Tarina metsä ukrainalaisesta naisesta venäjäksi. Mallin tauko: Lesya Ukrainian ei ole ollenkaan ukrainalainen, vaan Rusinka!Keinotekoinen Ukraina ja sama perintö

25. helmikuuta 1871 syntyi Lesja Ukrainka, jota ukrainalaiset kutsuvat sosiaalisten mielipidemittausten mukaan yhdeksi merkittävimmistä maanmiehistä.

Monissa kuuluisan runoilijan runoissa toistetaan usein kaksi sanaa: "siivet" ja "laulu". Ne eivät ole sattumia: kohtalo ei antanut Lesyalle hyvä terveys, mutta jolla oli erinomainen lahjakkuus - ja runoudessaan kirjailija halusi voittaa heikon ruumiin kahleet.

AiF.ru kertoo ukrainalaisen runoilijan vaikean elämäntarinan.

Onnellisesta lapsuudesta

Lesya Ukrainkan oikea nimi on Larisa Petrovna Kosach, ja hänen kuuluisa salanimi runoilija otti nimen, kuten häntä hellästi suvussa kutsuttiin, ja kansallisuuden mukaan. Lesyan äiti oli kirjailija, hänen isänsä lakimies, joka rakasti kirjallisuutta ja maalausta. Kirjailijat, taiteilijat, muusikot kokoontuivat usein taloonsa, pidettiin iltoja ja konsertteja. He olivat kaikki yllättyneitä ja iloisia siitä, kuinka epätavallisen lahjakkaita, vastaanottavaisia ​​ja kiltti lapsi Lesya kasvoi.

Kiova. Rakennus muistomuseo runoilija Lesya Ukrainka. Kuva: RIA Novosti

Perheessä vallinneen luovan ilmapiirin ansiosta pikkutyttö soitti pianoa 5-vuotiaana, kirjoitti ensimmäisen runonsa 8-vuotiaana ja alkoi julkaista 12-vuotiaana. Hänen varhaisia ​​teoksiaan ovat mm Ukrainan käännös tarinoita Nikolai Gogol"Iltat maatilalla lähellä Dikankaa", jonka hän suoritti yhteistyössä rakkaan vanhemman veljensä Mishan kanssa (lastensa erottamattomuuden vuoksi vanhemmat kutsuivat heitä leikkimielisesti yhteisellä nimellä - Michelosiye).

Ei, laulan enkä väsy kyyneliin,
Hymyilen myös sateisena yönä.
Toivon ilman toivoa
Haluan elää! Pois, surulliset, pois!

Musiikin loppu

Kaikkien rakastama Lesya kasvoi aluksi terveenä ja iloisena, mutta hän oli vain 9-vuotias, kun vakava sairaus vuodepaikkaan. Tyttöä kidutettiin kova kipu sisään oikea jalka. Aluksi lääkärit päättivät, että vauvalla oli akuutti reuma, he käsittelivät häntä kylpyillä, voideilla, yrteillä, mutta se vain paheni. Kun kipu siirtyi käsiin, lääkärit pystyivät vihdoin tekemään oikean diagnoosin - luutuberkuloosin. Siitä lähtien musiikillinen ura Lesya sai ristin. Tyttö joutui makaamaan kädet ja jalka kipsissä kuukausia, ja heti ensimmäisen, epäonnistuneen leikkauksen jälkeen hänen käsivartensa jäi pysyvästi raajarikoksi.

Jäljennös taiteilija Vasily Kasiyanin maalauksesta "Lesya Ukrainka". Kuva: RIA Novosti

Eräänä päivänä täti, joka opetti Lesyaa soittamaan pianoa, huomasi, että tyttö tyrmäsi rytmin vapaalla jalallaan. Kävi ilmi, että näin hän kuvittelee soittavansa pianoa ...

Ja päiväni kuluvat niin hiljaa,
Kuin kuiva lehti kelluu lammen päällä.
Elämä on outoa ... Kun joskus sydän
Ei koskenut elävää kipua ja surua,
En tietäisi, elänkö todella
Tai vain näen elämäni unen kautta.

Kirjallisuuden ihastunut

Lesya ei saanut järjestelmällistä koulutusta, hänen äitinsä oli hänen ainoa ja melko tiukka kotiopettaja. Olga Petrovna. Hänen ansiostaan ​​runoilija puhui sujuvasti saksaa, ranskaa, puolaa, venäjää, tiesi latinaa ja muinaista kreikkaa - kaikki tämä mahdollisti hänen lukemisen alkuperäisessä klassisia teoksia maailman kirjallisuutta. Lesyan kotiopetuksen tasosta kertoo myös se, että 19-vuotiaana tyttö työssä Menara, Maspero ja muut tiedemiehet laativat hänen sisarilleen ukrainaksi oppikirjan "Itäisten kansojen muinainen historia".

Kuinka rakastan työaikaani
Kun kaikki ympärillä yhtäkkiä rauhoittuu,
Kaiken sitoo yön viehätys,
Ja minä olen ainoa, voittamaton,
Juhlallinen jumalanpalvelus alkaa
Näkymättömän alttarini edessä.

Valvottu

Lesyan tunnetuimmat koskettavat linjat oli omistettu vallankumoukselliselle Sergei Meržinski jonka hän tapasi sattumalta parantolassa Jaltassa. Aluksi heidän kommunikointinsa pelasti tylsyydestä, mutta kasvoi nopeasti vilpittömäksi helläksi tunteeksi. Sergei sairastui keuhkotuberkuloosiin ja kirjaimellisesti katosi joka päivä. Vuonna 1901 hänen terveytensä heikkeni paljon, ja Lesyan äiti joutui kiistatta tottelemaan tyttärensä voimakasta päätöstä olla lähellä rakkaansa ja päästää hänet Minskiin.

Lesja Ukrainkan muistomerkki. 1977 Kuvanveistäjät M. N. Obezyuk, A. V. Nimenko. Arkkitehdit V.K. Zhigulin, S.K. Kilesso. Kuva: RIA Novosti

Sergei kuoli Lesjan syliin, ja yhdessä yössä hän kirjoitti lyyrisen draaman "Obsessed". Myöhemmin Lesya puhui työstään: "Myönnän kirjoittaneeni sellaisena yönä, jonka jälkeen elän varmasti pitkään, jos pysyn hengissä silloin."

Huulet sanovat: Hän lähti ilman paluuta,
Ei, hän ei lähtenyt, - sydän uskoo pyhästi.
Kuuletko kielen soivan ja itkevän?
Hän soi, vapisee kuumasta kyynelestä.

Kivun kautta

Kehittyvä luutuberkuloosi ei jättänyt Lesyaa koko hänen elämänsä ajan ja aiheutti hänet varhainen kuolema. Kaikki kolmekymmentä vuotta luovaa toimintaa kirjailija voitti vakavan fyysisen kärsimyksen. Sairauden vuoksi Lesya joutui pitämään pitkiä taukoja työssään, mutta muun ajan hän loi mestariteoksia hämmästyttävällä nopeudella. Esimerkiksi kuuluisa satudraama "Metsälaulu" kirjoitti runoilija vain seitsemässä päivässä.

Kiovan asukas seisoo Lesja Ukrainkan haudalla Baikoven hautausmaalla. Kuva: RIA Novosti

Lesyaa ympäröivät koko elämänsä läheiset ihmiset, jotka auttoivat häntä taistelemaan vakavaa sairautta vastaan. Mutta omistautunein oli hänen miehensä, folkloristi. Kliment Kvitka jonka hän tapasi 36-vuotiaana. Lesyan äiti vastusti jälleen raivokkaasti kaikenlaisia ​​suhteita tyttärensä "jonkinlaisen kerjäläisen" välillä, kuten hän halveksivasti kutsui Clementia - pehmeä, pidättyvä, ujo henkilö. Lisäksi hän ei pitänyt siitä, että hän oli 9 vuotta nuorempi kuin runoilija. Mutta Olga Petrovna pakotettiin suostumaan tyttärensä avioliittoon, vaikka hän myrkytti edelleen elämäänsä kirjeillä, joissa hän kutsui vävyään "kunnioittelevaksi henkilöksi, joka meni naimisiin Kosachey-Drahomanovien rahoilla".

Heidän vaelluksensa päättyivät elokuussa 1913 - Lesya kuoli Georgian Suramin kaupungissa.

Kun kuolen, ne palavat maailmassa
Tuleni lämmittämät sanat.
Ja niihin piilotettu liekki loistaa
Sytytetään yöllä, se palaa päivällä ...

Lesja Ukrainka- Larisa Petrovna Kosach (Kvitki) (13 (25) 02.1871 - 19.07 (1.08. 1913), suuren ukrainalaisen runoilijan ja näytelmäkirjailijan kirjallinen salanimi.

Lesya syntyi ukrainalaisten intellektuellien Pjotr ​​Antonovitš Kosachin ja Olga Petrovna Kosachin (Drahomanov-perheestä) perheeseen. Petr Antonovich on ammatiltaan lakimies, valmistunut Kiovan yliopistosta, suurin osa elämä palveli Volynin maakunnassa talonpoikien asioita hoitavissa laitoksissa. Hän oli Kiovan "vanhan yhteisön" jäsen, jossa hän tapasi Mihail Petrovitš Dragomanovin ja hänen nuoremman sisarensa Olgan.

Lesya syntyi Zvyagelin kaupungissa (Novograd-Volynsky); vuonna 1879 perhe muutti Lutskiin ja vuonna 1882 omalle maatilalleen Kolodjazhnyn kylään lähellä Kovelia. Lesya piti pienenä kotimaanaan Kolodyazhnoyea, jossa hän muodostui ihmisenä.

Jo sisään varhaislapsuus Lesyan elämässä ilmeni kaksi pääpiirrettä - hänen sairautensa ja hänen poikkeukselliset kykynsä.

Sairaudet. Lesya syntyi hyvin heikkona ja sitten kaikki näytti hauraalta. Perheessä häntä kutsuttiin hellästi Zeichkaksi (ohut ruohonterä). Vuonna 1880 hän kehitti kroonisen sairauden merkkejä, joita ei voitu tunnistaa pitkään aikaan. Kävi ilmi, että tämä on erittäin epämiellyttävä luutuberkuloosin muoto (coxitis). 11. lokakuuta 1883 Lesyalle tehtiin vasemman käden vahingoittuneiden luiden leikkaus, mutta pian kävi selväksi, että myös oikean jalan luut kärsivät.

Jalkakipu, joko laantumassa tai voimistunut sietämättömäksi tasolle, kummitteli Lesyaa vuoteen 1899 asti, jolloin hän oli onnistunut operaatio. Toipuessaan hänen jälkeensä Lesya pystyi lopulta kävelemään suhteellisen vapaasti.

Vuoden 1907 lopusta lähtien Lesyalle kehittyi munuaistuberkuloosin oireita. Ainoa tapa Tätä tautia hoidettiin ilmastohoidolla Egyptissä, jossa Lesya vietti talvikaudet 1909-1910, 1911, 1912-1913. Nämä olivat lievittäviä toimenpiteitä, jotka hidastivat taudin kehittymistä, mutta eivät pystyneet pysäyttämään sitä. Äärimmäisen uupumuksen tilassa huono työ Lesyan munuaiset kuolivat 43-vuotiaana Suramin kaupungissa Georgiassa.

Ominaisuudet. Jo varhaislapsuudessa Lesya löysi poikkeukselliset kykynsä (häntä voidaan turvallisesti kutsua Wunderkindiksi). Hän oppi lukemaan hyvin varhain ja jo viisivuotiaana hän kirjoitti ensimmäiset kirjeensä Geneveen setänsä Mihail Drahomanovin perheelle. Yhdeksänvuotiaana hän kirjoitti ensimmäisen runonsa "", 13-vuotiaana hänellä oli jo painettu 2 runoutta. Nämä teokset ilmestyivät salanimellä "Lesya Ukrainka", jota hänen äitinsä ehdotti. 14-vuotiaana Lesya on kirjoittanut kaksi julkaistua käännöstä Gogolin tarinoista ja hänen ensimmäisen runonsa "".

Lesya piti kovasti musiikista ja hänellä oli loistava kyky soittaa pianoa. Hän ei voinut kehittää niitä käsisairaudensa vuoksi.

Saman sairauden vuoksi Lesya ei koskaan voinut käydä koulua ja sai tietoa äidiltään, yksityisopettajilta ja jatkuvasta kirjojen lukemisesta.

Lesyalla oli erinomaiset kielitaidot ja hän sanoi itsestään, ettei ilmeisesti ollut sellaista ääntä, jota hän ei osannut lausua. Hän puhui sujuvasti ukrainaa, venäjää, puolaa, bulgariaa, saksaa, ranskaa ja italialainen, kirjoitti teoksensa ukrainaksi, venäjäksi, ranskaksi ja Saksan kieli, käännetty muinaisesta kreikasta, saksasta, englannista, ranskasta, italiasta ja puolasta. Hän tiesi hyvin latinan kieli, ja Egyptissä oleskelunsa aikana hän alkoi opiskella espanjaa.

Hänen loistava kielitaitonsa avasi hänelle kaikki eurooppalaisen kirjallisuuden rikkaudet, joiden uutuudet hän saattoi lukea alkuperäisessä muodossa.

Luominen. Lesja Ukrainkan työn pääteema on Ukrainan kansan kansallinen vapautustaistelu, luottamus väistämättömään voittoon tässä taistelussa. Näistä alkaen varhaisia ​​töitä, kuten runo "" (1888) ja runosykli "" (1891), korkean patoksen "" (1895 - 96) vuoksi - "" ja "" (1913) asti, valmistui vuonna Viime vuonna hänen elämänsä - Lesya Ukrainka antoi yhä enemmän kuvia tinkimättömistä vapaustaisteilijoista kaikenlaista tyranniaa vastaan.

Tämä poliittinen runous ei ole koskaan ollut agitaatiota, joka on sovitettu yksinomaan tämän hetken tarpeisiin. Antamatta mitään neuvoja vallankumouksellisen taistelun ohjelmasta ja taktiikoista, erityisistä tavoista ilmentää vapauden ihanteita ja edes nimeämättä sanaa "Ukraina", Lesya näytti romanttisia kuvia tästä taistelusta.

Miltä tahansa alueelta hän ottaa juoninsa - muinaisesta Egyptistä ("", 1906), tai muinaisten juutalaisten historian mukaan ("", 1903, "", 1904) tai varhaisen kristinuskon aikakaudelta ("", 1908, "" , 1911) tai Euroopan keskiajalta ("", "", 1893) - kaikkialla näemme selvästi määriteltynä herkkuja, rohkeuden, rehellisyyden, ihanteille omistautumisen personifikaatio. Ja näemme despoottien leirin, joka on röyhkeä rankaisemattomuudesta, väkivallan, irstailun ja demoralisoinnin personifikaatiosta. Näiden voimien yhteentörmäys romantiikan sääntöjen mukaisesti päättyy useimmiten traagisesti, mutta aina Lesya Ukrainkan sankarien kuolema osoittautuu välttämättömäksi askeleeksi kohti voittoa.

Lesja Ukrainkan luovuuden tärkeimmät lähteet olivat hänen sisäiset kokemuksensa ja kirjalliset vaikutelmansa (joihin edellä mainitut teokset perustuvat). Hänen kokemuksensa heijastuivat useisiin loistaviin lyyrisiin runoihin, jotka vaihtelivat varhaisesta jaksosta "" (1891) jaksoihin "" (1910) ja "" (1911), jotka on kirjoitettu hänen kykynsä täydessä kukoistuksessa. Jotkut hänen muista teoksistaan ​​ovat peräisin samasta lähteestä, esimerkiksi tarina "" (1897).

Mutta havaintoja moderni elämä, jotka ovat yleensä kirjoittajan teoksen lähde, eivät olleet merkittävää merkitystä Lesya Ukrainkalle, vaikka hänen teoksensa, kuten tarina "" (1894) tai tarina "" (1898), seuraavat juuri tästä kolmannesta lähteestä.

Lesja Ukrainkan tyyliset haut eivät rajoittuneet romantiikkaan: meillä on hänen teoksiaan dekadentismin ("", 1896), realismin (jo mainittu " Ainoa poika”,“ Above the Sea ”,“”, 1905) ja jopa puhdasta estetiikkaa ilman selkeää ideologista suuntausta (“”, 1911). Romanttinen tyyli on kuitenkin aina pysynyt hallitsevana hänen työssään.

Käännökset. Vuonna 1889 Lesya Ukrainka sanoi veljelleen Mihailille iso ohjelma maailmankirjallisuuden teosten käännökset ukrainan kieli. Osana tätä ohjelmaa hän käänsi G. Heinen teoksia - "" (1890), runon "" (1893) ja muita runoja. Hänen käännöksensä ovat Rig Vedan (1890) hymnit, runous muinainen Egypti(1910), yrittää kääntää Homerin, Danten, Shakespearen ja Byronin teoksia.

Lesja Ukrainkan käännösten ideologisesta suuntautumisesta kertoo parhaiten hänen työnsä G. Hauptmannin draamasta "" (1900), jonka teemana on työläisten kapina Sleesiassa vuonna 1844.

Kansanperinne. Lesya Ukrainka on ollut kiinnostunut ukrainalaisesta kansanperinteestä koko elämänsä ajan. Hän tiesi paljon kansanlauluja(noin 500) ja oli itse erinomainen kansanperinteen kantaja. Hänen ensimmäinen kansanperinteensä - "" - julkaistiin vuonna 1891, ja viimeisen suuren laulusarjan hänen äänestään äänitti hänen miehensä K. V. Kvitka vuonna 1913.

Lesya Ukrainka ja Kliment Kvitka olivat ensimmäiset ukrainalaiset folkloristit, jotka alkoivat äänittää kansanlaulujen esitystä fonografille. Vuonna 1908 Lesya myönsi pienistä varoistaan ​​300 ruplaa Filaret Kolessalle, minkä ansiosta hän pystyi kirjoittamaan monia ajatuksia perustavanlaatuista julkaisuaan varten.

Julkinen toiminta. Koska sisään Venäjän valtakunta kaikki sosiaalinen toiminta kiellettiin, jokainen yritys tähän suuntaan tuli laittomaksi ja vallankumoukselliseksi. Vuosina 1897-1900 Lesja Ukrainka käänsi eurooppalaisen sosiaalidemokraattisen kirjallisuuden teoksia ukrainaksi tarjotakseen materiaalia Ukrainan sosiaalidemokraattisille piireille itseopiskeluun.

Aktiivisimman osallistumisen aika vallankumouksellinen liike osuu vuosille 1902 - 1903, jolloin Lesja Ukrainka oli San Remossa (Italia) kirjeenvaihdossa Felix Volkhovskyn kanssa Lontoossa ja Mihail Krivinyukin kanssa Prahassa. Kirjeenvaihdon aiheena oli laittoman kirjallisuuden julkaiseminen, josta käännös "" on tullut meille. Tuolloin Lesya Ukrainka valmisteli teosta nimeltä "Elämämme Moskovan tsaarien alla", jota ei ole vielä löydetty.

Vuoden 1905 vallankumouksen jälkeen oli joitain mahdollisuuksia lainkäyttöön Yhdyskuntapalvelus. Kesäkuussa 1906 Lesya Ukrainka valittiin Kiovan "Prosvitan" hallitukseen, jossa hän työskenteli kirjastossa. Tämä hänen toimintansa jo marraskuussa 1906 herätti kuninkaallisten santarmien huomion: avajaisissa yleinen kirjasto evättiin, ja Lesya Ukrainkan osallistumista valistukseen pidettiin kompromitoivana tosiasiana sekä Lesyalle henkilökohtaisesti että koko organisaatiolle.

Näiden santarmi-studioiden looginen seuraus oli Lesja Ukrainkan pidätys (17.-18. tammikuuta 1907) ja myöhemmin itse Prosvitan sulkeminen.

Vuoden 1907 jälkeen Lesya Ukrainka joutui perheolosuhteiden ja etenevän sairauden vuoksi asumaan pääasiassa Ukrainan ulkopuolella, eikä hänellä ollut mahdollisuutta osallistua julkisiin asioihin. Tällä hetkellä hän keskittyy elämänsä pääliiketoimintaan - runolliseen luovuuteen.

Perintö. Lesya Ukrainka onnistui elinaikanaan tulostamaan kolme runokokoelmaa erillisinä painoksina: "" (Lvov: 1893), "" (Lvov: 1899), "" (Chernivtsi: 1902). Kiovassa vuonna 1904 painettiin valikoituja runoja sisältävä kirja nimeltä Laulujen siivillä, joka kärsi suuresti Venäjän sensuurista; vuonna 1911 Kiovan kustantamo "Kolokol" julkaisi ensimmäisen teosten osan, joka osoittautui viimeiseksi.

Lesya Ukrainkan perinnön tutkimuksen seuraava vaihe osuu vuosiin 1920-1930. Tällä hetkellä kerättyjä teoksia julkaistiin 7 osana (1923 - 1924, toimittanut K. V. Kvitka) ja 12 osana (1927 - 1930, toimitettu, ei valmis). Nämä julkaisut ovat ukrainalaisten patrioottien laatimia, ja niillä on edelleen suuri arvo.

Tätä vaihetta vääristelivät töykeästi Moskovasta ohjatut poliittiset sorrot. Kaikki studioiden osallistujat tuhottiin tai heiltä riistettiin mahdollisuus työskennellä erikoisalallaan.

Siksi seuraava, Neuvostoliiton vaihe (1950 - 1991) alkoi ikään kuin tyhjästä. Sitä johtivat täysin uudet ihmiset, jotka eivät saaneet perintöä edellisestä vaiheesta, ja jopa viittaukset aikaisempiin tutkimusmatkailijoihin yliviivattiin huolellisesti. Tällä hetkellä Lesya Ukrainkan teoksia julkaistiin 5 (K., 1951 - 1956), 10 (K., 1963 - 1965) ja 12 osaa (K., 1975 - 1979). Huolimatta vihamielisestä asenteesta ukrainalaisia ​​kohtaan ja poliittisesta sensuurista, nämä julkaisut sisälsivät silti jotain uutta, aiemmin tuntematonta runoilijan perinnöstä.

Lesya Ukrainkan perinnön neljäs kehitysvaihe alkoi itsenäistymisen aikaan (vuodesta 1991) ja jatkuu tähän päivään asti. Tässä vaiheessa päähuomio kiinnitettiin puhumiseen tarpeesta painaa teoksista uusi painos 16 osana (mutta vuodesta 2014 lähtien tästä painoksesta ei ole vielä painettu kirjettä).

Samaan aikaan syntyi Lesja Ukrainkan teoksista sähköinen julkaisumme, joka on nykyään hänen teoksistaan ​​täydellisin ja parhaiten kehittynyt korpus. Tämä painos sisältää monia teknisiä ja informatiivisia uutuuksia ja voi toimia mallina muiden kirjailijoiden moderneille painoksille, kuten ja.

Hänen aviomiehensä Kvitkan nimellä, joka tunnetaan lukijoille nimellä Lesya Ukrainka. Tuleva kirjailija syntyi 25. (13.) helmikuuta 1871 Novograd-Volinskyssä ja kasvatettiin älykkäässä perheessä. Lesinin äidinpuoleinen isoisä Jakov Drahomanov oli dekabristi ja hänen setänsä Mihail Drahomanov oli erittäin kuuluisa tiedottaja, kriitikko, historioitsija ja aktiivinen henkilö, jota hallitus vainosi. Lesya Ukrainkan äidillä - Olga Petrovna Kosachilla, tuolloin tunnettu ukrainalainen kirjailija Alena Pchelka - oli valtava vaikutus tyttäreensä, hän itse valitsi isänmaallisen salanimensä - Ukrainka. Isä - Petr Antonovich Kosach - oli edistyksellisten näkemysten mies, jonka vuoksi hänet erotettiin Pietarin yliopistosta opiskeluvuosina.

Suotuisa ympäristö vaikutti aluksi positiivisesti tytön kykyihin. Hän aloitti lukemisen 4-vuotiaana, ja viisivuotiaana hän soitti jo pianoa. Ja tämä ei ole yllättävää. Loppujen lopuksi hänen perheensä oli ystäviä kirjallisuuden "titaanien" kanssa: Nikolai Lysenko, Mihail Staritsky, Pavel Zhitetsky jne. Lisäksi hänen äitinsä huolehti tyttärensä koulutuksesta alusta alkaen Alkuvuosina esittelemällä hänelle kauniin ukrainan kielen. Se antoi pian tuloksia. Valitettavasti nämä tulokset osoittautuivat turhiksi, koska. veden loppiaisena (talvella vietettynä) Lesya pääsi jokeen ja ansaitsi kauhea sairaus- luutuberkuloosi.

Syksyllä 1884 Lesyan ensimmäinen julkaisu ilmestyi Lvovin lehdessä "Zorya" - runo "Konvaliy". Seuraavana vuonna Lvovissa julkaistiin N. Gogolin käännettyjen tarinoiden kirjanen, jonka kirjoittajat olivat Mihail ja Lesja Kosachi.

Maaliskuussa 1893 jälleen Lesinin ensimmäinen kokoonpano, "Laulujen siivillä", julkaistiin Lvivissä, joka sai kiitettävän kritiikin.

Lesya oli kiinnostunut historiasta. 19-vuotiaana hän kirjoitti puolesta pikkusisko oppikirja "Itäisten kansojen muinainen historia". Lisäksi hän kirjoitti sen kuin todellinen ammattilainen - helposti lähestyttävä, ytimekäs ja mielenkiintoinen. Lesya oli myös kiinnostunut filosofiasta, kokeili itseään journalismissa. Yhdessä sisarensa Olgan kanssa hän maisteli julkisia luentoja Kiovan yliopistossa. Tein paljon itsekoulutusta. Ja luultavasti juuri siksi hänestä tuli silloisen Euroopan koulutetuin nainen.

Vuonna 1894 Lesya vieraili Bulgariassa, Sofiassa setänsä Mihail Dragomanovin kanssa, työskenteli hänen kirjastossaan, lajitteli sitä, ikään kuin hän tunsi välitön kuolema joku hänen läheisensä.

AT Vuonna 1899 Lesinin toinen kokoelma "Ajatuksia ja unelmia" julkaistiin Lvovissa ja huhtikuussa 1902 Chernivtsissä runokirja "Vastaukset". Yhteistyössä Klymentiy Kvitkan kanssa runoilija julkaisi kokoonpanon "Lasten pelejä, lauluja ja satuja Kovelin alueelta, Lutsin alueelta, Zvyagelin alueelta Volynissa".
Ensimmäinen ja erittäin onnistunut ja mielenkiintoinen tragedia Lesia Ukrainkasta tuli Kasandra. Menestyksen innoittamana kirjailija loi myös "Obsessed" ja "Victim", mutta valitettavasti, kun toinen kokoelma "Laulujen siivillä" julkaistiin, nämä draamat suljettiin sensuurin ulkopuolelle.
Todistaakseen venäläisille lukijoille, että ukrainan kieli ei vaaranna heidän kieltään, Lesya käänsi venäjäksi I. Frankin teokset "Alhaalla" ja "Hyvät tulot", jotka julkaisi Donskaya Rech -kustantamo.
Vuonna 1904 Taras Shevchenkon pojanpoika (Fotiy Krasitsky) loi sisarensa Katerinan jälkeen muotokuvia Lesinin sisaruksista ja runoilijasta itsestään.
25. heinäkuuta 1907 Lesya Ukrainka ja Klymentiy Kvitka menivät naimisiin. Aviomies sai aseman Krimin tuomioistuimessa Balaklavassa ja aviopari muutti sinne ja lopulta Jaltaan.Näyttää siltä, ​​että upea merellinen ilmasto voisi parantaa hänen terveyttään, mutta runoilija paheni. Berliinin professori neuvoi menemään Egyptiin, mutta pariskunta antoi matkasta kerätyt rahat järjestääkseen retkikunnan, jonka tarkoituksena oli tallentaa ukrainalaisia ​​kansanduumoja.

Tammikuussa 1909 Kiovassa lavastettiin " Sininen Ruusu”, Kaikki rahat, jotka onnistuimme saamaan ulos, lähetettiin T.G. Shevchenko.

Terveyden parantamiseksi Lesja Ukrainka muutti usein vuonna 1911. perhe päätyi Kutaisiin, jossa aviomies sai viran. Kirjoittaja näytti jo tuntevan kuoleman lähestyvän. Hän lähetti arkistonsa sisarelleen Olgalle, työskenteli loppuun asti Metsälaulun parissa, jonka aloitti 3. heinäkuuta ja päättyi 25. heinäkuuta. Metsälaulu julkaistiin Kiovassa runoilijan elinaikana vuonna 1912. Myös draamat "Kiviristi" ja "Orgia" on kirjoitettu Kutaisissa.

Ystävät ja sukulaiset vaativat Lesya Ukrainkan hoitoa, minkä vuoksi hän vieraili jälleen Egyptissä, mutta matkat tulivat hänelle piinaksi, ja toivo parantumisesta ei ollut perusteltua.

Lesya valmistautui rohkeasti loppuaan. Maaliskuussa 1913 hän kirjoitti hakemuksen Scientific Societyn kirjastoon. Shevchenko vastaanottaa teoksensa talletuksena 28. huhtikuuta klo viime kerta vieraili Kiovassa, tuli hänelle omistettuun iltaan "Family"-klubille, huhtikuun puolivälissä hän palasi Kutaisiin.

Kuolevan vaimonsa äänestä Klymentiy Kvitka onnistui silti äänittämään useita kansanlauluja. Vakavasti sairas runoilija siirrettiin Suramiin, mutta kukaan ei voinut auttaa häntä ja hän kuoli 19. heinäkuuta yön ensimmäisen ja toisen tunnin välillä.
Truna tuhkan kanssa toimitettiin Kiovaan. 26. heinäkuuta 1913 Lesya Ukrainka haudattiin Baikoven hautausmaalle. Poliisi ei sallinut puheita tai lauluja, ja jotta kukaan ei uskaltaisi rikkoa kieltoa, he antoivat hautajaiskulkueeseen kiinteitä. Sarjan takana oli tuhansia ihmisiä. Ukraina hautasi tyttärensä. Maailma hautasi suuren runoilijan.

Maailmankirjallisuudessa on runsaasti kirjailijoiden ja runoilijoiden nimiä, joiden työ on voittanut miljoonia sydämiä. Niiden joukossa on suuren ukrainalaisen runoilijan nimi, joka tunnetaan sekä kotimaassa että ulkomailla. Monet tuntevat hänen runoutensa. Mutta kaikki eivät tiedä, kuinka mielenkiintoinen ja hämmästyttävä Lesya Ukrainkan elämäkerta on. Millaista hänen elämänsä oli?

Ihmishengen voitto

Lesya Ukrainkan elämäkerta on täynnä kipua, rakkautta, kärsimystä, merkkijonoa luovia harrastuksia jotka heijastuvat hänen uskomattoman lahjakkaisiin teoksiinsa. Onko kukaan todella ajatellut hänen kohtalonsa tragediaa? Siitä, että melkein koko hänen elämänsä kului hauraaa kehoa hallitsevan taudin parantumattomuuden ymmärtämisen myötä?

Lesya Ukrainkan elämäkerta on traaginen ja hämmästyttävä. Naisen takia hän joutui ontumaan koko ikänsä. Hänelle itselleen kärsimystä aiheuttanut sairaus toi rakkaan ennenaikaisesti hautaan. Hänen oma äitinsä puuttui mielivaltaisesti hänen työhönsä ja Henkilökohtainen elämä- antoi itsensä muokata tekstejään eikä koskaan hyväksynyt valitsemiaan.

On vaikea uskoa, että hauraana syntynyt nainen pystyy kestämään kaikki nämä häntä kohdanneet vaikeudet ja vaikeudet. Ja samalla ei vain pitämään henkeä katkeamattomana, vaan myös ammentamaan voimaa ja inspiraatiota jostain luoda kauniita teoksia. Monet heistä, kuten itse Lesya Ukrainkan elämäkerta, ovat edelleen opettavaisia ​​tänään. Heillä on valtava lataus optimismista ja hengen voittamattomuudesta, he opettavat hyvyyttä ja totuutta.

Lesya Ukrainka: ukrainalaisen kirjailijan elämäkerta

Tutustumalla Lesya Ukrainkan elämäkertaan ymmärrät, että hänet luotiin luovuuteen. Kaikki hänen ympäristönsä olivat epätavallisen lahjakkaita, koulutettuja, luovia ihmisiä.

Hänen lähin henkilönsä - hänen oma äitinsä - oli kuuluisa ukrainalainen runoilija ja kääntäjä, joka työskenteli salanimellä Olena Pchilka. Hänen oikea nimensä oli Olga Kosach. Pseudonyymin "annoi" hänelle toinen tunnettu Panas Mirny, koska hän tunsi hänen poikkeuksellisen ahkeruutensa ja luovuuden hedelmällisyytensä.

Äidin veli oli Ukrainassa tunnettu historioitsija ja folkloristi, aktiivinen julkisuuden henkilö, joka seisoi Ukrainan sosialismin alkuperässä. Hänen nimensä on Mihail Petrovich Drahomanov.

Talossa vieraili usein Ukrainan älymystön merkittäviä edustajia. Tietenkin vaikutti kommunikointi kulttuuristen ja korkeasti koulutettujen ihmisten kanssa yleistä kehitystä tytöt, maailmankuvan muodostumisesta sekä hänen muodostumisestaan ​​tulevaksi runoilijaksi.

Lahjakas ja valoisa elämäkerta Lesia Ukrainka ukrainaksi sisältyy koulun oppikirjoja ja se on ukrainankielisten koulujen opiskelijoiden käytettävissä. Runoilijalla on vahvasti näkyvä paikka kohortissa parhaita kirjoittajia ja Ukrainan runoilijat, joiden työn opiskelu on säädetty koulun opetussuunnitelmasta.

Myös Ukrainan venäjänkielisten koulujen opiskelijat opiskelevat venäjän ja maailman ohella Ukrainan kirjallisuus. Heidät pyydetään tutustumaan Lesya Ukrainkan elämäkertaan ukrainaksi.

Kaikkien Ukrainan ja muiden maiden venäjänkielisten asukkaiden palveluksessa, jotka haluavat oppia runoilijan elämästä, on kirjoitettu monia käsikirjoja ja monografioita sekä julkaisuja tiedotusvälineissä venäjäksi. Lisäksi Lesya Ukrainkan elämäkerta venäjäksi (sekä ukrainaksi) on julkisesti saatavilla Internetissä.

Hänen elämäkerta on monien huomion arvoinen. Arvokasta ei ole vain runoilijan työ, vaan myös hänen taipumaton tahtonsa, halu elää ja rakastaa.

Lesya Ukrainkan lyhyt elämäkerta. Alkuperä

Hänen oikea nimensä on Larisa Petrovna Kosach. Hän syntyi 13. helmikuuta (uuden tyylin mukaan 25. päivänä), 1871 Novograd-Volynskyn kaupungissa ukrainalaisen jalon työnjohtajan jälkeläisten perheeseen.

Tulevan runoilijan vanhemmat - Ukrainan vasemman rannan syntyperäiset - asettuivat Volyniin kesällä 1868. Kiovasta perhe muutti tänne isän uuteen palveluspaikkaan.

Perheen pää, Pjotr ​​Antonovitš Kosach, koulutukseltaan lakimies, aatelismies, osallistui aktiivisesti sosiaaliset aktiviteetit. Hän aloitti palveluuransa arvolla, jonka hän toimi jonkin aikaa aateliston marsalkkana Kovelin alueella. Vuodesta 1901 hän oli todellinen valtionvaltuutettu. Hän harrasti kirjallisuutta ja maalausta. Taiteilijat, muusikot, kirjailijat kokoontuivat säännöllisesti taloon, kotikonsertteja pidettiin.

Runoilijan äiti Olga Petrovna Kosach (Dragomanova), ukrainalainen kirjailija, publicisti, etnografi, on kotoisin pientila-aatelisista. Kuten jo mainittiin, hänen salanimensä on Olena Pchilka. Aktiivinen osallistuja naisliikkeeseen, almanakan "The First Wreath" kustantaja.

Lesya Ukrainkan lyhyt elämäkerta ukrainaksi esitetään alla olevassa artikkelissa (katso osio "Tietoja hänestä - äidinkielellään").

Seurue

Hänen äitinsä veli (kirjoittajan setä) oli kuuluisa publicisti, folkloristi ja kirjallisuuskriitikko, tiedemies ja julkisuuden henkilö Mihail Petrovitš Dragomanov. Perinnöllinen aatelismies, toimi aikoinaan Privatdozentissa ja sitten professorina Sofian yliopistossa (Bulgaria). Yhteistyössä Ivan Frankon kanssa.

Setä oli johtavassa roolissa veljentyttärensä näkemysten muovaamisessa: hän välitti hänelle sosialistisen vakaumuksensa, isänmaan palvelemisen ihanteet. Hänen avullaan tuleva runoilija opiskeli perusteellisesti useita vieraat kielet ja pääsi tutustumaan klassisen maailmankirjallisuuden näytteisiin.

Täti Lesya (kuten tulevaa runoilijaa kutsuttiin perheessä), Elena Antonovna Kosach, oli aktiivinen vallankumouksellinen. Maaliskuussa 1879 hänet karkotettiin Siperiaan viideksi vuodeksi, koska hän osallistui yhden santarmivirkailijan salamurhayritykseen. Lesya vastasi tähän tapahtumaan ensimmäisellä runollaan "Toivo" (1880).

Varhaislapsuus

Hän oli erottamaton vanhemmasta veljestään Michaelista. Yhdessä he saivat koulutusta kotona, opiskelleet yksityisten opettajien kanssa.

Vuodesta 1878 lähtien alkoi hänen ystävyytensä isänsä sisaren Elya-tädin kanssa, mikä jätti huomattavan jäljen sekä runoilijan elämään että työhön.

Samana vuonna perhe muutti Kolodyazhnen kylään (Volyn), jossa Lutskiin töihin siirretty isä hankkii maata.

Seuraavana vuonna tätini Elena Antonovna Kosach pidätettiin ja karkotettiin Siperiaan.

Vuonna 1880 pidätettiin ja karkotettiin toisen tädin, Aleksandra Antonovna Kosach (Shymanovskaya) aviomies, joka yhdessä kahden poikansa kanssa muutti asumaan veljensä perheeseen. Sasha-tädistä tuli Lesyan ensimmäinen musiikinopettaja.

Talvella 1881 tyttö sai pahan vilustumisen, jonka seurauksena hän kehittyi vakava sairaus joka ahdisti häntä koko hänen elämänsä. Jalassa alkoivat sietämättömät kivut, sitten kädet alkoivat kipeä.

Lääkärit diagnosoivat aluksi reuman. Sairauden oireet onnistuttiin neutraloimaan heidän määräämiensä lääkkeiden avulla. Mutta vain hetkeksi.

Lesya Ukrainkan ukrainankielinen omaelämäkerta sisältää paljastuksia siitä, mitä hänelle maksoi hänen elämänsä aikana taistella häntä ahdistavaa kipua ja fyysistä kärsimystä vastaan. Hauraalla tytöllä oli tuhoutumaton luonne ja valtava voima henki. "Älä itke, minä nauroin", hän kirjoittaa. Nämä sanat käännetään venäjäksi seuraavasti: "Jotta en itkenyt, nauroin."

Diagnoosi

Kolodyazhnoyen kylästä tulee pysyvä paikka perheasunto. Täällä syntyvät nuoremmat veljet ja siskot (perheessä kasvatettiin yhteensä kuusi lasta).

Vuonna 1883 (Lesya ja hänen veljensä Mihail asuivat ja opiskelivat Kiovassa tuolloin) hänelle diagnosoitiin luutuberkuloosi, käsi leikattiin, minkä seurauksena hänen piti unohtaa ikuisesti unelmansa pianistin ura. /.

Hän palaa Kolodyazhnoyeen, missä hän parantaa terveyttään ja jatkaa koulutustaan ​​kotona.

Nuoriso

Äitinsä avulla hän opiskelee eurooppalaista, mukaan lukien latinaa ja muinaista kreikkaa. Kiinnostunut maalaamisesta.

Larisa Kosachin kotiopetuksen tasosta todistaa se, että hän 19-vuotiaana kokosi kuuluisien tiedemiesten teosten perusteella oppikirjan sisarilleen aiheesta muinaishistoria ukrainaksi, joka julkaistiin monta vuotta myöhemmin (vuonna 1918) Jekaterinoslavissa.

Hän kääntää paljon ukrainaksi (G. Heinen, A. Mickiewiczin, Homeroksen, V. Hugon, N. Gogolin teoksia jne.). Ja tämä huolimatta siitä, että tauti tunsi itsensä jatkuvasti. Mutta äiti kasvatti Lesyaa vahva mies jolla ei ole oikeutta alistua heikkouteen ja ilmaista liikaa tunteitaan.

Luovuuden alku

Ja silti tärkein asia, josta Lesya Ukrainkan elämäkerta on rikas, on runoilijan teokset.

Vuonna 1884 hän alkoi kirjoittaa aktiivisesti (ukrainaksi). Hänen varhaiset runonsa - "Sappho", "Laakson kielo", "Punainen kesä on tullut" ja muut - julkaisee Lviv-lehti "Zarya".

Yhteenveto kirjallisista teoksista

Ajan myötä hänestä tulee useiden eri tyylilajien teosten kirjoittaja journalismissa, runoudessa, proosassa, draamassa. Hän työskentelee paljon kansanperinteen alalla - yli 200 kansanmusiikkia. Hänestä tulee aktiivinen osallistuja kansalliseen liikkeeseen.

Lesya Ukrainka tulee kuuluisaksi luomisen ansiosta:

1) runokokoelmat:

• 1893: "Laulujen siivillä";
• 1899: "Ajatuksia ja unelmia";
• 1902: "Arvostelut";

• 1893: "Vanha tarina";
• 1903: "Yksi sana";

• 1913: "Boyar";
• 1907: "Cassandra";
• 1905: "Katakombeissa";
• 1911: "Metsälaulu" jne.

Mutta se tulee myöhemmin. Toistaiseksi…

Kypsyys

Vuodesta 1891 lähtien hän matkusti ympäri Bukovinan Galiciaa ja tapasi monia länsi-ukrainalaisen kulttuurin merkittäviä henkilöitä: V. Stefanykin, I. Frankon, A. Makovei, N. Kobrynskan.

Vuoden aikana (1894-1895) hän asuu setänsä Mihail Dragomanovin luona Sofiassa.

Vakava sairaus pakottaa hänet hoitamaan lomakeskuksissa Egyptissä, Saksassa, Italiassa, Itävalta-Unkarissa. Runoilija vieraili toistuvasti Kaukasuksella, Odessassa, Krimillä. Matkustaminen rikastutti hänen vaikutelmiaan ja laajensi hänen näköalojaan.

Keväällä 1907 hän vierailee kihlattunsa Kliment Kvitkan kanssa Alupkassa, Jaltassa, Sevastopolissa.

Tämän vuoden elokuussa he virallisesti virallistivat avioliiton. He asuvat jonkin aikaa Kiovassa, sitten muuttavat Krimille, missä Kvitka onnistuu saamaan aseman oikeudessa.

Viime vuodet

Hänen sairautensa eteni vääjäämättä. Luutuberkuloosi paheni, siihen lisättiin parantumaton munuaissairaus.

Hän löysi voiman luovuuteen, voittamaan vakavan kärsimyksen ja kivun.

Yhdessä miehensä kanssa hän keräsi kansanperinnettä ja prosessoi omia näytelmiä. Kaukasuksen hoidon aikana syntyi ekstravagantti draama "Metsälaulu", dramaattinen runo "Orgia", Ivan Frankolle omistettu lyyrinen-eeppinen triptyykki.

Saatuaan tietää tyttärensä pahentuneesta sairaudesta, hänen äitinsä saapuu Georgiaan, joka kirjoittaa muistiin viimeisen, keskeneräisen draaman - "Aleksandrian rannoilla" hänen sanelussaan.

Suuri ukrainalainen runoilija kuoli 19. heinäkuuta (1. elokuuta) 1913 Georgian Suramin kaupungissa. Hän on 42-vuotias. Hänet haudattiin Kiovassa Baikoven hautausmaalle.

Hänestä - hänen äidinkielellään

Lesya Ukrainkan elämäkerta ukrainaksi, jonka tarjoamme artikkelissa, välittää lyhyesti jo esitetyt tiedot hänen elämästään. Äidinkieli runoilija antaa sinun tuntea hänen henkensä ja ymmärtää paremmin hänen sisäistä maailmaansa:

"Lesya Ukrainka on salanimi näkyvälle ukrainalaiselle kirjailijalle, runoilijalle, käännökselle, kulttuurinäytelmälle. Viitenimi - Larisa Petrivna Kosach.

Hän syntyi 25. helmikuuta 1871 lähellä Novograd-Volinskyn kaupunkia lähellä jaloa kotimaata. Äiti poetesi oli johtava kirjailija, mitä hän teki salanimellä Olena Pchіlka. Batko oli erittäin valistunut avustaja. Dyadko Lesi - Vіdomy vcheniy, istorik Mikhailo Dragomanov.

Kirkot ja vihitty vieraat kokoontuivat usein Kosachivin taloon, pidettiin kotikonsertteja ja pyhimyksiä, lapset osallistuivat niihin.

Lesya aloitti yksityisistä lukijoista. 6-vuotiaana roki vmila vzhe vishivat hyvä.

Vuonna 1881 hän sairastui vakavasti luutuberkuloosiin.

Terveen leirin kautta ällistyin kääntyessäni takaisin Kiovasta ja lähdin heti yksityisopettajista veljeni kanssa Kolodjazhnyihin (seuraavaan Volynin maetokiin). Äitien, vaimojen avulla vieraita kieliä (ranska, saksa ja muut).

Vuonna 1884 toiminta alkoi olla aktiivista, kuten runoutta. Lviv painos "Zorya" muut ensimmäiset säkeet: "Konvaliya", Sappho ja muut.

Vuonna 1885 julkaistiin ukrainankielinen käännös Mykoli Gogolin teoksista.

Nadali ei käännä rikkaasti: Homer, Heine, Mickiewicz, Hugo.

19-vuotiaana hän loi historian käsikirjan sisarilleen.

Vuodesta 1891 lähtien rikas mandru Galiciasta, Euroopan maista, josta on näkymät Georgiaan, Italiaan, Egyptiin. Tutustua valon ja ukrainalaisen kulttuurin johtaviin henkilöihin. Tunti asumista Sofiassa sedän luona.

Usein terveeksi kirjoittajaksi tuleminen on kalliimpaa. Ale haisee ja laajentaa ylikielen näkökulmaa ja hengittää luovuutta. Її runous - hurmaava valikoima säkeitä: "Vidguki", Syksy satu", "Laulun siivillä", "Lauluja vapaudesta", dramaattinen runo "Kasandra", draama-satu "Metsälaulu" ja muita - prosyaknuti rakkautta ihmisille, että yogo іstorії, valinnanhuudolla varastan osuuden.

Sirppi ei kerjää Clement Kvitkoyta, mikä rikas kokhav. Krimissä asuu nuoria. Uskottomuusepäilyn vuoksi santarmi tarkastaa asunnon ja kirjoja varastetaan.

Loput Lesya Ukrainkan elämän kohtalot kulkevat teitä ja himoja pitkin. Hän näkee Jaltan, Batumin, Tbilisin, Kiovan, Odessan, Evpatorian, matkustaa Berliiniin konsultaatioihin, nauttii Egyptistä.

Runoilija kuoli 19. lime 1913 42-vuotiaassa Suramin kaupungissa (Georgia).

Hänen mottonsa

Luovuuden leitmotiivina ja Lesya Ukrainkan koko elämän mottona voidaan pitää hänen sanojaan:

"Ni, haluan itkeä kyyneleitä ja nauraa,

Laulut välimatkasta nukkumaan,

Ilman toivoa, silti spodіvatsya,

Haluan elää! Pois mielestäsi!"

Hänen elämäkerta on mielenkiintoinen ja hämmästyttävä

Lukijat, jotka ovat intohimoisia kirjailijan tai runoilijan työhön tutustuttuaan virallinen elämäkerta, haluavat tutustua häneen paremmin, etsiä hänen elämäkerroistaan ​​yksityiskohtia, joissa heidän idolinsa näyttäisi kirkkaammalta, monipuolisemmalta. Tässä on joitain Mielenkiintoisia seikkoja Lesya Ukrainkan elämäkerrasta.

Hänen elämänsä ja työnsä asiantuntijoiden mukaan runoilija rakasti "ruoanlaittoa". Hän teki kesällä mansikka- ja kirsikkahilloa. Ja kerran hän toi ja istutti kaksi koiranpuupensaa. Ne ovat edelleen hedelmällisiä. Mutta hilloa heidän marjoistaan ​​keittää nyt museon henkilökunta Kolodyazhnoyen kylässä.

Sukulaisten muistojen mukaan valaistumisen hetkinä, kun hän päästi irti sairaudestaan, hän leipoi upeita sitruunamazurkoja.

Oli tuskallisia, pitkiä useiden kuukausien jaksoja, jolloin Lesya ei voinut sairauden vuoksi edes nousta sängystä. Mutta hän ei menettänyt sydäntään, sukelsi luovuuteen, kehitti lahjakkuuttaan.

Hänen suhteensa miehiin - kirkkaat, vilpitön ja hämmästyttävän kaunis - ansaitsevat erillisen kirjan. hänen ensimmäinen tosi rakkaus, joka ohitti Lesyan 15-vuotiaana, oli Maxim Slavinsky (18-vuotias). Tämä rakkaus heijastui hänen työssään, mutta suhde ei kestänyt kauan.

Kivuliaan haavan hänen sydämeensä jätti vuonna 1897 Kosachin luona yöpynyt nuori Georgian opiskelija Nestor Gambarashvili. He opettivat toisilleen kieliä: hän opetti hänelle ranskaa, hän opetti hänelle georgiaa. Kun Nestor meni naimisiin toisen kanssa, Lesyan epätoivolla ei ollut rajoja. 45 vuoden jälkeen entinen rakastaja suri rakkauttaan hänen haudallaan.

Sergei Merzhinsky on mies, joka jätti syvimmän jäljen hänen elämäänsä. He tapasivat lomakeskuksessa ja löysivät nopeasti keskinäistä kieltä, huolimatta siitä, että Lesya koki silloin niin helvetin kivut, että hänen oli joskus pakko kaatua penkille ja istua liikkumattomana pitkään.

Hän ei voinut vastata, koska hän uskoi vilpittömästi, että sairautensa vuoksi hän olisi taakka rakkaalleen. Hän suostui olemaan hänen ainoa ystävänsä.

Mutta tauti iski Meržinskiin. Itse vakavasti sairas Lesya etsii varoja parantaakseen rakkaansa, ja hän on päivystävänä hänen sängyn vieressä yötä päivää. Mutta vaikea tuberkuloosimuoto etenee, ja Sergei kuolee käsivarsilleen. Lesya rakastaa häntä ikuisesti. Tästä lähtien hän käyttää vain mustia vaatteita.

Kuusi vuotta myöhemmin kirjallisia lukemia hän tapaa Kliment Kvitkan, kuuluisa muusikko ja folkloristi. Meržinski asui edelleen sydämessään, mutta hän hyväksyy Kvitkan ehdotuksen. Heidän avioliittonsa kestää kuusi vuotta ja päättyy runoilijan kuolemaan.

He sanovat, että Clement rakasti Lesyaa niin paljon, että hän myi ajoittain omaisuutta ja omaisuutta tarjotakseen hänelle hoitoa tuotolla. Hän ei voinut antaa anteeksi vaimonsa ennenaikaista lähtöä. Kuolemansa jälkeen Kvitka eli vielä neljäkymmentä vuotta, kärsien ja moitten häntä siitä, että hän jätti hänet rauhaan.

Lesya Ukrainkan elämäkerta (sekä hänen työnsä) on kirkas, lahjakas, unohtumaton. Sarja iloja ja kärsimyksiä, runollista inspiraatiota ja taistelua sairauden kanssa, luovia saavutuksia ja henkisiä pettymyksiä, korkeita henkisiä saavutuksia ja rakkauden menetyksiä. Yksi parhaita runoilijoita ja ukrainalaisten kirjailijoiden, hänet muistettiin paitsi hänestä nerojen töitä, mutta myös hänen tuhoutumattomalla halullaan todella elää ja rakastaa.