையது.

கிளாசிக்ஸின் இலக்கியம்

கிளாசிசிசம்(classicus nam. exemplary) - ஐரோப்பிய கலை இயக்கம் கலை XVII-XVIIIநூற்றாண்டுகள் கிளாசிக்ஸின் பிறப்பிடம் முழுமையான முடியாட்சியின் சகாப்தத்தின் பிரான்ஸ் ஆகும், இதன் கலை சித்தாந்தம் இந்த திசையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
கிளாசிக் கலையின் முக்கிய அம்சங்கள்:
- உண்மையான கலையின் இலட்சியமாக பண்டைய மாதிரிகளைப் பின்பற்றுதல்;
- பகுத்தறிவு வழிபாட்டின் பிரகடனம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் கட்டுப்பாடற்ற விளையாட்டை நிராகரித்தல்:
கடமை மற்றும் உணர்வு மோதலில், கடமை எப்போதும் வெல்லும்;
- இலக்கிய நியதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தல் (விதிமுறைகள்): வகைகளை உயர் (சோகம், ஓட்) மற்றும் குறைந்த (நகைச்சுவை, கட்டுக்கதை), மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதியைக் கடைப்பிடித்தல் (நேரம், இடம் மற்றும் செயல்), பகுத்தறிவு தெளிவு மற்றும் பாணியின் இணக்கம், கலவையின் விகிதாசாரம்;
- குடியுரிமை, தேசபக்தி, முடியாட்சிக்கு சேவை செய்தல் போன்ற கருத்துக்களைப் போதிக்கும் போதனையான, திருத்தும் படைப்புகள்.
பிரான்சில் கிளாசிக்ஸின் முன்னணி பிரதிநிதிகள் சோகவாதிகள் கார்னெயில் மற்றும் ரேசின், கற்பனையாளர் லாபோன்டைன், நகைச்சுவை நடிகர் மோலியர், தத்துவவாதி மற்றும் எழுத்தாளர் வால்டேர். இங்கிலாந்தில் முக்கிய பிரதிநிதிகிளாசிசம் - ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட், ஆசிரியர் நையாண்டி நாவல்"கல்லிவரின் பயணங்கள்".
ரஷ்யாவில், பாரம்பரியம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில், கலாச்சாரத்திற்கான முக்கியமான மாற்றங்களின் சகாப்தத்தில் தோன்றியது. பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்கள் இலக்கியத்தை தீவிரமாக பாதித்தன. இது ஒரு மதச்சார்பற்ற தன்மையைப் பெறுகிறது, ஆசிரியராகிறது, அதாவது. உண்மையிலேயே தனிப்பட்ட படைப்பாற்றல். பல வகைகள் ஐரோப்பாவிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை (கவிதை, சோகம், நகைச்சுவை, கட்டுக்கதை, பிற்கால நாவல்). ரஷ்ய வசனம், நாடகம் மற்றும் பத்திரிகை அமைப்பு உருவாகும் நேரம் இது. இத்தகைய தீவிர சாதனைகள் ரஷ்ய அறிவொளியாளர்களின் ஆற்றல் மற்றும் திறமைகளுக்கு நன்றி, ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் பிரதிநிதிகள்: எம். லோமோனோசோவ், ஜி. டெர்ஷாவின், டி. ஃபோன்விசின், ஏ. சுமரோகோவ், ஐ. கிரைலோவ் மற்றும் பலர்.

உணர்வுவாதம்

உணர்வுவாதம்(பிரெஞ்சு உணர்வு - உணர்வு) - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு ஐரோப்பிய இலக்கிய இயக்கம், ஒரு உணர்வை அறிவிக்கிறது, ஒரு மனதை அல்ல (கிளாசிஸ்டுகள் போல) மிக முக்கியமான சொத்துமனித இயல்பு. அதனால் உள்நாட்டில் ஆர்வம் அதிகரித்தது மன வாழ்க்கைஒரு எளிய "இயற்கை" நபர். உணர்திறன் எழுச்சி என்பது பகுத்தறிவு மற்றும் கிளாசிக்ஸின் தீவிரத்தன்மைக்கு எதிரான ஒரு எதிர்வினை மற்றும் எதிர்ப்பு ஆகும், இது உணர்ச்சியை சட்டவிரோதமாக்கியது. இருப்பினும், அனைத்து சமூக மற்றும் தீர்வாக பகுத்தறிவை நம்பியிருப்பது தார்மீக பிரச்சினைகள்நியாயப்படுத்தப்படவில்லை, இது கிளாசிக்ஸின் நெருக்கடியை முன்னரே தீர்மானித்தது. செண்டிமெண்டலிசம் காதல், நட்பைக் கவிதையாக்கியது. குடும்பஉறவுகள், இது ஒரு உண்மையான ஜனநாயகக் கலையாகும், ஏனெனில் ஒரு நபரின் முக்கியத்துவம் இனி அவரால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. சமூக அந்தஸ்துஆனால் இயற்கையின் அழகை உணர்தல், பாராட்டுதல், வாழ்க்கையின் இயற்கையான தொடக்கங்களுக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக இருப்பது போன்ற திறன். உணர்ச்சியாளர்களின் படைப்புகளில், முட்டாள்தனமான உலகம் பெரும்பாலும் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது - இணக்கமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைஇயற்கையின் மார்பில் அன்பான இதயங்கள். உணர்ச்சிகரமான நாவல்களின் ஹீரோக்கள் அடிக்கடி கண்ணீர் சிந்துகிறார்கள், நிறைய பேசுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் அனுபவங்களைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார்கள். நவீன வாசகருக்குஇவை அனைத்தும் அப்பாவியாகவும் நம்பமுடியாததாகவும் தோன்றலாம், ஆனால் உணர்ச்சிக் கலையின் நிபந்தனையற்ற தகுதி முக்கியமான சட்டங்களின் கலை கண்டுபிடிப்பு ஆகும். உள் வாழ்க்கைநபர், தனியுரிமைக்கான அவரது உரிமையைப் பாதுகாத்தல், நெருக்கமான வாழ்க்கை. உணர்வுவாதிகள், மனிதன் அரசுக்கும் சமுதாயத்திற்கும் சேவை செய்ய மட்டும் படைக்கப்பட்டான் என்று வாதிட்டனர் - தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கு அவருக்கு மறுக்க முடியாத உரிமை உண்டு.
உணர்வுவாதத்தின் தாயகம் - இங்கிலாந்து, எழுத்தாளர்கள் லாரன்ஸ் ஸ்டெர்னின் நாவல்கள் " உணர்வுபூர்வமான பயணம்"மற்றும் சாமுவேல் ரிச்சர்ட்சனின் "கிளாரிசா ஹார்லோ", "தி ஸ்டோரி ஆஃப் சர் சார்லஸ் கிராண்டிசன்" ஐரோப்பாவில் ஒரு புதிய இலக்கியப் போக்கின் தோற்றத்தைக் குறிக்கும், மேலும் வாசகர்களுக்கு, குறிப்பாக வாசகர்களுக்கு, பாராட்டுக்குரிய பொருளாகவும், எழுத்தாளர்களுக்கு - ஒரு முன்மாதிரியாகவும் மாறும். . குறைவாக அறியப்பட்ட படைப்புகள் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்ஜீன்-ஜாக் ரூசோ: நாவல் "நியூ எலோயிஸ்", கலை சுயசரிதை "ஒப்புதல்". ரஷ்யாவில், மிகவும் பிரபலமான உணர்வுவாத எழுத்தாளர்கள் N. Karamzin - ஆசிரியர் " பாவம் லிசா”, A. Radishchev, எழுதியவர் “செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்”.

காதல்வாதம்

காதல்வாதம்(இந்த விஷயத்தில் ரொமாண்டிசம் பிரஞ்சு - அசாதாரணமான, மர்மமான, அற்புதமான அனைத்தும்) - உலக கலையில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஒன்று கலை திசைகள், இது XVIII இன் இறுதியில் உருவாக்கப்பட்டது - ஆரம்ப XIXநூற்றாண்டு. ரொமாண்டிசம் என்பது கலாச்சாரத்தின் உணர்வு உலகில் தனிப்பட்ட கொள்கையின் வளர்ச்சியிலிருந்து எழுகிறது, ஒரு நபர் தனது தனித்துவம், வெளி உலகத்திலிருந்து இறையாண்மை ஆகியவற்றைப் பற்றி அதிக அளவில் அறிந்திருக்கிறார். ரொமாண்டிக்ஸ் தனிநபரின் முழுமையான உள்ளார்ந்த மதிப்பைப் பறைசாற்றுகிறது; அவை கலைக்கு ஒரு சிக்கலைத் திறந்தன. சர்ச்சைக்குரிய உலகம் மனித ஆன்மா. ரொமாண்டிஸம் வலுவான தெளிவான உணர்வுகள், மகத்தான உணர்வுகள், அசாதாரணமான எல்லாவற்றிலும் ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: வரலாற்று கடந்த காலத்தில், கவர்ச்சியான, தேசிய சுவைநாகரீகத்தால் கெட்டுப் போகாத மக்களின் கலாச்சாரங்கள். விருப்பமான வகைகள் சிறுகதைகள் மற்றும் கவிதைகள் ஆகும், அவை அருமையான, மிகைப்படுத்தப்பட்ட சதி சூழ்நிலைகள், கலவை சிக்கலான தன்மை, எதிர்பாராத முடிவு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அனைத்து கவனமும் கதாநாயகனின் அனுபவங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது, அசாதாரண அமைப்பு அவரது அமைதியற்ற ஆன்மாவை திறக்க அனுமதிக்கும் பின்னணியாக முக்கியமானது. வகை வளர்ச்சி வரலாற்று நாவல், அருமையான கதை, பாலாட்கள் - ரொமாண்டிக்ஸின் தகுதியும் கூட.
காதல் ஹீரோ ஒரு முழுமையான இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுகிறார், அவர் இயற்கையில் தேடுகிறார், வீர கடந்த காலம், காதல். அன்றாட வாழ்க்கை, நிஜ உலகம் சலிப்பான, புத்திசாலித்தனமான, நிறைவற்ற, அதாவது. அவரது காதல் கருத்துக்களுடன் முற்றிலும் முரணானது. இங்கிருந்து கனவு மற்றும் யதார்த்தம், உயர்ந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மை ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு மோதல் எழுகிறது. காதல் படைப்புகளின் ஹீரோ தனிமையில் இருக்கிறார், மற்றவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, எனவே ஒரு பயணத்தில் செல்கிறார் உண்மையாகவேவார்த்தைகள், அல்லது கற்பனை, கற்பனை, சொந்த உலகில் வாழ்கிறது சிறந்த பிரதிநிதித்துவங்கள். அவரது தனிப்பட்ட இடத்தில் எந்தவொரு ஊடுருவலும் ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கை அல்லது எதிர்ப்பு உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.
ரொமாண்டிசம் ஜெர்மனியில் ஆரம்பகால கோதே ("தி சஃபரிங் ஆஃப் யங் வெர்தர்" என்ற எழுத்துக்களில் நாவல்), ஷில்லர் (நாடகங்கள் "தி ராபர்ஸ்", "டிசீட் அண்ட் லவ்"), ஹாஃப்மேன் (கதை "லிட்டில் சாகேஸ்", விசித்திரக் கதை "தி நட்கிராக்கர் அண்ட் தி மவுஸ் கிங்") , பிரதர்ஸ் கிரிம் (கதைகள் "ஸ்னோ ஒயிட் அண்ட் தி செவன் ட்வார்ஃப்ஸ்", "தி ப்ரெமன் டவுன் இசைக்கலைஞர்கள்"). மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகள்ஆங்கில ரொமாண்டிசிசம் - பைரன் (கவிதை "சில்ட் ஹரோல்ட் யாத்திரை") மற்றும் ஷெல்லி (நாடகம் "ஃப்ரீட் ப்ரோமிதியஸ்") - இவர்கள் அரசியல் போராட்டத்தின் கருத்துக்களில் ஆர்வமுள்ள, ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் பின்தங்கியவர்களை பாதுகாத்தல், தனிமனித சுதந்திரத்தை நிலைநிறுத்துதல் போன்ற கவிஞர்கள். பைரன் தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை அவரது கவிதை கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருந்தார், கிரேக்கத்தின் சுதந்திரத்திற்கான போரின் மத்தியில் அவரது மரணம் அவரைக் கண்டது. சோகமான மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு ஏமாற்றமடைந்த நபரின் பைரோனிய இலட்சியத்தைப் பின்பற்றி, "பைரோனிசம்" என்று அழைக்கப்பட்டு, அக்கால இளைய தலைமுறையினரிடையே ஒரு வகையான நாகரீகமாக மாறியது, எடுத்துக்காட்டாக, ஏ. புஷ்கின் நாவலின் ஹீரோ யூஜின் ஒன்ஜின் பின்பற்றினார். .
ரஷ்யாவில் காதல்வாதத்தின் எழுச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் விழுந்தது மற்றும் V. Zhukovsky, A. புஷ்கின், M. Lermontov, K. Ryleev, V. Kuchelbeker, A. Odoevsky, E. Baratynsky, N. Gogol, F ஆகியோரின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது. டியுட்சேவ். A.S இன் வேலையில் ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசம் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. புஷ்கின், அவர் தெற்கு நாடுகடத்தப்பட்டபோது. சர்வாதிகார அரசியல் ஆட்சிகள் உட்பட சுதந்திரம், காதல் புஷ்கினின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும்; அவரது "தெற்கு" கவிதைகள் இதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை: " காகசஸின் கைதி”,“ பக்கிசராய் நீரூற்று ”,“ ஜிப்சிஸ் ”.
ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் மற்றொரு அற்புதமான சாதனை - ஆரம்ப வேலைஎம். லெர்மண்டோவ். பாடல் நாயகன்அவரது கவிதை - ஒரு கிளர்ச்சியாளர், விதியுடன் போரில் நுழையும் ஒரு கிளர்ச்சியாளர். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்- கவிதை "Mtsyri".
என். கோகோல் உருவாக்கிய சிறுகதைகளின் சுழற்சி "டிகாங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" பிரபல எழுத்தாளர், நாட்டுப்புறக் கதைகளில், மர்மமான, மாயக் கதைகளில் ஆர்வத்தால் வேறுபடுகிறது. 1840 களில், ரொமாண்டிசிசம் படிப்படியாக பின்னணியில் மறைந்து யதார்த்தவாதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
ஆனால் ரொமாண்டிசிசத்தின் மரபுகள் எதிர்காலத்தில் தங்களை நினைவூட்டுகின்றன, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் உட்பட, நவ-ரொமான்டிசிசத்தின் (புதிய காதல்) இலக்கியப் போக்கில். அவரது அழைப்பு அட்டைஏ.கிரீன் கதை "ஸ்கார்லெட் சேல்ஸ்" ஆகிவிடும்.

யதார்த்தவாதம்

யதார்த்தவாதம்(லேட்டில் இருந்து. உண்மையான, உண்மையான) - XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க போக்குகளில் ஒன்றாகும், இது யதார்த்தமான முறையதார்த்தத்தின் படங்கள். இந்த முறையின் பணி, யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடைய வடிவங்கள் மற்றும் உருவங்களில் வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதாகும். யதார்த்தவாதம் சமூக, கலாச்சார, வரலாற்று, தார்மீக மற்றும் உளவியல் செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் முழு பன்முகத்தன்மையையும் அவற்றின் தனித்தன்மைகள் மற்றும் முரண்பாடுகளுடன் அறியவும் வெளிப்படுத்தவும் முயல்கிறது. தலைப்புகள், சதிகள், மட்டுப்படுத்தாமல் வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியையும் உள்ளடக்குவதற்கு ஆசிரியருக்கு உரிமை உண்டு. கலை பொருள்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம் முந்தைய இலக்கியப் போக்குகளின் சாதனைகளை ஆக்கப்பூர்வமாக கடன் வாங்குகிறது மற்றும் உருவாக்குகிறது: கிளாசிக்ஸம் சமூக-அரசியல், சிவில் பிரச்சினைகளில் ஆர்வத்தை கொண்டுள்ளது; உணர்வுவாதம் குடும்பம், நட்பு, இயல்பு, ஆகியவற்றை கவிதையாக்குகிறது இயற்கை தொடக்கங்கள்வாழ்க்கை; ரொமாண்டிசிசம் ஒரு ஆழமான உளவியலைக் கொண்டுள்ளது, ஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வது. யதார்த்தவாதம் சுற்றுச்சூழலுடன் மனிதனின் நெருங்கிய தொடர்பு, மக்களின் தலைவிதியில் சமூக நிலைமைகளின் தாக்கம் ஆகியவற்றைக் காட்டியது, அவர் ஆர்வமாக உள்ளார். அன்றாட வாழ்க்கைஅதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும். ஹீரோ யதார்த்தமான வேலை - ஒரு பொதுவான நபர், அவரது நேரம் மற்றும் அவரது சூழலின் பிரதிநிதி. யதார்த்தவாதத்தின் மிக முக்கியமான கொள்கைகளில் ஒன்று, வழக்கமான சூழ்நிலைகளில் ஒரு வழக்கமான ஹீரோவை சித்தரிப்பது.
ரஷ்ய யதார்த்தவாதம் ஆழமான சமூக-தத்துவ சிக்கல்கள், தீவிர உளவியல், ஒரு நபரின் உள் வாழ்க்கை, குடும்ப உலகம், வீடு மற்றும் குழந்தைப் பருவத்தின் வடிவங்களில் நீடித்த ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பிடித்த வகைகள் - நாவல், சிறுகதை. யதார்த்தவாதத்தின் உச்சம் - XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி, இது ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய கிளாசிக் படைப்புகளில் பிரதிபலித்தது.

நவீனத்துவம்

நவீனத்துவம்(நவீன fr. புதியது) - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும் தத்துவ அடிப்படைகள் மற்றும் படைப்புக் கொள்கைகளின் திருத்தத்தின் விளைவாக வளர்ந்த இலக்கியப் போக்கு யதார்த்த இலக்கியம் XIX நூற்றாண்டு. நவீனத்துவத்தின் தோற்றம் சகாப்தத்தின் நெருக்கடிக்கு எதிர்வினையாக இருந்தது திரும்ப XIX-XXபல நூற்றாண்டுகளாக, மதிப்புகளை மறுமதிப்பீடு செய்யும் கொள்கை அறிவிக்கப்பட்டது.
நவீனத்துவவாதிகள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தையும் அதில் உள்ள நபரையும் விளக்குவதற்கான யதார்த்தமான வழிகளை மறுக்கிறார்கள், எல்லாவற்றிற்கும் மூல காரணமான இலட்சியத்தின் கோளத்திற்கு மாறுகிறார்கள், மாயமானது. நவீனவாதிகள் சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவர்களுக்கு முக்கிய விஷயம் ஆன்மா, உணர்ச்சிகள், தனிநபரின் உள்ளுணர்வு நுண்ணறிவு. ஒரு மனித படைப்பாளியின் தொழில் அழகுக்கு சேவை செய்வதாகும், இது அவர்களின் கருத்துப்படி, கலையில் மட்டுமே அதன் தூய்மையான வடிவத்தில் உள்ளது.
நவீனத்துவம் உள்நாட்டில் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, பல்வேறு நீரோட்டங்கள், கவிதைப் பள்ளிகள் மற்றும் குழுக்களை உள்ளடக்கியது. ஐரோப்பாவில், இது குறியீட்டுவாதம், இம்ப்ரெஷனிசம், உணர்வு இலக்கியம், வெளிப்பாடுவாதம்.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில், நவீனத்துவம் கலையின் பல்வேறு துறைகளில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, இது அதன் முன்னோடியில்லாத செழிப்புக்கான காரணம், இது பின்னர் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் "வெள்ளி வயது" என்று அறியப்பட்டது. இலக்கியத்தில், குறியீட்டுவாதம் மற்றும் அக்மிசம் ஆகியவற்றின் கவிதை நீரோட்டங்கள் நவீனத்துவத்துடன் தொடர்புடையவை.

சிம்பாலிசம்

சிம்பாலிசம்பிரான்சில் உருவாகிறது, வெர்லைன், ரிம்பாட், மல்லார்மே ஆகியோரின் கவிதைகளில், பின்னர் ரஷ்யா உட்பட பிற நாடுகளில் ஊடுருவுகிறது.
ரஷ்ய சின்னங்கள்: ஐ. அனென்ஸ்கி டி. மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, 3. கிப்பியஸ், கே. பால்மாண்ட், எஃப். சோலோகுப், வி. பிரையுசோவ் - பழைய தலைமுறையின் கவிஞர்கள்; A. Blok, A. Bely, S. Solovyov - "இளம் அடையாளவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ரஷ்ய குறியீட்டின் மிக முக்கியமான நபர் அலெக்சாண்டர் பிளாக், பலரின் கூற்றுப்படி, அந்த சகாப்தத்தின் முதல் கவிஞர்.
பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி பிளேட்டோவால் உருவாக்கப்பட்ட "இரண்டு உலகங்கள்" என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது சின்னம். அதற்கு இணங்க, உண்மையான, காணக்கூடிய உலகம் ஆன்மீக உயிரினங்களின் உலகின் சிதைந்த, இரண்டாம் நிலை பிரதிபலிப்பாக மட்டுமே கருதப்படுகிறது.
சின்னம் (கிரேக்க சின்னம், ரகசியம், சின்னம்) - சிறப்பு கலை படம், ஒரு சுருக்கமான யோசனையை உள்ளடக்கி, அதன் உள்ளடக்கத்தில் விவரிக்க முடியாதது மற்றும் உணர்ச்சி உணர்விலிருந்து மறைக்கப்பட்ட சிறந்த உலகத்தை உள்ளுணர்வுடன் புரிந்துகொள்ள உங்களை அனுமதிக்கிறது.
பண்டைய காலங்களிலிருந்து கலாச்சாரத்தில் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: நட்சத்திரம், நதி, வானம், நெருப்பு, மெழுகுவர்த்தி போன்றவை. - இவை மற்றும் ஒத்த படங்கள் எப்போதும் உயர்ந்த மற்றும் அழகானவை பற்றிய ஒரு நபரின் கருத்துக்களைத் தூண்டுகின்றன. இருப்பினும், சிம்பாலிஸ்டுகளின் வேலையில், சின்னம் ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெற்றது, எனவே அவர்களின் கவிதைகள் சிக்கலான உருவங்கள், குறியாக்கம், சில நேரங்களில் அதிகப்படியானவை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. இதன் விளைவாக, இது குறியீட்டு நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கிறது, இது 1910 வாக்கில் ஒரு இலக்கிய இயக்கமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது.
அக்மிஸ்டுகள் தங்களை அடையாளவாதிகளின் வாரிசுகளாக அறிவித்துக் கொள்கிறார்கள்.

அக்மிசம்

அக்மிசம்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து செயல், உயர்ந்த பட்டம்ஏதோ, ஒரு அம்பு) "கவிஞர்களின் பட்டறை" அடிப்படையில் எழுகிறது, இதில் N. Gumilyov, O. Mandelstam, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, G. Ivanov, G. Adamovich மற்றும் பலர் அடங்கும். ஆன்மீக அடிப்படையை நிராகரிக்காமல் உலகம் மற்றும் மனித இயல்பின் கொள்கை, அக்மிஸ்டுகள் அதே நேரத்தில் உண்மையான பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் அழகு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். படைப்பாற்றல் துறையில் அக்மிசத்தின் முக்கிய யோசனைகள்: கலைக் கருத்தின் நிலைத்தன்மை, கலவையின் இணக்கம், கலை பாணியின் தெளிவு மற்றும் இணக்கம். அக்மிசத்தின் மதிப்பு அமைப்பில் ஒரு முக்கிய இடம் கலாச்சாரத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது - மனிதகுலத்தின் நினைவகம். அவர்களின் பணியில், அக்மிசத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகள்: ஏ. அக்மடோவா, ஓ. மண்டேல்ஸ்டாம், என். குமிலியோவ் - குறிப்பிடத்தக்க கலை உயரங்களை அடைந்து பொதுமக்களிடமிருந்து பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். அக்மிசத்தின் மேலும் இருப்பு மற்றும் வளர்ச்சி புரட்சி மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் நிகழ்வுகளால் வலுக்கட்டாயமாக குறுக்கிடப்பட்டது.

avant-garde

avant-garde(avantgarde fr. முன்னோக்கிப் பற்றின்மை) - பரிசோதனையின் பொதுவான பெயர் கலை இயக்கங்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பள்ளிகள், பழையவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத முற்றிலும் புதிய கலையை உருவாக்கும் குறிக்கோளால் ஒன்றுபட்டன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை எதிர்காலவாதம், சுருக்கம், சர்ரியலிசம், தாதாயிசம், பாப் கலை, சமூகக் கலை போன்றவை.
அவாண்ட்-கார்டிசத்தின் முக்கிய அம்சம் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தை மறுப்பது, தொடர்ச்சி, கலையில் ஒருவரின் சொந்த பாதைகளுக்கான சோதனைத் தேடல். நவீனத்துவவாதிகள் தொடர்ச்சியை வலியுறுத்தினால் கலாச்சார பாரம்பரியம், avant-gardists அதை nihilistically நடத்தினார்கள். ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்டிஸ்டுகளின் முழக்கம் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்: "புஷ்கினை நவீனத்துவத்தின் கப்பலில் இருந்து தூக்கி எறிவோம்!" ரஷ்ய கவிதைகளில், எதிர்காலவாதிகளின் பல்வேறு குழுக்கள் அவாண்ட்-கார்டிசத்தைச் சேர்ந்தவை.

எதிர்காலம்

எதிர்காலம்(futurum lat. எதிர்காலம்) இத்தாலியில் புதிய நகர்ப்புற, தொழில்நுட்ப கலையின் போக்காக உருவானது. ரஷ்யாவில், இந்த போக்கு 1910 இல் தன்னை அறிவித்தது மற்றும் பல குழுக்களைக் கொண்டிருந்தது (ஈகோ-ஃபியூச்சரிசம், க்யூபோ-ஃபியூச்சரிசம், "சென்ட்ரிஃபுகா"). வி. மாயகோவ்ஸ்கி, வி. க்ளெப்னிகோவ், ஐ. செவெரியானின், ஏ. க்ருசெனிக், பர்லியுக் சகோதரர்கள் மற்றும் பலர் தங்களை எதிர்காலவாதிகள் என்று கருதினர். வார்த்தைகள் ("ஸ்லோவனி"), அவர்களின் "அபத்தமான" மொழி, முரட்டுத்தனமாகவும் அழகியல் விரோதமாகவும் இருக்க பயப்படவில்லை. அவர்கள் உண்மையான அராஜகவாதிகள் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்கள், பொதுமக்களின் ரசனையை தொடர்ந்து அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கினர் (எரிச்சல்), பாரம்பரிய கலை மதிப்புகளில் வளர்க்கப்பட்டனர். சாராம்சத்தில், எதிர்காலவாதத்தின் திட்டம் அழிவுகரமானதாக இருந்தது. உண்மையிலேயே அசல் மற்றும் சுவாரஸ்யமான கவிஞர்கள் வி. மாயகோவ்ஸ்கி மற்றும் வி. க்ளெப்னிகோவ், அவர்கள் ரஷ்ய கவிதைகளை தங்கள் கலை கண்டுபிடிப்புகளால் வளப்படுத்தினர், ஆனால் இது எதிர்காலம் காரணமாக அல்ல, ஆனால் அது இருந்தபோதிலும்.

பிரச்சினையின் முடிவு:

முக்கிய இலக்கிய இயக்கங்கள்

சுருக்கமாக சுருக்கம்ஐரோப்பிய மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள், அதன் முக்கிய அம்சம் மற்றும் முக்கிய திசையன் பன்முகத்தன்மைக்கான ஆசை, வாய்ப்புகளை வளப்படுத்துதல் படைப்பு வெளிப்பாடுநபர். எல்லா வயதினருக்கும் வாய்மொழி படைப்பாற்றல் ஒரு நபர் கற்றுக்கொள்ள உதவியது உலகம்மற்றும் அதைப் பற்றிய உங்கள் கருத்துக்களை தெரிவிக்கவும். இதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட கருவிகளின் வரம்பு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: ஒரு களிமண் மாத்திரையிலிருந்து கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகம், வெகுஜன அச்சிடுதல் கண்டுபிடிப்பு முதல் நவீன ஆடியோ, வீடியோ, கணினி தொழில்நுட்பங்கள் வரை.
இன்று, இணையத்திற்கு நன்றி, இலக்கியம் மாறுகிறது மற்றும் முற்றிலும் புதிய சொத்தைப் பெறுகிறது. கணினி மற்றும் இணைய வசதி உள்ள எவரும் எழுத்தாளராகலாம். நம் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு புதிய வகை உருவாகி வருகிறது - நெட்வொர்க் இலக்கியம், அதன் சொந்த வாசகர்கள், அதன் சொந்த பிரபலங்கள்.
இது உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான மக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர்களின் உரைகளை உலகிற்கு இடுகையிடுகிறது மற்றும் வாசகர்களிடமிருந்து உடனடி பதிலைப் பெறுகிறது. மிகவும் பிரபலமான மற்றும் கோரப்பட்ட தேசிய சேவையகங்களான Proza.ru மற்றும் Poetry.ru ஆகியவை வணிக ரீதியான சமூக நோக்குடைய திட்டங்களாகும், இதன் நோக்கம் "ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளை இணையத்தில் வெளியிடுவதற்கும் வாசகர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் வாய்ப்பளிப்பதாகும்." ஜூன் 25, 2009 வரை, Proza.ru போர்ட்டலில் 72,963 ஆசிரியர்கள் 93,6776 படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளனர்; Potihi.ru போர்ட்டலில் 218,618 ஆசிரியர்கள் 7,036,319 படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளனர். இந்த தளங்களின் தினசரி பார்வையாளர்கள் தோராயமாக 30,000 வருகைகள். நிச்சயமாக, அதன் மையத்தில், இது இலக்கியம் அல்ல, மாறாக கிராப்மேனியா - தீவிரமான மற்றும் பயனற்ற எழுத்து, வாய்மொழி மற்றும் வெற்று, பயனற்ற எழுத்துக்கு வலிமிகுந்த ஈர்ப்பு மற்றும் விருப்பம், ஆனால் இதுபோன்ற நூறாயிரக்கணக்கான நூல்களில் சில உண்மையிலேயே சுவாரஸ்யமானவை உள்ளன. மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை, கசடுகளின் குவியலில் தங்கத்தின் ஒரு இங்காட்டைக் கண்டுபிடிப்பதைப் போலவே இதுவும் இருக்கிறது.

இலக்கிய இயக்கம் என்ற சொல் பொதுவாக ஒரு பொதுவான கருத்தியல் நிலைப்பாட்டால் இணைக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் குழுவைக் குறிக்கிறது கலை கோட்பாடுகள், அதே திசையில் அல்லது கலை இயக்கத்திற்குள். எனவே, நவீனத்துவம் என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் பல்வேறு குழுக்களுக்கான பொதுவான பெயர், இது கிளாசிக்கல் மரபுகளிலிருந்து விலகி, புதிய தேடலை வேறுபடுத்துகிறது. அழகியல் கொள்கைகள், இருப்பதை சித்தரிப்பதற்கான ஒரு புதிய அணுகுமுறை, இம்ப்ரெஷனிசம், எக்ஸ்பிரஷனிசம், சர்ரியலிசம், இருத்தலியல், அக்மிசம், ஃபியூச்சரிசம், இமேஜிசம் போன்ற இயக்கங்களை உள்ளடக்கியது.

கலைஞர்கள் ஒரு திசை அல்லது மின்னோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அவர்களின் படைப்புத் தனித்துவங்களில் ஆழமான வேறுபாடுகளை விலக்கவில்லை. இதையொட்டி, இல் தனிப்பட்ட படைப்பாற்றல்எழுத்தாளர்கள் பல்வேறு இலக்கியப் போக்குகள் மற்றும் போக்குகளின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்த முடியும். உதாரணமாக, O. Balzac, ஒரு யதார்த்தவாதியாக இருப்பது, உருவாக்குகிறது காதல் நாவல்"ஷாக்ரீன் லெதர்", மற்றும் எம். யூ. லெர்மண்டோவ், உடன் காதல் படைப்புகள், ஒரு யதார்த்தமான நாவலை எழுதுகிறார் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ".

ஓட்டம் - இலக்கிய செயல்முறையின் ஒரு சிறிய அலகு, பெரும்பாலும் திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையில் இருப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வரலாற்று காலம்மற்றும், ஒரு விதியாக, சில இலக்கியங்களில் உள்ளூர்மயமாக்கல். இந்த போக்கு பொதுவான அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் கருத்தியல் மற்றும் கலைக் கருத்துகளின் ஒற்றுமை மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது.

பாட வடிவங்களில் பெரும்பாலும் கலைக் கொள்கைகளின் பொதுவான தன்மை " கலை அமைப்பு". ஆம், கட்டமைப்பிற்குள் பிரெஞ்சு கிளாசிக்வாதம்இரண்டு மின்னோட்டங்களை வேறுபடுத்துங்கள். ஒன்று ஆர். டெஸ்கார்ட்ஸின் (“கார்டீசியன் பகுத்தறிவு”) பகுத்தறிவுத் தத்துவத்தின் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் பி. கார்னெயில், ஜே. ரசின், என். பொய்லியோ ஆகியோரின் படைப்புகளும் அடங்கும். P. Gassendi இன் பரபரப்பான தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட மற்றொரு போக்கு, J. La Fontaine, J. B. Molière போன்ற எழுத்தாளர்களின் கருத்தியல் கொள்கைகளில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

கூடுதலாக, இரண்டு இயக்கங்களும் பயன்படுத்தப்படும் கலை வழிமுறைகளின் அமைப்பில் வேறுபடுகின்றன. ரொமாண்டிசிசத்தில், இரண்டு முக்கிய நீரோட்டங்கள் பெரும்பாலும் வேறுபடுகின்றன - "முற்போக்கான" மற்றும் "பழமைவாத", ஆனால் மற்ற வகைப்பாடுகளும் உள்ளன.

எழுத்தாளர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு திசை அல்லது போக்கைச் சேர்ந்தவர் (அத்துடன் இலக்கியத்தில் இருக்கும் போக்குகளுக்கு வெளியே இருக்க விருப்பம்) ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டம், அவரது அழகியல் மற்றும் கருத்தியல் நிலைகளின் இலவச, தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை முன்வைக்கிறது.

இந்த உண்மை திசைகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் தாமதமான தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது ஐரோப்பிய இலக்கியம்- புதிய யுகத்தின் காலம், தனிப்பட்ட, அதிகாரபூர்வ ஆரம்பம் முன்னணியில் இருக்கும் போது இலக்கிய படைப்பாற்றல். இது நவீன இலக்கிய செயல்முறைக்கும் இடைக்கால இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கும் இடையிலான அடிப்படை வேறுபாடு ஆகும், இதில் நூல்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் முறையான அம்சங்கள் பாரம்பரியம் மற்றும் "நியியத்தால்" "முன்பே தீர்மானிக்கப்பட்டது".

போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், இந்த சமூகங்கள் பல வேறுபட்ட, தனிப்பட்ட ஆசிரியரின் கலை அமைப்புகளில் தத்துவ, அழகியல் மற்றும் பிற அடிப்படைக் கொள்கைகளின் ஆழமான ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

திசைகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள் இலக்கியப் பள்ளிகளிலிருந்து (மற்றும் இலக்கியக் குழுக்கள்) வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

இலக்கிய ஆய்வுகள் அறிமுகம் (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin மற்றும் பலர்) / எட். எல்.எம். க்ருப்சானோவ். - எம், 2005

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களும் தீவிரமாக மாற்றப்பட்டன: அரசியல், பொருளாதாரம், அறிவியல், தொழில்நுட்பம், கலாச்சாரம் மற்றும் கலை. நாட்டின் வளர்ச்சிக்கான சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாய்ப்புகளின் பல்வேறு, சிலநேரங்களில் நேர் எதிரான மதிப்பீடுகள் உள்ளன. பொதுவான உணர்வு ஆரம்பமாகும் புதிய சகாப்தம், அரசியல் சூழ்நிலையில் மாற்றம் மற்றும் பழைய ஆன்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளின் மறுமதிப்பீடு. நாட்டின் வாழ்வில் ஏற்பட்ட அடிப்படை மாற்றங்களுக்கு இலக்கியம் பதிலளிக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. கலை அடையாளங்களின் திருத்தம் உள்ளது, ஒரு தீவிர புதுப்பிப்பு இலக்கிய சாதனங்கள். இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய கவிதை குறிப்பாக மாறும் வகையில் வளர்ந்து வருகிறது. சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த காலம் "கவிதை மறுமலர்ச்சி" அல்லது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வெள்ளி வயது என்று அழைக்கப்படும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் யதார்த்தவாதம்

யதார்த்தவாதம் மறைந்துவிடாது, அது தொடர்ந்து வளர்கிறது. எல்.என்.யும் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. டால்ஸ்டாய், ஏ.பி. செக்கோவ் மற்றும் வி.ஜி. கொரோலென்கோ, எம். கோர்க்கி, ஐ.ஏ. புனின், ஏ.ஐ. குப்ரின் ... யதார்த்தவாதத்தின் அழகியல் கட்டமைப்பிற்குள், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புத் தனித்துவங்கள், அவர்களின் சிவில் நிலைமற்றும் தார்மீக இலட்சியங்கள்- எப்.எம்மில் இருந்து ஒரு கிறிஸ்தவ, முதன்மையாக ஆர்த்தடாக்ஸ், உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஆசிரியர்களின் கருத்துக்களை யதார்த்தவாதம் சமமாகப் பிரதிபலித்தது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு ஐ.ஏ. புனின் மற்றும் இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் அன்னியமாக இருந்தவர்கள் - வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி முதல் எம்.கார்க்கி வரை.

இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பல எழுத்தாளர்கள் யதார்த்தவாதத்தின் அழகியலில் திருப்தி அடையவில்லை - புதிய அழகியல் பள்ளிகள் தோன்றத் தொடங்கின. எழுத்தாளர்கள் பல்வேறு குழுக்களாக ஒன்றிணைந்து, முன்வைக்கிறார்கள் படைப்பு கொள்கைகள், விவாதங்களில் பங்கேற்க - இலக்கிய இயக்கங்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: குறியீட்டுவாதம், அக்மிசம், எதிர்காலவாதம், கற்பனைவாதம் போன்றவை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குறியீட்டுவாதம்

நவீனத்துவ இயக்கங்களில் மிகப்பெரிய ரஷ்ய குறியீட்டுவாதம் ஒரு இலக்கிய நிகழ்வாக மட்டுமல்லாமல், கலை, தத்துவ மற்றும் மதக் கொள்கைகளை இணைக்கும் ஒரு சிறப்பு உலகக் கண்ணோட்டமாகவும் பிறந்தது. ஒரு புதிய அழகியல் அமைப்பு தோன்றிய தேதி 1892 எனக் கருதப்படுகிறது, அப்போது டி.எஸ். Merezhkovsky "நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில் சரிவுக்கான காரணங்கள் மற்றும் புதிய போக்குகள்" என்ற அறிக்கையை உருவாக்கினார். இது எதிர்கால அடையாளவாதிகளின் முக்கிய கொள்கைகளை அறிவித்தது: மாய உள்ளடக்கம், சின்னங்கள் மற்றும் கலை உணர்வின் விரிவாக்கம்". குறியீட்டின் அழகியலில் மைய இடம் ஒரு குறியீடாக வழங்கப்பட்டது, இது அர்த்தத்தின் சாத்தியமான வற்றாத தன்மையைக் கொண்ட ஒரு படம்.

உலகின் பகுத்தறிவு அறிவாற்றலுக்கு, சிம்பலிஸ்டுகள் படைப்பாற்றலில் உலகத்தை நிர்மாணிப்பதை எதிர்த்தனர், கலை மூலம் சுற்றுச்சூழலின் அறிவாற்றல், இது V. பிரையுசோவ் "மற்ற, பகுத்தறிவு அல்லாத வழிகளில் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வது" என்று வரையறுத்தார். புராணங்களில் வெவ்வேறு மக்கள்மனித ஆன்மாவின் ஆழமான அடித்தளங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் நம் காலத்தின் ஆன்மீகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும் சாத்தியமுள்ள உலகளாவிய தத்துவ மாதிரிகளை அடையாளவாதிகள் கண்டுபிடித்தனர். இருந்து சிறப்பு கவனம்இந்த போக்கின் பிரதிநிதிகள் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் - புஷ்கின், கோகோல், டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டியூட்சேவ் ஆகியோரின் படைப்புகளின் புதிய விளக்கங்கள் குறியீட்டுவாதிகளின் படைப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் பிரதிபலித்தன. சிம்பாலிசம் கலாச்சாரத்திற்கு சிறந்த எழுத்தாளர்களின் பெயர்களை வழங்கியது - D. Merezhkovsky, A. Blok, Andrei Bely, V. Bryusov; குறியீட்டின் அழகியல் மற்ற இலக்கிய இயக்கங்களின் பல பிரதிநிதிகள் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அக்மிசம்

அக்மிசம் குறியீட்டின் மார்பில் பிறந்தது: இளம் கவிஞர்கள் குழு முதலில் "கவிஞர்களின் பட்டறை" என்ற இலக்கிய சங்கத்தை நிறுவியது, பின்னர் தங்களை ஒரு புதிய இலக்கியப் போக்கின் பிரதிநிதிகளாக அறிவித்தது - அக்மிசம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து - ஏதோவொன்றின் மிக உயர்ந்த அளவு, செழித்து வருகிறது. , உச்சம்). அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் N. Gumilyov, A. Akhmatova, S. Gorodetsky, O. Mandelstam. அறிய முடியாததை அறிய முற்படும் அடையாளவாதிகளைப் போலல்லாமல், உயர்ந்த சாராம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறார்கள், அக்மிஸ்டுகள் மீண்டும் மதிப்பிற்குத் திரும்பினார்கள். மனித வாழ்க்கை, பிரகாசமான பூமிக்குரிய உலகின் பன்முகத்தன்மை. என்பதற்கான முக்கிய தேவை கலை வடிவம்படைப்புகள் படங்களின் அழகிய தெளிவு, சரிபார்க்கப்பட்ட மற்றும் துல்லியமான கலவை, ஸ்டைலிஸ்டிக் சமநிலை, விவரங்களின் கூர்மை. கலைஞர்கள் அழகியல் மதிப்பு அமைப்பில் நினைவகத்திற்கு மிக முக்கியமான இடத்தை வழங்கினர் - இது சிறந்தவற்றைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடைய ஒரு வகை. உள்நாட்டு மரபுகள்மற்றும் உலக கலாச்சார பாரம்பரியம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எதிர்காலம்

முந்தையதைப் பற்றி இழிவான கருத்துக்கள் மற்றும் சமகால இலக்கியம்மற்றொரு நவீனத்துவ போக்கின் பிரதிநிதிகளால் வழங்கப்பட்டது - எதிர்காலவாதம் (lat. futurum - எதிர்காலத்திலிருந்து). இந்த இலக்கிய நிகழ்வின் இருப்புக்கு அவசியமான நிபந்தனை, அதன் பிரதிநிதிகள் மூர்க்கத்தனமான சூழ்நிலை, பொது ரசனைக்கு ஒரு சவால், இலக்கிய ஊழல் என்று கருதினர். ஆடை அணிந்து, முகங்கள் மற்றும் கைகளை ஓவியம் வரைந்து கொண்டு வெகுஜன நாடக நிகழ்ச்சிகளுக்கு எதிர்காலவாதிகளின் ஏக்கம், புத்தகங்களிலிருந்து சதுரத்திற்குள், பார்வையாளர்கள்-கேட்பவர்களுக்கு முன்னால் ஒலிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தால் ஏற்பட்டது. எதிர்காலவாதிகள் (V. Mayakovsky, V. Klebnikov, D. Burliuk, A. Kruchenykh, E. Guro மற்றும் பலர்) அதன் முன்னோடிகளின் பாரம்பரியத்தை கைவிட்ட ஒரு புதிய கலையின் உதவியுடன் உலகை மாற்றுவதற்கான ஒரு திட்டத்தை முன்வைத்தனர். அதே நேரத்தில், மற்ற இலக்கிய இயக்கங்களின் பிரதிநிதிகளைப் போலல்லாமல், படைப்பாற்றலை உறுதிப்படுத்துவதில், அவர்கள் அடிப்படை அறிவியலை நம்பியிருந்தனர் - கணிதம், இயற்பியல், மொழியியல். ஃபியூச்சரிசத்தின் கவிதையின் முறையான மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள் பல சொற்களின் பொருளை புதுப்பித்தல், சொல் உருவாக்கம், நிறுத்தற்குறிகளை நிராகரித்தல், கவிதையின் சிறப்பு கிராஃபிக் வடிவமைப்பு, மொழியின் depoetization (கொச்சையான அறிமுகம், தொழில்நுட்ப சொற்கள், "உயர்" மற்றும் "குறைந்த" இடையே வழக்கமான எல்லைகளை அழித்தல்).

வெளியீடு

இவ்வாறு, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பல்வேறு இலக்கிய இயக்கங்கள், பல்வேறு அழகியல் பார்வைகள் மற்றும் பள்ளிகளின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அசல் எழுத்தாளர்கள், வார்த்தையின் உண்மையான கலைஞர்கள், அறிவிப்புகளின் குறுகிய கட்டமைப்பைக் கடந்து, மிகவும் கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கினர், அது அவர்களின் சகாப்தத்தில் இருந்து தப்பித்து ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மிக முக்கியமான அம்சம் கலாச்சாரத்திற்கான பொதுவான ஏக்கம். தியேட்டரில் ஒரு நிகழ்ச்சியின் முதல் காட்சியில் இருக்கக்கூடாது, அசல் மற்றும் ஏற்கனவே பரபரப்பான கவிஞரின் மாலையில் கலந்து கொள்ளாமல், இலக்கிய சித்திர அறைகள் மற்றும் வரவேற்புரைகளில், சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட கவிதை புத்தகத்தைப் படிக்காதது மோசமான ரசனையின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்டது. காலாவதியானது, நாகரீகமானது அல்ல. கலாச்சாரம் நாகரீகமாக மாறும் போது, அது நல்ல அறிகுறி. "கலாச்சாரத்திற்கான ஃபேஷன்" ரஷ்யாவிற்கு ஒரு புதிய நிகழ்வு அல்ல. அப்படித்தான் வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் ஏ.எஸ். புஷ்கின்: நினைவில் கொள்வோம் பச்சை விளக்கு”மற்றும்“ அர்ஜமாஸ் ”,“ ரஷ்ய இலக்கியத்தை விரும்புபவர்களின் சமூகம் ”, முதலியன. புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சரியாக நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நிலைமை நடைமுறையில் மீண்டும் மீண்டும் வந்தது. காலங்களின் தொடர்பைப் பராமரித்து, பொற்காலத்திற்குப் பதிலாக வெள்ளி யுகம் வந்தது.

ஒவ்வொரு சகாப்தத்தின் படைப்புகளும் உருவக மற்றும் கருப்பொருள் கட்டமைப்பில் ஒற்றுமைகள், சதி நகர்வுகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்தல், கலை சிந்தனையின் ஒற்றுமை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களின் நெருக்கம் ஆகியவை அவர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்தவை. எனவே முக்கிய இலக்கியப் போக்குகள் உருவாக்கப்பட்டன.

கிளாசிசிசம்

லத்தீன் மொழியில் "முன்மாதிரி" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எப்படி கலை பாணிமற்றும் இலக்கியப் போக்கு ஐரோப்பாவில் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் தோன்றி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வறண்டு போனது. இலக்கியப் போக்குகளுக்கு இதைவிட பரந்த சேனல் இல்லை. சிறப்பியல்புகள்:

1. பழங்காலத்திற்கு முறையீடு - படங்கள் மற்றும் வடிவங்களில் - ஒரு அழகியல் தரமாக.

2. கடுமையான நியதிகள், நல்லிணக்கம், தர்க்கம்: பிரபஞ்சம் போன்ற கட்டுமானத்தின் மீற முடியாத தன்மை.

3. தனிப்பட்ட அடையாளங்கள் மற்றும் அம்சங்கள் இல்லாமல் பகுத்தறிவு, பார்வை துறையில் மட்டுமே நித்திய மற்றும் அசைக்க முடியாத.

4. படிநிலை: உயர் மற்றும் குறைந்த வகைகள் (சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை).

5. இடம், நேரம் மற்றும் செயல் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை, பக்கவாட்டுக் கோடுகள் இல்லை.

முக்கிய பிரதிநிதிகள் கார்னெய்ல், லாஃபோன்டைன், ரேசின்.

காதல்வாதம்

இலக்கியப் போக்குகள் பொதுவாக ஒன்றுக்கொன்று வெளியே வளரும், அல்லது எதிர்ப்பு அலை புதிதாக ஒன்றைக் கொண்டுவருகிறது. இரண்டாவது, இலக்கிய வரலாற்றில் மிகப்பெரிய இயக்கங்களில் ஒன்றான ரொமாண்டிசிசத்தின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தோன்றியதன் சிறப்பியல்பு. ரொமாண்டிசம் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் பிறந்தது. சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்: முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் மோசமான தன்மைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு, அன்றாட வாழ்க்கையின் கவிதை மற்றும் உரைநடைக்கு எதிராக, நாகரிகத்தின் பலன்களில் ஏமாற்றம். காஸ்மிக் அவநம்பிக்கை மற்றும் உலக சோகம். தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதல், தனிமனிதவாதம். உண்மையான மற்றும் பிரித்தல் இலட்சிய உலகங்கள், எதிர்ப்பு. காதல் ஹீரோ மிகவும் ஆன்மீகம், ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் இலட்சியத்திற்கான விருப்பத்தால் ஒளிரும். இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய நிகழ்வு தோன்றுகிறது: உள்ளூர் நிறம், விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள், நம்பிக்கைகள் செழித்து, இயற்கையின் கூறுகள் பாடப்படுகின்றன. நடவடிக்கை பெரும்பாலும் மிகவும் கவர்ச்சியான இடங்களில் நடைபெறுகிறது. பிரதிநிதிகள்: பைரன், கீட்ஸ், ஷில்லர், டுமாஸ் பெரே, ஹ்யூகோ, லெர்மண்டோவ், ஓரளவு - கோகோல்.

உணர்வுவாதம்

மொழிபெயர்ப்பில் - "சிற்றின்பம்". இலக்கியப் போக்குகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கவனிக்கத்தக்க நீரோட்டங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. செண்டிமெண்டலிசம் என்பது ப்ரீ-ரொமான்டிசிசத்திற்கு ஏற்ப மின்னோட்டத்தின் சாராம்சம். இது ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்தது, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முடிவடைந்தது. பகுத்தறிவு அல்ல, ஆனால் எந்த ஒரு பகுத்தறிவுவாதத்தையும், அறிவொளியையும் கூட அங்கீகரிக்காமல், போற்றப்பட்ட உணர்வுவாதத்தை உணர்கிறேன். இயல்பான உணர்வும் ஜனநாயகமும் சிறப்பியல்பு. முதல் முறையாக ஆர்வம் உள்ளது உள் உலகம் சாதாரண மக்கள். ரொமாண்டிசிசத்தைப் போலல்லாமல், உணர்வுவாதம் பகுத்தறிவற்றதை நிராகரித்தது, அதில் முரண்பாடு, மனக்கிளர்ச்சி, தூண்டுதல், பகுத்தறிவு விளக்கத்திற்கு அணுக முடியாதது இல்லை. அவர் ரஷ்யாவில் வலுவாக இருந்தார் மற்றும் மேற்கத்திய மொழியிலிருந்து சற்றே வித்தியாசமாக இருந்தார்: இருப்பினும் பகுத்தறிவு மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது, தார்மீக மற்றும் அறிவொளி போக்குகள் இருந்தன, ரஷ்ய மொழி வட்டார மொழியின் மூலம் மேம்படுத்தப்பட்டு வளப்படுத்தப்பட்டது. பிடித்த வகைகள்: செய்தி, எபிஸ்டோலரி நாவல், நாட்குறிப்புகள் - ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு உதவும் அனைத்தும். பிரதிநிதிகள்: ரூசோ, இளம் கோதே, கரம்சின்.

இயற்கைவாதம்

ஐரோப்பாவில் இருந்த இலக்கியப் போக்குகள் மற்றும் வட அமெரிக்காபத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில், அவர்களின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் இயற்கையை உள்ளடக்கியது. சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்: புறநிலை, மனித இயல்பின் விவரங்கள் மற்றும் உண்மைகளின் துல்லியமான சித்தரிப்பு. அணுகுமுறை முறைகளில் கலை மற்றும் அறிவியல் அறிவு பிரிக்கப்படவில்லை. ஒரு மனித ஆவணமாக கலை உரை: அறிவாற்றல் செயலை செயல்படுத்துதல். யதார்த்தம் ஒரு நல்ல ஆசிரியர், ஒழுக்கம் இல்லாமல், ஒரு எழுத்தாளருக்கு மோசமான கதைக்களங்களும் கருப்பொருள்களும் இருக்க முடியாது. எனவே, இயற்கை ஆர்வலர்களின் படைப்புகளில் சதித்திட்டமின்மை, பொது நலன்களில் அக்கறையின்மை போன்ற முற்றிலும் இலக்கிய குறைபாடுகள் நிறைய உள்ளன. பிரதிநிதிகள்: Zola, Maupassant, Dode, Dreiser, Norris, London, from Russians - Boborykin, சில படைப்புகளில் - Kuprin, Bunin, Veresaev.

யதார்த்தவாதம்

நித்தியம். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிறந்தவர், இன்றுவரை உயிருடன் இருக்கிறார். முன்னுரிமைகளில்: இலக்கியத்தின் உண்மையாக வாழ்க்கையின் உண்மை. படங்கள் நிகழ்வுகளின் சாரத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன, இலக்கியம் என்பது தன்னையும் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் எழுத்துக்களின் வகைப்பாடு. வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் ஆரம்பம், புதிய நிகழ்வுகள், உறவுகள், உளவியல் வகைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியில் யதார்த்தம். பிரதிநிதிகள்: பால்சாக், ஸ்டெண்டால், ட்வைன், டிக்கன்ஸ். ரஷ்யர்கள் - கிட்டத்தட்ட எல்லாம்: புஷ்கின், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ், டால்ஸ்டாய், சுக்ஷின் மற்றும் பல.

இலக்கியப் போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள் கட்டுரையில் கருதப்படவில்லை, ஆனால் சிறந்த பிரதிநிதிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன: குறியீட்டுவாதம் - வெர்லைன், ரிம்பாட், மல்லர்மே, ரில்கே, பிரையுசோவ், பிளாக், வியாச். இவானோவ்; acmeism - Gumilyov, Gorodetsky, Mandelstam, Akhmatova, G. இவனோவ்; எதிர்காலவாதம் - மாயகோவ்ஸ்கி, க்ளெப்னிகோவ், பர்லியுக், செவர்யானின், ஷெர்ஷெனெவிச், பாஸ்டெர்னக், ஆசீவ்; கற்பனை - Yesenin, Klyuev.