Qərbi Slavlar: tarix, xalqlar, mədəniyyət və din. Slav kimdir? Slavların tarixi və mifləri

Slavların tarixində çoxsaylı müasir "tədqiqatçıların", ehtimallar və sübut olunmamış faktlar əsasında, Slavyan dövlətçiliyinin mənşəyi və formalaşması ilə bağlı ən fantastik nəzəriyyələri irəli sürmələrini mümkün edən bir çox boş yer var. xalqlar. Tez-tez, hətta "Slav" anlayışı da səhv başa düşülür və "Rus" anlayışı ilə sinonim kimi qəbul edilir. Üstəlik, Slavların milliyyət olduğuna dair bir fikir var. Bunlar hamısı xəyaldır.

Slavlar kimlərdir?

Slavlar Avropanın ən böyük etno-dil birliyini təşkil edirlər. İçərisində üç əsas qrup var: (yəni, ruslar, belaruslar və ukraynalılar), qərb (polyaklar, çexlər, lusatiyalılar və slovaklar) və cənub slavyanlar (bunlar arasında bosniyalılar, serblər, makedoniyalılar, xorvatlar, bolqarlar, qaradağlar, Slovenlər) ... Slav bir millət deyil, çünki bir millət daha dar bir anlayışdır. Ayrı-ayrı Slavyan millətlər nisbətən gec quruldu, slavyanlar (daha doğrusu, Proto-Slavlar) hind-Avropa birliyindən eramızdan əvvəl bir yarım min il ayrıldılar. e. Bir neçə əsr keçdi və qədim səyyahlar bunları öyrəndilər. Dövrlərin başlanğıcında, Slavlar Roma tarixçiləri tərəfindən "Wends" adı ilə xatırlanırdı: yazılı mənbələrdən Slavyan qəbilələrinin Alman tayfaları ilə müharibələr apardığı məlumdur.

Slavların vətəninin (daha doğrusu, bir toplum olaraq yarandıqları yerin) Oder və Vistula arasındakı ərazi olduğuna inanılır (bəzi müəlliflər Oder ilə Dneprin orta axarı arasında olduğunu iddia edirlər).

Etnonim

Burada "Slav" anlayışının mənşəyini düşünmək mantiqidir. Qədim dövrlərdə xalqlar tez-tez yaşadıqları çayın adı ilə çağırılırdı. Dnepr qədim dövrlərdə "Slavutich" adlanırdı. "Şöhrət" kökünün özü, bəlkə də, bütün Hind-Avropalılar üçün şayiə və ya şöhrət mənasını verən kleu sözünə qayıdır. Yayılan başqa bir versiya da var: "Slovak", "tslovak" və nəticədə "Slav" sadəcə "şəxs" və ya "bizimlə danışan adam" dır. Qədim tayfaların nümayəndələri anlaşılmaz bir dildə danışan bütün yad insanları ümumiyyətlə insanlar kimi qəbul etmirdilər. Hər hansı bir insanın öz adı - məsələn, "Mansi" və ya "Nenets" - əksər hallarda "kişi" və ya "kişi" deməkdir.

Ev. Sosial sistem

Slav bir əkinçidir. Bütün Hind-Avropalıların yaşadığı dövrlərdə torpaqları necə becərəcəyini öyrəndilər qarşılıqlı dil... Şimal ərazilərində kəsik-biçilmiş əkinçilik, cənubda isə əkinçilik tətbiq olunurdu. Darı, buğda, arpa, çovdar, kətan və çətənə yetişdirdilər. Bağ məhsullarını bilirdilər: kələm, çuğundur, şalğam. Slavlar meşə və meşə-çöl zonalarında yaşayırdılar, buna görə ov və arıçılıqla yanaşı balıq ovu ilə də məşğul olurdular. Həm də mal-qara yetişdirirdilər. Slavlar o dövr üçün yüksək keyfiyyətli silahlar, keramika və kənd təsərrüfatı alətləri düzəltdilər.

İnkişafın ilk mərhələlərində tədricən qonşu olana çevrilən slavyanlar mövcud idi. Hərbi yürüşlər nəticəsində icma üzvlərindən zadəganlıq meydana çıxdı; zadəganlar torpaq aldı və kommunal sistem feodal quruluşu ilə əvəz olundu.

Ümumi qədim zamanlarda

Şimalda Slavlar Baltiklə, qərbdə Keltlər ilə, şərqdə İskitlər və Sarmatlarla, cənubda isə qədim Makedoniyalılar, Trakyalılar, İllirilərlə birlikdə yaşadılar. Eramızın V əsrinin sonunda. e. Baltik və Qara dənizlərə çatdılar və 8-ci əsrdə Ladoga gölünə çatdılar və Balkanlara sahib oldular. 10-cu əsrdə Slavlar Volqadan Elbəyə, Aralıq dənizindən Baltikaya qədər torpaqları işğal etdilər. Bu miqrasiya fəaliyyətinə Orta Asiyadan köçərilərin basqınları, Alman qonşularının hücumları və Avropadakı iqlim dəyişikliyi səbəb oldu: ayrı-ayrı qəbilələr yeni torpaqlar axtarmağa məcbur oldular.

Şərqi Avropa düzündə slavyanların tarixi

Eramızın 9-cu əsrinə qədər Şərqi Slavlar (müasir Ukraynalıların, Belarusların və Rusların əcdadları) e. Karpatlardan Oka və Yuxarı Donun orta axınlarına qədər, Ladoga'dan Orta Dneprə qədər olan torpaqları işğal etdi. Yerli Finno-Ugrialılar və Balts ilə fəal şəkildə əlaqə qurdular. Artıq 6-cı əsrdən etibarən kiçik tayfalar bir-biri ilə dövlətçiliyin doğuşunu göstərən ittifaqlara girməyə başladılar. Hər bir ittifaqın başında bir hərbi lider var idi.

Qəbilə ittifaqlarının adları məktəb tarixi kursundan hər kəsə məlumdur: bunlar Drevlyanlar və Vyatiçi, şimallılar və Kriviçilərdir. Ancaq ən məşhurları, bəlkə də çəmənliklər və Sloveniya İlmenləri idi. Birincisi Dneprin orta axarı boyunca yaşayıb Kiyevi qurdu, ikincisi İlmen gölü sahilində yaşayıb Novqorod tikdi. 9-cu əsrdə ortaya çıxan "Varanglardan Yunanlara gedən yol" bu şəhərlərin yüksəlməsinə və sonradan birləşməsinə kömək etdi. Beləliklə 882-ci ildə Şərqi Avropa düzənliyindəki Slavyan dövləti - Rusiya meydana gəldi.

Ali mifologiya

Slavlara Mısırlılardan və ya Hindistanlılardan fərqli olaraq adlandırıla bilməzlər, inkişaf etmiş bir mifoloji sistemi inkişaf etdirməyi bacarmadılar. Slavların (yəni dünyanın mənşəyi haqqında miflərin) Finno-Ugriklə çox oxşar olduğu məlumdur. Bunlar, eyni zamanda dünyanın “doğulduğu” bir yumurta və ali tanrının əmri ilə dünyadakı qübbəni yaratmaq üçün okeanın dibindən lil gətirərək iki ördək var. Əvvəlcə Slavlar Ailəyə və Rozhanitsyə, daha sonra - təbiətin şəxsiyyətləşdirilmiş qüvvələrinə (Perun, Svarog, Mokoshi, Dazhdbog) ibadət etdilər.

Cənnət haqqında fikirlər var idi - İriy (Vyri), (Duba). Slavların dini fikirləri Avropanın digər xalqları ilə eyni istiqamətdə inkişaf etdi (axı qədim slav- bu bir avropalıdır!): ilahiləşmədən təbiət hadisələri bir Tanrının tanınmasından əvvəl. Məlumdur ki, eramızın 10-cu əsrində. e. Şahzadə Vladimir, döyüşçülərin hamisi müqəddəs olan Perunun ali tanrısını edərək panteonu "birləşdirməyə" çalışdı. Lakin islahatlar uğursuz oldu və şahzadə xristianlığa diqqət yetirməli oldu. Məcburi xristianlaşdırma, bütpərəst fikirləri tamamilə məhv edə bilmədi: İlyas peyğəmbər Perunla tanındı və Məsih və Tanrının Anası sehrli sui-qəsd mətnlərində xatırlanmağa başladı.

Aşağı mifologiya

Təəssüf ki, Slavların tanrılar və qəhrəmanlar haqqında mifləri qeydə alınmadı. Ancaq bu xalqlar inkişaf etmiş bir alt mifologiya yaratdılar, xarakterləri - goblin, su pərisi, ghoul, girov, bannik, anbar və günorta - bizə mahnı, dastan, atalar sözlərindən məlumdur. 20-ci əsrin əvvəllərində də kəndlilər etnoqraflara özlərini canavardan necə qorumaq və muzdlu ilə danışıqlar aparmaq barədə danışdılar. Bütpərəstliyin bəzi qalıqları xalq şüurunda hələ də yaşayır.

M. 1956: Yeni Akropolis, 2010. M. Bir kitab. Qədim Slavların tarixi. IV hissə. Şərqi slavyanlar.
XVII fəsil. Şərq slavyanlar və etnik tərkibi qədim əhali Şərqi Avropa.

Şərq slavyanlarının ərazisi. İlk qonşular: Trakyalılar və iranlılar.

Slavyan ata evində necə fərqlənmə baş verdiyi haqqında, əvvəllər linqvistik cəhətdən demək olar ki, vahid olan slavyanları üç böyük qrupa - qərb, cənub və şərqə bölmək. Qərbi slavyanlardan yalnız polyaklar möhkəm şəkildə qədim slavyan ata yurduna, daha sonra cənub xorvatlarının və serblərin qalıqlarına, şərqdə isə digər slavyanlarla dil baxımından bir sıra fonetik cəhətdən fərqlənən Şərq slavyanlarının bir hissəsinə möhkəm yerləşdilər. , qrammatik və leksik xüsusiyyətləri.

Onların arasında ən xarakterik olanı Proto-Slavyan keçididir tj və dj "h" və "w" səslərində, tam səsli qrupların meydana çıxması vay, olo, ere, ele proto-slavyan dilindən ya da ol, er, el. Məsələn, Cənubi Slavyan dillərində trat, Çex dilində trat, Polşada trot və rus dilində torot ilə təmsil olunan tort kimi bir qrup; qrup tert də teretə və köhnə saitlərin dəyişməsinə uyğundur b və b (yenidən) —onun haqqında ... Bu üç faktı daha az əhəmiyyət kəsb edən və daha az aşkar olan bir çox başqaları ilə tamamlaya bilərik.

Şərq slavyanlarının ata yurdu şərq hissəsi idi proto-slavyan beşiyi: bütün Pripyat hövzəsi (Polesie) , sonra alt çaydakı ərazi Berezina, Desna və Teterevdə, Kiyev bölgəsi, və bütün indiki Volhynia, mövcudluq üçün ən əlverişli şərtlərin olduğu yerdə. Dövrümüzün əvvəlindən bəri, Şərqi Slavların vətəni bəri olduqca geniş idi 6-7-ci əsrlərdə onsuz da çox sayda slavyan görürük şimalda, İlmen gölündə və şərqdə, Don yaxınlığında Azov dənizi, «’Άμετρα εθνη», - Procopius onlar haqqında deyir (IV.4). "Natio populosa per immensa spatia consedit", - Jordan eyni vaxtda qeyd edir (Al., V.34), yazarkən 375-dən əvvəl Germanarichin fəthləri haqqında. Rus slavyanlarının əcdad yurdunun heç Karpatda olması faktı söz mövzusu deyil. Bir dəfə İ.Nadejdin bunu sübut etməyə çalışdı, daha sonra isə daha da səylə, professor İvan Fileviç, amma nəticəsi olmadı2.

Başlanğıcda, Karpatlarda ümumiyyətlə slavyanlar yox idi, lakin Slavyan ata yurdunda, ən böyük yaxınlıqda Karpat dağlarına, Cənubi Slavyan xorvatların, serblərin və bolqarların əcdadları idi . Şərqi slavyanlar daha sonra ayrıldıqdan sonra Karpatlara gəldi Bolqar , yəni 10-cu əsrdə ... Şərq slavyanlarının vətənlərinə, Dneprə gəlmələrini, yalnız eramızın III əsrində, A.Şahmatovun sübut etməyə çalışdığı kimi Qotların gedişindən sonra və ya 5-6-cı əsrlərdə istisna edirəm. IL kimi ... Şaftalı3. Tarixdə ən kiçik bir bəhs edilmədiyi belə bir hərəkət o dövr üçün tamamilə xaric edilmişdir.

Daha rahat ola bilməzdi beşik oturacaqlarıOrta Dneprdən daha çox Şərqi Slavlar ... Bu bəlkə də bütün Rus düzündə ən əlverişli yer ... Burada qitə dağları yoxdur, amma burada uzanırlar sonsuz meşələr və gəzinti çaylarının sıx bir şəbəkəsi. Bu su şəbəkəsi birləşdirir uzaq ərazilər kimi geniş Şərqi Avropa düzənliyi və onu əhatə edən dənizlər: Baltik, Qara və Xəzər. İndi də, bir çox meşə məhv edildikdən və aparılan meliorasiya işlərindən sonra hər yerdə kifayət qədər su var və min il əvvəl bu çox idi. Bahar daşqını zamanı hər yerdə birbaşa və digər vaxtlarda süründürmək 4 qayıqlar bir çaydan digərinə keçdi , bir böyük su hövzəsindən digərinə və bu şəkildə bir dənizdən digərinə. Bunlardan hər tərəfə gedən və limanlarla birləşdirilən su yolları qədim Rusiyaçox idi. Ancaq bunların ən məşhuru idi Qara dəniz və Konstantinopolu Baltik dənizi və Skandinaviya ilə birləşdirən Dnepr marşrutu, yəni üç qədim mədəniyyət dünyası: Şərqi Slavyan dünyası, Yunan və Skandinaviya-Alman.

Dneprin ağzına girmək, mal və ya adam olan qayıqlar bu yolla Alexandrovsk (Zaporozhye) və Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk) arasındakı sürətli yollara doğru irəliləyirdi. Sonra qayıqlar sürətlə keçdi və ya sahildə süründürüldü, bundan sonra Smolenskə qədər onlara pulsuz bir yol açıldı. Smolenskə çatmadan Usvyat və Kasple kiçik qolları ilə Dvinaya tərəf döndülər və sonra onları Lovata sürtdülər. sərbəst şəkildə İlmen gölünə və Volxov çayı boyunca Veliky Novgoroddan keçərək Ladoga'ya, daha sonra Neva boyunca Fin Körfəzinə getdi.

Pripyat çayı hövzəsi və Pinsk meşələri

Bu birbaşa marşrutla yanaşı, gəmilər bəzən digər marşrutlar tərəfindən idarə oluna bilər; belə qərbdə onlar Pripyata və qolları boyunca Nemana və ya Qərbi Dvinaya, o tərəfdən də Riqa Körfəzinə tərəf dönə bilərdilər. ya da şərqdə Desna və Seimə və daha da irəliləyin Dona 5.

Desnadan Bolva, Snezhet, Jizdra, Ugra,Volqa'ya çatmaq üçün Oka ən böyük mədəni arteriya olan; ikincisi boyunca, nəhayət, Smolensk yaxınlığında Dnepri şimalla birləşdirən digər marşrutlar var idi (portage) və Volqa qolları Vazuza, Osma, Ugra və Oka 6.

Aydındır ki, dəyər Orta Dneprdə Şərqi Slavyan vətəni, kəsişmənin ən vacib qovşağında böyük mədəni, ticarət və müstəmləkə yollarında yerləşir ticarət yolları. Belə bir yerdə güclü bir xalq yaşasaydı, torpağın onlara verdiyi üstünlükləri qoruyub istifadə edə bilsəydi gələcəkdə Slavyan xalqının qarşısında böyük perspektivlər açılmışdır həm mədəni baxımdan, həm də müstəmləkəçilik və siyasi baxımdan. Yaşayan Slavların şərq qolu çoxdan ortada Dneprdə o qədər güclü idi ki, bacardı doğma torpağı zəiflətmədən qədim zamanlardan daha da genişlənməyə başlamaq bunu etdi.

Bununla birlikdə, Şərqi Slavların uğurlu inkişafı yalnız müstəsna olaraq təyin edilmədi ərazinin sərfəli yeri, üzərində inkişaf etdikləri, həm də ona görə qonşuluqlarında çox böyük bir ərazidə yayılmasına qarşı hər hansı bir nəzərə çarpan müqavimət göstərəcək insanlar yox idi ya da onları möhkəm və uzun müddət fəth edə bilərdi. Beləliklə, nisbi passivlik və qonşuların zəifliyi ikinci şərt idi , Şərqi Slavların inkişafına kömək etdi.

Yalnız qərbdə güclü var idi və inadkar qonşular. Bunlar idi Qütblər, nəinki müqavimət göstərmiş, həm də uğurla müqavimət göstərən, lakin daha sonra, XVI əsrdə Litva və Rus torpaqları polonlaşdırıldı. Rusiya sərhədi Qərbdə təxminən dəyişmədi və hazırda demək olar ki, işləyir 1000 il əvvəl olduğu yerdə, Qərbi Bug və San yaxınlığında 7.

Digər yerlərdə Şərqi slavyanların qonşuları hücumlarından əvvəl geri çəkildilər, bu səbəbdən onları tanımalı və xüsusən də orijinal məskənlərini təyin etməliyik. Söhbət Trakyalılardan və İranlılardan gedir.

Trakya slavları Dunaydan şimalda, Karpat dağlarında

Trakyalılar , İranlıların yanında dəstəklədilər pre-slavyanlarla sıx əlaqə , mənsubiyyəti ilə sübut kimi Satem dil qrupuna dillər, Centum dil qrupundan fərqli. Bununla yanaşı, digər məlumatlar da bunu göstərir Trakyalıların ata yurdu əvvəlcə tarixi yaşayış yerlərinin çox şimalında idi və yerləşdirildi Dunayın şimalında, Karpat dağlarının hövzəsində və daha da əsas dağ silsilələrinin toponimikasının Slavyan olmadığı dağlarda (Karpatlar, Beskydy, Tatra, Matra, Fatra, Magura) və burada Roma dövründə də Daçilərin toplu adı ilə tanınan qəbilələr var idi ... Yəqin bunlar Trakya Dacıları, Slavların orijinal qonşuları idi, dillərində müəyyən dərəcədə gözə çarpan bir şeyin olması ilə sübut olunur fonetik və leksik oxşarlıqlar 8. Nümunə olaraq hər iki dil sahəsi üçün yalnız ortaq bir şəkilçi göstərəcəyəm - yüz çayların adlarında.

Hər şey bunu göstərir Slavyan ata yurdunun cənub qonşuları əvvəlcə Karpatlarda və şimal yamaclarında yaşayan Trakyalılar idi. Yalnız sonra, eramızdan əvvəl V və III əsrlər arasında. e. bəzi Galli qəbilələri qərbdən və onlarla birlikdə ortaya çıxdı İskit-Gotik Alman dalğasının hərəkətini ilk bildirən qəbilələr, əgər onlar (İskit-Gotik tayfaları) həqiqətən olsaydılar Alman tayfaları. Karpatlara son olaraq nüfuz edənlər Slavyan qəbilələri idi, burada varlığı, görünür, artıq Ptolemey xəritəsi (Sulana, Care, Pengity) ilə yanaşı Karpatların "Οόενεδικά όρη" adı ilə göstərilir.

Trakyalılar Karpatlarla Dnepr arasında şərqdəki slavyanların qonşularıdılar

Trakyalılar, Karpatlara əlavə olaraq, Slavların qonşuları və Karpatlarla Dnepr arasında daha şərqə doğru uzanan bölgələrdə idi.İskitlərlə əlaqəli qəbilələrin olduğuna inanıram - Κιμμέριοι) İskitlərin gəlişindən əvvəl bu ərazidə yaşayan və onlar tərəfindən qismən Krıma (Toros?), qismən də Karpat dağlarına sürülənlər Herodot bir zamanlar Trakyalı Agathirs qəbiləsini tanıyırdı (indiki Transilvaniyada) Trakyalılar, çünki İskitlərin işğalı ilə eyni vaxtda eramızdan əvvəl VIII əsrin sonu və VII əsrin əvvəllərində Kiçik Asiyada, Assuriya mənbələrinə çağrılan bir xalq meydana çıxır (gimirrs), və yunan dilində başqa bir adla - "TriROS" — « Τρήρες ”, Buna görə də məşhur bir Trakya qəbiləsinin adı ilə9. Çox güman ki Kiçik Asiyada Gimirrs devrilənlərin bir hissəsini təmsil edirdi İskitlər Kiçik Asiyaya.

İranlılar. Şərq slavyanlarının digər qonşuları qədim rus ata yurdunun cənubunda iranlılar var idi. Proto-slavyanlarla əlaqələrini uzun müddət davam etdirən İran elementi olması, yuxarıda göstərilən dil təsadüfləri ilə sübut edilir. Satem dil qrupunda 10. Lakin bunu təsdiqləyən tarixi dəlillər, e.ə. 8-ci əsrə qədər. yoxdur. Tarixi mənbələrə əsaslanaraq bu və sonrakı dövrə aid edə bilərik Hunların gəlişinə qədər burada hökm sürən İranlıların cənub Rus çöllərində görünməsi. Bunlar İskitlər və onlardan sonra Sarmatlar idi.

Bu torpaqlara tökülən ilk İran dalğası eramızdan əvvəl VIII-VII əsrlərdə. eh ., və ehtimal ki, daha əvvəl İskitlər var idi ; onların ətraflı təsviri yaşayış məntəqələri və İskitlər eramızdan əvvəl V əsrdə e. dördüncü kitabında bizi tərk etdi (eramızdan əvvəl 484-425-ci illərdə yaşamışdı) , ki ziyarət etdi şimal sahili (Qara dəniz). İdeyaya görə, məhdud bir yer tutdu , şərqdə -, arxasında Sarmatiyalılar daha da şərqdə yaşayırdılar və şimalda - kökündən uzanan bir xətt Dnestr (Danastris; Tiras çayı) və Buqa, Dnepr sərhədlərindən Tanais (Don) a (Herod., IV. 100, 101).

Peçeneqlər- türk-tatar qəbilələrinin yeni bir dalğası20 ərazisindən hərəkətə başladı Volqa ilə Yaik arasında əvvəllər yaşadıqları yer, onsuz da 9-cu əsrin əvvəllərində, lakin Slavyan Rusiyasına ilk basqınlar yalnız X əsrdə edildi, bunu 915-cü ildə oxuduğumuz Kiyev Salnaməsi tərəfindən təsdiqlənir: “ Peçenez əvvəlcə Rus torpağına gəldi və İqor ilə barışıq qurdu və Dunaya gəldi. " Peçeneqlər Xəzər dövlətinin təsirini və gücünü tamamilə sarsıtdılar və X əsrin ikinci yarısından etibarən onların rus şahzadələri ilə aramsız müharibələri barədə oxuduq. Hər iki xalq arasındakı əlaqələr o qədər yaxın idi ki, hər ikisi də Peçeneqlər, ərəb xəbərlərinə görə, slavyan dilində danışmağı öyrəndilər 21. Peçeneqlərə qarşı mübarizə yalnız Rus çöllərindən yeni düşmənlər tərəfindən qovulduqdan sonra başa çatdı - Peçeneqlər, Torks və ya Uzes, daha sonra Polovtsy və ya Cumans ilə əlaqəli qəbilələr ... İlk dəfə tork Pliny və Pomponius Mela'dan bəhs edin, daha sonra Efesin 6-cı əsrində Efesin yanvarından, Persiyadan22 uzaqda deyil, lakin 985-ci ildə Kiyev şahzadəsi Vladimir, Torksla ittifaq halında bolqarlara qarşı bir kampaniya həyata keçirirdi. Bu minvalla, torquay onsuz da Volqada idilər və XI əsrin əvvəllərində Polovtsının sıxışdırdığı və öz növbəsində peçeneqləri sıxışdıraraq Avropaya gəldilər. 1036-cı ildə Kiyev yaxınlığında ciddi bir məğlubiyyət alan Peçeneqlər Tuna gəlib və tezliklə, XI əsrin ortalarında və 1064-cü ildə onları böyük bir kütlə izlədiyi Bolqarıstana tork ... Digər hissə tork qara başlıq adı altında rus çöllərində Polovtsy ilə qaldı .

Polovtsy və Tatarların sonrakı basqınları təqdimatımızın əhatəsindən çox kənara çıxdı. Ancaq söylənilənlərdən belə aydın olur Slavlar hansı çətinliklə cənuba doğru hərəkət etdilər. P Slavların doğuşu və irəli sürülən koloniyaları, Türk-Tatar qəbilələrinin getdikcə daha çox dalğaları tərəfindən hücumlara məruz qaldı, onlardan sonuncusu - Tatarlar - Slavların uzun müddət irəliləməsini dayandıran bir bənd idi. Düzdür, bu şərtlər altında və hətta X əsrdən əvvəl də Slavlar irəliləyirdilər, Ancaq fəlakətli bir nəticə olaraq XI və XII əsrlərdə slavyanların Peçenej və Polovtsian istilaları tamamilə Dnepr ilə Dunay arasındakı ərazidən qovuldu və Sudu, Ros və Karpat dağları arasından geri itələdi.

Finlər.

Üstündə Fin tayfaları Slavların şimalında və şərqində yaşayırdılar. Onların ata yurdunun harada olduğunu bilmirik, ancaq aralarında sıx əlaqə quran son nəzəriyyələr və prafinny onu axtarmağa səbəb verin hind-avropalıların Avropa vətəninə yaxın, yəni Avropanın şərq kənarında, Uralsda və Uraldan kənarda. Finlərin uzun müddət məskunlaşdıqları müəyyən edilmişdir Kama, Oka və Volqada, harada eramızın əvvəlindəFin tayfalarının bir hissəsi ayrılıb sahillərini işğal edərək Baltik dənizinə getdi Bothnia və Riga Körfəzi (daha sonra Yam, Estoniya və Livonian) ... Nə qədər gəlmişik Volqa Finlər Mərkəzi Rusiyaya və slavyanlarla tam olaraq harada tanış olduqları məlum deyil. Bu, hələ də dəqiq cavablandırılmayan bir sualdır, çünki məlumatımız yoxdur. ilkin işlər, həm arxeoloji (Fin qəbirlərinin öyrənilməsi), həm də filoloji - Mərkəzi Rusiyanın qədim Fin toponimikasının toplanması və öyrənilməsi. Buna baxmayaraq, Yaroslavl, Kostroma, Moskva, Vladimir, Ryazan və Tambov vilayətlərinin əvvəlcə Fin tayfalarının yaşadıqlarını və finlərin əvvəllər hətta Voronej vilayətində yaşadıqlarını söyləyə bilərik, amma qərbə nə qədər köçdüklərini bilmirik. hələ bilirik. IN Oryol vilayəti , A.A.-ya görə. Spitsyn, ayaqizi Fin mədəniyyəti artıq yox 23. Kaluga, Moskva, Tver və Tula vilayətlərində Finlər Litvalılarla toqquşdular. Düzdür, Şahmatov bunu güman etdi Herodot dövründə Finlər Pripyat çayının hövzəsini işğal etdilər, hətta oradan nüfuz etdiklərini və Vistulanın yuxarı hissəsinə (Nevra) lakin bunun dil sübutu mübahisəli habelə əvvəlki dil və arxeoloji nəzəriyyələr. Sonuncular heç vaxt tezisi təkzib etmək üçün kifayət qədər əsaslandırılmamışdır. Vistula ilə Dnepr arasındakı Slavyan ata yurdu haqqında. Şahmatovun nöqteyi-nəzərini qəbul etsəydik, Şərqi Avropada böyük Slavyan xalqının beşiyi üçün ümumiyyətlə yer qalmazdı, çünki Şahmatovun yerləşdiyi yerdən, aşağı Neman və Dvina arasında , həm dil baxımından (toponimiya slavyan deyil) həm də arxeoloji məlumatlara görə ola bilməzdi24.

Buna görə də bunu israr etmədən saxlaya bilmərəm Volın və Polissyada Finlər yox idi və bəzi filoloqların nöqteyi-nəzərləri düzgündürsə, yəni köhnə slavyan və qədim fin dilləri arasında ümumiyyətlə heç bir əlaqə yoxdur, onda protlar-slavyan birliyi dövründəki finlər slavlardan ayrıldı şimalda Litva qəbilələrinin zolağı ilə (Baltikdən Smolenskdən Kaluqaya) və şərqdə ya Herodotun əvvəllər bəhs etdiyi insan olmayan ərazilər zolağı və ya böyük ehtimalla İran, bəlkə də Türk-Tatar tayfalarının bir kəməri. Finlərin slavyanlarla əlaqələri yalnız bundan sonra quruldu onsuz da eramızın başlanğıcında olan şərq slavyanlar şimalda Dneprin yuxarı axınından, şərqdə Desna və Dondan kənarda irəlilədilər, Finlər şimaldan Baltik dənizinə doğru hərəkət etməyə başladıqda. Ancaq bu vəziyyətdə də Finlər bütün Rus ərazisini təsir etmədilər, çünki Fin dilinin təsiri Rusiyanın şimal və şərq kənarları xaricində rus dilini bütöv bir şəkildə təsir etmir. Ancaq bunların hamısı dil problemidir; Mütəxəssislərə - filoloqlara onlar haqqında bir qərar verməli və icazə verməliyik.

Finlərin tarixdəki görünüşü daha dəqiq 1-ci əsrdən etibarən söylənilə bilər. e. O zamandan beş-altı əsr əvvəl Don bölgəsində və Volqa bölgəsində Fin tayfalarının olduğunu göstərən bir sıra istinadlarımız və etnik adlarımız olsa da, bəzilərinin Fin olduqları barədə dəqiq bir şəkildə söyləmək olmur. Budiny – Desna ilə Don arasında yaşayan çoxsaylı qəbilə daha çox slavyanlardır. Finlər, göründüyü kimi, melanxlenlər, androfaglar və Herodotun irkləridir. (Herod., IV.22, 23). Birincisi ad Fenni Tacitus (Cerm., 46), ardından Ptolemey (III.5, 8, φίννοι). Əks təqdirdə, Ptolomeyin xəritəsində Herodotun verdiyi məlumatlar var. Sadaladığı xalqlar arasında, şübhəsiz ki, finlər var. Bu da adla sübut olunur Volqa - "Ra" (’Ry) (bax: Mordovian rau - su) 25, - amma bunlardan hansının finlandığını söyləyə bilmərik.

Miladın IV əsrində e. İordaniya ölümündən əvvəl fəth etdiyi xalqların xəbərində və Litvalılar (aestii) bir sıra adlar verir, çox hissəsi üçün lakin aralarında sonrakı Fin tayfalarının bir neçə açıq adının olduğu təhrif edilmiş və izah edilə bilməz.26 Beləliklə, ad altında Vasinabroncas başa düşülməlidir bütöv, və yəqin ki Permian; adlar altında Merens, Mordens - Meri və Mordoviya. Buna müəyyən dərəcədə Gotik adının adı da daxildir - Thiudos ondan bəri Finlər üçün bir Slavyan (Rus) kollektiv adı var idi - çud 21.

Əsas mesajlar Finlərin slavyanlarla yaxınlığı haqqında 9-10-cu əsrlərə aid olanlara yalnız Kiyev salnaməsində rast gəlinir. Slavlar o zamana qədər İlmen Gölü, Neva, Ladoga, Vladimir, Suzdal, Ryazan və aşağı Dona doğru irəlilədilər. və hər yerdə Fin tayfaları ilə təmasa girdi. Salnaməçi bilir Fin tayfalarının üç qrupu: 1) Baltik dənizində, 2) Volqada və daha sonra 3) şimalda, "limanların arxasında", Oka meşələrində (Zavolochskaya Çud). Baltik dənizi yaxın qəbilələr salnamələrdə ayrıca adlandırılmışdır: Fin körfəzinin cənubundakı çud və liv (qonşu suyun Kiyev salnaməsində bəhs edilmir), sonra səkkiz və ya çuxur indiki Finlandiya; daha "portage arxasında" Belo Gölü yaxınlığında hamısı idi Skandinaviya mənbələrinin Biarmiyasındakı Dvina yaxınlığında - Perm, daha da şimal-şərqdə - ugra, ugra, peçora və samoyad.

XIII əsrdə Eminin şimalında kareliyalılardan bəhs olunur. Şərq Volqa qrupu daxildir cheremis, əsasən Kostroma vilayətində, indikindən daha tez qərbdə yaşayanlar; Mordoviyalılar - Oka çayı hövzəsində (indi daha şərqdə); şimalda qonşuları idi Murom tayfaları Klyazma çayı üzərində, Volqa ilə Klyazma arasındakı Rostov və Kleshchinsky göllərində və sonradan mövcudluğunu dayandıran Mordoviya Meşşerasının cənubunda28.

Slavların inkişaf etdikləri yerlərdə bu qəbilələrlə təmasda olduqları hər yerdə, finlər həmişə geri çəkiliblər və ümumiyyətlə çox passiv idilər. Mübarizə aparılsa da, Fin elementi passiv və davamlı davranırdı torpağını Slavlara verdi. Tatsit artıq Finlər arasında silah çatışmazlığından və İordaniyanın təyin edilməsindən bəhs edir Finni Mitissimi (Get., III.23) da əsassız deyil. Fin tayfalarının zəif olmasının başqa bir səbəbi də açıq-aşkar idi nadir əhali , tam yoxluqəhalinin müəyyən mərkəzlər ətrafında hər hansı bir güclü konsentrasiyası və bu, mütləq irəliləmələrinin arxasında güclü mövqelərə sahib olan slavyanların üstünlüyü idi Varangian-Rus.

Yalnız bir Fin tayfası özünə tabe olmaqla böyük uğurlar qazandı böyük rəqəm Slavlar və yəqin ki, bundan əvvəl güclü təsir altına alındı Türk-tatar mədəniyyəti. Bunlar idi Magyarlar - Xalq cənuba gedən Obdan olan Ostyaklar və Vogullarla əlaqəli təxminən 5-6 əsrlərdə. 9-cu əsrin əvvəllərində Don yaxınlığında, Xəzərlər yaxınlığında, adlanan ərazidə göründülər. Qu quşu ... Oradan 860 ilin Magyarlar köçdü Cənubi Moldovaya (Atelkuza adlanan əraziyə) və sonra bir neçə hücumdan sonra Balkanlara və Pannoniyaya, 896 ətrafında, uzun müddət yerləşdi Macarıstan ovalıqlarında , hara Magyarlar Şərq və ya şimal Karpat keçidlərindən nüfuz etdi. Əlavə tarix Magyar onsuz da yalnız qərb və cənub slavyanlarla əlaqəli.

Litvalılar.

Qədim dövrlərdən bəri, Litvalılar məskunlaşmışdır Baltik dənizinin kənarında. Buna münasibət haqqında dilçilik məlumatları işarə edir Litva, digər Hind-Avropa xalqlarının dillərinə , sonra topoqrafik nomenklatura və bütün tarixi məlumatlar. Litvalıların slavyanlarla uzunmüddətli sıx əlaqələri elmi cəhətdən hesab edilə bilər qurulmuş fakt, Amma Balto-Slavyan birliyinin mövcudluğu Hind-Avropa xalqlarının qalan hissəsi artıq ayrı-ayrı qollara bölündüyü dövrdə, A. Meye29-un ifadə etdiyi şübhələrə baxmayaraq mübahisəsiz sayıla bilər. Ancaq mütləq bir birlik olmasa da, hələ slavyanlarla bu qədər yaxın münasibət qurdular və bu da meydana gəlməyə səbəb oldu iki dialektal bölgə birləşmiş balto-slav bölgəsi və hər iki bölgənin xalqları bir-birini yaxşı başa düşürdülər. Burada son ayrılıq nə vaxt baş verdiyini söyləmək çətindir. Doğrudur, sözün əslində çürük (kurъ), Litva dilində olmayan və ya bunun əsasında balın Fin adı (Fin hunaja) Litva dilinə köçürülmüşdür (müqayisə et Litva vârias vargien, Latviya varč - bal), slavyan dilində isə öz sözüm"Balım" deyə bağlandı İskitlərin Cənubi Rusiyaya gəlişi zamanı və daha əvvəl, eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində. e., Tunc dövründə, hər iki xalq, slavyanlar və litvalılar, onsuz da ayrı yaşayırdılar 30. Bununla birlikdə, bu xalqların ayrılma tarixini təyin edən bu cür dəlillər tamamilə inandırıcı deyil dövrümüzün əvvəlində bu bölgü onsuz da burada yaşandığı istisna olmaqla. Yalnız deyə bilərik ki, həm Slavyan qəbilələri, həm də Litvalılar o dövrdə müstəqil birlikləri təmsil edirdilər.

İki xalq arasındakı sərhədin əvvəlcə hara getdiyi sualına dəqiq cavab vermək də mümkün deyil. İndiki Litva və Latviya ərazisi Memelin ağzından Neman, Vilnius, Dvinsk (Daugavpils) üzərindəki Goldap, Suwalki, Grodno, Druskeniki üzərindən başlayaraq dənizdən uzanan bir xəttlə Almanlar, Ruslar və Finlərdən ayrılır. Lyutsin (Ludza) Pskov gölünə və daha sonra Valk (Vulka) üzərindən dənizə, Riqa Körfəzinə 31. Bu ərazi, Litva və Latviyanın qonşuluğundakı almanlar və ya slavyanlar tərəfindən işğal edilmiş ərazilərlə müqayisədə əhəmiyyətsizdir. Əhalinin sayı da azdır: üçün statistikaya görə 1905-ci ildə Rusiyada 3 milyondan bir az çox litvalı və latış var idi. Ancaq əvvəlcə litvalılar o qədər də kiçik deyildilər. Onların işğal etdikləri ərazi bir vaxtlar qərbdə Vistula qədər uzanırdı (Litva Prusları) və Finlərin gəlməsindən əvvəl şimalda - Fin körfəzinə qədər; onları Pre-Slavlardan və Prafinlərdən ayıran sərhəd də dənizdən indikindən xeyli uzağa qaçırdı.

1897-ci ildə professor Kochubinsky bugünkü Belarusiyanın topoqrafik nomenklaturasının təhlili əsasında müəyyənləşdirməyə çalışdı. prehistorik Litvanın ərazisi 32. Əsərində bir çox çatışmazlıqlar qeyd edildi və həqiqətən, Köçubinskinin Köhnə Litva dilində biliyi belə çətin bir problemi həll etmək üçün yetərli deyildi. Ən son dilçilərin Neman və Dvina hövzəsində Kelt nomenklaturasını axtardıqlarını və A.A. Daha əvvəl Litvanı hesab edən Neman və Viliya kimi adlar da şahmat üçün Celtic sayılırdı.

Lakin buna baxmayaraq, bunu əminliklə demək olar indiki Belarusun ərazisi əvvəlcə əsasən litvalılar tərəfindən yaşandı, qədim Litvalıların Lomjhsky Polesie'ye, Pripyat çayı hövzəsinin şimal hissəsinə və Berezina çayı hövzəsinin bir hissəsinə nüfuz etdiklərini və Dvinada o qədər şərqə getdiklərini34 əvvəlki Moskva əyalətinin bir yerində Volqa Finlərlə qarşılaşdılar, bu da çoxsaylı nümunələrlə təsdiqləndi Litva dili və Volqa Finlərin dilindəki oxşarlıqlar. Tambov yaxınlığındakı məşhur Lyadinsky məzarlığı da arxeoloqlar tərəfindən Litvanın mədəniyyət abidəsi elan edildi, lakin bu, olduqca şübhəlidir. Ancaq digər tərəfdən, şübhəsiz ki, daha çoxdur XII əsrdə Protva çayında insanlar Moskva vilayətində yaşayırdılar Litva mənşəli - goliad, - göründüyü kimi, bu bölgənin orijinal Litva sakinlərinin qalıqlarını və ayrıca XIII əsrdə Litvanın yaşayış yerlərinin Dvina, Volqa, Vazuzda və Tver və Moskva vilayətlərinin bir hissəsində yerləşdiyini ifadə edən35. Goliadın burada görünməsi geniş bir slav müstəmləkəçiliyinin böyük bir səylə böyük səylərlə irəliləməsi, Litvalıların işğal etdiyi ərazini kəsib Volqa Finlərindən ayırması ilə izah olunur.

Tarixdə, litvalılar ilk dəfə "ostiev" (Ώστιαΐοι) adı altında meydana çıxdılar Pytheas'da 36, ​​əlbəttə ki, Tacit'in "Almaniyası" nın Aestii'nin Litvalı olduğunu və adlarının daha sonra Fin Körfəzinə gələn Finlərə verildiyini düşünsək. Bu izah qəbul olunsa da, heç lazım deyil37.

Ptolemey Sarmatia xəritəsində (III.5, 9, 10) Baltik dənizi sahillərində çox sayda qəbilə adları verir və bəzilərinin şübhəsiz Litvalılardır. Lakin, bu adlardan hansının Litva olduğunu mübahisəsiz deyə bilmərik, ikisi istisna olmaqla - Galindai — Γαλίνδαι və Soudinoi - Σουδινοί. Galindai ilə eynidir Rus çilçıraq və Galindia bölgəsi adı ilə, son tarixi mənbələrə məlum olan in Şərqi Prussiya , ərazidə Mazurov . Soudinoi - Σουδινοί ərazinin adı ilə eynidir Sudaviya Galindia'nın yanında, Suwalki'ye doğru. Nəhayət və Borovsk — Βοροΰσκοι , səhvən Ptolemey tərəfindən Sarmatiyanın dərinliklərinə qədər yerləşdirilmişdir Litva qəbiləsi Borusks (Prussiya - Borussia) ... Ancaq ad Oueltai - ’Ουέλται Mullengoffun inandığı kimi, Litva adı ilə eyni deyil, ancaq eyni Slavyan adı velet 38.

Ptolemeydən sonra Litva haqqında heç bir xəbər olmadığı uzun bir müddət keçdi. Yalnız Rus salnamələri, ilk növbədə qədim Kiyev, bizə Litvanın məlum olduğu kimi bir açıqlama verir. X və XI əsrlərdə Rus ... O dövrdə Prussiyalılar Varangian dənizi sahillərində yaşayırdılar, alt Vistula və Drwenets-dən şərqə uzanan bir ərazini tutur. Şərqdə daha çox Litvalılar, şimalında və Polotskdan qərbdədirlər zimegola , sonra Dvina çayının sağ sahilində letgola ; Riga Körfəzinin cənubunda, dəniz kənarında, məskunlaşmışdı Kors qəbiləsi nəhayət, başqa bir yerdə, dəqiq qurulmayan bir yerdə bir qəbilə çağırıldı narova, noroma (neroma) 39. Artıq yuxarıda Litva sakinlərindən ayrılmış Protva çayı üzərində lokallaşdırılmış Qolyad qəbiləsi haqqında danışdım.

IN sonrakı dövr daha çox qəbilə hərəkəti və adlarında bir dəyişiklik oldu. Prusslar XIII əsrdən itməyə başladılar, xüsusən də 1283-cü ildə əsarət altına alındıqdan sonra. Hələ 16-cı əsrdə Prussiya dili acınacaqlı bir mövcudluğu ortaya qoydu və onsuz da 1684-cü ildə, Hartknoch-a görə, Prussianın anlaşıldığı bir kənd belə olmadı. Litva iki hissəyə bölündü: Yuxarı Litva (Neman və Viliya bölgəsində) çağırıldı Aukshtota və Nizhnyaya (Nevyazhanın qərbində) Samogitia, Polşada - zhmud. Şərqi Prussiyada Qalindiya və Sudaviya artıq yuxarıda bəhs edilmişdir.

Son əhəmiyyətli qəbilə XIII əsrdəYatvyagi (Polşa Jadzvinqində). Bu qəbilə, bilinir və Vladimir'in onlara qarşı yürütdüyü kampaniya haqqında Kiyev Salnaməsi 983-cü ildə Bununla birlikdə, bu qəbilənin yaşadığı yerdə, yalnız XIII əsrin sonrakı salnamələrini yerləşdirərək söyləyirlər Narev və Qunduz çaylarının kənarında , göl sahələrində Prussiya bir az əvvəl öz məskənlərindən daha şərqə gəldikləri yerə40. Bu minvalla, Yatvyagi Polesie'de yaşadı, və cari Rus və Polşalı Polşalılar (Pollexiani ildə Pollexiani) - yatvingianların nəsilləri. Drogichin Bug, lakin əvvəllər düşündüyü kimi onların bölgəsi deyildi. Bunun lehinə heç bir tarixi dəlil yoxdur və bildiyim qədər Drogichinin yaxınlığında köhnə arxeoloji tapıntılar, Slavyan xarakterlidir.

————————————————- ***

1. Bax A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III - IV, 403.

2. I. Fileviç, Qədim Rus tarixi, I, s. 33, Varşava, 1896; N. Nadejdin, Tarixi Coğrafiya Təcrübəsi, 1837.

3. A. Shaxmatov, Bülleten de l'Acad. imp. des sc de St. Petersbourg, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Süründürmə, iki çay arasındakı alçaq və dar bir istmus idi, içərisindən bir çayı digərinə mal olan bir qayığı sürmək asan idi. IN məcazi məna bu cür sürüklənmələrin olduğu əraziyə, xüsusən Dnepr, Dvina və Volqa mənbələrindəki əraziyə də sürüklənmə deyilirdi. Beləliklə, qədim Rusiyada bu ərazidən kənar ərazilər Zavolochye adlanırdı.

5. Don, Volqa ilə Tsaritsyn və Kalach arasında məşhur sürüşmə ilə əlaqələndirildi.

6. Daha ətraflı məlumat üçün N.P. Barsova, Rus Tarixi Coğrafiyasına dair Məqalələr, Varşava, 2-ci nəşr, 1885.

7. Bax “Slov. ulduz. ”, III, 231.

8. Bu qohumluq və qədim qonşuluq əsasında tanınmış Daçilərin Slav mənşəli nəzəriyyələri, əlbəttə ki, Daçilər slavyan kimi qəbul edilirsə səhvdir.

9. Bax “Slov. ulduz. ”, I, 217.

10. Ən azından sözlərə diqqət yetirməlisiniz tanrı, vatra, şum, toyuq, sekera, balta və s.

11. Ya.Peysker, slavyanların eradan əvvəl də qəbul etdiyi bir sıra fərziyyə türko-tatar sözlərindən çıxış edərək, slavyanların Türko-tatar boyunduruğu altında uzun müddət əziyyət çəkdikləri qəddar köləlikdən bəhs edir. Bu köləliyi törədənlər, onun fikrincə, eramızdan əvvəl VIII əsrdən idi. e. İskitlər.

12. Bax “Slov. ulduz. ”, I, 512. Rus tarixçiləri arasında, məsələn, D. Ilovaisky, V. Florinsky, D. Samokvasovun adını çəkmək olar.

14. lord., Alın., 119, 120.

15. Tarixşünaslıqda Hunların ehtimal olunan slavyanlığı ilə bağlı nəzəriyyələr əslində artıq unudulmuşdur. Bu nəzəriyyə 1829-cu ildə Y. Venelin tərəfindən "Qədim və indiki Bulgarlar" (Moskva) oçerkində irəli sürülmüş və ondan sonra bir sıra rus və bolqar tarixçiləri, o cümlədən sonu XIXəsr və V. Florinsky, I. Zabelin və Dm. Ilovaisky. Bu nəzəriyyənin təkzib edilməsinin lütfü (Hunlarla eyni zamanda, Bolqarlar və Roksolanlar da Slavlar sayılırdı) M. Drinov, V. Miller və xüsusən də V. Vasilievskiyə aiddir (baxın "Hunların xəyali Slavizmi haqqında" əsərinə , Bolqarlar və Roksolanlar ", ZhMNP, 1882-1883).

16. Theoph. (ed. Boor) 356, 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. Bolqar tarixinə dair ən qədim mənbələrdən başqa, çağdaş əsərlərdən əsasən Zlatarsky, History on balgarskata d'rzhava, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. In Miladdan əvvəl 922-ci ildə bu Bulgarlar İslamı qəbul etdilər və xüsusən də yaxın mədəni və qorumalı iqtisadi münasibətlərŞərq slavyanlarla. Volqa Dövləti Bolqarları Slavyan Rusiyası üçün zəif məhsul və aclıq dövründə bir çörək səbəti idi. Bu əlaqələrin nəticəsi olaraq, bolqarların Slavyan elementlə əhəmiyyətli dərəcədə qarışması da oldu, buna görə İbn Fadlan və digərləri səhvən elan etdilər Volqa bolqarlarıSlavyanlar ... Ərəb yazıçıları Volqa bolqarlarından fərqli olaraq Qərbi bolqarları Burdjan (Burdżan) adı ilə bildirin .

18. Bax “Slov. ulduz. ”, II, 201–202.

19. Bu arada, 9-cu əsrdə Cənubi Rusiya da keçdi Ugriyalılar - təxminən 825-cü ildə Donu tərk edən Fin mənşəli tayfalar və təqribən 860-cı illər aşağı Dunayda sona çatdı və nəhayət 9-cu əsrin sonunda Macarıstanı işğal etdi (896). Səhifəyə baxın. 185. 851–868-ci illər arasında Xersondan Xəzərlər diyarı yolunda Slavyan Həvari Konstantin onlarla qarşılaşdı.

20. "Keçmiş illərin nağılı", ed. SSRİ Elmlər Akademiyası, 1950, I cild, s. 31.

21. İbrahim ibn Yakub, op. sit., 58.

23. Rusiya Arxeoloji Cəmiyyətinin qeydləri, XI c., yeni seriya, SPb., 1899, s. 188. Arxeologiya məlumatlarına görə Fin mədəniyyətinin izlərini Tambov, Ryazan, Moskva və Volqa mənbələrinə qədər izləyə bilərik.

24. Yuxarıya baxın, səh. 30-32 və bu barədə "Slavların ata yurdu haqqında yeni nəzəriyyələr" (SSN, 1915, XXI, 1) məqaləsində yazdıqlarım. Ancaq son əsərlərŞahmatovun özü dəlillərin kifayət olmadığını etiraf etdi (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190).

25. Bax R. Meckelein. Fin. ugr. Elemente im Russischen. - Berlin, 1914. - 1.12, 16.

26. Bu anda Jordan yazır (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas." Bu hissənin Jordan tərəfindən şərh edilməsinə diqqət yetirən ədəbiyyatlar arasında əsas əsərləri göstərəcəyəm: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Th. Grienberger (Zeitschrift f. D. Alt., 1895, 154) və I. Mikkola (Fin. Ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.)

27. Bax Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. Slavların ağzındakı bu ifadə əvvəlcə mənasını verirdi yad ; Çex cuzi , Rus qərib , Kilsə slavyan qərib eyni sözdür. Ruslar hələ də bəzilərinə zəng edir Fin çud tayfaları .

28. Mağara ümumiyyətlə Burtases ilə müəyyən edilir şərq mənbələri. Məsələn, Oka hövzəsinin topoqrafik nomenklaturasında, Ryazan yaxınlığında, hələ də adlarının bir çox izi var.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paris, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd. 324); Krek, Einleitung in die slavische Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. Materiały i prace korn. jęz. - 1901.1; A. Bielenstein. Atlas der etnol. Coğrafiya des heute und prach. Lettenlandlar. - Peterburq, 1892; L. Niederle. Slovansky svgt. - Praha, 1909. - 15.

32. A. Kochubinsky, tarixə qədərki Litvanın əraziləri, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Yuxarıya baxın, səh. 30. A. Pogodin "Neman" adını Fin dilindən götürür.

34. Bax E.F. Karski. Belaruslar. I. - Varşava, 1903. - 45, 63.

35.Golyad ən qədim rus salnamələrində (Lavrentievskaya, Ipatievskaya) bəhs edilmişdir 1058 və 1146-cı illərdə. Həmçinin baxın A.I. Sobolevski, İzv. imp. akad., 1911, 1051. Golyadinin bir hissəsi, əlbəttə ki, daha sonra Slavların təzyiqi altında qərbdən Prussiyaya (Galindia) köçdü .

36. Steph. byz. s. v. Ωνεςιωνες.

37. O dövrdə almanlarda bir adın xaçı var idi Alman alçaqlığı ilə estiya (Alfred); Ostland - şərqdə insanlar, şərqdə bölgə. 38. Bax səh. 151.

39. PVL, SSRİ Elmlər Akademiyası, I, 13, 210.

40. N.P. Barsov. Rus Tarixi Coğrafiyasında Məqalələr. - Varşava, 1885. - 40, 234.

Slavlar, bəlkə də mənşəyinin təbiəti haqqında çoxsaylı miflərlə Avropanın ən böyük etnik icmalarından biridir.

Bəs slavyanlar haqqında həqiqətən nə bilirik?

Slavlar kimlərdir, haradan gəldilər və ata yurdları haradadır, bunu anlamağa çalışacağıq.

Slavların mənşəyi

Slavların mənşəyinə dair bir neçə nəzəriyyə var, buna görə bəzi tarixçilər onları Avropada daimi yaşayan bir tayfaya, digərləri Orta Asiyadan gələn İskit və Sarmatiyaya aid edirlər, başqa bir çox nəzəriyyə var. Onları ardıcıl olaraq nəzərdən keçirək:

Ən populyar Slavların Aryan mənşəli nəzəriyyəsidir.

Bu fərziyyənin müəlliflərinə 18-ci əsrdə bir qrup alman alim: Bayer, Miller və Schletzer tərəfindən inkişaf etdirilən və irəli sürülən "Rusiyanın mənşəyinin Norman tarixi" nin nəzəriyyəçiləri deyilir, Radzvilov və ya Konigsberg Chronicle uyduruldu.

Bu nəzəriyyənin mahiyyəti belə idi: Slavlar Xalqların Böyük Köçəri zamanı Avropaya köçmüş və müəyyən bir qədim "Alman-Slavyan" icmasının bir hissəsi olan bir Hind-Avropa xalqıdır. Ancaq müxtəlif amillər nəticəsində Alman sivilizasiyasından ayrıldı və vəhşi şərq xalqları ilə sərhəddə özünü tapdı və o dövrdə Roma mədəniyyətinin inkişaf etdiyi ilə əlaqəsi kəsildi, inkişafında o qədər geridə qaldı ki, yolları inkişafları köklü şəkildə fərqlənmişdir.

Arxeologiya, Almanlar və Slavlar arasında güclü mədəniyyətlərarası əlaqələrin olduğunu təsdiqləyir və ümumiyyətlə, Slavların Arya köklərini ondan götürsək, nəzəriyyə hörmətə layiqdir.

İkinci məşhur nəzəriyyə daha çox Avropa xarakterinə malikdir və Normandan daha qədimdir.

Onun nəzəriyyəsinə görə, Slavlar digər Avropa qəbilələrindən fərqlənmirdi: Vandallar, Burgundiya, Qotlar, Ostroqotlar, Visiqotlar, Gepidlər, Geta, Alanlar, Avarlar, Dacilər, Trakyalılar və İllirilər və eyni Slavyan qəbiləsindən idilər.

Bu nəzəriyyə Avropada kifayət qədər populyardı və slavyanların qədim Romalılardan və İmperator Oktavian Augustus'dan Rurikin mənşəyi fikri o dövrün tarixçiləri tərəfindən çox məşhur idi.

Xalqların Avropa mənşəyi Pannoniyanı avropalıların vətəni adlandıran Alman alimi Harald Harmanın nəzəriyyəsi ilə də təsdiqlənir.

Ancaq yenə də çox sevirəm sadə nəzəriyyə Slavyan deyil, bütövlükdə Avropa xalqları qədər, digər mənşə nəzəriyyələrindəki ən inandırıcı həqiqətlərin seçmə birləşməsinə əsaslanan.

Slavların həm Almanlara, həm də qədim yunanlara təəccüblü bənzərliyi, məncə sizə deməyə ehtiyac yoxdur.

Beləliklə, Slavlar, digər Avropa xalqları kimi, daşqından sonra İrandan gəldilər və beşik olan İllariya'ya düşdülər. Avropa mədəniyyəti və buradan, Pannonia vasitəsi ilə, fərqliliyi əldə etdikləri yerli xalqlarla döyüşərək assimilyasiya edərək Avropanı araşdırmağa getdilər.

Illaria'da qalanlar, indi Etrusklar olaraq tanıdığımız ilk Avropa sivilizasiyasını yaratdılar, digər xalqların taleyi isə məskunlaşmaq üçün seçdikləri yerdən çox asılı idi.

Təsəvvür etmək çətindir, amma əslində bütün Avropa xalqları və ataları köçəri insanlardı. Slavlar belə idilər ...

Ukrayna mədəniyyətinə bu qədər üzvi şəkildə qarışan qədim Slavyan simvolunu xatırlayın: Slavların ən vacib tapşırığı, ərazilərin kəşfiyyatı, getdikcə daha çox ərazinin getməsi, yerləşməsi və örtülməsi vəzifəsi ilə müəyyənləşdirdikləri vinç.

Durnalar bilinməyən məsafələrə uçduğu kimi, Slavlar da meşəni yandıraraq məskunlaşma təşkil edərək qitədən keçdilər.

Yaşayış məntəqələrinin əhalisi böyüdükcə, ən güclü və sağlam gənc oğlan və qadınları toplayaraq yeni torpaqları inkişaf etdirmək üçün kəşfiyyatçılar kimi uzun bir səfərdə zəhərlədilər.

Slavların yaşı

Slavların ümumi Avropa etnik kütləsindən vahid bir xalq kimi seçildiklərini söyləmək çətindir.

Nestor bu hadisəni Babil pandemoniyasına aid edir.

MÖ 1496-cı ilə qədər Mavro Orbini haqqında yazdığı: “Göstərilən zamanda Qotlar və Slavlar eyni qəbildən idilər. Sarmatiyanı öz hakimiyyətinə tabe etdirən Slavyan qəbiləsi bir neçə qəbiləyə bölündü və fərqli adlar aldı: Wends, Slavlar, Antes, Verla, Alans, Massaet .... Vandallar, Gotlar, Avarlar, Roskolans, Glades, Çexlər, Silesians .. . ".

Ancaq arxeologiya, genetika və dilçilik məlumatlarını birləşdirsəniz, Slavların, çox güman ki, Dnepr və Don çayları arasında yerləşən Dnepr arxeoloji mədəniyyətindən çıxan Hind-Avropa birliyinə aid olduğunu söyləyə bilərik, yeddi min. illər əvvəl daş dövrü.

Və buradan bu mədəniyyətin təsiri Vistuladan Urala qədər ərazilərə yayıldı, baxmayaraq ki, hələ heç kim onu ​​dəqiq bir şəkildə lokallaşdırmağı bacarmadı.

Təxminən eramızdan dörd min il əvvəl yenidən üç şərti qrupa ayrıldı: Qərbdə Keltlər və Romalılar, Şərqdə Hindistan-İranlılar və Orta və Şərqi Avropada Almanlar, Baltslar və Slavlar.

Eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə slavyan dili ortaya çıxdı.

Arxeologiya, buna baxmayaraq, Slavların adını yandırılmış qalıqları böyük bir qab ilə örtmək adətindən alan "gövdə altındakı dəfn mədəniyyəti" nin daşıyıcıları olduğunu israr edir.

Bu mədəniyyət mövcud idi V-II əsrlər Vistula ilə Dnepr arasında e.ə.

Slavların ata yurdu

Orbini, bir sıra müəlliflərdən, Skandinaviya'dan bəhs edərək ilkin Slavyan torpağını görür: “Nuh oğlu Yafəsin nəsilləri, şimdi Skandinaviya adlanan ölkəyə nüfuz edərək Avropaya şimala köçdü. Müqəddəs Avqustinin Tanrı Şəhəri kitabında qeyd etdiyi kimi orada saysız-hesabsız çoxaldılar, burada Yafəsin oğulları və nəsillərinin iki yüz əcdadı olduğunu və Toros dağının şimalında, Kilikiya, Şimali Okean boyunca, Asiya və bütün Avropada Britaniya Okeanına qədər ”.

Nestor Dneprin aşağı axınları boyunca yerləşən torpaqları və Pannoniyanı Slavların vətəni adlandırır.

Böyük Çex tarixçisi Pavel Şafarik, Slavların ata yurdunun Avropada, Alplər yaxınlığında, Slavların Kelt genişlənməsinin hücumları altında Karpatlara getdiyi yerlərdə axtarılmalı olduğuna inanırdı.

Neman'ın aşağı axını ilə Qərbi Dvinanın arasında və Slavyan xalqının özlərinin meydana gəldiyi Slavların ata yurdunun Vistula çayı hövzəsində bir versiyası da var idi.

Slavların ata yurdu ilə əlaqəli Vistula-Dnepr fərziyyəsi ən populyardır.

Yerli toponimlər və söz ehtiyatı ilə kifayət qədər təsdiqlənir.

Üstəlik, onsuz da bilinən at altındakı dəfn mədəniyyətinin sahələri bu coğrafi xüsusiyyətlərə tamamilə uyğundur!

"Slavlar" adının mənşəyi

"Slavlar" sözü bizans tarixçiləri arasında onsuz da eramızın VI əsrində möhkəm şəkildə istifadə olunur. Onlardan Bizansın müttəfiqləri kimi danışılırdı.

Slavlar özlərini orta əsrlərdə salnamələrə görə özləri adlandırmağa başladılar.

Başqa bir versiyaya görə, ad "söz" sözündən gəlir, çünki "Slavlar", digər xalqlardan fərqli olaraq həm yaza, həm də oxuya bilirdi.

Mavro Orbini yazır: “Sarmatiyada yaşadıqları müddətdə“ şanlı ”mənasını verən“ Slavlar ”adını aldılar.

Slavların öz adlarını mənşə ərazisi ilə əlaqələndirən bir versiya var və buna görə ad, kök mənasını ehtiva edən Dinyeperin orijinal adı "Slavutich" çayının adına əsaslanır " yuyun "," təmizləyin ".

Slavlar üçün vacib, lakin tamamilə xoşagəlməz bir versiyada "Slavlar" öz adı ilə Orta Yunan sözü "kölə" (σκλάβος) arasında bir əlaqənin mövcudluğu haqqında deyilir.

Orta əsrlərdə xüsusilə məşhur idi.

Slavların, o dövrdə Avropada ən çox sayda insan kimi əksəriyyətini təşkil etdiyi fikri ən böyük rəqəm kölə və kölə ticarətində tələb olunan bir əmtəə idilər, olmağa bir yer var.

Xatırladaq ki, uzun əsrlər boyu Konstantinopola tədarük olunan Slavyan kölələrinin sayı misilsiz idi.

Və icraçı və çalışqan Slavların bir çox cəhətdən bütün digər xalqları üstələdiyini başa düşərək, onlar sadəcə axtarılan bir mal deyildilər, eyni zamanda "kölə" nin bir istinad nümayəndəliyinə çevrildilər.

Əslində, Slavlar öz işləri ilə kölə üçün başqa adları nə qədər təhqiramiz səslənsə də gündəlik həyatdan qovdular və yenə də bu yalnız bir versiya.

Ən doğru versiya, slavyanlar tərəfindən birləşdirilmiş bir cəmiyyət olduğunu başa düşmək mümkün olan xalqımızın adının düzgün və balanslı analizindədir. ortaq din: tanrılarını nəinki tələffüz edə bilən, həm də yaza bilən sözlərlə tərifləyən bütpərəstlik!

Mübariz bir məna kəsb edən sözlər, barbar xalqların qan sızması və səslənməməsi.

Slavlar tanrılarına izzət daşıdılar və onları tərifləyərək əməllərini təriflədilər, ortaq Avropa mədəniyyətinin mədəni əlaqəsi olan vahid bir Slavyan mədəniyyətinə birləşdilər.

Slavlar Avropanın ən böyük etnik birliyidir, amma həqiqətən onlar haqqında nə bilirik? Tarixçilər hələ də kimdən gəldikləri, vətənlərinin harada olduğu və "Slavlar" adının haradan gəldiyi barədə mübahisələr aparırlar.

Slavların mənşəyi

Slavların mənşəyi ilə bağlı bir çox fərziyyə var. Kimsə onları Orta Asiyadan gələn İskitlərə və Sarmatlara, kimisi Aryalara, Almanlara, kimisi tamamilə Keltlərlə eyniləşdirilir. Slavların mənşəyinin bütün fərziyyələri birbaşa bir-birinə zidd olaraq iki əsas kateqoriyaya bölünə bilər. Bunlardan biri - tanınmış "Norman", 18-ci əsrdə Alman alimləri Bayer, Miller və Schletzer tərəfindən irəli sürülmüş, baxmayaraq ki, bu cür fikirlər ilk dəfə Dəhşətli İvanın hakimiyyəti dövründə ortaya çıxmışdır.

Alt xətt belə idi: Slavlar bir vaxtlar "Alman-Slavyan" cəmiyyətinə mənsub olan, lakin Böyük Köçəri zamanı Almanlardan ayrılan bir Hind-Avropa xalqıdır. Özlərini Avropanın kənarında taparaq və Roma mədəniyyətinin davamlılığından qoparaq, inkişafda o qədər geridə qalmışdılar ki, öz dövlətlərini yarada bilmədikləri üçün Varangianları, yəni Vikinqləri özləri üzərində idarə etməyə dəvət etdilər. .

Bu nəzəriyyə keçmiş illərin nağılı və tarixşünaslıq ənənəsinə əsaslanır məşhur söz: “Torpağımız böyük, zəngindir, amma yanında deyil. Hökmdarlığa gəlin və bizə hökmranlıq edin. " Aşkar bir ideoloji zəminə söykənən belə bir qəti şərh tənqid oyatmaya bilməzdi. Bu gün arxeologiya, Skandinaviya və Slavlar arasında güclü mədəniyyətlərarası əlaqələrin olduğunu təsdiqləyir, lakin çətin ki, birincisinin meydana gəlməsində həlledici rol oynadığını göstərir. köhnə Rusiya dövləti... Ancaq Slavların və Kiyev Ruslarının "Norman" mənşəyi ilə bağlı mübahisələr bu günə qədər səngimir.

Slavların etnogenezinin ikinci nəzəriyyəsi, əksinə, vətənpərvər bir xarakter daşıyır. Yeri gəlmişkən, Normandan xeyli qədimdir - qurucularından biri XVI əsrin sonu - XVII əsrin əvvəllərində "Slavyan Krallığı" adlı bir əsər yazan Xorvat tarixçi Mavro Orbini idi. Onun baxışı olduqca fövqəladə idi: Slavlara Vandallar, Burgundiyalılar, Qotlar, Ostroqotlar, Visiqotlar, Gepidlər, Geta, Alanlar, Verllər, Avarlar, Dacilər, İsveçlilər, Normanlar, Finlər, Ukrov, Markonlar, Dördlülər, Trakyalılar və Illyrians və bir çox başqaları: "Hamısı eyni Slavyan qəbiləsindən idi, daha sonra görüləcək."

Onların tarixi vətəni Orbini’dən köç etmələri eramızdan əvvəl 1460-a təsadüf edir. Yalnız bundan sonra ziyarət etməyə vaxtları olmadığı yerlərdə: “Slavlar dünyanın demək olar ki, bütün qəbilələri ilə vuruşdular, Farslara hücum etdilər, Asiya və Afrikaya hakim oldular, Misirlilər və Makedoniyalı İskəndərlə döyüşdülər, Yunanıstanı, Makedoniyanı və İliriyanı fəth etdilər, işğal etdilər. Moraviya, Çex Respublikası, Polşa və Baltik dənizi sahilləri ".

Qədim Romalılardan Slavların və imperator Oktavian Augustus'dan Rurik'in mənşəyi nəzəriyyəsini yaradan bir çox məhkəmə katibi tərəfindən səsləndirildi. 18-ci əsrdə, Rus tarixçisi Tatishçev, "Keçmişi illərin nağılı" ndan fərqli olaraq, slavyanları qədim yunanlarla müəyyənləşdirən "Yoachim Chronicle" adlı kitabı nəşr etdi.

Bu nəzəriyyələrin hər ikisi (hər birində həqiqətin əks-sədaları olsa da), tarixi həqiqətlərin və arxeologiyadan alınan məlumatların sərbəst yozulması ilə xarakterizə olunan iki həddini təmsil edir. Tarixçinin araşdırmalarını öz seçimlərinə görə deyil, faktlara əsaslandığını iddia edərək, B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsixovski kimi Rusiya tarixinin "nəhəngləri" tərəfindən tənqid olundular. Bununla birlikdə, "Slavların etnogenezi" nin tarixi toxuması bu günə qədər o qədər natamamdır ki, əsas suala nəhayət cavab vermək imkanı olmadan fərziyyələr üçün bir çox seçim buraxır: "bu slavyanlar kimdir?"

İnsanların yaşı

Tarixçilər üçün növbəti ağrılı problem Slavyan etnosun yaşıdır. Slavlar hələ nə vaxt ümumavropa etnik "katavaziya" dan bir nəfər kimi seçilirdilər? Bu suala cavab vermək üçün ilk cəhd "Keçmiş illərin nağılı" kitabının müəllifi rahib Nestora məxsusdur. İncil ənənəsini əsas götürərək, Slavların tarixinə başladı Babil pandemoniumu, insanlığı 72 millətə bölən: "Bu 70 və 2-dən dil Slovenlərin dili oldu ...". Yuxarıda adı çəkilən Mavro Orbini, 1496-cı ildə tarixi vətənlərindən çıxmalarını izah edən bir neçə min illik tarixini Slavyan qəbilələrinə səxavətlə bəxş etdi: “Göstərilən zamanda Gotlar Skandinaviyanı tərk etdi və Slavlar ... Slavlardan bəri Qotlar bir qəbilə idi. Beləliklə, Sarmatiyanı öz hakimiyyətinə tabe edərək, Slavyan qəbiləsi bir neçə qəbiləyə bölündü və fərqli adlar aldı: Vendlər, Slavlar, Antlar, Verllər, Alanlar, Massaets ... Vandallar, Qotlar, Avarlar, Roskolanlar, Ruslar və ya Muskovitlər, Polşalar, Çexlər , Silesians, Bulgarlar ... Bir sözlə, Slavyan dili Xəzər dənizindən Saksoniyaya, Adriatik dənizindən Alman dilinə qədər eşidilir və bütün bu məhdudiyyətlər içərisində Slavyan qəbiləsi var. "

Əlbətdə ki, bu cür "məlumat" tarixçilər üçün kifayət deyildi. Slavların "yaşını" öyrənmək üçün arxeologiya, genetika və dilçilik cəlb edildi. Nəticədə təvazökar, lakin yenə də nəticələr əldə edə bildik. Qəbul edilmiş versiyaya görə, Slavlar, çox güman ki, Daş Dağı dövründə yeddi min il əvvəl Dnepr və Don çayları arasında Dnepr-Donetsk arxeoloji mədəniyyətindən çıxan Hind-Avropa icmasına mənsub idilər. Sonradan, bu mədəniyyətin təsiri Vistuladan Urala qədər ərazilərə yayıldı, baxmayaraq ki, hələ heç kim onu ​​dəqiq bir şəkildə lokallaşdırmağı bacarmadı. Ümumiyyətlə, Hindistan-Avropa birliyindən bəhs edərkən tək bir etnos və ya sivilizasiya deyil, mədəniyyətlərin təsiri və dil oxşarlığı nəzərdə tutulur. Təxminən eramızdan dörd min il əvvəl üç şərti qrupa bölündü: Qərbdə Keltlər və Romalılar, Şərqdə Hindistan-İranlılar və ortada bir yerdə Orta və Şərqi Avropada başqa bir dil qrupu meydana çıxdı, Almanlar sonradan bu qrupdan çıxdılar. Balts və slavyanlar. Bunlardan təxminən eramızdan əvvəl I minillikdə Slavyan dili seçilməyə başlayır.

Ancaq təkcə dilçilikdən məlumat kifayət deyil - bir etnik qrupun birliyini müəyyən etmək üçün arxeoloji mədəniyyətlərin davamlı davamlılığı olmalıdır. Slavların arxeoloji zəncirindəki alt keçid, adını Polşa dilində "klesh" ilə yandırılmış qalıqları böyük bir qabla örtmək adətindən almış "alt-klash basdırmaları mədəniyyəti" olaraq qəbul edilir. "alt-üst" dir. Vistula ilə Dnepr arasında eramızdan əvvəl V-II əsrlərdə mövcud olmuşdur. Bir mənada, daşıyıcılarının ən erkən slavyanlar olduğunu söyləyə bilərik. Mədəni elementlərin davamlılığını ortaya çıxarmaq mümkündür Slavyan antikalar erkən orta əsrlər.

Protoslavyan vətəni

Slavyan etnos harada yarandı və hansı ərazini “ilkin olaraq slavyan” adlandırmaq olar? Tarixçilərin ifadələri müxtəlifdir. Orbini, bir sıra müəlliflərə toxunaraq, Slavların Skandinaviyadan çıxdığını iddia edir: “Mübarək qələmi Slavyan qəbiləsinin tarixini nəsillərinə gətirən müəlliflərin demək olar ki, hamısı, Slavların Skandinaviyadan çıxdığını iddia edirlər. .) şimdi Skandinaviya adlanan ölkəyə nüfuz edərək şimaldan Avropaya köçdü. Müqəddəs Avqustinin Tanrı Şəhəri kitabında qeyd etdiyi kimi orada saysız-hesabsız çoxaldılar, burada Yafəsin oğulları və nəsillərinin iki yüz əcdadı olduğunu və Kilikiya'daki Toros dağının şimalında, Şimali Okean boyunca, Asiya və bütün Avropada İngilis Okeanına qədər. "

Nestor Slavların ən qədim ərazilərini - Dnepr və Pannoniyanın aşağı axınları boyunca olan torpaqları adlandırdı. Slavların Dunaydan köçürülməsinin səbəbi Voloxların onlara hücumu idi. "Eyni zamanda, Sloveniyanın mahiyyətini indi Ugorsk torpağı və Bolgarsk olduğu Dunaevi boyunca yerləşdirdilər". Beləliklə, slavların mənşəyinə dair Dunay-Balkan fərziyyəsi.

Slavların Avropa vətəni də tərəfdarlarına sahib idi. Beləliklə, böyük Çex tarixçisi Pavel Şafarik, slavların ata yurdlarını Avropada, Keltlər, Almanlar, Baltslar və Trakyalarla əlaqəli qəbilələrinin yaxınlığında axtarmaq lazım olduğuna inanırdı. Qədim dövrlərdə Slavların Orta və Şərqi Avropanın geniş ərazilərini işğal etdiklərinə, buradan Keltlərin genişlənməsi hücumları altında Karpatlara getmək məcburiyyətində qaldıqlarına inanırdı.

Hətta Slavların iki ata yurdunun bir versiyası var idi, buna görə ilk ata yurdu Proto-Slavyan dilinin meydana gəldiyi yer (Neman və Qərbi Dvina arasında) və Slavyan xalqının yerləşdiyi yer idi. özləri meydana gəldi (hipotez müəlliflərinə görə, bu, bizim eradan əvvəl II əsrdə baş verdi) - Vistula çayı hövzəsi. Oradan qərb və şərq slavyanlar artıq yola düşdülər. Birincisi Elbe çayı bölgəsində, sonra Balkanlar və Dunayda, ikincisi isə Dnepr və Dnestrin sahillərində yerləşdi.

Slavların ata yurdu ilə əlaqəli Vistula-Dnepr fərziyyəsi, fərziyyə olaraq qalmasına baxmayaraq tarixçilər arasında ən populyardır. Şərti olaraq yerli toponimlər və söz ehtiyatı ilə təsdiqlənir. "Sözlərə", yəni leksik materiala inanırsınızsa, Slavların ata yurdu dənizdən uzaqda, bataqlıq və gölləri olan meşə düzənliyində, həmçinin Baltik dənizinə axan çaylar içərisində, balıqların ümumi Slav adları - somon və yılan balığına görə. Yeri gəlmişkən, onsuz da bilinən alt konuslu dəfn mədəniyyətinin sahələri bu coğrafi xüsusiyyətlərə tamamilə uyğundur.

"Slavyanlar"

"Slavlar" sözünün özü bir sirrdir. Buna görə artıq MS VI əsrdə istifadəyə möhkəm daxil edilmişdir ən azı Bu zaman Bizans tarixçiləri tez-tez Bizansın qonşu qonşuları deyil - Slavlardan bəhs edirlər. Slavların özləri arasında, bu termin, ən azından keçmiş illərin nağılı da daxil olmaqla, xronikalara görə orta əsrlərdə öz adı olaraq tam istifadə olunur.

Lakin mənşəyi hələ məlum deyil. Ən populyar versiya, eyni Hind-Avropa kökü ḱleu̯ - “eşitmək” sözünə qayıdaraq “söz” və ya “şan” sözlərindən əmələ gəlməsidir. Yeri gəlmişkən, Mavro Orbini də bu barədə xarakterik “tənzimləməsində” olsa da yazırdı: “Sarmatiyada yaşadıqları müddətdə (slavyanlar) özləri üçün“ şanlı ”mənasını verən“ Slavlar ”adını aldılar.

Dilçilər arasında slavyanların öz adlarına mənzərə adlarına borclu olduqları bir versiyası var. Ehtimal olunur ki, Dnieper üçün başqa bir ad olan, "yuma", "təmizləmək" mənasını verən bir kök olan "Slovutich" toponiminə əsaslanırdı.

Bir vaxtlar çox səs-küyə özünəməxsus ad "Slavlar" və orta yunan sözü "kölə" (σκλάβος) arasında bir əlaqənin mövcudluğuna dair versiya səbəb oldu. 18 və 19-cu əsrlərin qərb alimləri arasında çox populyardı. Slavların Avropanın ən çox sayda xalqından biri olaraq əsirlərin əhəmiyyətli bir hissəsini təşkil etdiyi və tez-tez kölə ticarətinin obyektinə çevrildiyi fikrinə əsaslanır. Bu gün bu fərziyyə səhv kimi qəbul edilir, çünki böyük ehtimalla "σκλάβος" un əsası "müharibə kubokları almaq" - "σκυλάο" mənasını verən yunan felidir.

Hər şey Slavyan xalqlar 3 qrupa bölmək adətlidir: Qərbi slavyanlar(Çexlər, slovaklar, polyaklar), şərq slavyanlar (ruslar, ukraynalılar, beloruslar) və cənub slavyanlar (serblər, xorvatlar, makedonlar, bolqarlar).

Şərqi Slavyan qrupu

1989-cu il siyahıyaalmasına görə

SSRİ-də 145,2 rus var idi

milyon insan, ukraynalılar - 44,2 milyon nəfər, belaruslar - 10 milyon nəfər. Ruslar və Ukraynalılar həmişə SSRİ-də ən çox sayda millət olmuşlar; 1960-cı illərdə Belaruslar özbəklərə üçüncü yeri vermişlər (1989-cu ildə 16,7 milyon nəfər).

Son vaxtlara qədər "Ruslar" adı çox vaxt bütün Şərq slavyanlarına seçilmədən verilirdi. X ilə XIII əsrlər arasında. Rusiyanın mərkəzi Kiyev idi və sakinləri "Rusichi" adı ilə tanınırdı. Ancaq siyasi şərtlər Şərqi slavyanların ərazi qrupları arasında dil və mədəni fərqləri gücləndirdikcə kiçik Ruslara (Ukraynalılara), Beloruslara (Belaruslara) və Böyük Ruslara (Ruslara) bölündülər.

Əsrlər boyu ərazi genişlənməsində Ruslar Varangianları, Tatarları, Finno-Ugriyaları və Sibirdəki onlarla xalqı assimilyasiya etdilər. Onların hamısı dil izlərini tərk etdilər, lakin Slavyan kimliyini əhəmiyyətli dərəcədə təsir etmədilər. Ruslar Şimali Avrasiya boyunca köç etsələr də, Ukraynalılar və Belaruslar kompakt etnik ərazilərində məskunlaşmağa davam etdilər. Üç dövlətin müasir sərhədləri təxminən etnik sərhədlərə uyğundur, lakin bütün Slavyan əraziləri heç vaxt milli olaraq homojen olmamışdır. 1989-cu ildə etnik Ukraynalılar respublika əhalisinin 72,7%, Belaruslar - 77,9%, Ruslar - 81,5% təşkil edirdi. bir

Ruslar içəri Rusiya Federasiyası 1989-cu ildə 119.865.9 min nəfər var idi. Keçmiş SSRİ-nin digər respublikalarında rus əhalisi aşağıdakı şəkildə paylanırdı: Ukraynada bu 1355,6 min nəfər idi. (Respublika əhalisinin 22% -i), Qazaxıstanda - 6227,5 min nəfər. (Müvafiq olaraq% 37,8), Özbəkistan - 1653,5 min nəfər. (% 8), Belarusiya - 1342 min nəfər. (Respublika əhalisinin 13,2%), Qırğızıstan - 916,6 min nəfər. (Respublika əhalisinin 21,5%), Latviya - 905,5 min nəfər. (Respublika əhalisinin 37,6%), Moldova - 562 min nəfər. (Respublika əhalisinin 13% -i), Estoniya - 474,8 min nəfər. (Respublika əhalisinin 30% -i), Azərbaycan - 392,3 min nəfər. (Respublika əhalisinin 5,5%), Tacikistan - 388,5

min nəfər (Respublika əhalisinin 7,6%), Gürcüstan - 341,2

min nəfər (Respublika əhalisinin 6,3%), Litva - 344,5

min nəfər (Respublika əhalisinin 9,3% -i), Türkmənistan - 333,9 min nəfər. (Respublika əhalisinin 9,4%), Ermənistan - 51,5 min nəfər. (Respublika əhalisinin 1,5% -i). Uzaq xaricdə, Rusiya əhalisi bütövlükdə 1,4 milyon nəfərdir, əksəriyyəti ABŞ-da yaşayır (1 milyon nəfər).

Rus xalqı arasında regional fərqlərin yaranması feodal dövrünə aiddir. Qədim Şərq Slavyan qəbilələri arasında belə, şimal və cənub arasındakı maddi mədəniyyət fərqləri qeyd edildi. Bu fərqlər Asiya və Şərqi Avropanın qeyri-Slavyan əhalisinin aktiv etnik təmaslarından və assimilyasiyasından sonra daha da gücləndi. Regional fərqlərin yaranmasına sərhədlərdə xüsusi hərbi əhalinin olması da kömək etdi. Etnoqrafik və dialektoloji fərqlər ən çox Avropa Rusiyasının şimal və cənubundakı ruslar arasında nəzərə çarpır. Onların arasında şimal və cənub xüsusiyyətlərinin mənəvi və maddi mədəniyyətdə birləşdirildiyi Mərkəzi Rus, geniş bir orta zona var. Volqarlar - Orta və Aşağı Volqa bölgələrinin rusları - ayrı bir regional qrupa ayrılırlar.

Etnoqraflar və dilçilər üç keçid qrupunu da ayırırlar: qərb (Velikaya, yuxarı Dnepr və Qərbi Dvina çayları hövzələrinin sakinləri) - şimal və orta rus, mərkəzi və cənub rus qrupları ilə belaruslar arasında keçid; şimal-şərq (Kirov, Permdəki rus əhalisi, Sverdlovsk vilayətləri), 15-ci əsrdən 17-ci əsrlərə qədər Rusiya ərazilərinin məskunlaşmasından sonra, Şimali Rus qrupuna yaxın ləhcədə meydana gəlmiş, lakin ərazinin yerləşdiyi iki əsas istiqamətə görə Mərkəzi Rus xüsusiyyətlərinə malik - şimaldan və Avropa Rusiyanın mərkəzi; dil, folklor və maddi mədəniyyət baxımından Cənubi Rus qrupuna yaxın olan cənub-şərq (Rostov bölgəsi Rusları, Stavropol və Krasnodar əraziləri).

Rus xalqının digər, daha kiçik, tarixi və mədəni qruplarına Pomors, Kazaklar, köhnəlmiş Kerjaklar və Sibirlər-metizlər daxildir.

Dar mənada, Ağ dəniz sahillərindəki Rus əhalisini Onega'dan Kemə, Pomors'a və daha geniş mənada, Avropa Rusiyasını yuyan şimal dənizləri sahilindəki bütün sakinlərə çağırmaq adətdir.

Pomorlar, dəniz və dəniz sənayesi ilə əlaqəli iqtisadiyyatın və həyatın Şimali Rus xüsusiyyətlərindən fərqlənən qədim Novqorodiyalıların nəsilləridir.

Kazakların etnik qrupu özünəməxsusdur - Amur, Həştərxan, Don, Trans-Baykal, Kuban, Orenburq, Semirechenski, Sibir, Terek, Ural, Ussuri.

Don, Ural, Orenburq, Terek, Trans-Baykal və Amur kazakları olmasına baxmayaraq fərqli mənşələr, kəndlilərdən iqtisadi imtiyazlarına və özünüidarəetmələrinə görə fərqlənirdi. XU1-XUP əsrlərində formalaşmış Don Kazakları. tarixən Verkhovskoe və Ponizovskoe bölünmüş Slav və Asiya komponentlərindən. Yuxarı kazaklar arasında daha çox rus, Ponizov kazakları arasında ukraynalılar üstünlük təşkil edirdi. Şimali Qafqaz (Terek və Greben) kazakları dağ xalqlarına yaxın idi. 16-cı əsrdə Ural Kazaklarının özəyi. Donun yerli sakinləri və sonradan görünən Trans-Baykal kazaklarının özəyi idi 19-cu əsr, - yalnız ruslar tərəfindən deyil, həm də Buryatlar və Evenklər tərəfindən qurulmuşdur.

Sibirin köhnəlmişləri XY1-XUN əsrlərin köçkünlərinin nəsilləridir. Şimali Rusiyadan və Uraldan. Qərbi Sibir köhnə zamanları arasında okan daha çox yayılmışdır və Şərqi Sibirdə, yaxşı olan ruslardan əlavə, Akayalar da var - Cənubi rus torpaqlarından olan insanlar. Acanya xüsusilə geniş yayılmışdır Uzaq Şərq XIX əsrin sonlarında yeni köçkünlərin nəsillərinin hakim olduğu

XX əsrin əvvəlləri.

Bir çox Kerzhaklar - Sibir Köhnə Möminləri - etnoqrafik xüsusiyyətlərini qoruyub saxladılar. Bunların arasında diqqət çəkənlər: Buxtarma və Uimon çayları boyunca yaşayan Altayın dağlıq bölgələrindən olan ağ köhnə Möminlərin nəsilləri olan "masonlar"; Acan ləhcəsi ilə danışan "polyaklar", Ust- bölgəsindəki Vetki qəsəbəsindən Polşanın bölünməsindən sonra köçürülən Köhnə Möminlərin nəsilləri.

Kamenogorsk; Köhnə Möminlərin nəsilləri olan "Semeyskie", XVIII əsrdə Transbaikaliyada Avropa Rusiyasından qovuldu.

Qarışıq Sibirlər arasında Yakut və Kolym sakinləri, qarışıq Rus-Yakut nigahlarının nəsilləri, Kamçadalılar, Karımlar (Transbaikaliyanın Ruslaşdırılmış Buryatları) və Dudinka boyunca yaşayan Doğan dilini və adətlərini qəbul edən tundra kəndlilərinin nəsilləri fərqlənir. və Xatanqa çayları.

Ukraynalılar (4362,9 min nəfər) əsasən Tümen bölgəsində (260,2 min nəfər), Moskvada (247,3 min nəfər) və əlavə olaraq Moskva bölgəsində, Ukrayna ilə həmsərhəd bölgələrdə, Urals və Sibirdə yaşayırlar. Bunlardan 42,8% -i inanır Ukrayna dili yerli və daha 15% -i bu dili bilir, Rus Ukraynalıların 57% -i rus dilini ana dili hesab edirlər. Rusiya daxilində Ukrayna etnoqrafik qrupları yoxdur. Kuban (Qara dəniz) kazakları arasında Ukrayna komponenti üstünlük təşkil edir.

Belaruslar (1206,2 min nəfər) bütün Rusiyada və əsasən (% 80) şəhərlərdə dağınıq yaşayırlar. Bunların arasında Poleschukun xüsusi bir etnoqrafik qrupu seçilir.