Hakaristi. Kuka keksi fasistisen ristin? Miksi Hitler teki hakarisista natsien symbolin

Omaelämäkerrallisessa ja ideologisessa kirjassaan Mein Kampf Hitler väitti, että juuri hänellä oli loistava idea tehdä hakarisista kansallissosialistisen liikkeen symboli. Luultavasti ensimmäistä kertaa pieni Adolf näki hakaristin katolisen luostarin seinällä lähellä Lambachin kaupunkia.

Chiaite myös: Yhteenvedot Novorossija-miliisistä tänään

Hakaristimerkki - risti, jolla on kaarevat päät - on ollut suosittu muinaisista ajoista lähtien. Hän oli läsnä kolikoissa, taloustavaroissa ja vaakunoissa 8. vuosituhannella eKr. Hakaristi personoi elämää, aurinkoa, vaurautta. Hitler saattoi nähdä tämän arkaaisen aurinkosymbolin Wienissä Itävallan antisemitististen järjestöjen tunnuksissa.

Kastamalla hänet Hakenkreuziksi (Hakenkreuz on käännetty saksasta koukkuristiksi) Hitler vaati pioneerin mainetta, vaikka hakaristi poliittisena symbolina Saksassa ilmestyi jo ennen häntä. Vuonna 1920 epäammattimainen ja lahjakas, mutta silti taiteilija Hitler väitti itsenäisesti kehittäneen puolueen logon suunnittelun, joka on punainen lippu, jonka keskellä on valkoinen ympyrä, jonka keskellä oli musta hakaristi saalistajalla. koukut.

Punainen väri kansallissosialistien johtajan mukaan valittiin jäljittelemään marxilaisia. Nähdessään 120 000 hengen vasemmistolaisten mielenosoituksen helakanpunaisten lippujen alla Hitler pani merkille verisen värin aktiivisen vaikutuksen tavalliseen ihmiseen. Kirjassa Mein Kampf Fuehrer mainitsi "suuren psykologinen merkitys»Hahmot ja heidän kykynsä vaikuttaa voimakkaasti ihmiseen. Mutta juuri väkijoukon tunteiden hallinnan kautta Hitler onnistui tuomaan puolueensa ideologiaa massoille ennennäkemättömällä tavalla.

Lisäämällä hakaristin punaiseen väriin Adolf antoi täysin päinvastaisen merkityksen sosialistien suosikkivärimaailmalle. Hitler ikään kuin "rekrytoi" heidät kiinnittäen työntekijöiden huomion julisteiden tutulla värillä.

Punainen väri Hitlerin tulkinnassa henkilöllisti ajatuksen liikkeestä, valkoinen - taivas ja nationalismi, kuokkamuotoinen hakaristi - arjalaisten työ ja antisemitistinen taistelu. Luova työ tulkittiin mystisesti antisemitismin merkiksi.

Yleisesti ottaen on mahdotonta kutsua Hitleriä kansallissosialististen symbolien tekijäksi, toisin kuin hänen lausuntonsa. Värin hän lainasi marxilaisilta, hakaristin ja jopa puolueen nimen (kirjaimia hieman vaihtaen) wieniläisiltä nationalisteilta. Ajatus symbolismin käytöstä on myös plagiointia. Se kuuluu puolueen vanhimmalle jäsenelle - Friedrich Krohn -nimiselle hammaslääkärille, joka lähetti muistion vuonna 1919 puolueen johdolle. Kansallissosialismin Raamatussa, Mein Kampfissa, ei kuitenkaan mainita nokkelan hammaslääkärin nimeä.

Kron kuitenkin antoi näille symboleille toisen merkityksen. Lipun punainen väri on rakkautta isänmaata kohtaan, valkoinen ympyrä on syyttömyyttä ensimmäisen maailmansodan käynnistämisestä, ristin musta väri on surua sodan häviämisestä.

Hitlerin tulkinnassa hakariskasta tuli merkki arjalaisten taistelusta "ali-ihmisiä" vastaan. Ristin kynnet näyttävät kohdistuvan juutalaisiin, slaaveihin, muiden kansojen edustajiin, jotka eivät kuulu "vaaleiden petojen" rotuun.

Valitettavasti kansallissosialistit hylkäsivät muinaisen positiivisen merkin. Nürnbergin tuomioistuin kielsi vuonna 1946 natsiideologian ja symbolismin. Myös hakaristi kiellettiin. Äskettäin hän on jonkin verran kuntoutunut. Esimerkiksi Roskomnadzor myönsi huhtikuussa 2015, että tämän merkin näyttäminen propagandakontekstin ulkopuolella ei ole ääriliike. Vaikka "tuomittavaa menneisyyttä" ei voida pyyhkiä pois, jotkin rasistiset järjestöt käyttävät hakaristia vielä nykyäänkin.

Hakaristin historia

Slaavilaiset heimot käyttivät Swastika-symbolia koristellakseen kotejaan ja palvontapaikkojaan, käyttivät koruompeluksia vaatteisiin tämän muinaisen symbolin muodossa, käyttivät sitä amuletteina pahoja voimia vastaan, käyttivät tätä merkkiä hienoihin aseisiin.
Esivanhemmillemme tämä symboli personoi taivaanruumiin, edusti kaikkea kirkkainta ja ystävällisintä, mitä maailmassamme on.
Itse asiassa tätä symbolia käyttivät paitsi slaavit, myös monet muut ihmiset, joille se merkitsi uskoa, hyvyyttä ja rauhaa.
Kuinka kävi niin, että tästä kauniista hyvyyden ja valon symbolista tuli yhtäkkiä murhan ja vihan henkilöitymä?

Tuhansia vuosia on kulunut siitä, kun hakaristimerkillä oli suuri merkitys, vähitellen se alkoi unohtua, ja keskiajalla se unohdettiin kokonaan, vain toisinaan tätä symbolia kirjailtiin vaatteisiin. Ja vain oudosta mielijohteesta vuoden alussa. 1900-luvulla tämä merkki näki jälleen valon, tuo aika Saksassa oli hyvin levotonta ja käytettiin uskon saamiseen itseensä ja sen juurruttamiseen muihin ihmisiin erilaisia ​​menetelmiä, mm okkulttinen tieto mukaan lukien Hakaristi-merkki ilmestyi ensin saksalaisten militanttien kypäriin ja vasta vuotta myöhemmin se tunnustettiin fasistisen puolueen viralliseksi symboliksi.Paljon myöhemmin Hitler itsekin halusi esiintyä lippujen alla tällä merkillä.

Hakaristityypit

Kaikesta yllä olevasta voimme päätellä, että kaikki ei ole niin yksinkertaista kuin meistä näytti. Älä siksi sekoita näitä kahta täysin vastakkaista hakaristia. Tämä merkki meidän aikanamme voi toimia erinomaisena suojaavana amulettina, jos vain kuvata sitä oikein. Jos ihmiset pelkäävät osoittaa sormella tätä amulettia, voit selittää "Swastika"-symbolin merkityksen ja tehdä pienen retken esi-isiemme historiaan, joille tämä symboli oli merkki valoa ja hyvää.

Hei rakkaat lukijat - tiedon ja totuuden etsijät!

Hakaristisymboli on juurtunut lujasti mieleemme fasismin ja natsi-Saksan persoonallisuutena, kokonaisten kansojen väkivallan ja kansanmurhan ruumiillistumana. Aluksi sillä on kuitenkin täysin erilainen merkitys.

Aasian maissa vieraillut voit yllättyä nähdessään "fasistisen" merkin, joka löytyy täältä melkein jokaisesta buddhalais- ja hindutemppelistä.

Mikä hätänä?

Suosittelemme, että yrität selvittää, mitä hakaristi on buddhalaisuudessa. Tänään kerromme sinulle, mitä sana "svastika" tarkoittaa todellisuudessa, mistä tämä käsite tuli, mitä se symboloi eri kulttuureissa ja mikä tärkeintä - buddhalaisessa filosofiassa.

Mikä se on

Jos tutkit etymologiaa, käy ilmi, että sana "svastika" juontaa juurensa muinaiseen sanskritin kieleen.

Hänen käännöksensä yllättää sinut varmasti. Käsite koostuu kahdesta sanskritin juuresta:

• su - hyvyys, hyvyys;
• asti - olla.

Osoittautuu, että sanan "hakaristi" kirjaimellisessa merkityksessä käännetään "hyvä olla", ja jos siirrymme kirjaimellisesta käännöksestä tarkempaan - "tervetuloa, toivotan menestystä".

Tämä yllättävän vaaraton merkki on kuvattu ristinä, jonka päät on taivutettu suorassa kulmassa. Ne voidaan suunnata sekä myötä- että vastapäivään.

Tämä on yksi vanhimmista symboleista, joka on myös laajalle levinnyt lähes kaikkialla planeetalla. Tutkimalla eri maanosien kansojen muodostumisen piirteitä, niiden kulttuuria, voit nähdä, että monet heistä käyttivät hakaristi kuvaa: kansallispuku, taloustavarat, rahat, liput, suojavarusteet, rakennusten julkisivuissa.

Sen esiintyminen johtuu suunnilleen paleoliittisen ajanjakson lopusta - ja tämä oli kymmenen tuhatta vuotta sitten. Sen uskotaan ilmestyneen "kehittyneen" kuviosta, joka yhdisti rombit ja mutkit. Symboli löytyy melko varhain Aasian, Afrikan, Euroopan, Amerikan kulttuureista eri uskonnot: kristinuskossa, hindulaisuudessa ja muinaisessa Tiibetin uskonnossa Bon.

Jokaisessa kulttuurissa hakaristi tarkoittaa jotain erilaista. Joten esimerkiksi slaaville hän oli "Kolovrat" - taivaan ikuisen liikkeen ja siten elämän symboli.

Mutta pienistä eroista huolimatta tämä symboli monien kansojen keskuudessa toisti usein merkityksensä: se personoi liikettä, elämää, valoa, säteilyä, aurinkoa, onnea, onnea.

Eikä vain liikettä sinänsä, vaan jatkuva elämänkulku. Planeettamme kerta toisensa jälkeen pyörii akselinsa ympäri, taipuu auringon ympäri, päivä päättyy yöllä, vuodenajat korvaavat toisensa - tämä on universumin lakkaamaton virtaus.

Viime vuosisata vääristi täysin hakaristin valokäsitteen, kun Hitler teki siitä hänen " opastähti"Ja sen suojeluksessa yritti vallata koko maailman. Vaikka suurin osa maapallon läntisestä väestöstä vielä hieman pelkää tätä merkkiä, Aasiassa se ei lakkaa olemasta hyvyyden ruumiillistuma ja tervehdys kaikelle elävälle.

Kuinka hän ilmestyi Aasiassa

Hakaristi, jonka säteiden suuntaa käännettiin sekä myötä- että vastapäivään, tuli planeetan aasialaiseen osaan oletettavasti jo ennen arjalaisen rodun syntymistä olemassa olleen kulttuurin vuoksi. Sitä kutsuttiin Mohenjo-Daroksi ja se kukoisti Indus-joen rannoilla.

Myöhemmin, toisella vuosituhannella eKr., se ilmestyi Kaukasuksen vuoriston ulkopuolelle ja muinaiseen Kiinaan. Vielä myöhemmin se saavutti Intian rajat. Jo silloin hakaristisymboli mainittiin Ramayanassa.

Nyt häntä arvostavat erityisesti vaishnava hindut ja jainit. Näissä uskomuksissa hakaristi yhdistetään samsaran neljään tasoon. Pohjois-Intiassa se liittyy mihin tahansa alkuun, oli se sitten avioliitto tai lapsen syntymä.

Mitä se tarkoittaa buddhalaisuudessa

Lähes kaikkialla, missä buddhalainen ajattelu hallitsi, voit nähdä hakaristimerkkejä: Tiibetissä, Japanissa, Nepalissa, Thaimaassa, Vietnamissa, Sri Lankassa. Jotkut buddhalaiset kutsuvat sitä myös "manjiksi", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "pyörretuulta".

Manji heijastaa maailmanjärjestyksen epäselvyyttä. Pystyviivaa vastustaa vaakaviiva, ja samalla ne ovat jakamattomia samaan aikaan, ne ovat yksi kokonaisuus, kuten taivas ja maa, mies- ja naisenergiat, yin ja yang.

Manji on yleensä kierretty vastapäivään. Tässä tapauksessa säteet suunnataan vasen puoli, tulee heijastus rakkaudesta, myötätunnosta, empatiasta, empatiasta, ystävällisyydestä, hellyydestä. Toisin kuin he, siellä on oikealle katsovia säteitä, jotka persoonallistavat voimaa, lujuutta, lujuutta, viisautta.

Tämä yhdistelmä on harmonia, jälki tiellä , sen muuttumaton laki. Toinen on mahdoton ilman toista - tämä on maailmankaikkeuden salaisuus. Maailma ei voi olla yksipuolinen, joten valtaa ei ole olemassa ilman hyvää. Hyvät teot ilman voimaa ovat heikkoja, ja voima ilman hyvää synnyttää pahaa.

Joskus uskotaan, että hakaristi on "sydämen sinetti", koska se painettiin opettajan itsensä sydämeen. Ja tämä sinetti talletettiin moniin temppeleihin, luostareihin, kukkuloille kaikissa Aasian maissa, missä se tuli Buddhan ajatuksen kehittymisen myötä.

Johtopäätös

Kiitos paljon huomiostanne, hyvät lukijat! Anna hyvyyden, rakkauden, voiman ja harmonian elää sisälläsi.

Tilaa blogimme, niin etsimme totuutta yhdessä!

Versio, jonka mukaan Hitler sai alkunsa loistavasta ideasta tehdä hakaristi kansallissosialistisen liikkeen symboliksi, kuuluu Fuhrerille itselleen, ja se esitettiin Mein Kampfissa. Luultavasti ensimmäistä kertaa yhdeksänvuotias Adolf näki hakaristin katolisen luostarin seinällä lähellä Lambachin kaupunkia.

Hakaristimerkki on ollut suosittu muinaisista ajoista lähtien. Kaarevapäinen risti on ollut kolikoissa, taloustavaroissa ja vaakunoissa 800-luvulta eKr. Hakaristi personoi elämää, aurinkoa, vaurautta. Hitler saattoi nähdä hakaristin jälleen Wienissä Itävallan antisemitististen järjestöjen tunnuksessa.

Kastamalla arkaaisen aurinkosymbolin Hakenkreuzilla (Hakenkreuz käännetään saksasta koukkuristiksi), Hitler otti ensisijaisuuden löytäjänä, vaikka ajatus hakariskasta poliittisena symbolina juurtui Saksassa ennen häntä. Vuonna 1920 epäammattimainen ja lahjakas, mutta kuitenkin taiteilija Hitler väitti itsenäisesti kehittäneen puolueen logon suunnittelun ehdottaen punaista lippua, jonka keskellä oli valkoinen ympyrä, jonka keskellä riippui musta hakaristi. saalistuskoukku.

Punainen väri kansallissosialistien johtajan mukaan valittiin jäljittelemään sitä käyttäneitä marxilaisia. Nähdessään 120 000 hengen vasemmistolaisten mielenosoituksen helakanpunaisten lippujen alla Hitler pani merkille verisen värin aktiivisen vaikutuksen tavalliseen ihmiseen. Mein Kampfissa Fuehrer mainitsi symbolien "suuren psykologisen merkityksen" ja niiden kyvyn vaikuttaa voimakkaasti tunteisiin. Mutta juuri väkijoukon tunteiden hallinnan kautta Hitler onnistui tuomaan puolueensa ideologiaa massoille ennennäkemättömällä tavalla.

Lisäämällä hakaristin punaiseen väriin Adolf antoi täysin päinvastaisen merkityksen sosialistien suosikkivärimaailmalle. Hitler kiinnitti työntekijöiden huomion julisteiden tutulla värillä ja teki "rekrytoinnin".

Punainen väri Hitlerin tulkinnassa henkilöllisti ajatuksen liikkeestä, valkoinen - taivas ja nationalismi, kuokkamuotoinen hakaristi - arjalaisten työ ja antisemitistinen taistelu. Luova työ tulkittiin mystisesti antisemitismiksi.

Yleisesti ottaen on mahdotonta kutsua Hitleriä kansallissosialististen symbolien tekijäksi, toisin kuin hänen lausuntonsa. Värin hän lainasi marxilaisilta, hakaristin ja jopa puolueen nimen (kirjaimia hieman vaihtaen) wieniläisiltä nationalisteilta. Ajatus symbolien käytöstä on myös plagiointi. Se kuuluu puolueen vanhimmalle jäsenelle - Friedrich Krohn -nimiselle hammaslääkärille, joka lähetti muistion vuonna 1919 puolueen johdolle. Kansallissosialismin Raamatussa, Mein Kampfissa, ei kuitenkaan mainita nokkelan hammaslääkärin nimeä.

Kron investoi kuitenkin eri sisällön symbolien dekoodaukseen. Lipun punainen väri on rakkautta isänmaata kohtaan, valkoinen ympyrä on viattomuuden symboli ensimmäisen maailmansodan päätyttyä, ristin musta väri on surua sodan häviämisestä.

Hitlerin tulkinnassa hakariskasta tuli merkki arjalaisten taistelusta "ali-ihmisiä" vastaan. Ristin kynnet näyttävät kohdistuvan juutalaisiin, slaaveihin, muiden kansojen edustajiin, jotka eivät kuulu "vaaleiden petojen" rotuun.

Valitettavasti kansallissosialistit hylkäsivät muinaisen positiivisen merkin. Nürnbergin tuomioistuin kielsi vuonna 1946 natsiideologian ja symbolismin. Myös hakaristi kiellettiin. Äskettäin hän on jonkin verran kuntoutunut. Esimerkiksi Roskomnadzor myönsi huhtikuussa 2015, että tämän merkin näyttäminen propagandakontekstin ulkopuolella ei ole ääriliike. Vaikka et voi pyyhkiä "tuomittavaa menneisyyttä" elämäkerrastasi, ja jotkut rasistiset organisaatiot käyttävät hakaristia.

Symbolit olivat voimakkaita aseita natsien yhteiskunnan muutoksessa. Ei ennen eikä sen jälkeen historiassa symbolit ole pelanneet niin paljon tärkeä rooli v poliittinen elämä eikä niitä käytetty niin tarkoituksella. Kansallinen vallankumous natsien mukaan ei ollut vain toteutettava, vaan se piti nähdä.

Natsit eivät ainoastaan ​​tuhonneet kaikkia Weimarin tasavallan aikana perustettuja demokraattisia yhteiskunnallisia instituutioita, vaan myös tuhosivat kaiken. ulkoisia merkkejä demokratiaa maassa. Kansallissosialistit omaksuivat valtion jopa enemmän kuin Mussolini onnistui Italiassa, ja puoluesymboleista tuli osa valtion symboleja. Weimarin tasavallan musta-puna-keltainen lippu korvattiin natsien puna-valko-mustalla hakaristilla. Deutsch Kansallinen tunnus korvattiin uudella, ja hakaristi oli siinä keskeisessä asemassa.

Yhteiskunnan elämä kaikilla tasoilla oli kyllästetty natsisymboleilla. Hitler ei turhaan ollut kiinnostunut menetelmistä vaikuttaa joukkotietoisuuteen. Perustuen ranskalaisen sosiologin Gustave Le Bonin näkemykseen, jonka mukaan suuria ihmisryhmiä on parasta hallita mieluummin tunteisiin kuin älyen kohdistuvan propagandan avulla, hän loi jättimäisen propagandakoneiston, jonka oli tarkoitus välittää massoille ajatuksia Kansallissosialismi yksinkertaisesti, ymmärrettävästi ja tunnetila... Ilmestyi monia virallisia symboleja, joista jokainen heijasti osaa natsiideologiasta. Symbolit toimivat samalla tavalla kuin muukin propaganda: yhtenäisyys, toistettavuus ja massatuotanto.

Natsien halu saada täydellistä valtaa kansalaisiin näkyi myös eri alojen ihmisten käytössä olevissa arvomerkeissä. Poliittisten järjestöjen tai hallintojen jäsenet käyttivät kangasmerkkejä, kunniamerkkejä ja kiinnitettyjä symboleilla varustettuja merkkejä, jotka Goebbelsin propagandaministeriö hyväksyi.

Tunnuksia käytettiin myös erottamaan "arvottomat" osallistumaan uuden valtakunnan rakentamiseen. Esimerkiksi juutalaiset leimattiin J-kirjaimella (Jude, Juutalainen) passiinsa valvomaan heidän maahantuloaan ja sieltä poistumistaan. Juutalaiset käskettiin käyttämään raitoja vaatteissaan - keltainen kuusisakarainen "Daavidin tähti", jossa oli sana Juude ("juutalainen"). Tällainen järjestelmä oli yleisin keskitysleireillä, joissa vangit jaettiin luokkiin ja pakotettiin käyttämään raitoja, jotka kertoivat heidän kuulumisestaan ​​tiettyyn ryhmään. Usein raidat olivat kolmion muotoisia varoituksena liikennemerkit. Eri kategoriat vangit vastasivat eri värejä raidat. Mustia käyttivät henkisesti vammaiset, alkoholistit, laiskot, mustalaiset ja naiset, jotka lähetettiin keskitysleireille niin sanotun epäsosiaalisen käytöksen vuoksi: prostituutio, lesbo tai ehkäisy. Homomiesten oli käytettävä vaaleanpunaisia ​​kolmioita, ja Jehovan todistajien lahkon jäsenten oli käytettävä purppuraa. Sosialismin punaista väriä, jota natsit vihasivat, käyttivät "valtion viholliset": poliittiset vangit, sosialistit, anarkistit ja vapaamuurarit. Raidat voi yhdistää. Esimerkiksi homojuutalainen pakotettiin käyttämään vaaleanpunaista kolmiota keltaisen kolmion päällä. Yhdessä he loivat kaksivärisen Daavidin tähden.

Hakaristi

Hakaristi on Saksan kansallissosialismin tunnetuin symboli. Tämä on yksi vanhimmista ja yleisimmistä symboleista ihmiskunnan historiassa, jota käytettiin monissa kulttuureissa, eri aikoina ja eri osat Sveta. Sen alkuperä on kiistanalainen.

Vanhimmat hakaristia kuvaavat arkeologiset löydöt ovat luolapiirroksia Kaakkois-Euroopasta löydetyillä keramiikan siruilla niiden ikä on yli 7 tuhatta vuotta. Hakaristi löytyy sieltä osana "aakkosta", jota käytettiin Indus-laaksossa pronssikaudella, toisin sanoen 2600-1900 eKr. Samanlaisia ​​löytöjä pronssikaudelta ja varhaiselta rautakaudelta löydettiin myös Kaukasuksen kaivauksissa.

Arkeologit ovat löytäneet hakaristia paitsi Euroopasta, myös esineistä, joita on löydetty Afrikasta, Etelä- ja Pohjois-Amerikka... Todennäköisesti eri alueilla tätä symbolia käytettiin täysin itsenäisesti.

Hakaristin merkitys voi vaihdella kulttuurista riippuen. Esimerkiksi muinaisessa Kiinassa hakaristi tarkoitti numeroa 10 000 ja sitten ääretöntä. Intian jainismissa se määrittelee neljä olemisen tasoa. Hindulaisuudessa hakaristi symboloi erityisesti tulijumala Agnia ja taivaanjumala Diausta.

Sen nimiä on myös lukuisia. Euroopassa symbolia kutsuttiin "nelijalkaiseksi" tai risti gammadioniksi tai jopa vain gammadioniksi. Itse sana "svastika" tulee sanskritista ja se voidaan kääntää "jotain, joka tuo onnea".

Hakaristi arjalaisena symbolina

Hakaristin muuttuminen muinaisesta auringon ja onnen symbolista yhdeksi länsimaailman vihatuimmista merkeistä alkoi saksalaisen arkeologi Heinrich Schliemannin kaivauksista. 1900-luvun 70-luvulla Schliemann aloitti muinaisen Troijan raunioiden kaivamisen lähellä Hisarlikia nyky-Turkin pohjoisosassa. Monista löydöistä arkeologi löysi hakaristin, joka on hänelle tuttu symboli muinaisesta keramiikasta, joka löydettiin kaivauksissa Saksan Koningswaldista. Siksi Schliemann päätti, että hän oli löytänyt puuttuvan linkin, joka yhdistää germaaniset esi-isät, Homeroksen aikakauden Kreikan ja myyttisen Intian, laulettuna Mahabharatassa ja Ramayanassa.

Schliemann neuvotteli orientalistin ja rotuteoreetikko Emil Burnaufin kanssa, joka väitti, että hakaristi oli tyylitelty yläkuva muinaisten arjalaisten palavasta alttarista. Koska arjalaiset palvoivat tulta, hakaristi oli heidän tärkein uskonnollinen symbolinsa, Burnauf totesi.

Löytö aiheutti sensaation Euroopassa, varsinkin vähän ennen Saksan yhdistymistä, missä Burnaufin ja Schliemannin ideat saivat lämpimän vastaanoton. Vähitellen hakaristi menetti alkuperäisen merkityksensä ja sitä alettiin pitää yksinomaan arjalaisena symbolina. Sen leviämistä pidettiin maantieteellisenä osoituksena siitä, missä muinaiset "supermiehet" olivat jossakin historiallinen ajanjakso... Selvästi ajattelevat tiedemiehet vastustivat tällaista yksinkertaistamista ja viittasivat tapauksiin, joissa hakaristi löydettiin indoeurooppalaisten kielten levinneisyysalueen ulkopuolelta.

Vähitellen hakaristille alettiin antaa yhä enemmän antisemitistinen merkitys. Burnauf väitti, että juutalaiset eivät hyväksyneet hakaristia. Puolalainen kirjailija Mikael Zmigrodski julkaisi vuonna 1889 kirjan Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, jossa arjalaiset kuvattiin puhtaana roduna, joka ei sekoittunut juutalaisiin. Samana vuonna Pariisin maailmannäyttelyssä Zmigrodski järjesti näyttelyn arkeologisista löydöistä, joissa oli hakaristi. Kaksi vuotta myöhemmin saksalainen tutkija Ernst Ludwig Krause kirjoitti kirjan Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, jossa hakaristi esiintyi ilmeisen antisemitistisenä kansannationalismin symbolina.

Hitler ja hakaristi lippu

Saksan kansallissosialistinen puolue (NSDAP) otti hakaristin virallisesti puolueensa symboliksi vuonna 1920. Hitler ei ollut vielä puolueen puheenjohtaja, mutta vastasi sen propagandaasioista. Hän ymmärsi, että puolue tarvitsi jotain, joka erottaisi sen kilpailevista ryhmistä ja samalla houkutteli massaa.

Tehtyään useita piirroksia bannerista Hitler valitsi seuraavan: musta hakaristi valkoisella ympyrällä punaisella pohjalla. Värit lainattiin vanhasta keisarillisesta lipusta, mutta osoittivat kansallissosialismin dogmia. Hänen omaelämäkerrassaan" Taisteluni"Sitten Hitler selitti:" Punainen on liikkeessä oleva sosiaalinen ajatus, valkoinen edustaa nationalismia ja hakaristi symboloi arjalaisten taistelua ja heidän voittoaan, mikä on siis luovan työn idean voitto. itse on aina ollut antisemitistinen ja tulee aina olemaan antisemitistinen."

Hakaristi kansallisena symbolina

Toukokuussa 1933, vain muutama kuukausi Hitlerin valtaantulon jälkeen, hyväksyttiin suojelulaki. kansalliset symbolit". Tämän lain mukaan hakaristia ei saa kuvata vieraissa esineissä ja myös merkin kaupallinen käyttö kiellettiin.

Heinäkuussa 1935 saksalainen kauppalaiva Bremen saapui New Yorkin satamaan. Saksan kansallislipun vieressä liehui hakaristi natsien lippu. Sadat ammattiliiton ja Yhdysvaltain kommunistisen puolueen jäsenet kokoontuivat laiturille natsien vastaiseen mielenosoitukseen. Mielenosoitus kärjistyi mellakoihin, innostuneet työntekijät nousivat Bremeniin, repivät irti hakaristin lipun ja heittivät sen veteen. Tapaus johti siihen, että neljä päivää myöhemmin Saksan Washingtonin-suurlähettiläs vaati virallista anteeksipyyntöä Yhdysvaltain hallitukselta. Amerikkalaiset kieltäytyivät pyytämästä anteeksi vedoten siihen, että epäkunnioitusta ei osoitettu kansallista lippua kohtaan, vaan vain natsipuolueen lippua kohtaan.

Natsit pystyivät käyttämään tätä tapausta hyväkseen. Hitler kutsui sitä "saksan kansan nöyryytykseksi". Ja jotta näin ei tapahtuisi tulevaisuudessa, hakaristin asema nostettiin kansallisen symbolin tasolle.

15. syyskuuta 1935 tuli voimaan ensimmäinen niin sanotuista Nürnbergin laeista. Se laillisti Saksan valtion värit: punaisen, valkoisen ja mustan, ja hakaristilipusta tuli Saksan valtion lippu. Saman vuoden marraskuussa tämä lippu esiteltiin armeijalle. Toisen maailmansodan aikana se levisi kaikkiin natsien miehittämiin maihin.

Hakaristi kultti

Kolmannessa valtakunnassa hakaristi ei kuitenkaan ollut valtiovallan symboli, vaan ennen kaikkea kansallissosialismin maailmankuvan ilmaus. Hallituksensa aikana natsit loivat hakaristikultin, joka muistutti uskontoa pikemminkin kuin tavallista poliittista symbolien käyttöä. Natsien järjestämät suurenmoiset joukkokokoukset olivat kuin uskonnollisia seremonioita, joissa Hitlerille määrättiin ylipapin rooli. Esimerkiksi Nürnbergin juhlapäivinä Hitler huudahti lavalta "Heil!" - ja sadat tuhannet natsit vastasivat kuorossa: "Heil, my Fuhrer"! Henkeä pidätellen valtava massa katseli kuinka valtavat bannerit, joissa oli hakaristi, avautuivat hitaasti juhlallisen rummunsoiton tahtiin.

Tämä kultti sisälsi erityistä kunnioitusta banneri, joka säilytettiin Münchenin olutputsista vuonna 1923, jolloin poliisi ampui ja tappoi useita natseja. Legenda väitti, että kankaalle putosi muutama pisara verta. Kymmenen vuotta myöhemmin valtaan tullessaan Hitler määräsi tämän lipun toimittamisen Baijerin poliisin arkistosta. Ja siitä lähtien jokainen uusi armeijan standardi tai lippu, jossa on hakaristi, käytiin läpi erityisen seremonian, jonka aikana uusi banneri kosketti tätä verellä siroteltua lippua, josta tuli natsien jäänne.

Hakaristin kultin arjalaisrodun symbolina tuli lopulta korvata kristinusko. Koska natsiideologia edusti maailmaa rotujen ja kansojen välisenä taisteluna, kristinusko juutalaisjuurineen oli heidän silmissään lisätodiste siitä, että juutalaiset olivat aiemmin "valluttaneet" arjalaiset alueet. Toisen maailmansodan loppupuolella natsit olivat kehittäneet kunnianhimoisia suunnitelmia muuttaa Saksan kirkko "kansalliseksi". Kaikki kristilliset symbolit piti korvata natsien symboleilla. Puolueen ideologi Alfred Rosenberg kirjoitti, että kaikki ristit, Raamatut ja pyhien kuvat tulisi poistaa kirkoista. Raamatun sijaan alttarin tulee olla "Mein Kampf" ja alttarin vasemmalla puolella - miekka. Ristit kaikissa kirkoissa tulisi korvata "ainoalla voittamattomalla symbolilla - hakaristi".

Sodan jälkeinen aika

Toisen maailmansodan jälkeen hakaristi länsimaissa yhdistettiin niin paljon natsismin julmuuksiin ja rikoksiin, että se varjossi täysin kaikki muut tulkinnat. Nykyään lännessä hakaristi yhdistetään ensisijaisesti natsismiin ja äärioikeistolaisiin. Aasiassa hakaristimerkkiä pidetään edelleen positiivisena, vaikka jotkut 1900-luvun puolivälistä peräisin olevat buddhalaiset temppelit alkoivat koristella vain vasenkätisellä hakaristilla, vaikka molempien suuntien merkkejä käytettiin aiemmin.

Kansalliset symbolit

Aivan kuten italialaiset fasistit esittivät itsensä Rooman valtakunnan moderneina perillisinä, natsit yrittivät todistaa yhteytensä muinaiseen germaaniseen historiaan. Hitler ei turhaan kutsunut suunnittelemaansa valtiota Kolmanneksi valtakunnaksi. Ensimmäinen laajamittainen valtiomuodostelma oli Saksa-Rooman valtakunta, joka oli olemassa muodossa tai toisessa lähes tuhat vuotta, vuodesta 843 vuoteen 1806. Toinen luomisyritys Saksan valtakunta 1871, kun Bismarck yhdisti Pohjois-Saksan maat Preussin vallan alle, epäonnistui Saksan tappiolla ensimmäisessä maailmansodassa.

Saksalainen kansallissosialismi, kuten italialainen fasismi, oli nationalismin äärimuoto. Tämä ilmaistiin heidän lainaamalla merkkejä ja symboleja saksalaisten varhaisesta historiasta. Näitä ovat punaisen, valkoisen ja mustan väriyhdistelmät sekä symbolit, joita militaristinen valta käytti Preussin valtakunnan aikana.

Pääkallo

Kallo on yksi ihmiskunnan historian yleisimmistä symboleista. Hänellä oli eri kulttuureissa eri merkitys... Lännessä kallo yhdistetään perinteisesti kuolemaan, ajan myötä elämän rajallisuuteen. Pääkallopiirrokset olivat olemassa muinaisina aikoina, mutta niistä tuli enemmän havaittavissa 1400-luvulla: niitä esiintyi runsaasti kaikilla ruttoepidemiaan liittyvillä hautausmailla ja joukkohaudoissa. Ruotsissa seinämaalauksissa kuolema kuvattiin luurankona.

Kalloyhdistykset ovat aina olleet sopiva symboli niille ryhmille, jotka halusivat joko pelotella ihmisiä tai korostaa omaa kuolemanhalvaustaan. Kaikille kuuluisa esimerkki- Länsi-Intian merirosvot 1600- ja 1700-luvuilla, jotka käyttivät mustia lippuja, joissa oli kallon kuva, yhdistäen sen usein muihin symboleihin: miekkaan, tiimalasi tai luita. Samoista syistä kalloa ja luita käytettiin osoittamaan vaaraa muilla alueilla. Esimerkiksi kemiassa ja lääketieteessä kallo ja luut etiketissä tarkoittaa, että lääke on myrkyllinen ja hengenvaarallinen.

SS-miehet pitivät päähineissään metallisia merkkejä, joissa oli kalloja. Samaa merkkiä käytettiin Preussin vartijan elämänhusaariyksiköissä Frederick Suuren aikana vuonna 1741. Vuonna 1809 Braunschweigin herttuan "mustajoukot" käyttivät mustaa univormua, jossa oli kallo ilman alaleukaa.

Molemmat variantit - kallo ja luut tai kallo ilman alaleukaa - olivat olemassa Saksan armeijassa ensimmäisen maailmansodan aikana. Eliittiyksiköissä nämä symbolit tarkoittivat taistelua rohkeutta ja kuoleman halveksuntaa vastaan. Kun ensimmäisen kaartin sapöörirykmentti sai kesäkuussa 1916 oikeuden käyttää valkoista pääkalloa hihassa, komentaja puhui sotilaille seuraavalla puheella: "Olen vakuuttunut, että tätä uuden osaston tunnusmerkkiä käytetään aina merkki kuoleman halveksunnasta ja taisteluhengestä."

Sodan jälkeen saksalaiset yksiköt, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Versaillesin rauhaa, valitsivat kallon symboliksi. Jotkut heistä liittyivät Hitlerin henkivartijaan, josta tuli myöhemmin SS. Vuonna 1934 SS-johto hyväksyi virallisesti version kallosta, jota uusnatsit käyttävät edelleen. Kallo oli myös SS-panssaridivisioonan "Kuoleman pää" symboli. Tämä jaosto rekrytoitiin alun perin keskitysleirien vartijoista. Sormus, jossa oli "kuollut pää", eli kallo, oli myös kunniapalkinto, jonka Himmler jakoi ansioituneille ja arvostetuille SS-miehille.

Sekä Preussin armeijalle että keisarillisten yksiköiden sotilaille kallo oli symboli sokeasta uskollisuudesta komentajalle ja halukkuudelle seurata häntä kuolemaan. Tämä merkitys siirtyi myös SS-symboliin. "Käytämme pääkalloa mustissa lippiksissä varoituksena viholliselle ja merkkinä halukkuudesta uhrata henkemme Fuhrerin ja hänen ihanteidensa vuoksi", - tällainen lausunto kuuluu SS-miehelle Alois Rosenwinkille.

Koska kallokuvaa käytettiin laajalti eniten eri alueita, niin meidän aikanamme se osoittautui vähiten liittyväksi natsiideologiaan symbolina. Tunnetuin nykyaikainen natsijärjestö, joka käyttää kalloa symboliikassaan, on British Combat 18.

rautainen risti

Alun perin "rautaristi" oli Preussin kuninkaan Frederick William III:n maaliskuussa 1813 perustaman sotilasjärjestyksen nimi. Nyt sekä itse järjestystä että siinä olevaa ristin kuvaa kutsutaan sellaiseksi.

"Rautaristi" eri asteet luovutettiin neljän sodan sotilaille ja upseereille. Ensin Preussin sodassa Napoleonia vastaan ​​vuonna 1813, sitten Ranskan ja Preussin sodan aikana 1870-1871 ja sitten ensimmäisen maailmansodan aikana. Järjestys ei symboloi vain rohkeutta ja kunniaa, vaan se liittyi läheisesti germaaniin kulttuuriperinteitä... Esimerkiksi vuoden 1866 Preussin ja Itävallan sodan aikana "rautaristiä" ei myönnetty, koska sitä pidettiin sodana kahden veljellisen kansan välillä.

Toisen maailmansodan syttyessä Hitler elvytti järjestyksen. Keskelle lisättiin risti ja nauhan värit muutettiin mustaksi, punaiseksi ja valkoiseksi. Siitä huolimatta on säilynyt perinne ilmoittaa liikkeeseenlaskuvuosi. Siksi rautaristin natsiversioihin on leimattu vuosi 1939. Toisen maailmansodan aikana myönnettiin noin 3,5 miljoonaa rautaristiä. Vuonna 1957, kun natsisymbolien käyttö kiellettiin Länsi-Saksassa, sotaveteraaneille annettiin mahdollisuus luovuttaa käskyt ja saada takaisin samat käskyt, mutta ilman hakaristia.

Ritarikunnan symboliikalla on pitkä historia. Kristillinen risti, jota alettiin käyttää vuonna Antiikin Rooma 4. vuosisadalla eKr., tarkoitti alun perin ihmiskunnan pelastusta Kristuksen marttyyrikuoleman kautta ristillä ja Kristuksen ylösnousemuksen kautta. Kun XII ja XIII vuosisatojen ristiretkien aikana kristinusko militarisoitiin, symbolin merkitys laajeni ja alkoi kattaa ristiretkeläisten hyveet kuten rohkeus, uskollisuus ja kunnia.

Yksi monista tuolloin syntyneistä ritarikunnista oli Teutonien ritarikunta. Vuonna 1190 Acren piirityksen aikana Palestiinassa Bremenin ja Lyypekin kauppiaat perustivat kenttäsairaalan. Kaksi vuotta myöhemmin Saksalainen ritarikunta sai virallisen aseman paavilta, joka varustasi sille symbolin: musta risti valkoisella pohjalla, nimeltään cross patté. Risti on tasasivuinen, sen palkit ovat kaarevia ja levenevät keskeltä päihin.

Ajan myötä Saksan ritarikunnan määrä kasvoi ja sen merkitys kasvoi. Ristiretkien aikana Itä-Eurooppa 1200- ja 1300-luvuilla teutoniritarit valloittivat suuria alueita nykyaikaisen Puolan ja Saksan alueella. Vuonna 1525 veljeskunta maallistettiin ja siihen kuuluvista maista tuli osa Preussin herttuakuntaa. Mustavalkoinen ritariristi oli olemassa Preussin heraldiikassa vuoteen 1871 asti, jolloin sen tyylitellystä versiosta suorilla poikkipalkeilla tuli Saksan sotakoneiston symboli.

Siten rautaristi, kuten monet muutkin natsi-Saksassa käytetyt symbolit, ei ole natsipoliittinen symboli, vaan sotilaallinen symboli. Siksi sitä ei ole kielletty nykyaikaisessa Saksassa, toisin kuin puhtaasti fasistiset symbolit, ja sitä käytetään edelleen Bundeswehrin armeijassa. Uusnatsit alkoivat kuitenkin käyttää sitä kokouksissaan kielletyn hakaristin sijaan. Ja kolmannen valtakunnan kielletyn lipun sijaan he käyttävät keisarillisen Saksan sotilaslippua.

Rautaristi on yleinen myös pyöräilijäryhmissä. Sitä löytyy myös suosituista alakulttuureista, esimerkiksi surffaajien keskuudessa. Rautaristin muunnelmia löytyy eri yritysten logoista.

Susi koukku

Vuonna 1910 saksalainen kirjailija Hermann Lons julkaisi historiallisen romaanin nimeltä Ihmissusi. Kirja sijoittuu saksalaiseen kylään 30-vuotisen sodan aikana. se on Garm Wolfin talonpoikapojan taistelusta legioonalaisia ​​vastaan, jotka kyltymättömien susien tavoin terrorisoivat väestöä. Romaanin sankari tekee symbolistaan ​​"susikoukun" - poikkitangon, jonka päissä on kaksi terävää koukkua. Romaanista tuli erittäin suosittu etenkin nationalistisissa piireissä saksalaisten talonpoikien romanttisen kuvan vuoksi.

Lens kuoli Ranskassa ensimmäisen maailmansodan aikana. Sen suosio kuitenkin jatkui Kolmannessa valtakunnassa. Hitlerin käskystä vuonna 1935 kirjailijan jäännökset siirrettiin ja haudattiin Saksan maaperälle. Ihmissusi-romaani painettiin uudelleen useita kertoja, ja kannessa oli usein tämä merkki, joka oli yksi valtion hyväksymistä symboleista.

Ensimmäisen maailmansodan tappion ja valtakunnan romahtamisen jälkeen "susikoukasta" tuli kansallisen vastarinnan symboli voittajien politiikkaa vastaan. Sitä käyttivät useat kansallismieliset ryhmät - Jungnationalen Bundes ja Deutschen Pfadfinderbundes, ja yksi vapaaehtoisjoukko jopa otti romaanin Ihmissusi nimen.

Wolfsangel-merkki on ollut olemassa Saksassa satoja vuosia. Sen alkuperä ei ole täysin selvä. Natsit väittävät, että merkki on pakanallinen, vedoten sen muistuttamiseen vanhan norjalaisen runon i kanssa, mutta tästä ei ole todisteita. "Suden koukun" kaiversivat rakennuksiin keskiaikaisen muurarin kiltan jäsenet, jotka matkustivat ympäri Eurooppaa ja rakensivat katedraaleja jo 1300-luvulla (näistä käsityöläisistä muodostui myöhemmin vapaamuurareita tai "vapaamuurareita"). Myöhemmin, 1600-luvulta alkaen, kyltti sisällytettiin monien aatelisten perheiden heraldiikkaan ja kaupunkien vaakunoihin. Joidenkin versioiden mukaan merkin muoto muistuttaa työkalua, jolla ripustettiin suden ruhoja metsästyksen jälkeen, mutta tämä teoria perustuu todennäköisesti symbolin nimeen. Itse sana Wolfsangel mainittiin ensimmäisen kerran vuoden 1714 Wapenkunst-heraldisessa sanakirjassa, mutta se tarkoittaa täysin erilaista symbolia.

Nuoret "sudenpennut" Hitler Youthista ja sotilaskoneistosta käyttivät symbolin eri versioita. Tunnetuimmat esimerkit tämän symbolin käytöstä: susikoukkumerkkiä käyttivät 2. SS-panssaridivisioona Das Reich, 8. panssarirykmentti, 4. SS-moottorijalkaväkidivisioona ja hollantilainen SS-vapaaehtoiskranadieridivisioona Landstorm Nederland. Ruotsissa tätä symbolia käytti 1930-luvulla Lindholm-liikkeen "Pohjolan nuoriso" (Nordisk Ungdom) nuorisosiipi.

Toisen maailmansodan lopussa natsihallinto alkoi luoda eräänlaista partisaaniryhmää, jonka oli taisteltava Saksan maaperälle saapunutta vihollista vastaan. Lönsin romaanien vaikutuksesta näitä ryhmiä alettiin kutsua myös "ihmissudeksi", ja vuonna 1945 "susikoukusta" tuli heidän tunnusmerkkinsä. Jotkut näistä ryhmistä jatkoivat taistelua liittoutuneiden joukkoja vastaan ​​Saksan antautumisen jälkeen, minkä vuoksi nykypäivän uusnatsit alkoivat mytologisoida niitä.

Wolfhook voidaan piirtää myös pystysuoraan, pisteet osoittavat ylös ja alas. Tässä tapauksessa symboli on nimeltään Donnerkeil - "salama".

Työväenluokan symbolit

Ennen kuin Hitler pääsi eroon NSDAP:n sosialistisesta ryhmästä "Pitkien veitsien yön" aikana, puolue käytti myös työväenliikkeen symboleja - pääasiassa SA:n hyökkäysosastoissa. Erityisesti, kuten italialaiset fasistiset militantit vuosikymmen aiemmin, 1930-luvun alussa, vallankumouksellinen musta lippu kohdattiin Saksassa. Joskus se oli täysin musta, joskus se yhdistettiin symboleihin, kuten hakaristi, "suden koukku" tai kallo. Nykyään mustia bannereita löytyy lähes yksinomaan anarkistien keskuudesta.

Vasara ja miekka

1920-luvun Weimarin tasavallassa oli poliittisia ryhmiä, jotka yrittivät yhdistää sosialistisia ajatuksia Völkische-ideologiaan. Tämä heijastui yrityksissä luoda symboleja, joissa yhdistettiin näiden kahden ideologian elementtejä. Yleisimmät niistä olivat vasara ja miekka.

Vasara on peräisin 1800-luvun lopun ja 1900-luvun alun kehittyvän työväenliikkeen symboliikasta. Työntekijöitä juhlineet symbolit otettiin yhteisistä työkaluista. Tunnetuimmat olivat tietysti sirppi ja vasara, jotka vuonna 1922 otettiin käyttöön vasta muodostetun Neuvostoliiton symboleiksi.

Miekka on perinteisesti toiminut taistelun ja vallan symbolina, ja monissa kulttuureissa se oli myös olennainen osa erilaisia ​​sodan jumalia, esimerkiksi roomalaisessa mytologiassa Mars-jumala. Kansallissosialismissa miekasta tuli symboli taistelulle kansakunnan tai rodun puhtaudesta, ja se oli olemassa monissa muunnelmissa.

Miekan symboliin asetettiin ajatus tulevasta "kansan yhtenäisyydestä", joka työläisten ja sotilaiden oli saavutettava vallankumouksen jälkeen. Vasemmistoradikaali ja myöhemmin kansallismielinen Sepp Erter julkaisi useiden kuukausien ajan vuonna 1924 sanomalehteä Hammer and the Sword, jonka logossa käytettiin symbolia, jossa kaksi ristissä olevaa vasaraa leikkaavat miekan.

Ja Hitlerin NSDAP:ssa oli vasemmistoliikkeitä - pääasiassa veljesten Gregor ja Otto Strasser edustamia. Strasserin veljekset julkaisivat kirjoja Rein-Ruhr- ja Kampf-kustantamoissa. Molemmat yritykset käyttivät tunnuksina vasaraa ja miekkaa. Symboli löydettiin myös Hitler-nuorten olemassaolon alkuvaiheessa, ennen kuin Hitler käsitteli kaikkia natsiliikkeen sosialistisia elementtejä vuonna 1934.

Gear

Suurin osa Kolmannessa valtakunnassa käytetyistä symboleista on ollut olemassa muodossa tai toisessa satoja ja joskus tuhansia vuosia. Mutta vaihde viittaa paljon myöhempiin symboleihin. Sitä alettiin käyttää vasta 1700- ja 1700-lukujen teollisen vallankumouksen jälkeen. Symboli merkitsi tekniikkaa yleisesti, teknistä kehitystä ja liikkuvuutta. Suoran yhteyden teolliseen kehitykseen ansiosta vaihteesta on tullut tehdastyöläisten symboli.

Ensimmäinen natsi-Saksassa, joka käytti vaihdetta symbolinaan, oli vuonna 1919 perustettu tekninen osasto (Technische Nothilfe, TENO, TENO). Tämä organisaatio, jossa vasaran muotoinen kirjain T ja N-kirjain asetettiin vaihteen sisään, tarjosi teknistä tukea erilaisille äärioikeistoryhmille. TENO vastasi tärkeiden teollisuudenalojen, kuten vesi- ja kaasuhuollon, toiminnasta ja suojelusta. Ajan myötä TENO liittyi mukaan sotakone Saksa ja alkoi raportoida suoraan Himmlerille.

Kun Hitler tuli valtaan vuonna 1933, kaikki ammattiliitot kiellettiin maassa. Ammattiliittojen sijaan työläiset yhdistettiin Saksan työrintamaan (DAF, DAF). Sama varuste valittiin symboliksi, mutta sisällä hakaristi, ja työntekijöiden oli käytettävä näitä merkkejä vaatteissaan. Samanlaisia ​​merkkejä, kotkavarusteita, myönnettiin ilmailun huoltotyöntekijöille - Luftwaffelle.

Itse varuste ei ole natsisymboli. Sitä käyttävät eri maiden työväenjärjestöt - sekä sosialistiset että ei-sosialistiset. 1960-luvun brittiläisen työväenliikkeen skinhead-liikkeen joukossa se on myös yleinen symboli.

Nykyaikaiset uusnatsit käyttävät varusteita, kun he haluavat korostaa työperäisyyttään ja vastustaa itsensä "rannekkeille", eli työntekijöiden sujuvuudelle. Jotta uusnatsit eivät sekoittuisi vasemmistoon, ne yhdistävät varusteet puhtaasti fasistisiin, oikeistoradikaaleihin symboleihin.

Hammerskins, kansainvälinen skinhead-järjestö, on hyvä esimerkki. Vaihteen keskelle he sijoittavat numerot 88 tai 14, joita käytetään yksinomaan natsipiireissä.

Muinaisten saksalaisten symbolit

Monet natsisymboleista lainattiin okkultistisesta uuspakanaalisesta liikkeestä, joka oli olemassa antisemitististen lahkojen muodossa jo ennen natsipuolueiden muodostumista Saksassa ja Itävallassa. Hakaristin lisäksi tämä symboliikka sisälsi merkkejä muinaisten saksalaisten historian esikristillisestä aikakaudesta, kuten "irminsul" ja "jumalan Thor vasara".

Irminsul

Esikristillisellä aikakaudella monilla pakanoilla kylän keskustassa oli puu tai pylväs, jonka ympärillä suoritettiin uskonnollisia riittejä. Muinaiset saksalaiset kutsuivat tällaista pilaria "Irminsuliksi". Tämä sana koostuu muinaisen saksalaisen jumalan Irminin nimestä ja sanasta "sul", joka tarkoittaa pilaria. Pohjois-Euroopassa nimi Jörmun, joka on sopusoinnussa "Irminin" kanssa, oli yksi Odin-jumalan nimistä, ja monet tutkijat ehdottavat, että germaaninen "Irminsul" liittyy Yggdrasilin maailmanpuuhun muinaisnorjalaisessa mytologiassa.

Vuonna 772 kristitty Kaarle tuhosi pakanoiden kulttikeskuksen Externsteinin pyhässä lehdossa nykyisessä Sachsenissa maan tasalle. 1900-luvun 20-luvulla saksalaisen Wilhelm Teudtin ehdotuksesta syntyi teoria, jonka mukaan siellä sijaitsi muinaisten saksalaisten tärkein Irminsul. Todisteena mainittiin 1100-luvun munkkien kiveen kaiverrettu reliefi. Reliefissä on Irminsul, joka on taivutettu Pyhän Nikodemuksen kuvan alle ja ristiin - symboli kristinuskon voitosta pakanuudesta.

Vuonna 1928 Toidt perusti Muinaisen Saksan historian tutkimusseuran, jonka symboli oli Externsteinin kohokuviosta "oistettu" Irminsul. Natsien valtaantulon jälkeen vuonna 1933 Seura joutui Himmlerin etupiiriin, ja vuonna 1940 siitä tuli osa Saksan muinaisen saksalaisen historian ja esi-isien perinnön tutkijayhdistystä (Ahnenerbe).

Himmlerin vuonna 1935 perustama Ahnenerbe tutki germaanisten heimojen historiaa, mutta tutkimustuloksia, jotka eivät sopineet kansallissosialistiseen rodun puhtausoppiin, ei voitu julkaista. Irminsulista tuli Ahnenerben symboli, ja monet instituutin työntekijät käyttivät pieniä hopeakoruja, jotka toistivat kohokuvan. Uusnatsit ja uuspakanat käyttävät tätä merkkiä edelleen tähän päivään asti.

Riimut

Natsit pitivät kolmatta valtakuntaa muinaisen saksalaisen kulttuurin suorana seuraajana, ja heidän oli tärkeää todistaa oikeus tulla kutsutuksi arjalaisten perillisiksi. Todisteita etsiessään heidän huomionsa kiinnitettiin riimuihin.

Riimut ovat merkkejä Pohjois-Euroopan kansojen esikristillisestä ajasta. Aivan kuten latinalaisten aakkosten kirjaimet vastaavat ääniä, jokainen riimumerkki vastaa tiettyä ääntä. Riimukirjaimet ovat säilyneet erilaisia ​​vaihtoehtoja kaiverrettu kiviin eri aikoina ja eri alueilla. Oletetaan, että jokaisella riimulla, kuten jokaisella aakkosten kirjaimella, oli oma nimi. Kaikki, mitä tiedämme riimukirjoituksesta, ei kuitenkaan saatu alkulähteistä, vaan myöhemmistä keskiaikaisista muistiinpanoista ja vielä myöhemmästä goottikirjoituksesta, joten ei tiedetä pitääkö tämä tieto paikkansa.

Yksi natsien riimumerkkitutkimusten ongelmista oli se, että itse Saksassa ei ole liikaa tällaisia ​​kiviä. Tutkimus perustui pääasiassa Euroopan pohjoisesta, useimmiten Skandinaviasta, löydettyjen riimukirjoitettujen kivien tutkimukseen. Natsien tukemat tutkijat löysivät ulospääsyn: he väittivät, että Saksassa laajalle levinneet ristikkorakennukset puisilla pylväillä ja kannattimilla, jotka antavat rakennukselle koristeellisen ja ilmeikkään ilmeen, toistavat tapaa kirjoittaa riimuja. Seurauksena oli, että tällä "arkkitehtuuri- ja rakennusmenetelmällä" ihmiset väittivät pitäneen riimukirjoituksen salaisuuden. Tämä temppu johti siihen, että Saksassa löydettiin valtava määrä "riimuja", joiden merkitys voitiin tulkita fantastisimmalla tavalla. Kuitenkin ristikkorakenteissa olevia palkkeja tai tukkeja ei tietenkään voida "lukea" tekstinä. Natsit ratkaisivat tämänkin ongelman. Ilman mitään syytä ilmoitettiin, että jokaisella yksittäisellä riimulla oli muinaisina aikoina tietty piilotettu merkitys, "Kuva", jonka vain aloittajat pystyivät lukemaan ja ymmärtämään.

Vakavat tutkijat, jotka opiskelivat riimuja vain kirjoitettuna kielenä, menettivät tukinsa, kun heistä tuli "lupiolaisia", natsi-ideologian luopioita. Samaan aikaan ylhäältä sanktioitua teoriaa pitäneet kvasitutkijat saivat käyttöönsä merkittäviä varoja. Tästä johtuen lähes kaikki tutkimustyö kohdistui todisteiden löytämiseen natsien historiakäsityksestä ja erityisesti riimumerkkien rituaalisen merkityksen etsimisestä. Vuonna 1942 riimuista tuli Kolmannen valtakunnan virallinen lomasymboli.

Guido von List

Näiden ajatusten pääedustaja oli itävaltalainen Guido von List. Okkultismin kannattajana hän omisti puolet elämästään "arjalais-saksalaisen" menneisyyden elvyttämiselle ja oli 1900-luvun alussa. keskeinen hahmo astrologiaa, teosofiaa ja muuta okkulttista toimintaa harjoittavien antisemitististen yhteiskuntien ja yhdistysten keskuudessa.

Von List harjoitti sitä, mitä okkulttisissa piireissä kutsuttiin "medium-kirjoitukseksi": meditaation avulla hän syöksyi transsiin ja tässä tilassa "näki" katkelmia muinaisesta Saksan historiasta. Tultuaan transsistaan ​​hän kirjoitti muistiin "näkynsä". Von List väitti, että germaanisten heimojen uskomus oli eräänlainen mystinen "luonnollinen uskonto" - wotanismi, jota palveli erityinen pappikasti - "armannit". Hänen mielestään nämä papit käyttivät riimumerkkejä maagisina symboleina.

Lisäksi "media" kuvaili Pohjois-Euroopan kristinuskoa ja armaanien karkottamista, jotka pakotettiin piilottamaan uskonsa. Heidän tietonsa ei kuitenkaan kadonnut, ja saksalaiset säilyttivät riimumerkkien salaisuudet vuosisatojen ajan. "Yliluonnollisten" kykyjensä avulla von List pystyi löytämään ja "lukemaan" nämä piilotettuja hahmoja kaikkialla: saksalaisten siirtokuntien nimistä, vaakunoista, goottilaisesta arkkitehtuurista ja jopa nimistä eri tyyppejä paistaminen.

Vuonna 1902 tehdyn silmäleikkauksen jälkeen von List ei nähnyt mitään yhteentoista kuukauteen. Juuri tähän aikaan hän vieraili voimakkaimmilla näyillä, ja hän loi oman "aakkosen" tai riimusarjan, jossa oli 18 hahmoa. Tässä sarjassa, jolla ei ollut mitään yhteistä tieteellisesti hyväksyttyjen kanssa, sisältyi riimuja eri ajoilta ja paikkakunnilta. Mutta huolimatta hänen antitieteellisestä luonteestaan, hän vaikutti voimakkaasti ei vain saksalaisten yleensä, vaan myös natsi "tieteilijöiden", jotka tutkivat riimuja Ahnenerbessa.

Natsit käyttivät maagista merkitystä, jonka von List antoi riimukirjaimille Kolmannen valtakunnan ajoista nykypäivään.

Elämän riimu

"Elämän riimu" - natsinimi viidestoista vanhassa norjalaisessa sarjassa ja neljästoista viikinkiriimujen sarjassa. Muinaiset skandinaavit kutsuivat merkkiä "mannariksi" ja tarkoittivat miestä tai henkilöä.

Natseille se merkitsi elämää ja sitä käytettiin aina terveyteen liittyen, perhe-elämä tai lasten syntymästä. Siksi "elämän riimu" tuli NSDAP:n naishaaran ja muiden naisjärjestöjen tunnukseksi. Yhdessä ympyrään kirjoitetun ristin ja kotkan kanssa tämä merkki oli saksalaisten perheiden liiton tunnus ja yhdessä A-kirjaimen kanssa apteekkien symboli. Tämä riimu korvasi kristillisen tähden sanomalehtien syntymäilmoituksissa ja syntymäpäivien hautakivissä.

"Rune of life" käytettiin laajasti raidoissa, jotka palkittiin palveluista eniten eri organisaatiot... Esimerkiksi tytöt terveyspalvelussa käyttivät tätä tunnusta soikeana laastarina, jossa oli punainen riimu valkoisella pohjalla. Sama merkki annettiin lääketieteellisen koulutuksen saaneille Hitler-nuorten jäsenille. Kaikki lääkärit käyttivät alun perin kansainvälistä parantamisen symbolia: käärmettä ja kuppia. Kuitenkin natsien haluna uudistaa yhteiskunta pienintä yksityiskohtaa myöten vuonna 1938, myös tämä merkki korvattiin. "Elämän riimu", mutta mustalla taustalla, voisi myös vastaanottaa SS:n.

Kuoleman riimu

Tämä riimumerkki, kuudestoista viikinkiriimujen sarjassa, tuli natsien keskuudessa tunnetuksi "kuoleman riimuna". Symbolia käytettiin ylistämään tapettuja SS-miehiä. Se korvasi kristillisen ristin sanomalehtien muistokirjoituksissa ja kuolemanilmoituksissa. Häntä alettiin kuvata hautakivillä ristin sijasta. He panivat sen myös joukkohautojen paikkoihin toisen maailmansodan rintamilla.

Tätä merkkiä käyttivät myös ruotsalaiset äärioikeistolaiset 1930- ja 1940-luvuilla. Esimerkiksi "kuoleman riimu" on painettu natsien puolella taisteleneen ja itärintamalla vuonna 1942 kuolleen Hans Lindenin kuolemanilmoituksessa.

Nykyaikaiset uusnatsit noudattavat luonnollisesti hitleriläisen Saksan perinteitä. Vuonna 1994 ruotsalaisessa sanomalehdessä "Vapauden soihtu" julkaistiin tämän runon alla muistokirjoitus fasistin Per Engdahlin kuolemasta. Vuotta myöhemmin muistokirjoitus Eskil Ivarssonin kuolemasta, joka 1930-luvulla oli aktiivinen ruotsalainen jäsen. fasistinen puolue Lindholm. 2000-luvun natsijärjestö "Salem Foundation" myy edelleen Tukholmassa raitoja, joissa on kuvia "elämän riimusta", "kuoleman riimusta" ja soihdusta.

Rune Hagal

Riimu, joka tarkoittaa ääntä "x" ("h"), näytti erilaiselta muinaisessa riimusarjassa ja uudemmassa skandinaaviassa. Natsit käyttivät molempia merkkejä. Hagal on vanha muoto ruotsin kielestä hagel, joka tarkoittaa rakeita.

Hagal-riimu oli suosittu Völkishe-liikkeen symboli. Guido von List asetti tähän merkkiin syvän symbolisen merkityksen - ihmisen yhteyden ikuisiin luonnonlakeihin. Hänen mielestään merkki kehotti henkilöä "ottamaan vastaan ​​maailmankaikkeuden hallitakseen sitä". Tämän merkityksen lainasi Kolmas valtakunta, jossa Hagal-riimu personoi ehdottoman uskon natsiideologiaan. Lisäksi julkaistiin antisemitistinen aikakauslehti nimeltä Hagal.

SS-panssaridivisioona "Hohenstaufen" käytti riimua lipuissa ja merkeissä. Skandinaavisessa muodossa riimu kuvattiin korkealla palkinnolla - SS-sormuksella, ja se seurasi myös SS-häitä.

Meidän aikanamme riimua käyttivät ruotsalainen puolue "Hembyugd", äärioikeistolainen ryhmä "Heimdal" ja pieni natsiryhmä "People's Socialists".

Rune Odal

Rune Odal on vanhannorjalaisen riimumerkkisarjan viimeinen, 24. riimu. Sen ääni vastaa ääntämistä latinalainen kirjain Voi, ja muoto juontaa juurensa kreikkalaisten aakkosten kirjaimeen "omega". Nimi on johdettu goottilaisen aakkoston vastaavan merkin nimestä, joka muistuttaa vanhannorjalaista "omaisuutta, maata". Tämä on yksi yleisimmistä merkeistä natsisymboleissa.

1800-luvun kansallisromantiikka idealisoi talonpoikien yksinkertaista ja luontoläheistä elämää korostaen rakkautta kotikylää ja kotimaata kohtaan yleensä. Natsit jatkoivat tätä romanttista linjaa, ja Odal-riimu sai erityisen merkityksen heidän "veren ja maaperän" ideologiassa.

Natsit uskoivat, että ihmisten ja heidän asuinmaansa välillä oli mystinen yhteys. Tämä ajatus muotoiltiin ja kehitettiin kahdessa SS-jäsenen Walter Darren kirjoittamassa kirjassa.

Natsien valtaantulon jälkeen vuonna 1933 Darre nimitettiin maatalousministeriksi. Kaksi vuotta aiemmin hän johti SS-alaosastoa, josta vuonna 1935 tuli osavaltion rotu- ja uudelleensijoittamiskeskus Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), jonka tehtävänä oli käytännön käyttöä natsismin pääajatus rodun puhtaudesta. Erityisesti tässä laitoksessa he tarkastivat SS-jäsenten ja heidän tulevien vaimojensa rodun puhtauden, täällä he määrittelivät, mitkä lapset miehitetyillä alueilla ovat tarpeeksi "arjalaisia" sieppatakseen heidät ja viedäkseen heidät Saksaan, täällä he päättivät, mitkä lapset miehitetyillä alueilla ovat "arjalaisia". "ei-arjalaiset" pitäisi tappaa sen jälkeen, kun he ovat olleet seksisuhteissa saksalaisen tai saksalaisen naisen kanssa. Odal-riimu oli tämän osaston symboli.

SS Mountain Volunteer -divisioonan sotilaat pitivät Odalia kauluksissa, jossa molemmat vapaaehtoiset värvättiin ja otettiin väkisin "etnisiin saksalaisiin" Balkanin niemimaalta ja Romaniasta. Toisen maailmansodan aikana tämä divisioona toimi Kroatiassa.

Runa Zig

Natsit pitivät Runa Zigia voiman ja voiton merkkinä. Muinainen germaaninen nimi riimulle oli sowlio, joka tarkoittaa "aurinkoa". Rune sigelin anglosaksinen nimi tarkoittaa myös "aurinkoa", mutta Guido von List liitti tämän sanan virheellisesti saksankieliseen sanaan "voitto" - "sig" (Sieg). Tästä virheestä syntyi riimun merkitys, joka on edelleen olemassa uusnatsien keskuudessa.

"Zig-rune", kuten sitä kutsutaan, on yksi tunnetuimmista merkeistä natsismin symboliikassa. Ensinnäkin siksi, että tätä kaksoismerkkiä käytettiin SS:n kauluksissa. Vuonna 1933 Ferdinand Hoffstatterin tekstiilitehdas myi ensimmäiset tällaiset laastarit, jotka SS-mies Walter Heck kehitti 1930-luvun alussa, SS-yksiköille hintaan 2,50 Reichsmarks kappaleelta. Kunnia käyttää kaksinkertaista "sik-riimua" univormujen kauluksissa, myönnettiin ensin osalle Adolf Hitlerin henkilökohtaisia ​​henkivartijoita.

He käyttivät kaksinkertaista "sik-riimua" yhdessä avaimen kuvan kanssa ja vuonna 1943 perustetussa SS-panssaridivisioonassa "Hitler Youth", joka värväsi nuoria samannimisestä organisaatiosta. Yksittäinen "zig-rune" oli Jungfolk-järjestön tunnus, joka opetti natsiideologian perusteita 10–14-vuotiaille lapsille.

Rune Tyr

Runa Tyr on toinen merkki, jonka natsit lainasivat esikristilliseltä ajalta. Riimu lausutaan T-kirjaimella ja se tarkoittaa myös Tyr-jumalan nimeä.

Tyrin jumalaa pidettiin perinteisesti sodan jumalana, joten riimu symboloi taistelua, taistelua ja voittoa. Upseerikoulun valmistuneilla oli vasemmassa kädessään side, jossa oli tämän merkin kuva. Symbolia käytti myös 30. tammikuuta Vapaaehtoinen panssarikranatieridivisioona.

Tämän riimun ympärille luotiin erityinen kultti Hitler Youthissa, jossa kaikki toiminta kohdistui yksilön ja ryhmän kilpailuun. Tyr-riimu heijasti tätä henkeä - ja Hitler-nuorten jäsenten tapaamiset koristavat jättimäisiä Tyr-riimuja. Vuonna 1937 perustettiin niin sanotut "Adolf Hitler -koulut", joissa pätevimmät opiskelijat koulutettiin tärkeisiin tehtäviin Kolmannen valtakunnan hallinnossa. Näiden koulujen oppilaat käyttivät kaksinkertaista "Tyr-riimua" tunnuksena.

Ruotsissa 1930-luvulla tätä symbolia käytti pohjoisen nuoriso, Ruotsin natsipuolueen NSAP (NSAP) jaosto.