युरिपिडीज़ की त्रासदियाँ। युरिपिडीज़ की लघु जीवनी युरिपिडीज़ की नाटकीयता की सामान्य विशेषताएँ

युरिपिडीज़ एक प्राचीन यूनानी दुखद दार्शनिक है, जो एशिलस और सोफोकल्स के बाद प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी नाटककारों की त्रय में सबसे कम उम्र का है।

उनकी मातृभूमि सलामिस थी, जहां उनका जन्म लगभग 480 ईसा पूर्व हुआ था। इ। कुछ प्राचीन स्रोत संकेत करते हैं सही तिथिउनका जन्म 23 सितंबर, 480 ईसा पूर्व हुआ था। ई., हालाँकि, अधिक संभावना है, अधिक महत्व देने के लिए, यह केवल उस दिन से जुड़ा है जब प्रसिद्ध नौसैनिक युद्ध हुआ था, जिसमें यूनानियों ने फारसियों को हराया था। जन्म वर्ष के रूप में 486 ईसा पूर्व का भी उल्लेख किया गया है। इ। और 481 ई.पू इ। ऐसा माना जाता है कि उनके माता-पिता अमीर लोग थे, लेकिन कुलीन मूल के नहीं थे, लेकिन इस थीसिस पर कई शोधकर्ताओं ने भी सवाल उठाए हैं, क्योंकि उनकी उत्कृष्ट शिक्षा के साथ-साथ कुछ समारोहों में उनकी भागीदारी का भी प्रमाण है, जिसमें आम लोगों के लिए रास्ता बंद था।

बचपन में यूरिपिडीज़ का सपना था ओलिंपिक खेलों(उन्हें एक सक्षम जिमनास्ट के रूप में जाना जाता था), लेकिन उनकी कम उम्र ने उन्हें उनमें भाग लेने से रोक दिया। शीघ्र ही उन्होंने साहित्य, दर्शन, वक्तृत्व, और उनके कार्य स्पष्ट रूप से गवाही देते हैं कि वह इस व्यवसाय में सफल रहे। उनका विश्वदृष्टिकोण काफी हद तक प्रोटागोरस, एनाक्सागोरस और प्रोडिकस की शिक्षाओं के प्रभाव में बना था। युरिपिडीज़ ने अपनी निजी लाइब्रेरी के लिए किताबें एकत्र कीं और एक दिन वह क्षण आया जब उन्होंने खुद लिखने का फैसला किया।

युरिपिडीज़ ने 18 साल की उम्र में रचनात्मकता में अपना हाथ आज़माना शुरू किया, लेकिन पहली प्रतियोगिता में नाटकीय कला, जिसमें उन्होंने "पेलियाड" नाटक में भाग लेने का फैसला किया, यह 455 ईसा पूर्व का है। इ। और केवल 440 ईसा पूर्व में। इ। उन्हें पहली बार सर्वोच्च सम्मान से सम्मानित किया गया। उनकी प्राथमिकता हमेशा से रही है रचनात्मक गतिविधिवे देश और शहर के सामाजिक-राजनीतिक जीवन से दूर रहे, लेकिन इसके प्रति पूरी तरह उदासीन नहीं थे। उनकी जीवनी से एक विशेष दृष्टिकोण के रूप में ऐसा ज्ञात तथ्य भी मिलता है निष्पक्ष सेक्स: दो विवाहों के दुखद अनुभव ने यूरिपिडीज़ को उसके आस-पास के लोगों की नज़र में एक वास्तविक स्त्री-द्वेषी बना दिया।

यह ज्ञात है कि युरिपिडीज़ ने अपनी मृत्यु तक रचना की; प्राचीन काल में, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 75 से 92 नाटकों का श्रेय उन्हें दिया गया था, और 17 आज तक जीवित हैं। नाटकीय कार्य, जिसमें "इलेक्ट्रा", "मेडिया", "टॉरिस में इफिजेनिया" आदि शामिल हैं। यूरिपिड्स द्वारा प्रदर्शन किया गया प्राचीन त्रासदीबदल गया: इसने घर-गृहस्थी पर अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया, गोपनीयतालोग, उनकी मानसिक पीड़ा; कार्यों में आप प्रतिबिंब देख सकते हैं दार्शनिक विचारउस समय। उनके रचनात्मक तरीके की नवीनता और खूबियों को उनके समकालीनों द्वारा उचित सराहना नहीं मिली। उनके सभी नाटकों में से केवल चार को थिएटर प्रतियोगिताओं में पुरस्कार मिला। इस परिस्थिति को कहा जाता है मुख्य कारणवह 408 ई.पू. इ। नाटककार ने मैसेडोनियन राजा आर्केलौस का निमंत्रण स्वीकार कर लिया और हमेशा के लिए एथेंस छोड़ दिया। इस शासक ने प्रसिद्ध अतिथि के साथ अत्यंत सम्मानपूर्वक व्यवहार किया और उसे बहुत सम्मान दिया।

406 ईसा पूर्व में. इ। यूरिपिड्स की मृत्यु हो गई, और उनकी मृत्यु की परिस्थितियों को अलग-अलग कहा गया - उदाहरण के लिए, ईर्ष्यालु लोगों की साजिश जिन्होंने शाही केनेल के प्रभारी दरबारी को रिश्वत दी: उन्होंने कथित तौर पर यूरिपिड्स पर शिकारी कुत्तों का एक पैकेट छोड़ दिया। उन्होंने यह भी कहा कि नाटककार, अपनी मालकिन (या प्रेमिका) के साथ डेट पर जा रहा था, उसे कुत्तों ने नहीं, बल्कि परेशान महिलाओं ने फाड़ दिया था। आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि दुखद मैसेडोनियन सर्दियों में, जो पहले से ही सत्तर से अधिक थे, मारे गए थे। यूरिपिडीज़ को इस देश की राजधानी में दफनाया गया था, हालांकि एथेनियाई लोगों ने अपने साथी देशवासी के शव को दफनाने के लिए सौंपने के अनुरोध के साथ आर्केलौस का रुख किया। इनकार का सामना करने पर, उन्होंने थिएटर की दीवारों के भीतर नाटककार की एक मूर्ति स्थापित करके अपना सम्मान दिखाया।

यह उनकी मृत्यु के बाद था कि यूरिपिड्स के काम को सबसे अधिक लोकप्रियता मिली और एक योग्य मूल्यांकन प्राप्त हुआ। उन्हें 5वीं शताब्दी तक सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्ध प्राचीन नाटककार माना जाता था। ईसा पूर्व इ। महान त्रय में सबसे युवा के कार्यों का बाद में रोमन त्रासदी पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा यूरोपीय साहित्य, विशेष रूप से, वोल्टेयर, गोएथे और अन्य का कार्य प्रसिद्ध स्वामीकलम।

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जीवनी

महान नाटककार का जन्म 23 सितंबर, 480 ईसा पूर्व, नौसैनिक युद्ध में फारसियों पर यूनानियों की प्रसिद्ध जीत के दिन सलामिस में हुआ था। ई., मेन्सार्कस और क्लिटो से। माता-पिता अन्य एथेनियाई लोगों के बीच सलामिस पर समाप्त हो गए जो फारसी राजा ज़ेरक्स की सेना से भाग गए थे। युरिपिडीज़ के जन्मदिन का जीत के साथ सटीक संबंध एक अलंकरण है जो अक्सर प्राचीन लेखकों द्वारा महान लोगों की कहानियों में पाया जाता है। इस प्रकार, न्यायालय की रिपोर्ट है कि युरिपिड्स की माँ ने उस समय उसकी कल्पना की थी जब ज़ेरक्स ने यूरोप पर आक्रमण किया था (मई, 480 ईसा पूर्व), जिससे यह पता चलता है कि उसका जन्म सितंबर में नहीं हो सकता था। पैरियन संगमरमर पर एक शिलालेख नाटककार के जन्म के वर्ष को 486 ईसा पूर्व बताता है। ई., और इस इतिवृत्त में ग्रीक जीवननाटककार के नाम का उल्लेख 3 बार किया गया है - किसी भी राजा के नाम से अधिक बार। अन्य साक्ष्यों के अनुसार जन्म तिथि 481 ईसा पूर्व मानी जा सकती है। इ।

युरिपिडीज़ के पिता एक सम्मानित और जाहिर तौर पर अमीर आदमी थे, क्लिटो की माँ सब्जियाँ बेचने का काम करती थीं। एक बच्चे के रूप में, युरिपिड्स जिमनास्टिक में गंभीरता से शामिल थे, यहां तक ​​​​कि लड़कों के बीच प्रतियोगिताएं भी जीतते थे और ओलंपिक खेलों में जाना चाहते थे, लेकिन उनकी युवावस्था के कारण उन्हें अस्वीकार कर दिया गया था। फिर उन्होंने चित्रकारी करना शुरू कर दिया, हालाँकि, इसमें अधिक सफलता नहीं मिली। फिर उन्होंने प्रोडिकस और एनाक्सागोरस से वक्तृत्व कला और साहित्य की शिक्षा और सुकरात से दर्शनशास्त्र की शिक्षा लेनी शुरू की। युरिपिडीज़ ने पुस्तकालय के लिए किताबें एकत्र कीं और जल्द ही खुद लिखना शुरू कर दिया। पहला नाटक, पेलियाड, 455 ईसा पूर्व में मंच पर प्रदर्शित हुआ। ई., लेकिन तब न्यायाधीशों के साथ झगड़े के कारण लेखक जीत नहीं पाया। युरिपिडीज़ ने 441 ईसा पूर्व में कौशल के लिए प्रथम पुरस्कार जीता था। इ। और तब से लेकर अपनी मृत्यु तक उन्होंने अपनी रचनाएँ बनाईं। नाटककार की सामाजिक गतिविधि इस तथ्य में प्रकट हुई थी कि उन्होंने सिसिली में सिरैक्यूज़ में दूतावास में भाग लिया था, जाहिर तौर पर पूरे हेलास में मान्यता प्राप्त लेखक के अधिकार के साथ दूतावास के लक्ष्यों का समर्थन किया था।

युरिपिडीज़ का पारिवारिक जीवन असफल रहा। अपनी पहली पत्नी, क्लोइरिना से, उनके 3 बेटे थे, लेकिन उसके व्यभिचार के कारण उन्होंने उसे तलाक दे दिया, नाटक "हिप्पोलिटस" लिखा, जहाँ उन्होंने यौन संबंधों का उपहास किया। दूसरी पत्नी, मेलिटा, पहली से बेहतर नहीं निकली। युरिपिडीज़ ने एक स्त्री-द्वेषी के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, जिसने कॉमेडी के मास्टर अरिस्टोफेन्स को उनके बारे में मजाक करने का एक कारण दिया। 408 ईसा पूर्व में इ। महान नाटककार ने मैसेडोनियन राजा आर्केलौस के निमंत्रण को स्वीकार करते हुए एथेंस छोड़ने का फैसला किया। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि युरिपिडीज़ के निर्णय पर किस चीज़ का प्रभाव पड़ा। इतिहासकार यह सोचने में इच्छुक हैं कि मुख्य कारण, यदि बदमाशी नहीं, तो अपने गुणों को न पहचाने जाने के कारण अपने साथी नागरिकों के प्रति एक कमजोर रचनात्मक व्यक्तित्व की नाराजगी थी। तथ्य यह है कि 92 नाटकों (एक अन्य स्रोत के अनुसार 75) में से केवल 4 को लेखक के जीवनकाल के दौरान थिएटर प्रतियोगिताओं में पुरस्कार दिया गया था, और एक नाटक को मरणोपरांत पुरस्कार दिया गया था। लोगों के बीच नाटककार की लोकप्रियता का प्रमाण 413 ईसा पूर्व में सिसिली में एथेनियाई लोगों की भयानक हार के बारे में प्लूटार्क की कहानी से मिलता है। इ।:

“उन्हें (एथेनियाई लोगों को) गुलामी के लिए बेच दिया गया और उनके माथे पर घोड़े का रूप अंकित कर दिया गया। हाँ, ऐसे लोग भी थे जिन्हें कैद के अलावा यह भी सहना पड़ा। लेकिन ऐसी चरम स्थितियों में भी उन्हें इस भावना से लाभ हुआ आत्म सम्मानऔर व्यवहार करने की क्षमता. मालिकों ने या तो उन्हें आज़ाद कर दिया या उन्हें बहुत महत्व दिया। और कुछ को युरिपिडीज़ ने बचा लिया। तथ्य यह है कि सिसिलीवासी, संभवतः अटिका के बाहर रहने वाले सभी यूनानियों से अधिक, यूरिपिड्स की प्रतिभा का सम्मान करते थे। जब आगंतुकों ने उन्हें वितरित किया छोटे अंशउनके कार्यों से, सिसिलीवासियों को उन्हें याद करने और एक-दूसरे के सामने दोहराने में आनंद आता था। वे कहते हैं कि उस समय घर लौटने वालों में से कई लोगों ने यूरिपिड्स का गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें बताया कि कैसे उन्होंने अपने गुरु को उनकी कविताओं से जो कुछ याद आया, उसे सिखाकर स्वतंत्रता प्राप्त की, या कैसे, युद्ध के बाद भटकते हुए, उन्होंने अपने लिए भोजन और पानी अर्जित किया। उनकी त्रासदियों के गीत गाकर।"

आर्केलौस ने प्रसिद्ध अतिथि के प्रति इस हद तक सम्मान और प्रदर्शनात्मक सम्मान दिखाया कि एहसान के संकेत स्वयं राजा की मृत्यु का कारण बन गए। अरस्तू, अपने काम "पॉलिटिक्स" में, एक निश्चित डेकेम्निकस के बारे में रिपोर्ट करता है, जिसे उसके अपमान के लिए कोड़े मारने के लिए यूरिपिड्स को सौंप दिया गया था, और इस डेकेम्निकस ने बदला लेने के लिए एक साजिश रची, जिसके परिणामस्वरूप आर्केलौस की मृत्यु हो गई। यह पहले ही हो चुका है मृत्यु से बाद मेंयुरिपिडीज़ ने स्वयं 406 ई.पू. इ। ऐसे उल्लेखनीय व्यक्तित्व की मृत्यु ने न्यायालय में किंवदंतियों को जन्म दिया:

“यूरिपिड्स की महिमा से ईर्ष्या करने वाले कवियों, मैसेडोनिया के अरिहाइडियस और थिसली के क्रेटियस की साजिश के परिणामस्वरूप यूरिपिड्स ने अपना जीवन समाप्त कर लिया। उन्होंने युरिपिडीज़ पर नज़र रखने वाले शाही शिकारी कुत्तों को छुड़ाने के लिए लिसिमैचस नाम के एक दरबारी को 10 मिनट में रिश्वत दी। दूसरों का कहना है कि युरिपिडीज़ को कुत्तों ने नहीं, बल्कि महिलाओं ने फाड़ा था, जब वह रात में आर्केलौस के युवा प्रेमी क्रेटरस के साथ डेट पर गया था। फिर भी अन्य लोग दावा करते हैं कि वह आरिफ़ की पत्नी निकोडिका से मिलने जा रहा था।

महिलाओं के बारे में संस्करण यूरिपिड्स के नाटक "द बैचेई" के संकेत के साथ एक भद्दा मजाक है, जहां पागल महिलाओं ने राजा को तोड़ दिया था। प्लूटार्क "उद्धरण" में युवा पुरुषों के लिए एक बुजुर्ग लेखक के प्यार के बारे में लिखते हैं। आधुनिक संस्करण अधिक व्यावहारिक है - 75 वर्षीय यूरिपिड्स का शरीर मैसेडोनिया में कठोर सर्दियों का सामना नहीं कर सका।

एथेनियाई लोगों ने नाटककार को दफनाने की अनुमति मांगी गृहनगर, लेकिन आर्केलौस अपनी राजधानी पेला में युरिपिडीज़ की कब्र को छोड़ना चाहता था। नाटककार की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, सोफोकल्स ने अभिनेताओं को अपना सिर खुला रखकर नाटक खेलने के लिए मजबूर किया। एथेंस ने उनकी मृत्यु के बाद उनके सम्मान में थिएटर में युरिपिड्स की एक मूर्ति बनवाई। प्लूटार्क ने एक किंवदंती बताई: युरिपिड्स की कब्र पर बिजली गिर गई, यह एक महान संकेत था कि प्रसिद्ध लोगों में से केवल लाइकर्गस को ही सम्मानित किया गया था।

युरिपिडीज़ की त्रासदियाँ

पुरातन काल में युरिपिडीज़ के 92 नाटकों में से 80 के नाम पुनर्स्थापित किए जा सकते हैं। इनमें से 18 त्रासदियाँ हमारे पास आई हैं, जिनमें से "रेस" को एक बाद के कवि द्वारा लिखा गया माना जाता है, और व्यंग्यात्मक नाटक"साइक्लोप्स" एकमात्र जीवित उदाहरण प्रस्तुत करता है इस शैली का. युरिपिडीज़ के सर्वोत्तम प्राचीन नाटक हमसे लुप्त हो गए हैं; जीवित बचे लोगों में से केवल "हिप्पोलिटस" को ताज पहनाया गया। बचे हुए नाटकों में, सबसे पुराना नाटक अल्केस्टे है, और बाद के नाटकों में औलिस और द बैचे में इफिजेनिया शामिल हैं।

पसंदीदा विकास महिला भूमिकाएँत्रासदी में युरिपिडीज़ का एक आविष्कार था। हेकुबा, पॉलीक्सेना, कैसेंड्रा, एंड्रोमाचे, मकारिया, इफिजेनिया, हेलेन, इलेक्ट्रा, मेडिया, फेदरा, क्रेउसा, एंड्रोमेडा, एगेव और हेलास की किंवदंतियों की कई अन्य नायिकाएं पूर्ण और महत्वपूर्ण प्रकार हैं। वैवाहिक उद्देश्यों और मां का प्यार, कोमल भक्ति, तूफानी जुनून, चालाक, धोखे और क्रूरता के साथ मिश्रित महिला प्रतिशोध यूरिपिड्स के नाटकों में बहुत प्रमुख स्थान रखती है। युरिपाइड्स की महिलाएं इच्छाशक्ति और भावनाओं की तीव्रता में उसके पुरुषों से आगे निकल जाती हैं। इसके अलावा, उनके नाटकों में गुलाम और दास आत्माहीन अतिरिक्त कलाकार नहीं हैं, बल्कि उनमें चरित्र, मानवीय गुण हैं और स्वतंत्र नागरिकों की तरह भावनाएं दिखाते हैं, जो दर्शकों को सहानुभूति देने के लिए मजबूर करते हैं। बची हुई त्रासदियों में से केवल कुछ ही कार्रवाई की पूर्णता और एकता की आवश्यकता को पूरा करती हैं। लेखक की ताकत मुख्य रूप से मनोविज्ञान और व्यक्तिगत दृश्यों और एकालापों के गहन विस्तार में निहित है। परिश्रमी चित्रण में मनोदशा, आमतौर पर चरम सीमा तक तनावपूर्ण, यूरिपिड्स की त्रासदियों का मुख्य हित है।

युरिपिडीज़ द्वारा पूर्णतः प्रचलित नाटकों की सूची:

अल्सेस्टेस (438 ईसा पूर्व, दूसरा स्थान) पाठ नया अनुवाद(2008) व्लेन्स द्वारा: या
मेडिया (431 ईसा पूर्व, तीसरा स्थान) पाठ नया अनुवाद (2009) व्लेन्स द्वारा: या
हेराक्लाइड्स (430 ईसा पूर्व)पाठ
हिप्पोलिटस (428 ईसा पूर्व, प्रथम स्थान) पाठ
एंड्रोमाचे (425 ईसा पूर्व) पाठ
हेकुबा (424 ईसा पूर्व) पाठ
याचिकाकर्ता (423 ईसा पूर्व) पाठ
इलेक्ट्रा (420 ईसा पूर्व) पाठ
हरक्यूलिस (416 ईसा पूर्व) पाठ
ट्रोजन महिला (415 ईसा पूर्व, दूसरा स्थान) पाठ
टॉरिस में इफिजेनिया (414 ईसा पूर्व) पाठ
आयन (414 ईसा पूर्व) पाठ
हेलेन (412 ईसा पूर्व) पाठ
फोनीशियन (410 ईसा पूर्व) पाठ
साइक्लोप्स (408 ईसा पूर्व, व्यंग्य नाटक) पाठ
ऑरेस्टेस (408 ईसा पूर्व) पाठ
बैचेई (407 ईसा पूर्व, मरणोपरांत प्रथम स्थान "ऑलिस में इफिजेनिया" के साथ) पाठ
औलिस में इफिजेनिया (407 ईसा पूर्व) पाठ
रेस (यूरिपिडीज़ को जिम्मेदार ठहराया गया, जिससे कुछ साहित्यिक विद्वान असहमत हैं) पाठ

जीवनी

मूल

किंवदंती के अनुसार, यूरिपिडीज़ का जन्म 27 सितंबर, 480 ईसा पूर्व को हुआ था। - सलामिस द्वीप पर ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के निर्णायक नौसैनिक युद्ध में फारसियों पर ग्रीक की जीत के दिन, जहां उनके माता-पिता को, अन्य एथेनियाई लोगों की तरह, शरण मिली थी। हालाँकि, यह डेटिंग संदिग्ध है, क्योंकि यह सभी 3 त्रासदियों को सलामी की जीत से जोड़ने के प्राचीन आलोचकों के इरादे को इंगित करता है। यूरिपिडीज़ के जन्म की अधिक संभावित तिथि 485 ईसा पूर्व मानी जानी चाहिए: यह वह वर्ष है जिसका उल्लेख अधिक भरोसेमंद पैरियन क्रॉनिकल (मार्मोर पैरियम) में किया गया है। युरिपिडीज़ की प्राचीन जीवनी से ज्ञात होता है कि उनके माता-पिता मेन्सार्कस या मेन्सार्किड्स और क्लिटो थे, जो बाज़ार में जड़ी-बूटियाँ बेचते थे। लेकिन यह परंपरा संदेह भी पैदा करती है, क्योंकि यह एथेनियन हास्य अभिनेता अरिस्टोफेन्स की कॉमेडी के "तथ्यों" पर आधारित है, जिन्होंने यूरिपिड्स की पैरोडी और उपहास किया था। अन्य प्राचीन साक्ष्यों से यह ज्ञात होता है कि युरिपिड्स ने कुछ समय तक अपोलो ज़ोस्टेरियस के मंदिर में सेवा की थी, और इसलिए वह एक कुलीन और धनी एथेनियन परिवार से थे।

शिक्षा और नाटक

युरिपिडीज़ ने उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, एनाक्सागोरस और प्रोटागोरस के व्याख्यानों में भाग लिया, उसके पास एक समृद्ध पुस्तकालय था, और वह एक मित्र था प्रसिद्ध दार्शनिक- सुकरात, आर्केलौस, और प्रोडिकस। युरिपिड्स ने एथेंस के सामाजिक-राजनीतिक जीवन में कोई प्रत्यक्ष भागीदारी नहीं ली, हालांकि, उन्हें हमारे समय के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर प्रतिक्रिया देने से नहीं रोका गया: के सबसेनाटककार के नाटक कठिन पेलोपोनेसियन युद्ध (431 ईसा पूर्व - 404 ईसा पूर्व) के दौरान लिखे गए थे। हालाँकि, शुरू में युरिपिड्स एक पेशेवर एथलीट बनने की तैयारी कर रहे थे, कुछ समय के लिए वह ड्राइंग में लगे रहे, लेकिन 25 साल की उम्र में उन्होंने डायोनिसस को समर्पित एक उत्सव में त्रासदी "पेलियाडेस" (455 ईसा पूर्व) का मंचन करते हुए खुद को नाटक के लिए समर्पित कर दिया। अपने जीवन के अंत तक, युरिपिड्स ने लगभग 90 नाटक लिखे: 18 पूर्ण रूप से हम तक पहुँच चुके हैं, बाकी टुकड़ों में संरक्षित हैं। उनकी त्रासदियों में से सबसे प्रारंभिक, जिसे निश्चित रूप से दिनांकित किया जा सकता है, अल्केस्टेस, 438 ईसा पूर्व की है। शेष 17 नाटक 431 ईसा पूर्व के बीच लिखे गए थे। और 406 ईसा पूर्व: "मेडिया" - 431 ईसा पूर्व, "हेराक्लाइड्स" - लगभग 430 ईसा पूर्व, "हिप्पोलिटस" - 428 ईसा पूर्व, "साइक्लोप्स", "हेकुबा", "हरक्यूलिस", "याचिकाकर्ता" - 424 ईसा पूर्व के बीच। और 418 ईसा पूर्व, "ट्रोजन वुमेन" - 415 ईसा पूर्व, "इलेक्ट्रा" - लगभग 413 ईसा पूर्व, "आयन", "टॉरिस में इफिजेनिया", "हेलेन" - लगभग 412 ईसा पूर्व। ई., "एंड्रोमाचे" और "फोनीशियन" - आसपास 411 ईसा पूर्व, "ओरेस्टेस" - 408 ईसा पूर्व, "इफिजेनिया इन औलिस" - 407 ईसा पूर्व, "बच्चे" - 406 ईसा पूर्व .. नाटकों के कथानक विभिन्न पौराणिक चक्रों से लिए गए हैं, और उनमें से 9 इतिहास से संबंधित हैं ट्रोजन युद्ध. अपने जीवन के दौरान, युरिपिड्स ने 5 बार कविता प्रतियोगिताओं में भाग लिया, लेकिन केवल 3 बार उन्हें अपने जीवनकाल के दौरान पहला पुरस्कार मिला, और 2 बार उनकी मृत्यु के बाद ("द बैचे", "इफिजेनिया इन औलिस")।

पिछले साल का

एथेंस में यूरिपिडीज़ के लिए विकसित हुई प्रतिकूल स्थिति ने नाटककार को 408 ईसा पूर्व में अपना गृहनगर छोड़ने के लिए मजबूर किया। और थिस्सलियन मैग्नेशिया में थोड़े समय रुकने के बाद, उन्होंने मैसेडोनियन राजा आर्केलौस का निमंत्रण स्वीकार कर लिया। पेला में, यूरिपिड्स ने 2 त्रासदियों को लिखा - "आर्केलौस" पौराणिक टेमेन के सम्मान में, उनके संरक्षक के पौराणिक पूर्वज, टेमेनिड राजवंश के संस्थापक और एगस की पहली मैसेडोनियन राजधानी, और साथ ही - "द बैचेई"। मैसेडोनिया में, यूरिपिड्स की मृत्यु 74 वर्ष की आयु में 406 ईसा पूर्व में हुई। उसी वर्ष, सोफोकल्स ने, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, एथेंस में डायोनिसियस के त्योहार से पहले प्रोगोन में यूरिपिड्स की स्मृति का सम्मान किया। एथेनियाई लोगों ने यूरिपिडीज़ की स्मृति में उसके लिए एक खाली कब्र (सेनोटाफ) बनवाकर उसका सम्मान किया।

युरिपिडीज़ के कार्य के राजनीतिक और नैतिक पहलू

यूरिपिडीज़ की रचनाएँ पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान एथेंस में परस्पर विरोधी जन भावनाओं को दर्शाती हैं। नाटककार की कई त्रासदियों में, एथेंस के विरोधियों पर कठोर हमले किए गए हैं। इस प्रकार, "एंड्रोमाचे" में, स्पार्टा के राजा मेनेलॉस और उनकी पत्नी हेलेन और उनकी बेटी हर्मियोन को सबसे भद्दे प्रकाश में दिखाया गया है, जो विश्वासघाती रूप से अपने वचन को तोड़ते हुए, एंड्रोमाचे के बच्चे को मारने से पहले नहीं रुकते, जो उनके बेटे से पैदा हुआ था। अकिलिस नियोप्टोलेमस का। स्पार्टन्स के सिर पर श्राप भेजते हुए एंड्रोमाचे के भाषणों ने निस्संदेह लेखक और उसके समकालीनों के स्पार्टा के प्रति नकारात्मक रवैये को व्यक्त किया। हर कोई कैदियों और गुलाम हेलोट्स के प्रति स्पार्टन्स की क्रूरता को जानता था। ऑरेस्टेस में, स्पार्टन्स को क्रूर और विश्वासघाती लोगों के रूप में भी चित्रित किया गया है। इस प्रकार, क्लाइटेमनेस्ट्रा के पिता टिंडर ने अपनी मां की हत्या के लिए ओरेस्टेस को फांसी देने की मांग की, हालांकि यह ज्ञात है कि ओरेस्टेस ने यह अपराध भगवान अपोलो की इच्छा पर किया था। मेनेलॉस अपनी क्षुद्रता और कायरता में भी घृणित है। जब ऑरेस्टेस ने उसे ट्रॉय के खिलाफ युद्ध में अपने पिता अगामेमोन की मदद की याद दिलाई और समर्थन मांगा, तो मेनेलॉस ने जवाब दिया कि उसके पास आर्गोस के निवासियों से लड़ने की ताकत नहीं है और वह केवल चालाकी से काम कर सकता है। याचिकाकर्ताओं में, हेराक्लाइड्स की ओर से इलौस का बयान है कि उन्हें एथेनियाई लोगों के खिलाफ कभी भी हथियार नहीं उठाना चाहिए क्योंकि उनके रक्षक पेलोपोनेसियन युद्ध के शुरुआती वर्षों में स्पार्टा और आर्गोस के कार्यों को भी स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। इसी नाटक में उन सैनिकों के रिश्तेदारों को दर्शाया गया है जो इटेकल्स और पोलिनेइसेस के बीच भाईचारे के युद्ध के दौरान थेब्स की दीवारों के नीचे गिर गए थे। थेबन्स मारे गए लोगों के परिवारों को लाशों को दफनाने के लिए ले जाने की अनुमति नहीं देते हैं, और फिर रिश्तेदार मदद के लिए एथेंस की ओर रुख करते हैं। यह 424 ईसा पूर्व में डेलियम की लड़ाई के बाद की घटनाओं का सीधा संकेत है, जब एथेनियाई लोगों पर जीत के बाद, थेबंस ने मारे गए सैनिकों की लाशों को दफनाने के लिए सौंपने से इनकार कर दिया था। यूरिपिडीज़ के लिए, यह अधिनियम आम तौर पर स्वीकृत नैतिक कानून का उल्लंघन है।

लगातार युद्धों के युग में, युरिपिड्स ने पौराणिक विषयों के चश्मे से युद्ध और शांति के मुद्दों की जांच की। त्रासदी "हेकुबा" युद्ध-विरोधी भावनाओं से ओत-प्रोत है, इसमें पराजित, निर्दोष पत्नियों, माताओं और बच्चों की अपार पीड़ा को दर्शाया गया है। ट्रॉय पर कब्ज़ा करने के बाद, आचेन्स ने राजा प्रियम के रिश्तेदारों को बंदी बना लिया, और यूरिपिड्स ट्रोजन महिलाओं की भावना की महानता की प्रशंसा करते हैं। हेकुबा की गौरवान्वित बेटी, पॉलीक्सेना, गुलामी में जीने की बजाय मरना पसंद करती है। "द ट्रोजन वुमेन" भी ट्रोजन के साथ यूनानियों के युद्ध के लिए समर्पित है, लेकिन लेखक द्वारा पारंपरिक पौराणिक व्याख्या को बदल दिया गया है और आचेन्स के कारनामों की प्रशंसा करने के बजाय, उन्हें क्रूर लोगों के रूप में चित्रित किया गया है जो बंदी ट्रोजन महिलाओं के साथ अमानवीय व्यवहार करते हैं। . दूत ने प्रियम के परिवार को सूचित किया कि राजा की पत्नी हेकुबा ओडीसियस की दासी बनेगी। सबसे बड़ी बेटीकैसेंड्रा - अगेम्नोन की उपपत्नी, सबसे छोटी बेटी पॉलीक्सेना को अकिलिस की कब्र पर बलिदान किया जाएगा, हेक्टर की पत्नी एंड्रोमाचे को अकिलिस के बेटे नियोप्टोलेमस को उपपत्नी के रूप में दिया जाएगा। विजेताओं ने एंड्रोमाचे के बेटे को भी मार डाला, हालाँकि यूनानियों के सामने बच्चा किसी भी चीज़ का दोषी नहीं था। युरिपिडीज़ विजय के युद्ध की निंदा करता है, यह विश्वास करते हुए कि सच्चाई ट्रोजन के पक्ष में है, जिन्होंने अपनी मातृभूमि की रक्षा की, जबकि यूनानी दुष्ट हेलेन के कारण ट्रॉय के खिलाफ युद्ध में गए, जो पेरिस की सुंदरता और शानदार धन से मोहित हो गई थी। स्वयं उसकी बाँहों में दौड़ पड़ी। यह बहुत संभव है कि 415 ईसा पूर्व में एथेंस के लोगों के सामने पेश की गई ट्रोजन वुमन की त्रासदी, सिसिली में एल्सीबिएड्स द्वारा शुरू किए गए अभियान के खिलाफ एक चेतावनी थी, जो 413 ईसा पूर्व में समाप्त हुई थी। एक भयानक तबाही, जब अधिकांश एथेनियाई लोगों को पकड़ लिया गया और गुलामी में बेच दिया गया, और रणनीतिकारों निकियास और डेमोस्थनीज़ को मार डाला गया।

युरिपिडीज़ ने युद्ध को केवल रक्षा और न्याय की रक्षा के साधन के रूप में अनुमति दी। "द पिटीशनर" में, कवि के विचारों के प्रतिपादक थेसियस, थेबन्स के खिलाफ तभी तक युद्ध करते हैं जब तक वह उन्हें हरा नहीं देता, लेकिन अपनी सेना को तब रोक देता है जब वह पहले से ही पराजित शहर में घुस सकती थी। और "हेराक्लाइड्स" में एथेनियाई लोग पकड़े गए यूरेशियस की रिहाई पर जोर देते हैं, अल्कमेने के विपरीत, जो स्पार्टन क्रूरता का प्रतीक है। कवि कहते हैं, आपको यह जानने की जरूरत है कि जीत स्थायी खुशी नहीं लाती। "वह एक मूर्ख है जो शहरों, मंदिरों और कब्रों, मृतकों के मंदिरों को नष्ट कर देता है: उन्हें विनाश के लिए छोड़ देने के बाद, वह खुद भी नष्ट हो जाएगा," पोसीडॉन ने द ट्रोजन वूमेन की शुरुआत में चेतावनी दी है।

एथेंस के देशभक्त युरिपिडीज़ ने अपने मूल शहर को बचाने के लिए नागरिकों के आत्म-बलिदान की प्रशंसा की। इस प्रकार, त्रासदी "हेराक्लाइड्स" में, हरक्यूलिस की बेटी, युवा मैकारिया, अपने गृहनगर और अपने भाइयों और बहनों को बचाने के लिए खुद को बलिदान कर देती है। "द फोनीशियन्स" में, क्रेओन के बेटे मेनोएसियस को पता चला कि अपने दुश्मनों पर अपनी मातृभूमि की जीत के लिए उसके बलिदान की आवश्यकता है, बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने पिता से गुप्त रूप से, अपनी जान दे देता है। आत्म-बलिदान त्रासदी "औलिस में इफिजेनिया" का मुख्य उद्देश्य है, जहां नायिका स्वेच्छा से ग्रीस की भलाई के लिए खुद को बलिदान कर देती है। "एरेचथियम" नामक त्रासदी में, जो अभी तक हमारे सामने नहीं आई है, एक माँ ने एथेंस को बचाने के लिए अपनी बेटी की बलि दे दी।

कुछ त्रासदियों में, यूरिपिडीज़ ने, पौराणिक अतीत की घटनाओं की आड़ में, एथेनियन राज्य के नेक कार्यों को दिखाया, जो कुचले हुए न्याय की रक्षा के लिए हमेशा तैयार रहते थे। इस प्रकार, एथेंस एक बार हरक्यूलिस ("हेराक्लाइड्स") के बच्चों के लिए खड़ा हुआ और अंतिम संस्कार सम्मान प्राप्त किया मृत प्रतिभागीथेब्स के विरुद्ध सातों का अभियान ("याचिकाकर्ता")।

यूरिपिडीज़ के लिए आदर्श राज्य संरचना लोकतंत्र है, जैसा कि "द पिटीशनर्स" के एक दृश्य से प्रमाणित होता है, जहां थेसियस उन योद्धाओं की पत्नियों और माताओं को अपने संरक्षण में लेता है जो थेब्स में मारे गए थे। जब एक राजदूत इस शहर से बातचीत के लिए एथेंस आता है, तो नाटककार सर्वश्रेष्ठ के विषय पर नाटक में एक बहस पेश करता है। राज्य संरचना. थेबन राजदूत इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए लोकतंत्र की अनुपयुक्तता को साबित करते हैं कि सत्ता भीड़ की होती है, जिसे चतुर लोकतंत्रवादियों द्वारा चलाया जाता है। इसके जवाब में थेसियस, अत्याचार की वीभत्सता को उजागर करता है और एक लोकतांत्रिक राज्य में शासन करने वाली स्वतंत्रता और समानता का महिमामंडन करता है।

युरिपिडीज़ छोटे मालिकों और कारीगरों के मध्य सामाजिक स्तर को एथेनियन लोकतंत्र का आधार मानते थे। ऐसे नागरिक का प्रकार, जो अपने श्रम के फल से जीता है, इलेक्ट्रा के काल्पनिक पति, किसान की छवि में दिखाया गया है। इलेक्ट्रा स्वयं उनकी उच्च कुलीनता को नोट करती है, और ऑरेस्टेस, उनसे मिलने के बाद, लोगों के स्वभाव में देखी जाने वाली असंगतता पर विचार करते हैं। एक कुलीन पिता का बेटा निकम्मा हो जाता है, और एक गरीब और तुच्छ परिवार का आदमी कुलीन हो जाता है। इसलिए, यह मूल नहीं है जिसे अधिक महत्व दिया जाना चाहिए, बल्कि लोगों के नैतिक गुण ("इलेक्ट्रा", 367-398)। बाहरी स्थिति नहीं बदलेगी नैतिक गुण: निकम्मा हमेशा बेकार ही रहेगा, लेकिन कोई भी दुर्भाग्य नेक को कभी नहीं लुभा पाएगा। शिक्षा भी इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है (हेकुबा, 595-602)।

उसी समय, युरिपिड्स ने एथेनियन समाज को प्रभावित करने वाले डेमोगोगुरी के खतरे को समझा, इसे अत्याचार के उद्भव के लिए उपजाऊ जमीन माना। "ऑरेस्टेस" में वक्ता की छवि को दर्शाया गया है - एक ढीठ चिल्लाने वाला, जो, जैसा कि प्राचीन आलोचकों ने पहले से ही माना था, यूरिपिड्स के समकालीन डेमोगॉग्स में से एक से कॉपी किया गया था, शायद क्लियोफॉन से। नाटककार ने बार-बार ओडीसियस को एक समान डेमोगॉग के रूप में प्रस्तुत किया (हेकुबा, 130-131, 254-257; ट्रोजन महिला, 277-291; औलिस में इफिजेनिया, 525-527)।

राष्ट्रीय और वैश्विक महत्व Euripides

जब हास्य कलाकारों के उपहास ने समय के साथ अपनी प्रासंगिकता खो दी, और एस्किलस और सोफोकल्स के नाटकों ने अपनी नवीनता खो दी, तो उनकी भावना में यूरिपिड्स की त्रासदियाँ आश्चर्यजनक रूप से चौथी ईसा पूर्व में पहले से ही यूनानियों के साथ समकालीन हो गईं, जो मजबूती से स्वर्णिम निधि में प्रवेश कर गईं। शास्त्रीय यूनानी साहित्य. हेलेनिस्टिक युग के बाद से, यूरिपिड्स के काम को और भी अधिक लोकप्रियता मिली और व्यापक रूप से फैल गया प्राचीन दुनिया. मानव आत्मा की समझ, कथानक की मौलिकता, साज़िश की दिलचस्प दृष्टि, भाषा की सरलता और शालीनता बोलचाल की भाषा, पारखी लोगों के करीब और समझने योग्य थे उच्च कला, और आम लोग. नाटकों ने दर्शकों को इतना प्रभावित किया कि यहां तक ​​कि अत्याचारी अलेक्जेंडर फ़र्स्की, जिसने अपने दुश्मनों को शांति से जमीन में जिंदा दफन कर दिया था, "द ट्रोजन वूमेन" के प्रदर्शन पर रो पड़े, और लुसियन की कहानी के अनुसार, अब्देरा के निवासी, इसके निर्माण के बाद रो पड़े। "एंड्रोमेडा" इतनी उग्र अवस्था में आ गया कि वे सचमुच इस त्रासदी से ग्रस्त हो गए। वे सभी पीले और दुबले-पतले थे, और आयंबिक्स बोलते थे और जोर-जोर से चिल्लाते थे, ज्यादातर यूरिपिड्स एंड्रोमेडा से मोनोलॉग करते थे। यही स्थिति उनकी बनी रही कब काजब तक कि सर्दियाँ शुरू नहीं हुईं और भीषण ठंड की शुरुआत ने उनकी प्रलाप को रोक नहीं दिया।

अलेक्जेंड्रिया के आलोचकों और व्याकरणविदों के लिए, यूरिपिड्स की भाषा की सरलता इतनी दिलचस्प नहीं थी, लेकिन उन्होंने उत्साहपूर्वक कथानक की विविधताओं का अध्ययन किया। प्रसिद्ध मिथकऔर नाटक के पाठों को बाद के प्रक्षेपों से मुक्त करने का प्रयास किया। एटिका के इतिहास पर अपने काम के लिए प्रसिद्ध एथेनियन विद्वान फिलोचोरस ने यूरिपिड्स की पहली जीवनियों में से एक लिखी, और डाइकैर्चस और कैलिमाचस ने त्रासदी के कार्यों के संग्रह को व्यवस्थित किया। यूरिपिडीज़ को रोम में बहुत पहले ही जाना जाने लगा था: पहले रोमन प्रबुद्धजन, लिवी एंड्रोनिकस, जिन्होंने ग्रीक कविता का लैटिन में अनुवाद किया था, ने सबसे पहले रोमन जनता को यूरिपिडीज़ की त्रासदियों से परिचित कराने की कोशिश की थी। प्रमुख रोमन कवियों - एनियस, ओविड, सेनेका - ने यूरिपिडीज़ के नाटकों को रचनात्मक रूप से संशोधित किया।

मध्य युग के दौरान एक अंतराल के बाद, पुनर्जागरण और क्लासिकवाद के दौरान यूरिपिड्स में रुचि फिर से उभरी। यूरिपिडीज़ की त्रासदियों ने कॉर्नेल, रैसीन और वोल्टेयर को प्रभावित किया। प्राचीन नाटककार को गोएथे और शिलर द्वारा बहुत सम्मान दिया जाता था। रोमांटिक टाईक, बायरन, शेली और टेनीसन भी यूरिपिडीज़ के प्रति उत्सुक थे। रूस में, यूरिपिडीज़ के नाटकों की नकल की गई (उदाहरण के लिए, पीटर कैटेनिन द्वारा "एंड्रोमाचे"), और उनके कुछ कार्यों का अनुवाद भी किया गया। मुख्य योग्यतायुरिपिडीज़ के नाटकों का रूसी में अनुवाद इनोकेंटी एनेंस्की का है

नाम: Euripides

जन्म की तारीख: 480 ई.पू इ।

आयु: 74 साल के

मृत्यु तिथि: 406 ई.पू इ।

गतिविधि:नाटककार

पारिवारिक स्थिति:तलाक हो गया था

युरिपिडीज़: जीवनी

यूरिपिडीज़ (यूरिपिडीज़) – बढ़िया प्राचीन यूनानी नाटककार, युवा समकालीन और . उनकी जीवनी आधुनिक येलो प्रेस के लिए वरदान साबित होगी: अन्य कवियों के साथ साज़िशें और प्रतिद्वंद्विता, बेवफाई के कारण दो टूटी शादियाँ, अपनी मातृभूमि से प्रस्थान और एक रहस्यमय मौत, संभवतः एक अदालती साजिश के परिणामस्वरूप।

बचपन और जवानी

युरिपिडीज़ के प्रारंभिक वर्षों के बारे में बहुत कम जानकारी संरक्षित की गई है, और यहां तक ​​कि वह जानकारी भी अक्सर एक-दूसरे के विपरीत होती है। ग्रीक हास्य अभिनेता अरिस्टोफेन्स ने लिखा है कि उनकी माँ क्लिटो बाज़ार में जड़ी-बूटियाँ और सब्जियाँ बेचती थीं, लेकिन बाद के सूत्र इस बात से इनकार करते हैं। यूरिपिडीज़ स्पष्ट रूप से एक धनी परिवार से थे, क्योंकि उन्होंने विविध शिक्षा प्राप्त की थी - रोमन लेखक औलस गेलियस के अनुसार, उन्होंने दार्शनिकों प्रोटागोरस और एनाक्सागोरस के साथ अध्ययन किया था।

जहां तक ​​उनके जन्म के वर्ष की बात है, कई स्रोत इसकी तारीख 23 सितंबर, 480 ईसा पूर्व बताते हैं। इ। - इस दिन यूनानी सेना ने सलामिस के नौसैनिक युद्ध में फारसियों को हराया था। हालाँकि, अन्य लिखित साक्ष्यों में यह उल्लेख शामिल है कि क्लिटो ने यूरिपिड्स की कल्पना की थी जब राजा ज़ेरक्स ने यूरोप पर आक्रमण किया था, जो सलामिस की जीत से 5 महीने पहले हुआ था।

सबसे अधिक संभावना है, भविष्य के नाटककार का जन्म 23 सितंबर के बाद हुआ था, लेकिन तब उनके जीवनीकारों ने "अलंकरण" के उद्देश्य से तारीख को "खींच लिया" - तब ऐसी तकनीकों का उपयोग अक्सर आत्मकथाओं में किया जाता था।

संकेत देने वाले 2 और स्रोत भी मिले विभिन्न जानकारीयूरिपिडीज़ के जन्म के समय के बारे में: पैरियन संगमरमर पर शिलालेख के अनुसार, यह 486 ईसा पूर्व में हुआ था। ई., और अन्य समकालीन साक्ष्यों के अनुसार - 481 में।

एक बच्चे के रूप में, भविष्य के नाटककार को खेलों का शौक था और उन्होंने जिमनास्टिक में काफी प्रगति की, अपनी उम्र के लड़कों के बीच प्रतियोगिताओं में जीत हासिल की। उन्होंने ओलंपिक खेलों में जाने का सपना देखा था, लेकिन कम उम्र के कारण उन्हें स्वीकार नहीं किया गया। युरिपिडीज़ ने चित्रकारी का भी अभ्यास किया, लेकिन इस क्षेत्र में सफल नहीं हुए।

नाट्य शास्त्र

अपनी युवावस्था में, युरिपिडीज़ को पढ़ने का शौक हो गया और उन्होंने किताबें इकट्ठा करना शुरू कर दिया और समय के साथ उन्होंने नाटक लिखने में अपना हाथ आज़माना शुरू कर दिया। उनका पहला काम, पेलियाड, 455 ईसा पूर्व में प्रकाशित हुआ था। उह, और 441 में उन्हें इसके लिए पहला पुरस्कार मिला। ऐसा माना जाता है कि नाटककार के पास एक विस्तृत पुस्तकालय था, लेकिन वह बच नहीं पाया है। उनकी केवल 17 त्रासदियाँ हम तक पहुँची हैं, हालाँकि कम से कम 90 लिखी गई थीं। अन्य शैलियों के कार्यों में से केवल नाटक "साइक्लोप्स" ही पूरी तरह से बच गया है।

यद्यपि उनके समकालीनों ने उन्हें मंच पर एक दार्शनिक कहा, यूरिपिड्स ने कभी भी अपने लिए एक अभिन्न दार्शनिक प्रणाली का निर्माण नहीं किया। उनका विश्वदृष्टिकोण अन्य लोगों की अवधारणाओं से बना था, मुख्यतः परिष्कार से। उन्होंने सामान्य रूप से धर्म और विशेष रूप से देवताओं के साथ व्यंग्यपूर्ण व्यवहार किया और केवल पृष्ठभूमि के लिए मिथकों और मान्यताओं का उपयोग किया।

यूरिपिड्स के कार्यों में देवता क्रूर और प्रतिशोधी प्राणियों के रूप में दिखाई देते हैं (यह विशेष रूप से त्रासदी "आयन" में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था), लेकिन उन्हें नास्तिक नहीं कहा जा सकता - उन्होंने अभी भी दुनिया पर शासन करने वाले सर्वोच्च सार की उपस्थिति को पहचाना। उस समय, ऐसे विचार मौलिक और उन्नत थे, इसलिए यूरिपिडीज़ को अक्सर दर्शकों के बीच समझ नहीं मिल पाती थी। उनके कुछ कार्यों, उदाहरण के लिए "हिप्पोलिटस" ने जनता के बीच आक्रोश की लहर पैदा कर दी और उन्हें अनैतिक घोषित कर दिया गया।

नाटककार के काम को 2 श्रेणियों में विभाजित किया गया है: त्रासदियाँ उचित, जिसमें देवता अक्सर प्रकट होते हैं, और सामाजिक और रोजमर्रा के नाटक, जिसमें आम लोग. युरिपिडीज़ के कार्य भी परिलक्षित हुए राजनीतिक घटनाएँउस समय। उन्होंने पेलोपोनेसियन युद्धों के दौर में त्रासदियाँ लिखीं, जिसके खिलाफ उन्होंने तीव्र विरोध व्यक्त किया। उनके काम ने शांतिप्रिय एथेंस की उनके द्वारा बनाई गई छवि को संरक्षित किया, जिसकी तुलना नाटककार ने आक्रामक कुलीन वर्ग स्पार्टा से की।

युरिपिडीज़ को साहित्य में महिला पात्रों का अध्ययन शुरू करने वाले पहले व्यक्ति के रूप में जाना जाता है - उनके पूर्ववर्तियों ने पुरुषों का वर्णन करना पसंद किया था। , इलेक्ट्रा, एंड्रोमेडा और उनकी त्रासदियों की अन्य नायिकाएँ महत्वपूर्ण, संपूर्ण, विश्वसनीय छवियां हैं। नाटककार को विषयों में सच्ची दिलचस्पी थी स्त्री प्रेमऔर भक्ति, क्रूरता और छल, इसलिए उनकी नायिकाएँ अक्सर इच्छाशक्ति और ज्वलंत भावनाओं में नायकों से भी आगे निकल जाती हैं।

अपने काम में, उन्होंने अक्सर दासों का उल्लेख किया, और साथ ही उन्हें स्मृतिहीन अतिरिक्त के रूप में नहीं, बल्कि पूर्ण चरित्रों के रूप में चित्रित किया। कठिन पात्र. जहाँ तक एकता और कार्रवाई की पूर्णता का सवाल है, उनके कुछ ही कार्य इस आवश्यकता को पूरा करते हैं। युरिपिडीज़ की ताकत दृश्यों और एकालापों की सूक्ष्मता और मनोवैज्ञानिकता में निहित है, लेकिन वह प्रभावी अंत में मजबूत नहीं थे।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, उस व्यक्ति ने अपनी त्रासदियों के लिए स्वयं संगीत लिखा था। शोधकर्ताओं ने यह निष्कर्ष एक पुराने पेपिरस पर "ऑरेस्टेस" के उद्धरण खोजने के बाद निकाला, जिसमें संरक्षित किया गया था संगीत संकेतन. यदि यह वास्तव में युरिपिडीज़ का काम है, तो वह भावी पीढ़ी के सामने पूरी तरह से अलग क्षमता में प्रकट होता है - एक अभिनव संगीतकार, कुशल कारीगरसद्भाव।

408 ईसा पूर्व में. इ। युरिपिडीज़ ने एथेंस छोड़ दिया और मैसेडोनिया में बस गए। शहर छोड़ने के उनके फैसले के कारणों का ठीक-ठीक पता नहीं है: शायद कमजोर और संवेदनशील कवि अपने साथी देशवासियों से नाराज थे जिन्होंने उनके काम की सराहना नहीं की (लेखक के जीवनकाल के दौरान उनके 95 नाटकों में से केवल 4 को पुरस्कार मिला)।

व्यक्तिगत जीवन

में व्यक्तिगत जीवननाटककार बदकिस्मत था. उन्होंने पहली बार क्लोइरिना नाम की महिला से शादी की, जिसने तीन बच्चों को जन्म दिया, लेकिन उसकी बेवफाई के कारण शादी टूट गई। इसके बाद निराश युरिपिडीज़ ने हिप्पोलिटस नाटक लिखा, जिसमें उन्होंने उपहास किया प्रेम का रिश्ता. उनकी दूसरी पत्नी मेलिटा के साथ, कहानी खुद को दोहराई गई, जिसके बाद नाटककार अंततः सभी से नाराज हो गया संज्ञाऔर एक स्त्री-द्वेषी के रूप में जाना जाने लगा, जिसका बाद में अरस्तूफेन्स ने अपनी कॉमेडीज़ में हंसी उड़ाई।

उन्होंने युवा पुरुषों के प्रति नाटककार के जुनून का उल्लेख किया, विशेष रूप से मैसेडोनियन राजा आर्केलौस के युवा प्रेमी क्रेटरस के साथ उनके संबंध का।

प्राचीन विवरणों के अनुसार, युरिपिडीज़ मौन और एकांत पसंद करते थे और भीड़ का शोर बर्दाश्त नहीं कर पाते थे। सलामिस में, वह अक्सर पूरे दिन एक समुद्री कुटी में एकांत में बिताते थे, समुद्र की प्रशंसा करते थे और नए कार्यों की कथानक रेखाओं के बारे में सोचते थे।

मौत

नाटककार के जीवन के अंतिम वर्ष और उनकी मृत्यु भी किंवदंतियों में शामिल हैं। एक संस्करण के अनुसार, उनकी मृत्यु 406 ईसा पूर्व में हुई थी। प्रतिद्वंद्वियों, कवियों अरिहाइडियस और क्रेटियस के बीच एक साजिश के परिणामस्वरूप: उन्होंने दरबारी लिसिमैचस को रिश्वत दी, जिसने यूरिपिड्स पर शाही शिकारी कुत्तों को तैनात किया। अन्य स्रोतों का दावा है कि नाटककार की मौत का कारण कुत्ते नहीं थे, बल्कि महिलाएं थीं जिन्होंने व्यक्तिगत संघर्ष के दौरान उसे मार डाला, लेकिन यह संस्करण एक भद्दे मजाक की तरह है, क्योंकि इसी तरह के प्रकरण का उल्लेख नाटक "द बैचेई" में किया गया है।

आधुनिक इतिहासकार एक सरल विकल्प की ओर झुके हुए हैं - सबसे अधिक संभावना है, यूरिपिडीज़, जो पहले से ही काफी वृद्धावस्था में जी चुके थे, बस कठोर मैसेडोनियन सर्दियों का सामना नहीं कर सके और बीमारी से मर गए। नाटककार के पूर्व साथी देशवासियों, एथेनियाई लोगों ने अंतिम संस्कार के लिए यूरिपिड्स के शरीर को लेने की पेशकश की, लेकिन आर्केलौस के आदेश से उन्हें मैसेडोनिया की राजधानी - पेला में दफनाया गया।

जब मुझे उनकी मृत्यु के बारे में पता चला, तो उन्होंने दुःख के संकेत के रूप में अभिनेताओं को अपना सिर खुला रखकर एक और नाटक खेलने का आदेश दिया। किंवदंती के अनुसार, अंतिम संस्कार के तुरंत बाद, यूरिपिड्स की कब्र पर बिजली गिर गई - यह दैवीय चुने जाने का संकेत था, जो तब तक केवल लाइकर्गस को प्रदान किया गया था।

ग्रन्थसूची

• 438 ई.पू ई., - "अलसेस्टे"
• 431 ई.पू इ। - "मीडिया"
• 430 ई.पू इ। - "हेराक्लाइड्स"
• 428 ई.पू इ। - "हिप्पोलिटस"
• 425 ई.पू इ। - "एंड्रोमाचे"
• 424 ई.पू इ। - "हेकुबा"
• 423 ई.पू इ। - "याचिकाकर्ता"
• 413 ई.पू इ। - "इलेक्ट्रा"
• 416 ई.पू इ। - "हरक्यूलिस"
• 415 ई.पू इ। - "ट्रोजन महिलाएं"
• 414 ई.पू इ। - "टॉरिस में इफिजेनिया"
• 414 ई.पू इ। - "ओर वह"

Euripides- प्राचीन यूनानी दार्शनिक-दुखवादी, एशिलस और सोफोकल्स के बाद प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी नाटककारों की त्रय में सबसे कम उम्र के।

उनकी मातृभूमि सलामिस थी, जहां उनका जन्म लगभग 480 ईसा पूर्व हुआ था। इ। कुछ प्राचीन स्रोत उनके जन्म की सही तारीख बताते हैं - 23 सितंबर, 480 ईसा पूर्व। ई., हालाँकि, अधिक संभावना है, अधिक महत्व देने के लिए, यह केवल उस दिन से जुड़ा है जब प्रसिद्ध नौसैनिक युद्ध हुआ था, जिसमें यूनानियों ने फारसियों को हराया था। जन्म वर्ष के रूप में 486 ईसा पूर्व का भी उल्लेख किया गया है। इ। और 481 ई.पू इ। ऐसा माना जाता है कि उनके माता-पिता अमीर लोग थे, लेकिन कुलीन मूल के नहीं थे, लेकिन इस थीसिस पर कई शोधकर्ताओं ने भी सवाल उठाए हैं, क्योंकि उनकी उत्कृष्ट शिक्षा के साथ-साथ कुछ समारोहों में उनकी भागीदारी का भी प्रमाण है, जिसमें आम लोगों के लिए रास्ता बंद था।

बचपन में, युरिपिडीज़ का सपना ओलंपिक खेल था (वह एक सक्षम जिमनास्ट के रूप में जाने जाते थे), लेकिन उनकी बहुत कम उम्र ने उन्हें उनमें भाग लेने से रोक दिया। जल्द ही उन्होंने साहित्य, दर्शन, वक्तृत्व कला का अध्ययन करना शुरू कर दिया और उनके कार्यों से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है कि वह इस गतिविधि में सफल रहे। उनका विश्वदृष्टिकोण काफी हद तक प्रोटागोरस, एनाक्सागोरस और प्रोडिकस की शिक्षाओं के प्रभाव में बना था। युरिपिडीज़ ने अपनी निजी लाइब्रेरी के लिए किताबें एकत्र कीं और एक दिन वह क्षण आया जब उन्होंने खुद लिखने का फैसला किया।

युरिपिडीज़ ने 18 साल की उम्र में रचनात्मकता में अपना हाथ आज़माना शुरू कर दिया था, लेकिन नाटकीय कला में पहली प्रतियोगिता, जिसमें उन्होंने "पेलियाड" नाटक में भाग लेने का फैसला किया, 455 ईसा पूर्व की है। इ। और केवल 440 ईसा पूर्व में। इ। उन्हें पहली बार सर्वोच्च सम्मान से सम्मानित किया गया। रचनात्मक गतिविधि हमेशा उनके लिए प्राथमिकता रही; वे देश और शहर के सामाजिक-राजनीतिक जीवन से दूर रहे, लेकिन इसके प्रति पूरी तरह से उदासीन नहीं थे। उनकी जीवनी से निष्पक्ष सेक्स के प्रति उनके विशेष दृष्टिकोण के बारे में एक ज्ञात तथ्य भी है: दो विवाहों के दुखी अनुभव ने यूरिपिड्स को, उनके आसपास के लोगों की नज़र में, एक वास्तविक स्त्री-द्वेषी बना दिया।

यह ज्ञात है कि युरिपिडीज़ ने अपनी मृत्यु तक रचना की; प्राचीन काल में, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 75 से 92 नाटकों का श्रेय उन्हें दिया गया था, और 17 नाटकीय कृतियाँ आज तक बची हुई हैं, जिनमें "इलेक्ट्रा", "मेडिया", "इफिजेनिया इन टॉरिस" आदि शामिल हैं। यूरिपिडीज़, प्राचीन त्रासदी को बदल दिया गया था: इसने लोगों के रोजमर्रा, निजी जीवन, उनकी मानसिक पीड़ा पर अधिक ध्यान देना शुरू कर दिया; कार्यों में उस समय के दार्शनिक विचारों का प्रतिबिंब देखा जा सकता है। उनके रचनात्मक तरीके की नवीनता और खूबियों को उनके समकालीनों द्वारा उचित सराहना नहीं मिली। उनके सभी नाटकों में से केवल चार को थिएटर प्रतियोगिताओं में पुरस्कार मिला। इसी परिस्थिति को मुख्य कारण कहा जाता है कि 408 ई.पू. इ। नाटककार ने मैसेडोनियन राजा आर्केलौस का निमंत्रण स्वीकार कर लिया और हमेशा के लिए एथेंस छोड़ दिया। इस शासक ने प्रसिद्ध अतिथि के साथ अत्यंत सम्मानपूर्वक व्यवहार किया और उसे बहुत सम्मान दिया।

406 ईसा पूर्व में. इ। यूरिपिड्स की मृत्यु हो गई, और उनकी मृत्यु की परिस्थितियों को अलग-अलग कहा गया - उदाहरण के लिए, ईर्ष्यालु लोगों की साजिश जिन्होंने शाही केनेल के प्रभारी दरबारी को रिश्वत दी: उन्होंने कथित तौर पर यूरिपिड्स पर शिकारी कुत्तों का एक पैकेट छोड़ दिया। उन्होंने यह भी कहा कि नाटककार, अपनी मालकिन (या प्रेमिका) के साथ डेट पर जा रहा था, उसे कुत्तों ने नहीं, बल्कि परेशान महिलाओं ने फाड़ दिया था। आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि दुखद मैसेडोनियन सर्दियों में, जो पहले से ही सत्तर से अधिक थे, मारे गए थे। यूरिपिडीज़ को इस देश की राजधानी में दफनाया गया था, हालांकि एथेनियाई लोगों ने अपने साथी देशवासी के शव को दफनाने के लिए सौंपने के अनुरोध के साथ आर्केलौस का रुख किया। इनकार का सामना करने पर, उन्होंने थिएटर की दीवारों के भीतर नाटककार की एक मूर्ति स्थापित करके अपना सम्मान दिखाया।

यह उनकी मृत्यु के बाद था कि यूरिपिड्स के काम को सबसे अधिक लोकप्रियता मिली और एक योग्य मूल्यांकन प्राप्त हुआ। उन्हें 5वीं शताब्दी तक सबसे लोकप्रिय और प्रसिद्ध प्राचीन नाटककार माना जाता था। ईसा पूर्व इ। महान त्रय के सबसे युवा के कार्यों का रोमन त्रासदी, बाद के यूरोपीय साहित्य, विशेष रूप से वोल्टेयर, गोएथे और कलम के अन्य प्रसिद्ध उस्तादों के कार्यों पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा।

विकिपीडिया से जीवनी

Euripides(अधिक सही ढंग से Euripides, अन्य यूनानी Εὐριπίδης, लैट। युरिपिडीज़, 480 - 406 ई.पू ईसा पूर्व) - प्राचीन यूनानी नाटककार, शास्त्रीय का सबसे बड़ा (एस्किलस और सोफोकल्स के साथ) प्रतिनिधि एथेनियन त्रासदी. उन्होंने लगभग 90 नाटक लिखे, जिनमें से 17 त्रासदियाँ और व्यंग्य नाटक "साइक्लोप्स" हमारे सामने आए हैं।

फैसले में बाद के सबूतों के अनुसार, यूरिपिड्स से पहले इसी नाम का एक अल्पज्ञात नाटककार था।

युरिपिडीज़ के प्राचीन जीवन का दावा है कि उनका जन्म 23 सितंबर, 480 ईसा पूर्व, एक नौसैनिक युद्ध में फारसियों पर यूनानियों की प्रसिद्ध जीत के दिन सलामिस में हुआ था। ई., मेन्सार्कस और क्लिटो से। माता-पिता अन्य एथेनियाई लोगों के बीच सलामिस पर समाप्त हो गए जो फारसी राजा ज़ेरक्स की सेना से भाग गए थे। एस्किलस ने इस लड़ाई में भाग लिया, और सोलह वर्षीय सोफोकल्स ने जीत का महिमामंडन करते हुए नवयुवकों की मंडली में प्रदर्शन किया। इस प्रकार प्राचीन यूनानी इतिहासकारों ने तीन महान त्रासदियों की निरंतरता को प्रस्तुत किया। युरिपिडीज़ के जन्मदिन का जीत के साथ सटीक संबंध एक अलंकरण है जो अक्सर प्राचीन लेखकों द्वारा महान लोगों की कहानियों में पाया जाता है। इस प्रकार, अदालत की रिपोर्ट है कि युरिपिड्स की मां ने उस समय उसकी कल्पना की थी जब ज़ेरक्स ने यूरोप पर आक्रमण किया था (मई, 480 ईसा पूर्व), जिससे यह पता चलता है कि उसका जन्म सितंबर में नहीं हो सकता था। पैरियन संगमरमर पर शिलालेख जन्म का वर्ष निर्धारित करता है नाटककार 486 ई.पू. ई., और ग्रीक जीवन के इस इतिहास में नाटककार के नाम का 3 बार उल्लेख किया गया है - किसी भी राजा के नाम से अधिक बार। अन्य साक्ष्यों के अनुसार, जन्म तिथि को 481 ईसा पूर्व माना जा सकता है। इ।

युरिपिडीज़ के पिता एक सम्मानित और, जाहिर तौर पर, अमीर आदमी थे; क्लिटो की माँ सब्जियाँ बेचने में लगी हुई थी। एक बच्चे के रूप में, युरिपिड्स जिमनास्टिक में गंभीरता से शामिल थे, यहां तक ​​​​कि लड़कों के बीच प्रतियोगिताएं भी जीतते थे और ओलंपिक खेलों में जाना चाहते थे, लेकिन उनकी युवावस्था के कारण उन्हें अस्वीकार कर दिया गया था। फिर उन्होंने चित्रकारी करना शुरू कर दिया, हालाँकि, इसमें अधिक सफलता नहीं मिली। युरिपिडीज़ ने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की - वह संभवतः एनाक्सागोरस का छात्र था, और प्रोडिकस, प्रोटागोरस और सुकरात को भी जानता था। युरिपिडीज़ ने पुस्तकालय के लिए किताबें एकत्र कीं और जल्द ही खुद लिखना शुरू कर दिया। पहला नाटक, पेलियाड, 455 ईसा पूर्व में मंच पर प्रदर्शित हुआ। ई., लेकिन तब न्यायाधीशों के साथ झगड़े के कारण लेखक जीत नहीं पाया। युरिपिडीज़ ने 441 ईसा पूर्व में कौशल के लिए प्रथम पुरस्कार जीता था। इ। और तब से लेकर अपनी मृत्यु तक उन्होंने अपनी रचनाएँ बनाईं। नाटककार की सामाजिक गतिविधि इस तथ्य में प्रकट हुई थी कि उन्होंने सिसिली में सिरैक्यूज़ में दूतावास में भाग लिया था, जाहिर तौर पर पूरे हेलास में मान्यता प्राप्त लेखक के अधिकार के साथ दूतावास के लक्ष्यों का समर्थन किया था।

युरिपिडीज़ का पारिवारिक जीवन असफल रहा। अपनी पहली पत्नी, क्लोइरीना से, उनके 3 बेटे थे, लेकिन उसके व्यभिचार के कारण उन्होंने उसे तलाक दे दिया, नाटक "हिप्पोलिटस" लिखा, जहाँ उन्होंने यौन संबंधों का उपहास किया। दूसरी पत्नी, मेलिटा, पहली से बेहतर नहीं निकली। युरिपिडीज़ ने एक स्त्री-द्वेषी के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की, जिसने कॉमेडी के मास्टर अरिस्टोफेन्स को उनके बारे में मजाक करने का एक कारण दिया।

408 ईसा पूर्व में इ। महान नाटककार ने मैसेडोनियन राजा आर्केलौस के निमंत्रण को स्वीकार करते हुए एथेंस छोड़ने का फैसला किया। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि युरिपिडीज़ के निर्णय पर किस चीज़ का प्रभाव पड़ा। इतिहासकार यह सोचने में इच्छुक हैं कि मुख्य कारण, यदि बदमाशी नहीं, तो अपने गुणों को न पहचाने जाने के कारण अपने साथी नागरिकों के प्रति एक कमजोर रचनात्मक व्यक्तित्व की नाराजगी थी। तथ्य यह है कि 92 नाटकों (एक अन्य स्रोत के अनुसार 75) में से केवल 4 को लेखक के जीवनकाल के दौरान थिएटर प्रतियोगिताओं में पुरस्कार दिया गया था, और एक नाटक को मरणोपरांत पुरस्कार दिया गया था। लोगों के बीच नाटककार की लोकप्रियता का प्रमाण 413 ईसा पूर्व में सिसिली में एथेनियाई लोगों की भयानक हार के बारे में प्लूटार्क की कहानी से मिलता है। इ।:

« उन्हें [एथेनियाई] गुलामी के लिए बेच दिया गया और उनके माथे पर घोड़ा रखने का ठप्पा लगा दिया गया। हाँ, ऐसे लोग भी थे जिन्हें कैद के अलावा यह भी सहना पड़ा। लेकिन ऐसी चरम स्थितियों में भी, उन्हें आत्म-सम्मान और आत्म-नियंत्रण से लाभ हुआ। मालिकों ने या तो उन्हें आज़ाद कर दिया या उन्हें बहुत महत्व दिया। और कुछ को युरिपिडीज़ ने बचा लिया। तथ्य यह है कि सिसिलीवासी, संभवतः अटिका के बाहर रहने वाले सभी यूनानियों से अधिक, यूरिपिड्स की प्रतिभा का सम्मान करते थे। जब आगंतुक उनके लिए उनके कार्यों के छोटे-छोटे अंश लेकर आए, तो सिसिलीवासियों ने उन्हें याद करने और एक-दूसरे के सामने दोहराने में आनंद लिया। वे कहते हैं कि उस समय घर लौटने वालों में से कई लोगों ने यूरिपिड्स का गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें बताया कि कैसे उन्होंने अपने गुरु को उनकी कविताओं से जो कुछ याद आया, उसे सिखाकर स्वतंत्रता प्राप्त की, या कैसे, युद्ध के बाद भटकते हुए, उन्होंने अपने लिए भोजन और पानी अर्जित किया। उनकी त्रासदियों के गीत गाकर।»

आर्केलौस ने प्रसिद्ध अतिथि के प्रति इस हद तक सम्मान और प्रदर्शनात्मक सम्मान दिखाया कि एहसान के संकेत स्वयं राजा की मृत्यु का कारण बने। अरस्तू, अपने काम "पॉलिटिक्स" में, एक निश्चित डेकेम्निकस के बारे में रिपोर्ट करता है, जिसे उसके अपमान के लिए कोड़े मारने के लिए यूरिपिड्स को सौंप दिया गया था, और इस डेकेम्निकस ने बदला लेने के लिए एक साजिश रची, जिसके परिणामस्वरूप आर्केलौस की मृत्यु हो गई। यह 406 ईसा पूर्व में यूरिपिडीज़ की मृत्यु के बाद हुआ। इ। ऐसे उल्लेखनीय व्यक्तित्व की मृत्यु ने न्यायालय में किंवदंतियों को जन्म दिया:

« यूरिपिडीज की महिमा से ईर्ष्या करने वाले कवियों, मैसेडोनिया के अरिहाइडियस और थिसली के क्रेटियस की साजिश के परिणामस्वरूप यूरिपिडीज ने अपना जीवन समाप्त कर लिया। उन्होंने युरिपिडीज़ पर नज़र रखने वाले शाही शिकारी कुत्तों को छुड़ाने के लिए लिसिमैचस नाम के एक दरबारी को 10 मिनट में रिश्वत दी। दूसरों का कहना है कि युरिपिडीज़ को कुत्तों ने नहीं, बल्कि महिलाओं ने फाड़ा था, जब वह रात में आर्केलौस के युवा प्रेमी क्रेटरस के साथ डेट पर गया था। फिर भी अन्य लोगों का दावा है कि वह अरेफ़ की पत्नी निकोडिका से मिलने जा रहा था.»

महिलाओं के बारे में संस्करण यूरिपिड्स के नाटक "द बैचेई" के संकेत के साथ एक भद्दा मजाक है, जहां पागल महिलाओं ने राजा को तोड़ दिया था। प्लूटार्क एक बुजुर्ग लेखक के युवा पुरुषों के प्रति प्रेम के बारे में रिपोर्ट करता है। आधुनिक संस्करण अधिक व्यावहारिक है - यूरिपिड्स का शरीर मैसेडोनिया में कठोर सर्दी का सामना नहीं कर सका।

एथेनियाई लोगों ने नाटककार को उनके गृहनगर में दफनाने की अनुमति मांगी, लेकिन आर्केलौस यूरिपिड्स की कब्र को अपनी राजधानी पेला में छोड़ना चाहते थे। नाटककार की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, सोफोकल्स ने अभिनेताओं को अपना सिर खुला रखकर नाटक खेलने के लिए मजबूर किया। एथेंस ने उनकी मृत्यु के बाद उनके सम्मान में थिएटर में युरिपिड्स की एक मूर्ति बनवाई। प्लूटार्क ने एक किंवदंती बताई: युरिपिड्स की कब्र पर बिजली गिर गई, यह एक महान संकेत था कि प्रसिद्ध लोगों में से केवल लाइकर्गस को ही सम्मानित किया गया था।

युरिपिडीज़ की त्रासदियाँ

लौवर से प्राप्त युरिपिडीज़, दूसरी शताब्दी की रोमन मूर्ति।

प्राचीन काल में यूरिपिडीज़ के 92 नाटकों में से 80 के शीर्षकों का पुनर्निर्माण किया जा सकता है। इनमें से 19 त्रासदियाँ हमारे पास आई हैं, जिनमें से "रेस" को बाद के कवि द्वारा लिखा गया माना जाता है, और व्यंग्य नाटक " साइक्लोप्स'' इस शैली का एकमात्र जीवित उदाहरण है। युरिपिडीज़ के सर्वोत्तम प्राचीन नाटक हमसे लुप्त हो गए हैं; जीवित बचे लोगों में से केवल "हिप्पोलिटस" को ताज पहनाया गया। बचे हुए नाटकों में, सबसे पहला है "अलसेस्टे" (विभिन्न नाम: "अलसेस्टेस", "अल्केस्टिस"), और बाद के नाटकों में "ऑलिस में इफिजेनिया" और "द बैचेई" शामिल हैं।

त्रासदी में महिला भूमिकाओं का अधिमान्य विकास यूरिपिड्स का एक नवाचार था। हेकुबा, पॉलीक्सेना, कैसेंड्रा, एंड्रोमाचे, मकारिया, इफिजेनिया, हेलेन, इलेक्ट्रा, मेडिया, फेदरा, क्रेउसा, एंड्रोमेडा, एगेव और हेलास की किंवदंतियों की कई अन्य नायिकाएं पूर्ण और महत्वपूर्ण प्रकार हैं। युरिपिड्स के नाटकों में वैवाहिक और मातृ प्रेम, कोमल भक्ति, हिंसक जुनून, चालाक, धोखे और क्रूरता के साथ मिश्रित महिला प्रतिशोध के रूपांकनों का बहुत प्रमुख स्थान है। युरिपाइड्स की महिलाएं इच्छाशक्ति और भावनाओं की तीव्रता में उसके पुरुषों से आगे निकल जाती हैं। इसके अलावा, उनके नाटकों में दास और दास स्मृतिहीन अतिरिक्त नहीं हैं, बल्कि उनमें चरित्र, मानवीय गुण हैं और स्वतंत्र नागरिकों की तरह भावनाएं दिखाते हैं, जो दर्शकों को सहानुभूति देने के लिए मजबूर करते हैं। जीवित त्रासदियों में से केवल कुछ ही कार्रवाई की पूर्णता और एकता की आवश्यकता को पूरा करते हैं। लेखक की ताकत मुख्य रूप से मनोविज्ञान और व्यक्तिगत दृश्यों और एकालापों के गहन विस्तार में निहित है। यूरिपिडीज़ की त्रासदियों का मुख्य आकर्षण मानसिक अवस्थाओं के परिश्रमी चित्रण में निहित है, जो आमतौर पर चरम सीमा तक तनावपूर्ण होती हैं।

संपूर्ण नाटकों की सूची

• अल्केस्टे(438 ईसा पूर्व, दूसरा स्थान)
• मेडिया(431 ईसा पूर्व, तीसरा स्थान)
• हेराक्लिडे(430 ईसा पूर्व)
• हिप्पोलिटस(428 ईसा पूर्व, प्रथम स्थान)
• एंड्रोमाचे(425 ईसा पूर्व)
• हेकुबा(424 ईसा पूर्व)
• याचिकाकर्ताओं(423 ईसा पूर्व)
• इलेक्ट्रा(413 ईसा पूर्व)
• अत्यंत बलवान आदमी(416 ईसा पूर्व)
• ट्रोजन महिला(415 ईसा पूर्व, दूसरा स्थान)
• टॉरिस में इफिजेनिया(414 ईसा पूर्व)
• ओर वह(414 ईसा पूर्व)
• ऐलेना(412 ईसा पूर्व)
• फोनीशियन महिलाएं(410 ईसा पूर्व)
• साइक्लोप(408 ईसा पूर्व, व्यंग्य नाटक)
• ऑरेस्टेस(408 ईसा पूर्व)
• Bacchae(407 ईसा पूर्व, औलिस में इफिजेनिया के साथ मरणोपरांत प्रथम स्थान)
• औलिस में इफिजेनिया(407 ईसा पूर्व)
• आर ई(यूरिपिडीज़ को जिम्मेदार ठहराया गया, जिससे अधिकांश आधुनिक साहित्यिक विद्वान असहमत हैं)

आंशिक रूप से संरक्षित या लुप्त नाटकों की सूची

• औगा
• ऑटोलिकस(व्यंग्य नाटक)
• अलेक्जेंडर (415 ईसा पूर्व, आंशिक रूप से संरक्षित)
• अल्कमेना
• कोरिंथ में अल्केमायोन (लगभग 405 ईसा पूर्व)
• सोफिडा में अल्केमायोन (438 ईसा पूर्व)
• अलोप
• एंड्रोमेडा (412 ईसा पूर्व)
• एंटीगोन
• एंटिओप (लगभग 408 ईसा पूर्व)
• आर्केलौस(लगभग 407 ईसा पूर्व)
• बेलेरोफ़ोन(425 ईसा पूर्व से पहले)
• बुसिरिस (व्यंग्य नाटक)
• हाइप्सिपाइल (लगभग 408 ईसा पूर्व)
• डिक्टिस (431 ईसा पूर्व)
• आइक्सियन
• हिप्पोलिटस समापन (434 ईसा पूर्व)
• क्रेस्फोंट
• क्रेटन
• क्रेटन महिलाएं (438 ईसा पूर्व)
• लाइकिमनियम
• स्काईरोशियन्स
• मेलानिप्पस कैद में
• मेलानिपस बुद्धिमान
• मेलेगर
• ओइनी
• पलामेडिस (415 ईसा पूर्व)
• पेलियाडेस (455 ईसा पूर्व)
• प्लिस्थनीज (व्यंग्य नाटक)
• पॉलीडिओस
• प्रोटीसिलॉस
• सिसिफ़स (व्यंग्य नाटक, 415 ईसा पूर्व)
• सिलियस (व्यंग्य नाटक)
• स्किरोन (व्यंग्य नाटक)
• स्फेनबीया
• टेलीफ़ोन
• टेमेन
• टेमेनिड्स
• Theseus
• फिटिन(लगभग 420 ईसा पूर्व; आंशिक रूप से संरक्षित)
• फीनिक्स I
• फ़ीनिक्स द्वितीय
• पर्व
• फ़िलोक्टेटेस (431 ईसा पूर्व)
• फ्रीक्स
• क्रिसिपस (410/409 ईसा पूर्व)
• श्निटर (व्यंग्य नाटक, 431 ईसा पूर्व)
• यूरेशियस
• ओइनोमौस (410/409 ईसा पूर्व)
• एओलस (423 ईसा पूर्व से पहले)
• एरेचथियस (लगभग 423 ईसा पूर्व)

संगीत संबंधी गतिविधियाँ

यह संभव है कि युरिपिडीज़ ने अपनी त्रासदियों के लिए संगीत स्वयं लिखा हो। ऑरेस्टेस के पहले एंटीस्ट्रोफ़ का एक टुकड़ा तीसरी शताब्दी के पपीरस पर संरक्षित किया गया है। ईसा पूर्व ई., जिसमें काव्य पाठ के ऊपर स्पष्ट रूप से अलग-अलग संगीत नोट्स शामिल हैं। युरिपिडीज़ के संगीत का एक टुकड़ा कई गैर-संगीत ग्रंथों में एक साहसी संगीतकार-सुधारक के रूप में उनकी प्रसिद्धि की पुष्टि करता है, जिन्होंने पूर्वजों की गवाही के अनुसार, त्रासदी में वर्णवाद का परिचय दिया और सिथारा का व्यापक रूप से उपयोग करना शुरू कर दिया। त्रासदी के अधिक प्राचीन उदाहरणों में, केवल औलोस का मानक रूप से उपयोग किया गया था)। टुकड़े का अंकन, यूनानियों के सभी तीन प्रकार के मेलो को दर्शाता है - डायटोनिक, क्रोमैटिक और एनहार्मोनिक, यूरिपिड्स के संगीत लेखन की परिष्कार और जटिलता की गवाही देता है।

युरिपिडीज़ का एक और जीवित टुकड़ा - "ऑलिस में इफिजेनिया" से (दूसरे संगीतमय मध्यांतर से कोरल एपिसोड; दिनांकित लगभग 280 ईसा पूर्व) - इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय है कि ध्वनियों की पिच को इंगित करने वाले अक्षरों के अलावा, पपीरस में लयबद्धता के संकेत शामिल हैं अंकन. इस अंश के विश्लेषण से पता चलता है संगीतमय लय Cheatsपद्य मीट्रिक. इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि (भाषाशास्त्रियों के बीच परंपरा द्वारा स्वीकृत) त्रासदी के पाठ को "शुद्ध" कविता के रूप में रिकॉर्ड करना (मंत्र को ध्यान में रखे बिना) इसकी ध्वनि का सही विचार नहीं देता है।

(480 ई.पू.-406 ई.पू.) प्राचीन यूनानी कवि और नाटककार

पूर्वजों के पास ब्रह्मांड की सभी चीजों को एक साथ जोड़ने की क्षमता थी। उन्होंने ब्रह्मांड को एक विशाल ब्रह्मांड के रूप में देखा, जिसके सभी घटक, तारों की स्थिति से लेकर सबसे तुच्छ प्राणियों के भाग्य तक, एक अविभाज्य संबंध में हैं। महान लोगों का जन्म आमतौर पर कुछ लोगों से जुड़ा होता था बड़ी घटनाएँ, जिसने लंबे समय तक एक विशेष समाज के विकास को निर्धारित किया।

प्राचीन काल से संरक्षित युरिपिड्स के जीवन में उनकी उत्पत्ति के बारे में कई महत्वपूर्ण विवरण शामिल हैं पारिवारिक जीवन, जो अटारी कॉमेडी के कारण प्रकट हुए, जिसके लिए कवि की रचनात्मकता और व्यक्तित्व ने हमलों और उपहास के विषय के रूप में कार्य किया।

युरिपिडीज़ के प्राचीन जीवनीकारों का कहना है कि उनका जन्म इसी दिन हुआ था समुद्री युद्ध 5 अक्टूबर, 480 ईसा पूर्व सलामिस द्वीप के पास फारसियों के साथ नया युग. हालाँकि अन्य स्रोतों के अनुसार, उनका जन्म चार साल पहले हुआ था। लेकिन पहली तारीख को आम तौर पर स्वीकृत माना जाता है, और इससे महान त्रासदी के जीवन के लंबे और कठिन वर्षों की गणना की जाती है।

युरिपिडीज़ के माता-पिता के बारे में जो थोड़ी सी जानकारी बची है वह काफी विरोधाभासी है। परंपरा की मांग है कि कोई भी प्रसिद्ध व्यक्तिआवश्यक रूप से कुलीन मूल के थे, इसलिए प्राचीन काल के अधिकांश महान लोगों और नायकों के पूर्वजों को राजा या देवता भी माना जाता था। यूरिपिडीज़ के साथ भी यही हुआ। कुछ का मानना ​​था कि उनकी मां एक प्राचीन परिवार से थीं, जबकि अन्य का तर्क था कि वह सब्जियों और जड़ी-बूटियों की एक साधारण विक्रेता थीं। हास्य कवि जीवन भर हमें यह याद दिलाते नहीं थकते। यूरिपिडीज़ ने स्वयं लापरवाही से उल्लेख किया है कि उनकी माँ उपयोगी जड़ी-बूटियों के बारे में बहुत कुछ जानती थीं।

जहाँ तक युरिपिडीज़ के पिता की बात है, यहाँ हर कोई इस बात से सहमत है कि वह एक साधारण आदमी था और, जाहिर तौर पर, विशेष रूप से अमीर नहीं था, एक व्यापारी या बहुत अच्छी प्रतिष्ठा वाला सराय का मालिक नहीं था।

यूरिपिडीज़ का बचपन संपूर्ण एथेनियन लोगों के बढ़ते उत्साह, बड़ी आशाओं और भविष्य में नई जीत की आशाओं के माहौल में बीता। कवि इस चिंतित और आनंदपूर्ण जागरूकता में बड़ा हुआ कि वह, भले ही वह अभी भी युवा था और अभी तक कुछ भी नहीं कर सका, वह भी उस गौरवशाली, अजेय समुदाय का हिस्सा था, जिसकी दृढ़ता और साहस के बारे में पूर्वी बर्बरता की अविनाशी प्राचीरें दिखाई देती थीं। टूटा हुआ। युरिपिडीज़ ने शुरू में खुद को महान शहर का नागरिक महसूस किया, जिसे यूनानी एथेंस मानते थे, और इस नागरिकता के लिए आवश्यक हर चीज़ को पूरा करने के लिए तैयार थे।

यूरिपिडीज़ के माता-पिता की स्थिति और सामाजिक स्थिति जो भी हो, उन्हें अच्छी परवरिश और शिक्षा मिली, जिस पर सभी जीवनीकार सहमत हैं, हालाँकि उनके पिता, निश्चित रूप से, अपने बेटे को कवि या दार्शनिक बनाने का इरादा नहीं रखते थे।

पारंपरिक शिक्षा में प्राचीन ऋषियों की बातें याद रखना, एक प्रकार के नियम शामिल थे मानव जीवन, जिसने कई पीढ़ियों के अनुभव को आत्मसात किया है: "इसे संयम में रखें", "अपने सुखों के स्वामी बनें", "क्रोध पर काबू पाएं", "खुद को जानें", "अच्छा होना कठिन है", "मैं वह सब कुछ रखता हूं जो मेरा है मेरे साथ"। और इन कहावतों में सबसे महत्वपूर्ण, जिसका अर्थ लड़कों को अभी भी अपने पूरे जीवन में समझना, महसूस करना और पुष्टि करना है: "प्रत्येक व्यक्ति अपना भाग्य स्वयं निर्धारित करता है, लेकिन वह स्वयं इसके लिए भुगतान करता है।"

प्राचीन लेखकों की रिपोर्ट है कि युवा युरिपिडीज़ ने अपोलो के सम्मान में उत्सव में एक मशाल वाहक के रूप में भाग लिया था। यह अवकाश डेल्फ़ी में मनाया जाता था, जहाँ युवा पुरुष, आमतौर पर सुंदर और कुलीन, महान देवता के लिए पारंपरिक उपहारों के साथ गैली में आते थे। जब युरिपिडीज़ बारह वर्ष का था, तो वह, जैसा कि एथेंस में प्रथागत था, एक ही समय में दो स्कूलों में जाना शुरू कर दिया: उसने दिन का पहला आधा हिस्सा संगीत विद्यालय में बिताया, संगीत, कविता, भूगोल, बयानबाजी का अध्ययन किया, और फिर चला गया महल के लिए. मेरे कपड़े उतारना और मेरी त्वचा को रगड़ना जैतून का तेल, उन्होंने और अन्य लड़कों ने दौड़, कूद, डिस्कस और भाला फेंक, कुश्ती और घुड़सवारी में एक कोच की देखरेख में प्रशिक्षण लिया।

अठारह साल की उम्र में, यूरिपिडीज़ को पहले से ही एक इफ़ेबे - एक युवा व्यक्ति माना जाता था। उन्हें शामिल किया गया सामान्य सूचीएथेनियन नागरिक जो थे सैन्य सेवा. परंपरा के अनुसार, यह शहर के बाहर - गांवों, किलों और अटिका की सीमा पर शिविरों में होना चाहिए था, जहां इफेब्स दिन में लगभग 24 घंटे खेतों और पहाड़ों में बिताते थे।

एक संस्करण यह है कि युरिपिडीज़ उस टुकड़ी में था जिसे एथेनियन कॉलोनी की मदद के लिए भेजा गया था, जिसे आसपास की बर्बर जनजातियों ने घेर लिया था। यह यूरिपिडीज़ का सामान्य हेलेनिक दुनिया से परे पहला निकास था। इसके बाद, ये प्रभाव उनकी त्रासदी "रिया" में परिलक्षित हुए।

हालाँकि युरिपिडीज़ ने एथेंस के हितों की रक्षा के लिए इफ़ेबिया से लगभग चालीस वर्षों तक लड़ाई लड़ी, लेकिन सैन्य सेवा उनके लिए कभी भी एक नागरिक कर्तव्य से अधिक नहीं बनी, और उन्होंने इस क्षेत्र में उल्लेख करने लायक कोई सफलता हासिल नहीं की। न ही उन्हें कोई आकर्षण महसूस हुआ सामाजिक गतिविधियां, अदालत में या चौराहे पर समय बिताना, प्रसिद्ध वक्ताओं को सुनना और कुछ राजनीतिक घटनाओं पर चर्चा करना पसंद नहीं था।

कई प्रतिभाशाली लोगों की तरह, युरिपिड्स ने अपनी युवावस्था में खुद को आजमाया विभिन्न कलाएँ, पेंटिंग और संगीत में लगे हुए थे - उन्होंने अपने पूरे जीवन में इस शौक को बरकरार रखा, और उनकी सभी त्रासदियों में एक अमीर था संगीत संगत. जहां तक ​​पेंटिंग की बात है, एक संस्करण यह भी है कि युरिपिडीज़ द्वारा चित्रित कुछ पेंटिंग बाद में मेगारा में पाई गईं।

अपने बुढ़ापे तक, नाटककार ने ज्ञान के लिए अपनी प्यास बरकरार रखी; वह हमेशा पढ़ना पसंद करते थे। दार्शनिक कार्यऔर ग्रंथ, जिसकी बदौलत वह समकालीनों के अनुसार, एथेंस के सबसे प्रबुद्ध नागरिकों में से एक बन गए। शायद, पहले से ही अपनी युवावस्था में, युरिपिड्स ने अपनी प्रसिद्ध लाइब्रेरी को इकट्ठा करना शुरू कर दिया था, हालांकि किताबें, पपीरस स्क्रॉल, बहुत, बहुत महंगे थे और केवल अमीर लोग ही उन्हें खरीद सकते थे।

युरिपिडीज़ ने, शायद, किसी भी क्षेत्र में बहुत कुछ किया होता, अगर वह अधिक जटिल कार्य से आकर्षित नहीं होते - दर्शन को कविता के साथ जोड़ना, थिएटर को अपने साथी नागरिकों के लिए और भी बड़ा ज्ञानोदय विद्यालय बनाना, उन्हें उन लोगों से परिचित कराना। शाश्वत सत्य जो जीवन को समझने के लंबे रास्ते पर उनके सामने प्रकट हुए थे।

युरिपिडीज़ ने त्रासदी की कला में अपना हाथ आज़माना शुरू कर दिया। वह दुनिया के बारे में अपनी धारणा को कविता में ढालने का प्रयास करते हैं। अपने पूर्ववर्तियों की तरह, उन्होंने कई शताब्दियों में रचित महाकाव्य कविताओं से त्रासदियों की रूपरेखा तैयार की

उससे पहले, और विशेष रूप से "साइप्रिया" से, जिसमें ट्रोजन युद्ध के प्रागितिहास, जीवन की घटनाओं को रेखांकित किया गया था शाही परिवारऔर माइसेनियन काल के नायक। युरिपिडीज़ के लिए, साथ ही आम तौर पर उनके समकालीनों के लिए, ये घटनाएँ फारसियों के साथ हाल के युद्ध की तरह ही निर्विवाद वास्तविकता थीं, पौराणिक कहानियाँबिना शर्त स्वीकार किए गए और प्रमाण की आवश्यकता नहीं थी।

वह उन बुनियादी कारणों को समझना चाहते थे जो किसी न किसी मामले में लोगों को प्रेरित करते हैं, ताकि उनके चरित्रों, भावनात्मक आवेगों और भावनाओं की विविधता को प्रकट किया जा सके। दर्शकों को त्रासदी के मुख्य विचार से अवगत कराने के प्रयास में, उन्होंने अक्सर बहुत मनमाने ढंग से बदलाव किया पारंपरिक कथानक, इसमें नए रूपांकनों और छवियों का परिचय दिया गया है जो उनकी रचनात्मक अवधारणा के अनुरूप हैं। वह भाषा में भी उतने ही स्वतंत्र थे, सरल, कभी-कभी सामान्य अभिव्यक्तियों से भी शर्मिंदा नहीं होते थे, जो प्राचीन मानदंडों के अनुयायियों को लगते थे। रंगमंच कलाअश्लील और उच्च काव्य के अयोग्य।

ऐसा माना जाता है कि यूरिपिडीज़ ने लगभग पच्चीस वर्ष की उम्र में 456-455 ईसा पूर्व में अपनी पहली त्रासदी, द डॉटर्स ऑफ़ पेलियास का मंचन किया था। उसके साथ, वह एक घमंडी, धोखेबाज दिल के लिए एक भावुक माफी शुरू करता है जो प्यार में विश्वासघात को माफ नहीं करता है।

युरिपिडीज़ के पास नहीं था महान सफलताअपने समकालीनों के बीच: अपने पूरे जीवन में उन्हें केवल पाँच प्रथम पुरस्कार प्राप्त हुए, अंतिम मरणोपरांत। उनके 18 नाटक पूर्ण रूप से (कुल मिलाकर उन्होंने 75 से 92 तक लिखे) और बड़ी संख्या में अंश हम तक पहुँच चुके हैं। अरस्तू ने यूरिपिडीज़ को - और तब से किसी ने भी इस पर विवाद नहीं किया है - सभी यूनानी नाटककारों में सबसे दुखद। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि यूरिपिड्स न केवल अपने नायकों को तीव्र स्थिति में रखता है नाटकीय स्थितियाँ(एस्किलस और सोफोकल्स ने पहले ही ऐसा किया था), लेकिन यह उनके सबसे गहरे विरोधाभासों को भी दर्शाता है मानसिक संसार. उनकी महिला छवियाँ विशेष रूप से अभिव्यंजक हैं; उन्हें महिला मनोविज्ञान का एक गहरा विशेषज्ञ माना जाता है।

431 के वसंत में मंचित, मेडिया ने एथेनियाई लोगों के आक्रोश को जगाया; उन्हें आश्चर्य हुआ कि मंच पर ऐसे नाटकों की अनुमति क्यों दी गई। न केवल माँ को बच्चों के हत्यारे के रूप में प्रस्तुत किया गया है, और दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों को मंच पर लाया गया है, बल्कि यह जंगली बर्बर हेलेनिक जेसन की तुलना में अधिक ईमानदार और उच्च निकला है। "मेडिया" के निर्माण के बाद से, महिलाओं पर आरोप लगाने वाले के रूप में यूरिपिड्स की संदिग्ध प्रतिष्ठा मजबूत हो गई है, और उनके और उनके हमवतन लोगों के बीच दुश्मनी शुरू हो गई, जिसने हास्य कलाकारों द्वारा गपशप और हमलों के लिए प्रचुर मात्रा में भोजन प्रदान किया।

जितना अधिक समय बीतता गया, यूरिपिड्स ने अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों और उद्देश्यों - मेलपोमीन की सेवा और सत्य की खोज - को समाज की जरूरतों के साथ उतना ही कम पहचाना, जिससे उनमें तिरस्कारपूर्ण आक्रोश बढ़ता गया। अधिक से अधिक बार उसके मन में यह विचार आने लगे कि उसका जीवन उस तरह से नहीं जी रहा जैसा वह चाहता था। इसलिए, युरिपिडीज़ लगभग लगातार उदास मनोदशा में था, उन छोटी-छोटी खुशियों और भाग्य के उपहारों के प्रति उदासीन था जो न मांग करने वाले लोगों के जीवन को उज्ज्वल करते हैं।

पिछले पंद्रह वर्ष सबसे अधिक फलदायी रहे हैं। नाटककारों की अधिकांश जीवित कृतियाँ इसी काल की हैं। 415 ईसा पूर्व के वसंत में। युरिपिडीज़ ने त्रासदियों "पालमेड", "अलेक्जेंडर" और "द ट्रोजन वुमेन" प्रस्तुत की, जिसमें उन्होंने अपने ऊपर लगे सभी आरोपों का जवाब दिया, सभी को वह दिया जिसके वे हकदार थे और हजारों दर्शकों के सामने व्यक्त किया जो कुछ लोगों ने वर्ग में कहने का साहस किया। या परिषद में. सोफोकल्स के विपरीत, यूरिपिडीज़ ने अपने अस्तित्व की अव्यवस्था के लिए पूरी ज़िम्मेदारी लोगों पर ही डाल दी, देवताओं और मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण भाग्य के लिए बहुत कम या कोई जगह नहीं छोड़ी, और इसके लिए वे कवि की बुद्धि को अन्यायपूर्ण मानते हुए उसे पसंद नहीं करते थे। और दुष्ट.

413 के वसंत में, यूरिपिडीज़ ने इलेक्ट्रा त्रासदी का मंचन किया। ऑरेस्टेस और इलेक्ट्रा ने अपराधी मां को फांसी दे दी, जिससे उनका भयानक लेकिन अपरिवर्तनीय कर्तव्य पूरा हो गया और उन्हें एहसास हुआ कि अपनी मां के साथ वे हमेशा के लिए मर गए और खुद भी मर गए। इस प्रकार, अपने दिनों के अंत तक पहुँचते-पहुँचते, मन और आत्मा से विद्रोही, युरिपिड्स उस शाश्वत कानून के बारे में अधिक जागरूक हो गया जिस पर दुनिया आधारित है - सत्य, न्याय और अच्छाई का कानून - और अपनी पूरी ताकत से उसने इसे बताने की कोशिश की उनके समकालीन. वह "टॉरिस में इफिजेनिया", "फोनीशियन महिलाएं", "ऑरेस्टेस" भी लिखेंगे। उनके जीवन के अंत तक, यह स्पष्ट हो गया कि किसी को यूरिपिडीज़ की आवश्यकता नहीं थी। किसी को इसकी परवाह नहीं थी कि उसने क्या खाया-पीया या कैसे सोया। यह महसूस करते हुए कि उनके पास ज्यादा समय नहीं बचा है और बहुत कम काम किया गया है, उन्होंने अपनी युवावस्था से भी अधिक काम किया।

हर साल और हर दिन नाटककार को एथेंस में अधिक से अधिक विदेशी और अनावश्यक महसूस होता था। वह मैसेडोनियन राजा आर्केलौस के निमंत्रण को स्वीकार करता है और अपने मूल एथेंस को छोड़ देता है - अपने गौरवशाली, आशावान युवाओं का शानदार शहर, यह महसूस करते हुए कि उसका जीवन, संक्षेप में, वहीं समाप्त होता है। तो बहत्तर साल की उम्र में, युरिपिडीज़ हमेशा के लिए अपनी जन्मभूमि छोड़ देता है।

मैसेडोनिया की प्राचीन सुंदरता ने उन्हें चकित कर दिया। यहां उन्होंने उसी जीवनशैली का नेतृत्व किया: उन्होंने बहुत कुछ लिखा, पढ़ा, आसपास के क्षेत्र में घूमे, सुंदर प्रकृति की प्रशंसा की, जिससे उनकी बीमार आत्मा में शांति पैदा हुई। उन्होंने मैसेडोनिया में कई त्रासदियों को लिखा: "आर्केलौस", "औलिस में इफिजेनिया", "द बैचे", जिनमें से केवल अंतिम दो ही हम तक पहुंचे हैं, उनके रहस्योद्घाटन की गहराई और उनकी शिल्प कौशल की पूर्णता में हड़ताली।

युरिपिडीज़ की मृत्यु 406 ईसा पूर्व की शुरुआत में हुई थी, और उनकी मृत्यु, उनके जीवन की तरह, मैत्रीपूर्ण अफवाहों के साथ नहीं थी। कवि को मैसेडोनिया में दफनाया गया था, और कुछ समय बाद बिजली उसकी कब्र पर गिरी, जैसे एक बार स्पार्टन विधायक लाइकर्गस की कब्र पर।

406 के वसंत में, जब उन्हें एथेंस में यूरिपिड्स की मृत्यु के बारे में पता चला, तो सोफोकल्स ने, शोक मनाने वाले कपड़ों में, कलाकारों को बिना पुष्पांजलि के मंच पर लाया, और म्यूज़ की सेवा में अपने महान भाई की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया। आर्केलौस ने एथेंस में दफनाने के लिए कवि के शरीर को सौंपने से इनकार कर दिया, और पीरियस की सड़क पर साथी नागरिकों ने यूरिपिड्स के सम्मान में निम्नलिखित शिलालेख के साथ एक कब्रगाह बनाई: "पूरा ग्रीस यूरिपिड्स की कब्र के रूप में कार्य करता है, लेकिन उसका शरीर अंदर है" मैसेडोनिया, जहां उनका जीवन समाप्त होना तय था। उनकी पितृभूमि एथेंस और संपूर्ण हेलास है। उन्होंने मुसेस के प्यार का आनंद लिया और इस तरह सभी से प्रशंसा प्राप्त की।