ABŞ-da ağ irqçilərin müxtəlif təşkilatları var: “Ku Klux Klan”, “Ağ Aryan Müqaviməti”, “Aryan Qardaşlığı”, “Aryan Respublika Ordusu”, “Xristian Kimliyi”, “Dünya Yaradan Kilsəsi”, “Aryan Konqresi” Millətlərin”, “Millətçi sağ tərəf”, “ABŞ Milli Sosialist Partiyası”, “Ağ İnsanların Milli Sosialist Partiyası” və s. Ümumilikdə, ABŞ xüsusi xidmət orqanlarının məlumatına görə, ölkədə ən azı 67 müxtəlif irqçi və neofaşist təşkilat fəaliyyət göstərirdi.

Neo-bütpərəst qruplar arasında Odinin silahlı kultistləri maraq doğurur: Ağ Ev Şəbəkəsi və Devid Leyn başçılıq etdiyi Votan Volk. Ağ Ev Şəbəkəsi indi gənclər və Amerikanın ağdərili əhalisi arasında Odinist dünyagörüşünü təbliğ edir. Təşkilat Kelt və Runik sənəti sahəsində araşdırmalara həsr olunmuş jurnal nəşr edir. “Votan Volk”un öz nəşriyyatı var və o, “Biz xalqımızın varlığını müdafiə etməliyik və ağ övladlarımızın gələcəyini qorumalıyıq” devizi altında kitablar nəşr etdirir. Fəallar tərəfindən paylaşılan Odinizmin aşağıdakı əsas prinsipləri müəyyən edilə bilər: “1) Biz Odini (Wotan) ağ irqin bütün atası kimi tanıyırıq və hərəkətverici qüvvə Dünyadakı Aryanlar. 2) Ağ bəşəriyyət həm fərdi, həm də kollektiv şəkildə irəliləyir. 3) Həyatımız təkcə sevinclərdən deyil, həm də mübarizələrdən ibarətdir. Hər ikisini tanıyırıq. 4) İrqi və mədəni irs irqimizin - sahib olduğumuz və gələcək naminə qoruyub saxlamağa borclu olduğumuz ən müqəddəs şeydir. 5) İrq birliyi bizim ən yüksək dəyərimizdir. 6) Ağdərililərin özünü təkmilləşdirməsi ağ gələcəyin təminatıdır. 7) Hikmətlə tanışlıq ən yüksək fəzilətdir ağ kişi. 8) Həqiqət sevgisi, fədakarlıq, cəsarət, sədaqət, həqiqətə və gözəlliyə xidmət ağdərili kişi üçün məcburi tələblərdir”.

1865-ci ildə yaranan Ku Klux Klan (KKK) hazırda nasistlərlə və skinhedlərlə qarşılıqlı əlaqədə olan, 10-17 min nəfəri keçməyən bir çox kiçik, təsirsiz təşkilatlara parçalanıb. Hərəkatın üzvləri əsasən orta yaşlı fəhlələrdir. İngiltərə və Kanadada klançılar qrupları var. “Yeni Ku Klux Klan” 70-80-ci illərdə formalaşıb. XX əsr Bu zaman o, üçüncü dirçəlişini yaşadı. 1975-1979-cu illər arasında təşkilatın üzvlərinin sayı 6,5 min nəfərdən 10 min nəfərə yüksəldi. Potensial tərəfdarların sayı - Klan tərəfindən nəşr olunan ədəbiyyatı oxuyan və onun mitinqlərində iştirak edən, lakin rəsmi qeydiyyatdan keçmiş üzv olmayanlar - 75 min nəfər hesab olunurdu.

KKK-nın ideoloji proqramı üç mərkəzi konsepsiyaya əsaslanır: vətənpərvərlik, amerikançılıq və ağların üstünlüyü. Ən çox məşhur qruplar Ku Klux Klansmenlər: "Karolina Ku Klux Klanının Cəngavərləri", "Konfederasiya Cəngavərləri", "Orden", "Ağ Vətənpərvərlər Partiyası", "Ku Klux Klan Ağ Cəngavərlər İttifaqı".

“Aryan Nations” (AN, Aryan Nations; Church of Christian Aryan Nations; Church of Jesus Christ Christian; ABŞ) ağ irqçilərin ən böyük təşkilatıdır. 1974-cü ildə yaradılmışdır. Avropa xalqlarının nümayəndələrini İsrailin itirilmiş qəbiləsi hesab edən çoxsaylı irqçi qrupları birləşdirir; yəhudilərə (onları satanizmdə ittiham etməklə) və qaradərililərə (müstəqil olmaq qabiliyyəti olmayan kimi) kəskin mənfi münasibət bəsləyirlər.

idarəetmə). ABŞ federal hökuməti onu İsrail tərəfindən idarə olunan sionist işğal hökuməti hesab edir. Onlar xristian fundamentalizminə yönəliblər. AN siyasi məqsəd kimi bütün milli azlıqların nümayəndələrinin ölkədən çıxarılması və beş şimal-qərb əyalətinin ərazisində Ari dövlətinin yaradılması zərurətini irəli sürür. NA-nın yaradıcısı Riçard Girnt Batler, ideoloqu doktor Uesli Sviftdir (1970-ci ildə vəfat edib). Digər liderlər: Carl Franklin, Louis Bahm, Bruce Bedsworth, Floyd Cochran. Qərargahı Aydahodadır. Təşkilat 500 fəalı və 6 mindən 15 minədək tərəfdarı birləşdirir. AN bank qarətləri, partlayışlar, qətllər və s. Həbs edilmiş NA fəalları həbsxanalarda təşviqat aparır, yeni üzvlər cəlb etməyə çalışır, hökumət üzvlərini məhv etməyin zəruriliyini bəyan edir və şəhər partizan müharibəsi taktikalarını inkişaf etdirir. 1987-ci ildə yaraqlılar Aydaho ştatında 5 partlayış törədib, cüzi ziyan vurublar. Bir sıra liderlər hökumət əleyhinə sui-qəsddə ittiham olunurdular: onlar xarici ölkələrdən maliyyə və silah almağa çalışırdılar. NA sağçı radikal, neofaşist və xristian fundamentalist təşkilatları ilə əlaqə saxlayır: Ku Klux Klan və Minutemen (“Montana Dövlət Milisi”, “Nevada Ştat Könüllüləri”), “Dağ Kilsəsi”, “Teutonik Birlik”, “ Avro-Amerika Birliyi”, “Aryan Qardaşlığı”, xarici təşkilat - Milli Sosialist Alman Fəhlə Partiyası, Xristian Müdafiə Liqası. NA Louis Farrakhanın İslam Milləti ilə müzakirələr təşkil edir ən yaxşı yol iki irqi təmiz dövlətin yaradılması. İdeoloji prinsiplər NA “Millətimizə Çağırış”, “Milli Salnamə”, “Yol” kitablarında çap olunub. Maliyyələşdirmə öz vəsaitimiz hesabına həyata keçirilir.

Aryan Millətləri, ümumi adı olan "Şəxsiyyət Xristianları" ilə gedən digər ağ supremasist qruplarla əlaqəlidir. Xristian ideyası geniş mənada sağda tənəzzüldədir, lakin Kimlik Xristianları üçün bu belə deyil. Christian Identity pastorları Amerika qitəsində irqi ayrı-seçkilik və nifrət toxumlarını yaydılar, bəzən kimə daha çox nifrət etdiklərini vurğulamadılar. Onlar özlərinin əsas ideoloji əsasını İncildə görürlər. Bəs amerikalı irqçilər onda nə tapa bilərdilər? Rakoloqlar Müqəddəs Kitaba “ikinci külək” verdilər. Kimlik Xristianları dünyaya hakim olan ilk ağdərililərlə eyniləşirlər. köhnə vaxtlar. Dünya Adəm övladlarına - Ağ Adamitlərə və onun nəslinə - Ağ xalqa və ya "əsl israillilər" adlandırılanlara bölünür (zəhmət olmasa, onları yəhudi və yəhudilərlə qarışdırmayın). Bir vaxtlar ağ əcdadlar günahkar yerə düşmüş qonşularına və İblisin övladlarına - yəhudilərə və onların tanrısına qarşı üsyan etdilər, sonra yəhudilərin təqiblərindən gizlənərək Avropa ölkələrində (əsas qəbilə İngiltərədə məskunlaşdı) məskunlaşdılar. Şeytanın nökərləri onların torpaqlarını ələ keçirdilər və Adəmin ağ nəslini hər yerdə təqib etməyə başladılar. Beləliklə, bu xristian məzhəbinin fizioloji fobiyası əmələ gəlir. “Aryan Millətləri” ittifaqında birləşmiş Xristian Kimlik Kilsəsinin bəzi ideoloji məqamlarını təqdim edirik: 1) NA ağ irqi irqi geosiyasi və geosiyasi hərəkatdır, ağ ari hakimiyyətinin tam şəkildə bərpası uğrunda mübarizə aparır; 2) AN irqi və millidir, bizim irqimiz millətimiz olduğu üçün hər ağdərili insan harada olursa olsun Aryan irqinin üzvüdür; 3) AN - müsbət xristianlığı qəbul edir və Allahın verdiyi təbii həyat qanunlarına riayət edir: 4) AN - Ağ irqin hüquqlarının bərpası və öz missiyasını yerinə yetirmək üçün mübarizə apardığı üçün mütərəqqidir; 5) AN bizim irqimizin ölüm hökmünün ləğv olunacağına və Allahın qanunlarının insanlara şəfa verəcəyinə ümiddir; 6) AN - irqin dövləti yaratdığını, dövlətin irqi yaratmadığını qəbul edir; 7) AN - bir irqin mədəniyyətinin yalnız saf qanla mövcud ola biləcəyini qəbul edir.

Aryan Millətləri birliyinin fəlsəfəsi aşağıdakı tezislərdə ifadə olunur: “Millət insanların irqi, mədəni, mənəvi birliyidir. İrq bir millətin qanı və canıdır. Hər bir fərd millətin bir parçasıdır. Fərd özü üçün deyil, nəsli və irqi üçün yaşayır. İnsan bir millətin beyni və toxumudur. Qadın ürəkdir, torpaqdır. Qocalar millətin müdrikliyidir. Ailə klanın əsasını təşkil edir, onsuz gələcək yoxdur. Uşaqlar bir irqin çiçəklənməsinin açarıdır; onlar onun varlığının mənası və məqsədidir. Təbiət Allahın yazılmamış qanunudur. Sosial ədalət - Aryan qanununun quruluşu, Allahın əmrlərindən gəlir. İrq və qan əbədidir”.

Aryan Nations hazırda Pastor Richard Butler tərəfindən idarə olunur. keçmiş üzv“TNE ORDER” (“Sifariş”) terror qruplaşması. Bu təşkilat KKK və neonasistlərin silahlı "nifrət qrupları" ilə birləşdi. Aryan Millətləri bütün sahələrdə müharibə və təcavüzün güclü tərəfdarlarıdır insan fəaliyyəti. Onların bütün Amerikada silahlı qrupları var ki, şeytanın xidmətçilərini və irqi rəqiblərini təqib etmək və öldürmək əmri gözləyir. Məsih, Kimlik Xristianlarının başa düşdüyü kimi, hər kəsin və hər şeyin zərərsiz xilaskarı deyil, irqi bir inkvizitordur. Pastor Butlerin davamçıları cənnətdən gələn manna kimi Apokalipsisi gözləyirlər və bu müddət ərzində əllərində silahla irqi cəhətdən təmiz cənnətlərini fəth edəcəklər. Kimlik Xristianları digər ölkələrdə sağ radikallarla qarşılıqlı əlaqədə olurlar. Onlar öz təsirlərini Avropa və Avstraliyaya yaydılar.

Digər radikal ağ təşkilatlar: - Ölkənin hər yerində fəalları olan və ağdərili anqlo-saksonların İsrailin “itirilmiş qəbiləsinin” əsl varisləri olduğunu, onların arasında qarşıdan gələn müharibədən sağ çıxa biləcəklərin yeganə olacağını iddia edən qruplar. yarışlar. - İki irqin tam ayrılmasını müdafiə edən millətçilər (Harri Qallonun Milli Demokratik Cəbhəsi) və bunda onlar tez-tez oxşar ideyaları paylaşan qaradərili millətçilərlə birləşirlər. - Kapitalizmi rədd edən və özlərini ağ fəhlə sinfinin müdafiəçisi hesab edən Ağ Aryan Müqavimətinin lideri Tom Metzger kimi nasional-sosialistlər. - Skinhedlər ifrat sağçı ideoloqların “irqin idealları uğrunda mübarizənin avanqardı” adlandırdıqları neonasist yeniyetmə qruplarıdır. - Daim öz üzvlərinin hərbi və siyasi hazırlığı ilə məşğul olan Xristian Vətənpərvər Müdafiə Liqasının tərəfdarları. - Əsl hakimiyyətin yerli liderlərin əlində olması lazım olduğuna inanan Dövlətlərin Müstəqilliyi Komitəsinin üzvləri və Federal Hökumətin nümayəndələrini özlərinin ölümcül düşmənləri hesab edirlər.

Beləliklə, istər yuxarıdakılar, istərsə də digər oxşar təşkilatlar öz üzvlərinin sayının kəskin artmasına can atmırlar, çünki onlar hesab edirlər ki, hər hansı bir inqilabın uğuru ilk növbədə səmimi fədakar insanların kiçik bir qrupunun fəaliyyətindən və bacarıqla təbliğat aparmasından asılıdır. mediada işləmək. Eyni zamanda, irqçilər əhalinin müxtəlif təbəqələrinin nümayəndələrini öz sıralarına cəlb etməkdən yayınmırlar. Beləliklə, Aryan Millətləri qrupunun ən fəal üzvləri məhbuslardır. Onlar üçün xüsusi olaraq nəşr olunan “Put” qəzetində onları “sionist işğalçı hökumətin siyasi məhbusları” adlandırırlar. Ümumi sayı 2 min nəfərə yaxınlaşan bu insanlar belə radikal qruplara üzv olmaq üçün ideal namizədlərdir. Birincisi, onlar artıq bir dəfə qadağalara, təqiblərə rəğmən fəaliyyət göstərməyə hazır olduqlarını nümayiş etdiriblər, ikincisi, azadlığa çıxandan sonra həbsdə olduqları müddətdə onlara mənəvi, ideoloji və maddi dəstək göstərən təşkilatların həvəslə ən sadiq üzvlərinə çevrilirlər.

Belə təşkilatların digər, ən arzuolunan üzvləri ənənəvi olaraq yeniyetmələrdir (Aryan Gənclər Hərəkatı). Neonasist hərəkatının liderləri də gəncləri nasist ideologiyası ilə maraqlandırmaq üçün mütəmadi olaraq universitet şəhərciklərinə baş çəkirlər.

Əksər hallarda, irqi üstünlük ideyasını qəbul edən Amerika ağ ultrasları yaxşı silahlanma, ideoloji hazırlıq və dövlət sisteminə son dərəcə mənfi münasibətlə seçilir. IN mənfi münasibət Vəhşi Qərb azadlarının köhnə fikirləri dövlətdə öz əksini tapdı, bu da qanqster ənənələrində davam etdi. Bu xüsusiyyət Amerika ağ ultraslarını Avropa neonasistlərindən fərqləndirir. ABŞ hökuməti ekstremizmə qarşı məqsədyönlü mübarizə aparır. Hələ 1988-ci ildə ABŞ-ın 17 ştatı rəsmi orqanlar tərəfindən keçiriləndən başqa hər hansı hərbi təlimi qadağan edən qanunlar qəbul etdi, çünki bu cür fəaliyyətlər asayişin və qanunçuluğun pozulmasına səbəb olur.

Dövlət səviyyəsində, keçən əsrin ikinci yarısına qədər olduğu kimi, yox. Lakin aşağı səviyyələrdə ağ əleyhinə ritorika demək olar ki, yoxlanılmır. Budur hekayə:

Vaşinqtonun Olympia şəhərindəki kiçik kollecdə biologiya professoru Bret Weinstein, dərslərini pozan və işdən çıxarılması üçün imza toplayan tələbələr tərəfindən sıxışdırılıb. Həm də ona görə ki, o, kollecdə keçirilən “Qeyblik Günü” kampaniyasının yeni formatını bəyənməyib. Bütün ağdərili tələbələr və müəllimlər bu gün evdə qalaraq, tərk etmələri xahiş olunur Təhsil müəssisəsi digər irqlərin nümayəndələri.

Sayt yazır ki, bu il Vaşinqtonun Olimpia şəhərindən olan Everqrin Kollecində bir qrup fəal administrasiyaya aksiya üçün yeni format təklif edib: ağdərili tələbələr və professorlardan başqa hamı həmişəki kimi dərsə gəlir. Bu gün ağların kampusa daxil olmasına icazə verilmir. Rəhbərlik həvəssiz şəkildə məsələni müzakirəyə qəbul etdi. Və sonra bir qalmaqal baş verdi: professorlardan biri, bioloq Bert Weinstein, təşəbbüskarlara müvafiq məktub yazaraq, bu işdə iştirak etməkdən imtina etdi.

Bu, fırtınalı etiraza səbəb olub. Ertəsi gün dərs zamanı onlarla tələbə bir qrup Weinstein-in sinfinə girdi və onun dərsini pozdu, istefasını tələb etdi, şüarlar səsləndirdi və professora "Sikdirmə sənə, dəyərsiz bir xırda şey" kimi ifadələrlə müraciət etdi.

İndi kollec onun istefası üçün imza toplayır, təkcə Vaynşteynin özünü deyil, həm də onun təkamül biologiyası üzrə mühazirələrində iştirak edənləri təqib edir.

Nəticədə bu professor hücumlara dözə bilməyib və işdən çıxıb. Ən maraqlısı nədir bilirsinizmi? O, yəhudi köklərinə malikdir və mütərəqqi demokratdır.

Qərb universitetlərindən ən son xəbərlər seçimi.

Yale Universiteti ingilis dili departamentini “dekolonizasiya etdi”. Onlar elmi şəkildə müəyyən ediblər ki, hər növ Şekspirin dərinin rənginə və müəllifin cinsi üstünlüklərinə dair tələb olunan standartlara riayət edilmədən daim öyrənilməsi tələbələrə zərər verir. Və bütün bu ağ adamların əsərlərinin məcburi öyrənilməsini dərhal ləğv etdilər. Yeni proqram irq, gender və cinsiyyət məsələlərinin araşdırılmasını vurğulayacaq.

Nyu-York Şəhər Universitetinin sosiologiya üzrə ağ professoru, ağdərililərin övlad sahibi olmamalı olduğunu - ağ supremakizmlə mübarizə aparmaq üçün. O, həm də qarışıq irqlərdən olan uşaqların olmasının əleyhinədir - çünki irqçiliyinizlə mübarizə aparmalısınız.

Viskonsin-Madison Universitetinin tələbələri Linkolnun heykəlinə etiraz ediblər, çünki o, “qullara sahibdir”. Gülməli, bir vaxtlar belə düşünülmüşdü yaxşı universitet, öyrədə bildikləri yer, tarix yoxsa, onda heç olmasa sadə faktları google-da axtarma bacarığı.

İllinoys Universitetinin professoru

İndiki anti-irqçilik Qərbdə özünün tam absurd qələbəsinə çatıb. İşdə və ya gündəlik həyatda rəngli bir insan haqqında pis bir şey deyə bilməzsiniz, çünki apriori həmişə haqlıdır və yaxşıdır. Obyektiv elmi məlumatları dərc etmək mümkün olmadığından uzun müddət keçdi, bunun üçün çox böyük qiymət ödəyə bilərsiniz. Dünya şöhrətli genetik alim, DNT-nin strukturunu kəşf edən Ceyms Uotson məhz bu şəkildə öz karyerası ilə amansızlıqla pul ödəməklə, ağdərililərin və afrikalıların fərqli intellektual qabiliyyətlərə malik olduğunu, ikincilərin isə daha güclü cinsi instinktlərə malik olduğunu yersiz bir şəkildə təsbit etdi. Bütünlüklə Hollivud filmləri qaradərililər müstəsna olaraq müsbət və ədalətsiz əzab çəkən qəhrəmanlardır, ağlar isə daha çox pisdirlər. Qarışıq cütlüklər davamlı olaraq bizə təbliğ olunur. Klassik sənət, bəzi Mark Twain ilə başlayan, anti-irqçiliyin totalitar təzyiqi altında silinir və yenidən yazılır.

Və gündəmdə - artıq yeni tur anti-elmi absurdluq: irqin özünün varlığını inkar etmək. Mən artıq elmi konfranslarda olmuşam, hansısa ağıllı oğlan, əlbəttə ki, etnik liberal pafosla bəyan etmişdi: “İrq anlayışının elmi mənası yoxdur!” Bioantropoloqlar belə sözlərdən danışa bilmirlər. Bu o deməkdir ki, onların bir neçə əsrlik irqi araşdırmaları zibil qutusuna atılır. Niyə, amerikalı həkimlər bilirlər ki, qaradərililər və ağlar bəzi xəstəliklər üçün hətta fərqli müalicə olunurlar! Və ABŞ-da bəzi dərmanlar iki formada satılır: ağlar və qaralar üçün. İstənilən elm üçün irqlərdir obyektiv reallıq. Hər hansı bir mədəniyyətin substratı olan irqi və bioloji keyfiyyətlər olduğu çoxdan sübut edilmişdir. Məsələn, rus mədəniyyəti tamamilə təbii olaraq şimal qafqazlılar arasında yaranıb və sarı və ya qaradərili insanlar arasında yarana bilməzdi. Tamamilə aydındır ki, kimsə Rusiyaya milyonlarla balaca qaradərililəri gətirsə - belə bir vəhşi eksperiment təsəvvür edin - onlara rus dilini öyrədirsə və hətta balalayka çalsa, təbii ki, bu, rus mədəniyyətinin köklü şəkildə dağılmasına gətirib çıxaracaq. O, artıq rus deyil, rus dilində olacaq ən yaxşı ssenari Rusdilli Afrika mədəniyyəti. Ancaq belə bir uğursuz təcrübə Amerikada bir əsrdən çoxdur ki, aparılır. Anglo-saksonlar afro-amerikalıları öz tərzlərində sivilizasiya etməyə nə qədər çalışsalar da, ingilis dilini pis ibtidai formada mənimsəmiş olsalar da, yenə də inadla Harlemlərinə axışırlar və Afrika cəngəlliklərinin adətlərini orada təkrarlayırlar. Və onlar ardıcıl olaraq küçə cinayətinin qeyri-miqyaslı nisbi göstəricilərini yaradırlar.

İrqi görməməzlikdən gəlmək cinsə məhəl qoymamaq kimidir. Yeri gəlmişkən, sosial nəticələr baxımından radikal anti-irqçilik cəmiyyət üçün radikal feminizm qədər dağıdıcıdır. Dini baxımdan bu, sırf şeytani bir modeldir: axı, yalnız o, bu dünyanın şahzadəsi insanlar arasındakı bütün fərqləri silmək və məhv etmək istəyir. Amma bu, təbii ki, peşəkar tolerant insanları qorxutmur.

Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, ənənəvi irqçilik həqiqətən də ümidsiz şəkildə köhnəlmişdir. Çünki o, özbaşına və özündən razılıqla ağların başqalarından üstünlüyünə söykənir. Bəli, təbii ki, yalnız ağlar dünyaya böyük alimlər və yaradıcılar bəxş etdi; rəngli insanlar arasında Dante, Bax, Şekspir, Bethoven, Dostoyevski, Kant, Nyuton kimi heç kim yox idi. Eyni qaradərililər arasında, Birləşmiş Ştatların uzun illər titanik səylərinə baxmayaraq, bütün akademik səviyyələrdə bütün nəhəng dəstək proqramlarına baxmayaraq, bu gün bir alim yoxdur. Və yenə də qaradərililər deyil, ağlar ikinci dərəcəli vətəndaşlar, tarixi itirənlər oldular. Əks halda indi irqlərarası rəqabətdə uduzmazdılar. Uzun müddət ağların üstünlüyü haqqında qışqıra bilərsiniz, lakin onların real yerdəyişməsi və məhv olması fonunda bu, sadəcə olaraq axmaqlıqdır. Dinozavrlar çox dişli və şiddətli idilər, lakin onlar kiçik, əhəmiyyətsiz məməlilərə uduzdular. İstər bioloji, istərsə də sosial təkamüldə hər şey sadədir: nə üçün uduzmağın əhəmiyyəti yoxdur, əsas odur ki, ölüsən.

Və ağların getməsidir ümumi yer müasir demoqrafiyada. Əgər 1920-ci ildə Yer kürəsinin ağdərili əhalisinin payı hələ də təxminən yarısı idisə, indi bu, 30%-dən azdır. Və ağların nisbi və mütləq tənəzzülü sürətlə sürətlənir. Hesablamalara görə, 2025-ci ilə qədər hər 10 yerdən 1-i, əsrin ortalarına qədər - 16-dan 1-i ağdərili olacaq. Faktiki ağlardan, yəni şimal qafqazlılardan yalnız islamlaşmış albanlar və bir ovuc marmonlar. Amerikanın Yuta əyalətində demoqrafik olaraq “plus” işləyir. Əgər tədbir görməsək, 2090-cı ilə qədər dünyada ağdərililərin əksəriyyətini təşkil edən ölkə qalmayacaq. Əvvəllər işğal edilmiş bütün mövqelərdən ağ irq böyük geri çəkilir: ərazi, sosial, siyasi... Ağ dərililər getdikcə daha çox təcrid olunmuş və marginallaşır, müstəmləkə keçmişinə alçaldıcı şəkildə peşman olurlar.

Düşünürəm ki, burada 21-ci əsrin ağdərililəri olan siz və mən qul alver etməmişik, koloniyaları soymamışıq, heç bir günahımız yoxdur və heç kimə borcumuz yoxdur. Bizə yalançı fakturalar verməyin. Və ümumiyyətlə, ağlar bəşəriyyət üçün ağ olmayanlardan daha çox iş görüblər. Və ağların bütün yalançı günah komplekslərini bir kənara atmağın vaxtı gəldi. Bunu ilk növbədə, onlara diqqətlə yeridilən bu komplekslərdən ən çox əziyyət çəkən ağ ziyalılar etməlidir.

Artıq murdar süpürgə ilə namərdləri və manipulyatorları elmdən və ideologiyadan silmək vaxtıdır. İrqçilik elmdir, irqçilik isə elmi dünyagörüşüdür. Və ağ irqçilik bu gün təcili həyati zərurətdir. Təcili tədbirlər görülməlidir. Ağ xalqların çoxalması vəzifəsini yüksək səslə elan etməklə başlamaq vacibdir. Ağ (hələ də) ölkələr ağlar arasında uşaq sahibi olmağı öz prioritetlərinə çevirməlidirlər - qaralar və sarılar öz başlarına əla iş görürlər. Növbəti əsrdə ağları assimilyasiya və əritmək təhlükəsi yaradan irqlərarası qarışıqlığa qarşı ciddi təbliğata başlamağın vaxtıdır. Əhaliyə izah etmək vacibdir ki, bu cür qarışdırma, digər şeylərlə yanaşı, nəsillər üçün əlavə sırf tibbi risklərə malikdir. Nadir misbaş ilan və Sibir durnasını qoruyub saxlamaq və eyni zamanda ağ irqin yoxa çıxmasını sakitcə seyr etmək axmaqlıq və vəhşilik olduğunu akademik dünyaya izah etmək vacibdir. Ağ camaat onun yer üzündən yoxa çıxdığını dərk etməlidir. Özündən başqa, onun xilası ilə maraqlanan yoxdur.

İndiki şəraitdə ağ irqçi, yəni öz irqinin vətənpərvər olması ağlabatan, dürüst və əxlaqlıdır. Baxmayaraq ki, müəyyən cəsarət tələb edir. Bu gün ağ irqçilik zəiflərin müdafiəsidir, ona görə də humanizmdir. Və əsl, ən aktual humanizm hamını və hər şeyi fəth etmiş geylərin “müdafiəsi” deyil, irqçilikdir.

Olqa Naqornyuk

Ağ və qara irqçilik. Bu nədir?

“İrqçi” sözü lüğətimizdə möhkəm yerləşib. Bəs hər kəs irqçiliyin nə olduğunu bilirmi və insanı dərisinin rənginə görə mühakimə etmək fikri necə yaranıb? Bu suallara cavab verə bilməyənlərdənsinizsə, məqaləmizdə axtarın.

İrqçilik nədir: terminin tərifi

İrqçilik müxtəlif irqlərdən olan insanların qeyri-bərabər olduğu inancına əsaslanır. İrqçilər əmindirlər: elə irqlər var ki, onlar öz intellektual və fiziki inkişaflarına görə hamıdan qat-qat üstündürlər və buna görə də onların nümayəndələri cəmiyyətdə dominant mövqe tutmağa layiqdirlər. Beləliklə, amerikalılar, demək olar ki, bütün tarixləri boyu hindliləri və qaradərililəri inkişafın ən aşağı səviyyəsinə yerləşdirərək, onları qul və “ikinci dərəcəli” insanlar roluna saldılar. Və yalnız keçən əsrin ikinci yarısında bu münasibət əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı.

Yarışların bir çox təsnifatı var. Onlardan ən çox yayılmışı üç böyük qrupa bölünməyi əhatə edir:

• Qafqazlılar ağ dərili insanlardır, avropalıların nəslindəndir. Bunlara fransızlar, ingilislər, ispanlar, almanlar daxildir;

• Monqoloidlər sarımtıl dəri tonu və dar gözləri olan asiyalılardır. Bu irqin nümayəndələri monqollar, çinlilər, buryatlar, evenklərdir;

• Neqroidlər kobud, qıvrım saçlı tünd dərili afrikalılardır. Negroid irqinə Konqo, Əlcəzair, Liviya, Zambiya, Nigeriya və “qara” qitənin digər ölkələrinin əhalisi daxildir.

İrqçiliyin başlanğıcı 16-17-ci əsrlərdə meydana çıxdı. Köləliyə haqq qazandırmaq üçün hakim siniflər ona dini fon verdilər və zəncilərin kobudluq anlayışının əsasını qoyan bibliya personajı Hamın törəmələri olduğunu iddia etdilər.

İrqçiliyi elmi nöqteyi-nəzərdən əsaslandırmaq cəhdi, Nordic irqini dominant irq olaraq təyin edən fransız tarixçisi Jozef de Qobineau tərəfindən edildi - hündürboylu, solğun dərili, uzanmış üzlü və mavi gözlü sarışın.

Sonralar bu təlim Üçüncü Reyxin rəsmi ideologiyasının əsasını təşkil etdi, o zaman Nordların nəslindən olan arilər üstün irq elan edildi. Qobino nəzəriyyəsinin bu şərhinin nəyə gətirib çıxardığını tarixdən bilirik: gettolarda yəhudilərin kütləvi şəkildə məhv edilməsi, qaraçıların məcburi sterilizasiyası, slavyanlara qarşı soyqırımı.

İrqçilik: səbəblər

İrqçiliyin səbəblərini araşdıran elm adamları bu fenomenin mənşəyi ilə bağlı üç nəzəriyyə irəli sürdülər:

1. Bioloji. Alimlər Darvinin təliminə görə insanın meymunlardan törəməsi və heyvanlar aləminin bir hissəsi olması faktına əsaslanaraq belə nəticəyə gəliblər: insan fərd şüursuz şəkildə heyvanlar arasında hökm sürən ekoloji izolyasiya qanununa, yəni heyvanların əmələ gəlməsinə qadağaya əməl edir. növlərarası cütlər və növlərin qarışması.
2. Sosial. Əmək bazarında rəqabəti artıran iqtisadi böhran və üçüncü dünya ölkələrindən mühacir axını istər-istəməz ksenofobik hisslərin (başqa irqin nümayəndələrinə nifrət) yaranmasına gətirib çıxarır. İndi biz ərəb qaçqınları ilə dolu Almaniyada da oxşar hadisəni görürük.
3. Psixoloji. İrqçiliyin nə olduğu sualına cavab axtaran psixoloqlar deyir: bir insan, sahibdir mənfi keyfiyyətlər, onları başqalarından axtarmağa çalışır. Üstəlik, bunun üçün özünü günahkar hiss edərək, bunu başqalarının üzərinə atmağa çalışır, yəni “günah keçisi” axtarır. Cəmiyyət miqyasında bütöv bir irq və ya müəyyən bir qrup insan belə bir “günah keçisi”nə çevrilir.

Hər üç nəzəriyyənin mövcud olmaq hüququ var və birlikdə irqçiliyin dünyada haradan gəldiyini izah edir.

ABŞ-da irqçilik

Bəşəriyyətin bütün tarixində irqçi hisslərin bəlkə də ən parlaq təzahürləri Almaniyada Adolf Hitlerin dövründə və bu ölkənin tarixi boyu Amerika Birləşmiş Ştatlarında müşahidə olunub.

15-16-cı əsrlərdə Amerikaya mühacirət edən protestantlar. katolik kilsəsinin təqiblərinə görə və ya sadəcə olaraq daha yaxşı həyat axtarışına görə, zaman keçdikcə özlərini yeni torpaqların ustası kimi hiss etdilər, Amerikanın yerli sakinlərini - hinduları ehtiyatlara sövq etdilər və Afrikadan qara dərili insanları qul etdilər.

ABŞ-da “ağlar” və “qaralar”a bölünmə 20-ci əsrin ikinci yarısına qədər mövcud idi. Afrikalı amerikalıların uzun müddət səsvermə hüququ yox idi; ölkədə "yalnız ağlar" institutları var idi; tünd dəri rəngi olan insanlar rədd edildi Ali təhsil və yüksək maaşlı işlərə qəbul edilmirdilər. Nümayəndələri irqçilik ideyalarını təbliğ edən, ağ irqin üstünlüyü naminə cinayət törətməkdən çəkinməyən Ku Klux Klan təşkilatı ölkədə bir əsrə yaxın fəaliyyət göstərib.

1865-ci ildə köləliyin ləğv edilməsinə baxmayaraq, Amerika şüurunda əsl inqilab keçən əsrin 60-cı illərində, Birləşmiş Ştatlarda vətəndaş hüquqları kampaniyası başlayanda baş verdi. Bundan sonra Senatda qaradərili Amerika vətəndaşları meydana çıxdı və onlardan biri hətta Amerika millətinin başçısı oldu və prezident oldu.

Amerikanın ağdərili əhalisinin Afrikadan olan insanlara qarşı ksenofobiyası sonuncunun cavabına - qara irqçiliyə səbəb oldu. Bunu təbliğ edən bərabərlik uğrunda mübarizə aparan Markus Qarvi bütün afro-amerikalıları “qara” qanı “ağ şeytanların” qanına qarışdırmamaq üçün öz tarixi vətənlərinə qayıtmağa çağırıb.

Rusiyada irqçilik

İrqçilik ideyaları Rusiyadan da yan keçməyib. II Nikolayın hakimiyyəti dövründə yəhudi millətinin nümayəndələri imperiya sakinləri tərəfindən xüsusilə bəyənilmirdi. 1910-cu ildə vəftiz olunmuş yəhudilərə zabit rütbələri verilməsinə qadağa qoyuldu və iki ildən sonra onların uşaqları və nəvələri bu hüquqdan məhrum edildi.

Sosializm dövründə Sovet İttifaqında millətlərarası tolerantlıq və ümumbəşəri bərabərlik ideyaları elan edildi. Amma bu sözlədir. Əslində, nümayəndələr slavyan xalqlarıözlərini yəhudilərdən, qaraçılardan və çukçilərdən üstün hesab edirdilər, baxmayaraq ki, onların hüquqları formal olaraq pozulmur.

Hazırda Rusiyada irqçilik mövcud olmaqda davam edir, o, sadəcə vurğunu dəyişib: bu gün Mərkəzi Asiya, Qafqaz və Afrika ölkələrindən mühacirlərə hücum edilir. Bu bölgələrdən olan insanlar skinhedlərin təfsir etdiyi kimi irqçiliyin nə olduğunu öz gözləri ilə yaşayıblar.

Futbol irqçiliyi

İrqçilik ideyaları ayrı-ayrı dövlətlərin sərhədlərini keçərək, demək olar ki, bütün dünyaya yayılaraq həyatımızın bütün sahələrinə nüfuz edib. Azarkeşlərin komandada oynayan başqa millətin nümayəndələrini aşağılaması futbol irqçiliyi bu günlərdə adi hal alıb. “Qara qollar sayılmır!” şüarı, qaradərili futbolçuların azarkeşlər tərəfindən döyülməsi, “qara” əcnəbi futbolçuların futbol funksionerləri tərəfindən alçaldılması – bütün bunlar bu gün həm futbol meydançasında, həm də ondan kənarda mövcuddur.

Belçika komandalarından birində çıxış edən nigeriyalı Oquçi Onyevu dərisinin rənginə görə əziyyət çəkib: futbolçu öz azarkeşləri tərəfindən döyülüb. Hindistanlı Vikash Doraso matç zamanı ona metroda fıstıq satmağı tövsiyə edən pankart açıldıqdan sonra Fransa millisində oynamağı dayandırıb. Braziliyalı futbolçu Julio Sezar, dərisinin rənginin səhv olduğunu dediyi üçün yerli gecə klubundan uzaqlaşdırıldıqdan sonra Dortmund Borussiasından az qala tərk edib.

İrqçilik insan məhdudiyyətlərinin və axmaqlığının təzahüründən başqa bir şey deyil. Başqa irqlər və millətlər arasında elmin, mədəniyyətin və incəsənətin inkişafında öz töhfələri ağ həmkarlarından heç də az olmayan istedadlı, yüksək intellektli insanlar az deyil. Nelson Mandela və Mahatma Qandi, Toni Morrison və May Carol Jamison, Derek Walcott və Granville Woods. Bu adlar sizə tanışdır? Əgər yoxsa, onda onlar haqqında daha çox məlumat əldə etməlisiniz və sonra ağ irqin üstünlüyü fikri öz-özünə yox olacaq.

ABŞ-da müasir irqçilik - bu mövzuda videoçarxı diqqətinizə çatdırırıq.

Özünüz üçün götürün və dostlarınıza deyin!

Veb saytımızda da oxuyun:

daha çox göstər

İnsanlar irqçilikdən danışarkən, adətən, ABŞ və Cənubi Afrikada uzun müddət əvvəl mövcud olan ağ irqçiliyi nəzərdə tuturlar - qaradərililərin hüquqlarına ağlarla müqayisədə qanuni məhdudiyyətlər, aparteid, seqreqasiya, linç, Ku Klux Klan, "Ağlar. Yalnız "işarələr..

Məqaləyə reaksiyalar

Saytımızı bəyəndinizmi? Bizə qoşul və ya MirTesen-də kanalımıza abunə olun (yeni mövzular haqqında bildirişləri elektron poçtla alacaqsınız)!

Şoular: 1 Əhatə dairəsi: 0 Oxuyur: 0

Şərhlər

Əvvəlki şərhləri göstərin (%s of %s göstərilir)

Sovet alimləri Negritude fəlsəfəsini bir neçə onilliklər əvvəl belə gördülər:

Negritude nəzəriyyəsi milli Afrika fəlsəfəsində aparıcı istiqamət kimi

Ən məşhur Afrika filosofu “zəncilik” nəzəriyyəsinin yaradıcısı Senqordur, Leopold Sedar (Senghor, Leopold Sedar) 9 oktyabr 1906-cı ildə Joalda (Seneqal) anadan olub. Katolik məktəbində oxumuş, Paris Kollecini və Sorbonnanı klassik filologiya və fransız dilçiliyi üzrə bitirmişdir. Senqor ilk dəfə qaradərili insanın ruhuna diqqət çəkən mənfurluq nəzəriyyəsinin müəllifidir; filosof, şair, hərbçi, Seneqalın ilk prezidenti, 20 il hakimiyyətdə olan və könüllü olaraq istefa vermiş “rəqs edən siyasətçi”, “müqəddəs” adlandırılanlardan, sağlığında adı yeni həyatın simvolu adlandırılan insan Seneqal. İkinci Dünya Müharibəsi iştirakçısı, 1946-1959-cu illərdə Fransa Milli Assambleyasının deputatı. Seneqal Respublikasının ilk prezidenti (1960-1980). Senqorun bütün ideyaları “irrasional, sehrli olanın ağıl sferasına girməsi” vasitəsilə dünyanı çıxılmaz vəziyyətdən çıxarmaq üçün nəzərdə tutulmuş ali bilik formasına nail olmağı nəzərdə tutur, bu onun hərfi ifadəsidir. Mətn gizlədilib

Neqritud ideyaları və sosializmin Afrika modeli Senqor tərəfindən 1930-cu illərin anti-sənaye cərəyanlarının təsiri altında, katolik mütəfəkkirləri E.Mounier və Pierre Teilhard de Chardenin əsərləri, erkən Marksın əsərləri, C. Mackay və L. Hughes, eləcə də Antil şairləri E. Sezar və L.Damaza. Tanınmış humanitar elmlər və siyasətçilər arasında: filosoflar və tarixçilər Cheikh Anta Diop və Ly Abdoulaye, politoloqlar Mamadou Dia və Majmut Diop, filosof və şair Leopold Sédar Senghor və David Diop, yazıçılar Abdoulaye Saji, Ousmane Sosfolk, yazıçı və yazıçı Digo. və s. P. Negritude təbliğ etmək üçün Senghor "Presence Africaine" mədəni jurnalının yaradılmasına kömək etdi və 1948-ci ildə onun redaktorluğu ilə J tərəfindən ön sözlə Yeni Negro və Malqaç Poeziyasının Antologiyasını (Antologie de la nouvelle po sie n gre et malgache) nəşr etdi. .-P.Sartr, Neqritudu "irqçiliyə qarşı irqçilik" adlandıran Nasizmin dərslərini nəzərə alaraq, Senqor öz mövqeyini tənzimlədi və irqi deyil, mədəni fərqliliklər mərkəzi əhəmiyyət kəsb etdi, tamamlayıcı fəaliyyət ideyası Afrika və Avropa ənənələri möhkəmləndi: "O ilk illərdə biz öz ideoloji missiyamıza, tarixi tərəqqi işinə xidmət etdiyimizə qəti inanırdıq. Lakin sonradan mən özümü bununla təsəlli etdim ki, bu, mənim tərəfimdən heç də bütövlükdə bütövlükdə bütövlükdə bütövlükdə öz iradəsinin təzahürü deyildi. irqçilik, amma ağ üzlü qardaşlarımla həmrəylik hissidir”. Mətn gizlədilib

1958-ci ildə Şarl de Qoll hakimiyyətə gəldikdən sonra Senqor Seneqal xalqını referendumda Deqollun konstitusiyasını dəstəkləməyə və Fransa İcması daxilində muxtariyyət statusuna səs verməyə çağırdı. Ümumiyyətlə, Seneqal dinc dövlətlərarası və qoruyur daxili siyasətölkənin maliyyə cəhətdən sağlamlaşdırılmasına, xarici və daxili borcların aradan qaldırılmasına yönəlmiş səylər göstərir. 1959-cu ilin əvvəlində Seneqal keçmiş Fransa Sudanı ilə birlikdə Mali Federasiyasını yaratdı və 1960-cı ilin iyununda Fransa İcmasının tərkibində müstəqil oldu. Həmin ilin avqustunda Seneqal federasiyadan çıxdı və suveren dövlət kimi tanındı. 1960-cı il aprelin 4-də Seneqal müstəqillik qazansa da, müstəqilliyini qoruyub saxlayır iqtisadi əlaqələr keçmiş metropol ilə. Senqorun şeirlərində 20-ci əsrin Afro-Fransız poeziyasının yüksək mədəniyyəti var. ənənə ilə qarışır Afrika folkloru. Afrika ölkələri və Afrikanın sosializmə aparan yolu (Nations et Voie Africaine du Socialisme, 1961) kitabında Senqor iddia edirdi ki, Afrikada sosializm nailiyyətlərdən istifadəyə əsaslanmalıdır. müasir elm və texnologiya. Mətn gizlədilib

Hələ 1930-cu illərdə Afrika ziyalıları buna əməl edirdilər müxtəlif mövqelər. Bəziləri əvvəldən keçmiş ənənələrdən imtina etməyi və Qərb dəyərlərinin tam mənimsənilməsini müdafiə edirdilər; başqaları (və bunu Ousmane Sausset “Kərim” və “Paris Mirajları” romanlarında qəhrəmanının taleyindən nümunə götürərək yaxşı göstərmişdir. ədəbi əsərlər) yad mədəniyyətin mənimsənilməsinin, əcdadların adət-ənənələrinin və irsinin rədd edilməsinin fərdin məhvinə səbəb olduğunu müdafiə edirdi. Zamanla oriyentasiyalarda və onların qiymətləndirmələrində müəyyən dəyişikliklər müşahidə oluna bilər. Əgər 20-60-cı illərdə ziyalıların mentalitetində tənqid, hətta inkar üstünlük təşkil edirdisə Qərb mədəniyyəti və zənci sivilizasiyasının ümumi apologetikası, sonra vəziyyət dəyişdi. Məktəblərin bütün tədris sistemi, savadsız yetkin əhalinin “əlifba sıralaması”, gündəlik təbliğat Qərb dəyərlərinə, şəhər həyatının müxtəlif aspektlərinin təhlilinə, o cümlədən ailə hüququ, yerli ziyalıların əksəriyyətinin razılığı ilə getdikcə artan “avropalaşmanı” göstərir. Bunu, məsələn, Kot-d'İvuar Respublikasından olan filosof və sosioloq Əbu Ture inandırıcı şəkildə nümayiş etdirdi.

Bütün Afrika ölkələrində aktiv şəkildə davam edən bu prosesin qiymətləndirilməsində hələ də konsensus yoxdur. Belə ki, Konqo Demokratik Respublikasının ən qocaman və aparıcı antropoloqlarından biri A. ona qarşı kəskin mənfi münasibət bəsləyir. Kaşamura. O, ilk əsərlərindən birində, onun fikrincə, bütün gündəlik həyatda həqiqi mədəni dəyərlərdən və əxlaqdan uzaqlaşmanın mövcud olduğu neokolonial cəmiyyətin mədəniyyətini araşdırır. Qeydlər tam yoxluğu"Afrika vətənpərvərlik". Ənənəvi əxlaqi və mədəni normaların məhvi məktəblərdə, media vasitəsilə baş verir, Qərbin prototipləri və surətləri kimi yaradılan universitetlərdə tamamlanır. O, bu vəziyyəti normal hesab etmir və mədəni inqilab yolu ilə Afrika mədəniyyətinin tamamilə qərbləşməsinə qarşı mübarizəyə çağırır.

Bununla belə, bu təsiri fərqli qiymətləndirən və bunu belə görən mütəxəssislər var müsbət xüsusiyyətlər. Bu nöqteyi-nəzəri, məsələn, mədəni antropologiya problemləri ilə də maraqlanan yazıçı, tarixçi və naşir alim Bumbi Yoka Mudimbe ifadə edir. O yazır ki, “Qərbləşmiş əlamətlər öz mənalarına görə ikilidir: bir tərəfdən mənfi rol oynayır, Qərbin norma və dəyərlərini təqdim edir, yerli normaları yerindən qoyur, digər tərəfdən müsbət rol oynayır, çünki onlar yeni təfəkkür metodlarının tətbiqinə, dünyanı dərk etməyə və insanı ənənəvi qavrayışın dar çərçivəsindən kənara çıxarmağa imkan verir”. Ənənələrin pozulması cəmiyyətdə ideoloji qeyri-sabitliyin əlamətidir. Zahirən biz afrikalıyıq, amma daxilən biz tezliklə Afrika ruhunu itirəcəyik; məsələn, bir dövlət digəri olmadan yaşaya bilməz, dünya ölkələri bir-birisiz mövcud ola bilməz. Ölkələr arasında mədəni mübadilə mövcuddur ki, bu da mənəvi zənginləşməyə şərait yaradır. Afrikanın düşüncə tərzi Avropa dünyagörüşündən təsirlənir, baxmayaraq ki, Afrika fəlsəfəsi ümumiyyətlə ənənəvi mədəni dəyərlərə yönəlib.

Problemin başqa tərəfi də var. Bir çox ənənəvi Afrika inancları xristian doktrinası ilə iç-içədir. İstənilən dinamik mədəniyyət çıxış yolu tələb edir, ən azı xəyali mədəniyyətlə şərti dialoq, fərqli əsasda təşkil edilir. Avropa mədəniyyəti mütəmadi olaraq müxtəlif “şərqşünaslıq” növlərinə heyran olurdu və əslində bunlar həmişə istəklərə cavab idi. öz mədəniyyəti, nəzərdə tutulan “başqası” ilə şərti dialoq şəklində həll edilir. Bu, tarixdə daimi bir fenomendir, yalnız ən durğun mədəniyyətlərdə yoxdur. Və afro-xristian fəlsəfəsi əsasında keçmiş metropoliyaların ölkələri arasında dostluq və əməkdaşlıq yarandı. Birliyin yaradılmasının əsas səbəbi 20-ci əsrin 60-cı illərində İkinci Dünya Müharibəsində və müstəqilliyin əldə edilməsində afrikalıların ana ölkə tərəfində iştirakı olmuşdur. Fransızlar İkinci Dünya Müharibəsində onların tərəfində vuruşan afrikalılara minnətdardırlar. Hərbi əməliyyatlar Şimali Afrikada baş verdi, sonra dənizə yayıldı, Fransada davam etdi və Marsel və Parisin azad edilməsi ilə başa çatdı. Afrikalıların əksəriyyətinin Qərb sivilizasiyasının əsas qanunlarına münasibəti kifayət qədər aydındır. Afrika müstəmləkələrindən təxminən bir milyon "seneqal atıcı" nın iştirakı ilə Avropada dünya müharibələri onların gözündə eyni iztirablara məruz qalan, güllələrə qarşı həssas olan ağ adamın qüdrətliliyi və yenilməzliyi ideyasını məhv etdi. onunla çiyin-çiyinə vuruşan afrikalılar. Bunun sayəsində bəzi Afrika ölkələri Avropaya vizasız giriş hüququ əldə etdilər. Əksər Afrika ölkələrində uzun müddət yerli mədəniyyət implantasiya edilmiş xarici mədəniyyəti əvəz etdi. Avropa sivilizasiyası, lakin eyni zamanda Avropa həyat tərzinin fəal tərəfdarları da var. Və bizim sivilizasiyamız üçün Afrikanın tropiklərində hələ də qalan ruh yüksəkliyi ilə “o dövrlərin Afrika şüarlarını təsdiqləmək kimi görünmək” gözəl olardı.

Bu sahədə dəyişikliklərdən danışarkən, bir qayda olaraq, Avropa və bəzi “Afrika” mədəniyyətlərinin qarşılıqlı təsirini nəzərdə tuturuq. Bu arada, bir ölkə daxilində bir dilin, bir millətin mövcudluğu tez-tez elan edilsə də, praktikada elə bir Afrika ölkəsi yoxdur ki, orada vahid etnomədəni mühitdən danışmaq mümkün olsun. Ayrı-ayrı etnik qrupların mədəniyyətinin öyrənilməsi və müxtəlif xalqların qarşılıqlı əlaqəsi və qarşılıqlı təsiri əsasında müəyyən ümumi normaların yaradılması prosesi mövcuddur. etnik mədəniyyətlər Avropa (daha doğrusu beynəlxalq) və bir sıra yerli etnik mədəniyyətlərin ayrı-ayrı elementlərinin qarışığı. Bu problemlərin öyrənilmə dərəcəsi müxtəlifdir. Baxmayaraq ki, hökumətlərin demək olar ki, hamısı müstəqil ölkələr Afrikaya vahid bir millətin və buna görə də vahid mədəniyyətin formalaşdırılması vəzifəsi verildi, ayrı-ayrı ölkələr daxilində inteqrasiyanın elmi tədqiqi çoxdan həyata keçirildi. Artan avropalaşma və taleyindən narahatlıq ənənəvi mədəniyyət sonuncunun tədqiqinə müraciətə səbəb oldu. Sürətlə dəyişən və ya yoxa çıxan mədəniyyət elementlərinin, bəzən hətta tanış olmayanların da qeydə alınmasına ehtiyac var. gənc nəslə afrikalılar. Konqolu Yakob Okanza yazırdı: "Qara Afrikanın adət və ənənələri çox vaxt afrikalıların özləri üçün məlum deyil, planetimizin digər sakinlərini xatırlatmaq olmaz".

Hazırda qitənin demək olar ki, bütün ölkələrində bu cür tədqiqatlar aparılır və tədqiqatları əlaqələndirmək, vahid mövqe və metodologiya hazırlamaq vəzifəsi qoyan regional təşkilatlar yaradılır. Məsələn, 1968-ci ildə yaradılan ad verə bilərsiniz. Niameydə (Niger Respublikasının paytaxtı) Şifahi Ənənələr üzrə Regional Tədqiqat və Sənədləşdirmə Mərkəzi və 1983-cü ildə Librevildə (Qabonun paytaxtı) yaradılmış Bantu Sivilizasiyaları üzrə Beynəlxalq Mərkəz. Sonuncunun məqsədi mədəniyyət tarixi sahəsində bütün tədqiqatların təşkili və əlaqələndirilməsidir, materialların toplanması, simpoziumların və festivalların keçirilməsi, Bantu musiqisinin və Afrikanın Bantu dilli xalqlarının mədəniyyətinin miqrasiyasına dair tədqiqatlar, müntəzəm “Muntu” (“İnsan”) jurnalının nəşri.Bir çox ölkələrdə muzeylərin işi intensivləşir, rəngarəng albomlar nəşr olunur, mədəniyyətə həsr olunmuşdurölkə və ya orada yaşayan ayrı-ayrı xalqlar. Afrikalı öz mifologiyasını bilirsə, onu zəkalı nəcib adam hesab etmək olar, çünki düşüncəli adam atalarının müdrikliyini unuda bilməz.

Rəssamlıqda Afrika fəlsəfəsinin çox maraqlı nümayəndəsi mozambikli rəssam Malanqatana Valente Qvenyadır (d. 1936).Onun “İnsanlar və heyvanlar”, “Quşlar da tutulur” kimi rəsmləri özünəməxsus “neototemizm” fəlsəfəsini əks etdirir. insanların digər canlılarla birliyi və bərabərliyi. Mətn gizlədilib