Miksi kulttuurimuistomerkkejä on tarpeen säilyttää? (Venäjän yhtenäinen valtionkoe). Argumentit "Historiallinen muisti" yhtenäisen valtionkokeen kokoonpanolle

Jo muinaisina aikoina hallitsijat olivat hyvin tietoisia monumentaalisten rakenteiden vaikutuksesta ihmisten tietoisuuteen ja psyykeen. Monumentit loistollaan antavat tunnelatauksen, herättävät kunnioitusta maansa historiaa kohtaan, auttavat säilyttämään merkittävän menneisyyden. Ne on suunniteltu juurruttamaan kansalaisiin ylpeyden tunnetta esivanhemmistaan. Joskus pystytetään muistomerkkejä eläville ihmisille, jotka ovat eronneet jollain hyvällä. Hyvin vähän aikaa kuluu, ja Suuren silminnäkijät Isänmaallinen sota... Venäjän kansan saavutuksesta kertovan muistomerkin läsnäolo antaa jälkeläisille mahdollisuuden olla unohtamatta näitä vuosia. Mistä tahansa maamme paikasta voit löytää kiviä todisteita tästä julmasta huokosesta. Monumenttien ja yhteiskunnan välissä on näkymätön yhteys... Historiallinen ja kulttuurinen ympäristö, johon muistomerkit ovat osa, vaikuttavat jokaisen asukkaan maailmankuvan muodostumiseen. Lisäksi historialliset ja kulttuuriset muistomerkit ovat tietoa, jota tarvitaan tulevaisuuden prosessien ennustamiseen. Tiede, joka käyttää tällaista arkeologista materiaalia monumentteina, ei ainoastaan ​​rekonstruoi menneisyyttä, vaan myös tekee ennusteita. Arkkitehtonisesti monumentit auttavat järjestämään tilaa, toimivat julkisen tilan visuaalisena keskuksena. Objektiiviseen ymmärrykseen kulttuuri- ja historiallisia prosesseja muistomerkkien säilyttäminen yhteiskunnassa on tärkeää. Asenne heihin määräytyy yhteiskunnan asenteesta menneisyyteensä ja voi ilmetä tietämättömyyden, huolenpidon ja tahallisen tuhon kautta. Se riippuu monista tekijöistä - väestön koulutus- ja kulttuuritasosta, hallitsevasta ideologiasta, valtion asemasta kulttuuriperintöään kohtaan, poliittisesta rakenteesta ja maan taloudellisesta tilasta. Mitä korkeampi on yhteiskunnan koulutus, kulttuuri, talous, sitä inhimillisempi sen ideologia, sitä tietoisemmin se suhtautuu historialliseen ja kulttuuriseen perintöönsä.

Maailmassa on niin paljon monumentteja! Kiitollinen ihmiskunta pystytti upeita rakenteita kuolleiden oikeudenmukaisten hallitsijoiden kunniaksi, loistavia muusikoita ja runoilijat. Esihistoriallisina aikoina valtionpäämiehet eivät halunneet odottaa omaa kuolemaa ja pystyttivät itselleen muistomerkkejä elämänsä aikana. Monumentteja pystytetään hautausmaille ja kaupungin aukioiden keskelle. Miksi ihmiset kaikissa maissa ja kaikkina aikoina tekevät näin?

Ihmiskunta alkoi lyödä vetoa sivilisaation kynnyksellä. Tiedemiehet löytävät edelleen vanhimmat kivipatsaat, jotka on luotu primitiivisten veistosten avulla ja jotka aiheuttavat edelleen kysymyksiä ja kiistoja siitä, keitä tai mitä ne ovat. Yksi asia ei aiheuta kiistaa - kaikilla kuvitteellisilla tai todellisilla olentoilla oli kulttimerkitys. Ensimmäiset monumentit luotiin palvonnan kohteiksi, ja niille annettiin maagisia yliluonnollisia voimia. taikavoima heimojen ja muinaisten yhteisöjen kuolleita johtajia ja arvostettuja jäseniä alettiin lahjoittaa. Ihmiset alkoivat luoda monumentteja ikuistamista ja korottamista varten. Tämä toiminto tallennetaan ja. Sotilasjohtajia, valtioiden hallitsijoita tai suuria kirjailijoita kuvaavia patsaita voi nähdä missä tahansa maassa. Kiitolliset kunnioittavat suurten maanmiestensä kykyjä tai sankaruutta. Mutta ihmiskunnan historiassa monumentteja pystytettiin paitsi kuolleille, myös eläville ihmisille. Elävän ihmisen kultti ja hänen jumaloitumisensa ilmenivät erityisen elävästi Muinainen Egypti... Faaraot rakensivat itselleen hautoja ja pystyttivät omansa monien patsaiden viereen. Tämän perinteen omaksuivat myöhemmin keisarit vuonna Muinainen maailma... Heille pystytettiin muistomerkkejä heidän elinaikanaan, ja keisarit saivat nauttia jumalallisista kunnianosoituksista ja ansioidensa kirkastuksista jo ennen väistämätöntä lähtöään toiseen maailmaan, mutta intohimo oman persoonansa korottamiseen tämän maailman suurten joukossa on havaittavissa vielä tänäkin päivänä. . Elinikäisiä monumentteja pystytettiin Kim Ser Inille, Stalinille, Turkmenbashi Niyazoville, Maolle ja täydellinen lista näitä nimiä ei ole rajoitettu. Pääsääntöisesti aloite muistomerkkien pystyttämiseksi ylistetylle henkilölle tuli häneltä itseltään tai hänen uskollisilta työtovereiltaan. Monet sosiologit pitävät terveiden ihmisten monumenttien olemassaoloa yhtenä osoituksena epäterveestä yhteiskunnasta ja totalitaarisesta järjestelmästä maassa.Yhteiskunnan kehittyessä monumenteista tuli yhä monimuotoisempia. Ei vain ihmiset, vaan myös eläimet alkoivat saada kunnia olla ikuistettu pronssiin ja marmoriin. Palvelussa kuolleiden eläinten pelastamiseksi on monumentteja. Esimerkiksi Pariisissa on muistomerkki St. Bernard Barrylle, joka pelasti lumivyöryyn joutuneiden ihmisten hengen. Japanissa voit nähdä koirien uskollisuuden muistomerkin. Se pystytettiin Hachikon koiran kunniaksi, joka useiden vuosien ajan kävi päivittäin

Monumentit kulttuuriperintö on tärkeä rooli elämässämme. Niiden kautta voimme tutustua tutkimaanmme historiaan syvällisemmin. Meillä on myös mahdollisuus jättää tällainen perintö jälkeläisillemme, mikä auttaa heitä kuvittelemaan paremmin aikaamme, kulttuuriamme ja tapojamme. Mutta on tärkeää tietää, mitkä laitokset osallistuvat kulttuurimuistomerkkien säilyttämiseen.

Monumenttien luokitus

Yhteiskuntamme henkinen alue sisältää monia puolia. Jotkut tyypit ovat mainitsemisen arvoisia:

• rakennukset (kirkot, linnat, kartanot, luostarit, veistokset, monumentit, kartanot);
• aiheet;
• (freskot, ikonit, erilaiset metallituotteet, kankaat, puu).

Kulttuuriperintökohteen kriteerit

Merkit minkä tahansa esineen tai esineen luokittelemiseksi kulttuurimuistomerkkeiksi määritetään yleensä seuraavien seikkojen perusteella:

1. Päivämäärä, jolloin kohde luotiin. Tämä voi olla rakennusvuosi tai likimääräinen aikavälin määritys erikoistyökaluilla.
2. Ne, jotka ovat kohteen tekijä.
3. Yhteys historialliseen tapahtumaan.
4. Ympäristön merkitys.
5. Yhteys kenen tahansa julkisuuden henkilöön.

Sellaisia ​​toimintoja kuin esineen arviointi ja sen aseman myöntäminen suorittaa Kulttuurimonumenttien suojeluseura. Ja kaikkien on tiedettävä, mitkä laitokset harjoittavat kulttuurimuistomerkkien säilyttämistä.

Kulttuuriperinnön säilyttämisen tärkeys

On syytä pohtia yksityiskohtaisesti, miksi on tarpeen suojella kulttuurimonumentteja sekä luonnollisilta (eli ihmisestä riippumattomien ulkoisten ja sisäisten luonnontekijöiden vaikutuksilta) että keinotekoisilta (mekaanisilta vaurioilta). ihmistoiminta). Muistomerkkien huolimattomuus tai tahallinen tuhoaminen johti monien menettämiseen. Heistä opittiin vain kirjoista, virallisista asiakirjoista ja myyteistä, jotka kuvaavat todellisia tapahtumia mutta hieman koristeltu.

Kulttuurimonumentteja tulee suojella kaikkialla ja säännöllisesti. Mutta voit usein tarkkailla kuinka tahansa tärkeitä monumentteja ovat vaipuneet unohduksiin, ja vasta muutaman vuosisadan kuluttua asiantuntijat havaitsivat, että kadonneet esineet olivat suurimmat saavutukset Tuolloin.

Mitkä instituutiot ovat mukana kulttuurimuistomerkkien suojelussa?

Kulttuuriperinnön suojelusta tuli suosittu vasta 1700-luvulla. antoi erityisen asetuksen, ja vasta sitten alkoi suojella merkittäviä kulttuurimonumentit... Mutta jäljitelmän takia eurooppalaista kulttuuria monia antiikkiesineitä ei arvostettu, samaa voidaan sanoa kirkoista. Ne vietiin alas suuri numero esimerkiksi laajentaa kaupunkia ja rakentaa uusia taloja. Vain Nikolai I:n aikana kiellettiin rakennusten tuhoaminen.

Sen jälkeen perustettiin erityisjärjestöjä, jotka arvioivat ja suojelivat kulttuuriperinnön muistomerkkejä. Mutta ajanjaksolla sisällissota ja politiikan ateististen tunteiden aikana monet tärkeät esineet tuhoutuivat. Jotkut kartanot ja kirkot pelastuivat vain sillä, että niihin perustettiin erilaisia ​​museoita.

Mitkä instituutiot harjoittavat kulttuurimuistomerkkien suojelua nyt? V Tämä hetki tällaisten organisaatioiden määrä on yksinkertaisesti hämmästyttävä. Siellä on monia restaurointityöpajoja, kulttuurintutkimuksen instituutteja, restauroinnin tutkimuslaitoksia, erilaisia ​​museoita jne.

Kaikki nämä organisaatiot ensisijaisesti säilyttävät, ennallistavat ja säilyttävät sitä, mikä on jo saatavilla tällä hetkellä. Lisäksi tällaiset laitokset etsivät jatkuvasti uusia, tarkemmin sanottuna hyvin unohdettuja tai kadonneita kulttuuriperinnön monumentteja. Tässä heitä auttavat käsikirjoitukset, viralliset asiakirjat, valokuvat, niin henkilökohtaiset kuin museoiden arkistot, henkilökohtainen kirjeenvaihto, tarinat, kirjat, maalaukset.

Todellakin, mitä varten? Vaikuttaa siltä, ​​että tällaiseen kysymykseen on helppo vastata. Lapsuudesta lähtien meille opetettiin, että kirjallisuus ja taide auttavat ymmärtämään elämän tarkoitusta, tekevät meistä älykkäämpiä, vastaanottavaisempia, henkisesti rikkaampia. Kaikki tämä on tietysti totta. Mutta tapahtuu, että jopa oikea ajatus, joka on tullut tottumukseksi, lakkaa häiritsemästä ja kiihottamasta ihmistä, muuttuu yleiseksi lauseeksi. Siksi, ennen kuin vastaat kysymykseen "Mitä varten?" ja vastaat siihen aikuisen tavalla, vakavasti, sinun on mietittävä paljon ja ymmärrettävä paljon uudelleen.

Nerl-joen rannalla lähellä Vladimirin kaupunkia seisoo esirukouskirkko. Hyvin pieni, kevyt, yksinäinen leveällä vihreällä tasangolla. Se on yksi niistä rakennuksista, joista maa on ylpeä ja jota yleensä kutsutaan "arkkitehtonisiksi monumenteiksi". Missä tahansa, jopa suurimmassa osassa lyhyt kirja venäläisen taiteen historiasta löydät maininnan siitä. Opit, että tämä kirkko rakennettiin prinssi Andrei Bogolyubskyn käskystä Volgan bulgarialaisten voiton kunniaksi ja taistelussa kuolleen prinssi Izyaslavin muistoksi; että se sijoitettiin kahden joen - Klyazman ja Nerlin - yhtymäkohtaan Vladimir-Suzdal-maan "porteille"; että rakennuksen julkisivuissa on omituisia ja upeita kivikaiverruksia.

Luonto on myös kaunis: vanhat tummat tammet lumoavat joskus silmiämme yhtä paljon kuin taideteokset. Pushkin ei koskaan kyllästynyt ihailemaan meren "vapaata elementtiä". Mutta luonnon kauneus tuskin riippuu ihmisestä, se uusiutuu aina, uusia iloisia versoja kasvaa kuolevien puiden tilalle, kaste putoaa ja kuivuu, auringonlaskut sammuvat. Ihailemme luontoa ja yritämme suojella sitä parhaan kykymme mukaan.

Kauan menneitä aikoja muisteleva satavuotistammi ei kuitenkaan ole ihmisen luoma. Hänellä ei ole kätensä lämpöä ja ajatusten jännitystä, kuten patsaassa, maalauksessa tai kivirakennuksessa. Mutta esirukouskirkon kauneus on ihmisen tekemä, kaiken tämän tekivät ihmiset, joiden nimet ovat kauan unohdettu, ihmiset, luultavasti hyvin erilaisia, jotka tunsivat surun, ilon, kaipuun ja ilon. Kymmeniä käsiä, vahvoja, varovaisia ​​ja taitavia, ristissä, tottelee tuntemattoman rakentajan ajatuksia, valkokiveinen hoikka ihme. Välillämme on kahdeksan vuosisataa. Sodat ja vallankumoukset, tutkijoiden loistavat löydöt, historialliset mullistukset, suuret muutokset kansojen kohtaloissa.

Mutta tässä on pieni, hauras temppeli, jonka valoheijastus Nerlin tyynessä vedessä heiluu hieman, lempeät varjot hahmottelevat kivieläinten ja lintujen ääriviivat kapeiden ikkunoiden yläpuolella - ja aika katoaa. Kuten kahdeksansataa vuotta sitten, ihmissydämeen syntyy jännitystä, iloa - tämän eteen ihmiset tekivät töitä.

Vain taide pystyy tähän. Voit tietää täydellisesti satoja päivämääriä ja tosiasioita, ymmärtää tapahtumien syyt ja seuraukset. Mutta mikään ei voi korvata elävää kohtaamista historian kanssa. Tietenkin kivinen nuolenkärki on myös todellisuutta, mutta siinä ei ole pääasiaa - ihmisen käsitystä hyvästä, pahasta, harmoniasta ja oikeudenmukaisuudesta - oh henkinen maailma henkilö. Ja taiteessa on kaikkea tätä, eikä aika voi estää sitä.

Taide on ihmisten sydämen muisto. Taide ei vain menetä kauneuttaan, vaan se säilyttää todisteet siitä, kuinka esi-isämme katsoivat maailmaa. Linnut ja leijonat, hieman kulmikkaat ihmisen päät kirkon seinillä - nämä ovat kuvia, jotka elivät saduissa ja sitten ihmisten mielikuvituksessa.

Ei, Nerlin esirukouskirkko, kuten sadat muut rakennukset, ei ole vain arkkitehtoninen monumentti, vaan joukko tunteita ja ajatuksia, kuvia ja ideoita, jotka tekevät menneisyydestä ja nykyisyydestä samankaltaisia. Se on sukulaiset hyvin kirjaimellisesti sanoja, koska Vladimirin lähellä sijaitseva valkokivikirkko on imenyt venäläisen, kansallisen kulttuurin piirteet kaikessa ainutlaatuisuudessaan. Ihmiset haluavat ymmärtää toisiaan, pyrkiä ymmärtämään tärkeimmät, tärkeimmät kunkin maan henkisessä elämässä.

Yksi vuosisatoja sitten rakennettu kirkko voi saada sinut ajattelemaan paljon, se voi herättää tuhansia ajatuksia, joita ihminen ei aiemmin edes epäillyt, voi saada meistä jokaisen tuntemaan katkeamattoman yhteyden isänmaan historiaan ja kulttuuriin. . Taiteessa sukupolvet välittävät toisilleen arvokkainta, intiimimpää ja pyhimpää - sielun lämpöä, jännitystä, uskoa kauniiseen.

Kuinka voit olla suojelematta menneisyyden korvaamatonta perintöä! Lisäksi se on kaikkien taiteiden joukossa taide ja arkkitehtuuri on ainutlaatuinen ja jäljittelemätön. Todellakin, vaikka yksi miljoonasta Sodan ja rauhan kopiosta säilyy, romaani elää edelleen, se painetaan uudelleen. Ainoa pistemäärä Beethovenin sinfonia kirjoittaa uudelleen ja soittaa uudelleen, runoja, runoja ja lauluja, jotka ihmiset muistavat ulkoa. Ja maalaukset, palatsit, katedraalit ja patsaat ovat valitettavasti kuolevaisia. Ne voidaan palauttaa, eikä silloinkaan aina, mutta niitä on mahdotonta toistaa samalla tavalla.

Osittain tästä syystä ne aiheuttavat vapinaa jännitystä, ainutlaatuisuuden tunnetta. Museotyöntekijät tarkkailevat kojeiden lukemia - onko ilma kuiva, lämpötila laskenut asteen; Vanhojen rakennusten alle tuodaan uudet perustukset, muinaiset freskot puhdistetaan huolellisesti, patsaat uusitaan.

Kirjaa lukiessasi et ole tekemisissä kirjoittajan käsikirjoituksen kanssa, eikä sillä ole niin tärkeää, millä musteella ”Jevgeni Onegin” on kirjoitettu. Ja kankaan edessä muistamme - Leonardon sivellin kosketti sitä. Ja maalaamiseen tai arkkitehtuuriin käännöstä ei tarvita, "luetaan" kuva aina alkuperäisessä muodossa. Lisäksi nykyajan italialaiselle Danten kieli voi tuntua arkaaiselta eikä aina ymmärrettävältä, koska hän on meille vain vieras kieli, ja meidän on käytettävä käännöstä. Ja tässä on hymy" Madonna Benoit»Koskettaa sekä meitä että Leonardon maanmiehiä, se on rakas minkä tahansa kansakunnan ihmiselle. Ja silti Madonna on epäilemättä italialainen - eleen käsittämätön keveys, kultainen iho, iloinen yksinkertaisuus. Hän on luojansa nykyaikainen, renessanssin nainen, jolla on selkeä katse, ikään kuin hän yrittäisi erottaa asioiden salaperäisen olemuksen.

Nämä hämmästyttävät ominaisuudet tekevät maalauksesta erityisen arvokkaan taiteen. Sen avulla kansat ja aikakaudet puhuvat toisilleen ystävällisesti ja yksinkertaisesti, he lähestyvät vuosisataa ja maata. Mutta tämä ei tarkoita, että taide paljastaa salaisuutensa helposti ja vaivattomasti. Usein antiikki jättää katsojan välinpitämättömäksi, hänen katseensa liukuu kiihkeästi Egyptin faaraoiden kivikasvojen yli, niin yhtä liikkumattomina, melkein kuolleina. Ja kenties jollekin tulee mieleen, että tummien patsaiden rivit eivät ole niin mielenkiintoisia, että niihin tuskin kannattaa tarttua.

Toinen ajatus saattaa syntyä - kyllä, tiede tarvitsee historiallisia arvoja, mutta miksi minä tarvitsen niitä? Kunnioittava välinpitämättömyys köyhdyttää ihmistä, hän ei ymmärrä miksi ihmiset joskus säästävät taideteoksia henkensä kustannuksella.

Ei, älä mene hiljaa! Katso julmien, unohdettujen despoottien graniittikasvot, äläkä hämmentydy heidän ulkoisesta yksitoikkoisuudestaan.

Mieti, miksi muinaiset kuvanveistäjät kuvasivat kuninkaansa sellaisina kaksosina, ikään kuin he olisivat nukkumassa todellisuudessa. Loppujen lopuksi tämä on mielenkiintoista - ihmiset eivät luultavasti ole muuttuneet niin paljon ulkoisesti sen jälkeen, mikä sai kuvanveistäjät tekemään patsaita juuri tällaisia: välinpitämättömät litteät silmät, raskaalla voimalla täytetty ruumis, tuomittu ikuiseen liikkumattomuuteen.

Kuinka hämmästyttävää on yhdistelmä täysin erityisiä, ainutlaatuisia kasvonpiirteitä, silmien leikkausta, huulten kuviointia irrallaan, ilman ilmettä, tunnetta, jännitystä. Katso näitä muotokuvia, selaa kirjoja. Ja jopa pieniä tiedonjyviä heitetään Uusi maailma kivipatsailla, jotka tuntuivat aluksi tylsiltä. On käynyt ilmi, että kuolleiden kultti pakotti muinaiset egyptiläiset näkemään patsaissa ei vain ihmisen kuvia, vaan hänen henkisen olemuksensa, hänen elinvoimansa asuinsijaa, mitä muinaisessa Egyptissä kutsuttiin "ka"ksi ja joka heidän mukaansa ideat, jatkoivat elämäänsä ihmisten fyysisen kuoleman jälkeen.

Ja jos kuvittelemme, että nämä veistokset olivat olemassa jopa silloinkin Muinainen Kreikka oli vielä tulevaisuudessa, etteivät he ole tuhatvuotiaita, ja heidän kivisilmänsä näkivät Theban, Niilin tulvat aivan uusien pyramidien juurella, faaraoiden vaunut, Napoleonin sotilaat... Sitten sinä ei enää kysy itseltäsi, mikä näissä graniittihahmoissa on mielenkiintoista.

Patsaita, edes vanhimpia, ei aina säilytetä museoissa. He "asuvat" kaupungin kaduilla ja aukioilla, ja sitten heidän kohtalonsa kietoutuvat tiiviisti ja ikuisesti kaupungin kohtaloihin, heidän jalustallaan tapahtuneisiin tapahtumiin.

Muistakaamme Pietari I:n muistomerkki Leningradissa, kuuluisa " Pronssi ratsastaja"Tekijä on kuvanveistäjä Falcone. Onko tämän monumentin, yhden maailman parhaista monumenteista, loisto vain taiteellisia ansioita? Meille kaikille "jättiläinen laukkaavalla hevosella" on monimutkaisten ja jännittävien assosiaatioiden, ajatusten ja muistojen lähde. Tämä on sekä kuva kaukaisesta menneisyydestä, jolloin kotimaamme "kypsyi Pietarin neroilla", ja upea muistomerkki poliittiselle hahmolle, joka "kasvatti" Venäjän. Tästä muistomerkistä on tullut vanhan Pietarin personifikaatio, joka on rakennettu matalilla taloilla, joissa ei vielä ollut graniittipenkereitä, eikä se saavuttanut täyttä loistoaan. Vain yksi silta, väliaikainen, ponttoni, yhdisti sitten Nevan rannat, aivan pronssiratsua vastapäätä. Ja muistomerkki seisoi aivan kaupungin keskustassa, sen vilkkaimmassa paikassa, jossa Admiralty-puoli yhdistettiin Vasilievsky-saareen. Väkijoukko virtasi hänen ohitseen, vaunut ryntäsivät pauhinalla, iltaisin lyhtyjen vaalea valo tuskin valaisi tsaarin valtavia kasvoja "hän on kauhea ympäröivässä pimeydessä ...". Veistos on Puškinin runon kanssa muodostunut yhdeksi kokonaisuudeksi ja yhdessä sen kanssa kaupungin symboliksi. Runoilijan ylistämä tulva, joulukuun 1825 kauhea jylinä ja paljon Pietarin historiasta kuuluisaa tapahtui täällä - Ukkonen - kivellä, patsaan jalustalla. Ja kuuluisat valkoiset yöt, kun sumuiset läpinäkyvät pilvet venyvät hitaasti kirkkaan taivaan poikki, ikään kuin tottelevat Pietarin kätkemättömästi ojennetun käden elettä, kuinka voit niitä ajatellen olla muistamatta "pronssiratsumiestä", jonka ympärillä monet sukupolvet ovat nähneet niin monia runollisia ja unohtumattomia tunteja!

Taide kerää satojen sukupolvien tunteita, siitä tulee inhimillisen kokemuksen säiliö ja lähde. Pienessä huoneessa Pariisin Louvren ensimmäisessä kerroksessa, jossa kunnioittava hiljaisuus vallitsee Venus de Milon patsaan luona, ajattelee tahattomasti, kuinka monet ihmiset ovat saaneet onnea pohtiessaan tämän tumman marmorin täydellistä kauneutta.

Lisäksi taide, olkoon se patsas, katedraali tai maalaus, on ikkuna vieraan, satojen vuosien meistä erottamaan maailmaan, jonka läpi näet paitsi aikakauden näkyvän ilmeen myös sen olemuksen. Miten ihmiset kokivat ajastaan.

Mutta voit katsoa syvemmälle: hollantilaisten maalareiden siveltimenvedon perusteellisuuteen, heidän herkkyytensä aineellisen maailman viehätysvoimaan, "huomaamattomien" asioiden viehätykseen ja kauneuteen - rakkauteen vakiintuneeseen elämäntapaan. Ja tämä ei ole vähäpätöistä filistealaista rakkautta, vaan syvästi merkityksellistä, korkea tunne, sekä runollinen että filosofinen. Hollantilaisten elämä ei ollut helppoa, heidän piti voittaa takaisin mereltä maa ja vapaus espanjalaisilta valloittajilta. Siksi aurinkoinen neliö vahatulla parkettilattialla, samettinen omenannahka, ohut hopealasien takaa-ajo heidän maalauksissaan ovat tämän rakkauden todistajia ja edustajia.

Katsokaa vain Hollannin renessanssin ensimmäisen suuren mestarin Jan van Eyckin maalauksia, kuinka hän kirjoittaa asioita, elämän mikroskooppisia yksityiskohtia. Jokaisessa siveltimen liikkeessä on naiivi ja viisas ihailu taiteilijan kuvaamaan; hän näyttää asiat niiden alkuperäisessä ja hämmästyttävässä muodossa houkutteleva olemus, tunnemme hedelmän tuoksuvan jouston, kuivan kahisevan silkin liukkaan viileyden, pronssisen shandalin painon.

Näin taiteessa kulkee edessämme ihmiskunnan henkinen historia, maailman löytämisen historia, sen merkitys ja vielä täysin tuntematon kauneus. Loppujen lopuksi jokainen sukupolvi heijastaa sitä uudelleen ja omalla tavallaan.

Planeetallamme on monia asioita, joilla ei ole hyödyllistä arvoa, jotka eivät pysty ruokkimaan tai lämmittämään ihmisiä tai parantamaan sairauksia, nämä ovat taideteoksia.

Ihmiset suojelevat heitä armottomalta ajalta niin kuin voivat. Eikä vain siksi, että "hyödyttömät" työt maksavat miljoonia. Tämä ei ole asia.

Ihmiset ymmärtävät, että kulttuurimonumentit ovat sukupolvien yhteistä perintöä, jonka ansiosta voimme tuntea planeetan historian omana ja rakkaana.

Menneisyyden taide on sivilisaation nuoriso, kulttuurin nuoriso. Tietämättä sitä tai laiminlyömättä sitä, voit elää elämääsi tulematta todelliseksi henkilöksi, tietoisena vastuusta Maan menneisyydestä ja tulevaisuudesta. Siksi emme ole yllättyneitä siitä, että he käyttävät energiaa, aikaa ja rahaa vanhojen rakennusten entisöintiin, että kuvia, kuten ihmisiä, käsitellään, ruiskeilla ja röntgenillä.

Museo, vanha kirkko, ajan pimentämä kuva - meille se on menneisyyttä. Onko se vain menneisyyttä?

Menee monta vuotta. Uusia kaupunkeja rakennetaan; nykyaikaisista suihkukoneista tulee hauskoja ja hitaasti liikkuvia, ja junamatkustus näyttää meille yhtä upealta kuin postivaunuissa matkustaminen.

Mutta Nerlin esirukouskirkko pysyy samana kuin kahdeksan vuosisataa sitten. JA . Ja Venus de Milon patsas. Kaikki tämä kuuluu tulevaisuuteen tänään. Lastenlastemme lastenlapsille. Tätä emme saa unohtaa. Se, että kaukaisten aikakausien kulttuurimonumentit ovat ikuinen soihtu, jonka eri sukupolvet välittävät toisilleen. Ja meistä riippuu, että liekki siinä ei tärise hetkeäkään.

Ei ole väliä kuinka paradoksaalista se kuulostaa, mutta juuri tapaamalla menneisyyden kulttuurin voimme tuntea tulevaisuuden hengityksen. Se tulevaisuus, jolloin taiteen ja ihmisyyden arvo on kaikille selvä ja kiistaton. Roomalaiset sanoivat, että taide on ikuista ja elämä lyhyt. Onneksi tämä ei ole täysin totta, koska kuolematonta taidetta luovat ihmiset. Ja meidän vallassamme on säilyttää ihmiskunnan kuolemattomuus.

Kaikkialla maassamme sen sankarillisen menneisyyden vuoksi sotilaallisen antiikin monumentteja on hajallaan. Riittää mainita Riemukaari Voiton aukiolla ja ratsastusmuistomerkillä M.I. Kutuzov panoraamamuseossa "Borodinon taistelu", Monumentti-kappeli kranaattereita - Plevnan sankareita muistutuksena yhdestä Venäjän-Turkin sodat toisella vuosisadalla. Eikä ole mitään sanottavaa Suuresta isänmaallisesta sodasta. Mistä tahansa paikkakunnalla voit löytää kiviä todisteita tuosta julmasta ajasta. Otetaan Volgograd, yksi toisessa maailmansodassa eniten kärsineistä kaupungeista. Maan kiitollisuus Stalingradin kestävyydestä ilmeni maailmankuulussa Isänmaan-äidin muistomerkissä ja veistosyhtyeessä "Mamayev Kurgan", josta on noista myrskyisistä ajoista lähtien tullut kaupungin symboli.

Oli miten oli, mutta mistä tahansa monumentista kumpuaa jotain vakavaa ja kohtalokasta. Lisäksi tämä ei koske vain sotilasmonumentteja, obeliskejä ja hautakiviä, vaan myös veistoksia, jotka on pystytetty säilyttämään kulttuuri- ja poliittisten henkilöiden hyviä tekoja. Monumentteja, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta, pystytetään jo kuolleiden ihmisten muistoksi. Eikä sillä ole väliä, milloin ihminen meni ikuisuuteen: viikko, kuukausi, 10 vuotta tai 200 vuotta sitten – kaikesta huolimatta hänen kivi- tai pronssinen patsaansa hengittää menneisyydessä.

Kukaan ei sano, että esi-isiensä rikostyöt on jätettävä unohduksiin ja kaikki muistomerkit on purettava maahan. Ei missään tapauksessa: tämä on historiamme, kulttuurimme. se on yksinkertaisesti yleismaailmallisten ja ajattomien kulttuuriarvojen välittämisestä.

Esimerkiksi Volgogradissa on otettu ensimmäiset askeleet tähän suuntaan. Vuonna 2005 niin pian kuin mahdollista Kolme uutta monumenttia asennettiin kerralla: pronssinen veistos suojelusenkelistä, muistomerkki rakastajille ja muistomerkki Tsaritsynin - Stalingradin - Volgogradin lääkäreille. Ne eroavat kaikista muista sankarikaupungin muistomerkeistä ja patsaista persoonattomana, tulevaisuuteen ja henkisiin arvoihin pyrkimisellään. Erityisesti Guardian Angelin veistos on suunniteltu suojelemaan kaupunkilaisia ​​vahingoilta.

Jalustalle on kaiverrettu sanat "Pyhä enkeli, rukoile Jumalaa puolestamme". Ja itse veistos on pronssi enkeli levitetyt siivet, seisoo graniittipuoliskolla. Hänen sielulliset ja ystävälliset kasvonsa on käännetty Volgaan, hänen kätensä ovat ristissä majesteettiseen rukoukseen kaikkien kaupunkilaisten puolesta.

Mutta kuten mikä tahansa kulttuuriilmiö, hän löysi sekä kannattajia että vastustajia. Jotkut näkivät enkelissä muistutuksen demonin kanssa, uskollisemmat kriitikot korostivat yksinkertaisesti venäläisen tietoisuuden muistomerkin vieraantumista, koska enkelin veistoksellinen kuva ei ole ominainen ortodoksille.

Patsaan juurelle laskettiin kapseli, jossa oli Volgogradin asukkaiden sisimpiä toiveita ja unelmia. Muistomerkin pystytyksen jälkeen syntyi merkki, että jos tekee toiveen ja kosketat enkelin siipeä, se varmasti toteutuu. Olipa se totta tai ei, historia on edelleen hiljaa. Ja kaupungin asukkaat ovat edelleen tyytyväisiä. Onhan laajalti tiedossa, kuinka nopeasti mikä tahansa kulttuurinen kohta kasvaa myyteillä ja legendoilla ja kuinka miellyttävää niihin on uskoa. Jopa täydelliset skeptikot hierovat koiran nenää ja aseen piippua Vallankumousaukiolla metrossa Moskovassa loistaakseen ja sankarikaupungissa, joka ulottuu useita kymmeniä kilometrejä pitkin Volgaa vastoin liittovaltion rengaslakeja. kaupunkien muodostumista, ne hierovat nyt enkelin siipiä.

Muistomerkki "Tsaritsynin - Stalingrad - Volgogradin lääkäreille" pystytettiin Volgogradin osavaltion lääketieteellisen yliopiston keskussisäänkäynnin eteen. Patsaan paljastus ajoitettiin yliopiston 70-vuotisjuhlan yhteyteen. Itse monumentti pystytettiin kaikkien kunniaksi lääketieteen ammattilaisia taistelevat epäitsekkäästi potilaiden hengen ja terveyden puolesta. Veistoksellinen koostumus edustaa graniitista veistettyä ja sydämen muotoon yhdistettyä käsiparia, josta "elämän verso" murtautuu läpi kardiogrammin taustaa vasten. Tämän sävellyksen, kuten Volgogradin suojelusenkelin veistoksen, kirjoittaja on Venäjän kunniaarkkitehti Sergei Shcherbakov.

Kaupungin asukkaat, jotka kiirehtivät asioilleen silloin tällöin hämmentyneenä kurkkivat tätä ihmiskäsien "luomusta". Tässä abstraktissa veistoksessa jotkut ovat masentuneita sen liiallisesta monimutkaisuudesta. He sanovat, että jos graniitissa ei olisi kirjoitusta, olisi mahdotonta arvata, kenelle tämä muistomerkki on omistettu. Mutta siellä on kirjoitus, muistomerkin sijainti puhuu puolestaan, graniittilaatta, ristissä olevat kädet ja kardiogrammi symboloivat elintärkeää elintä - sydäntä ja siten itse elämää.

Vielä vähemmän innostuneet arviot kaupunkilaisista viittaavat rakastavaisten muistomerkkiin, jonka kirjoittaja ei ole enää venäläinen arkkitehti, vaan firenzeläinen kuvanveistäjä Silvio Bellucci. Volgogradin asukkaiden mieltymyksiä ei kuitenkaan määritä isänmaallisuuden tunne, vaan esteettiset näkemykset. Rakastajien muistomerkki eli rakkauden lähde edustaa kahta pronssista miehen ja naisen alastonhahmoa, jotka ovat jostain syystä kääntyneet toisilleen (ihmiset sanovat sen olevan vielä yksinkertaisempaa - katso kuva). Tässä veistoksessa ei ole mitään mautonta tai mautonta, mutta jotain silti puuttuu. Rakastajat, jotka aina rakastavat treffeillä "kultti" paikoissa, tämä kyseenalainen paikka laitettiin heti "must date" -listalle, mutta tämä tuskin lisää romantiikkaa heidän tapaamisiinsa. Makuasioista ei kuitenkaan ole kiistaa.

Nämä ovat nykyajan uusia monumentteja... Ja mitä tulee olettamuksiin, jotka koskevat muistomerkkien nopean "istutuksen" ja kaupungin johdon vaihtumisen välistä yhteyttä sekä edellä mainitun "troikan" kyseenalaisia ​​esteettisiä ansioita. , jääköön ne spekulaatioiksi. Huolimatta kaikista näennäisistä ja todellisista puutteista, joita ankarat kriitikot ja tavalliset kansalaiset pitävät uusien Volgogradin monumenttien taustalla, itse ajatusta universaalin ja henkisen nostamisesta jalustalle ei voida tuomita.

Useinova Zemfira

MIKSI SIJOITA MONUMENTIT

¨Monumentti - mitä tämä sana tarkoittaa?! Siinä pääosa on muisti, eli se on hahmo, laatta, joka auttaa meitä muistamaan henkilön, eläimen tai tapahtuman tulevaisuudessa.

¨ Monumentit keksittiin vuonna Antiikin Rooma, jotta ei unohdettaisi ihmistä kuoleman jälkeen, säilyisi hänen muistonsa "vuosia", "vuosisatoja".

¨ Monumentit ovat erilaisia, esimerkiksi keskiaikaisen arkkitehtuurin muistomerkit, maisemapuutarha, luonnonmonumentit, kulttuuriperintö, hyvällä ansaitut, saavutuksensa suorittaneet ihmiset; muistomerkit kirjailijoille, taiteilijoille, säveltäjille, sotilasjohtajille, valtiomiehille; ensimmäinen höyryveturi, raitiovaunu, liikennevalo, vesihuolto, varpunen, elokuvatähdet, elokuvan sankarit. Siellä on teknisiä monumentteja - nämä ovat panssarivaunuja, tykkejä, konekiväärejä, lentokoneita ...

¨ Mielestäni merkittävimmät monumentit pystytettiin ihmisille, jotka pelastivat esi-isämme: isoäideille, isoisille, äideille ja isille sodan aikana, joiden ansiosta voimme hengittää vapaasti, kävellä, opiskella - vain elää ja kasvaa ...

Ladata:

Esikatselu:

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo itsellesi tili ( tili) Google ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com

Dian kuvatekstit:

Työn valmisteli: BOSH # 2:n opiskelija, luokka 3-A Useinova Zemfira tieteellinen johtaja: Osmanova G.R.

valmistaa tiedotusmateriaalia ja esitys aiheesta "Miksi monumentteja pystytetään", joita voidaan käyttää historian tunneilla ja luokan tunteja... Miksi monumentteja pystytetään? Monumentti - mitä tämä sana tarkoittaa ?! Siinä pääosa on muisti, eli se on hahmo, laatta, joka auttaa meitä muistamaan henkilön, eläimen tai tapahtuman tulevaisuudessa. Muistomerkit keksittiin muinaisessa Roomassa, jotta ihmistä ei unohdettaisi kuoleman jälkeen, jotta hänen muistonsa säilyisi "vuosia", "vuosisatoja". Monumentit ovat erilaisia, esimerkiksi keskiaikaisen arkkitehtuurin muistomerkit, maisemapuutarha, luonnonmonumentit, kulttuuriperintö, ihmiset, jotka erottuivat jostain hyvästä, suorittivat saavutuksen .; muistomerkit kirjailijoille, taiteilijoille, säveltäjille, sotilasjohtajille, valtiomiehille; ensimmäinen höyryveturi, raitiovaunu, liikennevalo, vesihuolto, varpunen, elokuvatähdet, elokuvan sankarit. On teknisiä monumentteja - nämä ovat tankkeja, tykkejä, konekiväärejä, lentokoneita ... Mielestäni merkittävimmät muistomerkit pystytettiin ihmisille, jotka pelastivat esi-isämme: isoäidit, isoisät, äidit ja isät sodan aikana, minkä ansiosta voimme hengittää vapaasti, kävellä, opiskella - vain elää ja kasvaa ... Säilyttääksesi ihmisten muiston - sankarit, tärkeät tapahtumat maan, ihmisten elämässä, tunteaksemme sen historian, meidän on suojeltava monumentteja: laskettava kukkia niille, ja mikä tärkeintä, meidän on itse muistettava ja oltava niiden arvoisia. Säilyttääksemme ihmisten muiston - sankareita, tärkeitä tapahtumia maan elämässä, ihmisiä, tunteaksemme sen historian, meidän on vaalittava monumentteja: laskettava kukkia niille, ja mikä tärkeintä, meidän on muistettava ja oltava itse niiden arvoisia. .

Alupkassa, yhdellä puistokujista, on muistomerkki kahdesti sankarille Neuvostoliitto Ametkhan Sultan, hävittäjälentäjä, risteilyohjusten testaaja. Muistomerkin juurella kasvaa kukkia. Ihmisten virta ei lopu tähän: monet kunnioittavat muistoa poikkeuksellinen henkilö... Ulkonäöltään hän, Ametkhan, ei eroa muista, mutta hänestä tehtiin legendoja hänen elinaikanaan, hän oli luonnostaan ​​poikkeuksellisen lahjakas, lensi kuin Jumala. He sanovat, että hän tunsi koneen, oli erittäin rohkea ja rohkea. Jopa planeetta on nimetty tämän ässälentäjän kunniaksi. Olemme elämän ja rauhan velkaa ihmisille, kuten Ametkhan Sultan. Tämä muistomerkki juurruttaa meihin jonkinlaista voimaa, luottamusta siihen, että kaikki on hyvin, jos kasvamme edes vähän sellaisiksi kuin ne, jotka puolustivat rauhallista siivoamme sinitaivas... Sevastopolin sankarikaupunki on itse muistomerkki kaikille sitä puolustaessaan kuolleille. Täällä maan jokainen tuuma on kasteltu puolustajiensa verellä. Brigu "Mercury" Kaupungissa on monia monumentteja. Esimerkiksi prik "Mercury", joka ylistää saavutusta Isänmaan nimessä Nakhimovin muistomerkki Amiraali Nakhimov, Admiral Ushakov Monumentit 1. - 4 linnakkeelle, höyrylaiva "Vesta" sankarillinen puolustus Sevastopolin kaupungin sankarillisen puolustamisen muistomerkki vuosina 1941-1942. Nämä monumentit kertovat meille ihmisistä, jotka seisoivat kuoliaaksi, eivätkä sallineet vihollisen tulla kotimaahansa.

Edesmenneiden ihmisten muiston on löydettävä nurkka meidän jokaisen sydämessä, meidän, lastenlasten ja lastenlastenlasten, täytyy tietää niistä, jotka eivät koskaan tule... Isoäitini puhuu usein isoisäni isästä Rejepov Useinista , hän on isoisoisäni, suuren isänmaallisen sodan osallistuja, kutsuttiin rintamaan Simferopolista, osallistui Sevastopolin sankarikaupungin puolustamiseen. Hän, tavallinen sotilas vihollisen tulen alla, toi kuoria puolustuslinnakkeille. Kukaan ei ajatellut sankaruutta sodassa, jokainen tunsi sydämellään, että hän kuolisi, mutta hän ei antautuisi viholliselle, hän seisoisi loppuun asti, vartalollaan peittäisi polun viholliselle. Tämä oli isoisoisäni, hän haavoittui taistelussa, ryömi ja raahasi laatikkoa, jossa oli kuoria. Hän haavoittui vakavasti, häntä hoidettiin pitkään sairaaloissa, hänet todettiin kelpaamattomaksi asepalvelus... Isoisäni ei koskaan toipunut haavoistaan, hänelle myönnettiin 3. asteen kunniamerkki, Juhlavuoden mitalit Voitto. Perheemme muistaa Suuren isänmaallisen sodan kersantti Rejepov Useinin, tämä on isoisäni, olemme ylpeitä hänestä, hänen muistonsa välitetään sukupolvelta toiselle. "Kerro niistä lapsillesi, jotta he muistavat! Kerro heistä lasten lapsille, jotta hekin muistavat! ... ". koska "... Se ei ole välttämätöntä kuolleille. Se on välttämätöntä eläville!"

Krimillä on monia kirkkoja, katedraaleja, temppeleitä - nämä ovat kaikki monumentteja, jotka ovat tulleet meille ikimuistoisista ajoista lähtien, mutta meidän on suojeltava niitä, jotta seuraavat sukupolvet voivat ihailla niiden kauneutta, tutkia heidän historiaansa.

Olen kiinnostunut kulttuuriperinnön monumenteista Krimin tataarit... Jokaisessa kaupungissa, kylässä voit tutustua heihin - tämä on genovalainen linnoitus Sudakissa, Pääskyspesä, Livadian palatsi, Chembalan linnoitus Balaklavassa ja tietysti minun historialliset nähtävyydet. kotikaupunki Bakhchisarai, joka on tulvinut loistavia monumentteja antiikkiesineitä. Khanin palatsi Et voi kulkea kauniin Khanin palatsin ohi, joka on upotettu vehreyteen. Se on täynnä salaisuuksia ja mysteereitä. Täällä palatsin muurien sisällä, sen sisäpihalla, voimme oppia elämän historiasta Krimin khaanit Girejev. Zyndzhirli Madrasah Ja Krimin khaanien haudan viereen, muslimikoulu "Zyndzhirli Madrasah" rakennettiin 5 vuosisataa sitten. Jokainen sisään tullut oli kumartunut oven yläpuolella riippuvan ketjun alle - hän ikään kuin kumarsi polvensa tieteen ja tiedon edessä osoittaen kunnioitusta ja kunnioitusta tätä tiedon temppeliä kohtaan. Koulusta valmistuneet nuoret miehet hyväksyttiin tähän yliopistoon. He opiskelivat matematiikkaa, arabian ja turkin kieliä, oppivat kirjoittamaan runoja, opiskelemaan Koraania. Madresah koulutti pappeja, opettajia, valtiomiehiä. Tämä antiikin muistomerkki voi kertoa meille, kuinka kylien lapset vedettiin tietoon, ja se on tietysti muistomerkki moitteena, moitteena niille, jotka eivät tarvitse tietoa.