कैसे गोगोल एक छोटे आदमी के विषय को प्रकट करता है। विषय पर निबंध: "एन.वी. के काम में" छोटे आदमी "का विषय।

परिचय

... "लिटिल मैन" "डायरी ऑफ़ ए मैडमैन" में

अकाकी अकाकिविच बश्माकिन गोगोल के "छोटे आदमी" का सबसे चमकीला प्रतिनिधि है

राय साहित्यिक आलोचकछवि के बारे में " छोटा आदमी"एन.वी. गोगोल के कार्यों में।

निष्कर्ष

साहित्य

परिचय

"छोटे आदमी" की अवधारणा का सार उन साहित्यिक नायकों को संदर्भित करता है जो यथार्थवाद के युग में "जीवित" थे। एक नियम के रूप में, उन्होंने सामाजिक पदानुक्रम में सबसे निचले स्तर पर कब्जा कर लिया। ये प्रतिनिधि थे: एक व्यापारी और एक छोटा अधिकारी। "छोटे आदमी" की छवि लोकतांत्रिक साहित्य में प्रासंगिक थी। उनका वर्णन मानवतावादी लेखकों ने किया था।

पहली बार "छोटे आदमी" के विषय का उल्लेख लेखक बेलिंस्की ने 1840 में अपने लेख "विट फ्रॉम विट" में किया था। इस विषय को उनके कार्यों में रूसी साहित्य के ऐसे क्लासिक्स द्वारा भी माना जाता था जैसे एम.यू। लेर्मोंटोव, ए.एस. पुश्किन, ए.आई. कुप्रिन, एन.वी. गोगोल, ए.एस. ग्रिबॉयडोव, ए.पी. चेखव, एम। गोर्की, और अन्य। लेखकों-यथार्थवादियों में, जिन्होंने अपने कार्यों में "छोटे आदमी" का वर्णन किया है, फ्रांज काफ्का और उनके "कैसल, छोटे आदमी की दुखद नपुंसकता और भाग्य के साथ आने की उसकी अनिच्छा को प्रकट करते हुए प्रतिष्ठित किया जा सकता है।" जर्मन लेखकगेरहार्ट हौपटमैन ने अपने नाटक बिफोर सनराइज और द लोनली में भी इस विषय का पता लगाया। यह विषय हर समय प्रासंगिक रहा है, क्योंकि इसका कार्य प्रतिबिंबित करना है दैनिक जीवन एक साधारण व्यक्तिअपने सभी दुखों और अनुभवों के साथ-साथ परेशानियों और छोटी खुशियों के साथ।

"छोटा आदमी" लोगों का चेहरा है। "छोटे आदमी" की छवि के चरित्र को निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताओं द्वारा वर्णित किया जा सकता है: ज्यादातर मामलों में यह एक गरीब, दुखी व्यक्ति है, जो अपने जीवन से आहत होता है, जिसे अक्सर उच्च रैंकों द्वारा अपमानित किया जाता है। के लिए परिणाम इस छवियह है कि वह जीवन से पूरी तरह से मोहभंग हो गया है, पागल कार्य करता है, जिसका परिणाम मृत्यु है। यह एक अजीबोगरीब किस्म का व्यक्ति है जो जीवन के सामने अपनी शक्तिहीनता को महसूस करता है। कभी-कभी वह विरोध करने में सक्षम होता है। हर लेखक ने उन्हें अलग तरह से देखा। समानताएं भी थीं। लेकिन इस भूमिका की त्रासदी, लेखकों ने प्रत्येक को अपने तरीके से दर्शाया।

"छोटा आदमी" का विषय चुनने के कारण एन.वी. गोगोल अपने कार्यों में

पहली बार "छोटा आदमी" शब्द का पदनाम रूसी साहित्य के विश्वकोश में प्रस्तुत किया गया था। उनकी व्याख्या की तरह लगता है "बल्कि विषम नायकों का पदनाम, इस तथ्य से एकजुट है कि वे सामाजिक पदानुक्रम में सबसे निचले स्थानों में से एक पर कब्जा करते हैं और यह परिस्थिति उनके मनोविज्ञान और सामाजिक स्थिति को निर्धारित करती है।" बहुत बार इस किरदार में विपरीत किरदार को लाया जाता था। आमतौर पर यह एक उच्च पदस्थ अधिकारी होता है जिसके पास शक्ति और पैसा होता है। और फिर कथानक के विकास ने निम्नलिखित परिदृश्य का अनुसरण किया: एक गरीब "छोटा आदमी" अपने लिए रहता है, किसी को परेशान नहीं करता है, किसी चीज में दिलचस्पी नहीं रखता है, और फिर वह इस अंतर्दृष्टि से प्रभावित होता है कि शायद वह सही ढंग से नहीं रहता था। वह एक दंगा शुरू करता है, और फिर उसे तुरंत रोक दिया जाता है या मार दिया जाता है।

दोस्तोवस्की, गोगोल, पुश्किन में "छोटे लोग" अलग हैं। अंतर उनके चरित्र, प्रयास, विरोध में प्रकट होता है। लेकिन एक एकीकृत, समान विशेषता है - वे सभी इस दुनिया की अपूर्णता के साथ अन्याय के साथ संघर्ष करते हैं।

एक किताब पढ़ते हुए, अक्सर यह सवाल उठता है: "छोटा आदमी" कौन है? और यह छोटा क्यों है? इसके सार का अल्पसंख्यक सामाजिक स्थिति में निहित है। आमतौर पर ये ऐसे लोग होते हैं जो बहुत कम होते हैं या बिल्कुल भी ध्यान देने योग्य नहीं होते हैं। आध्यात्मिक रूप से, एक "छोटा व्यक्ति" एक नाराज व्यक्ति माना जाता है, जिसे एक निश्चित ढांचे में रखा जाता है, जो ऐतिहासिक और में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखता है। दार्शनिक समस्याएं... वह अपने महत्वपूर्ण हितों के एक संकीर्ण और बंद घेरे में है। वह नहीं रहता - वह मौजूद है।

रूसी साहित्य, एक सामान्य व्यक्ति के भाग्य के प्रति अपने मानवीय रवैये के साथ, पास नहीं हो सका। एक नया साहित्यिक नायक पैदा हुआ है, जो कई रूसी क्लासिक्स के पन्नों पर दिखाई देता है।

निकोलाई गोगोल के सभी कार्य इस चरित्र से संतृप्त हैं। कुछ सबसे हड़ताली उदाहरण कार्य हैं: ओवरकोट तथा एक पागल की डायरी - उन्होंने पाठकों को एक सामान्य व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी भावनाओं और अनुभवों के बारे में बताया।

लेकिन ये रचनाएँ केवल लेखक की कल्पना पर नहीं बनी हैं। गोगोल इन वास्तविक जीवनइन सभी भावनाओं का अनुभव किया। तथाकथित स्कूल ऑफ लाइफ से गुजरा। 1829 में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने पर गोगोल की आत्मा घायल हो गई थी। उनके सामने मानवीय अंतर्विरोधों और दुखद सामाजिक विपदाओं की एक तस्वीर खुल गई। उन्होंने एक गरीब अधिकारी की स्थिति में जीवन की पूरी त्रासदी को महसूस किया, युवा कलाकारों का वातावरण (एक समय में गोगोल ने कला अकादमी में ड्राइंग कक्षाओं में भाग लिया), साथ ही एक गरीब व्यक्ति के अनुभव जिनके पास पर्याप्त पैसा नहीं है एक ओवरकोट खरीदने के लिए। यह इन रंगों के लिए धन्यवाद था कि उन्होंने पीटर्सबर्ग को अपने बाहरी वैभव और मनहूस आत्मा से चित्रित किया। लेखक ने पीटर्सबर्ग को एक विकृत आत्मा वाले शहर के रूप में वर्णित किया, जहां प्रतिभा नष्ट हो जाती है, जहां अश्लीलता प्रबल होती है, जहां ... लालटेन के अलावा सब कुछ धोखे की सांस लेता है ... इस भयानक और धोखेबाज शहर में इसके मुख्य पात्रों अकाकी अकाकिविच बशमाकिन और अक्सेंटी इवानोविच पोप्रीशिन के साथ हुई सभी घटनाएं हुईं। ... नतीजतन, गोगोल के नायक वास्तविकता की कठोर परिस्थितियों के खिलाफ असमान संघर्ष में पागल हो जाते हैं या मर जाते हैं।

अपनी "पीटर्सबर्ग कहानियों" में उन्होंने राजधानी के जीवन और एक गरीब अधिकारी के जीवन के वास्तविक पक्ष का खुलासा किया। उन्होंने दुनिया पर और "छोटे लोगों" के भाग्य पर मनुष्य के दृष्टिकोण के परिवर्तन और परिवर्तन में "प्राकृतिक विद्यालय" की क्षमताओं को सबसे स्पष्ट रूप से दिखाया।

1836 के "पीटर्सबर्ग नोट्स" में, गोगोल ने समाज के लिए कला के महत्व के अपने सिद्धांत को सामने रखा, इसमें समान तत्व, जो ड्राइविंग स्प्रिंग्स हैं। वह कला में यथार्थवाद की एक नई दिशा को जन्म देता है। अपने काम में, लेखक सभी बहुमुखी प्रतिभा, उसके आंदोलन, उसमें कुछ नया जन्म प्रकट करता है। एन.वी. गोगोल के काम में यथार्थवादी विचारों का गठन 19 वीं शताब्दी के 30 के दशक के उत्तरार्ध में स्थापित किया गया था।

यथार्थवादी साहित्य का मानक "पीटर्सबर्ग स्टोरीज़" था, विशेष रूप से "द ओवरकोट", जो बाद के सभी साहित्य के लिए बहुत महत्वपूर्ण थे, इसमें विकास की नई दिशाएँ पैदा हुईं। यह शैली.

इस प्रकार, एन.वी. के कार्यों में "छोटा आदमी"। गोगोल का जन्म संयोग से नहीं हुआ था। इस की उपस्थिति साहित्यिक नायकसेंट पीटर्सबर्ग के साथ अपने पहले परिचित के समय स्वयं लेखकों के क्रूर व्यवहार का परिणाम है। उन्होंने अपने कार्यों "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" और "ओवरकोट" में अपना विरोध व्यक्त किया, या दिल का रोना।

2. "लिटिल मैन" "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" में

गोगोल छोटा आदमी जूता

एक पागल की डायरी , सबसे ज्यादा दुखद कहानियां पीटर्सबर्ग कहानियां ... कथाकार अक्सेंटी इवानोविच पोप्रीशिन है, जो एक छोटा क्लर्क है, जो विभाग की सेवा में सभी से नाराज है। मुख्य पात्र कुलीन मूल का व्यक्ति है, लेकिन गरीब है और कुछ भी दावा नहीं करता है। सुबह से शाम तक, वह निर्देशक के कार्यालय में बैठता है और मालिक के लिए सबसे बड़ा सम्मान से भर जाता है, पंख तेज करता है उसकी श्रेष्ठता ... उनके चरित्र में उनके आसपास की हर चीज के प्रति उदासीनता है। और उनकी पहल की कमी ने उनके महान मूल की जड़ में हत्या कर दी। पोप्रीशिन का मानना है कि प्रतिष्ठा का निर्माण मुख्य रूप से उस स्थिति पर निर्भर करता है जिस पर वह कब्जा करता है, " आम आदमी"कुछ हासिल नहीं। पैसा सब कुछ नियंत्रित करता है। पोप्रीशिन की अपनी कानूनी अवधारणाएं, रुचियां, आदतें और स्वाद हैं। जीवन के बारे में आपके विचार। इस दुनिया की सीमाओं के भीतर, वह एक अभ्यस्त आत्म-धार्मिक अस्तित्व का नेतृत्व करता है, यह ध्यान दिए बिना कि उसका पूरा जीवन है। व्यक्तित्व और मानवीय गरिमा का वास्तविक दुरुपयोग। वह इस दुनिया में बस इस बात पर ध्यान दिए बिना मौजूद है कि भाग्य उसके साथ कितना क्रूर और अन्यायपूर्ण है।

एक बार पोप्रिशचिना के सिर में सवाल उठता है: "मैं शीर्षक सलाहकार क्यों हूं?" और "और वास्तव में शीर्षक ही क्यों?" पोप्रीशिन अपरिवर्तनीय रूप से अपना विवेक खो देता है और दंगा शुरू कर देता है: अपमानित मानवीय गरिमा उसमें जाग जाती है। वह सोचता है कि वह इतना शक्तिहीन क्यों है, क्यों दुनिया का सर्वश्रेष्ठ उसे नहीं, बल्कि शीर्ष अधिकारियों को जाता है। उनका पागल विचार सीमाओं से परे है और उनका विश्वास है कि वह स्पेनिश राजा हैं, आखिरकार खुद को पहले से ही बादल वाले दिमाग में स्थापित कर लिया है। कहानी के समापन में, पोप्रीशिन, पल भर में नैतिक रूप से पुन: जागृत, रोता है: नहीं, अब मुझमें सहने की ताकत नहीं है। परमेश्वर! वे मेरे साथ क्या कर रहे हैं! .. मैंने उनका क्या किया है? वे मुझे क्यों प्रताड़ित कर रहे हैं? ब्लॉक ने देखा कि इस चीख में वह सुन सकता था खुद गोगोल का रोना।

इस तरह, एक पागल की डायरी - स्थापित दुनिया के अन्यायपूर्ण कानूनों के खिलाफ एक तरह का विरोध है, जहां सब कुछ लंबे समय से वितरित किया गया है, जहां "छोटा आदमी" पूरी तरह से धन और खुशी हासिल नहीं कर सकता है। सब कुछ उच्चतम रैंकों द्वारा तय किया जाता है - किसी व्यक्ति के जीवन की नींव तक। पोप्रीशिन एक बच्चा है और इस दुनिया का शिकार है। यह संयोग से नहीं है कि गोगोल ने नायक के रूप में एक नाबालिग अधिकारी को चुना; उन्होंने न केवल इस चरित्र की दयनीय व्यावसायिक विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए चुना, बल्कि सामाजिक अपमान के लिए क्रोध और दर्द की दुखद भावना को व्यक्त करने के लिए, सभी सामान्य गुणों की विकृति और Poprishchina के मनोविज्ञान में अवधारणाएं।

3. अकाकी अकाकिविच बश्माकिन - गोगोल के "छोटे आदमी" का सबसे चमकीला प्रतिनिधि

जीवन में अक्सर ऐसा होता है कि मजबूत कमजोर का अपमान करता है। लेकिन अंत में, ये हृदयहीन और क्रूर लोग हैं जो अपने शिकार से भी कमजोर और तुच्छ हैं। डेमोक्रिटस ने भी एक बार कहा था कि जो अन्याय करता है, वह पीड़ित से अधिक दुखी होता है।

किसी और की तरह, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन इन भावनाओं को नहीं जानता था। इन भावनाओं को सीधे "द ओवरकोट" कहानी के पाठक को प्रेषित किया जाता है। दोस्तोवस्की का मानना था कि यह इस पुस्तक से था कि सभी रूसी साहित्य सामने आए।

डोस्टोव्स्की ने गोगोल को पाठकों के लिए दुनिया खोलने वाले पहले व्यक्ति के रूप में क्यों चुना? छोटा आदमी ? दोस्तोवस्की का मानना था कि गोगोल "छोटे आदमी" के निर्माता थे। कहानी "द ओवरकोट" में केवल एक ही चरित्र है, बाकी सभी सिर्फ एक पृष्ठभूमि हैं।

नहीं, अब मुझमें सहने की ताकत नहीं है! ये मेरे साथ क्या कर रहे हैं! .. वे समझते नहीं हैं, नहीं देखते हैं, मेरी बात नहीं सुनते हैं ... कई महान लेखकों ने गोगोल की कहानी के नायक की इस दलील का जवाब दिया, उन्होंने अपने तरीके से छवि को समझा और विकसित किया छोटा आदमी उसके काम में।

कहानी ओवरकोट - गोगोल के काम में सर्वश्रेष्ठ में से एक। इसमें लेखक विस्तार के उस्ताद, व्यंग्यकार और मानवतावादी के रूप में दिखाई देता है। एक छोटे अधिकारी के जीवन के बारे में बताते हुए, गोगोल एक अविस्मरणीय विशद छवि बनाने में सक्षम थे छोटा आदमी उनकी खुशियों और परेशानियों, कठिनाइयों और चिंताओं के साथ। "द ओवरकोट" का नायक शहर, गरीबी और अत्याचार का शिकार हो गया। उसका नाम अकाकी अकाकिविच बश्माकिन था। वह शाश्वत नाममात्र का सलाहकार था, जिस पर इस क्रूर दुनिया के सभी बोझ और बोझ लटके हुए थे। बश्माकिन था विशिष्ट प्रतिनिधिक्षुद्र नौकरशाही। दिखने से लेकर आध्यात्मिक जुड़ाव तक, उनमें सब कुछ विशिष्ट था। बश्माकिन, वास्तव में, एक क्रूर वास्तविकता का शिकार था, जिसकी भावना लेखक पाठक को बताना चाहता था। लेखक अकाकी अकाकिविच की विशिष्टता पर जोर देता है: एक विभाग में, एक आधिकारिक बश्माकिन ने सेवा की - भाग्य से कुचला हुआ एक डरपोक व्यक्ति, एक दलित, शब्दहीन प्राणी जो इस्तीफा देकर अपने सहयोगियों के उपहास को सहन करता है ... अकाकी अकाकिविच एक भी शब्द का जवाब नहीं दिया और इस तरह व्यवहार किया जैसे उसके सामने कोई नहीं था जब सहकर्मी उसके सिर पर कागज के टुकड़े डाले ... नायक के चारों ओर सरासर गरीबी है, लेकिन वह इस पर ध्यान नहीं देता, क्योंकि वह व्यवसाय में व्यस्त है। बश्माकिन अपनी गरीबी से दुखी नहीं है, क्योंकि वह बस एक और जीवन नहीं जानता है।

लेकिन "द ओवरकोट" के मुख्य पात्र ने अपनी अभेद्य आत्मा के पीछे दूसरे पक्ष को छिपा दिया। खिड़की में चंचल तस्वीर को देखते हुए, बश्माकिन के चेहरे पर एक मुस्कान दिखाई दी: खूबसूरत महिलाजिसने अपना जूता फेंक दिया, इस तरह उसके पूरे पैर को उजागर कर दिया ... अकाकी अकाकिविच ने अपना सिर हिलाया और मुस्कुराया, और फिर अपने रास्ते चला गया। "

लेखक यह स्पष्ट करता है कि "छोटे आदमी" की आत्मा में भी एक गुप्त गहराई है, अज्ञात और पीटर्सबर्ग से अछूता बाहर की दुनिया.

एक सपने की उपस्थिति के साथ - एक नया ओवरकोट, बश्माकिन कुछ भी करने के लिए तैयार है: किसी भी अपमान और दुर्व्यवहार को सहन करें, बस अपने सपने के करीब पहुंचने के लिए। ओवरकोट एक सुखद भविष्य, एक प्यारे बच्चे का प्रतीक बन जाता है, जिसके लिए अकाकी अकाकिविच अथक परिश्रम करने के लिए तैयार है। लेखक काफी गंभीर है जब वह अपने सपने को साकार करने के लिए अपने नायक के उत्साह का वर्णन करता है: ओवरकोट सिल दिया जाता है! बशमाकिन पूरी तरह से खुश था। लेकिन कब तक?

और जब, आखिरकार, उसका सपना सच हो गया, तो दुष्ट भाग्य ने नायक के साथ क्रूर मजाक किया। लुटेरों ने बश्माकिन का ओवरकोट छीन लिया। मुख्य पात्र निराशा में पड़ गया। इस घटना ने अकाकी अकाकिविच में एक विरोध को प्रेरित किया और वह दृढ़ता से उसके साथ जनरल के पास जाने का इरादा रखता है। लेकिन उसे नहीं पता था कि यह कोशिश उसके जीवन में पहली बार असफल होगी। लेखक अपने नायक की विफलता देखता है, लेकिन वह उसे इस असमान लड़ाई में खुद को दिखाने का मौका देता है। हालाँकि, वह कुछ नहीं कर सकता, नौकरशाही मशीन की व्यवस्था इतनी स्थापित है कि इसे तोड़ना संभव नहीं है। तंत्र बहुत पहले शुरू किया गया है। और अंत में, बश्माकिन न्याय प्राप्त किए बिना मर जाता है। वह हमें मृत अकाकी अकाकिविच के बारे में कहानी का समापन दिखाता है, जो अपने जीवन के दौरान नम्र और विनम्र था, और मृत्यु के बाद वह न केवल शीर्षक पार्षदों से, बल्कि अदालत के पार्षदों से भी अपने महान कोट उतारता है।
इस कहानी का समापन बश्माकिन अकाकी अकाकिविच जैसे व्यक्ति का अस्तित्व है। इस क्रूर दुनिया में, शायद उसकी मृत्यु के बाद ही। उनकी मृत्यु के बाद, अकाकी अकाकिविच एक दुर्भावनापूर्ण भूत बन जाता है, जो निर्दयता से सभी राहगीरों के कंधों से अपने ग्रेटकोट को चीर देता है। ओवरकोट मानव समाज के सबसे तुच्छ और उत्कृष्ट प्रतिनिधि की कहानी कहता है। उनके जीवन की सबसे नियमित घटनाओं के बारे में। जो अपने बारे में कोई निशान छोड़े बिना कई सालों तक जीवित रहे रूसी साहित्य के आगे के विकास पर कहानी का बहुत प्रभाव पड़ा: "छोटा आदमी" का विषय कई सालों तक सबसे महत्वपूर्ण में से एक बन गया।

इस काम में ट्रैजिक और कॉमिक एक दूसरे के पूरक हैं। गोगोल अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है और साथ ही उस पर हंसता है, उसे मानसिक सीमाओं में देखकर। अकाकी अकाकिविच पहल की बिल्कुल कमी थी। अपनी सेवा के सभी वर्षों के लिए, उन्होंने कैरियर की सीढ़ी को आगे नहीं बढ़ाया, गोगोल दिखाता है कि अकाकी अकाकिविच की दुनिया कितनी सीमित और दयनीय थी, गरीब आवास, एक दयनीय रात का खाना, एक पहना वर्दी और एक ओवरकोट जो दूर जा रहा था बुढ़ापे से। गोगोल हंसता है, लेकिन वह न केवल अकाकी अकाकिविच पर हंसता है, वह पूरे समाज पर हंसता है।
अकाकी अकाकिविच का अपना जीवन प्रमाण था, जो सामान्य रूप से उनके जीवन की तरह ही अपमानित और अपमानित था। पुनर्लेखन पत्रों में, उन्होंने "अपनी विविध और सुखद दुनिया देखी।" लेकिन मानवीय सिद्धांत उनमें भी संरक्षित था। उनके शर्मीलेपन और विनम्रता को उनके आसपास के लोगों ने स्वीकार नहीं किया और उन्होंने हर संभव तरीके से उनका मज़ाक उड़ाया, उनके सिर पर कागज के टुकड़े डाले, और अकाकी अकाकिविच केवल इतना ही कह सका: "मुझे अकेला छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो?" और केवल एक "जवान उस पर दया से भर गया।" "छोटा आदमी" के जीवन का अर्थ एक नया ओवरकोट है। यह लक्ष्य अकाकी अकाकिविच को बदल देता है। उसके लिए एक नया ओवरकोट एक नए जीवन के प्रतीक के समान है।

4. एन। वी। गोगोल के काम में "छोटे आदमी" की छवि के बारे में साहित्यिक आलोचकों की राय

प्रसिद्ध साहित्यकार यू.वी. मान ने अपने लेख "गोगोल की सबसे गहरी कृतियों में से एक" में लिखा है: "हम, निश्चित रूप से, अकाकी अकाकिविच की सीमाओं के बारे में हास्यास्पद हैं, लेकिन साथ ही हम उनकी सज्जनता को देखते हैं, हम देखते हैं कि वह आम तौर पर स्वार्थी गणनाओं से परे हैं, स्वार्थी उद्देश्यों कि अन्य लोगों को उत्साहित करें ... मानो हमारे सामने इस दुनिया का नहीं कोई प्राणी है।"

और वास्तव में, नायक अकाकी अकाकिविच की आत्मा और विचार पाठक के लिए अनसुलझे और अज्ञात रहते हैं। यह केवल ज्ञात है कि वह "छोटे" लोगों से संबंधित है। कोई भी उच्च मानवीय भावनाएं- अदृश्य। , होशियार नहीं, दयालु नहीं, नेक नहीं। वह सिर्फ एक जैविक व्यक्ति है। आप उसे केवल इस तथ्य के लिए प्यार और दया दोनों कर सकते हैं कि वह भी एक इंसान है, "आपका भाई", जैसा कि लेखक सिखाता है।

यही समस्या थी कि एन.वी. गोगोल की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की गई थी। कुछ का मानना था कि बश्माकिन एक अच्छे इंसान थे, बस भाग्य से नाराज थे। एक सार, जिसमें कई गुण होते हैं जिसके लिए इसे प्यार किया जाना चाहिए। उसका एक मुख्य लाभ यह है कि वह विरोध करने में सक्षम है। उनकी मृत्यु से पहले, कहानी का नायक "क्रोध" करता है, एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को प्रलाप में धमकी देता है: "... उनकी मृत्यु के बाद, बैशमाकिन सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर एक भूत की आड़ में दिखाई देता है और "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" से अपने महान कोट को फाड़ देता है, राज्य और उसके पूरे नौकरशाही तंत्र पर फेसलेसनेस और उदासीनता का आरोप लगाता है।

अकाकी अकाकिविच के बारे में गोगोल के आलोचकों और समकालीनों की राय अलग हो गई। दोस्तोवस्की ने देखा ओवरकोट किसी व्यक्ति का निर्दयी उपहास ; आलोचक अपोलोन ग्रिगोरिएव - आम, दुनिया, ईसाई प्रेम , और चेर्नशेव्स्की ने बश्माकिन नाम दिया एक पूर्ण मूर्ख।

इस काम में, गोगोल उन अधिकारियों को छूता है जिनसे वह नफरत करता है - नैतिकता और सिद्धांतों के बिना लोग। इस कहानी ने पाठकों पर जबरदस्त छाप छोड़ी। लेखक, एक सच्चे मानवतावादी के रूप में, "छोटे आदमी" के बचाव में सामने आया - एक भयभीत, वंचित, दुखी अधिकारी। उन्होंने बेरहम और मनमानी के शिकार कई पीड़ितों में से एक के भाग्य और मृत्यु पर अंतिम प्रवचन की सुंदर पंक्तियों में वंचित व्यक्ति के लिए सबसे ईमानदार, हार्दिक और ईमानदार सहानुभूति व्यक्त की।

कहानी "द ओवरकोट" ने अपने समकालीनों पर एक मजबूत छाप छोड़ी।

काम "ओवरकोट" में से एक है सर्वोत्तम कार्यएन.वी. गोगोल आज तक। (वीजी बेलिंस्की, कार्यों का पूरा संग्रह, टी.वी. - पी। 349), यह आम जनता के लिए "छोटे आदमी" का प्रीमियर उद्घाटन था। हर्ज़ेन ने ओवरकोट को "विशाल काम" कहा।

बनाया गया प्रसिद्ध वाक्यांश: "हम सब गोगोल के" ओवरकोट "से बाहर निकले। क्या दोस्तोवस्की ने वास्तव में ये शब्द बोले थे, यह अज्ञात है। लेकिन जिसने भी उन्हें कहा, यह कोई संयोग नहीं है कि वे "पंख वाले" हो गए। गोगोल की पीटर्सबर्ग कहानियों के द ओवरकोट से बहुत सी महत्वपूर्ण चीजें "बाहर निकलीं"।

"व्यक्तित्व की आंतरिक नियति - सच्ची थीमदोस्तोवस्की का पहला, "नौकरशाही" काम करता है, - युवा आलोचक वी.एन. मैकोव, वी.जी. Otechestvennye zapiski के महत्वपूर्ण खंड में बेलिंस्की। बेलिंस्की के साथ बहस करते हुए, उन्होंने घोषणा की: "गोगोल और मिस्टर दोस्तोवस्की दोनों वास्तविक समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन गोगोल मुख्य रूप से एक सामाजिक कवि हैं, और मिस्टर दोस्तोवस्की मुख्य रूप से एक मनोवैज्ञानिक हैं। एक के लिए, एक व्यक्ति एक प्रसिद्ध समाज के प्रतिनिधि के रूप में महत्वपूर्ण है, दूसरे के लिए, समाज स्वयं व्यक्ति के व्यक्तित्व पर इसके प्रभाव के संदर्भ में दिलचस्प है "(माइकोव वीएन साहित्यिक आलोचना। - एल।, 1985। - पी। 180)।

निष्कर्ष

दोनों ही कार्यों में सीमाओं का उल्लंघन होता है। "पागल आदमी के नोट्स" में ही पागलपन की ये सीमाएँ हैं और व्यावहारिक बुद्धि, और "द ओवरकोट" में - जीवन और मृत्यु। अंत में, हमारे सामने एक छोटा नहीं, बल्कि काफी दिखाई देता है एक सच्चा पुरुष... उनकी वास्तविक समस्याओं, आशंकाओं और शिकायतों के साथ। इसलिए, इन कार्यों के नायकों का न्याय नहीं किया जा सकता है। एन वी गोगोल ने, इसके विपरीत, यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि पाठक ने महसूस किया, और कहीं न कहीं सांसारिक दुनिया के सभी भारीपन और कड़वाहट को महसूस किया, जो नायकों ने इन कार्यों में अनुभव किया।

गोगोल के कार्यों को पढ़ते हुए, हम एक नीले, ठंढे ओवरकोट में एक अकेले आदमी की तस्वीर देखते हैं, जो दुकान की खिड़कियों के रंगीन चित्रों की प्यार से जांच कर रहा है। लंबे समय से माना जाता है इस व्यक्तिखिड़कियों की सामग्री का वैभव, लालसा और गुप्त ईर्ष्या के साथ। यह सपना देखते हुए कि वह इन चीजों का मालिक बन जाएगा, एक व्यक्ति उस समय और दुनिया के बारे में पूरी तरह से भूल गया जिसमें वह है। और कुछ समय बाद ही उसे होश आया और वह अपने रास्ते पर चला गया।

गोगोल पाठक के सामने "छोटे लोगों" की दुनिया खोलता है, जो उनके अस्तित्व में बिल्कुल नाखुश हैं, और बड़े अधिकारी जो दुनिया और भाग्य पर शासन करते हैं, जैसे कि मुख्य पात्र गोगोल काम करता है.

लेखक इन सभी नायकों को पीटर्सबर्ग शहर से जोड़ता है। एक शहर, गोगोल के अनुसार, एक शानदार दृश्य और एक मतलबी आत्मा के साथ। यह इस शहर में है कि सभी दुर्भाग्यपूर्ण लोग रहते हैं। "पीटर्सबर्ग स्टोरीज़" में केंद्रीय स्थान "द ओवरकोट" के काम का है। यह एक "छोटे आदमी" की कहानी है, जिसने अपने सपने के लिए संघर्ष में दुनिया के सभी अन्याय और क्रूरता का अनुभव किया।

नौकरशाही की देरी, "उच्च" और "निचले" लोगों की समस्या इतनी स्पष्ट थी कि इसके बारे में लिखना असंभव था। एन.वी. का काम करता है गोगोल इन फिर वसाबित करो, वास्तव में, हम सभी छोटे लोग हैं - एक बड़े तंत्र के बस बोल्ट।

साहित्य

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इस काम का उद्देश्य रूसी लेखक निकोलाई वासिलीविच गोगोल द्वारा "छोटे आदमी" के विचार को प्रकट करना है। सार के लेखक ने एक क्रमबद्ध श्रृंखला बनाई जिसके माध्यम से उन्होंने देने की कोशिश की पूरी तस्वीरलोगों से लोगों का जीवन, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन द्वारा देखा गया और प्रतिभाशाली रूप से उनके अनुयायी गोगोल द्वारा उठाया गया।

काम पुश्किन और गोगोल के काम की पूरी जानकारी के साथ लिखा गया था।

"छोटा आदमी" - प्रतिनिधि

लोकतांत्रिक स्तर, लोगों का एक आदमी-

पुश्किन, गोगोल और बेलिंस्की के आशीर्वाद से - वास्तविक, वैध बन गया

रूसी साहित्य के नायक ... "

यू ए बेलचिकोव।

एनवी गोगोल सही मायने में "विश्व मौखिक कला की प्रतिभाओं से संबंधित है, जहां उनका नाम दांते और स्विफ्ट के नामों के बराबर है"। अपने पूरे जीवन में, गोगोल ने केवल रूस के बारे में लिखा, अपने कार्यों की उच्च शैली के साथ पितृभूमि की सेवा करने की उम्मीद की।

"क्या यह यहाँ नहीं है, आप में, एक अनंत विचार का जन्म होता है, जब आप स्वयं अनंत होते हैं? क्या यहां कोई हीरो नहीं है जब कोई जगह हो जहां वह घूम सके और चल सके?" - रूस के बारे में गोगोल ने कहा, स्वतंत्र, लेकिन दुखी; पराक्रमी लेकिन हर रूसी की "आत्मा को नष्ट करना", जिसके लिए अपनी मातृभूमि से ज्यादा प्रिय कुछ नहीं है। मैं पुश्किन के बाद बस कहना चाहता हूं: "माई गॉड, हमारा रूस कितना दुखी है।"

दुर्भाग्य से, इस तरह के मूल्यांकन के लिए बहुत सारे कारण थे: धन की शक्ति और गबन, रिश्वत और सम्मान, आध्यात्मिकता और मूर्खता की कमी, प्रतिभा का दमन और व्यक्तित्व का अपमान - सब कुछ, यह सब निकोलाई वासिलीविच की रचनात्मकता का विषय बन गया।

मेरे काम का उद्देश्य: एन.वी. के काम में "छोटे आदमी" के विषय के विकास का पालन करना। गोगोल, ए.एस. पुश्किन। उसने मुझे केवल इसलिए दिलचस्पी दी क्योंकि, दुर्भाग्य से, "अपमानित और अपमानित" का विषय आज भी, समृद्ध सभ्यता और प्रगति के युग में मौजूद है। और यह एनवी ही थे जिन्होंने एक समय में ऐसे लोगों का बचाव करने का फैसला किया था। गोगोल।

उच्च विज्ञान के निज़िन व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे, युवा गोगोल की सभी उज्ज्वल आशाओं को नष्ट कर दिया, भविष्य के लेखक को निराश किया।

जल्द ही, सेंट पीटर्सबर्ग जीवन के प्रांतीय अवलोकनों के परिणामस्वरूप "पीटर्सबर्ग" कोड नाम के तहत एक कहानी होगी: "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", "पोर्ट्रेट", "नोज़", "ओवरकोट"। वे सभी शहर को अलग करते हैं, सभी झूठ से संतृप्त हैं और सभी परेशानियों में निकोलाई वासिलीविच को दोष देते हैं, सबसे पहले, राज्य तंत्र, ऊपर से नीचे तक आलस्य, करियरवाद, उदासीनता में फंस गए हैं जिन्हें शासन करने और एक सभ्य जीवन सुनिश्चित करने के लिए कहा जाता है। . यहाँ, सामाजिक वातावरण और व्यक्ति का भाग्य, इस वातावरण पर सीधे निर्भर, समग्र रूप से समाज पर, व्यवस्थित रूप से एक साथ विलीन हो गया।

एन.वी. गोगोल "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में खुले तौर पर और जोर से बोलने वाले पहले लोगों में से एक थे, कुचल, अपमानित, और इसलिए दुखी।

सच है, इसमें हथेली पुश्किन की है; "द स्टेशनमास्टर" से उनके सैमसन वीरिन ने "छोटे लोगों" की एक गैलरी खोली। लेकिन वीरिन की त्रासदी एक व्यक्तिगत त्रासदी में सिमट गई है, इसके कारण स्टेशन अधीक्षक के परिवार - पिता और बेटी - के रिश्ते में निहित हैं और उनमें नैतिकता का चरित्र है, या अधीक्षक की बेटी दुन्या की ओर से अनैतिकता है। अपने पिता के लिए, वह जीवन का अर्थ थी, "सूर्य" जिसके साथ एक अकेला, बुजुर्ग व्यक्ति गर्म और आरामदायक था। लेकिन दुन्या ने पिता को धोखा दिया, मिंस्की के साथ पीटर्सबर्ग चला गया। पिता अपनी बेटी के विश्वासघात को बर्दाश्त नहीं कर सकता, उसे उसके भविष्य की चिंता है, जिसमें वह अपनी बेटी को दुखी देखता है। परिणाम दुखद है: वीरिन नशे में हो जाता है, पहचान में डूब जाता है और मर जाता है। दुन्या का देर से आना और उनकी कब्र पर आंसू उनके अपराध बोध की स्वीकारोक्ति हैं, और हमारे लिए, पाठकों के लिए, यह एक सबक है, नैतिक सिख: बच्चे अपने माता-पिता की देखभाल करने के लिए बाध्य हैं, जिन्होंने उन्हें जीवन दिया, उनका पालन-पोषण किया।

गोगोल, आलोचनात्मक यथार्थवाद की परंपराओं के प्रति सच्चे रहते हुए, इसमें अपने स्वयं के गोगोल उद्देश्यों का परिचय देते हुए, रूस में "छोटे आदमी" की त्रासदी को और अधिक व्यापक रूप से दिखाया; लेखक ने "समाज के पतन के खतरे को महसूस किया और दिखाया, जिसमें लोगों की एक-दूसरे के प्रति क्रूरता और उदासीनता अधिक से अधिक बढ़ रही है।" 1

और इस खलनायक का शिखर "द ओवरकोट" कहानी से गोगोल का अकाकी अकाकिविच बश्माकिन था, उसका नाम "छोटे आदमी" का प्रतीक बन गया जो इसके बारे में बुरा महसूस करता है अजीब दुनियादासता, झूठ और "स्पष्ट" उदासीनता।

1835 में लिखी गई पीटर्सबर्ग स्टोरीज़, इवनिंग ऑन ए फ़ार्म नियर डिकंका और मिरगोरोड की कहानियों के बिल्कुल विपरीत हैं। करामाती से, अपनी तरह के शानदार परिदृश्य, कुछ भोले-भाले नायक - लेवको और गल्या

("मई की रात ..."); वकुला और ओक्साना ("क्रिसमस से पहले की रात"); होमा और सौंदर्य - डायन ("Viy") - ऐसी शांति, ऐसी खुशी के साथ सांस लेता है, जो केवल अच्छी जादू की लोक कथाओं को पढ़ने से ही महसूस होती है।

और गोगोल का "तारस बुलबा" हमेशा एक प्रतीक रहेगा महान प्यारमातृभूमि के लिए, रक्षा के लिए खड़े रूसी नायकों के लिए जन्म का देशऔर जो उसके लिए मरे।

"पीटर्सबर्ग स्टोरीज़" के केंद्र में - राजधानी की छवि रूसी राज्य... यह छवि पिछले वाले से कितनी अलग है! 18 वीं शताब्दी के कवियों (एम.वी. लोमोनोसोव, जी.आर.डेरझाविन) ने अपने कार्यों में हमें पीटर्सबर्ग को शक्ति के प्रतीक के रूप में दिखाया। रूस का साम्राज्य, स्थापत्य सुंदरता के साथ चमक रहा है और निर्विवाद महिमा का केंद्र है। फिर ऐसे। पुश्किन और उनके समकालीन। लेकिन "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" कविता में उसी पुश्किन ने पीटर्सबर्ग को सामाजिक विरोधाभासों के शहर के रूप में चित्रित किया। इस विशाल और निर्दयी दुनिया में उनका यूजीन भी एक "छोटा आदमी" है। यूजीन के पारिवारिक सुख के सपने "दुर्घटनाग्रस्त" प्रकृति के सहज आक्रोश के बारे में इतना नहीं (हो गया) भयानक बाढ़), के बारे में कितना सामाजिक अन्याय, कांस्य घुड़सवार की छवि में पुश्किन द्वारा सन्निहित:

…और सारी रात पागल, बेचारा

जहाँ मैंने पैर नहीं घुमाया,

कांस्य घुड़सवार हर जगह उसका पीछा करता है ...

वह एक भारी स्टॉम्प के साथ सवार हुआ ...

पीटर की महानता पुश्किन के लिए अडिग है। "लेकिन एक निरंकुश राज्य की स्थितियों में इसके निर्माण का प्रगतिशील अर्थ एक गरीब व्यक्ति की मृत्यु में बदल जाता है जिसे खुशी का अधिकार है ... एक व्यक्ति के बीच, एक व्यक्ति और राज्य के बीच सामंजस्य स्थापित नहीं किया जा सकता है। एक अन्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था की, "वीजी लिखते हैं बेलिंस्की ने "ए.एस. पुश्किन की कविताएँ" लेख में लिखा है।

पीटर्सबर्ग का विषय, जो पुश्किन के कार्यों में दिखाई दिया, निकोलाई वासिलीविच गोगोल के काम में और भी गहरा विकसित हुआ। "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट" लेखक के कार्यों के तीसरे चक्र की पहली कहानी है। यह "पीटर्सबर्ग के सार्वभौमिक संचार" के महिमामंडन के साथ शुरू होता है। पीटर्सबर्ग के लोगों के लिए, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट एक "जगह है जहाँ लोगों को दिखाया जाता है", जहाँ राजधानी के निवासी "सभी धारियों, रैंकों और रैंकों" से मिलते हैं, जहाँ "अंगूठियां, कोट, जूते" को महत्व दिया जाता है, अर्थात्, ऐसी चीजें जिनके द्वारा लोग "उनके कपड़ों से मिलते हैं", लेकिन, दुर्भाग्य से, वे समान "वर्दी के बटन, कंधे की पट्टियों द्वारा, साबर या साधारण पैंटलून द्वारा, अन्य बाहरी, प्रतीत होता है कि हास्यास्पद और तुच्छ, संकेतों द्वारा अनुरक्षित हैं"।

इस ठहरी हुई दुनिया में इंसान की इज्जत उस पर निर्भर नहीं करती मानसिक गुणअपनी बुद्धि और शिक्षा से नहीं, बल्कि समाज में अपनी स्थिति से। कोई वास्तविक जीवन नहीं है, कोई वास्तविक सुंदरता नहीं है: “ओह, इस नेवस्की प्रॉस्पेक्ट पर विश्वास मत करो! "सब धोखा है, सब कुछ एक सपना है, सब कुछ वैसा नहीं है जैसा दिखता है!" - कहानी के लेखक कड़वाहट के साथ कहते हैं।

यह विचार सभी पीटर्सबर्ग समाचारों के लिए एक अभिलेख बन गया। रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार, पाठकों को राजधानी के समाज के शीर्ष, कुलीन और नौकरशाही बड़प्पन के जीवन के साथ प्रस्तुत नहीं किया गया था, लेकिन गोगोल का ध्यान छोटे अधिकारियों, कारीगरों द्वारा आकर्षित किया गया था, जो रट से बाहर निकल गए थे। जीवन का।

निकोलाई वासिलीविच की कलम के नीचे से हमें देखा "दूसरे घरों के ऊपर फेंके गए एक झुंड, गरजती सड़कों, फैशन, परेड, अधिकारियों, जंगली उत्तरी रातों, प्रतिभा और कम रंगहीनता के इस बदसूरत ढेर।"

इस धोखेबाज, क्रूर और उदासीन दुनिया में, कलाकार पिस्करेव का नाटक होता है, जो अपने सपनों की पूर्ति की तलाश में है, सुंदरता के आदर्श की तलाश में है जिसने उसे प्रेरित किया रचनात्मक कार्य... पिस्करेव के अनुसार, सौंदर्य को "पवित्रता और पवित्रता के साथ विलय" करना चाहिए। लड़की के रूप से हैरान होकर उसने अपनी कल्पना में एक आदर्श छवि बनाई। आकर्षक, सुंदर, वह एक महान गुरु की तस्वीर से उतरी दृष्टि की तरह है। सुंदरता की एक झलक या मुस्कान ने उनकी आत्मा में परस्पर विरोधी विचार जगाए, आशा के सपने। लेकिन सुंदरता "घृणित वेश्यालय ..." की मोहक बन जाती है

कलाकार के सपने में, लेखक हमें एक विशेषाधिकार प्राप्त पीटर्सबर्ग की छवि पर लौटाता है और नोट करता है: कहानी का कथानक उस पर आधारित है, कि नेवस्की प्रॉस्पेक्ट पर "सब कुछ वैसा नहीं है जैसा लगता है"। पिस्करेव, एक सपने देखने वाला जो वास्तविकता से बाहर रहता था, गोगोल द्वारा पूरी "सौंदर्य सड़क" का विरोध किया जाता है, जिसमें एक धर्मनिरपेक्ष भीड़ अहंकार से अपने "शानदार फ्रॉक कोट और साइडबर्न" प्रदर्शित करती है। यहाँ कहीं खो गया था पिरोगोव, एक अशिष्ट और आत्म-धर्मी लेफ्टिनेंट, इस गली का एक घटक, उसे, वी.जी. बेलिंस्की, बच्चा। "पिस्करेव और पिरोगोव - क्या विपरीत है! दोनों ने एक ही दिन, एक घंटे में, अपनी सुंदरता की खोज में शुरुआत की, और इन सतावों के परिणाम दोनों के लिए कितने अलग हैं! ओह, इस कंट्रास्ट में क्या अर्थ छिपा है! और इस कंट्रास्ट का क्या असर होता है! पिस्करेव और पिरोगोव, एक कब्र में, दूसरा असफल लाल टेप और भयानक मार के बाद भी संतुष्ट और खुश है ... हाँ, सज्जनों, यह इस दुनिया में उबाऊ है! ... नेवस्की प्रॉस्पेक्ट और नेवस्की प्रॉस्पेक्ट की परी कथा, जो एक कठिन वास्तविकता बन जाती है, असंगत को जोड़ती है - लेफ्टिनेंट पिरोगोव और कलाकार पिस्करेव "। इसके विपरीत वास्तव में बड़ा है: उनमें से एक की ईमानदार भावनाएं अश्लीलता के खिलाफ "दुर्घटनाग्रस्त" हो गईं, किसी न किसी वास्तविकता के खिलाफ, जिसे कलाकार समझ और स्वीकार नहीं कर सका, परिणामस्वरूप - आत्महत्या; और दूसरा, "पेस्ट्री की दुकान में एक पाई खाकर," शांति से "एक अन्य युवा महिला के साथ इश्कबाज़ी शुरू कर दी," जल्दी से अपनी विफलता के बारे में भूल गया।

कलाकार के दुखद भाग्य का विषय गोगोल की एक और कहानी - "पोर्ट्रेट" में खोजा जा सकता है। लेकिन अगर "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट" में पिस्करेव अश्लीलता, परोपकारिता, बेतहाशा वास्तविकता से बर्बाद हो गया था, तो "पोर्ट्रेट" में एक ईमानदार, मेहनती, प्रतिभा से रहित नहीं कलाकार चार्टकोव खुद को और अपनी प्रतिभा को बर्बाद कर देता है, जिसे प्रकृति ने खुद दिया है। पैसा, लाभ के लिए।" ऐसा ही कहानी के नायक ए.पी. चेखव द्वारा दिमित्री इयोनोविच स्टारिव ("इओनिच"), डॉक्टर जो ईमानदारी से सेवा करने की उम्मीद के साथ एक छोटे से शहर में आए, लोगों को बीमारियों से बचाते थे। रिश्वत ने Ionych को बर्बाद कर दिया (इस तरह वे उसे बुलाने लगे जो मोटे, आलसी, एक डॉक्टर के अभ्यास को छोड़ दिया था), उसे अश्लील बना दिया, परोपकारी वातावरण ने उसे "आधा आदमी" बना दिया।

गोगोलेव्स्की चार्टकोव ने भी बड़ी उम्मीदें दिखाईं: "... चमक और क्षणों में, उनके ब्रश ने अवलोकन, विचार, प्रकृति के करीब जाने के लिए एक त्वरित आवेग के साथ जवाब दिया। "देखो, भाई," प्रोफेसर ने उससे कहा, "तुम्हारे पास एक प्रतिभा है: यदि आप उसे बर्बाद कर देते हैं तो यह पाप होगा ... देखो कि तुम एक फैशनेबल चित्रकार नहीं बन जाते ... तुम सिर्फ अंग्रेजी परिवार में पड़ जाओगे। खबरदार; प्रकाश तुम्हें खींचने लगा है; मैं देखता हूं कि कभी-कभी आपके गले में एक बांका शॉल, एक चमकदार टोपी होती है ... "

प्रोफेसर आंशिक रूप से सही थे। कभी-कभी, निश्चित रूप से, हमारे कलाकार चारों ओर खेलना चाहते थे, दिखावा करते थे ... "यह वही है जिसने युवा चार्टकोव को बर्बाद कर दिया। यह सब इस तथ्य के साथ शुरू हुआ कि कलाकार ने आखिरी पैसे के लिए लोकप्रिय प्रिंट के विक्रेता से एक बूढ़े व्यक्ति का चित्र प्राप्त किया ... चित्र ने चार्टकोव का ध्यान आकर्षित किया क्योंकि उनकी अनुभवी आंख ने "उनके काम के निशान देखे उच्च कलाकार" गरीबी से कुचले हुए, उसने धन के एक बड़े ढेर का सपना देखा जो उसे खुश करेगा। और अचानक, जैसे कि एक जादू की छड़ी के क्षण में, एक चमत्कार होता है: अधिग्रहीत चित्र में 1000 सोने के सिक्के थे। पहले तो यह एक सपने में था, फिर "त्रैमासिक ओवरसियर के पूंजी हाथ" ने फ्रेम को तोड़ दिया, और ... यहाँ यह है, सभी परेशानियों से छुटकारा। चार्टकोव परिवर्तन: शानदार दिखावट, समृद्ध अपार्टमेंट; कलाकार अपनी अद्भुत प्रतिभा से सभी को आश्चर्यचकित करने के लिए "खुद को प्रकाश में दिखाना" चाहता है। सपने उसे सार्वभौमिक गौरव की ओर ले जाते हैं।

और कलाकार व्यवसाय में उतर जाता है। जल्द ही अखबार में एक लेख छपा: "चार्टकोव की असाधारण प्रतिभा पर।" रिश्वत लेने वाले पत्रकार ने बहुत अच्छा काम किया, कलाकार और उसकी कार्यशाला को ऐसे रंगों में चित्रित किया कि आदेश दिए गए।

अपनी बेटी के साथ चार्टकोवा महिला का दौरा करने वाली पहली। गोगोल ने अपनी विशिष्ट हंसी के साथ उनके चेहरों के बारे में ऐसा कहा: "काश! मां-बेटी दोनों के चेहरों पर लिखा था कि उन्होंने गेंदों पर इतना डांस किया था कि दोनों लगभग मोम हो गए थे..."

"हमने गेंदों पर नृत्य किया" - संक्षेप में, लेकिन कितने विचार! यहां पारंपरिक धर्मनिरपेक्ष आलस्य और गेंदों और पर्व शाम के अधिकांश दर्शकों की आध्यात्मिकता की कमी है। यहाँ पूरे उच्च समाज के लिए एक उपयुक्त मूल्यांकन और एक निर्णय है।

और कलाकार, "केवल असभ्य लोगों की कठोर विशेषताओं के साथ, सख्त प्राचीन वस्तुओं और कुछ शास्त्रीय उस्तादों की प्रतियों के साथ" व्यवहार करने के आदी, अब लिसा के "चीनी मिट्टी के बरतन चेहरे" में "जीवन को इंजेक्ट" करना चाहिए, जो उसके लिए प्रस्तुत कर रहा था।

लेकिन यह केवल एक आवेग था, और फिर "गरीब छोटा सिर" बदल गया, कलाकार ने जल्दी से "बेस्वाद" ग्राहकों के स्वाद के अनुकूल होना सीख लिया, अधिक से अधिक एक कारीगर बन गया और इस तरह उसकी प्रतिभा को बर्बाद कर दिया। पैसे की शक्ति ने उसकी आत्मा को भ्रष्ट कर दिया, उसे अपने शिल्प के स्वामी के करियर से बहकाया। चार्टकोव वापस नहीं जा सका सच्ची कला"बेजान फैशनेबल पेंटिंग" से, उनका ब्रश अनजाने में "कठोर रूपों" में बदल गया।

चार्टकोव न केवल लाभ के जुनून से, बल्कि उस अशिष्ट अभिजात वर्ग के वातावरण से भी बर्बाद हो गया था, जिसका प्रभाव हमेशा उन लोगों पर हानिकारक प्रभाव डालता है जो खुद को इसमें पाते हैं। उसने चार्टकोव की कला को "मनमाना शिल्प" में बदल दिया। नायक गोगोल में उसके प्रभाव का विरोध करने की ताकत नहीं थी। "सेवा करने के लिए साहस चाहिए, नैतिक दृढ़ता, समझ, उनकी प्रतिभा के लिए समाज के प्रति उच्च जिम्मेदारी ”, - एन.वी. गोगोल, लेकिन उनके नायक में न तो एक की कमी थी और न ही दूसरे की।

पैसे की शक्ति की कला पर भ्रष्ट प्रभाव के बारे में "पोर्ट्रेट" में सवाल को सही ढंग से प्रस्तुत करते हुए, कला और कविता की प्रकृति के प्रति शत्रुतापूर्ण, गोगोल कला को अपने धार्मिक और नैतिक उद्देश्य में बचाने के लिए एक रास्ता तलाश रहा है। उन्होंने इस नए विचार को "द पोर्ट्रेट" कहानी के दूसरे भाग में शामिल करने की कोशिश की, जिसे बेलिंस्की ने तीखी आलोचना की, इसे "अनुलग्नक" कहा। गोगोल ने अपनी कहानी को फिर से बनाया, इसके शानदार तत्व को कमजोर किया। अपने पहले संस्करण में, चार्टकोव की मृत्यु रहस्यमय ताकतों के हस्तक्षेप के कारण हुई थी।

द पोर्ट्रेट के दूसरे संस्करण में, चार्टकोव के अनुग्रह से पतन को रहस्यमय ताकतों के प्रभाव से इतना नहीं समझाया गया है, जितना कि उनके मानसिक मेकअप की ख़ासियत, उनके बादल दिमाग में उत्पन्न होने वाली, पूर्व की यादें जब वह युवा और प्रतिभाशाली थे। अब धन और घमंड की शक्ति ने उसे उस "भयानक दानव" में बदल दिया है जिसे पुश्किन ने आदर्श रूप से चित्रित किया था। "एक जहरीले शब्द और शाश्वत निंदा के अलावा, उनके होठों से कुछ भी नहीं कहा गया था ..." तो कलाकार की मृत्यु हो गई, जिसके लिए प्रकृति ने एक महान चित्रकार की महिमा तैयार की थी। इस मौत का दोष एक ही है सामाजिक क्षेत्र, जो, एक पपड़ी की तरह, अश्लीलता से ढका हुआ था।

कला और कविता की समस्याएं उनके "अरबी" एन.वी. गोगोल ने कई लेख समर्पित किए: "मूर्तिकला, चित्रकला और संगीत", "पुश्किन के बारे में कुछ शब्द", "छोटे रूसी गीतों के बारे में", "पोम्पेई का अंतिम दिन"। गोगोल के अनुसार, कला किसी व्यक्ति के जीवन में सामंजस्य लाती है, उसमें उच्च भावनाओं को जगाती है, खासकर "ठंडे_भयानक अहंकार" के युग में। लेखक ने पुश्किन के बारे में कहा कि "उनकी कला आंतरिक और बाहरी जीवन को संपूर्णता में समेटने में सक्षम थी।"

खुद गोगोल ने भी प्रयास किया उच्च कलाशब्द। उनकी व्यंग्यपूर्ण और साथ ही शानदार कहानी "द नोज़" ने मुझे चौंका दिया। इसे पढ़कर, मैं हँसा और लेखक की अद्भुत कल्पना पर चकित रह गया, और साथ ही अपने लिए नोट किया कि इस काम में भी, "छोटे आदमी" का विषय अद्भुत कौशल के साथ प्रकट हुआ था, हालांकि इस विषय के लिए दृष्टिकोण था "पोर्ट्रेट" की तुलना में कुछ अलग तरीके से चुना गया। यदि वहाँ "जीवन की घृणा" ने चेर्टकोव की प्रतिभा को प्रकट नहीं होने दिया, तो "द नोज" कहानी में गोगोल ने हमें "बदसूरत दुनिया" में एक "बदसूरत" व्यक्तित्व दिखाया।

कहानी के केंद्र में वही नेवस्की प्रॉस्पेक्ट है। वह सामने आने वाले शानदार कथानक की एक रंगीन पृष्ठभूमि है: कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता, मेजर कोवालेव, एक बार अपने चेहरे पर अपनी नाक की अनुपस्थिति का पता लगाता है।

आश्चर्य की कल्पना करें, डरावनी में बदल रहा है, जब उसने अपनी नाक को देखा, जो शांति से चल रहा था या सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों के माध्यम से गाड़ी में घूम रहा था।

और यह सब गोगोल हमें, पाठकों को, पूरी तरह से सामान्य मामले के रूप में प्रस्तुत करता है, जैसे कि हम एक कोट या फैशनेबल ब्रोच के नुकसान के बारे में बात कर रहे हैं। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे वास्तविक (नौकरशाही पीटर्सबर्ग के जीवन का वर्णन, कोवालेव का जीवन) और शानदार कहानी में संयुक्त हैं: प्रमुख की नाक ने एक स्वतंत्र जीवन जीना शुरू कर दिया, और, जैसा कि यह निकला, न्याय करते हुए वर्दी, टोपी और गाड़ी से नाक एक स्टेट काउंसलर थी, यानी कोवालेव से बड़ी रैंक। कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता का आक्रोश उसकी अपनी नाक के लिए एक दास अपील में विकसित होता है, वह उससे (सम्मान के साथ!) अपने स्थान पर वापस जाने के लिए कहता है, "जहां उसे होना चाहिए।" कहानी के नायक की बेतुकी स्थिति ने उसे न केवल व्यवहार की स्थिति में, बल्कि कोवालेव की आत्मा को भी, जो उसका हिस्सा बन गया, जो विशेष रूप से डरावना है - यह गोगोल से नफरत करने वाली रैंक की वंदना है, न केवल सेंट पीटर्सबर्ग में, बल्कि रूस में भी इतनी गहराई से फैल गया। इस नौकरशाही प्रसन्नता, रूसी ने अपने सार में, पूरे नौकरशाही तंत्र को भ्रष्ट कर दिया, इसने पूरे लोगों को "संक्रमित" कर दिया। इस बात को सिद्ध करने के लिए मैं एक उदाहरण दूंगा। त्रैमासिक वार्डन ने कागज के एक टुकड़े में लिपटे नाक को घर लाकर "कोवालेव को खुश किया"। त्रैमासिक समझ गया कि वह इस अच्छे काम के लिए पीछे नहीं रहेगा, और, बस मामले में, आपूर्ति की उच्च लागत, एक बड़े परिवार और निर्वाह के लिए आवश्यक धन की कमी के बारे में शिकायत करना शुरू कर दिया। कोवालेव, जो इन पहरेदारों के स्वभाव को अच्छी तरह से जानता था, ने तुरंत इशारा पकड़ लिया और अतिथि के हाथ में एक लाल नोट थमा दिया। लेकिन एक क्षण बाद उसे सड़क पर एक चौथाई की आवाज सुनाई देती है, "जहां उसने एक मूर्ख किसान के दांतों में चेतावनी दी थी, जो अपनी गाड़ी के साथ बुलेवार्ड पर दौड़ा था।" यहाँ यह है, "पूर्ण सच्ची त्रासदीएक ऐसी दुनिया जिसमें कोवालेव के अनुभव और उसकी बची हुई नाक के रोमांच पूरी तरह से निर्दोष, तुच्छ लगते हैं। ” पूरी दुनिया अराजकता है!

यह एक विरोधाभासी बात है: नाक विजेता केवल इसलिए निकलती है क्योंकि यह रैंक में उच्च निकला। इस अराजकता में मनुष्य की स्थिति पूरी तरह से नगण्य और अपमानजनक है। और हर कोई इससे पीड़ित है, यह उन लोगों पर निर्भर करता है जिनकी सेवा रैंक अधिक है।

बिना नाक के छोड़ दिया, कोवालेव अपनी शारीरिक चोट, अपनी भयानक उपस्थिति के बारे में चिंतित नहीं है, लेकिन इस तथ्य के बारे में कि एक लाभदायक शादी और करियर के लिए उसकी सभी योजनाएं ध्वस्त हो गई हैं। "और सेंट पीटर्सबर्ग में कोई भी घायल कोवालेव की मदद नहीं करना चाहता!" - आसपास की उदासीनता पर ध्यान केंद्रित करते हुए, गोगोल का दावा। लेकिन मुझे दुख हुआ कि कोवालेव खुद इसे हल्के में लेते हैं, क्योंकि, दुर्भाग्य से, वह किसी अन्य दृष्टिकोण को नहीं जानता है; क्योंकि वह खुद करता है।

गोगोल, निश्चित रूप से अपने नायक पर हंसते हैं। लेकिन यह "आँसू के माध्यम से हँसी" है, क्योंकि इसके पीछे एक राष्ट्रीय त्रासदी है: रूस की पूरी आबादी का पतन। और यह भयानक है! एक क्षुद्र, मनहूस व्यक्ति, इस दुनिया में दयनीय। शासक वर्ग की नींव ने मनुष्य को एक पीड़ित प्राणी बना दिया जिसे इस क्रूर दुनिया में अस्तित्व के संघर्ष में केवल अपनी ताकत पर भरोसा करना चाहिए।

जीवन की दुखद अस्थिरता सभी पीटर्सबर्ग कहानियों का मुख्य विषय है। और उनमें से प्रत्येक में इस समस्या का एक विशिष्ट पहलू है।

गोगोल का पीटर्सबर्ग विरोधाभासों का शहर है: शहर के केंद्र में आलीशान घरों के बगल में बाहरी इलाके में झुग्गी-झोपड़ी हैं। पीटर्सबर्ग गरीबों का शहर है, जो गरीबी और अत्याचार का शिकार है।

ऐसा शिकार गोगोल की सबसे प्रसिद्ध कहानी "द ओवरकोट" से अकाकी अकाकिविच बश्माकिन था। कहानी, कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" के साथ, कविता " मृत आत्माएं”, रूसी और विश्व साहित्य के खजाने में प्रवेश किया। उसका नायक प्रतीक बन गया है; हर्ज़ेन ने उन्हें "क्रूरता का एक विशाल प्रतीक" कहा।

पहली बार "द ओवरकोट" पढ़ते हुए, मैं बश्माकिन से नाराज़ था: और यह कि वह खुद का मज़ाक उड़ाता है! लेकिन तब, जब सभी कहानियाँ पढ़ी गईं, बेलिंस्की का लेख, एस. माशिंस्की और जी. बेलेंकी की टिप्पणी; दोस्तों को गोगोल के पत्र और लेखक को उनके पत्र, मुझे एहसास हुआ कि बश्माकिन अन्यथा व्यवहार नहीं कर सकता था: इस तरह समाज ने उसे जन्म से बनाया, यह उसकी मन और शरीर की स्थिति है, यह उसकी रोजमर्रा की जिंदगी है। और फिर मुझे डरावना लगा। अपने आस-पास के जीवन को देखने के बाद, मैंने अचानक देखा कि वही रक्षाहीन, उत्पीड़ित और उपहास करने वाले लोग हमारे बीच हैं। प्रत्येक वर्ग में एक व्यक्ति होता है जिसका हर कोई मज़ाक उड़ाता है, अक्सर गंभीर अपमान तक पहुँचता है।

इसका क्या मतलब है? क्या रूस में यह बुराई कभी नहीं मिटेगी? क्या यह केवल रूस में है? दुनिया भर में ये "अपमानित और अपमानित" हैं: विश्व साहित्य इसके बारे में बोलता है।

और इस दुनिया में असहज हर किसी के लिए अलार्म पुश्किन और गोगोल ने उठाया था। उनमें से अंतिम ने इस विषय को विकसित किया, इसकी सीमाओं को इस तरह के आयामों तक विस्तारित किया कि 19 वीं शताब्दी में या हमारे समय में इसे नोटिस करना असंभव था।

तो, पहले शाश्वत "शीर्षक सलाहकार" अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के भाग्य के बारे में; यहाँ उनका चित्र है: "छोटा, कुछ रोबोट, कुछ लाल, दिखने में कुछ अंधा, उसके माथे पर एक छोटा गंजा स्थान, उसके गालों के दोनों किनारों पर झुर्रियाँ और एक रंग, जैसा कि वे कहते हैं, रक्तस्रावी ... क्या करना है कर! पीटर्सबर्ग की जलवायु को दोष देना है।" अकाकी अकाकिविच का उपनाम "जूता" शब्द से आया है, लेकिन न तो उनके माता-पिता और न ही उनके माता-पिता मोची थे। और वे उन सभी के जूते के नीचे थे जो उन पर शासन करते थे, और उस जूते और पूर्वजों के साथ लात मारी, और अकाकी अकाकिविच सभी और विविध। और उसका नाम अजीब है: जन्म के समय वे उसके लिए दूसरा नहीं चुन सकते थे, और उन्होंने उसका नाम उसके पिता अकाकी के समान रखा। लेकिन, बेलिंस्की के अनुसार, यह बहुत कुछ कहता है: नाम और उसके मालिक दोनों का जन्म उपहास और अपमान के लिए हुआ था। और अगर आप व्युत्पत्ति में देखते हैं, तो ग्रीक में अकाकी "कोमल" है।

उस विभाग में कितने निदेशक बदल गए हैं जहाँ बश्माकिन ने सेवा की थी, और वह एक टाइटैनिक सलाहकार के रूप में अब तक उनके साथ रहे हैं; जैसा कि उन्होंने अनावश्यक कागजात की नकल की, प्रत्येक पत्र को प्रिंट किया, और "पत्र में एक भी गलती न करने के लिए" जारी रखा। और सेवा में उनके साथी उनके उपहास में परिष्कृत थे। उसने उन पर कोई ध्यान नहीं दिया - उसे इसकी आदत हो गई! और केवल अगर मजाक बहुत असहनीय था, जब उन्होंने उसे हाथ से धक्का दिया, तो उसने कहा: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे क्यों नाराज कर रहे हो?" उस समय सभी ने उसका मज़ाक उड़ाया, और केवल एक युवा अधिकारी, जिसने हाल ही में सेवा में प्रवेश किया था, जल्द ही "अचानक रुक गया, जैसे कि छेदा गया हो, और तब से सब कुछ ... उसे एक अलग रूप में लग रहा था।" और फिर खुद को अपने हाथ से ढँकते हुए, "गरीब युवक कई बार सिहर उठा, एक आदमी में कितनी अमानवीयता, कितनी क्रूर अशिष्टता छिपी हुई है परिष्कृत, शिक्षित समाज और, भगवान! उस व्यक्ति में भी जिसे दुनिया नेक और ईमानदार के रूप में पहचानती है ... ”शानदार गोगोलियन विडंबना! मैंने इसे सूक्ष्मता से पकड़ना सीखा।

बेशक, गोगोल का नायक बहुत है सीमित व्यक्ति; उसका पूरा जीवन एक ही चीज पर टिका है: खुद को एक नया ओवरकोट सिलने के लिए और किसी भी आदर्श में अब कोई दिलचस्पी नहीं है। लेकिन उनमें बहुत कुछ सकारात्मक है: वह प्यार के साथ एक शानदार पेशेवर है जो प्रत्येक अक्षर को खींचता है: "खुशी उसके चेहरे पर व्यक्त की गई थी, जब उसे पत्र मिले - पसंदीदा, उसने सहकर्मियों के अपमान को भूलकर, काम में डूब गया , और ज़रूरत है, और यहाँ तक कि व्यक्तिगत आराम और भोजन की भी परवाह करते हैं।" यह उसकी गलती नहीं थी कि उसका काम बेकार था। अकाकी अकाकिविच अपने आसपास के लोगों के प्रति दयालु है। अंत में, वह बस साहसी आदमी: उसने उस समय को कैसे सहा जब वह एक नए ओवरकोट के लिए बचत करने के लिए हर चीज पर बचत कर रहा था। आखिरकार, हर व्यक्ति इसके लिए सक्षम नहीं है।

गोगोल अपने नायक पर हंसता नहीं है, इसके विपरीत, वह उसके लिए एक निराश्रित के रूप में दया करता है और अपमानित व्यक्ति... कहानी में यह भूमिका ऊपर वर्णित उसी युवा अधिकारी द्वारा निभाई जाती है।

और अब प्रतिष्ठित ओवरकोट तैयार है। अपने मालिक की आँखों में कितना आनंद, अभिमान। यहां तक कि उसका रूप भी बदल गया है, और आदेश अधिक निर्णायक और उद्देश्यपूर्ण हो गया है। "उसने आत्मिक रूप से खाया, अपने विचारों में अपने शाश्वत विचार को लेकर" जो उसके पास था, एक प्यारी महिला की तरह जो उससे प्यार करती है। बशमाकिन के लिए, ओवरकोट एक ऐसा जीवित प्राणी बन गया है जो उसे स्वीकार करता है और समझता है कि वह है। अकाकी अकाकिविच एक आदमी की तरह महसूस किया! एक आदमी, एक बहिष्कृत नहीं, और इसलिए उसने सहयोगियों के साथ समान शर्तों पर संवाद किया: वह अपने नवीनीकरण के सम्मान में एक पार्टी का निमंत्रण स्वीकार करता है, अपने जीवन में पहली बार वह दोस्तों के साथ शैंपेन पीता है। एक शब्द में कहें तो वह हर किसी की तरह रहता है।

लेकिन एक त्रासदी होती है: ओवरकोट चोरी हो गया! "अकाकी अकाकिविच ने महसूस किया कि कैसे उन्होंने अपने ग्रेटकोट को उतार दिया, उसे एक घुटने से लात मारी, और वह पीछे की ओर बर्फ में गिर गया और उसे कुछ भी महसूस नहीं हुआ ..." जब वह उठा, तो उसने महसूस किया कि मैदान ठंडा था और कोई ग्रेटकोट नहीं था। .. ”नहीं, चोरों ने ग्रेटकोट नहीं लिया, उन्होंने बश्माकिन से उसकी जान ले ली! तब से, जीवन ने उसके लिए अपना अर्थ खो दिया: उसने अपना प्रिय प्राणी खो दिया। खुशी अल्पकालिक थी!

हालाँकि, ओवरकोट को वापस करने का प्रयास किया गया था, लेकिन यह कहाँ है: नौकरशाही मशीन ने सचमुच इस छोटे, रक्षाहीन व्यक्ति को "निगल" लिया।

दोस्तों की सलाह पर, बश्माकिन एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के पास गया, बिना नाम के, बिना शीर्षक के, लेकिन एक "महत्वपूर्ण" व्यक्ति (गोगोल इस "व्यक्ति" को एक सामान्यीकृत चरित्र देता है, हमें बताएं कि हर कोई जो मदद के लिए आता है) बिना एक ही है - अलग, अभिमानी और अभिमानी, वे सभी एक जैसे दिखते हैं; उन्होंने गंभीरता और दक्षता का मुखौटा लगाया, और इसके पीछे सभी समान उदासीनता और उदासीनता) इस तरह से व्यवहार किया कि बेचारा अकाकी अकाकिविच अंदर से कांप रहा था डर के साथ। और फिर से मैं उनके साहस को श्रद्धांजलि देता हूं - उन्होंने अनुरोध को बताने की कोशिश की, उन्हें रैंक में एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" कहा ... उन्होंने गरीब आदमी को सार्वजनिक स्थान से बमुश्किल जीवित निकाला, और एक दिन बाद, शाम तक, अकाकी अकाकिविच चला गया था।

लेकिन शहर में एक मृतक के रूप में एक भूत दिखाई दिया, जो राहगीरों से ओवरकोट उतारने लगा; वह एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से भी मिला।

लेकिन अ! तो आप यहाँ हैं, अंत में! अंत में मैंने तुम्हें कॉलर से पकड़ लिया! आपका ओवरकोट वही है जो मुझे चाहिए! उसने मेरी परवाह नहीं की, और उसने मुझे भी डांटा - अब मुझे अपना दे दो!

"गरीब महत्वपूर्ण व्यक्ति लगभग मर गया। इस घटना ने उन पर गहरा प्रभाव डाला। वह अपने अधीनस्थों से बहुत कम कहने लगा: "आपकी हिम्मत कैसे हुई, क्या आप समझते हैं कि आपके सामने कौन है ..."

इस तरह हानिरहित और रक्षाहीन एक छोटे आदमी की दुखद कहानी समाप्त होती है।

तो यह शानदार अंत कहाँ से आता है? यह शायद कहानी के नायक के ऐसे पहलुओं को दिखाने के लिए है जो पहले प्रकट नहीं हो सकते थे, क्योंकि ऐतिहासिक भाषा में बोलने के लिए इसके लिए कोई पूर्वापेक्षाएँ नहीं थीं। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, क्षुद्रता और भय, जैसा कि वे कहते हैं, लोग "अपनी माँ के दूध से अवशोषित" होते हैं। और मृत्यु के बाद ही, शारीरिक मृत्यु, अकाकी अकाकिविच की आत्मा "साहसी बढ़ी" और बदला लेना शुरू कर दिया, सबसे पहले, एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से। क्यों? क्योंकि, शायद, वह जान-बूझकर जानता था कि उसके जीवनकाल में उसकी सारी परेशानियाँ ठीक उसी से निकलीं, इसी से " मजबूत शांतियह "। आखिरकार, अकाकी अकाकिविच के आसपास मानवीय लोग थे। यह पेट्रोविच है, और एक युवा अधिकारी, और निदेशक, जिन्होंने बोनस की राशि बढ़ाई, और अधिकारी जो बश्मानिक के नवीनीकरण के बारे में ईमानदारी से खुश थे। यहां तक कि एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" एक निश्चित "मानवता" दिखाता है, इस बात पर खेद है कि उसने गरीब आदमी को दूर कर दिया।

गोगोल का नायक विरोध व्यक्त करता है, भले ही वह भूत के रूप में हो, लेकिन यह एक विरोध है जिसे बाद में या जल्द ही लोगों द्वारा माना जाएगा, इसे स्वीकार किया जाना चाहिए!

रूसी साहित्य में "छोटे आदमी" के विषय के बारे में बातचीत का समापन और आई.वी. गोगोल, विशेष रूप से, मैं जीए के शब्दों की ओर मुड़ूंगा। ज़ुकोवस्की, जिनकी पुस्तक ("गोगोल का यथार्थवाद") मैंने भी अपने साहित्य के शिक्षक की सलाह पर पढ़ी। उन्होंने निम्नलिखित कहा: "गोगोल का आदर्श छोटे, सामान्य" लोगों ", जीवन के शिकार लोगों की आत्माओं की गहराई में छिपा है। आधार को चित्रित करते हुए, उन्होंने इसे चित्रित किया, अपने आप में और पाठक में मनुष्य में गहरी आस्था के बीज पोषित किए। इस प्रकार, गोगोल ने जीत हासिल की, एक तरफ आदर्श, कविता, और दूसरी तरफ आम लोगों, "छोटे लोगों" के रोजमर्रा के जीवन के विरोध के विचार को रद्द कर दिया। इसका मतलब यह हुआ कि उन्होंने हकीकत में कविता की खोज की।"

गोगोल की "द ओवरकोट" और अन्य सभी कहानियां, में एक प्रमुख मील का पत्थर बन गईं रचनात्मक तरीकालेखक। खुलासा दुखद भाग्य"छोटा आदमी", उन्होंने बाद के लेखकों को रास्ता दिखाया, और अपमानित और दुर्व्यवहार का चित्रण किया।

वी.जी. बेलिंस्की, जिन्होंने अपने अधिकांश लेख गोगोल के काम के लिए समर्पित किए, ने लिखा: "रूसी साहित्य पर गोगोल का प्रभाव बहुत अधिक था। न केवल सभी युवा प्रतिभाएँ उन्हें बताए गए मार्ग पर दौड़ पड़ीं, बल्कि कुछ लेखक जिन्होंने प्रसिद्धि प्राप्त की, उन्होंने अपने पूर्व को छोड़कर इस मार्ग का अनुसरण किया ... "

नेक्रासोव, अपने समकालीन एफ.एन. दोस्तोवस्की, जिनके काम में "छोटा आदमी" का विषय प्रमुख है, ने कहा: " न्यू गोगोलोदिखाई दिया!"

जो कुछ कहा गया है उससे क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है?

सबसे पहले, गोगोल का काम विकास के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। घरेलू साहित्य... उनका काम इतना यथार्थवादी, इतना लोकतांत्रिक, मानवीय है कि इसकी तुलना शायद ही किसी और के साथ की जा सकती है। और आपको ऐसा नहीं करना चाहिए।

दूसरे, "छोटा आदमी, पुश्किन के बाद गोगोल द्वारा उठाया गया और निकोलाई वासिलीविच द्वारा राज्य के पैमाने पर लाया गया, हमारे साहित्य में एक नवाचार से ज्यादा कुछ नहीं है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह हमारे दिनों में परिलक्षित होता है, यह हमेशा आधुनिक रहेगा, जब तक पृथ्वी पर बुराई मौजूद है।

और, तीसरा, गोगोल अपनी कहानियों में एक लेखक के रूप में दिखाई दिए - एक उज्ज्वल, मूल तरीके से एक व्यंग्यकार। उन्होंने "हँसी को अपने सभी कार्यों का मुख्य पात्र बनाया।" उसने हमें "आँसुओं से हँसना" सिखाया।

गोगोल ने मुझे विशेष रूप से उन लोगों के प्रति दयालु होना सिखाया जो मुझसे कमजोर हैं।

"ओवरकोट"।

ओवरकोट का मूल विचार बहुत ही उदात्त है। यह कहना सुरक्षित है कि यह है छोटा टुकड़ा, विचार की गहराई के संदर्भ में, गोगोल द्वारा लिखी गई हर चीज से ऊपर है। "द ओवरकोट" में वह किसी को बेनकाब नहीं करते हैं। गोगोल यहाँ पड़ोसियों के लिए प्रेम के सुसमाचार प्रचार के साथ बोलते हैं; एक नायक की छवि में वह "आत्मा में भिखारी", एक "छोटा" व्यक्ति, "महत्वहीन", अगोचर और दावा करता है कि यह प्राणी योग्य है और मानव प्रेमऔर सम्मान भी। इस तरह के "साहसी" विचार को ऐसे समय में सामने रखना मुश्किल था जब औसत दर्शक अभी भी मार्लिंस्की और उनके अनुकरणकर्ताओं के प्रभावी नायकों के प्रभाव में थे, और गोगोल के लिए और भी अधिक सम्मान कि उन्होंने बचाव में बोलने की हिम्मत की नायक "अपमानित और अपमानित" ने उसे एक आसन पर बिठा दिया।

"द ओवरकोट" का छोटा आदमी - अकाकी अकाकिविच बश्माकिन, एक निम्न-रैंकिंग अधिकारी, भाग्य और लोगों से नाराज, कागजात को खूबसूरती से फिर से लिखने की क्षमता के अलावा किसी भी क्षमता से संपन्न नहीं है (काम के पाठ में उसका विवरण देखें), गोगोल ने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया है जो न केवल कर्तव्यनिष्ठ है, बल्कि प्यार से अपना काम भी करता है। यह धंधा, कागजों का पुनर्लेखन, पूरा अर्थ और अपने एकाकी, आधे भूखे जीवन का एकमात्र आनंद, वह किसी और चीज का सपना नहीं देखता, वह किसी चीज के लिए प्रयास नहीं करता और वह किसी और चीज के लिए सक्षम नहीं है। जब "ओवरकोट" के नायक को पदोन्नति दी गई थी स्वतंत्र काम, वह इसे पूरा करने में असमर्थ था और उसे पत्राचार में छोड़ने के लिए कहा। उनकी आध्यात्मिक नपुंसकता की यह चेतना दर्शक को रिश्वत देती है, उसे मामूली बश्माकिन के पक्ष में ले जाती है।

गोगोल "द ओवरकोट"। पी. फेडोरोव द्वारा चित्रण

लेकिन गोगोल ने अपनी कहानी में इस आदमी के लिए सम्मान की मांग की, जिसे सुसमाचार दृष्टांत के शब्दों में, "एक प्रतिभा" दी गई थी, और इस "प्रतिभा" को उसके द्वारा जमीन में दफन नहीं किया गया था। गोगोल के अनुसार, बश्माकिन प्रतिभाशाली अधिकारियों से ऊपर है जो प्रमुख स्थानों पर कब्जा कर लेते हैं, लेकिन लापरवाही से अपने कर्तव्यों का निर्वहन करते हैं।

लेकिन न केवल बश्माकिन के लिए सम्मान, एक विनम्र और ईमानदार कार्यकर्ता के रूप में, गोगोल ने अपनी कहानी में मांग की, वह एक "व्यक्ति" के रूप में उसके लिए प्यार की मांग करता है। यह ओवरकोट का उच्च नैतिक विचार है।

उम्मीद नहीं है कि आधुनिक पाठकवे इस काम को स्वयं हल करने और इसके "विचार" को समझने में सक्षम होंगे, गोगोल ने खुद इसका खुलासा किया, एक संवेदनशील युवक की मनःस्थिति का चित्रण करते हुए, जिसने "छोटे आदमी" बश्माकिन के साथ अपनी मुलाकात के लिए एक महान भावना को समझा। ईसाई प्रेमपड़ोसियों को। नौकरशाही की वर्दी में स्वार्थी और तुच्छ युवा, एक मजाकिया और बिना पढ़े बूढ़े आदमी का मजाक बनाना पसंद करते थे। "द ओवरकोट" के नायक ने नम्रता से सब कुछ सहन किया, केवल कभी-कभी दयनीय आवाज में दोहराते हुए: "मुझे छोड़ दो! मुझे छोड़ दो!" तुम मेरा अपमान क्यों कर रहे हो?" और गोगोल जारी है:

"और उन शब्दों और आवाज में कुछ अजीब था जिसके साथ वे बोले गए थे। उसके अंदर कुछ सुना, दया के आगे झुकते हुए, कि एक युवक, जिसने दूसरों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, खुद को उस पर हंसने की अनुमति दी, अचानक रुक गया, जैसे कि छेदा गया हो, और तब से, जैसे उसके सामने सब कुछ बदल गया हो और एक अलग रूप में लग रहा था। कुछ अप्राकृतिक शक्तियों ने उन्हें अपने साथियों से दूर धकेल दिया, जिनसे वह मिले, उन्हें सभ्य, धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए समझ लिया। और एक लंबे समय के बाद, सबसे हर्षित क्षणों के बीच, एक कम अधिकारी, जिसके माथे पर एक गंजा सिर था, ने अपने मर्मज्ञ शब्दों के साथ उसका परिचय दिया: "मुझे अकेला छोड़ दो! तुम मुझे नाराज क्यों करते हो?" और इन मर्मस्पर्शी शब्दों में दूसरे शब्द निकले: "मैं तुम्हारा भाई हूँ!" और बेचारे युवक ने अपने हाथ से अपने आप को ढक लिया, और बाद में अपने जीवनकाल में कई बार सिहर उठा, यह देखकर कि एक व्यक्ति में कितनी अमानवीयता है, परिष्कृत, शिक्षित समाज और, भगवान में कितनी क्रूर अशिष्टता छिपी है! उस शख्स में भी जिसे दुनिया नेक और इमानदार मानती है!"

छोटा आदमी बश्माकिन अगोचर रहता था और अज्ञात के रूप में मर गया, भूल गया ... उसका जीवन छापों में प्रचुर मात्रा में नहीं था। यही कारण है कि उसके अंदर सबसे बड़ी घटनाएँ भयावह चेतना थीं कि उसे एक नया ओवरकोट खरीदने की ज़रूरत थी, इस ओवरकोट के बारे में हर्षित सपने, उसकी खुशी जब ओवरकोट उसके कंधों पर था, और अंत में, उसकी पीड़ा जब यह ओवरकोट उससे चोरी हो गया था और जब उसे ढूंढना असंभव हो गया ... ग्रेटकोट से जुड़ी ये सभी विभिन्न भावनाएँ एक तूफान की तरह उसके अस्तित्व में फट गईं और उसे कुछ ही समय में कुचल दिया। "द ओवरकोट" के नायक की मृत्यु गोगोल के पुराने जमाने के जमींदारों के समान महत्वहीन कारण से हुई, और यह उसी कारण से हुआ: उनका जीवन बहुत खाली था, और इसलिए इस खाली जीवन में हर मौका विशाल अनुपात में बढ़ गया। एक पूर्ण जीवन जीने वाले किसी अन्य व्यक्ति के लिए एक अप्रिय लेकिन आकस्मिक परिस्थिति क्या होगी, बशमाकिन के लिए यह जीवन की एकमात्र सामग्री बन गई।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि गोगोल का ओवरकोट 18 वीं और के रूसी उपन्यास के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ा हुआ है प्रारंभिक XIXसदियों। गोगोल के रूसी साहित्य में पूर्ववर्ती थे जिन्होंने छोटे लोगों को भी चित्रित किया था। चुलकोव के कार्यों में एक कहानी "द बिटर फेट" है, जिसमें एक अधिकारी को बाहर लाया जाता है - बश्माकिन का प्रोटोटाइप। नायक का वही तुच्छ क्षुद्र अस्तित्व, उसके प्रति लेखक का वही सहानुभूतिपूर्ण, मानवीय दृष्टिकोण। और भावुकता अपने साथ छोटे आदमी के लिए प्यार का एक उपदेश लेकर आई, और करमज़िन ने अपनी "गरीब लिज़ा" में एक महान खोज की: "और किसान महिलाएं महसूस करना जानती हैं।" उनके "फ्लोर सिलिन, एक गुणी किसान" के लिए, विभिन्न छोटे लोगों की छवियां जिनके दिल में लेखकों ने खुलासा किया उच्च भावनालोगों के लिए, मातृभूमि के लिए, अपने कर्तव्य के लिए प्यार। माशा मिरोनोवा में पुश्किन और उनके माता-पिता ने साधारण रूसी लोगों के दिलों में उदात्त भावनाओं की एक पूरी दुनिया खोल दी। एक शब्द में, उन छोटे लोगों के लिए यह मानवीय, महान ध्यान, जिनके पीछे भीड़ उदासीनता से गुजरती है, रूसी साहित्य की परंपरा बन गई है, और इसलिए गोगोल का ओवरकोट व्यवस्थित रूप से पिछले सभी रूसी कथाओं से जुड़ा हुआ है। गोगोल ने "द ओवरकोट" में एक "नया शब्द" केवल इस अर्थ में कहा कि उन्होंने "हास्यास्पद", "दयनीय" में उदात्त पाया और 18 वीं शताब्दी में अपने पूर्ववर्ती चुलकोव के रूप में कलात्मक रूप से अपने विचार को मूर्त रूप देने में सक्षम थे। अनुत्तीर्ण होना।

गोगोल "द ओवरकोट"। ऑडियोबुक

गोगोल की कहानी है बहुत महत्वऔर बाद के रूसी साहित्य के लिए। "हम सब गोगोल के ओवरकोट से बाहर आए!" - दोस्तोवस्की ने कहा और, वास्तव में, उनकी कई कहानियां, कहानियां, मूड में सबसे मानवीय, गोगोल से प्रभावित हैं। दोस्तोवस्की ("गरीब लोग", "अपमानित और अपमानित") के सभी पहले काम, यह सब गोगोल के मानवीय विचारों का विकास है, जो उनके "ओवरकोट" में सन्निहित है। विदेशी आलोचना नोट करती है कि रूसी साहित्य की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक गिरे हुए भाई के लिए करुणा का प्रचार करने की प्रवृत्ति है, या सामान्य रूप से एक दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्ति के लिए जो भाग्य और लोगों से नाराज है। यह, वास्तव में, हमारी साहित्यिक परंपरा है, और "छोटे आदमी" के लिए प्यार को मजबूत करने और विकसित करने के इतिहास में, गोगोल का स्पर्श "ओवरकोट" सबसे प्रमुख स्थान रखता है।

और वास्तव में, नायक अकाकी अकाकिविच की आत्मा और विचार पाठक के लिए अनसुलझे और अज्ञात रहते हैं। यह केवल ज्ञात है कि वह "छोटे" लोगों से संबंधित है। कोई उच्च मानवीय भावनाएँ नहीं देखी जाती हैं। , होशियार नहीं, दयालु नहीं, नेक नहीं। वह सिर्फ एक जैविक व्यक्ति है। आप उसे केवल इस तथ्य के लिए प्यार और दया दोनों कर सकते हैं कि वह भी एक इंसान है, "आपका भाई", जैसा कि लेखक सिखाता है।

अकाकी अकाकिविच के बारे में गोगोल के आलोचकों और समकालीनों की राय अलग हो गई। दोस्तोवस्की ने "द ओवरकोट" "एक आदमी का बेरहम मजाक" में देखा; आलोचक अपोलोन ग्रिगोरिएव - "आम, दुनिया, ईसाई प्रेम", और चेर्नशेव्स्की ने बश्माकिन को "एक पूर्ण बेवकूफ" कहा।

कहानी "द ओवरकोट" ने अपने समकालीनों पर एक मजबूत छाप छोड़ी।

काम "द ओवरकोट" एन.वी. के सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक है। गोगोल आज तक। (वीजी बेलिंस्की, कार्यों का पूरा संग्रह, टी.वी. - पी। 349), यह आम जनता के लिए "छोटे आदमी" का प्रीमियर उद्घाटन था। हर्ज़ेन ने ओवरकोट को "विशाल काम" कहा।

वाक्यांश प्रसिद्ध हो गया: "हम सभी गोगोल के" ओवरकोट "से बाहर निकले। क्या दोस्तोवस्की ने वास्तव में ये शब्द बोले थे, यह अज्ञात है। लेकिन जिसने भी उन्हें कहा, यह कोई संयोग नहीं है कि वे "पंख वाले" हो गए। गोगोल की पीटर्सबर्ग कहानियों के द ओवरकोट से बहुत सी महत्वपूर्ण चीजें "बाहर निकलीं"।

"व्यक्तित्व का आंतरिक भाग्य दोस्तोवस्की के पहले का वास्तविक विषय है," नौकरशाही "काम करता है," युवा आलोचक वी.एन. मैकोव, वी.जी. Otechestvennye zapiski के महत्वपूर्ण खंड में बेलिंस्की। बेलिंस्की के साथ बहस करते हुए, उन्होंने घोषणा की: "गोगोल और मिस्टर दोस्तोवस्की दोनों वास्तविक समाज का प्रतिनिधित्व करते हैं। लेकिन गोगोल मुख्य रूप से एक सामाजिक कवि हैं, और मिस्टर दोस्तोवस्की मुख्य रूप से एक मनोवैज्ञानिक हैं। एक के लिए, एक व्यक्ति एक प्रसिद्ध समाज के प्रतिनिधि के रूप में महत्वपूर्ण है, दूसरे के लिए, समाज स्वयं व्यक्ति के व्यक्तित्व पर इसके प्रभाव के संदर्भ में दिलचस्प है "(माइकोव वीएन साहित्यिक आलोचना। - एल।, 1985। - पी। 180)।

जैसा। पुश्किन ने एक गरीब अधिकारी, एन.वी. गोगोल ने इस विषय को पीटर्सबर्ग कहानियों ("द नोज़", "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट", "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन", "पोर्ट्रेट", "ओवरकोट") में विकसित करना जारी रखा। लेकिन उन्होंने अपने जीवन के अनुभव पर भरोसा करते हुए एक अजीबोगरीब तरीके से जारी रखा। पीटर्सबर्ग चकित एन.वी. गोगोल के गहरे सामाजिक अंतर्विरोधों, दुखद सामाजिक आपदाओं के चित्र। गोगोल के अनुसार, पीटर्सबर्ग एक ऐसा शहर है जहां मानवीय संबंध विकृत होते हैं, अश्लीलता प्रबल होती है और प्रतिभा नष्ट हो जाती है। यह इस भयानक, पागल शहर में है कि आधिकारिक पोप्रीशिन के साथ आश्चर्यजनक घटनाएं होती हैं। यह यहाँ है कि गरीब अकाकी अकाकिविच के पास रहने के लिए कोई जगह नहीं है। हीरोज एन.वी. वास्तविकता की कठोर परिस्थितियों के साथ असमान संघर्ष में गोगोल पागल हो जाते हैं या मर जाते हैं लॉरी एन.एम. सेंट पीटर्सबर्ग और एन.वी. की कहानी में "छोटे आदमी" का भाग्य। गोगोल "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन": ग्रेड IX // स्कूल में साहित्य। - 2009. - नंबर 11। - पी.36 ..

एन.वी. की कहानियों को पढ़ने के बाद। गोगोल, हम लंबे समय तक याद करते हैं कि कैसे एक बदकिस्मत अधिकारी एक टोपी में एक शोकेस के सामने रुक गया अनिश्चित रूपऔर एक नीले सूती ओवरकोट में, एक पुराने कॉलर के साथ, दुकानों की ठोस खिड़कियों के माध्यम से देखने के लिए, अद्भुत रोशनी और शानदार गिल्डिंग के साथ जगमगाते हुए। लंबे समय तक, अधिकारी ने ईर्ष्या के साथ, विभिन्न वस्तुओं को देखा और, अपने होश में आने के बाद, गहरी लालसा और लगातार दृढ़ता के साथ अपने रास्ते पर चलता रहा। एन.वी. गोगोल ने अपने "पीटर्सबर्ग टेल्स" में पाठकों को "छोटे लोगों" की दुनिया, अधिकारियों की दुनिया के बारे में बताया।

एन.वी. की सेंट पीटर्सबर्ग कहानियों में "छोटे आदमी" का विषय सबसे महत्वपूर्ण है। गोगोल। अगर "तारस बुलबा" में लेखक ने छवियों को शामिल किया लोक नायकऐतिहासिक अतीत से लिया गया, फिर "अरबी", "ओवरकोट" कहानियों में, वर्तमान का जिक्र करते हुए, उन्होंने वंचित और अपमानित लोगों को चित्रित किया, जो सामाजिक निम्न वर्गों से संबंधित हैं। महान कलात्मक सत्य के साथ एन.वी. गोगोल ने "छोटे आदमी" के विचारों, भावनाओं, दुखों और पीड़ाओं को प्रतिबिंबित किया, समाज में उनकी असमान स्थिति। "छोटे" लोगों के वंचित होने की त्रासदी, चिंता और आपदाओं से भरे जीवन के लिए उनके कयामत की त्रासदी, मानवीय गरिमा का निरंतर अपमान, सेंट पीटर्सबर्ग की कहानियों में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यह सब पोप्रीशचिना और बश्माचकिना ताकीउलीना आई.एफ. के जीवन इतिहास में अपनी प्रभावशाली अभिव्यक्ति पाता है। रूसी संस्कृति में छोटा आदमी // बीरजीएसपीए का बुलेटिन। श्रृंखला: सामाजिक विज्ञान और मानविकी। - 2005. - नंबर 5। - पी.129 ..

यदि "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" में "छोटे आदमी" के भाग्य को दूसरे, "सफल" नायक के भाग्य की तुलना में दर्शाया गया है, तो "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" में नायक के रवैये के संदर्भ में एक आंतरिक टकराव का पता चलता है कुलीन वातावरण और एक ही समय में एक हिंसक संघर्ष के संदर्भ में जीवन सत्यभ्रम के साथ और गलतफहमीवास्तविकता के बारे में।

लघु कहानी "द ओवरकोट" "पीटर्सबर्ग टेल्स" के चक्र में केंद्रीय है। "पीटर्सबर्ग टेल्स" एन.वी. के पिछले कार्यों से चरित्र में भिन्न है। गोगोल। हमसे पहले नौकरशाही पीटर्सबर्ग है, यह राजधानी है - मुख्य और महान, विशाल शहर। यह एक व्यापार, वाणिज्यिक और श्रम शहर है। और सेंट पीटर्सबर्ग का "सार्वभौमिक संचार" - शानदार नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, जिसके फुटपाथ पर सेंट पीटर्सबर्ग में रहने वाली हर चीज अपने निशान छोड़ती है; "उस पर ताकत की ताकत या कमजोरी की ताकत निकालता है।" और पाठक के चमकने से पहले, जैसे कि बहुरूपदर्शक में, उसकी कल्पना में कपड़ों और चेहरों का एक आकर्षक मिश्रण प्रकट होता है खौफनाक तस्वीरराजधानी का बेचैन, तनावपूर्ण जीवन। उस समय के नौकरशाही तंत्र ने राजधानी के इस सटीक चित्र को चित्रित करने में मदद की।

नौकरशाही की देरी इतनी स्पष्ट थी ("उच्च" और "निम्न" की समस्या) कि इसके बारे में लिखना असंभव था। लेकिन इससे भी ज्यादा आश्चर्य की बात यह है कि एन.वी. एक विशाल शहर के जीवन में सामाजिक अंतर्विरोधों के सार को प्रकट करने के लिए इतनी गहराई के साथ गोगोल संक्षिप्त वर्णनकेवल एक सड़क - नेवस्की प्रॉस्पेक्ट। कहानी "द ओवरकोट" में एन.वी. गोगोल अधिकारियों की नफरत की दुनिया में बदल जाता है, और उसका व्यंग्य कठोर और निर्दयी हो जाता है। इस छोटी सी कहानी ने पाठकों पर गहरा प्रभाव डाला। एन.वी. गोगोल, अन्य लेखकों का अनुसरण करते हुए, "छोटे आदमी" का बचाव करने के लिए सामने आए - एक भयभीत, वंचित, दुखी अधिकारी। उन्होंने निर्दयता और मनमानी के शिकार कई पीड़ितों में से एक के भाग्य और मृत्यु पर अंतिम प्रवचन की सुंदर पंक्तियों में वंचित व्यक्ति के लिए सबसे ईमानदार, हार्दिक और ईमानदार सहानुभूति व्यक्त की। गोगोल के ग्रेटकोट से: कहानी का अध्ययन एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" // साहित्य पाठ। - 2011. - नंबर 10। - पी.6 ..

इस तरह की मनमानी का शिकार, कहानी में एक छोटे अधिकारी का एक विशिष्ट प्रतिनिधि, अकाकी अकाकिविच है। उसके बारे में सब कुछ सामान्य था: उसकी उपस्थिति और उसका आंतरिक आध्यात्मिक अपमान दोनों। एन.वी. गोगोल ने सच्चाई से अपने नायक को अन्यायपूर्ण गतिविधि के शिकार के रूप में चित्रित किया। "द ओवरकोट" में ट्रैजिक और कॉमिक एक दूसरे के पूरक हैं। लेखक अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है, साथ ही उसकी मानसिक सीमाओं को देखता है और उस पर हंसता है। विभाग में अपने पूरे प्रवास के दौरान, अकाकी अकाकिविच कैरियर की सीढ़ी पर बिल्कुल भी आगे नहीं बढ़े। एन.वी. गोगोल दिखाता है कि वह दुनिया कितनी सीमित और दयनीय थी जिसमें अकाकी अकाकिविच मौजूद था, गरीब आवास, रात का खाना, एक पहना वर्दी और एक ओवरकोट जो बुढ़ापे से दूर जा रहा था। एन.वी. गोगोल हंसता है, लेकिन वह न केवल अकाकी अकाकिविच पर हंसता है, वह पूरे समाज पर हंसता है।

लेकिन अकाकी अकाकिविच की अपनी "जीवन की कविता" थी, जिसमें उनके पूरे जीवन के समान ही अपमानित चरित्र था। पुनर्लेखन पत्रों में, उन्होंने अपनी विविध और "सुखद" दुनिया देखी। अकाकी अकाकिविच में, मानवीय सिद्धांत अभी भी संरक्षित है। उसके आसपास के लोगों ने उसकी शर्म और विनम्रता को स्वीकार नहीं किया और हर संभव तरीके से उसका मजाक उड़ाया, उसके सिर पर कागज के टुकड़े छिड़क दिए। अकाकी अकाकिविच की जीवन कहानी उनके जीवन का एक नया चरण है। और नया ओवरकोट नए जीवन का प्रतीक है। अकाकी अकाकिविच की रचनात्मकता की पराकाष्ठा एक नए ओवरकोट में विभाग में उनका पहला आगमन है और क्लर्क के प्रमुख के रूप में एक पार्टी में भाग लेना है। अकाकी अकाकिविच की कड़ी मेहनत को सफलता का ताज पहनाया गया, उन्होंने कम से कम किसी तरह लोगों को साबित कर दिया कि उनके पास दंभ है। इस पर, ऐसा लग रहा था, कल्याण का शिखर, आपदा उस पर आ रही है। दो लुटेरों ने उसका ओवरकोट उतार दिया। अकाकी अकाकिविच में निराशा एक शक्तिहीन विरोध का कारण बनती है। "सबसे निजी" द्वारा प्राप्त करने और "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को संबोधित करने की मांग करते हुए, अकाकी अकाकिविच "अपने जीवन में एक बार" अपने चरित्र को दिखाना चाहता था। एन.वी. गोगोल अपने नायक की क्षमताओं की असंगति देखता है, लेकिन वह उसे विरोध करने का अवसर देता है। लेकिन अकाकी एक निष्क्रिय नौकरशाही मशीन के सामने शक्तिहीन है और अंत में, जैसे वह रहता था, वैसे ही मर जाता है। लेखक कहानी को यहीं समाप्त नहीं करता। वह हमें अंत दिखाता है: मृत अकाकी अकाकिविच, जो अपने जीवन के दौरान नम्र और विनम्र था, अब एक भूत के रूप में प्रकट होता है।

"द ओवरकोट" नाटक में एक प्रसिद्ध एपिसोड एक नाम की पसंद है। यहां कैलेंडर पर नामों के साथ न केवल दुर्भाग्य है, बल्कि बकवास की एक तस्वीर है (क्योंकि एक नाम एक व्यक्ति है): वह मोक्की (अनुवाद: "मजाक"), और सोसी ("बड़ा आदमी") हो सकता था, और खोज़दाज़त, और ट्रिफ़िलियस, और वरखासी, और अपने पिता के नाम को दोहराया: "पिता अकाकी थे, इसलिए बेटे को अकाकी ("बुरा नहीं करना") होने दो, इस वाक्यांश को भाग्य के वाक्य के रूप में पढ़ा जा सकता है: पिता था एक "छोटा आदमी", बेटे को भी "छोटा आदमी" बनने दो। दरअसल, अर्थ और आनंद से रहित जीवन केवल "छोटे आदमी" के लिए मर रहा है, और वह, विनम्रता से, अपने करियर को तुरंत पूरा करने के लिए तैयार है, जैसे ही वह नाइटिंगेल टी.जी. गोगोल के ग्रेटकोट से: कहानी का अध्ययन एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" // साहित्य पाठ। - 2011. - नंबर 10। - पी.7 ..

बशमाकिन की मृत्यु हो गई। लेकिन गरीब अधिकारी की कहानी यहीं खत्म नहीं होती है। हमें पता चलता है कि बुखार में मरते हुए, अकाकी अकाकिविच ने अपने प्रलाप में "महामहिम" को इतना डांटा कि रोगी के बिस्तर पर बैठी बूढ़ी मालकिन भयभीत हो गई। इस प्रकार, उनकी मृत्यु से ठीक पहले, उन्हें नष्ट करने वाले लोगों के प्रति आक्रोश दबे-कुचले बश्माकिन की आत्मा में जाग उठा।

एन.वी. अपनी कहानी के अंत के साथ, गोगोल हमें बताता है कि जिस दुनिया में अकाकी अकाकिविच रहता था, एक व्यक्ति के रूप में नायक, पूरे समाज को चुनौती देने वाले व्यक्ति के रूप में, मृत्यु के बाद ही जीवित रह सकता है। ओवरकोट सबसे साधारण और तुच्छ व्यक्ति के बारे में बताता है, उसके जीवन की सबसे सामान्य घटनाओं के बारे में। रूसी साहित्य की दिशा पर कहानी का बहुत प्रभाव था, "छोटा आदमी" का विषय कई वर्षों तक सबसे महत्वपूर्ण में से एक बन गया।

"ओवरकोट" एन.वी. गोगोल "पीटर्सबर्ग टेल्स" के लेखक के चक्र में एक विशेष स्थान रखता है। एक दुर्भाग्यपूर्ण, जरूरतमंद अधिकारी के बारे में 30 के दशक की कहानी में लोकप्रिय एन.वी. गोगोल को कला के काम में, जिसे ए.आई. हर्ज़ेन ने "विशाल" वीएम हमिंस्की को बुलाया। गोगोल और 1812 का युग। // स्कूल में साहित्य। - 2012. - नंबर 4। - पी.8 ..

"ओवरकोट" एन.वी. गोगोल रूसी लेखकों के लिए एक तरह का स्कूल बन गया। अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के अपमान को दिखाते हुए, क्रूर बल का विरोध करने में उनकी अक्षमता, एन.वी. उसी समय, गोगोल ने अपने नायक के व्यवहार से अन्याय और अमानवीयता का विरोध किया। यह घुटने टेकने वाला दंगा है।

कहानी "द ओवरकोट" पहली बार 1842 में एन.वी. गोगोल। इसका विषय "छोटे आदमी" की स्थिति है, और विचार आध्यात्मिक दमन, पीस, प्रतिरूपण, एक विरोधी समाज में मानव व्यक्ति की डकैती है, जैसा कि ए.आई. रेवाकिन रेवाकिन ए.आई. 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास। - एम।, 1977. - पी .396 ..

कहानी "द ओवरकोट" "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" और "द ब्रॉन्ज हॉर्समैन" में उल्लिखित "लिटिल मैन" के विषय को जारी रखती है। स्टेशन मास्टर"जैसा। पुश्किन। लेकिन इसकी तुलना में ए.एस. पुश्किन, एन.वी. गोगोल इस विषय की सामाजिक ध्वनि को बढ़ाता और विस्तारित करता है। लंबे समय से चिंतित एन.वी. "द ओवरकोट" में एक व्यक्ति के अलगाव और रक्षाहीनता के लिए गोगोल का मकसद कुछ उदात्त लगता है - एक भयावह नोट।

कहानी में एन.वी. गोगोल का "द ओवरकोट" सीधे "छोटे आदमी" नबाती श के प्रति एक दयालु मानवीय रवैये के विचार को व्यक्त करता है। एन.वी. द्वारा "द ओवरकोट" कहानी में "छोटा आदमी" विषय। गोगोल और जी। सैदी की कहानी "द काउ" में // विज्ञान और शिक्षा के विकास का बुलेटिन। - 2011. - नंबर 3। - पी.102 ..

इस कहानी का नायक, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन, किसी संस्था में एक नाममात्र सलाहकार के रूप में काम करता है। संवेदनहीन लिपिक सेवा ने सबको मार डाला जीवित विचार, और उन्होंने केवल कागजों को फिर से लिखने में ही आनंद पाया: "उन्होंने प्यार से लिखावट में भी पत्र लिखा और खुद को पूरी तरह से काम में लगा दिया, अपने सहयोगियों द्वारा उन पर किए गए अपमान, और गरीबी, और अपनी दैनिक रोटी की चिंता दोनों को भूल गए। यहां तक कि घर पर भी, उन्होंने केवल यही सोचा कि "भगवान कल फिर से लिखने के लिए कुछ भेजेंगे" गोगोल एन. पीटर्सबर्ग कहानियां। - एम।, 2012। - पी। 24 ..

लेकिन इस पददलित अधिकारी में भी, एक आदमी जाग गया जब उसके जीवन की निरंतरता के लिए एक नया, योग्य लक्ष्य दिखाई दिया। अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के लिए यह नया लक्ष्य और आनंद एक नया ओवरकोट था: "वह किसी तरह अधिक जीवंत, चरित्र में और भी मजबूत हो गया। उनके चेहरे से और उनके कार्यों से, संदेह, अनिर्णय अपने आप गायब हो गया ... ”उक्त। - P.28 .. बश्माकिन एक दिन के लिए अपने सपने के साथ भाग नहीं लेता है। वह इसके बारे में सोचता है, दूसरे व्यक्ति की तरह प्यार के बारे में, परिवार के बारे में। इसलिए वह खुद को एक नया ओवरकोट देने का आदेश देता है, और जैसा कि गोगोल खुद अपनी कहानी में कहते हैं, "... उसका अस्तित्व किसी तरह और अधिक पूर्ण हो गया है" Ibid। - पी। 32 ..

अकाकी अकाकिविच के जीवन का वर्णन विडंबना से भरा है, लेकिन इसमें दया और दुख दोनों हैं।

पाठक का परिचय आध्यात्मिक दुनियानायक, अपनी भावनाओं, विचारों, सपनों, खुशी और दु: ख का वर्णन करते हुए, लेखक यह स्पष्ट करता है कि बश्माकिन के लिए एक ओवरकोट हासिल करना और हासिल करना क्या खुशी थी, उसका नुकसान क्या तबाही में बदल जाता है।

दुनिया में अकाकी अकाकिविच से ज्यादा खुश कोई व्यक्ति नहीं था जब वे उसे एक ओवरकोट लाए। इस ओवरकोट ने एक उद्धारकर्ता देवदूत की भूमिका निभाई, जो अपने साथ बश्माकिन की खुशी लेकर आया। एक नया ओवरकोट खरीदने के बाद, वह एक पूरी तरह से नया खुश व्यक्ति बन गया, नए ओवरकोट ने उसके जीवन को अर्थ और उद्देश्य दिया।

लेकिन उसकी खुशी बहुत छोटी और छोटी थी। जब वह रात को घर लौटा, तो उसे लूट लिया गया, और उसके आस-पास के लोगों में से किसी ने भी दुर्भाग्यपूर्ण अधिकारी बश्माकिन के भाग्य में भाग नहीं लिया। वह एक बार फिर दुखी हो जाएगा और अपने जीवन की खुशियों को खो देगा। वह व्यर्थ में एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से मदद मांगता है। लेकिन इससे कुछ नहीं हुआ, और उन्होंने उस पर मालिकों और "वरिष्ठों" के खिलाफ विद्रोह का आरोप भी लगाया।

इन दुखद घटनाओं के बाद, अकाकी अकाकिविच बीमार पड़ जाता है और उदासी से मर जाता है।

इस कहानी के अंत में, "एक छोटा और डरपोक आदमी", शक्तिशाली की दुनिया से निराशा के लिए प्रेरित, इस बेरहम दुनिया के खिलाफ विरोध करता है। के अनुसार एन.वी. गोगोल, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के अपमान और अपमान के दो कारण हैं: सबसे पहले, वह खुद दोषी है, क्योंकि वह अपने जीवन का मूल्य नहीं जानता है और खुद को एक आदमी भी नहीं मानता है, और केवल ओवरकोट उसे एक आदमी में बदल देता है, और उसके लिए ओवरकोट खरीदने के बाद ही शुरू होता है नया जीवन; दूसरे, एन.वी. के अनुसार। गोगोल, "मजबूत" और "महत्वपूर्ण व्यक्ति" छोटे लोगों को समाज में बढ़ने और उनके प्राकृतिक अधिकारों का उल्लंघन करने की अनुमति नहीं देते हैं।

अकाकी अकाकिविच जैसे "छोटे" लोगों की दुनिया बहुत सीमित है। ऐसे लोगों का लक्ष्य और आनंद केवल एक ही वस्तु में निहित होता है, जिसके बिना वे जीवन को जारी नहीं रख सकते, वे कई तरह से सोच भी नहीं सकते। जाहिर है, "द ओवरकोट" के लेखक का मानना है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक लक्ष्य होना चाहिए जिसे पूरा करने के लिए वह प्रयास करेगा, और यदि जीवन का लक्ष्य बहुत छोटा और महत्वहीन है, तो व्यक्ति स्वयं ही "छोटा" और महत्वहीन हो जाता है: अकाकी अकाकिविच बश्माकिन जीवन का उद्देश्य और आनंद एक नए ओवरकोट में था। जब उन्होंने अपने जीवन का उद्देश्य खो दिया, नबाती श की मृत्यु हो गई। एन.वी. द्वारा "द ओवरकोट" कहानी में "छोटे आदमी" का विषय। गोगोल और जी। सैदी की कहानी "द काउ" में // विज्ञान और शिक्षा के विकास का बुलेटिन। - 2011. - नंबर 3। - पी.105 ..

इस प्रकार, "छोटा आदमी" का विषय - सामाजिक व्यवस्था का शिकार एन.वी. तार्किक अंत तक गोगोल। "एक प्राणी गायब हो गया और गायब हो गया, किसी के द्वारा संरक्षित नहीं, किसी को प्रिय नहीं, किसी के लिए दिलचस्प नहीं" Ibid। - पी.106 .. हालांकि, अपने मरते हुए प्रलाप में, नायक एक और "प्रेरणा" का अनुभव करता है, "महामहिम" शब्दों का पालन करते हुए, "सबसे भयानक शब्द" जो उससे पहले कभी नहीं सुना गया था। मृतक बश्माकिन एक बदला लेने वाला बन जाता है और सबसे "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से ओवरकोट को चीर देता है। एन.वी. गोगोल फंतासी का सहारा लेता है, लेकिन यह सशक्त रूप से सशर्त है, इसे समाज के "निम्न वर्ग" के प्रतिनिधि, डरपोक और भयभीत नायक में छिपे हुए विरोध, विद्रोही सिद्धांत को प्रकट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। "ओवरकोट" समाप्त होने की "विद्रोही" कुछ हद तक मृतकों के साथ टकराव के बाद "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के नैतिक सुधार की छवि से नरम हो जाती है।

गोगोल का समाधान सामाजिक संघर्षओवरकोट में यह उस आलोचनात्मक क्रूरता के साथ दिया गया है जो रूसी शास्त्रीय यथार्थवाद के वैचारिक और भावनात्मक पथ का सार है।

एन.वी. की कहानी में "छोटे आदमी" की छवि। गोगोल का "द ओवरकोट", विशेष रूप से, और उनके सभी कार्यों में, सामान्य रूप से, लेखक को हमारे बगल में रहने वाले "छोटे लोगों" पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है: सहानुभूति की आवश्यकता में असुरक्षित, अकेला, सुरक्षा और समर्थन से वंचित। यह सामाजिक व्यवस्था की एक प्रकार की आलोचना है।

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