Ağ Qvardiya (roman). Ev və Şəhər - "Ağ Qvardiya" romanının iki əsas personajı

Qəhrəmanın soyadı bu obrazda mövcud olan avtobioqrafik motivləri göstərir: Turbinlər Bulqakovun ana əcdadlarıdır. Turbin soyadı eyni ad və ata adı ilə birlikdə (Aleksey Vasilyeviç) Bulqakovun 1920-1921-ci illərdə bəstələnmiş "Qardaşlar Turbinləri" itirilmiş pyesinin personajı tərəfindən geyildi. Vladiqafqazda və yerli teatrda səhnələşdirilib.

Romanın və pyesin qəhrəmanlarını bir-birinə bağladıqları şərait və təlatümlər fərqli olsa da, vahid süjet məkanı və zamanla bağlıdır. Fəaliyyət yeri - Kiyev, vaxt - "Məsihin Doğuşundan sonra dəhşətli bir il, 1918, inqilabın əvvəlindən, ikinci." Romanın qəhrəmanı gənc həkim, tamaşa artilleriya polkovnikidir. Həkim Turbinin 28 yaşı var, polkovnikin iki yaş böyükdür. Hər ikisi vətəndaş müharibəsi hadisələri girdabında olur və daha çox fərdin zahiri varlığından daha çox daxili varlığına aid olan şəxsi seçim kimi başa düşdükləri və qiymətləndirdikləri tarixi seçim qarşısında qalırlar.

Doktor Turbinin obrazı lirik qəhrəman Bulqakovun inkişaf yolunu izləyir, çünki o, "Gənc həkimin qeydləri"ndə və digər əsərlərdə təqdim olunur. erkən əsərlər... Romanın qəhrəmanı müşahidəçidir, onun baxışı müəllifin qavrayışı ilə daim birləşir, baxmayaraq ki, sonuncu ilə eyni deyil. Romanın qəhrəmanı baş verənlərin burulğanına çəkilir. O, hadisələrdə iştirak edərsə, məsələn, Petliuritlər tərəfindən tutulduğu zaman, vəziyyətin ölümcül bir təsadüf nəticəsində iradəsinə zidd olaraq. Dramın qəhrəmanı hadisələri böyük ölçüdə müəyyənləşdirir. Deməli, Kiyevdə taleyin mərhəmətinə buraxılan kursantların taleyi onun qərarından asılıdır. Bu şəxs aktyorluq edir, sözün əsl mənasında, səhnə və süjetdir. Müharibə zamanı ən fəal insanlar hərbçilərdir. Məğlub olanların tərəfində olanlar ən çox məhvə məhkumdurlar. Buna görə polkovnik T. ölür, Doktor Turbin isə sağ qalır.

“Ağqvardiyaçılar” romanı ilə “Turbinlərin günləri” pyesi arasında zaman baxımından çox da uzun olmasa da, məzmun baxımından çox əhəmiyyətli bir məsafə var. Bu yolda aralıq halqa yazıçının təqdim etdiyi dramatizasiya idi İncəsənət teatrı, sonradan əhəmiyyətli emallara məruz qalmışdır. Romanın çoxlu adamların iştirak etdiyi tamaşaya çevrilməsi prosesi ikiqat “təzyiq” şəraitində gedirdi: yazıçıdan daha çox (öz ifadəsi ilə) səhnə axtaran “sənətkarlar” tərəfdən. senzura tərəfi, mütləq “ağların sonu” (ad variantlarından biri) tələb edən ideoloji izləmə halları.

Tamaşanın “son” variantı ciddi bədii kompromislərin nəticəsi idi. Ondakı orijinal müəllif təbəqəsi çoxlu kənar təbəqələrlə örtülmüşdür. Bu, vaxtaşırı bir mütəfəkkir pərdəsi altında üzünü gizlədən və səhnədən daha çox parterə istinad edərək bəyan etmək üçün roldan kənara çıxan polkovnik T.-nin obrazında daha çox nəzərə çarpır: “ Xalq aramızda deyil. O, bizə qarşıdır”.

Moskva İncəsənət Teatrının səhnəsində “Turbin günləri”nin ilk tamaşasında (1926) T. rolunu N.P.Xmelev ifa etmişdir. Bütün sonrakı 937 tamaşanın davamında bu rolun yeganə ifaçısı olaraq qaldı.

E. Mustanqova: “Bulqakovun yaradıcılığının mərkəzində “Ağ Qvardiya” romanı dayanır... Yalnız bu romanda adətən istehzalı və kostik Bulqakov yumşaq lirikaya çevrilir. Turbinlərlə əlaqəli bütün fəsillər və keçidlər bir az aşağılayıcı heyranlıq tonu ilə davam etdirilir ...

Aleksey və Nikolkanın bacısı, ocağın və rahatlığın qoruyucusu. O, iyirmi dörd yaşında xoş, mülayim bir qadın idi. Tədqiqatçılar Bulqakovun onun şəklini bacısından köçürdüyünü deyirlər. E. Nikolkanın anasını əvəz etdi. Sadiqdir, amma bədbəxtdir ...

"Ağ Qvardiya" romanı vətəndaş müharibəsinin sərt və dəhşətli dövründən bəhs edən narahat, narahat bir romandır. Roman yazıçının sevimli şəhərində - onun sadəcə olaraq Şəhər adlandırdığı Kiyevdə cərəyan edir. Yeddinci fəsil də çox narahat edir...

1. Yeni!

   Hamısı keçəcək. Əzab, əzab, qan, aclıq və vəba. Qılınc yox olacaq, amma əməllərimizin və bədənlərimizin kölgəsi yox olanda ulduzlar qalacaq. M. Bulqakov 1925-ci ildə "Rusiya" jurnalı Mixailin romanının ilk iki hissəsini dərc etdi ...

Mixail Afanasyeviç Bulqakov 1917-ci il oktyabr inqilabı. bunu təkcə Rusiya tarixində deyil, həm də özünü haqlı olaraq həyati bağlı hesab etdiyi rus ziyalılarının taleyində dönüş nöqtəsi kimi qəbul edirdi. Özünü tapan ziyalıların inqilabdan sonrakı faciəsi...

1921-ci ilin sonunda Moskvaya pulsuz, əşyasız gəldim... Moskvada uzun müddət əziyyət çəkdim; varlığını davam etdirmək üçün qəzetlərdə müxbir və felyetonçu kimi fəaliyyət göstərmiş və fərq qoymadan bu titullara nifrət etmişdi... Berlinin “Nakanune” qəzetində iki il iri həcmli satirik və yumoristik felyetonlar yazır. Bir il “Ağ Qvardiya” romanını yazdı. Bu romanı digər əsərlərimdən daha çox sevirəm.
_________________________________
Mixail Bulqakov. Bioqrafiya, 1924

"AĞ Qvardiya" - Puşkinskinin Sitatları Çərçivəsində və QİYARƏTDƏN ARZULAR ROMANI. Açıq və gizli bibliya sitatları, rus ədəbiyyatının klassiklərindən sitatlar ilə birlikdə əvvəlcə Bulqakovun erkən nəsrində parladı - inqilabdan əvvəlki dövrlərdə layiqincə təhsil almış bir insanın düşüncə tərzinin bir hissəsi. Ancaq yalnız Bulqakov düşüncə tərzini romanın xüsusi formasını tələb edən parlaq ədəbi üsluba çevirə bildi.

Müasirlərinin xatirələrinə görə, gəncliyində kəskin, qarmaqarışıqlıq və praktik zarafatları sevən Mixail Afanasyevich Bulqakov fenomenal yaddaşa sahib idi: rus klassiklərindən və bibliya mətnlərindən kortəbii sitatlar ona heç bir çətinlik yaratmadı. Digər tərəfdən, Bulqakov, əsərlərindən göründüyü kimi, həmişə ümumbəşəri suallarla əzab çəkirdi: həyatın və tarixin mənası, iman və imansızlıq, xeyir və şər ...

“Ağ qvardiya”nın gələcək müəllifi felyetonların tərkibinə nə qədər nifrət etsə də, gündəlik çörəyi naminə onları yazmalı olurdu. Ancaq üslub da cilalanmışdı! Özünə qarşı bu cür zorakılıq zamanı birtəhər əylənmək lazım idi ?! Yeni bir forma bu zərurətdən deyil, dil və sitat yaddaşı ilə oynamaq sevgisindən doğuldu ?! Onun doğulması onun ilkin "zinət əşyalarına" təsadüf edir.
* * *

FELUETON BULQAKOVDA “HƏYAT SUYU” (1925): “Suxaya Kanava stansiyası qar yığınlarında mürgüləyirdi... Dəmiryol kəndində palçıqlı və sakit qış günü axırdı. "Göz üçün mövcud olan hər şey (necə deyərlər), Yatır, sülhü qiymətləndirir ..." Ancaq araq bitdi və yenə: "Axşam qar yağışları sakitcə yatdı və stansiyada bir fənər yanıb-sönürdü ... Və bir fiqur döyülmüş küçə ilə getdi və sakitcə yellənərək mahnı oxudu:" Mövcud olan hər şey gözə, Yatır, qədrini sülh " ".

Demək olar ki, kar stansiyasında sərxoş bir "fiqur" reallıqda M.Yu-nun şeirinin sonundan sətirlər oxudu. Lermontovun "SPOR"u (Bir dəfə qəbilə dağlarının izdihamı qarşısında...") Məhz Bulqakovun özü, hətta fantaziyasına çox da inkişaf etməyən felyeton janrında açıq-aşkar müxtəlif səviyyəli müxalifətə meyllidir - paralellər. Paralellər haradadır?! Üstəlik, Lermontovdan əvvəl felyetonun adının özü - "HƏYAT SUYU" - Apokalipsisin son 22-ci fəslinin əvvəlinin parafrazasıdır: "Və o, mənə (mələyə) həyat suyunun aydın bir çayını göstərdi, Allahın və Quzunun taxtından çıxan büllur kimi yüngül..."

HADİSƏLƏRİN QİYMƏTLƏNDİRİLMƏSİ ÜÇLƏRLİ ÇƏRÇİVƏ KİMİ DÖNÜR: Lermontovun sətirləri Suxaya Kanava stansiyasındakı varlığın yazıqlığını vurğulayır. Mətndən kənarda isə Apokalipsisdəki həyatın bu səviyyədə dərk edilməsi “Quru xəndək”ə tam kinayəli kölgə salır... Əlbəttə! bütün bu “kölgə” müqayisələri həm Lermontovun poeziyasına, həm də Apokalipsis mətninə bələd olanlar üçün “işləyir”. Və belə bir gülməli forma açsanız ?! Başlamaq üçün, "Ağ Qvardiya" çıxdı

"AĞ Qvardiya" müxtəlif nitq üslublarında birləşən çoxlu müxtəlif səviyyəli povestlərdən ibarətdir: təntənəli biblical, publisistik, emosional olaraq dəlilik həddinə çatdırılan və s. mühüm mövzular - bütün romanın çərçivəsi Müəllif tərəfindən dərhal epiqrafda elan edilir: bu, Puşkinin və Apokalipsisdən baş verənlərin qiymətləndirmə çərçivəsidir.
* * *

Lİ T E R A T U R N O E R O D O S L O V I E G E R O E V - "B E L O J G V A R D və mən".

İncə qar yağmağa başladı və birdən lopa-lapa düşdü. Külək ulayırdı; çovğun var idi. Bir anda qaranlıq səma qarlı dənizə qarışdı. Hər şey yoxa çıxdı.
- Yaxşı, usta, - sürücü qışqırdı, - bəla: tufan! - A.S. Puşkin. Kapitanın qızı.

Ölülər isə öz əməllərinə görə kitablarda yazılanlara görə mühakimə olundular. - Apocalypse of St. Ap. İlahiyyatçı Yəhya. 20:12.
___________________________________________
Mixail Bulqakovun "Ağ Qvardiya"ya iki epiqrafı

“AĞ Qvardiya”, Birinci Hissə: “İL MÖHTƏŞƏM OLDU VƏ MƏSİHDƏN SONRAKİ İL, İKİNCİ İNQILABIN ƏVVƏLİNDƏN 1918-ci il BÖYÜK OLDU. Yayda günəşlə, qışda isə qarlı və xüsusilə yüksək səmada iki ulduz var idi: çoban ulduzu - axşam Venera və qırmızı, titrəyən Mars (sülh və müharibənin müxalifəti!) Amma günlər həm dinc, həm də qanlı illərdə ox kimi uçur və gənc Turbinlər sərt şaxtada ağ, tüklü dekabrın necə gəldiyini görmədilər ...

Yaxşı, məncə, dayanacaq, şokoladlı kitablarda yazılan həyat başlayacaq, lakin o, nəinki başlamır, əksinə, onun ətrafında getdikcə daha qorxulu olur... "qızıl) - bu Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy...

"AĞ Qvardiya"nın BÜTÜN MƏTNİ TƏCRÜBƏ XƏYYASI KİMİ İNKİŞAF EDİLİB - RANGE, iki Puşkinin dirəyi arasında atılır: mehriban insan və qorxulu adam- Canavar. Bu böyük yuxuda Puşkinin, Qoqolun, Dostoyevin, Tolstoyun motivlərindən sonra - bütövlükdə əks etdirən və bütövlükdə əks etdirən güzgülər ayrı-ayrılıqda "çıxacaq".

“Ağ Qvardiya”nın müəllifi kimi onun qəhrəmanları da 1917-ci ildən əvvəl formalaşıb. Müəllifin özü kimi, "Qvardiya" qəhrəmanlarının hər biri ekstremal bir mühitdə sinir gərginliyi uşaqlıqdan ona tanış olan sitatlarda düşünməyə çalışacaq - bəzən başa düşülməyən, bəzən reallığa tam uyğun gəlməyən. Bu Müəllifə yetərli görünməyəcək: “Qvardiya”nın qəhrəmanlarının hər birinin üzərinə sanki kölgə düşür – böyük rus yazıçılarının tanış obrazlarının əksi. Nə üçün?

İnsan xarakterlərinin müxtəlifliyi müəyyən psixoloji tiplərə endirilir. Deməli, ədəbiyyatda “tip” anlayışı – qəhrəmanın davranışının müəyyən bir növü: yaramaz, müxtəlif versiyalarda müsbət və s. Biz tiplə yaxşı tanışıq, hətta “artıq insanlardan” - Onegin, Peçorin... Nəslin xüsusiyyətlərini əks etdirən parlaq qəhrəmanların hər birində rus yazıçıları müəyyən dərəcədə tapdıqları tiplərdə əks olunurdu. öz nəsillərinin parlaq nümayəndələri kimi. Bulqakov bununla oynayacaq. Nə baş verir?

Belə çıxır ki, Puşkinlə yanaşı, artıq romanın apokaliptik çərçivəsi səviyyəsində mövcud olan Lermontov, Qoqol, Dostoyevski, L.Tolstoy, Çexov, sanki, yeni zamanda öz qəhrəmanları ilə tamaşa görəcəklər. . Və ya hətta qismən bu tamaşanı özləri oynamaq üçün: özləri deyil, onların təsvir etdiyi "tiplər".

Bulqakovun heç bir birbaşa prototipi yoxdur - bütün təsvirlər kollektivdir. Məsələn, amma artıq mövcud şəkillər Müharibə və Sülhdən Andrey Bolkonsky və Vaska Denisov, 1914-1922-ci illər Vətəndaş Müharibəsinin ayrı-ayrı zabitlərinin eyni yüksək vətənpərvər davranışını üst-üstə qoydular. - keçmişdən mahiyyətini dəyişmədən, tipini indiyə “tərcümə edir”.

Rus ədəbiyyatını passiv, aktiv sevgini sevən Bulqakov Puşkindən və Qoqoldan soruşdu - necə yaşamaq olar?! Andrey Bolkonsky və Pierre Bezuxovun nümunələrindən istifadə edərək, "bu davranışın nə olacağını anladım? ..
* * *

“Bəs necə yaşamaq olar? Necə yaşamaq olar? Böyük gənc həkim Aleksey Vasilyeviç Turbinin iyirmi səkkiz yaşı var. Elena iyirmi dörd yaşındadır. Onun əri, kapitan Talberqin otuz bir, Nikolkanın isə on yeddi yarım yaşı var. Onların həyatı təzəcə sübh çağı kəsildi. Bu, çoxdan şimaldan qisas almağın başlanğıcıdır və süpürür, süpürür və dayanmır, daha da pisdir ... "; "Kapitan qızı" sobada yandırılacaq ... "- deyəsən mədəniyyət üçün daha pisdir ?!
* * *
“AĞ Qvardiya”da QOQOL VƏ DOSTOYEVSKİ MÖVZUSU. GƏLİN TURBİN QARDAŞLARIDAN BAŞLAYAQ: “1917-ci il oktyabrın 25-dən qırxılmış, ağsaqqal, yaşlı və tutqun yaşlı Turbin, böyük cibli pencəkdə, mavi qamaş və yumşaq təzə ayaqqabıda, sevimli mövqeyində - kresloda ayaqları. Ayaqları skamyada qasırğalı Nikolkadır, ayaqları az qala bufetə uzanmışdı... Ayaqları tokalı çəkmələrdə. Nikolkinanın dostu, gitara, zərif və darıxdırıcı: üçqat ... Qeyri-müəyyən üçqat ... çünki indiyə qədər, görürsən, hələ heç nə məlum deyil. Şəhərdə narahat, dumanlı, pis ... "

BÖYÜK QARDAŞ. Aleksey Turbin müəllifin qəhrəmanı olan "Gənc həkimin qeydləri" ndən böyüdü. Müəllif Bulqakov Dostoyevskini müəllim kimi şərəfləndirmişdir. Məhz Aleksey üçün onun kabusu var - İvan Karamazovun şeytanı və: "Yarı oxumuş (və səhv başa düşülən) Dostoyevski Alekseyin çarpayısının yanında yerdə uzanıb, Cinlər isə ümidsiz sözlərlə istehza edirlər ..." . Ağsaqqal Turbində Dostoyevskinin ideyalara qarışmış qəhrəmanlarının əksi yatır.

KİÇİK QARDAŞ. “... KÖHNƏ QƏHVƏVİ MÜQƏDDƏNİ NİKOLANIN AYAĞINDA. NIKOLKINA-nın uzun bir quş burnunun kənarlarına qoyulmuş mavi gözləri çaşqın görünürdü, öldürüldü "-" qasırğa " ilə birlikdə, kiçik Turbin Nikolkanın bu görünüşü - Nikolay Vasilyeviç - inqilabdan əvvəlki gimnaziya tələbələri üçün asanlıqla tanınırdı. Nikolay Vasilyeviç Qoqolun məktəb dərsliklərindəki portretlər. Və romanda Müqəddəs Xoşbəxt Nikolaya bənzətmə də var!

Ümumiyyətlə, xristian müqəddəs Müqəddəs Nikolay - dənizçilərin himayədarı və hər hansı bir kortəbii ölümdən, uşaqların və günahsız məhkumların himayədarı - Rusiyada o qədər hörmət edildi ki, o, rus xalqının şəfaətçisi oldu. Beləliklə, ən gənc Turbin çox maraqlı bir qəhrəmandır: müəllifdən daha çox.

Dneprdəki Kiyevin aydın topoqrafik xüsusiyyətləri ilə müəllif Ağ Qvardiyanın yerini "Şəhər" böyük hərfi ilə düzgün adlandırır: Baş Müfəttişdə olduğu kimi, bu ümumiləşdirmə və Rusiyanın simvoludur. Və yeni romanın səhnəsi Qoqolun vətəni Ukraynada, Kiyevdədir. Qoqol dilindəki “Şəhər” hecası belə təsvir olunacaq. Niyə yazıçının kölgəsi qəhrəmanlarının yox, Nikolkanın üzərinə düşür? Məşhur Qoqol qəhrəmanları, əsasən satirik personajlar: oxşarlarını Ağ Qvardiya povestinin aşağı mərtəbələrində - Şəhər küçələrində, rahat Turbino mənzilinin pəncərələrindən kənarda asanlıqla və çox tapa bilərik:

"ƏSAL OPERA PENCERELERİNDƏ" MİLD GECESİ "(N. Rimski-Korsakov Qoqolun eyniadlı hekayəsindən sonra) - qar və işıqlar. Titrəyin və parıldayın. Nikolka pəncərədən yapışdı ... onun gözlərində - ən sıx eşitmə. Harada (toplardan atəş açılır)? O, zabitin çiyinlərini silkələdi. "Yalnız şeytan bilir." "- Qoqol düşüncəsi ilə, amma hələ də Qoqol deyil. Hər iki Turbin qardaşının iddia edilən görüntüləri altında maskalanmış müəllifin - Bulqakovun özünün xəyalları Qoqol üslubunda təqdim ediləcək. Bu o deməkdir ki, Qoqol düşüncəsi olan bir qəhrəman lazım idi: Nikolka ona çevrildi.

Romanın süjetinə qayıdaq."Zaldakı qapı soyuqdan içəri girirdi və ayaq barmaqlarına qədər boz paltolu və kimyəvi qələmlə üç ulduzlu qoruyucu çiyin qayışlarında uzun boylu, enli çiyinli bir fiqur .. ." Turbinlə, nöqteyi-nəzərdən çətinliklə sağ olan leytenant Mışlaevski, şəhəri naməlum düşməndən qorumaq üçün soyunmuş insanları acı şaxtaya göndərən qərargah əclafını boş yerə söyür:

- Bəs onlar kimlərdir? Həqiqətən Petliuradır? Bu ola bilməz.
- Ah, şeytan onların ruhunu bilir. Məncə, bunlar yerli allahçı kəndlilər Dostoyevskidir!
* * *

HƏR KƏSİN HAYATI OLDUĞU ÜZRƏ TURBİNLƏRDƏ DÖYÜŞƏ BAŞLAYIR: “Yelena stulda, stolun dar ucundadır.. Qarşı tərəfdə Mışlayevskidir... xalatında, sifəti də sifətlə ləkələnmişdi. araq və qəzəbli yorğunluq. Gözləri qırmızı üzüklərdədir - soyuq, təcrübəli qorxu, araq, qəzəb. Masanın uzun kənarları boyunca, bir tərəfdə Aleksey və Nikolka, digər tərəfdə isə Uhlan alayının keçmiş xilasedicisi, leytenant, indi knyaz Belorukovun qərargahında adyutant olan Leonid Yuryeviç Şervinski..."

Mışlaevski bu ifadəni düz deyir teatr səhnəsi pis dramdan: "Rusiyada yalnız bir şey mümkündür: pravoslav inancı, avtokratik güc!" - "Mən ... qışqırdım:" Verr-amma!" ... Ətrafda alqışladılar. Və yalnız pillədəki bəzi əclaf qışqırdı: "İdiot!" …Duman. Duman. Duman... "Bu söhbətin forması nəyəsə bənzəyirmi? "Ədəbiyyat müəllimi" əsərindən Çexovun söhbətinin zərgərlik formasında Dostoyevski qəhrəmanlarının çıxışları (Bulqakov nəslindən olan gimnaziya şagirdləri tərəfindən oxundu!)

BURADA BULQAKOVUN “İDMAN MÜƏLLİMİ” A.P. ÇEXOVA: “Bu kobudluqdur!- masanın o başından gəldi. - "Rrr ... nga-nga-nga" ... - stulun altından eşidildi (it homurdandı). - "Etiraf et ki, səhv edirsən! ... Etiraf et!" Çexovun hekayəsindəki vulqar söhbətlə bənzətmə personajların özləri üçün stolüstü söhbətlərin vacib mövzularını azaldır.

Amma Çexovun qəhrəmanları hərbi söhbətlər aparmırlar: belələrinin mənşəyi artıq Müharibə və Sülhdədir. Əgər romanın birinci abzasında sevgililərin himayədarı olan Venera ulduzunun adı Marsın müharibə tanrısını təcəssüm etdirməsinə zidd olaraq çəkilirsə, o zaman “Müharibə və Sülh” söhbəti mütləq baş verəcək!
* * *
KATİB MİŞLAEVSKİ - ROMANTİKA "MÜHARİBƏ VƏ SÜLH" MÖVZUSUNU TƏQDİM EDİR: “Bu, doğrudan da, bir kitabdır. Bəli, əfəndim... yaxşı, yazıçı artilleriya leytenantı qraf Lev Nikolayeviç Tolstoy idi... Heyf ki, xidmətdən əl çəkdi... Mən general rütbəsinə qədər yüksələrdim,” – iradəsi ilə. Müəllif, leytenant Mışlaevski "Müharibə və Sülhdən" Mühafizəçiyə 1805-ci ildə rus şirkəti üçün Napoleona qarşı uğursuzluğun motivini təqdim edir.

Şəhərin müdafiəsi üçün tələbə minaatan diviziyası yaradılan gimnaziyada onun komandiri polkovnik Malışev döyüşçülərdə vətənpərvərlik ruhunu yüksəltmək üçün Mübarək İsgəndərin portretinin üzlüklərinin götürülməsini əmr edir: babat komandir. 1805-ci ildə şirkəti itirən I Aleksandr, - romanın bədxah müəllifini nəzərdə tutur. Açıq portret Ağ Qvardiyanın məğlubiyyətini proqnozlaşdırır:

“Əkilmiş papaqda, tarladan əyilmiş, ağ sultanla, keçəl və parıldayan İskəndər topçuların önünə uçdu. Onlara təbəssüm ardınca, məkrli cazibədarlıqla dolu təbəssüm göndərərək, İskəndər qılıncını yellədi və ucunu Borodino alaylarında kursantlara göstərdi ... "Artilleriyaçılar dərhal Lermontovun məşhur "Borodino" şeirini oxuyurlar:" ... Axı ... döyüş döyüşləri var idi?! ... Bəli, deyirlər, bir az daha !! - bas gurladı. - Bəli-a-a-a-rum bütün Rusiyanı xatırlayır Borodin günü haqqında !! "

İNDİ MONARXİK TƏQDİMƏLƏRSİZ TARİXİ YADDANAQ: 1905-ci ildə Mübarək İskəndərin səhvlərini düzəldərək Borodinonu böyük sərkərdə İllarion Kutuzov qazandı. Və romanımızda Kutuzov əvəzinə, ilə əhəmiyyətli soyad Polkovnik Malışev - həm də Tolstoy qəhrəmanlarının düşüncələri ilə şərəfli bir insan - qərargahın xəyanətindən xəbər tutaraq diviziyanı ləğv edəcək: “Mən bundan artıq heç nə edə bilmərəm, cənab. Hamısını xilas etdim. Mən onu kəsməyə göndərməmişəm! Mən bunu utanc üçün göndərmədim! - Malışev birdən isterik qışqırmağa başladı, açıq-aydın içində nəsə yandı və partladı ... - Yaxşı, generallar! "O, yumruqlarını sıxdı ..."

Həm də cəsarətli komandir Vaska Denisovun "Müharibə və Sülh" əsərindən "Ağ Qvardiya"dakı sevimli lənət sözü "Şeytan Kuklası" Turbinlərin mənzilində yatan "Şeytan Kuklası" yumoristik qəzetinin adı olur. Müharibə və Sülhdən, daha yaxşı Doloxova ən yaxın olan Mışlaevski Tolstoy qəhrəmanlarının ümumiləşdirilmiş və bir qədər daralmış nəslindəndir:

“Bu baş (Mışlaevski) köhnə, əsl cins və degenerasiyanın çox gözəl, qəribə və kədərli və cəlbedici gözəlliyi idi. Müxtəlif rənglərdə gözəllik, cəsarətli gözlər, in uzun kirpiklər... Burnu əyri, dodaqları məğrur, alını ağ və təmizdir... Amma indi ağzın bir küncü kədərli şəkildə aşağı salınıb, çənəsi isə əyri şəkildə kəsilir, sanki bir zadəgan üzünü heykəl qoyan heykəltəraşın vəhşiliyi var idi. fantaziya ... kiçik və nizamsız qadın çənəsi olan kişi üzünü tərk etmək.

BULQAKOVUN NƏSİRİNDƏ QƏHRƏMANLARIN GÖZLƏRİ HƏMİŞƏ KÖNÜN AYNASI VƏ ƏSAS OLANLARIN BU KÖNÜNDƏ YÜKSƏK HƏR ŞEYDİR. Bulgakov həm müsbət, həm də mənfi əhəmiyyətli qəhrəmanların gözlərini təsvir edir. Tolstoyun qəhrəmanı və “qüssəli gözlərlə (proqnoz!) Polkovnik hussar çiyin qayışlarında süvari” Nai Turs çar ordusunun bütün ən yaxşı xüsusiyyətlərini - şərəf, sözə sədaqət, vətəni üçün canını verməyə hazırlığı təcəssüm etdirir.

POLkovnik NAY-TURLAR “MÜHARİBƏ VƏ SÜLH” DƏ VASKA DENISOV KİMİ KARTAVLAR: “Və mən pg” bg “at, dünən” odoled və orospu çocuğu kimi!- Denisov R.-i tələffüz etmədən qışqırdı. bədbəxtlik! .. "Nai-Tours-da hələ də şahzadə Andrey Bolkonskinin və müstəsna cəsarətindən xəbərsiz olan təvazökar artilleriya kapitanı Tuşinin" iri, ağıllı və mehriban gözləri ilə əksləri var.

"Ölümdən sonra nə olacağını bilmək mümkün olsaydı, heç birimiz ölümdən qorxmazdıq ..." deyə Tuşin döyüşdən əvvəl mübahisə edir. Yuxuda Aleksey Turbin əvvəlcədən cənnətdə yas gözləri olan bir polkovniki görür: “O, qəribə bir formada idi: başında parlaq dəbilqə, zəncirli bir bədən və qılıncına söykəndi ... şübhələrinə cavab verir.

Andrey Bolkonski ilk dəfə kapitan Tuşini absurd formada - ayaqyalın görür. "Ağ Qvardiya"nın tərs güzgülərində yanmış polkovnikin qəmli gözləri ilə şəhərdə yeganə hissəsi havada - acı şaxtada - komandirin çıxardığı keçə çəkmələrdə geyib, qərargah generalını hədələyib. tapança: vaxtımız yoxdur ... Nepgiyatel, deyirlər, çox ilin altında ... Yaşa, - Nye bir növ cənazə səsi ilə dedi ... "

Bənövşəyi rəngə boyanmış general ona dedi: “Mən indi komandirin qərargahına zəng vururam və səni hərbi məhkəməyə vermək məsələsini qaldırıram. Bu bir şeydir ... "
- "Biraz əylənin," Nye cavab verdi və tüpürcəsini uddu, "sadəcə cəhd edin. Yaxşı, gəl, ey alçaq maraq." O, düymələri açılmamış qoburdan çıxan qulpdan tutdu. General ləkələrə getdi və uyuşdu ... ".

Şengrabendəki döyüşdə akkumulyator: Tuşina "...atmağa davam etdi və fransızlar tərəfindən alınmadı, çünki düşmən dörd müdafiəsiz topdan atəş açmaq cəsarətini qəbul edə bilmədi" - düşmən güman edirdi ki, burada bütün rusların mərkəzi idi. Nəhayət, qərargahdan yalnız üçüncü geri çəkilmə əmri unudulmuş batareyaya çatır.

Geri çəkilmə çaşqınlığında, Tuşinin əmrini yerinə yetirmədiyi iddia edilən cəzadan qəhrəmanlığa görə layiq görülən mükafat əvəzinə, yalnız Andrey Bolkonskinin müdaxiləsi xilas etdi. Və heyətin xəyanətini başa düşən Nai Tours, eşidilməmiş bir anti-Tuşin əmri verməkdən çəkinməyəcək: “Junkegga! Mənim əmrimə qulaq asın: çiyin qayışlarını qatlayın, kokagdy, kisələr, bgosai oguzhie! ... Evə get! Mübarizə bitdi! Maqlar işlət!"

“GECE TURU... PULEMATA TUTULDU... Çömbəlmiş vəziyyətdən Nikolkaya tərəf dönüb dəlicəsinə gurladı: “Kar? Qaç!” Nikolkanın qarnının bir yerindən qəribə bir sərxoş ekstaz yarandı... “İstəmirəm, cənab polkovnik”, - o, parça səslə cavab verdi ... lenti iki əli ilə tutub avtomata atdı. .. ”. Şahzadə Andrey Bolkonski necə ölür və yuxuda əvvəlcədən proqnozlaşdırıldığı kimi, Nai Tursun təmsil etdiyi Turbin - Ağ Qvardiyanın ən yaxşıları - ölür və bu, sanki, finala və hökmə imza atacaq " Qərargah piç" taleyin mərhəmətinə Şəhəri tərk edən və bütün ağ hərəkata hökm. (1)

Nikolkanın yerinə Nai-Tours öləcək, çünki Alekseyin yuxusunda naməlum kursant Nikolka da səma qapılarının yanında peyda olub. “O, Umerdir... bilirsiniz, bir qəhrəman kimi... Əsl qəhrəman...O, bütün junkerləri vaxtında qovdu... - Nikolka, mənə dediyi kimi, ağlayırdı, - və onları odla örtdü. Mən də onunla birlikdə az qala öldürülmüşdüm...”. Xilas edilən Nikolka Nainin anasına oğlunun cəsədini tapıb basdırmağa kömək edir: “Qoca ana, üç işıqdan (Nainin məzarının yanında) tərpənən başını Nikolkaya çevirib ona dedi: “Oğlum. Yaxşı, təşəkkür edirəm. " Ancaq Nyedən alınan ən yaxşı şeylər Nikolkanı da ölümlə hədələyir. (Nikolka romanın nəşrlərindən birində öldü.)

AMMA QƏHRƏMANIN ÖLÜMÜ HESABLANAN KAYERİSTLƏR ÜÇÜN ÇOX TƏHLÜKƏLİ DEYİL! "Arıq bir fiqur avtomat kimi qara saatın altında fırlanır ..." - Sergey İvanoviç Talbrqin belə bir ilkin xarakteristikasından nə yaxşı gözləmək olar? .. "Tal-berq" - Bulgakovun soyadı açıq şəkildə yarıdan götürülmüşdür " "Qaranlıq Livoniyalı zadəgan"ın oğlu, uğurlu karyera sahibi kapitan Adolf Karloviç Berqin "Müharibə və Sülh".

“Maça kraliçası” filmindəki Hermann və “Müharibə və Sülh” filmindəki Berq kimi Baltikyanı (o vaxtkı anlayışlara görə alman qanı ilə) Turbin qardaşlarının qaynı o qədər də şanslı deyil: “tal. ” Dahl lüğətində “girov və ya girov” deməkdir. Talberq - inqilabdan əvvəlki Rusiyada edə biləcəyi firavan karyera qurmaq ehtirasının girovuna çevrilir, lakin "hava" gün ərzində bir neçə dəfə dəyişdiyi zaman inqilabdan sonrakı Rusiyada heç vaxt uğur qazana bilmir.

Bundan əlavə, hətta Puşkinin vaxtında Avstriyalı virtuoz pianoçu və bəstəkar Talberq Sigismund (1812 - 1871) Avropada tanınırdı. Salon ifa tərzinin nümayəndəsi olan Talberq özünün ilhamlanmış improvizasiyaları - tanınmış mövzuların variasiyaları ilə məşhurlaşdı, öz pyesləri isə yalnız xarici virtuozluğu ilə heyran qalır. Pis bənzətmə ilə, salon karyerasının virtuozu, “qanlı Moskva operettasından” danışan kapitan Talberq dövrün tamamilə “salonsuz” tonuna düşə bilməz.

HELENANIN ƏRİ, KAPİTAN SERGEY İVANOVİÇ TALBERQ (gözləri qoşa dibli!) Öz şəxsiyyəti istisna olmaqla, hər şeyə - həm Vətənə, həm də ümumilikdə mədəniyyətə - biganə karyeristlərin kollektiv obrazıdır. Romanın müəllifinə həqiqətən də Talberqin “roluna” ehtiyac var: bu rol Rusiyadakı dəyişikliklərin qaçılmazlığını əsaslandırır. İnqilablar sıfırdan baş vermir.

"Demək olar ki, Yelenanın toy günündən Turbino həyatının vazasında bir növ çat meydana gəldi və yaxşı su nəzərəçarpacaq dərəcədə oradan keçdi. Quru qab. Bəlkə də bunun əsas səbəbi kapitanın ikiqat gözlərindədir ... ”- qardaşların bacısının ərinə nifrət etdiyi bir ailədə bu düzgün deyil.

Bütün Rusiyada bu heç də yaxşı deyil: həm Turbinlər ailəsi, həm də çoxşaxəli Şəhəri əhatə edən Turbinlərin evi, həm də onun ətrafında təhlükəli “dumanlar” – Rusiyanın bütün müxtəlif simaları qardaş qırğını vətəndaş müharibəsinə bürünmüşdü. Cazibədar Qanlı Petliuranın obrazı, sanki, romanda bir çox "nifrətdən" sıxlaşır: rol var, ancaq konkret xarakter daşıyıcısı yoxdur. Deməli, saflaşdırıcı dəyişikliklərin “rolunun” – inqilabın “rolunun” tamamilə zəruri olduğu ortaya çıxır.

Hetmanın ardınca "siçovul tire" ilə qaçan Talberq həm vətənini, həm də həyat yoldaşını tərk edir: "Sən, Yelena ... Mən sərgərdanlığı və qeyri-müəyyənliyi qəbul edə bilmirəm. elə deyilmi? Yelena heç bir səsə cavab vermədi, çünki qürurlu idi ... "Ancaq olmaq mənfi qəhrəman, Talberq eyni zamanda elan edilmiş epiqrafda davamın mühüm daşıyıcısıdır. Puşkin mövzusu Grinev bir insan və ya canavar fırtınasında qarşılandı - bir heyvan:

"Yaxşı insan!" - Petruşa Qrinevin dediyinə görə, Puqaçov belə çıxır mehriban insan... Hakimiyyət quldurla, qatillə döyüşəndə ​​canavar kimi bu qaniçən olur.Puşkinin epiqrafına görə: mətndə insan - heyvan mütləq görünməlidir. "... Mühafizəçilər" filmindəki Talberq insan və heyvan arasındakı nərdivanda orta halqadır.

Simpatik olmayan personajın “heyvan” xüsusiyyətləri mətndən kənarda qalır. Məsələn, siyasətlə bağlı mübahisələr Talberqə karyerasının ləyaqətindən düşərgəyə qaçdığını xatırladanda, dərhal yuxarı, nadir hallarda aralı, lakin iri və ağ dişləri göstərdi, gözlərində sarı parıldamalar göründü və Talberq narahat olmağa başladı ... "- gülən bir it və ya canavar dişləri kimi - dişlər.

Talberq Puşkinin Hermannın parçalanmış ədəbi nəslindən olduğundan onun həyat yoldaşı, Turbinlərin qardaşlarının bacısı Yelena Vasilievna da Puşkin parıltısı alır. Əslində, Puşkinin hekayəsi deyil, Çaykovskinin “Maçalar kraliçası” operası romanda daha yaxşı keçmişin mədəni simvolu kimi xidmət edir: operada Hermanın üç xəritədə dəliliyini görünən onu sevən şahzadə Liza özünü suda boğdu. xatırladığımız kimi. Romanda hər şey fərqlidir:

“ÇARAYAĞININ YANINDA YATAQ OTAĞINDA DAYAN LAMBANDA O (ELENA) TURAN QIRMIZI TEATRLIK QAPAQ geyinmişdi. Bir dəfə bu başlıqda olan Yelena axşam teatra getdi, əllərindən, xəzindən və dodaqlarından ətir iyi gələndə, üzü nazik və zərif tozlu idi və Elena, Lizadan baxdığı kimi, kapotun qutusundan bayıra baxdı. Kürək kraliçası. Ancaq başlıq son bir ildə tez və qəribə şəkildə çürüdü ...

LIZA "PIKOVA LADY" KİMİ, QIZILBAŞLI ELENA, əlləri dizlərində sallanmış, oturmuşdu ... Nəhəng kədər Eleninin başını başlıq kimi geyindirdi ... Yelena tək idi və ona görə də ... danışırdı ... işıqlı və pəncərələrin iki qara ləkəsi ilə ... "O getdi ..."<…>Kapor maraqla dinlədi... O soruşdu: “Sənin ərin necə adamdır?” - “O, əclafdır. Daha heç nə!" – Turbin öz-özünə dedi.

"Demək olar ki, Yelenanın toy günündən Turbino həyatının vazasında bir növ çat meydana gəldi və yaxşı su nəzərəçarpacaq dərəcədə oradan keçdi. Quru qab. Bəlkə də bunun əsas səbəbi kapitanın ikiqat gözlərindədir...” – ailədə qardaşların bacının ərinə nifrət etməsi düzgün deyil. Bütün Rusiyada heç də yaxşı deyil.

Çox qatlı xəyanətinə görə, Talberq Müəllif tərəfindən bütün ümumi mədəni simvollardan “məhrum olacaq”: “Fortepianoda rahat ağ dişlər və Faustun partiturasında qara buruqların qalın qara sistemdə getdiyi və rəngarəng qırmızı saqqallı Valentin oxuduğu göstərilirdi. :“ Bacın üçün dua edirəm, rəhm et, ey ona rəhm et! Sən onu qoru!”

Hətta heç bir sentimental hisslərlə səciyyələnməyən Talberq də həmin an yada düşdü... əbədi Faustun cırıq səhifələri. Eh, eh... Artıq Talberqin uca Allah haqqında kavatinasını eşitməyə ehtiyacınız olmayacaq, Yelenanın Şervinskiyə necə müşayiət etdiyini eşitməyəcəksiniz!

Bəs, əslində, romanın sonuna kimi “Faust” operasını eşitməmək üçün Parisdə yazılı şəkildə tapılan Talberq nə üçün? Parisdə opera yoxdur?.. Zarafat edirsiniz!.. Rusiyada kök salmış operanı satqın rus dilində eşidə bilməz. Ümumiyyətlə, xain əsl mədəniyyətdən ayrıdır.

BURADA BİZİM TİPLƏRƏ QAYITMAĞINIZ VAXTDIR: dramda ləyaqətsiz ər gedəndə onun yerini cazibədar qəhrəman - sevgili tutur. Aşiq məclisinə əlavə olaraq, "cazibədar lovğa, yağlı və həyasız bir balaca" Uhlan alayının keçmiş Həyat Mühafizəçiləri, leytenant və indi adyutant ... "Leonid Yuryevich Shervinsky - bir növ Peçorinin nəslindən olan - həm də rəhbərlik edir. Lermontovun romandakı xətti: onun "Yuryeviç" olması əbəs yerə deyil.

* * *
Balaca Şervinskinin həyasız gözlərində Talberqin yoxa çıxması xəbərinə sevinc top kimi hoppandı. Kiçik uhlan dərhal hiss etdi ki, o, heç vaxt olmadığı kimi, onun səsindədir və çəhrayı qonaq otağı həqiqətən dəhşətli səslər qasırğası ilə dolu idi, Şervinski epitalamus tanrı Hymen üçün oxudu və necə oxudu!
_______________________________

ŞERVİNSKİ LERMONTOVSKİNİN VƏ PEÇORİNİN XÜSUSİ "GÖNDƏRİLMƏSİ"DİR VƏ - CİN. Beləliklə, Şervinski şərab üçün "Zirzəmiyə - Tamara qəsri"nə gedir. Opera leytenantı "Faust və Demon"da (A. Rubinşteynin Lermontovun "Demon" əsəri əsasında operasında) Qretxen Valentinin qardaşı rollarını ifa edir. Yelenanın yuxusunda Leonid Yuryeviç Cin kimi görünür - Tamaranın şirnikdiricisi... Nəticədə Yelena ikinci dəfə Demonla evlənir - yoxsa Şervinski?.. Hər halda onun evliliyi az qala ədəbi xarakter daşıyır.

Şervinskinin məxmər baritonu var: “Bəli, bəlkə də dünyada belə səsdən başqa hər şey cəfəngiyatdır. Əlbəttə, indi ... bu axmaq müharibə, bolşeviklər və Petlyura və vəzifə, amma sonra hər şey normallaşdıqda, Peterburq əlaqələrinə baxmayaraq, hərbi xidmətdən çıxdı, onun hansı əlaqələri olduğunu bilirsiniz - oh-ho - və səhnəyə. La Skalada və Moskvada Böyük Teatrda oxuyacaq ... "

Təkəbbürlü, lakin istedadlı müğənni Şervinskinin vasitəsilə ikinci Çexov aktında əbədi və əbədi olaraq insan hissləri ilə oynamaq, həm də onları ucaltmaq mövzusu sanki belə cərəyan edir: Valentin... çünki Faust Saardam Dülgəri kimi , tamamilə ölməzdir." Nəticədə, Yelenanın Demon - Şervinski ilə gündəlik həyatdan kənar yeni evliliyi yüksək mənada sənətin bu "mükəmməl ölməzliyini" simvollaşdırır.
* * *

1917-ci ilin mayında Sankt-Peterburqun xaçı Aleksandr Fedoroviç Kerenskinin əlindən şəxsən alınan TEZ UNUTULAN "MƏŞHUR HƏMİŞÇİ"ni "izah etmək" üçün XÜSÜSƏ EPOXAL QƏHRƏMANLARIN SİYAHISIDA QALIR.

“Mixail Semyonoviç qara idi və qırxılmışdı, məxmər çəlləkləri vardı, Yevgeni Oneginə çox bənzəyirdi. Mixail Semenoviç bütün şəhərə tanındı ... "Küllər" klubunda özünün "Saturnun damcıları" şeirlərinin əla oxucusu və şairlərin əla təşkilatçısı və şəhərin "Maqnit Triolet" poetik ordeninin sədri kimi .. .

"Triolet" dən "fantomistlər və futuristlər" Şpolyanskinin himayəsi altında teomaxiya şeirlər toplusunu nəşr edirlər: "Allahı döyün. Qırmızı qaçan döyüşün səsi Mən ədəbsiz bir dua ilə qarşılaşıram ... ”- Mışlaevski xatırladığımız kimi bunu etdi. Bulqakov bu misraları jurnaldan götürübmü? Bəstələmisiniz, yoxsa özünüz etmisiniz? .. Hər halda, "RUNING BATTLE" praktikada "AĞ Qvardiya"nın sinonimidir və "RUN "Allahın unudulması" tamaşasının adının və bütün bunların gözləntisidir. gözəl, mehriban, əbədi" müxtəlif dərəcələrdə həm Bulqakovun ilk romanının, həm də bütün yaradıcılığının bütün dünyəvi səviyyələrində mövcuddur.

AMMA GƏLİN ŞPOLYANSKİYƏ QAYIDAQ: “ƏLAVƏ, MİKAİL SEMENOVIÇ natiq kimi misilsiz idi, üstəlik, o, həm hərbi, həm də mülki avtomobillər sürürdü, üstəlik, opera teatrının balerinası Musya Fordu və Mixail Semenoviçin adını daşıyan başqa bir xanımı saxladı. , bir centlmen kimi heç kimə açmadı, çoxlu pulu var idi və səxavətlə verdi ... o, ağ şərab içdi, bir dəmir parçası ilə oynadı, ən yaxşıların rahat otağı olan "Çimilən Venesiya" tablosunu aldı. "Continental" mehmanxanasında, axşam - "Kül"də, səhər tezdən "Qoqolda intuitiv" elmi əsərini yazdı.

Hetman şəhəri olması lazım olduğundan üç saat tez həlak oldu, məhz ona görə ki, Mixail Semyonoviç 1918-ci il dekabrın 2-də axşam “Kül”də belə demişdi: “Bütün əclaflar. Həm hetman, həm də Petliura. Lakin Petliura həm də poqromistdir. Ancaq bu, ən vacib şey deyil. Uzun müddət bomba atmadığım üçün darıxdım..."

ŞPOLYANSKİ GÜMÜŞ DÖVRÜN BÜTÜN OVERRESİ ÜÇÜN AÇIQ PARODİYADIR. Beləliklə, “Qvardiya” personajlarının ədəbi şəcərəsi belədir: düşüncələri olan qəhrəmanlar – Puşkin, Qoqol, Dostoyevski, Tolstoy, Çexov (Jitomirdən olan əmisi oğlu – Lariosik) və hələ səhnədən getməmiş Gümüş Dövr.

Şpolyanskinin Oneginə bənzəməsi dedikdə opera qrimi ənənəsi başa düşülür - müğənnilər adətən Yevgeni necə təmsil edirdilər (onun "əsl" görünüşü tarixə məlum deyil). Pariklərə və kostyumlara əlavə olaraq opera müğənniləri- kişilər gözlərini gətirir, dodaqlarını rəngləyir, - əks halda zalda üzü görə bilməzsən. Nəticədə təkcə Demon və ya Mefistofel tərəfində deyil, ümumiyyətlə, opera müğənniləri səhnəyə tamam başqa sima ilə gəlib çıxırlar - həyatdakı kimi deyil.

Və buradan "yaşıl, qırmızı, qara və ağ papaqlarda, gəlinciklər kimi gözəl..." fahişələr mövzusu mətn baxımından Şpolyanskinin "onun deyil" sifətinin mövzusuna "birləşir" - həkim Aleksey Turbin sifilis xəstəliyinə yoluxmuşları müalicə edir. Bu yolla təkcə möhtəşəm leytenant obrazı deyil, həm də müəyyən dərəcədə Turbin obrazı kiçilir.

Həddindən artıq teatr sevgisiədəbi pozaya - öz üzünü tamamilə unutmağa deyil və Şpolyanskinin timsalında parodiya olunur. (2) Üstəlik, pozanın iddia edilən mürəkkəb xarici yeniliyindən fərqli olaraq, xarakterin mahiyyəti heç də yeni deyil: "Mixail Semenoviç Şpolyanski ... alçaq tavanlı və köhnə portreti olan geniş bir otaqda , qırxıncı illərin epauletlərinin qaranlıq göründüyü, zamana toxundu" - hələ Puşkinə dözməyən I Nikolayın 1840-cı illəri.

Bulqakov, mədəni baxışlar və etiket baxımından, öz etirafına görə, ənənəçi idi: yəni. dünya mədəniyyəti irsinin pərəstişkarı - klassik işlənmiş formalar. (3) Gümüş dövrün həddindən artıq ifşası - dil və davranışın iddialılığı - klassik zövqü olan bir insanın xoşuna gələ bilməzdi. Və hər halda, Puşkindən roman dövrünə qədər qəhrəmanlar zəncirini uzatdıqdan sonra Gümüş dövrü unutmaq daha mümkün deyildi. Şpolyanskinin çevrilmələri şiddətlə davam edir:

“Mixail Semenoviç ŞPOLYANSKİ gecənin qalan hissəsini Malaya-Provalnayada keçirdi.
alçaq tavanlı və köhnə portreti olan böyük bir otaqda küçə
Qırxıncı illərin apoletləri zamanın təsirindən tutqun görünürdü. Michael
Semyonoviç, pencəksiz, yalnız ağ zefir köynəkdə, üzərində böyük kəsikli qara jilet vardı, dar şezlonda oturmuş və solğun və tutqun sifətli bir qadına bu sözləri söylədi:

"Yaxşı, Julia, mən nəhayət qərar verdim və bu alçaqın yanına gedirəm - zirehli diviziyadakı hetman." Bundan sonra qadın ... yarım saat əvvəl işgəncə verdi və ehtiraslı Oneginin öpüşləri ilə əzildi (Puşkinin şeirində Onegin nə vaxt kiminlə öpüşdü?) Cavab verdi: "... Mən sizin planlarınızı heç vaxt başa düşməmişəm və başa düşə bilmirəm".
Mixail Semyonoviç şezlonqanın qarşısındakı stoldan belinə bağlanmış bir stəkan ətirli konyak götürdü, bir qurtum aldı və dedi: - Və lazım deyil.

Bu söhbətdən iki gün sonra Mixail Semyoniç dəyişdi. O, papaq əvəzinə pancake papaq, zabit nişanı, mülki paltar əvəzinə - dizlərinə qədər qısa qoyun dərisi və büzülmüş qoruyucu çiyin qayışları taxmışdı. "Huguenots"dakı Marselinki kimi rozetkalı əlcəklərdə əllər ... (4) Bütün Mixail Semenoviç başdan ayağa maşın yağına (hətta üzünə) və nədənsə hisə bulaşmışdı ... "

Tanınmaz Şpolyanski zirehli maşınların tamamilə dağılmasına qədər bölmədə "möcüzələr" göstərdi. Nəticədə Petliura Şəhəri 3 saat əvvəl götürüb. Bəs batalyonun zirehli maşınları sıradan çıxmasaydı? Petliura onsuz da Şəhəri alacaqdı. Amma bəlkə də Nai Turs həlak olmazdı?.. Kim bilir... Müəllifin Şpolyanskinin vərdişləri ilə bağlı kin-küdurəti Hetmanda olduğu kimi, nifrətə çevrilmir.

Görünür, Müəllif hətta Şpolyanskinin sənətkarlığına heyrandır. Xüsusilə maraqlıdır ki, petlyuristlər tərəfindən təqib edilən Aleksey Turbini yaralı halda gizlədərək Şpolyanskinin konyak içdiyi otaqda xilas edəcək, Oneginin öpdüyü tutqun üzlü qadındır.

SƏYAHƏTİNİ QİYMƏT EDƏCƏK TURBİN: “O, məxmərdən naxışları, çərçivədə divara qoşa döşlü palto kənarını, sarı və qızılı apolet çəkdi. (Qoqolda olduğu kimi, hətta əşyalar da deyil - əşyaların hissələri insanları əvəz edir) Tavanlar o qədər alçaqdır ... Dərinlikdə qaranlıq idi, amma köhnə pianonun yan tərəfi lakla parıldadı, başqa bir şey parıldadı və elə bildi. ficus çiçəkləri. Və burada yenə çərçivədəki epauletin bu kənarı. Vallah, nə qoca adamdı!.. Apoletlər onu zəncirlədi. Çandalda donuz şamının dinc işığı var idi. Dünya var idi, indi dünya öldürülür. İllər geri qayıtmayacaq... Nə qəribə evdir?"

"QƏRİBƏ EV" - KEÇMİŞDƏ MÜVƏTİCİ UĞURLUQ VƏ YA QƏNAƏT QAPI (qəhrəmanların ləyaqətindən asılı olaraq). Ruhda Aleksey Turbin 19-cu əsrdən çıxmadı, buna görə də köhnə dövrlər onu valeh edir. "QƏRİBƏ EV" - sanki məişət versiyasında, Puşkinin dövründən hərəkət anına qədər sıxılmış vaxt: keçmişdə həm yaxşı, həm də pis var - xaric etməyi bacarmalısan ... Axı, Nai-Tours ailəsi Malo-Provalnaya da yaşayır.

Ölən Nai Turları rus ordusunun keçmiş ən yaxşı keçmişinin təcəssümüdür. Sanki unudulma tozu ilə örtülmüş mədəniyyət nəyin bahasına olursa olsun bu tozu silkələmək istəyini doğurur: buna görə də Müəllif Şpolyanskini qəfil mənfi personajlar kateqoriyasına “itələmir”? ..

Şpolyanskinin otaqları alçaq, qaranlıq və tozludur: artıq mədəniyyət deyil, teatr anbarında atributlar var - keçmişin yuxu simvolları. Və burada, Turbinlər vasitəsilə, gözlənilmədən Şpolyanskiyə mədəniyyət haqqında müzakirələrdə və xeyirxah bir insanla heyvan arasındakı sərhəddə mühüm yer tutan başqa bir personaj qoşulur: Turbinlərin ev sahibi - Lisoviç.
* * *

TURBİN EVİNƏ QAYIDAQ: “Uzun illər... Alekseyevski Spuskdakı N_13 evdə... saat qavot çalırdı və həmişə dekabrın sonunda şam iynələri iyi gəlirdi... Buna cavab olaraq qara divar qüllələri yemək otağına çarpdı ... Zaman qığılcım kimi çaxdı ... hamı böyüdü və saat eyni qaldı və bir qüllə zərbəsi ilə vurdu. Hamı onlara o qədər öyrəşib ki, əgər onlar birtəhər möcüzəvi şəkildə divardan yoxa çıxsalar, öz səsləri ölmüş kimi kədərli olardı... Amma saat, xoşbəxtlikdən, tamamilə ölməzdir...

Köhnə qırmızı məxmərdən mebel və parlaq qabarlı çarpayılar, köhnəlmiş xalçalar, rəngarəng və al qırmızı, Aleksey Mixayloviçin (1629-1676) qolunda şahinlə, XIV Lüdoviklə (1638-1715), ipək sahilində uzanan Cənnət bağında göl, ecazkar qıvrımlı türk xalçaları ... abajur altında tunc lampa, sirli köhnə şokolad iyi verən kitablarla dünyanın ən yaxşı kitab şkafları, Kapitan qızı Nataşa Rostova ilə, zərli fincanlar, gümüş, portretlər , pərdələr - gənc Turbinləri böyüdən yeddi tozlu və dolu otağın hamısı .... ”Axı bunlar ağ misralardır - zamanların əlaqəsi haqqında əsl şeir!

GƏNC TURBİNLƏRİN "TOZLU VƏ TAM Otaqlar"ında ZAMAN Hərəkət edir. Şpolyanskinin vaxtı sanki donmuşdu, bu, Turbinlərin qoşa saatlarına bənzətməklə, Şpolyanskinin yuvasının "çərçivəsindən" hər hansı bir saatı tamamilə itirməklə əldə edilir. Romanın bir növ “müvəqqəti dəhlizində” Şpolyanskinin yuvası Turbinlərdən uzaqdır. Ancaq onlardan düz aşağıda "aşağı mənzildə" ev sahibi mühəndis Lisoviç yaşayır. Boş yerə! Oh, boş yerə ona az əhəmiyyət verirlər, hər şeyi yalnız Kiyevdəki Bulgakov ailəsinin real - prototip məhəlləsinə endirirlər.

“BU GECE SAATINDA... MÜHENDİS OYANDI və dar, pərdəli, kitablarla dolu və nəticədə son dərəcə rahat iş otağında idi. Misir şahzadəsini təsvir edən, çiçəklərlə yaşıl çətirlə örtülmüş dayanan lampa bütün otağı yumşaq və müəmmalı şəkildə rənglədi və mühəndisin özü dərin dəri kresloda əsrarəngiz idi. Qeyri-sabit zamanın sirri və ikiliyi, ilk növbədə, stuldakı adamın ümumiyyətlə Vasili İvanoviç Lisoviç deyil, Vasilisa olmasında ifadə edildi ...

Yəni, özü özünü çağırırdı - Lisoviç, bir çoxları ... onu Vasili İvanoviç adlandırırdılar, lakin yalnız boş məsafədə. Gözlərin arxasında... mühəndisə Vasilisadan başqa heç kim zəng etmədi. Bu ona görə baş verdi ki, ev sahibi 1918-ci ilin yanvarından bəri, möcüzələr Şəhərdə olduqca aydın başlayanda ... müəyyən bir "V. Lisoviç ", gələcək məsuliyyətdən qorxaraq anketlərdə, sertifikatlarda ... və kartlarda" siz "yazmağa başladı. Tülkü ””.

SKOPE LİSOVİÇ YALNIZ ZƏRHƏR MƏŞYALARININ VƏ PULLARININ SAHASINDA GİZLƏDİB: “Gecə. Vasilisa kresloda. Yaşıl kölgədə o, saf Taras Bulbadır. Bığları aşağı, tüklü - nə cəhənnəm, Vasilisa! - bu adamdır ... Vasilisanın qarşısında, qırmızı parça üzərində uzunsov kağız parçaları var - yaşıl oynaq ləkə: "... 50 karbovantsi" Parkda bığları sallanan bir kəndli var. ... Və ... xəbərdarlıq yazısı: "Saxtakarlığa görə həbsxana ilə cəzalandırılın" ...

Boynunda Stanislav olan məmur, yağlı boya ilə boyanmış Vasilisanın əcdadı divardan dəhşətlə kağız parçalarına baxdı. Yaşıl işıqda Qonçarov və Dostoyevskinin kökləri yumşaq bir şəkildə parıldadı və qızılı-qara atlı Brockhaus-Efron güclü bir quruluşda dayandı. Rahatlıq..."

SƏNƏ! QONÇAROV VƏ DOSTOYEVSKİ RAHAT ÜÇÜN YAZIB ?! Qarşımızda interyer kimi istifadə edilən ölü mədəniyyət var: “Vasilisa həmişə pul sayarkən etdiyi kimi ətrafa baxdı və tüpürcək axmağa başladı. Üzü ilahi ilham aldı (pul sayarkən!). Sonra birdən solğun oldu. “Yalan, yalan” o, hirslə gileyləndi, başını buladı, “vay. A?" Mavi gözlər Vasililər dəhşətli dərəcədə kədərləndilər... Cəmi yüz on üç kağız parçası, zəhmət olmasa, səkkizində açıq-aşkar yalan əlamətləri var. Vasilisa öz-özünə danışdı: "Taxminan sabah axşam tək qalacaq, yenə də getməyə və əlbəttə ki, bazara"... - Dostoyevskinin idealları bunlardır? ..

Rus klassiki İvan Aleksandroviç Qonçarov da təkcə bir sətirdə xatırlanmır: həm köhnə ənənələrin itirilməsinin, həm də onların həddindən artıq təzyiqinin nəticələrini araşdıran “Fasilə” romanında Qonçarov idi. Şəhərdə həyatın "fasiləsi" - Rusiyanın təcəssümü "Fasilə" romanının proqnozlarından daha kəskin şəkildə baş verdi ...

“On dəqiqədən sonra mənzildə tam qaranlıq çökdü. Vasilisa nəm yataq otağında yatdı. Siçan, kif, qəmgin yuxulu cansıxıcılıq iyi gəlirdi. Beləliklə, yuxuda ... usta açarları olan bəzi Tushinskie Oğruları gizləndikləri yeri açdılar. Ürək Knave kresloya dırmaşdı, Vasilisanın bığlarına tüpürdü və tüfəngdən atəş etdi. Soyuq tər içində, fəryadla Vasilisa ayağa qalxdı ... "- yuxu peyğəmbərlik oldu! Ölü mədəniyyət öz qisasını alır: Vasilisinin pəncərəsinə baxan "cırıq boz canavar fiqurunun" gizli hərəkətləri ev sahibini qarət edir.
* * *

BELƏ, FƏALİYYƏT ÇƏRÇİVƏSİ “AĞ Qvardiyada” Kosmosun Qradasiyası AÇIQDIR:

- YUXARİ MƏRTƏBƏ - Turbinlərin mənzili: hələ də yaşayış mədəniyyəti və yaşayış sahəsi;

- Zirzəmi mərtəbəsi dağılmaqda olan Qoqol qəhrəmanı Taras Bulbanın - indi Vasilisa timsalında ölü mədəniyyətdir, o da əskinasdakı "bığları sallanmış kəndli" obrazında tamamilə Qoqola oxşayır.

- Kənarda və TURBİN EVİ - onunla qohumdur, lakin Şpolyanskinin "yuvasının" daha donmuş keçmişini təcəssüm etdirir - Malodakı Onegin - Provalnaya.

- EVDƏN VƏ ŞƏHƏRDƏN Kənarda Puşkinskaya külək axınının təhlükəli məkanı çovğundur, hər şey dəhşətli gəlir: mifik qanlı Petliura, quldur bir adamdır - canavar ...
Bu müharibə tufanında qəhrəmanların kitab ideallarını dərk etmələri yoxlanılır. Qanlı qırğında isə qarşı tərəfin reallaşan qarşılıqlı nifrəti Apokalipsisin yerinə yetirilmiş peyğəmbərliklərinə çevrilir ki, bunların arasında alman imperatoru Vilhelmin tozuna düşmək xırdalıqdır.(5)

BURADA ONUN İKİ EPİQRAFININ ROMANINDA TAM TƏTBİQƏ QAYIDIQ: Puşkinin "Kapitan qızı" epiqrafı səviyyəsində, mütəşəkkil məkanın özəyi Apokaliptik məkanda qapalıdır - qisas simvolu olan ilk qardaş qırğınının xatirəsi ilə. daha bir qanlı vətəndaş müharibəsi.

Mədəniyyətimiz üçün əlamətdar olan rus yazıçılarının əsərlərini xatırladan yuvarlaqlaşdırma ilə reallaşdırılan iki epiqrafın çərçivəsi onu canlı təsvir etməyə imkan verir. çətin vəziyyət vətəndaş müharibəsi 1917-1922
______________________________________________________

1. Feliks Nye-Tursun tarixi prototiplərindən biri hesab edilməlidir Qraf Fyodor Arturoviç Keller (1857 -1918, Kiyev) - Rusiya İmperator Ordusu, süvarilərdən olan general, Cənubda ağ hərəkatın liderlərindən biri. Rusiya Kiyevi qəhrəmancasına müdafiə etdi və şəhəri ələ keçirdikdən sonra Petliuristlər tərəfindən öldürüldü.

Nye Turs kimi, Qraf Keller də tabeliyində olanlara son dərəcə qayğıkeş idi, insanların həmişə yaxşı qidalanmasına və geyinməsinə əmin olurdu. “Şəxsi mənafe, mənfəət və ya şəxsi təhlükəsizlik naminə insanların öz inanclarını dəyişməyə hazır olması mənə həmişə iyrənc və nifrətə layiq görünürdü və belə insanlar böyük əksəriyyət təşkil edir” – F.A.Kellerin ölüm gündəliyindən.

Ukrayna və Şimal ordularının baş komandanı rolunda sayı cəmi bir həftə idi və Hetman Skoropadsky tərəfindən vəzifədən azad edildi. Hetmanın uçuşundan sonra Keller ağ ordu üçün onsuz da ümidsiz vəziyyətdə olan müdafiənin rəhbərliyini yenidən öz üzərinə götürdü. Keller Kiyevi tərk etməkdən imtina etdi və Petliura tərəfindən tutulduqdan sonra, ya da heç olmasa çiyin qayışlarını çıxartdı. Və zabit kimi həbs olundu və öldürüldü.

Müvafiq olaraq, Nai ilə birlikdə Keller deyə bilərdi: "Nye Tours əllərini açdı, yumruğunu göyə silkələdi və gözləri işıqla doldu və qışqırdı:" Uşaqlar! Uşaqlar! .. Heyət qamçılayır! .. "" Amma Keller, Nai-Tursun kursantlara əmri çətin ki, məqbuldur: “LJunkegga! Mənim əmrimə qulaq asın: epauletləri, kokagdyləri, kisələri, yedəkləri sıxın! ... Dogoge sənədlərini yığın, hazır olun, çıxın, hamını özünüzlə sürün, oh-oh! "

Qrafın Bulqakova yaraşmayan cəhətləri də var idi: 1905-ci ildə Keller müvəqqəti olaraq Kalisz general-qubernatoru kimi fəaliyyət göstərərkən xalq iğtişaşlarının yatırılması zamanı adi repressiv tədbirlərə əl atırdı: nümayişləri silahla, çubuqlarla dağıtmaq və s. İmperatora sadiq məmur başqa cür hərəkət edə bilməzdi! Buna görə Polşa Sosialistlər Partiyasının mübariz təşkilatı tərəfindən ölüm cəzasına məhkum edildi (1906-cı ildə K.-ya iki cəhd uğursuz oldu).

Bundan əlavə, Kellerin rütbəsi və rəsmi vəzifəsi polkovnik Nye ilə müqayisə olunmayacaq dərəcədə yüksəkdir və yaş baxımından sonuncu atalar üçün uyğundur: 61 yaşında Keller öldü. Kiyevin Petliura tərəfindən tam formada və həbs olunacağını gözləyən çiyin qayışlarında tutulmasından sonra Keller, yəqin ki, aydın başa düşdü: Ağ hərəkat itirildi və mühacirətdə, yaşında və əqidəsi ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Keller vətənini çox sevirdi və onun üçün yaşayırdı. Ləyaqətli ölüm isə həmişə əsl rus zabitinin yazılmamış şərəf kodunun bir hissəsi olub.

Bütün bunlar onu göstərir ki, Nye - Andrey Bolkonsky, kapitan Tuşin və Vaska Denisov, sonra isə Kellerin şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə Nye-nin kollektiv "nəcabəti" üstündür. Polkovnik Nye Turs çar ordusunun komandirinin yüksək poetik ideallaşdırılmış obrazıdır, onun şəraitində “Ağ Qvardiya”da olan – heyf! - iki yol: mühacirət və ölüm. Romanın müəllifinin Nyeni qəhrəmancasına ölümlə mükafatlandırdığını hesab etmək olar. Amma “Beqa”dakı Xludov mühacirətdə vətən həsrəti ilə dəhşətli əzab çəkəcək.

2. Şklovski Viktor Borisoviç (1893 -1984) - rus yazıçısı, ədəbiyyatşünası, tənqidçisi və ssenaristi. 1918-ci ildən sonra Şklovski Petroqraddan Kiyevə getdi, burada bohem həyatını 4-cü avtozirehli diviziyadakı xidmətlə birləşdirərək Hetman Skoropadskini devirmək üçün uğursuz cəhddə iştirak etdi. Bu, Bulqakova Şklovskini yeni Yevgeni Oneginin timsalında, qaçan leytenant Şpolyanskinin timsalında çıxarmağa əsas verdi, bu da Şklovskini incitərək, Bulqakovun "Ölümcül yumurtalar" hekayəsinə hücumlar çap etməyə səbəb oldu.

Şklovskinin fırtınalı tərcümeyi-halı, "Ağ Qvardiya" ilə yanaşı, onun xüsusiyyətlərinin birdən çox əsərdə əks olunmasına səbəb oldu: OD Forsh "Dəli gəmi" (adı ilə - Jukanets); VA Kaverin "Döyüşçü və ya Vasilievski adasında axşamlar" ("Nekrılov"); V. N. İvanov "U" ("Andreyşin") və başqaları.

İndi araşdırmada qeyri-müəyyən cizgilər titrəyir ki, məhəbbət rəqabəti zəminində Şklovskini sevməyən Bulqakov öz romanında Şpolyanski obrazında öz rəqibini təqdim edib... şəxsi “sevgi hesabları” və Şklovskini – müəyyən mənada onun standartı kimi təqdim edib. onların vaxtı - bu fərqli bir anlama səviyyəsidir - razısınız?

3. Bulqakov “Ölümcül yumurtalar”da, “Dəftərdəki paytaxt” silsilə felyetonlarında Meerholdun novator teatrını istehza ilə ələ salıb – VI. "Biomekanik bölmə".

4. Prosper Merimenin "Çarlz 9-un dövrlərinin salnamələri" romanı əsasında dini müharibələr dövründən süjet üzrə bəstəkar Cakomo Meyerberin operası "Huqenotlar" (1836). Marsel (bas hissəsi) Huguenotun baş qəhrəmanının xidmətçisidir. “Huqenotlar”ın ilk sovet istehsalı 1922-ci ildə Ziminin Azad Operasında baş tutdu. 1925-ci ildə opera Bolşoy Teatrında tamaşaya qoyuldu.

5. Kayzer II Vilhelm (Frederick Wilhelm Victor Albert of Prussi; 1859 - 1941) Almaniyanın sonuncu imperatoru və Prussiya kralı 15 iyun 1988 - 9 noyabr 1918, ölkədə vəziyyətə nəzarəti itirən imperator taxtdan istefa verdi. güclü müxalifət təzyiqi.

Mixail Afanasyeviç Bulqakov romanda qadın obrazlarına xüsusi əhəmiyyət verir, baxmayaraq ki, bunu görmək o qədər də asan deyil. Ağ Qvardiyanın bütün kişi qəhrəmanları bu və ya digər şəkildə Şəhərdə və bütövlükdə Ukraynada baş verən tarixi hadisələrlə bağlıdır, biz onları yalnız vətəndaş müharibəsinin fəal personajları kimi qəbul edirik. Ağ Qvardiyaçılar siyasi hadisələri düşünmək, qətiyyətli addımlar atmaq və öz əqidələrini əllərində silahla müdafiə etmək qabiliyyətinə malikdirlər. Yazıçı öz qəhrəmanlarına tamamilə fərqli bir rol təyin edir: Elena Turbina, Culia Reiss, İrina Nai-Tours. Bu qadınlar ölümün ətraflarında dolaşmasına baxmayaraq, hadisələrə demək olar ki, biganə qalır və romanda əslində yalnız şəxsi həyatları ilə məşğul olurlar. Ən maraqlısı odur ki, “Ağ Qvardiya”da və klassik ədəbi mənada sevgi, ümumiyyətlə, yox. Qarşımızda "tabloid" ədəbiyyatında təsvir olunmağa layiq bir neçə küləkli roman açılır. Bu romanların qeyri-ciddi tərəfdaşları rolunda Mixail Afanasyeviç qadınları nümayiş etdirir. Yeganə istisna, bəlkə də, Anyutadır, lakin onun Myshlaevskiyə olan sevgisi də olduqca "tabloid" ilə başa çatır: romanın 19-cu fəslinin versiyalarından birində sübut edildiyi kimi, Viktor Viktoroviç sevgilisini abort etdirməyə aparır.

Mixail Afanasyeviçin ümumi qadın xüsusiyyətlərində işlətdiyi bəzi açıq ifadələr bizə aydın göstərir ki, yazıçı qadına bir qədər laqeyd yanaşır. Bulqakov hətta aristokratiya nümayəndələri ilə dünyanın ən qədim peşəsinin işçiləri arasında fərq qoymur, onların keyfiyyətlərini bir məxrəcə endirir. Onlar haqqında oxuya biləcəyimiz bəzi ümumiləşdirici ifadələr bunlardır: "Cocottes. Dürüst xanımlar aristokrat soyadlar... Onların zərif qızları, Sankt-Peterburqlu solğun libertinlər, dodaqları boyalı karmin ";" Yaşıl, qırmızı, qara və ağ papaqlar geyinmiş, gəlinciklər kimi gözəl fahişələr keçdi və Vintaya şən bir şəkildə mızıldandılar: "İflədinmi, anan? " Beləliklə, “qadın” məsələsində təcrübəsi olmayan oxucu romanı oxuyub yaxşı nəticəyə gələ bilər ki, aristokratlar və fahişələr bir və eynidir.

Elena Turbina, Julia Reiss və İrina Nai-Tours xarakter və həyat təcrübəsi baxımından tamamilə fərqli qadınlardır. İrina Nai-Tours bizə 18 yaşında, Nikolka ilə eyni yaşda olan, sevginin bütün ləzzətlərini və məyusluqlarını hələ bilməyən, lakin bir gənci məftun edə biləcək böyük bir qız flirtasiyasına sahib olan gənc bir xanım kimi görünür. Elena Turbina, evli qadın 24 yaşında, həm də cazibədarlığa malikdir, lakin daha sadə və əlçatandır. Şervinskidən əvvəl o, komediyaları “sındırmır”, özünü vicdanlı aparır. Nəhayət, xaraktercə ən mürəkkəb qadın, evli olmağı bacaran Julia Reiss, öz zövqündə yaşayan, parlaq ikiüzlü və eqoistdir.

Adı çəkilən hər üç qadının təkcə fərqi yoxdur həyat təcrübəsi və yaş. Onlar Mixail Afanasyeviçin qarşılaşdığı qadın psixologiyasının ən çox yayılmış üç növünü təmsil edir.

Bulqakov. Hər üç qəhrəmanın öz real prototipləri var, onlarla yazıçı, çox güman ki, təkcə mənəvi ünsiyyət qurmayıb, həm də romanları olub və ya əlaqəli olub. Əslində qadınların hər biri haqqında ayrıca danışacağıq.

Aleksey və Nikolay Turbinin bacısı "Qızıl" Elena, yazıçı tərəfindən, bizə göründüyü kimi, tipi olduqca yaygın olan ən mənasız qadını təsvir edir. Romandan göründüyü kimi, Yelena Turbina kişidən uyğun münasibətlə ona ömürlərinin sonuna qədər sadiq qalmağa qadir olan sakit və sakit “ev” qadınlarına aiddir. Düzdür, belə qadınlar üçün, bir qayda olaraq, kişinin mənəvi və fiziki ləyaqəti deyil, onun olması faktı vacibdir. Kişidə ilk növbədə övladının atasını, müəyyən həyat dayağı, nəhayət, patriarxal cəmiyyətin ailəsinin ayrılmaz bir atributunu görürlər. Buna görə də, daha az ekssentrik və emosional olan belə qadınlar, dərhal əvəzini tapmağa çalışdıqları bir adamın xəyanətini və ya itkisini yaşamaqdan daha asan olurlar. Belə qadınlar ailə qurmaq üçün çox əlverişlidir, çünki onların hərəkətləri proqnozlaşdırıla bilər, 100 olmasa da, 90 faizdir. Bundan əlavə, ev təsərrüfatı və övladlarına qulluq bu qadınları həyatda kor edir, bu da ərlərinə çox qorxmadan öz işləri ilə məşğul olmağa və hətta romantikalara başlamağa imkan verir. Bu qadınlar, bir qayda olaraq, sadəlövh, axmaq, olduqca məhduddur və həyəcanları sevən kişilər üçün az maraq doğurur. Eyni zamanda, bu cür qadınları əldə etmək olduqca asan ola bilər, çünki hər hansı bir flörtünü nominal olaraq qəbul edirlər. İndiki vaxtda belə qadınlar çoxdur, onlar erkən ərə gedirlər, həm də kişilərdən böyükdürlər, erkən uşaq dünyaya gətirirlər və bizcə, darıxdırıcı, darıxdırıcı, maraqsız həyat tərzi keçirirlər. Bu qadınlar həyatda əsas ləyaqəti ailənin yaradılması, “nəslin davamı” hesab edirlər ki, bunu əvvəlcə özlərinə əsas məqsəd qoyurlar.

Elena Turbinanın romanda təsvir etdiyimiz kimi olduğuna dair çoxlu sübutlar var. Onun bütün üstünlükləri, ümumiyyətlə, yalnız Turbinlərin evində rahatlıq yaratmağı və gündəlik təbiət funksiyalarını vaxtında yerinə yetirməyi bilməsi ilə bağlıdır: “Süfrə örtüyü, silahlara və bütün bunlara baxmayaraq. yorğunluq, narahatlıq və cəfəngiyat ağ və nişastalıdır.Başqa cür edə bilməyən Yelenadan, bu Turbinlərin evində böyüyən Anyutadandır.Döşəmələr parlaqdır və dekabrda, indi, masada, bir otaqda. tutqun, sütunlu vaza, həyatın gözəlliyini və gücünü təsdiqləyən mavi hidrangea və iki tünd və qızmar güldür ... "... Elena Bulgakov üçün dəqiq xüsusiyyətlər yoxdur - o, sadədir və onun sadəliyi hər şeydə görünür. “Ağ qvardiya” romanının hərəkəti əslində Talberqin gözlədiyi səhnə ilə başlayır: “Yelenanın gözündə həsrət (narahatlıq və narahatlıq yox, qısqanclıq və inciklik yox, həzinlik – təqribən T.Ya.) və tellər, qırmızımtıl odla örtülmüş, məyus bir şəkildə sallanmışdır "...

Hətta ərinin xaricə sürətlə getməsi də Yelenanı bu vəziyyətdən çıxarmadı. O, heç bir emosiya nümayiş etdirmirdi, sadəcə kədərlə qulaq asırdı, "qocaldı və çirkinləşdi". Həzinliyini boğmaq üçün Elena otağına getmədi, hönkür-hönkür ağladı, qohumlara və qonaqlara qəzəbini tökdü, ancaq qardaşları ilə şərab içməyə və ərinin yerinə peyda olan pərəstişkarını dinləməyə başladı. Yelena ilə əri Talberq arasında heç bir fikir ayrılığı olmamasına baxmayaraq, pərəstişkarı Şervinskinin ona göstərdiyi diqqətlərə yenə də yumşaq reaksiya verməyə başladı. Ağ Qvardiyanın sonunda məlum oldu ki, Talberq Almaniyaya deyil, Varşavaya getdi və bolşeviklərə qarşı mübarizəni davam etdirmək üçün deyil, müəyyən bir ümumi tanışı Lida Hertz ilə evlənmək üçün getdi. Belə ki, Talberqin həyat yoldaşının belə xəbəri olmayan bir əlaqəsi olub. Amma belə olan halda da Talberqi sevmiş kimi görünən Yelena Turbina faciələr törətməyə başlamamış, tamamilə Şervinskiyə keçmişdir: "Bəs Şervinski? Və, şeytan ancaq bilir... Qadınların cəzası budur. Yelena mütləq onunla əlaqə saxlıyacaq hər halda... Nə yaxşı?Səsdir?Səs əladır, amma axır ki, evlənmədən də səsə qulaq asmaq olar, elə deyilmi... Amma elə deyil məsələ."

Mixail Afanasyeviç Bulqakovun özü, arvadlarının həyat kredosunu obyektiv qiymətləndirsə də, həmişə Elena Turbinanın təsvir etdiyi bu tip qadınların üzərində dayanırdı. Əslində, bu, bir çox cəhətdən yazıçının ikinci həyat yoldaşı Lyubov Evgenievna Belozerskaya idi, onu "xalqdan" verilmiş hesab edirdi. 1924-cü ilin dekabrında Bulqakovun gündəliyində Belozerskayaya həsr olunmuş bu xüsusiyyətlərə rast gələ bilərik: "Arvadım bu fikirlərdən mənə çox kömək edir. Baxdım ki, yeriyəndə yellənir. Mən ona aşiqəm. Amma bir fikir maraqlıdır. hamı ilə o qədər rahat uyğunlaşarmı, yoxsa mənim üçün seçicidir? "; "Dəhşətli vəziyyət, getdikcə həyat yoldaşıma aşiq oluram. Ayıbdır - on ildir ki, qadınlar kimi qadınlardan imtina etdim. İndi də özümü kiçik bir qısqanclığa belə alçaldıram. Nə isə şirin və şirin. Və kökəldim. .” Yeri gəlmişkən, bildiyiniz kimi, Mixail Bulqakov "Ağ qvardiya" romanını ikinci həyat yoldaşı Sevgi Belozerskayaya həsr edib.

Elena Turbinanın özünə məxsus olub-olmaması ilə bağlı mübahisə tarixi prototiplər, çox uzun müddətdir davam edir. Talberq - Karum paralelinə bənzətməklə, Yelena Turbina və Varvara Bulqakova arasında oxşar paralel çəkilir. Bildiyiniz kimi, Mixail Bulqakovun bacısı Varvara Afanasyevna həqiqətən də romanda Talberq kimi təqdim olunan Leonid Karumla evli idi. Bulqakov qardaşları Karumu bəyənmədilər, bu da Talberqin belə qərəzsiz obrazının yaradılmasını izah edir. Bu halda Varvara Bulqakova yalnız Karumun həyat yoldaşı olduğuna görə Yelena Turbinanın prototipi sayılır. Əlbəttə, mübahisə ciddidir, lakin xaraktercə Varvara Afanasyevna Yelena Turbinadan çox fərqli idi. Karumla görüşməzdən əvvəl də Varvara Bulgakova özünə həyat yoldaşı tapa bilərdi. O, Turbina qədər əlçatan deyildi. Bildiyiniz kimi, onun üzündən Mixail Bulqakovun yaxın dostu, çox layiqli gənc Boris Boqdanovun bir vaxtlar intihar etdiyi barədə bir versiya var. Bundan əlavə, Varvara Afanasyevna Leonid Sergeeviç Karumu ürəkdən sevirdi, hətta repressiya illərində, həbs olunan ərin yox, uşaqların qayğısına qalmağa dəyər olduğu vaxtlarda ona kömək etdi və sürgünə getdi. Cansıxıcılıqdan özü ilə nə edəcəyini bilməyən, əri gedəndən sonra ilk rastlaşdığı kişi ilə münasibət quran Turbina rolunda Varvara Bulqakovanı təsəvvür etmək bizim üçün çox çətindir.

Mixail Afanasyeviçin bütün bacılarının bir növ Yelena Turbinanın obrazı ilə əlaqəli olduğu bir versiya var. Bu versiya əsasən adın oxşarlığına əsaslanır. Kiçik bacı Bulqakov və romanın qəhrəmanı, eləcə də bəzi digər xarici əlamətlər. Lakin, fikrimizcə, bu versiya da səhvdir, çünki Bulqakovun dörd bacısı da öz qəribəlikləri və qəribəlikləri olan Elena Turbinadan fərqli olaraq şəxsiyyətlər idi. Mixail Afanasyeviçin bacıları bir çox cəhətdən digər qadınlara bənzəyir, lakin heç bir şəkildə nəzərdən keçirdiyimiz qadına bənzəmir. Onların hamısı cütlük seçimində çox seçici idilər, ərləri isə təhsilli, həvəsli və ehtiraslı insanlar idi. Üstəlik, Mixail Afanasyeviçin bacılarının bütün ərləri o vaxtlar boz mühitdə məişət pisliyində qadınların çoxluğu hesab edilən humanitar elmlərlə əlaqəli idi.

Düzünü desəm, Elena Turbinanın obrazının prototipləri haqqında mübahisə etmək çox çətindir. Amma ədəbi obrazların və Bulqakovu əhatə edən qadınların psixoloji portretlərini müqayisə etsək, deyə bilərik ki, Yelena Turbinanı çox oxşayır... bütün həyatını yalnız ailəsinə həsr etmiş yazıçının anasına: kişilərə, məişət həyatına. və uşaqlar.

İrina Nai-Tours da cəmiyyətin 17-18 yaşlı qadın nümayəndələri üçün kifayət qədər xarakterik olan psixoloji portretə malikdir. İrina və Nikolay Turbinin inkişaf etməkdə olan romanında yazıçının, ehtimal ki, onun ilk eşq macəralarının təcrübəsindən götürdüyü bəzi şəxsi təfərrüatları görə bilərik. Nikolay Turbin və İrina Nai-Tursun yaxınlaşması yalnız romanın 19-cu fəslinin az tanınan versiyasında baş verir və Mixail Bulqakovun yenə də gələcəkdə bu mövzunu inkişaf etdirmək niyyətində olduğunu düşünməyə əsas verir, “Ağ Mühafizə".

Nikolay Turbin İrina Nai-Tours ilə polkovnik Nai-Toursun anası ölümü barədə xəbərdar olanda tanış oldu. Sonradan Nikolay İrina ilə birlikdə polkovnikin cəsədini axtarmaq üçün şəhər meyitxanasına bir az xoş səfər etdi. Yeni il şənlikləri zamanı İrina Nai-Tours Turbinlərin evində göründü və Nikolka daha sonra onu müşayiət etmək üçün könüllü oldu, çünki romanın 19-cu fəslinin az tanınan versiyasında deyilir:

"İrina soyuqqanlı şəkildə çiyinlərini çəkdi və çənəsini kürkün içinə basdırdı. Nikolka dəhşətli və qarşısıalınmaz bir işdən əziyyət çəkərək yanaşı getdi: ona necə əl uzatmaq olar. Mümkün deyil. Bəs necə deyim?.. Qoy... Yox, nəsə fikirləşə bilər. Və bəlkə onun mənimlə qolumdan tutaraq gəzməsi xoşagəlməzdir? .. Eh! .. "

Nə şaxtadır, - Nikolka dedi.

İrina səmada çoxlu ulduzların olduğu yerə baxdı və günbəzin yamacındakı tərəfə, uzaq dağlarda sönmüş seminariyanın üstündəki aya baxdı, cavab verdi:

Yüksək. Qorxuram donacaqsan.

"Sənin üstündə." Nikolka düşündü, "nəinki onun qolundan tutmaqdan söhbət gedə bilməz, hətta onunla getməyim onun üçün xoşagəlməz idi. Belə bir işarəni şərh etməyin başqa yolu yoxdur ..."

İrina dərhal sürüşdü, "ah" deyə qışqırdı və paltosunun qolundan yapışdı. Nikolka boğuldu. Ancaq belə bir hadisəni qaçırmadım. Axı sən həqiqətən də axmaq olmalısan. Dedi:

Qolunuz olsun...

Bəs balaca əlcəklərin haradadır? .. Donacaqsan ... istəmirəm.

Nikolka solğunlaşdı və Venera ulduzuna möhkəm and içdi: “Mən gələcəm və dərhal

Özümü vuracağam. Bitdi. Ayıbdır".

Əlcəklərimi güzgünün altında unutdum ...

Sonra onun gözləri ona tərəf çevrildi və o, əmin oldu ki, bu gözlərdə təkcə ulduzlu gecənin qaranlığı və cüssəli polkovnik üçün artıq əriyən matəm yox, məkr və gülüş var. Özü də onun sağ əlini sağ əli ilə tutdu, sol əlindən çəkdi, əlini manşetinə soxdu, onun yanına qoydu və Nikolkanın Malo-Uğursuzluğa qədər on iki dəqiqə düşündüyü sirli sözlər əlavə etdi:

Polovça olmalısan.

"Şahzadə... Mən nəyə ümid edirəm? Gələcəyim qaranlıq və ümidsizdir. Mən yöndəmsizəm. Və mən hələ universitetə ​​başlamamışam... Gözəllik..." - deyə Nikol düşündü. Və İrina Nay heç də gözəl deyildi. Qara gözlü adi yaraşıqlı qız. Düzdür, qamətli və bundan başqa, ağzı pis deyil, düzdür, saçları parlaq, qaradır.

Qanadda, əsrarəngiz bağın birinci pilləsində qaranlıq bir qapıda dayandılar. Ay ağacların bağlarının arxasında hardasa oyulmuşdu və qar ləkələr idi, indi qara, indi bənövşəyi, indi ağ. Yardımçı binada bütün pəncərələr qara idi, birindən başqa, rahat alovla parıldadı. İrina qara qapıya söykəndi, başını arxaya atıb Nikolkaya baxdı, elə bil nəsə gözləyirdi. Nikolka ümidsizdir ki, o, "ah, axmaq", iyirmi dəqiqə ərzində ona heç nə deyə bilməyib, ümidsizliklə indi onu qapının ağzında qoyub gedəcək, bu anda vacib sözlər dəyərsiz başını qatladı, ümidsizliyə düçar oldu, özü də mufun içinə süründü və orada bir əl axtardı, böyük heyrətlə əmin oldu ki, bütün yol əlcəkdə olan bu əl indi əlcəksizdir. əlcək. Ətrafda mükəmməl səssizlik hökm sürürdü. Şəhər yuxuda idi.

Get, - İrina Nay sakitcə dedi, - get, əks halda Petliuqa xalqı səni incidəcək.

Yaxşı, olsun, - Nikolka səmimi cavab verdi, - olsun.

Yox, imkan verməyin. imkan verməyin. O, dayandı. - peşman olacam...

Heyif?.. Hə?.. - Və əlini muffa daha bərk sıxdı.

Sonra İrina əlini debriyajla, yəni debriyajla birlikdə azad etdi və çiyninə qoydu. Gözləri qara çiçəklər kimi olduqca böyüdü, Nikolkaya göründüyü kimi, o, Nikolkanı yellədi ki, qartallı düymələrə xəz paltosunun məxmərinə toxundu, ah çəkdi və onun dodaqlarından öpdü.

Bəlkə böyük başlısan, amma çox ehtiyatsızsan ...

Tuq Nikolka dəlicəsinə cəsur, çarəsiz və çox çevik olduğunu hiss edərək Nyeni qucaqladı və dodaqlarından öpdü. İrina Nay hiyləgərcəsinə sağ əlini geri atdı və gözlərini açmadan zəng etməyə qərar verdi. Və həmin saat köməkçi binada ananın addımları və öskürəyi eşidildi və qapı titrədi ... Nikolkanın əlləri açıldı.

Sabah pikhodyte, - pıçıldadı Nye, - axşam. İndi get get get..."

Göründüyü kimi, həyat məsələlərində, yəqin ki, sadəlövh Nikolkadan daha mürəkkəb olan "məkrli" İrina Nai-Tours, onlar arasında yaranan şəxsi münasibətləri tamamilə öz üzərinə götürür. Ümumiyyətlə, biz kişiləri sevindirməyi və başını gicəlləndirən gənc flört görürük. Belə gənc xanımlar, bir qayda olaraq, tez bir zamanda sevgi ilə "alovlanmağı", tərəfdaşın yerini və sevgisini əldə etməyi və eyni zamanda kişini hisslərinin zirvəsində buraxaraq tez soyumağı bacarırlar. Belə qadınlar özlərinə diqqət çəkmək istədikdə qəhrəmanımızın hadisəsində olduğu kimi ilk olaraq görüşə doğru addım atan aktiv partnyor kimi çıxış edirlər. Biz, əlbəttə ki, Mixail Bulqakovun sadəlövh Nikolka və "məkrli" İrina ilə hekayəni nə ilə bitirməyi planlaşdırdığını bilmirik, amma məntiqlə, kiçik Turbin "sıçradı" və polkovnik Nai-Tursun bacısı aşiq olmalı idi. məqsədinə çatdıqdan sonra soyumaq ...

İrina Nai-Toursın ədəbi obrazının öz prototipi var. Fakt budur ki, “Ağ Qvardiya”da Mixail Afanasyeviç Bulqakov Nai-Tursovun dəqiq ünvanını göstərib: Malo-Provalnaya, 21. Bu küçə əslində Malopodvalnaya adlanır. Malopodvalnaya, 13 ünvanında, 21 nömrənin yanında, Bulqakovla mehriban Syngaevsky ailəsi yaşayırdı. Syngaevski uşaqları və Bulqakov uşaqları inqilabdan çox əvvəl bir-birləri ilə dost idilər. Mixail Afanaseviç Nikolay Nikolayeviç Syngaevskinin yaxın dostu idi, onun bəzi xüsusiyyətləri Mışlaevskinin obrazında təcəssüm olunurdu. Syngaevski ailəsinin 13 yaşlı Andreevski nəslindən olan beş qızı var idi. Çox güman ki, Bulqakov qardaşlarından birinin məktəb çağında münasibəti Syngaevski bacılarından biri ilə olub. Yəqin ki, Bulqakovlardan birinin (bəlkə də Mixail Afanasyeviçin özü idi) bu romanı birinci idi, əks halda Nikolkanın İrinaya münasibətinin sadəlövhlüyünü izah etmək mümkün deyil. Bu versiya, İrina Nai-Tours gəlməmişdən əvvəl Mışlaevskinin Nikolkaya atdığı ifadə ilə təsdiqlənir:

"- Xeyr, incimədim, amma görəsən niyə belə atladın. Nə isə ağrılı-acılı şən idi. O, manşetlərini çıxardı... bəy kimi görünür.

Nikolka al-qırmızı atəşlə çiçəkləndi və gözləri çaşqınlıq gölünə qərq oldu.

Malo-Provalnaya çox tez-tez gedirsən, - Mışlaevski düşməni altı düymlük mərmilərlə bitirmək üçün davam etdi, lakin bu yaxşıdır. Sən cəngavər olmalısan, Turbino ənənələrini dəstəkləməlisən.

Bu vəziyyətdə, Mışlaevskinin ifadəsi, Syngaevski bacılarına alternativ olaraq arvadbazlıq etmək "Bulgakov ənənələrinə" işarə edən Nikolay Syngaevskiyə aid ola bilərdi.

Ancaq, bəlkə də, "Ağ Qvardiya" romanında ən maraqlı qadın Yuliya Aleksandrovna Reissdir (bəzi versiyalarda - Yuliya Markovna). Həqiqi varlığı heç şübhə doğurmayan. Julia yazıçısının verdiyi səciyyə o qədər əhatəlidir ki, onun psixoloji portreti əvvəldən başa düşüləndir:

"Yalnız sülh ocağında eqoist, qəddar, lakin cazibədar bir qadın olan Culiya görünməyə razıdır. O, qara corabda ayağı, qara xəzli çəkmənin kənarı yüngül kərpicdən tikilmiş nərdivanda parıldadı və göründü. tələsik döyülmə və xışıltıya, şöhrətindən və cazibədar rəngli qadınların varlığından sərxoş olan XIV Lüdovikin göldəki səma-mavi bağda sərxoş olduğu gavotte, oradan sıçrayan zənglər cavab verdi.

"Ağ Qvardiya"nın qəhrəmanı Aleksey Turbin Julia Reiss Malo-failure küçəsi ilə Petliuritlərdən qaçaraq yaralanaraq həyatını xilas etdi. Culiya onu darvazadan və bağ pilləkənlərindən keçərək evinə apardı və təqibçilərdən gizləndi. Məlum olub ki, Culiya boşanıb və o zaman tək yaşayırmış. Aleksey Turbin xilaskarına aşiq oldu, bu təbiidir və sonradan qarşılıqlılığa nail olmağa çalışdı. Ancaq Julia çox iddialı bir qadın oldu. Evlilik təcrübəsi olan o, sabit münasibətlərə can atmırdı və şəxsi məsələlərin həllində yalnız məqsəd və istəklərinin yerinə yetirilməsini görürdü. Romanın 19-cu fəslinin az tanınan versiyalarından birində izlənilə bilən Aleksey Turbini bəyənmədi:

- De görüm kimi sevirsən?

Heç kim, - Yuliya Markovna cavab verdi və elə baxdı ki, şeytanın özü bunun doğru olub-olmadığını ayırd etməsin.

Mənimlə evlən... çıx get, – Turbin onun əlindən tutaraq dedi.

Yuliya Markovna başını tərpətdi və gülümsədi.

Turbin onun boğazından tutdu, boğdu, fısıldadı:

Mənə deyin, mən sizin yerdə yaralananda stolun üstündəki kart kimin idi? .. Qara tanklar...

Yuliya Markovnanın üzü qanla doldu, hırıldamağa başladı. Təəssüf ki, barmaqlar açılır.

Bu mənim iki ... ikinci əmimoğlumdur.

Moskvaya getdi.

bolşevik?

Yox, mühəndisdir.

Moskvaya niyə getdin?

İş onun üstündədir.

Qan axırdı və Yuliya Markovnanın gözləri büllur oldu. Maraqlıdır, kristalda nə oxuya bilərsiniz? Heç nəyə icazə verilmir.

Ərin səni niyə tərk etdi?

onu tərk etdim.

O, zibildir.

Sən zibil və yalançısan. Mən səni sevirəm, sürünən.

Yuliya Markovna gülümsədi.

Belə ki, axşamlar və gecələr. Turbin dodaqları dişlənmiş çoxmərtəbəli bağçadan təxminən gecə yarısı getdi. O, ağacların deşilmiş sümüklü bağlayıcısına baxdı, nəsə pıçıldadı.

Pula ehtiyac var…"

Yuxarıdakı səhnə Aleksey Turbin və Julia Reiss arasındakı münasibətlə bağlı başqa bir parça ilə tam şəkildə tamamlanır:

- Yaxşı, Yulenka, - dedi Turbin və arxa cibindən bir axşam icarəyə götürülmüş Mışlayevskinin revolverini çıxardı, - deyin, yaxşı ol, Mixail Semenoviç Şpolyanski ilə hansı münasibətdəsən?

Culiya geri çəkildi, stola çırpıldı, abajur cingildədi... ding... İlk dəfə idi ki, Culianın üzü həqiqətən solğunlaşdı.

Aleksey ... Aleksey ... nə edirsən?

Mənə deyin, Yuliya, Mixail Semenoviçlə münasibətiniz necədir? Turbin nəhayət onu köhnəltmiş çürük dişini çəkməyə qərar verən adam kimi qətiyyətlə təkrarladı.

Nəyi bilmək istəyirsən? – Julia soruşdu, gözləri tərpəndi, əllərini ağzından bağladı.

Yalnız bir şey: o sənin sevgilindir, ya yox?

Yuliya Markovnanın üzü bir az canlandı. Başa bir az qan qayıtdı. Gözləri qəribə parıldadı, sanki Turbinin sualı ona asan, heç də çətin olmayan sual kimi görünürdü, sanki ən pisini gözləyirdi. Onun səsi canlandı.

Sənin mənə işgəncə verməyə haqqın yoxdur... sən, - o danışmağa başladı, - yaxşı, yaxşı... axırıncı dəfə sənə deyirəm - o mənim sevgilim deyildi. yoxdu. yoxdu.

And olsun.

And içirəm.

Yuliya Markovnanın gözləri büllur kimi parlaq idi.

Gecə gec saatlarda həkim Turbin başını dizlərinin üstünə qoyub Yuliya Markovnanın qarşısında diz çökdü və mızıldandı:

Mənə işgəncə verdin. Mənə işgəncə verdi və bu ay səni tanıdım, yaşamıram. Mən səni sevirəm, səni sevirəm ... - ehtirasla, dodaqlarını yalayaraq, mızıldandı ...

Yuliya Markovna ona tərəf əyilib saçlarını sığalladı.

De görüm, niyə özünü mənə verdin? Məni sevirsən? sən sevirsən? Və ya

Mən səni sevirəm, - Yuliya Markovna cavab verdi və diz çökmüş adamın arxa cibinə baxdı.

Yuliyanın sevgilisi Mixail Semenoviç Şpolyanski haqqında danışmayacağıq, çünki ona ayrıca bir bölmə həsr edəcəyik. Ancaq burada Reis soyadlı real həyatdakı bir qız haqqında danışmaq olduqca uyğun olacaq.

1893-cü ildən Rusiya Ordusunun Baş Qərargahının polkovniki Vladimir Vladimiroviç Reisin ailəsi Kiyev şəhərində yaşayırdı. Vladimir Reis iştirakçı olub rus-türk müharibəsi 1877-1878, əməkdar və hərbi zabit. O, 1857-ci ildə anadan olub və Kovno vilayətində lüteran zadəgan ailəsindən olub. Onun əcdadları alman-baltik mənşəlidir. Polkovnik Reis Kiyevə gəldiyi Britaniya vətəndaşı Piter Tikstonun qızı Elizabetlə evlənmişdi. Elizabet Tikstonun bacısı Sofiya tezliklə buraya köçdü, o, Malopodvalnaya 14, mənzil 1-də - bizim Ağ Qvardiyadan olan sirli Culiya Reisin yaşadığı ünvanda məskunlaşdı. Rəislər ailəsinin bir oğlu və iki qızı var idi: ana və xalanın nəzarətində böyümüş 1886-cı il təvəllüdlü Pyotr, 1889-cu il təvəllüdlü Natalya və 1895-ci il təvəllüdlü İrina. Vladimir Reis psixi pozğunluqlardan əziyyət çəkdiyi üçün ailəsinə baxmırdı. 1899-cu ildə hərbi xəstəxananın Psixiatriya şöbəsinə qəbul edildi və 1903-cü ilə qədər demək olar ki, həmişə burada qaldı. Xəstəliyin sağalmaz olduğu ortaya çıxdı və 1900-cü ildə hərbi idarə Vladimir Reisi general-mayor rütbəsi verməklə vəzifəsindən azad etdi. 1903-cü ildə general Reis Kiyev hərbi xəstəxanasında vəfat etdi və uşaqları analarına zaminə buraxdı.

Julia Reisin atasının mövzusu "Ağ Qvardiya" romanında bir neçə dəfə görünür. Aleksey Turbin naməlum bir evə girdikdən dərhal sonra deliriumda olsa da, portretdə polkovnik-leytenant, polkovnik və ya generalın təsvir edildiyini göstərən epauletli matəm portretini görür.

Ölümdən sonra bütün Rəis ailəsi Yelizaveta və Sofiya Tikston, Natalya və İrina Reisin, habelə general Rəisin bacısı Anastasiya Vasilyevna Semiqradovanın indi yaşadığı Malopodvalnaya küçəsinə köçdü. Petr Vladimiroviç Reis o vaxt Kiyev hərbi məktəbində oxuyurdu və buna görə də Malopodvalnaya böyük bir qadın şirkəti toplandı. Petr Reis daha sonra Kiyev Konstantinovski Hərbi Məktəbində Varvara Bulqakovanın əri Leonid Karumun həmkarı olacaq. Vətəndaş müharibəsinin yollarını birlikdə keçəcəklər.

Ailənin ən kiçiyi İrina Vladimirovna Reis Kiyev Soylu Qızlar İnstitutunda və Yekaterina qızlar gimnaziyasında oxuyub. Kiyevli Bulgakov mütəxəssislərinin dediyinə görə, o, Bulqakov bacıları ilə tanış idi, hətta onu 13 yaşlı Andreevski Spuskdakı evə də gətirə bilərdi.

1908-ci ildə Elizabeth Tikstonun ölümündən sonra Natalya Reis evləndi və əri ilə Malopodvalnaya küçəsi 14 ünvanında məskunlaşdı və Julia Reis Anastasiya Semiqradovanın himayəsində oldu və tezliklə onunla Trexsvyatitelskaya küçəsi 17-yə köçdü.Tezliklə Sofiya Tikston ayrıldı və buna görə də Malopodvalnaya Natalia əri ilə tək qaldı.

Natalya Vladimirovna Reisin nikahını dəqiq nə vaxt pozduğunu bilmirik, lakin bundan sonra o, mənzildə tamamilə tək qalıb. "Ağ Qvardiya" romanında Julia Reiss obrazının yaradılmasının prototipinə çevrilən o idi.

Mixail Afanasyeviç Bulqakov gələcək həyat yoldaşı Tatyana Lappanı yalnız uzun fasilədən sonra - 1911-ci ilin yayında yenidən gördü. 1910-cu ildə - 1911-ci ilin əvvəllərində o zaman 19 yaşı olan gələcək yazıçının hansısa romanı olmalı idi. Eyni zamanda, 21 yaşlı Natalia Reis ərindən artıq boşanmışdı. O, Bulqakovların dostları - Syngaevski ailəsi ilə üzbəüz yaşayırdı və buna görə də Mixail Afanasyeviç onu tez-tez ziyarət etdiyi Malopodvalnaya küçəsində həqiqətən də tanıya bilərdi. Beləliklə, əminliklə deyə bilərik ki, Aleksey Turbin və Julia Reiss tərəfindən təsvir olunan roman həqiqətən Mixail Bulqakov və Natalia Reis ilə baş verdi. Əks halda, Culianın ünvanının və onun evinə aparan yolun ətraflı təsvirini, soyadın üst-üstə düşməsini, 19-cu əsrin apoletləri ilə podpolkovnik və ya polkovnikin matəm portretinin qeyd olunmasını, bir eyhamın mövcudluğuna işarə edə bilmərik. qardaş.

Beləliklə, "Ağ Qvardiya" romanında Mixail Afanasyeviç Bulqakov, bizim dərin inamımızla təsvir edilmişdir. Müxtəlif növlər həyatda ən çox qarşılaşdığı qadınlardan danışdı, həmçinin Tatyana Lappa ilə evliliyindən əvvəl yazdığı romanlarından danışdı.

Yazı ili:

1924

Oxuma vaxtı:

İşin təsviri:

Mixail Bulqakovun müəllifi olduğu “Ağ qvardiya” romanı yazıçının əsas əsərlərindən biridir. Bulqakov romanı 1923-1925-ci illərdə yaradıb və o an özü də inanırdı ki, onun yaradıcılıq tərcümeyi-halında əsas əsər Ağqvardiyadır. Məlumdur ki, Mixail Bulqakov hətta bir dəfə bu romanın “göyü qızdıracağını” demişdi.

Ancaq illər keçdikcə Bulqakov öz yaradıcılığına fərqli nəzər saldı və romanı “uğursuz” adlandırdı. Bəziləri hesab edir ki, çox güman ki, Bulqakovun ideyası Lev Tolstoyun ruhunda dastan yaratmaq olub, lakin bu, alınmayıb.

Ağ Qvardiya romanının xülasəsini aşağıda oxuyun.

Qış 1918/19 Kiyevin aydın şəkildə təxmin edildiyi müəyyən bir şəhər. Şəhər alman işğalçı qoşunları tərəfindən işğal olunub, hakimiyyətdə "Bütün Ukrayna"nın hetmanıdır. Bununla belə, gündən-günə Petliuranın ordusu Şəhərə daxil ola bilər - artıq şəhərdən on iki kilometr aralıda döyüşlər gedir. Şəhər qəribə, qeyri-təbii həyat yaşayır: hetman seçiləndən, 1918-ci ilin yazından ora Moskva və Sankt-Peterburqdan gələn qonaqlarla - bankirlər, iş adamları, jurnalistlər, hüquqşünaslar, şairlər ilə doludur.

Turbinlərin evinin yeməkxanasında şam yeməyində həkim Aleksey Turbin, kiçik qardaşı zabit Nikolka, onların bacısı Yelena və ailə dostları - leytenant Mışlayevski, Karas ləqəbli ikinci leytenant Stepanov və leytenant Şervinski. Ukraynanın bütün hərbi qüvvələrinin komandanı, knyaz Belorukovun qərargahının adyutantı - sevimli şəhərinin taleyini həyəcanla müzakirə edir. Ağsaqqal Turbin hesab edir ki, onun ukraynalaşdırılmasında hetmanın günahı var: o, son ana qədər rus ordusunun formalaşmasına imkan vermədi və bu, vaxtında baş verərsə, seçilmiş kursantlar, tələbələr, gimnaziya tələbələri və zabitlər ordusu. Onlardan minlərlə olanlar yaranardı və nəinki Şəhər müdafiə olunardı, həm də Petliura Kiçik Rusiyada olmayacaqdı, üstəlik, onlar Moskvaya gedəcəkdilər və Rusiya xilas olacaqdı.

Yelenanın əri, baş qərargahın kapitanı Sergey İvanoviç Talberq həyat yoldaşına bildirir ki, almanlar şəhəri tərk edir və o, Talberq bu gecə yola düşən heyət qatarına mindirilir. Talberq əmindir ki, üç ay ərzində o, indi Donda formalaşan Denikinin ordusu ilə Şəhərə qayıdacaq. Bu vaxt o, Yelenanı naməlum yerə apara bilməz və o, Şəhərdə qalmalı olacaq.

Petliuranın irəliləyən qoşunlarından müdafiə etmək üçün şəhərdə rus hərbi hissələrinin formalaşması başlayır. Karas, Mışlaevski və Aleksey Turbin meydana çıxan minaatan batalyonunun komandiri polkovnik Malışevə görünür və xidmətə girir: Karas və Mışlaevski - zabit kimi, Turbin - bölmə həkimi kimi. Ancaq növbəti gecə - dekabrın 13-dən 14-nə keçən gecə - hetman və general Belorukov alman qatarı ilə Şəhərdən qaçır və polkovnik Malışev yeni yaradılmış diviziyanı ləğv edir: onun müdafiə edəcəyi heç kim yoxdur, Şəhərdə qanuni hakimiyyət yoxdur.

Polkovnik Nye Turs dekabrın 10-da birinci heyətin ikinci divizionunun formalaşmasını başa çatdırır. Əsgərlər üçün qış texnikası olmadan müharibənin aparılmasının qeyri-mümkün olduğunu nəzərə alaraq, polkovnik Nye Turs təchizat şöbəsinin rəisini sıpa ilə hədələyərək, yüz əlli kursantı üçün çəkmələr və papaqlar alır. Dekabrın 14-ü səhər Petliura Şəhərə hücum edir; Nai Turs, Politexnik Magistral yolunu qorumaq və düşmən görünsə, döyüşmək əmri alır. Düşmənin qabaqcıl dəstələri ilə döyüşə girən Nai-Tours hetman bölmələrinin harada olduğunu öyrənmək üçün üç kursant göndərir. Göndərilənlər xəbərlə qayıdırlar ki, heç yerdə bölmə yoxdur, arxada pulemyot atəşi var, düşmən süvariləri Şəhərə daxil olur. Nye onların tələyə düşdüyünü başa düşür.

Saata görə Nikolaydan əvvəl Birinci piyada dəstəsinin üçüncü divizionunun kapralçısı Turbinə komandaya marşrut boyunca rəhbərlik etmək əmr olunur. Təyin olunmuş yerə çatan Nikolka qaçan kursantları dəhşətlə görür və polkovnik Nai-Tursun əmrini eşidir, bütün kursantlara - həm özünün, həm də Nikolkanın - epauletləri, kokardaları qoparmaq, silah atmaq, sənədləri cırmaq, qaçmaq və gizlənmək əmrini verir. . Polkovnik özü kursantların geri çəkilməsini işıqlandırır. Nikolkanın gözləri qarşısında ölümcül yaralı polkovnik ölür. Sarsılmış Nikolka, Nai-Tours-dan ayrılaraq həyətlərdə və xiyabanlarda evə doğru yol alır.

Bu vaxt, diviziyanın ləğvi barədə məlumat verilməyən Aleksey, əmr edildiyi kimi, saat ikiyə qədər görünərək tərk edilmiş silahları olan boş bir bina tapır. Polkovnik Malışevi taparaq, baş verənlərin izahını alır: Şəhəri Petlyuranın qoşunları tutur. Aleksey çiyin qayışlarını qoparıb evə gedir, lakin Petlyuranın əsgərləri ilə qarşılaşır, onu zabit kimi tanıyaraq (tələsik şlyapasından kokardanı qoparmağı unutmuşdu) onu təqib edirlər. Qolundan yaralanan Alekseyi evində Culiya Reis adlı tanımadığı qadın sığındırır. Ertəsi gün Yuliya Alekseyə mülki paltar geyindirdikdən sonra onu taksiyə mindirib evinə aparır. Aleksey ilə eyni vaxtda Talberqin əmisi oğlu Larion Jitomirdən şəxsi dramdan keçən Turbinə gəlir: arvadı onu tərk etdi. Larion həqiqətən Turbinlərin evini sevir və bütün Turbinlər onu çox cəlbedici hesab edir.

Turbinlərin yaşadığı evin sahibi Vasilisa ləqəbli Vasili İvanoviç Lisoviç eyni evdə birinci mərtəbədə, Turbinlər isə ikinci mərtəbədə yaşayır. Petlyuranın Şəhərə girdiyi gün ərəfəsində Vasilisa pul və zinət əşyalarını gizlətdiyi anbar qurur. Lakin boş pərdələnmiş pəncərənin yarığından naməlum şəxs Vasilisanın hərəkətlərini izləyir. Ertəsi gün üç silahlı şəxs axtarış qərarı ilə Vasilisanın yanına gəlir. Əvvəlcə keşi açır, sonra isə Vasilisanın saatını, kostyumunu, çəkmələrini götürürlər. "Qonaqlar" ayrıldıqdan sonra Vasilisa və arvadı onların quldur olduqlarını təxmin edir. Vasilisa Turbinlərin yanına qaçır və Karas mümkün yeni hücumdan qorunmaq üçün onların yanına göndərilir. Adətən xəsis Vanda Mixaylovna, Vasilisanın arvadı burada xəsislik etmir: masada konyak, dana əti, duzlu göbələk var. Xoşbəxt Crucian yuxusu, Vasilisanın kədərli nitqlərini dinləyir.

Üç gündən sonra Nikolka Nai-Tours ailəsinin ünvanını öyrənərək polkovnikin qohumlarının yanına gedir. O, Nyenin anasına və bacısına ölümünün təfərrüatlarını danışır. Polkovnikin bacısı İrina ilə birlikdə Nikolka meyitxanada Nai-Tursun cəsədini tapır və eyni gecə Nai-Tours anatomik teatrındakı kapellada dəfn mərasimini yerinə yetirirlər.

Bir neçə gündən sonra Alekseyin yarası alovlanır və bundan əlavə, tif xəstəliyinə tutulur: yüksək hərarət, delirium. Şuranın qənaətinə görə, xəstə ümidsizdir; Əzab dekabrın 22-də başlayır. Yelena özünü yataq otağına bağlayır və qardaşını ölümdən xilas etmək üçün yalvararaq Ən Müqəddəs Theotokosa dua edir. "Qoy Sergey qayıtmasın" deyə pıçıldayır, "amma bunu ölümlə cəzalandırma." Növbətçi həkimi heyrətə gətirən Aleksey özünə gəlir - böhran bitdi.

Ay yarımdan sonra nəhayət sağalmış Aleksey onu ölümdən xilas edən Julia Reisin yanına gedir və ona mərhum anasının qolbağını verir. Aleksey Culiyadan ona baş çəkmək üçün icazə istəyir. Juliadan ayrılaraq, İrina Nai-Toursdan qayıdan Nikolka ilə görüşür.

Yelena Varşavadan olan bir dostundan məktub alır, məktubda ona Talberqin ortaq dostu ilə yaxınlaşan evliliyi barədə məlumat verir. Yelena hönkür-hönkür duasını xatırlayır.

Fevralın 2-dən 3-nə keçən gecə Petliura qoşunları şəhəri tərk etməyə başladı. Şəhərə yaxınlaşan bolşeviklərin silahlarının gurultusu eşidilir.

Siz “Ağ Qvardiya” romanının xülasəsini oxumusunuz. Sizi məşhur yazıçıların digər ekspozisiyaları üçün Xülasələr bölməsini ziyarət etməyə dəvət edirik.

“Ağ Qvardiya” romanı 1918-1919-cu illər vətəndaş müharibəsi hadisələrini əks etdirir. doğma şəhəri Kiyevdə. Bulqakov bu hadisələri sinfi və ya siyasi mövqelərdən deyil, sırf insani məqamlardan araşdırır. Şəhəri kim ələ keçirdisə - hetman, pelyuritlər və ya bolşeviklər - istər-istəməz qan tökür, yüzlərlə insan əzab içində ölür, digərləri isə daha dəhşətli dərəcədə acı olur. Zorakılıq daha çox şiddət doğurur. Yazıçını ən çox narahat edən də budur. O, sevimli qəhrəmanlarının monarxiya şövqünü simpatik və ironik təbəssümlə müşahidə edir. Təbəssümsüz deyil, kədərli də olsa, müəllif yuxuya gedəndə parıldayan qırmızı qübbəni görən bolşevik gözətçisinin finalında təsvir edir və onun ruhu "dərhal xoşbəxtliklə doldu". Və o, birbaşa istehza ilə Petlyuranın qoşunlarının paradı zamanı kütlədəki sadiq əhval-ruhiyyəni ələ salır. İstənilən siyasət, hansı ideyalara qarışmasından asılı olmayaraq, Bulqakova dərindən yad olaraq qalır. O, köhnə ordunun “son və dağılmış alayları”nın zabitlərini, “predmetlər və leytenantlar, keçmiş tələbələr... həyatın vintlərini müharibə və inqilabla sökmüşlər”i başa düşürdü. O, onları bolşeviklərə “birbaşa və qızğın” nifrətlərinə görə günahlandıra bilməzdi. O, kəndliləri nə az, nə çox başa düşürdü, onların ələ salan almanlara, torpaq sahiblərinin onların üstünə yığıldığı hetmana qarşı qəzəbi ilə, onların “zabitlər tutulanda nifrət titrəmələrini” də başa düşürdü.
Bu gün hamımız bunu etiraf edirik Vətəndaş müharibəsiölkə tarixinin ən faciəli səhifələrindən biri idi ki, orada həm qırmızıların, həm də ağların verdikləri böyük itkilər bizim ümumi itkilərimizdir. Bulqakov bu müharibədə baş verən hadisələrə bu cür baxır, “ağlara və qırmızılara qarşı qərəzsiz olmağa” çalışırdı. Əbədi adlanan həqiqətlər və dəyərlər naminə, ilk növbədə, vətəndaş müharibəsinin qızğın vaxtında insan həyatının özü üçün, demək olar ki, heç bir dəyər sayılmaz.
“Rus ziyalılarının israrla ölkəmizin ən yaxşı təbəqəsi kimi təsviri” – Bulqakovun özü də ədəbi kredosunu belə müəyyən edir. Bulqakov Turbinləri, Mışlayevskini, Malışevləri, Nai-Turları necə rəğbətlə təsvir edir! Onların hər biri günahsız deyil, əsl ədəb, namus, mərd insanlardır. Və bu məziyyətlərinə görə yazıçı onların kiçik günahlarını asanlıqla bağışlayır. Və ən çox insan varlığının gözəlliyini və sevincini təşkil edən hər şeyi qiymətləndirir. Turbinlərin evində 1918-ci ilin dəhşətli və qanlı əməllərinə baxmayaraq, rahatlıq, dinclik, çiçəklər var. Müəllif xüsusi incəliklə insanın mənəvi gözəlliyini təsvir edir, o, qəhrəmanlarını başqalarının qayğısına qalmaq lazım olduqda özlərini unutmağa vadar edir və hətta təbii olaraq, təbii olaraq, güllələrə məruz qalırlar. Nye Tours kimi başqalarını xilas edirik və hər an Mışlaevski və Karas Turbinləri hazırlamağa hazırıq.
Romanda daim himayə olunan daha bir əbədi dəyər, bəlkə də ən böyük dəyər sevgidir. "Onlar əziyyət çəkməli və ölməli olacaqlar, amma hər şeyə baxmayaraq, sevgi demək olar ki, hər birini üstələyir: Aleksey, Nikolka, Yelena, Mışlaevski və Lariosik - Şervinskinin uğursuz rəqibləri. Və bu gözəldir, çünki həyatın özü sevgisiz mümkün deyil "deyə yazıçı iddia edir. Müəllif oxucunu sanki əbədiyyətdən, dərinliklərdən bu dəhşətli 1918-ci ildəki bütün həyatı boyu hadisələrə, insanlara baxmağa dəvət edir.

Mixail Bulqakovun iki əsərinin - "Ağ qvardiyaçı" romanının və "Turbinlərin günləri" pyesinin nəqlinin mərkəzində turbinlərin taleyi dayanır. Bu əsərlər 20-ci əsrin iyirminci illərində yazılmış və vətəndaş müharibəsinin son hadisələrini əks etdirmişdir. Müəllif hakimiyyət uğrunda mübarizədən parçalanmış Kiyevi gülləbaranlarla və küçələrdə öldürülənlərlə, qırmızıların və pelyuritlərin vəhşilikləri ilə çəkir. Bulqakov Kiyevi təsvir edir, o zaman Rusiyanın gələcək taleyi ilə bağlı əsas sualın həllini gözləyir.
Və bütün bu fəlakətlər, narahatlıqlar, sıyrıntılar arasında hər kəsin ətrafına çəkildiyi sarsılmaz bir rahatlıq adası var. Bu, Turbins ailəsinin evidir. Onların simasında Bulqakov müəllifin özünün hesab etdiyi rus ziyalılarının nümayəndələrini çəkir əsas qüvvə Rusiya.
Bütün Turbinlər çox savadlı insanlardır, nəsildən-nəslə ötürülən yüksək mədəniyyət və ənənələrin daşıyıcılarıdır. Onların evi isə Turbinlərin özlərinin davamıdır, onların mahiyyətinin və ruhunun ifadəsidir. Deyə bilərik ki, onların evi yoxa çıxmış dinc bir həyatın təcəssümüdür və ümumiyyətlə qayıdacaqmı bilinmir.
Romanın ilk fəsilləri evin təsvirinə həsr olunub. O, Alekseevski Spusk boyunca dayanmışdı, hamısı yaşıllıqla əhatə olunmuşdu. Evin mərkəzi və ruhu bütün ailəni bəsləyən və qoruyan böyük bir kafel soba idi. O, ümumilikdə ölkədə, xüsusən də bu evdə baş verən hadisələrin xüsusi şahidi idi. Soba 1918-ci ildə hazırlanmış "tarixi" qeydlərlə dolu idi. Bunlar təkcə “Petlyuranı vur!” kimi siyasi iradlar deyil, həm də şəxsi yazışmalar idi: “1918-ci il, mayın 12-də aşiq oldum”, “Sən kök və eybəcərsən”.
Qülləsi çalan köhnə saat evdə tam hüquqlu bir kirayəçi idi: “Hamı onlara o qədər öyrəşib ki, əgər onlar birtəhər möcüzəvi şəkildə divardan yoxa çıxsalar, sanki öz səsləri ölüb və heç nə yoxdur. boş sahə susmaq olmaz”.
Evin bütün mebelləri isti qırmızı məxmərlə üzlənmişdir. Köhnə xalçalar uzun müddətdir qurulmuş rahat atmosferi simvollaşdırır. Evin dekorasiyası onun sakinlərinin kitabları sevdiklərindən xəbər verirdi: “... abajur altında tunc lampa, sirli köhnə şokolad iyi verən kitablarla dünyanın ən yaxşı kitab şkafları, kapitanın qızı Nataşa Rostova, zərli fincanlar, gümüş, portretlər, pərdələr, - gənc Turbinləri böyüdən yeddi tozlu və dolu otağın hamısı ən çətin anlarında ana tərəfindən uşaqlara qaldı ... "
Amma ana həm də övladlarına harmoniya içində yaşamaq üçün əhd qoyub. Və bir-birindən möhkəm yapışaraq bunu asanlıqla yerinə yetirdilər. Buna görə də tam əminliklə deyə bilərik ki, Turbinlərin mühiti təkcə mebel, kitablar, kafel sobadan gələn istilik deyil, hər şeydən əvvəl insanlardır. Bu, böyük qardaş Alekseydir, zəif iradəli bir adamdır, amma geniş ruh, ağ zabit, öz vəzifəsini bütün məsuliyyətlə yerinə yetirir. Romanın sonunda o, mənəvi faciə yaşayır. Onun bütün dünyası, dünyagörüşü çökdü. Amma hər şeyə rəğmən özünə, vətəninə sadiq qalır. Eynilə Mışlaevskilər ailəsinin yaxın dostu kimi.
Elena Turbina ocağın və ailə rahatlığının qoruyucusu idi. O, iyirmi dörd yaşında xoş, mülayim bir qadın idi. Tədqiqatçılar Bulqakovun onun şəklini bacısından köçürdüyünü deyirlər. Elena Nikolkanın anasını əvəz etdi. O, sadiqdir, lakin evlilikdə bədbəxtdir, əslində satqın və fürsətçi olan əri Sergey Talberqə hörmət etmir. Əbəs yerə deyil ki, Turbinlərin evi onu qəbul etmir, bütün ailə üzvləri Talberqdən bir qədər utanır, onda özünü yad hiss edir. Və yaxşı səbəbdən. Nəticədə Talberq Turbinlərin evinə, vətəni Kiyevə xəyanət edir.
Yelena Turbinanı evin gözətçisi adlandırmaq olarsa, Nikolka onun ruhudur. Bir çox cəhətdən bütün ailə üzvlərini bir yerdə saxlayan odur. Kiçik qardaşınızın qayğısına qalmaq köhnəni unutmağa imkan vermir ailə ənənələri, belə çətin anlarda evin dağılmasına imkan vermir. Əsərin sonunda Nikolkanın ölməsi çox simvolikdir. Bu, Turbinlərin evinin və onunla birlikdə adət-ənənələri, mədəniyyəti və tarixi ilə bütün ağ Rusiyanın dağılması deməkdir.
Turbinlərin fikirlərinin nəcibliyini, bütövlüyünü və möhkəmliyini daha aydın vurğulamaq üçün bizə onların qonşusu Vasilisanın antipodu göstərilir. O, fürsətçidir, dünyada ən vacibi nəyin bahasına olursa olsun öz dərisini xilas etməkdir. O, qorxaqdır, Turbinlərin fikrincə, "burjua və rəğbətsiz", açıq-aydın xəyanətdən və bəlkə də qətldən əvvəl dayanmayacaq. Vasilisa, Turbinlərin yaşadığı evin sahibi Vasili İvanoviç Lisoviçin ləqəbidir. Lisoviçinin evi - tam əksi"Ağ Qvardiya"nın əsas personajlarına. Onların həyatı acınacaqlıdır, evdən küf iyi gəlir, “siçan və kif”. Evin belə bir atmosferinin arxasında onun sakinlərinin həyat qıtlığı gizlənir.
Turbinlərin evinin gözəlliyini və bu ailədəki insan münasibətlərinin gözəlliyini vurğulayan Bulqakov Şəhəri təsvir edir. Onun sevimli Kiyevi, "şaxtada və dumanda gözəl", "Dnepr üzərində çiçəklənən bağlar", "Vladimirin abidəsi" təsvir edilmişdir. Deyə bilərik ki, Bulqakov üçün Kiyev onu gəncliyi ilə birləşdirən bütöv bir poetik mövzudur. O, “gözəl şəhərdir, xoşbəxt şəhərdir. Rusiya şəhərlərinin anası."
Beləliklə, mənə elə gəlir ki, Turbinlərin evi Bulqakov üçün köhnə Rusiyanı, inqilabdan əvvəlki Rusiyanı, yazıçıya yaxınlığı simvollaşdırır. Turbinlərin evi sevgi, gülüş, sevinc və xoşbəxtliklə dolu isti bir canlıya bənzəyir. İşin sonunda bu ev məhv olur, keçmişə gedir. Ailə bağları pozulur, Kiyev dəyişir, bütün Rusiya kimi. Turbinlərin evi yeni dövrün və yeni hökumətin ideallarına uyğun gələn başqa bir şeylə əvəz olunur.

“Ağ Qvardiya” M.A. Bulqakov inqilab və vətəndaş müharibəsi illərində rus ziyalılarının taleyindən bəhs edən romandır.
Hekayənin mərkəzində Ağ Qvardiyaçıların Turbin ailəsi dayanır. Onların mənzili dostların toplaşdığı isti, rahat bir evdir. Bu qəhrəmanların simasında Bulqakov müəllifin özünün Rusiyanın əsas qüvvəsi hesab etdiyi rus ziyalılarının nümayəndələrini canlandırır.
Yeni dövrün atmosferində turbinlər çox qarışıqdır. Onlar hələ də II Nikolaya sadiq qalırlar, suverenin hələ də sağ olması ilə bağlı şayiələri asanlıqla qəbul edirlər.
Bütün Turbinlər çox savadlı, yüksək mədəniyyət və ənənələrin daşıyıcılarıdır. Görürük ki, Aleksey və Nikolka Turbinlər ziyalıların əsl nümayəndələri, rus zadəganlarının çoxəsrlik ənənələrinin davamçılarıdır. Onlarda xüsusi ədəb, vəzifə hissi, məsuliyyət var. Bu insanlar xəyanəti və alçaqlığı qəbul etmirlər, onlar üçün hər şeydən əvvəl şərəf və ləyaqət kimi anlayışlar var. Buna görə Turbinlər və onların dostları Rusiyada baş verən hər şey üçün vəhşi və anlaşılmazdır.
Aleksey Turbin köhnə rus ordusunun zabitlərindəndir ki, inqilabdan sonra döyüşən ordulardan birində xidmət etmək üçün istər-istəməz qarşı tərəflər arasında seçim etməli olur.
Turbin döyüşməyə həvəsli deyil. Lakin o, kiçik qardaşı Nikolka ilə müharibədən qaça bilmir. Onlar səpələnmiş zabit dəstələrinin bir hissəsi olaraq şəhərin Petliuradan ümidsiz müdafiəsində iştirak edirlər. Onların heç biri öz vəzifəsindən yayınmağa cürət etməzdi. Bu, rus zabitlərinin qaydalarında yoxdur. Şərəf və ləyaqət qəhrəmanların davranışlarına rəhbərlik edir.
Dürüst və layiqli Turbinə qarşı Yelenanın əri Sergey Talberqdir. Bu adam ilk fürsətdə arvadını taleyin ixtiyarına buraxaraq Rusiyadan almanlarla birlikdə qaçır. Əbəs yerə Bulqakovun özü bu qəhrəman haqqında belə deyir: "Ah, lənətə gəlmiş kukla, ən kiçik namus ideyasından məhrum!"
Həmçinin, Turbinlərin ailəsinə qonşuları Lisoviçi qarşı çıxır. Bunlar şərəf və ləyaqət anlayışlarına yad olan fürsətçilərdir. Onları narahat edən yeganə şey özlərinin rahatlığı və firavanlığıdır. Lisoviçi vicdan əzabı çəkmədən hər kəsə xəyanət edəcək, sadəcə olaraq özlərini qorumaq üçün. Vasili Lisoviç və həyat yoldaşı Wanda heç vaxt mənəvi seçim problemi ilə üzləşməyiblər, onlar istənilən şəraitə uyğunlaşa bilirlər.
Bulgakov öz işində açıq-aydın ailə təməllərini qorumağa, normal, dinc həyat qurmağa çalışan Aleksey Turbinin tərəfindədir. Lakin qəhrəman bacarmır. Turbinlər ailəsi vətəndaş müharibəsi zamanı kənarda qala bilmədi. Axı hər ağdərili zabitin borcu öz ölkəsi, şahı üçün sona qədər döyüşməkdir. Aleksey və Nikolka bu vəzifə hissinə tabedirlər. Kiçik Turbin, bəlkə də, xüsusi cəsarət və cəsarət göstərdi. O, sona qədər komandiri Nai-Tursun yanında qaldı, həyatı boyu qorxmadı, zabitlik borcunu yerinə yetirdi.
Deyə bilərik ki, Turbin ailəsi praktiki olaraq mənəvi seçim problemi ilə üzləşməyib. Bu adamları elə tərbiyə ediblər ki, başqa cür edə bilməsinlər. Şərəf, vəzifə, ləyaqət məfhumları anadan olandan qanlarına hopmuşdur. Xeyr, hətta ölümcül təhlükə də onları mənəvi və əxlaqi prinsiplərini dəyişməyə məcbur edə bilər.
Amma rus ziyalılarının faciəsi və onların mənəvi seçimi ondadır ki, bu insanlar Rusiyadakı monarxiya sisteminin məhvini görə bilmədilər. Artıq geri qaytarılması mümkün olmayan köhnə, keçmiş Rusiya üçün vuruşdular, narahat oldular, əziyyət çəkdilər. Köhnəlmişi isə qaytarmağa ehtiyac yoxdur, həyat irəli getməlidir. Bulqakov, şübhəsiz ki, bolşevik ideyalarına həvəsli deyil. Amma, məncə, yazıçı Petlyuranın azad adamları ilə müqayisədə bolşeviklərdə daha yaxşı alternativ görürdü. Onun fikrincə, vətəndaş müharibəsinin alovundan sağ çıxan ziyalılar barışmalıdırlar Sovet hakimiyyəti... Bununla belə, ləyaqət və daxili toxunulmazlığı qorumaq vacibdir mənəvi dünya prinsipsiz təslim olmaqdansa. Evdə, Rusiyada yaşamaq arzusu rus ziyalılarının böyük əksəriyyətinə xasdır. Lakin Turbins və ziyalıların digər ən yaxşı nümayəndələri bu barışığı öz mənəvi prinsiplərinə etinasızlıq kimi qiymətləndirdilər. Ona görə də sona qədər mübarizə apardılar və məğlub oldular. Bəs onlar nə üçün mübarizə aparırdılar?
Bulqakovun “Ağ qvardiya” romanında mənəvi seçim problemi çox kəskin və ağrılıdır. Əsərin qəhrəmanlarının hər biri öz daxilində bir qərar verir, ona görə də gələcəkdə yaşayıb fəaliyyət göstərəcək. Kimsə canı üçün vicdanını, kimisi isə vicdanı uğrunda canını qurban verir. Məncə, Bulqakov Ağqvardiyanın ən yaxşı nümayəndələrinin tərəfindədir. O, acılıqla qeyd edir ki, bu insanlar keçmiş Rusiya ilə birlikdə keçmişi tərk edirlər. Onların yerinə öz fəlsəfəsi və dünyaya fərqli baxışı olan yeni insanlar gəlir.

İnqilabdan sonrakı ilk illərin nəsrində əsasən iki dünyagörüşü nöqteyi-nəzəri təzahür edirdi: yeni ictimai sistemin qəbulu və qəbul edilməməsi. Yeni güc təkcə yazıçının sözü ilə deyil, həm də vətəndaş müharibəsi cəbhələrində olanlarla vuruşmaqla dəstəklənir. Bunlar əsasən o dövrdə gənclər idi: A.Fadeyev, D.Furmanov, İ.Babel, Vs. Vişnevski, A.Malışkin, V.Kataev, Vs. İvanov, B. Lavrenev, N. Ostrovski, M. Şoloxov, K. Fedin. Məhz onlar yeni dövrün yeni qəhrəmanlarını kəşf etməli, zəngin inqilabi reallıqdan qeyri-fantastik mövzuları seçməli idilər.
Mən müharibədə humanizm problemini iki əsərin - Bulqakovun "Ağ Qvardiya" və Şoloxovun "Sakit Don" əsərinin timsalında nəzərdən keçirmək istəyirəm.
Qeyd etmək lazımdır ki, Bulqakovun yaradıcılığının diqqətəlayiq fərqləndirici xüsusiyyəti tərcümeyi-halıdır. O, öz həyatından təkcə material deyil, həm də mövzular çəkib. Ağ Qvardiyaçılar da istisna deyildi. Yaxın keçmiş yazıçının ruhunda silinməz iz buraxdı və o, böyük şövqlə öz baxışını göstərmək, baş verənlərə münasibət bildirmək istəyirdi. Bu arada bütün müasir yazıçılar onu keçmişdən əl çəkməyə çağırırdılar.
Deməli, roman Turbinlər ailəsinin hekayəsidir. Onların həyatı ideallaşdırılmayıb, Bulqakov inqilabdan əvvəlki Rusiyanı ideal hesab etsə də, onun dağılmasını istəmirdi. Sənət dünyası yazıçının üslubunu isə, ilk növbədə, düşdüyü tarixi və siyasi vəziyyət yaradır.
Romanda Aleksey və Nikolka Turbins, Nai Turs, Mışlaevski, Karas, Şervinski kimi cəsarətli və nəcib insanlara çox diqqət yetirilir. Onlar öz əzizlərini, həmvətənlərini cəsarətlə müdafiə edirlər, baxmayaraq ki, çox güman ki, qalib gəlməyəcəklər. Amma qəhrəmanlar geri çəkilmir, çünki bu, onların borcudur, zabitlərin şərəf borcudur. Və vəzifə, Bulqakovun fikrincə, onsuz dünyada yaşamağın mənasız bir şeydir. Bu o deməkdir ki, romanda kifayət qədər sayda personajın varlıq mənası yoxdur.
Başqalarına kömək etmək, fədakarlıq humanizmin zirvəsidir. Nai Turs həyatının son dəqiqələrində var gücü ilə kursantları xilas etməyə çalışdı, onlara qaçmaq əmri verdi. Artıq yaralanaraq Nikolkanın köməyindən imtina edir və bu qərarla Turbinin həyatını xilas edir, özünü ölümə məhkum edir.
Şoloxovun “Və sakit Don axar” epik romanında təkcə ayrı-ayrı insanların deyil, həm də bütün kazakların, bütün xalqın taleyi oxucuların önündə açıldı. Don kəndlərində və təsərrüfatlarında vətəndaş müharibəsi dərin bir şırımdan keçdi, dünənki dostları, hətta çox vaxt eyni ailənin üzvlərini iki barışmaz düşərgəyə ayırdı.
1914-cü ilin əvvəli ilə "Pravoslav Sakit Don həyəcanlandı, həyəcanlandı". Vətəndaş müharibəsinin faciəli hadisələrinin başlanmasına cəmi dörd il qaldı. Don hələ "parçalanmayıb", lakin Qriqori Melixovun həmyaşıdları artıq silah altına alınıb. Çox az vaxt keçəcək və ümumbəşəri dəyərləri anlıq siyasi dəyərlərlə əvəz edən bu insanlar xeyirxah işlər gördüklərinə ürəkdən inanaraq bir-birlərini öldürməyə başlayacaqlar.
Podtyolkov və Melekhov, Koşevoy və Korşunov şiddətli mübarizələrində öz qanlarında boğulmağa başlayana qədər qardaşlara, ovçulara, xaç atalarına aman vermirlər. Dondakı insanlar ölür və əzab çəkir, hadisələrin təsiri altında nəinki təsərrüfatdakı sosial əlaqələr məhv edilir, mənəvi əsaslar tədricən dağılır.
Və bu, ilk növbədə, müharibə şəraitində olan, hakimiyyətə can atmayan, bu ağır illərdə taleyin zərbələrinə mərdliklə müqavimət göstərən, ocağı, övladını əbədi bəşəri dəyər kimi qoruyub saxlamağa çalışanlara təsir edir. Panteley Melexov "girişdə" ölür, Miron Korşunov "deşifrə olunur". Natalya amansız taleyi ilə təkbətək mübarizə aparır. Qriqori arvadının qabağında dağılmır, tez-tez etiraf edir ki, onun üçün çətin olur, onun üçün təsəlli “istər araq, istər qadın” ola bilər.
Və nəticədə aydın olur ki, ən çox gələcəyi düşünən ağlar və qırmızılar deyil, qəm-qüssə, müharibə və xəyanətə baxmayaraq bəşər övladını davam etdirən arvadlar və analar idi. çox şeyi başa düşməyə və bağışlamağa hazırdır. Ona görə də Natalyanın son fikri uşaqlarla bağlı olub: “Ata gələcək – mənim üçün onu öp və ona yazığı gəlsin”. Buna görə də, ölümdən əvvəl həsrət qalan İlyinichna, Melexovlar ailəsinin sağ qalan yeganə varisi Qriqorini görməyə ümid edir. Bu, bir düşərgəni digəri ilə barışdırmağın layiqli yolunu göstərir.
Beləliklə, müharibənin faciəsi, mənəvi seçimin vacibliyi yazıçılar tərəfindən insanların konkret taleləri timsalında açılır. Müharibə bədənləri şikəst edir, seçim etmək zərurəti də insanların ruhunu şikəst edir... O dövrün yazıçıları həyatın eyni dərəcədə analiz və sintezə ehtiyacı olduğunu bilirdilər. Və bunun bir daha təkrarlanmaması fikrini oxuculara çatdırmaq üçün baş verənlərdən danışaraq, yenə də bunu bacardılar.

Bulqakovun “Ağ Qvardiya”sı Rusiyadakı vətəndaş müharibəsindən bəhs edir. Rusiyanın taleyində inqilabi çevriliş haqqında tarixi roman Turbinlər ailəsi haqqında avtobioqrafik hekayələr, pyeslər, esselər və eskizlərdən yarandı. Bu əsər inqilab və vətəndaş müharibəsi dövründə, yəni ümumi faciəvi parçalanma dövründə ziyalıların tarixi taleləri və axtarışlarından bəhs edən bir ziyalı tərəfindən qələmə alınıb. Burada yazıçı dünyamızın əbədi dəyərlərindən - Vətən, dostlar, ailə qarşısında borcumuzdan bəhs edir. Hekayənin mərkəzi 1918-1919-cu illər vətəndaş müharibəsinin burulğanına çəkilmiş Turbinlər ailəsidir. Kiyevdə.
Romanın əvvəlində yazıçı Aleksey, Nikolka, qohumlarının Petlyuranı içəri buraxmamaq üçün şəhərin müdafiəsini necə təşkil etməyə çalışdıqlarını, lakin Baş Qərargah və müttəfiqlər tərəfindən aldanaraq özlərini girov tapdıqlarını göstərir. and və vəzifə hissi. Polkovnik Malışev tabeliyində olanlara qərargahın və ali komandanlığın xəyanətindən danışaraq mənasız ölümdən xilas etməyə çalışır.
Mışlaevski silahları, sursat anbarlarını məhv etməyi təklif edir, lakin polkovnik etiraz edərək onu dayandırır: “Cənab, mən onların ölümünü dayandıra bilmirəm”. O vaxtdan bəri dramatik hadisələr böyüyür ...
Əsas hərəkətin süjetini Turbinlərin evindəki iki "hadisə" hesab etmək olar: gecələr donmuş, yarı ölü, bitlərlə dolu Mışlayevski gəldi, şəhərin kənarındakı səngər həyatının dəhşətlərindən danışdı. qərargaha xəyanət. Elə həmin gecə Yelenanın əri Talberq paltarını dəyişərək qorxaqcasına arvadını və Evini tərk etdi, rus zabitinin şərəfinə xəyanət etdi və salon vaqonunda Rumıniya və Krım vasitəsilə Dona və Denikinə qaçdı: “Oh. lənətə gəlmiş kukla, ən kiçik namus ideyasından məhrum! ... və bu, Rusiya Hərbi Akademiyasının zabitidir, - deyə düşünən Aleksey Turbin əzab çəkdi və kitabda ağrılı gözlərlə oxudu: "... Müqəddəs Rusiya taxta ölkə, kasıb və ... təhlükəli və rus insanı üçün şərəf sadəcə əlavə bir yükdür."
Turbin və Elena arasındakı söhbətdə ilk dəfə yanıb-sönən "şərəf" sözü açar sözə çevrilir, süjeti hərəkətə gətirir və böyüyür. əsas problem roman. Qəhrəmanların Rusiyaya münasibəti, konkret hərəkətləri onları iki düşərgəyə ayıracaq. Petliura artıq gözəl Şəhəri əhatə edib. Turbinlərin gəncləri Malışevin qərargahına getməyi və Könüllülər Ordusuna yazılmağı qərara aldılar. Ancaq Bulgakov Aleksey Turbin üçün ciddi bir sınaq təşkil edir - qəhrəmanın qarşısına çıxan peyğəmbərlik arzusu var. yeni problem: Bəs bolşeviklərin həqiqəti, mədəniyyətin və pravoslavlığın vətəni olan taxt müdafiəçilərinin həqiqəti kimi eyni hüquqa malikdirsə?
Aleksey polkovnik Nai-Tursu parlaq dəbilqədə, zəncirli poçtda, uzun qılıncla gördü və cənnəti gördüyü şüurundan şirin bir həyəcan hiss etdi. Sonra zəncirli poçtda nəhəng bir cəngavər peyda oldu - 1916-cı ildə Vilnüs istiqamətində ölən çavuş-mayor Jilin. O, Alekseyə həvari Peterin onun sualına cavab verdiyini söylədi: "Cənnətdə beş nəhəng bina kimlər üçün hazırlanır?" - deyə cavab verdi: "Bu da Perekopdan olan bolşeviklər üçündür."
Və Allaha inanmayan bolşeviklərin cəhənnəmə getməli olduğunu düşünən Turbinin ruhu xəcalət çəkdi. Ancaq Tanrı cavab verdi: "Hər kəsin hərəkətləri eynidir ... Siz, Jilin, hamınız eynisiniz - döyüş meydanında öldürüldünüz."
Romanda niyə bu peyğəmbərlik yuxusu var? Həm də hər ikisindən narahat olan müəllifin fikirlərini ifadə etmək və Turbinin Ağ Qvardiyada döyüşmək qərarına mümkün yenidən baxılması üçün. Anladı ki, qardaş müharibəsində doğru-yaxşı yoxdur, hər kəs öz qardaşının qanına cavabdehdir.
Mixail Bulqakov qüdrətli vətənin dağıdılmasına ehtirasla qarşı çıxan, vahid xalqın tərkibində olan və zabit şərəfi idealları uğrunda mübarizə aparanlara haqq qazandırır. Buna görə Turbins, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky, Petliura ilə görüşə hazırlaşmaq üçün Aleksandrovski kadet məktəbinə gedir.
1918-ci il dekabrın 14-də qəhrəmanlar Petliura kişilərinin təzyiqi altında qarda həlak oldular. "Ancaq heç kim öz şərəf sözünü pozmamalıdır, çünki dünyada yaşamaq mümkün olmayacaq" dedi ən gənc Nikolka. O, Bulqakovun "Ağ Qvardiyaçılar" anlayışı ilə birləşdirdiyi, rus zabitinin və bir insanın şərəfini qoruyanların və yaxın vaxtlara qədər şər və alçaldıcı şəkildə "Ağ Qvardiyaçılar" adlandırılanlar haqqında fikirlərimizi dəyişdirənlərin mövqeyini ifadə etdi. , "sayğac".
Bulqakov tarixi roman deyil, fəlsəfi məsələlərə çıxışı olan sosial-psixoloji kətan yazıb: Vətən nədir, Allah, insan, həyat, qəhrəmanlıq, xeyirxahlıq, həqiqət nədir. Dramatik kulminasiya bütövlükdə süjet üçün çox vacib olan hərəkətin inkişafı ilə müşayiət olunur: qəhrəmanlar sarsıntıdan sağalacaqmı; Alekseevski Spuskdakı Ev ​​sağ qalacaqmı?
Petliuritdən qaçan Aleksey Turbin yaralanıb və özünü evində görərək uzun müddət çılğın olub. Amma fiziki yox, mənəvi xəstəlik Alekseyi əzablandırdı: “Bu, xoşagəlməzdir... ey, xoşagəlməzdir... Mən onu boş yerə vurmuşam... Əlbəttə, günahı öz üzərimə götürürəm... qatil!" Turbin həyat haqqında deyil, dünya haqqında düşünür. Petliura bitdikdən sonra nə olacaq? Qırmızılar gələcək... Fikir yarımçıq qalır.
Hisslərin həqiqiliyi, istiliyi, bacarığı fədakar sevgi və dostluq, qəhrəmanlıq göstərməyə hazır olmaq - diqqət çəkən budur ən yaxşı qəhrəmanlar"Ağ Qvardiya" romanı. Müəllifin fikrincə, məhz öz müqəddəslərinin sarsılmaz bünövrəsini qoruyub saxlaya bilənlər üçün sonda qələbə olacaq.

Bir insanın şərəfi başqasının əlində deyil; bu şərəf özündədir və ondan asılı deyil ictimai rəy; onun müdafiəsi qılınc və ya qalxan deyil, namuslu və qüsursuz həyatdır və belə şəraitdə mübarizə cəsarət baxımından heç bir döyüşdən geri qalmır.
J.J. Russo

Mixail Bulqakovun “Ağ qvardiyaçı” romanının yeniliyi ondan ibarət idi ki, müharibə bitdikdən beş il sonra, hələ də qarşılıqlı nifrətin hərarəti səngiməmiş bir vaxtda o, Ağ Ordunun zabitlərinə plakat maskası ilə yox, cəsarətlə nümayiş etdirdi. kimi adi insanlar- yaxşı və pis, səhv etmək, aldanmaq.
Qəhrəmanları Alekseydə, Malışevdə, Nai-Toursda, Nikolkada müəllif ən çox gözəl kişi keyfiyyətini - şərəfə sədaqəti yüksək qiymətləndirir.
“Şərəf” sözü romanda əsas sözlərdən biridir. Talberq arvadını öz başına buraxaraq alman heyət qatarı ilə qaçdı. "Oh, lənətə gəlmiş kukla, ən kiçik şərəf ideyasından məhrum!" - Aleksey Turbin qorxaqlığına görə Talberqə xor baxaraq qəzəblənir.
Polkovnik Malışev şərəfli bir insandır, çünki müqavimətin mənasızlığını dərk edərək kursantları evlərinə buraxır: cəsarət və gözəl və yüksək səsli sözlərə hörmətsizlik - belə bir qərar vermək üçün lazım idi.
Nai-Tours da namuslu adamdır, sona qədər mübarizə aparır. Nye-Tours axsayan bir polkovnikdir, cüssəli, sərt boyunludur, lakin insanları necə inandırmağı, onları özünə cəlb etməyi bilir. Nye Tours əsgərlərinin qayğısına qalır. O, əsgərlərinə isti geyim almaq üçün özündə cəsarət tapıb generalla mübahisə edir və söhbətin sonunda hətta generalı tapança ilə hədələyir. O, bəyan edir: “Bu dəqiqə bizə çəkmələr verin”. Və sözlərinin təsdiqi olaraq anbara bir tağım əsgər çağırır, generalı əsgərlərə görə mülkü təhvil verməyə məcbur edir. Nai Tours-un davranışı generalı çaşqınlığa, şok vəziyyətinə salır. “Mən ilk dəfədir ki, belə bir şey eşidirəm... Bu, iğtişaşdır” deyən general belə qətiyyətdən təəccüblənir. Nye Tours Şəhəri saxlamaq mümkün olmadığını başa düşdükdə, əsgərlərin həyatını xilas etməyə çalışaraq, Şəhəri tərk etmək əmrini verdi. Şəhərin küçələrinin birində gənc əsgərlərlə rastlaşaraq onlara getməyi əmr edir, onlardan birinin çiyin qayışlarını qoparır və pulemyotdan atəş açaraq onların geri çəkilməsini ört-basdır edir. Həyatı bahasına, bəlkə də bir neçə başqasını xilas etdi.
Nikolka həm də şərəfli adamdır: həyatını riskə ataraq, o qədər gənc olduğu üçün gülləbaranlara məruz qalan küçələrdə qaçaraq Nai-Toursun qohumlarına ölümü barədə məlumat verir. O, daha bir yüksək əxlaqi hərəkət də edir: az qala oğurlayaraq həyatını, mərhum komandirin cəsədini anatomik teatrın zirzəmisindəki donmuş meyitlər dağından çıxarır.
Bulqakovun Aleksey Turbinlə çoxlu ortaq cəhətləri var. O, ona tərcümeyi-halının bir hissəsini verdi: bu, həm cəsarət, həm də köhnə Rusiyaya inamdır, sona qədər inamdır.
Turbinlər isti və rahat evlərini müdafiə etməyə hazırdır. "Geniş mənada ev - şəhər, Rusiya ..." Buna görə qaçan və itxanasında bütün narahatlıqlardan gizlənən karyeraçı Talberq və Vasilisa bu ailənin üzvü ola bilməz. Turbinlərin evi yalnız birlikdə, birlikdə qoruyub müdafiə etdikləri bir qaladır. Əks halda ola bilməz.
Turbin özü üçün nə seçdi? O kimdir? Hansı idealların tərəfdarı? Bu sualların cavabını bizə müəllifin özü verir. "Mən," Turbin qəfildən döyüldü və yanağını yellədi, "təəssüf ki, sosialist deyil, amma ... monarxistəm." Niyə? Məncə, hər şey olduqca sadədir. Məhz monarxiya dövründə Turbinlərin ailə quruluşu formalaşdı, onların ailə birliyi və çox xoşbəxt idilər. İnqilabda partlayan sosializm isə onların təməllərini, həyatlarını, evlərini dağıtmağa çalışır.
Romandakı Turbinlərə qəddar tarix dərsi verildi, lakin onlar əxlaq imtahanından şərəflə keçdilər: xalqlarının yanında qalaraq öz seçimlərini edirlər.
Səthdə iki çıxış var. Birincisi qaçışdır. Talberq bunu həyat yoldaşını və yaxınlarını tərk edərək edir. İkincisi, romanın finalında Yelenanın qarşısında iki rəngli kabus şəklində görünən və ordu komandiri tərəfindən tövsiyə edilən Şervinski tərəfindən ediləcək şər qüvvələrin tərəfinə keçiddir. atıcılıq məktəbi, yoldaş Şervinski. Ancaq üçüncü bir yol da var - əsas personajların - Turbinlərin özlərini tapdığı qarşıdurma.
14 dekabr 1918-ci il. Mixail Bulqakov niyə bu tarixi seçdi? Yəqin ki, burada paralel aparmaq olar: 1918 və 1825-ci illər (Senat meydanında dekabristlərin üsyanı ili) Bu tarixlərin nə ortaqlığı var? Ortaq bir şey var: rus zabitləri Senat meydanında şərəfini qorudular - yüksək mənəvi anlayışlardan biri. 14 dekabrda romanın qəhrəmanları özlərini necə apardılar? Petliura kəndlilərinin təzyiqi altında qarda öldülər. Romanın ən gənc qəhrəmanı Nikolka Bulqakovun “ağ qvardiyaçılar” anlayışı ilə birləşdirdiyi şəxslərin mövqeyini ifadə edərək, “Amma heç kim öz şərəf sözünü pozmamalıdır, çünki dünyada yaşamaq mümkün olmayacaq” deyə düşünürdü. ." Bu insanlar rus zabitinin və xalqının şərəfini qorudular və son vaxtlara qədər şər və alçaldıcı "Ağ Qvardiyaçılar", "əks" adlandırılanlar haqqında düşüncəmizi dəyişdirdilər.

Hamısı keçəcək. Əzab, əzab, qan, aclıq və vəba. Qılınc yox olacaq, amma əməllərimizin və bədənlərimizin kölgəsi yox olanda ulduzlar qalacaq.
M. Bulqakov

1925-ci ildə “Rusiya” jurnalı Mixail Afanasyeviç Bulqakovun “Ağ qvardiya” romanının ilk iki hissəsini dərc etdi və bu, dərhal rus ədəbiyyatı bilicilərinin diqqətini cəlb etdi.
Yazıçının özünün fikrincə, “Ağ Qvardiya” “Rus ziyalılarının ölkəmizdəki ən yaxşı təbəqə kimi inadkar obrazıdır...” Hər şeyi dərhal başa düşmək, hər şeyi başa düşmək, içimizdəki ziddiyyətli hissləri və düşüncələri barışdırmaq mümkün olmadığı çox çətin bir dövrdən bəhs edir. Bu roman vətəndaş müharibəsi illərində Kiyev şəhərinin hələ də soyumamış, yanan xatirələrini əks etdirir.
Düşünürəm ki, Bulqakov öz əsərində insanların hadisələri müxtəlif cür qavrasalar da, onlara fərqli münasibət bəsləmələri, sülhə, məskunlaşmış, tanış, üstünlük təşkil edənlərə can atdıqları fikrini təsdiqləmək istəyirdi. Beləliklə, Turbinlər bütün ailəsinin uşaqlıqdan hər şeyə tanış olan, tanış olduğu, evin qala olduğu, qar kimi ağ süfrədə həmişə çiçəklərin olduğu, musiqi, kitablar, dinc çay içən valideynlərinin mənzilində birlikdə yaşamalarını istəyirlər. böyük bir masa arxasında və axşamlar bütün ailə bir yerdə olanda, ucadan oxumaq və gitara çalmaq. Onların həyatı heç bir sarsıntı və müəmmalar olmadan normal inkişaf etdi, evlərinə gözlənilməz və ya təsadüfi heç nə gəlmədi. Burada hər şey ciddi şəkildə təşkil edilmiş, sifariş edilmiş, uzun illər üçün müəyyən edilmişdir. Əgər müharibə və inqilab olmasaydı, onların həyatı sülh və rahatlıq içində keçərdi. Amma dəhşətli hadisələrşəhərdə baş verən hadisələr onların plan və fərziyyələrini pozdu. Zaman yetişdi ki, öz həyat və vətəndaş mövqeyini müəyyənləşdirmək lazım idi.
Düşünürəm ki, inqilabın və vətəndaş müharibəsinin gedişatını çatdıran xarici hadisələr deyil, hakimiyyət dəyişikliyi deyil, ağqvardiyanın hiyləsini hərəkətə gətirən mənəvi münaqişələr və ziddiyyətlərdir. Tarixi hadisələr insan talelərinin cərəyan etdiyi fondur. Bulqakov maraqlıdır daxili dünyaüzünü saxlamaq çətin olanda, özün qalmaq çətin olanda belə hadisələrin dövrəsinə düşən insan. Əgər romanın əvvəlində qəhrəmanlar siyasəti bir kənara qoymağa çalışırlarsa, hadisələrin gedişi ilə onlar inqilabi toqquşmaların çox qalınlığına çəkilirlər.
Aleksey Turbin də dostları kimi monarxiya tərəfdarıdır. Onların həyatına daxil olan hər bir yenilik, ona elə gəlir ki, yalnız pis şeylər gətirir. Siyasi cəhətdən tamamilə inkişaf etməmiş, yalnız bir şey istəyirdi - sülh, anası, sevimli qardaşı və bacısı ilə sevinclə yaşamaq imkanı. Yalnız romanın sonunda Turbinlər köhnədən məyus olur və ona geri dönüş olmadığını anlayırlar.
Turbinlər və romanın qalan qəhrəmanları üçün dönüş nöqtəsi 1918-ci il dekabrın on dördüncü günü, Qırmızı Ordu ilə sonrakı döyüşlərdən əvvəl güc sınağı olmalı olan Petlyuranın qoşunları ilə döyüşdür. məğlubiyyət, məğlubiyyət. Mənə elə gəlir ki, bu döyüş gününün təsviri romanın ürəyi, onun mərkəzi hissəsidir.
Bu fəlakətdə “ağlar” hərəkatı və romanın Petlyura və Talberq kimi qəhrəmanları hadisələrin iştirakçılarına öz əsl işığında – insanpərvərliklə və xəyanətlə, “general” və “qərargah”ın qorxaqlığı və alçaqlığı ilə açılır. . Hər şeyin səhvlər və aldatmalar silsiləsi olduğu, vəzifənin dağılmış monarxiyanı və hetmanın xainini qorumaqda olmadığı və şərəfin başqa bir şeydə olduğu təxminləri alovlanır. Çar Rusiyası ölür, amma Rusiya diridir...
Döyüş günü Ağ Qvardiyaçılara təslim olmaq qərarı yaranır. Polkovnik Malışev hetmanın uçuşundan vaxtında xəbər tutur və diviziyasını itkisiz geri çəkməyə nail olur. Amma bu hərəkət onun üçün asan olmadı - bəlkə də həyatında ən qətiyyətli, ən cəsarətli hərəkət idi. “Mən, almanlarla müharibəyə tab gətirmiş karyera zabiti... Mən öz vicdanımla məsuliyyət daşıyıram, hər şey!., Hər şey!., Sizi xəbərdar edirəm! Səni evə göndərirəm! Təmizlənsin? "
Polkovnik Nai-Turs bu qərarı bir neçə saat sonra, düşmən atəşi altında, taleyüklü günün ortasında verməli olacaq: “Uşaqlar! Uşaqlar! .. Qərargah steqvi! .. “Polkovnikin həyatında dediyi son sözlər Nikolkaya ünvanlanıb:” Unteq-tseg, kiməsə qəhrəmanlıq etməyə xoş gəl... “Amma o, deyəsən, heç nə çəkməyib. hər hansı bir nəticə. Nainin ölümündən sonra gecə Nikolka gizlənir - Petlyuranın axtarışı halında - Nai-Tours və Alekseyin revolverlərini, çiyin qayışlarını, şevronunu və Alekseyin varisinin kartını.
Lakin döyüş günü və ondan sonrakı ay yarım Petlyuranın hökmranlığı, məncə, bolşeviklərə qarşı son nifrət, “döyüşə çevrilə bilən qızğın və birbaşa nifrət” üçün çox qısa bir zamandır. rəqiblərin tanınması. Lakin bu hadisə gələcəkdə belə tanınmağı mümkün etdi.
Bulqakov Talberqin mövqeyini aydınlaşdırmağa çox diqqət yetirir. Bu Turbinlərin antipodudur. Karyerist və fürsətçi, qorxaq, əxlaqi əsaslardan və əxlaqi prinsiplərdən məhrum bir insandır. Karyerası üçün faydalı olduğu müddətcə, inanclarını dəyişdirmək ona heç bir xərc tələb etmir. Fevral inqilabında o, ilk dəfə qırmızı yay taxdı, general Petrovun həbsində iştirak etdi. Lakin hadisələr sürətlə alovlandı, şəhərdə hakimiyyət tez-tez dəyişirdi. Talberqin isə onları başa düşməyə vaxtı yox idi. Alman süngüləri ilə dəstəklənən hetmanın mövqeyi ona göründüyü kimi güclü idi, lakin dünən belə sarsılmaz olan bu gün toz kimi dağıldı. Və buna görə də qaçmaq, özünü xilas etmək lazımdır və o, zərifliyi olan arvadı Yelenanı tərk edir, xidməti və bu yaxınlarda ibadət etdiyi hetmanı tərk edir. Evə atır, ailəni, ocağı və təhlükə qorxusu ilə naməlumun içinə qaçır ...
Ağ Qvardiyanın bütün qəhrəmanları zamanın və əzabın sınağından çıxıblar. Yalnız Talberq uğur və şöhrət dalınca həyatda ən dəyərli şeyi - dostları, sevgini, vətəni itirdi. Bununla belə, turbinlər öz evlərini, həyat dəyərlərini və ən əsası - şərəfi qoruya bildilər, Rusiyanı bürüyən hadisələrin burulğanına tab gətirə bildilər. Bulqakovun fikrinə əməl edən bu ailə rus ziyalılarının, baş verənləri vicdanla başa düşməyə çalışan gənc nəslin rənginin təcəssümüdür. Bu, öz seçimini edən və xalqının yanında qalan, yeni Rusiyada öz yerini tapan mühafizəçidir.
M.Bulqakovun “Ağ qvardiyaçı” romanı yollar və seçimlər kitabı, bəsirət kitabıdır. Amma müəllifin əsas ideyası, məncə, romanın bu sözlərindədir: “Hər şey keçəcək. Əzab, əzab, qan, aclıq və vəba. Qılınc yox olacaq, amma əməllərimizin və bədənlərimizin kölgəsi yox olanda ulduzlar qalacaq. Bunu bilməyən bir nəfər də yoxdur. Bəs niyə biz onlara baxmaq istəmirik? Niyə? “Və bütün roman müəllifin yer üzündə sülhə, ədalətə, həqiqətə çağırışıdır.

Ana uşaqlara dedi: - Yaşayın.
Və onlar əziyyət çəkib ölməli olacaqlar.
M. Bulqakov

Mixail Afanasyeviç Bulqakov rus ədəbiyyatına ənənəvi mövzularla - sevgi, dostluq, ailə ilə gəldi, amma o, onlara öz orijinal həllini, çətin dönüş nöqtəsinin dramatik səsini verdi. Buna görə də onun romanları və hekayələri yeni və yeni nəsil oxucular tərəfindən daima populyardır.
Əsasən avtobioqrafik xarakter daşıyan “Ağ Qvardiya” romanında yazıçı ilk dünyamızın əbədi dəyərlərindən – vətən, dostlar, ailə qarşısında borcumuzdan bəhs edir.
Hekayənin mərkəzində mehriban və ağıllı, bir az sentimental bir ailə dayanır. Aleksey, Elena, Nikolka Turbinləri Kiyevdə 1918-1919-cu illərin qışının dramatik və taleyüklü hadisələri burulğanına çəkilir.
Ukrayna o dövrdə Qırmızı Ordu, Almanlar, Ağ Qvardiyaçılar və Petlyuristlər arasında şiddətli döyüşlər meydanına çevrilirdi.
Kimin arxasınca getməli, kimə qarşı çıxmalı, həqiqət kimin tərəfindədir, anlamaq o zaman çətin idi. Və romanın əvvəlində (yazıçı göstərir ki, Aleksey, Nikolka, onların qohumları (dostlar Mışlaevski, Karas və sadəcə xidmətdə olan tanışları) zabitlər Petlyura imkan verməmək üçün şəhərin müdafiəsini təşkil etməyə çalışırlar, lakin onlara aldanaraq. Baş Qərargah və müttəfiqlər, öz andlarının və şərəf hislərinin girovu olurlar...
Polkovnik Malışev tabeliyində olanlara qərargahın və ali komandanlığın xəyanətindən danışaraq mənasız ölümdən xilas etməyə çalışır.
Mışlayevski silahları, sursat anbarlarını məhv etməyi təklif edir, lakin polkovnik etiraz edərək onu dayandırır: “Cənab, mən onların ölümünü dayandıra bilmərəm. Sizdən xahiş edirəm ki, mənimlə portretlər, silahlar və tüfənglər haqqında danışmayasınız”.
O vaxtdan bəri dramatik hadisələr böyüyür: Aleksey Turbin yaralanır, Nikolka az qala ölür, Elena qərargah və almanlarla birlikdə qaçan ərindən çox inciyir. Deyəsən, hər şey dağılır və bu dünyada nicat yoxdur, lakin onlar öz rahat evlərində, tanış ab-havada köhnə və sadiq dostlar arasında toplaşa bildilər.
Bulqakov Turbinlərin evinin təfərrüatlı mənzərəsini vermir, ancaq vəziyyətin istiliyini, səmimiyyətini vurğulayan fərdi detallar - "pəncərələrdəki krem ​​pərdələr, saat ... nazik bir tank və çoxlu kitablar". Uşaqlıqdan tanış olan bu mühit sakitləşdirir, sakitləşdirir və hər şeyin tezliklə sakitləşəcəyinə inam verir, sadəcə olaraq bu çətin yoldan keçmək lazımdır.

Qəhrəmanların xəyalları M.A.-nın mühüm hissəsini təşkil edir. Bulqakovun "Ağ Qvardiya" əsəri. İçinə nüfuz edən insan şüuru və oxucunu ora dəvət etməklə müəllif mühüm bədii problemləri həll edir. Bir xəyalda insanlar şeylərin mahiyyətinə nüfuz etməyə mane olan boş, səthi hər şeyi tərk edirlər. Bulqakovun fikrincə, yuxuda baş verən hadisələri düzgün, adekvat qiymətləndirə bilərsiniz. Budur ruhun özü, mənəvi əsas insan düzgün qərar verməyə sövq edir. Yuxuda hadisələri qiymətləndirməkdə əxlaqi, əxlaqi nöqteyi-nəzər ön plana çıxır.
Bundan əlavə, yuxu texnikasının köməyi ilə yazıçı təsvir etdiyi şey haqqında öz fikrini ifadə etmək imkanı əldə edir. Röyada tez-tez olduğu kimi reallığı dəyişdirən fantazmaqorik formada Bulqakov romanda baş verən hadisələrin bütün dəhşətlərini, əsl faciəyə çevrilən insan aldatmalarını və səhvlərini göstərir.
"Ağ Qvardiya"da bütün personajların xəyalları vacibdir, lakin romandakı ən əlamətdar epizodlardan biri Aleksey Turbinin peyğəmbərlik olduğu ortaya çıxan ilk yuxusudur.
Əvvəlcə qəhrəman xaotik şəkildə real həyatda ətrafında baş verən hadisələri xəyal edir. O, Kiyev küçələrində, kazarmalarda, insanların başında baş verən bütün hay-küy və çaşqınlıqları görür. Bu zaman gözlənilmədən Aleksey polkovnik Nai-Tursun sözlərini eşidir: “Göz vurmaq göz qırpmaqla oynamaq deyil.” Turbin özünü cənnətdə tapdığını başa düşür.Həmin anda polkovnikin hələ də sağ olması vacibdir. .
Maraqlıdır - Nai Tours səlibçi cəngavər kostyumu geyinmişdi. Beləliklə, Bulqakov ağ zabitlərin müdafiə etdiyi işin müqəddəsliyini vurğulayır. Bir də ki, o, bir insan kimi onların tərəfində idi.
Tezliklə Turbinin yuxusunda başqa bir qəhrəman görünür - 1916-cı ildə öldürülən çavuş-mayor Jilin. Bulqakov yazır ki, “çavuşun gözləri Nai-Turlarınkinə tamamilə bənzəyir – onlar təmiz, dibsiz, daxildən işıqlanır”. Bu zabitlər sanki (bəlkə də əslində) müqəddəsə çevriliblər və öldükdən sonra ədalətli işi müdafiə edir, namusun, borcun, həqiqi dəyərlərin tərəfində dururlar.
Jilin, Alekseyə Belqrad hussarlarının bütün ikinci eskadronunun Həvari Peterin "sınağından keçərək" cənnətə necə getdiyi barədə qəribə bir hekayə danışır. Jilinin nitqi bu qəhrəmana xas olan yumor, şənlik, xeyirxahlıqla doludur. Ancaq bu, Bulqakovun demək istədiyi əsas şeyi başa düşməyə kömək edir: Tanrı xırda şeylərə əhəmiyyət vermir, yalnız mahiyyətə diqqət yetirir. Ağ Qvardiyaçılar təkcə çarı və monarxizmi müdafiə etmirdilər, onlar bütün həyat tərzini, milyonlarla insan üçün əziz olan hər şeyi, nə üçün yaşadıqlarını, dayaqlarını nəyin təşkil etdiyini, mənasını müdafiə etdilər. İnqilab və vətəndaş müharibəsi nələri məhv etdi. Buna görə də Peter bütün hussar eskadronunu, hətta arabalara mıxlanmış qadınlarla birlikdə "atlar və şortlarla" cənnətə buraxır. Çünki Jilin izah etdiyi kimi, "qadınlar olmadan kampaniyada eskadron mümkün deyil".
Həvari Peter Jilin və onun hussarını gözləməyi xahiş edir, çünki "bir az problem çıxdı". Qəhrəmanlar cənnətin girişində gözləyən zaman onlara, xatırladığımız kimi, daha sonra öləcək Nai Turs, eləcə də “naməlum Junkerok” qoşulub. Təəssüf ki, biz başa düşürük ki, bu kursant Nikolka Turbin olacaq.
Belə ki, qısa bir gecikmədən sonra qəhrəmanlar cənnətə qəbul edilib. Jilin bunu heyranlıqla təsvir edir: “Yerlər, yerlər, görünür, görünməzdir. Təmizlik ... İlk sorğuya görə, beş korpus hələ də ehtiyat eskadronlarla çatdırıla bilər ki, beş - on olsun! Qəhrəman Turbinə qırmızı rəngdə nəhəng malikanələr gördüyünü deyir. Orada "ulduzlar qırmızıdır, buludlar çaxırlarımızın rəngində qırmızıdır ..."
Məlum olur ki, bu malikanələr Perekop alınarkən “görünür və görünməz şəkildə yerə qoyulmuş” bolşeviklər üçün hazırlanmışdır. Tanrı ilə danışan Jilin təəccüblənir: qırmızılar Allahın varlığına belə inanmırlarsa, bu necə baş verir. Lakin Rəbb görür ki, ona imandan və ya inamsızlıqdan “nə isti, nə də soyuq”. Bu, onun üçün ağ və qırmızı hər kəsin sadəcə insan olmasına təsir etmir. Və onların hamısı öldükdən sonra Allahın hökmünə gedəcək, orada partiya və ya başqa bir şey deyil, insan qanunlarına uyğun olaraq mühakimə olunacaqlar.
Tanrı Jilinə çox vacib sözlər söyləyir: “Biri inanır, digəri inanmır, amma hərəkətləriniz eynidir: indi bir-birinizin boğazındadır və kazarmaya gəlincə, Jilin, onda necə başa düşmək lazımdır, hamınız , Jilin, eynidir - döyüş meydanında öldürüldü. Bulqakov göstərir ki, Allah üçün hamı bərabərdir. O, bütün insan oyunlarını “ağ”, “qırmızı”, “petlyuristlər” və s. qəbul etmir. Bütün bunlar boş şeydir, bunun arxasında yalnız bir şey gizlənir - siz on əmrdə ifadə olunan insan namus kodeksini, əxlaqi və əxlaqi həqiqətləri pozmusunuz?
Turbin, Yuxuda Jilinə qulaq asaraq, alay həkimi olaraq eskadronuna qoşulmağı xahiş edir. Bu məqam da çox vacibdir. Qəhrəman yer üzündə baş verənlərdən o qədər yorulub ki, müharibədən, qətldən, qan tökülməsindən o qədər yorulub. O, sadə şeylər istəyir - dinc həyat, iş, ailə. Bir sözlə, köhnəni qaytarmaq istəyir. Ancaq bunu etmək, nə qədər çalışsan da, mümkün deyil. Bəlkə də bu ancaq yuxuda və ya o biri dünyada, cənnətdə baş verəcək...
Beləliklə, Aleksey Turbinin peyğəmbərlik xəyalı romanda bir neçə vacib funksiyanı yerinə yetirir. Əvvəlcə o, romanda təsvir olunan hadisələrə, Ukraynadakı vətəndaş müharibəsi hadisələrinə mənəvi qiymət verir. İkincisi, yuxu Bulqakovun bir insan kimi mövqeyini, inqilabi dəyişikliklərə baxışını aydınlaşdırır. Üçüncüsü, bu epizod təsvir olunan hər şeyə bir qədər təcrid olunmuş şəkildə baxan, sanki situasiyadan “yuxarıda” olan, hadisələrə obyektiv qiymət verməyə çalışan yazıçı kimi Bulqakovun mövqeyini göstərir.

Bulqakovun "Ağ qvardiya" romanı onun ən ayrılmaz və istedadlı əsərlərindən biridir. Parçalanmış dünyanın apokaliptik mövzusu müəllif tərəfindən bu əsərdə qeyri-adi məharətlə ifadə edilmişdir. Romanın kətanında ən mühüm yerlərdən birini qəhrəmanların xəyalları tutur.
Ümumiyyətlə, insanın dünya haqqında ən gizli, az qala şüursuz biliyini ifadə etmək üçün xəyallara müraciət rus ədəbiyyatı üçün ənənəvidir: Puşkin, Dostoyevski və Tolstoy bu üsuldan fəal şəkildə istifadə edirdilər.
Romanın birinci hissəsində yuxular mövzusu Aleksey Turbinlə bağlıdır. Onun bütün yuxuları burada peyğəmbərlik xarakteri daşıyır. Alekseyin ilk yuxusunda ona “kiçik kabus” görünür və bəyan edir ki, “Müqəddəs Rusiya taxta ölkədir, dilənçi və... təhlükəlidir, rus adamı üçün şərəf isə sadəcə əlavə yükdür”. Yuxuda Aleksey ona əzab verən kabusu vurmağa çalışır, lakin o, yox olur.
Bu yuxu necə həll edilməlidir? Görünür, kabus Turbini doğma şəhərindən qaçmağa, mühacirətə getməyə “razı salmağa” çalışır. Üstəlik, qaçanların dalğası böyüyüb, böyüyüb, eyni əhval-ruhiyyələr də havada idi. Amma Turbin kabusa təslim olmur və qaçmağı düşünmür.
Turbinin ikinci yuxusu, tragikomik çalarlarla, artıq açıq şəkildə gələcək hadisələri qabaqcadan xəbər verir. Aleksey cənnətdə polkovnik Nai Tursu və çavuş Jilini görür. Jilin satirik tərzdə Belqrad hussarlarının ikinci eskadronunun arabalarda cənnətə necə etibarlı şəkildə yaxınlaşdığını və Peterin qadınlarla birlikdə bütün arabaları necə qaçırdığını, çünki "qadınsız bir kampaniyada eskadron mümkün deyil" dedi. Jilinin Allahı və xüsusən də mərhəmətini təsvir etdiyi məqam diqqətəlayiqdir. Fakt budur ki, 1920-ci ildə Perekopda öləcək bolşeviklər üçün cənnətdə qırmızı ulduzlu və qırmızı buludlu malikanələr hazırlanmışdır. Allahı bolşeviklərin ateizmi çaşdırmır: “...hamınız mənimləsiniz... eyni – döyüş meydanında öldürülmüsünüz”.
Jilin'in Nai-Tours ilə birlikdə cənnətdə görüşdüyü "naməlum Junker" fiqurunda Nikolka Turbin aydın şəkildə təxmin edilir. Bunda Alekseyin yuxusu romanın finalındakı Yelenanın yuxusunu təkrarlayır.
Yuxu mövzusu romanın üçüncü hissəsinin sonuncu, iyirminci fəslində kulminasiya nöqtəsinə çatır. Və burada yuxu demək olar ki, ölümlə, unudulmaqla bərabər tutulur. Qəhrəmanların taleyi əvvəlcədən məlumdur, müəllif bu gecəni əbəs yerə “sonuncu” adlandırmır. Ölüm yavaş-yavaş şəhərə yaxınlaşarkən, Alekseevski Spuskdakı ev "uzun müddət yatdı və isti yatdı", sanki yalnız yuxuda yorğun qəhrəmanlar üçün istirahət tapa bilərsiniz.
Son fəslin xəyalları, məncə, böyük məna ilə doludur. Aleksey Turbin xəyal edir ki, "I Aleksandr diviziyanın siyahılarını sobada yandırdı", sanki bir çoxu öldürülmüş ağ zabitlərin xatirəsini silib. Turbin də yuxuda görür ki, Malo-Provalnayada ölüb. Bu epizod Alekseyin xəstəlikdən sonra dirilməsi epizodu ilə mənalı şəkildə bağlıdır. Bu iki səhnənin Tolstoyun “Hərb və Sülh” romanı ilə üst-üstə düşməsini görməmək mümkün deyil. Yada salaq ki, Şahzadə Bolkonski də Maloprovalnayadakı Turbin kimi Vaterloda “həlak oldu”: bədəni yaşamaq üçün qaldı, amma ruhu artıq canlılar dünyasına aid deyildi.
Vasilisanın arzusu Lisoviçin iştirak etdiyi bütün səhnələr kimi yüngül istehza ilə doludur. Vasilisa "absurd və yuvarlaq bir yuxu" xəyal edir. Görür ki, bağ alıb, “tərəvəz yetişib. Çarpayılar şən qıvrımlarla örtülmüşdü və xiyar yaşıl konuslarda göründü. Kətan şalvarlı Vasilisa durdu və qarnını qaşıyaraq sevimli batan günəşə baxdı. Bu isti eskiz Lisoviçin sakit və sakit filistin həyatı ilə bağlı bütün gizli arzularını ehtiva edir. Və bu qeyri-adi mənzərəni daxili bulaqlar üzərində tullanan və ağızları ilə bütün Vasilisa bağını uçuran dəhşətli, dişli donuzlar pozdu.
Elena Talberqin yuxusunu da peyğəmbərlik kimi qəbul etmək olar. O, sinəsinin sol tərəfinə "nəhəng yarpaq ulduzu" qoyan iblis Şervinskini xəyal edir. Bu məqamda bəzi ağdərili zabitlər üçün mümkün nəticə təxmin edilir - satqın olmaq, canlarını xilas etmək üçün bolşeviklərin tərəfinə keçmək. Və nəhayət, Yelena boynunda qan olan Nikolkanı xəyal edir, alnında isə "ikonaları olan sarı tac" var. Yelena özü dərhal xəyalını açdı: "dərhal onun öləcəyini düşündü və acı-acı hönkürdü".
Bulqakov öz qəhrəmanlarını içəri batırır son yuxu, lakin o, bizə nazik bir ümid şüası qoyur. Bu şüa Petka Şeqlovun xəyalıdır, balaca oğlan, "nə bolşeviklərlə, nə Petlyura, nə də iblislə maraqlanmırdı". Petka böyük yaşıl çəmənlikdə "parıldayan almaz top" görür: "Petka almaz topa tərəf qaçdı və sevincli gülüşdən boğularaq onu əlləri ilə tutdu."
Onun "sadə və günəş topu kimi şən" xəyalı mənə elə gəlir ki, cavab və Bulqakovun özünün proqnozudur. Uşaqların daha şən və xoşbəxt bir dünyada yaşayacağına ümid var. Və bu dünyada “hər şey keçəcək... əzab, əzab, qan, aclıq və vəba” və yalnız ulduzlar qalacaq, yalnız “dünyanı geyindirən Allahın pərdəsi”.

M.A.-nın romanında mərkəzi yer. Bulqakovun "Ağ Qvardiya"sını Turbinlər tutur. Gənc Turbinlər - Aleksey, Yelena və Nikolka - əsərin kompozisiya və süjetinin qurulduğu romanın əsasını təşkil edir.
Əsərin əvvəlində bu ailəni yas içində qarşılayırıq: onların anası bu yaxınlarda dünyasını dəyişib. Ocağın qoruyucusu və hər hansı bir ailədə əsas fiqur kimi ananın ölümü "Ağ Qvardiya"da Turbinlərin başına gələcək sınaqları simvollaşdırır.
Məncə, Bulqakovun ailə mövzusunu gündəmə gətirməsi təsadüfi deyil. Dağılan, bizimkilərin, yadların harda olduğu bəlli olmayan bir dünyada süfrəyə toplaşan ailə son sarsılmaz qala, sülh və əmin-amanlıq üçün son ümiddir. Bulqakov müharibə tufanında xilası sakit ailə həyatında görür: “Heç vaxt. Heç vaxt lampanı lampadan çəkməyin! Abajur müqəddəsdir!" Ailə həyatı və qardaş sevgisi qədər müqəddəsdir.
Ən müqəddəs şeyə - ailəsinə xəyanət edən Talberq buna görə yazıq və xırda görünmürmü? Bulqakovun sözlərinə görə, heç bir şərait, heç bir bəhanə evi və ailəni tərk etməyə imkan verə bilməz: “Heç vaxt təhlükədən naməlum yerə siçovul yarışı ilə qaçmayın. Abajurda uyuyun, oxuyun - çovğun qışqırsın - kiminsə sizə gəlməsini gözləyin."
Maraqlıdır ki, bir mülkün, nəslin, hətta bir xalqın nümayəndəsi kimi ailə mövzusu XX əsrin əvvəllərində dünya ədəbiyyatında böyük inkişaf yolu tapmışdır. Ən azından Tomas Mannın “Buddenbrooks” romanını xatırlamağa dəyər.
Turbinlərin ailəsini yalnız bir sual narahat edir: necə yaşamaq olar? Onlar hələ çox gəncdirlər. Hərbi həkim Aleksey Turbinin cəmi iyirmi səkkiz yaşı var. Yelena Turbinanın iyirmi dörd yaşı var, Nikolay Turbin isə on yeddi yarımdır: “Onlar sadəcə sübh çağı həyatlarına müdaxilə etdilər”.
Turbinlər arasındakı münasibət çox yaxın və səmimidir. Qardaşlar bacılarını səmimiyyətlə sevirlər və onun üçün döyüşməyə hazırdırlar. Elena Talberqin əri və onun sürüşkən xarakteri Aleksey və Nikolaya əvvəldən aydın idi. Amma ya zəif xarakterlərinə görə, çox güman ki, bacısına olan sevgi və hörmətlərinə görə dözüb, kapitanı bir sözlə incitməyiblər. Onun ailəsini atıb qaçdığını anlayanda belə, dəhlizdə öpüşərək onu xristiancasına yola saldılar.
Ailənin dağılması Turbinlər üçün dünyanın sonu və onun hər bir üzvü üçün ölüm deməkdir. Buna görə də, Yelena dua edərək və Allahın Anasından "bir ildən sonra" ailəni bitirməməyi xahiş edərək, ən qiymətli şeyi - Sergey Talberq üçün hisslərini qurban verməyə hazırdır. Və Alekseyin möcüzəvi şəkildə sağalması, deyəsən, evə yenidən kiçik bir ümid qığılcımı gətirir ki, nə vaxtsa hər şey yaxşı olacaq.
Ancaq nəhəng və sərt tarix Turbinlər haqqında öz hökmünü artıq verirdi. Onları nə gözləyir? Yanğınların qaranlığında, müharibənin qarnında kimin - Petlyura, ya hetman, ya da bolşeviklər - fərqi yoxdur, kimin qardaş, kimin bacı olduğunu ayırd etmir. Petliurist Qalanba üçün nə ailə, nə də ev var. Hamının Allah qarşısında bərabər olduğunu unudub və ya unutmaq istəyirdi. Buna görə də, bu qəhrəman yəhudi Yakov Feldmanı məhz yəhudinin arvadı uşaq dünyaya gətirdiyi və mama ehtiyacı olduğu anda öldürdü.
Bulqakov on səkkizinci ilin hadisələrini parlaq şəkildə təsvir edir. Eyni zamanda, müharibənin soyuq və çirkli bir canavar olduğunu göstərmək üçün Turbins ailəsinin taleyinə diqqət yetirir. O, heç kimə yazıq etmir: nə Nikolay Rostova çox bənzəyən gənc Nikolka, nə də "qırmızı Yelena", Gözəl Elena. Petlyurist və ya bolşevik, monarxist və ya sosialist olsanız da, müharibə eynidir. O, qarşısına çıxan hər şeyi fərq etmədən yeyir. Müharibə doymaz və həmişə amansız və ədalətsizdir.
Nifrət uşağı, müharibənin heç bir əsası yoxdur və ola da bilməz. Və bu gün, iyirmi birinci əsrdə, hər gün televiziyada bu və ya digər müharibə yerindən reportajlar verəndə müharibənin çoxlu tərəfdarları var. Özü kimi kor. Çoxları Çeçenistandakı, İraqdakı müharibəyə haqq qazandırır, həmişə bir suala cavab vermək lazım olduğunu başa düşmürlər: mən özümü taleyin iradəsi ilə Turbinlər kimi çəkilmiş o günahsız insanların yerində tapa bilərəmmi? müharibə girdabına? Sabah kim ağ olacaq? Dininə, dərisinin rənginə, millətinə, dünyagörüşünə görə kim öldürüləcək?
Bir çox böyüklər var ki, Bulqakovun romanından izdihamın içindəki naməlum şəxs kimi, günahsız şəkildə öldürülmüş yatmış leytenantları dəfn etməyə gedən kütlənin içindəki naməlum şəxs kimi: "Bu, onlara lazımdır!" Axmaqlar! Onlar başa düşmürlər ki, bütün insanlar ölümcüldür və onsuz da yaxınlaşan sonu sürətləndirməyin mənası yoxdur. Axı hər şey yox olacaq, “amma ulduzlar bədənimizin və əməllərimizin kölgələri yox olanda qalacaq. Bunu bilməyən bir nəfər də yoxdur. Bəs niyə biz onlara baxmaq istəmirik? Niyə?"

Mixail Afanasyeviç Bulqakov mürəkkəb yazıçıdır, lakin eyni zamanda əsərlərində ən yüksək fəlsəfi sualları aydın və sadə şəkildə izah edir. Onun “Ağ Qvardiya” romanı 1918-1919-cu illərin qışında Kiyevdə baş verən dramatik hadisələrdən bəhs edir. Roman sevgi (Venera) və müharibə (Mars) haqqında simvolik ulduz xatırlatma olan 1918-ci il obrazı ilə açılır.
Oxucu yüksək məişət mədəniyyətinin, adət-ənənələrin, insan münasibətlərinin hökm sürdüyü Turbinlərin evinə daxil olur. Əsərin mərkəzində anasız qalan Turbinlər ailəsi, ocağın gözətçisidir. Lakin o, bu ənənəni qızı Yelena Talberqə ötürdü. Anasının ölümündən məəttəl qalmış gənc Turbinlər hələ də bu müdhiş dünyada itməməyi, özlərinə sadiq qalmağı, vətənpərvərliyi, zabitlik şərəfini, yoldaşlığı, qardaşlığı qorumağı bacardılar.
Bu evin sakinləri təkəbbürdən, sərtlikdən, ikiüzlülükdən, bayağılıqdan uzaqdırlar. Onlar qonaqpərvərdirlər, insanların zəif cəhətlərinə boyun əyirlər, lakin ədəb, namus, ədalətin pozulması ilə barışmazlar.
Xeyirxah, ziyalı insanların - Aleksey, Yelena, Nikolkaların yaşadığı Turbinlər evi əvvəlki nəsillərin ən yaxşı mədəni ənənələrinə əsaslanan yüksək mənəvi ahəngdar həyatın simvoludur. Bu ev millətin varlığına “daxildir”, iman, etibarlılıq, həyat sabitliyi qalasıdır. Turbinlərin bacısı Yelena ev adət-ənənələrinin qoruyucusu olub, burada həmişə qarşılayıb kömək edəcək, onları qızdıracaq və süfrəyə oturtduracaq. Və bu ev təkcə qonaqpərvər deyil, həm də çox rahatdır.
İnqilab və vətəndaş müharibəsi roman qəhrəmanlarının həyatına soxulur, hər kəsi mənəvi seçim problemi qarşısında qoyur - kiminlə olmaq? Donmuş, yarı ölü Mışlayevski “səngər həyatı”nın dəhşətlərindən, qərargahın xəyanətindən danışır. Yelenanın əri Talberq rus zabit vəzifəsini unudub, gizli və qorxaq şəkildə Denikinin yanına qaçır. Petliura şəhəri əhatə edir. Bu çətin vəziyyətdə oriyentasiya etmək çətindir, lakin Bulqakovun qəhrəmanları - Turbiny, Mışlaevski, Karas, Şervinski öz seçimini edirlər: onlar Petliura ilə görüşə hazırlaşmaq üçün Aleksandr məktəbinə gedirlər. Şərəf anlayışı onların davranışını müəyyən edir.
Romanın qəhrəmanları Turbinlər ailəsi, onların dostları və tanışları - rus ziyalılarının orijinal adət-ənənələrini qoruyan insanlar çevrəsidir. Zabitlər Aleksey Turbin və onun qardaşı Yunker Nikolka, Mışlaevski, Şervinski, polkovnik Malışev və Nai Turs lazımsız kimi tarix tərəfindən kənarlaşdırılıb. Onlar hələ də öz vəzifələrini yerinə yetirərək Petlyura müqavimət göstərməyə çalışırlar, lakin Baş Qərargah onlara xəyanət edərək, Ukraynanı hetmanın başında qoyub, sakinlərini Petlyuranın, sonra isə almanların mərhəmətinə buraxıb.
Vəzifələrini yerinə yetirən zabitlər junkerləri mənasız ölümdən qorumağa çalışırlar. Qərargahın xəyanətindən ilk xəbərdar olan Malışevdir. Mənasız qan tökməmək üçün kursantlardan yaradılmış alayları sıradan çıxarır. Yazıçı ideallarını, şəhərini, vətəni müdafiə etməyə çağırılan, lakin öz taleyinə bağlı, tərk edilmiş insanların mövqeyini çox dramatik şəkildə göstərmişdir. Onların hər biri bu faciəni özünəməxsus şəkildə yaşayır. Aleksey Turbin az qala Petliurit gülləsindən ölür və yalnız Reis kənarında yaşayan bir sakin ona quldurların repressiyalarından qorunmağa kömək edir, gizlənməyə kömək edir.
Nikolka Nai Tours tərəfindən xilas edilir. Nikolka qərargahın xəyanətindən sınmayan, əsl qəhrəman olan bu insanı heç vaxt unutmayacaq. Nai Tours öz döyüşü ilə vuruşur, bu döyüşdə ölür, lakin təslim olmur.
Görünür, Turbinlər və onların çevrəsi bu inqilab, vətəndaş müharibəsi, quldur qırğınları burulğanında məhv olacaq... Amma yox, onlar sağ qalacaqlar, çünki bu insanların içində onları mənasız ölümdən qoruya biləcək bir şey var.
Düşünürlər, gələcək haqqında xəyallar qururlar, onları amansızcasına rədd edən bu yeni dünyada öz yerlərini tapmağa çalışırlar. Onlar anlayırlar ki, Vətən, ailə, sevgi, dostluq insanın asanlıqla ayrıla bilməyəcəyi əbədi dəyərlərdir.
Mərkəzdəəsər Evin, evin simvoluna çevrilir. Milad bayramı ərəfəsində orada qəhrəmanları toplayan müəllif təkcə personajların deyil, bütün Rusiyanın mümkün taleyi haqqında düşünür. Evin məkanının komponentləri krem ​​pərdələr, qar kimi ağ süfrədir, onun üzərində “kənarda zərif çiçəklərlə, içərisində qızılı, xüsusi, qıvrım sütunlar şəklində olan fincanlar”, stolun üstündə yaşıl abajur, plitələrlə soba, tarixi qeydlər və rəsmlər: “Köhnə və qırmızı məxmərdən mebel və parlaq qabarlı çarpayılar, köhnəlmiş xalçalar, rəngarəng və al qırmızı ... dünyanın ən yaxşı kitab şkafları - gənc Turbinləri böyüdən yeddi möhtəşəm otağın hamısı . .."
Evin kiçik məkanı “çovğunun uğuldadığı”, “yerin həyəcanlı bətninin gileyləndiyi” Şəhər məkanına qarşıdır. Erkən sovet nəsrində külək, çovğun, tufan obrazları tanış dünyanın qırılmasının, sosial kataklizmlərin və inqilabın simvolu kimi qəbul edilirdi.
Roman optimist bir qeydlə bitir. Qəhrəmanlar yeni həyatın astanasındadırlar, əmindirlər ki, ən çətin sınaqlar arxada qalıb. Onlar sağdırlar, ailə və dostlar dairəsində xoşbəxtliklərini yeni, hələ tam aydın olmayan gələcək perspektivdən ayrılmaz şəkildə tapacaqlar.
M.A.Bulgakov öz romanını nikbin və fəlsəfi təntənəli şəkildə bitirir: “Hər şey keçəcək, əzab, əzab, qan, aclıq və vəba. Qılınc yox olacaq. Bədənimizin və əməllərimizin kölgələri yox olanda ulduzlar qalacaq. Bunu bilməyən bir nəfər də yoxdur. Bəs niyə biz onlara baxmaq istəmirik? niyə?"

“Ağ qvardiya” romanı Bulqakov üçün inqilabi gerçəkliyi bütün qəddarlığı və prinsipsizliyi ilə ifşa edən həmin ifşa oldu. Yazıçı xatırlayırdı: “Mən bu dəhşətli 19-cu ildə Kiyevdə çox xüsusi, tamamilə təsvirolunmaz və məncə, moskvalılara çox az məlum olan xüsusi bir fon gördüm...” Bu tarixi fon Bulqakov üçün vacibdir və ona görə də çox diqqətlidir. Ağ Qvardiyada yenidən yaradılmışdır.
Roman tarixi korluq və uzun, çətin epifaniya kimi əbədi mövzuya əsaslanır. Əsər təkcə ziyalılara, tarixə deyil, taleyə həsr olunub böyük mədəniyyət, onun qoruyucusu dönüş dövründə ziyalıya çevrilir.
Müəllif romanda vətəndaş müharibəsinin mənasızlığını müxtəlif yollarla göstərir, lakin qəhrəmanların xəyallarına müraciət “effektiv” üsullardan biridir.
Romanın qəhrəmanlarının xəyalları çox oxşardır və bir çox cəhətdən fərqlənir. Beləliklə, məsələn, Turbinin xəyalı hərbi reallıqla sıx bağlıdır: “Festival üzdü, yelləndi və İmperator I Aleksandr sobada diviziya siyahılarını yandırdı ... Onlar səssizcə atəş açdılar və qaçmağa çalışdılar ... Turbin, lakin ayaqları Malo-Provalnaya səkidə ilişib qaldı və Turbinlərin yuxusunda öldü. Qəhrəman keçən il baş verən hadisələrdən gizlədilməmiş dəhşət yaşayır.
Vasilisanın xəyalı tamamilə fərqli bir təbiətə malikdir. Tərəvəzlərin eyni anda böyüdüyü bir bağça aldığını xəyal edir: "və o yaxşı anda bir neçə çəhrayı, yuvarlaq donuz balaları bağçaya uçdu və dərhal çarpayılarını burunları ilə partladıblar ... Vasilisa bir çubuq götürdü. yerdən və donuz sürmək niyyətində idi, amma dərhal məlum oldu ki, donuzlar dəhşətlidir - onların iti dişləri var ... "
Məncə, bu halda “dəyirmi” sözü simvolikdir, çünki Vasilisanın yuxusu dairəvi, saat “dəyirmi, qlobuslu”, donuzlar da yuvarlaqdır. Lakin bu yuvarlaqlıq və künclərin olmaması personajın baxışını daha da sevindirmir. Yuxuda inqilab olmamasına, bütün bunların cəfəngiyat və cəfəngiyyat olduğuna baxmayaraq, hətta yuxuda belə Vasilisa müxtəlif qorxulara qalib gəlir.
Yelenanın yuxusu da çox narahatdır. Onun Nikolka ilə bağlı narahatlığı hətta yuxu dünyasına da yol açıb: “Onun əlində gitara var idi, ancaq boynu qan içində idi. Alnında isə nişanları olan sarı rəngli corolla var. Elena dərhal öləcəyini düşündü və yüksək səslə hönkürdü və gecə qışqıraraq oyandı.
Bolşeviklər, Petlyura və Demonla heç maraqlanmayan kiçik bir uşaq Petka Şeqlovun xəyalı tamam başqa xarakter daşıyır. Uşağın xəyalı parlaqdır və qorxu, ağrı və qəddarlıqla buludlanmır. Oğlan sanki öz, ayrı bir dünyasında mövcuddur, burada yalnız xoşbəxtlik var. Onun diqqətsizliyi hər şeyin yaxşı olacağını sübut edir.
Məncə, uşaq yuxusu təkcə simvolik deyil, həm də dərin fəlsəfi məna daşıyır. Petka xəyal edir ki, yaşıl çəmənlikdə gəzir və nəhəng bir almaz top görür: “Yuxuda böyüklər qaçmaq lazım olanda yerə yapışır, inildəyir və ayaqlarını bataqlıqdan qoparmağa çalışırlar. Uşaqların ayaqları oynaq və sərbəstdir. Petka almaz topa tərəf qaçdı və sevincli gülüşdən boğularaq onu əlləri ilə tutdu ... "Balaca bir uşağın xəyalı belədir.
Biz böyüklərin və uşağın baxışlarının necə çox fərqli olduğunu görürük. Düşünürəm ki, müəllif bu yolla böyüklər üçün özü ilə iztirab gətirən reallıqdan uzaqlaşmağın nə qədər çətin olduğunu göstərmək istəyib.
Bununla belə, başqa bir məqamı da qeyd etmək lazımdır: böyüklər xəyal qurmağı, ən yaxşısına can atmağı, gözəlliyi görməyi çoxdan unudublar... Onların sayəsində yenidən yaranan problemlərə həddindən artıq qərq olurlar. Qəddarlıq və qorxu böyüklər həyatının ayrılmaz hissəsidir. Buna görə də onlar "ayaqlarını bataqlıqdan çəkə bilmirlər" və yalnız buna görə Petka Şeqlov kimi həyatdan həzz ala bilmirlər.
Məncə, bu yuxunun simvolizmi başqa bir şeydədir. Təsadüfi deyil ki, müəllif romanın lap axırına oğlanla epizod əlavə edir. Fakt budur ki, Petka yeni nəslin nümayəndəsidir, şəhəri xarabalıqlardan qaldırmağa ehtiyac duyacaq bir insandır. Və onun yuxusu daha yaxşı bir zamanın gəldiyini bir daha təsdiqləyir. Xoşbəxt və gözəl olacaq ... Oğlan buna inanır.
Müharibədən, dağıntılardan, aclıqdan, itkilərdən əziyyət çəkən böyüklər gələcək xoşbəxtliyi daha görməsələr də, gələcək.
Romanın son sətirləri heyrətamizdir: “Hər şey keçəcək. Əzab, əzab, qan, aclıq və vəba... ancaq ulduzlar bədənimizin və əməllərimizin kölgələri yox olanda qalacaq. Bunu bilməyən bir nəfər də yoxdur. Bəs niyə biz onlara baxmaq istəmirik? Niyə?"
Həqiqətən, bəşəriyyətin bir çox əməllərini izah etmək çox çətindir, çünki onlar mənasızdır. Çox vaxt insanlar milyonlarla insanın həyatı bahasına müəyyən məqsədlərə çatmağa çalışırlar. “Ağ Qvardiya” tarixin oduna düşmüş və sağ qalan gənclər haqqında kitabdır. Çünki bütün bunlardan sağ çıxan müəllifin dediyi kimi, “həyatı dayandırmaq olmaz”. Bu, təkcə Bulqakovun romanının qəhrəmanlarının gənc, ümid və canlılıq dolu olmasında deyil. Onlar rus xalqının böyük mənəvi irsinin layiqli qoruyucularıdır.

Hər şey keçəcək: əzab, əzab, qan, aclıq və vəba. Qılınc yox olacaq, amma əməllərimizin və bədənlərimizin kölgəsi yox olanda ulduzlar qalacaq. Bunu bilməyən bir nəfər də yoxdur. Bəs niyə biz onlara baxmaq istəmirik? Niyə?
M. Bulqakov

Eləcə də əsl qəhrəmanlar– insanlar, M.Bulqakovun “Ağ qvardiya” romanında zahiri hadisə konturunda “kosmik” varlıq təbəqəsi var: eyni canlılar da insanlar kimi Turbinlər Evi, hərəkətin baş verdiyi Nəhəng Şəhərdir. yer. Qəhrəmanların bilavasitə romanın problemləri ilə əlaqəli peyğəmbərlik yuxuları var.
Yatan mənzilin səssizliyində, yuxuya qərq olmuş Turbin uzun müddət yatmır, təkrar-təkrar “məntiqsiz” “qarşısına çıxan ilk kitabdan” eyni ifadəyə qayıdır: “Şərəf yalnız insan üçün əlavə yükdür. rus adamı”. Və yalnız səhər, böyük bir qəfəsdə şalvarda kiçik bir kabus yuxuya getmiş Turbinə göründü və istehza ilə dedi: "Sən çılpaq profilli kirpi üzərində otura bilməzsən ... Müqəddəs Rusiya taxta bir ölkədir, dilənçi və ... təhlükəlidir və şərəf rus insanı üçün sadəcə əlavə bir yükdür." Turbin bu rüsvayçı sözlərə qəzəbləndi və kabusu öldürmək istədi.
Yelena Turbina cəsarətlə gülümsəyən leytenant Şervinskini xəyal edir: "Mən bir cinəm" dedi, dabanlarını vuraraq, "amma geri qayıtmayacaq, Talberq" və mən sənə mahnı oxuyuram ...
O, cibindən nəhəng bir ulduz folqa çıxarıb, sol tərəfdəki sinəsinə sürüşdürdü. Yuxu dumanları onun ətrafında sürünürdü, üzü dəyənəklərdən parlaq kukla kimi çıxırdı. O, gurultulu oxudu, amma reallıqdakı kimi deyil:

- Yaşayacağıq, yaşayacağıq !!"

Şervinskinin sinəsindəki ulduzun yeni bolşevik Rusiyasının simvolu olması simvolikdir. Bu yuxu üçün hakimiyyətə yüksəliş xəbər verir uzun illər monarxiya quruluşunun əleyhdarları - bolşeviklər.
Helen və kiçik qardaşı Nikolka yuxuda göründü. Yelena çox qorxdu, çünki Nikolkanın bütün boynu qan içində idi. Nikolkanın alnında nişanlar olan sarı tacı olması simvolikdir.
Bulqakovun müraciət etdiyi kilsə atributları, ikonaların xatırlanması buna inanmağa imkan verir köhnə Rusiya Rusiyanı sevən, əcdadlarının qədim adət-ənənələrinə hörmətlə yanaşan ziyalıların timsalında o, ruhunda onsuz yaşamaq mümkün olmayan şeyi - Allaha imanı, pravoslavlıq prinsiplərinə sədaqəti qoruyacaqdır.
Başqa bir peyğəmbərlik yuxusu Turbin onun qarşısında yeni bir problem qoyur: əgər bolşeviklərin həqiqəti taxt və pravoslavlıq müdafiəçilərinin həqiqəti kimi eyni hüquqa malikdirsə?
Rəhmətlik polkovnik Nai-Turs parlaq dəbilqədə və çavuş Jilin turbinə göründü: "O, qəribə bir formada idi: başında parlaq dəbilqə, bədəni isə zəncirlənmişdir və uzun qılıncına söykəndi. Səlib yürüşləri dövründən bəri heç bir orduda olmamışdır. Cənnət parıltısı İşəgötürən buludunu izlədi."
Aleksey Jilindən öyrənir ki, cənnətdəki beş nəhəng bina "Perekopdan olan bolşeviklər üçün" "hazırlanıb". Turbin itkin düşüb: “Bolşeviklər? Sən nəyisə qarışdırırsan, Jilin... Onları ora buraxmayacaqlar”. Amma Allahın öz fikri var: bəli, bolşeviklər Allaha inanmırlar, amma bununla bağlı heç nə etmək olmaz, çünki “biri inanır, o biri inanmır, amma hamının hərəkəti eynidir”.
Romanda niyə bu peyğəmbərlik yuxusu var? Çox güman ki, aydınlaşdırmaq üçün: Allah qarşısında hamı bərabərdir. Bundan əlavə, Turbinin Ağ Qvardiyada döyüşmək qərarına mümkün yenidən baxılması üçün. Anladı ki, qardaş müharibəsində doğru-yaxşı yoxdur, hər kəs öz qardaşının qanına cavabdehdir. Bu yuxu Allahın övladlarına mərhəmətli olduğunu başa düşməyə kömək edir.
Turbinlər evi inqilabın göndərdiyi sınaqlara tab gətirdi, bunu onların ruhunda sarsılmaz Xeyir, Gözəllik və Şərəf idealları sübut etdi.
Qırmızı gözətçi də yarıyuxulu "zəncir poçtunda atlı" - Jilin gördü. Hamısı - ağ və qırmızı - qardaşdır və müharibədə hamı bir-birinin qarşısında günahkar idi.
Romanın son sözləri təntənəlidir, yazıçının - inqilab şahidinin və hər kəsin özünəməxsus şəkildə "dəfn olunduğu" dözülməz əzabını ifadə edir: həm ağ, həm də qırmızı:
“Son gecə çiçək açdı. Onun ikinci yarısında bütün ağır mavi - dünyanı geyindirən Tanrı pərdəsi ulduzlarla örtülmüşdü. Görünürdü ki, kral qapısındakı bu mavi örtünün arxasındakı ölçüyəgəlməz hündürlükdə bütün gecəni keşik çəkirdilər. Dnepr üzərində, günahkar, qanlı və qarlı torpaqdan Vladimirin gecə yarısı qara, tutqun yüksəkliklərə yüksəldi.

M.Bulqakovun “Ağqvardiyaçılar” romanında qəhrəmanların xəyallarının mövzusu təsadüfi olmaqdan uzaqdır. Yazıçı özü romanını kədərli yuxudan oyananda belə yazıb: “Yuxuda doğma şəhərim, qış, qar, vətəndaş müharibəsi... Yuxumda qarşımdan səssiz çovğun keçdi, sonra köhnə piano çıxdı. və onun yanında artıq dünyada olmayan insanlar."
Romanın ilk səhifələri müəllifin beynində kortəbii şəkildə peyda oldu. Ancaq bütün işin ideyası bir ildən çox müddətə yarandı. Sırf şəxsi təəssüratlardan roman o dövrdə cəsarətli məzmunlu geniş tarixi kətana çevrildi. Romanın iki epiqrafı var: A.S.Puşkinin “Kapitan qızı” (“Külək uludu, qar fırtınası”) və “Apokalipsis” (“...ölülər mühakimə olundu”). Onlarda oxucu üçün tapmacalar yoxdur - hər iki epiqraf bütün romanın ideoloji məzmununu açır. Bir çovğun, həqiqətən, onun səhifələrində indi real, indi alleqorik ("Bu, çoxdan şimaldan qisas almaq və süpürmək və süpürmək başlanğıcı olub") qəzəblənir. Çoxdan getmişlərin işində - zadəgan ziyalılar üzərində məhkəmə də var. Müəllif özü bu məhkəmə prosesində bir növ şahid qismində çıxış edir. Ola bilsin ki, qərəzsizlikdən uzaq, amma dürüst və obyektivdir.
Roman 1918-ci ildən möhtəşəm bir şəkildə açılır. İlin imici bütün digər təsvirlərdən yuxarı qaldırılmış kimi görünür, öz boşluq və çəkişmələri ilə bütün insan. İl də şəhər kimi fəlsəfi səs alır. Turbinlər onun fonunda görünəndə, hətta onlar deyil, Miladdan əvvəlki günlər üçün qeyri-adi halları - uşaqca saf sevinc və kədər qarışığı, onlara inam və rəğbət hissi keçirirsən. Onların işıqlı evi rahatlıq, hərarət atmosferinə qərq olur ki, bu da hər bir oxucunu burada hökm sürən insanların və ətrafdakıların harmoniyasının iştirakçısına çevirir.
Turbino ailəsinin mədəniyyəti öz mahiyyətinə görə demokratikdir. Qohumbazlıq fəlsəfəsinin təsvirlərində filistin qeydləri yoxdur, amma hər yerdə yüksək məişət mədəniyyəti, adət-ənənələr var. Ev sahibləri qonaqpərvər, qonaqpərvər, başqalarının zəif cəhətlərinə laqeyd yanaşırlar. Burada müəllif ödəyir Xüsusi diqqətşəkil detalları: krem ​​pərdələr, evdə böyük işıqlar, şamlar. Bütün bunlar ocağın heyrətamiz ab-havasını çatdırır. Romanın qəhrəmanlarının səsləri dərhal təxmin edilir: Turbinlər (Nikolka, Aleksey, Yelena), burjua mühəndisi Lisoviç və başqaları.
Romanın birinci hissəsi demək olar ki, tamamilə personajların - müəllifin xeyrinə şahid olduğu və xeyrinə olmayanların sərhədlərinin müəyyənləşdirilməsinə həsr edilmişdir. Bu bölgü nə qədər irəli getsə, Turbinlərin özlərinin vəziyyəti bir o qədər faciəli olur. Onların nə almanlarla, nə hetmanlarla, nə də inqilab tərəfindən atılan “alçaqlarla” heç bir əlaqəsi yoxdur. Amma bu çovğunun amansız zərbələrini öz üzərlərinə götürənlər, “əziyyət çəkib ölməli” olanlar onlardır. Turbinlər hərarətlə əmindirlər ki, təhlükə onların evi və mədəniyyəti üzərində asılır. Almanlar tərəfindən qarət edilən və güllələnən kəndlilərə ruhunda rəğbət bəsləyən, eyni zamanda xalqın qəzəbindən qorxan bu qəhrəmanlar ağ bayraqlar altında ayağa qalxırlar.
Müəllif şəhərdə baş verən hadisələri obyektiv gözlə qiymətləndirir. Bu müşahidə ona dəhşətli şeylər açır: mübahisə edən fikirlər deyil, bir-biri ilə yarışan ideallar deyil, nifrətlə nifrət, kinlə kindir. Bulqakov tələbələrin nifrətini, kəndlilərin çoxəsrlik ağrısını anlayır. Lakin o, zorakılığın hər hansı formada təzahürünə qarşıdır. Əgər birinci hissədə roman qəhrəmanları ilə tanışlıq, onların müəllif münasibəti nöqteyi-nəzərindən ayrılması varsa, ikinci hissədə dava gedir. Müəllif burada neytrallığı qorumağa çalışır, çünki insanlar hər iki tərəfdən ölür, ən çox aldadılır, qanlı dövrəyə çəkilir.
Üçüncü hissə meditasiyadır. Burada fəlsəfə birinci gəlir, müəllifin ölüm, boş, keçici və əbədi düşüncələri. Romanın qəhrəmanlarının başına gələnlər deyəsən müəllifə fikir qidası verir. Ona görə də bu hissədə qəhrəmanların yuxuları semantik rol oynayır. Bunlar xəyallardır - eyhamlar, yarı reallıq, yarı fantaziya. Gecə görüntüləri Nikolkanı həyatının dönüş nöqtəsində əhatə edir. O, ölüm-dirim astanasındadır. Qəhrəman qarı, nəhəng düzənlikləri, kifli hörümçək toru təsəvvür edir. Bulqakov öz arzusunu vizual və səsli obrazlarla doldurur. Nikolka bir fit, uyğunsuz ifadələr eşidir. O gördü qəribə adam qara şal ilə örtülmüş qəfəslə. Çox gözlənilmədən qəfəsdən quş uçdu. Bu görüntülər şəhərdə hökm sürən alacakaranlığı simvollaşdırır, bu, bədbəxtlik əlamətidir. Amma həyat hələ də davam edirdi.
Bulqakovun fikrincə, həyat sevgi və nifrət, cəsarət və ehtiras, xeyirxahlığı və gözəlliyi qiymətləndirmək bacarığıdır. Romanı yekunlaşdıran Bulqakov bunu açıq şəkildə ifadə edir. "Ağ Qvardiya" nın üçüncü hissəsində axşam ulduzu Venera səmada titrəyən qırmızı Marsdan daha tez-tez görünür. Aleksey, Nikolka, Lariosik, Anyuta sevgi ilə qucaqlaşır. Sevgi heç bir şəraitdə ölməz. O, həyatın özü kimi əbədidir. Bunu sübut etmək üçün Bulqakov Tanrının özünü özünə müttəfiq götürür. Aleksey ilk yuxusunda qanlı hadisələrdən əvvəl cənnət cənnətini xəyal etdi. 1916-cı ildə "eskadronla atəşə tutulmuş" hussar Vaxmister Jilin bir eskadronun necə olduğunu izah edir. tam tamamlayıcı- atlar, çəngəllər, vaqonlar və qadınlarla - əbədi qalmaq üçün cənnətə bu vaqon qatarı ilə gəldi. O, həvari Peterin onları necə qəbul etdiyini, Perekopda döyülən bolşeviklərdən, kilsəni ləkələyən kahinlərdən danışan Tanrının özü ilə söhbətindən danışır.
Eyni zamanda cənnət təsviri bir qədər azaldılır, yumorla verilir. Mərhum Jilinin hekayəsi qeyri-ciddi olur. Bundan əvvəl turbinə elə gəlirdi ki, “cənnət... bu, belə bir insan arzusudur”. Müəllif bu yuxu ilə oxucunu “yarı rəsmi” Tanrıya inandırmağa çalışmamışdır. Allah burada əbədi həqiqətlərdir: ədalət, mərhəmət, sülh. Allahın sözləri möminlər və imansızlar haqqında hikmətli sözlərdir (“... siz, Jilin, hamınız eynisiniz - döyüş meydanında öldürüldünüz”).
Zirehli qatarda bir gözətçi ölümcül yuxu ilə mübarizə aparır. O, özünü bolşevik kimi hiss edir ki, yuxunun bir anını belə bolşevik baxışı doldurur. O, Marsda parıldayan qırmızı səmanı görür. Acı şaxtada donur.
Romandakı digər personajların yuxuları əsasən xoşdur. Aleksey sobada bölmənin siyahılarını yandıran imperator Julianı görür. Vasilisa quldurlar tərəfindən alınan saatlara təəssüfləndiyini xəyal etdi, amma "təəssüf nəticə vermədi". Bu “yaxşı anda” o, dərhal özünə çevrildi, arxasınca qaçmaq istədiyi, qara örtüyə bürünmüş adi, dəhşətli - donuzları xəyal etməyə başladı. Xəyallar əziz müəllifin hər kəsin özünə məxsus olması fikrini ifadə edir.
"Ağ Qvardiya"dakı yuxular qəhrəmanların daxili aləminə nüfuz etməyə, onların gizli fikirlərini öyrənməyə kömək edir. Məhz xəyallar müəllifə dünyanın əbədi dəyərləri, həyatın mahiyyəti, gözəllik, insan varlığının mənası haqqında fəlsəfi fikirlərini ifadə etməyə kömək edir. Romandakı yuxular, insanın mahiyyətcə olduğu kimi, Kainat və Tanrı ilə tək olduğu başqa, xüsusi bir reallıqdır. Təəccüblü deyil ki, roman artıq yuxuda deyil, reallıqda parlayan gözqamaşdırıcı parlaq ulduzlarla gecənin obrazı ilə başa çatır. Harmoniya nəhayət xəyallardan reallığa keçməlidir.