ภาษา Komi เป็นส่วนหนึ่งของ Finno-Ugric ตระกูลภาษาและด้วยภาษาอุดมูร์ตที่ใกล้เคียงที่สุดคือกลุ่ม Permian ของ Finno- ภาษา Ugric. โดยรวมแล้วตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษาซึ่งในสมัยโบราณพัฒนาจากภาษาพื้นฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่ม Permian); ภาษามารี, ภาษามอร์โดเวีย ​​- Erzya และ Moksha; ภาษาบอลติก - ภาษาฟินแลนด์- ฟินแลนด์, ภาษาคาเรเลียน, อิซฮอเรียน, Vepsian, Votic, เอสโตเนีย, ภาษาลีฟ สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก

ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyedic เป็นตระกูลภาษาอูราลิก ภาษาอาโมเดีย ได้แก่ ภาษาเนเน็ต, เอเนต, งานาสัน, เซลคุป, ภาษากามาสิน ผู้คนที่พูดภาษา Samoyedic นั้นอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปตอนเหนือเช่นกัน

มากกว่าหนึ่งพันปีมาแล้ว ชาวฮังกาเรียนได้ย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 น. อี การเขียนเป็นภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนมีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้ว พวกเขาอาศัยอยู่ในเชโกสโลวะเกีย โรมาเนีย ออสเตรีย ยูเครน ยูโกสลาเวีย

Mansi (Voguls) อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาพร้อมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้การเขียนเป็นภาษารัสเซีย พื้นฐานกราฟิกมีโรงเรียนของตัวเอง จำนวนทั้งหมดของ Mansi มีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งเดียวเท่านั้นที่ถือว่า Mansi เป็นภาษาแม่ของพวกเขา

Khanty (Ostyaks) อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Yamal ซึ่งเป็น Ob ล่างและตอนกลาง การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์จำนวนมากจากภาษา Komi ได้แทรกซึมเข้าไปในภาษา Khanty และ Mansi

ภาษาและชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์อยู่ใกล้มากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันเองได้โดยไม่ต้องใช้ล่าม ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ที่พบมากที่สุดคือฟินแลนด์มีคนพูดประมาณ 5 ล้านคนชื่อตนเองของฟินน์คือซูโอมิ นอกจากฟินแลนด์แล้ว Finns ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 จากปี 1870 ช่วงเวลาของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่เริ่มต้นขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" ฟังในภาษาฟินแลนด์ มีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ชาวฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียใต้และเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มาบรรจบกันบนพื้นฐานของภาษาเอสโตเนียกลาง

ชาวคาเรเลียนอาศัยอยู่ในคาเรเลียและภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียนจำนวน 138,429 คน (1989) ซึ่งมากกว่าครึ่งพูดภาษาแม่ของตนเพียงเล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยภาษาถิ่นมากมาย ใน Karelia ชาว Karelians ศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของงานเขียนคาเรเลียนมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric ในสมัยโบราณ ภาษานี้เป็นภาษาเขียนที่สอง (รองจากฮังการี)

ภาษาอิซฮอเรียนไม่ได้เขียนไว้ มีคนพูดประมาณ 1,500 คน Izhors อาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ริมแม่น้ำ Izhora ซึ่งเป็นสาขาของเนวา แม้ว่าชาวอิซฮอร์จะเรียกตนเองว่าชาวคาเรเลียน แต่ก็เป็นธรรมเนียมในทางวิทยาศาสตร์ที่จะแยกแยะภาษาอิซฮอเรียนที่เป็นอิสระ

ชาว Vepsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของหน่วยปกครองและดินแดนสามแห่ง: Vologda, เขตเลนินกราดของรัสเซีย, Karelia ในยุค 30 มีชาว Vepsian ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 - 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษาเวพเซียนจึงแตกต่างจากภาษาบอลติก-ฟินนิกอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด

ภาษาโวติกใกล้จะสูญพันธุ์ เนื่องจากมีผู้คนพูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้

Livs อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาในประวัติศาสตร์อันเนื่องมาจากความหายนะในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองลดลงอย่างรวดเร็ว ตอนนี้จำนวนผู้พูดของ Liv มีเพียง 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาใช้ภาษาลัตเวีย

ภาษาซามิสร้างกลุ่มภาษา Finno-Ugric แยกจากกัน เนื่องจากมีคุณลักษณะเฉพาะมากมายในไวยากรณ์และคำศัพท์ ชาวซามีอาศัยอยู่ในภาคเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และบนคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีเพียงประมาณ 40,000 คนรวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษา Sami มีความเหมือนกันมากกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ การเขียนภาษาซามีพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกภาษาละตินและรัสเซีย

ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่มีความแตกต่างกันมากจนดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิงในแวบแรก อย่างไรก็ตาม การศึกษาองค์ประกอบเสียง ไวยากรณ์ และคำศัพท์อย่างละเอียดถี่ถ้วนแสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีลักษณะทั่วไปหลายอย่างที่พิสูจน์ได้ว่าต้นกำเนิดของภาษา Finno-Ugric มาจากภาษาแม่โบราณภาษาเดียว

ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอัลไต ภาษาเตอร์ก: ประมาณ 30 ภาษาและด้วยภาษาที่ตายแล้วและความหลากหลายในท้องถิ่นซึ่งสถานะเป็นภาษาที่ไม่อาจโต้แย้งได้เสมอมากกว่า 50; ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบก, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์; จำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดประมาณ 120 ล้านคน ศูนย์กลางของเทือกเขาเตอร์กคือเอเชียกลางจากที่ซึ่งในระหว่างการอพยพทางประวัติศาสตร์พวกเขายังแพร่กระจายไปยังทางใต้ของรัสเซียคอเคซัสและเอเชียไมเนอร์และอื่น ๆ ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปทางตะวันออก ไซบีเรียถึงยากูเตีย การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของภาษาอัลไตอิกเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม ไม่มีการสร้างภาษาอัลตาอิกขึ้นใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป สาเหตุหนึ่งมาจากการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลตาอิกและการยืมร่วมกันจำนวนมาก ซึ่งทำให้ยากต่อการใช้วิธีการเปรียบเทียบมาตรฐาน

อ่าน:

AVITO โน๊ตบุ๊คกลุ่ม Vkontakte ใน Vkontakte
ครั้งที่สอง HYDROXY GROUP - OH (แอลกอฮอล์ ฟีนอล)
สาม. กลุ่มคาร์บอนิล
ก. กลุ่มสังคมเป็นตัวกำหนดพื้นฐานของพื้นที่อยู่อาศัย
ข. กลุ่มตะวันออก: ภาษานาค-ดาเกสถาน
อิทธิพลของบุคคลที่มีต่อกลุ่ม ภาวะผู้นำในกลุ่มย่อย
คำถามที่ 19 การจำแนกประเภท (สัณฐานวิทยา) ของภาษา
คำถามที่ 26 ภาษาในอวกาศ ความผันแปรของอาณาเขตและปฏิสัมพันธ์ของภาษา
คำถามที่ 30 กลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียน ลักษณะทั่วไป.
คำถามที่ 39 บทบาทของการแปลในการพัฒนาและปรับปรุงภาษาใหม่

อ่าน:

มีหนึ่งและVäinemöinen,
นักร้องนิรันดร์ -
สาวพรหมจารีเกิดมาสวยงาม
เขาเกิดจากอิลมาตาร์ ...
ผู้ซื่อสัตย์เก่าVäinämöinen
พเนจรอยู่ในท้องแม่
เขาใช้เวลาสามสิบปีที่นั่น
ซิมใช้เงินเท่ากัน
บนผืนน้ำเต็มไปด้วยการหลับใหล
บนคลื่นทะเลหมอก ...
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาคว้าคลื่น
สามีได้รับความเมตตาจากทะเล
ฮีโร่ยังคงอยู่ท่ามกลางคลื่น
เขานอนห้าปีในทะเล,
มันโยกมาห้าปีหกแล้ว
และอีกเจ็ดปีแปด
ในที่สุดก็แหวกว่ายสู่พื้นดิน
สู่สันทรายที่ไม่รู้จัก
ฉันว่ายออกไปบนชายฝั่งที่ไม่มีต้นไม้
มาแล้วVäinämöinen
เท้าบนชายฝั่ง
บนเกาะที่ถูกชะล้างด้วยทะเล
บนที่ราบที่ไม่มีต้นไม้

กาเลวาลา

ชาติพันธุ์วิทยาของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องพิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ร่วมกับชนเผ่าอูกริก โดยรวมพวกเขาเข้าเป็นกลุ่ม Finno-Ugric กลุ่มเดียว อย่างไรก็ตาม การศึกษาของศาสตราจารย์ Artamonov ชาวรัสเซีย ซึ่งอุทิศให้กับต้นกำเนิดของชนชาติ Ugric แสดงให้เห็นว่าการสืบพันธ์ุชาติพันธุ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ครอบคลุมต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Ob และชายฝั่งทางเหนือของทะเล Aral ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าชนเผ่า Paleosian โบราณที่เกี่ยวข้องกับประชากรโบราณของทิเบตและสุเมเรียนทำหน้าที่เป็นสารตั้งต้นทางชาติพันธุ์สำหรับทั้งเผ่า Ugric และฟินแลนด์ ความสัมพันธ์นี้ถูกค้นพบโดย Ernst Muldashev ด้วยความช่วยเหลือของการตรวจทางจักษุวิทยาพิเศษ (3) ข้อเท็จจริงนี้ทำให้เราสามารถพูดถึงคน Finno-Ugric เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียว อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Ugrians และ Finns คือชนเผ่าต่าง ๆ ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สองในทั้งสองกรณี ดังนั้นชาว Ugric จึงเกิดขึ้นจากการผสมผสานของชาว Paleasians โบราณกับพวกเติร์ก เอเชียกลางในขณะที่ชาวฟินแลนด์เกิดขึ้นจากการผสมผสานของอดีตกับชาวเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ (ชนเผ่าแอตแลนติก) ที่เกี่ยวข้องกับ Minoans อันเป็นผลมาจากการผสมผสานนี้ ชาวฟินน์ได้รับมรดกจากชาวมิโนอันซึ่งเป็นวัฒนธรรมหินใหญ่ที่ตายไปในกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชอันเนื่องมาจากการตายของมหานครบนเกาะซานโตรินีในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสตกาล

ต่อจากนั้น การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Ugric เกิดขึ้นในสองทิศทาง: ปลายน้ำ Ob และไปยังยุโรป อย่างไรก็ตามเนื่องจากความหลงใหลในชนเผ่า Ugric ต่ำพวกเขาจึงอยู่ในศตวรรษที่ 3 เท่านั้น ถึงแม่น้ำโวลก้าข้ามเทือกเขาอูราลในสองแห่ง: ในพื้นที่เยคาเตรินเบิร์กสมัยใหม่และในตอนล่างของแม่น้ำใหญ่ เป็นผลให้ชนเผ่า Ugric มาถึงดินแดนของรัฐบอลติกเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 5-6 นั่นคือ เพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนการมาถึงของชาวสลาฟบนที่ราบสูงรัสเซียตอนกลาง ในขณะที่ชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ในทะเลบอลติก อย่างน้อย, เริ่มตั้งแต่ สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช

ในปัจจุบันมีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นผู้ถือวัฒนธรรมโบราณซึ่งนักโบราณคดีเรียกตามเงื่อนไขว่า "วัฒนธรรมของถ้วยรูปกรวย" ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางโบราณคดีนี้คือถ้วยเซรามิกพิเศษที่ไม่พบในวัฒนธรรมคู่ขนานอื่นๆ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดีแล้ว ชนเผ่าเหล่านี้มีอาชีพหลักในการล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก เครื่องมือล่าสัตว์หลักคือธนูซึ่งมีปลายกระดูก ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่ราบน้ำท่วมถึงของแม่น้ำสายใหญ่ของยุโรปและถูกยึดครอง ระหว่างการกระจายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือที่ราบลุ่มทางตอนเหนือของยุโรป ซึ่งได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์จากแผ่นน้ำแข็งประมาณ 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียง Boris Rybakov อธิบายชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้ดังนี้ (4, p. 143):

นอกเหนือจากชนเผ่าเกษตรกรรมที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งเดินเข้าสู่ดินแดนแห่ง "บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" ในอนาคตจากแม่น้ำดานูบทางใต้เนื่องจาก Sudetenland และ Carpathians ชนเผ่าต่างประเทศก็บุกเข้ามาที่นี่จากทะเลเหนือและทะเลบอลติก นี่คือ "วัฒนธรรมบีกเกอร์ช่องทาง" (TRB) ที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างหินใหญ่. เธอเป็นที่รู้จักในภาคใต้ของอังกฤษและจัตแลนด์ การค้นพบที่เข้มข้นและเข้มข้นที่สุดกระจุกตัวอยู่นอกบ้านบรรพบุรุษ ระหว่างมันกับทะเล แต่การตั้งถิ่นฐานส่วนบุคคลมักพบได้ตลอดเส้นทางของเอลบ์ โอเดอร์ และวิสตูลา วัฒนธรรมนี้เกือบจะสอดคล้องกับวัฒนธรรมทิ่ม เลนเดล และไตรโพลี ซึ่งอยู่ร่วมกับพวกเขามานานกว่าพันปี วัฒนธรรมที่แปลกประหลาดและค่อนข้างสูงของถ้วยรูปกรวยถือเป็นผลลัพธ์ของการพัฒนาของชนเผ่าหินในท้องถิ่นและในทุกความเป็นไปได้ที่ไม่ใช่อินโด - ยูโรเปียนแม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนที่ระบุว่าเป็นชุมชนอินโด - ยูโรเปียน หนึ่งในศูนย์กลางของการพัฒนาวัฒนธรรมหินใหญ่นี้น่าจะอยู่ในจุ๊ต

เมื่อพิจารณาจากการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของภาษาฟินแลนด์แล้ว ภาษาเหล่านี้ไม่อยู่ในกลุ่มอารยัน (อินโด-ยูโรเปียน) นักภาษาศาสตร์และนักเขียนชื่อดัง ศาสตราจารย์จาก Oxford University D.R. โทลคีนอุทิศเวลาให้กับการศึกษาภาษาโบราณนี้เป็นอย่างมากและได้ข้อสรุปว่าเป็นภาษาของกลุ่มภาษาพิเศษ มันกลับกลายเป็นว่าโดดเดี่ยวมากจนศาสตราจารย์สร้างภาษาของคนในตำนานบนพื้นฐานของภาษาฟินแลนด์ - เอลฟ์ซึ่งเขาอธิบายประวัติศาสตร์ในตำนานในนวนิยายแฟนตาซีของเขา ตัวอย่างเช่นชื่อของพระเจ้าสูงสุดในตำนานของศาสตราจารย์ชาวอังกฤษดูเหมือนอิลวาตาร์ในขณะที่ในภาษาฟินแลนด์และคาเรเลียนคืออิลมาริเนน

ตามแหล่งกำเนิด ภาษา Finno-Ugric ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอารยันซึ่งเป็นของตระกูลภาษาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง - อินโด - ยูโรเปียน ดังนั้นการบรรจบกันของคำศัพท์จำนวนมากระหว่างภาษา Finno-Ugric และ Indo-Iranian ไม่ได้เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกเขา แต่เป็นการติดต่อกันที่ลึกล้ำ หลากหลาย และยาวนานระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และ Aryan ความเชื่อมโยงเหล่านี้เริ่มต้นในสมัยก่อนอารยันและดำเนินต่อไปในยุคปาน-อารยัน จากนั้นหลังจากการแยกชาวอารยันออกเป็นสาขา "อินเดีย" และ "อิหร่าน" ก็มีการติดต่อกันระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน .

ช่วงของคำที่ยืมโดยภาษา Finno-Ugric จากอินโด - อิหร่านนั้นมีความหลากหลายมาก ซึ่งรวมถึงตัวเลข เงื่อนไขเครือญาติ ชื่อสัตว์ ฯลฯ ลักษณะเฉพาะคือคำและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ ชื่อของเครื่องมือ โลหะ (เช่น "ทอง": Udmurt และ Komi - "zarni", Khant และ Mansi - "วัชพืช", Mordovian "sirne", อิหร่าน “ ต้น ", Osetinsk สมัยใหม่ - "zerin") มีการติดต่อหลายครั้งในด้านคำศัพท์ทางการเกษตร ("เมล็ดพืช", "ข้าวบาร์เลย์"); จากภาษาอินโด-อิหร่าน คำที่พบบ่อยในภาษา Finno-Ugric ต่างๆ ถูกยืมมาเพื่อกำหนดวัว, วัวสาว, แพะ, แกะ, เนื้อแกะ, หนังแกะ, ขนสัตว์, สักหลาด, นมและอื่น ๆ อีกมากมาย

การติดต่อดังกล่าวมักบ่งบอกถึงอิทธิพลของชนเผ่าบริภาษที่พัฒนาทางเศรษฐกิจมากขึ้นต่อประชากรของพื้นที่ป่าทางตอนเหนือ ตัวอย่างของการยืมเป็นภาษา Finno-Ugric จากภาษาอินโด - ยูโรเปียนของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการผสมพันธุ์ม้า ("ลูก", "อาน" ฯลฯ ) ก็แสดงให้เห็นเช่นกัน ชนชาติ Finno-Ugric ได้รู้จักม้าบ้านซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์กับประชากรของบริภาษใต้ (2, 73 หน้า).

การศึกษาโครงเรื่องในตำนานขั้นพื้นฐานแสดงให้เห็นว่าแก่นแท้ของตำนานเทพเจ้าฟินแลนด์มีความแตกต่างอย่างมากจากตำนานชาวอารยันทั่วไป การนำเสนอที่สมบูรณ์ที่สุดของแปลงเหล่านี้มีอยู่ใน Kalevala - คอลเลกชันของมหากาพย์ฟินแลนด์ ตัวเอกของมหากาพย์ซึ่งแตกต่างจากวีรบุรุษของมหากาพย์ Aryan ไม่เพียงแต่มีร่างกายเท่านั้น แต่ยังมีพลังวิเศษซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างเรือด้วยความช่วยเหลือของเพลงได้ การต่อสู้ที่กล้าหาญลดลงอีกครั้งเพื่อการแข่งขันในเวทย์มนตร์และการพิสูจน์ (5 น. 35)

เขาร้องเพลง - และ Youkahainen
ถึงต้นขาเขาเข้าไปในหนองน้ำ
และถึงเอวในหล่ม
และขึ้นไปถึงไหล่ในทรายหลวม
นั่นคือตอนที่ Youkahainen
ฉันสามารถเข้าใจได้ด้วยใจของฉัน
ผิดทางแล้ว
และเดินไปในทางที่เปล่าประโยชน์
แข่งกันร้องเพลง
ด้วยVäinämöinenผู้ยิ่งใหญ่

สแกนดิเนเวีย "Saga of Halfdan Eysteinsson" (6, 40) ยังรายงานเกี่ยวกับความสามารถคาถาที่โดดเด่นของ Finns:

ในเทพนิยายนี้ ชาวไวกิ้งได้พบกับผู้นำของ Finns และ Biarms ซึ่งเป็นมนุษย์หมาป่าที่น่ากลัว

King Floki หนึ่งในผู้นำของ Finns สามารถยิงธนูสามดอกจากคันธนูพร้อมกันและยิงคนสามคนพร้อมกัน Halfdan ตัดมือของเขาเพื่อให้มันบินขึ้นไปในอากาศ แต่โฟลกิยกตอไม้ของเขาขึ้น และมือของเขาก็ติดอยู่กับตอนั้น ราชาแห่งฟินน์อีกองค์ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นวอลรัสยักษ์ซึ่งบดขยี้ผู้คนไปสิบห้าคนพร้อมกัน Harek ราชาแห่ง Biarmian กลายเป็นมังกรที่น่าเกรงขาม ชาวไวกิ้งที่มีปัญหาอย่างมากในการจัดการกับสัตว์ประหลาดและเข้าครอบครองดินแดนแห่งเวทมนตร์แห่ง Biarmia

องค์ประกอบเหล่านี้และองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งหมดบ่งชี้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นของเผ่าพันธุ์โบราณบางเผ่า มันเป็นสมัยโบราณของเผ่าพันธุ์นี้ที่อธิบายถึง "ความช้า" ของตัวแทนสมัยใหม่ ท้ายที่สุดยิ่งคนมีอายุมากเท่าไหร่พวกเขาก็ยิ่งสะสมประสบการณ์ชีวิตมากขึ้นเท่านั้นและพวกเขาก็ไร้ประโยชน์น้อยลง

องค์ประกอบของวัฒนธรรมของเชื้อชาติฟินแลนด์นั้นพบได้ทั่วไปในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก ดังนั้นมิฉะนั้นเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์สามารถเรียกได้ว่าเป็นเผ่าพันธุ์บอลติก เป็นลักษณะเฉพาะที่ทาสิทัสนักประวัติศาสตร์ชาวโรมันในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ชี้ให้เห็นว่าชาว Aestians ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลบอลติกมีความคล้ายคลึงกันมากกับชาวเคลต์ นี่เป็นข้อสังเกตที่สำคัญมากเพราะผ่านวัฒนธรรมเซลติกที่ประเทศฟินแลนด์โบราณสามารถรักษาไว้ได้ มรดกทางประวัติศาสตร์. ในแง่นี้ ชนเผ่า Frisian จากมุมมองของการศึกษาประวัติศาสตร์ฟินแลนด์โบราณมีความน่าสนใจมากที่สุด ในสมัยโบราณ คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ ลูกหลานของชนเผ่านี้ยังคงอาศัยอยู่ในดินแดนนี้ แม้ว่าพวกเขาจะสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมไปนานแล้ว อย่างไรก็ตาม พงศาวดารของ Frisian เรื่อง "Hurrah Linda Brook" ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งบอกว่าบรรพบุรุษของชาว Frisians แล่นเรือไปยังดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ได้อย่างไรหลังจากเกิดภัยพิบัติร้ายแรง - น้ำท่วมที่ทำลายแอตแลนติสของเพลโต พงศาวดารนี้มักถูกอ้างถึงโดยนักแอตแลนติกส์เพื่อยืนยันการมีอยู่ของ อารยธรรมในตำนาน. เป็นผลให้เวอร์ชันเกี่ยวกับสมัยโบราณของการแข่งขันบอลติกได้รับการยืนยันอีกครั้ง

นอกจากนี้ แต่ละประเทศสามารถระบุลักษณะการฝังศพได้ พิธีฝังศพหลักของ Balts โบราณคือการวางร่างของผู้ตายด้วยหิน พิธีกรรมนี้ได้รับการอนุรักษ์ทั้งในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ เมื่อเวลาผ่านไป มันถูกดัดแปลงและถูกลดขนาดลงเป็นการติดตั้งหลุมศพบนหลุมศพ

พิธีกรรมดังกล่าวบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมโดยตรงระหว่างเชื้อชาติฟินแลนด์/บอลติกกับโครงสร้างหินใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่พบในแอ่งทะเลบอลติกและดินแดนที่อยู่ติดกัน ที่เดียวที่หลุดจากช่วงนี้คือ คอเคซัสเหนืออย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายสำหรับข้อเท็จจริงนี้ ซึ่งไม่สามารถให้ไว้ในกรอบของงานนี้ได้

เป็นผลให้เราสามารถระบุข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบที่สำคัญอย่างหนึ่งของซับสตราตัมทางชาติพันธุ์ของชนชาติบอลติกสมัยใหม่คือเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณซึ่งมีต้นกำเนิดหายไปในส่วนลึกของพันปี การแข่งขันนี้ผ่านประวัติศาสตร์การพัฒนาของตนเองซึ่งแตกต่างจากชาวอารยัน อันเป็นผลมาจากการที่มันได้สร้างภาษาและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางพันธุกรรมของบัลต์และฟินน์สมัยใหม่

แยกเผ่า.

นักชาติพันธุ์วิทยาส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือและดินแดนใกล้เคียงทันทีก่อนการตั้งอาณานิคมของสลาฟและเยอรมันในภูมิภาคนี้ในทางของพวกเขาเอง องค์ประกอบทางชาติพันธุ์คือ Finno-Ugric นั่นคือ ภายในคริสต์ศตวรรษที่ 10 องค์ประกอบของฟินแลนด์และอูกริกในชนเผ่าท้องถิ่นผสมกันค่อนข้างมาก ชนเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อาศัยอยู่บนดินแดนของเอสโตเนียสมัยใหม่หลังจากที่ตั้งชื่อทะเลสาบซึ่งตั้งอยู่บนพรมแดนของเขตการล่าอาณานิคมของสลาฟและเยอรมันคือ Chud ตามตำนานเล่าว่ามอนสเตอร์มีความสามารถคาถาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันสามารถหายตัวไปในป่าอย่างกะทันหันและอาจอยู่ใต้น้ำเป็นเวลานาน เชื่อกันว่าปาฏิหาริย์ตาขาวรู้จักวิญญาณของธาตุ ระหว่างการรุกรานของชาวมองโกล ชาว Chud ได้เข้าไปในป่าและหายสาบสูญไปตลอดกาลจากประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เชื่อกันว่าเป็นเธอที่อาศัยอยู่ใน Kitezh-grad ในตำนานซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของ Beloozero อย่างไรก็ตามในตำนานของรัสเซียคนแคระที่มีอายุมากกว่าซึ่งอาศัยอยู่ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์และในบางแห่งอาศัยอยู่เป็นที่ระลึกจนถึงยุคกลางเรียกอีกอย่างว่า Chud ตำนานเกี่ยวกับคนแคระมักแพร่หลายในพื้นที่ที่มีโครงสร้างหินใหญ่เป็นกระจุก

ในตำนานของโคมิ คนตัวเล็กและผิวคล้ำคนนี้ ซึ่งหญ้าดูเหมือนเป็นป่า บางครั้งได้คุณลักษณะของสัตว์มา - มันถูกปกคลุมไปด้วยขนสัตว์ ปาฏิหาริย์มีขาหมู ปาฏิหาริย์อาศัยอยู่ในโลกแห่งความอุดมสมบูรณ์เมื่อท้องฟ้าอยู่ต่ำกว่าพื้นโลกจนปาฏิหาริย์สามารถเข้าถึงได้ด้วยมือของพวกเขา แต่พวกเขาทำทุกอย่างผิดพลาด - พวกเขาขุดหลุมในที่ดินทำกิน เลี้ยงปศุสัตว์ในกระท่อม ตัดหญ้าด้วย สิ่ว เก็บเกี่ยวขนมปังด้วยสว่าน เก็บเมล็ดพืชที่นวดแล้วในถุงน่อง ดันข้าวโอ๊ตลงไปในรู หญิงแปลกหน้าดูหมิ่นเยน เพราะหล่อนเอาน้ำเสียหรือแอกแตะต้อง จากนั้น En (เทพโคมิโคมิ) ยกท้องฟ้าต้นไม้สูงเติบโตบนโลกและคนสูงสีขาวไม่ได้แทนที่ปาฏิหาริย์: ปาฏิหาริย์ทิ้งพวกเขาไว้ในหลุมใต้ดินเพราะพวกเขากลัวเครื่องมือการเกษตร - เคียว ฯลฯ . ..

... มีความเชื่อว่าปาฏิหาริย์ได้กลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในที่มืด บ้านร้าง ห้องอาบน้ำ แม้กระทั่งใต้น้ำ พวกเขามองไม่เห็นทิ้งร่องรอยของนกหรือเท้าเด็กทำร้ายผู้คนและสามารถแทนที่ลูกด้วยของพวกเขาเอง ...

ตามตำนานอื่น Chud เป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณซึ่งรวมถึง Pera และ Kudy-osh พวกเขายังไปใต้ดินหรือกลายเป็นหินหรือถูกคุมขังใน เทือกเขาอูราลหลังจากที่มิชชันนารีรัสเซียเผยแพร่ ศาสนาคริสต์. การตั้งถิ่นฐานโบราณ (kars) ยังคงอยู่จาก Chud ยักษ์ Chud สามารถขว้างขวานหรือกระบองจากการตั้งถิ่นฐานที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง บางครั้งพวกเขายังให้เครดิตกับต้นกำเนิดของทะเลสาบรากฐานของหมู่บ้าน ฯลฯ (6, 209-211)

หลายเผ่าต่อมาคือ Vod Semenov-Tyanshansky ในหนังสือ "รัสเซีย" คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ที่สมบูรณ์ของปิตุภูมิของเรา อำเภอทะเลสาบ" ในปี พ.ศ. 2446 เขียนเกี่ยวกับชนเผ่านี้ดังนี้:

“วอดเคยอาศัยอยู่ทางทิศตะวันออกของชุด ชนเผ่านี้ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากสาขาตะวันตก (เอสโตเนีย) ของฟินน์ไปจนถึงชนเผ่าฟินแลนด์อื่นๆ การตั้งถิ่นฐานของ Vodi เท่าที่เราสามารถตัดสินได้จากความชุกของชื่อ Vod ได้ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Narova และไปยังแม่น้ำ Msta เอื้อมไปทางเหนือสู่อ่าวฟินแลนด์ ทางใต้ไปไกลกว่าอิลเมน Vod เข้าร่วมในสหภาพของชนเผ่าที่เรียกว่าเจ้าชาย Varangian เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงใน "กฎบัตรใน Mostech" ประกอบกับ Yaroslav the Wise การตั้งรกรากของชาวสลาฟผลักชนเผ่านี้ไปที่ชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ วอดอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับชาวโนฟโกโรเดียน มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของชาวโนฟโกโรเดียน และแม้แต่ในกองทัพนอฟโกรอด กองทหารพิเศษที่ประกอบด้วย "ผู้นำ" ต่อจากนั้น พื้นที่ที่ Vodya อาศัยอยู่ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของหนึ่งในห้าภูมิภาคของ Novgorod ภายใต้ชื่อ "Vodskaya Pyatina" ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 สงครามครูเสดของชาวสวีเดนเริ่มขึ้นในประเทศ Vodi ซึ่งพวกเขาเรียกว่า "Vatland" เป็นที่ทราบกันดีว่าวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาจำนวนหนึ่งสนับสนุนให้มีการประกาศของคริสเตียนที่นี่ และในปี 1255 ได้มีการแต่งตั้งอธิการพิเศษให้กับวัตแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่าง Vod และ Novgorodians นั้นแข็งแกร่งขึ้น Vod ก็ค่อยๆ รวมเข้ากับรัสเซียและกลายเป็นช่องทางที่แข็งแกร่ง ซากของ Vodi ถือเป็นชนเผ่าเล็กๆ "Vatyalayset" ซึ่งอาศัยอยู่ในเขต Peterhof และ Yamburg

ยังต้องพูดถึงชนเผ่าเซตูที่มีเอกลักษณ์อีกด้วย ปัจจุบันอาศัยอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคปัสคอฟ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามันเป็นมรดกทางชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ชาวฟินแลนด์โบราณ ซึ่งเป็นคนแรกที่อาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้เมื่อธารน้ำแข็งละลาย บาง ลักษณะประจำชาติชนเผ่านี้ได้รับอนุญาตให้คิดอย่างนั้น

ชนเผ่า Karela สามารถรักษาคอลเลกชันตำนานฟินแลนด์ที่สมบูรณ์ที่สุดได้ ดังนั้นพื้นฐานของ Kalevala ที่มีชื่อเสียง (4) - มหากาพย์ฟินแลนด์ - ส่วนใหญ่มาจากตำนานและตำนานของคาเรเลียน ภาษาคาเรเลียนเป็นภาษาฟินแลนด์ที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีจำนวนการยืมขั้นต่ำจากภาษาที่เป็นของวัฒนธรรมอื่น

ในที่สุด Livs เป็นชนเผ่าฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่ยังคงรักษาภาษาและวัฒนธรรมไว้จนถึงทุกวันนี้ ตัวแทนของชนเผ่านี้อาศัยอยู่ในอาณาเขตของลัตเวียและเอสโตเนียสมัยใหม่ ชนเผ่านี้เป็นชนเผ่าที่มีอารยธรรมมากที่สุดในช่วงเริ่มต้นของการก่อตั้งกลุ่มชาติพันธุ์เอสโตเนียและลัตเวีย. ครอบครองอาณาเขตตามแนวชายฝั่งของทะเลบอลติกตัวแทนของชนเผ่านี้ติดต่อกับโลกภายนอกเร็วกว่าคนอื่น เป็นเวลาหลายศตวรรษอาณาเขตของเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่ถูกเรียกว่าลิโวเนียหลังจากที่ดินของชนเผ่านี้

ความคิดเห็น

สามารถสันนิษฐานได้ว่าคำอธิบายของการติดต่อทางชาติพันธุ์ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kalevala ในคาถาที่สอง (1) ซึ่งบ่งชี้ว่าวีรบุรุษร่างเล็กในชุดเกราะทองแดงออกมาจากทะเลเพื่อช่วยวีรบุรุษVäinämöinenenซึ่งแล้ว ปาฏิหาริย์กลายเป็นยักษ์และโค่นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ที่ปกคลุมท้องฟ้าและบดบังดวงอาทิตย์

วรรณกรรม.

1. โทลคีน จอห์น จาก The Silmarillion;
2. Bongard-Levin G.E. , Grantovsky E.A. "จากไซเธียสู่อินเดีย" M. "ความคิด", 1974
3. มัลดาเชฟ เอิร์นส์ "เรามาจากไหน"
4. ไรบาคอฟ บอริส "ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ" - เอ็ม. โซเฟีย, เฮลิออส, 2002
5. กาเลวาลา แปลจากภาษาฟินแลนด์ Belsky - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2007
6. Petrukhin V.Ya. "ตำนานของชาว Finno-Ugric", M, Astrel AST Transitbook, 2005

ชาวฟินโน-อูกริก

ชนชาติ Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาษาฟินโน-อูกริก

ไปที่แผนที่

ชาวกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริก

กลุ่มภาษา Finno-Ugric เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Ural-Yukagir และรวมถึงชนชาติต่างๆ ได้แก่ Saami, Veps, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty และ Mansi

ซามิส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของภูมิภาค Murmansk เห็นได้ชัดว่าชาวซามีเป็นทายาทของประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเหนือ แม้ว่าจะมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาจากทางตะวันออก สำหรับนักวิจัย ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแสดงถึงที่มาของซามี เนื่องจากภาษาซามีและภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ กลับไปเป็นภาษาพื้นฐานทั่วไป แต่ในทางมานุษยวิทยา ซามีอยู่ในประเภทที่ต่างออกไป (ประเภทอูราลิก) มากกว่าชาวบอลติก-ฟินแลนด์ที่พูดภาษา ​ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดที่สุดกับพวกเขา แต่หลักมีประเภทบอลติก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 มีการเสนอสมมติฐานมากมายเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้

ชาวซามีมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะสืบเชื้อสายมาจากประชากร Finno-Ugric น่าจะประมาณปี 1500-1000 BC อี การแยกตัวของ proto-Sami ออกจากชุมชนเดียวของผู้ให้บริการภาษาพื้นฐานเริ่มต้นขึ้นเมื่อบรรพบุรุษของทะเลบอลติกฟินน์ภายใต้อิทธิพลของบอลติกและเยอรมันในเวลาต่อมาเริ่มย้ายไปสู่วิถีชีวิตของชาวนาและนักเลี้ยงสัตว์ในขณะที่ บรรพบุรุษของ Sami ในอาณาเขตของ Karelia ได้หลอมรวมประชากรแบบอัตโนมัติของ Fennoscandia

ชาวซามีน่าจะเกิดจากการรวมตัวกันของกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่ม สิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยความแตกต่างทางมานุษยวิทยาและพันธุกรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ซามีที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ต่างกัน การวิจัยทางพันธุกรรม ปีที่ผ่านมาเปิดเผยลักษณะทั่วไปในหมู่ซามีสมัยใหม่กับลูกหลานของประชากรโบราณของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก ยุคน้ำแข็ง- Basque Berbers ที่ทันสมัย ลักษณะทางพันธุกรรมดังกล่าวไม่พบในกลุ่มทางตอนใต้ของยุโรปเหนือ จากคาเรเลีย ชาวซามีอพยพไปทางเหนือ หนีจากการล่าอาณานิคมของคาเรเลียนที่แผ่ขยายออกไป และน่าจะมาจากการจัดเก็บเครื่องบรรณาการ สืบเนื่องมาจากฝูงกวางเรนเดียร์อพยพ บรรพบุรุษของ Sami อย่างช้าที่สุดในช่วงสหัสวรรษที่ 1 e. ค่อยๆ ไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกและไปถึงดินแดนของถิ่นที่อยู่ปัจจุบัน ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเริ่มเปลี่ยนไปผสมพันธุ์กวางเรนเดียร์ที่เลี้ยงในบ้าน แต่กระบวนการนี้ขยายไปถึงระดับที่มีนัยสำคัญเฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น

ประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงสหัสวรรษครึ่งที่ผ่านมาแสดงถึงการถอยกลับอย่างช้าๆภายใต้การโจมตีของชนชาติอื่นและในทางกลับกันประวัติศาสตร์ของพวกเขาคือ ส่วนสำคัญประวัติศาสตร์ของชาติและชนชาติต่างๆ ที่มีสถานะเป็นของตนเองซึ่งมีบทบาทสำคัญในการจัดเก็บภาษีของบรรณาการซามี เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการต้อนกวางเรนเดียร์คือการที่ซามีเดินเตร่จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ขับฝูงกวางเรนเดียร์จากฤดูหนาวไปสู่ทุ่งหญ้าในฤดูร้อน ในทางปฏิบัติ ไม่มีอะไรขัดขวางการข้ามพรมแดนของรัฐ พื้นฐานของสังคมซามีคือชุมชนของครอบครัวที่รวมตัวกันบนหลักการของการเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันซึ่งทำให้พวกเขามีวิธีการดำรงชีวิต ที่ดินได้รับการจัดสรรโดยครอบครัวหรือเผ่า

รูปที่ 2.1 พลวัตของประชากรชาวซามี พ.ศ. 2440 - พ.ศ. 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามวัสดุ)

อิโซระการกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ซึ่งหมายถึงพวกนอกรีตซึ่งครึ่งศตวรรษต่อมาได้รับการยอมรับในยุโรปว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งและเป็นอันตราย มันมาจากศตวรรษที่ 13 ที่การกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกปรากฏในพงศาวดารรัสเซีย ในศตวรรษเดียวกันนั้น ดินแดนอิโซราถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารลิโวเนียน เช้าตรู่ของวันเดือนกรกฎาคมในปี 1240 ผู้อาวุโสของดินแดนอิโซระกำลังลาดตระเวนพบกองเรือสวีเดนและส่งไปรายงานทุกอย่างให้อเล็กซานเดอร์ซึ่งเป็นเนฟสกีในอนาคตทราบ

เป็นที่แน่ชัดว่าในสมัยนั้นชาวอิชอร์ยังคงใกล้ชิดกันมากทั้งทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับชาวคาเรเลียนที่อาศัยอยู่บนคอคอดคาเรเลียนและในเขตลาโดกาตอนเหนือ ทางเหนือของพื้นที่ที่มีการกระจายพันธุ์อิชอร์ที่ถูกกล่าวหา และสิ่งนี้ ความคล้ายคลึงกันยังคงมีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 16 ข้อมูลที่ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับประชากรโดยประมาณของดินแดน Izhora ถูกบันทึกไว้ครั้งแรกในหนังสือ Scribe Book of 1500 แต่เชื้อชาติของผู้อยู่อาศัยไม่ได้แสดงในระหว่างการสำมะโนประชากร ตามเนื้อผ้าเชื่อกันว่าผู้อยู่อาศัยในเขต Karelian และ Orekhovets ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อรัสเซียและชื่อเล่นของเสียงรัสเซียและ Karelian เป็น Orthodox Izhors และ Karelians เห็นได้ชัดว่าพรมแดนระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ผ่านที่ไหนสักแห่งบนคอคอดคาเรเลียน และอาจใกล้เคียงกับพรมแดนของเขตออเรโคเวตส์และเขตคาเรเลียน

ในปี ค.ศ. 1611 สวีเดนยึดดินแดนนี้ ในช่วง 100 ปีที่อาณาเขตนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน ชาว Izhorians จำนวนมากออกจากหมู่บ้านของตน เฉพาะในปี ค.ศ. 1721 หลังจากชัยชนะเหนือสวีเดน Peter I ได้รวมภูมิภาคนี้ไว้ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของรัฐรัสเซีย ที่ ปลาย XVII I จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XIX นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเริ่มบันทึกองค์ประกอบ ethno-confessional ของประชากรในดินแดน Izhorian ซึ่งรวมอยู่ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเหนือและใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการบันทึกการปรากฏตัวของชาวออร์โธดอกซ์ใกล้กับกลุ่มชาติพันธุ์ฟินน์ - ลูเธอรัน - ประชากรหลักของดินแดนนี้

เวปส์ในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถแก้ไขปัญหาการกำเนิดของ Veps ethnos ได้ในที่สุด เป็นที่เชื่อกันว่าโดยกำเนิด ชาว Vepsians เชื่อมโยงกับการก่อตัวของชนชาติบอลติก - ฟินแลนด์อื่น ๆ และแยกออกจากพวกเขาซึ่งอาจอยู่ในครึ่งหลัง 1 พัน AD e. และในตอนท้ายของพันนี้ตั้งรกรากอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของ Ladoga หลุมฝังศพของศตวรรษที่ X-XIII สามารถกำหนดให้เป็น Veps โบราณได้ เป็นที่เชื่อกันว่าการอ้างอิงถึงชาว Vepsians ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6 อี พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 11 เรียกคนเหล่านี้ว่าทั้ง หนังสืออาลักษณ์ชาวรัสเซีย ชีวิตของนักบุญ และแหล่งข้อมูลอื่นๆ มักรู้จัก Veps โบราณภายใต้ชื่อ Chud ในบริเวณระหว่างทะเลสาบระหว่างทะเลสาบ Onega และทะเลสาบ Ladoga พวก Veps อาศัยอยู่ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 ค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางตะวันออก Veps บางกลุ่มออกจากพื้นที่ระหว่างทะเลสาบและรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 เขตการปกครองของ Vepsian รวมทั้งสภาหมู่บ้าน Vepsian และฟาร์มส่วนรวมได้ถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่มีประชากรหนาแน่น

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 การสอนภาษา Veps และวิชาต่างๆ ในภาษานี้เริ่มขึ้นใน โรงเรียนประถมตำราภาษาเวพเซียนปรากฏตามกราฟิกละติน ในปีพ.ศ. 2481 หนังสือ Vepsian ถูกเผา ครูและบุคคลสาธารณะอื่นๆ ถูกจับกุมและขับไล่ออกจากบ้าน นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 อันเป็นผลมาจากกระบวนการย้ายถิ่นที่เพิ่มขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานภายนอกที่เกี่ยวข้อง กระบวนการดูดกลืน Veps ได้เร่งตัวขึ้น ประมาณครึ่งหนึ่งของ Veps ตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เนเนทส์.ประวัติของ Nenets ในศตวรรษที่ XVII-XIX อุดมไปด้วยความขัดแย้งทางทหาร ในปี ค.ศ. 1761 ได้มีการสำรวจสำมะโนประชากรของ yasak และในปี ค.ศ. 1822 ได้มีการบังคับใช้ "กฎบัตรว่าด้วยการจัดการชาวต่างชาติ"

การเรียกร้องรายเดือนที่มากเกินไปความโดยพลการของการบริหารรัสเซียทำให้เกิดการจลาจลซ้ำแล้วซ้ำอีกพร้อมกับการทำลายป้อมปราการของรัสเซียการจลาจลของ Nenets ในปี พ.ศ. 2368-2482 มีชื่อเสียงมากที่สุด อันเป็นผลมาจากชัยชนะทางทหารเหนือ Nenets ในศตวรรษที่สิบแปด ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของทุนดรา Nenets ขยายตัวอย่างมาก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Nenets มีเสถียรภาพและจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับปลายศตวรรษที่ 17 ประมาณสองครั้ง ในช่วงสมัยโซเวียตทั้งหมด จำนวน Nenets ทั้งหมดตามสำมะโนก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน

วันนี้ Nenets เป็นชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียเหนือ สัดส่วนของชาวเนเน็ทที่ถือว่าภาษาแห่งสัญชาติของตนเป็นภาษาแม่นั้นค่อยๆ ลดลง แต่ยังคงสูงกว่าชนชาติอื่นๆ ส่วนใหญ่ในภาคเหนือ

รูปที่ 2.2 จำนวนชาวเนเน็ท พ.ศ. 2532 พ.ศ. 2545 พ.ศ. 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามวัสดุ)

ในปี 1989 ชาวเนเน็ต 18.1% ยอมรับรัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขา และโดยทั่วไปแล้ว พวกเขาพูดภาษารัสเซียได้คล่อง 79.8% ของชาวเนเน็ตส์ - ดังนั้นจึงยังคงมีส่วนที่เห็นได้ชัดเจนของชุมชนภาษา การสื่อสารที่เพียงพอซึ่งสามารถทำได้เท่านั้น มั่นใจได้ด้วยความรู้ภาษา Nenets การรักษาทักษะการพูดของ Nenets ที่แข็งแกร่งในหมู่คนหนุ่มสาวเป็นเรื่องปกติแม้ว่าภาษารัสเซียส่วนใหญ่ได้กลายเป็นวิธีการสื่อสารหลัก (เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในภาคเหนือ) การสอนภาษา Nenets ที่โรงเรียนมีบทบาทเชิงบวกบางประการ การเผยแพร่วัฒนธรรมของชาติในสื่อ และกิจกรรมของนักเขียน Nenets แต่ก่อนอื่น สถานการณ์ทางภาษาที่ค่อนข้างเอื้ออำนวยนั้นเกิดจากการที่กวางเรนเดียร์ต้อนฝูงสัตว์ ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรม Nenets โดยรวมแล้วสามารถอยู่รอดได้ในรูปแบบดั้งเดิม แม้จะมีแนวโน้มการทำลายล้างในยุคโซเวียตก็ตาม กิจกรรมการผลิตประเภทนี้ยังคงอยู่ในมือของประชากรพื้นเมือง

Khanty- ชาว Ugric พื้นเมืองขนาดเล็กอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก

Volga Center of Finno-Ugric Peoples' Cultures

Khanty มีสามกลุ่มชาติพันธุ์: เหนือ, ใต้และตะวันออก, และ Khanty ใต้ผสมกับประชากรรัสเซียและตาตาร์ บรรพบุรุษของ Khanty บุกจากทางใต้ไปยังส่วนล่างของ Ob และอาศัยอยู่ในดินแดนของ Khanty-Mansiysk ที่ทันสมัยและภาคใต้ของ Yamalo-Nenets Autonomous Okrug และตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 บนพื้นฐานของ การผสมผสานของชาวอะบอริจินและชนเผ่า Ugric ที่มาใหม่ การสร้างชาติพันธุ์ของ Khanty เริ่มต้นขึ้น ชาวคานตีเรียกตนเองว่าริมแม่น้ำมากขึ้น เช่น "ชาวโคนทะ" ชาวอ็อบ

คันตีเหนือ. นักโบราณคดีเชื่อมโยงแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมของพวกเขากับวัฒนธรรม Ust-Polui ซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในแอ่งของแม่น้ำ Ob จากปาก Irtysh ถึงอ่าว Ob นี่คือวัฒนธรรมการค้าของชาวไทกาทางตอนเหนือ ซึ่งหลาย ๆ ประเพณีไม่ได้ปฏิบัติตามโดย Khanty ทางเหนือสมัยใหม่
ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 Khanty ทางเหนือได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมการต้อนกวางเรนเดียร์ของ Nenets ในเขตติดต่อกับดินแดนโดยตรง Khanty ถูกหลอมรวมบางส่วนโดยทุนดรา Nenets

คันตีใต้. พวกเขาลุกขึ้นจากปากของ Irtysh นี่คืออาณาเขตของไทกาใต้ ป่าที่ราบกว้างใหญ่ และที่ราบกว้างใหญ่ และวัฒนธรรมดึงดูดไปทางทิศใต้มากกว่า ในการก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่ตามมา ประชากรป่าที่ราบกว้างใหญ่ทางตอนใต้มีบทบาทสำคัญ ชาวรัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Khanty ทางใต้

คันตีตะวันออก. ตั้งรกรากที่กลาง Ob และตามแคว: สลิม, พิม, อาแกน, ยูกัน, วาซีกัน ในระดับที่มากกว่ากลุ่มอื่น ยังคงรักษาคุณลักษณะของวัฒนธรรมไซบีเรียเหนือ ย้อนหลังไปถึงประชากรอูราล - การเพาะพันธุ์สุนัขร่าง เรือขุดลอก ความเด่นของเสื้อผ้าแกว่ง เครื่องใช้เปลือกไม้เบิร์ช และเศรษฐกิจการประมง ภายใน อาณาเขตที่ทันสมัย Khanty ตะวันออกค่อนข้างมีปฏิสัมพันธ์กับ Kets และ Selkups ซึ่งอำนวยความสะดวกโดยอยู่ในประเภทเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเดียวกัน
ดังนั้นในการปรากฏตัวของลักษณะทางวัฒนธรรมร่วมกันของ Khanty ethnos ซึ่งเกี่ยวข้องกับระยะเริ่มต้นของ ethnogenesis ของพวกเขาและการก่อตัวของชุมชนอูราลซึ่งรวมถึงตอนเช้ารวมถึงบรรพบุรุษของ Kets และ Samoyed "ความแตกต่าง" ทางวัฒนธรรมที่ตามมาการก่อตัว กลุ่มชาติพันธุ์ถูกกำหนดโดยส่วนใหญ่โดยกระบวนการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับชนชาติเพื่อนบ้าน มานซี- ชนกลุ่มน้อยในรัสเซีย ชนพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug ญาติสนิทของขันที พวกเขาพูดภาษา Mansi แต่เนื่องจากการดูดซึมที่ใช้งาน ประมาณ 60% ใช้ภาษารัสเซียในชีวิตประจำวัน ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ Mansi เกิดขึ้นจากการควบรวมกิจการของชนเผ่าท้องถิ่นของวัฒนธรรมอูราลและชนเผ่า Ugric ที่ย้ายจากทางใต้ผ่านที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกและคาซัคสถานตอนเหนือ ธรรมชาติสององค์ประกอบ (การผสมผสานของวัฒนธรรมของนักล่าไทกาและชาวประมงและพ่อพันธุ์แม่พันธุ์โคเร่ร่อนบริภาษ) ในวัฒนธรรมของผู้คนได้รับการอนุรักษ์มาจนถึงทุกวันนี้ ในขั้นต้น Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและทางลาดตะวันตก แต่โคมิและรัสเซียบังคับให้พวกเขาออกไปในทรานส์อูราลในศตวรรษที่ 11-14 การติดต่อครั้งแรกกับชาวรัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวสโนฟโกโรไดท์ มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 ด้วยการผนวกไซบีเรียเข้ากับรัฐรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น และเมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 17 จำนวนชาวรัสเซียก็เกินจำนวนประชากรพื้นเมือง ชาวมันซีค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออก หลอมรวมเป็นบางส่วน และในศตวรรษที่ 18 พวกเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ การก่อตัวทางชาติพันธุ์ของ Mansi ได้รับอิทธิพลจากชนชาติต่างๆ

ในถ้ำ Vogulskaya ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Vsevolodo-Vilva ในภูมิภาค Perm พบร่องรอยของ Voguls ตามประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ถ้ำนี้เป็นวัด (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนป่าเถื่อน) ของ Mansi ซึ่งมีการจัดพิธีกรรม พบกระโหลกหมีมีรอยฟันผุในถ้ำ ขวานหินและหอก เศษภาชนะเซรามิก หัวลูกศรกระดูกและเหล็ก แผ่นโลหะสีบรอนซ์ของสัตว์ Permian เป็นรูปคนเอลค์ยืนอยู่บนตัวนิ่ม เครื่องประดับเงินและทองสัมฤทธิ์

Finno-Ugriansหรือ Finno-Ugric- กลุ่มชนชาติที่มีลักษณะทางภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องและก่อตัวขึ้นจากชนเผ่าในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือตั้งแต่ยุคหินใหม่ที่อาศัยอยู่ที่ไซบีเรียตะวันตก, ทรานส์-อูราล, เทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนกลาง, อาณาเขตทางเหนือของแม่น้ำโวลก้าตอนบน, กระแสน้ำโวลกุกสกาและแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง ภูมิภาคจนถึงเที่ยงคืนของภูมิภาค Saratov สมัยใหม่ในรัสเซีย

1. ชื่อ

ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อที่รวมกัน chudและสมอยด์ (ชื่อตัวเอง ซูมาลีน)

2. การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ในอาณาเขตของรัสเซีย มี 2,687,000 คนที่อยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ใน Karelia, Komi, Mari El, Mordovia, Udmurtia จากการอ้างอิงพงศาวดารและการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ของ toponyms Chud ได้รวมชนเผ่าหลายเผ่าเข้าด้วยกัน: มอร์ดวา, มูรอม, Merya, Vesps (ทั้งหมด, ชาวเวปเซียน) และอื่น ๆ..

ชนชาติ Finno-Ugric เป็นประชากรอิสระของ Oka-Volga interfluve ชนเผ่าของพวกเขาคือชาวเอสโตเนีย Merya ทั้งหมด Mordovians Cheremis เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอธิคของ Germanarich ในศตวรรษที่ 4 นักประวัติศาสตร์ Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุกลุ่มอูราลประมาณยี่สิบเผ่า (Ugrofiniv): Chud, Livs, น่านน้ำ, yam (Ӕm), ทั้งหมด (แม้แต่ทางเหนือของพวกเขาใน White Lake นั่งVѣtVѣs), Karelians, Yugra, ถ้ำ , Samoyeds, Perm ), cheremis, การหล่อ, zimgola, kors, nerom, mordvinians, การวัด (และบน Rostov ѡzerѣ Merѧ และ Kleshchin และ ѣzerѣ sѣdѧt mѣrzh เดียวกัน), murom (และ Ѡtsѣ rѣtsѣ ที่จะไหลลงสู่แม่น้ำโวลก้า ҕ) และเมชเชอรี ชาวมอสโกเรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้ด้วยการประชดโดยอธิบายผ่านมอสโก แปลก, แปลก, แปลก.ตอนนี้ชนชาติเหล่านี้หลอมรวมโดยชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์ พวกเขาได้หายตัวไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ตลอดไป โดยได้เติมเต็มจำนวนชาวรัสเซียและเหลือเพียงชื่อสถานที่ทางชาติพันธุ์ที่หลากหลาย

เหล่านี้เป็นชื่อแม่น้ำทั้งหมดที่มี ตอนจบ-va:มอสโก Protva Kosva ซิลวา Sosva อิซวา ฯลฯ แม่น้ำกามามีประมาณ 20 แควที่มีชื่อลงท้ายด้วย นาวาหมายถึง "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ชนเผ่า Muscovite ตั้งแต่แรกเริ่มรู้สึกถึงความเหนือกว่าชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ศัพท์เฉพาะของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบได้เฉพาะในที่ซึ่งคนเหล่านี้ในปัจจุบันประกอบขึ้นเป็นส่วนสำคัญของประชากร ก่อตัวเป็นสาธารณรัฐปกครองตนเองและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามากเช่นมอสโก

จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าชุดในยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในปัจจุบันค่อยๆ หลอมรวมโดยชาวอาณานิคมสลาฟ ผู้อพยพจาก Kievan Rus. กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของความทันสมัย รัสเซียชาติ.

ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อพันปีก่อนพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Polovtsy และ Khazars แต่อยู่ในระดับที่ต่ำกว่าที่เหลือมาก การพัฒนาชุมชนอันที่จริงบรรพบุรุษของชาวรัสเซียเป็นชาว Pechenegs คนเดียวกันเท่านั้นที่เป็นป่า สมัยนั้น เป็นยุคดึกดำบรรพ์และล้าหลังที่สุดใน วัฒนธรรมชนเผ่าของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่แม้กระทั่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขายังเป็นคนกินเนื้อคนอีกด้วย นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเฮโรโดตุส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกเขาว่าแอนโดรฟาจ (ผู้กลืนกินผู้คน) และเนสเตอร์ผู้บันทึกเหตุการณ์อยู่แล้วในระยะเวลาของรัฐรัสเซีย - ซามอยด์ (ซามอยด์).

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่มีวัฒนธรรมการรวบรวมและการล่าสัตว์ดึกดำบรรพ์เป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่าชาวมอสโกได้รับการผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลผ่านการดูดซึมของชนชาติ Finno-Ugric ที่เดินทางมายังยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคซอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ ส่วนผสมขององค์ประกอบชาติพันธุ์ Finno-Ugric มองโกเลียและตาตาร์ทำให้เกิดชาติพันธุ์ของรัสเซียซึ่งเกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากการผสมผสานทางชาติพันธุ์กับฟินน์ และต่อมาคือพวกตาตาร์ และบางส่วนกับพวกมองโกล รัสเซียจึงมีรูปแบบทางมานุษยวิทยาที่แตกต่างจากชาวเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ตาแคบ จมูกดูหรูหรา - รัสเซียล้วนๆ" ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภาษา Finno-Ugric การก่อตัวของระบบการออกเสียงของรัสเซีย (akanye, gekanya, การฟ้อง) เกิดขึ้น ทุกวันนี้ คุณลักษณะ "อูราล" มีอยู่ในคนรัสเซียทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น: ความสูงปานกลาง ใบหน้ากว้าง จมูกเชิด และเคราที่บาง ชาวมารีและอุดมูร์ตมักจะมีตาที่เรียกว่ารอยพับของมองโกเลีย - epicanthus พวกเขามีโหนกแก้มกว้างมากมีเคราบาง แต่ในขณะเดียวกัน ผมบลอนด์และผมสีแดง ตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับของมองโกเลียบางครั้งพบในกลุ่มเอสโตเนียและคาเรเลียน Komi นั้นแตกต่าง: ในสถานที่เหล่านั้นที่มีการแต่งงานปนกันเมื่อโตขึ้นพวกเขามีผมสีเข้มและค้ำจุนคนอื่นเป็นเหมือนชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

จากการศึกษาของ Meryanist Orest Tkachenko "ในชาวรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับมารดากับบ้านบรรพบุรุษสลาฟพ่อเป็นฟินน์ในด้านบิดาชาวรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric" ควรสังเกตว่าจากการศึกษาสมัยใหม่ของฮาโลไทป์ Y-chromosome ในความเป็นจริงสถานการณ์เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม - ผู้ชายสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามคำกล่าวของ Mikhail Pokrovsky ชาวรัสเซียเป็นลูกผสมทางชาติพันธุ์ที่ Finns เป็นเจ้าของ 4/5 และ Slavs - 1/5 เศษของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในวัฒนธรรมรัสเซียสามารถตรวจสอบได้ในลักษณะที่ไม่พบ ท่ามกลางชนชาติสลาฟอื่น ๆ : ผู้หญิง kokoshnik และ sundress , เสื้อเชิ้ตผู้ชาย kosovorotka, รองเท้าพนัน (รองเท้าพนัน) ในชุดประจำชาติ, เกี๊ยวในจาน, รูปแบบของสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน (อาคารเต็นท์, ระเบียง),อาบน้ำรัสเซีย, สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ - หมี, ร้องเพลง 5 โทน, a-touchและการลดเสียงสระ คำคู่ เช่น รอยเย็บ เส้นทาง แขนและขา มีชีวิตและดี เช่นนั้น เป็นต้นมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของ Slavs อื่น ๆ ) จุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวงจรนางเงือก, เพลงสรรเสริญ, ลัทธิ Perun, การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชไม่ใช่ต้นโอ๊ก

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชื่อสลาฟในนามสกุล Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขามาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ชื่อของเทพธิดาแห่งสงคราม Vedeno Ala ชื่อก่อนคริสต์ศักราช Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของชนชาติ Finno-Ugric จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟ และบางคนก็รับเอาศาสนาอิสลามมาผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ ugrofins ไม่ได้ประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ แต่เมื่อสลายไปในมวลของรัสเซีย (มาตุภูมิ รัสเซีย) Ugrofins ยังคงประเภทมานุษยวิทยาซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มานุษยวิทยา รัสเซีย) .

ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยที่สงบสุขและอ่อนโยนอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้ ชาวมอสโกเองจึงอธิบายธรรมชาติที่สงบสุขของการล่าอาณานิคมโดยระบุว่าไม่มีการปะทะกันของทหาร เพราะแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรแบบนั้นไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ตามที่ VO Klyuchevsky พูดคนเดียวกัน "ในตำนานของ Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือบางอย่างเกี่ยวกับการต่อสู้ที่ลุกโชนขึ้นในบางแห่งยังคงมีชีวิตรอด"

3. Toponymy

Toponyms ของ Meryan-Yerzyans กำเนิดใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Veksa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, leht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nuks, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonohta, Tolgobol หรือมิฉะนั้น Sheksheboy, Shehroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, ยาเครงก้า, ยาห์โรโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toyehta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาค Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paksh, Palekh, Scab, Pokshenga, Reshma, Sarohta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhmaเป็นต้น (ภูมิภาค Ivanovsk) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, ชูยาและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda), "Valdai, Koi, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์) Arsemaky, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิเมียร์) Vereya, Vorya, Volgusha, Lama, มอสโก, Nudol, Pakhra, Taldom, Shukhroma, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคมอสโก)

3.1. รายชื่อชนชาติ Finno-Ugric

3.2.

ชาวฟินโน-อูจี

บุคลิก

Ugro-finans โดยกำเนิดคือสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum - ทั้ง Mordovians, Udmurts - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, นักสังคมวิทยา Komi Pitirim Sorokin, Mordvins - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อของประชาชนด้วยนามแฝงของเขา Pugovkin Mikhail Ivanovich - Russified Merya, ของเขา ชื่อจริงดูเหมือน Meryansky - Pugorkin นักแต่งเพลง A.Ya.Eshpay - Mari และอีกมากมาย:

ดูสิ่งนี้ด้วย

แหล่งที่มา

หมายเหตุ

แผนที่การตั้งถิ่นฐานโดยประมาณของชนเผ่า Finno-Ugric ในศตวรรษที่ 9

หลุมศพหินที่มีรูปนักรบ ที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) ศตวรรษที่ VI-IV ปีก่อนคริสตกาล

ประวัติของชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Volga-Oka และ Kama ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e., แตกต่างอย่างมากจากความคิดริเริ่ม. ตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส ชนเผ่า Boudins, Tissagets และ Iirks อาศัยอยู่ในบริเวณนี้ของแถบป่า เมื่อสังเกตถึงความแตกต่างระหว่างชนเผ่าเหล่านี้จากไซเธียนส์และซาวโรแมต เขาชี้ให้เห็นว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือการล่าสัตว์ ซึ่งไม่เพียงแต่มอบอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนสัตว์สำหรับเสื้อผ้าด้วย Herodotus ตั้งข้อสังเกตโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขี่ม้าล่าสัตว์ Iirks ด้วยความช่วยเหลือของสุนัข ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์โบราณได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณคดี ซึ่งบ่งชี้ว่าการล่าสัตว์ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของชนเผ่าที่ศึกษาจริงๆ

อย่างไรก็ตาม ประชากรของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าและคามาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชนเผ่าเหล่านั้นที่เฮโรโดตุสกล่าวถึง ชื่อที่เขาให้มานั้นสามารถนำมาประกอบกับ .เท่านั้น ชนเผ่าใต้กลุ่มนี้ - เพื่อนบ้านของ Scythians และ Savromats ข้อมูลรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์โบราณเฉพาะในช่วงเปลี่ยนยุคของเรา ทาสิทัสอาจพึ่งพาพวกเขาเมื่อเขาบรรยายชีวิตของชนเผ่าที่มีปัญหา เรียกพวกเขาว่าเฟินส์ (ฟินน์)

อาชีพหลักของชนเผ่า Finno-Ugric ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาควรพิจารณาการเพาะพันธุ์และการล่าสัตว์ของโค เล่นฟาร์มแบบเฉือนแล้วเผา บทบาทรอง. ลักษณะเฉพาะการผลิตของชนเผ่าเหล่านี้คือเครื่องมือเหล็กที่ใช้กันมาตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 7 BC e. เครื่องมือที่ทำจากกระดูกถูกใช้ที่นี่เป็นเวลานานมาก ลักษณะเหล่านี้เป็นเรื่องปกติของวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่เรียกว่า Dyakovo (กระแสสลับของ Oka และ Volga), Gorodets (ตะวันออกเฉียงใต้ของ Oka) และ Ananyino (พื้นที่ Kama)

เพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่า Finno-Ugric คือ Slavs ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 อี ก้าวหน้าอย่างมากในพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าฟินแลนด์ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวของส่วนหนึ่งของชนเผ่า Finno-Ugric เนื่องจากการวิเคราะห์ชื่อแม่น้ำฟินแลนด์จำนวนมากในตอนกลางของยุโรปรัสเซียแสดงให้เห็น กระบวนการที่เป็นปัญหาเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และไม่ละเมิดประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าฟินแลนด์ ทำให้สามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรมทางโบราณคดีในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งกับชนเผ่า Finno-Ugric ที่รู้จักกันแล้วจากพงศาวดารรัสเซียและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่นๆ ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dyakovo อาจเป็นเผ่า Merya และ Muroma ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรม Gorodets คือ Mordovians และที่มาของพงศาวดาร Cheremis และ Chud กลับไปที่เผ่าที่สร้าง Ananyin ทางโบราณคดี วัฒนธรรม.

นักโบราณคดีศึกษารายละเอียดที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าฟินแลนด์ วิธีการรับธาตุเหล็กที่เก่าแก่ที่สุดในแอ่งโวลก้า-โอก้าบ่งชี้ว่า แร่เหล็กถูกหลอมในภาชนะดินเผาที่ยืนอยู่กลางกองไฟ กระบวนการนี้ซึ่งระบุไว้ในการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-8 เป็นลักษณะของระยะเริ่มต้นของการพัฒนาโลหะวิทยา ต่อมาเตาอบก็ปรากฏขึ้น ผลิตภัณฑ์จำนวนมากที่ทำจากทองแดงและเหล็กและคุณภาพของการผลิตแนะนำว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปตะวันออกเริ่มการเปลี่ยนแปลงของอุตสาหกรรม การผลิตที่บ้านในงานฝีมือเช่นโรงหล่อและช่างตีเหล็ก ในอุตสาหกรรมอื่นๆ ควรสังเกต การพัฒนาสูงการทอผ้า การพัฒนาการเลี้ยงโคและจุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของงานหัตถกรรม โดยเฉพาะด้านโลหะวิทยาและโลหะการ ทำให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สินเกิดขึ้น ทว่าการสะสมทรัพย์สินภายใน ชุมชนชนเผ่าลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าเกิดขึ้นค่อนข้างช้า ด้วยเหตุนี้ จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าค่อนข้างแข็งแกร่ง เฉพาะในศตวรรษต่อมา การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo นั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยกำแพงและคูน้ำที่ทรงพลัง

ภาพโครงสร้างทางสังคมของชาวกามารมณ์นั้นซับซ้อนกว่า สินค้าคงคลังของการฝังศพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีการแบ่งชั้นทรัพย์สินในหมู่ชาวท้องถิ่น การฝังศพบางอย่างย้อนหลังไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 1 อนุญาตให้นักโบราณคดีแนะนำการปรากฏตัวของกลุ่มประชากรที่ด้อยกว่าบางประเภท อาจเป็นทาสจากเชลยศึก

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน

เกี่ยวกับตำแหน่งของขุนนางชนเผ่าในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี หนึ่งในอนุสาวรีย์ที่สว่างที่สุดของพื้นที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) เป็นพยาน - หลุมฝังศพที่ทำจากหินพร้อมรูปบรรเทาทุกข์ของนักรบที่ติดอาวุธด้วยกริชและค้อนสงครามและตกแต่งด้วยฮรีฟเนีย คลังสมบัติมากมายในหลุมศพใต้แผ่นหินนี้มีกริชและค้อนที่ทำจากเหล็ก และฮรีฟเนียสีเงิน นักรบที่ถูกฝังเป็นหนึ่งในผู้นำเผ่าอย่างไม่ต้องสงสัย การแยกตัวของชนชั้นสูงของชนเผ่ารุนแรงขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ II-I BC อี อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในขณะนั้นชนชั้นสูงของชนเผ่าอาจมีจำนวนค่อนข้างน้อย เนื่องจากผลิตภาพแรงงานที่ต่ำยังจำกัดจำนวนสมาชิกของสังคมที่อาศัยแรงงานของผู้อื่นอย่างมาก

ประชากรของลุ่มน้ำโวลก้า-โอก้าและคามามีความเกี่ยวข้องกับบอลติกเหนือ ไซบีเรียตะวันตก คอเคซัส และไซเธีย วัตถุจำนวนมากมาที่นี่จากชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน บางครั้งถึงแม้จะมาจากสถานที่ห่างไกล เช่น รูปปั้นเทพเจ้าอามุนของอียิปต์ ซึ่งพบในนิคมที่ขุดขึ้นตรงปากแม่น้ำชูโซวายาและกามา รูปแบบของมีดเหล็ก หัวลูกศรกระดูก และภาชนะจำนวนหนึ่งในหมู่ชาวฟินน์นั้นคล้ายกันมากกับสิ่งของไซเธียนและซาร์มาเชียนที่คล้ายคลึงกัน ความเชื่อมโยงของภูมิภาคโวลก้าตอนบนและตอนกลางกับโลกไซเธียนและซาร์มาเชียสามารถสืบย้อนได้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6-4 และภายในสิ้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ถูกทำให้ถาวร

ชาวฟินโน กลุ่ม Ugricอาศัยอยู่ในดินแดนของยุโรปและไซบีเรียมานานกว่าหนึ่งหมื่นปีตั้งแต่ยุคหินใหม่ วันนี้จำนวนผู้พูด Finno-Ugric เกิน 20 ล้านคนและเป็นพลเมืองของรัสเซียและหลายประเทศในยุโรป - ตัวแทนสมัยใหม่ของประชาชนในกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกและตอนกลางตอนกลางและ ยุโรปเหนือ. ชนชาติ Finno-Ugric เป็นชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ รวมถึงชาวมารี ซามอยด์ ซามี อุดมูร์ต ออบ อูกเรียน เออร์ซียา ฮังกาเรียน ฟินน์ เอสโตเนีย ลิฟส์ เป็นต้น

ชาว Finno-Ugric บางคนสร้างรัฐของตนเอง (ฮังการี ฟินแลนด์ เอสโตเนีย ลัตเวีย) และบางคนอาศัยอยู่ในรัฐข้ามชาติ แม้ว่าที่จริงแล้ววัฒนธรรมของชนชาติในกลุ่ม Finno-Ugric นั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่บนดินแดนเดียวกันกับพวกเขา และการทำให้เป็นคริสต์ศาสนาของยุโรป ชนชาติ Finno-Ugric ยังคงสามารถรักษาชั้นของ ของพวกเขา วัฒนธรรมดั้งเดิมและศาสนา

ศาสนาของชนชาติกลุ่ม Finno-Ugric ก่อนคริสต์ศาสนา

ในยุคก่อนคริสต์ศักราช ประชาชนของกลุ่ม Finno-Ugric อาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในดินแดนอันกว้างใหญ่ และตัวแทนของชนชาติต่างๆ แทบไม่ได้ติดต่อกันเลย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ทั้งภาษาถิ่นและความแตกต่างของประเพณีและความเชื่อในหมู่ชนชาติต่าง ๆ ของกลุ่มนี้แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ: ตัวอย่างเช่นแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าทั้งเอสโตเนียและมานซีเป็นของชนชาติ Finno-Ugric ก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่าความเชื่อและ ประเพณีมีมากมายทั่วไป การก่อตัวของศาสนาและวิถีชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมและวิถีชีวิตของผู้คน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ความเชื่อและประเพณีของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในไซบีเรียจะมีความแตกต่างอย่างมากจากศาสนาของ ชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตก

ไม่มีกลุ่ม Finno-Ugric ในศาสนาของชาว Finno-Ugric ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงนำข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับความเชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์นี้จากคติชนวิทยา - ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าซึ่งบันทึกไว้ในมหากาพย์และตำนานของ ชนชาติต่างๆ และมหากาพย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ดึงความรู้เกี่ยวกับความเชื่อคือภาษาฟินแลนด์ "Kalevala" และ "Kalevipoeg" ของเอสโตเนียซึ่งอธิบายรายละเอียดที่เพียงพอไม่เพียง แต่เทพเจ้าและประเพณีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหาประโยชน์จากวีรบุรุษในยุคต่างๆ

แม้จะมีความแตกต่างบางอย่างระหว่างความเชื่อของชนชาติต่าง ๆ ของกลุ่ม Finno-Ugric แต่ก็มีความเหมือนกันมากระหว่างพวกเขา ศาสนาเหล่านี้ล้วนแต่มีพระเจ้าหลายองค์ และเทพเจ้าส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือการเลี้ยงปศุสัตว์และเกษตรกรรม ซึ่งเป็นอาชีพหลักของชนชาติ Finno-Ugric เทพเจ้าแห่งสวรรค์ถือเป็นเทพสูงสุดซึ่งชาวฟินน์เรียกว่า Yumala, Estonians - Taevataat, Mari - Yumo, Udmurts - Inmar และ Saami - Ibmel ชนชาติ Finno-Ugric ยังยกย่องเทพแห่งดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ การเจริญพันธุ์ ดิน และฟ้าร้อง ตัวแทนของแต่ละประเทศเรียกเทพของตนในลักษณะของตนเอง แต่ลักษณะทั่วไปของเหล่าทวยเทพนอกเหนือจากชื่อไม่ได้มีความแตกต่างกันมากนัก นอกจากพระเจ้าหลายองค์และเทพเจ้าที่คล้ายกันแล้ว ทุกศาสนาของกลุ่ม Finno-Ugric มีลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้:

1. ลัทธิบรรพบุรุษ - ตัวแทนทั้งหมดของชนชาติ Finno-Ugric เชื่อในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณมนุษย์อมตะและนอกจากนี้ผู้ที่อาศัยอยู่ในชีวิตหลังความตายสามารถมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คนที่มีชีวิตและในกรณีพิเศษช่วยลูกหลานของพวกเขา
2. ลัทธิเทพเจ้าและวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและโลก (เอลัทธินิยมนิยม) - เนื่องจากการดำรงอยู่ของคนส่วนใหญ่ในไซบีเรียและยุโรปขึ้นอยู่กับลูกหลานของสัตว์ในฟาร์มและการเก็บเกี่ยวโดยตรง พืชที่ปลูกไม่น่าแปลกใจที่คนกลุ่ม Finno-Ugric จำนวนมากมีประเพณีและพิธีกรรมมากมายที่ออกแบบมาเพื่อเอาใจวิญญาณแห่งธรรมชาติ
3. องค์ประกอบของชามาน - เช่นเดียวกับในกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric บทบาทของคนกลางระหว่างโลกของผู้คนและโลกฝ่ายวิญญาณนั้นดำเนินการโดยหมอผี

ศาสนาของชนชาติกลุ่ม Finno-Ugric ในยุคปัจจุบัน

ภายหลังการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของยุโรป เช่นเดียวกับการเพิ่มจำนวนสมัครพรรคพวกของศาสนาอิสลามในตอนต้นของครึ่งแรกของสหัสวรรษที่สองทั้งหมด คนมากขึ้นที่เป็นของชนชาติ Finno-Ugric เริ่มยอมรับคนใดคนหนึ่งโดยทิ้งความเชื่อของบรรพบุรุษไว้ในอดีต ตอนนี้มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของชาว Finno-Ugric เท่านั้นที่ยอมรับความเชื่อนอกรีตและหมอผีในขณะที่คนส่วนใหญ่รับเอาศรัทธาของผู้คนที่อาศัยอยู่กับพวกเขาในดินแดนเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ชาวฟินน์และเอสโตเนียส่วนใหญ่ ตลอดจนพลเมืองของผู้อื่น ประเทศในยุโรปเป็นคริสเตียน (คาทอลิกออร์โธดอกซ์หรือลูเธอรัน) และในบรรดาตัวแทนของประชาชนของกลุ่ม Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียมีสมัครพรรคพวกของศาสนาอิสลามจำนวนมาก

จนถึงปัจจุบัน ศาสนาแอนิเมชั่นโบราณและลัทธิชามานได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบที่สมบูรณ์ที่สุดโดยชาว Udmurts, Mari และ Samoyed ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองทางตะวันตกและตอนกลางของไซบีเรีย อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้ว่าชนชาติ Finno-Ugric ลืมประเพณีของพวกเขาไปอย่างสิ้นเชิง เพราะพวกเขาได้รักษาพิธีกรรมและความเชื่อไว้มากมาย และแม้แต่ประเพณีของวันหยุดคริสเตียนบางกลุ่มในกลุ่ม Finno-Ugric ก็มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิด ประเพณีนอกรีตโบราณ

ชนชาติ Finno-Ugric ไม่ได้มีขนาดใหญ่ที่สุด แต่ค่อนข้างใหญ่ในแง่ของจำนวนคนและกลุ่มภาษา คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของรัสเซียบางส่วนหรือทั้งหมด

มีบางคนหลายแสนคน (มอร์โดเวียน, มาริส, อุดมูร์ต) บางคนสามารถนับนิ้วได้ (ในปี 2545 มีเพียง 73 คนเท่านั้นที่ลงทะเบียนในรัสเซียเรียกตัวเองว่าวอด) อย่างไรก็ตาม ผู้พูดภาษา Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่นอกรัสเซีย อย่างแรกเลย คนเหล่านี้คือชาวฮังกาเรียน (ประมาณ 14.5 ล้านคน) ฟินน์ (ประมาณ 6 ล้านคน) และเอสโตเนีย (ประมาณหนึ่งล้านคน)

ชนชาติ Finno-Ugric มีความหลากหลายมากที่สุดในประเทศของเรา นี่คือกลุ่มย่อยโวลก้า-ฟินแลนด์เป็นหลัก (มอร์โดเวียนและมารี) กลุ่มย่อยเปอร์เมียน (อุดมูร์ตส์ โคมิ-เปอร์เมียกส์ และโคมี-ซีรยาน) และกลุ่มย่อยอ็อบ (คานตีและมานซี) นอกจากนี้ในรัสเซียยังมีตัวแทนของกลุ่มย่อยบอลติก - ฟินแลนด์เกือบทั้งหมด (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhors, Vodians และ Sami)
พงศาวดารรัสเซียโบราณได้รักษาชื่อของชนชาติอื่นอีกสามคนที่ไม่รอดชีวิตมาจนถึงยุคของเราและเห็นได้ชัดว่าถูกหลอมรวมโดยประชากรรัสเซียอย่างสมบูรณ์: Chud ซึ่งอาศัยอยู่ตามฝั่งของ Onega และ Northern Dvina, Merya - ใน กระแสสลับของแม่น้ำโวลก้าและโอก้าและมูรอม - ในแอ่งโอคา


นอกจากนี้ การสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ Dalnekonstantinovsky แห่งภูมิภาค Nizhny Novgorod และมหาวิทยาลัย Nizhny Novgorod กำลังศึกษารายละเอียดกลุ่มย่อยชาติพันธุ์อื่นของ Mordovians ที่หายตัวไปเมื่อไม่นานมานี้ - Teryukhans ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Nizhny Novgorod ภูมิภาค.
ชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองในรัสเซีย - สาธารณรัฐ Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi และ Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug)

อาศัยที่ไหน

ในขั้นต้นอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและไซบีเรียตะวันตก ชนชาติ Finno-Ugric ในที่สุดก็ตั้งรกรากไปทางตะวันตกและทางเหนือของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา จนถึงเอสโตเนียและฮังการีสมัยใหม่ ในขณะนี้ มีสี่พื้นที่หลักในการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา: สแกนดิเนเวีย, คาบสมุทร Kola และทะเลบอลติก; กลางแม่น้ำโวลก้าและตอนล่างของกามารมณ์ Northern Urals และ Northern Ob; ฮังการี. อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป พรมแดนของการตั้งถิ่นฐานของชนชาติ Finno-Ugric ก็มีความชัดเจนน้อยลงเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา และกระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการย้ายถิ่นของแรงงานทั้งภายในประเทศ (จากชนบทสู่เมือง) และระหว่างรัฐ (โดยเฉพาะหลังการก่อตั้งสหภาพยุโรป)

ภาษาและ anbur

อันที่จริงแล้วภาษาเป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของชุมชนหนึ่งๆ มิฉะนั้นก็เป็นเพียง รูปร่างแทบจะพูดได้เลยว่าชาวฮังกาเรียน เอสโตเนีย และมานซีเป็นญาติกัน โดยรวมแล้วมีภาษา Finno-Ugric ประมาณ 35 ภาษา แบ่งออกเป็น 2 สาขาย่อยเท่านั้น:
Ugric - ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi; Finno-Perm - ที่เหลือทั้งหมดรวมถึง Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami และภาษา Akkala ที่ตายแล้ว ตามที่นักวิจัยและนักภาษาศาสตร์ระบุว่าภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่ทั้งหมดมีบรรพบุรุษร่วมกัน ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามการจำแนกภาษาของภาษา Proto-Finno-Ugric อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุด (ปลายศตวรรษที่ 12) เรียกว่า "Tomb Speech and Prayer" ซึ่งเขียนเป็นภาษาละตินในภาษาฮังกาเรียนเก่า
เราจะมีความสนใจมากขึ้นในสิ่งที่เรียกว่า Anbur - งานเขียน Permian โบราณซึ่งใช้ในดินแดนของ Perm the Great ในศตวรรษที่ XIV-XVII โดยผู้คนที่อาศัยอยู่: Komi-Permyaks, Komi-Zyryans และ Russians มันถูกสร้างขึ้นโดยมิชชันนารีออร์โธดอกซ์รัสเซีย Ustyuzhan Stefan of Perm ในปี 1372 บนพื้นฐานของตัวอักษรรัสเซีย, กรีกและ Tamga - รูนสัญลักษณ์ระดับการใช้งาน
อันบูร์มีความจำเป็นสำหรับชาวมอสโกที่จะสื่อสารกับเพื่อนบ้านใหม่ของพวกเขาในภาคตะวันออกและตะวันออกเฉียงเหนือ เนื่องจากรัฐมอสโกวต์ขยายตัวอย่างเป็นระบบและค่อนข้างรวดเร็วในทิศทางที่ปกติทำ ให้บัพติศมาพลเมืองใหม่ อย่างหลังไม่ได้ต่อต้านโดยเฉพาะอย่างยิ่ง (ถ้าเรากำลังพูดถึง Permians และ Zyryans) อย่างไรก็ตามด้วยการขยายตัวทีละน้อยของอาณาเขตมอสโกและการรวม Perm ทั้งหมด Great Anbur ถูกแทนที่ด้วยตัวอักษรรัสเซียอย่างสมบูรณ์เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วคนที่รู้หนังสือทุกคนในสถานที่เหล่านั้นพูดภาษารัสเซียแล้ว ในศตวรรษที่ 15-16 งานเขียนนี้ยังคงถูกใช้ในบางแห่ง แต่ในฐานะที่เป็นสคริปต์ลับ - มันเป็นรหัสประเภทหนึ่งซึ่งคุ้นเคยกับคนจำนวนจำกัด ถึง ศตวรรษที่สิบแปดอันเบอร์หมดระบบแล้ว

วันหยุด Finno-Ugric และประเพณี

ปัจจุบัน ชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียน รัสเซียเป็นออร์โธดอกซ์ ฮังการีส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก ชนชาติบอลติกเป็นโปรเตสแตนต์ อย่างไรก็ตามในรัสเซียมีชาว Finno-Ugric จำนวนมาก - มุสลิม ยังอยู่ใน ครั้งล่าสุดความเชื่อดั้งเดิมกำลังฟื้นคืนชีพ: หมอผี ผี และลัทธิของบรรพบุรุษ
ตามปกติในช่วงคริสต์ศาสนิกชน ปฏิทินวันหยุดในท้องถิ่นถูกกำหนดให้ตรงกับปฏิทินของโบสถ์ โบสถ์และโบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของสวนศักดิ์สิทธิ์ และแนะนำลัทธิของนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น
ศาสนาก่อนคริสต์ศักราชของชนชาติ Finno-Ugric เป็นแบบหลายพระเจ้า - มีพระเจ้าสูงสุด (โดยปกติคือเทพเจ้าแห่งสวรรค์) รวมถึงกาแล็กซี่ของเทพเจ้าที่ "เล็กกว่า": ดวงอาทิตย์, ดิน, น้ำ, ความอุดมสมบูรณ์ ... ทั้งหมด นานาประเทศมีชื่อเรียกต่างกันสำหรับเทพเจ้า: ในกรณีของเทพเจ้าสูงสุด พระเจ้า The Finns เรียกท้องฟ้าว่า Yumala, Estonians - Taevataat, Mari - Yumo
ตัวอย่างเช่นในหมู่ Khanty ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการตกปลา เทพเจ้า "ปลา" เป็นที่เคารพนับถือมากกว่า แต่ในหมู่ Mansi ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ สัตว์ป่าต่างๆ (หมี, กวางเอลค์) นั่นคือทุกประเทศจัดลำดับความสำคัญขึ้นอยู่กับความต้องการของพวกเขา ศาสนาค่อนข้างมีประโยชน์ หากการเซ่นไหว้รูปเคารพไม่มีผล Mansi คนเดียวกันก็สามารถเฆี่ยนตีเขาด้วยแส้ได้อย่างง่ายดาย
จนถึงขณะนี้ ชาว Finno-Ugric บางคนฝึกฝนการแต่งตัวเป็นหน้ากากสัตว์ในช่วงวันหยุด ซึ่งพาเราย้อนเวลากลับไปสู่ยุคโทเท็ม
ชาวมอร์โดเวียนซึ่งส่วนใหญ่ทำงานในการเกษตรมีลัทธิพืชที่พัฒนาอย่างสูง - ความสำคัญทางพิธีกรรมของขนมปังและโจ๊กซึ่งเป็นข้อบังคับในพิธีกรรมเกือบทั้งหมดยังคงดีอยู่ วันหยุดตามประเพณีของชาวมอร์โดเวียนก็เกี่ยวข้องกับการเกษตรเช่นกัน: Ozim-purya - คำอธิษฐานเพื่อเก็บเกี่ยวขนมปังในวันที่ 15 กันยายนหนึ่งสัปดาห์ต่อมาสำหรับ Ozim-purya, Keremet molyans, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (เบียร์โลก) ใกล้คาซานสกายา


ชาวมารีเฉลิมฉลอง U Ii Payrem ( ปีใหม่) ตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม ถึง 1 มกราคม ก่อนหน้านี้ไม่นาน Shorykyol (คริสต์มาส) ได้รับการเฉลิมฉลอง Shorykyol เรียกอีกอย่างว่า "ขาแกะ" ทั้งหมดเป็นเพราะในวันนี้ เด็กผู้หญิงจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและเข้าไปในคอกแกะและดึงขาของแกะเสมอ - นี่ควรจะเป็นประกันความเป็นอยู่ที่ดีในครอบครัวและครอบครัว Shorykyol เป็นหนึ่งในวันหยุดมารีที่มีชื่อเสียงที่สุด มีการเฉลิมฉลองในช่วงฤดูหนาว (ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม) หลังพระจันทร์เต็มดวง
นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลอง Roshto (คริสต์มาส) พร้อมด้วยขบวน mummers ที่นำโดยตัวละครหลัก - Vasli kuva-kugyz และ Shorykyol kuva-kugyz
ในทำนองเดียวกัน วันหยุดตามประเพณีในท้องถิ่นเกือบทั้งหมดถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์

ควรสังเกตว่าเป็นมารีที่ปฏิเสธมิชชันนารีคริสเตียนอย่างแรงและยังคงมาเยี่ยมเยียนในวันหยุดตามประเพณี สวนศักดิ์สิทธิ์และไม้มงคลประกอบพิธีกรรมที่นั่น
ในบรรดาอุดมูร์ต วันหยุดตามประเพณีก็ถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดของโบสถ์ เช่นเดียวกับงานเกษตรกรรม และวันครีษมายัน ฤดูใบไม้ผลิและ วสันตวิษุวัต.
สำหรับฟินน์ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือคริสต์มาส (สำหรับคริสเตียนที่ดี) และมิดซัมเมอร์ (Jhannus) Yuhannus ในฟินแลนด์เป็นวันหยุดของ Ivan Kupala ในรัสเซีย เช่นเดียวกับในรัสเซีย ชาวฟินน์เชื่อว่านี่เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา แต่เป็นที่แน่ชัดในทันทีว่านี่เป็นวันหยุดนอกรีตที่ไม่สามารถกำจัดตัวเองให้สิ้นซากได้ และคริสตจักรก็พบการประนีประนอม เช่นเดียวกับพวกเราในวันของ Ivanov คนหนุ่มสาวกระโดดข้ามกองไฟและเด็กผู้หญิงปล่อยให้พวงหรีดลอยบนน้ำ - ใครก็ตามที่จับพวงหรีดได้จะเป็นเจ้าบ่าว
วันนี้ยังเป็นที่เคารพนับถือของชาวเอสโตเนียอีกด้วย


พิธีกรรม Karsikko ในหมู่ Karelians และ Finns นั้นน่าสนใจมาก Karsikko เป็นต้นไม้ที่สับหรือโค่นเป็นพิเศษ พิธีกรรมสามารถเชื่อมโยงกับเกือบทุกอย่าง เหตุการณ์สำคัญ: งานแต่งงาน, การตายของบุคคลสำคัญและน่านับถือ, การตามล่าที่ดี.
ต้นไม้ถูกโค่นหรือกิ่งทั้งหมดถูกตัดออกจนหมด ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ พวกเขาสามารถออกจากสาขาเดียวหรือเพียงยอด ทั้งหมดนี้ได้รับการตัดสินเป็นรายบุคคลซึ่งรู้จักเฉพาะผู้ประกอบพิธีกรรมเท่านั้น หลังจากเสร็จพิธีก็เฝ้าต้นไม้ หากอาการของเขาไม่แย่ลงและต้นไม้ยังคงเติบโตต่อไป นั่นหมายถึงความสุข ถ้าไม่ใช่ความเศร้าโศกและความโชคร้าย

ฟินโน- Ugric ประชาชน -

หลังจาก สลาฟและเตอร์ก กลุ่มชนชาตินี้ใหญ่เป็นอันดับสามในหมู่ ทั้งหมดประชาชน รัสเซีย . จาก 25 ล้าน Finno-Ugricปัจจุบันมีดาวเคราะห์มากกว่า 3 ล้านดวงอาศัยอยู่ อาณาเขต รัสเซีย. ในประเทศของเรามีตัวแทนจาก 16 คนโดยห้าคนมีรัฐชาติของตนเองและอีกสองคน - การก่อตัวของดินแดน ที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วประเทศ

จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2532 ใน รัสเซียมีผู้แทน 3184317 คน Finno-Ugricประชาชน ในจำนวนนี้จำนวนมอร์โดเวียนคือ 1072939 คน Udmurts - 714833 มารี- 643698, Komi - 336309, Komi - Permyaks - 147269, Karelians - 124921, Khanty - 22283, Vepsians - 12142, มานซี- 8279, Izhorians - 449 นอกจากนี้ 46390 Estonians, 47102 Finns, 1835 Saami, 5742 ฮังการี, ตัวแทนอื่น ๆ ของกลุ่มเล็ก Finno-Ugricประชาชนและกลุ่มชาติพันธุ์เช่น Setos, Livs, วอดและอื่น ๆ.

ส่วนสำคัญ Finno-Ugricอาศัยอยู่ในวิชา "ชื่อเรื่อง" สหพันธ์ : สาธารณรัฐ คาเรเลีย, โคมิ, มาริ เอล, มอร์โดเวีย, สาธารณรัฐอุดมูร์ต, Komi-Perm Autonomous Okrug, คันตี้- มานซี เขตปกครองตนเอง มีการพลัดถิ่นใน Vologda Kirovskaya , เลนินกราด , มูร์มันสค์, นิจนีย์ นอฟโกรอด, Orenburg, เพนซ่า, ดัด, ปัสคอฟ, สมารา, Saratov , สแวร์ดลอฟสค์, ทเวอร์ซโกย, ทอมสค์ , Ulyanovsk ภูมิภาคเช่นเดียวกับใน Nenets และ ยามาล-เนเนตส์ เขตปกครองตนเอง, ในสาธารณรัฐ บัชคอร์โตสถาน , ตาตาร์สถาน , ชูวาเชีย .

รัสเซีย ฟินโน- Ugric ประชาชนยกเว้น Komi-Permyaks มีหนึ่ง ลักษณะทั่วไป: อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมแบบผสมผสานของประเทศที่เป็นชนกลุ่มน้อย สำหรับชาติพันธุ์ของพวกเขา ภาษาศาสตร์และ ทางสังคมการพัฒนา ปัจจัยต่างๆ เช่น ความแน่นแฟ้นของการตั้งถิ่นฐานและการมีส่วนร่วมในรูปแบบการบริหารระดับชาติก็มีความสำคัญเช่นกัน

วิชาของสหพันธ์ที่ ฟินโน- Ugric ประชาชน, รัฐบาลกลาง ร่างกาย เจ้าหน้าที่ให้ความสนใจอย่างมากกับการพัฒนาวัฒนธรรมและภาษาของคนเหล่านี้ กฎหมายว่าด้วย วัฒนธรรม, ในหลายสาธารณรัฐ - เกี่ยวกับภาษา (สาธารณรัฐ Komi, Mari El) ในสาธารณรัฐอื่น ๆ กำลังเตรียมร่างกฎหมายเกี่ยวกับภาษาโครงการระดับภูมิภาคเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมแห่งชาติของประชาชนได้รับการจัดเตรียมและกำลังดำเนินการซึ่งมีมาตรการเฉพาะในประเด็นวัฒนธรรมการศึกษาและภาษาของชาติเป็นสถานที่สำคัญ

ประวัติของชนชาติและภาษา Finno-Ugric ย้อนหลังไปหลายพันปี กระบวนการสร้างชนชาติฟินแลนด์ Ugric และ Samoyedic สมัยใหม่นั้นซับซ้อนมาก ชื่อจริงของตระกูลภาษา Finno-Ugric หรือ Finno-Ugric ถูกแทนที่ด้วยชื่อ Ural เนื่องจากภาษา Samoyedic ถูกค้นพบและพิสูจน์แล้วว่าเป็นของตระกูลนี้

ตระกูลภาษาอูราลิกแบ่งออกเป็นสาขาภาษาอูกริก ซึ่งรวมถึงภาษาฮังกาเรียน คันตี และมันซี (โดยที่ทั้งสองภาษาหลังถูกรวมเข้าด้วยกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "ภาษาอ็อบ-อูกริก") เข้าเป็นสาขาฟินโน-เพอร์เมียน ซึ่งรวมเข้าด้วยกัน ภาษาเปอร์เมียน (Komi, Komi- Permyak และ Udmurt), ภาษาโวลก้า (Mari และ Mordovian), กลุ่มภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ (Karelian, ฟินแลนด์, เอสโตเนีย, เช่นเดียวกับภาษาของ Veps, Vodi , Izhora, Livs), ภาษา Saami และ Samoyedic ซึ่งแยกสาขาทางเหนือ (Nganasan , Nenets, Enets ภาษา) และสาขาทางใต้ (Selkup)

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิกมีประมาณ 23 - 24 ล้านคน ชนชาติอูราลครอบครองอาณาเขตกว้างใหญ่ที่ทอดยาวจากสแกนดิเนเวียไปยังคาบสมุทรไทมีร์ ยกเว้นชาวฮังกาเรียนที่ตามเจตจำนงแห่งโชคชะตาพบว่าตนเองอยู่ห่างไกลจากชนชาติอูราลอื่น ๆ ในภูมิภาคคาร์พาโท-ดานูบ

ชาวอูราลิกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ยกเว้นชาวฮังกาเรียน ฟินน์ และเอสโตเนีย จำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน (มากกว่า 15 ล้านคน) ชาวฟินน์เป็นประชากรที่ใหญ่เป็นอันดับสอง (ประมาณ 5 ล้านคน) มีชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน ในดินแดนของรัสเซีย (ตามการสำรวจสำมะโนประชากร 2545) มีชีวิต Mordovians (843,350 คน), Udmurts (636,906 คน), Maris (604,298 คน), Komi-Zyryans (293,406 คน), Komi-Permyaks (125,235 คน), Karelians (93,344) คน), Veps (8240 คน), Khanty (28678 คน), Mansi (11432 คน), Izhora (327 คน), Vod (73 คน) เช่นเดียวกับ Finns, ฮังการี, Estonians, Saami ปัจจุบัน Mordvins, Maris, Udmurts, Komi-Zyrians, Karelians มีรูปแบบรัฐระดับชาติของตนเองซึ่งเป็นสาธารณรัฐในสหพันธรัฐรัสเซีย

Komi-Permyaks อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเขต Komi-Permyatsky ของ Perm Territory, Khanty และ Mansi - Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra ของภูมิภาค Tyumen Veps อาศัยอยู่ใน Karelia ทางตะวันออกเฉียงเหนือของภูมิภาค Leningrad และทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค Vologda Saami อาศัยอยู่ในภูมิภาค Murmansk ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กภูมิภาค Arkhangelsk และ Karelia, Izhora อาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราด เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สาธารณรัฐคาเรเลีย Vod - ในภูมิภาคเลนินกราดในเมืองมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย

ชาวฟินโน-อูกริก

เอกสารประกอบรัฐสภาของสภายุโรปและรัฐสภายุโรป:

ตำแหน่งของชนชาติ Finno-Ugric และ Samoyedic รายงาน. คณะกรรมการวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการศึกษา ผู้บรรยาย: Katrin Saks, Estonia, Socialist Group (Doc. 11087, 26 ตุลาคม 2549): http://www.mari.ee/eng/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

มติ 1171 (1989) วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติอูราลตกอยู่ในอันตราย (ภาษาอังกฤษ): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

ในแถลงการณ์ที่ลงนามโดยลูกจ้างของสถาบันสิทธิมนุษยชน ศาสตราจารย์มาร์ท รันนุต สถาบันระบุว่าความหลากหลายของเชื้อชาติและวัฒนธรรมเป็นความมั่งคั่งของโลก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องหยุดการบังคับดูดกลืน Finno-Ugric พูดชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่และระบบการศึกษาและการบริหารของรัสเซีย

“ จนถึงปัจจุบันการมีส่วนร่วมของประชาชน Finno-Ugric ในชีวิตสาธารณะนั้น จำกัด อยู่ที่ศิลปะพื้นบ้านซึ่งเงินทุนของรัฐนั้นดำเนินการตามเกณฑ์ที่ไม่ชัดเจนทั้งหมด ซึ่งช่วยให้เจ้าหน้าที่รัสเซียทำทุกอย่างด้วยตัวเองโดยไม่คำนึงถึง ความต้องการของชนกลุ่มน้อยในประเทศ” สถาบันรายงาน

สถาบันให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าในปี 2552 โอกาสในการสอบในภาษา Finno-Ugric ได้ถูกยกเลิก นอกจากนี้ชนกลุ่มน้อยในประเทศยังไม่มีโอกาสมีส่วนร่วมในการตัดสินใจเกี่ยวกับตนเอง นอกจากนี้ยังไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการศึกษาภาษาชนกลุ่มน้อยประจำชาติและการใช้งานในชีวิตสาธารณะ

“ศัพท์เฉพาะในท้องถิ่นนั้นไม่ค่อยได้ใช้ในเขต Finno-Ugric นอกจากนี้ ยังไม่มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาและความอยู่รอดของสภาพแวดล้อมทางภาษาของชนกลุ่มน้อยระดับชาติในเมืองต่างๆ ส่วนแบ่งของการออกอากาศทางโทรทัศน์และวิทยุในภาษาชนกลุ่มน้อยในประเทศกำลังลดลง ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภาษาที่ถูกบังคับในหลาย ๆ ด้านของชีวิต

จนถึงตอนนี้ สหพันธรัฐรัสเซียได้ป้องกันชนกลุ่มน้อยในชาติมาโดยตลอดจากการใช้ตัวอักษรอื่นที่ไม่ใช่อักษรซีริลลิก แม้ว่านี่จะเป็นหนึ่งในสิทธิขั้นพื้นฐานของชนกลุ่มน้อยระดับชาติก็ตาม” คำแถลงระบุ

สถาบันเน้นย้ำว่าในช่วงสิบปีที่ผ่านมาประชากร Finno-Ugric ของรัสเซียลดลงเกือบหนึ่งในสาม การเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยในชาติและภาษาของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป และความเกลียดชังทางเชื้อชาติและการไม่ยอมรับได้กำลังถูกปลุกเร้า

“การละเมิดสิทธิมนุษยชนโดยตรงข้างต้นได้รับการบันทึกโดยองค์กรสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศหลายแห่ง รวมถึงในรายงานของสภายุโรป” คำแถลงระบุ

สถาบันสิทธิมนุษยชนเรียกร้องให้สหพันธรัฐรัสเซียเคารพสิทธิของชนกลุ่มน้อยในประเทศ รวมถึงสิทธิของชนชาติ Finno-Ugric และปฏิบัติตามพันธกรณีภายใต้สนธิสัญญาระหว่างประเทศในพื้นที่นี้

===========================================================================

ฉันเล่าเรื่องมหัศจรรย์ให้คุณฟัง 3 เรื่องแล้ว มันไม่ใช่ นิยายวิทยาศาสตร์และแฟนตาซี (จากภาษาอังกฤษ. แฟนตาซี- "แฟนตาซี"), นิยายวิทยาศาสตร์[ภาษาอังกฤษ] นิยายวิทยาศาสตร์< science - наука, fiction>- นิยาย; นิยายแฟนตาซี]. ไม่มีประเทศใดในประเทศเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งกองกำลังของตนไปยังอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียแต่ไม่ได้วางแผนที่จะทำเช่นนั้น ถึงแม้ว่าพวกเขาจะมีเหตุผลเดียวกันกับที่รัสเซียต้องส่งกองกำลังไปยังดินแดนของอธิปไตยของยูเครน

ฉันต้องการถามคำถามกับผู้อ่านที่พูดภาษารัสเซียของ "7x7 Komi" ซึ่งเหมือนฉันซึ่งไม่ได้อยู่ในสัญชาติของสาธารณรัฐของเราอาศัยอยู่ในนั้นมาเป็นเวลานานและหลายคนมาตลอดชีวิต : พวกเรารู้จักภาษาโคมิกี่คน? เรามีความปรารถนาที่จะรู้ภาษาของผู้คนที่เราอาศัยอยู่บนแผ่นดิน ขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมของพวกเขาหรือไม่? ทำไม ทำไมใน .ใด ๆ สาธารณรัฐสหพันธรัฐรัสเซีย ความรู้ภาษารัสเซียเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้อยู่อาศัยในสาธารณรัฐนี้ รวมทั้งสำหรับประชากรพื้นเมือง และความรู้เกี่ยวกับภาษาของประชากรพื้นเมืองไม่จำเป็นสำหรับประชากรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองหรือไม่ นี่ไม่ใช่การแสดงความคิดของจักรวรรดิรัสเซียหรือ เหตุใด "แขกรับเชิญ" ที่มายังสถานที่ใดๆ ในสหพันธรัฐรัสเซียจึงพยายามเชี่ยวชาญภาษารัสเซีย เหตุใดประชากรไครเมียที่พูดภาษารัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของยูเครนเป็นเวลา 60 ปีจึงพิจารณาว่าเป็นการละเมิดสิทธิในการรู้ภาษาของรัฐและประชากรของยูเครนตะวันตกหลังจากเข้าสู่สหภาพโซเวียต (ให้ฉันเตือน คุณว่า "การเข้ามา" นี้เกิดขึ้นเมื่อสหภาพโซเวียตเป็นพันธมิตรของเยอรมนีของฮิตเลอร์) จำเป็นต้องเรียนรู้และรู้จักรัสเซียหรือไม่? เหตุใดชาวรัสเซียที่ย้ายถิ่นฐานถาวรไปยังประเทศใด ๆ ในพื้นที่ที่ไม่ใช่หลังโซเวียตจึงพิจารณาว่าเป็นเรื่องปกติที่จะเชี่ยวชาญภาษาของประเทศนี้ก่อนอื่น ๆ แต่ไม่คิดอย่างนั้นเมื่ออาศัยอยู่ในอดีตสาธารณรัฐโซเวียต? ทำไมรัสเซียถึงยังถือว่าพวกเขา รวมทั้งยูเครนเป็นศักดินา ซึ่งสามารถกำหนดเงื่อนไขจากตำแหน่งที่แข็งแกร่งได้?

คนที่พูดภาษา Finno-Ugric (ฟินแลนด์-Ugric) ภาษาฟินโน-อูกริก สร้างหนึ่งในสองสาขา (พร้อมกับ Samoyedic) ur. แลง ครอบครัว ตามหลักภาษาศาสตร์ของ F.U.N. แบ่งออกเป็นกลุ่ม: บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินน์, คาเรเลียน, เอสโตเนีย ... สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

ชาว Finno-Ugric แห่งรัสเซีย พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา

FINNO-UGRIAN คนรัสเซีย- ประชาชนในประเทศของเรา (Mordovians, Udmurts, Mari, Komi, Khanty, Mansi, Saami, Karelians) อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปในส่วนของภาคเหนือตอนกลางและทางใต้ของเทือกเขาอูราลและมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมทางโบราณคดีอนานีน (ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวสาม ... ... พจนานุกรมสารานุกรมจิตวิทยาและการสอน

ภาษาฟินโน-อูกริก- Finno-Ugric Taxon: สาขา ช่วง: ฮังการี, นอร์เวย์, รัสเซีย, ฟินแลนด์, สวีเดน, เอสโตเนีย ฯลฯ การจำแนกประเภท ... Wikipedia

ชนเผ่า Finno-Ugric และประชาชน

ชนเผ่า Finno-Ugric- ชนชาติ Finno-Hungarian (Finno-Ugrians) คือกลุ่มคนที่พูดภาษา Finno-Hungarian อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยุโรปกลาง และยุโรปตะวันออก สารบัญ 1 ตัวแทนของ Finno-Ugrians 2 ประวัติศาสตร์ 3 ลิงก์ ... Wikipedia

ภาษาฟินโน-อูกริก- ภาษา Finno-Ugric เป็นตระกูลของภาษาที่เป็นส่วนหนึ่งของการเชื่อมโยงทางพันธุกรรมที่ใหญ่กว่าของภาษาที่เรียกว่าภาษาอูราลิก ก่อนที่ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของภาษา Samoyed กับภาษา Finno-Ugric จะได้รับการพิสูจน์ F.‑u ฉัน. ที่พิจารณา... ... พจนานุกรมสารานุกรมภาษาศาสตร์

Finno-Ugric (หรือ Finno-Ugric) ประชาชน- ประชากรที่พูดภาษา Finno-Ugric กลุ่มภาษา Finno-Ugric ซึ่งเป็นหนึ่งในสองสาขาของตระกูลภาษา Uralic มันถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา (กลุ่มชาติพันธุ์ที่สอดคล้องกับพวกเขา): บอลติก - ฟินแลนด์ (ฟินแลนด์, อิซฮอเรียน, คาเรเลียน, ลูดิคอฟสกี, ... ... มานุษยวิทยากายภาพ. พจนานุกรมอธิบายภาพประกอบ

หนังสือ

• ภูมิภาคเลนินกราด เธอรู้รึเปล่า? , . ภูมิภาคเลนินกราดเป็นภูมิภาคที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน คุณรู้หรือไม่ว่าอาณาเขตของตนมีชาว Slavs และ Finno-Ugric อาศัยอยู่เป็นเวลานานซึ่งร่วมกันสร้างรัสเซียตอนเหนือ ยอดเยี่ยม ... ซื้อ 380 รูเบิล
• อนุสาวรีย์ของปิตุภูมิ ปูม ฉบับที่ 33 (1-2/1995) คำอธิบายที่สมบูรณ์ของรัสเซีย อุดมูร์เทีย, . เพื่อนบ้านที่ดีอาศัยอยู่บนแผ่นดินของเรามานานหลายศตวรรษ นานาประเทศ. ชนเผ่า Finno-Ugric โบราณได้ทิ้งร่องรอยของวัฒนธรรมและศิลปะชั้นสูงไว้ที่นี่ ลูกหลานของพวกเขา Udmurts ได้ไปต่อ...