ชาว Finno-Ugric ชนชาติ Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ภาษา Komi เป็นส่วนหนึ่งของ Finno-Ugric ตระกูลภาษาและด้วยภาษา Udmurt ที่ใกล้เคียงที่สุดจะสร้างกลุ่มภาษา Finno-Ugric ของ Permian โดยรวมแล้วตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษาซึ่งในสมัยโบราณพัฒนาจากภาษาพื้นฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่ม Permian); ภาษามารี, ภาษามอร์โดเวีย ​​- Erzya และ Moksha; ภาษาบอลติก - ภาษาฟินแลนด์ - ฟินแลนด์, Karelian, Izhora, Veps, Vod, เอสโตเนีย, ภาษา Liv สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก

ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyedic ครอบครัวอูราลภาษา ภาษาอาโมเดีย ได้แก่ ภาษาเนเน็ต, เอเนต, งานาสัน, เซลคุป, ภาษากามาสิน ผู้คนที่พูดภาษา Samoyedic นั้นอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปตอนเหนือเช่นกัน

มากกว่าหนึ่งพันปีมาแล้ว ชาวฮังกาเรียนได้ย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 น. อี การเขียนเป็นภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนมีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในเชโกสโลวะเกีย โรมาเนีย ออสเตรีย ยูเครน ยูโกสลาเวีย

Mansi (Voguls) อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาพร้อมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้การเขียนเป็นภาษารัสเซีย พื้นฐานกราฟิกมีโรงเรียนของตัวเอง ทั้งหมดมีชาว Mansi มากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ถือว่า Mansi เป็นภาษาแม่ของพวกเขา

Khanty (Ostyaks) อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Yamal ซึ่งเป็น Ob ล่างและตอนกลาง การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์จำนวนมากจากภาษา Komi ได้แทรกซึมเข้าไปในภาษา Khanty และ Mansi

ภาษาและชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์อยู่ใกล้มากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันเองได้โดยไม่ต้องใช้ล่าม ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ที่พบมากที่สุดคือฟินแลนด์มีคนพูดประมาณ 5 ล้านคนชื่อตนเองของฟินน์คือซูโอมิ นอกจากฟินแลนด์แล้ว Finns ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 จากปี 1870 ช่วงเวลาของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่เริ่มต้นขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" ฟังในภาษาฟินแลนด์ มีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ชาวฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียใต้และเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มาบรรจบกันบนพื้นฐานของภาษาเอสโตเนียกลาง

ชาวคาเรเลียนอาศัยอยู่ในคาเรเลียและภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียนจำนวน 138,429 คน (1989) ซึ่งมากกว่าครึ่งพูดภาษาแม่ของตนเพียงเล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยภาษาถิ่นมากมาย ชาวคาเรเลียนในคาเรเลียเรียนรู้และใช้งานภาษาฟินแลนด์ ภาษาวรรณกรรม. อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของงานเขียนคาเรเลียนมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric ในสมัยโบราณ ภาษานี้เป็นภาษาเขียนที่สอง (รองจากฮังการี)

ภาษาอิซฮอเรียนไม่ได้เขียนไว้ มีคนพูดประมาณ 1,500 คน Izhors อาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ริมแม่น้ำ Izhora ซึ่งเป็นสาขาของเนวา แม้ว่าชาวอิซฮอร์จะเรียกตนเองว่าชาวคาเรเลียน แต่ก็เป็นธรรมเนียมในทางวิทยาศาสตร์ที่จะเลือกภาษาอิซฮอเรียนที่เป็นอิสระ

ชาว Vepsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของหน่วยปกครองและดินแดนสามแห่ง: Vologda, เขตเลนินกราดของรัสเซีย, Karelia ในยุค 30 มีชาว Vepsian ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 - 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษาเวพเซียนจึงแตกต่างจากภาษาบอลติก-ฟินนิกอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด

ภาษาโวติกใกล้จะสูญพันธุ์ เนื่องจากมีผู้คนพูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้

Livs อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาในประวัติศาสตร์อันเนื่องมาจากความหายนะในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองลดลงอย่างรวดเร็ว ตอนนี้จำนวนผู้พูดของ Liv มีเพียง 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาใช้ภาษาลัตเวีย

แบบฟอร์มภาษาซามิ แยกกลุ่มภาษา Finno-Ugric เนื่องจากมีคุณลักษณะเฉพาะมากมายในไวยากรณ์และ คำศัพท์. ชาวซามิอาศัยอยู่ในภาคเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และบนคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีเพียงประมาณ 40,000 คนรวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษา Sami มีความเหมือนกันมากกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ การเขียนภาษาซามีพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกภาษาละตินและรัสเซีย

ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่มีความแตกต่างกันมากจนดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิงในแวบแรก อย่างไรก็ตาม การศึกษาองค์ประกอบเสียง ไวยากรณ์ และคำศัพท์อย่างละเอียดถี่ถ้วนแสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีลักษณะทั่วไปหลายอย่างที่พิสูจน์ได้ว่าต้นกำเนิดของภาษา Finno-Ugric มาจากภาษาแม่โบราณภาษาเดียว

ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอัลไต ภาษาเตอร์ก: ประมาณ 30 ภาษาและด้วยภาษาที่ตายแล้วและความหลากหลายในท้องถิ่นซึ่งสถานะเป็นภาษาที่ไม่อาจโต้แย้งได้เสมอมากกว่า 50; ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบก, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์; จำนวนวิทยากรทั้งหมด ภาษาเตอร์กคือประมาณ 120 ล้านคน ศูนย์กลางของเทือกเขาเตอร์กคือเอเชียกลางจากที่ซึ่งในระหว่างการอพยพทางประวัติศาสตร์พวกเขายังแพร่กระจายไปยังทางใต้ของรัสเซียคอเคซัสและเอเชียไมเนอร์และอื่น ๆ ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปทางตะวันออก ไซบีเรียถึงยากูเตีย การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาอัลไตอิกเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ไม่มีการสร้างภาษาอัลตาอิกขึ้นใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป สาเหตุหนึ่งมาจากการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลตาอิกและการยืมร่วมกันจำนวนมาก ซึ่งทำให้ยากต่อการใช้วิธีการเปรียบเทียบมาตรฐาน

อ่าน:

AVITO โน๊ตบุ๊คกลุ่ม Vkontakte ใน Vkontakte
ครั้งที่สอง HYDROXY GROUP - OH (แอลกอฮอล์ ฟีนอล)
สาม. กลุ่มคาร์บอนิล
ก. กลุ่มสังคมเป็นตัวกำหนดพื้นฐานของพื้นที่อยู่อาศัย
ข. กลุ่มตะวันออก: ภาษานาค-ดาเกสถาน
อิทธิพลของบุคคลที่มีต่อกลุ่ม ภาวะผู้นำในกลุ่มย่อย
คำถามที่ 19 การจำแนกประเภท (สัณฐานวิทยา) ของภาษา
คำถามที่ 26 ภาษาในอวกาศ ความผันแปรของอาณาเขตและปฏิสัมพันธ์ของภาษา
คำถามที่ 30 กลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียน ลักษณะทั่วไป.
คำถามที่ 39 บทบาทของการแปลในการพัฒนาและปรับปรุงภาษาใหม่

อ่าน:

มีหนึ่งและVäinemöinen,
นักร้องนิรันดร์ -
สาวพรหมจารีเกิดมาสวยงาม
เขาเกิดจากอิลมาตาร์ ...
ผู้ซื่อสัตย์เก่าVäinämöinen
พเนจรอยู่ในท้องแม่
เขาใช้เวลาสามสิบปีที่นั่น
ซิมใช้เงินเท่ากัน
บนผืนน้ำเต็มไปด้วยการหลับใหล
บนคลื่นทะเลหมอก ...
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาคว้าคลื่น
สามีได้รับความเมตตาจากทะเล
ฮีโร่ยังคงอยู่ท่ามกลางคลื่น
เขานอนห้าปีในทะเล,
มันโยกมาห้าปีหกแล้ว
และอีกเจ็ดปีแปด
ในที่สุดก็แหวกว่ายสู่พื้นดิน
สู่สันทรายที่ไม่รู้จัก
ฉันว่ายออกไปบนชายฝั่งที่ไม่มีต้นไม้
มาแล้วVäinämöinen
เท้าบนชายฝั่ง
บนเกาะที่ถูกชะล้างด้วยทะเล
บนที่ราบที่ไม่มีต้นไม้

กาเลวาลา

ชาติพันธุ์วิทยาของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องพิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ร่วมกับชนเผ่าอูกริก โดยรวมพวกเขาเข้าเป็นกลุ่ม Finno-Ugric กลุ่มเดียว อย่างไรก็ตาม การศึกษาของศาสตราจารย์ Artamonov ชาวรัสเซีย ซึ่งอุทิศให้กับต้นกำเนิดของชนชาติ Ugric แสดงให้เห็นว่าการสืบพันธ์ุชาติพันธุ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ครอบคลุมต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Ob และชายฝั่งทางเหนือของทะเล Aral ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าชนเผ่า Paleosian โบราณที่เกี่ยวข้องกับประชากรโบราณของทิเบตและสุเมเรียนทำหน้าที่เป็นสารตั้งต้นทางชาติพันธุ์สำหรับทั้งเผ่า Ugric และฟินแลนด์ ความสัมพันธ์นี้ถูกค้นพบโดย Ernst Muldashev ด้วยความช่วยเหลือของการตรวจทางจักษุวิทยาพิเศษ (3) ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เราสามารถพูดถึงคน Finno-Ugric เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียว อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Ugrians และ Finns คือชนเผ่าต่าง ๆ ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สองในทั้งสองกรณี ดังนั้นชาว Ugric จึงเกิดขึ้นจากการผสมผสานของชาว Paleasian โบราณกับพวกเติร์กแห่งเอเชียกลางในขณะที่ ชาวฟินแลนด์เกิดขึ้นจากการผสมผสานครั้งแรกกับชาวเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ (ชนเผ่าแอตแลนติก) สันนิษฐานว่าเกี่ยวข้องกับมิโนอัน อันเป็นผลมาจากการผสมผสานนี้ ชาวฟินน์ได้รับมรดกจากชาวมิโนอันซึ่งเป็นวัฒนธรรมหินใหญ่ที่ตายไปในกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชอันเนื่องมาจากการตายของมหานครบนเกาะซานโตรินีในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสตกาล

ต่อจากนั้น การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Ugric เกิดขึ้นในสองทิศทาง: ปลายน้ำ Ob และไปยังยุโรป อย่างไรก็ตามเนื่องจากความหลงใหลในชนเผ่า Ugric ต่ำพวกเขาจึงอยู่ในศตวรรษที่ 3 เท่านั้น ถึงแม่น้ำโวลก้าข้ามเทือกเขาอูราลในสองแห่ง: ในพื้นที่เยคาเตรินเบิร์กสมัยใหม่และในตอนล่างของแม่น้ำใหญ่ เป็นผลให้ชนเผ่า Ugric มาถึงดินแดนของรัฐบอลติกเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 5-6 นั่นคือ เพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนการมาถึงของชาวสลาฟบนที่ราบสูงรัสเซียตอนกลาง ในขณะที่ชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ในทะเลบอลติก อย่างน้อยก็เริ่มจากสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล

ในปัจจุบันมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นผู้ถือวัฒนธรรมโบราณซึ่งนักโบราณคดีเรียกตามเงื่อนไขว่า "วัฒนธรรมของถ้วยรูปกรวย" ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางโบราณคดีนี้คือถ้วยเซรามิกพิเศษที่ไม่พบในวัฒนธรรมคู่ขนานอื่นๆ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดีแล้ว ชนเผ่าเหล่านี้มีอาชีพหลักในการล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก เครื่องมือล่าสัตว์หลักคือธนูซึ่งมีปลายกระดูก ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่ราบน้ำท่วมถึงของแม่น้ำสายใหญ่ของยุโรปและถูกยึดครอง ระหว่างการกระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือที่ราบลุ่มทางตอนเหนือของยุโรป ซึ่งได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากแผ่นน้ำแข็งประมาณ 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียง Boris Rybakov อธิบายชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้ดังนี้ (4, p. 143):

นอกเหนือจากชนเผ่าเกษตรกรรมที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งเดินเข้าสู่ดินแดนแห่ง "บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" ในอนาคตจากแม่น้ำดานูบทางใต้เนื่องจาก Sudetenland และ Carpathians ชนเผ่าต่างประเทศก็บุกเข้ามาที่นี่จากทะเลเหนือและทะเลบอลติก นี่คือ "วัฒนธรรมบีกเกอร์ช่องทาง" (TRB) ที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างหินใหญ่. เธอเป็นที่รู้จักในภาคใต้ของอังกฤษและจัตแลนด์ การค้นพบที่เข้มข้นและเข้มข้นที่สุดกระจุกตัวอยู่นอกบ้านบรรพบุรุษ ระหว่างมันกับทะเล แต่การตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคลมักพบได้ตลอดเส้นทางของเอลบ์ โอเดอร์ และวิสตูลา วัฒนธรรมนี้เกือบจะสอดคล้องกับวัฒนธรรมทิ่ม เลนเดล และไตรโพลี ซึ่งอยู่ร่วมกับพวกเขามานานกว่าพันปี วัฒนธรรมที่แปลกประหลาดและค่อนข้างสูงของถ้วยรูปกรวยถือเป็นผลลัพธ์ของการพัฒนาของชนเผ่าหินในท้องถิ่นและในทุกความเป็นไปได้ที่ไม่ใช่อินโด - ยูโรเปียนแม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนที่ระบุว่าเป็นชุมชนอินโด - ยูโรเปียน หนึ่งในศูนย์กลางของการพัฒนาวัฒนธรรมหินใหญ่นี้น่าจะอยู่ในจุ๊ต

เมื่อพิจารณาจากการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของภาษาฟินแลนด์แล้ว ภาษาเหล่านี้ไม่อยู่ในกลุ่มอารยัน (อินโด-ยูโรเปียน) นักภาษาศาสตร์และนักเขียนชื่อดัง ศาสตราจารย์จาก Oxford University D.R. โทลคีนอุทิศเวลาให้กับการศึกษาภาษาโบราณนี้เป็นอย่างมากและได้ข้อสรุปว่าเป็นภาษาของกลุ่มภาษาพิเศษ มันกลับกลายเป็นว่าโดดเดี่ยวมากจนศาสตราจารย์สร้างภาษาของคนในตำนานบนพื้นฐานของภาษาฟินแลนด์ - เอลฟ์ซึ่งเขาอธิบายประวัติศาสตร์ในตำนานในนวนิยายแฟนตาซีของเขา ตัวอย่างเช่น ชื่อของพระเจ้าสูงสุดในตำนานของศาสตราจารย์ชาวอังกฤษฟังดูเหมือนอิลยูวาตาร์ ในขณะที่ในภาษาฟินแลนด์และคาเรเลียนคืออิลมาริเนน

ตามแหล่งกำเนิด ภาษา Finno-Ugric ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอารยันซึ่งเป็นของตระกูลภาษาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - อินโด - ยูโรเปียน ดังนั้นการบรรจบกันของคำศัพท์จำนวนมากระหว่างภาษา Finno-Ugric และ Indo-Iranian ไม่ได้เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกเขา แต่เป็นการติดต่อกันที่ลึกล้ำ หลากหลาย และยาวนานระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และ Aryan ความเชื่อมโยงเหล่านี้เริ่มต้นในสมัยก่อนอารยันและดำเนินต่อไปในยุคปาน-อารยัน จากนั้นหลังจากการแยกชาวอารยันออกเป็นสาขา "อินเดีย" และ "อิหร่าน" ก็มีการติดต่อกันระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน .

ช่วงของคำที่ยืมโดยภาษา Finno-Ugric จากอินโด - อิหร่านนั้นมีความหลากหลายมาก ซึ่งรวมถึงตัวเลข เงื่อนไขเครือญาติ ชื่อสัตว์ ฯลฯ ลักษณะเฉพาะคือคำและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ ชื่อของเครื่องมือ โลหะ (เช่น "ทอง": Udmurt และ Komi - "zarni", Khant และ Mansi - "วัชพืช", Mordovian "sirne", อิหร่าน “ ต้น ", Osetinsk สมัยใหม่ - "zerin") มีการติดต่อหลายครั้งในด้านคำศัพท์ทางการเกษตร ("เมล็ดพืช", "ข้าวบาร์เลย์"); จากภาษาอินโด-อิหร่าน คำที่พบบ่อยในภาษา Finno-Ugric ต่างๆ ถูกยืมมาเพื่อกำหนดวัว, วัวสาว, แพะ, แกะ, เนื้อแกะ, หนังแกะ, ขนสัตว์, สักหลาด, นมและอื่น ๆ อีกมากมาย

การติดต่อดังกล่าวมักบ่งบอกถึงอิทธิพลของชนเผ่าบริภาษที่พัฒนาทางเศรษฐกิจมากขึ้นต่อประชากรของพื้นที่ป่าทางตอนเหนือ ตัวอย่างของการยืมเป็นภาษา Finno-Ugric จากภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่เกี่ยวข้องกับการเพาะพันธุ์ม้า ("ลูก", "อาน" ฯลฯ ) ก็แสดงให้เห็นเช่นกัน ชนชาติ Finno-Ugric ได้รู้จักม้าบ้านซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์กับประชากรของบริภาษใต้ (2, 73 หน้า).

การวิจัยขั้นพื้นฐาน เรื่องราวในตำนานแสดงให้เห็นว่าแก่นแท้ของตำนานเทพเจ้าฟินแลนด์นั้นแตกต่างอย่างมากจากชาวอารยันทั่วไป การนำเสนอที่สมบูรณ์ที่สุดของแปลงเหล่านี้มีอยู่ใน Kalevala - คอลเลกชัน มหากาพย์ฟินแลนด์. ตัวเอกของมหากาพย์ซึ่งแตกต่างจากวีรบุรุษของมหากาพย์ Aryan ไม่เพียงแต่มีร่างกายเท่านั้น แต่ยังมีพลังวิเศษซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างเรือด้วยความช่วยเหลือของเพลงได้ การต่อสู้ที่กล้าหาญลดลงอีกครั้งเพื่อการแข่งขันในเวทย์มนตร์และการพิสูจน์ (5 น. 35)

เขาร้องเพลง - และ Youkahainen
ถึงต้นขาเขาเข้าไปในหนองน้ำ
และถึงเอวในหล่ม
และขึ้นไปถึงไหล่ในทรายหลวม
นั่นคือตอนที่ Youkahainen
ฉันสามารถเข้าใจได้ด้วยใจของฉัน
ผิดทางแล้ว
และเดินไปในทางที่เปล่าประโยชน์
แข่งกันร้องเพลง
ด้วยVäinämöinenผู้ยิ่งใหญ่

สแกนดิเนเวีย "Saga of Halfdan Eysteinsson" (6, 40) ยังรายงานเกี่ยวกับความสามารถคาถาที่โดดเด่นของ Finns:

ในเทพนิยายนี้ ชาวไวกิ้งได้พบกับผู้นำของ Finns และ Biarms ซึ่งเป็นมนุษย์หมาป่าที่น่ากลัว

King Floki หนึ่งในผู้นำของ Finns สามารถยิงธนูสามดอกจากคันธนูพร้อมกันและยิงคนสามคนพร้อมกัน Halfdan ตัดมือของเขาเพื่อให้มันบินขึ้นไปในอากาศ แต่โฟลกิยกตอไม้ของเขาขึ้น และมือของเขาก็ติดอยู่กับมัน ราชาแห่งฟินน์อีกองค์ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นวอลรัสยักษ์ซึ่งบดขยี้ผู้คนไปสิบห้าคนพร้อมกัน Harek ราชาแห่ง Biarmian กลายเป็นมังกรที่น่าเกรงขาม พวกไวกิ้งที่มีความยากลำบากอย่างมากในการจัดการกับสัตว์ประหลาดและผู้เชี่ยวชาญ ดินแดนมหัศจรรย์เบียรเมีย

องค์ประกอบเหล่านี้และองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งหมดบ่งชี้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นของเผ่าพันธุ์โบราณบางเผ่า มันเป็นสมัยโบราณของเผ่าพันธุ์นี้ที่อธิบายถึง "ความช้า" ของตัวแทนสมัยใหม่ ท้ายที่สุดยิ่งคนมีอายุมากเท่าไหร่พวกเขาก็ยิ่งสะสมประสบการณ์ชีวิตมากขึ้นเท่านั้นและพวกเขาก็ไร้ประโยชน์น้อยลง

องค์ประกอบของวัฒนธรรมของเชื้อชาติฟินแลนด์นั้นพบได้ทั่วไปในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก ดังนั้นมิฉะนั้นเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์สามารถเรียกได้ว่าเป็นเผ่าพันธุ์บอลติก เป็นลักษณะเฉพาะที่ทาสิทัสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ชี้ให้เห็นว่าชาว Aestians ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลบอลติกมีความคล้ายคลึงกันมากกับชาวเคลต์ นี่เป็นข้อสังเกตที่สำคัญมากเพราะผ่านวัฒนธรรมเซลติกที่ประเทศฟินแลนด์โบราณสามารถรักษามรดกทางประวัติศาสตร์ไว้ได้ ในแง่นี้ ชนเผ่า Frisian จากมุมมองของการศึกษาประวัติศาสตร์ฟินแลนด์โบราณมีความน่าสนใจมากที่สุด ในสมัยโบราณ คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ ลูกหลานของชนเผ่านี้ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ แม้ว่าพวกเขาจะสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมไปนานแล้ว อย่างไรก็ตาม พงศาวดารของ Frisian "Hurray Linda Brook" รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ซึ่งบอกว่าบรรพบุรุษของชาว Frisians แล่นเรือไปยังดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ได้อย่างไร ภัยพิบัติร้ายแรง- น้ำท่วมที่ทำลายแอตแลนติสของเพลโต พงศาวดารนี้มักถูกอ้างถึงโดยนักแอตแลนติกส์เพื่อยืนยันการมีอยู่ของ อารยธรรมในตำนาน. เป็นผลให้เวอร์ชันเกี่ยวกับสมัยโบราณของการแข่งขันบอลติกได้รับการยืนยันอีกครั้ง

นอกจากนี้ แต่ละประเทศสามารถระบุลักษณะการฝังศพได้ พิธีฝังศพหลักของ Balts โบราณคือการวางร่างของผู้ตายด้วยหิน พิธีกรรมนี้ได้รับการอนุรักษ์ทั้งในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ เมื่อเวลาผ่านไป มันถูกดัดแปลงและถูกลดขนาดลงเป็นการติดตั้งหลุมศพบนหลุมศพ

พิธีกรรมดังกล่าวบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมโดยตรงระหว่างเชื้อชาติฟินแลนด์/บอลติกกับโครงสร้างหินใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่พบในแอ่งทะเลบอลติกและดินแดนที่อยู่ติดกัน ที่เดียวที่หลุดออกจากพื้นที่นี้คือคอเคซัสเหนือ อย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายสำหรับข้อเท็จจริงนี้ ซึ่ง อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถให้ภายในกรอบของงานนี้

เป็นผลให้เราสามารถระบุข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบที่สำคัญอย่างหนึ่งของซับสตราตัมทางชาติพันธุ์ของชนชาติบอลติกสมัยใหม่คือเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณซึ่งมีต้นกำเนิดหายไปในส่วนลึกของพันปี การแข่งขันนี้ผ่านประวัติศาสตร์การพัฒนาของตนเองซึ่งแตกต่างจากชาวอารยัน อันเป็นผลมาจากการที่มันได้สร้างภาษาและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางพันธุกรรมของบัลต์และฟินน์สมัยใหม่

แต่ละเผ่า

นักชาติพันธุ์วิทยาส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของยุโรปและดินแดนใกล้เคียง ก่อนเริ่มการล่าอาณานิคมของสลาฟและเยอรมันในภูมิภาคนี้ มี Finno-Ugric ในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของพวกเขา นั่นคือ ภายในคริสต์ศตวรรษที่ 10 องค์ประกอบของฟินแลนด์และอูกริกในชนเผ่าท้องถิ่นผสมกันค่อนข้างมาก ชนเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อาศัยอยู่บนดินแดนของเอสโตเนียสมัยใหม่หลังจากที่ตั้งชื่อทะเลสาบซึ่งตั้งอยู่บนพรมแดนของเขตการล่าอาณานิคมของสลาฟและเยอรมันคือ Chud ตามตำนานเล่าว่า สัตว์ประหลาดมีความสามารถคาถาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันสามารถหายตัวไปในป่าอย่างกะทันหันและอาจอยู่ใต้น้ำเป็นเวลานาน เชื่อกันว่าปาฏิหาริย์ตาขาวรู้จักวิญญาณของธาตุ ระหว่างการรุกรานของชาวมองโกล ชาว Chud ได้เข้าไปในป่าและหายสาบสูญไปตลอดกาลจากประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เชื่อกันว่าเป็นเธอที่อาศัยอยู่ใน Kitezh-grad ในตำนานซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของ Beloozero อย่างไรก็ตามในตำนานของรัสเซียคนแคระโบราณที่อาศัยอยู่ใน สมัยก่อนประวัติศาสตร์และบางสถานที่ยังดำรงอยู่เป็นที่ระลึกจนถึงยุคกลาง ตำนานเกี่ยวกับคนแคระมักแพร่หลายในพื้นที่ที่มีโครงสร้างหินใหญ่เป็นกระจุก

ในตำนานของโคมิ คนตัวเล็กและผิวคล้ำคนนี้ซึ่งหญ้าดูเหมือนป่าบางครั้งได้มาซึ่งลักษณะของสัตว์ - มันถูกปกคลุมไปด้วยขนสัตว์, ปาฏิหาริย์มีขาหมู ปาฏิหาริย์อาศัยอยู่ในโลกแห่งความอุดมสมบูรณ์เมื่อท้องฟ้าอยู่ต่ำกว่าพื้นโลกจนปาฏิหาริย์สามารถเข้าถึงได้ด้วยมือของพวกเขา แต่พวกเขาทำทุกอย่างผิดพลาด - พวกเขาขุดหลุมบนที่ดินทำกิน เลี้ยงปศุสัตว์ในกระท่อม ตัดหญ้าด้วย สิ่ว เก็บเกี่ยวขนมปังด้วยสว่าน เก็บเมล็ดพืชที่นวดแล้วในถุงน่อง ดันข้าวโอ๊ตลงไปในรู หญิงแปลกหน้าดูหมิ่นเยน เพราะหล่อนเอาน้ำเสียหรือแอกแตะต้อง จากนั้น En (เทพโคมิโคมิ) ยกท้องฟ้าต้นไม้สูงเติบโตบนโลกและคนสูงสีขาวไม่ได้แทนที่ปาฏิหาริย์: ปาฏิหาริย์ทิ้งพวกเขาไว้ในหลุมใต้ดินเพราะพวกเขากลัวเครื่องมือการเกษตร - เคียว ฯลฯ . ..

... มีความเชื่อว่าปาฏิหาริย์ได้กลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในที่มืด บ้านร้าง ห้องอาบน้ำ แม้กระทั่งใต้น้ำ พวกเขามองไม่เห็นทิ้งร่องรอยของนกหรือเท้าเด็กทำร้ายผู้คนและสามารถแทนที่ลูกด้วยของพวกเขาเอง ...

ตามตำนานอื่น Chud เป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณซึ่งรวมถึง Pera และ Kudy-osh พวกเขายังไปใต้ดินหรือกลายเป็นหินหรือถูกคุมขังในเทือกเขาอูราลหลังจากที่มิชชันนารีชาวรัสเซียเผยแพร่ศาสนาคริสต์ใหม่ การตั้งถิ่นฐานโบราณ (kars) ยังคงอยู่จาก Chud ยักษ์ Chud สามารถขว้างขวานหรือกระบองจากการตั้งถิ่นฐานที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง บางครั้งพวกเขายังให้เครดิตกับต้นกำเนิดของทะเลสาบรากฐานของหมู่บ้าน ฯลฯ (6, 209-211)

หลายเผ่าต่อมาคือ Vod Semenov-Tyanshansky ในหนังสือ "รัสเซีย" คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ที่สมบูรณ์ของปิตุภูมิของเรา อำเภอทะเลสาบ" ในปี พ.ศ. 2446 เขียนเกี่ยวกับชนเผ่านี้ดังนี้:

“วอดเคยอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของชุด ชนเผ่านี้ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากสาขาตะวันตก (เอสโตเนีย) ของฟินน์ไปจนถึงชนเผ่าฟินแลนด์อื่นๆ การตั้งถิ่นฐานของ Vodi เท่าที่เราสามารถตัดสินได้จากความชุกของชื่อ Vod ได้ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Narova และไปยังแม่น้ำ Msta เอื้อมไปทางเหนือสู่อ่าวฟินแลนด์ ทางใต้ไปไกลกว่าอิลเมน Vod เข้าร่วมในการรวมตัวกันของชนเผ่าที่เรียกว่าเจ้าชาย Varangian เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงใน "กฎบัตรของ Mostech" ที่ประกอบขึ้นจาก Yaroslav the Wise การล่าอาณานิคมของชาวสลาฟผลักดันให้ชนเผ่านี้ไปยังชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ วอดอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับชาวโนฟโกโรเดียน มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของชาวโนฟโกโรเดียน และแม้แต่ในกองทัพนอฟโกรอด กองทหารพิเศษที่ประกอบด้วย "ผู้นำ" ต่อจากนั้น พื้นที่ที่ Vodya อาศัยอยู่ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของหนึ่งในห้าภูมิภาคของ Novgorod ภายใต้ชื่อ "Vodskaya Pyatina" ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 สงครามครูเสดของชาวสวีเดนเริ่มขึ้นในประเทศ Vodi ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "Vatland" เป็นที่ทราบกันดีว่ามีพระสันตะปาปาหลายตัวที่ให้กำลังใจ คำเทศนาของคริสเตียนและในปี ค.ศ. 1255 ได้มีการแต่งตั้งอธิการพิเศษให้กับวัตแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่าง Vod และ Novgorodians นั้นแข็งแกร่งขึ้น Vod ก็ค่อยๆ รวมเข้ากับรัสเซียและกลายเป็นช่องทางที่แข็งแกร่ง ซากของ Vodi ถือเป็นชนเผ่าเล็กๆ "Vatyalayset" ซึ่งอาศัยอยู่ในเขต Peterhof และ Yamburg

จำเป็นต้องพูดถึงเผ่า Setu ที่มีเอกลักษณ์ด้วย ปัจจุบันอาศัยอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคปัสคอฟ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามันเป็นมรดกทางชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ชาวฟินแลนด์โบราณ ซึ่งเป็นคนแรกที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้เมื่อธารน้ำแข็งละลาย บาง ลักษณะประจำชาติชนเผ่านี้ได้รับอนุญาตให้คิดอย่างนั้น

ชนเผ่า Karela สามารถรักษาคอลเลกชันตำนานฟินแลนด์ที่สมบูรณ์ที่สุดได้ ดังนั้นพื้นฐานของ Kalevala ที่มีชื่อเสียง (4) - มหากาพย์ฟินแลนด์ - ส่วนใหญ่มาจากตำนานและตำนานของชาวคาเรเลียน ภาษาคาเรเลียนเป็นภาษาฟินแลนด์ที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีจำนวนการยืมขั้นต่ำจากภาษาที่เป็นของวัฒนธรรมอื่น

ในที่สุด Livs เป็นชนเผ่าฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ยังคงรักษาภาษาและวัฒนธรรมไว้จนถึงทุกวันนี้ ตัวแทนของชนเผ่านี้อาศัยอยู่ในอาณาเขตของลัตเวียและเอสโตเนียสมัยใหม่ ชนเผ่านี้เป็นชนเผ่าที่มีอารยธรรมมากที่สุดในช่วงเริ่มต้นของการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์เอสโตเนียและลัตเวีย. ครอบครองอาณาเขตตามแนวชายฝั่งของทะเลบอลติกตัวแทนของชนเผ่านี้ติดต่อกับโลกภายนอกเร็วกว่าคนอื่น เป็นเวลาหลายศตวรรษอาณาเขตของเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่ถูกเรียกว่าลิโวเนียหลังจากที่ดินของชนเผ่านี้

ความคิดเห็น

สามารถสันนิษฐานได้ว่าคำอธิบายของการติดต่อทางชาติพันธุ์ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kalevala ในคาถาที่สอง (1) ซึ่งบ่งชี้ว่าวีรบุรุษร่างเล็กในชุดเกราะทองแดงออกมาจากทะเลเพื่อช่วยวีรบุรุษวาอินนาโมอิเนน ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นยักษ์อย่างปาฏิหาริย์และโค่นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ที่ปกคลุมท้องฟ้าและบดบังดวงอาทิตย์

วรรณกรรม.

1. โทลคีน จอห์น, The Silmarillion;
2. Bongard-Levin G.E. , Grantovsky E.A. "จากไซเธียสู่อินเดีย" M. "ความคิด", 1974
3. มัลดาเชฟ เอิร์นส์ "เรามาจากไหน"
4. ไรบาคอฟ บอริส "ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ" - เอ็ม. โซเฟีย, เฮลิออส, 2002
5. กาเลวาลา แปลจากภาษาฟินแลนด์ Belsky - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2007
6. Petrukhin V.Ya. "ตำนานของชาว Finno-Ugric", M, Astrel AST Transitbook, 2005

ชาวฟินโน-อูกริก

ชนชาติ Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาษาฟินโน-อูกริก

ไปที่แผนที่

ชาวกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริก

กลุ่มภาษา Finno-Ugric เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Ural-Yukagir และรวมถึงชนชาติต่างๆ ได้แก่ Saami, Veps, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty และ Mansi

ซามิส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Murmansk เห็นได้ชัดว่าชาวซามีเป็นทายาทของประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเหนือ แม้ว่าจะมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาจากทางตะวันออก สำหรับนักวิจัย ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแสดงถึงที่มาของซามี เนื่องจากภาษาซามีและภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ กลับไปเป็นภาษาพื้นฐานทั่วไป แต่ในทางมานุษยวิทยา ซามีอยู่ในประเภทที่ต่างออกไป (ประเภทอูราลิก) มากกว่าชาวบอลติก-ฟินแลนด์ที่พูดภาษา ​ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดที่สุดกับพวกเขา แต่หลักมีประเภทบอลติก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 มีการเสนอสมมติฐานมากมายเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้

ชาวซามีมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะสืบเชื้อสายมาจากประชากร Finno-Ugric น่าจะประมาณปี 1500-1000 BC อี การแยกตัวของ proto-Sami ออกจากชุมชนเดียวของผู้ให้บริการภาษาพื้นฐานเริ่มต้นขึ้นเมื่อบรรพบุรุษของทะเลบอลติกฟินน์ภายใต้อิทธิพลของบอลติกและเยอรมันในเวลาต่อมาเริ่มย้ายไปสู่วิถีชีวิตของชาวนาและนักเลี้ยงสัตว์ในขณะที่ บรรพบุรุษของ Sami ในอาณาเขตของ Karelia ได้หลอมรวมประชากรแบบอัตโนมัติของ Fennoscandia

ชาวซามีน่าจะเกิดจากการรวมตัวกันของกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยความแตกต่างทางมานุษยวิทยาและพันธุกรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ซามีที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ต่างกัน การศึกษาทางพันธุกรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้เปิดเผยลักษณะทั่วไปในซามีสมัยใหม่กับลูกหลานของพวกเขา ประชากรโบราณยุคน้ำแข็งชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก - สมัยใหม่ Basque Berbers ลักษณะทางพันธุกรรมดังกล่าวไม่พบใน more กลุ่มภาคใต้ทางตอนเหนือของยุโรป จากคาเรเลีย ชาวซามีอพยพไปทางเหนือ หนีจากการล่าอาณานิคมของคาเรเลียนที่แผ่ขยายออกไป และน่าจะมาจากการจัดเก็บเครื่องบรรณาการ สืบเนื่องมาจากฝูงกวางเรนเดียร์อพยพ บรรพบุรุษของ Sami อย่างช้าที่สุดในช่วงสหัสวรรษที่ 1 e. ค่อยๆ ไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกและไปถึงดินแดนของถิ่นที่อยู่ปัจจุบัน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเริ่มเปลี่ยนไปผสมพันธุ์กวางเรนเดียร์ที่เลี้ยงในบ้าน แต่กระบวนการนี้ถึงระดับที่สำคัญในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น

ประวัติศาสตร์ของพวกเขาตลอดหนึ่งพันปีครึ่งที่ผ่านมา ด้านหนึ่งเป็นการถอยกลับอย่างช้าๆ ภายใต้การโจมตีของชนชาติอื่น และในทางกลับกัน ประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของชาติและชนชาติต่างๆ ที่มีความเป็นของตนเอง รัฐซึ่ง บทบาทสำคัญมอบหมายให้เก็บภาษีเครื่องบรรณาการซามี เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการต้อนกวางเรนเดียร์คือการที่ซามีเดินเตร่จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ขับฝูงกวางเรนเดียร์จากฤดูหนาวไปสู่ทุ่งหญ้าในฤดูร้อน ในทางปฏิบัติ ไม่มีอะไรขัดขวางการข้ามพรมแดนของรัฐ พื้นฐานของสังคมซามีคือชุมชนของครอบครัวที่รวมตัวกันบนหลักการของการเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันซึ่งทำให้พวกเขามีวิธีการดำรงชีวิต ที่ดินได้รับการจัดสรรโดยครอบครัวหรือเผ่า

รูปที่ 2.1 พลวัตของประชากรชาวซามี พ.ศ. 2440 - พ.ศ. 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามวัสดุ)

อิโซระการกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ซึ่งหมายถึงพวกนอกรีตซึ่งครึ่งศตวรรษต่อมาได้รับการยอมรับในยุโรปว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งและเป็นอันตราย มันมาจากศตวรรษที่ 13 ที่การกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกปรากฏในพงศาวดารรัสเซีย ในศตวรรษเดียวกันนั้น ดินแดนอิโซราถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารลิโวเนียน เช้าตรู่ของวันเดือนกรกฎาคมในปี 1240 ผู้อาวุโสของดินแดนอิโซระกำลังลาดตระเวนพบกองเรือสวีเดนและส่งไปรายงานทุกอย่างให้อเล็กซานเดอร์ซึ่งเป็นเนฟสกีในอนาคตทราบ

เป็นที่แน่ชัดว่าในสมัยนั้นชาวอิชอร์ยังคงใกล้ชิดกันมากทั้งทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับชาวคาเรเลียนที่อาศัยอยู่บนคอคอดคาเรเลียนและในเขตลาโดกาตอนเหนือ ทางเหนือของพื้นที่ที่มีการกระจายพันธุ์อิชอร์ที่ถูกกล่าวหา และสิ่งนี้ ความคล้ายคลึงกันยังคงมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16 ข้อมูลที่ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับประชากรโดยประมาณของดินแดน Izhora ถูกบันทึกไว้ครั้งแรกในหนังสือ Scribe Book of 1500 แต่เชื้อชาติของผู้อยู่อาศัยไม่ได้แสดงในระหว่างการสำมะโนประชากร ตามเนื้อผ้าเชื่อกันว่าผู้อยู่อาศัยในเขต Karelian และ Orekhovets ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อรัสเซียและชื่อเล่นของเสียงรัสเซียและ Karelian เป็น Orthodox Izhors และ Karelians เห็นได้ชัดว่าพรมแดนระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ผ่านที่ไหนสักแห่งบนคอคอดคาเรเลียน และอาจใกล้เคียงกับพรมแดนของเขตออเรโคเวตส์และเขตคาเรเลียน

ในปี ค.ศ. 1611 สวีเดนยึดดินแดนนี้ ในช่วง 100 ปีที่อาณาเขตนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน ชาว Izhorians จำนวนมากออกจากหมู่บ้านของตน เฉพาะในปี ค.ศ. 1721 หลังจากชัยชนะเหนือสวีเดน Peter I ได้รวมภูมิภาคนี้ไว้ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของรัฐรัสเซีย ในตอนท้ายของ XVIII ต้นXIXนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเริ่มบันทึกองค์ประกอบสารภาพชาติพันธุ์ของประชากรในดินแดน Izhora เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วซึ่งรวมอยู่ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเหนือและใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการบันทึกการปรากฏตัวของชาวออร์โธดอกซ์ใกล้กับกลุ่มชาติพันธุ์ฟินน์ - ลูเธอรัน - ประชากรหลักของดินแดนนี้

เวปส์ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถแก้ไขปัญหาการกำเนิดของ Veps ethnos ได้ในที่สุด เป็นที่เชื่อกันว่าโดยกำเนิด ชาว Vepsians เชื่อมโยงกับการก่อตัวของชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์อื่น ๆ และแยกออกจากพวกเขาซึ่งอาจอยู่ในครึ่งหลัง 1 พัน AD e. และในตอนท้ายของพันนี้ตั้งรกรากอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของ Ladoga หลุมฝังศพของศตวรรษที่ X-XIII สามารถกำหนดให้เป็น Veps โบราณได้ เป็นที่เชื่อกันว่าการอ้างอิงถึงชาว Vepsians ที่เก่าแก่ที่สุดมีขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 6 อี พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 11 เรียกคนกลุ่มนี้ว่าทั้งหมด หนังสืออาลักษณ์ชาวรัสเซีย ชีวิตของนักบุญ และแหล่งข้อมูลอื่นๆ มักรู้จัก Veps โบราณภายใต้ชื่อ Chud ในบริเวณระหว่างทะเลสาบระหว่างทะเลสาบ Onega และทะเลสาบ Ladoga พวก Veps อาศัยอยู่ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 ค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางตะวันออก Veps บางกลุ่มออกจากพื้นที่ระหว่างทะเลสาบและรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 เขตการปกครองของ Vepsian เช่นเดียวกับสภาหมู่บ้าน Vepsian และฟาร์มรวม ได้ถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่มีประชากรหนาแน่น

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 การแนะนำการสอนภาษา Vepsian และวิชาต่างๆ ในภาษานี้ในโรงเรียนประถมศึกษาเริ่มต้นขึ้น หนังสือเรียนภาษา Vepsian ที่ใช้อักษรละตินก็ปรากฏขึ้น ในปี 1938 หนังสือ Vepsian ถูกเผาและครูและคนอื่น ๆ บุคคลสาธารณะจับกุมและขับไล่ออกจากบ้านของพวกเขา นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 อันเป็นผลมาจากกระบวนการย้ายถิ่นที่เพิ่มขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานภายนอกที่เกี่ยวข้อง กระบวนการของการดูดซึม Veps ได้เร่งตัวขึ้น ประมาณครึ่งหนึ่งของ Veps ตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เนเนทส์.ประวัติของ Nenets ในศตวรรษที่ XVII-XIX อุดมไปด้วยความขัดแย้งทางทหาร ในปี ค.ศ. 1761 ได้มีการทำสำมะโนชาวต่างประเทศของ yasak และในปี พ.ศ. 2365 ได้มีการบังคับใช้ "กฎบัตรว่าด้วยการจัดการชาวต่างชาติ"

การเรียกร้องรายเดือนที่มากเกินไปความโดยพลการของการบริหารรัสเซียทำให้เกิดการจลาจลซ้ำแล้วซ้ำอีกพร้อมกับการทำลายป้อมปราการของรัสเซียการจลาจลของ Nenets ในปี พ.ศ. 2368-2482 มีชื่อเสียงมากที่สุด อันเป็นผลมาจากชัยชนะทางทหารเหนือ Nenets ในศตวรรษที่สิบแปด ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของทุนดรา Nenets ขยายตัวอย่างมาก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Nenets มีเสถียรภาพและจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับปลายศตวรรษที่ 17 ประมาณสองครั้ง ตลอดทั้ง สมัยโซเวียตจำนวนทั้งหมดของ Nenets ตามสำมะโนก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน

วันนี้ Nenets เป็นชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียเหนือ สัดส่วนของชาวเนเน็ทที่ถือว่าภาษาแห่งสัญชาติของตนเป็นภาษาแม่นั้นค่อยๆ ลดลง แต่ยังคงสูงกว่าชนชาติอื่นๆ ส่วนใหญ่ในภาคเหนือ

รูปที่ 2.2 จำนวนชาวเนเน็ท พ.ศ. 2532 พ.ศ. 2545 พ.ศ. 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามวัสดุ)

ในปี 1989 ชาวเนเน็ต 18.1% ยอมรับรัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขา และโดยทั่วไปแล้ว พวกเขาพูดภาษารัสเซียได้คล่อง 79.8% ของชาวเนเน็ตส์ - ดังนั้นจึงยังคงมีส่วนที่เห็นได้ชัดเจนของชุมชนภาษา การสื่อสารที่เพียงพอซึ่งสามารถทำได้เท่านั้น มั่นใจได้ด้วยความรู้ภาษา Nenets การรักษาทักษะการพูดของ Nenets ที่แข็งแกร่งในหมู่คนหนุ่มสาวเป็นเรื่องปกติแม้ว่าภาษารัสเซียส่วนใหญ่ได้กลายเป็นวิธีการสื่อสารหลัก (เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในภาคเหนือ) การสอนภาษา Nenets ที่โรงเรียนมีบทบาทเชิงบวกบางประการ วัฒนธรรมประจำชาติในสื่อกิจกรรมของนักเขียน Nenets แต่ก่อนอื่น สถานการณ์ทางภาษาที่ค่อนข้างเอื้ออำนวยนั้นเกิดจากการที่กวางเรนเดียร์ต้อนฝูงสัตว์ ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรม Nenets โดยรวมแล้วสามารถอยู่รอดได้ในรูปแบบดั้งเดิม แม้จะมีแนวโน้มการทำลายล้างในยุคโซเวียตก็ตาม กิจกรรมการผลิตประเภทนี้ยังคงอยู่ในมือของประชากรพื้นเมือง

Khanty- ชาว Ugric พื้นเมืองขนาดเล็กอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก

Volga Center of Finno-Ugric Peoples' Cultures

Khanty มีกลุ่มชาติพันธุ์สามกลุ่ม: เหนือ ใต้ และตะวันออก และ Khanty ใต้ผสมกับประชากรรัสเซียและตาตาร์ บรรพบุรุษของ Khanty บุกจากทางใต้ไปยังส่วนล่างของ Ob และอาศัยอยู่ในดินแดนของ Khanty-Mansiysk ที่ทันสมัยและภาคใต้ของ Yamalo-Nenets Autonomous Okrug และตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 บนพื้นฐานของ การผสมผสานของชาวอะบอริจินและชนเผ่า Ugric ที่มาใหม่ การสร้างชาติพันธุ์ของ Khanty เริ่มต้นขึ้น ชาวคานตีเรียกตนเองว่าริมแม่น้ำมากขึ้น เช่น "ชาวโคนทะ" ชาวอ็อบ

คันตีเหนือ. นักโบราณคดีเชื่อมโยงต้นกำเนิดของวัฒนธรรมของพวกเขากับวัฒนธรรม Ust-Polui ซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในแอ่งของแม่น้ำ Ob จากปาก Irtysh ถึงอ่าว Ob นี่เป็นวัฒนธรรมการค้าของชาวไทกาทางตอนเหนือ ซึ่งประเพณีหลายอย่างไม่ได้ถูกติดตามโดย Khanty ทางเหนือสมัยใหม่
ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 Khanty ทางเหนือได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ของ Nenets ในเขตติดต่อกับดินแดนโดยตรง Khanty ถูกหลอมรวมบางส่วนโดยทุนดรา Nenets

คันตีใต้. พวกเขาลุกขึ้นจากปากของ Irtysh นี่คืออาณาเขตของไทกาใต้ ที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่ และวัฒนธรรมจะดึงดูดไปทางทิศใต้มากกว่า ในการก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่ตามมา ประชากรป่าที่ราบกว้างทางตอนใต้มีบทบาทสำคัญ โดยแบ่งชั้นบนพื้นฐาน Khanty ทั่วไป ชาวรัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Khanty ทางใต้

คันตีตะวันออก. ตั้งรกรากที่กลาง Ob และตามลำน้ำสาขา: สลิม, พิม, อาแกน, ยูกัน, วาซูกัน กลุ่มนี้ใน มากกว่าเหนือสิ่งอื่นใด มันยังคงคุณลักษณะของวัฒนธรรมไซบีเรียเหนือ ย้อนหลังไปถึงประชากรอูราล - การเพาะพันธุ์สุนัข เรือสนั่น ความเด่นของเสื้อผ้าแกว่ง เครื่องใช้เปลือกไม้เบิร์ช และเศรษฐกิจการประมง ภายในขอบเขตของที่อยู่อาศัยสมัยใหม่ Khanty ตะวันออกค่อนข้างมีปฏิสัมพันธ์กับ Kets และ Selkups ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยอยู่ในประเภทเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเดียวกัน
ดังนั้นในการปรากฏตัวของลักษณะทางวัฒนธรรมร่วมกันของ Khanty ethnos ซึ่งเกี่ยวข้องกับระยะเริ่มต้นของ ethnogenesis ของพวกเขาและการก่อตัวของชุมชนอูราลซึ่งรวมถึงตอนเช้ารวมถึงบรรพบุรุษของ Kets และ Samoyed "ความแตกต่าง" ทางวัฒนธรรมที่ตามมา การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ในขอบเขตที่มากขึ้นถูกกำหนดโดยกระบวนการของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับผู้คนเพื่อนบ้าน มานซี- ชนกลุ่มน้อยในรัสเซีย ชนพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug ญาติสนิทของขันที พวกเขาพูดภาษา Mansi แต่เนื่องจากการดูดซึมที่ใช้งาน ประมาณ 60% ใช้ภาษารัสเซียในชีวิตประจำวัน ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ Mansi เกิดขึ้นจากการควบรวมกิจการของชนเผ่าท้องถิ่นของวัฒนธรรมอูราลและชนเผ่า Ugric ที่ย้ายจากทางใต้ผ่านที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกและคาซัคสถานตอนเหนือ ธรรมชาติสององค์ประกอบ (การผสมผสานของวัฒนธรรมของนักล่าไทกาและชาวประมงและพ่อพันธุ์แม่พันธุ์โคเร่ร่อนบริภาษ) ในวัฒนธรรมของผู้คนได้รับการอนุรักษ์มาจนถึงทุกวันนี้ ในขั้นต้น Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและทางลาดตะวันตก แต่โคมิและรัสเซียบังคับให้พวกเขาออกไปในทรานส์อูราลในศตวรรษที่ 11-14 การติดต่อครั้งแรกกับชาวรัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสโนฟโกโรไดท์มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 ด้วยการผนวกไซบีเรียเป็น รัฐรัสเซียในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของรัสเซียทวีความรุนแรงมากขึ้น และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 17 จำนวนชาวรัสเซียก็เกินจำนวนประชากรพื้นเมือง ชาวมันซีค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออก หลอมรวมเป็นบางส่วน และในศตวรรษที่ 18 พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การก่อตัวทางชาติพันธุ์ของ Mansi ได้รับอิทธิพลจากชนชาติต่างๆ

ในถ้ำ Vogulskaya ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Vsevolodo-Vilva ในภูมิภาค Perm พบร่องรอยของ Voguls ตามประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ถ้ำนี้เป็นวัด (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนป่าเถื่อน) ของ Mansi ซึ่งมีการจัดพิธีกรรม กะโหลกหมีที่มีร่องรอยของขวานหินและหอก เศษภาชนะเซรามิก หัวลูกศรกระดูกและเหล็ก แผ่นทองสัมฤทธิ์ของรูปแบบสัตว์ระดับเปียร์มที่วาดภาพชายเอลค์ยืนอยู่บนกิ้งก่า เครื่องประดับเงินและทองสัมฤทธิ์ถูกพบในถ้ำ

Finno-Ugriansหรือ Finno-Ugric- กลุ่มชนชาติที่มีลักษณะทางภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องและก่อตัวขึ้นจากชนเผ่าในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือตั้งแต่ยุคหินใหม่ที่อาศัยอยู่ที่ไซบีเรียตะวันตก, ทรานส์-อูราล, เทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนกลาง, อาณาเขตทางเหนือของแม่น้ำโวลก้าตอนบน, กระแสน้ำโวลกุกสกาและแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง ภูมิภาคจนถึงเที่ยงคืนของภูมิภาค Saratov สมัยใหม่ในรัสเซีย

1. ชื่อเรื่อง

ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อที่รวมกัน chudและสมอยด์ (ชื่อตัวเอง ซูมาลีน)

2. การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ในอาณาเขตของรัสเซีย มี 2,687,000 คนที่อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ใน Karelia, Komi, Mari El, Mordovia, Udmurtia จากการอ้างอิงพงศาวดารและการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของ toponyms Chud ได้รวมชนเผ่าหลายเผ่าเข้าด้วยกัน: มอร์ดวา, มูรอม, Merya, Vesps (ทั้งหมด, ชาวเวปเซียน) และอื่น ๆ..

ชนชาติ Finno-Ugric เป็นประชากรอิสระของ Oka-Volga interfluve ชนเผ่าของพวกเขาคือชาวเอสโตเนีย Merya ทั้งหมด Mordovians Cheremis เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอธิคของ Germanarich ในศตวรรษที่ 4 นักประวัติศาสตร์ Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุกลุ่มอูราลประมาณยี่สิบเผ่า (Ugrofiniv): Chud, Livs, น่านน้ำ, yam (Ӕm), ทั้งหมด (แม้แต่ทางเหนือของพวกเขาใน White Lake นั่งVѣtVѣs), Karelians, Yugra, ถ้ำ , Samoyeds, Perm ), cheremis, การหล่อ, zimgola, kors, nerom, mordovians, การวัด (และบน Rostov ѡzere Merѧ และ Kleshchin และ ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh เดียวกัน), murom (และ Ѡtsѣ rѣtsѣ ที่จะไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้า ҕ) และเมชเชอรี ชาวมอสโกเรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้ด้วยการประชดโดยอธิบายผ่านมอสโก แปลก, แปลก, แปลก.ตอนนี้ชนชาติเหล่านี้หลอมรวมโดยชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ พวกเขาได้หายตัวไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ตลอดไป โดยได้เติมเต็มจำนวนชาวรัสเซียและเหลือเพียงชื่อสถานที่ทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย

เหล่านี้เป็นชื่อแม่น้ำทั้งหมดที่มี ตอนจบ-va:มอสโก Protva Kosva ซิลวา Sosva อิซวา ฯลฯ แม่น้ำกามามีประมาณ 20 แควที่มีชื่อลงท้ายด้วย นาวาหมายถึง "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ชนเผ่า Muscovite ตั้งแต่แรกเริ่มรู้สึกถึงความเหนือกว่าชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ศัพท์เฉพาะของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบได้เฉพาะในที่ซึ่งคนเหล่านี้ในปัจจุบันประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตัวเป็นสาธารณรัฐปกครองตนเองและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามากเช่นมอสโก

จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าชุดในยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ในส่วนยุโรปของรัสเซียในปัจจุบันค่อยๆ หลอมรวมโดยชาวอาณานิคมสลาฟ ผู้อพยพจาก Kievan Rus กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความทันสมัย รัสเซียชาติ.

ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อหนึ่งพันปีก่อนพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Polovtsy และ Khazars แต่อยู่ในระดับที่ต่ำกว่าการพัฒนาทางสังคมมากกว่าที่จริงแล้วบรรพบุรุษของรัสเซีย เป็นกลุ่ม Pechenegs เดียวกัน มีเพียงป่าเท่านั้น สมัยนั้นพวกพ้องและล้าหลังที่สุดใน วัฒนธรรมชนเผ่าของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่แม้กระทั่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขายังเป็นคนกินเนื้อคนอีกด้วย นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเฮโรโดตุส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกเขาว่าแอนโดรฟาจ (ผู้กลืนกินผู้คน) และเนสเตอร์ผู้บันทึกเหตุการณ์อยู่แล้วในระยะเวลาของรัฐรัสเซีย - ซามอยด์ (ซามอยด์).

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่มีวัฒนธรรมการรวบรวมและการล่าสัตว์ดึกดำบรรพ์เป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าชาวมอสโกได้รับการผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลผ่านการดูดซึมของชนชาติ Finno-Ugric ที่เดินทางมายังยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคซอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ ส่วนผสมขององค์ประกอบชาติพันธุ์ Finno-Ugric มองโกเลียและตาตาร์ทำให้เกิดชาติพันธุ์ของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากการผสมผสานทางชาติพันธุ์กับฟินน์ และต่อมาคือพวกตาตาร์ และบางส่วนกับพวกมองโกล รัสเซียจึงมีรูปแบบทางมานุษยวิทยาที่แตกต่างจากชาวเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ตาแคบ จมูกดูหรูหรา - รัสเซียล้วนๆ" ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภาษา Finno-Ugric การก่อตัวของระบบการออกเสียงของรัสเซีย (akanye, gekanya, การฟ้อง) เกิดขึ้น ทุกวันนี้ คุณลักษณะ "อูราล" มีอยู่ในคนรัสเซียทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น: ความสูงปานกลาง ใบหน้ากว้าง จมูกเชิด และเคราที่บาง ชาวมารีและอุดมูร์ตมักจะมีตาที่เรียกว่ารอยพับของมองโกเลีย - epicanthus พวกเขามีโหนกแก้มกว้างมากมีเคราบาง แต่ในขณะเดียวกันผมสีบลอนด์และสีแดง ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในกลุ่มเอสโตเนียและคาเรเลียน Komi นั้นแตกต่าง: ในสถานที่เหล่านั้นที่มีการแต่งงานปนกันเมื่อโตขึ้นพวกเขามีผมสีเข้มและค้ำจุนคนอื่นเป็นเหมือนชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

จากการศึกษาของ Meryanist Orest Tkachenko "ในชาวรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับมารดากับบ้านบรรพบุรุษสลาฟพ่อเป็นฟินน์ในด้านบิดาชาวรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric" ควรสังเกตว่าจากการศึกษาสมัยใหม่ของฮาโลไทป์ Y-chromosome ในความเป็นจริงสถานการณ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม - ผู้ชายสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามคำกล่าวของ Mikhail Pokrovsky ชาวรัสเซียเป็นลูกผสมทางชาติพันธุ์ที่ Finns เป็นเจ้าของ 4/5 และ Slavs - 1/5 เศษของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในวัฒนธรรมรัสเซียสามารถตรวจสอบได้ในลักษณะที่ไม่พบ ท่ามกลางชนชาติสลาฟอื่น ๆ : kokoshnik และ sundress ของผู้หญิง , เสื้อเชิ้ตผู้ชาย kosovorotka, รองเท้า bast (รองเท้า bast) ใน ชุดประจำชาติ, เกี๊ยวในจาน , แบบสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน (อาคารเต๊นท์, ระเบียง),อาบน้ำรัสเซีย, สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ - หมี, ร้องเพลง 5 โทน, a-touchและการลดเสียงสระ คำคู่ เช่น รอยเย็บ เส้นทาง แขนและขา มีชีวิตและดี เช่นนั้น เป็นต้นมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของ Slavs อื่น ๆ ) จุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวงจรนางเงือกเพลงแครอลลัทธิ Perun การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชไม่ใช่ต้นโอ๊ก

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชื่อสลาฟในนามสกุล Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่มาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Vedeno Ala ชื่อก่อนคริสต์ศักราช Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟ และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ ugrofins ไม่ได้ประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ แต่เมื่อสลายไปในมวลของรัสเซีย (มาตุภูมิ รัสเซีย) Ugrofins ยังคงมีประเภทมานุษยวิทยาซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มานุษยวิทยา รัสเซีย) .

ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยที่สงบสุขและอ่อนโยนอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้ ชาวมอสโกเองจึงอธิบายธรรมชาติที่สงบสุขของการล่าอาณานิคมโดยระบุว่าไม่มีการปะทะกันของทหาร เพราะแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรไม่ได้เช่นนั้น อย่างไรก็ตาม ตามที่ VO Klyuchevsky พูดคนเดียวกัน "ในตำนานของ Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือบางอย่างเกี่ยวกับการต่อสู้ที่ลุกโชนขึ้นในบางแห่งยังคงมีชีวิตรอด"

3. Toponymy

Toponyms ของ Meryan-Yerzyans กำเนิดใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, leht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol หรือมิฉะนั้น Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, ยาเครงก้า, ยาห์โรโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาค Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokshenga, Reshma, Sarohta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhmaเป็นต้น (ภูมิภาค Ivanovsk) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, ชูยาและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda), "Valdai, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์) Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิเมียร์) Vereya, Vorya, Volgusha, Lama, มอสโก, Nudol, Pakhra, Taldom, Shukhroma, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคมอสโก)

3.1. รายชื่อชนชาติ Finno-Ugric

3.2.

ชาวฟินโน-อูจี

บุคลิก

Ugro-finans โดยกำเนิดคือสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum - ทั้ง Mordovians, Udmurts - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, นักสังคมวิทยา Komi Pitirim Sorokin, Mordvins - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อของประชาชนด้วยนามแฝงของเขา Pugovkin Mikhail Ivanovich เป็น Merya Russified ชื่อจริงของเขาฟังใน Meryansky - Pugorkin นักแต่งเพลง A.Ya Eshpay เป็น Mari และอื่น ๆ อีกมากมาย:

ดูสิ่งนี้ด้วย

แหล่งที่มา

หมายเหตุ

แผนที่การตั้งถิ่นฐานโดยประมาณของชนเผ่า Finno-Ugric ในศตวรรษที่ 9

หลุมศพหินที่มีรูปนักรบ ที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) ศตวรรษที่ VI-IV ปีก่อนคริสตกาล

ประวัติของชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Volga-Oka และ Kama ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e., แตกต่างอย่างมากจากความคิดริเริ่ม. ตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส ชนเผ่า Boudins, Tissagets และ Iirks อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ของแถบป่า เมื่อสังเกตถึงความแตกต่างระหว่างชนเผ่าเหล่านี้จากไซเธียนส์และซาวโรแมต เขาชี้ให้เห็นว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือการล่าสัตว์ ซึ่งไม่เพียงแต่มอบอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนสัตว์สำหรับเสื้อผ้าด้วย Herodotus ตั้งข้อสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขี่ม้าล่าสัตว์ Iirks ด้วยความช่วยเหลือของสุนัข ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์โบราณได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณคดี ซึ่งบ่งชี้ว่าการล่าสัตว์ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของชนเผ่าที่ศึกษาจริงๆ

อย่างไรก็ตาม ประชากรของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าและคามาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชนเผ่าเหล่านั้นที่เฮโรโดตุสกล่าวถึง ชื่อที่เขาให้มานั้นสามารถนำมาประกอบกับ .เท่านั้น ชนเผ่าใต้กลุ่มนี้ - เพื่อนบ้านของ Scythians และ Savromats ข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์โบราณเฉพาะในช่วงเปลี่ยนยุคของเรา ทาสิทัสอาจพึ่งพาพวกเขาเมื่อเขาบรรยายชีวิตของชนเผ่าที่มีปัญหา เรียกพวกเขาว่าเฟินส์ (ฟินน์)

อาชีพหลักของชนเผ่า Finno-Ugric ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาควรพิจารณาการเพาะพันธุ์และการล่าสัตว์ของโค เกษตรกรรมแบบเฉือนและเผามีบทบาทรอง ลักษณะเฉพาะของการผลิตของชนเผ่าเหล่านี้คือ ควบคู่ไปกับเครื่องมือเหล็กที่เริ่มใช้ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 7 BC e. เครื่องมือที่ทำจากกระดูกถูกใช้ที่นี่เป็นเวลานานมาก ลักษณะเหล่านี้เป็นเรื่องปกติของวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่เรียกว่า Dyakovo (กระแสสลับของ Oka และ Volga), Gorodets (ตะวันออกเฉียงใต้ของ Oka) และ Ananyino (พื้นที่ Kama)

เพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่า Finno-Ugric คือ Slavs ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 อี ก้าวหน้าอย่างมากในพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าฟินแลนด์ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวของส่วนหนึ่งของชนเผ่า Finno-Ugric เมื่อการวิเคราะห์ชื่อแม่น้ำฟินแลนด์จำนวนมากในส่วนตรงกลางแสดงให้เห็น รัสเซียยุโรป. กระบวนการที่เป็นปัญหาเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และไม่ละเมิดประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าฟินแลนด์ ทำให้สามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรมทางโบราณคดีในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งกับชนเผ่า Finno-Ugric ที่รู้จักกันแล้วจากพงศาวดารรัสเซียและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่นๆ ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dyakovo อาจเป็นเผ่า Merya และ Muroma ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรม Gorodets คือ Mordovians และต้นกำเนิดของพงศาวดาร Cheremis และ Chud กลับไปที่เผ่าที่สร้าง Ananyin ทางโบราณคดี วัฒนธรรม.

นักโบราณคดีศึกษารายละเอียดที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าฟินแลนด์ วิธีการรับธาตุเหล็กที่เก่าแก่ที่สุดในลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าบ่งชี้ว่า แร่เหล็กถูกหลอมในภาชนะดินเผาที่ยืนอยู่กลางกองไฟ กระบวนการนี้ซึ่งระบุไว้ในการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-8 เป็นลักษณะของระยะเริ่มต้นของการพัฒนาโลหะวิทยา ต่อมาเตาอบก็ปรากฏขึ้น ผลิตภัณฑ์จำนวนมากที่ทำจากทองแดงและเหล็กและคุณภาพของการผลิตแนะนำว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ท่ามกลางชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปตะวันออก การเปลี่ยนแปลงของอุตสาหกรรมในครัวเรือนเป็นงานฝีมือ เช่น โรงหล่อและช่างตีเหล็ก ได้เริ่มต้นขึ้น ในอุตสาหกรรมอื่น ๆ ควรสังเกตการพัฒนาการทอผ้าในระดับสูง การพัฒนาการเลี้ยงโคและจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของงานฝีมือ โดยเฉพาะโลหะและโลหะการ ทำให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม การสะสมทรัพย์สินภายในชุมชนชนเผ่าของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าค่อนข้างช้า ด้วยเหตุนี้ จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าค่อนข้างแข็งแกร่ง เฉพาะในศตวรรษต่อมา การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo นั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยกำแพงและคูน้ำที่ทรงพลัง

ภาพโครงสร้างทางสังคมของชาวกามารมณ์นั้นซับซ้อนกว่า สินค้าคงคลังของการฝังศพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีการแบ่งชั้นทรัพย์สินในหมู่ชาวท้องถิ่น การฝังศพบางอย่างย้อนหลังไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 1 อนุญาตให้นักโบราณคดีแนะนำการปรากฏตัวของกลุ่มประชากรที่ด้อยกว่าบางประเภท อาจเป็นทาสจากเชลยศึก

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

เกี่ยวกับตำแหน่งของขุนนางชนเผ่าในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี หนึ่งในอนุสาวรีย์ที่สว่างที่สุดของพื้นที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) เป็นพยาน - หลุมฝังศพที่ทำจากหินพร้อมรูปบรรเทาทุกข์ของนักรบที่ติดอาวุธด้วยกริชและค้อนสงครามและตกแต่งด้วยฮรีฟเนีย คลังสมบัติมากมายในหลุมศพใต้แผ่นหินนี้มีกริชและค้อนที่ทำจากเหล็ก และฮรีฟเนียสีเงิน นักรบที่ถูกฝังเป็นหนึ่งในผู้นำเผ่าอย่างไม่ต้องสงสัย การแยกตัวของชนชั้นสูงของชนเผ่ารุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ II-I BC อี อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในขณะนั้นชนชั้นสูงของชนเผ่าอาจมีจำนวนค่อนข้างน้อย เนื่องจากผลิตภาพแรงงานที่ต่ำยังจำกัดจำนวนสมาชิกของสังคมที่อาศัยแรงงานของผู้อื่นอย่างมาก

ประชากรของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าและคามามีความเกี่ยวข้องกับบอลติกเหนือ ไซบีเรียตะวันตก คอเคซัส และไซเธีย วัตถุจำนวนมากมาจากชาวไซเธียนและซาร์มาเทียนที่นี่ บางครั้งถึงแม้จะมาจากสถานที่ห่างไกล เช่น รูปปั้นเทพเจ้าอามุนของอียิปต์ ซึ่งพบในนิคมที่ขุดขึ้นตรงปากแม่น้ำชูโซวายาและกามา รูปแบบของมีดเหล็ก หัวลูกศรกระดูก และภาชนะจำนวนหนึ่งในหมู่ชาวฟินน์นั้นคล้ายกับสิ่งของไซเธียนและซาร์มาเชียนที่คล้ายคลึงกัน ความเชื่อมโยงของภูมิภาคโวลก้าตอนบนและตอนกลางกับโลกไซเธียนและซาร์มาเชียสามารถสืบย้อนได้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6-4 และภายในสิ้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ถูกทำให้ถาวร

5 170

จุดเริ่มต้นของการจำแนกภาษา Finno-Ugric ถูกวางไว้ในศตวรรษที่ 17 เมื่อนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Martin Vogel พิสูจน์ความสัมพันธ์ของภาษาฟินแลนด์, Sami และฮังการี การจำแนกประเภทนี้ได้รับการพิสูจน์อย่างครบถ้วนและมีรายละเอียดมากขึ้นในศตวรรษที่ 18 ในงานเขียนของ Philipp Johann von Stralenberg นักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน อดีตเจ้าหน้าที่เชลยของ Poltava

หลังจากอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับผู้คนที่รู้จักในยุโรปตะวันตกจากผลงานจำนวนหนึ่งภายใต้ชื่อสามัญว่า "ตาตาร์" F. Stralenberg แสดงให้เห็นว่าบางคนที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกและเอเชียเหนือไม่ถือว่าเป็นพวกตาตาร์ เขาแนบโต๊ะกับหนังสือ โดยจัดกลุ่มชนชาติเหล่านี้ทั้งหมด รวมทั้งพวกตาตาร์ ออกเป็นหกชั้นเรียนภาษาตามหลักการทางภาษาศาสตร์: 1) Finno-Ugric; 2) เตอร์ก; 3) Samoyed; 4) Kalmyk, Manchu และ Tangut; 5) ทังกัส; 6) คนผิวขาว. Stralenberg จำแนกภาษาฟินแลนด์, ฮังการี, มอร์โดเวียน, มารี, Permyak, Udmurt, Khanty และ Mansi ให้เป็นชั้นเรียนของภาษา Finno-Ugric โดยสังเกตว่าบรรพบุรุษของผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้และอาศัยอยู่บางส่วนในยุโรปส่วนหนึ่งในเอเชีย (ใน ไซบีเรีย) ในสมัยโบราณอาศัยอยู่ในที่แห่งหนึ่งและเป็นหนึ่งเดียว

ข้อสรุปของ M. Fogel และ F. Stralenberg เกี่ยวกับเครือญาติของภาษา Finno-Ugric ต้นกำเนิดของพวกเขาจาก "จุดเริ่มต้นสากล", "จุดเริ่มต้นเดียว" ได้รับการสนับสนุนและพัฒนาต่อไปในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 V. N. Tatishcheva, P. I. Rychkova, M. V. Lomonosov และคนอื่นๆ

มาก บทสรุปที่น่าสนใจเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนเผ่า Finno-Ugric ถูกสร้างขึ้นโดยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัย Helsingfors I.R. Aspelin ขึ้นอยู่กับผลการสำรวจของสมาคมโบราณคดีฟินแลนด์ไปยัง Orkhon ด้านล่างนี้ฉันให้ภาพรวมโดยย่อของการศึกษาเหล่านี้

ตามแหล่งข่าวของจีนคน Usun (พวกเขาเป็นชาวเติร์ก) เป็นที่รู้จัก - พ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวตาสีฟ้า (ตาสีเขียว) ที่มีเคราแดงของประเทศเติร์กคล้ายกับชีวิตและเลือดของข่าน (ฮั่น, ฮั่น) .

เติร์กและอูกอร์หมายถึง "ที่ราบสูง" ในความหมายสมัยใหม่

เหล่านี้เป็นชนชาติอารยันของวัฒนธรรมอาฟานาซีฟ ในขณะเดียวกัน "เติร์ก" ก็ถือว่าเป็นอนุพันธ์ของสาขา ชาวอารยัน Turan กล่าวถึงใน Avesta ( ประวัติศาสตร์วิชาการถือว่า Turans มีวัฒนธรรมน้อยกว่าสาขาดั้งเดิมของ RACE ซึ่งเป็นชาวมองโกลที่เหมาะสมจาก Skitia)

นักวิชาการจากประวัติศาสตร์ยังพูดคุยเกี่ยวกับสถานะของเติร์กในศตวรรษที่ 61 (6) จากจีนไปจนถึงไบแซนเทียม

หลังจากการจากไปของข่าน (ฮั่น) ไปยัง Skitia ในช่วงเวลาที่อบอุ่นของปี 6023-6323 (515-815) ในฤดูร้อนปี 6060 (552) Turkic Khaganate (รัฐ) ถูกสร้างขึ้น

ในฤดูร้อน 6253 (745) Ugrian Khaganate ได้ก่อตั้งขึ้น

ผ่านไป 25 ปี คีร์กิซผู้มีผมสีน้ำเงินเข้มได้เข้ามาตั้งรกรากจากทางเหนือสู่เมืองออร์คอน

คีร์กีซเป็นที่ดินกึ่งทหารของสลาฟ - อารยันของนักอภิบาล / ยิ่งไปกว่านั้น ตั้งรกราก เลี้ยงวัวและหมูเป็นหลัก / นั่นคือเช่นเดียวกับคอสแซค - ซึ่งเป็นที่ดินกึ่งทหารของไถซึ่งจริง ๆ แล้วเป็นอาเซส - พวกเขาเป็นข่าน (ฮั่น) , พวกเขาเป็นสเก็ต พวกเขาเป็นชาวรัสเซีย….

ด้วยการมาถึงของคีร์กีซในฤดูร้อน 6348 (840) ชาวเติร์ก (ชาวอูกริก) ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคออร์คอนเริ่มเคลื่อนไหวเนื่องจากมีประชากรมากเกินไป:

* ไปทางทิศใต้สู่กำแพงจีน (พวกเขาถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 71-72 (16-17) โดย Kalmyks ที่มาจากจีน);

* ทางตะวันตกเฉียงใต้ (พวกเขาถูกทำลายล้างเผ่าพันธุ์ - ส่วนหนึ่งในศตวรรษที่ 71-72 (16-17) โดย Kalmyks ที่มาจากด้านหลังกำแพงจีนผู้สร้าง Dzungaria จากเมียนมาร์สู่ Kalmykia สมัยใหม่และในที่สุดหลังจากการยึดครองโดยชาวจีน ในฤดูร้อน 7225-7266 (1717-1758) .) ทันทีหลังจากภาวะโลกร้อน);

* ไม่ใช่ทางตะวันตก ชาว Ugric เหล่านั้นที่วันนี้รอดชีวิตจากสิทธิโดยกำเนิดของพวกเขาทางซ้ายสำหรับคาบสมุทร Kola - คน Ugric เหล่านี้ในปัจจุบันเรียกตัวเองว่า Finns

เรื่องราวอย่างเป็นทางการของข่านป่า (ฮั่น) ที่ทรมานเวเนีย (ยุโรป)

ในทางกลับกัน ผู้ตั้งถิ่นฐานที่เวียนนา - Ases (จากเอเชีย, เอเชีย) ทำให้ยุโรปมีวัฒนธรรมสมัยใหม่บนพื้นฐานของ "โอดิน" (God Odin)

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะสรุปเกี่ยวกับรากเหง้าทางชาติพันธุ์ในตัวอย่างของชาว Finno-Ugric ที่มีจำนวนมากที่สุด - ชาวฮังกาเรียน

ตามตำนานกล่าวว่าชาวฮังกาเรียนเป็นการรวมตัวของเจ็ดเผ่า โดยสองเผ่าเป็นเผ่าอูกริก ส่วนที่เหลือเป็นชาวเติร์กและชาวอินโด-อิหร่าน

แม้ว่าที่จริงแล้วภาษาฮังการีจะเป็นของกลุ่ม Finno-Ugric ของตระกูลภาษาอูราลิก แต่ชาวฮังกาเรียนเองก็คิดว่าตนเองเป็นชาวมายาร์และชอบเรียกประเทศของตนว่ามายาริสถาน นั่นคือชาวฮังกาเรียนเชื่อว่าในแง่ของวัฒนธรรมพวกเขาใกล้ชิดกับชนเผ่า Hunno-Turkic โบราณในเอเชียกลาง และเนื่องจากทั้งชาวซาร์มาเทียน ชาวฮั่น และชาวมายาร์ และชาว Kipchaks มาจากที่ราบกว้างใหญ่ของคาซัค ชาวฮังกาเรียนจึงเรียกตัวเองว่าอยู่ทางตะวันตกสุดของคาซัคและคาซัคซึ่งอยู่ทางตะวันออกสุดของฮังการี ดังนั้นความอยากของชาวมักยาร์สำหรับทุกสิ่งเร่ร่อนโดยเฉพาะชาวเตอร์กและสำหรับบ้านบรรพบุรุษของพวกเขา - คาซัคสถาน เป็นประจำ องค์การมหาชน"Turan-Hungary" จัด Kurultai ดั้งเดิมของชาว Hunno-Turkic ในค่าย:

นักภาษาศาสตร์สมัยใหม่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่ามีการยืมภาษาเตอร์กโบราณจำนวนมากในภาษาฮังการี นี่คือหลักฐานจากความคล้ายคลึงกันทางสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยาของภาษาเหล่านี้ นักภาษาศาสตร์เชื่อว่าอิทธิพลของเตอร์กที่มีต่อภาษาฮังการีมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อในตอนต้นของยุคของเรา บรรพบุรุษของชาวฮังกาเรียนอาศัยอยู่ในบริเวณตอนกลางของแม่น้ำโวลก้าและกามารมณ์

ในศตวรรษที่สี่ น. อี ส่วนหนึ่งของชนเผ่า Ugric ย้ายไปทางใต้ของยุโรปตะวันออก ในขณะที่ชนเผ่าตะวันตกบางส่วนยังคงอยู่และค่อยๆ สลายไปเป็นชนเผ่าเตอร์ก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ IX น. อี ชาวอูโกร - ฮังการีเข้าสู่ดินแดนของบ้านเกิดปัจจุบันซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสลาฟและส่วนที่เหลือของชนเผ่าอาวาร์ซึ่งพวกเขาสามารถสร้างตัวเองได้อย่างมั่นคง

András Biro นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฮังการี ผู้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างบัชคีร์-ฮังการีและเตอร์ก-ฮังการี อ้างว่าชาวมักยาร์และบัชคีร์ในสมัยโบราณอาศัยอยู่ร่วมกันในเทือกเขาอูราลตอนใต้ กว่าพันปีมาแล้ว ชาวมักยาร์เสด็จไปทางทิศตะวันตกเพื่อ ยุโรปกลางแต่พวกเขายังคงรวมกันเป็นหนึ่งโดยวัฒนธรรมโบราณของชนเผ่าเร่ร่อน ไวยากรณ์ของภาษา และแม้แต่อาหารประจำชาติ

นักวิจัยหลายคนรู้สึกทึ่งกับความคล้ายคลึงกันของ Altaians ทางเหนือกับ Finns ดังนั้นในบันทึกของนักเดินทาง G.P. ฟอน เกลเมอร์เซน ซึ่งไปเยือนอัลไตในปี พ.ศ. 2377 เราได้อ่านเกี่ยวกับความคล้ายคลึงของคูมันดินกับชาวฟินน์ที่ทำให้เขาประทับใจ ลักษณะและวัฒนธรรมของพวกเขาอยู่ใกล้มากจนบางครั้งผู้เขียนบันทึกย่อลืมว่าทะเลสาบใดตั้งอยู่ - Teletskoye หรือ Ladyzhskoye ในเสื้อผ้า Kumandin เขาเห็นความคล้ายคลึงกับชุด Mordovian และ Cheremis และในลักษณะที่คล้ายกับ Chukhons: โหนกแก้มสูงไม่มีเคราที่มีผมสีบลอนด์ตรงและปิดตาครึ่งหนึ่ง

เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่นักวิทยาศาสตร์ onomastic ที่รู้จักกันดี V. A. Nikonov ได้ข้อสรุปแบบเดียวกัน แต่อยู่บนพื้นฐานของ ... จักรวาลแล้ว เขาเขียนว่า "จักรวาล" เป็นชื่อของวัตถุอวกาศ ... พวกเขาสามารถบอกได้มากมายเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวครั้งก่อน ๆ ของผู้คนและการเชื่อมต่อของพวกเขา

ชื่อของทางช้างเผือกแสดงให้เห็นว่าประเทศต่างๆ มองเห็นวัตถุจักรวาลเดียวกันในรูปแบบที่ต่างกันอย่างไร สำหรับบางคนมันคือเส้นทางสกี สำหรับบางคนคือแม่น้ำสีเงิน ... ด้วยชื่อที่หลากหลาย (แม้จะเป็นภาษาเดียวกันก็เรียกต่างกัน) เหตุบังเอิญชื่อของมันในหมู่ชนชาติใกล้เคียงไม่น่าเชื่อ

และในภูมิภาคโวลก้า ไม่ใช่สองหรือสาม แต่เป็นประเทศเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ ชื่อของทางช้างเผือกมีความหมายเหมือนกัน

เตอร์ก: Tatar Kiek kaz yuly ' ห่านป่าทาง', Bashkir Kaz yuly และ Chuvash Hurkainak sule - มีความหมายนิรุกติศาสตร์เดียวกัน Finno-Ugric; Mari Kaiykkombo Korno เหมือนกัน Erzya และ Moksha Kargon ki 'เส้นทางเครน' Moksha ยังมี 'เส้นทางนก' ของ Narmon ki

เป็นเรื่องง่ายที่จะสรุปว่าเพื่อนบ้านยอมรับคำพ้องความหมายจากกันและกัน

ในการพิจารณาว่าทางช้างเผือกใดในตอนแรก คุณต้องค้นหาว่าทางช้างเผือกเรียกว่าอะไรในภาษาที่เกี่ยวข้องกัน ที่นี่มีเซอร์ไพรส์รออยู่ ในหมู่ Finns-Suomi Linnunrata ในหมู่ชาวเอสโตเนีย Linnunree ยังหมายถึง "เส้นทางนก"; มันถูกเก็บรักษาไว้ในหมู่ Komi และในภาษาถิ่นของภาษา Mansi; ในหมู่ชาวฮังกาเรียน หลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาในแม่น้ำดานูบ มันก็ยังคงมีอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษ

ในภาษาเตอร์ก ชื่อที่มีความหมายเหมือนกันเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวคาซัค คีร์กิซ และเติร์กเมน ความสามัคคีที่โดดเด่นได้รับการเปิดเผยจาก Finns of the Baltic ไปยัง Kirghiz ของ Tien Shan ซึ่งไม่ได้สัมผัสที่ใด ซึ่งหมายความว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของทั้งชาวเตอร์กและชาว Finno-Ugric อาจสืบเชื้อสายมาจากแหล่งเดียวกันหรืออาศัยอยู่เคียงข้างกันในการติดต่อระยะยาวอย่างใกล้ชิด

ประเด็นของคำถามเกี่ยวกับที่มาของชนชาติ Finno-Ugric ถูกนำเสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ด้านวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ของลำดับวงศ์ตระกูล DNA ซึ่งข้อสรุปได้รับการยืนยันโดยการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ที่อ้างถึงข้างต้น

ความจริงก็คือ DNA ของมนุษย์มีป้ายกำกับของเผ่าโบราณที่เรียกว่า "snip" ซึ่งกำหนด haplogroup ซึ่งเป็นคำจำกัดความของเผ่าโบราณ

ยิ่งไปกว่านั้น แตกต่างจากสัญชาติที่บันทึกไว้ในหนังสือเดินทางซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา ต่างจากภาษาซึ่งในที่สุดก็ปรับให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม ซึ่งแตกต่างจากปัจจัยทางชาติพันธุ์ที่อาจมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วพอสมควร haplogroup ไม่ดูดซึม ถูกกำหนดโดย "รูปแบบ" ของการกลายพันธุ์ใน DNA โครโมโซม Y ของผู้ชายซึ่งถ่ายทอดจากพ่อสู่ลูกมาหลายแสนชั่วอายุคน

จากการทดสอบที่ค่อนข้างง่ายและเชื่อถือได้ จึงสามารถระบุได้ว่าบุคคลใดอยู่ในสกุลใด ดังนั้น: ครอบครัวของชนชาติ Finno-Ugric และ Slavic ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียว แต่ชนเผ่าต่างกัน

ชาว Finno-Ugric ที่มาจากไซบีเรียไปยังรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือ 3500 - 2700 ปีก่อนคริสตกาล

(??ที่นี่การนัดหมายทางโบราณคดีให้เร็วกว่าการนัดหมายของนักพันธุศาสตร์)

น่าเสียดายที่นักวิทยาศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะกำหนดอายุของกลุ่มชาติพันธุ์บรรพบุรุษร่วมกันของชนเผ่า Finno-Ugric และชนเผ่าสลาฟได้อย่างถูกต้อง สมมุติว่าอายุนี้น่าจะมีอายุประมาณ 10-12,000 ปี ขึ้นไป มันพาเราไปไกลเกินขอบเขตของประวัติศาสตร์การเขียน

แต่มันกลับกลายเป็นว่าแม่นยำกว่าในการพิจารณาว่าบรรพบุรุษสลาฟของชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่เมื่อ 5,000 ± 200 ปีก่อนและบรรพบุรุษร่วมกันของสลาฟ Finno-Ugric haplotypes อาศัยอยู่ประมาณ 3700 ± 200 ปีก่อน (หนึ่งพันปีต่อมา) ลำดับวงศ์ตระกูลอื่น ๆ ในภายหลังก็ไปจากเขา (ฟินน์, เอสโตเนีย, ฮังกาเรียน, โคมิ, มารี, มอร์โดเวียน, อุดมเมิร์ต, ชูวัช)

อะไรคือความแตกต่างทางพันธุกรรมระหว่างชนเผ่าเหล่านี้?

พันธุศาสตร์ในปัจจุบันสามารถระบุประวัติของลูกหลานของโครโมโซมตัวเดียวได้อย่างง่ายดาย ซึ่งเป็นโครโมโซมที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดการกลายพันธุ์ของจุดที่หายาก ดังนั้นในบรรดาฟินน์ - ญาติสนิทของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มของเทือกเขาอูราล - ความถี่สูงของโครโมโซม Y ที่มีการแทนที่ thymidine (T-allele) ด้วย cytosine (C-allele) ในสถานที่หนึ่งของโครโมโซม . การแทนที่นี้ไม่พบในประเทศอื่น ๆ ของยุโรปตะวันตก อเมริกาเหนือ หรือในออสเตรเลีย

ในทางกลับกัน โครโมโซมที่มีอัลลีล C พบได้ในกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในเอเชีย เช่น ในกลุ่ม Buryats โครโมโซม Y ทั่วไป ซึ่งเกิดขึ้นกับความถี่ที่สังเกตได้ของคนทั้งสอง บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมที่ชัดเจน เป็นไปได้ไหม? ปรากฎว่ามีหลักฐานมากมายสำหรับสิ่งนี้ ซึ่งเราพบในปัจจัยทางวัฒนธรรมและดินแดน ตัวอย่างเช่น ระหว่างฟินแลนด์และ Buryatia สามารถค้นหาดินแดนที่มีผู้คนหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับ Finns และ Buryats อาศัยอยู่

การปรากฏตัวของสัดส่วนที่มีนัยสำคัญของโครโมโซม Y ที่มี C-allele ยังแสดงให้เห็นโดยการศึกษาทางพันธุกรรมของประชากรอูราลที่เป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric แต่บางทีความจริงที่ไม่คาดคิดที่สุดคือสัดส่วนของโครโมโซมนี้ในยาคุทสูงผิดปกติ - ประมาณ 80 เปอร์เซ็นต์!

และนี่หมายความว่าบางแห่งที่ฐานของสาขาของชนชาติ Finno-Ugric ไม่เพียง แต่ Slavs เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษของ Yakuts และ Buryats ซึ่งมีรากฐานมาจากเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

นักพันธุศาสตร์ยังได้กำหนดเส้นทางของการเคลื่อนไหวของชนเผ่าสลาฟและฟินโน-อูกริกไปสู่ของพวกเขา สถานที่ทั่วไปการตั้งถิ่นฐาน - ไปยังที่ราบรัสเซียตอนกลาง: ชาวสลาฟย้ายจากทางตะวันตก - จากแม่น้ำดานูบ, จากบอลข่าน, จากคาร์พาเทียน, และชนชาติ Finno-Ugric พวกเขาคือเทือกเขาอูราลพวกเขาเป็นชาวอัลไตซึ่งเคลื่อนตัวไปตามโค้งของพวกเขาจาก ตะวันออกเฉียงเหนือและก่อนหน้านี้ - จากทางใต้ของไซบีเรีย

ดังนั้นเมื่อมาบรรจบกันในภาคตะวันออกเฉียงเหนือในภูมิภาคของอนาคต Novgorod-Ivanovo-Vologda ชนเผ่าเหล่านี้จึงกลายเป็นพันธมิตรที่กลายเป็น Ugro-Slavic และรัสเซีย (รัสเซียเป็นคำจำกัดความของสกุล Rus นั่นคือ แสงสว่าง) ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษแรกของยุคของเรา และอาจเร็วกว่านี้มาก

คาดว่าในเวลานั้นมีชาวสลาฟตะวันออกมากกว่าชาว Finno-Ugric ถึงสี่เท่า

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่มีความเป็นปฏิปักษ์เป็นพิเศษระหว่างพวกเขา มีการดูดกลืนอย่างสันติ การดำรงอยู่อย่างสงบสุข

Finno-Ugrians เป็นชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป ในรัสเซียเพียงประเทศเดียวมีชาว Finno-Ugric 17 คน ภาษาฟินแลนด์ "Kalevala" เป็นแรงบันดาลใจให้โทลคีน และนิทานอิซฮอเรียนเป็นแรงบันดาลใจให้อเล็กซานเดอร์ พุชกิน

ชาว Finno-Ugric คือใคร?

Finno-Ugrians เป็นหนึ่งในชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ประกอบด้วย 24 ประเทศ โดย 17 ประเทศอาศัยอยู่ในรัสเซีย Saami, Ingrian Finns และ Setos อาศัยอยู่ในรัสเซียและต่างประเทศ
ชนชาติ Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ฟินแลนด์และ Ugric จำนวนรวมของพวกเขาในวันนี้อยู่ที่ประมาณ 25 ล้านคน ในจำนวนนี้ มีชาวฮังกาเรียนประมาณ 19 ล้านคน, ฟินน์ 5 ล้านคน, ชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน, มอร์โดเวียน 843,000 คน, 647,000 อุดมูร์ต และ 604,000 มารี

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

จากการย้ายถิ่นของแรงงานในปัจจุบัน เราสามารถพูดได้ว่าทุกที่ ผู้คน Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐของตนเองในรัสเซีย เหล่านี้คือชนชาติเช่น Mordvins, Udmurts, Karelians และ Mari นอกจากนี้ยังมี okrugs อิสระของ Khanty, Mansi และ Nenets

Komi-Permyak Autonomous Okrug ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาว Komi-Permyak ถูกรวมเข้ากับเขต Perm ใน ภูมิภาคดัด. Finno-Ugric Vepsians ใน Karelia มีเขตการปกครองของตนเอง Ingrian Finns, Izhora และ Selkups ไม่มีอาณาเขตปกครองตนเอง

มอสโก - ชื่อ Finno-Ugric?

ตามสมมติฐานหนึ่ง oikonym มอสโกมีต้นกำเนิด Finno-Ugric จากภาษาโคมิ "mosk", "moska" แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "cow, heifer" และ "va" แปลว่า "น้ำ", "แม่น้ำ" มอสโกในกรณีนี้แปลว่า "แม่น้ำวัว" ความนิยมของสมมติฐานนี้มาจากการสนับสนุนจาก Klyuchevsky

Stefan Kuznetsov นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 ยังเชื่อว่าคำว่า "มอสโก" มีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric แต่สันนิษฐานว่ามาจากคำว่า "mask" (หมี) ของ Meryan และ "ava" (แม่ หญิง). ตามเวอร์ชันนี้ คำว่า "มอสโก" แปลว่า "หมี"
อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ เวอร์ชันเหล่านี้ถูกหักล้าง เนื่องจากไม่คำนึงถึง แบบฟอร์มที่เก่าแก่ที่สุด oikonym "มอสโก" Stefan Kuznetsov ใช้ข้อมูลจากภาษา Erzya และ Mari ใน ภาษามารีคำว่า "หน้ากาก" ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ XIV-XV

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันดังกล่าว

ชนชาติ Finno-Ugric อยู่ห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกันทั้งทางภาษาศาสตร์หรือทางมานุษยวิทยา บนพื้นฐานของภาษาพวกเขาจะแบ่งออกเป็นหลายกลุ่มย่อย กลุ่มย่อย Permian-Finnish ได้แก่ Komi, Udmurts และ Besermyans กลุ่มโวลก้า-ฟินแลนด์คือกลุ่มมอร์โดเวียน (Erzyans และ Mokshans) และกลุ่ม Mari Balto-Finns ได้แก่ Finns, Ingrian Finns, Estonians, Setos, Kvens ในนอร์เวย์, Vods, Izhors, Karelians, Vepsians และลูกหลานของ Mary Khanty, Mansi และ Hungarians อยู่ในกลุ่ม Ugric ที่แยกจากกัน ทายาทของเมชเชอราและมูโรมะในยุคกลางน่าจะเป็นของแม่น้ำโวลก้า ฟินน์

ชนชาติของกลุ่ม Finno-Ugric มีลักษณะเฉพาะทั้งคอเคซอยด์และมองโกลอยด์ The Ob Ugrians (Khanty และ Mansi) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Mari, Mordovians มีลักษณะมองโกลอยด์เด่นชัดกว่า ลักษณะที่เหลือเหล่านี้แบ่งเท่า ๆ กัน หรือองค์ประกอบคอเคซอยด์ครอบงำ

แฮ็ปโลกรุ๊ปกำลังพูดถึงอะไร

การศึกษาทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่าทุก ๆ วินาทีของโครโมโซม Y รัสเซียเป็นของแฮปโลกรุ๊ป R1a เป็นลักษณะของชนชาติบอลติกและสลาฟทั้งหมด (ยกเว้น สลาฟใต้และรัสเซียตอนเหนือ)

อย่างไรก็ตามในหมู่ชาวเหนือของรัสเซีย haplogroup N3 ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนชาติฟินแลนด์นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ทางตอนเหนือของรัสเซียมีเปอร์เซ็นต์ถึง 35 (ฟินน์มีค่าเฉลี่ย 40 เปอร์เซ็นต์) แต่ยิ่งไปทางใต้ยิ่งต่ำกว่า ในไซบีเรียตะวันตก N3 haplogroup N2 ที่เกี่ยวข้องก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน นี่แสดงให้เห็นว่าในภาคเหนือของรัสเซียไม่มีการผสมผสานระหว่างประชาชน แต่การเปลี่ยนแปลงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่นเป็นภาษารัสเซียและวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

นิทานอะไรที่อ่านให้เราฟัง

อย่างที่คุณรู้ Arina Rodionovna พี่เลี้ยงของ Pushkin มีอิทธิพลอย่างมากต่อกวี เป็นที่น่าสังเกตว่าเธอมีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric เธอเกิดในหมู่บ้าน Lampovo ใน Ingermanland
สิ่งนี้อธิบายได้มากในการทำความเข้าใจนิทานของพุชกิน เรารู้จักพวกเขามาตั้งแต่เด็กและเชื่อว่าพวกเขาเป็นชาวรัสเซียในขั้นต้น แต่การวิเคราะห์ของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าโครงเรื่องในเทพนิยายของพุชกินบางเรื่องกลับไปสู่นิทานพื้นบ้าน Finno-Ugric ตัวอย่างเช่น "The Tale of Tsar Saltan" ขึ้นอยู่กับเทพนิยาย "Wonderful Children" จากประเพณี Vepsian (Vepsians เป็นคน Finno-Ugric ตัวเล็ก)

ผลงานชิ้นแรกของพุชกินคือบทกวี "Ruslan and Lyudmila" ตัวละครหลักคนหนึ่งคือพี่ฟินน์ พ่อมดและพ่อมด ชื่ออย่างที่พวกเขาพูดพูด นักปรัชญา Tatyana Tikhmeneva ผู้เรียบเรียงหนังสือ "Finnish Album" ยังตั้งข้อสังเกตว่าการเชื่อมต่อของ Finns กับคาถาและญาณทิพย์ได้รับการยอมรับจากทุกคน ชาวฟินน์เองก็รับรู้ถึงความสามารถในการใช้เวทมนตร์ที่อยู่เหนือความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ และได้รับการยกย่องว่าเป็นปัญญา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักของ Kalevala Väinemöinen ไม่ใช่นักรบ แต่เป็นผู้เผยพระวจนะและกวี

Naina อีกตัวละครหนึ่งในบทกวียังมีร่องรอยของอิทธิพล Finno-Ugric คำภาษาฟินแลนด์สำหรับผู้หญิงคือ "nainen"
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง พุชกินในจดหมายถึงเดลวิกในปี พ.ศ. 2371 เขียนว่า: "ภายในปีใหม่ฉันอาจจะกลับไปหาคุณที่ Chukhland" พุชกินจึงเรียกปีเตอร์สเบิร์กโดยเห็นได้ชัดว่าตระหนักถึงความคิดริเริ่มของชนชาติ Finno-Ugric บนดินแดนนี้

ชนชาติ Finno-Ugric ไม่ได้มีขนาดใหญ่ที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนคนและกลุ่มภาษา คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียบางส่วนหรือทั้งหมด
มีบางคนหลายแสนคน (Mordovians, Maris, Udmurts) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2002 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่า Vod) อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ของผู้พูดภาษา Finno-Ugric อาศัยอยู่นอกรัสเซีย อย่างแรกเลย คนเหล่านี้คือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

ชนชาติ Finno-Ugric มีความหลากหลายมากที่สุดในประเทศของเรา นี่คือกลุ่มย่อยโวลก้า-ฟินแลนด์เป็นหลัก (มอร์โดเวียนและมารี) กลุ่มย่อยเพอร์เมียน (อุดมูร์ตส์ โคมิ-เปอร์เมียกส์ และโคมิ-ซีรยาน) และกลุ่มย่อยอ็อบ (คานตีและมานซี) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์เกือบทั้งหมด (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhors, Vodians และ Sami)
พงศาวดารรัสเซียโบราณได้รักษาชื่อของชนชาติอื่นอีกสามคนที่ไม่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าถูกหลอมรวมโดยประชากรรัสเซียอย่างสมบูรณ์: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งของ Onega และ Northern Dvina, Merya - ใน กระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าและมูรอม - ในแอ่งโอคา


นอกจากนี้ การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky แห่งภูมิภาค Nizhny Novgorod และมหาวิทยาลัย Nizhny Novgorod กำลังศึกษารายละเอียดกลุ่มย่อยชาติพันธุ์อื่นของ Mordovians ที่หายตัวไปเมื่อไม่นานมานี้ - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Nizhny Novgorod ภูมิภาค.
ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

ภาษาและ anbur

วันหยุด Finno-Ugric และประเพณี

คนที่พูดภาษา Finno-Ugric (ฟินแลนด์-Ugric) ภาษาฟินโน-อูกริก สร้างหนึ่งในสองสาขา (พร้อมกับ Samoyedic) ur. แลง ครอบครัว ตามหลักภาษาศาสตร์ของ F.U.N. แบ่งออกเป็นกลุ่ม: บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินน์, คาเรเลียน, เอสโตเนีย ... สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา

FINNO-UGRIAN คนรัสเซีย- ประชาชนในประเทศของเรา (Mordovians, Udmurts, Mari, Komi, Khanty, Mansi, Saami, Karelians) อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปในส่วนของภาคเหนือตอนกลางและทางใต้ของเทือกเขาอูราลและมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดีอนานีน (ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวสาม ... ... พจนานุกรมสารานุกรมจิตวิทยาและการสอน

Finno-Ugric Taxon: สาขา ช่วง: ฮังการี, นอร์เวย์, รัสเซีย, ฟินแลนด์, สวีเดน, เอสโตเนีย, ฯลฯ การจำแนกประเภท ... Wikipedia

ชนชาติ Finno-Hungarian (Finno-Ugrians) คือกลุ่มคนที่พูดภาษาฟินโน-ฮังการี อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยุโรปกลาง และยุโรปตะวันออก สารบัญ 1 ตัวแทนของ Finno-Ugrians 2 ประวัติศาสตร์ 3 ลิงก์ ... Wikipedia

ภาษาฟินโน-อูกริก- ภาษา Finno-Ugric เป็นตระกูลของภาษาที่เป็นส่วนหนึ่งของการเชื่อมโยงทางพันธุกรรมที่ใหญ่กว่าของภาษาที่เรียกว่าภาษาอูราลิก ก่อนที่ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษา Samoyedic กับภาษา Finno-Ugric จะได้รับการพิสูจน์แล้ว F.-u. ฉัน. ที่พิจารณา... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

Finno-Ugric (หรือ Finno-Ugric) ประชาชน- ประชากรที่พูดภาษา Finno-Ugric กลุ่มภาษา Finno-Ugric ซึ่งเป็นหนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษา Uralic มันถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา (กลุ่มชาติพันธุ์ที่สอดคล้องกับพวกเขา): บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์, อิซฮอเรียน, คาเรเลียน, ลูดิก, ... ... มานุษยวิทยากายภาพ. พจนานุกรมอธิบายภาพประกอบ

หนังสือ

• ภูมิภาคเลนินกราด เธอรู้รึเปล่า? , . ภูมิภาคเลนินกราดเป็นภูมิภาคที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน คุณรู้หรือไม่ว่าอาณาเขตของตนมีชาวสลาฟและชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่เป็นเวลานานซึ่งร่วมกันสร้างรัสเซียตอนเหนือ ...
• อนุสาวรีย์ของปิตุภูมิ ปูม ฉบับที่ 33 (1-2/1995) คำอธิบายที่สมบูรณ์ของรัสเซีย อุดมูร์เทีย, . เพื่อนบ้านที่ดีอาศัยอยู่บนแผ่นดินของเรามานานหลายศตวรรษ นานาประเทศ. ชนเผ่า Finno-Ugric โบราณได้ทิ้งร่องรอยของวัฒนธรรมและศิลปะชั้นสูงไว้ที่นี่ ลูกหลานของพวกเขา Udmurts ได้ไปต่อ...