Suomalais-ugrilaiset kansat: historia ja kulttuuri. suomalais-ugrilaiset kielet

KUKA OVAT SUOMA-UGRIT

Suomalaisiksi kutsutaan Suomessa, naapuri-Venäjällä (suomeksi "Suomi") asuvaa kansaa ja vuonna ugrilaisia. muinaiset venäläiset kronikot kutsutaan unkarilaisiksi. Mutta Venäjällä ei ole unkarilaisia ​​ja hyvin vähän suomalaisia, mutta on kansoja, jotka puhuvat suomen tai unkarin kieliä. Näitä kansoja kutsutaan suomalais-ugrilaisiksi. Kielten läheisyyden mukaan tutkijat jakavat suomalais-ugrilaiset viiteen alaryhmään. Ensimmäiseen, Itämeren suomalaiseen, kuuluvat suomalaiset, ishorit, vodit, vepsit, karjalaiset, virolaiset ja liivilaiset. Kaksi eniten lukuisia ihmisiä Tämä alaryhmä - suomalaiset ja virolaiset - asuvat pääasiassa maamme ulkopuolella. Venäjällä suomalaisia ​​on Karjalassa, Leningradin alueella ja Pietarissa; Virolaiset - Siperiassa, Volgan alueella ja Leningradin alueella. Pieni ryhmä virolaisia ​​- setoja - asuu Pihkovan alueella Petšoran alueella. Uskonnon mukaan monet suomalaiset ja virolaiset ovat protestantteja (yleensä luterilaisia), setot ortodokseja. pienet ihmiset Vepsälaiset asuvat pienissä ryhmissä Karjalassa, Leningradin alueella ja Vologdan alueen luoteisosassa sekä Vodissa (niitä on jäljellä alle 100!) - Leningradin alueella. Sekä vepsalaiset että vodit ovat ortodokseja. Ortodoksisuutta harjoittavat myös izhorit. Niitä on Venäjällä (Leningradin alueella) 449 ja Virossa suunnilleen saman verran. Vepsalaiset ja ishorit ovat säilyttäneet kielensä (heillä on jopa murteita) ja käyttävät niitä jokapäiväisessä viestinnässä. Voottilainen kieli on kadonnut.

Venäjän suurin baltisuomalainen kansa on karjalaiset. He asuvat Karjalan tasavallassa sekä Tverin, Leningradin, Murmanskin ja Arkangelin alueilla. Karjalaiset puhuvat jokapäiväisessä elämässä kolmea murretta: varsinaista karjalaista, Ludikovia ja Livvikiä, ja heidän kirjakielensä on suomi. Se julkaisee sanoma- ja aikakauslehtiä ja Petroskoin yliopiston filologisessa tiedekunnassa toimii suomen kielen ja kirjallisuuden laitos. Karjalaiset osaavat myös venäjää.

Toisen alaryhmän muodostavat saamelaiset eli lappalaiset. Heistä suurin osa on asuttu Pohjois-Skandinaviassa ja Venäjällä saamelaiset ovat Kuolan niemimaan asukkaita. Useimpien asiantuntijoiden mukaan tämän kansan esi-isät miehittivät kerran paljon suuremman alueen, mutta ajan myötä heidät työnnettiin pohjoiseen. Sitten he menettivät kielensä ja oppivat yhden suomen murreista. Saamelaiset ovat hyviä poronhoitajia (paimentolaisia ​​lähimenneisyydessä), kalastajia ja metsästäjiä. Venäjällä he tunnustavat ortodoksisuutta.

Kolmannessa, Volga-suomalainen, alaryhmässä ovat marit ja mordvalaiset. Mordva on Mordvan tasavallan alkuperäisväestö, mutta merkittävä osa tästä kansasta asuu koko Venäjällä - Samaran, Penzan, Nižni Novgorodin, Saratovin, Uljanovskin alueilla, Tatarstanin tasavallassa, Bashkortostanissa, Chuvashiassa jne. ennen liittymistä 1500-luvulla. Mordvalaiset maat Venäjälle, mordvalaiset saivat oman aatelistonsa - "inyazorit", "otsyazorit", eli "maan herrat". Inyazorit kastettiin ensimmäisinä, venäläistyivät nopeasti, ja myöhemmin heidän jälkeläisensä muodostivat hieman pienemmän elementin Venäjän aatelistossa kuin Kultahordista ja Kazanin Khanatesta. Mordva on jaettu ersaan ja moksaan; jokainen etnografiset ryhmät on kirjoitettu kirjallinen kieli - ersa ja moksha. Mordvalaiset ovat uskonnoltaan ortodokseja; heitä on aina pidetty Volgan alueen kristillisimpinä ihmisinä.

Marit asuvat pääasiassa Mari Elin tasavallassa sekä Bashkortostanin, Tatarstanin, Udmurtian, Nižni Novgorodin, Kirovin, Sverdlovskin ja Permin alueilla. On yleisesti hyväksyttyä, että tällä ihmisellä on kaksi kirjalliset kielet- Meadow-East ja Mountain Mari. Kaikki filologit eivät kuitenkaan ole samaa mieltä.

Lisää etnografeja 1800-luvulta. huomautti epätavallisesti korkeatasoinen marien kansallinen itsetunto. He vastustivat itsepintaisesti liittymistä Venäjälle ja kastettaviksi, ja vuoteen 1917 asti viranomaiset kielsivät heitä asumasta kaupungeissa sekä harjoittamasta käsitöitä ja kauppaa.

Neljänteen, permiläiseen, alaryhmään kuuluvat varsinaiset komit, komipermyakit ja udmurtit. Komit (aiemmin heitä kutsuttiin zyryalaisiksi) muodostavat Komin tasavallan alkuperäisväestön, mutta asuvat myös Sverdlovskin, Murmanskin, Omskin alueilla, nenetsien, Jamalo-Nenetsien ja Hanti-Mansin autonomisissa piirikunnissa. Heidän pääasialliset ammatit ovat maanviljely ja metsästys. Mutta toisin kuin useimmat muut suomalais-ugrilaiset kansat, heidän joukossaan on pitkään ollut paljon kauppiaita ja yrittäjiä. Jo ennen lokakuuta 1917. Komit lähestyivät lukutaidon suhteen (venäjäksi) Venäjän koulutetuimpia kansoja - Venäjän saksalaisia ​​ja juutalaisia. Nykyään komeista 16,7 % työskentelee maataloudessa, 44,5 % teollisuudessa ja 15 % koulutuksessa, tieteessä ja kulttuurissa. Osa komeista - izhemtsyistä - hallitsi poronkasvatusta ja heistä tuli Euroopan pohjoisen suurimmat porohoitajat. Komin ortodoksiset (osittain vanhauskoiset).

Komi-permyakit ovat kielellisesti hyvin lähellä zyryalaisia. Yli puolet näistä ihmisistä asuu Komi-Permin autonomisessa piirikunnassa ja loput - Permin alueella. Permit ovat enimmäkseen talonpoikia ja metsästäjiä, mutta he ovat koko historiansa ajan olleet tehdasorjia Uralin tehtailla sekä proomujen kuljettajia Kamalla ja Volgalla. Uskonnon mukaan komi-permyakit ovat ortodokseja.

Udmurtit ovat keskittyneitä suurimmaksi osaksi Udmurtin tasavallassa, jossa he muodostavat noin 1/3 väestöstä. Pienet udmurtiryhmät asuvat Tatarstanissa, Bashkortostanissa, Mari Elin tasavallassa, Permissä, Kirovissa, Tjumenissa, Sverdlovskin alueet. perinteinen ammatti - Maatalous. Kaupungeissa he useimmiten unohtavat äidinkieli ja tulli. Ehkä siksi Udmurtin kieli pitää syntyperäisinä vain 70 prosenttia udmurteista, enimmäkseen maaseudun asukkaista. Udmurtit ovat ortodokseja, mutta monet heistä (mukaan lukien kastetut) noudattavat perinteisiä uskomuksia - he palvovat pakanallisia jumalia, jumalia, henkiä.

Viidenteen, ugrilaisten, alaryhmään kuuluvat unkarilaiset, hantit ja mansit. "Ugrit" kutsuttiin venäläisissä kronikoissa unkarilaisiksi ja "ugra" - Ob-ugrilaisiksi, eli hanteiksi ja mansiksi. Siitä huolimatta Pohjois-Ural ja Obin alajuoksu, jossa hantit ja mansit asuvat, sijaitsevat tuhansien kilometrien päässä Tonavasta, jonka rannoille unkarilaiset loivat valtionsa, nämä kansat ovat lähimpiä sukulaisia. Hantit ja mansit kuuluvat pohjoisen pieniin kansoihin. Mansit asuvat pääasiassa Hanti-Mansiyskin autonomisessa piirikunnassa ja hantit Hanti-Mansiyskin ja Jamalo-Nenetsien autonomisessa piirikunnassa Tomskin alueella. Mansit ovat ensisijaisesti metsästäjiä, sitten kalastajia ja poronhoitajia. Hantit päinvastoin olivat ensin kalastajia ja sitten metsästäjiä ja poronhoitajia. Molemmat tunnustavat ortodoksisuutta, mutta he eivät ole unohtaneet muinaista uskoa. Suuri vahinko perinteistä kulttuuria Obugrilaisiin vaikutti alueensa teollinen kehitys: monet metsästysmaat katosivat, joet saastuivat.

Vanhat venäläiset kronikot säilyttivät suomalais-ugrilaisten heimojen nimet, nyt kadonneet - Chud, Merya, Muroma. Merya 1. vuosituhannella jKr. e. asui Volgan ja Okan välissä ja I ja II vuosituhannen vaihteessa sulautui Itä-slaavit. Oletetaan, että nykyajan marit ovat tämän heimon jälkeläisiä. Murom 1. vuosituhannella eKr. e. asui Okan altaalla, ja XII vuosisadalla. n. e. sekoitettuna itäslaavien kanssa. Nykyajan tutkijat pitävät muinaisina Onegan ja Pohjois-Dvinan rannoilla asuneita suomalaisheimoja ihmeenä. On mahdollista, että he ovat virolaisten esi-isiä.

MISSÄ SUOMALAINEN-UGRAISET ALASIT JA MISSÄ HE ASUVAT

Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että suomalais-ugrilaisten kansojen esi-isien koti sijaitsi Euroopan ja Aasian rajalla, Volgan ja Kaman välisillä alueilla sekä Uralilla. Se oli siellä IV- III vuosituhat eKr e. syntyi heimoyhteisö, joka oli kielellisesti sukua ja alkuperältään läheinen. KI vuosituhat jKr e. muinaiset suomalais-ugrilaiset kansat asettuivat Itämerelle ja Pohjois-Skandinaviaan asti. He miehittivät laajan metsän peittämän alueen - melkein koko nykyisen pohjoisosan Eurooppalainen Venäjä etelään Kamaan.

Kaivaukset osoittavat, että muinaiset suomalais-ugrilaiset kansat kuuluivat uralilaiseen rotuun: niiden ulkonäössä on sekoitus valkoihoisia ja mongoloidisia piirteitä (leveät poskipäät, usein mongolilainen osa silmästä). Liikkuessaan länteen he sekoittuivat valkoihoisten kanssa. Tämän seurauksena joissakin muinaisista suomalais-ugrilaisista kansoista polveutuneissa kansoissa mongoloidimerkit alkoivat tasoittaa ja hävitä. Nyt "Ural" -ominaisuudet ovat tyypillisiä tavalla tai toisella kaikille Suomen kansat Venäjä: keskipituus, leveät kasvot, nenä, jota kutsutaan "nukkanenäiseksi", erittäin vaaleat hiukset, harva parta. Mutta eri kansoissa nämä piirteet ilmenevät eri tavoin. Esimerkiksi mordvin-ersat ovat pitkiä, vaaleatukkaisia, sinisilmäisiä, ja Mordvin-Mokshat ovat molemmat lyhyempiä ja niillä on leveämmat kasvot ja heidän hiuksensa ovat tummempia. Marilla ja udmurteilla on usein silmät, joilla on niin sanottu mongolialainen poimu - epikantti, erittäin leveät poskipäät ja ohut parta. Mutta samalla (Uralin rotu!) Vaaleat ja punaiset hiukset, siniset ja harmaat silmät. Mongolian laskos esiintyy toisinaan virolaisten, vodien, isorilaisten ja karjalaisten keskuudessa. Komit ovat erilaisia: niissä paikoissa, joissa nenetsien kanssa solmitaan seka-avioliittoja, he ovat mustatukkaisia ​​ja tukkeutuneita; toiset ovat enemmän kuin skandinaavia, joilla on hieman leveämmat kasvot.

Suomalais-ugrilaiset kansat harjoittivat maataloutta (polttivat osia metsästä lannoittaakseen maata tuhkalla), metsästystä ja kalastusta. Heidän siirtokuntansa olivat kaukana toisistaan. Ehkä tästä syystä he eivät luoneet valtioita mihinkään ja alkoivat olla osa naapurimaiden järjestäytyneitä ja jatkuvasti laajentuvia valtuuksia. Yksi ensimmäisistä maininnoista suomalais-ugrilaisista kansoista sisältää khazar-asiakirjoja, jotka on kirjoitettu hepreaksi, Khazar Khaganate -valtiokielellä. Valitettavasti siinä ei ole melkein yhtään vokaalia, joten on vielä arvattava, että "tsrms" tarkoittaa "Cheremis-Mari" ja "mkshkh" - "Moksha". Myöhemmin myös suomalais-ugrilaiset kansat kunnioittivat bulgaareja, he olivat osa Kazanin khanaattia, Venäjän valtiossa.

VENÄJÄ JA SUOMALAINEN-UGRI

XVI-XVIII vuosisadalla. Venäläiset siirtolaiset ryntäsivät suomalais-ugrilaisten kansojen maille. Useimmiten siirtokunta oli rauhallinen, mutta joskus alkuperäiskansat vastustivat alueelleen pääsyä Venäjän valtio. Kovimman vastustuksen tekivät marit.

Ajan myötä kaste, kirjoittaminen, kaupunkikulttuuria, venäläisten tuoma, alkoi syrjäyttää paikallisia kieliä ja uskomuksia. Monet alkoivat tuntea itsensä venäläisiksi, ja heistä tulikin niitä. Joskus riitti kasteelle tuleminen tätä varten. Erään mordvalaisen kylän talonpojat kirjoittivat vetoomuksensa: "Esi-isämme, entiset mordovialaiset", uskoen vilpittömästi, että vain heidän esi-isänsä, pakanat, olivat mordvalaisia, eivätkä heidän ortodoksiset jälkeläisensä kuulu mordvalaisia ​​millään tavalla.

Ihmiset muuttivat kaupunkeihin, menivät kauas - Siperiaan, Altaihin, jossa yksi kieli oli yhteinen kaikille - venäjä. Kasteen jälkeiset nimet eivät eronneet tavallisista venäläisistä. Tai melkein ei mitään: kaikki eivät huomaa, että sukunimissä, kuten Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, ei ole mitään slaavilaista, mutta he palaavat Shuksha-heimon nimeen, sodan jumalattaren Veden Alan nimeen, esikristilliseen nimeen Piyash. Merkittävä osa suomalais-ugrilaisista kansoista oli siis venäläisten assimiloitua ja osa islamin omaksuttua sekoittui turkkilaisiin. Siksi suomalais-ugrilaiset kansat eivät muodosta enemmistöä missään - edes niissä tasavalloissa, joille he ovat antaneet nimensä.

Mutta sulattuaan venäläisten joukkoon suomalais-ugrilaiset kansat säilyttivät antropologisen tyyppinsä: erittäin vaaleat hiukset, Siniset silmät, nenä - "shi-shechku", leveät, röyhkeät kasvot. Sellainen, joka 19. kirjoittajat sisään. "Penza-talonpoikaksi" kutsuttua pidetään nyt tyypillisenä venäläisenä.

Monet suomalais-ugrilaiset sanat ovat tulleet venäjän kieleen: "tundra", "kilohaili", "salaka" jne. Onko venäläisempi ja kaikki suosikki ruokalaji kuin nyytit? Samaan aikaan tämä sana on lainattu komin kielestä ja tarkoittaa "leivän silmää": "pel" - "korva" ja "nyan" - "leipä". Erityisen paljon lainauksia on pohjoisissa murteissa, lähinnä luonnonilmiöiden tai maisemaelementtien nimissä. Ne antavat paikalliselle puheelle ja alueelliselle kirjallisuudelle omalaatuisen kauneuden. Otetaan esimerkiksi sana "taibola", jota Arkangelin alueella kutsutaan tiheäksi metsäksi, ja Mezen-joen valuma-alueella - tie, joka kulkee merenrantaa pitkin taigan vieressä. Se on otettu karjalan sanasta "taibale" - "kannaks". Vuosisatojen ajan lähellä asuvat ihmiset ovat aina rikastaneet toistensa kieltä ja kulttuuria.

Patriarkka Nikon ja arkkipappi Avvakum olivat alkuperältään suomalais-ugrilaisia ​​- molemmat mordvalaisia, mutta sovittamattomia vihollisia; Udmurti - fysiologi V. M. Bekhterev, komi - sosiologi Pitirim Sorokin, mordvin - kuvanveistäjä S. Nefyodov-Erzya, joka otti kansan nimen salanimekseen; Mari - säveltäjä A. Ya. Eshpay.

Volgan alueen suomalais-ugrilaisten kansojen vaatteita

Suomalais-ugrilaiset ovat yksi Euroopan suurimmista etnokielisistä yhteisöistä. Pelkästään Venäjällä on 17 suomalais-ugrilaista alkuperää olevaa kansaa. Suomalainen "Kalevala" inspiroi Tolkienia ja ishorilaiset tarinat Aleksanteri Pushkinia.

Keitä ovat suomalais-ugrilaiset kansat?

Suomalais-ugrilaiset ovat yksi Euroopan suurimmista etnokielisistä yhteisöistä. Siihen kuuluu 24 maata, joista 17 asuu Venäjällä. Saamelaiset, inkerinsuomalaiset ja setot asuvat sekä Venäjällä että ulkomailla.
Suomalais-ugrilaiset kansat jaetaan kahteen ryhmään: suomalaisiin ja ugrilaisiin. Heidän kokonaismääränsä on nykyään arviolta 25 miljoonaa ihmistä. Näistä noin 19 miljoonaa unkarilaista, 5 miljoonaa suomalaista, noin miljoona virolaista, 843 tuhatta mordovialaista, 647 tuhatta udmurtia ja 604 tuhatta maria.

Missä suomalais-ugrilaiset asuvat Venäjällä?

Nykyisen työvoiman muuttoliikkeen valossa voidaan kuitenkin sanoa, että Venäjällä on kuitenkin kaikkialla eniten suomalais-ugrilaisia ​​kansoja. Näitä kansoja ovat mordvalaiset, udmurtit, karjalaiset ja marit. Siellä on myös autonomiset alueet Hantit, mansit ja nenetsit.

Komi-Permyak autonominen piirikunta, jossa komi-permyakit olivat enemmistönä, yhdistettiin Permin alueen kanssa vuonna Permin alue. Karjalan suomalais-ugrilaisvepsalaisilla on oma kansallisseurakunta. Inkerinsuomalaisilla, Izhoralla ja Selkupsilla ei ole autonomista aluetta.

Moskova - suomalais-ugrilainen nimi?

Erään hypoteesin mukaan oikonymi Moskova on suomalais-ugrilaista alkuperää. Komin kielestä "mosk", "moska" käännetään venäjäksi "lehmäksi, hiehoksi" ja "va" on käännetty "vesi", "joki". Moskova on tässä tapauksessa käännetty "lehmäjoeksi". Tämän hypoteesin suosion toi Klyuchevskyn tuki.

Myös 1800-1900-luvun venäläinen historioitsija Stefan Kuznetsov uskoi sanan "Moskova" olevan suomalais-ugrilaista alkuperää, mutta oletti sen olevan peräisin merjalaisista sanoista "naamio" (karhu) ja "ava" (äiti, nainen). . Tämän version mukaan sana "Moskova" käännetään "karhuksi".
Nykyään nämä versiot on kuitenkin kumottu, koska niissä ei oteta huomioon vanhin muoto oikonyymi "Moskova". Stefan Kuznetsov puolestaan ​​käytti tietoja ersan ja marin kielistä marin kieli sana "naamio" ilmestyi vasta XIV-XV vuosisadalla.

Niin erilaisia ​​suomalais-ugrilaisia

Suomalais-ugrilaiset kansat eivät ole läheskään homogeenisia kielellisesti tai antropologisesti. Kielen perusteella ne on jaettu useisiin alaryhmiin. Permi-suomalaiseen alaryhmään kuuluvat komit, udmurtit ja besermyalaiset. Volga-suomalainen ryhmä ovat mordovialaiset (erzyalaiset ja moksaanit) ja marit. Itämerensuomalaisiin kuuluvat: suomalaiset, inkerinsuomalaiset, virolaiset, setot, kveenit Norjassa, vodit, ishorit, karjalaiset, vepsalaiset ja Marian jälkeläiset. Myös erilliseen Ugrilainen ryhmä kuuluvat hanteille, manseille ja unkarilaisille. Keskiaikaisten Meshcheran ja Muroman jälkeläiset kuuluvat todennäköisesti Volgan suomalaisiin.

Suomalais-ugrilaisen ryhmän kansoille on ominaista sekä valkoihoiset että mongoloidiset piirteet. Ob-ugrilaisilla (hantit ja mansit), jotka ovat osa mari-mordovialaisia, on selvempiä mongoloidisia piirteitä. Loput näistä piirteistä jakautuvat joko tasaisesti tai valkoihoinen komponentti hallitsee.

Mistä haploryhmät puhuvat?

Geneettiset tutkimukset osoittavat, että joka toinen venäläinen Y-kromosomi kuuluu haploryhmään R1a. Se on ominaista koko Itämerelle ja slaavilaiset kansat(Sitä paitsi eteläslaavit ja pohjoisvenäläiset).

Pohjois-Venäjän asukkaiden joukossa on kuitenkin selkeästi edustettuna suomalaiselle kansanryhmälle tyypillinen haploryhmä N3. Hyvin pohjoisessa Venäjällä sen prosenttiosuus on 35 (suomalaisilla keskimäärin 40 prosenttia), mutta mitä etelämpänä, sitä pienempi prosenttiosuus. AT Länsi-Siperia siihen liittyvä N3-haploryhmä N2 on myös yleinen. Tämä viittaa siihen, että Venäjän pohjoisessa ei tapahtunut kansojen sekoittumista, vaan paikallisen suomalais-ugrilaisen väestön siirtyminen venäjän kieleen ja ortodoksiseen kulttuuriin.

Mitä satuja meille luettiin

Kuuluisa Arina Rodionovna, Pushkinin lastenhoitaja, kuten tiedät, vaikutti voimakkaasti runoilijaan. On huomionarvoista, että hän oli suomalais-ugrilaista alkuperää. Hän syntyi Lampovon kylässä Ingermanlandissa.
Tämä selittää paljon Pushkinin satujen ymmärtämisessä. Olemme tunteneet heidät lapsuudesta asti ja uskomme heidän olevan alunperin venäläisiä, mutta heidän analyysinsä viittaa siihen tarinoita Jotkut Pushkinin saduista juontavat juurensa suomalais-ugrilaiseen kansanperinteeseen. Esimerkiksi "Tsaari Saltanin tarina" perustuu vepsälaisen perinteen satuun "Ihmeet lapset" (vepsälaiset ovat pieni suomalais-ugrilainen kansa).

Ensimmäinen hienoa työtä Pushkin, runo "Ruslan ja Ljudmila". Yksi sen päähenkilöistä on vanhin suomalainen, velho ja velho. Nimi, kuten he sanovat, puhuu. Myös filologi Tatjana Tikhmeneva, "Finnish Album" -kirjan kokoaja, totesi, että kaikki kansat tunnustivat suomalaisten yhteyden noituuteen ja selvänäköisyyteen. Suomalaiset itse tunnustivat taikuuden voiman ja rohkeuden yläpuolelle ja kunnioittivat sitä viisautena. Ei se ole sattumaa päähenkilö"Kalevaly" Väinemöinen ei ole soturi, vaan profeetta ja runoilija.

Myös runon toisessa hahmossa Nainassa on jälkiä suomalais-ugrilaisesta vaikutuksesta. Suomen sana naiselle on "nainen".
Toinen mielenkiintoinen fakta. Pushkin kirjoitti Delvigille vuonna 1828 lähettämässään kirjeessä: "Uuteen vuoteen mennessä palaan luultavasti luoksesi Tšukhlandiin." Joten Pushkin soitti Pietariin, ilmeisesti tunnustaen suomalais-ugrilaisten kansojen omaperäisyyden tällä maalla.

On olemassa sellainen joukko ihmisiä - suomalais-ugrilainen. minun juureni- sieltä (olen Udmurtiasta, isäni ja hänen vanhempansa ovat komilta), vaikka minua pidetään venäläisenä ja passissa on kansalaisuus venäläinen. Tänään kerron teille löydöistäni ja näiden kansojen tutkimuksesta.
On tapana viitata suomalais-ugrilaisiin kansoihin:
1) Suomalaiset, virolaiset, unkarilaiset.
2) Venäjällä - udmurtit, komit, marit, mordovialaiset ja muut Volgan kansat.
Kuinka kaikki nämä ihmiset voivat kuulua samaan ryhmään? Miksi unkarilaisilla, suomalaisilla ja udmurteilla on käytännössä keskinäistä kieltä, vaikka niiden välillä on täysin vieraita muiden kieliryhmien kansoja - puolalaisia, liettualaisia, venäläisiä ..?

En aikonut tehdä tällaista tutkimusta, se vain tapahtui. Kaikki alkoi siitä, että olin työmatkalla Hanti-Mansiyskin autonomisella alueella Ugran alueella. Tunnetko nimen samankaltaisuuden? Ugra - suomalais-ugrilaiset kansat.
Sitten vierailin Kalugan alueella, jossa on erittäin suuri ja pitkä Ugra-joki - Okan pääsivujoki.
Sitten aivan vahingossa opin muita asioita, kunnes se kaikki yhtyi päässäni yhdeksi kuvaksi. Esitän sen sinulle nyt. Kuka teistä on historioitsija - voit kirjoittaa heidän väitöskirjansa. En tarvitse sitä, kirjoitin ja puolustin sitä jo kerran, vaikkakin eri aiheesta ja toisesta aiheesta, taloustieteestä (olen tohtori taloustieteestä). Minun on heti sanottava, että viralliset versiot eivät tue tätä, eikä Yugran kansoja ole luokiteltu suomalais-ugrilaisiksi.

Se oli 3.-4. vuosisadalla jKr. Näitä vuosisatoja kutsutaan yleensä kansojen suuren muuttoliikkeen aikakaudeksi. Kansat menivät idästä (Aasiasta) länteen (Eurooppaan). Muut kansat karkotettiin ja karkotettiin kodeistaan, ja myös heidät pakotettiin lähtemään länteen.
Sillä aikaa Länsi-Siperiassa Ob- ja Irtysh-jokien yhtymäkohdassa Yugran kansa asui. Sitten hantit ja mansilaiset tulivat heidän luokseen idästä, pakottivat heidät pois maistaan, ja jugra-kansat joutuivat lähtemään länteen etsimään uusia maita. Osa jugra-kansoista jäi tietysti. Tähän asti tätä aluetta kutsutaan nimellä Hanty-Mansiysk autonominen piirikunta-Yugra. Kuitenkin museoissa ja Hanti-Mansiiskin paikallisten historioitsijoiden keskuudessa kuulin version, että Ugran kansat eivät myöskään ole paikallisia, ja ennen kuin hantit ja mansit pakottivat heidät pois, he tulivat myös jostain idästä - Siperiasta. .
Niin, Ugran kansa ylitti Ural-vuoret ja meni Kama-joen rannoille. Osa meni virtaa vastaan ​​pohjoiseen (näin komit ilmestyivät), osa ylitti joen ja jäi Kamajoen alueelle (näin ilmestyivät udmurtit, toinen nimi votyakeille), ja suurin osa sai veneillä ja purjehti alas jokea. Tuolloin kansojen oli helpointa liikkua jokia pitkin.
Liikkeen aikana, ensin Kamaa ja sitten Volgaa pitkin (länteen), Yugran kansat asettuivat rannoille. Joten kaikki Venäjän suomalais-ugrilaiset kansat asuvat nykyään Volgan rannoilla - nämä ovat marit ja mordvalaiset ja muut. Ja nyt Ugran ihmiset saavuttavat haaran (merkitty kartalle punaisella lipulla). Tämä on Volga- ja Oka-jokien yhtymäkohta. (nyt se on kaupunki Nižni Novgorod).

Osa ihmisistä kulkee Volgaa pitkin luoteeseen, jossa se saapuu Suomeen ja sitten Viroon ja asettuu sinne.
Osa kulkee Okaa pitkin lounaaseen. Nyt Kalugan alueella on erittäin suuri Ugra-joki (Okan sivujoki) ja todisteet Vyatichi-heimoista (he ovat myös votyakkeja). Yugran kansat asuivat siellä jonkin aikaa ja kulkivat idästä tulevan yleisen virran mukana, kunnes he saavuttivat Unkariin, jonne kaikki näiden kansojen jäännökset lopulta asettuivat.

Lopulta kansoja idästä tuli Eurooppaan, Saksaan, missä oli omia barbaareja, kansoja oli liikaa. Länsi-Eurooppa ja kaikki tämä levisi siihen tosiasiaan, että etsiessään vapaata maata, eniten länsimaiset kansat tässä vaelluksessa - Attillan johtamat barbaarihunit - hyökkäsivät Rooman valtakuntaan, valloittivat ja polttivat Rooman ja Rooma kaatui. Näin päättyi Suuren Rooman valtakunnan 1200-vuotinen historia ja alkoi pimeä keskiaika.
Ja tähän kaikkeen vaikuttivat myös suomalais-ugrilaiset kansat.
Kun kaikki järjestyi 500-luvulla, kävi ilmi, että Dneprin rannalla asuu venäläisten heimo, joka perusti Kiovan kaupungin ja Kiovan Venäjä. Mistä nämä venäläiset tulivat - Jumala tuntee heidät, he tulivat jostain idästä, he seurasivat huneja. He eivät todellakaan asuneet tässä paikassa aiemmin, koska useat miljoonat ihmiset (kohde Länsi-Eurooppaa) kulkivat modernin Ukrainan läpi - satoja erilaisia ​​kansoja ja heimoja.
Mikä oli syy, sysäys tämän vähintään 2 vuosisataa kestäneen kansojen suuren muuttoliikkeen alkamiseen, tiedemiehet eivät vieläkään tiedä, he rakentavat vain hypoteeseja ja olettamuksia.

Suomalais-ugrilaiset ovat yksi Euroopan suurimmista etnokielisistä yhteisöistä. Pelkästään Venäjällä on 17 suomalais-ugrilaista alkuperää olevaa kansaa. Suomalainen "Kalevala" inspiroi Tolkienia ja ishorilaiset tarinat Aleksanteri Pushkinia.

Keitä ovat suomalais-ugrilaiset kansat?

Suomalais-ugrilaiset ovat yksi Euroopan suurimmista etnokielisistä yhteisöistä. Siihen kuuluu 24 maata, joista 17 asuu Venäjällä. Saamelaiset, inkerinsuomalaiset ja setot asuvat sekä Venäjällä että ulkomailla.
Suomalais-ugrilaiset kansat jaetaan kahteen ryhmään: suomalaisiin ja ugrilaisiin. Heidän kokonaismääränsä on nykyään arviolta 25 miljoonaa ihmistä. Näistä noin 19 miljoonaa unkarilaista, 5 miljoonaa suomalaista, noin miljoona virolaista, 843 tuhatta mordovialaista, 647 tuhatta udmurtia ja 604 tuhatta maria.

Missä suomalais-ugrilaiset asuvat Venäjällä?

Nykyisen työvoiman muuttoliikkeen valossa voidaan kuitenkin sanoa, että Venäjällä on kuitenkin kaikkialla eniten suomalais-ugrilaisia ​​kansoja. Näitä kansoja ovat mordvalaiset, udmurtit, karjalaiset ja marit. Siellä on myös hantien, mansien ja nenetsien autonomisia piirikuntia.

Komi-Permin autonominen piirikunta, jossa komi-permyakit olivat enemmistönä, liitettiin Permin alueeseen Permin alueeksi. Karjalan suomalais-ugrilaisvepsalaisilla on oma kansallisseurakunta. Inkerinsuomalaisilla, Izhoralla ja Selkupsilla ei ole autonomista aluetta.

Moskova - suomalais-ugrilainen nimi?

Erään hypoteesin mukaan oikonymi Moskova on suomalais-ugrilaista alkuperää. Komin kielestä "mosk", "moska" käännetään venäjäksi "lehmäksi, hiehoksi" ja "va" on käännetty "vesi", "joki". Moskova on tässä tapauksessa käännetty "lehmäjoeksi". Tämän hypoteesin suosion toi Klyuchevskyn tuki.

Myös 1800-1900-luvun venäläinen historioitsija Stefan Kuznetsov uskoi sanan "Moskova" olevan suomalais-ugrilaista alkuperää, mutta oletti sen olevan peräisin merjalaisista sanoista "naamio" (karhu) ja "ava" (äiti, nainen). . Tämän version mukaan sana "Moskova" käännetään "karhuksi".
Nykyään nämä versiot kuitenkin kumotaan, koska niissä ei oteta huomioon oikonyymin "Moskova" vanhinta muotoa. Stefan Kuznetsov puolestaan ​​käytti ersan ja marin kielen tietoja, kun taas sana "naamio" esiintyi marin kielessä vasta XIV-XV vuosisatojen aikana.

Niin erilaisia ​​suomalais-ugrilaisia

Suomalais-ugrilaiset kansat eivät ole läheskään homogeenisia kielellisesti tai antropologisesti. Kielen perusteella ne on jaettu useisiin alaryhmiin. Permi-suomalaiseen alaryhmään kuuluvat komit, udmurtit ja besermyalaiset. Volga-suomalainen ryhmä ovat mordovialaiset (erzyalaiset ja moksaanit) ja marit. Itämerensuomalaisiin kuuluvat: suomalaiset, inkerinsuomalaiset, virolaiset, setot, kveenit Norjassa, vodit, ishorit, karjalaiset, vepsalaiset ja Marian jälkeläiset. Hantit, mansit ja unkarilaiset kuuluvat myös erilliseen ugriryhmään. Keskiaikaisten Meshcheran ja Muroman jälkeläiset kuuluvat todennäköisesti Volgan suomalaisiin.

Suomalais-ugrilaisen ryhmän kansoille on ominaista sekä valkoihoiset että mongoloidiset piirteet. Ob-ugrilaisilla (hantit ja mansit), jotka ovat osa mari-mordovialaisia, on selvempiä mongoloidisia piirteitä. Loput näistä piirteistä jakautuvat joko tasaisesti tai valkoihoinen komponentti hallitsee.

Mistä haploryhmät puhuvat?

Geneettiset tutkimukset osoittavat, että joka toinen venäläinen Y-kromosomi kuuluu haploryhmään R1a. Se on ominaista kaikille balttialaisille ja slaavilaisille kansoille (paitsi eteläslaaveille ja pohjoisvenäläisille).

Pohjois-Venäjän asukkaiden joukossa on kuitenkin selkeästi edustettuna suomalaiselle kansanryhmälle tyypillinen haploryhmä N3. Hyvin pohjoisessa Venäjällä sen prosenttiosuus on 35 (suomalaisilla keskimäärin 40 prosenttia), mutta mitä etelämpänä, sitä pienempi prosenttiosuus. Länsi-Siperiassa siihen liittyvä N3-haploryhmä N2 on myös yleinen. Tämä viittaa siihen, että Venäjän pohjoisessa ei tapahtunut kansojen sekoittumista, vaan paikallisen suomalais-ugrilaisen väestön siirtyminen venäjän kieleen ja ortodoksiseen kulttuuriin.

Mitä satuja meille luettiin

Kuuluisa Arina Rodionovna, Pushkinin lastenhoitaja, kuten tiedät, vaikutti voimakkaasti runoilijaan. On huomionarvoista, että hän oli suomalais-ugrilaista alkuperää. Hän syntyi Lampovon kylässä Ingermanlandissa.
Tämä selittää paljon Pushkinin satujen ymmärtämisessä. Olemme tunteneet heidät lapsuudesta asti ja uskomme heidän olevan alunperin venäläisiä, mutta heidän analyysinsä viittaa siihen, että joidenkin Pushkinin satujen juonilinjat ulottuvat suomalais-ugrilaiseen kansanperinteeseen. Esimerkiksi "Tsaari Saltanin tarina" perustuu vepsälaisen perinteen satuun "Ihmeet lapset" (vepsälaiset ovat pieni suomalais-ugrilainen kansa).

Puškinin ensimmäinen suuri teos, runo "Ruslan ja Ljudmila". Yksi sen päähenkilöistä on vanhin suomalainen, velho ja velho. Nimi, kuten he sanovat, puhuu. Myös filologi Tatjana Tikhmeneva, "Finnish Album" -kirjan kokoaja, totesi, että kaikki kansat tunnustivat suomalaisten yhteyden noituuteen ja selvänäköisyyteen. Suomalaiset itse tunnustivat taikuuden voiman ja rohkeuden yläpuolelle ja kunnioittivat sitä viisautena. Ei ole sattumaa, että Kalevala Väinemöisen päähenkilö ei ole soturi, vaan profeetta ja runoilija.

Myös runon toisessa hahmossa Nainassa on jälkiä suomalais-ugrilaisesta vaikutuksesta. Suomen sana naiselle on "nainen".
Toinen mielenkiintoinen fakta. Pushkin kirjoitti Delvigille vuonna 1828 lähettämässään kirjeessä: "Uuteen vuoteen mennessä palaan luultavasti luoksesi Tšukhlandiin." Joten Pushkin soitti Pietariin, ilmeisesti tunnustaen suomalais-ugrilaisten kansojen omaperäisyyden tällä maalla.

Suomalais-ugrilaisia ​​(suomi-ugrilaisia) kieliä puhuvat kansat. suomalais-ugrilaiset kielet. muodostavat toisen kahdesta haarasta (yhdessä samojedilaisen) ur. lang. perheitä. F.U.N.:n kielellisen periaatteen mukaan on jaettu ryhmiin: Itämeren suomalaiset (suomalaiset, karjalaiset, virolaiset ... Uralin historiallinen tietosanakirja

Venäjän suomalais-ugrilaiset kansat Etnopsykologinen sanakirja

VENÄJÄN SUOMALI-UGRIASET KANSAT- maamme kansat (mordovialaiset, udmurtit, marit, komit, handit, mansit, saamelaiset, karjalaiset), jotka elävät Euroopan osan pohjoisosassa, Uralin pohjois-, keski- ja eteläosissa ja ovat peräisin ananyinin arkeologisesta kulttuurista (VII III ... ... tietosanakirja psykologiassa ja pedagogiikassa

Suomalais-ugrilainen taksoni: haara Alue: Unkari, Norja, Venäjä, Suomi, Ruotsi, Viro jne. Luokitus ... Wikipedia

Suomalais-ukarilaiset kansat ovat suomalais-unkarin kieliä puhuvia kansoja, jotka asuvat raidallisesti Länsi-Siperiassa, Keski- ja Itä-Eurooppa. Sisältö 1 Suomalais-ugrilaisten kansojen edustajat 2 Historia 3 Linkit ... Wikipedia

suomalais-ugrilaiset kielet- Suomalais-ugrilaiset kielet ovat kieliperhe, joka on osa suurempaa geneettistä kieliyhdistystä, jota kutsutaan uralilaisiksi kieliksi. Ennen kuin samojedikielten geneettinen suhde suomalais-ugrilaisiin kieliin todistettiin, F.-u. minä harkittu ... ... Kielellinen tietosanakirja

Suomalais-ugrilaiset (tai suomalais-ugrilaiset) kansat- suomalais-ugrilaisia ​​kieliä puhuva väestö. Finno ryhmä ugrilaiset kielet, yksi kahdesta Uralin haarasta kieliperhe. Se on jaettu kieliryhmiin (niitä vastaavat etniset ryhmät): baltisuomi (suomi, isuri, karjala, ludikovski, ... ... Fyysinen antropologia. Kuvitettu selittävä sanakirja.

Kirjat

• Leningradin alue. Tiesitkö? , . Leningradin alue - alueen kanssa rikas historia. Tiesitkö, että sen alueella on pitkään asuttu slaaveja ja suomalais-ugrilaisia ​​kansoja, jotka yhdessä loivat Pohjois-Venäjän?
• Isänmaan muistomerkit. Almanakka, nro 33 (1-2/1995). Täydellinen kuvaus Venäjästä. Udmurtia,. Maallamme vuosisatoja on asunut hyviä naapureita eri kansakunnat. Muinaiset suomalais-ugrilaiset heimot jättivät jälkensä korkea kulttuuri ja taidetta. Heidän jälkeläisensä, udmurtit, ovat jatkaneet…