การแสดงลักษณะประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov

การแนะนำ

“มันเป็น คนพิเศษและนักเขียนพิเศษ"

เอ.เอ. โวลินสกี้

ปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซียกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของวรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 60 - 80 ของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของนักปฏิวัติหลายคนและนักประชานิยมในเวลาต่อมา นักเขียน N.S. ก็ให้ความสนใจเธอเช่นกัน เลสคอฟ

Leskov เป็นของนักเขียนคนที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษซึ่งไม่มีโลกทัศน์ที่ก้าวหน้าที่ชัดเจน แต่ก็มีประชาธิปไตยที่เกิดขึ้นเองและเชื่อในพลังประชาชน

ช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov นั้นโดดเด่นด้วยความปรารถนาของนักเขียนที่จะค้นหาอุดมคติเชิงบวกในชีวิตชาวรัสเซียและเปรียบเทียบพวกเขากับการปราบปรามส่วนบุคคลทุกรูปแบบ

เอ็นเอส Leskov เขียนว่า: “การฝึกเสียงของนักเขียนอยู่ที่ความสามารถในการเชี่ยวชาญภาษาและเสียงของฮีโร่ของเขา และไม่หลงทางจากอัลโตสไปจนถึงเบส ฉันพยายามพัฒนาทักษะนี้ในตัวเอง และดูเหมือนว่าจะประสบความสำเร็จที่นักบวชของฉันพูดในทางจิตวิญญาณ พวกทำลายล้าง - ในทางทำลาย ชาวนา - ในทางชาวนา คนพุ่งพรวด - ด้วยความหรูหรา ฯลฯ สำหรับตัวฉันเอง ฉันพูดใน ภาษาของเทพนิยายโบราณและชาวคริสตจักรในสุนทรพจน์ทางวรรณกรรมล้วนๆ ตอนนี้คุณจำฉันได้ในทุกบทความแม้ว่าฉันจะไม่ได้ลงนามก็ตาม มันทำให้ฉันมีความสุข พวกเขาบอกว่ามันสนุกที่จะอ่านฉัน นี่เป็นเพราะเราทุกคน: ทั้งฮีโร่ของฉันและตัวฉันเองต่างก็มีเสียงของตัวเอง...” หนังสือพิมพ์วิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีสำหรับครูวรรณคดี หมายเลข 14. 16 - 31 กรกฎาคม 2550 ตั้งแต่ 43

การทำงานหนัก ความซื่อสัตย์สูง ความเสียสละ - นี่คือคุณสมบัติที่ทำให้ฮีโร่ของ Leskov หลายคนแตกต่าง ความสมจริงของผู้เขียนในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 60 และ 70 ของศตวรรษที่ 19 มีขอบเขตในเรื่องความรัก: เขา โลกศิลปะเป็นคนประหลาด มีชาติกำเนิด มีใจบุญอย่างแท้จริง ทำความดีโดยไม่เห็นแก่ตัว เพื่อประโยชน์ส่วนตน Leskov เชื่ออย่างลึกซึ้งในความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้คนและมองเห็นความรอดของรัสเซียในนั้น

หัวข้อเรียงความของฉัน: "การวาดภาพตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov"

วัตถุประสงค์ของงานนี้สามารถดูได้จากการเลือกหัวข้อเรียงความ: เพื่อพิจารณาการพรรณนาถึงตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov

ฉันกำหนดงานต่อไปนี้ให้กับตัวเอง:

1. ศึกษาลักษณะของชาวรัสเซียในงานของ N. S. Leskov

2. เรียนรู้ภาษา Leskov

N. S. Leskov ทำงานด้านวรรณกรรมเป็นเวลา 35 ปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2438 เราพบการตีความสาระสำคัญของลักษณะของบุคคลชาวรัสเซียในผลงานหลายชิ้นของเขา ช่วงเวลาของงานของ Leskov ในยุค 70 - กลางทศวรรษที่ 80 มีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาของนักเขียนที่จะค้นหาอุดมคติเชิงบวกในชีวิตชาวรัสเซียและเปรียบเทียบพวกเขากับการปราบปรามส่วนบุคคลทุกรูปแบบ Leskov มองเห็นด้านดีและสดใสในตัวคนรัสเซีย และมันก็เหมือนกับการค้นหาความสมบูรณ์แบบ ผู้คนที่ยอดเยี่ยม F. M. Dostoevsky และ L. N. Tolstoy แต่การสร้าง "คนชอบธรรม" ของเขา Leskov พาพวกเขาไปจากชีวิตโดยตรงไม่ได้ทำให้พวกเขามีแนวคิดใด ๆ เกี่ยวกับคำสอนที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้ พวกเขาบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ไม่จำเป็นต้องพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม “คนชอบธรรม” ของเขาต้องผ่านการทดลองชีวิตที่ยากลำบากและอดทนต่อความทุกข์ยากและความเศร้าโศกมากมาย และแม้ว่าการประท้วงจะไม่แสดงออกอย่างแข็งขัน แต่ชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขาก็คือการประท้วง

“ความชอบธรรม” ตามการประเมินของสาธารณชนคือ “ ชายตัวเล็ก"ซึ่งทรัพย์สินทั้งหมดมักจะอยู่ในกระเป๋าสะพายใบเล็ก แต่ในด้านจิตวิญญาณในใจของผู้อ่านเขาเติบโตขึ้นเป็นบุคคลระดับมหากาพย์ในตำนาน นี่คือฮีโร่ Ivan Flyagin ใน The Enchanted Wanderer ซึ่งชวนให้นึกถึง Ilya Muromets บทสรุปจากชีวิตของเขาเสนอแนะว่าชายชาวรัสเซียสามารถรับมือกับทุกสิ่งได้

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดในหัวข้อ “คนชอบธรรม” คือ “The Tale of the Tula Oblique Lefty และ หมัดเหล็ก" “คนชอบธรรม” ทำให้ผู้คนหลงใหลในตัวเอง แต่พวกเขาก็ทำตัวราวกับมีมนต์เสน่ห์ ให้ชีวิตที่สองแก่พวกเขา พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ผ่านมันไปด้วย เรื่องราวของ Lefty พัฒนาบรรทัดฐานนี้

Leskov เป็นผู้เขียนผลงานหลายประเภทนักประชาสัมพันธ์ที่น่าสนใจซึ่งมีบทความที่ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ สไตลิสต์ที่ยอดเยี่ยมและผู้เชี่ยวชาญที่ไม่มีใครเทียบได้ในชั้นคำพูดรัสเซียที่หลากหลายที่สุดนักจิตวิทยาที่เจาะเข้าไปใน ความลับของตัวละครประจำชาติรัสเซียและแสดงให้เห็นถึงบทบาทของรากฐานระดับชาติและประวัติศาสตร์ในชีวิต ประเทศ, นักเขียน, ในการแสดงออกที่เหมาะสมของ M. Gorky, “เจาะรัสเซียทั้งหมด” Gorky m. เต็ม. ของสะสม ปฏิบัติการ ต. 21. ม., 1974. น. 299

ฉันอ่านวรรณกรรมที่น่าสนใจมากมายซึ่งช่วยให้ฉันเข้าใจบุคลิกลักษณะนิสัยและโลกทัศน์ของ Leskov ได้ดีขึ้น หนังสือที่มีคุณูปการอย่างมากต่องานของฉันคือ: "ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" โดย V. I. Kuleshov และ "The Life of Nikolai Leskov" ในสองเล่มโดย Andrei Leskov - หนังสือของลูกชายเกี่ยวกับพ่อของเขา หนังสือเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานของงานของฉัน เพราะพวกเขาช่วยให้ฉันศึกษาชีวิตของ Leskov และผู้คนที่ล้อมรอบเขาไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด

จากเปลสู่การเขียน จุดเริ่มต้นของการเดินทางที่สร้างสรรค์

Nikolai Semenovich Leskov เกิดเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ (แบบเก่า) พ.ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorokhov จังหวัด Oryol ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ตุลาการผู้เยาว์ซึ่งมาจากนักบวชและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก็ได้รับเอกสารของขุนนางส่วนตัว Semyon Dmitrievich พ่อของ Leskov เป็นผู้ประเมินของ Oryol Criminal Chamber ตามคำกล่าวของ Leskov เขามีความโดดเด่นด้วยความนับถือศาสนา "จิตใจที่ยอดเยี่ยม" ความซื่อสัตย์และ "ความเชื่อมั่นที่มั่นคง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงสร้างศัตรูมากมาย" Semyon Dmitrievich ลูกชายของนักบวชได้รับตำแหน่งขุนนางจากการรับใช้ของเขา มารดา มาเรีย เปตรอฟนา (née Alfereva) เป็นขุนนางหญิงชาวโอรยอลซึ่งมีสายเลือดทางครอบครัวในชนชั้นพ่อค้าในมอสโก Leskov ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาใน Orel และในที่ดินของบิดาของเขา Panin จังหวัด Oryol ความใกล้ชิดกับชาวนาที่เป็นทาสและการสื่อสารกับเด็กชาวนาเผยให้เห็นถึงความคิดริเริ่มของโลกทัศน์ของผู้คนต่อนักเขียนในอนาคตซึ่งแตกต่างจากค่านิยมและแนวคิดของผู้มีการศึกษาจากชนชั้นสูง ความประทับใจในวัยเด็กและเรื่องราวจากคุณย่าของฉัน Alexandra Vasilyevna Kolobova เกี่ยวกับ Orel และผู้อยู่อาศัยสะท้อนให้เห็นในผลงานหลายชิ้นของ Leskov

ช่วงวัยเด็กแรกของ Leskov เชื่อมโยงกับ Third Noble Street ใน Orel "ภาพแรกสุด" ที่เปิดบนรถม้าบริภาษที่อยู่ติดกันคือ "การต่อสู้ด้วยไม้เท้าของทหาร": สมัยของนิโคลัสที่ 1 ไม่รวม "ลัทธิมนุษยธรรม" Leskov พบกับเผด็จการประเภทอื่น - ทาสโดยตรงในหมู่บ้าน Gorokhov ซึ่งเขาใช้เวลาหลายปีในฐานะญาติที่ยากจนในบ้านของเศรษฐีเฒ่า Strakhov ซึ่งแต่งงานกับสาวงาม - ป้าของ Leskov ผู้เขียนอ้างถึง "ความกังวลใจอันเจ็บปวดซึ่งเขาต้องทนทุกข์ทรมานมาตลอดชีวิต" กับ "ความประทับใจอันเลวร้าย" ของ Gorokhov Skatov N.N. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 (ครึ่งหลัง) มอสโก “การตรัสรู้”, 1991. 321 หน้า..

ในปีที่แปดของชีวิตลูกชาย พ่อซื้อที่ดินไร่นาของ Panin บนแม่น้ำ Gostomlya ด้วยเครดิต และดินแดนสีดำอันกว้างใหญ่ทางตอนใต้ของรัสเซีย ที่ซึ่ง Leskov เผชิญกับความหิวโหยในปีที่แห้งแล้งและความยากจนในแต่ละวันของกระท่อมไก่ของชาวนา ซึ่งเขาได้ยินนิทานพื้นบ้านและเรื่องราวลับเกี่ยวกับระบบศักดินาของแคทเธอรีน คะแนนโหวตในงานแต่งงาน และเพลงพิธีกรรมของ "เปตรอฟกา" กลายเป็นบ้านเกิดที่แท้จริงของเขา ปานิโนปลุกความเป็นศิลปินในตัวเด็กชายและทำให้เขารู้สึกถึงความเป็นเนื้อหนังของผู้คน “ ฉันไม่ได้ศึกษาผู้คนจากการสนทนากับคนขับรถแท็กซี่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก” นักเขียนในการโต้แย้งวรรณกรรมเรื่องแรก ๆ กล่าว“ แต่ฉันเติบโตมาท่ามกลางผู้คนในทุ่งหญ้า Gostomel โดยมีหม้อต้มอยู่ในมือฉัน นอนกับมันบนหญ้าที่สดชื่นในตอนกลางคืนภายใต้เสื้อคลุมหนังแกะอันอบอุ่น ใช่ในฝูงชน Panin ที่วุ่นวายเบื้องหลังนิสัยที่เต็มไปด้วยฝุ่น... ฉันเป็นหนึ่งในคนของตัวเองกับผู้คนและฉันมีเจ้าพ่อและเพื่อน ๆ มากมายในพวกเขา ... ฉันยืนอยู่ระหว่างชายคนหนึ่งกับไม้เท้าที่ผูกติดอยู่กับเขา..." Skatov N.N. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 (ครึ่งหลัง) มอสโก "การตรัสรู้", 2534. 321 หน้า

Leskov ได้รับการศึกษาเบื้องต้นในบ้านของญาติผู้มั่งคั่งของ Strakhovs ซึ่งจ้างครูชาวรัสเซียและชาวต่างชาติให้ลูก ๆ ของพวกเขา จากปี พ.ศ. 2384 ถึง พ.ศ. 2389 เขาเรียนที่โรงยิม Oryol แต่เรียนไม่จบหลักสูตรเพราะ ความกระหายในอิสรภาพและความสนใจในหนังสือขัดขวางการเรียนรู้ตามปกติที่โรงยิม ในปี 1847 เขาเข้ารับราชการในห้อง Oryol ของศาลอาญา และในปี 1849 เขาได้ย้ายไปที่ Kyiv Treasury Chamber Leskov อาศัยอยู่กับลุงของเขา S.P. Alferyev ศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ที่มหาวิทยาลัย Kyiv พบว่าตัวเองอยู่ในหมู่นักศึกษาและนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ สภาพแวดล้อมนี้ส่งผลดีต่อการพัฒนาความสนใจด้านจิตใจและจิตวิญญาณของนักเขียนในอนาคต เขาอ่านหนังสือมาก เข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัย เชี่ยวชาญภาษายูเครนและโปแลนด์ และคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับวรรณกรรมยูเครนและโปแลนด์

การบริการของรัฐชั่งน้ำหนักอย่างหนักกับ Leskov เขาไม่รู้สึกอิสระและไม่เห็นประโยชน์ที่แท้จริงต่อสังคมในกิจกรรมของเขาเอง และในปี พ.ศ. 2400 เขาเข้าสู่ บริษัท เศรษฐกิจและการพาณิชย์ซึ่งนำโดยชาวอังกฤษ Alexander Yakovlevich A. Ya. Shkott สามีของป้าของ Leskov ดังที่ Leskov เล่าเอง บริการเชิงพาณิชย์"จำเป็นต้องเดินทางอย่างต่อเนื่องและบางครั้งก็ถูกเก็บไว้... ในพื้นที่ห่างไกลที่สุด" เขา "เดินทางไปรัสเซียในหลากหลายทิศทาง" และรวบรวม "ความประทับใจมากมายและข้อมูลในชีวิตประจำวัน"

ตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2403 Leskov เริ่มทำงานร่วมกันในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ใน "St. Petersburg Gazette", "Modern Medicine", "Economic Index" Leskov ตีพิมพ์บทความแรกของเขาเกี่ยวกับลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคม

ในปี พ.ศ. 2404 Leskov ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วไปมอสโกซึ่งเขากลายเป็นพนักงานของหนังสือพิมพ์ Russian Rech บทความของเขายังปรากฏใน Knizhny Vestnik, Russian Disabled Person, Otechestvennye Zapiski, Vremya ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2404 หลังจากเลิกรากับบรรณาธิการของ Russian Rech ด้วยเหตุผลส่วนตัวมากกว่าเหตุผลทางอุดมการณ์ Leskov จึงย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2405 เป็นเวลาสองปีที่ Leskov เป็นพนักงานที่แข็งขันของหนังสือพิมพ์ชนชั้นกลาง - เสรีนิยม "Northern Bee" ซึ่งบรรณาธิการเริ่มในปี พ.ศ. 2403 นำโดย P. S. Usov บทบาทที่โดดเด่นในกองบรรณาธิการแสดงโดยนักปฏิวัติ A. Benny ซึ่ง Leskov กลายเป็นเพื่อนสนิทและต่อมาเขาเขียนเรียงความเรื่อง "The Mysterious Man" (1870) Leskov เป็นหัวหน้าแผนกที่ Northern Bee ชีวิตภายในและพูดถึงประเด็นเร่งด่วนที่สุดในยุคของเรา เขาเขียนเกี่ยวกับความก้าวหน้าของการปฏิรูปในด้านต่างๆ ของชีวิตชาวรัสเซีย งบประมาณของรัฐ กลาสนอสต์ ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้น สถานะของสตรี และวิถีทาง การพัฒนาต่อไปรัสเซีย. หลังจากแสดงตัวว่าเป็นนักโต้เถียงที่กระตือรือร้น Leskov ได้โต้เถียงกับทั้ง "ร่วมสมัย" ที่ปฏิวัติ - ประชาธิปไตยของ Chernyshevsky และ "วัน" ชาวสลาฟของ I. S. Aksakov ในปี พ.ศ. 2405 Leskov เข้าร่วมในนิตยสาร Artel "Vek" ซึ่ง G. Z. Eliseev ได้รับเลือกเป็นบรรณาธิการ ผลงานนวนิยายเรื่องแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ที่นี่ - เรื่อง "The Extinguished Cause" ("Drought") (2405) เรื่องราวของ Leskov เป็นบทความต้นฉบับจากชีวิตชาวบ้าน บรรยายถึงแนวคิดและการกระทำของคนธรรมดาสามัญที่ดูแปลกและไม่เป็นธรรมชาติสำหรับผู้อ่านที่มีอารยธรรมและมีการศึกษา ชาวนาเชื่อมั่นว่าภัยแล้งครั้งใหญ่นั้นเกิดจากการฝังศพของเซกซ์ตันขี้เมา ความพยายามทั้งหมดของนักบวชประจำหมู่บ้านที่จะหักล้างความคิดเห็นที่เชื่อโชคลางนี้ล้วนไร้ประโยชน์ ชาวนาขุดศพของเซกซ์ตันออกจากหลุมศพ ตัดไขมันออกจากร่างของผู้ตายแล้วทำเทียนจากมัน หลังจากนั้นไม่นาน ฝนที่ตกหนักที่รอคอยมานานก็เริ่มขึ้น (เรื่อง “คดีดับ”) ด้วยความหวาดกลัวกับเรื่องราวเกี่ยวกับโจร ชายคนหนึ่งขับรถผ่านป่าและทุบตีคนพเนจรที่ออกมาจากหลังต้นไม้จนเสียชีวิต โดยเข้าใจผิดว่าเขาเป็นโจร (“โจร”) เรื่องแรกของผู้เขียนมีคุณสมบัติที่มีลักษณะเฉพาะมากกว่า ทำงานในภายหลัง. เรื่องราวที่เล่าถูกนำเสนอตามเหตุการณ์จริง ผู้เขียนไม่ได้ให้การประเมินคุณธรรมของตัวละครโดยตรงโดยปล่อยให้ผู้อ่านมีสิทธิ์นี้ ตามเขาไป "The Robber" และ "In the Tarantass" (1862) ปรากฏใน "The Northern Bee", "The Life of a Woman" (1863) ใน "Library for Reading" และ "Caustic" (1863) ใน " สมอ”. ส่วนที่สำคัญ งานยุคแรก Leskova เขียนในรูปแบบของเรียงความเชิงศิลปะซึ่งในยุค 60 ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่นักเขียนของค่ายผสมประชาธิปไตย อย่างไรก็ตามแม้จะมีความคล้ายคลึงกันของธีมและปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ แต่ Leskov ด้วยลักษณะการโต้เถียงที่ร้อนแรงของเขาตั้งแต่ขั้นตอนแรกในวรรณคดี Uspensky, Sleptsov, Reshetnikov และคนอื่นๆ มีความรู้ตามธรรมชาติเกี่ยวกับเรื่องนี้

คุณสมบัติของตัวละครรัสเซีย

คนรัสเซียโดยทั่วไปเป็นคนกว้าง...

กว้างใหญ่เท่าแผ่นดินของพวกเขา

และมีแนวโน้มสูงมาก

ถึงความอัศจรรย์, ความยุ่งเหยิง;

แต่ปัญหาก็กว้างไกล

ไม่มีอัจฉริยะมากนัก

เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี้

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับตัวละครรัสเซียและคุณลักษณะของมันได้ไม่รู้จบ... มีหลายสิ่งหลายอย่างปะปนกันในตัวคนรัสเซียจนคุณไม่สามารถนับมันด้วยนิ้วของคุณได้

การเป็นชาวรัสเซียหมายความว่าอย่างไร? ลักษณะเฉพาะของตัวละครรัสเซียคืออะไร? นักวิชาการผมหงอกถามคำถามนี้ในการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์ นักข่าวที่ฉลาดในรายการต่างๆ และประชาชนทั่วไปในการอภิปรายบนโต๊ะบ่อยแค่ไหน พวกเขาถามและตอบ พวกเขาตอบต่างกัน แต่ทุกคนต่างสังเกต "ความพิเศษ" ของรัสเซียของเราและภูมิใจในตัวมัน คุณไม่สามารถล่อลวงคนรัสเซียด้วยการม้วน - ชาวรัสเซียกระตือรือร้นที่จะปกป้องตนเองที่รักซึ่งพวกเขาภูมิใจในแง่มุมที่น่าขยะแขยงที่สุดของตัวตนของพวกเขา: ความเมาสุรา, สิ่งสกปรก, ความยากจน ชาวรัสเซียสร้างเรื่องตลกเกี่ยวกับวิธีที่ไม่มีใครสามารถดื่มได้มากกว่าพวกเขา โดยแสดงสิ่งสกปรกของตนให้ชาวต่างชาติฟังอย่างมีความสุข

“ วิญญาณรัสเซียผู้ลึกลับ”... เราใช้คำฉายาทุกประเภทเพื่อมอบให้กับความคิดแบบรัสเซียของเรา เธอช่างลึกลับเหลือเกิน จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย เธอคาดเดาไม่ได้จริงๆ เหรอ? บางทีทุกอย่างอาจง่ายกว่านี้มาก? พวกเราชาวรัสเซียมีความสามารถในการเสียสละตัวเองในนามของบ้านเกิดของเรา แต่เราไม่สามารถปกป้องผลประโยชน์ของเราในฐานะพลเมืองของประเทศนี้ได้ เรายอมรับมติและการตัดสินใจทั้งหมดของผู้นำของเราอย่างสุภาพ: เรากำลังรอคิวเพื่อเปลี่ยนใบขับขี่ของเรา เราหมดสติในบริการหนังสือเดินทางและวีซ่าขณะรอรับหนังสือเดินทางเล่มใหม่ เราเคาะเกณฑ์ของสำนักงานสรรพากรเพื่อค้นหาว่าขณะนี้คุณอาศัยอยู่ภายใต้หมายเลขใดในโลกนี้ และรายการนี้ก็สามารถดำเนินต่อไปได้ไม่รู้จบ ความอดทนที่ไร้ขีดจำกัดคือสิ่งที่ทำให้คนรัสเซียแตกต่าง เราจะไม่เห็นด้วยกับชาวต่างชาติที่ทำให้เราเป็นหมีได้อย่างไร - ใหญ่โตน่ากลัว แต่เงอะงะมาก? เราอาจจะรุนแรงกว่า และรุนแรงกว่าอย่างแน่นอนในหลายๆ กรณี ชาวรัสเซียมีความเห็นถากถางดูถูก มีข้อจำกัดทางอารมณ์ และขาดวัฒนธรรม มีความคลั่งไคล้ ความไร้ศีลธรรม และความโหดร้าย แต่ถึงกระนั้น ชาวรัสเซียส่วนใหญ่ก็ยังมุ่งมั่นทำความดี

สำหรับคนรัสเซียนี่เป็นข้อกล่าวหาที่เลวร้ายที่สุด - ข้อกล่าวหาเรื่องความโลภ นิทานพื้นบ้านรัสเซียทั้งหมดมีพื้นฐานอยู่บนความจริงที่ว่า ความโลภเป็นสิ่งไม่ดี และความโลภนั้นมีโทษ เห็นได้ชัดว่าสิ่งที่จับได้ก็คือความกว้างเดียวกันนี้สามารถเป็นขั้วได้เท่านั้น: ความเมาสุรา, การพนันที่ไม่ดีต่อสุขภาพ, อยู่อย่างอิสระ, ในด้านหนึ่ง แต่ในทางกลับกัน ความบริสุทธิ์ของศรัทธายังคงสืบทอดและรักษาไว้ตลอดหลายศตวรรษ อีกครั้งที่คนรัสเซียไม่สามารถเชื่ออย่างเงียบ ๆ และสุภาพได้ เขาไม่เคยซ่อนตัว แต่ไปประหารชีวิตเพราะศรัทธาของเขา เดินโดยเชิดหน้าขึ้นโจมตีศัตรูของเขา

ลักษณะนิสัยของคนรัสเซียนั้นถูกบันทึกไว้อย่างแม่นยำในนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ ชายชาวรัสเซียฝันถึงอนาคตที่ดีกว่าในตัวเขา แต่เขาขี้เกียจเกินกว่าที่จะทำความฝันให้เป็นจริง เขาหวังอยู่เสมอว่าเขาจะจับหอกพูดได้หรือจับปลาทองที่จะเติมเต็มความปรารถนาของเขา ความเกียจคร้านของรัสเซียในยุคแรกเริ่มและความรักที่จะฝันถึงการมาถึงของช่วงเวลาที่ดีกว่านี้ได้ขัดขวางผู้คนของเราจากการใช้ชีวิตเหมือนมนุษย์มาโดยตลอด และแนวโน้มไปทางความอยากได้บวกกับความเกียจคร้านอีกครั้ง! คนรัสเซียขี้เกียจเกินไปที่จะเติบโตหรือทำบางสิ่งที่เพื่อนบ้านมี - มันง่ายกว่ามากสำหรับเขาที่จะขโมยมันและไม่ใช่ตัวเขาเองด้วยซ้ำ แต่ขอให้คนอื่นทำ ตัวอย่างทั่วไปของเรื่องนี้คือกรณีของกษัตริย์และแอปเปิ้ลที่ทำให้รู้สึกกระปรี้กระเปร่า แน่นอนว่าในเทพนิยายและเรื่องราวเสียดสีมีคุณลักษณะหลายอย่างที่พูดเกินจริงอย่างมากและบางครั้งก็ถึงจุดที่ไร้สาระ แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากที่ไหนเลย - ไม่มีควันหากไม่มีไฟ ลักษณะนิสัยของตัวละครรัสเซียเช่นความอดกลั้นมักจะเกินขอบเขตของเหตุผล ตั้ง​แต่​โบราณ​กาล ประชาชน​รัสเซีย​ยอม​ทน​กับ​ความ​อัปยศ​อดสู​และ​การ​กดขี่​อย่าง​ยอม​รับ. ความเกียจคร้านและศรัทธาอันมืดบอดที่กล่าวไปแล้วในอนาคตที่ดีกว่าเป็นส่วนหนึ่งที่ต้องตำหนิที่นี่ คนรัสเซียยอมอดทนมากกว่าต่อสู้เพื่อสิทธิของตนเอง แต่ถึงความอดทนของประชาชนจะขนาดไหนก็ยังไม่มีขีดจำกัด วันนั้นมาถึงและความอ่อนน้อมถ่อมตนจะกลายเป็นความโกรธแค้นที่ไม่อาจควบคุมได้ แล้ววิบัติแก่ใครก็ตามที่ขวางทาง ไม่ใช่เพื่ออะไรที่คนรัสเซียจะถูกเปรียบเทียบกับหมี

แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เลวร้ายและมืดมนในปิตุภูมิของเรา พวกเราชาวรัสเซียมีมากมาย ลักษณะเชิงบวกอักขระ. ชาวรัสเซียมีความฝักใฝ่ฝ่ายใดและครอบครองอย่างลึกซึ้ง มีความแข็งแรงสูงจิตวิญญาณพวกเขาสามารถปกป้องดินแดนของพวกเขาจนเลือดหยดสุดท้าย ตั้งแต่สมัยโบราณทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างลุกขึ้นมาต่อสู้กับผู้รุกราน

บทสนทนาพิเศษเกี่ยวกับอุปนิสัยของผู้หญิงรัสเซีย หญิงชาวรัสเซียมีความอดทนไม่ย่อท้อ เธอพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่งเพื่อสิ่งนี้ ที่รักและติดตามพระองค์ไปจนสุดปลายแผ่นดินโลก ยิ่งไปกว่านั้น นี่ไม่ได้ติดตามคู่ครองอย่างผู้หญิงตะวันออกอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า แต่เป็นการตัดสินใจอย่างมีสติและเป็นอิสระ นี่คือสิ่งที่ภรรยาของผู้หลอกลวงทำ โดยติดตามพวกเขาไปยังไซบีเรียอันห่างไกล และพบกับชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบาก ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง แม้กระทั่งตอนนี้ ในนามของความรัก ผู้หญิงรัสเซียก็พร้อมที่จะใช้เวลาทั้งชีวิตของเธอในการเดินไปตามมุมที่ห่างไกลที่สุดของโลก

เมื่อพูดถึงลักษณะเฉพาะของตัวละครรัสเซียไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงนิสัยร่าเริง - รัสเซียร้องเพลงและเต้นรำแม้มากที่สุด ช่วงเวลาที่ยากลำบากชีวิตของคุณและยิ่งกว่านั้นคือความสุข! เขาเป็นคนใจกว้างและชอบที่จะออกไปข้างนอกอย่างยิ่งใหญ่ - ความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซียได้กลายเป็นที่กล่าวขวัญของเมืองไปแล้ว มีเพียงคนรัสเซียเท่านั้นที่สามารถมอบทุกสิ่งที่เขามีเพื่อช่วงเวลาแห่งความสุขเพียงครั้งเดียวและไม่เสียใจในภายหลัง เรามารำลึกถึงศิลปินผู้น่าสงสารที่ขายทุกสิ่งที่เขามีและมอบดอกไม้ให้คนที่เขารัก นี่เป็นเทพนิยาย แต่ไม่ไกลจากชีวิต - คนรัสเซียคาดเดาไม่ได้และคุณสามารถคาดหวังอะไรจากเขาได้

คนรัสเซียมีความทะเยอทะยานโดยธรรมชาติสำหรับบางสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด ชาวรัสเซียมักจะกระหายชีวิตที่แตกต่าง โลกที่แตกต่าง พวกเขามักจะไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขามี เนื่องจากอารมณ์ความรู้สึกที่มากขึ้น คนรัสเซียจึงมีความเปิดกว้างและความจริงใจในการสื่อสาร หากผู้คนในยุโรปค่อนข้างแปลกแยกในชีวิตส่วนตัวและปกป้องความเป็นปัจเจกบุคคล คนรัสเซียก็เปิดกว้างที่จะสนใจเขา แสดงความสนใจในตัวเขา ห่วงใยเขา เช่นเดียวกับที่เขาเองก็มีแนวโน้มที่จะสนใจชีวิตของ คนรอบข้าง: ทั้งจิตวิญญาณของเขาเปิดกว้างและอยากรู้อยากเห็น - สิ่งที่อยู่เบื้องหลังจิตวิญญาณของอีกฝ่าย

มีตัวละครหลายสิบตัวในวรรณกรรมของเรา ซึ่งแต่ละตัวมีตราประทับของตัวอักษรรัสเซียที่ลบไม่ออก: Natasha Rostova และ มาตรีโอนา ทิโมเฟเยฟนา, Platon Karataev และ Dmitry Karamazov, Raskolnikov และ Melekhov, Onegin และ Pechorin, Vasily Terkin และ Andrei Sokolov คุณไม่สามารถแสดงรายการทั้งหมดได้ มีคนแบบนี้ในชีวิตจริงเหรอ? นักบินกอบกู้เมืองด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต โดยไม่ต้องออกจากเครื่องบินที่จอดจนวินาทีสุดท้าย คนขับรถแทรกเตอร์เสียชีวิตในรถแทรคเตอร์ที่กำลังลุกไหม้โดยนำมันออกจากทุ่งข้าวสาลี ครอบครัวเก้าคนรับเด็กกำพร้าอีกสามคนเข้ามา ปรมาจารย์ใช้เวลาหลายปีในการสร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกอันล้ำค่าและมีเอกลักษณ์ จากนั้นจึงบริจาคให้กับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า... คุณสามารถดำเนินการต่อไปได้ไม่จำกัด เบื้องหลังทั้งหมดนี้ยังมีตัวละครรัสเซียอยู่ด้วย แต่คนอื่นทำไม่ได้หรอกเหรอ? เส้นไหนที่จะช่วยแยกแยะคนรัสเซียออกจากส่วนที่เหลือ? และมีอีกด้านหนึ่งสำหรับเขา: ความสามารถในการสนุกสนานรื่นเริงและความเมาอย่างไร้การควบคุมความใจแข็งและความเห็นแก่ตัวความเฉยเมยและความโหดร้าย โลกมองมาที่เขาและเห็นความลึกลับในตัวเขา สำหรับเราแล้ว ตัวอักษรรัสเซียคือส่วนผสมที่ลงตัวที่สุด คุณสมบัติที่ดีที่สุดซึ่งจะมีชัยเหนือความสกปรกและความหยาบคายอยู่เสมอ และบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือการอุทิศความรักให้กับดินแดนของตนเองอย่างไม่เห็นแก่ตัว ลูบต้นเบิร์ชอย่างอ่อนโยนและพูดคุยกับมันสูดดมกลิ่นอันเข้มข้นของพื้นที่เพาะปลูกอย่างตะกละตะกลามถือข้าวโพดที่เทลงบนฝ่ามือของคุณอย่างเคารพนับถือมองเห็นลิ่มนกกระเรียนที่มีน้ำตาคลอเบ้า - มีเพียงคนรัสเซียเท่านั้นที่ทำได้ และ ขอให้พระองค์คงอยู่อย่างนี้ตลอดไปเป็นนิตย์

ตัวละครรัสเซียมีความซับซ้อนและหลากหลาย แต่นั่นคือสิ่งที่ทำให้มันสวยงาม เขามีความสวยงามในความกว้างและการเปิดกว้าง นิสัยร่าเริงและความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอน ความไร้เดียงสาและจิตวิญญาณการต่อสู้แบบเด็ก ๆ ความฉลาดและความสงบสุข การต้อนรับขับสู้และความเมตตา และเราเป็นหนี้คุณสมบัติที่ดีที่สุดทั้งหมดนี้ต่อบ้านเกิดของเรา - รัสเซียซึ่งเป็นประเทศที่ยอดเยี่ยมและยิ่งใหญ่อบอุ่นและน่ารักเหมือนมือของแม่

จากทั้งหมดที่กล่าวมา เราต้องสรุปได้ว่าคุณลักษณะเดียวที่ปฏิเสธไม่ได้ของตัวละครรัสเซียคือความไม่สอดคล้องกัน ความซับซ้อน และความสามารถในการรวมสิ่งที่ตรงกันข้ามเข้าด้วยกัน และเป็นไปได้ไหมที่ดินแดนอย่างรัสเซียจะไม่มีความพิเศษ? ท้ายที่สุดแล้ว คุณลักษณะนี้ไม่ได้ปรากฏกับเราในทุกวันนี้ แต่ถูกสร้างขึ้นวันแล้ววันเล่า จากปีต่อปี จากศตวรรษสู่ศตวรรษ จากสหัสวรรษถึงสหัสวรรษ...

และ Leskov พยายามสร้างคนรัสเซียแบบนี้ในผลงานของเขา...

บุคคลชาวรัสเซียประเภทเชิงบวกในผลงานของ Leskov

ในบรรดาผลงานคลาสสิกของรัสเซีย Gorky ชี้ไปที่ Leskov โดยเฉพาะในฐานะนักเขียนที่พยายามสร้าง "ประเภทเชิงบวก" ของคนรัสเซียด้วยความพยายามอย่างยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อค้นหา "คนบาป" ของโลกนี้ด้วยความพยายามอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด คริสตัล ผู้ชายที่บริสุทธิ์, "ชอบธรรม". ผู้เขียนประกาศอย่างภาคภูมิใจ: “จุดแข็งของพรสวรรค์ของฉันอยู่ที่แง่บวก” และเขาถามว่า: "แสดงนักเขียนชาวรัสเซียอีกคนหนึ่งที่มีประเภทรัสเซียเชิงบวกมากมายให้ฉันดูไหม"

ในนิทานลวดลายเป็นเส้นของ Lefty (1881) ช่างทำปืนระดับปรมาจารย์ผู้วิเศษได้ทำปาฏิหาริย์ทางเทคนิค - เขาสร้างหมัดเหล็กที่ผลิตโดยชาวอังกฤษซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้หากไม่มี "ขอบเขตเล็ก ๆ" แต่ Leskov ไม่ได้ลดสาระสำคัญของเรื่องราวของเขาลงเหลือเพียงความเฉลียวฉลาดอันยอดเยี่ยมของ Lefty ที่เรียนรู้ด้วยตนเองเท่านั้นแม้ว่าในตัวมันเองจะมีความสำคัญเป็นพิเศษในสายตาของนักเขียนในการทำความเข้าใจ "จิตวิญญาณของผู้คน" ผู้เขียนเจาะลึกวิภาษวิธีที่ซับซ้อนของเนื้อหาภายนอกและภายในของภาพของถนัดมือซ้ายและวางไว้ในสถานการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะ

คนถนัดซ้ายเป็นคนตัวเล็ก บ้านๆ ผิวคล้ำ ไม่รู้จัก “การคำนวณกำลัง” เพราะเขา “ไม่เก่งวิทยาศาสตร์” และแทนที่จะใช้กฎ 4 ข้อในการบวกเลขคณิต เขายังคงวนเวียนไปจาก “บทเพลงสดุดีและบทเพลง” หนังสือครึ่งความฝัน” แต่ความมั่งคั่งทางธรรมชาติ ความขยัน ศักดิ์ศรี ความรู้สึกทางศีลธรรมที่สูงส่ง และความละเอียดอ่อนโดยกำเนิดของเขานั้นยกระดับเขาให้อยู่เหนือเจ้านายแห่งชีวิตที่โง่เขลาและโหดร้ายอย่างล้นหลาม แน่นอนว่า Lefty เชื่อในซาร์ - พ่อและเป็นคนเคร่งศาสนา ภาพของ Lefty ภายใต้ปากกาของ Leskov กลายเป็นสัญลักษณ์ทั่วไปของชาวรัสเซีย ในสายตาของ Leskov คุณค่าทางศีลธรรมของบุคคลนั้นอยู่ที่การเชื่อมโยงตามธรรมชาติของเขากับองค์ประกอบประจำชาติที่มีชีวิต - กับดินแดนบ้านเกิดและธรรมชาติของเขากับผู้คนและประเพณีที่ไปสู่อดีตอันไกลโพ้น สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือ Leskov ผู้เชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับชีวิตในสมัยของเขาไม่ยอมแพ้ต่ออุดมคติของผู้คนที่ครอบงำในหมู่ปัญญาชนรัสเซียในยุค 70 และ 80 ผู้เขียน "Lefty" ไม่ได้ประจบประแจงผู้คน แต่ก็ไม่ได้ดูถูกพวกเขาเช่นกัน เขาพรรณนาถึงผู้คนตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง และในขณะเดียวกันก็เจาะลึกถึงศักยภาพอันมั่งคั่งในด้านความคิดสร้างสรรค์ ความเฉลียวฉลาด และการรับใช้บ้านเกิดที่ซ่อนอยู่ภายในผู้คน กอร์กีเขียนว่า Leskov "รัก Rus ทั้งหมดอย่างที่เป็นอยู่ด้วยความไร้สาระทั้งหมด ชีวิตโบราณรักประชาชน ถูกเจ้าหน้าที่ลากจูง หิวกึ่งเมา"

ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" (1873) ความสามารถรอบด้านของทาสผู้ลี้ภัย Ivan Flyagin แสดงให้เห็นโดย Leskov ผสมผสานกับการต่อสู้กับสถานการณ์ที่ไม่เป็นมิตรและยากลำบากของชีวิต ผู้เขียนมีความคล้ายคลึงกับภาพของ Ilya Muromets ฮีโร่ชาวรัสเซียคนแรก เขาเรียกเขาว่า "วีรบุรุษชาวรัสเซียที่มีจิตใจเรียบง่ายและใจดี ชวนให้นึกถึงคุณปู่ Ilya Muromets ในภาพวาดที่สวยงามของ Vereshchagin และในบทกวีของ Count A.K. Tolstoy" เป็นที่น่าสังเกตว่า Leskov เลือกการเล่าเรื่องในรูปแบบของเรื่องราวเกี่ยวกับการเร่ร่อนของฮีโร่ทั่วประเทศบ้านเกิดของเขา สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถวาดภาพชีวิตชาวรัสเซียในวงกว้าง เพื่อเผชิญหน้ากับฮีโร่ผู้ไม่ย่อท้อของเขา รักชีวิตและผู้คน ด้วยเงื่อนไขที่หลากหลายที่สุด

Leskov โดยไม่ทำให้ฮีโร่ในอุดมคติหรือลดความซับซ้อนของเขาสร้างตัวละครแบบองค์รวม แต่ขัดแย้งและไม่สมดุล Ivan Severyanovich ยังสามารถโหดร้ายอย่างดุเดือดและไร้การควบคุมในความหลงใหลอันเร่าร้อนของเขา แต่ธรรมชาติของเขานั้นเผยให้เห็นอย่างใจดีและกล้าหาญอย่างแท้จริง การกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นในการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในความสามารถในการรับมือกับงานใด ๆ ความไร้เดียงสาและมนุษยชาติ ความฉลาดและความอุตสาหะในทางปฏิบัติ ความกล้าหาญและความอดทน ความรู้สึกต่อหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด - นี่คือคุณสมบัติที่น่าทึ่งของผู้พเนจรของ Leskov

เหตุใด Leskov จึงเรียกฮีโร่ของเขาว่าผู้หลงเสน่ห์? เขาใส่ความหมายอะไรลงในชื่อนี้? ความหมายนี้มีความหมายและลึกซึ้งมาก ศิลปินแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าฮีโร่ของเขามีความอ่อนไหวต่อทุกสิ่งที่สวยงามในชีวิตอย่างผิดปกติ ความงามมีผลมหัศจรรย์ต่อเขา ทั้งชีวิตของเขาใช้เวลาไปกับเสน่ห์อันหลากหลายและสูงส่งในงานอดิเรกทางศิลปะและไม่เห็นแก่ตัว Ivan Severyanovich ถูกครอบงำด้วยมนต์สะกดแห่งความรักต่อชีวิตและผู้คนต่อธรรมชาติและบ้านเกิด ธรรมชาติดังกล่าวสามารถครอบงำจิตใจได้ และตกอยู่ในภาพลวงตา ไปสู่ความหลงลืมตนเอง สู่ความฝัน สู่สภาวะที่ร่าเริง มีกวี เป็นที่ยกย่อง

ประเภทเชิงบวกที่ Leskov แสดงให้เห็นนั้นต่อต้าน "ยุคการค้าขาย" ที่ก่อตั้งโดยระบบทุนนิยมซึ่งนำมาซึ่งการลดค่าเงินของแต่ละบุคคล คนทั่วไปเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นแบบเหมารวมเป็น "ครึ่งรูเบิล" เลสคอฟ แปลว่า นิยายต่อต้านความใจร้ายและความเห็นแก่ตัวของผู้คนใน "ยุคธนาคาร" การรุกรานของโรคระบาดกระฎุมพี - ฟิลิสเตียซึ่งฆ่าทุกสิ่งที่เป็นบทกวีและสดใสในตัวบุคคล

ในผลงานของเขาเกี่ยวกับ "คนชอบธรรม" และ "ศิลปิน" Leskov มีกระแสการเสียดสีและวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเมื่อเขาสร้างความสัมพันธ์อันน่าทึ่งของเขาขึ้นมาใหม่ สารพัดกับสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตรทางสังคมที่อยู่รอบตัวพวกเขา โดยมีหน่วยงานต่อต้านผู้คน เมื่อเขาพูดถึงการเสียชีวิตอย่างไร้สติของผู้มีความสามารถในรัสเซีย ความคิดริเริ่มของ Leskov อยู่ที่ความจริงที่ว่าการมองโลกในแง่ดีของเขาในแง่บวกและกล้าหาญมีความสามารถและไม่ธรรมดาในคนรัสเซียนั้นมาพร้อมกับการประชดที่ขมขื่นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อผู้เขียนพูดด้วยความเศร้าโศกเกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าและมักจะน่าเศร้าของตัวแทนของประชาชน ใน "Lefty" มีแกลเลอรีทั้งหมดของตัวแทนที่บรรยายภาพเสียดสีของชนชั้นปกครองที่ทุจริต โง่เขลา และเอาแต่ผลประโยชน์ตนเอง องค์ประกอบเสียดสีก็แข็งแกร่งเช่นกันใน The Stupid Artist ทั้งชีวิตของฮีโร่ในงานนี้ประกอบด้วยการต่อสู้ด้วยความโหดร้ายความไร้กฎหมายและการทหาร และเรื่องราวของสาวเสิร์ฟสาวเรียบง่ายและกล้าหาญ? ชีวิตที่แตกสลายของเธอไม่ใช่หรือ ผลลัพธ์อันน่าสลดใจที่ทำให้เกิดนิสัย "ราดถ่าน" แห่งความทุกข์ทรมานที่เธอต้องทนด้วยการจิบวอดก้าจาก "ป้าย" ซึ่งเป็นการบอกเลิกความเป็นทาส!

ก่อนอื่นควรเข้าใจสูตร "มาตุภูมิทั้งหมด" ที่ปรากฏในเรื่องราวของ Leskov ในแง่ที่ว่าผู้เขียนเข้าใจลักษณะประจำชาติที่สำคัญของโลกจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย แต่ "มาตุภูมิทั้งหมดปรากฏในเรื่องราวของ Leskov" ในอีกแง่หนึ่ง เขามองว่าชีวิตเป็นเพียงภาพพาโนรามาของวิถีชีวิตและศีลธรรมอันหลากหลายที่สุดในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศใหญ่ๆ Leskov หันมาใช้วิธีที่ประสบความสำเร็จในการสร้างโครงเรื่องที่ทำให้เขาสามารถรวบรวม "Rus ทั้งหมด" ไว้ในภาพเดียวได้ เขาศึกษาประสบการณ์ของ Gogol ผู้แต่ง Dead Souls อย่างใกล้ชิด และไม่เพียงแต่เรียนรู้บทเรียนที่ได้ผลสำหรับตัวเองจากเทคนิคของ Gogol (การเดินทางของ Chichikov) แต่ยังคิดใหม่เกี่ยวกับเทคนิคนี้ที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อการพรรณนาของเขาด้วย การพเนจรของฮีโร่ซึ่งเป็นวิธีหนึ่งในการเปิดเผยการเล่าเรื่องเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Leskov เพื่อแสดงชายชาวรัสเซียธรรมดา ๆ ซึ่งเป็นชาวนาที่หลบหนีในสถานการณ์ที่แตกต่างกันในการปะทะกับผู้คนที่แตกต่างกัน นี่เป็นโอดิสซีย์ของคนพเนจรที่น่าหลงใหล

Leskov เรียกตัวเองว่าเป็น "ศิลปินแห่งสไตล์" นั่นคือนักเขียนที่เชี่ยวชาญการใช้ชีวิตมากกว่าการพูดวรรณกรรม จากสุนทรพจน์นี้ เขาได้วาดภาพและความแข็งแกร่ง ความชัดเจนและความแม่นยำ ความตื่นเต้นทางอารมณ์ที่มีชีวิตชีวา และการแสดงละครเพลง Leskov เชื่อว่าในจังหวัด Oryol และ Tula ชาวนาพูดเป็นรูปเป็นร่างอย่างน่าประหลาดใจและถูกต้อง “ตัวอย่างเช่น” ผู้เขียนรายงาน “ผู้หญิงไม่ได้พูดถึงสามีของเธอว่า “เขารักฉัน” แต่พูดว่า “เขาสงสารฉัน” ลองคิดดูสิ แล้วคุณจะเห็นว่าสมบูรณ์ อ่อนโยน และแม่นยำเพียงใด และชัดเจน นี่คือ เขาไม่ได้บอกภรรยาว่าเขา “ชอบ” เธอ เขาพูดว่า “เธอมาพร้อมกับความคิดของฉันทั้งหมด” ดูอีกครั้งช่างชัดเจนและครบถ้วน”

ในความพยายามที่จะเสริมสร้างและเสริมสร้างวิธีการทางภาษาของการพรรณนาและการแสดงออกทางศิลปะ Leskov ใช้สิ่งที่เรียกว่านิรุกติศาสตร์พื้นบ้านอย่างเชี่ยวชาญ สาระสำคัญของมันอยู่ที่การคิดใหม่เกี่ยวกับคำและวลีในจิตวิญญาณของคนทั่วไปตลอดจนการเปลี่ยนรูปแบบเสียงของคำ (โดยเฉพาะที่มาจากต่างประเทศ) ทั้งสองดำเนินการบนพื้นฐานของการเปรียบเทียบความหมายและเสียงที่สอดคล้องกัน ในนิทานเรื่อง "เลดี้แมคเบธ" เขตมเซนสค์" เราอ่านว่า: "น้อยคนนักที่จะพูดกับคุณด้วยลิ้นที่ยาว" ใน "นักรบ": "ทำไมคุณถึง... คุณน่ารังเกียจจริงๆ" ใน "คนถนัดซ้าย": "รถม้าสองที่นั่ง", " ขอบเขตขนาดเล็ก”, “นิมโฟโซเรีย” ฯลฯ เป็นต้น แน่นอนว่า Leskov ได้ยินสุนทรพจน์ดังกล่าวไม่ใช่เพื่อประโยชน์ในการรวบรวมสุนทรียภาพหรือการคัดลอกภาพถ่าย แต่ในนามของการบรรลุเป้าหมายทางอุดมการณ์และศิลปะ การตีความซ้ำ และการเปลี่ยนรูปของเสียง วลีในสุนทรพจน์ของผู้บรรยายมักจะทำให้ภาษาของงานมีลักษณะเป็นการ์ตูนหรือล้อเลียนเสียดสีที่แทบจะเข้าใจยาก มีน้ำเสียงที่ตลกขบขันและน่าขัน

แต่โครงสร้างสุนทรพจน์ของผู้เขียน Leskov นั้นโดดเด่นด้วยการตกแต่งเครื่องประดับและการเล่นสายรุ้งแบบเดียวกัน ไม่ซ่อนอยู่ข้างหลังผู้บรรยายตัวละคร แต่นำเรื่องราวทั้งหมดจากตัวเขาเองหรือแสดงในฐานะนักเขียนคู่สนทนา Leskov "ปลอม" คำพูดของฮีโร่ของเขาโอนคุณสมบัติของคำศัพท์และวลีเป็นภาษาของเขาเอง นี่คือลักษณะที่เกิดขึ้นซึ่งเมื่อรวมกับ skaz ทำให้ร้อยแก้วทั้งหมดของ Leskov มีความคิดริเริ่มที่ลึกที่สุด รูปแบบที่น่าขันของภาษา Church Slavonic, สไตล์ของคติชน, lubok, ตำนาน, "มหากาพย์ของคนงาน" หรือแม้แต่ภาษาต่างประเทศ - ทั้งหมดนี้เต็มไปด้วยการทะเลาะวิวาทการเยาะเย้ยการเสียดสีการประณามหรืออารมณ์ขันที่มีอัธยาศัยดี ความสัมพันธ์รัก, น่าสงสาร. คนถนัดซ้ายจึงถูกเรียกตัวไปหากษัตริย์ เขา "เดินในชุดที่เขาสวม: กางเกงขาบานข้างหนึ่งอยู่ในรองเท้าบูท อีกข้างห้อยอยู่ คอเสื้อเก่า ตะขอไม่ติด ขาดหายไป คอเสื้อก็ขาด แต่ไม่มีอะไรเลย เขาไม่อายเลย” มีเพียงคนรัสเซียเท่านั้นที่สามารถเขียนแบบนี้ได้ผสมผสานกับจิตวิญญาณของภาษาพูดที่มีชีวิตโดยเจาะลึกเข้าไปในจิตวิทยาของคนงานที่ถูกบังคับไม่ถนัด แต่มีพรสวรรค์ทางศิลปะที่รู้คุณค่าของเขา "The Wizard of Words" คือสิ่งที่ Gorky เรียกว่าผู้แต่ง "Lefty"

Leskov เป็นเหมือน "ดิคเก้นรัสเซีย" ไม่ใช่เพราะเขามีความคล้ายคลึงกับ Dickens โดยทั่วไปในด้านการเขียนของเขา แต่เนื่องจากทั้ง Dickens และ Leskov เป็น "นักเขียนประจำครอบครัว" นักเขียนที่ได้รับการอ่านในครอบครัว พูดคุยกันโดยทั้งครอบครัว นักเขียนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ การพัฒนาคุณธรรมของบุคคลถูกเลี้ยงดูมาในวัยเยาว์แล้วติดตามเขาไปตลอดชีวิตพร้อมกับความทรงจำที่ดีที่สุดในวัยเด็ก แต่ Dickens เป็นนักเขียนครอบครัวชาวอังกฤษ และ Leskov เป็นคนรัสเซีย แม้แต่ภาษารัสเซียมาก ชาวรัสเซียแน่นอนว่าเขาจะไม่สามารถเข้าสู่ครอบครัวชาวอังกฤษได้เหมือนกับที่ Dickens เข้ามาในครอบครัวรัสเซีย และแม้ว่า Leskov จะได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในต่างประเทศและส่วนใหญ่อยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษก็ตาม

มีสิ่งหนึ่งที่นำ Leskov และ Dickens มารวมกันเป็นอย่างมาก: คนเหล่านี้เป็นคนประหลาด - คนชอบธรรม มิสเตอร์ดิคผู้ชอบธรรมของเลสคอฟใน "เดวิด คอปเปอร์ฟิลด์" ผู้ซึ่งงานอดิเรกสุดโปรดคือการเล่นว่าวและใครพบคำตอบที่ถูกต้องและใจดีสำหรับทุกคำถาม และทำไมไม่ Golovan ผู้เป็นอมตะผู้แปลกประหลาดของ Dickensian ซึ่งทำความดีอย่างลับๆ โดยที่ไม่สังเกตเห็นว่าเขากำลังทำดี?

แต่ ฮีโร่ที่ดีจำเป็นสำหรับการอ่านหนังสือของครอบครัวเท่านั้น ฮีโร่ที่มี "อุดมคติ" อย่างจงใจไม่มีโอกาสที่จะกลายเป็นฮีโร่คนโปรดเสมอไป ฮีโร่คนโปรดควรเป็นความลับของผู้อ่านและนักเขียนในระดับหนึ่งเพราะจริงๆ เป็นคนใจดีถ้าเขาทำความดีเขาก็จะทำอย่างลับๆเสมอ

ความแปลกประหลาดไม่เพียง แต่เก็บความลับของความเมตตาของเขาเท่านั้น แต่เขายังก่อให้เกิดความลึกลับทางวรรณกรรมที่ทำให้ผู้อ่านสนใจอีกด้วย การนำเอาสิ่งแปลกประหลาดออกมาในงานอย่างน้อยก็ในผลงานของ Leskov ก็เป็นหนึ่งในเทคนิคของการวางอุบายทางวรรณกรรม คนประหลาดมักจะมีความลึกลับอยู่ในตัวเขาเสมอ ดังนั้นการวางอุบายของ Leskov จึงอยู่ภายใต้การประเมินทางศีลธรรมภาษาของงานและ "ลักษณะเฉพาะ" ของงาน หากไม่มี Leskov วรรณกรรมรัสเซียก็จะสูญเสียส่วนแบ่งที่สำคัญไป สีประจำชาติและปัญหาระดับชาติ

ความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov มีแหล่งที่มาหลักไม่ได้อยู่ในวรรณกรรม แต่ในประเพณีการพูดด้วยวาจา ย้อนกลับไปถึงสิ่งที่ Likhachev เรียกว่า "การพูดคุยในรัสเซีย" มันมาจากการสนทนาข้อพิพาทใน บริษัท และครอบครัวต่าง ๆ และกลับมาสู่การสนทนาและข้อพิพาทเหล่านี้อีกครั้งกลับสู่ครอบครัวใหญ่ทั้งหมดและ "พูดคุยรัสเซีย" ทำให้เกิดการสนทนาข้อพิพาทการอภิปรายใหม่ปลุกความรู้สึกทางศีลธรรมของผู้คนและ สอนให้ตัดสินใจแก้ไขปัญหาศีลธรรมด้วยตนเอง

สำหรับ Leskov โลกทั้งโลกของรัสเซียที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการนั้นเป็น "ของเขาเอง" โดยทั่วไปแล้วเขาถือว่าวรรณกรรมสมัยใหม่และชีวิตทางสังคมของรัสเซียเป็นเหมือนบทสนทนา รัสเซียทั้งหมดเป็นชนพื้นเมืองของเขา เป็นดินแดนพื้นเมืองที่ทุกคนรู้จักกัน จดจำและให้เกียรติผู้เสียชีวิต รู้วิธีพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา รู้ความลับของครอบครัว นี่คือสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับ Tolstoy, Pushkin, Zhukovsky และแม้แต่ Katkov ก่อนอื่น Ermolov สำหรับเขาคือ Alexey Petrovich และ Miloradovich คือ Mikhail Andreevich และเขาไม่เคยลืมที่จะพูดถึงชีวิตครอบครัวของพวกเขา ความสัมพันธ์กับตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในเรื่อง คนรู้จักของพวกเขา... และนี่ก็ไม่ได้เป็นการโอ้อวดเรื่อง "การรู้จักคนรู้จักระยะสั้น ๆ กับคนใหญ่" แต่อย่างใด จิตสำนึกนี้ - จริงใจและลึกซึ้ง - เกี่ยวกับเครือญาติหนึ่งกับรัสเซียทั้งหมด กับผู้คนทั้งหมด - ทั้งดีและไม่ดี ด้วยวัฒนธรรมที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ และนี่คือตำแหน่งของเขาในฐานะนักเขียนด้วย

เราพบการตีความแก่นแท้ของลักษณะนิสัยของคนรัสเซียในผลงานหลายชิ้นของ Leskov เรื่องราวยอดนิยมของ Leskov คือ "Lefty" และ "The Enchanted Wanderer" ซึ่ง Leskov ให้ความสำคัญอย่างชัดเจนกับตัวละครและโลกทัศน์ของคนรัสเซียอย่างแท้จริง

เรื่องราวเกี่ยวกับคนชอบธรรม: “คนถนัดซ้าย”, “นักหลงเสน่ห์”

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1870-1880 Leskov สร้างแกลเลอรีตัวละครที่ชอบธรรมทั้งหมด นี่คือ Ryzhov รายไตรมาสปฏิเสธสินบนและของขวัญใช้ชีวิตด้วยเงินเดือนน้อยพูดความจริงอย่างกล้าหาญต่อหน้าต่อตาผู้มีอำนาจระดับสูงของเขา (เรื่อง "Odnodum", 2422) ชายผู้ชอบธรรมอีกคนคือพ่อค้า Oryol คนส่งนม Golovan จากเรื่อง "The Non-Lethal Golovan" (1880); เรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวที่ Leskov ได้ยินตั้งแต่ยังเป็นเด็กจากคุณยายของเขา Golovan เป็นผู้ช่วยให้รอด ผู้ช่วยเหลือ และผู้ปลอบโยนความทุกข์ทรมาน เขาปกป้องผู้บรรยายใน วัยเด็กเมื่อเขาถูกสุนัขที่ถูกล่ามโซ่ทำร้าย Golovan ดูแลผู้ที่กำลังจะตายในช่วงที่มีโรคระบาดร้ายแรงและเสียชีวิตในกองไฟ Oryol ครั้งใหญ่ ซึ่งช่วยรักษาทรัพย์สินและชีวิตของชาวเมือง

ทั้ง Ryzhov และ Golovan ในภาพของ Leskov รวมตัวกันพร้อมกัน คุณสมบัติที่ดีที่สุดตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียและถูกเปรียบเทียบกับคนรอบข้างโดยธรรมชาติที่พิเศษ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวเมือง Soligalich ถือว่า Ryzhov ผู้เสียสละเป็นคนโง่และชาว Oryol เชื่อว่า Golovan ไม่กลัวที่จะดูแลผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคระบาดเพราะเขารู้วิธีการรักษาที่มีมนต์ขลังที่ปกป้องเขาจากโรคร้าย . ผู้คนไม่เชื่อในความชอบธรรมของโกโลแวน โดยสงสัยว่าเขาทำบาปอย่างผิดๆ

ลวดลายเทพนิยายที่ผสมผสานระหว่างการ์ตูนและโศกนาฏกรรมเป็นคู่ การประเมินของผู้เขียนตัวละครเป็นลักษณะเด่นของผลงานของ Leskov พวกเขามีลักษณะอย่างสมบูรณ์ของผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของนักเขียน - เรื่อง "Lefty" (พ.ศ. 2424 งานนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกภายใต้ชื่อ "The Tale of the Tula Oblique Lefty และ Steel Flea") ศูนย์กลางของเรื่องคือบรรทัดฐานของลักษณะการแข่งขันของเทพนิยาย ช่างฝีมือชาวรัสเซีย นำโดยช่างปืน Tula Levsha สวมหมัดเหล็กเต้นรำโดยไม่ต้องใช้เครื่องมือที่ซับซ้อนใดๆ งานอังกฤษ. ชัยชนะของปรมาจารย์ชาวรัสเซียเหนืออังกฤษนั้นนำเสนอทั้งอย่างจริงจังและแดกดัน: ส่งโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 คนถนัดมือซ้ายทำให้เกิดความประหลาดใจเพราะเขาสามารถสวมหมัดได้ แต่หมัดที่ถนัดมือซ้ายและสหายของเขากลับหยุดเต้น Lefty เป็นช่างฝีมือผู้มีทักษะซึ่งแสดงถึงความสามารถอันน่าทึ่งของชาวรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน Lefty ก็เป็นตัวละครที่ไม่มีความรู้ด้านเทคนิคซึ่งปรมาจารย์ชาวอังกฤษคนใดรู้จัก คนถนัดมือซ้ายปฏิเสธข้อเสนอที่มีกำไรจากอังกฤษและกลับไปรัสเซีย แต่ความไม่เห็นแก่ตัวและความไม่เน่าเปื่อยของ Lefty นั้นเชื่อมโยงกับความตกตะลึงอย่างแยกไม่ออกด้วยความรู้สึกว่าเขาไม่มีนัยสำคัญเมื่อเปรียบเทียบกับเจ้าหน้าที่และขุนนางรัสเซีย คนถนัดซ้ายคุ้นเคยกับการคุกคามและการทุบตีอย่างต่อเนื่องซึ่งผู้มีอำนาจคุกคามเขาในบ้านเกิดของเขา ฮีโร่ของ Leskov ผสมผสานทั้งคุณธรรมและความชั่วร้ายของคนรัสเซียธรรมดา เมื่อกลับมาบ้านเกิดก็ล้มป่วยและตายไปอย่างไร้ประโยชน์แก่ใครๆ ขาดการดูแลเอาใจใส่ใดๆ

“ Lefty” มีโชคชะตาทางวรรณกรรมที่น่าทึ่ง เมื่อปรากฏในสิ่งพิมพ์สิ่งนี้ได้รับความนิยมในทันที แต่คำวิจารณ์ก็ทำให้ได้รับความคลุมเครือ Leskov ถูกกล่าวหาว่าขาดความรักชาติและเยาะเย้ยชาวรัสเซีย แต่นักวิจารณ์ก็เห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง: ผู้เขียนเคยได้ยินเรื่องราวของช่างฝีมือ Tula มามากพอแล้วและ "ปรุง" "คนถนัดมือซ้าย" ของเขาจากพวกเขา ในขณะเดียวกันผู้เขียนก็ประดิษฐ์นิทานตั้งแต่คำแรกจนถึงคำสุดท้าย และคำยอดนิยมที่คาดคะเนทั้งหมดนั้นถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยเขา น่าทึ่งมากที่ชายคนนี้รู้จัก รู้สึก และรักผู้คน ไม่มีนักเขียนคนใดศึกษาจิตวิญญาณของรัสเซียอย่างลึกซึ้งและจริงจังขนาดนี้

เรื่องราวของ Leskov เรื่อง "Lefty" ซึ่งมักถูกมองว่ามีความรักชาติอย่างชัดเจนโดยเป็นการเชิดชูงานและทักษะของคนงาน Tula นั้นยังห่างไกลจากแนวโน้มที่เรียบง่าย เขารักชาติแต่ไม่เพียงแต่...

“คนถนัดซ้าย” เป็นงานที่น่าเศร้า ทุกสิ่งในนั้นดูเรียบง่าย แต่ทุกถ้อยคำกลับทวีคูณ ความประชดซ่อนอยู่หลังรอยยิ้ม ความเจ็บปวดและความขุ่นเคืองซ่อนอยู่หลังความรัก นี่คือช่างฝีมือ Tula ที่ยอดเยี่ยมที่สวมหมัดเหล็กแบบอังกฤษโดยไม่มี "ขอบเขตเล็ก ๆ" แต่พวกเขาทำลายกลไก: หมัดไม่เต้นอีกต่อไป นี่คือคนถนัดซ้ายกับภาษาอังกฤษ หลอกล่อเขาด้วยเงินและเจ้าสาว เขามองไปที่คนงานชาวอังกฤษและอิจฉา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็อยากกลับบ้านมากจนบนเรือเขาเอาแต่ถามว่ารัสเซียอยู่ที่ไหนและมองไปในทิศทางนั้น และเขากำลังรีบนำ "ความลับ" ที่สำคัญของอังกฤษกลับบ้านซึ่งทั้งกษัตริย์และนายพลไม่เคยค้นพบ รัสเซียทักทายเขาอย่างไร? กัปตันชาวอังกฤษ - เตียงอุ่น การดูแลของแพทย์ ถนัดซ้าย - ห่างออกไปหนึ่งช่วงตึกเพราะเขาไม่มี "tugament" พวกเขาเปลื้องผ้าชายผู้น่าสงสาร เผลอเอาหลังศีรษะของเขาไปบนเชิงเทิน และในขณะที่พวกเขากำลังวิ่งไปรอบๆ เพื่อตามหาปลาตอฟหรือหมอ คนถนัดซ้ายก็จากไปแล้ว แต่ถึงแม้จะตายเขาก็จำ "ความลับ" ได้: คุณไม่จำเป็นต้องทำความสะอาดด้านในของปืนด้วยอิฐ! พวกมันไม่เหมาะกับการยิง! แต่ "ความลับ" ที่สำคัญไปไม่ถึงอธิปไตยซึ่งต้องการคำแนะนำจากสามัญชนเมื่อมีนายพล และมีเพียงชาวอังกฤษเท่านั้นที่พูดถ้อยคำดีๆ เกี่ยวกับเจ้านายผู้ซึ่งมีทักษะของเขายืนหยัดต่อสู้กับอังกฤษเพื่อชาวรัสเซียทั้งหมด: “ แม้ว่าเขาจะมีเสื้อคลุมขนสัตว์ของ Ovechkin แต่เขาก็มีจิตวิญญาณของผู้ชาย”

การประชดและการเสียดสีอันขมขื่นของ Leskov ถึงขีด จำกัด เขาไม่เข้าใจว่าทำไมมาตุภูมิซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดช่างฝีมืออัจฉริยะแห่งช่างฝีมือจึงจัดการกับพวกเขาด้วยมือของตัวเอง สำหรับปืน นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ไม่ใช่เรื่องสมมุติ ปืนถูกทำความสะอาดด้วยอิฐที่แหลก และเจ้าหน้าที่เรียกร้องให้กระบอกปืนมีประกายแวววาวจากด้านใน และข้างในนั้นมีรูปแกะสลัก... ทหารจึงทำลายมันด้วยความกระตือรือร้นที่มากเกินไป มันทำให้ Leskov เจ็บปวดที่เรากำลังทำลายสิ่งที่สามารถช่วยเราได้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากอย่างขยันขันแข็ง

รูปแบบการบรรยายใน Levsha เช่นเดียวกับผลงานอื่น ๆ ของ Leskov คือ skaz นั่นคือเรื่องราวที่เลียนแบบลักษณะของคำพูดด้วยวาจา

ใน "Lefty" ฉบับแยกในปี พ.ศ. 2425 Leskov ระบุว่างานของเขามีพื้นฐานมาจากตำนานของช่างทำปืน Tula เกี่ยวกับการแข่งขันระหว่างช่างฝีมือ Tula และชาวอังกฤษ นักวิจารณ์วรรณกรรมเชื่อข้อความนี้จากผู้เขียน แต่ในความเป็นจริงแล้ว Leskov ได้คิดค้นโครงเรื่องของตำนานของเขาขึ้นมา การวิพากษ์วิจารณ์แบบหัวรุนแรง-ประชาธิปไตยมองว่างานของ Leskov เป็นการเชิดชูระเบียบเก่า และประเมินว่า "คนถนัดซ้าย" เป็นงานที่จงรักภักดีที่เชิดชูความเป็นทาสและยืนยันความเหนือกว่าของชาวรัสเซียเหนือยุโรป ในทางตรงกันข้าม นักข่าวสายอนุรักษ์นิยมเข้าใจว่า "คนถนัดซ้าย" เป็นการเผยให้เห็นถึงการยอมจำนนของคนธรรมดาสามัญที่ลาออกต่อ "ความยากลำบากและความรุนแรงทุกประเภท" Leskov ตอบสนองต่อนักวิจารณ์ในบันทึกย่อ“ About the Russian Lefty” (1882):“ ฉันไม่สามารถตกลงได้ว่าในโครงเรื่อง (โครงเรื่อง, เรื่องราว - เอ็ด) มีการเยินยอของผู้คนหรือความปรารถนาที่จะดูถูกรัสเซีย คนในพวก “ถนัดมือซ้าย” “อย่างไรก็ตามข้าพเจ้าไม่มีเจตนาเช่นนั้น”

นักวิจารณ์วรรณกรรมที่เขียนเกี่ยวกับงานของ Leskov อย่างสม่ำเสมอ - และมักจะไร้ความกรุณา - สังเกตภาษาที่ผิดปกติแปลกประหลาด เกมคำศัพท์ผู้เขียน. “ Leskov คือ... หนึ่งในตัวแทนที่อวดรู้ที่สุดของวรรณกรรมสมัยใหม่ของเรา ไม่มีหน้าเดียวที่จะผ่านไปได้โดยไม่มีคำคลุมเครือ สัญลักษณ์เปรียบเทียบ การแต่งขึ้นหรือ พระเจ้าทรงรู้ ถ้อยคำที่ขุดขึ้นมาจากพระเจ้ารู้ว่าที่ไหน และทุกประเภท ของความอยากรู้อยากเห็น” - นี่คือวิธีที่ A ตอบสนองต่อ Leskov .M. Skabichevsky เป็นที่รู้จักในช่วงทศวรรษที่ 1880 - 1890 นักวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับขบวนการประชาธิปไตย ผู้เขียนบอกว่ามันแตกต่างออกไปเล็กน้อย รอบ XIX-XXศตวรรษ เอ.วี. อัฒจันทร์: “ แน่นอน Leskov เป็นสไตลิสต์โดยธรรมชาติ ในงานแรกของเขาเขาเผยให้เห็นความมั่งคั่งทางวาจาที่หายาก แต่เดินไปรอบ ๆ รัสเซีย, ทำความคุ้นเคยกับภาษาถิ่นอย่างใกล้ชิด, ศึกษาโบราณวัตถุของรัสเซีย, ผู้ศรัทธาเก่า, งานฝีมือรัสเซียยุคดึกดำบรรพ์ ฯลฯ เพิ่ม เมื่อเวลาผ่านไปในเขตสงวนเหล่านี้ Leskov คำนึงถึงทุกสิ่งที่เก็บรักษาไว้ในหมู่ผู้คนจากภาษาโบราณของเขาอย่างลึกซึ้ง Leskov จัดการกับเศษที่เหลือที่พบด้วยการวิจารณ์ที่มีพรสวรรค์และนำไปปฏิบัติด้วยความสำเร็จมหาศาล ของภาษามีความโดดเด่นด้วย... “ The Imprinted Angel” และ “ The Enchanted Wanderer” แต่ความรู้สึกของสัดส่วนซึ่งโดยทั่วไปไม่มีอยู่ในพรสวรรค์ของ Leskov ก็ทรยศต่อเขาในกรณีนี้เช่นกัน และบางครั้งก็คิดค้นขึ้น เนื้อหาทางวาจาที่สร้างขึ้นใหม่ทำให้ Leskov ไม่ได้รับประโยชน์ แต่เป็นการทำร้ายโดยลากความสามารถของเขาไปบนเส้นทางที่ลื่นไหล เส้นทางของเอฟเฟกต์การ์ตูนภายนอก คำพูดตลก ๆ และรูปแบบการพูด" Leskov ยังถูกกล่าวหาโดย M.O. นักวิจารณ์วรรณกรรมร่วมสมัยที่อายุน้อยกว่าของเขาว่า "มุ่งมั่นเพื่อความสดใสโดดเด่นแปลกประหลาดและเฉียบแหลม - บางครั้งก็ถึงจุดที่มากเกินไป" เมนชิคอฟ Menshikov ตอบเกี่ยวกับภาษาของนักเขียนดังนี้:“ ลักษณะที่ไม่สม่ำเสมอ, หลากหลาย, โบราณ (หายาก, เลียนแบบภาษาโบราณ - เอ็ด) ทำให้หนังสือของ Leskov กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ของภาษาถิ่นทุกประเภท คุณได้ยินภาษาของนักบวชในหมู่บ้านเจ้าหน้าที่ , scribblers, ภาษาของพิธีสวด, เทพนิยาย, พงศาวดาร , การดำเนินคดี (ภาษาของการดำเนินคดีทางกฎหมาย), ร้านเสริมสวย, องค์ประกอบทั้งหมด, องค์ประกอบทั้งหมดของมหาสมุทรแห่งคำพูดของรัสเซียมาพบกันที่นี่ ภาษานี้ จนกว่าคุณจะชินกับมัน ดูเหมือนเทียมและหลากหลาย... สไตล์ของมันไม่สม่ำเสมอ แต่ร่ำรวยและทนทุกข์ทรมานจากความชั่วร้ายของความมั่งคั่ง: ความเต็มอิ่มและสิ่งที่เรียกว่า embarras de richesse (ความอุดมสมบูรณ์ล้นหลาม - ฝรั่งเศส..) ไม่มีความเรียบง่ายที่เข้มงวดของ สไตล์ของ Lermontov และ Pushkin ซึ่งภาษาของเรามีรูปแบบคลาสสิกและเป็นนิรันดร์อย่างแท้จริงไม่มีความเรียบง่ายที่หรูหราและประณีตของการเขียน Goncharov และ Turgenev (นั่นคือสไตล์พยางค์) ไม่มีความเรียบง่ายที่จริงใจในชีวิตประจำวันของภาษาของ Tolstoy - ภาษาของ Leskov ไม่ค่อยเรียบง่าย ในกรณีส่วนใหญ่จะซับซ้อน แต่สวยงามและงดงามในแบบของตัวเอง”

"คนชอบธรรม" อีกคนหนึ่งในผลงานของ Leskov คือ Ivan Flyagin ตัวละครหลักของเรื่อง "The Enchanted Wanderer" "The Enchanted Wanderer" เป็นผลงานประเภทที่ซับซ้อน เรื่องราวใช้แรงบันดาลใจจากชีวิตของนักบุญ มหากาพย์พื้นบ้าน - มหากาพย์ และนวนิยายผจญภัย

ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" Leskov สร้างภาพลักษณ์ที่พิเศษอย่างสมบูรณ์ของบุคคลซึ่งไม่มีใครเทียบได้กับวีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซียผู้ซึ่งหลอมรวมเข้ากับองค์ประกอบที่เปลี่ยนแปลงของชีวิตอย่างเป็นธรรมชาติจนเขาไม่กลัวที่จะหลงทางในนั้น . นี่คือ Ivan Severyanich Flyagin "ผู้หลงเสน่ห์"; เขา "หลงใหล" กับเทพนิยายแห่งชีวิต ความมหัศจรรย์ของมัน ดังนั้นสำหรับเขาจึงไม่มีขอบเขตในนั้น โลกนี้ซึ่งพระเอกมองว่าเป็นปาฏิหาริย์นั้นไม่มีที่สิ้นสุดเช่นเดียวกับการเดินทางของเขาในนั้นไม่มีที่สิ้นสุด เขาไม่มีเป้าหมายที่ชัดเจนในการเดินทางเพราะชีวิตไม่สิ้นสุด

ชะตากรรมของเขานั้นไม่ธรรมดาและพิเศษ เช่นเดียวกับการเกิดของเขา Flyagin เกิดมาต้องขอบคุณคำอธิษฐานของพ่อแม่ของเขา ดังนั้นชะตากรรมของเขาจึงถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า: เขาถูก "ลิขิต" ให้กับอาราม ผู้อาวุโสที่กำลังจะตายทำนายชีวิตของเขาไว้: "แต่... สัญญาณสำหรับคุณว่าคุณจะ ตายไปหลายรอบแล้วจะไม่ตายจนกว่าเจ้าจะมา” ทำลายล้างจริง ๆ แล้วเจ้าจะระลึกถึงคำสัญญาที่แม่ของเจ้าให้ไว้กับเจ้าแล้วไปหาภิกษุ” Ivan Severyanovich คิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเขาและแม้แต่น้อยเขาก็วางแผนสำหรับอนาคตด้วยซ้ำ

พระเอกของเรื่อง “The Enchanted Wanderer” คือยักษ์ผู้แข็งแกร่งทั้งกายและศีลธรรม ตั้งแต่วินาทีแรกที่พบเขา ผู้แต่งผู้บรรยายเชื่อมโยงเขากับฮีโร่ Ilya Muromets

สถานที่หลบภัยใหม่ของ Flyagin ถือเป็นการค้นพบชีวิตอีกครั้งหนึ่ง และไม่ใช่แค่การเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งเท่านั้น

จิตวิญญาณอันกว้างใหญ่ของผู้พเนจรเข้ากันได้กับทุกคนไม่ว่าจะเป็นชาวคีร์กีซที่ดุร้ายหรือพระออร์โธดอกซ์ที่เข้มงวด เขามีความยืดหยุ่นมากจนตกลงที่จะดำเนินชีวิตตามกฎหมายของผู้ที่ยอมรับเขา ตามธรรมเนียมของชาวตาตาร์ เขาถูกตัดตายร่วมกับชาวซาวาริเกอิ ตามกฎหมายมุสลิม เขามีภรรยาหลายคน ในอาราม เขาไม่เพียงแต่ไม่บ่น เกี่ยวกับความจริงที่ว่าเขาถูกลงโทษเขาถูกขังอยู่ในห้องใต้ดินมืดตลอดฤดูร้อน แต่เขารู้วิธีที่จะพบความสุขในห้องนั้นด้วย: "ที่นี่คุณสามารถได้ยินเสียงระฆังของโบสถ์และคุณสามารถได้ยินเสียงสหายของคุณ" แต่ถึงแม้จะมีนิสัยเอื้ออำนวย แต่เขาก็ไม่ได้อยู่ที่ใดเป็นเวลานาน

อาจดูเหมือนว่าอีวานเป็นคนเหลาะแหละไม่แน่นอนไม่ซื่อสัตย์ต่อตนเองและผู้อื่นดังนั้นเขาจึงเดินทางไปทั่วโลกและไม่สามารถหาที่หลบภัยให้ตัวเองได้ แต่นั่นไม่เป็นความจริง เขาพิสูจน์ความทุ่มเทและการนอกใจของเขามากกว่าหนึ่งครั้ง - ทั้งเมื่อเขาช่วยครอบครัวของ Count K. จากความตายที่ใกล้เข้ามาและในความสัมพันธ์ของเขากับเจ้าชายและ Grusha บ่อยครั้งที่การกระทำของ Flyagin เผยให้เห็นถึงความมีน้ำใจความไร้เดียงสาและความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวรัสเซียทั้งหมดเช่นกัน เขาช่วยท่านเคานต์และคุณหญิงเมื่อรถม้าตกลงไปในเหว และเมื่อการนับเสนอรางวัลให้เขา Ivan Severyanovich ก็ขอให้มอบหีบเพลงให้เขา เขาสมัครใจเข้าร่วมรับสมัครโดยสงสารผู้เฒ่าผู้โชคร้าย ชีวิตของเขาคล้ายกับที่ผู้เฒ่าทำนายไว้มาก: บนขอบเหวเขาหยุดม้าช่วยนักปีนเขาจากกระสุนปืนและชนะในการดวลมนุษย์กับตาตาร์ Flyagin มองเห็นความรอบคอบและชะตากรรมของพระเจ้าในทุกสิ่ง แม้จะมีความยากลำบากในชีวิต แต่เขาก็ไม่สูญเสียความภาคภูมิใจในตนเองและไม่เคยกระทำการที่ขัดต่อมโนธรรมของเขา “ ฉันไม่ได้ขายตัวเองเพื่อเงินจำนวนมากหรือเพียงเล็กน้อยและฉันจะไม่ทำ” เขากล่าว และการเปลี่ยนแปลงที่อยู่อาศัยบ่อยครั้งและแรงจูงใจในการบินอย่างต่อเนื่องของ Flyagin นั้นไม่ได้อธิบายด้วยความไม่พอใจในชีวิต แต่ ตรงกันข้ามด้วยความกระหายที่จะดื่มจนหยดสุดท้าย เขาเปิดกว้างต่อชีวิตมากจนสามารถพาเขาไปกับกระแสน้ำ และเขาติดตามมันด้วยความถ่อมตนอย่างชาญฉลาด แต่นี่ไม่ใช่ผลของความอ่อนแอทางจิตใจและความเฉื่อยชา แต่เป็นการยอมรับชะตากรรมของตนเองโดยสมบูรณ์

บ่อยครั้งที่ Flyagin ไม่รู้ถึงการกระทำของเขาโดยอาศัยภูมิปัญญาแห่งชีวิตโดยสัญชาตญาณและไว้วางใจเธอในทุกสิ่ง และอำนาจที่สูงกว่าซึ่งก่อนหน้านั้นเขาจะเปิดกว้างและซื่อสัตย์จะตอบแทนเขาสำหรับสิ่งนี้และปกป้องเขา อีวานคงกระพันต่อความตายซึ่งเขาเตรียมพร้อมอยู่เสมอ ปาฏิหาริย์เขารอดพ้นจากความตายโดยให้ม้าของเขาอยู่บนขอบเหว พวกยิปซีพาเขาออกจากบ่วง; เขาได้เปรียบในการดวลกับตาตาร์ หนีจากการถูกจองจำ หนีกระสุนระหว่างสงคราม Flyagin พูดเกี่ยวกับตัวเองว่าเขา "เสียชีวิตไปตลอดชีวิต แต่ไม่สามารถพินาศได้" และอธิบายสิ่งนี้โดยบอกว่าเขาเป็น "คนบาปใหญ่" ซึ่ง "ทั้งโลกและน้ำไม่ต้องการยอมรับ"

ตัวละครของ Flyagin มีหลายแง่มุม เขาโดดเด่นด้วยความไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ ความไร้เดียงสาและความนับถือตนเองและความสามารถในการรับรู้ความงามของธรรมชาติอย่างละเอียด Flyagin โดดเด่นด้วยความมีน้ำใจตามธรรมชาติและแม้กระทั่งความเต็มใจที่จะเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น: เขากลายเป็นทหารและปลดปล่อยชายหนุ่มชาวนาจากการรับใช้อย่างหนักเป็นเวลาหลายปี แต่คุณสมบัติเหล่านี้ดำรงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาด้วยความใจแข็งและข้อจำกัดบางประการ

ในมโนธรรมของเขาคือการตายของพระภิกษุตาตาร์และชาวยิปซี Grushenka เขาละทิ้งลูก ๆ ของเขาจากภรรยาชาวตาตาร์โดยไม่มีความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเขาถูก "ล่อลวงโดยปีศาจ" แต่การกระทำ "บาป" ของเขาไม่ได้เกิดจากความเกลียดชัง การโกหก หรือความกระหายเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว การเสียชีวิตของพระภิกษุเป็นผลมาจากอุบัติเหตุ Ivan ตรึง Savarikey ตายในการต่อสู้ที่ยุติธรรม และในเรื่องราวของ Grusha เขาทำตามคำสั่งของมโนธรรมของเขา โดยตระหนักดีว่าเขากำลังก่อเหตุฆาตกรรม... โดยตระหนักว่า การตายของชาวยิปซีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เขารับบาปไว้กับตัวเองโดยหวังว่าในอนาคตจะขออภัยโทษจากพระเจ้า “ คุณจะมีชีวิตอยู่คุณจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อจิตวิญญาณของฉันและเพื่อคุณอย่าทำลายฉันเพื่อที่ฉันจะไม่ยกมือขึ้นต่อสู้กับตัวเอง” Grusha ผู้โชคร้ายขอร้องเขา

อีวานมีศาสนาของตัวเอง มีศีลธรรมของตัวเอง แต่ในชีวิตเขามักจะซื่อสัตย์กับตัวเองและผู้อื่นเสมอ เมื่อพูดถึงชีวิตของเขา Flyagin ไม่ได้ปิดบังสิ่งใดเลยเพราะจิตวิญญาณของเขาเปิดกว้างต่อพระเจ้าและเพื่อนร่วมเดินทางแบบสุ่ม Flyagin ไร้เดียงสาและเรียบง่ายเหมือนเด็กทารก แต่เมื่อเขาต่อสู้กับความอยุติธรรมและความชั่วร้าย เขาก็เด็ดขาดและแข็งแกร่งได้ สำหรับการทรมานนกเขาลงโทษแมวของนายและตัดหางของมันซึ่งตัวเขาเองก็ได้รับการลงโทษอย่างรุนแรง เขา “อยากตายเพื่อประชาชนจริงๆ” และเขาก็ไปทำสงครามแทนชายหนุ่ม ซึ่งพ่อแม่ของเขาไม่สามารถพรากจากกันได้

หนึ่งทศวรรษก่อนหน้านี้ ผู้เขียนกล่าวถึงผู้คนว่าเป็น "สภาพแวดล้อมที่น่าหลงใหล" โดยกล่าวถึงลักษณะของลัทธิอนุรักษ์นิยม กิจวัตรประจำวันในชีวิตประจำวัน และจิตสำนึกของชาวนา ซึ่งในอดีตถูกคว่ำบาตรจากการตรัสรู้โดยระบอบทาส รอยประทับนี้ไม่อาจปฏิเสธได้ในรูปลักษณ์ของ Ivan Flyagin ผู้ถือวิธีคิดทางศาสนาและคติชนวิทยาและ "เสน่ห์" ที่มีอยู่ในแบบหลัง อธิบายตัวเองและผู้ฟังว่าทำไมเขาถึง "ไม่ได้ทำสิ่งที่ต้องการด้วยซ้ำ" ฮีโร่กล่าวถึงสิ่งนี้เนื่องจากอิทธิพลลึกลับของ "คำสัญญาของผู้ปกครอง" ที่มอบให้กับพระเจ้า - คำสาบานว่าลูกชายของเขาจะไปอาราม: “ คุณไม่สามารถวิ่งเร็วกว่าเส้นทางของคุณเองได้ และจำเป็นต้องโทร (เช่น โชคชะตาลึกลับ เสียงเรียกที่ผู้ตรวจสอบ "ผู้หลงเสน่ห์") ได้ยินเป็นครั้งคราว” Skatov N. N. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียครั้งที่ 19 ศตวรรษ (ครึ่งหลัง) มอสโก “การตรัสรู้”, 1991. 332 หน้า Flyagin ประณามกิจกรรมของเขาหรือเชื่อมโยงข้อเท็จจริงและความคิดที่ไม่สอดคล้องกันเข้ากับการเชื่อมต่อที่แปลกประหลาดอย่างน่าอัศจรรย์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนซึ่งพบคำอธิบายทางสังคมทางโลกอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับชะตากรรมของฮีโร่ในคำสารภาพของเขาเองเปรียบเทียบฮีโร่ที่ไม่สามารถเอาชนะ "ความหลงใหล" ทางจิตกับ "ทารก"

แน่นอนว่า Ivan Severyanovich ไม่ใช่ผู้ทนทุกข์และหลงใหลในฐานะพลังที่กระตือรือร้นและทรงพลัง คาดเข็มขัดเครื่องรางซึ่งทอคำพูดของบัญญัติทหารรัสเซียโบราณ“ ฉันจะไม่ให้เกียรติใครเลย” Skatov N. N. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 (ครึ่งหลัง) มอสโก “การตรัสรู้”, 1991. 332 หน้า, ราวกับว่าเขาถูกตัดสินให้หาประโยชน์และต่อสู้ดิ้นรนเพื่อสร้างของเขา ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. และบางครั้งเขาก็ฝ่าฟันการต่อต้านเวทย์มนตร์ของสถานการณ์รอบตัวเขาจากทุกทิศทุกทาง เขา "ยืดเยื้อเพื่อความสำเร็จ" อย่างต่อเนื่องมากกว่านักบุญทั้งหมด โดย "เคารพ" เจ้าชาย Vsevolod-Gabriel ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่อง "เยาวชน" ของเขา พลังของเขากระตือรือร้นที่จะใช้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "เสน่ห์" ของ Flyagino ในรูปแบบที่แตกต่างกันเป็นพยานถึงความมั่งคั่งของจิตวิญญาณของผู้คน - ความชื่นชมในความมหัศจรรย์ของโลก

ในปี พ.ศ. 2441 A. Gorelov เขียนว่า: นี่คือ "ผลงานที่มีงานของผู้เขียนที่เป็นสัญลักษณ์เปลือยเปล่าด้วย ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ตรงกลางซึ่งแสดงถึงขั้นตอนประวัติศาสตร์ใหม่ของการเคลื่อนไหวของตัวละครประจำชาติ” นี่คือ "การสะท้อนอย่างกว้าง ๆ ของปรมาจารย์เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียความแข็งแกร่งดั้งเดิมตามธรรมชาติของผู้คน" "ไม่เคยมีวีรบุรุษจากมวลชนมาก่อน ได้รับการยกขึ้นสู่จุดสูงสุดของลักษณะทั่วไปดังกล่าว”

เอกสารที่คล้ายกัน

ลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติรัสเซียในวรรณคดีศตวรรษที่ 19-20 จังหวะและเศรษฐกิจของชีวิตชาวรัสเซีย คำอธิบายของตัวละครประจำชาติรัสเซียในเรื่องโดย N.S. Leskov “The Enchanted Wanderer” และเรื่องราวโดย M.A. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/16/2551


ปัญหาคุณลักษณะประจำชาติของรัสเซียในปรัชญาและวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ความคิดสร้างสรรค์ N.S. Leskov นำเสนอปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซียในเรื่อง “The Enchanted Wanderer” ใน “The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea”

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 09/09/2013


การระบุคุณลักษณะและการศึกษาลักษณะประจำชาติของรัสเซียโดยใช้ตัวอย่าง งานวรรณกรรมเอ็นเอส เลสคอฟ "ถนัดซ้าย" วิเคราะห์คุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซียผ่าน วิธีการแสดงออกทำงานผ่านภาพของ Lefty

งานสร้างสรรค์เพิ่มเมื่อ 04/05/2554


การค้นหาความจริงทางจิตวิญญาณ, การรับใช้ผู้คนฟรี, พระเจ้า, ความรักต่อโลก, ความปรารถนาในความบริสุทธิ์และความดี, การปฏิบัติตามกฎหมายศีลธรรมในงานของ N.S. Leskov "ผู้หลงเสน่ห์" ภาพลักษณ์ของคนชอบธรรมในนวนิยายต้นฉบับและน่าสนใจเรื่อง "The Soborians"

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 05/10/2558


กวีนิพนธ์ N.S. Leskova (ลักษณะเฉพาะและการผสมผสานของเรื่องราว) การแปลและสิ่งพิมพ์วิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับ N.S. Leskov ในการวิจารณ์วรรณกรรมภาษาอังกฤษ การรับวรรณกรรมรัสเซียจากเรื่องราวของ N.S. Leskova "Lefty" ในการวิจารณ์ภาษาอังกฤษ

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 21/06/2010


การปฏิรูปใด ๆ จะดำเนินการเพื่อปรับปรุงชีวิตในท้ายที่สุด แต่ในรัสเซียกลับได้รับผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม ทำไม Fyodor Tyutchev น่าจะถูกต้อง: “คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจได้... คุณสามารถเชื่อในรัสเซียเท่านั้น”

เรียงความเพิ่มเมื่อ 12/16/2545


คุณสมบัติของการรับรู้ความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมเอ็นเอส เลสโควา. รูปภาพของผู้บรรยายผลงานของ Leskov คือภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณรัสเซียดั้งเดิม ลักษณะทั่วไปของสไตล์การเล่าเรื่องของผู้เขียนโดย Leskov ในร้อยแก้วของเขา

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 05/03/2010


เส้นทางชีวิตของ Nikolai Leskov นามแฝงและอาชีพวรรณกรรม รัสเซียยุโรปและนักประชาธิปไตยผู้ชอบธรรมในฐานะนักปฏิรูปผ่านสายตาของ N. Leskov การใช้สีและการทำงานในร้อยแก้วของผู้เขียน ความหมายเด่นในเรื่อง "ภูเขา" และ "The Sealed Angel"

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 19/01/2013


คุณค่าทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณและศีลธรรมของแนวคิด "ระฆัง" ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมวรรณกรรมรัสเซีย การวิเคราะห์ฟังก์ชั่นต่างๆ ของแม่ลายเสียงระฆังในผลงานของนักเขียน Leskov รวมถึงเสียงระฆัง, ระฆัง, ระฆัง

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 04/07/2558


ภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ในผลงานของ A.S. พุชกิน การเปรียบเทียบธีมของชายร่างเล็กในผลงานของพุชกินกับผลงานของผู้เขียนคนอื่น รื้อภาพและวิสัยทัศน์นี้ในผลงานของ L.N. ตอลสตอย, N.S. Leskova, A.P. เชคอฟและอื่น ๆ อีกมากมาย

ตัวละครรัสเซีย... มีตำนานและเรื่องราวเกี่ยวกับเขามากมาย มีคนแบบนี้เยอะมั้ย เป็นคนรัสเซียหรือเปล่า? ฉันคิดว่ามีคนแบบนี้อยู่มากมายและแม้แต่คนสัญชาติอื่นก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนที่มีลักษณะนิสัยรัสเซีย ทั้งหมดนี้เป็นเพราะ "ตัวละครรัสเซีย" เป็นสำนวนซึ่งเป็นหน่วยวลีซึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นมีศีลธรรมที่แข็งแกร่ง มีความยืดหยุ่น สามารถทนต่อการทดสอบความซับซ้อนใด ๆ และไม่ "แตกหัก" ฉันเชื่อว่ามีเพียงไม่กี่คนที่มีบุคลิกของรัสเซีย แต่ก็ยังมีคนแบบนี้อยู่

ลองดูคนที่มีบุคลิกแบบนี้โดยใช้ตัวอย่างจากวรรณกรรมและชีวิต ตัวอย่างเช่นฮีโร่ที่สร้างตำนานและสร้างภาพยนตร์และการ์ตูนมีบุคลิกที่ยืดหยุ่นและแข็งแกร่งไม่เคยยอมแพ้ทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของสังคมดังนั้นจึงมี "ตัวละครรัสเซีย"

นอกจากนี้ตัวละครหลักของผลงานของ Boris Polevoy เรื่อง The Tale of a Real Man ยังมี "ตัวละครรัสเซีย" อีกด้วย Alexey Meresyev ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีเท้าในการต่อสู้ซึ่งทำให้เขาไม่สามารถรับราชการในกองทัพได้ทันที แต่ตัวเอกก็ไม่ยอมแพ้ ทุกๆ วันเขาฝึกฝน เรียนรู้การเดิน เต้นรำ และขับเครื่องบินอีกครั้ง เขามี "ตัวละครชาวรัสเซีย" ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงค้นพบความเข้มแข็งที่จะดำเนินการกับตัวเองต่อไป หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ฟื้นตัวเต็มที่และกลับสู่ตำแหน่งกองทัพ

นอกจากนี้ในเรื่อง "ตัวละครรัสเซีย" ซึ่งเขียนโดย Alexei Tolstoy มีการอธิบายบุคคลที่มี "ตัวละครรัสเซีย" อย่างแท้จริง Egor Dremov ได้รับบาดเจ็บสาหัสระหว่างการสู้รบ ใบหน้าของเขาเสียโฉมอย่างสิ้นเชิงจนแม้แต่พ่อแม่ของเขาก็ยังจำเขาไม่ได้จากรูปร่างหน้าตาของเขา ดังนั้น Egor Dremov หลังจากพักฟื้นและเข้ารับการผ่าตัดจึงกลับมารับราชการอีกครั้ง ตัวละครหลักไม่ยอมแพ้พยายามอย่างมากที่จะฟื้นตัวและเขาก็ทำสำเร็จ หลังจากทุกอย่างที่เขาประสบ Yegor Dremov ก็กลับมาบ้าน แต่ไม่ได้บอกพ่อแม่ว่าเขาคือลูกชายของพวกเขา เขาไม่ต้องการที่จะนำความเจ็บปวดมาสู่พ่อแม่และแฟนสาวของเขา แต่คนที่เขารักยังคงจำเขาและยอมรับเขาในสิ่งที่เขาเป็น Yegor Dremov เป็นผู้ชายที่มี "นิสัยรัสเซีย" อย่างแท้จริงเพราะเขาอดทนต่อความยากลำบากทั้งหมดและต่อสู้กับพวกเขา

ดังนั้นโดยสรุปจากทั้งหมดข้างต้น ฉันอยากจะเสริมว่าบุคคลที่มี "ตัวละครรัสเซีย" ไม่เพียงแต่จะเป็นชาวรัสเซียเท่านั้น แต่เขาสามารถมีสัญชาติใดก็ได้เพราะสิ่งที่สำคัญกว่าคือคุณสมบัติที่เขาครอบครอง หากบุคคลมีความกล้าหาญอย่างแท้จริง มีศีลธรรม แข็งแกร่ง กล้าหาญ กล้าหาญ กล้าหาญ ใจดี ซื่อสัตย์ และเห็นอกเห็นใจ เขาก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นบุคคลที่มี "ตัวละครรัสเซีย" หากบุคคลไม่กลัวที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำของตน หากเขาสามารถช่วยทุกคนได้เสมอ หากเขาฉลาด เราก็สามารถพูดได้ว่าเขามี "นิสัยรัสเซีย" หากบุคคลหนึ่งเคารพผู้คนและประพฤติตนอย่างเหมาะสมเขาก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นบุคคลที่มีลักษณะนิสัยรัสเซีย ดังนั้นจะต้องได้รับตำแหน่งของบุคคลที่มี "ตัวละครรัสเซีย" แล้วก็ต้องดำเนินชีวิตตามนั้นด้วย

ลักษณะประจำชาติของรัสเซีย

ลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นมีเอกลักษณ์และเป็นส่วนตัวมาโดยตลอด มันมีความหลากหลายมากซึ่งเกี่ยวข้องกับความยากลำบากและการทดลองมากมายที่ชาวรัสเซียต้องเผชิญตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้ตัวละครรัสเซียจึงมีความเป็นชายความอุตสาหะความรู้สึกต่อหน้าที่และความรักต่อบ้านเกิด สิ่งนี้ได้รับการยืนยันในผลงานคลาสสิกมากมายของนักเขียนและกวีชาวรัสเซีย

ขั้นพื้นฐาน ส่วนสำคัญลักษณะประจำชาติของรัสเซียคือความคิด ก่อนอื่น เรามาทำความเข้าใจก่อนว่า จิตคืออะไร จิตใจเป็นความซับซ้อนของค่านิยมทางอารมณ์และวัฒนธรรมที่เป็นของประเทศหรือประชาชนหนึ่งคน จากนี้ไปทุกประเทศและทุกคนมีความคิดของตัวเอง และรัสเซียก็ไม่มีข้อยกเว้น

บางทีชาวต่างชาติทุกคนอาจรู้ว่าคนรัสเซียมีความเป็นมิตรและมีอัธยาศัยดีมากที่สุด แต่เรารู้ว่านี่ไม่เป็นความจริงเลย เฉพาะที่นี่เท่านั้นที่สามารถตอบสนองร่วมกับความเฉยเมยและความปรารถนาดีกับความหยาบคาย นักจิตวิทยาส่วนใหญ่ทั่วโลกเชื่อมโยงสิ่งนี้กับความเป็นทาส ระบอบเผด็จการ และความอดอยาก ซึ่งในความเห็นของพวกเขาไม่เคยมีอยู่ในโลกตะวันตก แต่อย่างที่คุณทราบ นี่ไม่ใช่กรณีเลย เพราะพวกเขาสร้างความประทับใจอย่างต่อเนื่องว่าทุกสิ่งที่นั่นดีและสวยงาม และเป็นเช่นนั้นเสมอมาและจะเป็นเช่นนั้นตลอดไป

ตามที่นักจิตวิทยาชาวอเมริกันคนหนึ่งชื่อ Nicholas Bright ตัวละครของชาวรัสเซียนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยแนวคิดเรื่องการเอาใจใส่ร่วมกันซึ่งเป็นผลมาจากการที่คนของเราสามารถรักษาความสามัคคีและเอาชีวิตรอดจากความยากลำบากทั้งหมดที่คนของเราเผชิญ

แท้จริงแล้วตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียในลัทธิทวินิยมนี้คืออะไร? ความจริงใจของตัวละครของเราอยู่ที่ว่าเราไม่ได้ซ่อนอารมณ์และความรู้สึกของเรา หากคุณสนุกสนานก็ให้เต็มที่ และถ้าคุณโกรธก็ให้ทุกคนได้ยิน นอกจากนี้ ความเกียจคร้านสำหรับเราถือเป็นปรากฏการณ์ปกติ โดยที่เรามักตำหนิคนอื่นอยู่เสมอ (รัฐ เจ้าหน้าที่ หรือพายุแม่เหล็ก) หากเราต้องรับผิดชอบ เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับเรา ในกรณีส่วนใหญ่ เราจะส่งต่อให้คนอื่น คนรัสเซียบางครั้งคิดว่า "แม้แต่แอปเปิ้ลในสวนของเพื่อนบ้านก็ยังดีกว่า" และในขณะเดียวกันเราก็ไม่อยากเดินหน้าต่อไป นอกเหนือจากทุกสิ่งที่กล่าวข้างต้น ฉันอยากจะเสริมว่าเราสามารถโต้แย้งได้ว่าการใช้ชีวิตในรัสเซียนั้นไม่ดี แต่ในขณะเดียวกัน เราก็จะยืนหยัดเป็นกำแพงเพื่อรัฐของเราหากทั้งหมดนี้มาจากปากของชาวต่างชาติ

เรียงความเกี่ยวกับตัวละครรัสเซีย

ลักษณะของบุคคลใด ๆ จะถูกเปิดเผยในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากที่สุด ดังนั้นจึงใช้ตัวอย่าง ฮีโร่ที่แตกต่างกันนักเขียนได้แสดงตัวละครรัสเซียที่แท้จริงในผลงานหลายชิ้นของพวกเขา

เหตุการณ์ที่เลวร้ายและเลวร้ายที่สุดเกิดขึ้นในชะตากรรมของผู้คนในช่วงสงคราม ในขณะนี้เองที่ตัวละครของผู้คนแสดงออก บางคนหมดใจ และบางคนสละชีวิตเพื่อบ้านเกิดเมืองนอน

นักบินหลายคนซึ่งเผชิญกับความตายได้ชี้นำเครื่องบินของตนไปที่ศัตรู โดยรู้ว่าหลังจากการชนกัน พวกเขาจะเสียชีวิต

มันเป็นการกระทำที่มองเห็นความแข็งแกร่งของตัวละครรัสเซียได้อย่างแม่นยำนี่คือความกล้าหาญความเสียสละและความกล้าหาญและความกล้าหาญที่ไร้ขอบเขต เพื่อประโยชน์ร่วมกัน เพื่อเห็นแก่ชัยชนะเหนือศัตรูร่วมกัน ผู้อยู่อาศัยในประเทศของเราทั้งหมดจึงรวมตัวกันและยืนหยัดจนลมหายใจสุดท้าย

เป็นผลให้ได้รับชัยชนะที่รอคอยมานานและการขับไล่ผู้รุกรานชาวเยอรมันออกจากดินแดนของเรา ใช้ตัวอย่างของฮีโร่ Yegor Dremov นักเขียน A.N. การแสดงของตอลสตอย ตัวละครที่แท้จริงทหารรัสเซีย.

ในระหว่างการรบ Yegor ได้รับบาดเจ็บและได้รับรอยแผลเป็นสาหัสบนใบหน้าของเขา ศัลยแพทย์ไม่สามารถฟื้นฟูรูปลักษณ์เดิมของทหารได้ เหตุการณ์นี้ไม่ได้ทำให้ทหารแตกสลายแต่เขาตอบแม่ทัพว่าพร้อมจะออกรบอีกครั้ง

เมื่อเยกอร์อยู่ในพื้นที่บ้านเกิดของเขาเขามาที่หมู่บ้านของเขา แต่ไม่ได้ไปหาพ่อแม่เพราะกลัวจะทำให้แม่กลัวและทำให้แม่ไม่พอใจ หลังจากที่กองทหารของพวกเขาเดินหน้าต่อไป Yegor ได้รับจดหมายเกี่ยวกับแม่ของเขา เธอเขียนว่าเธอรักเขาและสิ่งที่สำคัญที่สุดคือเขายังมีชีวิตอยู่

ตัวละครที่ไม่ขาดตอน ความกล้าหาญ ความอุตสาหะ และความแข็งแกร่ง เหล่านี้คือลักษณะนิสัยที่เราเห็นในฮีโร่ตัวนี้ อีกตัวอย่างหนึ่งของการอุทิศและการอุทิศตนเพื่อบ้านเกิด - ฮีโร่ Andrey Sokolov จากผลงานของ Sholokhov

เขาถูกเรียกตัวไปทำสงคราม รับใช้อย่างซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัว เมื่อเขาเห็นคนทรยศอยู่ในตำแหน่งของเขา เขาก็ทำลายชายคนนี้ ขณะที่อยู่ใน การถูกจองจำของเยอรมันอันเดรย์ประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรีซึ่งทำให้เขาได้รับความเคารพ ทหารเยอรมัน. เมื่อ Andrei ออกจากการถูกจองจำ เขาได้เรียนรู้ว่าเขาไม่มีครอบครัวหรือบ้าน

นี่เป็นเรื่องน่าเศร้าและทนไม่ได้ แต่พระเอกไม่ยอมแพ้และต่อสู้ต่อไป และเมื่อเขาได้พบกับเด็กชายคนหนึ่งที่สูญเสียครอบครัวและบ้านไป เขาก็ตัดสินใจจะเก็บมันไว้เพื่อตัวเขาเอง การกระทำนี้เป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน

ตัวอย่างของคนเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครรัสเซีย ความแข็งแกร่งของความกล้าหาญและความกล้าหาญนี้สามารถเห็นได้ในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายชิ้น

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนชื่นชมพลังแห่งธรรมชาติและพึ่งพาอิทธิพลจากธรรมชาติโดยสิ้นเชิง ตอนนี้สถานการณ์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่ธรรมชาติหยุดทำให้เราประหลาดใจด้วยพลังของมันหรือไม่?

การแสดงตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. Leskov (จากเรื่อง "The Enchanted Wanderer")

N. S. Leskov เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เขารู้จักชีวิตของผู้คนเป็นอย่างดีและยังคงเป็นอิสระในการตัดสินเกี่ยวกับพวกเขาและอนาคตของพวกเขาอยู่เสมอ ในงานของเขา ผู้เขียนพยายามสร้างประเภทของบุคคลที่สะท้อนถึงลักษณะของชาวรัสเซียได้อย่างเต็มที่ที่สุด

กอร์กีเขียนเกี่ยวกับเลสคอฟว่าเขา“ ครอบครองของขวัญที่หายากแห่งความรักที่รอบคอบและระมัดระวังและความสามารถในการสัมผัสถึงความทรมานของบุคคลอย่างลึกซึ้งซึ่งมีความหลากหลายและมากมายเกินไป” คุณลักษณะของพรสวรรค์ของ Leskov นี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนในเรื่อง "The Enchanted Wanderer"

มีการถกเถียงกันมากมายเกี่ยวกับความหมายของชื่องานนี้ “มนตร์” หมายถึง อาคม ผูกมัด และยินดีกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง บางคนเชื่อว่าฮีโร่ของเรื่องถูกจับโดยกองกำลังชั่วร้าย คนอื่น ๆ - ว่าเขาตกอยู่ภายใต้มนต์สะกดแห่งความงาม คนอื่น ๆ เข้าใจว่าเสน่ห์ของฮีโร่เป็นการกำหนดชะตากรรมของเขาไว้ล่วงหน้า

ตัวละครหลักของ The Enchanted Wanderer คือ Ivan Severyanovich Flyagin เขาเดินทางร่วมกับผู้โดยสารคนอื่นๆ ด้วยเรือเฟอร์รี่ไปยังเกาะวาลาอัม ในตอนแรกไม่มีใครสังเกตเห็นเขา และเฉพาะเมื่อ Flyagin เริ่มการสนทนาเท่านั้น ทุกคนจึงสามารถมองเขาให้ดีและต้องแปลกใจว่าทำไมเขาถึงยังไม่ได้รับความสนใจ Ivan Flyagin ไม่ได้โดดเด่นจากฝูงชน แต่อย่างใด เขาเป็นคนเรียบง่ายและธรรมดา แต่ในขณะเดียวกันเรื่องราวของเขาก็เผยให้เห็นว่าเขาเป็นคนพิเศษและสร้างสรรค์

จิตวิญญาณของ Flyagin ค้นหาความจริง อุดมคติ ความจริงมาตลอดชีวิต เขาต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากเต็มไปด้วยความโศกเศร้าและอุปสรรค

อีวานหลงใหลเกี่ยวกับม้ามาตั้งแต่เด็ก เขาผูกพันกับพวกมัน เขาถูกดึงดูดเข้าหาสัตว์เหล่านี้อย่างควบคุมไม่ได้ เขาพูดถึงพวกมันด้วยความอบอุ่นและความชื่นชมเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตามความรักดังกล่าวไม่ได้ขัดขวางพระเอกจากการโหดร้ายต่อผู้คน เขาฆ่าพระภิกษุ และนี่กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในการเดินทางของชีวิตเขา วิญญาณหนุ่มที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจะไม่ประสบกับความรู้สึกผิดชอบชั่วดี แต่ยังไม่รู้จักความเมตตาและการกลับใจ

อีวานดำเนินชีวิตต่อไป บนเส้นทางนี้พวกเขาไม่ได้นำทางด้วยเหตุผล แต่ด้วยความรู้สึก เขากลายเป็นพี่เลี้ยงเด็กของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ พยายามผูกคอตาย ไม่สามารถทนต่อความรุนแรงของโชคชะตา ได้เข้าไปพัวพันกับพวกขโมยม้า และไม่แยแสกับพวกเขา ไม่มีเหตุผลในการกระทำและการก้าวไปข้างหน้าของเขา ชีวิตดึงดูดฮีโร่และเขาก็ติดตามมันไปอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ทุกสิ่งในพฤติกรรมของเขาเป็นแบบสุ่ม โอกาสผลักดันเขาไปทั่วโลก วิญญาณของอีวานดูเหมือนจะหลับใหล แต่ก็ยังมุ่งมั่นไปข้างหน้า

Flyagin ถูกจับโดยพวกตาตาร์ซึ่งเขาพยายามที่จะไม่สูญเสียศักดิ์ศรีของคนรัสเซีย นี่กลายเป็นเรื่องสำคัญสำหรับเขา เขายึดมั่นในความแข็งแกร่งสุดท้ายของเขาในการต่อสู้ที่จบลงด้วยการตายของคู่ต่อสู้ของเขา อีวานไม่เห็นความผิดของเขาในเรื่องนี้ เขาไม่กลัวความสยดสยองแห่งความตาย Flyagin ไม่เปลี่ยนศรัทธาในการเป็นเชลยของตาตาร์ เขาทรมานจากอาการคิดถึงบ้าน ด้วยความฉลาดไหวพริบไหวพริบไหวพริบและความชำนาญ Flyagin จึงหลบหนีจากการถูกจองจำ มีชีวิตที่ยืนยาวรออยู่ข้างหน้าปัญหาใหม่ ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข อีวานพบสิ่งปลอบใจในการดื่ม

การทดสอบครั้งใหม่รอเขาอยู่ - พบกับ Grusha ซึ่งความรู้สึกที่มีต่อเธอทำให้ฮีโร่ประทับใจ! ชะตากรรมของแพร์ช่างโหดร้าย เธอขอให้ Flyagin ช่วยเธอจากความทรมานและช่วยเธอยุติชีวิตอันโหดร้ายของเธอ “ฉันไม่มีอะไรในจิตวิญญาณ ไม่มีความรู้สึก ไม่มีการตัดสินใจว่าฉันควรทำอะไร…” ฮีโร่กล่าวหลังจากการตายของ Grusha แต่ชีวิตเรียกเขาให้ไกลกว่านี้

Flyagin ทำหน้าที่ในคอเคซัสเป็นเวลาหลายปีจนกระทั่งในที่สุดเขาก็ประสบความสำเร็จในการข้าม ในตอนนี้เองที่มโนธรรมของ Ivan ตื่นขึ้น จากบุคคลที่ไม่มีภาระในการใคร่ครวญ เขาเปลี่ยน "เป็นบุคคลสำคัญที่มีความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับบ้านเกิดและผู้คนของเขา" นักวิจารณ์วรรณกรรม B. M. Drugov เน้นย้ำว่า“ ในตอนท้ายของเรื่องความประทับใจต่อรูปลักษณ์ที่ไม่น่าดูของฮีโร่นั้นอ่อนแอลงอย่างไม่น่าเชื่อและผู้อ่านเห็นร่างขนาดมหึมาของทาสที่หลบหนีซึ่งลุกขึ้นจนเต็มความสูงมีการกระทำอันสูงส่งและกล้าหาญเมื่อเผชิญกับ ความตาย."

ในที่สุด Flyagin ก็ไปอยู่ที่อาราม เขาไม่สามารถใช้ชีวิตแบบเก่าได้อีกต่อไป วิญญาณของเขาเรียกเขามาที่นี่ อีวานกำลังมองหาตัวเอง "ฉัน" ความหมายของชีวิต แต่ไม่พบเขาจึงมาที่อารามโดยหวังว่าจะพบทั้งหมดนี้ที่นั่น

เส้นทางของ Ivan Flyagin นั้นเต็มไปด้วยหนาม เขาโกหกเพราะบาป ผ่านความทุกข์ทรมานมากมาย ผ่านการหลับใหลของจิตวิญญาณ เส้นทางนี้น่าทึ่งมาก ในตอนแรกฮีโร่ไม่สามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้ แต่เขายังคงมีจิตวิญญาณที่สูงส่ง Flyagin แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองและความไม่เกรงกลัว Lev Anninsky พิจารณาอย่างถูกต้องว่า Ivan Severyanovich "บัตรโทรศัพท์ของ "ความเป็นรัสเซีย": ศูนย์รวมของความกล้าหาญ ความกว้าง อำนาจ อิสรภาพ และความชอบธรรมที่ซ่อนอยู่ที่ด้านล่างของจิตวิญญาณ"

Leskov เองก็ยกย่อง "The Enchanted Wanderer": "มันสนุกสนาน แปลกใหม่ และมีกลิ่นอายของรัสเซีย"

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์บน http://www.allbest.ru/

การแนะนำ

1. การสะท้อนคุณลักษณะของความคิดของรัสเซียในนิยายของศตวรรษที่ 19

2. วัฒนธรรมศิลปะรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

นิยายมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสมัยใหม่ มีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณของผู้คน วัฒนธรรม และอุดมการณ์ของพวกเขา และในขณะเดียวกันเธอก็เป็นกระจก: บนหน้าของเธอในภาพและภาพวาดที่เธอสร้างขึ้น การพัฒนาจิตวิญญาณสังคมได้แสดงความรู้สึก ความปรารถนา และความปรารถนามาเป็นเวลาหลายสิบปี มวลชนขั้นตอนต่างๆ ของอดีตทางประวัติศาสตร์ของประเทศ รวบรวมความคิดของชาวรัสเซีย

เนื่องจากงานวิจัยของเราคือการติดตามว่าคุณลักษณะของตัวละครและวัฒนธรรมของชาวรัสเซียสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีรัสเซียอย่างไร เราจะพยายามค้นหาลักษณะที่กล่าวมาข้างต้นในงานนวนิยาย

อย่างไรก็ตาม มีการอุทิศให้กับประเด็นนี้เพียงเล็กน้อย วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์มีนักวิทยาศาสตร์เพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ทำงานอย่างจริงจังในหัวข้อนี้ แม้ว่าโดยการวิเคราะห์อดีตและปัจจุบันของเราและระบุทิศทางของลักษณะและวัฒนธรรมของเรา เราก็สามารถกำหนดเส้นทางที่ถูกต้องที่รัสเซียควรดำเนินไปในอนาคต

วัตถุประสงค์ของการวิจัยของเราคือวัฒนธรรมและลักษณะของชาวรัสเซีย ลักษณะและคุณลักษณะที่โดดเด่น

เมื่อเขียนงานนี้มีการใช้วิธีหลักสามวิธี: การวิเคราะห์และการสังเคราะห์วรรณกรรมเชิงปรัชญาในประเด็นนี้ การวิเคราะห์และการสังเคราะห์นิยายของศตวรรษที่ 19 และการวิเคราะห์เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในรัสเซีย

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือเพื่อศึกษาลักษณะและลักษณะเด่นของลักษณะและวัฒนธรรมของชาวรัสเซียผ่านผลงานวรรณกรรมเชิงปรัชญาและศิลปะและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อติดตามว่าคุณลักษณะของตัวละครและวัฒนธรรมรัสเซียสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีรัสเซียอย่างไร

1. การสะท้อนคุณลักษณะของความคิดของรัสเซียในนิยายของศตวรรษที่ 19

ถ้าเราหันไปหา N.V. โกกอลจากนั้นในบทกวีของเขาเรื่อง "Dead Souls" เราสามารถสังเกตเห็นการสำแดงขอบเขตและความไม่รู้สัดส่วนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวรัสเซีย องค์ประกอบของงานมีพื้นฐานมาจากการเดินทางของตัวละครหลัก Chichikov ข้ามพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซียที่ไม่มีที่สิ้นสุด britzka ของ Chichikov ซึ่งเป็นทรอยการัสเซีย "ติดตั้ง" โดย "คนที่มีประสิทธิภาพของ Yaroslavl" กลายเป็น ภาพสัญลักษณ์การเคลื่อนไหวที่รวดเร็วและมหัศจรรย์ของมาตุภูมิไปในระยะไกลที่ไม่รู้จัก

ผู้เขียนไม่รู้ว่า Troika ของ Rus กำลังรีบไปไหนเพราะ Rus 'นั้นกว้างใหญ่ไพศาล ในบทที่ V และ IX เราสังเกตทิวทัศน์ของทุ่งนาและป่าไม้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด: “ ... และพื้นที่อันยิ่งใหญ่ก็ห่อหุ้มฉันไว้อย่างน่ากลัวสะท้อนด้วยพลังอันน่าสยดสยองในส่วนลึกของฉัน ดวงตาของฉันสว่างไสวด้วยพลังที่ผิดธรรมชาติ: ว้าว ช่างเป็นประกายและมหัศจรรย์จริงๆ ระยะห่างจากโลกที่ไม่คุ้นเคย รัสเซีย!.. “แต่ในภาพที่สร้างโดยโกกอลเราเห็นขอบเขต ความกว้าง และความกล้าหาญ Manilov มีอารมณ์อ่อนไหวและช่างฝันอย่างมากซึ่งทำให้เขาไม่สามารถจัดการที่ดินได้อย่างมีประสิทธิภาพ

Nozdryov แสดงพลังที่ไม่อาจระงับได้อย่างชัดเจนในชีวิตจริงความกล้าหาญและแนวโน้มการทำลายล้างในการมีส่วนร่วมใน "เรื่องราว" การต่อสู้การต่อสู้การดื่มสุรา: "Nozdryov เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ในบางประเด็น ไม่ใช่การประชุมเพียงครั้งเดียวที่เขาอยู่จะเสร็จสมบูรณ์โดยไม่มี เรื่องราว ช่างเป็นเรื่องราว” มีบางอย่างเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้: ตำรวจจะจูงมือเขาออกจากห้องโถงหรือเพื่อน ๆ ของเขาจะถูกบังคับให้ผลักเขาออกไป บุฟเฟ่ต์ ในลักษณะที่เขาเพียงหัวเราะหรือแตกออก ในทางที่โหดร้ายที่สุด ... " โกกอลพูดถึง Plyushkin ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดปกติสำหรับรัสเซีย: "ฉันต้องบอกว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวไม่ค่อยเกิดขึ้นในรัสเซียที่ซึ่งทุกอย่างชอบที่จะเปิดเผยมากกว่าที่จะหดตัว" Plyushkin โดดเด่นด้วยความโลภความตระหนี่อย่างไม่น่าเชื่อความตระหนี่ถึงขีดสุดดังนั้นเขาจึงดูเหมือน "หดตัว" Nozdryov "มีความสุขในความกล้าหาญของรัสเซียของขุนนางชั้นสูงที่เผาไหม้ตลอดชีวิตอย่างที่พวกเขาพูด" "ชอบที่จะหันหลังกลับ" ความปรารถนาที่จะข้ามขอบเขตแห่งความเหมาะสม กฎของเกม และบรรทัดฐานของพฤติกรรมใด ๆ เป็นพื้นฐานของตัวละครของ Nozdryov เขาพูดคำเหล่านี้เมื่อเขาไปแสดงให้ Chichikov เห็นขอบเขตที่ดินของเขา:“ นี่คือชายแดน! ทุกสิ่งที่คุณเห็นในด้านนี้เป็นของฉันทั้งหมดและแม้แต่ในด้านนี้ป่าทั้งหมดที่เปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินตรงนั้นและทุกสิ่งที่ อยู่นอกป่า ก็เป็นของฉันทั้งสิ้น” มันสร้างความคิดที่ค่อนข้างพร่ามัวว่าอะไรจริงอะไรไม่จริง สำหรับเขาไม่มีขอบเขตในสิ่งใดเลย - ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของคุณลักษณะของความคิดของรัสเซียเช่นความปรารถนาในขอบเขต ความมีน้ำใจของเขานั้นเกินกว่าขอบเขตทั้งหมด: เขาพร้อมที่จะมอบวิญญาณที่ตายแล้วทั้งหมดที่เขามีให้กับ Chichikov เพียงเพื่อค้นหาว่าทำไมเขาถึงต้องการพวกมัน

Plyushkin ก้าวไปอีกขั้น: เหล้าที่ทำความสะอาดฝุ่นและเหล้าอย่างระมัดระวังและเค้กที่ลูกสาวของเขานำมาซึ่งค่อนข้างบูดบึ้งและกลายเป็นแครกเกอร์เขาเสนอให้ Chichikov และถ้าเราพูดถึงเจ้าของที่ดินโดยทั่วไป ความไร้มนุษยธรรมของพวกเขาก็ไม่มีขอบเขต เช่นเดียวกับที่ Nozdryov ไม่รู้จักขอบเขตในความสนุกสนานของเขา ความกว้าง เกินขอบเขต ขอบเขตสามารถมองเห็นได้ในทุกสิ่ง บทกวีนี้เต็มไปด้วยสิ่งเหล่านี้อย่างแท้จริง

บันทึกของชาวรัสเซียพบภาพสะท้อนที่ชัดเจนที่สุดใน "History of a City" ของ Saltykov-Shchedrin เผ่านักต้มตุ๋นเพื่อให้บรรลุระเบียบบางอย่างจึงตัดสินใจรวบรวมชนเผ่าอื่น ๆ ทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในพื้นที่โดยรอบและ "มันเริ่มต้นด้วยการนวดแม่น้ำโวลก้าด้วยข้าวโอ๊ตแล้วลากลูกวัวไปที่โรงอาบน้ำจากนั้นก็ต้มโจ๊กใน กระเป๋าเงิน”...แต่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น การต้มโจ๊กในกระเป๋าไม่ได้นำไปสู่การสั่งซื้อและการเกาหัวก็ไม่ได้ผลเช่นกัน ดังนั้นคนร้ายจึงตัดสินใจตามหาเจ้าชาย มีปรากฏการณ์การค้นหาผู้พิทักษ์ ผู้วิงวอน และผู้ปกครอง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคนรัสเซีย พวกที่ก่อกวนไม่สามารถแก้ไขปัญหาได้ด้วยตัวเอง ทำได้เพียงขว้างหมวกใส่โคโซบริวคเท่านั้น ความปรารถนาที่จะสนุกสนานมีชัยและนำไปสู่ความไม่เป็นระเบียบอย่างสมบูรณ์ในชนเผ่า พวกเขาต้องการผู้นำที่จะทำทุกอย่างเพื่อทุกคน คนที่ฉลาดที่สุดในเผ่าพูดแบบนี้:“ เขาจะจัดเตรียมทุกสิ่งให้เราในทันทีเขาจะสร้างทหารให้เราและเขาจะสร้างคุกที่เหมาะสม” (ความกว้างของพื้นที่ยังคงสร้างแรงกดดันต่อชาวเมือง Foolov และพวกเขา ต้องการแยกตัวออกไปอย่างใดตามรายละเอียดนี้เหมือนคุก) พวก Foolovites ซึ่งเป็นตัวตนของชาวรัสเซียผ่อนคลายต่อหน้านายกเทศมนตรี Brudasty จากนั้น "ทันทีที่ Foolovites พบว่าพวกเขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีนายกเทศมนตรีโดยสมบูรณ์ซึ่งขับเคลื่อนด้วยพลังแห่งความรักต่อเจ้าหน้าที่ พวกเขาตกอยู่ในอนาธิปไตยทันที” ซึ่งปรากฏให้เห็นในการทุบหน้าต่างในสถานที่ทันสมัยของหญิงชาวฝรั่งเศสในการโยน Ivashki ออกจากม้วนและทำให้ Porfishki ผู้บริสุทธิ์จมน้ำ นิยายโกกอลความคิด

อย่างไรก็ตาม กิจกรรมการบริหารที่เข้มข้นขึ้นใน Foolov นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้อยู่อาศัย "มีขนปกคลุมและดูดอุ้งเท้า" และพวกเขาก็คุ้นเคยกับมันด้วยซ้ำ! นี่เป็นความสุขอยู่แล้ว: “เราดำเนินชีวิตอยู่อย่างนี้ ชีวิตจริงเราไม่มี” ผู้หญิงในเมือง Foolov เป็นพลังที่นำการเคลื่อนไหวมาสู่ชีวิตในเมือง นักธนู Domashka -“ เธอเป็นผู้หญิงประเภทคาลดาที่สบถอย่างไม่เป็นทางการ”“ เธอมีความพิเศษ ความกล้าหาญ”“ ตั้งแต่เช้าจรดเย็นเธอดังขึ้นด้วยเสียงการตั้งถิ่นฐานของเธอ” นายกเทศมนตรี Ferdyshchenko ถึงกับลืมว่าทำไมเขาถึงมาที่สนามสิ่งที่เขาต้องการบอกชาว Foolovites เมื่อเขาเห็น Domashka "แสดงในชุดเสื้อตัวเดียวต่อหน้าทุกคน ด้วยคราดในมือของเธอ”

หากเราให้ความสนใจกับผู้สมัครรับตำแหน่งนายกเทศมนตรีเราจะดูจากคำอธิบายที่แต่ละคนมี ลักษณะความเป็นชาย: Iraida “มีบุคลิกแน่วแน่ มีรูปร่างที่กล้าหาญ” Klemantinka “มีรูปร่างสูง ชอบดื่มวอดก้าและขี่ม้าเหมือนผู้ชาย” และ Amalia หญิงชาวเยอรมันผู้แข็งแกร่งและมีชีวิตชีวา ควรสังเกตว่าในเรื่องราวของนายกเทศมนตรีทั้งหกคนบางครั้งรัฐบาลอยู่ในมือของ Clemantine de Bourbon เนื่องจากความสัมพันธ์ในครอบครัวบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับฝรั่งเศส จากชาวเยอรมัน Amalia Karlovna Shtokfisch จากขั้วโลก Aneli Aloizievna Lyadokhovskaya ในนวนิยายเรื่อง Oblomov I.A. กอนชารอฟเรายังพบการสำแดงลักษณะของความคิดของรัสเซีย ตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของคนเฉยเมยคือ Ilya Ilyich Oblomov และประเด็นไม่ใช่ว่าเขาเป็นเพียงคนเกียจคร้านและเกียจคร้านที่ไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพียงนั่งอยู่ในที่ของเขาหรือว่าเขาเป็นคนที่มีวัฒนธรรมที่พัฒนาอย่างมากฉลาดและมั่งคั่งทางจิตวิญญาณเขาไม่แสดง กิจกรรม. เราเห็นเขานอนอยู่บนโซฟาเกือบทั้งเล่ม เขาไม่สามารถแม้แต่จะสวมรองเท้าบูทและเสื้อเชิ้ตด้วยตัวเอง เพราะเขาคุ้นเคยกับการพึ่งพา Zakhar คนรับใช้ของเขา Oblomov ถูกนำออกจากสถานะของ "ความไม่สามารถเคลื่อนไหวและความเบื่อหน่าย" โดยเพื่อนของเขา Andrei Stolz (ชาวเยอรมันอีกครั้ง) ความนิ่งเฉยของชาวรัสเซียซึ่งเรียกโดย Berdyaev ว่า "เป็นผู้หญิงชั่วนิรันดร์" พบทางออกในคำอธิบายของ Ilya Ilyich ของ Goncharov: "โดยทั่วไปแล้วร่างกายของเขาตัดสินจากคอของเขาที่เคลือบสีขาวเกินไป แขนอวบอ้วนเล็ก ไหล่ที่อ่อนนุ่ม ดูเหมือนจะเอาอกเอาใจผู้ชายมากเกินไป” การนอนอยู่บนโซฟาของเขารู้สึกโล่งใจเป็นครั้งคราวจากการปรากฏตัวของเพื่อนที่สำส่อน เช่น คนสำส่อนที่กระตือรือร้นและโจร Tarantiev ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถได้ยินเสียงสะท้อนของ Nozdryov ของ Gogol การดำดิ่งลงสู่ห้วงลึกของความคิดและชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งทำให้ Oblomov เสียสมาธิจากชีวิตภายนอกสันนิษฐานว่าเป็นผู้นำที่จะนำทางฮีโร่ที่ Stolz กลายเป็นเสมอ ความเฉยเมยของ Oblomov ยังแสดงออกมาในความรักที่เขามีต่อ Olga Ilyinskaya

จดหมายที่เขียนถึงเธอเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันแปลกมากที่จดหมายดังกล่าวปรากฏเนื่องจาก Olga และ Ilya Ilyich เจอกันบ่อยมากและคำอธิบายอาจเสร็จสิ้นไปนานแล้ว สิ่งนี้บ่งบอกถึงความขี้ขลาดและความเฉยเมยแม้ในเรื่องเช่นความรัก!.. ความคิดริเริ่มมาจาก Ilyinskaya Olga เป็นคนที่นำ Oblomov เข้าสู่การสนทนาอยู่เสมอเธอเป็นกลไกบางอย่างของความสัมพันธ์เหล่านี้ (เช่นผู้หญิงรัสเซียที่แท้จริงกล้าหาญเข้มแข็งและแน่วแน่) โดยเสนอการประชุมเดินเล่นยามเย็นและในกรณีนี้เราเห็นภาพประกอบของสิ่งนั้น คุณลักษณะของความคิดของชาวรัสเซีย ซึ่งกำหนดลักษณะของผู้หญิงและผู้ชาย

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของความคิดของรัสเซีย - ความรักแบบรัสเซีย - สามารถเห็นได้ในงานนี้ Oblomov โดยตระหนักว่า "พวกเขาไม่ชอบคนแบบนั้น" ไม่ได้เรียกร้องความรู้สึกตอบแทนจาก Olga สำหรับความรักของเขาเขายังพยายามเตือนเธอถึงการเลือกเจ้าบ่าวที่ผิดพลาดในตัวเขา: "คุณคิดผิดแล้ว มองไปรอบ ๆ !” นี่คือการเสียสละของความรักของรัสเซีย นอกจากนี้คุณยังสามารถสังเกตคุณลักษณะอื่นของความคิดของรัสเซีย - ความเป็นคู่เนื่องจาก Oblomov ไม่ต้องการที่จะยอมรับสิ่งที่ไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา - ความรักที่ผิดพลาดและผิด ๆ ของ Olga Ilyinskaya - และสามารถแต่งงานกับเธอกับตัวเองในขณะที่เธอคิดว่าเธอรัก แต่ เราพบกับลักษณะของความไม่ลงรอยกันของชาวรัสเซียทันที: เขากลัวที่จะทำร้าย Olga ด้วยการแต่งงานกับเธอกับเขาตลอดไปและในขณะเดียวกันก็ทำร้ายตัวเองเพราะเขารักนางเอกและเลิกความสัมพันธ์กับเธอ ภาพของ Agafya Pshenitsina ยังแสดงให้เห็นถึงความเฉยเมยและการเสียสละของความรักของรัสเซีย: เธอไม่ต้องการรบกวน Oblomov ด้วยความรู้สึกของเธอ: "Agafya Matveevna ไม่เรียกร้องหรือเรียกร้อง" ดังนั้นโดยใช้ตัวอย่างของนวนิยาย Oblomov ของ Goncharov เราจึงติดตามว่าลักษณะต่อไปนี้แสดงให้เห็นในวรรณคดีอย่างไร: การเสียสละและความโหดร้ายในความรักสติปัญญาและความเฉื่อยชาความกลัวต่อความทุกข์ทรมานและความไม่สอดคล้องกัน เรื่องราวของ Nikolai Semenovich Leskov "Chertogon" และ "The Enchanted Wanderer" แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะที่กล่าวมาข้างต้นของความคิดของชาวรัสเซีย

ในเรื่องแรก "Chertogon" เราสามารถสังเกตพิธีกรรม "ที่สามารถเห็นได้เฉพาะในมอสโกวเท่านั้น" ในช่วงเวลาหนึ่งวัน มีเหตุการณ์หลายอย่างเกิดขึ้นกับฮีโร่ของเรื่อง Ilya Fedoseevich ซึ่งหลานชายของเขาเล่าให้ผู้อ่านฟังซึ่งเห็นลุงของเขาเป็นครั้งแรกและใช้เวลาตลอดเวลาร่วมกับเขา ในภาพของ Ilya Fedoseevich ความกล้าหาญของรัสเซียนั้นเป็นตัวแทนขอบเขตของรัสเซียซึ่งสุภาษิตแสดงออกมาว่าจะเดินแบบนั้น เขาไปที่ร้านอาหาร (ซึ่งเขาเป็นแขกรับเชิญเสมอ) และตามคำสั่งของเขา ผู้เยี่ยมชมทุกคนจะถูกไล่ออกจากร้านอาหาร และพวกเขาก็เริ่มเตรียมอาหารทุกจานที่ระบุในเมนูสำหรับคนร้อยคน พวกเขาสั่งออเคสตราสองวงและ ขอเชิญบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดของมอสโกทุกท่าน

ผู้เขียนแจ้งให้ผู้อ่านทราบว่าบางครั้ง Ilya Fedoseevich ลืมเกี่ยวกับการกลั่นกรองและสามารถกระโจนเข้าสู่ความสนุกสนานโดยมอบหมายให้ Ryabyk "ยักษ์ครึ่งสีเทาขนาดใหญ่" ให้กับฮีโร่ของเขาซึ่ง "อยู่ในตำแหน่งพิเศษ" - เพื่อปกป้องลุงของเขาตามลำดับ เพื่อมีคนจ่าย งานปาร์ตี้เต็มไปด้วยความสนุกสนานตลอดทั้งคืน มีการตัดไม้ด้วย: ลุงของฉันตัดต้นไม้แปลก ๆ ที่จัดแสดงในร้านอาหารเนื่องจากพวกยิปซีจากคณะนักร้องประสานเสียงซ่อนตัวอยู่ข้างหลังพวกเขา “ พวกเขาถูกจับเข้าคุก” จานบินไปมาได้ยินเสียงต้นไม้ดังก้องและแตกร้าว “ ในที่สุดฐานที่มั่นก็ถูกยึด: ชาวยิปซีถูกคว้ากอดจูบแต่ละคนติดเงินหนึ่งร้อยรูเบิลสำหรับ "เสื้อยกทรง" และเรื่องก็จบลง ... ” ประเด็นของการบูชาความงามสามารถสืบย้อนได้ดังที่ ลุงหลงใหลเสน่ห์ยิปซี Ilya Fedoseevich และแขกทุกคนไม่หวงเงินเพราะพวกเขาขว้างอาหารราคาแพงใส่กันและจ่ายเงินร้อยรูเบิลที่นี่และที่นั่น ในตอนท้ายของตอนเย็น Ryabyka จ่ายเงินให้กับความสนุกสนานทั้งหมดนี้แทนลุงของเขาด้วยเงินจำนวนมาก - มากถึงหนึ่งหมื่นเจ็ดพันและลุงของเขาโดยไม่ต้องกังวลใด ๆ "ด้วยจิตวิญญาณที่สงบและกระปรี้กระเปร่า" กล่าวว่าจะจ่าย . จิตวิญญาณรัสเซียที่กว้างใหญ่นั้นชัดเจนพร้อมที่จะใช้ชีวิตต่อไปและไม่ถูกจำกัดด้วยสิ่งใด ๆ ตัวอย่างเช่นข้อกำหนดในการหล่อลื่นล้อด้วยน้ำผึ้งซึ่ง "น่าสนใจกว่าในปาก"

แต่ในเรื่องนี้ยังมี "การผสมผสานระหว่างสิ่งที่ยากจะรวมกัน" และความศักดิ์สิทธิ์แบบพิเศษของรัสเซียซึ่งต้องการเพียงความอ่อนน้อมถ่อมตนแม้ในบาป: หลังจากสนุกสนานเช่นนี้ลุงก็ทำความสะอาดตัวเองในร้านทำผมและไปเยี่ยมชมห้องอาบน้ำ ข้อความเช่นการตายของเพื่อนบ้านที่ Ilya Fedoseevich ดื่มชามาสี่สิบปีติดต่อกันก็ไม่น่าแปลกใจ ลุงตอบว่า “เราตายกันหมด” ซึ่งยืนยันเพียงว่าเดินเหมือน ครั้งสุดท้ายโดยไม่ปฏิเสธสิ่งใดและไม่จำกัดตัวเองในสิ่งใดๆ จากนั้นเขาก็ส่งรถเข็นไปที่ Vsepeta (!) - เขาต้องการ "ล้มลงต่อหน้า Vsepeta และร้องไห้เกี่ยวกับบาปของเขา"

และในการกลับใจชาวรัสเซียไม่มีขอบเขต - เขาสวดภาวนาราวกับว่าพระหัตถ์ของพระเจ้ากำลังยกเขาขึ้นด้วยกระจุก Ilya Fedoseevich เป็นทั้งจากพระเจ้าและจากปีศาจ: "วิญญาณของเขากำลังลุกไหม้ไปสู่สวรรค์ แต่ขาของเขายังอยู่ในนรก" ในเรื่องราวของ Leskov เรื่อง "The Enchanted Wanderer" เราได้เห็นฮีโร่คนหนึ่งซึ่งตลอดทั้งเรื่องเป็นการผสมผสานระหว่างคุณสมบัติพิเศษร่วมกัน Ivan Flyagin เอาชนะเส้นทางที่ยากลำบากซึ่งเป็นวงกลมที่เราสามารถสังเกตคุณลักษณะที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดของความคิดของรัสเซียซึ่งกำหนดความเป็นคู่ งานทั้งหมดสร้างขึ้นบนสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง และตัว Flyagin เองก็เป็นผู้เชื่อมโยงองค์ประกอบที่ตรงกันข้ามเข้าด้วยกัน มาดูโครงเรื่องกันดีกว่า เขาเป็นลูกชายที่สวดภาวนาซึ่งได้รับการปกป้องจากพระเจ้า (ซึ่งในตัวมันเองขัดแย้งกับการกระทำบาปบางประเภท) ช่วยเคานต์และเคาน์เตสรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อมิชชันนารีที่ถูกสังหาร แต่การตายของพระและตาตาร์นั้นขึ้นอยู่กับมโนธรรมของเขา ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม เขาก็ฆ่ากรูชา นอกจากนี้ความไม่สอดคล้องกันของภาพยังอยู่ที่ว่าเขารักชาวยิปซีซึ่งเขาแทบไม่รู้จัก Grushenka และไม่รู้จักภรรยาชาวตาตาร์ของเขาแม้ว่าเขาจะอาศัยอยู่กับพวกเขาเป็นเวลาสิบเอ็ดปีก็ตาม เขาดูแลลูกของคนอื่น แต่ไม่รักลูกที่ชอบด้วยกฎหมายของเขาเองเพราะพวกเขาไม่ได้รับบัพติศมา เมื่อ Flyagin อาศัยอยู่ในบ้านของเคานต์เขาเลี้ยงนกพิราบและแมวของเคานต์ก็กินไข่ที่นกพิราบวางไว้ดังนั้นฮีโร่จึงตัดสินใจแก้แค้นเธอและตัดหางของเธอด้วยขวาน

สิ่งนี้บ่งบอกถึงความไม่สอดคล้องกันของตัวละครของเขา - ความรักต่อนก (หรือม้าเนื่องจากงานของ Flyagin เกี่ยวข้องกับพวกเขา) อยู่ร่วมกับความโหดร้ายต่อแมว Flyagin ไม่สามารถต้านทานการ "ออก" ได้ซึ่งหมายความว่าเขาจะไม่อยู่ที่นั่นเป็นระยะเวลาหนึ่งเนื่องจากทางออกดังกล่าวจะไม่สมบูรณ์หากไม่ได้ไปที่ร้านเหล้าหากนี่ไม่ใช่สาเหตุหลักเลย... นี่คือ ตัวอย่างของการไม่รู้สัดส่วนของรัสเซีย: Flyagin กำลังไปด้วยเงินห้าพันรูเบิลจากเจ้านายของเขาไปยังโรงเตี๊ยมซึ่งภายใต้อิทธิพลของแม่เหล็กบางชนิด (โดยวิธีการพูดเป็นภาษาฝรั่งเศสซึ่งเน้นความรู้ของคนรัสเซียภายใต้ อิทธิพลของอิทธิพลจากต่างประเทศ) เขาได้รับการรักษาอาการมึนเมาด้วยวอดก้า (!) ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาเมาอย่างนรก อย่างแท้จริงของคำนี้และเดินเข้าไปในโรงเตี๊ยม (อีกครั้งเรื่องราวประกอบด้วยพวกยิปซีซึ่งในนิยายรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญขอบเขตความสนุกสนานความสนุกสนานขี้เมาและความสนุกสนาน) ที่ซึ่งพวกยิปซีกำลังร้องเพลง

ด้วยจิตวิญญาณรัสเซียที่กว้างขวางของเขาเขาเริ่มโยน "หงส์" ของลอร์ดไปที่เท้าของยิปซีเช่นเดียวกับแขกคนอื่น ๆ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ "แขกคนอื่น ๆ " ถูกนำมาใช้ในเรื่องราว - Ilya Fedoseevich ตัดต้นไม้ด้วย นายพลผู้ล่วงลับไปแล้วและ Flyagin พยายามเอาชนะเสือเสืออยู่ตลอดเวลา - ดังนั้นเนื่องจากฮีโร่เหล่านี้ไม่ได้แยกปรากฏการณ์พวกเขาจึงประกอบเป็นชาวรัสเซียทั้งหมด) ติดไวรัสด้วยความสนุกสนานไร้กังวลอันน่าหลงใหลของโรงเตี๊ยมยิปซีครั้งแรกในแต่ละครั้งและจากนั้น แฟนๆ ทั้งหมด: “ทำไมฉันจะต้องทรมานตัวเองแบบนี้โดยเปล่าประโยชน์ด้วย!ฉันจะปล่อยให้จิตวิญญาณของฉันเดินไปสู่ความพึงพอใจของมัน” เป็นที่น่าสนใจที่ระหว่างทางไปโรงเตี๊ยม Flyagin เข้าไปในโบสถ์เพื่อสวดภาวนาเพื่อไม่ให้เงินของอาจารย์หายไปราวกับว่ากำลังคาดการณ์ว่าจะสูญเสียการควบคุมตัวเองและยังสามารถแสดงหุ่นปีศาจให้ปีศาจเห็นได้ ในพระวิหาร ที่นี่คุณลักษณะของความคิดของรัสเซียในฐานะความเป็นผู้นำและการบูชาความงามก็แสดงให้เห็นเช่นกัน: Flyagin ไม่สามารถควบคุมได้อีกต่อไปอำนาจเหนือเขาเป็นของ Grushenka ยิปซีที่สวยงามซึ่งทำให้ฮีโร่หลงใหลด้วยความงามที่ไม่เคยมีมาก่อนของเธอ Flyagin พูดคำต่อไปนี้เกี่ยวกับเรื่องนี้: “ ฉันตอบเธอไม่ได้ด้วยซ้ำเธอทำสิ่งนี้กับฉันทันทีนั่นคือเมื่อเธอก้มลงบนถาดตรงหน้าฉันแล้วฉันก็เห็นว่ามันอยู่ระหว่างสีดำอย่างไร ผมบนศีรษะของเธอราวกับสีเงิน ผมหยิกเป็นลอนและร่วงหล่นไปด้านหลัง ฉันจึงคลั่งไคล้ และจิตใจของฉันก็ถูกพรากไปจากฉัน... “อยู่นี่” ฉันคิด “ที่ซึ่งความงามที่แท้จริงอยู่ที่ไหน สิ่งที่ธรรมชาติเรียกว่าความสมบูรณ์แบบ ... " นอกจากนี้ยังมีความรักแบบรัสเซียในเรื่องนี้ซึ่งแสดงออกในการฆาตกรรม Grusha ผู้ซึ่งจะต้องทรมานตลอดไปด้วยความรู้สึกต่อเจ้าชายและการทรยศของเขา: " ฉันตัวสั่นไปหมดแล้วบอกเธอ เพื่อสวดภาวนาและไม่ได้แทงเธอ แต่พาเธอผลักเธอลงจากทางลาดชันลงแม่น้ำ…” แม้จะมีบาปทั้งหมดที่พระเอกทำสำเร็จในชีวิตของเขา แต่ในระหว่างการบรรยายเรื่องนี้เขาก็กลายเป็นบาทหลวงในโบสถ์ Flyagin เดินตามเส้นทางแห่งความบาป แต่อธิษฐานและกลับใจจากบาปของเขาซึ่งเขากลายเป็นคนชอบธรรม โดยใช้ภาพนี้เป็นตัวอย่าง เราจะเห็นว่าในคนรัสเซีย เทวทูตและปีศาจสามารถอยู่ร่วมกันได้ แอมพลิจูดนั้นยิ่งใหญ่แค่ไหน ของการผันผวน - จากการฆาตกรรมไปสู่การเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า

ในบทกวีของ N.A. Nekrasov สามารถติดตามคุณลักษณะของความคิดของรัสเซียได้ ขอบเขตของจิตวิญญาณรัสเซียมีการนำเสนออย่างชัดเจนที่นี่: “ ในหมู่บ้าน Bosovo, Yakim Nagoy มีชีวิตอยู่, เขาทำงานจนตาย, เขาดื่มเหล้าไปครึ่งหนึ่ง!.. ” เมื่อคุ้นเคยกับการพลิกผันในทุกสิ่งชายชาวรัสเซียลืมที่จะหยุดชั่วคราว ที่นี่ด้วย เราสามารถสังเกตได้ในบทกวีถึงการสำแดงคุณลักษณะของความคิดของรัสเซียเช่นความชื่นชมในความงาม ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ Yakim Nagoy วิ่งไปเก็บภาพสวยๆ ที่ซื้อให้ลูกชายเป็นคนแรก เราสังเกตด้วยว่าผู้คนมองเห็นความสุขในความทุกข์! แม้ว่าสิ่งนี้จะขัดแย้งกับคุณลักษณะอื่นของความคิด แต่ความกลัวต่อความทุกข์โดยทั่วไป บางทีผู้คนอาจต้องการหลีกเลี่ยงความเศร้าโศกแบบ "โสด" แต่เมื่อทั้งชีวิตของพวกเขามีแต่เรื่องเศร้า พวกเขาเรียนรู้ที่จะอยู่กับมันและยังพบความสุขบางอย่างที่สามารถเข้าใจได้ อาจมีเฉพาะกับชาวรัสเซียเท่านั้น ..ในความทุกข์ ในความทุกข์ทรมาน! ในบทกวีเขียนไว้ดังนี้ “เฮ้ ชาวนาสุขสันต์ รั่วเป็นหย่อม ๆ หลังค่อมมีหนังด้าน…” ในบทกวีมีเพลงหลายเพลงที่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้คนซึ่งแสดงออกถึงลักษณะที่กล่าวมาข้างต้น ของความคิดของรัสเซีย:“ - กินคุก Yasha! Milk- แล้วไม่!“ วัวของเราอยู่ที่ไหน” - พวกเขาเอาแสงสว่างของฉันไป! อาจารย์พาเธอกลับบ้านเพื่อลูกหลานเป็นชีวิตที่รุ่งโรจน์ของชาวเซนต์ รัสเซีย!” เพลงนี้ชื่อ ร่าเริง. ในบทเกี่ยวกับ Savely, Bogatyr แห่ง Svyatorus เราพบกับชาวนาที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการทรมานทุกปีเนื่องจากไม่ได้รับส่วย แต่ก็ภูมิใจในตัวเขาด้วยซ้ำเพราะเขาเป็นวีรบุรุษและปกป้องผู้อื่นด้วยหน้าอกของเขา: "แขนนั้น บิดด้วยโซ่ขาตีด้วยเหล็ก ด้านหลัง... ป่าทึบผ่านไป - พวกมันพัง แล้วหน้าอกล่ะ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ฟ้าร้องไปตามนั้นแล้วขี่รถม้าไฟ... ฮีโร่อดทน ทุกอย่าง! " มีผู้หญิงรัสเซียคนหนึ่ง แข็งแกร่ง แข็งแกร่ง และกล้าหาญ - Matryona Timofeevna: “ Matryona Timofeevna ผู้หญิงที่สง่างาม กว้างและหนาแน่น อายุประมาณสามสิบแปดปี สวย ผมหงอก ตาโตดุดัน ขนตาหนา เข้มงวดและมืดมน “ผิวสีแทน เธอสวมเสื้อเชิ้ตสีขาว ชุดเดรสสั้น มีเคียวพาดไหล่” เธออดทนต่อความยากลำบากของชีวิต ความโหดร้ายจากพ่อตา แม่สามี จากพี่สะใภ้ Matryona Timofeevna เสียสละตัวเองเพื่อสามีที่รักของเธอและอดทนต่อครอบครัวของเขา: “ ครอบครัวนี้ใหญ่โตไม่พอใจ... ฉันลงเอยในนรกตั้งแต่วันหยุดครั้งแรกของฉัน! ไถ่ถอน” และฟิลิปสามีของเธอซึ่งเป็นผู้วิงวอน (ผู้ติดตามชาวรัสเซียชั้นนำผู้ว่าการรัฐและภรรยาของผู้ว่าราชการซึ่ง Matryona Timofeevna ไปเพื่อแก้ไขปัญหาของเธอ) ทำหน้าที่เป็นผู้นำในบทบาทของผู้วิงวอนในบทกวีตีเธอแม้ว่าจะเพียงเท่านั้น ครั้งหนึ่ง: “ฟิลิป อิลลิช ฉันโกรธ รอจนวางหม้อบนเสาแล้วฟาดฉันที่วิหาร! .. Filyushka เสริมด้วย ... แค่นั้นแหละ!” ความเชื่อในลางบอกเหตุและไสยศาสตร์ในโชคชะตาในบทกวีนี้สะท้อนให้เห็นในความจริงที่ว่าแม่สามีของ Matryona Timofeevna รู้สึกขุ่นเคืองอยู่เสมอหากมีคนกระทำโดยลืมเรื่องลางบอกเหตุ แม้แต่ความอดอยาก เกิดขึ้นในหมู่บ้านเพราะ , ที่ Matryona สวมเสื้อสะอาดสำหรับคริสต์มาส Savely พูดคำต่อไปนี้:“ ไม่ว่าคุณจะต่อสู้ยังไงโง่เขลาสิ่งที่เขียนในครอบครัวของคุณก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้! ผู้ชายมีสามเส้นทาง: โรงเตี๊ยม คุก และการทำงานหนัก ส่วนผู้หญิงในรัสเซียมีบ่วงสามบ่วง: ผ้าไหมสีขาว ผ้าไหมที่สอง - สีแดง และเส้นที่สาม - ผ้าไหมสีดำ เลือกอย่างใดอย่างหนึ่ง!.. " คุณสมบัติอีกประการหนึ่งของรัสเซีย ความคิด - ความศักดิ์สิทธิ์ - สะท้อนให้เห็นในตอนต่อไปนี้ของบทกวี คุณปู่ Savely ไปที่อารามหลังจากละเลย Demushka เพื่อค้นหาการปลดบาป ในเรื่องราวของคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคนเราเห็นความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียอีกครั้ง ใน Kudeyar โจร หัวหน้าเผ่า“ พระเจ้าทรงปลุกจิตสำนึกของเขา” สำหรับการกลับใจจากบาป“ พระเจ้าทรงสงสารเขา” การฆาตกรรม Pan Glukhovsky ผู้บาปเป็นการแสดงให้เห็นถึงความตระหนักรู้อย่างเต็มที่ถึงบาปที่ Kudeyar เคยกระทำไว้การฆาตกรรมคนบาปชดใช้ บาป ดังนั้นต้นไม้ที่ Kudeyar ต้องตัดด้วยมีดก็ล้มลงเองเพื่อเป็นสัญญาณแห่งการให้อภัย: "ตอนนี้กระทะนองเลือดล้มลงโดยเอาหัวไปบนอาน ต้นไม้ก็พังทลายลงใหญ่ เสียงสะท้อนสั่นสะเทือนไปทั่วทั้งป่า" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เราสังเกตได้อย่างแม่นยำถึงอาการภายนอกของความคิดของรัสเซีย สิ่งที่อธิบายพฤติกรรมของวีรบุรุษในผลงานที่กล่าวถึงข้างต้นนี้สามารถพบได้ในเนื้อเพลงของ Tyutchev และเมื่อพิจารณาถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระเอกของนวนิยายของ Dostoevsky Mitya Karamazov และ Apollo กริกอรีฟ.

ในเนื้อเพลงของ Tyutchev เราสามารถสังเกตได้ว่าลักษณะความคิดของชาวรัสเซียแสดงออกอย่างไร ในบทกวีหลายบทกวีพูดถึงความขัดแย้งเกี่ยวกับสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงซึ่งอยู่ร่วมกันในจิตวิญญาณของรัสเซียในเวลาเดียวกัน

ตัวอย่างเช่นในบทกวี "โอ้ วิญญาณผู้เผยพระวจนะของฉัน!" แสดงให้เห็นถึงความเป็นคู่ของจิตวิญญาณของบุคคลชาวรัสเซีย: “ ปล่อยให้หน้าอกที่ทุกข์ทรมานถูกปั่นป่วนด้วยกิเลสตัณหาที่ร้ายแรง - วิญญาณก็พร้อมเช่นเดียวกับแมรี่ที่จะเกาะติดกับเท้าของพระคริสต์ตลอดไป” นั่นคืออีกครั้งที่วิญญาณเป็น "ผู้อาศัยอยู่ในโลกทั้งสอง" - โลกบาปและโลกศักดิ์สิทธิ์ เราเห็นความขัดแย้งในคำพูดอีกครั้ง ฮีโร่โคลงสั้น ๆ: “ โอ้คุณต่อสู้ดิ้นรนบนธรณีประตูของการดำรงอยู่สองเท่าได้อย่างไร!.. ” ในบทกวี“ ศตวรรษของเรา” เราสังเกตการรวมกันของความไม่เชื่อและศรัทธาในคน ๆ เดียว:“ ให้ฉันเข้าไป! - ฉันเชื่อพระเจ้าของฉัน มาช่วยฉันด้วยความไม่เชื่อ!” ฮีโร่หันไปหาพระเจ้าเพราะความปรารถนาที่จะเชื่อและความปรารถนาที่จะปฏิเสธทุกสิ่งมีอยู่ในตัวเขาในเวลาเดียวกันวิญญาณของเขาผันผวนอยู่ตลอดเวลาระหว่างสองฝั่งตรงข้ามนี้ ในบทกวี "กลางวันและกลางคืน" เราเห็นการยืนยันว่าในหัวใจของจิตวิญญาณรัสเซียมีบางสิ่งที่มืดมนวุ่นวายวุ่นวายดุร้ายขี้เมาอยู่เสมอ: "และเหวก็เปิดเผยต่อเราด้วยความกลัวและความมืดและไม่มี อุปสรรคระหว่างเรา ... " เราสังเกตเห็นความโหดร้ายและความเสียสละของความรักของรัสเซียในบทกวี "โอ้เรารักอย่างอาฆาตแค้นแค่ไหน ... ":

“โชคชะตาเป็นประโยคที่แย่มาก

ความรักของคุณมีต่อเธอ

และความอับอายอันไม่สมควร

เธอสละชีวิตของเธอ!

แล้วความทรมานอันยาวนานล่ะ?

เหมือนขี้เถ้า เธอสามารถช่วยพวกเขาได้หรือไม่?

ความเจ็บปวด ความเจ็บปวดอันชั่วร้ายของความขมขื่น

ความเจ็บปวดที่ไม่มีความสุขและไม่มีน้ำตา!

โอ้เรารักกันอย่างฆาตกรรม!

เช่นเดียวกับความมืดบอดแห่งตัณหาอย่างรุนแรง

เรามักจะทำลายล้าง

อะไรที่เป็นที่รักของใจเรามากกว่า!..”

เมื่อพูดถึงความคิดของรัสเซียไม่มีใครสามารถพูดเกี่ยวกับบุคคลเช่น Apollo Grigoriev ได้ สามารถวาดเส้นขนานระหว่างเขากับฮีโร่ของ Mitya Karamazov นวนิยายของ Dostoevsky แน่นอนว่า Grigoriev ไม่ใช่ต้นแบบของ Dmitry Karamazov ในความหมายที่สมบูรณ์ แต่อย่างไรก็ตามเราเห็นลักษณะเฉพาะของ Grigoriev หลายประการในช่วงหลังและความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาดูค่อนข้างใกล้เคียงกัน

Mitya Karamazov เป็นคนที่มีธรรมชาติ นาทีนั้นครอบงำชีวิตของเขา ลากเขาไปพร้อมกับมัน และเผยให้เห็นขุมนรกสองแห่งอย่างต่อเนื่อง ความยินดีและการล่มสลาย ชิลเลอร์และความมึนเมา แรงกระตุ้นอันสูงส่งและการกระทำพื้นฐานสลับกัน หรือแม้กระทั่งร่วมกัน เข้ามาในชีวิตของเขา คุณสมบัติที่ค่อนข้างชัดเจนเหล่านี้บ่งบอกถึงสถานการณ์ทางจิตที่ใกล้เคียงกับ Grigoriev มาก เป็นการปะทะกันของอุดมคติและทางโลกความต้องการการดำรงอยู่ที่สูงขึ้นด้วยความกระหายที่จะมีชีวิตอยู่ซึ่งสามารถมองเห็นได้ในชะตากรรมของ Grigoriev และในชะตากรรมของ Mitya หากเรายกตัวอย่างทัศนคติต่อผู้หญิงและความรักสำหรับทั้งคู่มันก็เหมือนกับจุดหนึ่งในชีวิตที่ความขัดแย้งมาบรรจบกัน สำหรับ Mitya อุดมคติของมาดอนน่าได้สัมผัสกับอุดมคติของเมืองโสโดม (สุดโต่งสองประการ) และเขาก็ไม่สามารถแยกพวกเขาออกจากกันได้ Grigoriev มี "อุดมคติของพระแม่มารี" ที่เห็นในภาพวาดของ Murillo ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ เขาสวดภาวนาต่อ Venus de Milo ให้ส่ง "ผู้หญิง - นักบวชหญิง ไม่ใช่พ่อค้า" ให้เขา ความรู้สึกที่คลั่งไคล้ของ Karamazov สามารถได้ยินได้ในจดหมายของเขาเกือบจะชัดเจนพอ ๆ กับในเพลงสวดของ Mitya ถึง Queen Grushenka “ พูดตามตรง: สิ่งที่ฉันไม่ได้ทำกับตัวเองตลอดสี่ปีที่ผ่านมา ฉันไม่อนุญาตให้ตัวเองมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่ใจร้ายอะไรราวกับว่าจะเอามันออกไปทั้งหมดเพื่อความบริสุทธิ์ที่เคร่งครัดอันน่าพิศวงของหนึ่ง - และไม่มีอะไรเลย ช่วยได้...บางครั้งฉันก็รักเธอจนต่ำต้อย ถึงขั้นขายหน้า แม้ว่าเธอจะเป็นสิ่งเดียวที่จะเลี้ยงดูฉันได้ แต่จะมี...” ความเป็นคู่ดังกล่าวความไม่ลงรอยกันของการดำรงอยู่ของทั้งสองฝ่ายทำให้วิญญาณของ Apollo Grigoriev น้ำตาไหลตามวิถีของ Karamazov การยอมจำนนต่อองค์ประกอบที่หมดสติยังไม่นำมาซึ่งความสมบูรณ์ภายใน เขาตระหนักว่าเขากำลังปลดปล่อยกองกำลัง "ที่ดุร้ายและไร้การควบคุม" และในขณะที่กองกำลังเหล่านี้เข้ายึดครองเขามากขึ้นเรื่อยๆ เขาก็รู้สึกรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเขาไม่ได้ดำเนินชีวิตอย่างที่ควรจะเป็น นี่คือตัวอย่างจากจดหมายของเขา: “ช่วงชีวิตที่เสเพลและน่าเกลียดทั้งหมดอยู่ที่นี่เป็นชั้น ๆ ฉันหนีจากมันในฐานะสุภาพบุรุษป่าคนเดียวที่รู้จักคุณจากด้านดีและไม่ดีทั้งหมดของเขา... ปารีส จะดีกว่าที่จะไม่ถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ "เพลงบลูส์ที่เป็นพิษ บ้า - งานอดิเรกที่ไม่ดี ความเมาจนถึงนิมิต - นี่คือชีวิต"

เหวแห่งชีวิตของ Apollo Grigoriev ทั้งสองมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เขาเขียนเกี่ยวกับความเป็นคู่ของจิตวิญญาณรัสเซียและพยายามพิสูจน์ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา แต่ความเป็นคู่ที่มีจิตสำนึกเชิงวิพากษ์วิจารณ์ที่เฉียบแหลมของเขาก็กลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้เช่นกัน นับตั้งแต่สิ้นสุดการพำนักในอิตาลี จิตวิญญาณของเขาเกิดการต่อสู้ดิ้นรนระหว่างความเป็นและความตาย เขาเขียนว่า:“ ตัวอย่างเช่นสำหรับฉันไม่มีความพยายามของมนุษย์สามารถช่วยหรือแก้ไขฉันได้ สำหรับฉัน ไม่มีประสบการณ์ - ฉันตกอยู่ในแรงบันดาลใจที่เกิดขึ้นเองชั่วนิรันดร์ ... ฉันกระหายอะไรมากไปกว่าความตาย... ทั้งฉันและ ของเรามีสิ่งใดออกมาแล้วออกไม่ได้” เขายังคงเชื่อในชีวิตด้วยศรัทธาของรัสเซียที่ไม่อาจเข้าถึงได้ซึ่งในความเป็นจริงเป็นเรื่องยากที่จะนิยามว่าเป็นปรากฏการณ์ชีวิต - ศรัทธาของรัสเซียคืออะไร? Grigoriev รู้สึกว่าตัวเองถูกจับโดยหลักการของพายุหมุนและในนามของศรัทธาของเขายอมจำนนต่อมันจนจบด้วยความรู้สึกนั้นซึ่งต่อมา Alexander Blok เรียกว่าความรักแห่งความตาย อนุสาวรีย์อันน่าสยดสยองสำหรับการพเนจรครั้งสุดท้ายของเขาคือบทกวี "Up the Volga" ซึ่งลงท้ายด้วยเสียงครวญคราง: "วอดก้าหรืออะไรนะ?.. ​​" Volga Grigoriev กำลังกลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งคุกของลูกหนี้และความตายอย่างรวดเร็วรอเขาอยู่ ชายวัยสี่สิบปีเกือบอยู่ใต้รั้ว

จังหวะของการเคลื่อนไหวของกระแสน้ำวนนั้นมีอยู่ในชีวิตของ Apollo Grigoriev และ Dmitry Karamazov อย่างเท่าเทียมกัน ในนวนิยายของ Dostoevsky จังหวะนี้แทบจะมีบทบาทชี้ขาด แม้ว่าชะตากรรมของ Mitya จะหยุดชะงัก แต่ความเร็วของการเคลื่อนไหวก็เพิ่มขึ้น และชีวิตก็พา Mitya ไปสู่หายนะอย่างรวดเร็ว จังหวะนี้พบการแสดงออกสูงสุดในฉากของการขับรถอย่างสิ้นหวังบนพื้นเปียก เมื่อความหลงใหลในตัวผู้หญิงต่อสู้ในตัวเขาด้วยความหลงใหลในการสละและความละอายต่อสิ่งที่ทำลงไป แสดงให้เห็นหนทางเดียวที่จะออกจากจิตใจที่สับสน นั่นก็คือ การฆ่าตัวตาย “ถึงแม้เขาจะตั้งใจทำไปทั้งหมดแล้ว แต่วิญญาณของเขาก็ยังคลุมเครือ คลุมเครือถึงขั้นทุกข์ทรมาน และความมุ่งมั่นก็ไม่ทำให้สงบลงได้... มีช่วงเวลาหนึ่งระหว่างทางที่เขาต้องการ... หยิบปืนพกที่บรรจุกระสุนออกมาจบทุกอย่างโดยไม่รอรุ่งเช้า แต่ขณะนั้น ผ่านไปราวกับประกายไฟ และทั้งสามก็บินไป “กินพื้นที่” และเมื่อเข้าใกล้เป้าหมาย ก็คิดถึงเธอ คนเดียวเท่านั้น แถมยังหายใจไม่ออกอีก...”

และในฤดูใบไม้ร่วง Grigoriev จะพบกับความสุขและความงามหากไม่มีทางออกอื่นและพบวิธีแก้ปัญหาที่แท้จริงและสวยงามเพียงอย่างเดียวที่จะล้มลงจนถึงจุดสิ้นสุดตามที่ระดับรัสเซียอนุญาต เช่นเดียวกับมิตยา: “เพราะถ้าฉันจะบินลงเหว ฉันจะบินตรง ก้มหน้าลงและยกส้นเท้าขึ้น และฉันก็ยินดีด้วยซ้ำที่มันอยู่ในท่าที่น่าอัปยศอดสูที่ฉันล้มลงและคิดว่ามันสวยงามสำหรับ ตัวฉันเอง." Apollo Grigoriev ยังติดตามธีมของชาวยิปซีในวงจร "การต่อสู้" - หญิงยิปซีชาวฮังการี ในที่สุดเราก็เห็นคำจำกัดความที่ถูกต้องและครอบคลุมของธีมยิปซีในตัวเขา: "นั่นคือคุณ ความสนุกสนานที่ห้าวหาญ คุณคือส่วนผสมของความโศกเศร้าที่ชั่วร้ายเข้ากับความเย้ายวนใจของบาเดยาร์กา - คุณ แรงจูงใจของชาวฮังการี!"

โดยทั่วไป Mitya และ Apollo Grigoriev มักถูกดึงดูดด้วยความงามเสมอและอาจเป็นเพราะ "ความงามเป็นสิ่งที่น่ากลัวและน่ากลัว" ซึ่งเป็นสิ่งลึกลับ "ปริศนาอันศักดิ์สิทธิ์" ที่ต้องเดาซึ่งหมายถึงการบอกลาแสงนี้ “เมื่อคุณมองเข้าไปในเหว คุณจะไม่อยากกลับไปอีก และมันเป็นไปไม่ได้” แต่ความปรารถนาที่จะให้คำจำกัดความที่ถูกต้องและเกือบจะเป็นทางคณิตศาสตร์ไม่มีอยู่ในกวี... ใช่ นักวิทยาศาสตร์ของ Grigoriev ไม่ได้พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิงกับกวี Grigoriev และนักวิทยาศาสตร์ของ Grigoriev ไม่ได้เอาชนะกวี Grigoriev อย่างสิ้นเชิงโดยปล่อยให้ Apollo Grigoriev อยู่ใน การแยกไปสองทางของรัฐ Grigoriev ชายชาวรัสเซียซึ่งเป็นชายชาวรัสเซียอย่างแท้จริงได้รับชัยชนะ ก่อนเรา ผลงานต่างๆผู้เขียนที่แตกต่างกัน แต่พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยคุณสมบัติทั่วไปบางอย่างที่สามารถติดตามได้ที่นี่และที่นั่น: ความกว้าง, ขอบเขต, ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะมองเข้าไปในนรก, ตกลงไปในนั้น, และความปรารถนาของจิตวิญญาณต่อแสงสว่าง, เพื่อพระเจ้า สำหรับวัดทันทีที่ออกจากโรงเตี๊ยม Flyagin, Ilya Fedoseevich, Oblomov, Yakim Nagoy, Tarantiev, Nozdrev - นี่คือแกลเลอรีภาพที่แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะของความคิดของรัสเซีย การสั่นจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง - จากโรงเตี๊ยมไปยังวิหารสำหรับ Ilya Fedoseevich จากวัดไปยังโรงเตี๊ยมของ Ivan Flyagin - ปิดเส้นทางของคนรัสเซียในวงกลมที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งคุณสมบัติอื่น ๆ ของความคิดของชาวรัสเซีย เช่น ความรู้ ความเฉื่อย การบูชา จัดการให้ปรากฏ ความงดงาม ความศักดิ์สิทธิ์ เป็นต้น ปฏิสัมพันธ์ของลักษณะเหล่านี้ทั้งหมดยืนยันว่าเราไม่ได้ระบุลักษณะที่เป็นอิสระและโดดเดี่ยวบางอย่างที่ปรากฏในหมู่ชาวรัสเซีย เราได้ตั้งชื่อลักษณะของความคิด ซึ่งตามคำจำกัดความแล้วคือการรวมกันของลักษณะเหล่านี้และบางสิ่งแบบองค์รวมที่เป็นเอกภาพ โดยที่แต่ละ องค์ประกอบมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับองค์ประกอบอื่น

2. วัฒนธรรมศิลปะรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19ก

วรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ยังคงเป็นประเพณีของ Pushkin, Lermontov, Gogol การวิพากษ์วิจารณ์กระบวนการวรรณกรรมมีอิทธิพลอย่างมาก โดยเฉพาะวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของ N.G. Chernyshevsky "ความสัมพันธ์ที่สวยงามของศิลปะกับความเป็นจริง" วิทยานิพนธ์ของเขาที่ว่าความงามคือชีวิตเป็นรากฐานของงานวรรณกรรมหลายชิ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

นี่คือที่มาของความปรารถนาที่จะเปิดเผยสาเหตุของความชั่วร้ายทางสังคม แก่นหลักของงานวรรณกรรมและงานของรัสเซียในวงกว้าง วัฒนธรรมทางศิลปะในเวลานี้ แก่นเรื่องของประชาชน ความหมายทางสังคมและการเมืองที่รุนแรงได้กลายมาเป็น

ในงานวรรณกรรมมีภาพของผู้ชาย - คนชอบธรรม กลุ่มกบฏ และนักปรัชญาที่เห็นแก่ผู้อื่น

ผลงานของ I.S. Turgeneva, N.A. Nekrasova, L.N. ตอลสตอย, F.M. ผลงานของ Dostoevsky มีความโดดเด่นด้วยประเภทและรูปแบบที่หลากหลาย และความมีชีวิตชีวาของโวหาร บทบาทพิเศษของนวนิยายเรื่องนี้ กระบวนการวรรณกรรมเป็นปรากฏการณ์ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลกในการพัฒนาทางศิลปะของมวลมนุษยชาติ

"วิภาษวิธีแห่งจิตวิญญาณ" กลายเป็นการค้นพบที่สำคัญในวรรณคดีรัสเซียในยุคนี้

นอกเหนือจากการปรากฏตัวของ "นวนิยายที่ยิ่งใหญ่" รูปแบบการเล่าเรื่องเล็ก ๆ ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ยังปรากฏในวรรณคดีรัสเซีย (โปรดดูรายการวรรณกรรม) ฉันอยากจะทราบด้วย ผลงานละครหนึ่ง. Ostrovsky และ A.P. เชคอฟ ในบทกวีสูง ตำแหน่งทางแพ่งบน. Nekrasov เนื้อเพลงที่เต็มไปด้วยอารมณ์โดย F.I. Tyutchev และ A.A. เฟต้า

บทสรุป

การแก้ปัญหางานที่ได้รับมอบหมายศึกษาเนื้อหาในหัวข้อนี้เราได้ข้อสรุปว่าความคิดของรัสเซียมีคุณสมบัติและคุณสมบัติที่โดดเด่นดังต่อไปนี้: ความไม่รู้ของสัดส่วนความกว้างและขอบเขต (ภาพประกอบเป็นวีรบุรุษแห่งนิยายเช่น "ชีวิตที่สูญเปล่า" ผู้สำส่อน Nozdryov จากบทกวีของ Gogol ผู้สำส่อนและโจร Tarantyev จาก Oblomov, Ilya Fedoseevich สั่งอาหารเย็นจากอาหารที่แพงที่สุดสำหรับคนร้อยคนและจัดเตรียมการตัดต้นไม้แปลกใหม่ในร้านอาหาร Ivan Flyagin เมาในโรงเตี๊ยมและใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายห้าคน พันรูเบิลในคืนหนึ่งในโรงเตี๊ยมอันสูงส่ง); ความรู้และศรัทธาที่ไม่อาจต้านทานได้ (ลักษณะนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนใน "ประวัติศาสตร์ของเมือง" โดย Saltykov-Shchedrin: หากไม่มีเจ้าชายก็ไม่มีคำสั่งและชาวเมือง Foolov ก็โยน Ivashki ออกไปและจมน้ำตาย Porfishek ผู้บริสุทธิ์โดยเชื่อว่า หัวหน้าเมืองคนใหม่จะมาและจะจัดการชีวิตของพวกเขาให้เป็นระเบียบ); ความเฉยเมย (ตัวอย่างของคนเฉยเมยคือ Ilya Ilyich Oblomov ที่ไม่สามารถจัดการกับเรื่องเศรษฐกิจได้และแม้แต่ไม่สามารถกระตือรือร้นในความรักได้); ผู้ชายชาวรัสเซียเป็นผู้กำเนิดความคิด ผู้หญิงรัสเซียเป็นกลไกของชีวิตชาวรัสเซีย (Olga Ilyinskaya สั่งให้ Oblomov อ่านหนังสือแล้วพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขา เรียกเขาให้เดินเล่นและชวนเขาไปเยี่ยมชม เธอรู้สึกถึงความรักเมื่อ Ilya Ilyich อยู่แล้ว คิดว่าเธอจะทำอะไรในอนาคตพบกับอีกครึ่งหนึ่งที่แท้จริงของคุณ); ความโหดร้ายและการเสียสละในความรักของรัสเซีย (ในเรื่อง "The Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin ฆ่า Grushenka คนที่เขารักและ Ilya Ilyich Oblomov เลิกกับ Olga แม้ว่าเขาจะรักก็ตาม); ความชื่นชมในความงาม (Yakim Naga ในบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Russia?" ระหว่างเกิดเพลิงไหม้เขาวิ่งไปบันทึกภาพที่เขาเคยซื้อให้ลูกชายของเขาครั้งหนึ่งเนื่องจากภาพเหล่านั้นบรรยายถึงสิ่งที่สวยงามมาก ผู้อ่านไม่รู้ว่าอะไรกันแน่ อยู่ในรูปภาพ แต่ผู้เขียนทำให้ชัดเจนว่าผู้คนถูกดึงดูดด้วยความงามด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ พวกเขาถูกดึงดูดด้วยความงาม) ความศักดิ์สิทธิ์ (Ilya Fedoseevich จากเรื่องราวของ Leskov "Chertogon" ยอมให้ตัวเองเมามายโค่นต้นไม้หักจานในร้านอาหารและไล่ล่าสาวยิปซีจากคณะนักร้องประสานเสียงและในขณะเดียวกันก็กลับใจสำหรับเรื่องทั้งหมดนี้ในวัดซึ่งโดยทางนั้น ในร้านอาหารเขาเป็นขาประจำ) ; ความเป็นคู่ความไม่สอดคล้องกันการรวมกันของการรวมกันที่ยาก (Mitya Karamazov และ Apollon Grigoriev ผันผวนอยู่ตลอดเวลาระหว่างความสุขและการล่มสลายค้นหาความสุขในความเศร้าโศกความเร่งรีบระหว่างโรงเตี๊ยมและวัดอยากตายจากความรักและเมื่อตายพวกเขาก็พูดถึงความรัก มองหางานอดิเรกทางโลกในอุดมคติและยอมแพ้ทันที ปรารถนาการดำรงอยู่ในสวรรค์ที่สูงขึ้น และรวมสิ่งนี้เข้ากับความกระหายที่จะมีชีวิตอยู่อย่างไม่อาจต้านทานได้)

บรรณานุกรม

1. กาเชฟ จี.ดี. จิตใจของผู้คนในโลก ม., เอกโม, 2003.

2. ลิคาเชฟ ดี.เอส. ความคิดเกี่ยวกับรัสเซีย: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ LOGOS, 2544

3. Ozhegov S.I. , Shvedova N.Yu. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ม., 1997.

4. ลิคาเชฟ ดี.เอส. พื้นฐานสามประการ วัฒนธรรมยุโรปและประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย // Likhachev D.S. ผลงานคัดสรรเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียและโลก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2549 หน้า 365

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ลักษณะทั่วไปของ "บ้าน" ในตำนานซึ่งเป็นองค์ประกอบความหมายที่โดดเด่นของภาพประจำชาติของโลกที่พัฒนาขึ้นในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย การทำลายศักยภาพทางจิตวิญญาณและโอกาสในการฟื้นฟูในภาพในตำนานของบ้านของ Plyushkin

บทความเพิ่มเมื่อวันที่ 29/08/2013


ผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย N.V. โกกอล. ความใกล้ชิดของโกกอลกับพุชกินและเพื่อนของเขา โลกแห่งความฝัน เทพนิยาย บทกวีในเรื่องราวจากวงจร "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" คุณสมบัติของประเภทของบทกวี "Dead Souls" ความคิดริเริ่มของสไตล์ศิลปะของโกกอล

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 18/06/2010


ปัญหาคุณลักษณะประจำชาติของรัสเซียในปรัชญาและวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ความคิดสร้างสรรค์ N.S. Leskov นำเสนอปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซียในเรื่อง “The Enchanted Wanderer” ใน “The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea”

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 09/09/2013


โลกศิลปะของโกกอลคือความขบขันและความสมจริงของการสร้างสรรค์ของเขา การวิเคราะห์ชิ้นส่วนโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls": เนื้อหาเชิงอุดมคติ โครงสร้างการเรียบเรียงของงาน ลักษณะทางโวหาร ภาษาของโกกอลและความสำคัญในประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 30/08/2551


การระบุคุณลักษณะและการศึกษาลักษณะประจำชาติของรัสเซียโดยใช้ตัวอย่างงานวรรณกรรมของ N.S. เลสคอฟ "ถนัดซ้าย" การวิเคราะห์คุณสมบัติหลักของตัวละครประจำชาติรัสเซียผ่านวิธีการแสดงออกของงานผ่านภาพลักษณ์ของถนัดมือซ้าย

งานสร้างสรรค์เพิ่มเมื่อ 04/05/2554


คุณสมบัติของสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันเป็นลักษณะของเจ้าของที่ดินจากบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล: Manilov, Korobochki, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin คุณสมบัติของที่ดินเหล่านี้ ความเฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับลักษณะของเจ้าของที่โกกอลอธิบาย

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 26/03/2554


ประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์บทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls" การเดินทางกับ Chichikov ทั่วรัสเซียเป็นวิธีการที่ยอดเยี่ยมในการทำความเข้าใจชีวิตของ Nikolaev Russia: การผจญภัยบนท้องถนน สถานที่ท่องเที่ยวในเมือง การตกแต่งภายในห้องนั่งเล่น พันธมิตรทางธุรกิจของผู้ซื้อที่ชาญฉลาด

เรียงความเพิ่มเมื่อ 26/12/2010


ธีมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในวรรณคดีรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่านสายตาของวีรบุรุษ A.S. พุชกิน ("Eugene Onegin", "The Bronze Horseman", "The Queen of Spades" และ "The Station Agent") วงจรเรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย N.V. โกกอล ("คืนก่อนวันคริสต์มาส", "ผู้ตรวจราชการ", วิญญาณที่ตายแล้ว)

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 22/10/2558


ต้นกำเนิดของบทกวีโดย N.V. โกกอล "วิญญาณแห่งความตาย" การใช้คำอภิบาลและสไตล์บาโรกในงาน การเปิดเผยแก่นของวีรกรรมของรัสเซีย, บทกวีเพลง, องค์ประกอบของสุภาษิต, ภาพลักษณ์ของ Maslenitsa ของรัสเซีย วิเคราะห์เรื่องราวเกี่ยวกับกัปตัน Kopeikin

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 06/05/2554


วรรณกรรมรัสเซียยุคพุชกิน-โกกอล อิทธิพลของสถานการณ์ในรัสเซียต่อ มุมมองทางการเมืองโกกอล. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี "Dead Souls" การก่อตัวของพล็อต พื้นที่สัญลักษณ์ใน "Dead Souls" ของ Gogol เป็นตัวแทนของปี 1812 ในบทกวี

การแสดงลักษณะประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov

การแนะนำ

เขาเป็นคนพิเศษและเป็นนักเขียนพิเศษ

เอ.เอ. โวลินสกี้

ปัญหาของตัวละครประจำชาติรัสเซียกลายเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของวรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 60-80 ของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของนักปฏิวัติหลายคนและนักประชานิยมในเวลาต่อมา นักเขียน N.S. ก็ให้ความสนใจเธอเช่นกัน เลสคอฟ

Leskov เป็นของนักเขียนเหล่านั้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งไม่มีโลกทัศน์ที่ก้าวหน้าที่ชัดเจน แต่ก็มีประชาธิปไตยที่เกิดขึ้นเองและเชื่อในพลังของประชาชน

ช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ของ Leskov นั้นโดดเด่นด้วยความปรารถนาของนักเขียนที่จะค้นหาอุดมคติเชิงบวกในชีวิตชาวรัสเซียและเปรียบเทียบพวกเขากับการปราบปรามส่วนบุคคลทุกรูปแบบ

เอ็นเอส Leskov เขียนว่า: การฝึกเสียงของนักเขียนอยู่ที่ความสามารถในการเชี่ยวชาญภาษาและเสียงของฮีโร่ของเขา และไม่หลงทางจากอัลโตไปจนถึงเบส ฉันพยายามพัฒนาทักษะนี้ในตัวเองและดูเหมือนว่าจะประสบความสำเร็จที่นักบวชของฉันพูดทางจิตวิญญาณ พวกทำลายล้างพูดแบบทำลายล้าง ผู้ชายพูดเหมือนชาวนา คนธรรมดาพูดอุบาย ฯลฯ สำหรับตัวฉันเอง ฉันพูดในภาษาของเทพนิยายและโบสถ์โบราณ ชาวบ้านในสุนทรพจน์วรรณกรรมล้วนๆ ตอนนี้คุณจำฉันได้ในทุกบทความแม้ว่าฉันจะไม่ได้ลงนามก็ตาม มันทำให้ฉันมีความสุข พวกเขาบอกว่ามันสนุกที่จะอ่านฉัน นั่นเป็นเพราะว่าเราทุกคน ทั้งฮีโร่ของฉันและตัวฉันเองต่างก็มีเสียงของตัวเอง...

การทำงานหนัก ความซื่อสัตย์สูง ความเสียสละเป็นคุณสมบัติที่ทำให้ฮีโร่ของ Leskov หลายคนแตกต่าง ความสมจริงของผู้เขียนในช่วงเปลี่ยนทศวรรษที่ 60 และ 70 ของศตวรรษที่ 19 มีขอบเขตในเรื่องความรัก: โลกศิลปะของเขาเต็มไปด้วยคนประหลาด ต้นฉบับที่มีความรักอย่างแท้จริงต่อมนุษยชาติ ทำความดีอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อประโยชน์ของตัวมันเอง Leskov เชื่ออย่างลึกซึ้งในความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของผู้คนและมองเห็นความรอดของรัสเซียในนั้น

หัวข้อเรียงความของฉัน: การแสดงภาพตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov

วัตถุประสงค์ของงานนี้สามารถดูได้จากการเลือกหัวข้อเรียงความ: เพื่อพิจารณาการพรรณนาถึงตัวละครประจำชาติรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov

ฉันกำหนดงานต่อไปนี้ให้กับตัวเอง:

1. ศึกษาลักษณะของชาวรัสเซียในผลงานของ N. S. Leskov
2. เรียนรู้ภาษาของ Leskov

N. S. Leskov ทำงานด้านวรรณกรรมเป็นเวลา 35 ปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2438 เราพบการตีความสาระสำคัญของลักษณะของบุคคลชาวรัสเซียในผลงานหลายชิ้นของเขา ช่วงเวลาของงานของ Leskov ในยุค 70 และกลางทศวรรษที่ 80 นั้นโดดเด่นด้วยความปรารถนาของนักเขียนที่จะค้นหาอุดมคติเชิงบวกในชีวิตชาวรัสเซียและเปรียบเทียบพวกเขากับการปราบปรามส่วนบุคคลทุกรูปแบบ Leskov มองเห็นด้านดีและสดใสในตัวคนรัสเซีย และนี่เป็นส่วนหนึ่งของการค้นหาคนสวยในอุดมคติของ F. M. Dostoevsky และ L. N. Tolstoy แต่ด้วยการสร้างคนชอบธรรมของเขา Leskov จึงพาพวกเขาไปจากชีวิตโดยตรงไม่ได้ทำให้พวกเขามีแนวคิดใด ๆ เกี่ยวกับคำสอนที่ได้รับการยอมรับก่อนหน้านี้ พวกเขาบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ไม่จำเป็นต้องพัฒนาตนเองด้านศีลธรรม ความชอบธรรมของพระองค์ต้องผ่านการทดลองชีวิตที่ยากลำบากและอดทนต่อความยากลำบากและความเศร้าโศกมากมาย และแม้ว่าการประท้วงจะไม่ได้แสดงออกอย่างแข็งขัน แต่ชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขาก็คือการประท้วง

ตามการประเมินของสาธารณะ คนชอบธรรมคือชายร่างเล็กซึ่งทรัพย์สินทั้งหมดมักจะอยู่ในกระเป๋าสะพายใบเล็ก แต่ในทางจิตวิญญาณในจิตใจของผู้อ่าน เขาเติบโตขึ้นเป็นบุคคลสำคัญในตำนาน นี่คือฮีโร่ Ivan Flyagin ใน The Enchanted Wanderer ซึ่งชวนให้นึกถึง Ilya Muromets บทสรุปจากชีวิตของเขาเสนอแนะว่าชายชาวรัสเซียสามารถรับมือกับทุกสิ่งได้

ผลงานที่โดดเด่นที่สุดในหัวข้อผู้ชอบธรรมคือ Tale of the Tula Scythe Lefty และ Steel Flea คนชอบธรรมจะมีเสน่ห์ดึงดูดใจผู้คน แต่กลับทำเหมือนถูกมนต์เสน่ห์ ให้ชีวิตที่สองแก่พวกเขา พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ผ่านมันไปด้วย เรื่องราวของ Lefty พัฒนาบรรทัดฐานนี้

Leskov เป็นผู้เขียนผลงานหลายประเภทนักประชาสัมพันธ์ที่น่าสนใจซึ่งมีบทความที่ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ สไตลิสต์ที่ยอดเยี่ยมและเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ไม่มีใครเทียบได้ในชั้นคำพูดรัสเซียที่หลากหลายที่สุด นักจิตวิทยาที่เจาะเข้าไปใน ความลับของตัวละครประจำชาติรัสเซียและแสดงให้เห็นถึงบทบาทของรากฐานทางประวัติศาสตร์ของชาติในชีวิตของประเทศนักเขียนในการแสดงออกที่เหมาะสมของ M. Gorky ผู้เจาะทะลุรัสเซียทั้งหมด

ฉันอ่านวรรณกรรมที่น่าสนใจมากมายซึ่งช่วยให้ฉันเข้าใจบุคลิกลักษณะนิสัยและโลกทัศน์ของ Leskov ได้ดีขึ้น หนังสือที่สนับสนุนงานของฉันอย่างมาก ได้แก่: The History of Russian Literature of the 19th Century โดย V. I. Kuleshov และ The Life of Nikolai Leskov ในสองเล่มโดย Andrei Leskov หนังสือของลูกชายเกี่ยวกับพ่อของเขา หนังสือเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานของงานของฉัน เพราะพวกเขาช่วยให้ฉันศึกษาชีวิตของ Leskov และผู้คนที่ล้อมรอบเขาไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด

จากเปลสู่การเขียน จุดเริ่มต้นของการเดินทางที่สร้างสรรค์

Nikolai Semenovich Leskov เกิดเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ (แบบเก่า) พ.ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorokhov จังหวัด Oryol ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ตุลาการผู้เยาว์ซึ่งมาจากนักบวชและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก็ได้รับเอกสารของขุนนางส่วนตัว Semyon Dmitrievich พ่อของ Leskov เป็นผู้ประเมินของ Oryol Criminal Chamber ตามคำกล่าวของ Leskov เขามีความโดดเด่นด้วยความนับถือศาสนา "จิตใจที่ยอดเยี่ยม" ความซื่อสัตย์และ "ความเชื่อมั่นที่มั่นคง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงสร้างศัตรูมากมาย" Semyon Dmitrievich ลูกชายของนักบวชได้รับตำแหน่งขุนนางจากการรับใช้ของเขา มารดา มาเรีย เปตรอฟนา (née Alfereva) เป็นขุนนางหญิงชาวโอรยอลที่มีเชื้อสายในครอบครัวในกรุงมอสโก