BÖLÜM 14 DUBININA, ZOLOTAREV, KOLEVATOV VƏ TIBO-BRIGNOL CƏMƏNLƏRİNİN ƏDLİ-TİBBİ MÜAYİNƏSİNİN NƏTİCƏLƏRİNİN QISA TƏHLİLİ

Baron François Adolphe Leve-Weimar (1801-1854) Fransız yazıçı və diplomatı, ən yaxşı fransız jurnallarında əməkdaşlıq edərək Temps qəzetində felyetonlar yazdı. 1836-cı ildə nazir-prezident Thiersin göstərişi ilə Rusiyaya getdi. Bu zaman Puşkinlə görüşdü, onu ziyarət etdi

Anatol Fransa

Tanrıların istəyi

Evariste Gamelin, bir sənətçi, Davidin tələbəsi, Yeni Körpü bölməsinin üzvü, əvvəllər IV Henry bölməsi, səhər tezdən 21 may 1790 -cı ildən üç ildir Barnabitlərin keçmiş kilsəsinə getdi. bölmə üçün ümumi bir yığıncaq yeri olaraq xidmət etdi. Bu kilsə, dar və tutqun bir meydanda, Məhkəmənin ızgarasının yaxınlığında yerləşirdi. Zamanla zədələnmiş, insanların əziyyət çəkdiyi, devrilmiş konsollar və artilleriya raketləri ilə bəzədilmiş iki klassik sifarişdən ibarət fasadda dini emblemlər vuruldu və onların yerinə əsas girişin üstündə respublika şüarı qara rənglə yazıldı. məktublar: "Azadlıq, Bərabərlik, Qardaşlıq və ya Ölüm." Évariste Gamelin içəri girdi: bir vaxtlar Müqəddəs Pavel Camaatı din xadimlərinin xidmətlərini dinləyən kassalar, artıq bələdiyyə vəzifəlilərini seçmək və işlərini müzakirə etmək üçün bir araya gələn qırmızı papaqlı vətənpərvərlərə baxdı. bölmə. Müqəddəslər nişlərdən çıxarıldı və yerinə Brutus, Jean-Jacques və Le Peltier büstləri qoyuldu. Dağıdılmış qurbangahda İnsan Haqları Bəyannaməsi olan bir lövhə vardı.

İctimai görüşlər həftədə iki dəfə, axşam beşdən on birə qədər burada keçirilirdi. Dövlət bayraqları ilə bəzədilmiş minbər, çıxış edənlər üçün tribuna kimi xidmət edirdi. Qarşısında, sağda, bu görüşlərdə kifayət qədər çox olan qadınlar və uşaqlar üçün kobud taxtalardan bir platforma quruldu. O səhər, minbərin ətəyində, qırmızı şapka və bir carmagnole oturdu, Thionville Meydanından bir dülgər, Vətəndaş Dupont Sr., Müşahidə Komitəsinin on iki üzvündən biri. Masanın üstündə iyirmi iki ləyaqətsiz üzvün qoynundan çıxarılmasını təklif edən ərizənin mətni olan bir şüşə, eynək, mürəkkəb yuvası və dəftər dayanmışdı.

Évariste Gamelin qələmi götürüb imzaladı.

Komitə adamı dedi: "İmzanı əlavə edəcəyinizə əmin idim, Vətəndaş Gamelin. Sən əsl vətənpərvərsən. Amma bölmədə az da olsa coşqunluq var; cəsarətdən məhrumdur. Nəzarət Komitəsinə ərizəni imzalamayanlara vətəndaş bütövlüyü sertifikatı verməməyi təklif etdim.

Vətən xainləri -federalistlərə hökmümü qanımla imzalamağa hazıram, - Qamelin bildirib. - Maratın ölümünü istəyirdilər: qoy özləri ölsünlər.

Dupont Sr cavab verdi ki, laqeydlik bizi məhv edir. "Doqquz yüz tam hüquqlu üzvü olan bölmədə əlli toplantıya qatılmayacaq. Dünən iyirmi səkkiz nəfər idik.

Yaxşı, - dedi Gamelin, - cərimə təhdidi altında vətəndaşları görüşlərə gəlməyə məcbur etmək lazımdır.

Yaxşı, yox, - dülgər qaşlarını çataraq etiraz etdi, - hər kəs görünsə, vətənpərvərlər azlıqda olacaq ... Vətəndaş Gamelin, şanlı sans -culotların sağlamlığı üçün bir stəkan şərab içmək istərdinizmi? ? ..

Kilsənin divarında, qurbangahın solunda, "Vətəndaş Komitəsi", "Nəzarət Komitəsi", "Xeyriyyə Komitəsi" yazılarının yanında, kilsəni kilsə ilə birləşdirən dəhlizə işarə edən barmağı uzanmış qara əl vardı. monastır. Bir az irəlidə, keçmiş müqəddəsliyin girişinin üstündə "Hərbi Komitə" yazısı vardı. Bu qapıdan girən Gamelin, kitablar, kağızlar, polad boşluqlar, patronlar və duzlu daş nümunələri ilə dolu böyük bir masada komitə katibini gördü.

Salam Vətəndaş Trubert. Nə var nə yox?

Əlayam.

Hərbi Komitənin katibi Fortune Trubert, sağlamlığı ilə maraqlanan hər kəsə bu şəkildə cavab verdi və o, maraqlarını təmin etmək məqsədi ilə deyil, bu mövzuda davam edən söhbətləri dayandırmaq istəyi ilə etdi. O, cəmi iyirmi səkkiz yaşında idi, amma artıq keçəlləməyə və güclü əyilməyə başlamışdı; dərisi quruyub, yanaqlarında qızdırmalı bir qızartı oynayırdı. Zərgərlər Sahilində bir optik atelyesinin sahibi, özünü tamamilə ictimai işlərə həsr etmək üçün 1991 -ci ildə köhnə firmasını köhnə katiblərdən birinə satdı. İyirmi yaşında ölən və yerli köhnə insanların sevgi ilə xatırladığı sevimli bir qadından anasından gözəl gözlər, xəyalpərəst və tənbəllik, solğunluq və utancaqlıq miras qaldı. Ona çalışqanlığı və dəqiq düşüncəsi ilə eyni xəstəliyin otuzuna çatmadan dünyasını dəyişmiş, savadlı bir həkim, məhkəmə təchizatçısı olan atasını xatırlatdı.

Sən, vətəndaş, necəsən? yazmağa davam edərək soruşdu.

Mükəmməl. Yeni nə var?

Heç bir şey. Gördüyünüz kimi burada hər şey sakitdir.

Mövqeyi nədir?

Vəziyyət hələ də dəyişməzdir. Vəziyyət ağır idi. Respublikanın ən yaxşı ordusu Mayntsda blokadaya alındı; Valenciennes mühasirəyə alındı, Fontenay Vendées tərəfindən tutuldu, Lyon üsyan etdi, Cévennes də, İspan sərhədi ifşa edildi; şöbələrin üçdə ikisi qəzəbləndi və ya düşmənin əlində idi; Paris - pulsuz, çörəksiz, Avstriya toplarının təhdidi altında.

Fortunet Trubert sakitcə yazmağa davam etdi. Kommuna fərmanı ilə bölmələrdən Vendeyə göndərilmək üçün on iki min adamı işə götürmək istəndi və onlar, Yeni Körpü bölməsinin keçmiş bölümü olan əsgərlərə silah götürmək və təchiz etmək üçün təlimatlar hazırlamaqla məşğul idilər. Henry IV, təchiz etmək məcburiyyətində qaldı. Hərbi tipli silahların hamısı yeni yaradılan dəstələrə təhvil verilməli idi. Milli Qvardiyada yalnız ov tüfəngləri və nayzaları qaldı.

Gamelin dedi: "Səni gətirmişəm," toplara köçürmək üçün Lüksemburqa göndəriləcək zənglərin siyahısı.

Evariste Gamelin, bütün yoxsulluğuna baxmayaraq, bölmənin tam üzvü idi: qanuna görə, yalnız üç günlük əmək haqqı məbləğində vergi ödəyən vətəndaş seçici ola bilərdi; passiv seçki hüququ üçün on günlük əmək haqqı məbləğinə yüksəldildi. Bununla bərabər, bərabərlik ideyasından uzaqlaşan və muxtariyyətini canfəşanlıqla qoruyan Yeni Körpü bölməsi, milli qvardiyanın tam formasını öz hesabına əldə edən hər bir vətəndaşa həm aktiv, həm də passiv hüquq verdi. Bölmənin tam üzvü və Hərbi Komitənin üzvü olan Gamelinlə vəziyyət belə idi.

Fortunet Trubert qələmini yerə qoydu.

Vətəndaş Evariste, Konvensiyaya gedin və zirzəmilərdəki torpağın araşdırılması, yerin və içindəki daşların süzülməsi və selitra çıxarılması üçün təlimat göndərilməsini tələb edin. Toplar hər şey deyil: bizə də barıt lazımdır.

Qulağının arxasında qələm və əlində sənədləri olan balaca kambur keçmiş müqəddəsliyə girdi. Nəzarət Komitəsinin üzvü Citizen Bouvisage idi.

"Vətəndaşlar," dedi, "pis xəbər aldıq: Custine Landau'dan qoşunlarını geri çəkdi.

Custine xaindir! - qışqırdı Gamelin.

*** şəhərindəki bir ilahiyyat seminariyasının rektoru Abbot Lantenin, Monsignor Kardinal-Baş yepiskopa bir məktub yazdı və məktubunda mənəvi danışma müəllimi Abbot Gitreldən acı bir şəkildə şikayət etdi. Yuxarıda göstərilən Guitrel vasitəsi ilə, utandırmaq yaxşı ad din xadimi, valinin həyat yoldaşı xanım Worms-Clavelin, Luzan kilsəsinin müqəddəsliyində üç yüz il saxlanılan paltarları əldə etdi və mebelin döşəməsinə qoydu. natiqlik müəllimi nə əxlaq sərtliyi, nə də inanc inadkarlığı ilə fərqlənmir. Bu vaxt Abbot Lantenu, bu ləyaqətsiz pastorun yepiskop ləyaqətini və boş Turcoen'in o anda gördüyünü iddia edəcəyini öyrəndi. Deməyə ehtiyac yoxdur, seminariyanın rektoru - zahid, zahid, ilahiyyatçı və piskoposluğun ən yaxşı təbliğçisi - özü də ağır episkop vəzifələrinin yükünü daşımaqdan imtina etməzdi. Üstəlik, daha layiqli bir namizəd tapmaq çətindir, çünki Abbot Lantheny qonşusuna zərər verə bilirsə, bu yalnız Allahın izzətini artırmaqdır.

Abbot Guitrel, həqiqətən, günahı Yəhudi və Mason olmaları olan Worms Prefect-Clavelin və həyat yoldaşını daim görürdü. Dostluq münasibətləri ruhanilərin bir nümayəndəsi ilə yəhudi məmuru yaltaqladı. Rahib bütün təvazökarlığı ilə öz düşüncəsində idi və hörmətinin dəyərini bilirdi. O qədər də böyük deyildi - episkop rütbəsi.

Şəhərdə Abbot Lantenay'ı boş Turcoin minbərini tutmağa layiq bir çoban adlandıran bir partiya var idi. Şəhər *** Tourquin -ə piskoposluq etmək şərəfinə malik olduğundan, inanclılar piskoposluğun və xristian vətəninin xeyrinə rektorla ayrılmağı qəbul etdilər. Yeganə problem, birlikdə olduğu mədəniyyət nazirinə yazmaq istəməyən inadkar general Cartier de Chalmeau idi. yaxşı münasibət və ərizəçi üçün xoş sözlər söyləyin. General, Abbot Lantenin -nin əla bir çoban olduğunu və hərbçi olsaydı, əla bir əsgər hazırlayacağını qəbul etdi, amma qoca əsgər heç vaxt hökumətdən heç nə istəmədi və indi də soruşmayacaq. Bütün fanatiklər kimi yaşama qabiliyyətindən məhrum olan zavallı keşiş, filologiya fakültəsinin professoru Müsyö Bergeretlə söhbətlərində dindar düşüncələrə qapılmaq və safra və sirkə tökməkdən başqa çarəsi qalmamışdı. Bir -birlərini mükəmməl başa düşdülər, çünki Müsyö Bergeret Allaha inanmasa da, ağıllı bir insan idi və həyatda məyus idi. İddialı ümidləri ilə aldadılaraq, əsl bir zəka ilə düyün bağlayaraq, həmvətənləri üçün xoş ola bilməyərək, tədricən onlar üçün xoşagəlməz olmağa çalışmasından zövq aldı.

Müqəddəs Papa itaətkar və hörmətli bir uşaq olan Abbot Guitrel, vaxt itirmədi və rəqib Abbot Lantheninin təkcə din xadimlərinə deyil, hətta valinin özünə də hörmətsizlik etdiyini Vorms-Clavelin Prefectinin diqqətinə çatdırdı. , nə masonlara aid olduğunu, nə də yəhudi əsilli olduğunu bağışlaya bilməz. Əlbəttə ki, etdiyi işdən tövbə etdi, lakin bu, sonrakı müdrik hərəkətləri düşünməyinə mane olmadı və kilsənin şahzadəsi titulunu əldə edən kimi dünyəvi ilə barışmaz olacağına söz verdi. səlahiyyətlilər, Masonlar, azad düşüncə, respublika və inqilab prinsipləri. - Turquen kürsüsü ətrafında mübarizə ciddi idi. On səkkiz ərizəçi yepiskop geyimi axtardı; Prezident və Papa nuncio'nun öz namizədləri vardı, şəhərin piskoposunun *** öz namizədləri vardı. Abbot Lantenu, Parisdə çox hörmət edilən General Cartier de Chalmeau'dan dəstək almağı bacardı. Arxasında yalnız bir yəhudi valisi olan Abbot Guitrell bu yarışda geridə qaldı.

Söyüd manekeni

Müsyö Bergeret xoşbəxt deyildi. Fəxri adları yox idi və şəhərdə populyar deyildi. Əlbəttə ki, əsl alim kimi filoloqumuz fəxri adlara xor baxırdı, amma yenə də hiss edirdi ki, onlara sahib olanda onlara nifrət etmək daha gözəldir. Müsyö Bergeret Parisdə yaşamağı, böyük akademik elitalarla tanış olmağı, onunla mübahisə etməyi, eyni jurnallarda nəşr etdirməyi və hamını üstələməyi xəyal edirdi, çünki ağıllı olduğunu bilirdi. Ancaq tanınmadı, kasıb idi, həyatı, ərinin xəsis və əhəmiyyətsiz olduğuna inanan, yaxınlığında dözmək məcburiyyətində qaldığı həyat yoldaşı tərəfindən zəhərləndi. Bergeret, Aeneid'i oxudu, amma heç vaxt İtaliyaya getmədi, həyatını filologiyaya həsr etdi, amma kitablara pulu yox idi və öz işinin ətəyində sınadığı arvadının söyüd kuklası ilə onsuz da kiçik və əlverişsiz olan ofisini paylaşdı. .

Həyatının cəlbediciliyindən məyus olan Müsyö Bergeret, mavi bir gölün sahilində, ağ bir terasda, seçilmiş həmkarları və şagirdləri ilə ilahi axınlar arasında sakit bir söhbətə girə biləcəyi bir villanın şirin xəyallarına girdi. qoxu. Ancaq yeni ilin ilk günündə tale təvazökar Latinistə sarsıdıcı bir zərbə vurdu. Evə qayıdaraq həyat yoldaşını sevimli tələbəsi cənab Rouxla birlikdə tapdı. Duruşlarının birmənalı olmaması, Müsyö Bergeretin buynuzları böyütdüyü anlamına gəlirdi. İlk anda yeni yaranan cuckold, cinayət yerində pis zinakarları öldürməyə hazır olduğunu hiss etdi. Ancaq dini və əxlaqi nizam düşüncələri instinktiv qan tökülməsini aradan qaldırdı və iyrənclik güclü bir dalğada qəzəbinin alovunu bürüdü. M. Bergeret səssizcə otaqdan çıxdı. O andan etibarən, Madam Bergeret evinin damının altında açılan cəhənnəm uçuruma düşdü. Aldadılmış ər vəfasız həyat yoldaşını öldürmək üçün sürü deyil. Sadəcə susdu. Madam Bergeret'i sədaqətlə, tələsik izahlar tələb edən, safradan qaynaqlanan görmə zövqündən məhrum etdi ... Latınçının dəmir yatağı ölümcül sükut içində ofisə yerləşdirildikdən sonra, Madam Bergeret həyatının suveren bir sahibə kimi həyatının olduğunu anladı. ev bitmişdi, çünki ər düşmüş həyat yoldaşını xaricdən xaric etmişdir Daxili sülh... Sadəcə ləğv edildi. Dövlət çevrilişinin səssiz sübutu, cənab Bergeret tərəfindən evə gətirilən yeni bir qulluqçu idi: yalnız donuz əti ilə güveç bişirməyi bilən, yalnız xalq dilini başa düşən, araq və hətta spirtli içki içən bir kənd inəkçisi. Yeni xidmətçi evə ölüm kimi girdi. Bədbəxt xanım Bergeret sükuta və tənhalığa dözə bilmədi. Mənzil ona bir sirr kimi görünürdü və oradan şəhər dedi -qodularının salonlarına qaçdı, burada ağır bir ah çəkdi və zalım ərindən şikayət etdi. Sonda, yerli cəmiyyət Madam Bergeretin kasıb bir şey olduğu və ərinin bir şübhəli kapriz olduğu üçün ailəni əldən -ələ saxlayan bir despot və lecher olduğu qənaətində təsdiq edildi. Ancaq evdə onu ölümcül bir sakitlik, soyuq bir yataq və axmaq bir qulluqçu gözləyirdi ...

Madam Bergeret müqavimət göstərə bilmədi: nümayəndənin qürurlu başını əydi gözəl ailə Puyi və ərinin yanına getdi. Amma M. Bergeret susdu. Sonra ümidsizliyə qapılan Madam Bergeret, yanında apardığını bildirdi kiçik qızı və evdən çıxır. Bu sözləri eşidən Müsyö Bergeret müdrik hesablaması və inadkarlığı ilə arzu olunan azadlığa qovuşduğunu anladı. Heç nə demədi, razılıqla başını əydi.

Ametist üzük

Madam Bergeret dediyi və etdiyi kimi etdi - ailə ocağını tərk etdi. Və tək başına şəhərə gedəcəkdi yaxşı yaddaşəgər gediş ərəfəsində tələsik bir hərəkətlə özünü güzəştə getməsəydi. Madam Lacarelle ilə vida ziyarətinə gələrək, özünü qonaq otağında evin sahibi ilə tək başına tapdı, şəhərin şöhrətindən şən, döyüşçü və cəsarətli bir öpücük kimi zövq aldı. Şöhrətini lazımi səviyyədə saxlamaq üçün tanış olduğu bütün qadınları, qızları və qızları öpdü, amma əxlaqlı bir insan olduğu üçün bunu günahsız etdi. Cənab Lacarelle, sevgisini elan etmək üçün öpüşü qəbul edən və ehtirasla cavab verən Madam Reregère'yi belə öpdü. Məhz bu anda Madam Lacarelle qonaq otağına girdi.

Müsyö Bergeret kədərlənmədi, çünki nəhayət azad oldu. Aparat tərəfindən tükəndi yeni mənzil zövqünüzə görə. Qorxulu inəkçi xidmətçi qəsəbəni aldı və yerinə fəzilətli xanım Borniş gəldi. Latınçıların evinə girən o varlıq oldu ən yaxşı dost... Bir səhər xanım Borniş sahibinin ayağına qeyri -müəyyən bir cins bala qoydu. Mösyö Bergeret, kitab şkafının üst rəfindən bir kitab almaq üçün stulda qalxarkən, it kresloya girdi. Müsyö Bergeret diz ayaqlı kreslosundan yıxıldı və it, kreslonun rahatlığına və rahatlığına laqeyd yanaşaraq onu qorxunc təhlükədən xilas etməyə tələsdi və təsəlli vermək üçün burnunu yaladı. Beləliklə Latınçı sadiq bir dost qazandı. Hər şeydən əvvəl, Müsyö Bergeretə adi bir professor vəzifəsi verildi. Sevinc, yalnız pəncərələrinin altındakı izdihamın ağladığı kölgədə qaldı, Roma hüququ professoru, hərbi tribunal tərəfindən məhkum edilmiş bir yəhudiyə rəğbət bəslədiyini bilərək, hörmətli bir Latinistin qanını tələb etdi. Ancaq tezliklə əyalət cahilliyindən və fanatizmdən qurtuldu, çünki yalnız hər yerdə deyil, Sorbonnada bir kurs aldı.

Yuxarıda təsvir edilən hadisələr Bergeret ailəsində inkişaf edərkən, Abbot Guitrel vaxt itirmədi. Belfi şapelinin taleyində fəal iştirak etdi Allahın anası, Abbotun fikrincə, möcüzəvi idi və Düşes və Düşes de Brese'nin hörmətini və rəğbətini qazandı. Beləliklə, seminariya müəllimi, bütün qəlbi ilə de Bresenin evinə qəbul olmağa can atan Baronessa de Bonmontun oğlu Ernst Bonmont üçün zəruri oldu, lakin yəhudi əsli buna mane oldu. İnadkar gənc, hiyləgər bir keşişlə müqavilə bağladı: de Brese ailəsi müqabilində yepiskop.

Beləliklə, ağıllı Abbot Guitrell, Turcoen yepiskopu Monsignor Hitrell oldu. Ancaq ən diqqət çəkən odur ki, o, piskoposluq geyimləri uğrunda mübarizənin ən əvvəlində özünə verdiyi sözü tutdu və piskoposluğun camaat hakimiyyətinin müqavimətinə xeyir -dua verdi. Hökümət.

Müsyö Bergeret Parisdə

Müsyö Bergeret bacısı Zoya və qızı Pauline ilə birlikdə Parisdə məskunlaşdı. Sorbonnada bir kreslo aldı, Dreyfusun müdafiəsi ilə bağlı məqaləsi Le Figaroda nəşr olundu vicdanlı insanlar dörddə birində, qardaşlarından ayrılan və qılınc və çiləyicinin müdafiəçilərinə tabe olmayan bir adamın şöhrətini qazandı. Müsyö Bergeret, filoloq üçün caiz olduğunu düşündüyü saxtalaşdırıcılardan nifrət edirdi. Bu günahsız zəifliyə görə sağ qəzet onu dərhal Alman yəhudisi və vətən düşməni elan etdi. Müsyö Bergeret bu təhqirləri fəlsəfi olaraq qəbul etdi, çünki bu yazıq insanların gələcəyinin olmadığını bilirdi. Bu təvazökar və vicdanlı insan bütün varlığı ilə dəyişikliyə can atırdı. Hər kəsin gördüyü işin qarşılığını alacağı yeni bir cəmiyyət arzusunda idi. Ancaq əsl müdrik olaraq, Müsyö Bergeret gələcəyin səltənətini görə bilməyəcəyini başa düşdü, çünki sosial sistemdəki və təbiətin quruluşundakı bütün dəyişikliklər yavaş -yavaş və demək olar ki, hiss olunmadan baş verir. Buna görə də, insan gələcəyi yaratmaq üçün xalçaçıların goblen üzərində işlədiyi kimi baxmalıdır. Və onun yeganə aləti silahsız və çılpaq söz və fikirdir.

Əsl eyni adlı personaj, rəssam, Davidin tələbəsi, tamamilə bilinməyən, müəllif tərəfindən dövrün nümunəvi gənc vətənpərvər-respublikaçısı etdi. Fransız İnqilabı... Sadəlövh və qorxaq bir sevgilisi olan, qadınlarla yöndəmsiz, köhnə rejimin cəfəngiyatlarından qəzəblənən EG, kasıblara və çap olunmuş bir tacirin qırıq qızı Elodiyə aşiq olur. Ancaq inqilabın müqəddəs keşişi, siyasi ehtiraslara təslim olaraq, terrorun qızğın tərəfdarı olduğu ortaya çıxır. Münsiflər heyətinə təyin edildikdə, ictimai maraqlar naminə tribunalda fəaliyyət göstərməyə başladı, hətta tanışlarını da ölümə göndərdi.

Onun gözündə terrorun mistik qurtuluş fəzilətləri var. Gilyotini gələcək təmizlik çağına aparan yeganə yol olaraq görür. Hətta insanların Jacobinizmin həddindən artıq artan narazılığı belə demokratiya tərəfdarı, xəyalpərəst və uzaqgörənlərin gözünü açmır. Robespierre'in taleyini bölüşmək üçün iskeleye yüksələn EG, yalnız "Cümhuriyyətə xəyanəti" - peşmançılıq günahından peşman olur. Müəllifin simpatiya ilə təsvir etdiyi qəhrəman, bütün inanclıların fanatizmini daşıyır, bu cür iffəti də təcəssüm etdirir. təmiz insanlar inancları naminə dünyanı nəyin bahasına olursa olsun dəyişdirməyi xəyal edənlər.