Nikolay Qoqol. N.V-nin sonrakı işi.

yazı

Vaxt gələcəkmi
(İstəyən gəlin!).
İnsanlar Blucher olmayanda
Və mənim axmaq lordum deyil,
Belinski və Qoqol
Bunu bazardan aparacaqlar?

N. Nekrasov

Nikolay Vasilyeviç Qoqolun yaradıcılığı milli və tarixi çərçivədən xeyli kənara çıxır. əsərləri aşkar edilmişdir geniş əhatəli oxuculara “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar” toplusundan hekayələrin qəhrəmanlarının inanılmaz və işıqlı dünyası, “Taras Bulba”nın sərt və azadlıqsevər personajları, şeirdəki rus insanının sirrinin pərdəsini qaldırdı. " Ölü Canlar". uzaqdan inqilabi ideyalar Radişşov, Qriboyedov, dekabristlər, Qoqol isə bütün yaradıcılığı ilə şikəst və məhv edən avtokratik təhkimçilik sisteminə qarşı kəskin etirazını bildirir. insan ləyaqəti, şəxsiyyəti, özünü xalqın həyatı ona məcbur etdi. Zorla bədii söz Qoqol milyonlarla qəlbi vəhdətdə döyündürür, oxucuların qəlbində nəcib mərhəmət odu alovlandırır.

1831-ci ildə onun "Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar" adlı ilk roman və hekayələr toplusu nəşr olundu. Buraya "İvan Kupala ərəfəsində axşam", "May gecəsi və ya boğulan qadın", "İtkin məktub", "Soroçinskaya yarmarkası", "Miladdan əvvəlki gecə" daxildir. Onun əsərlərinin səhifələrindən şən ukraynalı oğlan və qızların canlı personajları peyda olur. Sevginin təravəti və saflığı, dostluq, yoldaşlıq onların gözəl keyfiyyətləridir. Folklor, nağıl mənbələri əsasında romantik üslubda yazılmış Qoqolun hekayə və hekayələri Ukrayna xalqının həyatının poetik mənzərəsini canlandırır.

Aşiqlər Gritsko və Paraska, Levko və Ganna, Vakula və Oksananın xoşbəxtliyinə şər qüvvələr mane olur. Ruhda Xalq nağılları yazıçı bu qüvvələri cadugər, şeytan, canavar obrazlarında təcəssüm etdirmişdir. Ancaq nə qədər kinli olursa olsun pis qüvvələr, xalq onlara qalib gələcək. Və beləliklə, dəmirçi Vakula köhnə şeytanın inadını qıraraq, onu sevimli Oksana üçün cherviches üçün Sankt-Peterburqa aparmağa məcbur etdi. "İtirilmiş məktub" hekayəsindəki köhnə Zaporojets cadugərləri alt-üst etdi.

1835-ci ildə Qoqolun romanlarının ikinci toplusu olan "Mirqorod" nəşr olundu, ona romantik üslubda yazılmış romanlar daxildir: "Köhnə dünya mülkədarları", "Taras Bulba", "Viy", "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etməsi haqqında nağıl". Yazıçı “Köhnə dünya torpaq sahibləri” və “İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə dalaşdığı haqqında nağıl” əsərlərində yalnız qarınları üçün yaşayan, bitib-tükənməyən çəkişmə və çəkişmələrə qapılan, ürəyində olan təhkimçi sinfi nümayəndələrinin əhəmiyyətsizliyini ortaya qoyur. , nəcib vətəndaş hissləri əvəzinə, şişirdilmiş şəkildə xırda paxıllıq, şəxsi maraq, kinsizlik yaşayırdı. Və təsvir edən "Taras Bulba" hekayəsi bütöv bir dövr ukrayna xalqının milli-azadlıq mübarizəsində, onun böyük rus xalqı ilə qardaşlıq dostluğunda. Qoqol hekayəni yazmazdan əvvəl xalq üsyanları haqqında tarixi sənədlərin tədqiqi üzərində çox işləmişdir.

Taras Bulba obrazında təcəssüm olunur ən yaxşı xüsusiyyətlər azadlıqsevər ukraynalılar. O, bütün həyatını Ukraynanın zalımlardan azad edilməsi uğrunda mübarizəyə həsr edib. Düşmənlərlə qanlı döyüşlərdə kazaklara vətənə necə xidmət etməyi şəxsi nümunə ilə öyrədir. Onun öz oğlu Andrii müqəddəs işə xəyanət etdi, Taras onu öldürməkdən çəkinmədi. Düşmənlərin Ostapı ələ keçirdiyini öyrənən Taras bütün maneələrdən və təhlükələrdən keçərək düşmən düşərgəsinin tam mərkəzinə doğru irəliləyir və Ostapın çəkdiyi dəhşətli əzaba baxaraq, ən çox oğlunun döyüş zamanı qorxaqlıq göstərməyəcəyindən narahat olur. işgəncə, çünki o zaman düşmən rus adamının zəifliyindən təsəlli ala bilər.
Taras Bulba kazaklar qarşısında çıxışında deyir: “Qoy onlar bilsinlər ki, rus torpağında yoldaşlıq nə deməkdir! Əgər iş belə getsə, ölmək - deməli, onların heç biri belə ölməli olmayacaq! .. Heç kim, heç kim! ” Düşmənlər qoca Tarası tutub dəhşətli edama aparanda, onu bir ağaca bağlayıb altında od yandıranda kazak öz həyatı haqqında düşünmürdü, amma son nəfəsinə qədər döyüş yoldaşlarının yanında idi. döyüş. “Amma dünyada elə odlar, əzablar və elə bir qüvvə varmı ki, rus qüvvələrinə qalib gələcək!” yazıçı həvəslə qışqırır.

“Mirqorod” toplusundan sonra Qoqol ədəbiyyat, tarix, rəssamlıq haqqında məqalələrini və üç hekayəsini – “Nevski prospekti”, “Portret”, “Dəlinin qeydləri”ni özündə əks etdirən “Arabesklar”ı nəşr edir; daha sonra müəllifin Peterburq dövrü adlandırdığı Burun, Araba, Palto, Roma da nəşr olundu.

"Nevski prospekti" hekayəsində yazıçı iddia edir ki, in şimal paytaxtı hər şey yalanla nəfəs alır və ən yüksək insan hissləri impulslar isə pulun gücü və gücü ilə tapdalanır. Buna misal olaraq hekayənin qəhrəmanı - rəssam Piskarevin kədərli taleyini göstərmək olar. Göstər faciəli taleyi"Portret" hekayəsi təhkimli Rusiyadakı xalq istedadlarına həsr edilmişdir.

Qoqolun ən diqqətəlayiq əsərlərindən biri olan “Palto”da yazıçı Puşkinin qaldırdığı mövzunu davam etdirir. Stansiya rəisi", Mövzu" Cırtdan“Avtokratik Rusiyada. Kiçik məmur Akaki Akakieviç Başmaçkin uzun illər arxasını düzəltmədən kağızları köçürür, ətrafda heç nəyə fikir vermirdi. Kasıbdır, dünyagörüşü dar, yeganə arzusu təzə palto almaqdır. Nəhayət, yeni palto geyinən məmurun üzü necə də sevinclə işıqlandı! Ancaq bədbəxtlik baş verdi - quldurlar Akaki Akakieviçdən onun "xəzinəsini" götürdülər. Rəhbərlərindən müdafiə axtarır, lakin hər yerdə soyuq laqeydlik, hörmətsizlik və anlaşılmazlıqla qarşılaşır.

1835-ci ildə Qoqol "Baş müfəttiş" komediyasını bitirdi, burada o, öz etirafına görə, o dövrdə Rusiyada olan bütün pis və ədalətsizləri bir yerə toplaya bildi və hamısına birdən güldü. Tamaşanın epiqrafı ilə - “Üz əyri olarsa, güzgünü qınamağa əsas yoxdur” - müəllif komediya ilə reallıq arasındakı əlaqəni vurğulayır. Pyes səhnəyə qoyulanda onun qəhrəmanlarının əsl prototipləri, bütün o Xlestakovlar və Derjimordlar özlərini fırıldaqçılar qalereyasında tanıyaraq qışqırdılar ki, guya Qoqol zadəganlara böhtan atır. Bədxahların hücumlarına tab gətirə bilməyən Nikolay Vasilyeviç 1836-cı ildə uzun müddət xaricə getdi. Orada “Ölü canlar” poeması üzərində çox çalışıb. “Bir misrasını başqasına həsr edə bilmədim, – deyə qürbətdən yazırdı. – Mən qarşısıalınmaz şəkildə özümə zəncirlənmişəm və kasıb, tutqun dünyamızı, toyuq daxmalarımızı, çılpaq boşluqlarımızı, baxan ən yaxşı səmalardan üstün tuturdum. mənə daha mehribandır”.

1841-ci ildə Qoqol əsərini Rusiyaya gətirir. Ancaq cəmi bir il sonra yazıçı həyatın əsas yaradıcılığını çap etdirə bildi. Müəllifin - Çiçikov, Manilov, Nozdrev, Sobakeviç, Plyuşkin, Korobochka tərəfindən yaradılan satirik obrazlar qalereyasının ümumiləşdirici gücü o qədər təsirli və əlamətdar idi ki, şeir dərhal təhkimçiliyin apoloqlarının qəzəbinə və nifrətinə səbəb oldu və eyni zamanda qazandı. yazıçının aparıcı müasirlərindən isti rəğbət və heyranlıq ... Əsl məna « Ölü canlar“Böyük rus tənqidçisi V. G. Belinski tərəfindən aşkar edilmişdir. Onları şimşək çaxması ilə müqayisə edərək, “həqiqətən vətənpərvər” əsər adlandırıb.

Qoqolun yaradıcılığının əhəmiyyəti çox böyükdür və təkcə Rusiya üçün deyil. "Eyni məmurlar," Belinski dedi, "yalnız başqa paltarda: Fransada və İngiltərədə azad parlament seçkilərində ölü canları satın almırlar, lakin canlı canlara rüşvət verirlər!" Həyat bu sözlərin doğruluğunu təsdiqlədi.

Nikolay Vasilyeviç Qoqol rus ədəbiyyatında böyük iz qoyub. 1809-cu il martın 20-də Poltava quberniyasında anadan olub adi ailə sadə torpaq sahibi. Yazıçı oxumağı və yazmağı evdə öyrənib, bundan sonra iki il məktəbdə və gimnaziyada oxuyub. Bu dövrdə gənc Qoqolda ədəbiyyata maraq yarandı. 1828-ci ildə orta məktəbi bitirdikdən sonra o, ədəbi imtahanlarda idi və uğursuz alındı. 1829-cu ildə Qoqol kiçik bir məmur oldu.

Ədəbiyyatı öyrənməyə davam edir, 1930-cu ildə ilk əsəri "Basavryuk" jurnalında çıxır.
Qoqolun yazıçılar arasında öz sosial dairəsi var, Puşkin, Vyazemski, Krılovla ünsiyyət qurur. Yeni dostlarının köməyi və məsləhəti sayəsində Qoqol “Ölü canlar”, “Revizoro”, “Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar” kimi əsərlər yazır. 1834-cü ildə Qoqol universitetin professoru kimi tarix kafedrasına dəvət olundu, 1835-ci ildə istefa verdi və bütün boş vaxt verir ədəbi yaradıcılıq... “Taras Bulba”, “Viy”, “Mirqorod”, “Köhnə dünya mülkədarları”, “Palto” kimi hekayələr yaranıb.

“Revizoro” teatrında səhnəyə çıxandan sonra dünyəvi quldurluq və ədalətsizliyin ovuna düşən yazıçı xaricə gedir. Bir çox şəhərlərdə yaşayır və Ölü Canlar yazır. 1841-ci ildə "Ölü Canlar"ın birinci cildi çap olundu, bu da böyük bir yaradıcılığa çevrilir dərin məna... Birinci cilddən sonra yazıçı ikincini götürür, lakin bu dövrdə Qoqol mistisizmə qapılmağa başladı. Çoxlu tənqid və anlaşılmazlıq üzündən dostları ilə ünsiyyətini dayandırır və hər şey öz içinə keçir. Yazıçının səhhəti pisləşdi və 1852-ci ildə ruhi xəstə olduğu üçün “Ölü canlar”ın ikinci cildini məhv etdi.

Yazıçı 1852-ci ildə fevralın 21-də vəfat edib. Onu dəfn etdilər Novodeviçi qəbiristanlığı... Nikolay Vasilyeviç Qoqol onlardan biridir ən yaxşı yazıçılar, ədəbiyyata böyük töhfələr qoyub.

5-ci sinif, 7-ci sinif. Uşaqlar üçün yaradıcılıq

Maraqlı Faktlar tarixlərə görə tərcümeyi-halı

Əsas şey haqqında Qoqolun tərcümeyi-halı

Nikolay Vasilyeviç Qoqol 1809-cu il martın 20-də Poltava quberniyasının Sorochintsy kəndində anadan olmuşdur. Yazıçının atası torpaq sahibi olub. Qoqolun anası 14 yaşında ərə verilib, o, çox yaraşıqlıdır. Nikolay Vasilyeviçin daha 11 bacısı var idi. Yazıçının qədim kazak ailəsindən olması ilə bağlı bir versiya var.

Qoqol təhsilinə Poltava məktəbində başladı, sonra Nijin gimnaziyasında davam etdi, burada əla şagird deyildi və əsərləri orta səviyyədə idi və o qədər də populyar deyildi. Nikolay Vasilieviçin sevimli fənləri rəsm və rus ədəbiyyatı idi.

1828-ci ildə Qoqol vəzifəyə başladığı Sankt-Peterburqda məmur vəzifəsində çalışır yazıçılıq karyerası... Bir çox xəyal qırıqlığına baxmayaraq yaradıcılıq planları yazıçı, Qoqol təslim olmur və sonra uzun müddət, buna baxmayaraq uğur qazanır. Nikolay Vasilieviç teatrı çox sevirdi və bu işə xidmət etmək istəyirdi, lakin aktyorluq sahəsində yazıçı uğur qazana bilmədi. Yazıçının ilk nəşr olunan əsəri “Basavryuk”dur. Lakin Qoqol “İvan Kupalanın ərəfəsində axşam” hekayəsi ilə geniş tanınırdı. Bu dövrdə Qoqol tarixi poema, faciə və elegik şeirlər kimi janrlarla maraqlanırdı. Nikolay Vasilieviçin yazdığı çox şey Ukraynanın obrazını aydın şəkildə canlandırır. Ən çox biri məşhur əsərlər Qoqol müəllifin obrazı canlandırdığı “Taras Bulba”dır real hadisələr keçən əsrdə baş vermişdi.

1831-ci ildə Qoqol Puşkin və Jukovski ilə görüşdü, onlar hesab edirlər ki, bu insanlar ona güclü təsir göstərmişlər. yaradıcılıq fəaliyyəti Müəllif. 1837-ci ildə Nikolay Vasilyeviç Romada işləyirdi " Ölü canlar", Bu yazıçıya misilsiz uğur gətirdi. Lakin bu kitabı çap etməkdə çətinliklər var idi: onlar onu çap etməkdən qətiyyən imtina etdilər, senzura bu hekayəni qadağan etdi, lakin müəllif bütün əlaqələrini və dostlarını birləşdirdi və bəzi düzəlişlərlə nəşr hələ də baş tutdu. Yazıçı, demək olar ki, ömrünün sonuna kimi “Ölü canlar”ın ikinci cildi üzərində çalışsa da, atasının, qardaşlarının vəfatı və digər çətinliklər ona səbəb olub. yaradıcı böhran və 1845-ci ildə Qoqol əlyazmalarını yandırır. 1843-cü ildə "Palto" povesti nəşr olundu.

Nikolay Vasilyeviçin teatra olan sevgisi getmədi, ona görə də pyeslər yazmağa başladı. Baş Müfəttiş səhnədə səhnəyə qoyulması üçün xüsusi olaraq yaradılmışdı və əslində, doğulduqdan bir il sonra teatrda səhnəyə qoyuldu. Tamaşa əsl sensasiya yaratdı, çünki o illərdə ədəbiyyat vicdan, namus, siyasi nizam mövzularına həddindən artıq ehtiyatla yanaşırdı. Və bu əsər bütün azad düşüncəli insanları çağırdı, ümumiləşdirdi.

Tezliklə Qoqolun atası vəfat edir və ailənin bütün qayğıları onun üzərinə düşür. Yazıçı əlavə etdi yaxşı münasibət anası ilə birlikdə onu dəstəkləyir və hər cür kömək edir, baxmayaraq ki, dostluq və etibar haqqında danışmağa ehtiyac yoxdur. Üzərinə düşən məsuliyyətə görə yazıçı sevdiyi işlə məşğul ola bilmir və bu fürsəti yenidən əldə etmək üçün bacılarının xeyrinə miras bağışlayır.

dəlillər var ki son illər Qoqolun həyatı tez-tez xaricə gedirdi: İtaliya, Paris, Almaniya və İsveçrə. Sonra yazıçı Qüdsü ziyarət edir, burada özünü Allaha xidmətə həsr etmək istəyir, lakin heç nə olmur və məyusluq, qaranlıq və kədərli fikirlərlə dolu yazıçı vətəninə qayıdır. Ölümündən əvvəl Nikolay Vasilyeviçin yaddaşını itirməyə başladığı barədə məlumatlar var. 21 fevral 1852-ci ildə ən sirli istedadlardan biri vəfat etdi. Moskvada Danilov monastırının qəbiristanlığında dəfn edilib. Lakin bir müddət sonra qəbiristanlıq bağlandı və Qoqolun qalıqları Novodeviçi qəbiristanlığında yenidən dəfn edildi.

5, 7, 8, 9, 10 sinif

Maraqlı faktlar və həyat tarixləri

Poltava vilayətinin Mirqorodski qəzasının Velikie Sorochintsy şəhərində torpaq mülkiyyətçisi ailəsində anadan olub. şərəfinə Nicholas adını verdi möcüzəvi ikona Dikanka kəndinin kilsəsində saxlanılan Müqəddəs Nikolay.

Qoqolların 1000 hektardan çox ərazisi və 400-ə yaxın təhkimçiliyi var idi. Yazıçının ata tərəfdən əcdadları irsi keşişlər idi, lakin artıq babası Afanasi Demyanoviç ruhani sahəni tərk edərək hetmanın kabinetinə daxil oldu; Məhz o, Yanovski soyadına başqa bir soyadını - Qoqolu əlavə etdi, bu ailənin məşhur nəsildən mənşəyini nümayiş etdirməli idi. ukrayna tarixi 17-ci əsr Polkovnik Eustatius (Ostap) Qoqol (lakin bu fakt kifayət qədər təsdiq tapmır).

Yazıçının atası Vasili Afanasyeviç Qoqol-Yanovski (1777-1825) Kiçik Rusiya poçtunda xidmət etmiş, 1805-ci ildə kollegial qiymətləndirmə rütbəsi ilə təqaüdə çıxmış və mülkədar ailəsindən olan Mariya İvanovna Kosyarovskaya (1791-1868) ilə evlənmişdir. . Rəvayətə görə, o, Poltava bölgəsində ilk gözəl idi. On dörd yaşında Vasili Afanasyeviçlə evləndi. Ailənin Nikolaydan başqa daha beş övladı var idi.

Qoqol uşaqlığını valideynlərinin Vasilyevkada (digər adı Yanovshchina) malikanəsində keçirdi. Mədəniyyət mərkəzi kənarı Kibintsy idi, Qoqolsun uzaq qohumu, keçmiş nazir, əyalət marşallarına (zadəganların rayon rəhbərlərinə) seçilmiş D.P.Troşçinskinin (1754-1829) mülkü; Qoqolun atası onun katibi kimi fəaliyyət göstərirdi. Kibintsydə var idi böyük kitabxana, mövcud idi ev kinoteatrı Ata Qoqol onun aktyoru və dirijoru olduğu üçün komediyalar yazdı.

1818-19-cu illərdə Qoqol qardaşı İvanla birlikdə Poltava dairə məktəbində oxumuş, sonra 1820-1821-ci illərdə öz mənzilində yaşayan poltavalı müəllim Qabriel Sorochinskidən dərs almışdır. 1821-ci ilin mayında Nijində ali elmlər gimnaziyasına daxil olur. Burada rəssamlıqla məşğul olur, tamaşalarda - dekorator və aktyor kimi iştirak edir və komik rolları xüsusi uğurla oynayır. O, özünü müxtəlif sahələrdə sınayır ədəbi janrlar(elegik şeirlər, faciələr, tarixi şeirlər, hekayələr yazır). Eyni zamanda o, “Nijın haqqında nəsə, yoxsa qanun axmaqlara yazılmayıb” (saxlanılmayıb) satirasını yazır.

Bununla belə, yazıçılıq ideyası hələ Qoqolun “ağlına gəlməmişdi”, onun bütün arzuları “dövlət xidməti” ilə bağlıdır, o, hüquq karyerası arzusundadır. Qoqolun qərarında prof. Gimnaziyada azadlıqsevər əhval-ruhiyyənin ümumi yüksəlişi ilə yanaşı, təbii hüquq kursunu tədris edən NG Belousov. 1827-ci ildə burada Belousov da daxil olmaqla aparıcı professorların işdən çıxarılması ilə başa çatan “azad düşüncə işi” yarandı; Ona rəğbət bəsləyən Qoqol istintaqda onun xeyrinə ifadə verib.

1828-ci ildə orta məktəbi bitirdikdən sonra Qoqol dekabrda başqa məzun A. S. Danilevski (1809-1888) ilə birlikdə Sankt-Peterburqa getdi. Maddi çətinliklər yaşayan, bir yer haqqında uğursuz təlaşla, Qoqol ilk ədəbi sınaqları edir: 1829-cu ilin əvvəlində "İtaliya" poeması meydana çıxır və həmin ilin yazında "V. Alov" təxəllüsü ilə Qoqol "idil" çap edir. şəkillərdə" "Ganz Kuchelgarten". Şeir N.A-nın sərt və istehzalı cavablarına səbəb olub.
1829-cu ilin sonunda o, Daxili İşlər Nazirliyinin Dövlət Təsərrüfatı və İctimai Tikintilər İdarəsində iş tapmağı bacardı. 1830-cu ilin aprelindən 1831-ci ilin martına qədər o, məşhur idillik şair V.İ.Panaevin rəhbərliyi altında mülklər şöbəsində (əvvəlcə katib, sonra katib köməkçisi) xidmət etmişdir. Kansleriyada qalmaq Qoqolun “dövlət xidməti”ndə dərin məyus olmasına səbəb oldu, lakin bu, ona bürokratların həyatını və dövlət maşınının fəaliyyətini əks etdirən gələcək əsərlər üçün zəngin material verdi.
Bu dövrdə Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar (1831-1832) nəşr olundu. Demək olar ki, universal heyranlıq oyatdılar.
Qoqolun fantastikasının zirvəsi 20-ci əsr incəsənətinin bəzi tendensiyalarını gözlənilən son dərəcə cəsarətli qrotesk olan "Sankt-Peterburq hekayəsi" "Burun" (1835; 1836-cı ildə nəşr edilmişdir). Milli keçmişin öz suverenliyini müdafiə edən xalqın (“Kazaklar”ın) bütöv, birlikdə, üstəlik, Avropa tarixinin mahiyyətini müəyyən edən qüvvə kimi çıxış etdiyi anını təsvir edən “Taras Bulba” hekayəsi. həm əyalət, həm də metropoliten dünyasından fərqli olaraq.

1835-ci ilin payızında o, süjeti Puşkinin təklif etdiyi “Baş Müfəttiş” əsərini yazmağa başladı; iş o qədər uğurla inkişaf etdi ki, 1836-cı il yanvarın 18-də o, Jukovski ilə bir axşamda (Puşkin, PAVyazemski və başqalarının iştirakı ilə) bir komediya oxuyur və fevral-mart aylarında onu səhnədə səhnələşdirməklə məşğul idi. İsgəndəriyyə Teatrı. Tamaşanın premyerası aprelin 19-da olub. 25 may - Moskvada, Malı Teatrında premyera.
1836-cı ilin iyununda Qoqol Sankt-Peterburqdan Almaniyaya yola düşdü (ümumilikdə o, 12 ilə yaxın xaricdə yaşayıb). Yayın və payızın sonlarını İsveçrədə keçirir və burada onu Ölü Canlar filminin davamı kimi aparırlar. Süjeti də Puşkin təklif edib. İş hələ 1835-ci ildə, “Baş Müfəttiş” yazılmamışdan əvvəl başlamış və dərhal geniş vüsət almışdır. Sankt-Peterburqda Puşkinə bir neçə fəsil oxundu, bu həm onun razılığını, həm də eyni zamanda, məyusedici hisslər keçirdi.
1836-cı ilin noyabrında Qoqol Parisə köçür və burada A.Mitskeviçlə tanış olur. Sonra Romaya köçdü. Burada 1837-ci ilin fevralında Ölü Canlar üzərində işin ortasında Puşkinin ölüm xəbərini aldı. “İfadə olunmaz həzinlik” və acılıq çaşqınlığında Qoqol “indiki əsəri” şairin “müqəddəs vəsiyyəti” kimi qəbul edir.
1838-ci ilin dekabrında Jukovski varisi (II Aleksandr) müşayiət edərək Romaya gəldi. Qoqol şairin gəlişi ilə son dərəcə təhsil almış, ona Romanı göstərmişdir; onunla görüşlər çəkdi.

1839-cu ilin sentyabrında Poqodinin müşayiəti ilə Qoqol Moskvaya gəldi və "Ölü canlar"ın fəsillərini oxumağa başladı - əvvəlcə Aksakovların evində, sonra oktyabrda Peterburqa köçdükdən sonra Jukovskinin evində, köhnə dostlarının yanında Prokopoviçin evində. Cəmi 6 fəsil oxunub. Zövq universal idi.
1842-ci ilin mayında "Çiçikovun sərgüzəştləri və ya ölü canlar" nəşr olundu.
İlk, qısa, lakin çox təqdirəlayiq rəylərdən sonra təşəbbüs Qoqolun tənqidçiləri tərəfindən ələ keçirildi, onu karikaturada, farsda və reallığa böhtan atmaqda ittiham etdilər. Daha sonra N.A.Polevoy denonsasiya ilə həmsərhəd məqalə ilə çıxış etdi.
Bütün bu mübahisələr 1842-ci ilin iyununda xaricə gedən Qoqolun yoxluğunda baş verdi. Getməzdən əvvəl o, ilk əsərlərinin nəşrini Prokopoviçə həvalə etdi. Qoqol yayı Almaniyada keçirir, oktyabrda N.M.Yazıkovla birlikdə Romaya köçür. O, 1840-cı ildə başlayan Ölü Canların 2-ci cildi üzərində işləyir; toplanmış əsərlərin hazırlanmasına çox vaxt ayırır. Nikolay Qoqolun əsərləri dörd cilddə, 1843-cü ilin əvvəlində nəşr olundu, çünki senzura artıq çap edilmiş iki cildi bir ay dayandırdı.
Yazıçının xaricə getməsindən sonrakı üçüncü ildönümü (1842-1845) “Ölü canlar”ın ikinci cildi üzərində gərgin və çətin iş dövrü idi.
1845-ci ilin əvvəlində Qoqolda yeni ruhi böhranın əlamətləri görünür. Yazıçı dincəlmək və “sağlanmaq” üçün Parisə gedir, lakin mart ayında Frankfurta qayıdır. Müxtəlif tibb məşhurları ilə müalicə və məsləhətləşmələr silsiləsinə başlayaraq, bir kurortdan digərinə keçmək? sonra Halledə, sonra Berlində, sonra Drezdendə, sonra Karlsbadda. 1845-ci il iyunun sonu və ya iyulun əvvəlində xəstəliyin kəskin şəkildə kəskinləşdiyi bir vəziyyətdə Qoqol ikinci cildin əlyazmasını yandırır. Sonradan ("Dörd məktubda müxtəlif şəxslərə“Ölü canlar” – “Seçilmiş yerlər” haqqında) Qoqol bu addımını kitabda ideala gedən “cığır və yolları” aydın göstərməməsi ilə izah edirdi.
Qoqol 2-ci cild üzərində işləməyə davam edir, lakin getdikcə daha çox çətinliklərlə üzləşərək, diqqətini başqa işlərə ayırır: o, şeirin 2-ci nəşrinə (1846-cı ildə nəşr edilmişdir) "Yazıçıdan oxucuya" ön söz yazır, yazır: Baş Müfəttişin Ayrılması" (1856-cı ildə nəşr olundu), burada teoloji ənənə ruhunda "yığma şəhər" ideyası (Müqəddəs Avqustinin "Tanrının Şəhəri haqqında") "mənəvi müstəvidə" subyektiv müstəvidə əks olundu. hər kəsin mənəvi tərbiyəsi və təkmilləşməsi tələblərini ön plana çıxaran fərdin şəhəri”.
1847-ci ildə Peterburqda “Dostlarla yazışmalardan seçilmiş keçidlər” nəşr olundu. Kitab ikitərəfli funksiyanı yerinə yetirdi - həm 2-ci cildin niyə hələ də yazılmadığının izahı, həm də bunun üçün müəyyən kompensasiya: Qoqol əsas fikirlərini təqdim etməyə keçdi - effektiv, tədris funksiyasına şübhə. uydurma kəndlidən tutmuş bütün "mülklər" və "titullar" tərəfindən öz vəzifələrini yerinə yetirmək üçün utopik bir proqramdır. yüksək vəzifəli şəxslər və kral.
“Seçilmiş Yerlər”in buraxılışı müəllifi üçün əsl tənqidi fırtına gətirdi. Bütün bu cavablar yazıçını yolda yaxaladı: 1847-ci ilin mayında Neapoldan Parisə, sonra Almaniyaya getdi. Qoqol aldığı “zərbələrdən” özünə gələ bilmir: “Mənim səhhətim... kitabımla bağlı mənim üçün bu sarsıdıcı hekayədən sarsıldı... Özümə görəsən, mən hələ necə yaşayıram”.
Qoqol 1847-1848-ci illərin qışını Neapolda keçirdi, rus dövri nəşrlərini, bədii ədəbiyyatın yeniliklərini, tarix və folklor kitablarını intensiv oxudu - "yerli rus ruhuna daha dərindən qərq olmaq üçün". Eyni zamanda o, müqəddəs yerlərə çoxdan planlaşdırılan ziyarətə hazırlaşır. 1848-ci ilin yanvarı dəniz yolu ilə Yerusəlimə gedir. 1848-ci ilin aprelində Müqəddəs Torpağa həcc ziyarətindən sonra Qoqol nəhayət Rusiyaya qayıtdı. ən çox Moskvada vaxt keçirir, bəzən Sankt-Peterburqa, eləcə də doğma yerlərdə - Kiçik Rusiyada olur.

Oktyabrın ortalarında Qoqol Moskvada yaşayır. 1849-1850-ci illərdə Qoqol “Ölü canlar”ın 2-ci cildinin ayrı-ayrı fəsillərini dostlarına oxudu. Ümumi bəyənmə və həvəs yazıçını ruhlandırır, o, indi yeni qüvvə ilə işləyir. 1850-ci ilin yazında Qoqol özünün təşkili üçün ilk və son cəhd etdi ailə həyatı- A.M.Vielqorskayaya təklif edir, lakin rədd edilir.
1850-ci ilin oktyabrında Qoqol Odessaya gəldi. Onun vəziyyəti yaxşılaşır; aktiv, şən, şəndir; komediya əsərlərini oxumaqdan dərs aldığı Odessa truppasının aktyorları ilə, L.S.Puşkinlə, yerli yazıçılarla həvəslə birləşir. 1851-ci ilin martında Odessadan ayrılır və baharı keçirdikdən sonra və yayın əvvəli doğma yerlərində, iyun ayında Moskvaya qayıdır. olmalıdır yeni dairəşeirin 2-ci cildinin oxunuşları; ümumilikdə 7-yə qədər fəsil oxunub. Oktyabr ayında o, Xlestakov rolunda S. V. Şumski ilə birlikdə Malı Teatrında "Baş müfəttiş" tamaşasına qatıldı və tamaşadan razı qaldı; noyabrda bir qrup aktyora "Baş müfəttiş" oxuyur, dinləyicilər arasında İ. S. Turgenev də var idi.

1852-ci il yanvarın 1-də Qoqol Arnoldiyə ikinci cildin “tamamilə tamamlandığını” bildirir. Amma in son günlər aylarda yeni böhranın əlamətləri aydın şəkildə ortaya çıxdı, bunun üçün təkan N.M.Yazıkovun bacısı, Qoqola ruhən yaxın olan E.M.Xomyakovanın ölümü oldu. O, bir qabaqcadan əzab çəkir ölümə yaxın, yazıçı kimi karyerasının faydalılığına və işinin uğuruna dair yenidən şübhələr daha da şiddətləndi. Fevralın 7-də Qoqol etiraf edir və birlik edir və saat 11-dən 12-ə keçən gecə 2-ci cildin ağ əlyazmasını yandırır (müxtəlif qaralama nəşrlərinə istinadən yalnız 5 fəsil yarımçıq qalmışdır; 1855-ci ildə nəşr edilmişdir). Fevralın 21-də səhər saatlarında Qoqol Moskvada Talızinin evindəki son mənzilində vəfat edib.
Yazıçının dəfn mərasimi insanların böyük toplaşması ilə Müqəddəs Danilov monastırının qəbiristanlığında baş tutub və 1931-ci ildə Qoqolun qalıqları Novodeviçye qəbiristanlığında yenidən dəfn edilib.

Vaxt gələcəkmi
(İstəyən gəlin!).
İnsanlar Blucher olmayanda
Və mənim axmaq lordum deyil,
Belinski və Qoqol
Bunu bazardan aparacaqlar?

N. Nekrasov

Nikolay Vasilyeviç Qoqolun yaradıcılığı milli və tarixi çərçivədən xeyli kənara çıxır. Onun əsərləri geniş oxucu kütləsinə Dikanka yaxınlığındakı fermada axşamlar toplusundan hekayələr qəhrəmanlarının, Taras Bulbanın sərt və azadlıqsevər personajlarının inanılmaz və işıqlı dünyasını açdı, rus sirrinin pərdəsini qaldırdı. Ölü canlar şeirindəki insanlar. Radişşovun, Qriboyedovun, dekabristlərin inqilabi ideyalarından uzaq olan Qoqol isə bütün yaradıcılığı ilə insan ləyaqətini, şəxsiyyətini, ona məcbur edilən insanların həyatını şikəst edən və məhv edən avtokratik təhkimçilik sisteminə kəskin etirazını bildirir. Qoqol bədii sözün qüdrəti ilə milyonlarla qəlbi vəhdətdə döyündürür, oxucuların qəlbində nəcib mərhəmət odu alovlandırır.

Aşiqlər Gritsko və Paraska, Levko və Ganna, Vakula və Oksananın xoşbəxtliyinə şər qüvvələr mane olur. Yazıçı xalq nağıllarının ruhunda cadugər, şeytan, canavar obrazlarında bu qüvvələri təcəssüm etdirmişdir. Amma şər qüvvələr nə qədər bədxassəli olsalar da, xalq onlara qalib gələcək. Və beləliklə, dəmirçi Vakula köhnə şeytanın inadını qıraraq, onu sevimli Oksana üçün cherviches üçün Sankt-Peterburqa aparmağa məcbur etdi. "İtirilmiş məktub" hekayəsindəki köhnə Zaporojets cadugərləri alt-üst etdi.

1835-ci ildə Qoqolun romanlarının ikinci toplusu olan "Mirqorod" nəşr olundu, ona romantik üslubda yazılmış romanlar daxildir: "Köhnə dünya mülkədarları", "Taras Bulba", "Viy", "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etməsi haqqında nağıl". Yazıçı “Köhnə dünya torpaq sahibləri” və “İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə dalaşdığı haqqında nağıl” əsərlərində yalnız qarınları üçün yaşayan, bitib-tükənməyən çəkişmə və çəkişmələrə qapılan, ürəyində olan təhkimçi sinfi nümayəndələrinin əhəmiyyətsizliyini ortaya qoyur. , nəcib vətəndaş hissləri əvəzinə, şişirdilmiş şəkildə xırda paxıllıq, şəxsi maraq, kinsizlik yaşayırdı. Ukrayna xalqının milli-azadlıq mübarizəsində bütöv bir dövrü, onun böyük rus xalqı ilə qardaşlıq dostluğunu əks etdirən “Taras Bulba” povesti isə oxucunu tamam başqa aləmə aparır. Qoqol hekayəni yazmazdan əvvəl xalq üsyanları haqqında tarixi sənədlərin tədqiqi üzərində çox işləmişdir.

Azadlıqsevər Ukrayna xalqının ən yaxşı xüsusiyyətləri Taras Bulba obrazında təcəssüm olunur. O, bütün həyatını Ukraynanın zalımlardan azad edilməsi uğrunda mübarizəyə həsr edib. Düşmənlərlə qanlı döyüşlərdə kazaklara vətənə necə xidmət etməyi şəxsi nümunə ilə öyrədir. Öz oğlu Andrii müqəddəs işə xəyanət edəndə Taras onu öldürməkdən çəkinmədi. Düşmənlərin Ostapı ələ keçirdiyini öyrənən Taras bütün maneələrdən və təhlükələrdən keçərək düşmən düşərgəsinin tam mərkəzinə doğru irəliləyir və Ostapın çəkdiyi dəhşətli əzaba baxaraq, ən çox oğlunun döyüş zamanı qorxaqlıq göstərməyəcəyindən narahat olur. işgəncə, çünki o zaman düşmən rus adamının zəifliyindən təsəlli ala bilər.
Taras Bulba kazaklar qarşısında çıxışında deyir: “Qoy onlar bilsinlər ki, rus torpağında yoldaşlıq nə deməkdir! Əgər iş belə getsə, ölmək - deməli, onların heç biri belə ölməli olmayacaq! .. Heç kim, heç kim! ” Düşmənlər qoca Tarası tutub dəhşətli edama aparanda, onu bir ağaca bağlayıb altında od yandıranda kazak öz həyatı haqqında düşünmürdü, amma son nəfəsinə qədər döyüş yoldaşlarının yanında idi. döyüş. “Amma dünyada elə odlar, əzablar və elə bir qüvvə varmı ki, rus qüvvələrinə qalib gələcək!” yazıçı həvəslə qışqırır.

“Nevski prospekti” hekayəsində yazıçı iddia edir ki, şimal paytaxtda hər şey yalanla nəfəs alır, ən yüksək insani hiss və impulslar pulun gücü və gücü ilə tapdalanır. Buna misal olaraq hekayənin qəhrəmanı - rəssam Piskarevin kədərli taleyini göstərmək olar. "Portret" hekayəsi təhkimli Rusiyada xalq istedadlarının faciəli taleyini göstərməyə həsr edilmişdir.

Qoqolun ən diqqətəlayiq əsərlərindən biri olan “Palto”da yazıçı Puşkinin “Vağzal gözətçisi”ndə qaldırdığı mövzunu, avtokratik Rusiyada “kiçik adam” mövzusunu davam etdirir. Xırda məmur Akaki Akakievich Başmaçkin uzun illər arxasını əymədən kağızları köçürür, ətrafda heç nə görməz. Kasıbdır, dünyagörüşü dar, yeganə arzusu təzə palto almaqdır. Nəhayət, yeni palto geyinən məmurun üzü necə də sevinclə işıqlandı! Ancaq bədbəxtlik baş verdi - quldurlar Akaki Akakieviçdən onun "xəzinəsini" götürdülər. Rəhbərlərindən müdafiə axtarır, lakin hər yerdə soyuq laqeydlik, hörmətsizlik və anlaşılmazlıqla qarşılaşır.

1841-ci ildə Qoqol əsərini Rusiyaya gətirir. Ancaq cəmi bir il sonra yazıçı həyatın əsas yaradıcılığını çap etdirə bildi. Müəllifin - Çiçikov, Manilov, Nozdrev, Sobakeviç, Plyuşkin, Korobochka tərəfindən yaradılan satirik obrazlar qalereyasının ümumiləşdirici gücü o qədər təsirli və əlamətdar idi ki, şeir dərhal təhkimçiliyin apoloqlarının qəzəbinə və nifrətinə səbəb oldu və eyni zamanda qazandı. yazıçının aparıcı müasirlərindən isti rəğbət və heyranlıq ... “Ölü canlar”ın əsl mənasını böyük rus tənqidçisi V. G. Belinski açmışdır. Onları şimşək çaxması ilə müqayisə edərək, “həqiqətən vətənpərvər” əsər adlandırıb.

Bəlkə də heç bir rus yazıçısının irsi Qoqolun əsəri kimi eklektik təəssürat yaratmır. Görünür, mükəmməl üçdən ibarətdir müxtəlif sahələr: xalq şənliklərinin canlı atmosferi ilə rəngarəng "Kiçik Rus" hekayələri; Sankt-Peterburq küçələri canlı həyatın hər cücərtisini öldürən kriptlər kimi; üçlüyün sərbəst qaçışı - və yaramaz Çiçikov onu apardı, eyni azad və eyni evsiz. Bu mövzuların hər birində kifayət qədər ilham var. Hər bir obraz epizodların, portretlərin, metaforaların bağlana biləcəyi çubuq kimidir.

Bəs bütün bunlar bir parçada necə birləşdi? Onların kəsişmə sahəsi və birlik prinsipi haradadır? Və o, hətta mövcuddurmu?

Əslində, Nikolay Qoqolun yaradıcılığının problematikası bütün müxtəlifliyi ilə məntiqlidir və onun gündəlik və yaradıcı həyatının müəyyən şərtləri ilə möhkəm bağlıdır.

Qoqol ədəbiyyata ümumi Avropa marağı dalğasında daxil oldu folklor və gündəlik həyat və burada ona yaxşı xidmət etdi ukrayna mənşəlidir... Kiçik rus ləzzəti və hekayələrin dastançısı Rudy Pankın təkrarolunmaz rustikliyi xalq həyatı- onun yazı üslubunun orijinallığını təşkil edən də budur. Səhifələrdən Qoqol işləyir cadugərlər və şeytanlar, kənd oğlanları və polyak gözəlləri töküldü və hamı o qədər fərqli və canlı bir dildə danışdı ki, dilin özü oldu. əsas xüsusiyyət onun üslubu. Və demək olmaz ki, bütün bu mifoloji-romantik motivlər tezliklə tükəndi, əksinə, təqlid dalğasına səbəb oldu.

Ancaq Nikolay Qoqol üçün həyatın başqa bir dövrü artıq başladı - və yeni mövzu işində. Kiçik, əzilmiş məmur, şəraitdən boğulmuş - Sankt-Peterburq dövrünün hekayələrinin əsas personajına çevrilən budur. Səthi baxışda onunla dəmirçi Vakula arasında ortaq heç nə görmür və yanılır. Qoqolun adamı olduğu kimi qaldı, yalnız onu əhatə edən dünya dəyişdi. Kiçik rus hekayələrinin karnaval parlaqlığında o, naviqasiya edə bilsəydi, çünki o idi mənəvi dəstək möhkəm iman şəklində və sağlam düşüncə, onda burada hər şey fərqlidir. Rəsmi münasibətlərin hökm sürdüyü, istiliyə yer olmadığı və ruhun hər hərəkətinin son dərəcə çirkin formalar aldığı düşmən dünya - Peterburq nağılları budur. İnsanın qeyri-bərabər döyüşdə polyaklara qarşı döyüşmək üçün kifayət qədər cəsarəti var, onları tütəyə uçan ifritə qorxutmayacaq - amma rəsmi forma geyinmiş və xidmətdə sürətlə irəliləyən buruna necə müqavimət göstərmək olar? Və bütün problem bu ziddiyyət üzərində qurulub: canlı ağıl başa düşür ki, ölüləri satın almaq absurddur, lakin absurdluq bu dünyanın prinsipinə çevrilib - və bizim mübahisə edəcək heç bir şeyimiz yoxdur.

Qoqolun yaradıcılığının təkrarolunmaz orijinallığını ölçə biləcəyimiz çox unikal xüsusiyyət budur. O, hər bir cəfəngiyatı, hər bir cəfəngiyatı qüsursuz görür və bunu sadəcə qışqıran bir-iki detalla vurğulamağı bilir: bizi dinləyin, düşünün, bu absurd reallığın açarı bizik. Çiçikovun (sanki fin və ya fransız kəndliləri var idi), “qeyri-insani səslə qışqıran keçi”nin diqqətini çəkən “rus kəndliləri”, müqayisə edilən obyekt və hadisələrin itirildiyi möhtəşəm metaforalar - Qoqolun dilində hər şey həddən artıq çoxdur, hər şey həddindən artıqdır.

Və bu həddindən artıqlıqda Kiçik Rus nağıllarının karnaval reallığı canlanır, "Ölü Canlar"ın və hər şeyin genişliklərini sürükləyən tutqun pərdənin içindən parlayır. sonrakı əsərlər Qoqol. Nikolay Qoqolun bütün həyatı boyu axtardığı, tapmadığı, sadəcə olaraq fantastik süjetlərində yaratdığı başqa bir reallığın - gözəl və cazibədarlığın işarəsi kimi alternativ kimi mövcud olmaqda davam edir.

Əsas şey haqqında Qoqolun tərcümeyi-halı

Redaktor seçimi