Robin Hoodin päähenkilöt. Robin Hood: oliko "jalo rosvo" todella olemassa?

Englanninkieliset legendat Robin Hoodista ovat tulleet meidän aikaan asti balladeina, runoina, lauluina, joita esitettiin musiikin ja tanssien tahdissa. Ne syntyivät 1200-luvulla, kun normannit valloittivat Englannin ja sorsivat paikallista väestöä. Uskotaan, että Robin Hoodilla oli prototyyppi - maan omistaja, jonka omaisuus vietiin pois. Hänet pakotettiin menemään metsiin, joissa monet rosvot piileskelivät noina aikoina. Robin erottui kaikista kyvystään ampua tarkasti jousesta ja jaloudesta, hän puolusti heikkoja ja sorrettuja. Ei ole sattumaa, että häntä ei useammin kutsuttu rosvoksi, vaan kansan kostajaksi.

Keskiaikaisessa Englannissa oli ankaria lakeja, jotka antoivat kuninkaalle oikeuden yksin määrätä kaikista maistaan, maistaan ​​ja alamaisistaan. Kaikki metsien elävät olennot kuuluivat kuninkaalle. Kenelläkään ei ollut oikeutta metsästää kuninkaallisissa maissa. Metsästyksessä nähty uhattuna kuolemanrangaistus tehdään usein paikan päällä. Joskus niin sanotut salametsästäjät tuotiin kaupunkeihin ja teloitettiin julkisesti torilla.

Robin Hood ja hänen vapaat kiväärinsä piiloutuivat kuuluisaan Sherwood Woodsiin. He ryöstivät teillä ja metsästivät. Aseistetut metsänhoitajat metsästivät heitä, kuninkaalliset vartijat jahtasivat, mutta he eivät saaneet onnekasta Robinia kiinni. Useimmiten vartijat osoittautuivat huijatuksi, mikä antoi ihmisille syyn säveltää pilkkaavia vitsejä, runoja, lauluja.

Eräänä päivänä metsänhoitajat saivat metsästä kaksi lesken poikaa, jotka ampuivat peuran. Heidät tuotiin Nottinghamiin. Sheriffi määräsi heidät molemmat hirtettäväksi torille väkijoukon kanssa. Asiasta kerrottiin Robin Hoodille. Hän päätti pelastaa nuoret miehet, naamioitui kerjäläiseksi ja tuli torille. Mutta heti kun sheriffi ja hänen seurakuntansa toivat veljet hirsipuuhun, Robin Hood veti torvinsa esiin ja puhalsi. Välittömästi hänen vihreisiin kaapuihin pukeutuneensa nuolet, jotka odottivat tätä merkkiä, laukkasivat aukiolle. He vapauttivat kaverit ja nauroivat sheriffille.

Kaikista epäonnistumisista ilmoitettiin kuninkaalle, joka halusi saada vihatun Robin Hoodin kiinni. Kuningas neuvoi Nottinghamista saapunutta sheriffiä houkuttelemaan rosvo ovelalla metsästä, ottamaan hänet kiinni ja tuomaan hänet teloitettavaksi.

Sheriffi julisti jousiampujien turnaus-kilpailun. Voittaja palkittiin kultaisella nuolella. Hän odotti, että vapaaampujat haluaisivat osallistua kilpailuun ja saapuvat, kuten aina, vihreissä viipeissä. Mutta yksi Robin Hoodin työtovereista, lempinimeltään Pikku John, neuvoi vaihtamaan vihreät sadetakit värikkäisiin. Pukeutuminen onnistui. Sheriffi ja hänen osastonsa eivät tunnistaneet väkijoukosta vapaita ampujia. Robin Hood tuli turnauksen voittajaksi, hän sai kultaisen nuolen ja palasi yhdessä toveriensa kanssa turvallisesti metsään.

Sieltä he lähettivät sheriffille kirottavan kirjeen, jossa he nimesivät turnauksen voittajan. Tämän kirjeen he liittivät nuoleen. Robin Hood ampui, nuoli lensi metsän läpi ja osui sheriffin avoimeen ikkunaan.

Robin Hood pilkkasi useammin kuin kerran sheriffiä: hän ryösti hänet ja petti häntä ja opetti aina - älä sorra köyhiä.

Kerran Robin Hood lepäsi puun alla. Hän meni ohi hauska tyyppi joka lauloi laulun. Hetken kuluttua kaveri palasi samaa tietä ja oli hyvin surullinen. Robin Hood kysyi häneltä, miksi hän oli niin surullinen, ja hän sanoi, että hän aikoi mennä naimisiin, mutta herra vei hänen morsiamensa kylästä ja haluaa tehdä hänestä vaimonsa. Robin Hood soitti välittömästi vapaille ampujilleen, he hyppäsivät hevosten selkään ja ryntäsivät kylään. He olivat ajoissa - herra ja tyttö olivat jo kirkossa. Robin Hood ajoi vanhan herran pois, ja kaveri ja hänen morsiamensa kihlautuivat välittömästi.

Pian Robin Hood päätti mennä naimisiin itsensä kanssa. Hän valitsi itselleen jalon tytön, esitteli itsensä kreiviksi. Tyttö rakastui häneen, mutta hänen täytyi palata Sherwood-metsään. Surullinen tyttö vaihtoi vaatteet ja meni etsimään häntä. Robin Hood vaihtoi myös vaatteet ja lähti tielle. Hän tapasi runsaasti pukeutuneen tytön ja luuli häntä kauppiaaksi. Tyttö ei myöskään tunnistanut häntä. He tarttuivat aseisiin, mutta virhe havaittiin pian. He kihlautuivat metsään.

Vuodet kuluivat, ja Robin Hood tunsi kätensä heikentyneen, nuoli lensi kohteen ohi. Hän tiesi, että hänen hetkensä oli tullut. Hänet lähetettiin toipumaan luostari. Mutta siellä he antoivat hänen vuotaa verta, ja hän heikkeni vielä enemmän. Lopulta hänet tuotiin takaisin metsään. Siinä hän on viime kerta päästi nuolen irti ja käski toverinsa hautaamaan hänet paikkaan, johon nuoli putoaisi.

Suurin osa kuuluisa hahmo keskiaikainen eepos - jalo rosvo Robin Hood. Mistä legendassa on kyse? Tässä artikkelissa esitetään yhteenveto. Robin Hood on lisäksi persoona, joka on kiinnostanut historioitsijoita useiden vuosisatojen ajan, inspiroinut proosakirjailijoita ja runoilijoita. Artikkeli tarjoaa myös taideteokset omistettu metsäryöstöjen johtajalle.

Balladit Robin Hoodista

Yhteenveto runollinen teos Skotlantilainen folkloristi Robert Burns voidaan tiivistää muutamaan lauseeseen. 1700-luvun runoilijan teos, joka perustuu keskiaikaiseen legendaan, tulee lukea alkuperäisessä muodossa. Burnsin legenda on esimerkki runoromantiikasta. päärooli tässä ei ole juoni, vaan kirjallinen kieli. Tehdään kuitenkin lyhyt yhteenveto.

Robin Hood eli kohtaloa vastaan. Häntä kutsuttiin varkaaksi vain siksi, että hän ei antanut muiden varastaa. Hän oli rosvo, mutta ei vahingoittanut ketään köyhää. Pikku John aloitti kerran keskustelun Robinin kanssa hänen tehtävistään jengissä. Hän tietysti määräsi kokemattoman rosvon ryöstämään rahasäkit.

On lounasaika. Ryhmän johtaja ei kuitenkaan ole tottunut syömään omalla kustannuksellaan. Siksi hän määräsi Johnin ryhtymään jaloon ryöstötehtävään.

Nuori jengin jäsen teki kaiken mentorin ohjeiden mukaan. Ryöstön uhri oli kuitenkin köyhä ritari, joka oli kerran ottanut suuren lainan apottilta. Robin Hood auttoi köyhää tarjoamalla panssaria ja kaikkea muuta hänen ritarivelvollisuutensa täyttämiseen tarvittavaa. Ensimmäinen kappale kertoo tästä tarinasta. Seuraavissa luvuissa kysymyksessä Robinin muista loistavista teoista.

Suosituin on kirjailijan ja historioitsija Walter Scottin versio. Skotlantilainen kirjailija loi keskiaikaisen legendan pohjalta romaanin Ivanhoe. Tuote tunnetaan kaikkialla maailmassa. Se on kuvattu monta kertaa. Siksi on tärkeämpää analysoida kuuluisan rosvon kuvaa skotlantilaisen kirjailijan tulkinnassa kuin esittää yhteenveto.

Robin Hood Walter Scottin proosassa

Romaani kuvaa normaanien ja anglosaksien välistä ristiriitojen aikakautta. Scottin version mukaan Robin Hood eli 1200-luvun jälkipuoliskolla. Kriitikoiden mukaan parhaat luvut Tämä seikkailuteos on omistettu kansan vapauttajien taistelulle vallan mielivaltaa vastaan. Romaanin loistotyöt suorittaa Robin Hoodin joukkue. Kansanvapauttajat hyökkäävät Front de Boeufin linnaan. Ja Normanin feodaaliherran palvelijat eivät pysty vastustamaan sen hyökkäystä.

Robin Hoodin kuva Scottin teoksissa ei symboloi vain oikeudenmukaisuutta, vaan myös vapautta, voimaa ja itsenäisyyttä.

Hän kirjoitti kaksi romaania vanhurskaan ryöstäjän legendojen pohjalta Ranskalainen proosakirjailija muutti merkittävästi kanonista historiaa. Mitä voit oppia lukemalla yhteenvetoa?

"Robin Hood - King of Thieves", samoin kuin muut klassikon teokset, on jännittävää proosaa. Kyseisellä romaanilla on myös odottamaton loppu. Miten Robin Hood on kuvattu ranskalaisen kirjailijan teoksessa?

Kirjassa Robin on odotetusti todellisten ystävien ympäröimä. Heidän joukossaan on John Malyutka. Mutta ranskalainen kirjailija kiinnitti huomiota paitsi pelottoman ryöstön hyväksikäyttöihin. Robin Hood Dumasin romaanissa voidaan myös kutsua lyyrinen sankari. Hän flirttailee naisten kanssa. Mutta samalla hän pysyy uskollisena rakkaalleen.

Robin Hoodista kertovassa romaanissa hahmot ovat joko positiivisia tai negatiivisia. Tämä johtuu kirjailijan tyylistä ja keskiajalla syntyneistä romanttisista tarinoista. Dumasin versio on kuitenkin keskeneräinen tarina. Jatkuu kirjassa "Robin Hood maanpaossa".

Kotimaisessa proosassa

Myös venäläiset kirjailijat omistivat taideteoksia metsäryöstöjen jaloille johtajalle. Yksi heistä on Mikhail Gershenzon ("Robin Hood").

Yhteenveto tarinasta englantilaisten rakastetusta sankarista missä tahansa versiossa on esitys muinainen legenda. Robin Hood on hahmo, jolla on pelottomuus, jalo ja kohonnut oikeudentunto. Tämän tai toisen kirjoittajan tulkinta eroaa kuvajärjestelmästä, tulkinnasta historialliset tapahtumat. Päähenkilön kuva pysyy ennallaan.

Robin Hoodin tarina oli luultavasti hyvin lähellä Gershenzonia. Kirjoittaja kuoli Suuren aikana Isänmaallinen sota. Silminnäkijöiden muistojen mukaan hän kaatui taistelukentällä "täysin Robin Hoodin kuolemana".

Robin Hood on sankari, jonka tarina inspiroi aina kirjailijoita ja elokuvantekijöitä. Ei ole väliä kuinka totta häntä koskevien kirjojen juonet ovat. On tärkeää, että sankarin kuva on esimerkki kunniasta, rohkeudesta ja uhrautumisesta.

Tutkijat eivät ole vieläkään yhtä mieltä siitä, oliko rosvo Robin Hood todella olemassa. On olemassa versio, jonka mukaan legendat jalosta rosvosta ovat kaikuja muinaisista pakanallisista metsäolentoja koskevista kulteista. Tämän hypoteesin kannattajat mainitsevat todisteena yhden kelttiläisen jumalan Pakin lempinimistä, joka aina käveli ympäriinsä ei kovin hyvien henkien seurassa. Tämän kiekon nimi oli Robin Goodfellow (Robin Nice Guy). Nykyään useimmat historioitsijat eivät kuitenkaan ota Robin Hoodin mytologista alkuperää vakavasti. Viisikymmentä meille tullutta legendaa ja legendaa metsäryöstöstä eivät sisällä mitään fantastista. Robin Hoodin ja hänen työtovereidensa kuvat ovat erittäin arkisia, niissä on monia todellisten ihmisten piirteitä.

Robin Hood -legendojen syntykaudesta ei ole melkein mitään kiistaa. Ensimmäinen maininta siitä, että ihmiset laulavat balladeja kauheasta rosvo Robin Hoodista, löytyy William Langlandin runosta, joka on päivätty 1377. Joten oli balladeja Robinista, ilmeisesti XIV-luvulla.

Niin oudolta kuin se näyttääkin nykyaikainen lukija, ei legendaarinen Robin Hood eikä hänen mahdollinen historiallinen prototyyppi ei voinut tavata Rikhard Leijonasydäntä ja olla edes kuuluisan ristiretkeläiskuninkaan aikalaisia. Ryöstön ja hallitsijan tuttavuus keksittiin 1700-luvun puolivälissä, ja Walter Scott teki sen suosituksi. Skotlantilainen kirjailija ei juurikaan välittänyt kirjojensa historiallisesta tarkkuudesta, mutta hänen kykynsä vahvuus 200 vuoden ajan on saanut lukijat uskomaan, että Robin Hood eli 1100-luvulla. Tämän mielipiteen "sementoivat" lukuisat Sir Scottin seuraajat, jotka pakottivat Robinin ja Richardin tapaamaan kirjojen sivuilla, elokuvanäytöillä ja tietokonenäytöillä.

Robin Hoodin jengi

Itse asiassa Robin Hood saattoi elää ja ryöstää vain vähintään vuosisadan Richardin hallituskauden jälkeen. Vasta 1200-luvulla jousiammuntakilpailut ilmestyivät Englannissa - muuttumaton yksityiskohta Robin Hoodia koskevissa balladeissa. Sherwood-jengin aktiivista jäsentä, veli Tookia kutsutaan legendoissa "veljeksi", toisin sanoen rikollisen luostarikunnan jäseneksi. Tällaisia ​​tilauksia ilmestyi Englannissa vain muutama vuosikymmen Richard Leijonasydämen kuoleman jälkeen.

Osoittautuu, että jos oikea robin Hood oli olemassa, hän saattoi elää XIII ja XIV vuosisadan puolivälissä. Onko tuolloin eläneen Sherwood-ryöstön prototyypin titteliehdokkaita? Osoittautuu, että niitä on, eikä vain yksi.

Useimmiten tiettyä Robert Hoadia kutsutaan "todelliseksi" Robin Hoodiksi. Jotkut tämän version venäjänkieliset kannattajat rikkovat nykyaikaiset säännöt englanninkielisiä erisnimiä kirjoitettaessa he kirjoittavat mieluummin sukunimen Hode muodossa "Hyvä" tai jopa "Hyvä". Mutta foneettiset temput argumenttina historiallisessa kiistassa eivät ole vakuuttavia. Mikään Robert Howdin elämäkerta ei osoita hänen intohimoaan ryöstöä kohtaan.

Robin Hoodin oletettu hauta

Hän syntyi vuonna 1290 metsänhoitaja Adam Howen perheeseen, joka asui lähellä Wakefieldin kaupunkia Pohjois-Englannissa. Vuonna 1322 Earl of Warren, Howdin mestari, liittyi Lancasterin herttuan kapinaan kuningas Edwardia vastaan. Kapina kukistettiin, sen johtajat teloitettiin ja tavalliset osallistujat kiellettiin. Viranomaiset takavarikoivat Robert Hoadin kodin, jossa hänen vaimonsa Matilda kasvatti jo useita lapsia. Vuonna 1323 Edward II vieraili Nottinghamissa, ja muutamaa kuukautta myöhemmin Robert Howen nimi esiintyi kuninkaallisten palvelijoiden luetteloissa parin vuoden ajan. 22. marraskuuta 1324 päivätyssä lausunnossa sanotaan: "Hänen Majesteettinsa kuninkaan käskystä antaa Robert Howelle, entiselle vartijalle, 5 shillinkiä, koska hän ei enää palvele palatsissa." Howd kuoli vuonna 1346. Tämä elämäkerta yhdistetään helposti yhteen balladeista, jossa apottiksi naamioitunut Edward II vierailee Robin Hoodin luona Sherwood Forestissa, antaa anteeksi kaikille rosvoille ja ottaa heidät palvelukseensa. Tämä kaikki voi kuitenkin olla vain sattumaa.

Vielä vähemmän tiedetään toisesta Robin Hoodin prototyypin tittelin hakijasta. Tietyn Robin Hodin nimi esiintyy vuonna 1226 Yorkin kaupungin oikeuden asiakirjoissa. Siinä kerrotaan, että tämän miehen omaisuus, yhteensä 32 shillingiä ja 6 penniä, takavarikoitiin, ja hän itse julistettiin laittomaksi. Lisää jälkiä Robin Hodista katoaa, eikä välttämättä Sherwood Forestissa.

Lopuksi kolmas hakija on aatelisperäinen. Hänen nimensä oli Robert Fitzut Earl of Huntington. Ainoa syy muinaisen perheen jälkeläisten nimittämiseen rosvojoukon johtajaksi on hautakivi lähellä Kirklees Abbeyä, jossa legendan mukaan Robin Hood kuoli. Kuuluisa jousiampuja testamentaa hautaavan itsensä sinne, missä viimeinen jousestaan ​​ammuttu nuoli putoaa. Ja 1700-luvun puolivälissä iski sensaatio: Robin Hoodin hauta löydettiin. Eräs William Stukeley, lääkäri, vapaamuurari ja amatöörihistorioitsija, kirjoitti kirjassaan Paleographica Britannica, että Sherwood-ryöstö kuului Huntingtonin jaarlien perheeseen. Todisteena hän mainitsi kirjoituksen haudassa lähellä Kirklees Abbeyä. Siinä luki: ”Tässä tämän pienen kiven alla makaa Robert, todellinen Huntingtonin jaarli. Häntä taitavampi jousimies ei ollut. Ja ihmiset kutsuivat häntä Robin Hoodiksi. Tällaisia ​​rikollisia kuin hän ja hänen kansansa Englanti ei tule näkemään enää koskaan.

Robin Hood ja Baby John

Tämä kivi on nähtävissä edelleen, vaikka se sijaitseekin yksityisomistuksessa. Totta, on melkein mahdotonta tehdä kirjoitus - se on melkein kokonaan poistettu. Sen ja itse haudan aitous herätti vakavia epäilyjä jo 1800-luvulla: tekstiä ei kirjoitettu vanhalla englannin kielellä, vaan 1700-luvun kielellä, "vanhentuneena" törkeiden virheiden avulla. Vielä epäilyttävämpi oli kuolinpäivämäärä kirjoituksen lopussa: "24 kal: Dekembris, 1247". Jos käytät 1200-luvun Englannissa käyttöön otettua roomalaisen kalenterin muotoa, saat "23 päivää ennen joulukuuta". Samankaltaista päivämäärän kirjoitusasua ei tunneta. Nykyajan tutkijat uskovat, että sekä kirjoitus että kivi ovat väärennöksiä 1700-luvulta.

Muuten, Robin Hoodin alkuperää Loxleyn kylästä, josta tuli erityisen suosittu "Robin Hood: Varkaiden prinssi" -elokuvan jälkeen, kukaan ei harkitse vakavasti. Tätä nimeä ei mainita Robin Hoodia koskevissa balladeissa eikä hänen mahdollisiin prototyyppeihin liittyvissä asiakirjoissa. Joseph Wriston mainitsi Loxleyn ensimmäisen kerran Earl of Huntingtonin syntymäpaikkana vuonna 1795 puolustaen teoriaa jalo alkuperä jousimies. Se, mihin hän ohjasi, ei ole selvää.

Nottinghamin sheriffi

On mahdollista, että Robin Hoodilla ei ole erityistä historioitsijoiden tiedossa prototyyppi. Ehkä XIII vuosisadalla Sherwood Forestissa asui iloinen ja menestynyt rosvo, jota Englannissa oli tuolloin monia. Hän auttoi talonpojatovereita useita kertoja, ja tarinat tästä, hankkien yhä enemmän yksityiskohtia ja olettamuksia, muuttuivat kansantarut. Tekijä: vähintään, useat balladeista tunnetut Robin Hoodin ystävät ja viholliset ovat selvästi legendaarista alkuperää.

Koko Sherwood-jengistä vain Pikku John jätti aineellisia jälkiä. Derbyshiren Hathersagen kylä väittää ylpeänä olevansa Robin Hoodin lähimmän ystävän koti. Paikallisella hautausmaalla he näyttävät sinulle mielellään hänen hautansa, kuitenkin jo nykyaikaisella kivilaatalla ilmoittamatta kuolinpäivää. Kun tämä hautaus avattiin vuonna 1784, he löysivät todellisen jättiläisen luurangon. Tämä vakuutti kaikki haudan aitoudesta: Johnille annettiin vitsinä lempinimi Kid, legendan mukaan hän oli seitsemän jalkaa (213 senttimetriä) pitkä. XIV-luvun oikeusasiakirjoissa oli myös mahdollista löytää maininta tietystä John Le Littlestä, joka ryösti ihmisiä Wakefieldin läheisyydessä. Mutta tätä tuskin voidaan pitää toisena todisteena Pikku Johnin olemassaolon todellisuudesta, koska kasvun antama lempinimi ei ole harvinaista.

Robin Hood ja Marian-neito, 1866. Thomas Frank Hafeyn maalaus

Jäljet ​​muista Robin Hoodin kumppaneista löytyy vain kansanperinteestä. Jotkut hänen ystävistään eivät esiinny legendojen varhaisissa versioissa, heistä tuli jengin jäseniä jo myöhäisellä keskiajalla. Samoihin aikoihin Robin Hoodilla oli rakastaja. Marian-nimeä ei mainita kansanballadeissa, mutta tämä hahmo esiintyi perinteisesti kansanjuhlissa toukokuun kuningattarena. Jossain 1400-luvulla Robin Hoodista tuli myös näiden yleensä metsän reunalla pidettyjen kävelyretkien sankari. Miten siitä ei tullut ihanaa paria? Loput ovat kirjailijoiden ja elokuvantekijöiden työtä.

Robin Hoodin ikuisten vastustajien alkuperä on myös melko epämääräinen. Nottinghamin sheriffi oli varmasti olemassa, mutta missään legendoissa ei mainita hänen nimeään. Niinpä kymmenkunta kuninkaallista virkamiestä, joka korvasi tämän viran useiden vuosisatojen ajan, saattoi välittömästi kokea terävän henkilökohtaisen vastenmielisyyden Sherwood-ryöstöä kohtaan. Gisburnen julma ritari Guy, joka käytti hevosnahkaa viittauksen sijaan, on legendaarinen hahmo. Vuosituhannen alussa hänestä oli erillisiä legendoja, ja 1400-luvun lopulla hän esiintyi balladeissa Robin Hoodista.

Piispan tammi

Keitä Sherwood Forestin sankarit ja antisankarit todella olivat, nykyään vain valtava tammi, joka seisoo risteyksessä pensaikkossa, tietää varmasti. isot tiet. Se on yli tuhat vuotta vanha, jo 1800-luvulla piti tehdä erityisiä rekvisiitta valtaville oksille. Legendan mukaan Robin Hood pakotti vangitun piispan tanssimaan juuri tämän jättiläisen alaisuudessa. Siitä lähtien puuta on kutsuttu nimellä: Piispan tammi. Tapahtuiko se todella vai ei, on mysteeri.

Lapsuudesta asti Robin Hood on ollut ja on edelleen sankari monille (eng. Robin Hood (eikä "hyvä" - "hyvä"; "huppu" - "huppu", on järkevää "piilota (peittää hupulla)") , "robin" voidaan kääntää "robiniksi") - keskiaikaisista englantilaisista kansanballadeista peräisin olevien metsäryöstöjen jalo johtaja, heidän mukaansa Robin Hood toimi jenginsä kanssa Sherwood Forestissa lähellä Nottinghamia - ryösti rikkaita antaen saaliin köyhät.
Legenda jalosta rosvosta on elänyt yli kuusi vuosisataa, eikä näiden balladien ja legendojen prototyypin identiteettiä ole saatu selville.
William Langlandin Plowman Piercen vuoden 1377 painoksessa viitataan "runoihin Robin Hoodista". Langlandin nykyaikainen Geoffrey Chaucer mainitsee teoksessa Troilus and Crisade "pähkinäpensaan, jossa iloinen Robin käveli". Lisäksi Gamlinin tarinassa, jonka Chaucer sisällytti The Canterbury Tales -sarjaan, on myös rosvosankari.

Useita todellisia historiallisia henkilöitä , joka voisi toimia legendaarisen Robinin prototyyppinä. Vuosien 1228 ja 1230 väestölaskennassa mainitaan Robert Hoodin, lempinimeltään Brownie, nimi, josta sanotaan, että hän pakeni oikeutta. Samoihin aikoihin siellä oli kansanliike Sir Robert Twingin johdolla kapinalliset tekivät ratsian luostareihin, ja ryöstetty vilja jaettiin köyhille. Nimi Robert Hood oli kuitenkin melko yleinen, joten tutkijat ovat taipuvaisempia uskomaan, että Robin Hoodin prototyyppi oli tietty Robert Fitzug, joka oli ehdokkaana Earl of Huntingdonin arvonimestä, joka syntyi noin vuonna 1160 ja kuoli vuonna 1247. Joissakin hakuteoksissa nämä vuodet esiintyvät jopa Robin Hoodin elämän päivämääränä, vaikka sen ajan kirjalliset lähteet eivät sisällä mitään mainintaa kapinallisesta aristokraatista nimeltä Robert Fitzug.

Kuka oli kuningas Robin Hoodin päivinä? Historiallisten tapahtumien päivämäärää vaikeuttaa entisestään se, että erilaisia ​​vaihtoehtoja legendoissa mainitaan erilaisia ​​englantilaisia ​​hallitsijoita. Yksi ensimmäisistä historioitsijoista, joka käsitteli tätä ongelmaa, Sir Walter Bower, uskoi, että Robin Hood osallistui vuoden 1265 kapinaan kuningasta vastaan. Henrik III, jota johti kuninkaallinen sukulainen Simon de Montfort. Montfortin tappion jälkeen monet kapinallisista eivät riisuneet aseista ja jatkoivat elämäänsä kuin balladien sankari Robin Hood. "Tänä aikana", Bower kirjoitti, "kuuluisa rosvo Robin Hood... alkoi nauttia suuresta vaikutuksesta niiden keskuudessa, jotka jäivät perimättä ja kiellettiin kapinaan osallistumisen vuoksi." Bowerin hypoteesin suurin ristiriita on se, että Robin Hood -balladeissa mainittua pitkäjousia ei ollut vielä keksitty de Montfortin kapinan aikaan.

Vuoden 1322 asiakirjassa mainitaan "Robin Hood -kivi" Yorkshiressa. Tästä seuraa, että balladit ja kenties legendaarisen nimen omistaja itsekin olivat jo hyvin tuttuja tähän aikaan. Ne, jotka taipuivat etsimään jälkiä aidosta Robin Hoodista 1320-luvulla, ehdottavat yleensä jaloa ryöstäjä Robert Hoodin roolia, Wakefieldistä kotoisin oleva vuokralainen, joka osallistui vuonna 1322 Lancasterin jaarlin johtamaan kapinaan. Hypoteesin tueksi annetaan tietoa, että seuraavana vuonna kuningas Edward II vieraili Nottinghamissa ja otti palvelukseensa palvelijana tietyn Robert Hoodin, jolle maksettiin palkkaa seuraavilta 12 kuukaudelta.

Jos otamme lähtökohtana mainitsemisen kuningas Edward II:sta, käy ilmi, että sankariryöstö suoritti urotyönsä 1300-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. Muiden versioiden mukaan hän kuitenkin esiintyy historiallinen vaihe kuningas Richard I Leijonasydämen rohkeana soturina, jonka hallituskausi putosi viime vuosikymmen XII vuosisata - juuri tämä Walter Scottin taiteellisen esityksen versio on tällä hetkellä suosituin. Siitä lähtien kun Walter Scott käytti Robin Hoodin kuvaa prototyyppinä yhdelle Ivanhoen hahmoista vuonna 1819, jalo rosvo on edelleen suosittu sankari lastenkirjoja, elokuvia ja televisiota.

Yhdessä eniten täydellisiä kokoelmia Francis Childin 1800-luvulla julkaisemissa englanninkielisissä balladeissa on 40 teosta Robin Hoodista, ja 1300-luvulla niitä oli vain neljä:

Ensimmäisessä romaanissa Robin lainaa rahaa ja hänen luotettavan orjansa Pikku Johnin köyhälle ritarille kostaakseen ahneelle apottille.

Toisessa- pakottaa ovelasti Nottinghamin vihatun sheriffin syömään kanssaan hirvenlihaa, jonka rosvot saivat lainvalvontaviranomaisen - Sherwood Forestin - perintöön.

Kolmannessa- Robin tunnistaa valepuvussa pukeutuneen kuningas Edwardin, joka saapuu incognito-tilassa Nottinghamiin tutkimaan paikallisten hallitsijoiden lainrikkomuksia, ja astuu hänen palvelukseensa.

taiteilija Daniel Content Julkaisija Rand McNally & Co ~ 1928

taiteilija Frank Godwin (1889 ~ 1959) Julkaisija Garden City Publiching Co ~ 1932

Neljännessä- vuonna 1495 julkaistun balladin viimeinen osa kertoo Robinin paluun ryöstön pariin ja Kirklein luostarin pettämisestä, joka tappaa hänet verenvuodatuksella, kun tämä tulee luostariinsa hoitoon.

taiteilija N. C. Wyeth Julkaisija David McKay ~ 1917

Varhaisissa balladeissa ei mainita neitsyt Mariannea, Robinin rakastajaa. Hän esiintyy ensimmäisen kerran legendan myöhemmissä versioissa, jotka syntyivät 1400-luvun lopulla.

taiteilija Frank Godwin (1889 ~ 1959) Julkaisija Garden City Publiching Co ~ 1932:

taiteilija Lucy Fitch Perkins Boston ja New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Jättiläinen, lempinimeltään Pikku John, on jo mukana ryöstöjoukossa legendan alkuperäisissä versioissa,

taiteilija Lucy Fitch Perkins Boston ja New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

taiteilija Lucy Fitch Perkins Boston ja New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Ja veli Tak (vaeltava munkki, iloisen lihava mies) esiintyy paljon myöhemmässä versiossa. Kyllä, ja Robin itse yeomanista (vapaa talonpoika) reinkarnoitui lopulta jaloksi maanpakoon.

taiteilija Lucy Fitch Perkins Boston ja New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Robin Hoodin yhdistäminen Robin Goodfellowiin eli Puckiin tunnetaan myös - metsähenki friisiläisten, saksien ja skandinaavisten kansanperinnössä.

taiteilija Lucy Fitch Perkins Boston ja New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Nyt useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että Robin Hood on "puhdas kansanmuusan luomus". Ja M. Gorkin mukaan "... kansan runollinen tunne teki sankarista yksinkertaisesta, kenties rosvosta, sankarista, joka on melkein yhtä suuri kuin pyhimys" (esipuhe kokoelmalle "Robin Hoodin balladit", s. 1919, s. 12).

taiteilija Frank Godwin (1889 ~ 1959) Julkaisija Garden City Publiching Co ~ 1932

BALLADIA ROBIN HOODISTA
(kääntäjä I. Ivanovsky)

Puhutaanpa rohkeasta miehestä
Hänen nimensä oli Robin Hood.
Ei ihme, että uskalias muisto
Kansa on suojattu.

taiteilija N. C. Wyeth Julkaisija David McKay ~ 1917

Hän ei ole vielä ajanut partaa.
Ja siellä oli ampuja
Ja raskain parrainen mies
Ei voinut kilpailla hänen kanssaan.

Mutta viholliset polttivat hänen talonsa,
Ja Robin Hood on poissa
Urheiden ampujien jengin kanssa
Mennyt Sherwood Forestiin.

taiteilija N. C. Wyeth Julkaisija David McKay ~ 1917

taiteilija Frank Godwin (1889 ~ 1959) Julkaisija Garden City Publiching Co ~ 1932

Kuka tahansa ampui ilman ohitusta,
leikkimielisesti käytti miekkaa;
Kaksi hyökkää kuuteen
He eivät välittäneet.

taiteilija Lucy Fitch Perkins Boston ja New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Siellä oli seppä, Pikku John -
Iso mies suuresta miehestä,
Kolme tervettä kaveria
Hän kantoi sen!

Sergei Lvov

Hän vietti elämänsä metsässä. Paronit, piispat ja apotit pelkäsivät häntä. Häntä rakastivat talonpojat ja käsityöläiset, lesket ja köyhät. (Vanhoista kronikoista.)

Näin sanotaan hänen kuolemastaan. Eräänä päivänä loistava jousiampuja tunsi: hänen käsissään ei ollut tarpeeksi voimaa vetää jousinauhaa, ja hänen jalkojensa oli vaikea seurata tavallista metsäpolkua. Ja sitten hän tajusi: vanhuus lähestyi ...
Hän meni luostariin, jonka luostari tunnettiin taitavana parantajana, ja pyysi saada hoitoa. Nunna teeskenteli olevansa iloinen hänen saapumisestaan, saattoi vieraan ystävällisesti kaukaiseen selliin, asetti hänet varovasti sängylle ja avasi terävällä veitsellä suonen voimakkaaseen käsivarteen (verenvuotoa pidettiin silloin hyvänä lääkkeenä moniin vaivoihin) . Ja sanoi, että hän palaisi välittömästi, hän lähti.
Aika kului hitaasti. Veri virtasi nopeammin. Mutta nunna ei palannut. Yö on tullut. Aamunkoitto seurasi yötä, ja sitten ampuja tajusi, että hänestä oli tullut petoksen uhri. Hänen sängyn pään yläpuolella oli ikkuna metsään. Mutta verta vuotaneelta mieheltä puuttui jo voimaa päästä ikkunaan. Hänen rinnassaan oli tuskin tarpeeksi hengitystä puhaltaakseen kaarevan metsästystorven viimeisen kerran. Heikko, vapiseva ääni, torvet soivat metsän yli. Uskollinen ystävä kuuli kutsumerkin. Huolestuneena hän ryntäsi auttamaan.
Myöhään! Kukaan ei olisi voinut pelastaa ampujaa. Siis vihollisia pitkiä vuosia he eivät tienneet kuinka voittaa Robin Gul kuumassa taistelussa tai sitkeässä kaksintaistelussa, he uuvuttivat hänet mustalla petoksella.
Muinainen historioitsija nimeää vuoden ja päivän, jolloin tämä tapahtui: 18. marraskuuta 1247.
Useita vuosisatoja on kulunut. Sodat ovat alkaneet ja päättyneet. Lyhin kesti muutaman päivän, pisin - sata vuotta. Tuhoisat epidemiat pyyhkäisivät Englannin kaupungeissa ja kylissä. Kapinoita puhkesi. Kuninkaat vaihtuivat valtaistuimella. Ihmisiä syntyi ja kuoli, sukupolvet seurasivat sukupolvia.
Myrskyisä tapahtumasarja, kuten vanhoissa kirjoissa haluttiin sanoa, ei kuitenkaan voinut poistaa Robin Hoodin nimeä brittien muistista.
Eräänä päivänä, noin kaksisataaviisikymmentä vuotta sitten, raskas vaunu ajoi hitaasti pieneen kaupunkiin Lontoon lähellä. Vaunu oli tyylikäs, upea: vain kaikkein tärkeitä ihmisiä valtakunnat matkustivat sellaisilla. Todellakin, vaunuissa istui tärkeä herrasmies: itse Lontoon piispa! Hän tuli kaupunkiin lukemaan saarnan kaupunkilaisille. Kun vaunut ajoivat kaupungin portilta kirkon aukiolle, piispa huomasi, että kaupunki näytti kuolleelta. Piispa ei ollut yllättynyt tästä. Tämä tarkoittaa, että huhu hänen saapumisestaan ​​edelsi vaunua, ja kaupunkilaiset kiirehtivät kirkkoon: he eivät usein näe ja kuule hänen Eminenciaansa. Ja hän tavallisesti kuvitteli, kuinka hän pääsisi ulos vaunuista, kuinka hän hitaasti kiipeäisi kirkon portaita kunnioittavasti eroavan väkijoukon läpi... Mutta kirkon aukio oli tyhjä. Kirkon ovissa oli raskas riippulukko.
Piispa seisoi pitkään tyhjällä aukiolla, muuttuen purppuraiseksi vihasta ja yrittäen säilyttää arvokkaan ulkonäön, joka sopisi arvoonsa ja juhlavaatteisiinsa, mikä ei ollut ollenkaan helppoa ennen lukittua ovea.
Lopulta ohikulkija, joka ei kiirehtinyt mitenkään kirkkoon, heitti piispalle matkalla:
- Sir, odotatte turhaan, me juhlimme tänään Robin Hoodia, koko kaupunki on metsässä, eikä kirkossa ole ketään.
Mitä seuraavaksi tapahtuu, kerrotaan eri tavoin. Jotkut sanovat, että piispa nousi vaunuihin ja palasi Lontooseen lausuen mielessään sellaisia ​​sanoja, joita piispat eivät yleensä lausu. Toiset väittävät, että hän meni kaupungin niitylle, jossa vihreisiin kaftaaneihin pukeutunut kaupunkilaiset kuvasivat kohtauksia Robin Hoodin elämästä ja liittyivät yleisöön.
Mitä tämä elämä oli? Miksi hänen muistonsa on säilytetty vuosisatoja? Miksi koko kaupunki voisitko muistaa Robin Hoodin monta tuntia peräkkäin ja ajatella vain häntä?
Mitä tiedät Robin Hoodista, paitsi ne sivut Walter Scottin romaanista "Ivanhoe", jossa hänet on kasvatettu rohkean yomanin, vapaan talonpojan Loxleyn nimellä?
Robin Hoodilla on kaksi elämäkertaa. Yksi on hyvin lyhyt. Tiedemiehet ovat keränneet sen pala kerrallaan muinaisiin kronikoihin. Tästä elämäkerrasta voimme oppia, että varakkaat viholliset tuhosivat Robin Hoodin ja pakenivat heiltä Sherwood Forestiin, kuuroon ja paksuun kulhoon, joka ulottui kymmenien kilometrien päähän. Häneen liittyi hänen kaltaisiaan pakolaisia. Hän yhdisti heidät komentonsa alaisuuteen valtavaksi "metsäveljien" joukoksi ja hänestä tuli pian Sherwood Forestin todellinen hallitsija. Robin Hood ja hänen ampujansa, joita oli yli sata, metsästivät kiellettyä kuninkaallista riistaa, riitelivät rikkaita luostareita, ryöstivät ohikulkevia normannin ritareita ja auttoivat vainottuja ja köyhiä.
Robin Hoodin vangitsemisesta viranomaiset ilmoittivat palkinnon monta kertaa. Mutta yksikään talonpoika, jonka mökkiin hän meni, ei yksikään "metsäveljistä" ollut kiusattu näillä lupauksilla.
Tässä on kaikki tai melkein kaikki, mitä historioitsijat tietävät Robin Hoodista.
Robin Hoodin toinen elämäkerta on paljon yksityiskohtaisempi. Siitä saat selville, kuinka hän tapasi ensimmäisen kerran kuninkaalliset metsänhoitajat ja miten tämä tapaaminen päättyi; kuinka hän tapasi pakolaisen munkin - veli Tookin - ja Pikku Johnin, josta tuli hänen avustajansa, ja kuinka Robin Hood voitti jousiammuntakilpailut, kuinka hän oli vihamielinen talonpoikia sorreneen Nottinghamin sheriffin kanssa, kuinka hän kieltäytyi palvelemasta kuningas Richardia Leijonasydän.
Missä tämä kaikki ja paljon muuta Robin Hoodista on tallennettu? Ei historiallisissa kirjoituksissa, mutta kansanlauluja- balladeja, kuten kirjallisuuden historioitsijat niitä kutsuvat.
Niitä sävellettiin kaikkialla Englannissa vuosisatojen ajan. Näiden laulujen kirjoittaja oli kansa, ja esiintyjät olivat vaeltavia laulajia. Laulut Robin Hoodista olivat täynnä erilaisia ​​yksityiskohtia, useat pienet kappaleet sulautuivat yhdeksi tai yksi iso hajosi useiksi pieniksi... Näitä balladeja laulaneet laulajat, jos osasivat kirjoittaa, kirjoittivat muistiin kappaleen ja antoi ne niille, jotka halusivat kirjoittaa ne pois maksua vastaan. Ja kun ensimmäiset painotalot ilmestyivät Englantiin, kappaleita Robin Hoodista alettiin painaa. Aluksi nämä olivat erillisiä arkkeja, joissa oli kappaleita. Niitä ostivat innokkaasti kaupunkien ja kylien asukkaat, jotka kerran vuodessa, kesällä, viettivät Robin Hoodin päivää.
Juuri näissä kappaleissa Robin Hoodin toinen elämäkerta kehittyi vähitellen. Hänessä hän on sellainen kuin ihmiset kuvittelivat hänet. Jos vanha latinalainen kroniikka väittää, että Robin Hood oli aatelismies, niin kansanlaulu kutsuu häntä päättäväisesti talonpojan pojaksi. Yksinkertaiset ihmiset Englanti legendaarinen elämäkerta Robin Hoodia alettiin pitää hänen todellisen elämäntarinansa. Monien vuosikymmenien ja jopa vuosisatojen ajan britit uskoivat kaiken, mitä Robin Hoodista lauluissa kerrottiin, kiistattomaksi historialliseksi tosiasiaksi.
Tästä on mielenkiintoisia todisteita. Yksi vanhimmista balladeista kertoo, kuinka Robin Hood 15-vuotiaana meni Nottinghamin kaupunkiin kilpailemaan jousiammunnassa. Puolivälissä kuninkaalliset metsänhoitajat pysäyttivät hänet ja alkoivat pilkata häntä. "Uskaltaako tämä poika, joka tuskin osaa taivuttaa omaa jousensa, esiintyä kuninkaan edessä kilpailussa!" he huudahtivat. Robin Hood vetosi heidän kanssaan osuvansa maaliin sadan metrin päähän, ja hän voitti vedon. Mutta kuninkaalliset metsänhoitajat eivät vain maksaneet hänelle voittoja, vaan uhkasivat voitavansa hänet, jos hän uskaltaisi esiintyä kilpailuissa.
Sitten Robin Hood, kuten balladi ilolla kertoo, ampui kaikki pilkkaajat jousella. Ihmiset eivät pitäneet kuninkaallisista metsänhoitajista, jotka eivät antaneet köyhien kerätä risua metsästä, saati metsästää metsäriistaa tai kalastaa metsäpuroissa ja joissa. Koska kansanlaulajat eivät rakastaneet kuninkaallisia metsänhoitajia, he lauloivat tämän balladin ilolla.
Ja huhtikuussa 1796, eli viisi vuosisataa Robin Hoodin elämisen jälkeen, viesti ilmestyi yhdessä englanninkielisistä aikakauslehdistä. Tässä se on: "Kun muutama päivä sitten työntekijät kaivoivat puutarhassa Coxleinin kaupungissa lähellä Nottinghamia, he löysivät kuusi ihmisen luurankoa, jotka makasivat lähellä toisiaan, siististi vierekkäin. Uskotaan, että tämä on osa viidestätoista metsänhoitajasta, jotka hän tappoi aikanaan Robin Hoodin vuoksi.
Voidaan kuvitella, kuinka lehden kustantaja kysyi muistiinpanon kirjoittajalta: "Oletko varma, että nämä ovat samoja luurankoja?". Ja kirjoittaja vastasi, kuten kaikkien aikojen toimittajat vastaavat: "No, laitetaan varovasti sana" ehdottaa ". Mutta kirjoittajalle tai kustantajalle ei koskaan tullut mieleen epäillä, että Robin Hood todella taisteli kuninkaallisten metsänhoitajien kanssa. tie loistokkaaseen Nottinghamin kaupunkiin: sitähän lauletaan balladeina!
Miksi Robin Hood on suosikkihahmoni kansanlauluja? Vastataksesi tähän kysymykseen sinun on luultavasti muistutettava sinua historian oppitunneista: vuonna 1066 normannit valloittivat Englannin William Valloittajan johtamana. Englannin alkuperäisväestöltä - sakseista - he ottivat maata, taloja ja omaisuutta, asettivat heille lakinsa tulella ja miekalla. Muinainen historioitsija kutsuu Robin Hoodia yhdeksi niistä, joilta maa riistettiin.
Vihollisuus vanhojen ja uusien hallitsijoiden välillä jatkui kaksi vuosisataa myöhemmin. Muistatko minkä paikan saksien ja normannien aatelisten välinen riita on Walter Scottin kirjassa "Ivanhoe"? Saksin aateliset tekivät kuitenkin pian sovinnon valloittajien kanssa. Mutta kappaleita Robin Hoodista ei unohdettu. Niitä laulettiin talonpoikien ryhmissä, jotka kapinoivat Watt Tylerin johdolla. Ihmiset tunsivat sydämessään: Lauluissa ylistetty Robin Hoodin taistelu ei ole vain saksien taistelua normanneja vastaan, vaan yleisesti ottaen kansan taistelua sortajia vastaan.
Selailen vanhaa kirjaa, joka sisältää yksi toisensa jälkeen balladeja Robin Hoodista. Tässä on balladi siitä, kuinka Robin Hood taisteli toista pahinta vihollistaan ​​- ritari Guy Guysbournea - ja kuinka voitettuaan hänet ja pukeutunut hänen pukeutumiseensa - ja sinun on tiedettävä, että Guy Guysbourne käytti aina puettua hevosnahkaa haarniskan päällä - hän ovelsi jälleen sheriffin. Nottinghamista. Tässä on balladi "Robin Hood ja piispa", joka kertoo kuinka Robin Hood purki vihansa kirkkoa kohtaan piispan päällä. Tässä on balladi siitä, kuinka Robin Hood pelasti kolme köyhän lesken poikaa - ja kaikissa näissä balladeissa hän on aina sama: rohkea taistelussa, uskollinen ystävyydessä, jokeri, iloinen kaveri, pilkkaaja, kansansankari joka ei vanhene.
Olen kertonut sinulle Robin Hoodista, kuinka häntä esitettiin kansanballadeissa, ja nyt voit nähdä itse, kuinka Walter Scott muutti tätä kuvaa, kun hän toi hänet Ivanhoeen.
Walter Scottin nuorukainen Loxley, nimi, jolla hänet kasvatetaan romaanissa Robin God, tulee uskollinen avustaja Richard. Robin Hood, kuten hänen kansansa lauloi, kieltäytyi palvelemasta kuningas Richard Leijonasydäntä.
Kansa muistaa Robin Hoodin täsmälleen sellaisena kuin häntä lauletaan vanhoissa kansanlauluissa. Ja tämä on Robin Hoodin kuolemattomuus.

P. Buninin piirustukset.