تاريخ جبال الأورال الجنوبية- هذا هو تاريخ كل الشعوب التي سكنت أراضيها منذ العصور القديمة. يلاحظ الإثنوغرافيون التعقيد العرقي وعدم التجانس في تكوين سكان منطقة جنوب الأورال. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن جبال الأورال الجنوبية منذ العصور القديمة كانت بمثابة نوع من الممر الذي تم على طوله "الهجرة الكبرى للشعوب" في الماضي البعيد ، وبالتالي تدحرجت موجات الهجرة. تاريخياً ، تشكلت ثلاث طبقات قوية وتعايشت وتطورت على هذه الأرض الشاسعة - السلافية ، الناطقة بالتركية والفنلندية الأوغرية. كانت أراضيها منذ زمن سحيق ساحة للتفاعل بين فرعين من الحضارات - مزارعون مستقرونوالرعاة الرحل. كانت نتيجة تفاعلهم على مدى آلاف السنين هي التركيبة الإثنوغرافية والأنثروبولوجية غير المتجانسة للسكان المحليين. هناك جانب واحد مهم من مشكلة السكان. بما يتفق بدقة مع تعريف مصطلح "السكان الأصليين" ("السكان الأصليون") ، لا يوجد سبب لاعتبار أي شخص في المنطقة من السكان الأصليين. جميع الشعوب التي تعيش الآن في أراضي جبال الأورال الجنوبية هم من الوافدين الجدد. اختارت الشعوب التي استقرت هنا في أوقات مختلفة جبال الأورال كمكان إقامتهم الدائمة. اليوم من المستحيل تقسيم الشعوب إلى سكان أصليين وغير أصليين في المنطقة.

الغرض من عملي هو معرفة مدى تنوع الشعوب التي تعيش في منطقتنا ولغتهم وثقافتهم.

لفهم تاريخ استيطان جبال الأورال الجنوبية بشكل أفضل ، سوف أغوص بإيجاز في تاريخ جبال الأورال الجنوبية.

تعود المعلومات المكتوبة الأولى عن شعوب جبال الأورال الجنوبية إلى العصور القديمة.

مواقف السيارات رجل قديمتم العثور على العديد في جبال الأورال الجنوبية. تم اكتشاف ما يقرب من 15 بحيرة منها حوالي 100 ، وهناك أكثر من ثلاثة آلاف بحيرة في منطقتنا. هذا معسكر في بحيرة Elovoye في منطقة Chebarkul ، وقوف السيارات على بحيرة Itkul في منطقة Kasli ، على بحيرة Smolino بالقرب من Chelyabinsk ، وغيرها الكثير.

استقر الناس في جبال الأورال تدريجياً. على الأرجح ، جاءوا من الجنوب ، يتحركون على طول ضفاف الأنهار بعد الحيوانات التي اصطادوها.

حوالي 15-12 ألف قبل الميلاد. ه. انتهى العصر الجليدي. كان الجبل الجليدي الرباعي يتراجع تدريجياً ، محليًا جليد الأورالذاب. أصبح المناخ أكثر دفئًا ، وأصبحت النباتات والحيوانات أكثر أو أقل نظرة حديثة. زاد عدد البدائيين. تجولت مجموعات كبيرة منهم أو أقل ، تتحرك على طول الأنهار والبحيرات بحثًا عن فريسة الصيد. بدأ العصر الحجري الوسيط (العصر الحجري الأوسط).

في حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد ، جاء النحاس في خدمة الإنسان. تعد جبال الأورال الجنوبية واحدة من تلك الأماكن في بلدنا حيث بدأ الشخص في استخدام المعدن لأول مرة. خلق وجود قطع أصلية من النحاس النقي ورواسب كبيرة من القصدير ظروفًا مواتية للحصول على البرونز. الأدوات البرونزية ، كونها أكثر متانة وحادة ، سرعان ما استبدلت الأدوات الحجرية. في الألفية الثانية إلى الأولى قبل الميلاد. لم يستخرج سكان الأورال القدامى النحاس والقصدير وصنعوا الأدوات فحسب ، بل تبادلوا أيضًا هذه الأدوات والبرونز مع القبائل الأخرى. لذلك تم توزيع منتجات أسياد الأورال القدماء في منطقة الفولغا السفلى وفي غرب سيبيريا.

خلال العصر النحاسي والبرونزي ، عاشت عدة قبائل على أراضي جبال الأورال الجنوبية ، والتي اختلفت بشكل كبير عن بعضها البعض في الثقافة والأصل. المؤرخون ن.أ يخبرون عنهم. مازيتوف و أ. الكسندروف.

كانت أكبر مجموعة تتكون من القبائل التي نزلت في التاريخ تحت اسم "Andronovites". تم تسميتهم على اسم مكان الاكتشاف الأول لبقايا حياتهم في إقليم كراسنويارسك في القرن التاسع عشر.

كانت الغابات في ذلك الوقت مأهولة من قبل "شعب تشيركاسكول" ، الذين سموا بذلك لأنه لأول مرة تم العثور على بقايا ثقافتهم في بحيرة تشيركاسكول في شمال منطقة تشيليابينسك.

في جبال الأورال الجنوبية ، تعطي عربات اليد والمستوطنات المتعلقة بثقافة أندرونوفو فكرة عن زمن العصر البرونزي (KV Salnikov. العصر البرونزي لجنوب عبر جبال الأورال. Andronovskaya Culture ، MIA ، No. 21 ، 1951 ، ص 94-151). هذه الثقافة ، التي كانت موجودة على مساحة شاسعة من ينيسي إلى جبال الأورال والحدود الغربية لكازاخستان ، في القرنين الرابع عشر والعاشر. قبل الميلاد ه. امتدت إلى أراضي منطقتي أورينبورغ وتشيليابينسك. السمات المميزةهي عبارة عن تلال دفن في كبائن خشبية خشبية وصناديق حجرية بها عظام مقوسة موضوعة على جانبها ، ورأسها مقلوب نحو الغرب.

يغطي تطور العصر الحديدي المبكر في جبال الأورال الجنوبية الفترة من القرن السادس قبل الميلاد. قبل الميلاد ه. حسب القرن الخامس ن. ه. تعطي تلال ومستوطنات الدفن سوروماتيان وسارماتيان وآلان فكرة عن ذلك. عاش Savromats و Sarmatians على أراضي جبال الأورال الجنوبية في وقت كان السكيثيون يهيمنون على منطقة البحر الأسود. الثقافة السارماتية هي ثقافة فترة تحلل النظام المجتمعي البدائي وتشكيل مجتمع طبقي وتطوير تربية الماشية البدوية والزراعة والحرف اليدوية. تشير جميع الاكتشافات إلى أن السارماتيين كانوا يعملون في صناعة المعادن والخزف والنسيج وغيرها من الصناعات. (مقابر Salnikov K.V. Sarmatian في منطقة Magnitogorsk: رسائل موجزةمعهد الثقافة المادية ، XXXIV ، M.-L. ، 1950)

يتزامن العصر الحديدي المتأخر لجبال الأورال مع أوائل العصور الوسطى في أوروبا. في العصر الحديدي ، في مساحات السهوب الشاسعة لجبال الأورال الجنوبية ، بدأ السكان الرعاة والزراعيون القدامى المستقرون في الانتقال إلى الرعي البدوي ، وأصبحت هذه المنطقة لأكثر من ألفي عام مكانًا للقبائل البدوية.

لقد كان وقت "الهجرة الكبرى للشعوب". مع حركة البدو ، التكوين شعب بشكيروانتشار اللغة التركية في المنطقة.

توقعًا للسرد القادم حول تاريخ الشعوب ، سأحفظ مسبقًا. سأبدأ بتاريخ شعب الباشكير. وهذا هو السبب. من بين الشعوب الحديثةكانوا يعيشون في جبال الأورال الجنوبية ، وكان البشكير أول سكان المنطقة. لذلك ، فإن بداية القصة مع البشكير لا تشوه على الإطلاق الحقيقة التاريخيةلا ينتقص من دور الشعوب الأخرى. في الوقت نفسه ، لوحظت التاريخية في عرض المواد.

تعود المعلومات التاريخية الأولى عن الباشكير إلى القرن العاشر. أفاد الرحالة ابن فضلان أنه زار بلاد الشعب التركي المسماة البش طير (سفر ابن فضلان إلى نهر الفولجا. م. ل. ، 1939 ، ص 66).

كتب كاتب عربي آخر ، أبو زند البلخي (زار بلغاريا وبشكيريا في النصف الأول من القرن العاشر): "يستغرق السفر من الباشدزهر الداخليين إلى برغرة 25 يومًا ... وينقسم البشجزار إلى قبيلتين ، تعيش قبيلة واحدة على حدود جورجيا (بلد كومان) بالقرب من البلغار. يقولون إنها تتكون من 2000 شخص يتمتعون بحماية جيدة من غاباتهم بحيث لا يمكن لأحد غزوهم. وهم خاضعون للبلغار. على البيشنك. هم والبيشنق هم الأتراك "(أبو زند البلخي ، كتاب مناظر الأرض ، 1870 ، ص 176.)

عاش الباشكير على أراضي الباشكيريا الحديثة منذ العصور القديمة ، حيث احتلوا المنطقة الواقعة على جانبي سلسلة جبال الأورال ، بين نهري فولغا وكاما والمجرى العلوي لنهر الأورال. كانوا رعاة رحل. كانوا يعملون أيضًا في الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل. في الجزء الغربي من باشكيريا ، تم تطوير الزراعة ، ودمرها الغزاة التتار والمغول واستعادتها مع قدوم السكان الروس إلى باشكيريا.

كانت حرفة البشكير سيئة التطور. ولكن لا يزال ، كما تشهد المصادر المكتوبة ، بالفعل في القرن العاشر. عرف البشكير كيفية استخراج خامات الحديد والنحاس بطريقة الحرف اليدوية ومعالجتها. كانوا يعملون في ارتداء الجلود ، وصنعوا الحراب ، ورؤوس الأسهم من الحديد ، وزخارف أحزمة الخيول من النحاس.

الجزء الغربي من بشكيريا في القرنين التاسع والثالث عشر. كانت تابعة لمملكة بولغارست ، التي دفع بها البشكير جزية في الفراء والشمع والعسل والخيول. وفقًا لابن رست (حوالي 912) ، كان على كل فرد من رعايا بولغار خان الذين تزوجوا أن يركبوا حصانًا.

في فترة ما قبل منغوليا ، كان سكان باشكيريا يتاجرون بالشمع والعسل مع الشعوب المجاورة والتجار الروس. تم تقسيم الباشكيريا إلى عشائر وقبائل ، يرأسها أسلاف وجامعو.

لقد أخضعت أقوى القبائل الجمعيات القبلية الأخرى وأحيانًا أصبحت خانات. ومع ذلك ، كانت قوة هذه الخانات غير مستقرة ، ولم يتمكن أي منهم من إخضاع جميع قبائل الباشكير. تم حل القضايا المهمة بشكل خاص في الاجتماعات العامة وفي مجلس الحكماء (korltai). انتهت اجتماعات شعب الباشكير بالاحتفالات التي أقيمت فيها مسابقات في المصارعة وسباق الخيل وركوب الخيل والرماية.

يقع تحلل النظام القبلي وانتقال البشكير إلى مجتمع طبقي في القرنين الثاني عشر والثاني عشر ونهاية القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تتميز بالظهور العلاقات الإقطاعية. في القرنين الثاني عشر والسادس عشر. شكلوا شعب الباشكير. لعبت قبائل آلان وهون والهنغاريين وخاصة البلغار دورًا مهمًا في تكوين شعب الباشكير. في عام 1236 ، غزا التتار والمغول مملكة البلغار ومعها الجزء الجنوبي الغربي من بشكيريا. بعد ذلك ، تم غزو الباشكيريا بالكامل ، والتي أصبحت جزءًا من القبيلة الذهبية التي تشكلت في منطقة الفولغا. فرضت خانات القبيلة الذهبية الياساك على البشكير في شكل فراء باهظ الثمن ، وربما ضريبة في شكل عُشر قطعانهم.

تفاقم نضال الشعوب التي غزاها التتار والمغول من أجل تحريرهم ، وخاصة الانتصار الملحوظ للجيش الروسي الموحد في ميدان كوليكوفو عام 1380. هورد ذهبي. في القرن الخامس عشر. بدأت في الانهيار.

مع انهيار الحشد الذهبي ، سقط جزء كبير من سكان باشكيريا تحت حكم قبيلة نوجاي ، التي كانت تجوب بين الروافد الوسطى والسفلى لنهر الفولغا ، في الغرب والنهر. يعق في الشرق. أدرك الباشكير عبر الأورال اعتمادهم على خانات سيبيريا ، المناطق الغربية من باشكيريا - في قازان. تم تقطيع الباشكيريا.

بالإضافة إلى الباشكير ، كانت أراضي جبال الأورال الجنوبية مأهولة من قبل التتار وماري وأدمورتس والكازاخيين وكالميكس وشعوب أخرى. هم ، مثل الباشكير ، استسلموا في البداية لخانات القبيلة الذهبية ، ومع انهيار الأخير ، خانات كازان وسيبيريا ونوجاي.

تفاقمت شدة اضطهاد التتار والمغول بسبب حقيقة أن الباشكير ، كونهم جزءًا من خانات مختلفة ، تم تقسيمهم واستخدامهم من قبل الخانات وغيرهم من الإقطاعيين في القتال ضد بعضهم البعض. كان الصراع الأهلي ضارًا بالجماهير العاملة. في كثير من الأحيان ، كان خان أو مرزا نفسه ، في حالة الهزيمة ، يهرب من العدو عن طريق الهروب ، تاركًا رعاياه تحت رحمة القدر. تم إخضاع هؤلاء من قبل خان آخر أو مرزة وأنشأ لهم نظامًا أكثر قسوة.

يتم تكوين أي مجموعة عرقية على خلفية البيئة الطبيعية والجغرافية ، والتي لها تأثير حاسم على الاقتصادية والثقافية ، الحياة السياسيةالشعوب وطريقة حياتهم ومعتقداتهم.

منطقة الأورال هي في المقام الأول جبال. تشكلت النظرة العامة للسكان تحت تأثير المناظر الطبيعية الجبلية. الناس الذين يعيشون هنا لا يرون أنفسهم خارج الطبيعة القاسية لأرضهم الأصلية ، ويتعرفون على أنفسهم بها ، ويشكلون جزءًا منها. كل جبل ، تل ، كهف بالنسبة لهم هو عالم صغير يحاولون العيش فيه في وئام. تمنحهم الطبيعة قدرات مذهلة على سماع ورؤية ما لا يمكن للآخرين الوصول إليه.

يسكن منطقة الأورال عدد كبير من الدول والجنسيات ، كبيرها وصغيرها. من بينها ، يمكن تمييز الشعوب الأصلية: نينيتس ، بشكير ،. وقد انضم إليهم الروس والأوكرانيون وموردوفيون وكثيرون آخرون في عملية تطوير المنطقة.

Komi (Zyryans) تحتل منطقة التايغا ، والتي في ايام زمانجعل من الممكن العيش على حساب تجارة الفراء وصيد الأسماك في الأنهار الغنية بالأسماك. تذكر المصادر المكتوبة لأول مرة الآتى في القرن الحادي عشر. من المعروف أنه منذ القرن الثالث عشر دفعوا بانتظام ضريبة الفراء لأهل نوفغوروديين - ياساك. جزء الدولة الروسيةتأسست في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. نشأت عاصمة جمهورية كومي الحديثة ، مدينة سيكتيفكار ، من باحة كنيسة أوست سيسولسكي ، التي تأسست عام 1586.

شعب كومي بيرم

يعيش Komi-Permyaks في المنطقة منذ الألفية الأولى بعد الميلاد. جاء سكان نوفغوروديون ، الذين يسافرون بنشاط إلى ما وراء "الحجر" (الأورال) بغرض التجارة ، إلى هنا في القرن الثاني عشر. في القرن الخامس عشر ، تم تشكيل الدولة ، وبعد ذلك اعترفت الإمارة بقوة موسكو. كجزء من الاتحاد الروسي الحديث ، يمثل البرميون منطقة بيرم. نشأت مدينة بيرم كمركز لصناعة صهر النحاس في عهد بطرس الأول في موقع قرية ياغوشيكا.

شعب الأدمرت

في البداية ، كانوا جزءًا من فولغا بلغاريا ، بعد الفتح من قبل المغول التتار ، تم تضمينهم في القبيلة الذهبية. بعد انهيارها جزء من خانات كازان. كجزء من روسيا منذ زمن إيفان الرهيب الذي استولى على كازان. في السابع عشر القرن الثامن عشرشارك Udmurts بنشاط في انتفاضات ستيبان رازين وإميليان بوجاتشيف. تأسست مدينة إيجيفسك ، عاصمة أودمورتيا الحديثة ، في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. عد شوفالوف في مصانع الحديد.

عاش معظم شعوب الأورال هنا لبضعة قرون فقط ، لكونهم سكانًا غرباء. لكن ماذا عنهم؟ تم اختيار أرض الأورال من قبل الناس لفترة طويلة جدًا. يُطلق على السكان الأصليين حقًا لقب Voguls سابقًا. في أسماء المواقع الجغرافية المحلية ، لا تزال هناك أسماء مرتبطة بهذا الاسم ، على سبيل المثال ، نهر Vogulovka والمستوطنة التي تحمل الاسم نفسه.

منسي ينتمي إلى Finno-Ugric عائلة اللغة. هم أقارب مع الخانتي والهنغاريين. في العصور القديمة ، كانوا يسكنون الأراضي الواقعة شمال ييك (الأورال) ، لكنهم طردوا من الأراضي المأهولة من قبل البدو الذين أتوا. المؤرخ نيستور يسميهم "أوجرا" في التاريخ القديم"حكاية السنوات الماضية".

منسي شعب صغيرتتكون من 5 مجموعات مستقلة ومعزولة عن بعضها البعض. تتميز بمكان إقامتهم: Verkhoturskaya ، Cherdynskaya ، Kungurskaya ، Krasnoufimskaya ، Irbitskaya.

مع بداية الاستعمار الروسي ، استعاروا العديد من التقاليد والميزات الثقافية واليومية. دخلوا عن طيب خاطر في علاقات أسرية وزواج مع الروس. لكنهم تمكنوا من الحفاظ على هويتهم.

في الوقت الحاضر ، الناس من بين القلائل. تم نسيان العادات الأصلية ، واللغة آخذة في التلاشي. في محاولة للحصول على التعليم والعثور على وظيفة جيدة الأجر ، يغادر جيل الشباب إلى خانتي مانسيسك أوكروج. لذلك ، هناك حوالي عشرين ممثلًا للتقاليد القديمة.

جنسية بشكير

ظهر الباشكير ، مثل العديد من الشعوب الأخرى ، لأول مرة في مصادر فقط من القرن العاشر. نمط الحياة والمهن تقليدية في هذه المنطقة: الصيد ، صيد الأسماك ، الرعي البدوي. في الوقت نفسه ، تم غزوهم من قبل فولغا بلغاريا. جنبا إلى جنب مع الفتح ، أجبروا على قبول الإسلام. في القرن 19 قررت الحكومة الروسية بناء خطوط السكك الحديدية على طول أراضيها ، وربط المركز الروسي ومنطقة الأورال. بفضل هذا الطريق ، تم تضمين الأراضي في حياة اقتصادية نشطة ، وتسارعت تنمية الشعوب. بدأت المنطقة تتطور بسرعة خاصة مع اكتشاف النفط في أحشاء الأرض. في القرن العشرين. أصبحت جمهورية بشكيريا أكبر مركز لصناعة النفط. لعبت المنطقة دورًا مهمًا خلال العصر العظيم الحرب الوطنية. تم إخلاء المؤسسات الصناعية من المناطق المهددة بالاحتلال الفاشي إلى أراضي المنطقة. تم نقل حوالي 100 منشأة صناعية. أصبح الكثير منهم أساسًا لمزيد من الاستخدام. عاصمة بشكيريا هي مدينة أوفا.

تعيش في مناطق كثيرة الأورال الحديثة. هناك إصدارات عديدة من ترجمة الاسم Cheremis. يتحدث أحدهم عن أصل التتار. في رأيها ، تعني الكلمة - "عقبة". قبل ثورة اكتوبرتم استخدام هذا الاسم ، ولكن تم التعرف عليه لاحقًا على أنه مهين وتم استبداله. حاليًا ، خاصة في الأوساط العلمية ، بدأ استخدامه مرة أخرى.

ناجيباكي

هناك الكثير من الجدل حول ممثلي هذا الشعب. وفقًا لإحدى الروايات ، كان أسلافهم أتراكًا ، لكنهم اعتنقوا المسيحية. في تاريخ روسيا ، اشتهر قوزاق Nagaybak بشكل خاص ، حيث لعبوا دورًا نشطًا في الأعمال العدائية في القرن الثامن عشر. كانوا يعيشون في منطقة تشيليابينسك.

هم مجموعة من السكان يوجد حولهم الكثير من الجدل ، نظرًا لوجود القليل جدًا من المعلومات الموثوقة عنهم. يتم إجراء معظم الاستنتاجات على مستوى الافتراضات والفرضيات. يعتبر عدد من المؤرخين أن هؤلاء السكان هم من الوافدين الجدد ، خاصة أن الكثير منهم جاء مع بداية فتوحات خانات القبيلة الذهبية. على الرغم من أن المؤرخين الوطنيين لا يرون سوى الموجة الثانية في هذه التسوية. من المفترض أن التتار قد تم ذكرهم على أنهم يسكنون جبال الأورال في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. المصادر الفارسية تشهد على ذلك. يحتلون المرتبة الثانية من حيث العدد ، في المرتبة الثانية بعد الروس. يعيش أكبر عدد منهم في إقليم بشكيريا (حوالي مليون شخص). في العديد من مناطق جبال الأورال ، توجد مستوطنات تتارية بالكامل. يلتزم معظم التتار بالدين والتقاليد الإسلامية.

ملامح تشكيل التكوين الوطني لمنطقة سفيردلوفسك

الفصل 1. تكوين الشعوب الأصلية لجبال الأورال

لقرون عديدة ، ظلت جبال الأورال مفترق طرق للعديد من الشعوب. موقعها الجغرافي على مفترق طرق أوروبا وآسيا قد حدد سلفًا إلى حد كبير التكوين المتعدد الأعراق للسكان والتنوع والمعقد التاريخ العرقي. يعتقد الباحثون أن جبال الأورال القديمة تنتمي إلى المجتمع العرقي اللغوي الأورال الألتا ، ويقترحون ذلك في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد. قبل الميلاد ، تم تقسيم سكان الأورال القدامى إلى فرعين: الشرقي (من المفترض أن يكون أسلاف Samoyeds) والغرب (مجتمع Finno-Ugric). في 2000 ق. ه. انقسم المجتمع الفنلندي الأوغري إلى فروع Finno-Permian (أسلاف Komi-Permyaks و Udmurts) و Ugric (أسلاف خانتي ومانسي). هذه الشعوب هي التي تنتمي إلى السكان الأصليين لجبال الأورال.

1.1 Komi-Permyaks في منطقة كاما

حصلت الثقافة الأثرية في كومي - بيرمياكس - رودانوفسكايا (9-15 قرون) - على اسمها من مستوطنة تحمل الاسم نفسه. تعد مستوطنة رودانوف واحدة من أكبر المعالم وأكثرها إثارة للاهتمام. الآن تم اكتشاف أكثر من 300 مستوطنة من هذا القبيل في أراضي غابة بريكامي. خلال هذه الفترة ، أصبحت المستوطنات المحصنة ليس فقط مراكز حرفية واقتصادية ولكن أيضًا مراكز إدارية. كان اقتصاد رودونيانس معقدًا ، لكنه في نفس الوقت اختلف في نسبة الصناعات اعتمادًا على الظروف الطبيعية. في المناطق الجنوبية ، تم تطوير الزراعة الصالحة للزراعة (هناك العديد من الاكتشافات الأثرية لأحجار الرحى لطحن الحبوب ، kos - سمك السلمون الوردي ، الحفر - تخزين الحبوب) ، تربية الماشية (تربية الأبقار بشكل رئيسي) ، أقل من الصيد وصيد الأسماك. كان للمستوطنات منازل خشبية كبيرة وصغيرة. في المناطق الشمالية ، تم تطوير زراعة القطع والحرق ، وكذلك الصيد التجاري وصيد الأسماك ، إلى حد كبير. من بين عظام الحيوانات البرية التي تم العثور عليها ، ينتمي حوالي نصفها إلى القندس. وصلت معالجة المعادن إلى مستوى حرفية بين رودانوفيتيس. تميز الهيكل الاجتماعي للأصليين في منطقة كاما بالانتقال من المجتمع القبليإلى الجار.

1.2 كومي - زيريان

يرتبط أصل Komi-Zyryans حاليًا بـ Vanvizda (القرنان الخامس والعاشر) وثقافات Vym اللاحقة. يتم توزيع آثار Vanvizda من Pechera الأوسط إلى الروافد العليا للنهر. كاما ، من جبال الأورال إلى شمال دفينا. هذه مستوطنات غير محصنة ومقابر أرضية. المساكن فوق الأرض والمباني الملحقة ومواقع الإنتاج ، بما في ذلك المباني المعدنية: تم حفر تراكم الخبث والبوتقات وقوالب الصب في المستوطنات. المهن الرئيسية للسكان هي الصيد وصيد الأسماك وتربية الحيوانات. كان مركز تكوين ثقافة Komi-Zyryan هو وادي النهر. فيمي. أثناء تشكيل عرقية Komi-Zyryan ، كان للفنلنديين البلطيق والسلاف تأثير كبير. تقع آثار ثقافة Vym (المستوطنات وأراضي الدفن) بالقرب من مستوطنات Komi الحديثة (الموقع الطبوغرافي لكليهما هو نفسه). بنى السكان مساكن أرضية. في طقوس الجنازة ، يتم تسجيل اتصال بالنهر وعبادة النار. توجد العديد من الحلي المعدنية في النصب التذكارية - أجراس وخيوط وما إلى ذلك. رقم ضخمالمستوطنات على النهر قد تكون ذات صلة بالخدمة طريق التجارةمن روسيا الى سيبيريا. تم العثور على عناصر من أصل روسي وأوروبي غربي (عملات معدنية ألمانية وتشيكية ودنماركية ومجوهرات وسيراميك روسي) في مقابر.

1.3 أودمورتس

كما ذكرنا سابقًا ، في نهاية عام ألف. ه. تبرز من المجتمع اللغوي برميان العام لغة الأدمرت. في تكوين جماعة الأدمرت العرقية (القديمة الاسم الروسي Udmurts - Otyaks أو Votyaks ، Turkic - Ares) مجموعات مختلفةعدد السكان. من المعروف أن العديد من الثقافات الأثرية تعكس هذه العمليات. تتحول المستوطنات المحصنة في هذا الوقت إلى مدن أولية. إحدى هذه المعالم كانت مستوطنة إيدناكار على النهر. قبعة. مساحتها حوالي - 40 ألف متر مربع. م بين الأسوار الخارجية والداخلية كانت هناك منطقة مأهولة بالسكان (مثل مستوطنة في المدن الروسية) ، والمنصة المركزية تشبه الكرملين المحصن. كانت مركز شمال أودمورتس. حصلت على اسمها من اسم البطل - الأمير إيدن.

تم العثور على عناصر مصنوعة من المعدن والعظام ، مصنوعة بمهارة كبيرة ، في المستوطنة. هناك مستوطنات أخرى مرتبطة بأسماء الأبطال - الأمراء - Guryakar ، Vesyakar.

خلال هذه الفترة ، شهد سكان الأدمرت زيادة في الزراعة الصالحة للزراعة وتربية الماشية والحرف اليدوية ، بما في ذلك المجوهرات والصناعات المعدنية ، والتي لم تكن أدنى من مستوى القرية. وفقًا للاكتشافات في المستوطنات ، يمكن للمرء أن يتحدث عن نفوذ واتصالات Udmurts مع فولغا بولغار وروسيا. تعطلت عملية التوطيد وتشكيل الدولة بين الأدمرت في القرن الثالث عشر. فيما يتعلق بحركة السكان تحت هجوم المغول التتار.

في حزام غابات جبال الأورال من النهر. Vishera و Lozva إلى Pyshma و Iset في القرنين العاشر والثالث عشر. كانت هناك ثقافة Yudin ، والتي تتزامن سماتها الرئيسية مع ثقافة منسي. المستوطنات والمدافن في ذلك الوقت معروفة. تم بناء المستوطنات على ضفاف عالية من الأنهار أو على شرفات منخفضة نسبيًا. كانوا محاطين بخندق مائي بطول 2 - 3 أمتار وعمود ، تم استخدام الهياكل الخشبية أثناء بنائه. وتراوحت مساحة المستوطنات بين 400 و 300 متر مربع. تم وضع نوعين من المساكن بالتوازي مع الأسوار في حصن تل Yudinsky: خيمة (مضيئة) ومنازل خشبية.

في طقوس الدفن لأهل يودين ، هناك عبادة الحصان ، واستخدام النار على نطاق واسع ، ووضع الأشياء المكسورة في القبر (مقبرة ليكينسكي). تم العثور على فخار وتماثيل لأشخاص جالسين ، وسكاكين حديدية ، ورؤوس سهام ، وخطافات أسماك ، وفؤوس ، ومجوهرات - أجراس ، وأساور ، وأقراط ، ومعلقات صاخبة في آثار ثقافة يودين. من بين الأشياء المدرجة هناك السلافية والأورال والمحلية. كان السكان يعملون في الصيد وصيد الأسماك. ترتبط ثقافة Yudinsky وراثيًا بآثار القرنين السادس والتاسع. في هذه المنطقة. بواسطة طقوس الجنازة، والأنماط ، وبناء المساكن ، وتشابه العلامات العامة والصور على النقوش الصخرية ، يمكن تعريف ثقافة Yudinsky على أنها ثقافة أسلاف المنسي.

1.5 Samoyeds

المنطقة القطبية شمال الأورالو الروافد الدنيا من النهر أوب في الأول والثاني الألفية بعد الميلاد كانت موطن أسلاف Samoyeds. في عائلة اللغة الأورالية ، تشكل عائلة نينيتس ، جنبًا إلى جنب مع Enets و Nganasans و Selkups ، مجموعة Samoyedic خاصة.

Samoyeds (المصادر الروسية في العصور الوسطى تسمى Samoyeds) هو اسم إثني قديم يتكرر بأشكال مختلفة في أسماء قبائل وعشائر بعض شعوب سيبيريا. ينجذب هنا بعض الباحثين إلى اسم الذكور (يعيش السامي أو لابس حاليًا في شبه جزيرة كولا ، وكذلك في المناطق الشمالية من النرويج والسويد وفنلندا).

يربط بعض العلماء تكوين شعوب مجموعة الساموييد بثقافة كولاي (القرن الخامس قبل الميلاد - القرن الخامس بعد الميلاد) ، والتي تطورت على أراضي منطقة وسط أوب. في مؤخراظهرت وجهة نظر مختلفة حول الأصل الأصلي لأسلاف Samoyeds في شمال غرب سيبيريا ، حيث يمكن تتبع استمرارية الثقافات الأثرية من العصر الحجري الحديث إلى العصر الحديدي المبكر. جاب "ستون ساموييد" ، كما أطلق عليه الروس لاحقًا شمال أورال ساموييد ، تندرا Bolshezemelskaya - من بيتشورا إلى سلسلة جبال الأورال.

يعود تاريخ تشكيل مجتمع ماري العرقي على أراضي فولغا فياتكا المتداخل إلى الألفية الأولى بعد الميلاد. عرف يوردانس بالفعل ، المؤرخ القوطي في القرن السادس ، ماري القديمة تحت اسم "أوريمسكانو". في وثيقة الخزار من القرن العاشر. يشار إليها باسم "ts-r-mis" ، ويطلق عليها المؤرخ الروسي القديم اسم "Cheremisya". لعبت القبائل المجاورة من Udmurts و Mordovians دورًا كبيرًا في التولد العرقي لماري. شهدت جنوب ماري ، التي كانت تعيش في حي فولغا بلغاريا ، التأثير التركي. بعد الهزيمة دولة البلغارالمغول التتار ، بدأت ماري في التحرك إلى الشمال الشرقي ، ودفعت Udmurts إلى الروافد العليا ل Vyatka.

في الاقتصاد والتنمية علاقات اجتماعيةشهدت ماري عمليات مماثلة لتلك التي لوحظت بين الأدمرت.

1.7 بشكير

كان تشكيل عرقية الباشكير (الاسم الذاتي - "Badzhgard" ، "Bashkurt") صعبًا بسبب الحركة الكبيرة لقبائل منطقة السهوب والغابات. وفقًا لبعض العلماء ، فقد استند إلى القبائل التركية القديمة ، والتي كانت خلال القرنين الثامن والتاسع. تجولت في منطقة بحر آرال وكازاخستان. وبحسب آخرين ، فإن دور المكونين الأوغري والإيراني في تشكيل البشكير يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار. توطين أسلاف البشكير على أرضهم الأراضي الحديثةبدأ في القرن التاسع. كانت هذه العملية طويلة ، وفي نفس الوقت كان هناك تدفق لمجموعات جديدة من السكان. ربما في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تأثر تشكيل عرقية الباشكير بتقدم الكيبشاك إلى هذه المنطقة. على خريطة القرن الثاني عشر يشار إلى الجغرافي العربي إدريسي بشكير إلى الغرب أورال، الجبالوشرق الفولغا بلغاريا. كان مركز تشكيل الباشكير هو Belebeev Upland. كانت مهنهم الرئيسية هي تربية الماشية الرعوية أو البدوية ، في المناطق الشمالية - الصيد وتربية النحل.

وهكذا ، فإن العمليات العرقية في جبال الأورال سارت بشكل مشابه تمامًا على كلا منحدرات التلال ، على الرغم من أنها تأخرت إلى حد ما على المنحدر الشرقي. استندت هذه العمليات إلى تنمية السكان الأصليين ، الذين انضم إليهم باستمرار أناس من أصول وأعداد مختلفة. جماعات عرقية. حدث هذا بشكل مكثف خلال عصر الهجرة الكبرى للشعوب وفي الفترة اللاحقة ، عندما بدأ تطور الاتحادات القبلية. عندها تم وضع أسس المجتمعات العرقية الكبيرة ، والتي أصبحت أسلافًا مباشرًا لشعوب الأورال الحديثة.

هيكل تشكيل الأمة أورال

تتميز منطقة الأورال بالاعتماد المتبادل الوثيق بين الصناعات المكونة والإنتاج ، خاصة في الصناعات الثقيلة. تعمل صناعة التعدين كقاعدة للمعادن الحديدية وغير الحديدية ...

أهمية جبال الأورال كمنطقة اقتصادية مهمة في البلاد

لعبت دورًا مهمًا في مجمع إنتاج جبال الأورال زراعة. ما يقرب من 2/3 من مجموع الأراضي الزراعية تقع على الأراضي الصالحة للزراعة ، والباقي هو المراعي والمراعي وحقول القش ...

أهمية جبال الأورال كمنطقة اقتصادية مهمة في البلاد

بعد أزمة اقتصادية عميقة جاءت فيما يتعلق باستنفاد إمكانات النظام الاشتراكي ، وانهيار الاتحاد السوفيتي وتنفيذ إصلاحات اقتصادية منهجية ، فإن جبال الأورال ، مثل روسيا بأكملها ...

تاريخ البحث وخصائص جبال الأورال

"الإنسان قادر على التغلب على كثير من مضايقات الحياة ... إذا كان مصدر إلهامه الفضول فقط ، إذا كان الهدف الذي يريد تحقيقه يثير اهتمامًا شديدًا به." ماجستير كوالسكي 18 أغسطس 1845 ...

الخصائص الاقتصادية والجغرافية العامة لروسيا

بحلول بداية القرن العشرين. منطقة الإمبراطورية الروسيةوصلت إلى 22.4 مليون كيلومتر مربع - ويبلغ عدد سكان البلاد 128.2 مليون نسمة. وفقًا لتعداد عام 1897 ، كان هناك 196 شخصًا في التكوين العرقي (كانت حصة الروس 44.3٪) ...

الوديان والقتال ضدهم

Gullying هي عملية حديثة لتشكيل الإغاثة يتم تنفيذها بواسطة تدفقات قناة مؤقتة من مياه الأمطار وذوبان المياه ، ونتيجة لذلك تظهر أشكال خطية سلبية محددة على سطح الأرض ...

ملامح توزيع مستنقعات أوراسيا

ظهرت المستنقعات الأولى على كوكبنا عند تقاطع فترتين جيولوجيتين من العصر السيلوري والديفوني (قبل 350 مليون سنة). خلال هذه الفترة ظهرت أسلاف النباتات الحديثة من البيئة المائية ولعبت المستنقعات دور الجسر الانتقالي ...

2.1 المعتقدات والطوائف الوثنية استندت المعتقدات التقليدية للسكان الأصليين لجبال الأورال إلى مجموعة معقدة من المعتقدات التي تعود إلى العصور القديمة. جنبا إلى جنب مع الصيد والسحر العسكري ...

ميزات التكوين التكوين الوطني منطقة سفيردلوفسك

تعد جبال الأورال في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين منطقة عرقية واجتماعية وثقافية فريدة يسكنها ممثلو أكثر من 100 جنسية (السكان الأصليون والمهاجرون من حقبة الموجة الأولى من الاستعمار الروسي ، مستوطنة بترين ، إصلاحات ستوليبين .. .

يشمل مفهوم "شعوب الشمال" ممثلين من 30 جنسية: سامي ، نينيتس ، خانتي ، منسي ، إينتس ، مجموعات ، سيلكوبس ، إيفينكس ، يوكاجيرس ، دولجان ، إسكيموس ، تشوكشي ، كورياك ، أوليتس ، إيتلمنس ، توفالارس ، أولشيس ، نانايس ، Nivkhs، Udeges، Negidals، oroks ...

مشاكل تنمية شعوب الشمال

في العقود الاخيرةبدأ المجتمع الدولي في مراقبة حالة الشعوب الأصلية عن كثب ، بما في ذلك الشعوب الصغيرة في شمال الاتحاد الروسي ...

التقاليد والجغرافيا السياسية للدول الأفريقية

استعمار إفريقيا له تاريخ طويل ، وأشهر مراحلها استيلاء الأوروبيين على إفريقيا في القرن التاسع عشر. من منتصف الألف الثاني للميلاد القرن ال 19أهم سلعة أفريقية كان الناس - العبيد ...

الحيوانات والنباتات في منطقة سفيردلوفسك

يتميز الشريط الجبلي لجبال الأورال بتغيرات ارتفاعية في الغطاء النباتي ، مما يجعل من الممكن التمييز بين ثلاثة أحزمة في الجبال. الغابات الجبلية ، التي ترتفع على طول سفوح الجبال إلى ارتفاع يتراوح بين 750 و 800 متر ، تشكل حزامًا عريضًا للجبال التايغا ...

التقييم البيئي والاقتصادي للتطور الصناعي المتكامل لجبال الأورال الفرعية

"الثروة الطبيعية هي الميزة التنافسية الطبيعية لروسيا" (بوتين الخامس ، 12.02.04). تعد قاعدة الموارد المعدنية حاليًا أساس اقتصاد البلاد وستظل أساسها للعقود القادمة ...

الخصائص الاقتصادية والجغرافية لمدينة يكاترينبورغ كجزء من منطقة الأورال الفيدرالية

منطقة الأورال الفيدرالية غنية بالرواسب المعدنية الكبيرة. في شمال المنطقة ، في يامالو نينتس وخانتي مانسي ، يجري تطوير حقول الغاز والنفط ...

تُعرف جبال الأورال بأنها منطقة متعددة الجنسيات ذات ثقافة غنية قائمة على التقاليد القديمة. لا يعيش هنا الروس فقط (الذين بدأوا بنشاط سكان جبال الأورال منذ القرن السابع عشر) ، ولكن أيضًا البشكير والتتار وكومي ومنسي ونينيتس وماري وتشوفاش وموردوفيان وغيرهم.

ظهور الرجل في جبال الأورال

ظهر الرجل الأول في جبال الأورال منذ حوالي 100 ألف عام. من المحتمل أن يكون هذا قد حدث في وقت سابق ، لكن لا توجد اكتشافات مرتبطة بالمزيد الفترة المبكرة، العلماء ليسوا متاحين بعد. أقدم موقع من العصر الحجري القديم الإنسان البدائيتم اكتشافه في منطقة بحيرة Karabalykty ، بالقرب من قرية Tashbulatovo ، مقاطعة Abzelilovsky ، جمهورية باشكورتوستان.

علماء الآثار O.N. بدر و ف. يدعي Oborin ، وهو باحثون مشهورون في جبال الأورال ، أن إنسان نياندرتال العادي كانوا من كبار بدائية الأورال. ثبت أن الناس انتقلوا إلى هذه المنطقة من آسيا الوسطى. على سبيل المثال ، في أوزبكستان ، تم العثور على هيكل عظمي كامل لصبي إنسان نياندرتال ، سقط وقت حياته في أول استكشاف لجبال الأورال. أعاد علماء الأنثروبولوجيا إنشاء مظهر إنسان نياندرتال ، والذي تم اعتباره مظهرًا لجبال الأورال خلال فترة استيطان هذه المنطقة.

لم يكن القدماء قادرين على البقاء بمفردهم. كان الخطر يكمن في انتظارهم في كل خطوة ، وقد أظهرت الطبيعة المتقلبة لجبال الأورال بين الحين والآخر موقفها العنيد. فقط المساعدة المتبادلة والرعاية لبعضهما البعض ساعدا الإنسان البدائي على البقاء. كان النشاط الرئيسي للقبائل هو البحث عن الطعام ، لذلك شارك الجميع تمامًا ، بما في ذلك الأطفال. الصيد وصيد الأسماك والتجمع هي الطرق الرئيسية للحصول على الطعام.

كان الصيد الناجح يعني الكثير بالنسبة للقبيلة بأكملها ، لذلك سعى الناس إلى استرضاء الطبيعة من خلال طقوس معقدة. تم تنفيذ الطقوس قبل تصوير بعض الحيوانات. الدليل على هذا هو المحفوظة رسومات الكهف، بما فيها نصب تذكاري فريد- كهف Shulgan-tash ، الواقع على ضفاف نهر Belaya (Agidel) في منطقة Burzyansky في Bashkortostan.

داخل الكهف يبدو وكأنه قصر رائع مع قاعات ضخمة متصلة بواسطة ممرات واسعة. يبلغ إجمالي طول الدور الأول 290 م ، أما الطابق الثاني بارتفاع 20 م فوق الأول ويمتد بطول 500 م. ممرات تؤدي إلى بحيرة جبلية.

على جدران الطابق الثاني ، تم الحفاظ على رسومات فريدة للإنسان البدائي ، تم إنشاؤها بمساعدة المغرة. فيما يلي تماثيل الماموث والخيول ووحيد القرن. تشير الصور إلى أن الفنان رأى كل هذه الحيوانات على مقربة منه.

ماري (شيريميس)

ماري (ماري) أو Cheremis شعب فنلندي أوغري. استقر في بشكيريا ، تتارستان ، أودمورتيا. توجد قرى ماري في منطقة سفيردلوفسك. كيف المجتمع العرقيتم تطويره بحلول النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. لعبت القبائل المجاورة من Udmurts و Mordovians دورًا مهمًا في التولد العرقي لهذا الشعب. بعد هزيمة فولغا بلغاريا من قبل المغول التتار ، بدأت ماري في التحرك إلى الشمال الشرقي ، ودفعت Udmurts إلى الروافد العليا لنهر فياتكا.

تم ذكرها لأول مرة في القرن السادس من قبل المؤرخ القوطي يوردانس تحت اسم "أوريمسكانو". أطلق التتار على هذا الشعب اسم "كريميش" ، وهو ما يعني "عقبة". قبل بدء الثورة في عام 1917 ، كان يطلق على ماري ، كقاعدة عامة ، اسم Cheremis أو Cheremis ، ولكن بعد ذلك كلمة معينةاعتبرت مسيئة وتمت إزالتها من الاستخدام. الآن يعود هذا الاسم مرة أخرى ، خاصة في العالم العلمي.

أودمورتس

حدث تشكيل Udmurts القديمة نتيجة للاختلاط بين الشعوب الفنلندية البرمية والأوغرية في القرن التاسع الميلادي. تم تشكيل أسلاف Udmurts في interluve من نهري الفولغا وكاما. تركوا مجموعتين كبيرتين: المجموعة الجنوبية (كانوا يعيشون على الضفة اليمنى من الروافد السفلية لنهر كاما وروافد Vyatka - Vale و Kilmezi) والمجموعة الشمالية (ظهرت نتيجة إعادة التوطين في Vyatka ، Cheptsa ومنطقة كاما العليا بعد غزو المغول التتار في القرن الثالث عشر). كانت المدينة الرئيسية لأودمرت ، على ما يبدو ، إيدناكار - وهي حرفة محصنة ، ومركز تجاري وإداري.

كان أسلاف Udmurts الشمالية ممثلين لثقافة Chepetsk في القرنين التاسع والخامس عشر ، و Udmurts الجنوبية - من ثقافتي Chumoitly و Kochergin. وفقًا للمؤرخين ، بحلول القرن السادس عشر ، لم يتجاوز عدد Udmurts 3.5-4 آلاف شخص.

ناجيباكي

هناك إصدارات عديدة من أصل هذه الأمة. وفقًا لأحدهم ، قد يكونون من نسل محاربي نيمان ، وهم أتراك كانوا مسيحيين. Nagaibaks هم ممثلون عن المجموعة الإثنوغرافية للتتار المعمدين في منطقة الفولغا والأورال. هذا هو السكان الأصليون في الاتحاد الروسي. شارك Nagaybak القوزاق في كل شيء معارك واسعة النطاقالقرن الثامن عشر. تعيش في منطقة تشيليابينسك.

التتار

التتار هم ثاني أكبر شعب في جبال الأورال (بعد الروس). يعيش معظم التتار في باشكيريا (حوالي مليون). توجد العديد من قرى التتار بالكامل في جبال الأورال. لوحظت هجرات كبيرة من فولغا تتار إلى جبال الأورال في القرن الثامن عشر.

Agafurovs - في الماضي كان أحد أشهر تجار الأورال بين التتار

ثقافة شعوب الأورال

ثقافة شعوب الأورال فريدة ومبتكرة تمامًا. حتى الوقت الذي ذهب فيه الأورال إلى روسيا ، لم يكن لدى العديد من الشعوب المحلية لغتهم المكتوبة الخاصة. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، لم تكن هذه الشعوب نفسها تعرف لغتها فحسب ، بل عرفت الروسية أيضًا.

الأساطير المذهلة لشعوب الأورال مليئة بالقصص المشرقة والغامضة. كقاعدة عامة ، يرتبط الإجراء بالكهوف والجبال والكنوز المختلفة.

من المستحيل عدم ذكر المهارة والخيال غير المسبوقين للحرفيين الشعبيين. منتجات سادة من معادن الأورال معروفة على نطاق واسع. يمكن رؤيتها في المتاحف الرائدة في روسيا.

تشتهر المنطقة أيضًا بالمنحوتات الخشبية والعظامية. أسقف خشبية البيوت التقليديةوضعت دون استخدام المسامير وزينت بزلاجات منحوتة أو "الدجاج". من المعتاد أن يقوم كومي بتركيب أشكال خشبية لطيور بالقرب من المنزل على أعمدة منفصلة. هناك شيء مثل "نمط حيوان بيرم". ما هي قيمة التماثيل القديمة مخلوقات أسطورية، مصبوب من البرونز ، وجد أثناء التنقيب.

صب كسلي مشهور أيضًا. هذه رائعة في إبداعاتها المتطورة المصنوعة من الحديد الزهر. ابتكر السادة أجمل الشمعدانات والتماثيل والمنحوتات و مجوهرات. هذا الاتجاهاكتسبت مكانة في السوق الأوروبية.

التقليد القوي هو الرغبة في تكوين أسرة وحب الأطفال. على سبيل المثال ، يقدس الباشكير كبار السن ، مثلهم مثل شعوب الأورال الأخرى ، وبالتالي فإن أفراد الأسرة الرئيسيين هم الأجداد. أحفاد يعرفون عن ظهر قلب أسماء أسلاف سبعة أجيال.

إلى الأمام

انتباه! تعد معاينة الشريحة للأغراض الإعلامية فقط وقد لا تمثل النطاق الكامل للعرض التقديمي. إذا كنت مهتم هذا العملالرجاء تحميل النسخة الكاملة.

تم تطوير هذا الدرس كجزء من "المركب التعليمي والمنهجي" للتخصص " ثقافة الفنأورال "، لطلاب تخصص 072601 الفنون الزخرفية والتطبيقية والحرف الشعبية (حسب النوع) - نحت ورسم على الخشب. المجموعة الموسعة 070000 الثقافة والفن. يشير الانضباط "الثقافة الفنية لجبال الأورال" إلى الجزء المتغير من دورات OPOP.

موضوع الدرس رقم 1.3 .:"الشعوب التي تسكن جبال الأورال" - ساعتان (زوج دراسة واحد).

أهداف الدرس:

• المساهمة في ترسيخ معارف الطلاب في المجال التقاليد الشعبيةالثقافة الفنية والمادية للشعوب التي تسكن جبال الأورال (كومي ، خانتي ، منسي ، ماري ، الروس ، التتار ، الباشكير ، الأوكرانيون ، إلخ).
• لتعريف الطلاب بسمات الزي التقليدي ، والمسكن ، وطقوس مختلف شعوب منطقة الأورال.
• المساهمة في تكوين الوعي الجمالي للطلاب (مفهوم التقاليد الوطنية ، القيمة الفنية لأشياء الفن الشعبي ، التوفيق في الفن الشعبي).
• لتعزيز تكوين اهتمام الطلاب في تخصصهم المستقبلي ، في الجذور القديمة للفنون والحرف الشعبية ؛ حب الوطن.

خطة الدرس

أسئلة الاختبار:

1. أي من الشعوب التي تسكن جبال الأورال هم من السكان الأصليين ، والذين انتقلوا إلى جبال الأورال من أماكن أخرى؟
2. كيف يتم استدعاء Ostyaks و Voguls في عصرنا؟
3. في أي دول سادت آلات النفخ في الموسيقى ، وفي أي أوتار ، وفي أي أوتار؟
4. أي الشعوب كانت لها مساكن ثابتة وأيها كانت محمولة (مؤقتة لظروف البدو الرحل)؟
5. ما هو الشيء المشترك بين جميع الشعوب التي تسكن جبال الأورال؟

مهمة عملية:

المهمة:

1. قم بتكوين زخرفة بشكير في شريط باستخدام العناصر المذكورة أعلاه (قرون كبش ، قلب ، معين ، موجة ، سياج) باستخدام طريقة الزخرفة.
2. نفذ عناصر الزخرفة بتقنية قص الورق الملون ، على عكس خلفية الزخرفة.
3. حجم قاعدة التطبيق عبارة عن ورقة من ورق A8 (20 × 20 سم).

• جميع عناصر الزينة المذكورة أعلاه متناظرة.
• عند قص كل منها ، تحتاج إلى طي الورق الملون إلى النصف (أ) أو أربع مرات (ب) أو الأكورديون (ج).

نتيجة إتقان النظام الأكاديمي ، يجب أن يكون الطالب قادرًا على:

• التعرف على الأشياء والظواهر المدروسة للثقافة الفنية لجبال الأورال وربطها بعصر وأسلوب واتجاه معين ؛
• إقامة اتصالات أسلوبية ومؤامراتية في أعمال الفنون الشعبية والأكاديمية في منطقة الأورال ؛
• استخدم مصادر مختلفة للمعلومات حول ثقافة الفن العالمي ، بما في ذلك. الثقافة الفنية لجبال الأورال.
• أداء المهام التربوية الإبداعية (تقارير ، رسائل) ؛
• استخدام المعرفة والمهارات المكتسبة في الأنشطة العمليةو الحياة اليوميةمن أجل: اختيار مسارات التطور الثقافي للفرد ؛ تنظيم أوقات الفراغ الشخصية والجماعية ؛ إبداء الرأي الخاص حول الأعمال الكلاسيكية و فن معاصرالأورال. عمل فني مستقل.

نتيجة إتقان النظام ، يجب أن يعرف الطالب:

• الأنواع والأنواع الرئيسية للفنون الشعبية والأكاديمية المعروضة في جبال الأورال ؛
• المعالم الرئيسية للثقافة الفنية لجبال الأورال ؛
• الخصائص بلاغة أنواع مختلفةالفن المقدم في جبال الأورال.

في نهاية هذه الدورة ، يتم إجراء اختبار صفي. شكل الاختبار الصفي: العمل المستقل مع مصادر المعلومات ، التطوير مقال إبداعيحول الموضوع المختار.

قائمة الموضوعات المقدمة للائتمان (الامتحان الصفي)
الانضباط: الثقافة الفنية لجبال الأورال "
لمجموعة الدراسة __________

1. جبال الأورال هي الحدود بين أوروبا وآسيا.
2. الحرف الأورال (بما في ذلك الفن).
3. الثقافة البدائية لجبال الأورال.
4. أركيم - المدينة القديمةالأورال.
5. ثقافة الشعوب التي تسكن جبال الأورال (خانتي ، منسي ، أودمورتس ، كومي ، الروس ، التتار ، الباشكير ، الأوكرانيون ، إلخ).
6. استكشاف جبال الأورال بواسطة يرماك.
7. العمارة الخشبية لجبال الأورال.
8. وطني الصغير (أراميل ، سيسرت ، يكاترينبورغ ، إلخ).
9. الحرف الفنية لجبال الأورال.
10. عمارة تعدين جبال الأورال.
11. Verkhoturye هي المركز الروحي لجبال الأورال.
12. التراث الأدبيالأورال (الكتاب والشعراء).
13. الفنانين والنحاتين من جبال الأورال.

مخطط تقريبي لمقال حول الموضوعات المذكورة أعلاه.

1. مقدمة (الأهداف ، الأهداف ، المقدمة).
2. الجزء الرئيسي.
   1. تاريخ الظاهرة (وجوه ، شخصيات).
   2. السمات الفنية والثقافية للظاهرة (الشيء ، الشخصيات).
   3. حقائق مثيرة للاهتمام.
   4. القاموس على الموضوع.
   5. الموقف الشخصي من الظاهرة (كائن ، شخص).
3. الخلاصة (تكوين الاستنتاجات).

أدب عن دورة "الثقافة الفنية لجبال الأورال".

1. Murzina I.Ya. الثقافة الفنية لجبال الأورال. ايكاترينبرج. دار النشر الخاصة ببيت المعلم. 1999 + قرص مضغوط "الثقافة الفنية لجبال الأورال. Murzina IYa ".
2. Borodulin V.A. اللوحة الشعبية الأورال. سفيردلوفسك. دار نشر كتب وسط الأورال. 1982
3. Voroshilin S.I. كنائس يكاترينبورغ. ايكاترينبرج. 1995.
4. زاخاروف س. لقد كان مؤخرًا ... ملاحظات لمواطن سفيردلوفسك قديم. سفيردلوفسك. دار نشر كتب وسط الأورال. 1985
5. إيفانوفا في. الخ. وجوه وأسرار "الأرض الضبابية". تاريخ مدينة سيسرت. ايكاترينبرج. 2006.
6. كوبيلوفا في. متحف سفيردلوفسك للتاريخ المحلي. ايكاترينبرج. دار نشر كتاب وسط الأورال. 1992
7. Koretskaya T.L. لا ينبغي نسيان الماضي. تشيليابينسك. دار النشر ChGPI "فاكل". 1994
8. كوريبانوف إن إس. مقالات عن تاريخ يكاترينبورغ 1781-1831. ايكاترينبرج. باسكو للنشر. 2004
9. Kruglyashova V.P. تقاليد وأساطير جبال الأورال: قصص الفولكلور. سفيردلوفسك. دار نشر كتب وسط الأورال. 1991
10. Lushnikova N.M. قصص عن تاريخ الأورال. سفيردلوفسك. دار نشر كتاب وسط الأورال. 1990
11. سافرونوفا أ. مدرسة ريفيةفي جبال الأورال في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ايكاترينبرج. المعهد المستقل لتاريخ الثقافة المادية. 2002
12. تشومانوف أ. مقاطعة الملكيت: مقالات ثقافية وتاريخية. ايكاترينبرج. معرف "سقراط". 2001