क्या शहर में स्मारकों की जरूरत किसलिए है? सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? (रूसी में उपयोग करें)

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"आयरन फेलिक्स" के स्मारक को लुब्यंका में लौटाने के विषय पर राजधानी में आयोजित जनमत संग्रह के बारे में एक समाचार लेख देखने के बाद, मैंने अपने पाठकों के साथ अनुमान लगाने का फैसला किया कि हमें किस तरह के स्मारकों की आवश्यकता है और क्यों।

यह विषय महत्वपूर्ण और प्रासंगिक है, क्योंकि इसका सीधा संबंध लोगों के बीच संरक्षण से है ऐतिहासिक स्मृति, और इसलिए किसी व्यक्ति की राष्ट्रीय आत्म-पहचान के साथ। और यदि आप बहुत गहराई से देखें, तो हमारी पितृभूमि के भविष्य के विकास की सफलताएँ इस बात से जुड़ी हैं कि हम अतीत के सबक कितनी अच्छी तरह सीखने में सक्षम हैं।

एक स्मारक क्या है और इसकी क्या भूमिका है?

यदि आप यांडेक्स की ओर रुख करते हैं और खोज बार में "स्मारक" शब्द टाइप करते हैं, तो आपको पूरा आभास होता है कि ग्रेवस्टोन के अलावा कोई स्मारक नहीं हैं... इसलिए, अपना तर्क शुरू करने से पहले, आइए याद रखें कि किस प्रकार के स्मारक मौजूद हैं और क्यों स्मारक आम तौर पर जरूरत होती है.

तो, स्मारक का उद्देश्य इसके नाम में निहित है। स्मारकों की आवश्यकता लोगों, घटनाओं, वस्तुओं, कभी-कभी जानवरों, साहित्यिक और फिल्मी पात्रों आदि को याद रखने या, जैसा कि विश्वकोश में कहा गया है, बनाए रखने के लिए होती है। एक उद्देश्यपूर्ण ऐतिहासिक कार्य करने के अलावा, कई स्मारक वस्तु होने के कारण राजनीतिक भार भी उठाते हैं। मौलिक प्रचार का "

और स्मारक न केवल मूर्तियों, प्रतिमाओं या मूर्तिकला समूहों के रूप में बनाए जा सकते हैं, बल्कि अमूर्त रचनाओं, बेस-रिलीफ, स्मारक पट्टिकाओं के रूप में भी बनाए जा सकते हैं। विजयी मेहराब, ओबिलिस्क और स्तंभ।

इस प्रकार, स्मारक बहुत अलग दिख सकते हैं, और हमेशा समर्पित नहीं होते हैं किसी विशिष्ट व्यक्ति को, लेकिन अपनी उपस्थिति से वे हमें किसी महत्वपूर्ण चीज़ या व्यक्ति के बारे में भूलने नहीं देते।

स्मारक क्यों? आइए एक किताब लिखें/एक फिल्म बनाएं!

स्मारक, सबसे पहले, अपनी स्पष्टता से प्रभावित करता है।

हां, अगर हम किसी घटना, घटना या व्यक्ति के बारे में कोई फिल्म देखते हैं, जिसमें हमारी रुचि है, तो हमें और अधिक मिलता है मजबूत प्रभाव. सही क्रम में रखे गए दृश्य चित्र, हमारे अंदर भावनाओं का तूफान पैदा करते हैं और हमारी चेतना में अंकित हो जाते हैं।

और अगर हम किसी ऐसी चीज़ के बारे में किताब या लेख पढ़ते हैं जिसमें हमारी रुचि है, तो हमें एक मूर्तिकला से कहीं अधिक जानकारी मिलती है - त्रि-आयामी चित्रबारीकियों, तिथियों, राय के एक पूरे समूह के साथ।

लेकिन स्मारक दूसरों के लिए मूल्यवान है। क्योंकि वह यहीं और अभी है। के बारे में अच्छी फ़िल्मया फिर आपको पहले किताब जानने की जरूरत है। और सम्मानित मार्शल की प्रतिमा, अगर हम बस में शहर के चारों ओर गाड़ी चला रहे हैं या दोस्तों के साथ घूम रहे हैं और अचानक उनसे टकराते हैं, तो हमें तुरंत उस युद्ध की याद आती है जिसमें उन्होंने भाग लिया था, वह युग जिसमें वह रहते थे। अक्सर यह हमें अपने देश के इतिहास का बेहतर अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

इसके अलावा, स्मारक कला का एक काम है। मूर्तिकारों द्वारा किए गए आंदोलनों और उनके द्वारा बनाई गई विशेषताओं के लिए धन्यवाद, हम "रुरिक" में बुद्धिमत्ता, साहस और दृढ़ संकल्प पढ़ते हैं, और "पिरोगोव" में - उनकी परोपकारिता और आत्म-बलिदान के लिए तत्परता।

और एक स्मारक, एक नियम के रूप में, अन्य सांस्कृतिक तत्वों की तुलना में बहुत अधिक टिकाऊ होता है। एक कांस्य या ठोस आकृति सदियों तक और अनुकूल परिस्थितियों में सहस्राब्दियों तक बनी रह सकती है।

हम किसे याद रखेंगे?

इस प्रश्न के कई उत्तर हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि केवल वे व्यक्ति, घटनाएँ और मूल्य जिनका वे सम्मान करते हैं, कायम रखने के योग्य हैं, और जिसे वे गलत मानते हैं उसे दृढ़ता से भूल जाना चाहिए। तदनुसार, यदि मैं एक राजशाहीवादी हूं, तो हम पीटर द ग्रेट के लिए एक स्मारक बनाते हैं, और हम क्रांति के सभी नेताओं को ध्वस्त कर देते हैं और उन्हें पिघला देते हैं, और यदि मैं एक कम्युनिस्ट हूं, तो हम जारवाद के गुर्गों की मूर्तियां तोड़ देते हैं।

क्या यह सही है? मुझे नहीं लगता! आज एक ही विचारधारा है. कल एक और. और चालीस साल में - पंद्रहवाँ। और यदि हम, वर्तमान क्षण से निर्देशित होकर, सभी को ध्वस्त कर दें, तो नए स्मारक बनाने के लिए पर्याप्त मूर्तिकार नहीं होंगे। तब यह आसान होगा, जैसा कि व्यंग्यकार जादोर्नोव ने सुझाव दिया था, खुले सिर वाले स्मारक बनाना... अर्थव्यवस्था की खातिर।

और ऐसी अनिश्चय में किसे पाला जा सकता है? अवसरवादी? इवानोव, किसे अपनी रिश्तेदारी याद नहीं है? समाज क्या बनेगा? एक दूसरे से नफरत करने वाले कई गुटों में बंट गए?

ऐसे भी लोग हैं जो किसी का विरोध करते हैं सामाजिक संघर्ष. ये लोग उन लोगों के लिए स्मारक बनाने का आह्वान करते हैं जिनके व्यक्तित्व पर गरमागरम सार्वजनिक बहस नहीं होती: मातृभूमि के रक्षक, जैसे कि सुवोरोव या अलेक्जेंडर नेवस्की, अग्रणी, जैसे फेडोट पोपोव या ग्रिगोरी शेलेखोव, डॉक्टर, वैज्ञानिक, कवि।

अपने तरीके से कोई बुरा प्रस्ताव नहीं है. जब तक आप इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते कि इतिहास में ऐसे असंदिग्ध रूप से निर्विवाद व्यक्ति बहुत अधिक नहीं हैं और आपको न केवल अच्छे, बल्कि बुरे को भी याद रखने की आवश्यकता है। अन्यथा, अतीत से पूर्ण सबक सीखना संभव नहीं होगा और हम लगातार "शरारत करने" से पीड़ित रहेंगे।

इसके अलावा, विवादास्पद व्यक्तित्वों की गतिविधियों का अध्ययन करके, हम तर्क करने का कौशल हासिल करते हैं, जो हमें उनसे बुरे के बिना अच्छा लेने और सत्ता में हमारे समकालीन लोगों के मामलों को बेहतर ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देता है।

अंत में, एक तीसरी स्थिति है. इस पर इतिहासकारों और उन लोगों का कब्जा है जो सामान्य विश्व विकास पर नजर रखते हैं। वे देखते हैं कि आज सबसे सफलतापूर्वक विकासशील देश, जैसे कि ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस, जापान या चीन, अतीत के साथ युद्ध में नहीं हैं।

ऐसी स्थिति में जहां विभिन्न पिछले युगों के स्मारक एक-दूसरे के साथ शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं, इन राज्यों के निवासियों को अपने देश के पथ की पूरी तस्वीर मिलती है, वे इसकी बहुमुखी संस्कृति का सम्मान करना शुरू करते हैं और जब वे इसके बारे में सुनते हैं तो घृणा से अपने होंठ नहीं सिकोड़ते। परंपराएँ" और "लोक"।

शायद यही वही है जो हमें करना चाहिए। उन लोगों के लिए स्मारक बनाएं जिनके लिए वे अभी तक नहीं बनाए गए हैं, जो खड़े हैं उन्हें छोड़ दें और जो किसी के द्वारा नष्ट कर दिए गए हैं उन्हें पुनर्स्थापित करें।

सार्वजनिक चर्चा.

सामान्य तौर पर, हाल के वर्षों की परंपरा, जिसके अनुसार प्रस्तावित सार्वजनिक पहल की सार्वजनिक चर्चा शुरू की जाती है, अच्छी और आवश्यक है। चर्चा हमें समाज के बहुसंख्यक लोगों के हितों को ध्यान में रखने और इसमें अनावश्यक तनाव से बचने की अनुमति देती है।

किसी भी मामले में, लोग हमारे राज्य के अधिपति हैं और यह उनकी राय है कि कौन, कहाँ और किस प्रकार का स्मारक बनाया जाना चाहिए, और सामान्य तौर पर क्या प्रतिनिधित्व करने वाला व्यक्ति स्मारक के योग्य है, निर्णायक होना चाहिए।

इसलिए, लुब्यंका में डेज़रज़िन्स्की स्मारक की संभावित वापसी पर स्थानीय जनमत संग्रह पर मास्को अधिकारियों की पहल का केवल स्वागत किया जा सकता है। राजधानी के निवासियों को यह तय करने दें कि उन्हें वहां उनकी जरूरत है या नहीं।

कुछ आंकड़ों को कायम रखने में मुख्य बात अनुपात बनाए रखना है। हमारे देश में वास्तव में बहुत सारे स्मारक हैं, उदाहरण के लिए लेनिन के। कम्युनिस्टों को कोई आपत्ति नहीं.

लेकिन उन्हें नष्ट करने के बजाय, जैसा कि वे अब यूक्रेन में कर रहे हैं, एक अलग रास्ता अपनाना और रूसी राजाओं, स्टालिन, इतिहासकारों, संतों, राजनयिकों, अग्रणी मुद्रकों, समाजवादी श्रम के नायकों के लिए आनुपातिक संख्या में स्मारक बनाना बेहतर है। .

हमारा देश इतना बड़ा है कि इसमें आने वाली दर्जनों पीढ़ियों के स्मारकों के लिए पर्याप्त जगह हो सकती है।

अभी कौन से स्मारक अधिक महत्वपूर्ण हैं?

स्वाभाविक रूप से, रूसी राज्य के संस्थापकों के स्मारक। कोई भी इसी तरह उत्तर देगा समझदार आदमी, अगर हम याद रखें कि स्मारक राज्य की विचारधारा को बढ़ावा देने का एक उपकरण भी है, साथ ही इस समय, जब रूस गंभीर बाहरी दबाव में है, किसी प्रकार के एकीकृत मंच की तत्काल आवश्यकता है।

बेशक, आप फ़ेलिक्स एडमंडोविच को उसके ऐतिहासिक स्थान पर लौटा सकते हैं, अगर हर कोई वास्तव में ऐसा चाहता है। देश के संसाधन इजाजत देते हैं.

लेकिन प्रिंस व्लादिमीर के स्मारक, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया और सहस्राब्दियों के लिए इसकी सभ्यतागत पसंद का निर्धारण किया, राजकुमार रुरिक और ओलेग के स्मारक, जिन्होंने स्लाव की असमान भूमि को एक ही शक्ति में एकजुट किया, अब बहुत अधिक प्राथमिकता और प्रासंगिक हैं।

में पिछले साल कासंतों, युद्ध नायकों, ईसाई और देशभक्ति प्रतीकों के बहुत सारे स्मारक बनाए गए हैं। स्मारक लोगों द्वारा बनाये जाते हैं। इसका मतलब यह है कि ईसाई धर्म और देशभक्ति वे मूल्य हैं जो उनके सबसे करीब हैं। राज्य को इस विकल्प को ध्यान में रखना चाहिए और इसका सम्मान करना चाहिए।

रूसी भाषा पर एक निबंध के लिए तर्क।
ऐतिहासिक स्मृति: अतीत, वर्तमान, भविष्य।
स्मृति की समस्या, इतिहास, संस्कृति, स्मारक, रीति-रिवाज और परंपराएं, संस्कृति की भूमिका, नैतिक विकल्प आदि।

इतिहास की रक्षा क्यों की जानी चाहिए? स्मृति की भूमिका. जे. ऑरवेल "1984"

जॉर्ज ऑरवेल के उपन्यास 1984 में लोग इतिहास से वंचित हैं। मुख्य पात्र की मातृभूमि ओशिनिया है। यह एक विशाल देश है जो लगातार युद्ध लड़ रहा है। क्रूर प्रचार के प्रभाव में, लोग नफरत करते हैं और घोषणा करते हुए पूर्व सहयोगियों को पीट-पीट कर मार डालने की कोशिश करते हैं सबसे अच्छा दोस्तकल के दुश्मन. जनसंख्या शासन द्वारा दबा दी जाती है, यह स्वतंत्र रूप से सोचने में असमर्थ है और पार्टी के नारों का पालन करती है, जो व्यक्तिगत लाभ के लिए निवासियों को नियंत्रित करती है। चेतना की ऐसी गुलामी लोगों की स्मृति के पूर्ण विनाश, देश के इतिहास के बारे में उनके अपने दृष्टिकोण की अनुपस्थिति से ही संभव है।
एक जीवन का इतिहास, पूरे राज्य के इतिहास की तरह, अंधेरे और उज्ज्वल घटनाओं की एक अंतहीन श्रृंखला है। हमें उनसे बहुमूल्य सबक सीखने की जरूरत है।' हमारे पूर्वजों के जीवन की स्मृति को हमें उनकी गलतियों को दोहराने से बचाना चाहिए और अच्छी और बुरी हर चीज की शाश्वत अनुस्मारक के रूप में काम करना चाहिए। अतीत की स्मृति के बिना कोई भविष्य नहीं है।

हमें अतीत को याद रखने की आवश्यकता क्यों है? आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र।"

अतीत की स्मृति और ज्ञान दुनिया को भर देते हैं, इसे दिलचस्प, महत्वपूर्ण और आध्यात्मिक बनाते हैं। यदि आप अपने आस-पास की दुनिया के पीछे के अतीत को नहीं देखते हैं, तो यह आपके लिए खाली है। आप ऊब चुके हैं, आप उदास हैं और अंततः आप अकेले हैं। जिन घरों से होकर हम गुजरते हैं, जिन शहरों और गांवों में हम रहते हैं, यहां तक ​​कि वे कारखाने जहां हम काम करते हैं, या जिन जहाजों पर हम चलते हैं, वे हमारे लिए जीवित रहें, यानी उनका एक अतीत हो! जीवन कोई क्षणिक अस्तित्व नहीं है. हम इतिहास को जानेंगे - हर उस चीज़ का इतिहास जो हमें बड़े और छोटे पैमाने पर घेरती है। यह संसार का चौथा, अत्यंत महत्वपूर्ण आयाम है। लेकिन हमें न केवल अपने आस-पास मौजूद हर चीज़ का इतिहास जानना चाहिए, बल्कि इस इतिहास को, अपने परिवेश की इस अथाह गहराई को भी संरक्षित करना चाहिए।

किसी व्यक्ति को रीति-रिवाज रखने की आवश्यकता क्यों है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

कृपया ध्यान दें: बच्चों और युवाओं को विशेष रूप से रीति-रिवाज और पारंपरिक उत्सव पसंद हैं। क्योंकि वे दुनिया पर कब्ज़ा करते हैं, परंपरा में, इतिहास में उस पर कब्ज़ा करते हैं। आइए हम अधिक सक्रिय रूप से उन सभी चीज़ों की रक्षा करें जो हमारे जीवन को सार्थक, समृद्ध और आध्यात्मिक बनाती हैं।

नैतिक चयन की समस्या. एम.ए. के नाटक से एक तर्क बुल्गाकोव "टर्बिन्स के दिन"।

कार्य के नायकों को एक निर्णायक विकल्प चुनना होगा; उस समय की राजनीतिक परिस्थितियाँ उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करती हैं। बुल्गाकोव के नाटक का मुख्य संघर्ष मनुष्य और इतिहास के बीच संघर्ष के रूप में नामित किया जा सकता है। कार्रवाई के विकास के दौरान, बौद्धिक नायक अपने-अपने तरीके से इतिहास के साथ सीधा संवाद करते हैं। इस प्रकार, एलेक्सी टर्बिन, श्वेत आंदोलन के विनाश और "मुख्यालय भीड़" के विश्वासघात को समझते हुए, मृत्यु को चुनते हैं। आध्यात्मिक रूप से अपने भाई के करीबी निकोल्का की भविष्यवाणी है कि सैन्य अधिकारी, कमांडर, सम्माननीय व्यक्ति एलेक्सी टर्बिन अपमान की शर्म की बजाय मौत को प्राथमिकता देंगे। उनकी दुखद मौत की रिपोर्ट करते हुए, निकोल्का ने शोकपूर्वक कहा: "उन्होंने कमांडर को मार डाला..."। - मानो उस पल की ज़िम्मेदारी से पूरी तरह सहमत हो। बड़े भाई ने अपना नागरिक चयन किया।
जिन लोगों के पास जीना बाकी है उन्हें यह चुनाव करना होगा। मायशलेव्स्की, कड़वाहट और विनाश के साथ, एक भयावह वास्तविकता में बुद्धिजीवियों की मध्यवर्ती और इसलिए निराशाजनक स्थिति को बताता है: "सामने रेड गार्ड हैं, एक दीवार की तरह, पीछे सट्टेबाज हैं और हेटमैन के साथ सभी प्रकार की बकवास है, और क्या मैं अंदर हूं" मध्य?" वह बोल्शेविकों को पहचानने के करीब हैं, "क्योंकि किसान बोल्शेविकों के पीछे बादल की तरह हैं..."। स्टडज़िंस्की व्हाइट गार्ड के रैंकों में लड़ाई जारी रखने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त है, और डॉन से डेनिकिन तक पहुंचता है। ऐलेना टैल्बर्ट को छोड़ देती है, एक ऐसा व्यक्ति जिसका वह स्वीकार करती है कि वह सम्मान नहीं कर सकती, और उसे बनाने की कोशिश करेगी नया जीवनशेरविंस्की के साथ.

ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र।"

प्रत्येक देश कलाओं का समुच्चय है।
मॉस्को और लेनिनग्राद सिर्फ एक-दूसरे से अलग नहीं हैं - वे एक-दूसरे के विपरीत हैं और इसलिए, परस्पर क्रिया करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि वे रेलवे द्वारा इतने सीधे जुड़े हुए हैं कि, बिना मोड़ और केवल एक स्टॉप के साथ रात भर ट्रेन में यात्रा करने के बाद, और मॉस्को या लेनिनग्राद में एक स्टेशन पर पहुंचने पर, आपको लगभग वही स्टेशन भवन दिखाई देता है जिसने आपको विदा किया था शाम के समय; लेनिनग्राद में मोस्कोवस्की स्टेशन और मॉस्को में लेनिनग्रादस्की स्टेशन के अग्रभाग एक जैसे हैं। लेकिन स्टेशनों की समानता शहरों की तीव्र असमानता पर जोर देती है, असमानता सरल नहीं है, बल्कि पूरक है। यहां तक ​​कि संग्रहालयों में कला की वस्तुएं भी न केवल संग्रहित की जाती हैं, बल्कि शहरों और पूरे देश के इतिहास से जुड़े कुछ सांस्कृतिक समूह भी बनाती हैं।
और दूसरे शहरों में देखो. नोवगोरोड में प्रतीक देखने लायक हैं। यह प्राचीन रूसी चित्रकला का तीसरा सबसे बड़ा और सबसे मूल्यवान केंद्र है।
कोस्त्रोमा, गोर्की और यारोस्लाव में आपको रूसी देखनी चाहिए पेंटिंग XVIIIऔर 19वीं शताब्दी (ये रूसी कुलीन संस्कृति के केंद्र हैं), और यारोस्लाव में 17वीं शताब्दी की "वोल्गा" संस्कृति भी है, जिसे यहां अन्यत्र प्रस्तुत किया गया है।
लेकिन यदि आप हमारे पूरे देश को लेते हैं, तो आप शहरों की विविधता और मौलिकता और उनमें संग्रहीत संस्कृति को देखकर आश्चर्यचकित हो जाएंगे: संग्रहालयों और निजी संग्रहों में, और सड़कों पर, क्योंकि लगभग हर पुराना घर एक खजाना है। कुछ घर और पूरे शहर अपनी लकड़ी की नक्काशी (टॉम्स्क, वोलोग्दा) के कारण महंगे हैं, अन्य अपने अद्भुत लेआउट, तटबंध बुलेवार्ड (कोस्त्रोमा, यारोस्लाव) के कारण, अन्य पत्थर की हवेली के कारण, और अन्य जटिल चर्चों के कारण महंगे हैं।
हमारे शहरों और गांवों की विविधता को संरक्षित करना, उनकी ऐतिहासिक स्मृति, उनकी सामान्य राष्ट्रीय-ऐतिहासिक पहचान को संरक्षित करना हमारे शहर योजनाकारों के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। पूरा देश एक भव्य सांस्कृतिक समूह है। इसकी अद्भुत समृद्धि को संरक्षित किया जाना चाहिए। यह न केवल ऐतिहासिक स्मृति है जो किसी के शहर और गांव को शिक्षित करती है, बल्कि उसका पूरा देश ही एक व्यक्ति को शिक्षित करता है। अब लोग न केवल अपने "बिंदु" में रहते हैं, बल्कि पूरे देश में, और न केवल अपनी शताब्दी में, बल्कि अपने इतिहास की सभी शताब्दियों में रहते हैं।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं? ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

ऐतिहासिक यादें विशेष रूप से पार्कों और उद्यानों में ज्वलंत हैं - मनुष्य और प्रकृति का जुड़ाव।
पार्क न केवल उनके पास जो कुछ है उसके लिए मूल्यवान हैं, बल्कि इसलिए भी कि उनमें क्या था। उनमें जो लौकिक परिप्रेक्ष्य खुलता है वह दृश्य परिप्रेक्ष्य से कम महत्वपूर्ण नहीं है। "ज़ारसोए सेलो में यादें" - इसे पुश्किन ने अपनी शुरुआती कविताओं में सर्वश्रेष्ठ कहा है।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण दो प्रकार का हो सकता है: एक प्रकार के तमाशे के रूप में, थिएटर, प्रदर्शन, सजावट और एक दस्तावेज़ के रूप में। पहला दृष्टिकोण अतीत को पुन: प्रस्तुत करने, उसे पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है दृश्य छवि. दूसरा अतीत को कम से कम उसके आंशिक अवशेषों में संरक्षित करना चाहता है। बागवानी कला में सबसे पहले, किसी पार्क या बगीचे की बाहरी, दृश्य छवि को फिर से बनाना महत्वपूर्ण है जैसा कि उसके जीवन में एक समय या किसी अन्य पर देखा गया था। दूसरे के लिए, समय के प्रमाण को महसूस करना महत्वपूर्ण है, दस्तावेज़ीकरण महत्वपूर्ण है। पहला कहता है: वह ऐसा दिखता था; दूसरा गवाही देता है: यह वही है, हो सकता है कि वह ऐसा न रहा हो, लेकिन यह वास्तव में एक ही है, ये वही लिंडन के पेड़ हैं, वही बगीचे की इमारतें हैं, वही मूर्तियां हैं। सैकड़ों युवाओं के बीच दो या तीन पुराने खोखले लिंडेन पेड़ गवाही देंगे: यह वही गली है - यहां वे पुराने समय के लोग हैं। और आपको युवा पेड़ों की देखभाल करने की ज़रूरत नहीं है: वे तेज़ी से बढ़ते हैं और जल्द ही गली अपने पिछले स्वरूप में आ जाएगी।
लेकिन अतीत के प्रति दोनों के दृष्टिकोण में एक और महत्वपूर्ण अंतर है। पहले के लिए आवश्यकता होगी: केवल एक युग - पार्क के निर्माण का युग, या उसके उत्कर्ष का युग, या किसी तरह से महत्वपूर्ण। दूसरा कहेगा: सभी युगों को जीवित रहने दो, किसी न किसी रूप में महत्वपूर्ण, पार्क का पूरा जीवन मूल्यवान है, की यादें विभिन्न युगऔर उन विभिन्न कवियों के बारे में जिन्होंने इन स्थानों की महिमा की - और बहाली के लिए बहाली की नहीं, बल्कि संरक्षण की आवश्यकता होगी। पार्कों और उद्यानों के प्रति पहला दृष्टिकोण रूस में अलेक्जेंडर बेनोइस द्वारा महारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के समय के सौंदर्य पंथ और सार्सकोए सेलो में उनके कैथरीन पार्क के साथ खोजा गया था। अख्मातोवा, जिनके लिए सार्सकोए में पुश्किन महत्वपूर्ण थे, न कि एलिज़ाबेथ, ने उनके साथ काव्यात्मक रूप से विवाद किया: "यहां उनकी उठी हुई टोपी और गाइज़ की अव्यवस्थित मात्रा है।"
कला के किसी स्मारक की धारणा तभी पूरी होती है जब वह मानसिक रूप से पुनर्निर्माण करता है, निर्माता के साथ मिलकर बनाता है और ऐतिहासिक जुड़ाव से भरा होता है।

अतीत के प्रति पहला दृष्टिकोण, सामान्यतः, पैदा करता है शिक्षण में मददगार सामग्री, शैक्षिक लेआउट: देखें और जानें! अतीत के प्रति दूसरे दृष्टिकोण के लिए सत्य, विश्लेषणात्मक क्षमता की आवश्यकता होती है: किसी को उम्र को वस्तु से अलग करना चाहिए, किसी को कल्पना करनी चाहिए कि यह यहाँ कैसा था, किसी को कुछ हद तक पता लगाना चाहिए। इस दूसरे रवैये के लिए स्वयं दर्शक से अधिक बौद्धिक अनुशासन, अधिक ज्ञान की आवश्यकता होती है: देखें और कल्पना करें। और अतीत के स्मारकों के प्रति यह बौद्धिक रवैया देर-सबेर बार-बार उभरता है। आप सच्चे अतीत को ख़त्म नहीं कर सकते और उसे नाटकीय अतीत से प्रतिस्थापित नहीं कर सकते, भले ही नाटकीय पुनर्निर्माण ने सभी दस्तावेजों को नष्ट कर दिया हो, लेकिन जगह बनी रही: यहाँ, इस जगह, इस मिट्टी पर, इस भौगोलिक बिंदु पर, वहाँ था - वह था, यह, कुछ यादगार घटित हुआ।
नाटकीयता स्थापत्य स्मारकों के जीर्णोद्धार में भी प्रवेश करती है। कथित रूप से पुनर्स्थापित किये जाने पर प्रामाणिकता खो जाती है। यदि यह साक्ष्य उन्हें इस वास्तुशिल्प स्मारक को उस तरह से पुनर्स्थापित करने की अनुमति देता है जिस तरह से यह विशेष रूप से दिलचस्प हो सकता है, तो पुनर्स्थापक वास्तविक साक्ष्य पर भरोसा करते हैं। इस तरह नोवगोरोड में यूथिमियस चैपल का जीर्णोद्धार किया गया: यह एक स्तंभ पर एक छोटा मंदिर निकला। प्राचीन नोवगोरोड के लिए कुछ पूरी तरह से अलग।
19वीं शताब्दी में आधुनिक सौंदर्यशास्त्र के तत्वों की शुरूआत के कारण पुनर्स्थापकों द्वारा कितने स्मारकों को नष्ट कर दिया गया था। पुनर्स्थापकों ने समरूपता की तलाश की जहां यह शैली की मूल भावना से अलग थी - रोमनस्क्यू या गॉथिक - उन्होंने जीवित रेखा को ज्यामितीय रूप से सही, गणितीय रूप से गणना की गई रेखा से बदलने की कोशिश की, आदि। इसी तरह कोलोन कैथेड्रल, पेरिस में नोट्रे डेम, और सेंट-डेनिस का अभय सूख गया। जर्मनी में पूरे शहर सूख गए और नष्ट हो गए, खासकर जर्मन अतीत के आदर्शीकरण की अवधि के दौरान।
अतीत के प्रति दृष्टिकोण व्यक्ति की अपनी राष्ट्रीय छवि बनाता है। क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अतीत का वाहक और धारक है राष्ट्रीय चरित्र. मनुष्य समाज का हिस्सा है और उसके इतिहास का हिस्सा है।

स्मृति क्या है? मानव जीवन में स्मृति की क्या भूमिका है, स्मृति का मूल्य क्या है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

स्मृति इनमें से एक है सबसे महत्वपूर्ण गुणअस्तित्व, कोई भी अस्तित्व: भौतिक, आध्यात्मिक, मानवीय...
व्यक्तिगत पौधे, अपनी उत्पत्ति के निशान वाले पत्थर, कांच, पानी आदि में स्मृति होती है।
पक्षियों में पैतृक स्मृति के सबसे जटिल रूप होते हैं, जो पक्षियों की नई पीढ़ियों को उड़ने की अनुमति देते हैं सही दिशा मेंसही जगह पर. इन उड़ानों की व्याख्या करने में, केवल पक्षियों द्वारा उपयोग की जाने वाली "नेविगेशन तकनीकों और विधियों" का अध्ययन करना पर्याप्त नहीं है। सबसे महत्वपूर्ण बात वह स्मृति है जो उन्हें सर्दियों और गर्मियों की तिमाहियों की तलाश करने के लिए मजबूर करती है - हमेशा एक जैसी।
और हम "आनुवंशिक स्मृति" के बारे में क्या कह सकते हैं - सदियों में अंतर्निहित स्मृति, जीवित प्राणियों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक चलने वाली स्मृति।
इसके अलावा, स्मृति बिल्कुल भी यांत्रिक नहीं है। यह सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक प्रक्रिया है: यह एक प्रक्रिया है और यह रचनात्मक है। जो आवश्यक है वह याद रहता है; स्मृति के माध्यम से, अच्छा अनुभव संचित होता है, परंपरा बनती है, रोजमर्रा के कौशल, पारिवारिक कौशल, श्रम कौशल, सामाजिक संस्थाएं बनती हैं...
स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का प्रतिरोध करती है।
स्मृति समय पर विजय पाना, मृत्यु पर विजय पाना है।

किसी व्यक्ति के लिए अतीत की स्मृति को सुरक्षित रखना क्यों महत्वपूर्ण है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

महानतम नैतिक महत्वस्मृति - समय पर विजय पाना, मृत्यु पर विजय पाना। "अस्मरणीय" सबसे पहले, एक ऐसा व्यक्ति है जो कृतघ्न, गैर-जिम्मेदार है, और इसलिए अच्छे, निःस्वार्थ कार्यों में असमर्थ है।
गैर-जिम्मेदारी इस जागरूकता की कमी से पैदा होती है कि कुछ भी बिना किसी निशान के नहीं गुजरता। जो व्यक्ति कोई निर्दयी कार्य करता है वह सोचता है कि यह कृत्य उसकी व्यक्तिगत स्मृति और उसके आस-पास के लोगों की स्मृति में संरक्षित नहीं रहेगा। वह स्वयं, स्पष्ट रूप से, अतीत की यादों को संजोने, अपने पूर्वजों, उनके काम, उनकी चिंताओं के प्रति कृतज्ञता की भावना महसूस करने का आदी नहीं है, और इसलिए वह सोचता है कि उसके बारे में सब कुछ भुला दिया जाएगा।
विवेक मूल रूप से स्मृति है, जिसमें जो किया गया है उसका नैतिक मूल्यांकन जोड़ा जाता है। लेकिन यदि जो उत्तम है उसे स्मृति में नहीं रखा जाए तो कोई मूल्यांकन नहीं हो सकता। स्मृति के बिना विवेक नहीं होता.
इसीलिए स्मृति के नैतिक वातावरण में बड़ा होना बहुत महत्वपूर्ण है: पारिवारिक स्मृति, लोक स्मृति, सांस्कृतिक स्मृति। पारिवारिक तस्वीरें सबसे महत्वपूर्ण में से एक हैं" विजुअल एड्स»बच्चों और वयस्कों की नैतिक शिक्षा। हमारे पूर्वजों के काम के प्रति, उनकी कार्य परंपराओं के प्रति, उनके औजारों के प्रति, उनके रीति-रिवाजों के प्रति, उनके गीतों और मनोरंजन के प्रति सम्मान। यह सब हमें प्रिय है. और बस हमारे पूर्वजों की कब्रों के प्रति सम्मान।
पुश्किन को याद करें:
दो भावनाएँ आश्चर्यजनक रूप से हमारे करीब हैं -
दिल उनमें खाना ढूंढता है -
देशी राख से प्यार,
पिता के ताबूतों के प्रति प्रेम.
जीवनदायी तीर्थ!
उनके बिना पृथ्वी मृत हो जाएगी।
हमारी चेतना तुरंत इस विचार की आदी नहीं हो सकती कि हमारे पिताओं की कब्रों के प्रति प्रेम के बिना, हमारी मूल राख के प्रति प्रेम के बिना पृथ्वी मृत हो जाएगी। अक्सर हम लुप्त हो रहे कब्रिस्तानों और राख के प्रति उदासीन या यहां तक ​​कि लगभग शत्रुतापूर्ण बने रहते हैं - हमारे गैर-बुद्धिमान उदास विचारों और सतही रूप से भारी मूड के दो स्रोत। जिस तरह किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत स्मृति उसके विवेक, उसके व्यक्तिगत पूर्वजों और प्रियजनों - रिश्तेदारों और दोस्तों, पुराने दोस्तों, यानी सबसे वफादार लोगों के प्रति उसके कर्तव्यनिष्ठ रवैये का निर्माण करती है, जिनके साथ वह आम यादों से जुड़ा होता है - उसी तरह ऐतिहासिक स्मृति लोग उस नैतिक वातावरण का निर्माण करते हैं जिसमें लोग रहते हैं। शायद कोई किसी और चीज़ पर नैतिकता के निर्माण के बारे में सोच सकता है: अतीत को उसकी, कभी-कभी, गलतियों और कठिन यादों के साथ पूरी तरह से अनदेखा करना और पूरी तरह से भविष्य पर ध्यान केंद्रित करना, इस भविष्य को अपने आप में "उचित आधार" पर बनाना, अतीत को उसके अंधेरे के साथ भूल जाना और हल्के पक्ष.
यह न केवल अनावश्यक है, बल्कि असंभव भी है. अतीत की स्मृति, सबसे पहले, "उज्ज्वल" (पुश्किन की अभिव्यक्ति), काव्यात्मक है। वह सौंदर्य की शिक्षा देती है।

संस्कृति और स्मृति की अवधारणाएँ किस प्रकार संबंधित हैं? स्मृति और संस्कृति क्या हैं? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

समग्र रूप से मानव संस्कृति में न केवल स्मृति है, बल्कि यह स्मृति सर्वोत्कृष्ट है। मानवता की संस्कृति मानवता की सक्रिय स्मृति है, जिसे आधुनिकता में सक्रिय रूप से पेश किया गया है।
इतिहास में, प्रत्येक सांस्कृतिक उभार, किसी न किसी हद तक, अतीत की अपील से जुड़ा था। उदाहरण के लिए, मानवता कितनी बार पुरातनता की ओर मुड़ी है? द्वारा कम से कम, चार प्रमुख, युगांतरकारी परिवर्तन हुए: शारलेमेन के तहत, बीजान्टियम में पलैलोगन राजवंश के दौरान, पुनर्जागरण के दौरान और फिर 18वीं सदी के अंत में - प्रारंभिक XIXशतक। और पुरातनता में कितने "छोटे" सांस्कृतिक मोड़ थे - उसी मध्य युग में। अतीत के प्रति प्रत्येक अपील "क्रांतिकारी" थी, अर्थात, इसने आधुनिकता को समृद्ध किया, और प्रत्येक अपील ने इस अतीत को अपने तरीके से समझा, अतीत से वह लिया जो उसे आगे बढ़ने के लिए आवश्यक था। मैं पुरातनता की ओर मुड़ने की बात कर रहा हूं, लेकिन प्रत्येक राष्ट्र को अपने राष्ट्रीय अतीत की ओर मुड़ने से क्या मिला? यदि यह राष्ट्रवाद, स्वयं को अन्य लोगों और उनके सांस्कृतिक अनुभव से अलग करने की संकीर्ण इच्छा से निर्धारित नहीं होता, तो यह फलदायी होता, क्योंकि इसने लोगों की संस्कृति, उनकी सौंदर्य संबंधी संवेदनशीलता को समृद्ध, विविधतापूर्ण, विस्तारित किया। आख़िरकार, नई परिस्थितियों में पुराने के प्रति हर अपील हमेशा नई होती थी।
मैं कई अपीलों को जानता था प्राचीन रूस'और पोस्ट-पेट्रिन रूस। थे अलग-अलग पक्षइस अपील में. 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी वास्तुकला और चिह्नों की खोज काफी हद तक संकीर्ण राष्ट्रवाद से रहित थी और नई कला के लिए बहुत उपयोगी थी।
मैं सौंदर्यबोध और प्रदर्शित करना चाहूंगा नैतिक भूमिकापुश्किन की कविता के उदाहरण का उपयोग करते हुए स्मृति।
पुश्किन के अनुसार कविता में स्मृति बहुत बड़ी भूमिका निभाती है। काव्यात्मक भूमिकास्मृतियों का पता पुश्किन की बचपन और युवावस्था की कविताओं से लगाया जा सकता है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है "सार्सकोए सेलो में संस्मरण", लेकिन बाद में यादों की भूमिका न केवल पुश्किन के गीतों में, बल्कि "यूजीन" कविता में भी बहुत बड़ी है।
जब पुश्किन को एक गीतात्मक तत्व पेश करने की आवश्यकता होती है, तो वह अक्सर यादों का सहारा लेते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, 1824 की बाढ़ के दौरान पुश्किन सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं थे, लेकिन फिर भी " कांस्य घुड़सवार"बाढ़ एक स्मृति से रंगीन है:
"वह एक भयानक समय था, इसकी यादें ताजा हैं..."
उनका ऐतिहासिक कार्यपुश्किन व्यक्तिगत, आदिवासी स्मृति के हिस्से के साथ भी रंग भरते हैं। याद रखें: "बोरिस गोडुनोव" में उनके पूर्वज पुश्किन अभिनय करते हैं, "एराप ऑफ़ पीटर द ग्रेट" में - एक पूर्वज, हैनिबल भी।
स्मृति विवेक और नैतिकता का आधार है, स्मृति संस्कृति का आधार है, संस्कृति का "संचय", स्मृति कविता की नींव में से एक है - सांस्कृतिक मूल्यों की सौंदर्यवादी समझ। स्मृति को सुरक्षित रखना, स्मृति को सुरक्षित रखना हमारा काम है नैतिक कर्तव्यहमारे सामने और हमारे वंशजों के सामने। स्मृति हमारा धन है.

मानव जीवन में संस्कृति की क्या भूमिका है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के क्या परिणाम हैं? ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं? ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना क्यों आवश्यक है? डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र"

हम अपने स्वास्थ्य और दूसरों के स्वास्थ्य की परवाह करते हैं, निगरानी करते हैं उचित पोषणयह सुनिश्चित करने के लिए कि हवा और पानी स्वच्छ और अप्रदूषित रहें।
वह विज्ञान जो पर्यावरण की सुरक्षा और पुनर्स्थापन से संबंधित है, पारिस्थितिकी कहलाता है। लेकिन पारिस्थितिकी केवल हमारे आस-पास के जैविक पर्यावरण को संरक्षित करने के कार्यों तक ही सीमित नहीं होनी चाहिए। मनुष्य न केवल प्राकृतिक वातावरण में रहता है, बल्कि अपने पूर्वजों की संस्कृति और स्वयं द्वारा निर्मित वातावरण में भी रहता है। सांस्कृतिक पर्यावरण को संरक्षित करना आसपास की प्रकृति को संरक्षित करने से कम महत्वपूर्ण कार्य नहीं है। यदि किसी व्यक्ति के जैविक जीवन के लिए प्रकृति आवश्यक है, तो उसके आध्यात्मिक, नैतिक जीवन के लिए, उसकी "आध्यात्मिक स्थिरता" के लिए, अपने पूर्वजों के आदेशों का पालन करते हुए, अपने मूल स्थानों के प्रति उसके लगाव के लिए सांस्कृतिक वातावरण भी कम आवश्यक नहीं है। उनका नैतिक आत्म-अनुशासन और सामाजिकता। इस बीच, का सवाल नैतिक पारिस्थितिकीन केवल इसका अध्ययन नहीं किया जाता, बल्कि इसका वितरण भी नहीं किया जाता। व्यक्तिगत प्रकार की संस्कृति और सांस्कृतिक अतीत के अवशेष, स्मारकों की बहाली और उनके संरक्षण के मुद्दों का अध्ययन किया जाता है, लेकिन संपूर्ण सांस्कृतिक वातावरण के व्यक्ति पर नैतिक महत्व और प्रभाव, इसकी प्रभावशाली शक्ति का अध्ययन नहीं किया जाता है।
लेकिन किसी व्यक्ति पर आसपास के सांस्कृतिक वातावरण के शैक्षणिक प्रभाव के तथ्य पर जरा भी संदेह नहीं है।
व्यक्ति का पालन-पोषण उसके आस-पास के सांस्कृतिक वातावरण में होता है और उसे इसकी जानकारी भी नहीं होती। वह इतिहास, अतीत से शिक्षित होता है। अतीत उसके लिए दुनिया के लिए एक खिड़की खोलता है, और न केवल एक खिड़की, बल्कि दरवाजे, यहाँ तक कि द्वार भी - विजयी द्वार। वहां रहना जहां महान रूसी साहित्य के कवि और गद्य लेखक रहते थे, वहां रहना जहां महान आलोचक और दार्शनिक रहते थे, उन छापों को रोजाना आत्मसात करना जो किसी न किसी तरह से रूसी साहित्य के महान कार्यों में परिलक्षित होती थीं, अपार्टमेंट संग्रहालयों का दौरा करने का मतलब है धीरे-धीरे समृद्ध होना अपने आप को आध्यात्मिक रूप से.
सड़कें, चौराहे, नहरें, व्यक्तिगत घर, पार्क याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं, याद दिलाते हैं... अतीत की छापें विनीत रूप से और अविभाज्य रूप से एक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया में प्रवेश करती हैं, और एक खुली आत्मा वाला व्यक्ति अतीत में प्रवेश करता है। वह अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान सीखता है और याद रखता है कि बदले में उसके वंशजों को क्या आवश्यकता होगी। व्यक्ति के लिए अतीत और भविष्य अपना हो जाता है। वह जिम्मेदारी सीखना शुरू कर देता है - अतीत के लोगों के प्रति नैतिक जिम्मेदारी और साथ ही भविष्य के लोगों के प्रति, जिनके लिए अतीत हमसे कम महत्वपूर्ण नहीं होगा, और शायद, संस्कृति के सामान्य उदय के साथ और आध्यात्मिक आवश्यकताओं का बढ़ना और भी अधिक महत्वपूर्ण है। अतीत की परवाह करना भविष्य की देखभाल करना भी है...
अपने परिवार, अपने बचपन के संस्कार, अपने घर, अपने स्कूल, अपने गाँव, अपने शहर, अपने देश, अपनी संस्कृति और भाषा, हर चीज़ से प्यार करें धरतीआवश्यक, नितांत आवश्यक नैतिक समझौताव्यक्ति।
यदि कोई व्यक्ति कम से कम कभी-कभार अपने माता-पिता की पुरानी तस्वीरों को देखना पसंद नहीं करता है, बगीचे में छोड़ी गई उनकी यादों की सराहना नहीं करता है, जिसमें उन्होंने खेती की है, जो चीजें उनकी थीं, तो वह उनसे प्यार नहीं करता है। यदि कोई व्यक्ति पुराने घरों, पुरानी सड़कों, यहां तक ​​कि गरीबों से भी प्यार नहीं करता है, तो उसे अपने शहर से कोई प्यार नहीं है। यदि कोई व्यक्ति अपने देश के ऐतिहासिक स्मारकों के प्रति उदासीन है, तो वह अपने देश के प्रति उदासीन है।
कुछ हद तक प्रकृति में होने वाले नुकसान की भरपाई की जा सकती है। सांस्कृतिक स्मारकों के साथ यह बिल्कुल अलग है। उनकी क्षति अपूरणीय है, क्योंकि सांस्कृतिक स्मारक हमेशा व्यक्तिगत होते हैं, हमेशा अतीत में एक निश्चित युग से जुड़े होते हैं, कुछ विशिष्ट गुरुओं के साथ। प्रत्येक स्मारक हमेशा के लिए नष्ट हो जाता है, हमेशा के लिए विकृत हो जाता है, हमेशा के लिए क्षतिग्रस्त हो जाता है। और वह पूरी तरह से रक्षाहीन है, वह खुद को बहाल नहीं करेगा।
कोई भी नवनिर्मित प्राचीन स्मारक दस्तावेज़ीकरण से वंचित रह जाएगा। यह केवल दिखावा होगा.
सांस्कृतिक स्मारकों का "भंडार", सांस्कृतिक वातावरण का "भंडार" दुनिया में बेहद सीमित है, और यह लगातार बढ़ती गति से समाप्त हो रहा है। यहां तक ​​कि स्वयं पुनर्स्थापक भी, कभी-कभी सुंदरता के बारे में अपने स्वयं के, अपर्याप्त रूप से परीक्षण किए गए सिद्धांतों या आधुनिक विचारों के अनुसार काम करते हुए, अपने अभिभावकों की तुलना में अतीत के स्मारकों के अधिक विध्वंसक बन जाते हैं। शहर के योजनाकार भी स्मारकों को नष्ट कर देते हैं, खासकर यदि उनके पास स्पष्ट और पूर्ण ऐतिहासिक ज्ञान नहीं है।
पृथ्वी सांस्कृतिक स्मारकों के लिए भीड़ बनती जा रही है, इसलिए नहीं कि पर्याप्त भूमि नहीं है, बल्कि इसलिए क्योंकि बिल्डर पुराने स्थानों पर आकर्षित होते हैं जो बसे हुए हैं, और इसलिए शहर के योजनाकारों को विशेष रूप से सुंदर और आकर्षक लगते हैं।
किसी अन्य की तुलना में शहरी योजनाकारों को सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के क्षेत्र में ज्ञान की सबसे अधिक आवश्यकता है। इसलिए स्थानीय इतिहास का विकास होना चाहिए, उसका प्रचार-प्रसार और पढ़ाया जाना चाहिए, ताकि उसके आधार पर स्थानीय निर्णय लिए जा सकें। पारिस्थितिक समस्याएं. स्थानीय इतिहास के प्रति प्रेम बढ़ता है जन्म का देशऔर वह ज्ञान प्रदान करता है जिसके बिना क्षेत्र में सांस्कृतिक स्मारकों को संरक्षित करना असंभव है।
हमें अतीत की उपेक्षा की पूरी जिम्मेदारी दूसरों पर नहीं डालनी चाहिए या बस यह आशा नहीं करनी चाहिए कि विशेष सरकार और सरकारी एजेंसियां ​​अतीत की संस्कृति को संरक्षित करने में लगी हुई हैं। सार्वजनिक संगठनऔर "यह उनका व्यवसाय है," हमारा नहीं। हमें स्वयं बुद्धिमान, सुसंस्कृत, सुसंस्कृत होना चाहिए, सुंदरता को समझना चाहिए और दयालु होना चाहिए - अर्थात्, अपने पूर्वजों के प्रति दयालु और आभारी होना चाहिए, जिन्होंने हमारे और हमारे वंशजों के लिए वह सारी सुंदरता बनाई है जिसे कोई और नहीं, बल्कि हम कभी-कभी पहचानने में असमर्थ होते हैं। , मेरे में स्वीकार करो नैतिक दुनिया, स्टोर करें और सक्रिय रूप से सुरक्षा करें।
हर व्यक्ति को पता होना चाहिए कि क्या सुंदरता है और क्या नैतिक मूल्यवह रहता है। उसे अतीत की संस्कृति को अंधाधुंध और "निर्णयात्मक रूप से" अस्वीकार करने में आत्मविश्वासी और अहंकारी नहीं होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति अपनी सर्वोत्तम क्षमता से संस्कृति के संरक्षण में भाग लेने के लिए बाध्य है।
आप और मैं हर चीज़ के लिए ज़िम्मेदार हैं, कोई और नहीं, और हमारे पास अपने अतीत के प्रति उदासीन न रहने की शक्ति है। यह हमारा है, हमारे साझे अधिकार में है।

ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करना क्यों महत्वपूर्ण है? मनुष्यों के लिए स्मारकों के लुप्त होने के क्या परिणाम हैं? पुराने शहर का ऐतिहासिक स्वरूप बदलने की समस्या। डी.एस. की पुस्तक से तर्क लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र।"

सितंबर 1978 में, मैं उल्लेखनीय पुनर्स्थापक निकोलाई इवानोविच इवानोव के साथ बोरोडिनो मैदान पर था। क्या आपने देखा है कि पुनर्स्थापकों के बीच किस प्रकार के समर्पित लोग पाए जाते हैं संग्रहालय कार्यकर्ता? वे चीज़ों की कद्र करते हैं और चीज़ें उन्हें प्यार से उसका बदला देती हैं। चीज़ें और स्मारक अपने रखवालों को आत्म-प्रेम, स्नेह, संस्कृति के प्रति महान समर्पण, और फिर कला का स्वाद और समझ, अतीत की समझ और उन्हें बनाने वाले लोगों के प्रति एक भावपूर्ण आकर्षण देते हैं। वास्तविक प्यारलोगों के लिए, चाहे स्मारकों के लिए, कभी भी अनुत्तरित नहीं रहता। इसीलिए लोग एक-दूसरे को ढूंढते हैं, और लोगों द्वारा अच्छी तरह से तैयार किया गयापृथ्वी ऐसे लोगों को ढूंढती है जो उससे प्यार करते हैं और स्वयं उन्हें दयालुता से जवाब देती है।
निकोलाई इवानोविच पंद्रह वर्षों से छुट्टी पर नहीं गए हैं: वह बोरोडिनो मैदान के बाहर आराम नहीं कर सकते। वह बोरोडिनो की लड़ाई के कई दिनों और लड़ाई से पहले के दिनों तक जीवित रहे। बोरोडिन क्षेत्र में विशालता है शैक्षिक मूल्य.
मुझे युद्ध से नफरत है, मैंने लेनिनग्राद नाकाबंदी को सहन किया, गर्म आश्रयों से नागरिकों की नाज़ी गोलाबारी, डडरहोफ़ हाइट्स की स्थिति में, मैं उस वीरता का प्रत्यक्षदर्शी था जिसके साथ उन्होंने बचाव किया सोवियत लोगउनकी मातृभूमि, किस अतुलनीय दृढ़ता के साथ उन्होंने दुश्मन का विरोध किया। शायद इसीलिए बोरोडिनो की लड़ाई, जिसने मुझे हमेशा अपनी नैतिक ताकत से आश्चर्यचकित किया, मेरे लिए फायदेमंद साबित हुई नया अर्थ. रूसी सैनिकों ने अभूतपूर्व दृढ़ता के साथ एक के बाद एक, रवेस्की बैटरी पर आठ भीषण हमलों को नाकाम कर दिया।
अंत में दोनों सेनाओं के सैनिक पूर्ण अंधकार में स्पर्श करके लड़े। मॉस्को की रक्षा की आवश्यकता से रूसियों की नैतिक शक्ति दस गुना बढ़ गई थी। और निकोलाई इवानोविच और मैंने आभारी वंशजों द्वारा बोरोडिनो मैदान पर बनाए गए नायकों के स्मारकों के सामने अपने सिर नंगे कर दिए...
अपनी युवावस्था में, मैं पहली बार मास्को आया था और गलती से पोक्रोव्का (1696-1699) पर चर्च ऑफ द असेम्प्शन के सामने आ गया। जीवित तस्वीरों और रेखाचित्रों से इसकी कल्पना नहीं की जा सकती, इसे निचली, सामान्य इमारतों से घिरा हुआ देखा जा सकता था। लेकिन तभी लोग आये और चर्च को ध्वस्त कर दिया. अब यह जगह बंजर भूमि है...
ये कौन लोग हैं जो जीवित अतीत को नष्ट कर रहे हैं - एक ऐसा अतीत जो हमारा वर्तमान भी है, क्योंकि संस्कृति मरती नहीं है? कभी-कभी ये स्वयं आर्किटेक्ट होते हैं - उनमें से एक जो वास्तव में अपनी "सृजन" को विजयी स्थान पर रखना चाहते हैं और किसी और चीज़ के बारे में सोचने के लिए बहुत आलसी होते हैं। कभी-कभी यह पूरी तरह से होता है अनियमित व्यक्ति, और इसके लिए हम सभी दोषी हैं। हमें ऐसा दोबारा होने से रोकने के बारे में सोचना चाहिए. सांस्कृतिक स्मारक लोगों के हैं, न कि केवल हमारी पीढ़ी के। हम अपने वंशजों के प्रति उनके प्रति उत्तरदायी हैं। सौ और दो सौ वर्षों में हमारी भारी माँग होगी।
ऐतिहासिक शहरों में न केवल वे लोग रहते हैं जो वर्तमान में उनमें रहते हैं। उनमें अतीत के महान लोग रहते हैं, जिनकी स्मृतियाँ मर नहीं सकतीं। लेनिनग्राद की नहरें पुश्किन और दोस्तोवस्की को उनके व्हाइट नाइट्स के पात्रों के साथ प्रतिबिंबित करती थीं।
हमारे शहरों के ऐतिहासिक माहौल को किसी भी तस्वीर, प्रतिकृति या मॉडल द्वारा कैद नहीं किया जा सकता है। इस माहौल को पुनर्निर्माण के माध्यम से प्रकट और बल दिया जा सकता है, लेकिन इसे आसानी से नष्ट भी किया जा सकता है - बिना किसी निशान के नष्ट किया जा सकता है। यह अपूरणीय है. हमें अपने अतीत को संरक्षित करना चाहिए: इसका सबसे प्रभावी शैक्षिक मूल्य है। यह मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी की भावना को बढ़ावा देता है।
करेलिया की लोक वास्तुकला पर कई पुस्तकों के लेखक, पेट्रोज़ावोडस्क वास्तुकार वी.पी. ऑर्फ़िन्स्की ने मुझे यह बताया। 25 मई, 1971 को मेदवेज़ेगॉर्स्क क्षेत्र में, पेलकुला गांव में 17वीं सदी की शुरुआत का एक अनोखा चैपल, जो राष्ट्रीय महत्व का एक वास्तुशिल्प स्मारक था, जलकर खाक हो गया। और किसी ने भी मामले की परिस्थितियों का पता लगाने की जहमत नहीं उठाई.
1975 में, राष्ट्रीय महत्व का एक और वास्तुशिल्प स्मारक जलकर खाक हो गया - मेदवेज़ेगॉर्स्क जिले के टिपिनित्सी गांव में चर्च ऑफ द एसेंशन - रूसी उत्तर के सबसे दिलचस्प तम्बू वाले चर्चों में से एक। कारण बिजली थी, लेकिन असली मूल कारण गैरजिम्मेदारी और लापरवाही थी: चर्च ऑफ द एसेंशन के ऊंचे-ऊंचे खंभे और उससे जुड़े घंटी टॉवर में बिजली से बुनियादी सुरक्षा नहीं थी।
आर्कान्जेस्क क्षेत्र के उस्त्यंस्की जिले के बेस्टुज़ेव गांव में 18वीं सदी के नेटिविटी चर्च का तम्बू गिर गया - सबसे मूल्यवान स्मारकतम्बू वास्तुकला, पहनावा का अंतिम तत्व, बहुत सटीक रूप से उस्त्या नदी के मोड़ पर रखा गया है। वजह है पूरी तरह से उपेक्षा.
यहां बेलारूस के बारे में एक छोटा सा तथ्य है। दोस्तोएवो गांव में, जहां दोस्तोवस्की के पूर्वज आए थे, वहां 18वीं सदी का एक छोटा चर्च था। स्थानीय अधिकारियों ने जिम्मेदारी से छुटकारा पाने के लिए, इस डर से कि स्मारक को संरक्षित के रूप में पंजीकृत किया जाएगा, चर्च को बुलडोजर से गिराने का आदेश दिया। जो कुछ बचा था वह माप और तस्वीरें थीं। ये 1976 में हुआ था.
ऐसे कई तथ्य जुटाये जा सकते हैं. इन्हें दोबारा होने से रोकने के लिए आप क्या कर सकते हैं? सबसे पहले, किसी को उनके बारे में नहीं भूलना चाहिए, यह दिखावा करना चाहिए कि उनका अस्तित्व ही नहीं था। निषेध, निर्देश और "राज्य द्वारा संरक्षित" बताने वाले बोर्ड भी पर्याप्त नहीं हैं। गुंडागर्दी या गैरजिम्मेदाराना रवैये के तथ्य सामने आना जरूरी है सांस्कृतिक विरासतअदालतों में सख्ती से जांच की गई और अपराधियों को कड़ी सजा दी गई। लेकिन इतना पर्याप्त नहीं है। यह पहले से ही नितांत आवश्यक है हाई स्कूलस्थानीय इतिहास का अध्ययन करें, क्लबों में अपने क्षेत्र के इतिहास और प्रकृति का अध्ययन करें। यह युवा संगठन हैं जिन्हें सबसे पहले अपने क्षेत्र के इतिहास का संरक्षण लेना चाहिए। अंत में, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हाई स्कूल के इतिहास कार्यक्रमों में स्थानीय इतिहास के पाठ शामिल होने चाहिए।
अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम कोई अमूर्त चीज़ नहीं है; यह आपके शहर के लिए, आपके इलाके के लिए, उसके सांस्कृतिक स्मारकों के लिए, आपके इतिहास पर गर्व के लिए भी प्यार है। इसीलिए स्कूल में इतिहास पढ़ाना विशिष्ट होना चाहिए - इतिहास के स्मारकों, संस्कृति और किसी क्षेत्र के क्रांतिकारी अतीत पर।
कोई केवल देशभक्ति का आह्वान नहीं कर सकता, इसे सावधानीपूर्वक पोषित किया जाना चाहिए - अपने मूल स्थानों के लिए प्रेम पैदा करना, आध्यात्मिक स्थिरता विकसित करना। और इन सबके लिए सांस्कृतिक पारिस्थितिकी के विज्ञान को विकसित करना आवश्यक है। न केवल प्रकृतिक वातावरण, लेकिन सांस्कृतिक वातावरण, सांस्कृतिक स्मारकों का वातावरण और मनुष्यों पर इसका प्रभाव भी सावधानीपूर्वक वैज्ञानिक अध्ययन के अधीन होना चाहिए।
मूल क्षेत्र में कोई जड़ें नहीं होंगी स्वदेश- स्टेपी प्लांट टम्बलवीड के समान बहुत सारे लोग होंगे।

आपको इतिहास जानने की आवश्यकता क्यों है? अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच संबंध. रे ब्रैडबरी "ए साउंड ऑफ़ थंडर"

अतीत, वर्तमान और भविष्य आपस में जुड़े हुए हैं। हमारा प्रत्येक कार्य भविष्य को प्रभावित करता है। इस प्रकार, कहानी "" में आर. ब्रैडबरी पाठक को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करते हैं कि यदि किसी व्यक्ति के पास टाइम मशीन हो तो क्या हो सकता है। उसके काल्पनिक भविष्य में एक ऐसी कार है. रोमांच चाहने वालों के लिए, समय यात्रा सफ़ारी की पेशकश की जाती है। मुख्य चरित्रएकेल्स एक साहसिक कार्य पर निकलता है, लेकिन उसे चेतावनी दी जाती है कि कुछ भी नहीं बदला जा सकता है, केवल उन जानवरों को मारा जा सकता है जिन्हें बीमारी से मरना होगा या किसी अन्य कारण से (यह सब आयोजकों द्वारा पहले ही स्पष्ट कर दिया गया है)। खुद को डायनासोर के युग में पाकर एकेल्स इतना भयभीत हो जाता है कि वह स्वीकृत क्षेत्र से भाग जाता है। वर्तमान में उनकी वापसी से पता चलता है कि प्रत्येक विवरण कितना महत्वपूर्ण है: उनके तलवे पर एक कुचली हुई तितली है। एक बार वर्तमान में, उन्होंने पाया कि पूरी दुनिया बदल गई थी: रंग, वातावरण की संरचना, लोग और यहां तक ​​कि वर्तनी के नियम भी अलग हो गए थे। एक उदार राष्ट्रपति के स्थान पर एक तानाशाह सत्ता में था।
इस प्रकार, ब्रैडबरी निम्नलिखित विचार व्यक्त करता है: अतीत और भविष्य आपस में जुड़े हुए हैं। हमने जो भी कार्रवाई की है उसके लिए हम जिम्मेदार हैं।
अपना भविष्य जानने के लिए अतीत में झांकना जरूरी है। जो कुछ भी घटित हुआ है उसने उस दुनिया को प्रभावित किया है जिसमें हम रहते हैं। यदि आप अतीत और वर्तमान के बीच एक समानता बना सकते हैं, तो आप अपने इच्छित भविष्य में आ सकते हैं।

इतिहास में एक गलती की कीमत क्या होती है? रे ब्रैडबरी "ए साउंड ऑफ़ थंडर"

कभी-कभी एक गलती की कीमत पूरी मानवता की जान ले सकती है। इस प्रकार, कहानी "" दर्शाती है कि एक छोटी सी गलती आपदा का कारण बन सकती है। कहानी का मुख्य पात्र, एकेल्स, अतीत में यात्रा करते समय एक तितली पर कदम रखता है, अपनी गलती से वह इतिहास की पूरी दिशा बदल देता है। यह कहानी बताती है कि कुछ भी करने से पहले आपको कितनी सावधानी से सोचना पड़ता है। उसे खतरे के बारे में चेतावनी दी गई थी, लेकिन रोमांच की प्यास उससे भी अधिक प्रबल थी व्यावहारिक बुद्धि. वह अपनी योग्यताओं एवं योग्यताओं का सही आकलन नहीं कर पा रहा था। इससे आपदा आई।

अलग-अलग शहरों में, व्यक्तिगत स्मृति और सामूहिक स्मृति अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है... उदाहरण के लिए, मेरे दिमाग में आश्चर्यजनक खबर है जो शायद अखबारों के पहले पन्ने पर या समाचार कार्यक्रमों के पहले मिनटों में नहीं थी। इसके बारे मेंकि कुछ दिन पहले अलेक्जेंडर गार्डन में अलेक्जेंडर प्रथम का एक स्मारक बनाया गया था। बड़ा स्मारकराजा के पास, और उससे काफी दूर। ये खबर अपने आप में भले ही बहुत दिलचस्प न हो, लेकिन यहां कुछ और दिलचस्प है. इस स्थान के बगल में एक और स्मारक था। विजय के समय से क्रांतिकारियों और यूटोपियनों को समर्पित एक स्टेल था अक्टूबर क्रांति. बेशक, यह अतीत के क्रांतिकारी नायकों की स्मृति थी, लेकिन कई मायनों में यह भविष्य की ओर निर्देशित थी, क्योंकि यह उस प्रणाली द्वारा स्थापित की गई थी जो स्वाभाविक रूप से खुद को पूरी तरह से प्रोजेक्टिव रूप से समझती थी। इस स्टेल को पुनर्स्थापना के बहाने चुपचाप हटा दिया गया था (इसे रोमानोव ओबिलिस्क के रूप में वापस कर दिया गया था) और इसके बगल में एक मानक राजा रखा गया था। मानक, क्योंकि वहाँ कोई प्रतियोगिता ठीक से आयोजित नहीं की गई थी, और विशेषज्ञों के अनुसार, इस स्मारक को किसी प्रकार की तैयारी के रूप में माना जा सकता है जो पहले से ही मौजूद थी।

प्रश्न: यह स्मारक भी किस प्रकार की स्मृति का प्रतीक नहीं है, बल्कि एक चीज़ को दूसरी चीज़ से बदलने का भाव है? मुझे लगता है कि इस प्रकार के इशारे, जो लगातार किए जाते हैं, अपने तरीके से इतिहास के प्रति हमारे दृष्टिकोण, खुद के बारे में हमारी जागरूकता - मेरा मतलब है कि रूसी या मस्कोवाइट्स - ऐतिहासिक समय में समस्याग्रस्त हैं। अतीत और उस स्थान की ओर जहां भविष्य का स्मारक था, की ओर मुड़ने का यह भाव मुझे कई मायनों में महत्वपूर्ण लगता है। आप इसे दूसरे तरीके से कह सकते हैं: यह वही है जो किसी भी स्मृति को मिटा देता है। यह समय के एक निश्चित चिन्ह, यूटोपियन समय, को उस समय के चिन्ह से प्रतिस्थापित करना है जिस तक आज हमारी कोई पहुंच नहीं है। हमारे लिए, यह वास्तव में एक खोखली मूर्ति है, कुछ राज्य विचारधारा का अवतार है - कुछ ऐसा, जिसका सच्चे अर्थों में, ऐतिहासिक स्मृति से कोई लेना-देना नहीं है। यानी, यह एक अधिक सामान्य प्रश्न उठाता है कि शहरी क्षेत्र में स्मारक क्या संरक्षित करते हैं और क्या मिटाते हैं।

एक और दिलचस्प बात- ये गायब स्मारक हैं, या अधिक सटीक रूप से, हटाए गए स्मारक और खाली पेडस्टल हैं। ऐसे स्मारक हैं - स्मारक के रूप में शून्यता, स्मारक के रूप में गैर-स्मारक। सीधे शब्दों में कहें तो एक पानी का छींटा। यह भी एक प्रकार का स्थायित्व है - लेकिन क्या? या फिर अंदर भी एक बड़ी हद तकअतीत को संदर्भित करने के प्रयास की तुलना में कुछ अपेक्षाओं का अवतार। मुझे लगता है कि वास्तव में, बहुदिशात्मक वैक्टर यहां प्रतिच्छेद करते हैं, जो आवश्यक रूप से केवल अतीत की ओर निर्देशित नहीं होते हैं और आवश्यक रूप से वर्तमान की किसी विशिष्ट छवि से संबंधित नहीं होते हैं। यह अतीत और अतीत दोनों में जाने वाले सदिशों का प्रतिच्छेदन है एक निश्चित अर्थ मेंभविष्य में, आज की अपेक्षाओं का कल में प्रक्षेपण।

यूज़िनोवा ज़ेम्फिरा

स्मारक क्यों स्थापित किये जाते हैं?

¨स्मारक - इस शब्द का क्या अर्थ है?! इसका मुख्य भाग स्मृति है, अर्थात यह एक आकृति, एक टाइल है जो हमें भविष्य में किसी व्यक्ति, जानवर या घटना को याद रखने में मदद करती है।

¨ स्मारकों का आविष्कार किया गया था प्राचीन रोमताकि मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति को न भूलें, उसकी स्मृति को "वर्षों", "सदियों" तक सुरक्षित रखें।

¨ स्मारक अलग-अलग हैं, उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन वास्तुकला, परिदृश्य कला, प्राकृतिक स्मारक, सांस्कृतिक विरासत के स्मारक, जिन लोगों ने खुद को किसी अच्छे काम में प्रतिष्ठित किया, एक उपलब्धि हासिल की; लेखकों, कलाकारों, संगीतकारों, जनरलों, राजनेताओं के स्मारक; पहला लोकोमोटिव, ट्राम, ट्रैफिक लाइट, जल आपूर्ति, गौरैया, फिल्म सितारे, फिल्म के पात्र। तकनीकी स्मारक हैं - टैंक, तोपें, मशीन गन, हवाई जहाज...

मुझे लगता है कि सबसे महत्वपूर्ण स्मारक उन लोगों के लिए बनाए गए थे जिन्होंने हमारे पूर्वजों को बचाया था: युद्ध के दौरान दादी, दादा, माता और पिता, जिनकी बदौलत हम खुलकर सांस ले सकते हैं, चल सकते हैं, पढ़ सकते हैं - बस जी सकते हैं और बढ़ सकते हैं...

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कार्य द्वारा तैयार किया गया था: बॉश नंबर 2, 3-ए कक्षा के छात्र, यूसेनोवा ज़ेम्फिरा वैज्ञानिक सलाहकार: उस्मानोवा जी.आर.

"स्मारक क्यों बनाए जाते हैं" विषय पर सूचना सामग्री और एक प्रस्तुति तैयार करें, जिसका उपयोग इतिहास के पाठों में किया जा सकता है कक्षा के घंटे. स्मारक क्यों बनाए जाते हैं - इस शब्द का क्या अर्थ है?! इसका मुख्य भाग स्मृति है, अर्थात यह एक आकृति, एक टाइल है जो हमें भविष्य में किसी व्यक्ति, जानवर या घटना को याद रखने में मदद करती है। प्राचीन रोम में स्मारकों का आविष्कार किसी व्यक्ति को मृत्यु के बाद न भूलने के लिए, उसकी स्मृति को "वर्षों", "सदियों" तक संरक्षित रखने के लिए किया गया था। स्मारक अलग-अलग होते हैं, उदाहरण के लिए, मध्ययुगीन वास्तुकला के स्मारक, परिदृश्य कला, प्राकृतिक स्मारक, सांस्कृतिक विरासत, ऐसे लोग जिन्होंने खुद को किसी अच्छे काम में प्रतिष्ठित किया या कोई उपलब्धि हासिल की; लेखकों, कलाकारों, संगीतकारों, जनरलों, राजनेताओं के स्मारक; पहला लोकोमोटिव, ट्राम, ट्रैफिक लाइट, जल आपूर्ति, गौरैया, फिल्म सितारे, फिल्म के पात्र। तकनीकी स्मारक हैं - ये टैंक, तोपें, मशीन गन, हवाई जहाज हैं... मुझे लगता है कि सबसे महत्वपूर्ण स्मारक उन लोगों के लिए बनाए गए थे जिन्होंने हमारे पूर्वजों को बचाया: युद्ध के दौरान दादी, दादा, माता और पिता, जिनके लिए हम धन्यवाद कर सकते हैं खुलकर सांस लें, चलें, पढ़ाई करें - बस जिएं और बढ़ें... लोगों - नायकों की स्मृति को संरक्षित करने के लिए, महत्वपूर्ण घटनाएँदेश के जीवन में, लोगों को, इसके इतिहास को जानने के लिए, हमें स्मारकों का ध्यान रखना चाहिए: उन पर फूल चढ़ाना चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें स्वयं उन्हें याद रखना चाहिए और उनके योग्य बनना चाहिए। लोगों - नायकों, देश के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं, लोगों की स्मृति को संरक्षित करने के लिए, इसके इतिहास को जानने के लिए, हमें स्मारकों की देखभाल करनी चाहिए: उन पर फूल चढ़ाएं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें खुद को याद रखना चाहिए और योग्य बनना चाहिए उनमें से।

अलुपका में, पार्क की एक गली में, ट्वाइस हीरो का एक स्मारक है सोवियत संघअमेतखान सुल्तान, लड़ाकू पायलट, क्रूज मिसाइल परीक्षक। स्मारक के तल पर फूल उगते हैं। लोगों का प्रवाह यहीं समाप्त नहीं होता: कई लोग स्मृति का सम्मान करते हैं एक असाधारण व्यक्ति. दिखने में, वह, अमेतखान, दूसरों से अलग नहीं है, लेकिन उसके जीवनकाल के दौरान उसके बारे में किंवदंतियाँ बनाई गईं, उसे प्रकृति द्वारा असामान्य रूप से उपहार दिया गया था, वह भगवान की तरह उड़ गया। वे कहते हैं कि उसने विमान को महसूस किया और वह बहुत बहादुर और साहसी था। यहां तक ​​कि एक ग्रह का नाम भी इस मशहूर पायलट के नाम पर रखा गया है। हम अपने जीवन और शांति का श्रेय आमेटखान सुल्तान जैसे लोगों को देते हैं। यह स्मारक हमारे अंदर एक प्रकार की शक्ति, आत्मविश्वास पैदा करता है कि अगर हम कम से कम उन लोगों की तरह बड़े हो जाएं जिन्होंने हमारे शांतिपूर्ण, शुद्ध की रक्षा की तो सब कुछ ठीक हो जाएगा। नीला आकाश. सेवस्तोपोल का नायक शहर अपने आप में उन सभी लोगों के लिए एक स्मारक है जो इसकी रक्षा में मारे गए। यहां की एक-एक इंच जमीन अपने रक्षकों के खून से सींची हुई है। ब्रिगेडियर "मर्करी" शहर में कई स्मारक हैं। उदाहरण के लिए, ब्रिगेडियर "मर्करी", पितृभूमि के नाम पर पराक्रम का महिमामंडन करता है। नखिमोव, एडमिरल नखिमोव, एडमिरल उशाकोव के लिए स्मारक, स्टीमशिप "वेस्टा", सुवोरोव - महान रूसी कमांडर, शहीद स्मारक वीर रक्षासेवस्तोपोल शहर 1941-1942 में शहर की वीरतापूर्ण रक्षा का स्मारक। ये स्मारक हमें उन लोगों के बारे में बताते हैं जो दुश्मन को अपनी जन्मभूमि में प्रवेश नहीं करने देते हुए मौत तक लड़ते रहे।

जो लोग गुजर चुके हैं उनकी यादों को हममें से प्रत्येक के दिल में एक कोना मिलना चाहिए, हम, पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों को उन लोगों के बारे में जानना चाहिए जो फिर कभी नहीं आएंगे... मेरी दादी अक्सर मेरे दादाजी के पिता रेजेपोव के बारे में बात करती हैं यूज़िन, वह मेरे परदादा, महान के भागीदार हैं देशभक्ति युद्ध, सिम्फ़रोपोल से मोर्चे पर बुलाया गया, सेवस्तोपोल के नायक शहर की रक्षा में भाग लिया। वह, एक साधारण सैनिक, दुश्मन की गोलाबारी के तहत रक्षात्मक गढ़ों में गोले लेकर आया। युद्ध में वीरता के बारे में किसी ने नहीं सोचा था, सभी के दिलों में यह भावना थी कि वे मर जायेंगे, लेकिन दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण नहीं करेंगे, अंत तक डटे रहेंगे और अपने शरीर से दुश्मन का रास्ता तय करेंगे। मेरे परदादा ऐसे ही थे; वह युद्ध में घायल हो गए थे, रेंगते हुए और गोले का एक डिब्बा खींचते हुए। गंभीर रूप से घायल होने के कारण, उन्हें ठीक होने में लंबा समय अस्पतालों में लगा और उन्हें सैन्य सेवा के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया। मेरे परदादा कभी भी अपने घावों से उबर नहीं पाए और उन्हें ऑर्डर ऑफ ग्लोरी, तीसरी डिग्री से सम्मानित किया गया। वर्षगांठ पदकविजय। हमारा परिवार महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध सार्जेंट रेजेपोव यूसिन को याद करता है, यह मेरे परदादा हैं, हमें उन पर गर्व है, उनकी स्मृति पीढ़ी से नई पीढ़ी तक चली जाएगी। “अपने बच्चों को उनके बारे में बताएं ताकि वे उन्हें याद रखें! अपने बच्चों के बच्चों को उनके बारे में बताएं ताकि वे भी उन्हें याद रखें!..." क्योंकि "...यह मुर्दे नहीं हैं जिन्हें इसकी ज़रूरत है, यह जीवित हैं जिन्हें इसकी ज़रूरत है!"

क्रीमिया में कई चर्च, कैथेड्रल, मंदिर हैं - ये सभी स्मारक हैं जो सदियों की गहराई से हमारे पास आए हैं, लेकिन हमें उनकी देखभाल करनी चाहिए ताकि आने वाली पीढ़ियां उनकी सुंदरता की प्रशंसा कर सकें और उनके इतिहास का अध्ययन कर सकें।

मुझे सांस्कृतिक विरासत स्मारकों में रुचि है क्रीमियन टाटर्स. हर शहर और गाँव में आप उनसे परिचित हो सकते हैं - यह सुदक में जेनोइस किला, स्वैलोज़ नेस्ट, लिवाडिया पैलेस, बालाक्लावा में चेम्बाला किला और निश्चित रूप से, मेरे ऐतिहासिक स्थल हैं गृहनगरबख्चिसराय, जो बाढ़ग्रस्त है उत्कृष्ट स्मारकपुरावशेष. खान का महल आप हरियाली से घिरे खूबसूरत खान के महल के पास से नहीं गुजर सकते। यह रहस्यों और रहस्यों से भरा हुआ है। यहां, महल की दीवारों के भीतर, उसके आंगन में, हम जीवन के इतिहास के बारे में जान सकते हैं क्रीमिया खानगिरीव। ज़िंडज़िरली मदरसा और क्रीमियन खानों की कब्र के बगल में, मुस्लिम स्कूल "ज़िंडज़िरली मदरसा" 5 शताब्दी पहले बनाया गया था। प्रवेश करने वाला प्रत्येक व्यक्ति दरवाजे के ऊपर लटकी जंजीर के नीचे झुक गया - उसने मानो विज्ञान और ज्ञान के सामने घुटने टेक दिए, ज्ञान के इस मंदिर के प्रति श्रद्धा और सम्मान दिखाया। इस विश्वविद्यालय ने स्कूल से स्नातक करने वाले युवाओं को स्वीकार किया। उन्होंने गणित, अरबी और तुर्की का अध्ययन किया, कविताएँ लिखना सीखा और कुरान का अध्ययन किया। मदरसे में पुजारियों, शिक्षकों और सरकारी अधिकारियों को प्रशिक्षित किया जाता था। यह प्राचीन स्मारक हमें बता सकता है कि कैसे गांवों के बच्चे ज्ञान की ओर आकर्षित होते थे, और निस्संदेह, यह स्मारक उन लोगों के लिए एक तिरस्कार, एक तिरस्कार जैसा है जिन्हें ज्ञान की आवश्यकता नहीं है।

पहले से ही प्राचीन काल में, शासकों को लोगों की चेतना और मानस पर स्मारकीय संरचनाओं के प्रभाव के बारे में अच्छी तरह से पता था। स्मारकोंअपनी महानता से वे एक भावनात्मक प्रेरणा देते हैं, अपने देश के इतिहास के प्रति सम्मान पैदा करते हैं और एक महत्वपूर्ण अतीत को संरक्षित करने में मदद करते हैं। इन्हें नागरिकों में अपने पूर्वजों के प्रति गर्व की भावना पैदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। कभी-कभी उन जीवित लोगों के स्मारक बनाए जाते हैं जिन्होंने किसी अच्छे काम में अपनी अलग पहचान बनाई हो।

बहुत कम समय बीतेगा, और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का कोई जीवित चश्मदीद गवाह नहीं होगा। एक स्मारक की उपस्थिति जो रूसी लोगों के पराक्रम के बारे में बताती है, वंशजों को इन वर्षों के बारे में नहीं भूलने की अनुमति देगी। हमारे देश की किसी भी बस्ती में आप इस क्रूर समय के पत्थर के सबूत पा सकते हैं। स्मारकों और समाज के बीच है अदृश्य संबंध. ऐतिहासिक और सांस्कृतिक वातावरण, जिसका स्मारक एक हिस्सा हैं, प्रत्येक निवासी के विश्वदृष्टि के गठन को प्रभावित करता है।

इसके अलावा, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारक वह जानकारी है जो भविष्य की प्रक्रियाओं की भविष्यवाणी करने के लिए आवश्यक है। विज्ञान, स्मारकों जैसी पुरातात्विक सामग्री का उपयोग करके, न केवल अतीत में जो हुआ उसे पुनर्स्थापित करता है, बल्कि भविष्यवाणियाँ भी करता है। वास्तुशिल्प की दृष्टि से, स्मारक स्थान को व्यवस्थित करने और सार्वजनिक स्थान के दृश्य केंद्र के रूप में कार्य करने में मदद करते हैं।

सांस्कृतिक और की वस्तुनिष्ठ समझ के लिए ऐतिहासिक प्रक्रियाएँसमाज में स्मारकों को संरक्षित करना जरूरी है। उनके प्रति रवैया समाज की उसके अतीत के प्रति स्थिति से निर्धारित होता है और यह अज्ञानता, देखभाल और जानबूझकर विनाश में प्रकट हो सकता है। यह कई कारकों पर निर्भर करता है - जनसंख्या की शिक्षा और संस्कृति के स्तर, प्रमुख विचारधारा, अपनी सांस्कृतिक विरासत के प्रति राज्य की स्थिति, राजनीतिक संरचना और देश की आर्थिक स्थिति पर। जिस समाज की शिक्षा, संस्कृति, अर्थव्यवस्था जितनी ऊँची होती है, उसकी विचारधारा जितनी अधिक मानवीय होती है, वह अपनी ऐतिहासिक एवं सांस्कृतिक विरासत के प्रति उतना ही अधिक जागरूक होता है।

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