USA:ssa on erilaisia ​​valkoisten rasistien järjestöjä: "Ku Klux Klan", "White Aryan Resistance", "Aryan Brotherhood", "Aryan Republican Army", "Christian Identity", "World Church of the Creator", "Aryan Congress". kansakuntien”, "Nationalisti oikea puolue", "USA:n kansallissosialistinen puolue", "valkoisten ihmisten kansallissosialistinen puolue" jne. Yhteensä USA:n tiedustelupalvelujen mukaan maassa toimi ainakin 67 erilaista rasistista ja uusfasistista järjestöä.

Uuspakanallisista ryhmistä kiinnostavat Odinin aseelliset kultistit: White House Network ja Votan's Volk, jota johtaa David Lanen. Valkoisen talon verkosto edistää nyt odinistista maailmankuvaa nuorten ja Amerikan valkoisen väestön keskuudessa. Järjestö julkaisee keltti- ja riimutaiteen tutkimukselle omistettua aikakauslehteä. ”Votan’s Volkilla” on oma kustantamo, joka julkaisee kirjoja mottona: ”Meidän on puolustettava kansamme olemassaoloa ja suojeltava valkoisten lasten tulevaisuus.” Seuraavat aktivistien jakamat odinismin perusperiaatteet voidaan tunnistaa: "1) Tunnustamme Odinin (Wotanin) valkoisen rodun koko-isäksi ja liikkeellepaneva voima Arjalaiset maailmassa. 2) Valkoinen ihmiskunta etenee sekä yksilöllisesti että kollektiivisesti. 3) Elämämme ei koostu vain iloista, vaan myös kamppailuista. Tunnistamme molemmat. 4) Rotu- ja kulttuuriperintö rotumme - pyhin asia, joka meillä on ja jota meidän on suojeltava ja säilytettävä tulevaisuuden vuoksi. 5) Rotuyhteisö on korkein arvomme. 6) Valkoisten ihmisten itsensä kehittäminen on tae valkoisesta tulevaisuudesta. 7) Viisauden tuntemus on korkein hyve valkoinen mies. 8) Totuuden rakkaus, uhrautuminen, rohkeus, uskollisuus, totuuden ja kauneuden palveleminen ovat pakollisia vaatimuksia valkoiselle miehelle."

Ku Klux Klan (KKK), joka syntyi jo vuonna 1865, on tällä hetkellä pirstoutunut moniin pieniin, vaikutusvaltaisiin organisaatioihin, jotka ovat vuorovaikutuksessa natsien ja skinheadien kanssa, ja niiden lukumäärä ei ylitä 10-17 tuhatta ihmistä. Liikkeen jäsenet ovat pääosin keski-ikäisiä työntekijöitä. Englannissa ja Kanadassa on klanistien ryhmiä. "Uusi Ku Klux Klan" muotoutui 70-80-luvuilla. XX vuosisadalla Tänä aikana hän koki kolmannen uudestisyntymisensä. Vuosina 1975-1979 järjestön jäsenmäärä kasvoi 6,5 tuhannesta 10 tuhanteen ihmiseen. Mahdollisten kannattajien lukumäärän - Klanin julkaisemaa kirjallisuutta lukevien ja sen mielenosoituksiin osallistuneiden, mutta ei virallisesti rekisteröityjen jäsenten - arvioitiin olevan 75 tuhatta ihmistä.

KKK:n ideologinen ohjelma perustuu kolmeen keskeiseen käsitteeseen: isänmaallisuus, amerikkalaisuus ja valkoisten ylivalta. Suurin osa kuuluisia bändejä Ku Klux Klansmen: "Carolinan Ku Klux Klanin ritarit", "Knights of the Confederacy", "Order", "White Patriot Party", "Union of White Knights of the Ku Klux Klan".

"Aryan Nations" (AN, Aryan Nations; Church of Christian Aryan Nations; Church of Jesus Christ Christian; USA) on suurin valkoisten rasistien järjestö. Perustettu vuonna 1974. Yhdistää lukuisia rasistisia ryhmiä, jotka pitävät Euroopan kansojen edustajia Israelin kadonneena heimona; on jyrkästi kielteinen asenne juutalaisia ​​kohtaan (syyttäen heitä satanismista) ja mustiin (ei kykene itsenäisyyteen)

hallinta). Yhdysvaltain liittohallitus pitää sitä Israelin johtamana sionistisena miehityshallituksena. He ovat suuntautuneet kristilliseen fundamentalismiin. AN esittää poliittisena tavoitteenaan karkottaa kaikki kansallisten vähemmistöjen edustajat ja luoda arjalainen valtio viiden luoteisvaltion alueelle. NA:n perustaja on Richard Girnt Butler, ideologi tohtori Wesley Swift (kuollut 1970). Muut johtajat: Carl Franklin, Louis Bahm, Bruce Bedsworth, Floyd Cochran. Pääkonttori on Idahossa. Järjestö yhdistää 500 aktivistia ja 6-15 tuhatta kannattajaa. AN järjestää pankkiryöstöjä, räjähdyksiä, murhia jne. Pidätetyt NA-aktivistit kiihottavat vankiloissa, pyrkivät värväämään uusia jäseniä, julistavat hallituksen jäsenten tuhoamisen tarpeellisuuden ja kehittävät kaupunkien sissisodan taktiikkaa. Vuonna 1987 militantit suorittivat Idahossa viisi räjähdystä, jotka aiheuttivat pieniä vahinkoja. Useita johtajia syytettiin hallituksen vastaisesta salaliitosta: he yrittivät saada rahoitusta ja aseita ulkomailta. NA ylläpitää yhteyksiä oikeistoradikaaleihin, uusfasistisiin ja kristillisiin fundamentalistisiin järjestöihin: Ku Klux Klan ja Minutemen ("Montana State Militia", "Nevada State Volunteers"), ryhmiin "Mountain Church", "Teutonic Unity", " Euro-American Union", "Aryan Brotherhood", ulkomainen järjestö - kansallissosialistinen Saksan työväenpuolue, Christian Defense League. NA järjestää keskusteluja Louis Farrakhanin Nation of Islamin kanssa paras tapa kahden rodullisesti puhtaan valtion luominen. Ideologiset periaatteet NA julkaisi kirjoissa: "Calling Our Nation", "National Chronicle", "The Way". Rahoitus toteutetaan omista varoistamme.

Arjalaiset kansakunnat ovat sidoksissa muihin valkoisten ylivallan kannattajien ryhmiin, jotka käyttävät yleisnimeä "Identity Christians". Kristillinen ajatus laajimmassa merkityksessä on taantumassa oikeistolla, mutta näin ei ole identiteettikristittyjen kohdalla. Kristillisen identiteetin pastorit levittävät rotuerottelun ja vihan siemeniä koko Amerikan mantereelle, toisinaan korostamatta ketä he itse vihaavat enemmän. He näkevät pääideologisen perustansa Raamatussa. Mutta mitä amerikkalaiset rasistit voisivat löytää siitä? Rakologit antoivat Raamatulle ”toisen tuulen”. Identiteettikristityt samaistuivat ensimmäisiin valkoisiin miehiin, jotka hallitsivat maailmaa. vanhat ajat. Maailma on jaettu Aadamin lapsiin - valkoisiin adamiiteihin ja hänen jälkeläisiinsä - valkoiseen kansaan, tai kuten heitä kutsutaan "todellisiksi israelilaisiksi" (älä sekoita heitä juutalaisiin ja juutalaisiin). Kerran valkoiset esi-isät kapinoivat syntisesti langenneita naapureitaan ja paholaisen lapsia - juutalaisia ​​ja heidän jumalaansa - vastaan, ja sitten piiloutuen juutalaisten vainolta asettuivat Euroopan maihin (pääheimo asettui Englantiin). Saatanan palvelijat valtasivat heidän maansa ja alkoivat vainota Aadamin valkoisia jälkeläisiä kaikkialla. Tästä seuraa tämän kristillisen uskon fysiologinen fobia. Tässä on joitain ideologisia näkökohtia Church of Identity Christiansista, jotka yhdistyivät "Arjalaisten kansakuntien" liittoon: 1) NA on valkoinen rodullinen geopoliittinen ja geopoliittinen liike, joka taistelee valkoisten arjalaisten vallan palauttamisen puolesta kokonaisuudessaan; 2) AN on rotu ja kansallinen, koska rotumme on kansakuntamme, jokainen valkoinen henkilö on arjalaisen rodun jäsen, missä tahansa hän onkin; 3) AN - tunnustaa positiivisen kristinuskon ja noudattaa Jumalan antamia elämän luonnollisia lakeja: 4) AN - edistyksellinen, koska se taistelee valkoisen rodun oikeuksien palauttamisen ja sen tehtävän täyttämisen puolesta; 5) AN on toivo, että rotumme kuolemantuomio kumotaan ja Jumalan lait parantavat ihmiset; 6) AN - tunnustaa, että rotu luo valtion, ei valtio luo rotua; 7) AN - tunnustaa, että rodun kulttuuri voi olla olemassa vain puhtaan veren kautta.

Arjalaisten kansakuntien liiton filosofia ilmaistaan ​​seuraavissa teeseissä: ”Kansa on rodullinen, kulttuurinen, hengellinen ihmisten yhteisö. Rotu on kansakunnan veri ja sielu. Jokainen yksilö on osa kansakuntaa. Yksilö ei elä itselleen, vaan jälkeläisilleen ja rotulleen. Ihminen on kansakunnan aivot ja siemen. Nainen on sydän ja maa. Vanhat ihmiset ovat kansan viisautta. Perhe on klaanin perusta, jota ilman ei ole tulevaisuutta. Lapset ovat avain rodun vaurauteen, he ovat sen olemassaolon tarkoitus ja tarkoitus. Luonto on Jumalan kirjoittamaton laki. Sosiaalinen oikeudenmukaisuus - arjalaisen lain rakenne, tulee Jumalan käskyistä. Rotu ja veri ovat ikuisia."

Aryan Nations -järjestöä johtaa tällä hetkellä pastori Richard Butler, entinen jäsen terroristiryhmä "TNE ORDER" ("Tilaus"). Tämä järjestö sulautui KKK:n ja uusnatsien aseellisiin "viharyhmiin". Arjalaiset kansakunnat ovat vahvoja sodan ja aggression kannattajia kaikilla alueilla ihmisen toiminta. Heillä on aseistettuja ryhmiä kaikkialla Amerikassa, jotka odottavat käskyä vainota ja tappaa Saatanan palvelijoita ja rodullisia vastustajia. Kristus, kuten identiteettikristityt ymmärtävät, ei ole vaaraton kaikkien ja kaiken pelastaja, vaan rodullinen inkvisiittori. Pastori Butlerin seuraajat odottavat kuin taivaasta mannaa Apokalypsia, jonka aikana he valloittavat rodullisesti puhtaan paratiisinsa käsi kädessä. Identiteettikristityt ovat vuorovaikutuksessa muiden maiden oikeistoradikaalien kanssa. He levittivät vaikutusvaltaansa Eurooppaan ja Australiaan.

Muut radikaalit valkoiset järjestöt: - Ryhmät, joilla on aktivisteja kaikkialla maassa ja väittävät, että valkoiset anglosaksit ovat Israelin "kadonneen heimon" todellisia perillisiä, että he ovat ainoita, jotka selviävät tulevasta sodasta kilpailut. - Nationalistit (Harry Gallon kansallisdemokraattinen rintama), jotka kannattavat kahden rodun täydellistä erottamista, ja tässä he yhdistyvät usein mustien nationalistien kanssa, joilla on samanlaisia ​​ajatuksia. - Kansallissosialistit, kuten Tom Metzger, valkoisen arjalaisen vastarintaliikkeen johtaja, jotka torjuvat kapitalismin ja pitävät itseään valkoisen työväenluokan puolustajina. - Skinheadit ovat uusnatsien teiniryhmiä, joita äärioikeistolaiset ideologit kutsuvat "rodun ihanteiden puolesta taistelun etujoukoksi". - Kristillisen Isänmaallisen Puolustusliiton kannattajat, jotka harjoittavat jatkuvasti jäsentensä sotilaallista ja poliittista koulutusta. - Osavaltioiden itsenäisyyskomitean jäsenet, jotka uskovat, että todellisen vallan tulee olla paikallisten johtajien käsissä, ja he pitävät liittohallituksen edustajia kuolevaisina vihollisinaan.

Sekä edellä mainitut että muut vastaavat järjestöt eivät siis pyri jäsenmääränsä jyrkkään kasvuun, koska he uskovat, että minkä tahansa vallankumouksen menestys riippuu ensisijaisesti pienen ryhmän vilpittömästi omistautuneesta ja pätevästi suoritetusta propagandasta. työskennellä tiedotusvälineissä. Samaan aikaan rasistit eivät välttele houkuttelemasta joukkoonsa eri väestöryhmien edustajia. Siten Aryan Nations -ryhmän aktiivisimmat jäsenet ovat vankeja. Erityisesti heille julkaistussa "Put" -sanomalehdessä heitä kutsutaan vain "sionistisen miehityshallituksen poliittisista vangeista". Nämä ihmiset, joiden kokonaismäärä lähestyy kahta tuhatta ihmistä, ovat ihanteellisia ehdokkaita tällaisten radikaalien ryhmien jäseniksi. Ensinnäkin he ovat jo kerran osoittaneet halukkuutensa toimia kielloista ja vainosta huolimatta, ja toiseksi heistä vapautumisensa jälkeen heistä tulee mielellään omistautuneimpia jäseniä järjestöissä, jotka ovat antaneet heille moraalista, ideologista ja taloudellista tukea heidän vankeutensa aikana.

Muut tällaisten järjestöjen halutuimmat jäsenet ovat perinteisesti teini-ikäisiä (Aryan Youth Movement). Uusnatsiliikkeen johtajat vierailevat säännöllisesti myös yliopistojen kampuksilla yrittääkseen kiinnostaa nuoria natsi-ideologiasta.

Useimmissa tapauksissa amerikkalaiset valkoiset ultrat, jotka tunnustavat rodun paremmuuden ajatuksen, erottuvat hyvästä aseistuksesta, ideologisesta koulutuksesta ja erittäin kielteisestä asenteesta valtiojärjestelmää kohtaan. SISÄÄN negatiivinen asenne Villin lännen vapaamiesten vanhat ajatukset heijastuivat valtioon, jota jatkettiin gangsteriperinteissä. Tämä ominaisuus erottaa amerikkalaiset valkoiset ultrat eurooppalaisista uusnatseista. Yhdysvaltain hallitus käy kohdistettua taistelua ääriliikkeitä vastaan. Jo vuonna 1988 17 Yhdysvaltain osavaltiota hyväksyivät lait, jotka kieltävät kaiken muun kuin viranomaisten suorittaman sotilaskoulutuksen, koska tällainen toiminta häiritsee järjestystä ja laillisuutta.

Valtion tasolla, kuten se oli viime vuosisadan jälkipuoliskolle asti, ei. Mutta alemmilla tasoilla valkoisten vastaista retoriikkaa ei juurikaan valvota. Tässä tarina:

Biologian professori Bret Weinsteinia pienessä yliopistossa Olympiassa, Washingtonissa, ovat häirinneet opiskelijat, jotka häiritsevät hänen oppituntejaan ja keräävät allekirjoituksia hänen erottamiseksi. Ja kaikki siksi, että hän ei pitänyt uudesta "Poissaolopäivä" -kampanjan muodosta yliopistossa. Kaikkia valkoisia opiskelijoita ja opettajia pyydetään jäämään kotiin tänä päivänä poistuessaan oppilaitos muiden rotujen edustajia.

Tänä vuonna joukko aktivisteja Evergreen Collegessa Washingtonin Olympiasta ehdotti hallinnolle uutta toimintamuotoa: kaikki tulevat tunnille normaalisti, paitsi valkoiset opiskelijat ja professorit, sivusto kirjoittaa. Valkoiset eivät pääse kampukselle tänä päivänä. Hallitus hyväksyi asian keskusteluun ilman innostusta. Ja sitten tapahtui skandaali: yksi professoreista, biologi Bert Weinstein, kieltäytyi osallistumasta tähän ja kirjoitti vastaavan kirjeen aloitteentekijöille.

Tämä aiheutti myrskyisen protestin. Kymmenien opiskelijoiden ryhmä tuli Weinsteinin luokalle seuraavana päivänä tunnilla ja häiritsi hänen oppituntiaan vaatien hänen eroaan, laulaen iskulauseita ja puhuen professorille sellaisilla ilmaisuilla kuin: "Hakekaa vittuun, sinä arvoton perse."

Nyt korkeakoulu kerää allekirjoituksia hänen eroa varten ja vainoaa paitsi Weinsteinia itseään, myös niitä, jotka osallistuvat hänen evoluutiobiologian luennoilleen.

Tämän seurauksena tämä professori ei kestänyt hyökkäyksiä ja lopetti. Tiedätkö mikä on mielenkiintoisinta? Hänellä on juutalaiset juuret ja hän on edistyksellinen demokraatti.

Valikoima viimeaikaisia ​​uutisia länsimaisista yliopistoista.

Yalen yliopisto on "dekolonisoinut" englannin laitoksensa. He ovat tieteellisesti osoittaneet, että kaikenlaisten Shakespearen jatkuva tutkiminen, noudattamatta vaadittuja ihonvärin ja kirjoittajan seksuaalisten mieltymysten standardeja, vahingoittaa opiskelijoita. Ja he peruuttivat välittömästi kaikkien näiden valkoisten miesten teosten pakollisen tutkimisen. Uusi ohjelma painottaa rotuun, sukupuoleen ja seksuaalisuuteen liittyvien kysymysten tutkimista.

Valkoinen sosiologian professori City University of New Yorkissa, että valkoisten ei pitäisi saada lapsia - valkoisten ylivaltaa vastaan. Hän vastustaa myös erirotuisten lasten hankkimista - koska sinun on taisteltava rasismiasi vastaan.

Wisconsin-Madisonin yliopiston opiskelijat protestoivat Lincolnin patsasta, koska hän "omisti orjia". Hassua, joskus ajateltiin, että tämä hyvä yliopisto, jossa he voivat opettaa, jos ei historiaa, niin ainakin kykyä googlettaa yksinkertaisia ​​faktoja.

Illinoisin yliopiston professori

Nykyinen rasisminvastaisuus on saavuttanut täydellisen absurdin voittonsa lännessä. Värikkäästä ihmisestä ei voi sanoa mitään pahaa työssä tai arjessa, koska a priori hän on aina oikeassa ja hyvä. Siitä on pitkä aika, kun objektiivista tieteellistä tietoa on voitu julkaista, siitä voi maksaa valtavan hinnan. Juuri näin maailmankuulu geneetikko, DNA:n rakenteen löytäjä James Watson maksoi julmasti urallaan ja totesi sopimattomasti, että valkoisilla ja afrikkalaisilla on erilaiset älylliset kyvyt ja että jälkimmäisillä on vahvempi seksuaalinen vaisto. Kaikkiaan Hollywoodin elokuvia Mustat ovat yksinomaan positiivisia ja epäoikeudenmukaisesti kärsiviä sankareita, ja valkoiset mieluiten roskaa. Sekapareja ylennetään meille jatkuvasti. Klassista taidetta, alkaen jostain Mark Twainista, rasismin vastaisen totalitaarisen paineen alaisena, pyyhitään ja kirjoitetaan uudelleen.

Ja asialistalla - jo uusi kierros antitieteellinen absurdi: rodun olemassaolon kieltäminen. Olen jo käynyt tieteellisissä konferensseissa, joissa joku fiksu tyyppi, tietysti etninen liberaali, julisti patosisesti: "Rotukäsitteellä ei ole tieteellistä merkitystä!" Bioantropologit ovat sanattomia sellaisista sanoista. Tämä tarkoittaa, että heidän useiden vuosisatojen rotututkimuksensa heitetään roskiin. Amerikkalaiset lääkärit tietävät, että mustia ja valkoisia jopa kohdellaan eri tavalla tietyissä sairauksissa! Ja että joitain lääkkeitä myydään Yhdysvalloissa kahdessa muodossa: valkoisille ja mustille. Kaikille tieteille rodut ovat objektiivinen todellisuus. On jo pitkään todistettu, että rodulliset ja biologiset ominaisuudet ovat minkä tahansa kulttuurin substraatti. Esimerkiksi venäläinen kulttuuri syntyi aivan luonnollisesti pohjoisten kaukasialaisten keskuudessa, eikä se olisi voinut syntyä keltaisten tai mustien keskuudessa. On aivan ilmeistä, että jos joku tuo miljoonia pieniä mustia Venäjälle - kuvittele tällainen villi kokeilu - opettaa heille venäjän kieltä ja jopa soittamaan balalaikkaa, niin tämä tietysti johtaa väistämättä venäläisen kulttuurin radikaaliin hajoamiseen. Se ei ole enää venäjä, vaan sisään paras tapaus Venäjänkielinen afrikkalainen kulttuuri. Tällaista epäonnistunutta kokeilua on kuitenkin suoritettu Amerikassa yli vuosisadan ajan. Vaikka anglosaksit yrittäisivät kuinka kovasti sivistää afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​omalla tavallaan, he, vaikka he ovat hallitseneet englannin kielen huonossa primitiivisessä muodossa, ryntäävät itsepäisesti Harlemiinsa ja toistavat siellä afrikkalaisen viidakon tavat. Ja ne tuottavat jatkuvasti katurikollisuuden suhteellisia indikaattoreita.

Rotujen huomioimatta jättäminen on kuin sukupuolen jättämistä huomiotta. Muuten, yhteiskunnallisten seurausten kannalta radikaali antirasismi on yhtä tuhoisaa yhteiskunnalle kuin radikaali feminismi. Uskonnollisesti tämä on puhtaasti saatanallinen malli: loppujen lopuksi vain hän, tämän maailman ruhtinas, haluaa poistaa ja tuhota kaikki ihmisten väliset erot. Mutta tämä ei tietenkään pelota ammattimaisia ​​suvaitsevaisia ​​ihmisiä.

On kuitenkin huomattava, että perinteinen rasismi on todellakin toivottoman vanhentunutta. Sillä hän lepää omahyväisesti ja omahyväisesti valkoisten paremmuuteen muihin nähden. Kyllä, tietysti vain valkoiset antoivat maailmalle suuria tiedemiehiä ja luojia; värillisten ihmisten joukossa ei ollut ketään Danten, Bachin, Shakespearen, Beethovenin, Dostojevskin, Kantin, Newtonin kaltaisia. Noiden samojen mustien joukossa, huolimatta Yhdysvaltojen monien vuosien titaanisista ponnisteluista, huolimatta kaikista valtavista tukiohjelmista kaikilla akateemisilla tasoilla, ei nykyään ole yhtäkään tiedemiestä. Ja silti, eivät mustat, vaan valkoiset, osoittautuivat toisen luokan kansalaisiksi, historiallisiksi häviäjiksi. Muuten he eivät häviäisi rotujen välisessä kilpailussa nyt. Voit huutaa valkoisten ylivallasta pitkään, mutta heidän todellisen siirtymistensä ja sukupuuttoon kuolemisen taustalla tämä on yksinkertaisesti typerää. Dinosaurukset olivat erittäin hampaisia ​​ja rajuja, mutta hävisivät pienille, merkityksettömille nisäkkäille. Sekä biologisessa että sosiaalisessa evoluutiossa kaikki on yksinkertaista: ei ole väliä miksi hävisit, pääasia on, että olet kuollut.

Ja valkoisten lähtö on yhteinen paikka nykyaikaisessa demografiassa. Jos vuonna 1920 maan valkoisen väestön osuus oli vielä noin puolet, nyt se on alle 30%. Ja valkoisten suhteellinen ja absoluuttinen väheneminen kiihtyy nopeasti. On arvioitu, että vuoteen 2025 mennessä yksi kymmenestä maan asukkaasta on jo valkoihoinen, vuosisadan puoliväliin mennessä - 1/16. Varsinaisista valkoisista eli pohjoiskaukasialaisista vain islamisoituneita albaaneja ja kourallinen marmoneja Yhdysvalloissa Utahin osavaltiossa työskentelevät "plus" demografisesti. Jos emme ryhdy toimiin, vuoteen 2090 mennessä maailmassa ei ole enää valkoisen enemmistön maita. Valkoinen rotu vetäytyy voimakkaasti kaikista aiemmin miehitetyistä asemista: alueellisista, sosiaalisista, poliittisista... Valkoisista tulee yhä enemmän syrjäytyneitä ja syrjäytyneitä, katuen nöyryyttävästi siirtomaamenneisyyttä.

Minusta olisi tarpeetonta todistaa täällä, että sinä ja minä, 2000-luvun valkoiset, emme käyneet orjia kauppaa, emme ryöstäneet siirtomaita, emme ole syyllisiä mihinkään emmekä ole velkaa kenellekään. Ja älä anna meille vääriä laskuja. Ja yleisesti ottaen valkoiset ovat tehneet enemmän ihmiskunnan hyväksi kuin ei-valkoiset. Ja valkoisten on aika heittää syrjään kaikki väärät syyllisyyskompleksit. Ensinnäkin tämän pitäisi tehdä valkoisten intellektuellien toimesta, joita piinaavat eniten nämä heihin huolellisesti juurrutetut kompleksit.

On aika pyyhkiä pois tieteestä ja ideologiasta tummuneet ja manipuloijat likaisella luudalla. Rasiologia on tiedettä ja rasismi tieteellinen maailmankuva. Ja valkoinen rasismi on nykyään kiireellinen välttämättömyys. On ryhdyttävä kiireellisiin toimenpiteisiin. On tärkeää aloittaa julistamalla äänekkäästi valkoisten kansojen lisääntymisen tehtävä. Valkoisten (vielä) maiden tulisi asettaa etusijalle lasten saaminen valkoisten joukossa - mustat ja keltaiset tekevät hienoa työtä yksin. On aika aloittaa vakava propaganda rotujen välistä sekoittumista vastaan, joka uhkaa sulauttaa ja hajottaa valkoiset seuraavan vuosisadan aikana. On tärkeää selittää väestölle, että tällaiseen sekoittumiseen liittyy muun muassa puhtaasti lääketieteellisiä lisäriskejä jälkeläisille. On tärkeää selittää akateemiselle maailmalle, että on tyhmää ja villiä säilyttää harvinaista kuparipääkäärmettä ja siperiankurkkua ja samalla katsoa rauhallisesti valkoisen rodun katoamista. Valkoisen yhteisön on ymmärrettävä, että se on katoamassa maan pinnalta. Ja hänen itsensä lisäksi ei ole ketään, joka huolehtisi hänen pelastuksestaan.

Tämän päivän olosuhteissa olla valkoinen rasisti eli rotusi patriootti on järkevää, rehellistä ja moraalista. Vaikka se vaatii jonkin verran rohkeutta. Valkoinen rasismi on nykyään heikkojen puolustamista, joten se on humanismia. Ja todellinen, oleellisin humanismi ei ole homojen "puolustus", jotka ovat voittanut kaikki ja kaiken, vaan rasismi.

Olga Nagornyuk

Valkoinen ja musta rasismi. Mikä tämä on?

Sana "rasisti" on vahvasti vakiintunut sanavarastossamme. Mutta tietävätkö kaikki mitä rasismi on ja miten syntyi ajatus ihmisen tuomitsemisesta ihonvärin perusteella? Jos olet yksi niistä, jotka eivät voi vastata näihin kysymyksiin, etsi ne artikkelistamme.

Mitä on rasismi: termin määritelmä

Rasismi perustuu uskomukseen, että eri rotuihin kuuluvat ihmiset ovat eriarvoisia. Rasistit ovat varmoja: on rotuja, jotka ovat älyllisesti ja fyysisesti kehittyneensä paljon parempia kuin kaikki muut, ja siksi heidän edustajansa ovat yhteiskunnassa hallitsevan aseman arvoisia. Niinpä amerikkalaiset asettivat lähes koko historiansa ajan intiaanit ja mustat alimmalle kehitystasolle ja laskivat heidät orjien ja "toisen luokan" ihmisten rooliin. Ja vasta viime vuosisadan toisella puoliskolla tämä asenne koki merkittäviä muutoksia.

Rotujen luokituksia on monia. Yleisin niistä sisältää jakamisen kolmeen suureen ryhmään:

• Kaukasialaiset ovat valkoihoisia ihmisiä, eurooppalaisten jälkeläisiä. Näitä ovat ranskalaiset, englantilaiset, espanjalaiset ja saksalaiset;

• Mongoloidit ovat aasialaisia, joilla on kellertävä iho ja kapeat silmät. Tämän rodun edustajia ovat mongolit, kiinalaiset, burjaatit, evenkit;

• Negroidit ovat tummaihoisia afrikkalaisia, joilla on karkeat, kiharat hiukset. Negroidirotuun kuuluu Kongon, Algerian, Libyan, Sambian, Nigerian ja muiden "mustan" maanosan maiden väestö.

Rasismin alku ilmestyi 1500-1600-luvuilla. Orjuuden oikeuttamiseksi hallitsevat luokat antoivat sille uskonnollisen taustan väittäen, että mustat ovat raamatullisen Hamin jälkeläisiä, joka loi perustan töykeyden käsitteeseen.

Ranskalainen historioitsija Joseph de Gobineau yritti perustella rasismia tieteellisestä näkökulmasta, ja hän tunnisti pohjoismaisen rodun hallitsevaksi roduksi - pitkä, vaaleaihoinen, vaalea, pitkänomainen kasvot ja siniset silmät.

Myöhemmin tämä opetus muodosti perustan Kolmannen valtakunnan viralliselle ideologialle, kun arjalaiset, joita pidettiin pohjoisten jälkeläisinä, julistettiin ylivoimaiseksi roduksi. Tiedämme historiasta, mihin tämä Gobineaun teorian tulkinta johti: juutalaisten joukkotuhoamiseen getoissa, romanien pakkosterilisaatioon, slaavien kansanmurhaan.

Rasismi: syyt

Rasismin syitä tutkivat tutkijat esittävät kolme teoriaa tämän ilmiön alkuperästä:

1. Biologinen. Perustuen siihen tosiasiaan, että ihminen Darwinin opetusten mukaan polveutui apinoista ja on osa eläinmaailmaa, tutkijat päättelivät: ihminen noudattaa tiedostamatta eläinten keskuudessa vallitsevaa ekologisen eristäytymisen lakia, toisin sanoen kieltoa muodostaa apinoita. lajien väliset parit ja lajien sekoittuminen.
2. Sosiaalinen. Talouskriisi ja kolmannen maailman maiden maahanmuuttajien tulva, jotka lisäävät kilpailua työmarkkinoilla, johtavat väistämättä muukalaisvihamielisten tunteiden syntymiseen (vihaan toisen rodun edustajia kohtaan). Nyt näemme samanlaisen ilmiön Saksassa, joka on täynnä arabipakolaisia.
3. Psykologinen. Psykologit, jotka etsivät vastausta kysymykseen, mitä rasismi on, sanovat: henkilö, jolla on negatiivisia ominaisuuksia, yrittää etsiä niitä muilta. Lisäksi hän tuntee syyllisyyttä tästä ja yrittää siirtää sen muille, eli hän etsii "syntipukkia". Yhteiskunnan mittakaavassa kokonaisesta rodusta tai tietystä ihmisryhmästä tulee sellainen "syntipukki".

Kaikilla kolmella teorialla on oikeus olla olemassa ja ne yhdessä selittävät, mistä rasismi tuli maailmasta.

Rasismi Yhdysvalloissa

Koko ihmiskunnan historian aikana ehkä silmiinpistävimmät rasististen tunteiden ilmentymät havaittiin Saksassa Adolf Hitlerin aikana ja Amerikan yhdysvalloissa koko tämän maan historian ajan.

Protestantit, jotka muuttivat Amerikkaan 1400-1500-luvuilla. katolisen kirkon vainon vuoksi tai yksinkertaisesti parempaa elämää etsiessään he tunsivat itsensä ajan mittaan uusien maiden herroiksi, ajaen Amerikan alkuperäiskansat - intiaanit - reservaatioihin ja tehden tummaihoisista Afrikasta orjia.

Jako "valkoisiin" ja "mustiin" oli Yhdysvalloissa olemassa 1900-luvun jälkipuoliskolle asti. Afroamerikkalaisilla ei ollut pitkään aikaan äänioikeutta; maassa oli "vain valkoisia" instituutioita; tumman ihonväriset ihmiset kiellettiin korkeampi koulutus eikä heitä hyväksytty korkeapalkkaisiin töihin. Maassa toimi lähes vuosisadan Ku Klux Klan -järjestö, jonka edustajat saarnasivat rasismin ajatuksia eivätkä epäröineet tehdä rikoksia valkoisen rodun ylivallan vuoksi.

Huolimatta orjuuden poistamisesta vuonna 1865, todellinen vallankumous amerikkalaisessa tietoisuudessa tapahtui viime vuosisadan 60-luvulla, kun kansalaisoikeuskampanja alkoi Yhdysvalloissa. Tämän jälkeen senaattiin ilmestyi mustia amerikkalaisia, joista yhdestä tuli jopa Yhdysvaltain kansakunnan pää ja hän nousi presidentiksi.

Amerikan valkoisen väestön muukalaisviha Afrikasta tulevia ihmisiä kohtaan sai aikaan vastauksen jälkimmäiseltä - mustan rasismin. Marcus Garvey, tasa-arvon puolesta taistelija, joka saarnasi sitä, kehotti kaikkia afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​palaamaan historialliseen kotimaahansa, jotteivät sekoittuisi "mustaa" verta "valkoisten paholaisten" vereen.

Rasismi Venäjällä

Rasismin ajatukset eivät ole säästäneet Venäjääkään. Nikolai II:n hallituskaudella valtakunnan asukkaat eivät pitäneet erityisen paljon juutalaisuuden edustajista. Vuonna 1910 kiellettiin upseeriarvojen myöntäminen kastetuille juutalaisille, ja kaksi vuotta myöhemmin heidän lapsensa ja lastenlapsensa evättiin tästä oikeudesta.

Sosialismin aikakaudella Neuvostoliitossa julistettiin ajatuksia rotujen välisestä suvaitsevaisuudesta ja yleismaailmallisesta tasa-arvosta. Mutta tämä on sanoissa. Itse asiassa edustajat slaavilaiset kansat tunsivat olevansa juutalaisia, mustalaisia ​​ja tšuktšejä parempana, vaikka muodollisesti heidän oikeuksiaan ei loukattu.

Nykyään Venäjällä rasismi on edelleen olemassa, se on vain muuttanut painopistettään: nykyään Keski-Aasian, Kaukasuksen ja Afrikan maista siirtolaisia ​​vastaan ​​hyökätään. Näiltä alueilta tulevat ihmiset kokivat omakohtaisesti, mitä rasismi on skinheadien tulkitsemana.

Jalkapallon rasismi

Rasistiset ajatukset ovat ylittäneet yksittäisten valtioiden rajat, levinneet lähes kaikkialle maailmaan ja tunkeutuneet kaikille elämämme aloille. Jalkapallon rasismi, jossa fanit nöyryyttävät joukkueessa pelaavia eri kansallisuuksia edustavia edustajia, on nykyään yleistynyt. Slogan "Mustat maalit eivät laske!", mustien pelaajien lyöminen fanien toimesta, "mustien" ulkomaalaisten pelaajien nöyryytys jalkapallon toimijoilta - kaikki tämä on läsnä tänään sekä jalkapallokentällä että sen ulkopuolella.

Yhdessä belgialaisjoukkueessa pelannut nigerialainen Oguchi Onyewu kärsi ihonvärinsä vuoksi: jalkapalloilijan lyötiin hänen omien kannattajiensa toimesta. Intialainen Vikash Doraso lopetti pelaamisen Ranskassa, kun ottelun aikana paljastettiin banneri, joka neuvoi häntä myymään maapähkinöitä metrossa. Brasilialainen jalkapalloilija Julio Cesar melkein jätti Borussia Dortmundin, kun hänet käännettiin pois paikallisesta yökerhosta, koska hänelle kerrottiin olevan väärä ihonväri.

Rasismi on vain osoitus inhimillisistä rajoituksista ja tyhmyydestä. Muiden rotujen ja kansallisuuksien joukossa on paljon lahjakkaita ja älykkäitä ihmisiä, joiden panos tieteen, kulttuurin ja taiteen kehitykseen ei ole pienempi kuin heidän valkoisten kollegoidensa. Nelson Mandela ja Mahatma Gandhi, Toni Morrison ja May Carol Jamison, Derek Walcott ja Granville Woods. Ovatko nämä nimet sinulle tuttuja? Jos ei, sinun pitäisi oppia niistä lisää, ja silloin ajatus valkoisen rodun paremmuudesta katoaa itsestään.

Moderni rasismi Yhdysvalloissa - tuomme huomiosi videon tästä aiheesta.

Ota se itsellesi ja kerro ystävillesi!

Lue myös nettisivuiltamme:

näytä lisää

Kun ihmiset puhuvat rasismista, he tarkoittavat yleensä valkoista rasismia, joka oli joskus kauan sitten USA:ssa ja Etelä-Afrikassa - mustien oikeuksien laillisia rajoituksia valkoisiin verrattuna, apartheid, segregaatio, lynkkaukset, Ku Klux Klan, "Whites vain" merkkejä..

Reaktiot artikkeliin

Piditkö sivustamme? Liity meihin tai tilaa (saat ilmoituksia uusista aiheista sähköpostitse) kanavamme MirTesenissä!

Esitykset: 1 Kattavuus: 0 Lukee: 0

Kommentit

Näytä aiemmat kommentit (näytetään %s/%s)

Ja näin Neuvostoliiton tiedemiehet näkivät Negrituden filosofian useita vuosikymmeniä sitten:

Negriituden teoria kansallisen afrikkalaisen filosofian johtavana suunnana

Tunnetuin afrikkalainen filosofi on "tyhteyden" teorian luoja Senghor, Leopold Sedar (Senghor, Leopold Sedar), syntynyt 9. lokakuuta 1906 Joalissa (Senegal). Hän opiskeli katolisessa koulussa, valmistui Pariisin korkeakoulusta ja Sorbonnessa klassisesta filologiasta ja ranskan kielitieteestä. Senghor on negatiivisuuden teorian kirjoittaja, joka ensimmäistä kertaa kiinnitti huomion mustan miehen sieluun; filosofi, runoilija, sotilas, Senegalin ensimmäinen presidentti, "tanssiva poliitikko", joka hallitsi 20 vuotta ja erosi vapaaehtoisesti, mies niistä, joita yleisesti kutsutaan "pyhimmiksi", jonka nimeä hänen elinaikanaan kutsuttiin uuden elämän symboliksi Senegalista. Toisen maailmansodan osallistuja, Ranskan kansalliskokouksen varajäsen 1946-1959. Senegalin tasavallan ensimmäinen presidentti (1960-1980). Kaikki Senghorin ideat edellyttävät korkeamman tiedon saavuttamista, joka on suunniteltu johdattamaan maailma ulos umpikujasta "irrationaalisen, maagisen tunkeutumisen kautta järjen alueelle", tämä on hänen kirjaimellinen ilmaisunsa. Teksti piilotettu

Negrituden ideat ja afrikkalainen sosialismin malli muodostivat Senghor 1930-luvun antiindustrialismin suuntausten vaikutuksesta, katolisten ajattelijoiden E. Mounier ja Pierre Teilhard de Chardinin teoksista, varhaisen Marxin teoksista, C:n teoksista. Mackay ja L. Hughes sekä Antillein runoilijat E. Cesar ja L. Damaza. Tunnettuja humanistisia tieteitä ja poliitikkoja ovat: filosofit ja historioitsijat Cheikh Anta Diop ja Ly Abdoulaye, politologit Mamadou Dia ja Majmut Diop, filosofi ja runoilija Leopold Sédar Senghor ja David Diop, kirjailijat Abdoulaye Saji, Ousmane Sosé, kirjailija ja folkloristi Birago Diop jne. P. Negrituden edistämiseksi Senghor auttoi perustamaan kulttuurilehden Presence Africaine, ja vuonna 1948 hän julkaisi toimituksellaan Antologie of New Negro and Malgache Poetry (Antologie de la nouvelle po sie n gre et malgache), jonka esipuhe oli J. .-P. Sartre, joka kutsui Negritudet "antirasistiseksi rasismiksi". Ottaen huomioon natsismin opetukset, Senghor mukautti kantaansa, eikä rodulliset, vaan kulttuuriset erot saivat keskeisen merkityksen, ajatus täydentävästä toiminnasta Afrikkalainen ja eurooppalainen perinne vahvistui. "Näinä alkuvuosina uskoimme lujasti ideologiseen tehtäväämme palvelemaan historiallisen edistyksen asiaa. Myöhemmin kuitenkin lohduttelin itseäni sillä, että tämä ei omalta osaltani ollut ilmentymä rasismia, mutta solidaarisuuden tunnetta valkonaamaisille veljilleni." Teksti piilotettu

Vuonna 1958 Charles de Gaullen noustessa valtaan Senghor kehotti Senegalin kansaa äänestämään kansanäänestyksessä DeGaullen perustuslain puolesta ja äänestämään autonomiasta ranskalaisessa yhteisössä. Yleensä Senegal ylläpitää rauhallista valtioiden välistä ja sisäpolitiikkaa ja pyrkii maan talouden elpymiseen sekä ulkoisen ja sisäisen velan poistamiseen. Alkuvuodesta 1959 Senegal muodosti yhdessä entisen Ranskan Sudanin kanssa Malin liiton, joka itsenäistyi kesäkuussa 1960 ranskalaisen yhteisön sisällä. Saman vuoden elokuussa Senegal erosi liittovaltiosta ja tunnustettiin suvereeniksi valtioksi. 4. huhtikuuta 1960 Senegal itsenäistyi, mutta pysyy lähellä taloudelliset suhteet entisen metropolin kanssa. Senghorin runot sisältävät 1900-luvun afroranskalaisen runouden korkeaa kulttuuria. sulautuu perinteisiin Afrikkalainen kansanperinne. Kirjassa African Countries and Africa's Road to Socialism (Nations et Voie Africaine du Socialisme, 1961) Senghor väitti, että Afrikan sosialismin pitäisi perustua saavutusten käyttöön. moderni tiede ja tekniikka. Teksti piilotettu

1930-luvulla afrikkalaiset intellektuellit pitivät kiinni eri asentoja. Jotkut kannattivat alusta alkaen menneiden perinteiden hylkäämistä ja länsimaisten arvojen täyttä omaksumista; toiset (ja tämän osoitti hyvin Ousmane Sausset romaaneissa "Karim" ja "Paris Mirages" sankarinsa kohtaloiden esimerkillä kirjallisia teoksia) väitti, että vieraan kulttuurin omaksuminen, esi-isiensä perinteiden ja perinnön hylkääminen johtaa yksilön tuhoutumiseen. Suuntautumisissa ja niiden arvioinnissa voi havaita tiettyjä muutoksia ajan myötä. Jos 20-60-luvulla älymystön mentaliteettia hallitsi kritiikki tai jopa kieltäminen länsimaalainen kulttuuri ja neekerisivilisaation yleinen apologetiikka, sitten tilanne muuttui. Koko opetusjärjestelmä, lukutaidottoman aikuisväestön "aakkosjärjestys", päivittäinen propaganda keskittyi länsimaisiin arvoihin ja kaupunkielämän eri näkökohtien analysointiin, mm. perhelaki, osoittaa jatkuvasti lisääntyvää "eurooppalaistamista" useimpien paikallisten älymystöjen hyväksynnällä. Tämän osoitti vakuuttavasti esimerkiksi Norsunluurannikon tasavallasta kotoisin oleva filosofi ja sosiologi Abu Toure.

Tämän kaikissa Afrikan maissa aktiivisesti meneillään olevan prosessin arvioinnissa ei ole vielä päästy yksimielisyyteen. Siten yksi Kongon demokraattisen tasavallan vanhimmista ja johtavista antropologeista A. suhtautuu häneen jyrkästi kielteisesti. Kashamura. Yhdessä varhaisimmista teoksistaan ​​hän tarkastelee uuskolonialistisen yhteiskunnan kulttuuria, jossa hänen mielestään kaikessa jokapäiväisessä elämässä on vieraantumista todellisista kulttuuriarvoista ja moraalista. Huomautuksia täydellinen poissaolo"Afrikkalainen isänmaallisuus". Perinteisten moraali- ja kulttuurinormien tuhoaminen tapahtuu kouluissa, tiedotusvälineiden kautta ja valmistuu yliopistoissa länsimaisten prototyypeiksi ja kopioiksi. Hän ei pidä tätä tilannetta normaalina ja vaatii taistelua afrikkalaisen kulttuurin täydellistä länsimaalamista vastaan ​​kulttuurivallankumouksen avulla.

Jotkut asiantuntijat kuitenkin arvioivat tämän vaikutuksen eri tavalla ja näkevät sen sellaisena positiivisia ominaisuuksia. Tätä näkemystä ilmaisee esimerkiksi tiedemies Bumbi Yoka Mudimbe, kirjailija, historioitsija ja kustantaja, joka on kiinnostunut myös kulttuuriantropologian ongelmista. Hän kirjoittaa, että "länsimaistuneet piirteet ovat merkitykseltään kaksijakoisia: toisaalta niillä on negatiivinen rooli, joka esittelee lännen normeja ja arvoja, syrjäyttää paikallisia normeja; toisaalta niillä on positiivinen rooli, koska ne mahdollistavat uusien ajattelumenetelmien käyttöönoton, maailman ymmärtämisen ja ihmisen viemisen perinteisen havainnon kapean kehyksen ulkopuolelle." Perinteiden rikkominen on merkki yhteiskunnan ideologisesta epävakaudesta. Ulkoisesti olemme afrikkalaisia, mutta sisäisesti menetämme pian afrikkalaisen hengen; esimerkiksi yksi valtio ei voi elää ilman toista, maailman maat eivät voi olla olemassa ilman toisiaan. Maiden välillä on kulttuurivaihtoa, mikä luo edellytykset henkiselle rikastumiselle. Afrikkalainen ajattelutapa on eurooppalaisen maailmankuvan vaikutteita, vaikka afrikkalainen filosofia on yleisesti ottaen suuntautunut perinteisiin kulttuuriarvoihin.

Ongelmalla on toinenkin puoli. Monet perinteiset afrikkalaiset uskomukset kietoutuvat kristilliseen oppiin. Mikä tahansa dynaaminen kulttuuri vaatii ulospääsyn, ehdollisen vuoropuhelun ainakin kuvitteellisen kulttuurin kanssa, joka on järjestetty eri pohjalta. eurooppalaista kulttuuria kokenut säännöllisesti kiinnostusta erilaisiin "orientalismiin", ja itse asiassa nämä olivat aina vastauksia pyyntöihin omaa kulttuuria, joka ratkaistaan ​​ehdollisen vuoropuhelun muodossa implisiittisen "toisen" kanssa. Tämä on jatkuva ilmiö historiassa, vain kaikkein pysähtyneimmistä kulttuureista puuttuu se. Ja afrokristillisen filosofian pohjalta entisten metropolien maiden välille syntyi ystävyys ja yhteistyö. Kansainyhteisön perustamisen tärkein syy oli afrikkalaisten osallistuminen emämaan puolelle toiseen maailmansotaan ja itsenäisyyden saavuttamiseen 1900-luvun 60-luvulla. Ranskalaiset ovat kiitollisia afrikkalaisille, jotka taistelivat heidän puolellaan toisessa maailmansodassa. Sotilaalliset operaatiot tapahtuivat Pohjois-Afrikassa ja levisivät sitten meren yli, jatkuivat Ranskassa ja päättyivät Marseillen ja Pariisin vapauttamiseen. Afrikkalaisten enemmistön asenne länsimaisen sivilisaation pääkanoneihin on melko selvä. Euroopassa käydyt maailmansodat, joihin osallistui noin miljoona "senegalilaista ampujaa" Afrikan siirtokunnista, tuhosivat heidän silmissään ajatuksen valkoisen miehen kaikkivaltiudesta ja voittamattomuudesta, joka oli alttiina samalle kärsimykselle, alttiiksi luodeille, kuten afrikkalaiset, jotka taistelivat rinta rinnan hänen kanssaan. Tämän ansiosta jotkin Afrikan maat saivat oikeuden viisumivapaaseen maahantuloon Eurooppaan. Useimmissa Afrikan maissa paikallinen kulttuuri korvasi pitkään istutetun ulkomaisen kulttuurin. eurooppalainen sivilisaatio, mutta samalla on aktiivisia eurooppalaisen elämäntavan kannattajia. Ja olisi mukavaa, että sivilisaatiomme "näyttäisi vahvistavan noiden aikojen afrikkalaisia ​​iskulauseita" sielullisuudella, joka on edelleen Afrikan tropiikissa.

Kun puhumme muutoksista tällä alueella, tarkoitamme pääsääntöisesti eurooppalaisten ja joidenkin "afrikkalaisten" kulttuurien vuorovaikutusta. Samaan aikaan, vaikka usein julistetaan yhden kielen ja yhden kansakunnan olemassaoloa yhdessä maassa, käytännössä ei ole ainuttakaan Afrikan maata, jossa voitaisiin puhua yhdestä etnokulttuurisesta ympäristöstä. On olemassa prosessi, jossa tutkitaan yksittäisten etnisten ryhmien kulttuuria ja luodaan tiettyjä yleisiä normeja, jotka perustuvat erilaisten vuorovaikutukseen ja keskinäiseen vaikutukseen. etniset kulttuurit sekoitus eurooppalaisten (tarkemmin kansainvälisten) ja useiden paikallisten etnisten kulttuurien yksittäisiä elementtejä. Näiden ongelmien tutkimisen aste vaihtelee. Vaikka hallitukset lähes kaikki itsenäiset maat Afrikalle on annettu tehtäväksi muodostaa yksi kansakunta ja siten yksi kulttuuri; yksittäisten maiden integraation tieteellinen tutkimus on toteutettu pitkään. Huoli lisääntyvästä eurooppalaistumista ja kohtalosta perinteistä kulttuuria aiheutti vetoomuksen viimeksi mainitun tutkimiseen. On tunnustettu tarve tallentaa nopeasti muuttuvia tai katoavia kulttuurin elementtejä, joskus jopa tuntemattomia nuoremmalle sukupolvelle afrikkalaiset. "Mustan Afrikan tavat ja perinteet ovat usein tuntemattomia afrikkalaisille itselleen, puhumattakaan muista planeettamme asukkaista", kirjoitti kongolainen Jacob Okanza.

Tällaisia ​​tutkimuksia tehdään nyt lähes kaikissa mantereen maissa ja luodaan alueellisia organisaatioita, jotka asettavat tehtäväkseen tutkimuksen koordinoinnin sekä yhteisen kannan ja metodologian kehittämisen. Voit nimetä esimerkiksi vuonna 1968 luodun. Niameyssä (Nigerin tasavallan pääkaupunki) suullisen perinteen alueellinen tutkimus- ja dokumentointikeskus ja bantu-sivilisaatioiden kansainvälinen keskus, joka perustettiin vuonna 1983 Librevilleen (Gabonin pääkaupunki). Jälkimmäisen tavoitteena on kaiken kulttuurihistoriallisen tutkimuksen organisointi ja koordinointi, suunnitteilla on materiaalinkeruuta, symposiumien ja festivaalien järjestämistä, bantumusiikin ja Afrikan bantukielisten kansojen kulttuurin vaellustutkimusta, säännöllistä työtä. "Muntu"-lehden ("Ihminen") julkaisu. Monissa maissa museotyö kiihtyy, julkaistaan ​​värikkäitä albumeita, kulttuurille omistettu maa tai siinä asuvat yksittäiset kansat. Jos afrikkalainen tuntee mytologiansa, häntä voidaan pitää älykkäänä miehenä, koska järkevä mies ei voi unohtaa esi-isiensä viisautta.

Erittäin mielenkiintoinen afrikkalaisen filosofian edustaja maalauksessa on mosambikilainen taiteilija Malangatana Valente Gwenya (s. 1936. Hänen maalauksensa, kuten "Ihmiset ja pedot", "Linnut ovat myös kiinni", heijastavat "neotemismin" omalaatuista filosofiaa julistaen. ihmisten yhtenäisyys ja tasa-arvo muiden elävien olentojen kanssa. Teksti piilotettu