Ən yaxşı hind nağılları. Hind nağılları

ev / Boşanma

Bələdiyyə xəzinəsi Təhsil müəssisəsi

"Baranovskaya orta hərtərəfli məktəb»

Tarix layihəsi

Hindistan nağılların vətənidir

heyvanlar haqqında"

5-ci sinif şagirdi tərəfindən tamamlandı

İvanova Kristina

Rəhbər: Qriqorova L. M.,

tarix və ictimai elmlər müəllimi

-dan. Baranovo.

Giriş

1. Hindistanın müqəddəs heyvanları

2. Heyvanlar, onların xüsusiyyətləri və növləri haqqında nağıllar

Nəticə

Məlumat mənbələri

Proqramlar

Giriş

Hindistan dünyanın ən heyrətamiz ölkələrindən biridir. Bəlkə də heç bir ölkə onunla müqayisə oluna bilməz ən zəngin mədəniyyət, onun adət-ənənələri, ənənələri, dinləri. Hindistanla tanışlıq mənim üçün uşaqlıqdan, R.Kiplinqin “Mauqli” nağılını oxuyandan başlayıb. Sonra tarix dərsində Hindistanı öyrəndik.

Hindistan Hindustan yarımadasında yerləşir. Zəngin tərəvəzə malikdir və heyvanlar aləmi. Hindistan "möcüzələr diyarı"dır. O, dünyaya bir çox heyrətamiz kəşflər verdi: pambıq parçalar, şəkər qamışı, ədviyyatlar, şahmat, nömrələr. Hindistan çoxmillətli ölkədir. Hər bir xalqın öz mədəniyyəti, dili, adət-ənənələri var. Hindistan zəngin dini ənənələrə malik ölkədir.

Problem:

Hindistanda heyvan nağılları niyə ortaya çıxdı?

Hədəf mənim layihəm: dini inanclarla hind folkloru arasındakı əlaqəni tapmaq.

mövzu ilə bağlı məlumat tapmaq;

dini inanclar və hind nağıllarının süjetləri arasında əlaqə yaratmaq;

4) seçin və sistemləşdirin zəruri material;

5) hind nağıllarından ədəbi kitabça tərtib edin və onu sinif yoldaşlarına oxumaq üçün tövsiyə edin.

Bu layihənin mövzusu təsadüfən seçilməyib. Mən və sinifimizdəki bütün uşaqlar nağılları, xüsusən də heyvanlar haqqında nağılları sevirik. Tarix dərsində öyrəndik ki, Hindistan nağılların vətəni sayılır. “Niyə məhz o?” Düşündüm və bu barədə daha çox məlumat əldə etmək və uşaqlarımı araşdırmalarımla tanış etmək qərarına gəldim.

Hindistanın müqəddəs heyvanları

Hinduizm Hindistanın qədim və əsas dinlərindən biridir. Hinduizm mif və əfsanələrə inamdır, tanrılara sitayişdir, onlardan bir neçə min var, lakin əsas üçü Brahma, Vişnu, Şivadır. Hinduizm burada bir həyat tərzidir hörmətli münasibət heyvanlara. Bütün heyvanlar ümumi atası Tanrı olan insanın qardaş və bacısı sayılırdı. Hinduizm insanın bütün heyvanlarla qohumluğunu vurğulayır və bu, heyvanlara qarşı düşmənçilik və hətta laqeyd olmağı mümkünsüz edir. Hindlilər ruhların köçməsinə inanırlar - buna reenkarnasiya deyilir. Əgər insan heyvanlarla amansız rəftar edərsə, öldükdən sonra onun ruhu bu heyvanın ruhuna köçəcək və zorakılığa da məruz qalacaq. Eyni səbəbdən, hindlilərin əksəriyyəti vegetariandır - ət yeməyin.

Hinduların dini inanclarında müqəddəs heyvanlara sitayiş xüsusi yer tutur. Hindistanda ən hörmətli heyvan inəkdir. Bu heyvana hamılıqla ən böyük hörmət verilir. O, sərbəst hərəkət edə bilər küçələr tıxacların yaradılması. Dehli və Bombay küçələri üçün normal mənzərə, bir inəyin nəqliyyatı bağladığı, istirahət etmək üçün uzandığı bir vəziyyətdir. boyunca yollar. Maşınlar isə öz növbəsində səbirlə gözləyirlər heyvan yol vermək. Hindistanda inəyi öldürmək ən dəhşətli cinayət hesab olunur. yedi mal əti o qədər ağır əzab illəri o biri dünyada gözləyir, Nə qədər inəyin bədənində tüklər var. Hindistanda bir çox məbədlərə həsr olunmuş festivallar keçirilir inək . Bu gün inək bahalı gözəl parçalar və çələnglərlə bəzədilir, onlara müxtəlif yeməklər təqdim olunur.İnək bolluğu, saflığı, müqəddəsliyi təmsil edir. Yer Ana kimi inək də fədakarlıq prinsipidir. Vegetarian pəhrizin əsasını təşkil edən süd və digər süd məhsulları təmin edir.

xüsusi diqqət və hindlilər fillərə hörmət edirlər. Hindu adət-ənənələrinə görə, filə zərər verən hər kəs lənətə layiq görülür. Hinduizmdə ən hörmətli və geniş yayılmış tanrılardan biri fil başlı tanrı Qaneşdir. Zənginlik və firavanlıq gətirir. Biznesdə kömək edir və hər cür maneələri aradan qaldırır.

Bu gün fil kəndlilərin zəhmətkeş köməkçisidir. Bu yaxınlarda Hindistan bu nəhənglərin müntəzəm siyahıyaalınması aparmağa başladı. Filin pasportunda cinsi, yaşı və xüsusi xüsusiyyətləri göstərilir. Pasportla yanaşı, onun da tətbiqi nəzərdə tutulur iş dəftərləri insanlara xidmət sahəsində bütün əməllərin qeyd olunacağı yerdə. Yaz aylarında Hindistanda fil festivalları keçirilir. Ağıllı fillər - nəhənglər qürurla küçələrdə yürüş edir, müxtəlif yarışlarda iştirak edir və hətta rəqs edirlər. Payızda isə Qaneşin ad günü qeyd olunur. Meyvə, süd, çiçəklər fil tanrısının heykəllərinə gətirilir.

Başqa bir müqəddəs heyvan siçovuldur. Racastan ştatının Deşnok şəhərində bu heyvanlar üçün xüsusi olaraq yaradılmış unikal məbəd var. Hindu müqəddəsi Karni Matanın adını daşıyır. O, XIV-XVI əsrlərdə yaşamış və dünyaya çoxlu möcüzələr göstərmişdir. Onun missiyası maneələr, ağrı və iztirablar üzərində qələbə, inkişafa mane olan hər şeyi qorumaq və məhv etməkdir.

Yerli sakinlərin dediyinə görə, burada iyirmi mindən çox siçovul var. Bunlar dünyanın ən xoşbəxt siçovullarıdır. İnsanlar onlara laqeyd yanaşmırlar, yaxınlaşdıqları zaman qorxudan qışqırmırlar. Əksinə, ölkənin hər yerindən zəvvarlar bura axışır ki, siçovullara xərac gətirir, onlara yemək verir, öz ehtiramlarını bildirirlər. Bu, dünyada insanların siçovullara sitayiş etdiyi yeganə yerdir. Hindlilər bu heyvanlara sevgi və hörmətlə yanaşır, xoşbəxtlik gətirəcəklərinə qəti şəkildə inanırlar. Siçovulun dişlədiyi konfet müqəddəs yemək sayılır.

Hindistanda müqəddəslik halosu da Hindistanın hər yerində yaşayan meymunlarla əhatə olunub. Rəvayətə görə, Qoya əyalətindəki Hampi krallığını vaxtilə meymunlar, iki qardaş Bali və Suqriva idarə edirdi. Pis Bali qardaşını qovdu və Sugriva sadiq yoldaşları ilə Kral Ramanın ordusuna qoşuldu. Rama ona taxt almağa kömək etdi. Sugrivanın dostu Hanuman oldu sadiq köməkçiÇərçivələr. Döyüş meydanını müqəddəsləşdirmək və Ramaya pis şeytanı məğlub etməkdə kömək etmək üçün quyruğuna məşəl bağlayan o idi. Müqəddəsliklərinə baxmayaraq, meymunlar tez-tez hindliləri həyasızlıqları, maraqları və gizliliyi ilə qıcıqlandırırlar. Bir neçə il əvvəl Caypurdan bir qədər aralıda qapını döyərək evləri qarət edən meymun peyda olub.

Hinduizmdə eynəkli kobra müqəddəs sayılır. Rəvayətə görə, yaxşılığın və qanunun himayədarı olan Vişnu tanrısı okeanların dalğalarında onun üzərində dayanır. Kobralar hər şeyə qadir Şivanın boynuna sarılar. Üzükləri ilə həm əllərini, həm də başlarını bağlayırlar. Çoxbaşlı kobranın şişmiş başlıqları altında Budda əvvəllər öz təlimlərinin gücü ilə onu xeyirxahlıq yoluna çevirərək moizələr zamanı oturdu.

İlan ovlayanlar Hindistanda xüsusi bir kastadır. Onları Hindistanın bütün yarmarka və bazar küçələrində, eləcə də turistlərin getdiyi yerlərdə görmək olar. Onlar yırğalanan kobraların çıxdığı yuvarlaq səbətlərinin qarşısında çöməlib, tütəklərini çalırlar. Bəzən kobralar səbətlərdən sürünərək qaçmağa başlayırlar. Lakin dərhal tutularaq geri qaytarılırlar.

Heyvanlar, onların xüsusiyyətləri və növləri haqqında nağıllar

Nağıllar hind folklorunun əsas janrlarından biridir. Folklordur poetik yaradıcılıq, əsasında böyüyür əmək fəaliyyəti minilliklərin təcrübəsini əks etdirən bəşəriyyət.

Nağıllar əsasən epikdir nəsr əsərləri sehrli, sərgüzəştli və ya fantaziya mühiti ilə gündəlik təbiət. Onların başlanğıcı ibtidai zamanların qaranlığında itdi. Hər bədii ədəbiyyat nağıla çevrilmirdi. Ənənəyə görə, nəsildən-nəslə yalnız insanlar üçün vacib olanlar ötürülürdü. Nağılçılar öz xalqının müdrikliyini, arzu və arzularını ifadə edirdilər. Nağılların orijinallığı və bənzərsizliyi buradan qaynaqlanır.

Hindistanın müxtəlif və zəngin təbiəti böyük təsir göstərmişdir xalq mədəniyyəti onun bölgələri. Hindistandakı vəhşi keçilməz təbiətin ümumi adı cəngəllikdir. Hind təbiəti Pançatantra və Catakas kimi çoxsaylı nağıl və nağılların mövzusu olmuşdur.

Nağılların janrları müxtəlifdir: məişət, sehrli, nağıl-rəvayətlər, heyvanlar haqqında nağıllar. Nağıllar müəllifdir, xalq. Öyrənən, mehriban, kədərli, gülməli nağıllar var. Ancaq bunların hamısı sehrlidir. İnsanlar sehrə inanır və şübhəsiz ki, yaxşılıq, həqiqət və düşüncələrin saflığı şərə, yalana və iddiaya qalib gələcək, dünyada sülh, sevgi və ədalət hökm sürəcəkdir.

Nağıllar dini inanclara və Hindistanın heyvanlar aləminin müxtəlifliyinə əsaslanır. Heyvanlar haqqında hind xalq nağılının personajları adətən vəhşi və ev heyvanlarının təsvirləri ilə təmsil olunur. Ev heyvanlarının təsvirləri üzərində vəhşi heyvanların təsvirləri üstünlük təşkil edir: bunlar tülkü, pantera və s. Ev heyvanlarına daha az rast gəlinir. Onlar müstəqil personajlar kimi deyil, yalnız vəhşi olanlarla birlikdə görünürlər: pişik və qoç, öküz və donuz. Hind folklorunda ev heyvanları haqqında heç bir nağıl yoxdur.

Nağıl müəllifləri heyvanlara insan xarakteri bəxş etmişlər. Danışırlar insan dili və insanlar kimi davranın. Nağıllarda heyvanlar əzab çəkir və sevinir, sevir və nifrət edir, gülür və söyür. Hər bir xarakter müəyyən bir heyvanın obrazıdır, onun arxasında bu və ya digər insan xarakteri dayanır. Məsələn, çaqqal hiyləgərdir, qorxaqdır; pələng acgöz və həmişə acdır; şir - güclü, hökmran; siçan zəifdir, zərərsizdir. Əmək var-dövlətə, həqiqət yalana, xeyir şərə qalib gəlir.

Nağıllarda ən yaxşı insani keyfiyyətləri tərənnüm edir: mərdlik və hazırcavablıq, əməksevərlik və dürüstlük, xeyirxahlıq və ədalət. Mənfi olan hər şey: eqoizm, təkəbbür, xəsislik, tənbəllik, xəsislik, qəddarlıq - istər-istəməz uğursuzluğa düçar olur. Nağıllar yumor və adi şeylərlə doludur həyat vəziyyətləri, zəngin süjetləri ilə seçilir.

Hər sətir xalqın öz sevgisi ilə doymuşdur öz mədəniyyəti, qədim dövrlərin sakinlərinin həyatını ətraflı təsvir edin.

Arxada uzun tarix mövcud olduğu dövrdə Hindistan dəfələrlə müsəlman hökmdarlarının boyunduruğu altında qaldı və bu, xalq sənətində əhəmiyyətli iz buraxdı.

Hindistan müstəmləkə zülmündən azad edildikdən və ölkənin müxtəlif yerlərində - Benqalda, Biharda, Pəncabda, Bracda respublika yarandıqdan sonra yeni nağıl topluları yaranmağa başladı. Yeni kolleksiyalarda folklor verilir çox hissəsi üçün, tərcümələrdə deyil, nağıl kolleksiyaçıları tərəfindən qeydə alındıqları dialektlərdə. əla işdir folklor toplusu etnoqraflar və dilçilər - kiçik xalqların və onların dillərinin tədqiqatçıları tərəfindən təmin edilir.

Nəticə

Beləliklə, iş zamanı çoxlu yeni və maraqlı şeylər öyrənmək mümkün oldu.

Dünya xalqlarının folklorunda nağıllar ən çox yer tutur heyrətamiz yaradılış.

Nağıllar çoxəsrlik ensiklopediyadır xalq həyatı, lakin ensiklopediya canlı, əyləncəlidir. Sehrli və doğru, gülməli və ibrətamiz nağıl ağızdan-ağıza, nəsildən-nəslə ötürülür.

Hind təbiəti Pançatantra və Catakas kimi çoxsaylı nağılların mövzusu olmuşdur. Hindistanda nağıl qəhrəmanları sakinlərin qorxduqları və buna görə də hörmət etdikləri heyvanlardır.

Hind nağılları zəngin, füsunkar süjetləri ilə seçilir. Sirrləri ilə diqqəti cəlb edən Hindistanın özü kimi, nağılları da özləri haqqında uzun, yaxşı, unudulmaz təəssürat yaradır. Qədim Hindistanın nağılları dünyanın bir çox dillərinə tərcümə edilmiş, süjetləri əsasında lentə alınmışdır. maraqlı filmlər və cizgi filmləri.

“Hindistan - heyvanlar haqqında nağılların vətəni” mövzusunda işin hazır məhsulu “Bu nağıllar nə füsunkardır” ədəbi kitabçası olmuşdur. Orada məktəbdə və Baranovo kənd kitabxanalarında olan nağılları oxumağı məsləhət görürəm. Bunlar təkcə hind xalq nağılları deyil, həm də yazılmış nağıllardır ingilis yazıçısı Rudyard Kipling. O, Hindistanda doğulub boya-başa çatıb. Bütün hekayələr maraqlı və ən əsası ibrətamizdir.

İnformasiya mənbələri

Uşaq ensiklopediyası "1001 sual və cavab", Moskva, "ONIX", 200

Hindistan Ədəbiyyatının Qısa Tarixi. L., 1974

Bu işin hazırlanması üçün saytın materiallarından istifadə edilmişdir. http://www.krugosvet.ru/

http://o-india.ru/2012/10/indijskie-skazki-i-skazki-ob-indii/

http://znanija.com/task/17673603

Ərizə №1. Hindistanın müqəddəs heyvanı inəkdir.

Ərizə nömrəsi 2. Hindistanın müqəddəs heyvanı fildir.

Ərizə № 3. Hindistanın müqəddəs heyvanı siçovuldur.

Ərizə № 4. Hindistanın müqəddəs heyvanı meymundur.

Ərizə № 5. Hindistanın müqəddəs heyvanı kobradır.

Ərizə № 6. Pançatantra və Cataka hind nağılları topluları.

Əlavə No 6. Baranovskayanın kitabları kənd kitabxanası

"Ağ saqqallı nağılçının ətrafına qar kimi ağ çalma geyinmiş uşaqlar toplaşıb. Evin içi havasızdır, amma burada, boş divarla hasarlanmış həyətdə, iri ulduzları və parlaq aylı gecə tropik hind səmasının altında, adam daha rahat nəfəs alır.Babanın nitqi rəvan və rəvan axır.Baba nağıl danışır.Möcüzələrlə görüşdən gələn diqqət, zövq, şövq, misilsiz sevinc hissi eyni vaxtda uşaqların simasında həkk olundu” – bu cür inanılmaz sözlərlə başlayır. “Dünya xalqlarının nağılları” seriyasının III cildi – “Asiya xalqlarının nağılları”. Əsasən, nağıllar sehrli, heyvanlar və məişət haqqındadır.
Nağıllarda heyvanlar danışır və başa düşürlər insan nitqi, kömək edirlər yaxşı. Bir çox hind nağıllarında meymunlara qarşı istehzalı münasibət hiss edəcəksiniz; onlar yəqin ki, nağılçılara təlaşlı və bəxtsiz insanları xatırladırdılar. Təəccüblü deyil qədim hindistan belə insanların "meymunların düşüncələri kimi dəyişkən" olduğu deyilirdi.

Hind nağılları

qızıl balıq

Böyük bir çayın sahilində bərbad bir daxmada yaşlı kişi və qarı yaşayırdı. Yoxsulluq içində yaşayırdılar: qoca hər gün çaya balıq tutmağa gedirdi, qarı bu balığı bişirir və ya kömürdə bişirirdi, onları qidalandıran yeganə şey bu idi. Qoca heç nə tutmayacaq, onlar isə ümumiyyətlə acından ölürlər. Və o çayda qızıl üzlü tanrı Jalə yaşayırdı...

sehrli üzük

Orada bir tacir yaşayırdı. Onun iki oğlu var idi. Tacir ölən kimi, kiçik oğlu gəzməyə, əylənməyə, atasının pulunu təmkinsiz xərcləməyə başladı. Yaşlının xoşuna gəlmədi. "Bax, atanın əldə etdiyi hər şeyi külək buraxacaq" dedi böyük qardaş. - O nədir: arvad yox, uşaq yoxdur, yenidən ...

Biz nağılları heç də az sevmirik. Bunlar fövqəltəbii qüvvənin mütləq fəaliyyət göstərdiyi nağıllardır. Bütün maraqlar nağıl pozitiv qəhrəmanın taleyinə yönəlib.
Daha sonra məişət nağılları ortaya çıxdı. Onların fövqəltəbii gücləri, sehrli əşyaları və ya heyvanları yoxdur sehrli güc. Gündəlik nağıllarda qəhrəmana həm öz çevikliyi, ixtiraçılığı, həm də rəqibinin axmaqlığı və ləngliyi kömək edir. Hind nağılının qəhrəmanı, ağıllı və bacarıqlı Tenali Ramakrişna tiran padşahı məharətlə aldadır. Gündəlik nağıllarda A.M.Qorkinin yerindəcə “ironik bəxtiyar adam” adlandırdığı bir qəhrəman var. klassik naxışİvanuşka ola bilər - rus nağıllarından axmaq. O, axmaqdır, dar düşüncəlidir, amma hər yerdə şansı var. Hind folklorunda belə bir qəhrəman axmaq brahmandır - din xadimidir. Özünü savadlı, ağıllı kimi göstərir, fal kitablarını anlayır, əslində isə hər dəfə sənətini göstərmək lazım olanda qorxudan titrəyir. Ancaq həmişə, hər dəfə bir qəza onun köməyinə gəlir və müdrik bir falçının şöhrəti ona getdikcə daha möhkəm bağlanır. Bunlar mütləq gülməli hekayələrdir.
Hər bir xalqın ədəbiyyatı şifahi xalq yaradıcılığından qaynaqlanır. “Mahabharata” və “Ramayana” hind epik poemaları hind folkloru ilə sıx bağlıdır. Qədim Hindistanın “Pançatantra” və “Cataka” hekayələr toplularının müəllifləri öz əsərlərinin motivlərini, süjetlərini və obrazlarını xalq nağıllarından çəkiblər. IN ədəbi abidə 11-ci əsr hind şairi Somadevanın "Əfsanələr okeanı"na üç yüzdən çox daxil edilmiş hekayə var: orada bir nağıl mif, lətifə və ya qısa hekayə ilə bir-birinə qarışır. XI əsrdə Yaponiyada çıxan nəhəng “Köhnə nağıllar” kolleksiyasına hind nağıllarının əyləncəli motivləri də daxil edilmişdir.
Əsrlər keçir, nəsillər dəyişir, nağıla maraq qurumur. Qoy xəbərlər evinizdə cazibədar səslənsin bu gün- audio hekayələr. Onlayn dinləyin, yükləyin və Hindistan xalq nağıllarından həzz alın!

Kitab nağıllardan ibarətdir və xalq hekayələri müxtəlif xalqlar Hindistanın Sterling Publishers nəşriyyatı tərəfindən nəşr olunan seriyanın kitablarından seçilmiş Hindistan. Ingilis dili. Tərcümə giriş məqaləsi və qeydlərlə müşayiət olunur. Müəllimlər və tələbələr üçün və geniş diapazon hind mədəniyyətini sevənlər.

Hind nağılları, bu gözəl meyvələr xalq müdrikliyi və fantaziyalar qədim dövrlərə gedib çıxır. Bizim eramızdan əvvəl də hind yazıçıları yazırdılar Xalq nağılları və onlardan bəzən "nağıl məcmuələri" adlanan nüsxələri tərtib etdi. ədəbi əsərlər və bəlkə də hekayələr öz tərkibi. Əsrlər boyu nağıllar Hindistanın bir çox müxtəlif dillərində təkcə ağızdan-ağıza ötürülmürdü, həm də bir kitabdan digərinə ötürülür, çox vaxt ədəbi işlənməyə məruz qalırdı. Yeni nağıllar yaradıldı və lentə alındı; köhnə nağıllarda süjet müxtəlif növ dəyişikliklərə məruz qalmışdır; bəzən iki-üç nağıl birləşərək birinə çevrilir, ya da əksinə, bir nağıl ayrılaraq iki-üç müstəqil hekayəyə çevrilirdi. Hind nağıl topluları digər xalqların dillərinə tərcümə edildi və tərcüməçilər də öz növbəsində mətnə çoxlu dəyişikliklər etdilər - birini buraxdılar, birini əlavə etdilər, üçüncüsü yenidən işlədilər.

Bütün canlılar kimi, hind nağılı da öz uzun ömrü boyu dəyişmiş, formasını və süjetini dəyişmiş, müxtəlif libaslar geyinmiş, lakin nə gəncliyini, nə də gözəlliyini itirməmişdir.

Hindistanın inanılmaz xəzinəsi tükənməzdir, məzmunu ölçüyəgəlməz dərəcədə zəngin və çoxşaxəlidir. Gəlin ona nəzər salaq və xalq sənətinin güzgüsündə əks olunan qarşımızda hind cəmiyyətinin bütün təbəqələrinin nümayəndələri - şahzadələr və sənətkarlar, brahmanlar və döyüşçülər, tacirlər və kəndlilər, hakimlər və zahidlər keçəcək. İnsanların yanında biz burada fantastik canlılar və heyvanlar görəcəyik. Bununla belə, fantaziyanın oynamadığını söyləmək lazımdır böyük rol hind nağıllarında. Onların müəllifləri açıq-aydın real dünya haqqında danışmağa üstünlük verirlər və maskalamaq üçün heyvanlar aləmindən istifadə edirlər. Nağıllardakı heyvanlar öz ənənəvi xassələrini (ilan - bədxahlıq, eşşək - axmaqlıq, tülkü - hiyləgərlik və s.) saxlamaqla, insani pislikləri, sosial ədalətsizliyi danmağa xidmət edir.

Hind nağılları həyatı olduğu kimi təsvir edir, eyni zamanda onun necə olması lazım olduğunu göstərir. kimi həqiqi həyat, nağıllarda pislik həmişə cəzalandırılmır, fəzilət həmişə qalib gəlmir. Ancaq nağıl həmişə deyir ki, pislik cəzalandırılmalı, fəzilət qalib gəlməlidir. Bəzi nağıllarda güclülərin zəiflərə necə qalib gəldiyini görürüksə, başqaları bizə ağıl və dostcasına qarşılıqlı yardımla kobud gücü məğlub etməyi öyrədir. Belə ki, “Tuququşunun nağılları”nda qurbağa, hornet və quşlar birləşərək fili məğlub ediblər.

Hakim siniflərə, varlı tacirlərə, brahmanlara və dərvişlərə qarşı yönəlmiş nağıllar kəskin və ifadəlidir. “Badşah öz dəyərini necə bildi” nağılından oxucu öyrənir ki, monarxın qiyməti sınmış qəpikdir, başqa bir nağılda isə “Raca və vəziri haqqında” - təbəələrinin ona ondan heç də yaxşı münasibət göstərmədiyini öyrənir. onları müalicə edir. Xalq tərəfindən taxtdan salınan padşah qurbağa maskası altında hərəkət edərək, ilandan köməyə çağıraraq təbəələrini məhv etməkdən çəkinmir; amma əcnəbilərin köməyi ikitərəfli silahdır və devrilmiş hökmdar öz dərisini çətinliklə xilas edir.

Çar bütünlüklə saray əyanlarının əlindədir və əbəs yerə özünü qohumları və dostları ilə əhatə etməyə çalışır (“Şahzadə və Xum haqqında” nağıl). Bir məhkəmə tərəfinin məsləhətinə qulaq asaraq, ərizəçini mükafatlandırır, digərinin danlaması ilə isə onu öldürür (“Brahman, şir, qaz və qarğa haqqında” nağıl).

Tutuquşu nağıllarının 8-ci fəslində aristokratiyanın çox incə, pərdələnmiş satirasını görürük. İlk baxışdan belə görünür ki, oraya gətirilən zadəgan müstəsna dərəcədə fədakar bir insandır: o, kasıba nəinki böyük sərvət, həm də həyatını verməyə razı oldu. Halbuki bu zadəgan dövlət xəzinədarıdır, deməli, o, dövlət qızıllarına sərbəst sərəncam verə bilirdi və ona görə də onun səxavəti çox da dəyərli deyil. Əsilzadənin canını fəda etməyə hazır olması da aldadıcıdır: o, nəinki sağ qalmağı, hətta daha çox şərəf və şöhrət qazanmağı bacardı.

Lakin qeyd etmək lazımdır ki, nağıllar arasında monarxın tərənnümü, sədaqətli ideyaların təbliğ olunduğu da var. Məsələn, Tutuquşu Nağıllarının 4-cü fəsli belədir. Düzdür, orada ifadə olunan fikirlərin müəllifin dərin inamının bəhrəsi olması çox şübhəlidir. Feodal Hindistanı yazıçılarının orijinal və ya tərcümə əsərlərini oxuyarkən bu əsərlərin hansı şəraitdə yaradıldığını unutmaq olmaz. Onların müəlliflərinin əksəriyyəti "məhkəmə şairləri" idi və suverendən və onun ətrafındakılardan tamamilə asılı idilər, işləri üçün xəzinədən, çox vaxt aylıq əmək haqqı şəklində mükafat alırdılar. Aydındır ki, onların rifahı və hətta həyatının özü əlində olan işəgötürənlərini razı salmağa məcbur olublar.

Buna baxmayaraq, biz bir çox nağıllarda hökmdarlara və saray zadəganlarına maskalanmış və hətta ört-basdır edilməmiş satira görürük. Onlar bir neçə dəfə aldanmış və məğlub olmuş padşahın təsvirini ehtiva edir, bəzən pələng və ya "heyvanların kralı" - aslan maskasında görünür. Nağıllarda dəfələrlə deyilir ki, məhkəmədə yalnız yaltaqlar və məkrlilər öz mövqelərini qoruya bilirlər, yaltaqlanmağı bilməyənlər isə həyatlarını itirə bilərlər (“Pələng, canavar və tülkü haqqında”, “Aslan haqqında” nağıllar). və onun təbəələri” və başqaları).

Tacirlərin, sələmçilərin və digər pul kisələrinin nağılları kəskin mənfi şəkildə təsvir edilmişdir. Belə ki, məsələn, “Tuququşunun nağılları”nda biz bir tacir haqqında oxuyuruq ki, bir anlıq həzin bir vaxtda var-dövlətini kasıblara paylayır, amma sonra sevinclə yenidən qızıla basıb bərbəri məhkəmədə yalançı şahidliklə məhv edir. . “Tacir və onun dostu haqqında”, “Müdrik, bədşah və buxur satıcısı haqqında” nağıllarında dostlarının etibarını aldadan tacirlər görünür; "Tacir və hambal haqqında" və "Tükənmiş və onun nökəri haqqında" nağıllarında - kasıbları istismar edən insanlar. Amma yoxsullar üsyankardırlar. Onlar qəzəblənir və günahkarlarını cəzalandırırlar. İşəgötürənin onu aldatdığını anlayan hambal onun kövrək yükünü qırır; qulluqçu ağa odunu çubuqla döyür və onun zəhmətlə qazandığı pulu əlindən alır.

Maraqlıdır ki, hind folklorunda tacirləri qınayan çoxlu atalar sözləri və məsəllər var: “Tacir dostunu soyar”; “Mən tarla şumladım, tacir isə taxıl anbarını doldurdu”; “Pələngə, ilana, əqrəbə inan, amma tacirin sözünə inanma”; “Tacir qənd alar, qiymətlər düşsə, arvadını satar” və s.

Brahmanları (kahinləri) ələ salan atalar sözləri və məsəllərin sayı da çoxdur. Onlardan bəzilərini təqdim edirik: “Bütlər nəğmələrə qulaq asır, brahmanlar isə qurban yeyirlər”; “Tanrılar yalançı, brahmanlar murdardır”; “İnsanların kədəri var - Brahmin gəliri”; “Kəndli şumlayır, brahman yalvarır”.

Nağıllarda həm brahmanlar, həm də dərvişlər (dini zahidlər – müsəlmanlar) məsxərəyə qoyulur. Tutuquşu nağıllarında həmçinin hiylə ilə arvad almış brahman, tamahdan korluq çəkən brahman və iffət vədlərini pozan dindar asketlər var. “Rahib və dörd yaramaz haqqında” nağılda mövhumatçı axmaq olan rahib məsxərəyə qoyulur. “Sərçələr və dərviş haqqında” nağılı müşayiət olunur ifadəli xüsusiyyət dərvişlərin alçaqlığını ifşa edir. “Müqəddəs pişik haqqında” nağılı yenə də heyvan maskasında ikiüzlü hacı və onun hədsiz dərəcədə inandırıcı yoldaşlarını çəkir.

Nağıl müəllifləri çox vaxt məhkəmə və idarə nümayəndələrinə şübhə ilə yanaşırlar. Deməli, “Tuququşunun nağılları”nda vəzifə borcunu unudaraq gözəllik əldə etməyə çalışan hakim görürük. Məhkəmənin sinfi mahiyyəti hakimin tacirin yalançı ifadəsi əsasında bərbər haqqında təqsirli hökm çıxardığı nağılda təsvir edilmişdir. “Tuququşunun nağılları”nda da kotval var – polis rəisini ələ keçirməyə çalışır. gözəl qadın, və təhlükəsizlik polisinə kəskin satira: pələngi narahat edən siçanları məhv etmək üçün muzdla tutulan pişik onları ancaq qorxudur, lakin siçanlar yoxa çıxsa, lazımsız yerə qovulacağını bilərək tutmur. “Fakir və siçanlar haqqında” nağılında kənd muxtarı və vergiyığan dilənçi fakiri aldatmağa çalışır.

Hind nağıllarında adi insanlar böyük rol oynayır. “At və iradə haqqında” nağılında deyilir: “İşləyən hər kəs insana fayda verir”. Kasıb kəndli qadının günəş yanığından qaralmış işləyən əlləri nəcib dişi parazitlərin baxımlı əllərindən daha gözəldir (“Üç nəcib qadın və dilənçi qarı haqqında” nağılı).

Hindistan əhalisinin əcdadları bu torpağa dünyanın müxtəlif yerlərindən gəliblər. Ona görə də bu gün hind nağıllarını ölkədə yaşayan yüzlərlə millət danışır.

Hind nağılını necə ayırd etmək olar?

Mədəniyyətlərin, dinlərin və hətta dillərin bütün müxtəlifliyinə baxmayaraq, uşaqlar üçün ən yaxşı hind nağıllarının bəzi xüsusiyyətləri var. Əksər hekayələrin əsas diqqəti bunlardır:

bilik istəyi;

dindarlıq;

saleh həyat tərzinə üstünlük vermək;

ailə dəyərlərinin ön plana çıxarılması;

poetik formaların daxil edilməsi.

Dini sitatlar və təlimlər birbaşa bəzi qəhrəmanların ağzına tökülür.

Qısa yaradılış tarixi

Qədim hind əfsanələri bizim eramızdan əvvələ gedib çıxır. Sonra onlar ölkə hökmdarının oğulları üçün təlim kimi yaradılmışdır. Ancaq onlar artıq inanılmaz bir forma sahib idilər, heyvanlar adından yazılmışdılar. Ən qədim nağıl toplusu birbaşa Kathasaritsagaru-dur qədim inanclarənənəvi hind tanrılarında.

Tədricən bütün folklor süjetləri formalaşdı. Sehrli, məişət, sevgi var idi, qəhrəmanlıq nağılları. IN xalq sənətiölkələr haqqında çoxlu hekayələr yazmışdır adi insanlar taleyin bütün çətinliklərinə qalib gələn. Hər şeyə sahib olan heyvanlar haqqında nağıl təsəvvürləri yayıldı insani keyfiyyətlər. Onlar bir-birləri ilə ünsiyyət qurdular, pislikləri pislədilər, fəzilətli davranışları təriflədilər. Tez-tez povestə ən müdrik qəhrəmanın verdiyi qısa məsləhətlər daxildir. Bunlar bu günə qədər olan hekayələrdir.

Hindistanın heyrətamiz əfsanələrini nə cəlb edir?

Hindistanın inanılmaz fantaziyaları heyrətamiz rəngarəngliyi ilə diqqəti cəlb edir şərq ləzzəti, hekayə üslubu və əlbəttə ki, sehrli hekayələrin bolluğu. Eyni zamanda, uşaq maneəsiz şəkildə qəbul edir müdrik məsləhət, insanların və heyvanların ətraf aləminə düzgün baxış formalaşdırır.

Hind nağılları

Hind nağılını necə ayırd etmək olar?

Qısa yaradılış tarixi

Hindistanın heyrətamiz əfsanələrini nə cəlb edir?

Redaktor seçimi