गुलिवर की यात्रा का सार क्या है। "कलात्मक विश्लेषण"

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18वीं सदी के महान अंग्रेजी लेखक जोनाथन स्विफ्ट (1667-1745) ने विजय प्राप्त की विश्व प्रसिद्धिउनका व्यंग्यात्मक उपन्यास"गुलिवर की यात्रा"।

पुराने इंग्लैंड के बुर्जुआ वर्ग और कुलीन वर्ग के खिलाफ निर्देशित इस किताब के कई पन्नों ने आज भी अपना व्यंग्यात्मक महत्व नहीं खोया है।

मनुष्य द्वारा मनुष्य का उत्पीड़न, मेहनतकश लोगों की दरिद्रता, सोने की हानिकारक शक्ति, निश्चित रूप से, अकेले इंग्लैंड में मौजूद नहीं थी। इसलिए, स्विफ्ट के व्यंग्य में और भी बहुत कुछ था व्यापक अर्थ. (यह सामग्री गुलिवर्स ट्रेवल्स के विषय पर सही ढंग से लिखने में मदद करेगी। रोमन .. सारांश इसे काम के पूरे अर्थ को स्पष्ट नहीं करता है, इसलिए यह सामग्री लेखकों और कवियों के साथ-साथ उनके उपन्यासों, लघु कथाओं, कहानियों, नाटकों, कविताओं के काम की गहरी समझ के लिए उपयोगी होगी।) ऐसी आरोप-प्रत्यारोप की शक्ति उस समय किसी अन्य लेखक को प्राप्त नहीं हुई थी। ए.एम. गोर्की ने इसे बहुत अच्छी तरह से कहा: "जोनाथन स्विफ्ट पूरे यूरोप के लिए एक है, लेकिन यूरोप के पूंजीपति वर्ग का मानना ​​​​था कि उसका व्यंग्य केवल इंग्लैंड को हराता है।"

स्विफ्ट की कल्पना और सरलता वास्तव में अटूट है। केवल किस परिवर्तन में उनसे मुलाकात नहीं हुई! उन्होंने अपने जीवनकाल में क्या नहीं देखा! लेकिन सभी परिस्थितियों में, हास्य या निंदनीय, वह कभी भी अपनी समझदारी और संयम नहीं खोता है - 18 वीं शताब्दी के औसत अंग्रेज के विशिष्ट गुण। लेकिन कभी-कभी गुलिवर की शांत, संतुलित कहानी धूर्त हास्य की चमक से रंग जाती है, और फिर हम खुद स्विफ्ट की मजाकिया आवाज सुनते हैं, जो नहीं, नहीं, और अपने सरल नायक के पीछे से देखता है। और कभी-कभी, अपने आक्रोश को नियंत्रित करने में असमर्थ, स्विफ्ट पूरी तरह से गुलिवर के बारे में भूल जाती है और एक कठोर न्यायाधीश में बदल जाती है, जो जहरीले विडंबना और दुर्भावनापूर्ण कटाक्ष जैसे हथियारों का उपयोग करने में उत्कृष्ट है।

गुलिवर्स ट्रेवल्स में साहसिक कथानक अपने आप में नायाब रहा, जिससे पाठकों को नायक के अभूतपूर्व कारनामों का गहन ध्यान से पालन करने और लेखक की उत्साही कल्पना की प्रशंसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अपना उपन्यास लिखते हुए, लेखक ने उद्देश्यों और छवियों का इस्तेमाल किया लोक कथाएंबौनों और दिग्गजों के बारे में, मूर्खों और धोखेबाजों के बारे में, साथ ही संस्मरण और साहसिक साहित्य, 18 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में व्यापक रूप से वितरित - वास्तविक और काल्पनिक यात्राओं के बारे में किताबें। और इस सब ने स्विफ्ट के काम को इतना दिलचस्प और मनोरंजक बना दिया कि व्यंग्य दार्शनिक उपन्यास, एक असाधारण विचारशील और गंभीर उपन्यास, एक ही समय में सबसे हंसमुख, प्रिय और व्यापक बच्चों की किताबों में से एक बन गया है।

साहित्य का इतिहास कई अमर पुस्तकों को जानता है, जो गुलिवर्स ट्रेवल्स की तरह, अपने समय से आगे निकल गए, युवा पाठकों के हाथों में पड़ गए और किसी भी बच्चों के पुस्तकालय का एक अभिन्न अंग बन गए। स्विफ्ट के उपन्यास के अलावा, ऐसी पुस्तकों में शामिल हैं: सर्वेंट्स द्वारा "डॉन क्विक्सोट", डेफो ​​द्वारा "रॉबिन्सन क्रूसो", बर्गर और रास्पे द्वारा "द एडवेंचर्स ऑफ बैरन मुनचौसेन"; एंडरसन द्वारा "टेल्स", बीचर स्टोव द्वारा "अंकल टॉम्स केबिन" और कुछ अन्य अद्भुत कार्य जो विश्व साहित्य के खजाने का हिस्सा हैं।

बच्चों और युवाओं के लिए गुलिवर्स ट्रेवल्स के संक्षिप्त अनुवाद, रूपांतर और पुनर्कथन 18वीं शताब्दी की शुरुआत में विभिन्न देशों में दिखाई दिए। तब और बाद में, गुलिवर्स ट्रेवल्स के बच्चों के संस्करणों में, स्विफ्ट के अपने विचारों को, एक नियम के रूप में, छोड़ दिया गया था। केवल एक मनोरंजक साहसिक कैनवास था।

हमारे देश में, विश्व साहित्य के क्लासिक्स बच्चों और युवाओं के लिए अलग तरह से प्रकाशित होते हैं। सोवियत प्रकाशनों में, न केवल कथानक संरक्षित है शास्त्रीय कार्य, लेकिन यह भी, यदि संभव हो तो, इसकी वैचारिक और कलात्मक धन. संलग्न लेख और नोट्स युवा पाठकों को पुस्तक के पाठ में पाए जाने वाले कठिन अंशों और समझ से बाहर होने वाले भावों को समझने में मदद करते हैं।

यह सिद्धांत गुलिवर्स ट्रेवल्स के इस संस्करण में लागू किया गया है।

जोनाथन स्विफ्ट लंबे समय तक जीवित रहे और कठिन जीवनपरीक्षणों और चिंताओं, निराशाओं और दुखों से भरा हुआ।

लेखक के पिता, एक युवा अंग्रेज, जोनाथन स्विफ्ट, काम की तलाश में अपनी पत्नी के साथ इंग्लैंड से आयरलैंड की राजधानी डबलिन चले गए। उसके बेटे के जन्म से कुछ महीने पहले अचानक मौत उसे कब्र में ले गई, जिसने अपने पिता की याद में योनातान का नाम भी रखा। मां को बच्चे के साथ बिना किसी गुजारा के छोड़ दिया गया था।

स्विफ्ट का बचपन अंधकारमय था। लंबे सालउन्हें गरीबी को सहना पड़ा, अमीर रिश्तेदारों के अल्प साधनों पर मौजूद थे। स्कूल छोड़ने के बाद, चौदह वर्षीय स्विफ्ट ने डबलिन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां मध्ययुगीन आदेश अभी भी हावी थे और धर्मशास्त्र मुख्य विषय था।

विश्वविद्यालय के साथियों ने बाद में याद किया कि पहले से ही इन वर्षों में स्विफ्ट को बुद्धि और सावधानी, एक स्वतंत्र और निर्णायक चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। विश्वविद्यालय में पढ़ाए जाने वाले सभी विषयों में से, उन्हें कविता और इतिहास में सबसे ज्यादा दिलचस्पी थी, और धर्मशास्त्र के मुख्य अनुशासन में, उन्हें "लापरवाह" ग्रेड प्राप्त हुआ।

1688 में, स्विफ्ट, विश्वविद्यालय से स्नातक होने का समय नहीं होने के कारण, इंग्लैंड के लिए रवाना हो गई। अस्तित्व के लिए अभाव और संघर्ष से भरा एक स्वतंत्र जीवन शुरू हुआ। बहुत परेशानी के बाद, स्विफ्ट एक प्रभावशाली रईस, सर विलियम टेम्पल से सचिव का पद पाने में सफल रही।

विलियम टेम्पल पहले मंत्री थे। सेवानिवृत्त होने के बाद, वह अपनी संपत्ति मूर पार्क में चले गए, फूल लगाए, प्राचीन क्लासिक्स को फिर से पढ़ा और लंदन से उनके पास आए प्रतिष्ठित मेहमानों का गर्मजोशी से स्वागत किया। अपने खाली समय में, उन्होंने अपनी साहित्यिक रचनाएँ लिखी और प्रकाशित कीं।

अभिमानी, झगड़ालू स्विफ्ट के लिए सचिव और नौकर के बीच की स्थिति के लिए अभ्यस्त होना मुश्किल था, और वह सेवा से थक गया था। अपने "परोपकारी" को छोड़ने के बाद, वह कम अपमानजनक सेवा पाने की उम्मीद में, फिर से आयरलैंड के लिए रवाना हो गए। जब यह प्रयास विफल हो गया, तो स्विफ्ट को पूर्व मालिक के पास फिर से लौटना पड़ा। मंदिर ने बाद में उनकी क्षमताओं की सराहना की और उनके साथ अधिक सावधानी से व्यवहार करना शुरू किया। उन्होंने स्विफ्ट के साथ लंबी बातचीत की, उनके विशाल पुस्तकालय से पुस्तकों की सिफारिश की, उन्हें अपने दोस्तों से मिलवाया और उन्हें जिम्मेदार कार्य सौंपे।

1692 में, स्विफ्ट ने मास्टर डिग्री के लिए अपनी थीसिस पूरी की, जिसने उन्हें लेने का अधिकार दिया चर्च कार्यालय. लेकिन उन्होंने मूर पार्क में रहना पसंद किया, और 1699 में मंदिर की मृत्यु तक रुक-रुक कर यहां रहे, जिसके बाद उन्हें लाराकोर के गरीब आयरिश गांव में एक पुजारी का पद स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

आयरलैंड, जहां स्विफ्ट को फिर से फेंका गया था, उस समय एक पिछड़ा और गरीब देश था, जो पूरी तरह से इंग्लैंड पर निर्भर था। अंग्रेजों ने इसमें स्वशासन का आभास तो रखा, लेकिन वास्तव में आयरिश कानूनों के प्रभाव को समाप्त कर दिया। यहां उद्योग और व्यापार पूरी तरह से गिरावट में थे, आबादी अत्यधिक करों के अधीन थी और गरीबी में रहती थी।

आयरलैंड में प्रवास स्विफ्ट के लिए बेकार नहीं रहा। उन्होंने यात्रा की और देश भर में बहुत घूमे, इसकी जरूरतों और आकांक्षाओं से परिचित हुए, और उत्पीड़ित आयरिश लोगों के लिए सहानुभूति से भरे हुए थे।

उसी समय, स्विफ्ट ने इंग्लैंड से आने वाले राजनीतिक समाचारों को उत्सुकता से पकड़ा, मंदिर के दोस्तों के संपर्क में रहा और हर मौके पर लंदन गया और वहां लंबे समय तक रहा।

18वीं शताब्दी में इंग्लैंड दुनिया की सबसे शक्तिशाली पूंजीवादी शक्ति बन गया। 17वीं शताब्दी के मध्य में हुई बुर्जुआ क्रांति के परिणामस्वरूप देश में सामंती व्यवस्था की नींव कमजोर पड़ गई और पूंजीवाद के विकास के अवसर खुल गए।

बुर्जुआ वर्ग ने जीत हासिल करने के बाद, बड़प्पन के साथ एक समझौता किया, जो बदले में, पूंजीवादी विकास की प्रक्रिया में शामिल हो गया। बुर्जुआ और कुलीन वर्ग को जल्दी ही एक आम भाषा मिल गई, क्योंकि वे क्रांतिकारी होने से डरते थे आबादी.

इंग्लैंड में उद्योग और वाणिज्य का विकास हुआ। व्यापारियों और उद्यमियों ने लोगों की जनता को लूटकर और औपनिवेशिक डकैतियों द्वारा अमीरों को अनसुना कर दिया। अंग्रेजी तेज जहाजों ने समुद्र की चढ़ाई की पृथ्वी. व्यापारियों और साहसी लोगों ने छोटी-सी खोजी गई भूमि में प्रवेश किया, मूल निवासियों को मार डाला और गुलाम बना लिया, दूर के देशों के प्राकृतिक संसाधनों में "महारत हासिल" कर ली, जो ब्रिटिश उपनिवेश बन गए।

वी दक्षिण अमेरिकाउदाहरण के लिए, सोने वाली नदियाँ पाई गईं, और आसान धन के साधकों की पूरी भीड़ सोना निकालने के लिए दौड़ पड़ी। अफ्रीका में, कीमती हाथीदांत के बड़े भंडार थे, और अंग्रेजों ने इसके लिए जहाजों के पूरे कारवां को सुसज्जित किया। उष्णकटिबंधीय देशों में, दासों और दोषियों के मुक्त श्रम की मदद से, कॉफी, चीनी और तंबाकू के बागानों की खेती की जाती थी, सभी प्रकार के मसालों का खनन किया जाता था, जिनकी कीमत यूरोप में सोने में उनके वजन के लगभग बराबर थी। ये सभी सामान, जो चतुर व्यापारियों द्वारा लगभग बिना कुछ लिए प्राप्त किए गए थे, यूरोपीय बाजारों में पचास गुना, या सौ गुना लाभ के साथ बेचे गए, कल के अपराधियों को शक्तिशाली करोड़पति में बदल दिया, और अक्सर कठोर साहसी रईसों और मंत्रियों को बना दिया।

श्रेष्ठता के लिए पड़ोसी राज्यों के साथ हठपूर्वक लड़ते हुए, अंग्रेजों ने उस समय सबसे शक्तिशाली सैन्य और व्यापारी बेड़े का निर्माण किया, कई युद्ध जीते और अन्य देशों, मुख्य रूप से हॉलैंड और स्पेन को अपने रास्ते से हटा दिया, और विश्व व्यापार में पहला स्थान हासिल किया।

दुनिया भर से अनगिनत राजधानियाँ और ख़ज़ाने इंग्लैंड में आए। इस दौलत को पैसे में बदलने के बाद, पूंजीपतियों ने कई कारख़ाना बना लिए, जहाँ सुबह से रात तक हज़ारों मज़दूर काम करते थे - कल के किसान, जबरन अपनी ज़मीन से बेदखल किए गए।

ठोस अंग्रेजी कपड़े और अन्य सामान यूरोपीय बाजारों में अत्यधिक मूल्यवान थे। अंग्रेजी उद्यमियों ने अपने उत्पादन का विस्तार किया, और व्यापारियों ने अपना कारोबार बढ़ाया। पूंजीपति और रईसों ने महलों का निर्माण किया और खुद को विलासिता में डुबो दिया, जबकि अधिकांश आबादी गरीबी में रहती थी और एक आधे भूखे जीवन का निर्वाह करती थी।

"नवजात पूंजी," के। मार्क्स ने लिखा है, "सिर से पैर तक, अपने सभी छिद्रों से रक्त और गंदगी को बाहर निकालता है" 1.

अंग्रेजी पूंजीवाद के जन्म और विकास का यह उदास, क्रूर युग आदिम संचय के युग के नाम से इतिहास में नीचे चला गया है।

वी अंग्रेजी साहित्यइस की सभी विशेषताएं ऐतिहासिक कालद एडवेंचर्स ऑफ रॉबिन्सन क्रूसो के लेखक जोनाथन स्विफ्ट और डैनियल डेफो ​​के लेखन में सबसे ज्वलंत प्रतिबिंब प्राप्त हुआ।

नई, 18वीं शताब्दी का पहला वर्ष समाप्त हो रहा था। अंग्रेजी राजाविल्हेम III सक्रिय रूप से फ्रांस के साथ युद्ध की तैयारी कर रहा था - एकमात्र पश्चिमी यूरोपीय देश जो तब शक्तिशाली इंग्लैंड के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकता था और उसके अंतरराष्ट्रीय प्रभाव को चुनौती दे सकता था। इंग्लैंड में ही उस समय दोनों के बीच संघर्ष राजनीतिक दल- टोरीज़ और व्हिग्स। वे दोनों देश में सर्वोच्च शासन करने और इसकी नीति को निर्देशित करने की इच्छा रखते थे।

व्हिग्स शाही शक्ति को सीमित करना चाहते थे ताकि उद्योग और व्यापार स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकें। उन्होंने औपनिवेशिक संपत्ति का विस्तार करने और समुद्र पर इंग्लैंड के प्रभुत्व को मजबूत करने के लिए युद्ध की मांग की। टोरीज़ ने इंग्लैंड के पूंजीवादी विकास का हर संभव तरीके से विरोध किया, राजा की शक्ति को मजबूत करने और कुलीनों के प्राचीन विशेषाधिकारों को संरक्षित करने का प्रयास किया। ये दोनों ही लोगों की वास्तविक जरूरतों और मांगों से समान रूप से दूर थे और संपत्ति वर्गों के हितों को व्यक्त करते थे।

स्विफ्ट दोनों पक्षों की मांगों से अलग थी। टोरीज़ और व्हिग्स के बीच भयंकर संघर्ष को देखते हुए, उन्होंने अपने एक पत्र में इसकी तुलना बिल्लियों और कुत्तों के बीच लड़ाई से की। स्विफ्ट ने किसी तरह का तीसरा, सही मायने में लोगों की पार्टी बनाने का सपना देखा। लेकिन अठारहवीं सदी के इंग्लैंड में यह कार्य असंभव था।

स्विफ्ट को पहले से मौजूद दो पार्टियों में से किसी एक को चुनना था। उसने खोजने की व्यर्थ कोशिश की राजनीतिक कार्यक्रमटोरीज़ और व्हिग्स, कुछ भी जो उन्हें उसकी सहानुभूति दिला सकता है। लेकिन एक या दूसरे के समर्थन के बिना, वह, ग्राम पल्ली का एक अस्पष्ट पुजारी, जिसका एकमात्र हथियार उसकी तेज कलम हो सकता था, अपने सच्चे विश्वास को व्यक्त करने के लिए राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करने में असमर्थ था। टेंपल के दोस्तों के साथ व्यक्तिगत संबंध, जो उस समय सरकार में प्रमुख पदों पर थे, स्विफ्ट को व्हिग कैंप तक ले गए।

अपने नाम पर हस्ताक्षर किए बिना, उन्होंने कई मजाकिया राजनीतिक पर्चे प्रकाशित किए, जिनमें थे बड़ी कामयाबीऔर विग का समर्थन किया। व्हिग्स ने अपने अज्ञात सहयोगी को खोजने की कोशिश की, लेकिन कुछ समय के लिए स्विफ्ट ने कम प्रोफ़ाइल रखना पसंद किया।

वह लंदन की तंग गलियों में घूमता था, राहगीरों की बातचीत सुनता था, लोगों की मनोदशा का अध्ययन करता था। हर दिन, उसी समय, वह बैटन के कॉफी हाउस में दिखाई देते थे, जहां आमतौर पर लंदन की साहित्यिक हस्तियां एकत्र होती थीं। स्विफ्ट ने यहां नवीनतम राजनीतिक समाचार और सैलून गपशप सीखी, साहित्यिक विवादों को सुना और चुप रही।

लेकिन समय-समय पर एक पुजारी के काले कसाक में इस अस्पष्ट, उदास आदमी ने बातचीत में हस्तक्षेप किया और इस तरह के व्यंग्य और ताने बिखेर दिए कि कॉफी हाउस के संरक्षक चुप हो गए ताकि उनके एक भी चुटकुले का उच्चारण न किया जा सके, जो तब पूरे लंदन में फैल गया।

"द टेल ऑफ़ द बैरल" - अंग्रेज़ी लोक अभिव्यक्तिअर्थ: बकवास बात करो, बकवास बात करो। नतीजतन, शीर्षक में ही दो असंगत अवधारणाओं का व्यंग्यपूर्ण विरोध है।

इस किताब में, स्विफ्ट ने बेरहमी से उपहास किया विभिन्न प्रकारमानवीय मूर्खता, जिसमें सबसे पहले, फलहीन धार्मिक विवाद, औसत दर्जे के लेखकों और भ्रष्ट आलोचकों के लेखन, चापलूसी और प्रभावशाली और दासता शामिल हैं। मजबूत लोगआदि। निराशाजनक मूर्खों की हिंसा से देश को छुटकारा दिलाने के लिए, स्विफ्ट ने बेदलाम के निवासियों की जाँच करने के लिए सबसे गंभीर स्वर में प्रस्ताव रखा, "जहाँ आप निस्संदेह सबसे अधिक जिम्मेदार राज्य, चर्च और सैन्य पदों पर कब्जा करने के योग्य कई उज्ज्वल दिमाग पा सकते हैं। .

लेकिन "द टेल ऑफ़ द बैरल" का मुख्य विषय धर्म और इंग्लैंड के सभी तीन सबसे आम धार्मिक स्कूलों पर एक तीखा व्यंग्य है: एंग्लिकन, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्च। स्विफ्ट इन चर्चों के बीच प्रतिद्वंद्विता को तीन भाइयों के रूप में चित्रित करता है: मार्टिन (इंग्लैंड का चर्च), पीटर (कैथोलिकवाद) और जैक (प्रोटेस्टेंटवाद), जो अपने पिता से विरासत में मिला था ( ईसाई धर्म) कफ्तान के अनुसार। पिता ने अपनी वसीयत में अपने बेटों को इन कफ्तानों में कोई भी बदलाव करने से सख्ती से मना किया था। लेकिन बाद में छोटी अवधिजब कफ्तान फैशन से बाहर हो गए, तो भाइयों ने उनका रीमेक बनाना शुरू कर दिया नया रास्ता: गैलन पर सीना, रिबन और ऐगुइलेट्स से सजाएं, लंबा या छोटा करें, आदि। पहले तो उन्होंने वसीयत के पाठ की पुनर्व्याख्या करके अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश की, और फिर, जब चीजें पहले ही बहुत दूर जा चुकी थीं, तो भाइयों ने पिता की वसीयत को बंद कर दिया। एक "लंबे डिब्बे" में और अपने आप से झगड़ा शुरू कर दिया। पीटर सबसे चालाक और निपुण निकला। उसने भोले-भाले लोगों को धोखा देना सीखा, अमीर हो गया और अहंकार से इतना भर गया कि वह जल्द ही पागल हो गया और एक ही बार में तीन टोपियाँ पहन लीं, एक के ऊपर एक (एक टियारा का संकेत - पोप का ट्रिपल क्राउन)।

स्विफ्ट इस व्यंग्य से यह साबित करना चाहती है कि कोई भी धर्म समय के साथ बदलता है, ठीक वैसे ही जैसे पोशाक का फैशन बदलता है। इसलिए, किसी को धार्मिक संस्कारों और चर्च के हठधर्मिता को महत्व नहीं देना चाहिए: वे केवल एक निश्चित अवधि में लोगों को सही लगते हैं, और फिर अप्रचलित हो जाते हैं और नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं।

स्विफ्ट के अनुसार धर्म केवल एक सुविधाजनक बाहरी आवरण है, जिसके पीछे सभी प्रकार के अपराध छिपे हैं और कोई भी दोष छिपा है।

पहली नज़र में, स्विफ्ट केवल अपने समय के कलीसियाई संघर्ष का उपहास करता है, लेकिन वास्तव में वह आगे जाता है: वह धर्म और पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों को अनिवार्य रूप से इसके साथ जुड़ा हुआ उजागर करता है। यह स्विफ्ट के समकालीनों को पहले से ही समझ में आ गया था। प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक ने स्विफ्ट के व्यंग्य के धार्मिक-विरोधी अर्थ को सूक्ष्मता से देखा: "स्विफ्ट," उन्होंने लिखा, "अपने टेल ऑफ़ द बैरल 1 में कैथोलिकवाद, लूथरनवाद और केल्विनवाद का उपहास किया। वह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि उसने ईसाई धर्म को नहीं छुआ था। , वह आश्वासन देता है कि उसे पिता के लिए सम्मान दिया गया था, हालांकि उसने अपने तीन बेटों के साथ सौ छड़ों का इलाज किया था; लेकिन अविश्वासियों ने पाया कि छड़ें इतनी लंबी थीं कि उन्होंने पिता को भी चोट पहुंचाई।

यह स्पष्ट है कि अंग्रेजी पादरी द टेल ऑफ द बैरल के लेखक को उस पर किए गए अपराध के लिए माफ नहीं कर सके। प्रीस्ट स्विफ्ट अब चर्च के करियर पर भरोसा नहीं कर सकता था।

"टेल ऑफ़ द बैरल" ने अपनी उपस्थिति के बाद एक वास्तविक सनसनी बना दी और एक वर्ष में तीन संस्करणों के माध्यम से चला गया।

किताब को गरमा गरम केक की तरह खरीदा गया और उन्होंने यह अनुमान लगाने की कोशिश की कि कौन से प्रसिद्ध लेखक इसके लेखक हो सकते हैं? अंत में, स्विफ्ट ने स्वीकार किया कि उसने द टेल ऑफ़ द बैरल और कई अन्य पहले से प्रकाशित गुमनाम पैम्फलेट लिखे। उसके बाद, स्विफ्ट ने इंग्लैंड के सबसे प्रमुख लेखकों, कलाकारों और राजनेताओं के एक संकीर्ण दायरे में प्रवेश किया और अपने समय के सबसे प्रतिभाशाली लेखक और सबसे मजाकिया व्यक्ति की ख्याति अर्जित की।

अब स्विफ्ट अजीब हो गई है दोहरा जीवन. आयरलैंड में रहते हुए, वह एक गरीब ग्रामीण पैरिश का मामूली रेक्टर बना रहा। एक बार लंदन में, वह एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में बदल गया, जिसकी आवाज़ न केवल लेखकों द्वारा, बल्कि मंत्रियों द्वारा भी सम्मानपूर्वक सुनी जाती थी।

समय-समय पर, स्विफ्ट ने खुद को ऐसे सनकीपन और चुटकुलों की अनुमति दी, जो पहले भ्रमित थे, और फिर पूरे लंदन को हँसी से भर दिया। उदाहरण के लिए, ज्योतिषी जॉन पार्ट्रिज के साथ स्विफ्ट की प्रसिद्ध चाल थी, जो नियमित रूप से भविष्यवाणियों के साथ कैलेंडर जारी करते थे अगले वर्ष. स्विफ्ट को चार्लटन पसंद नहीं था और उसने इस काल्पनिक भेदक को एक अच्छा सबक देने का फैसला किया, जो लोकप्रिय अज्ञानता के कारण अमीर हो गया।

1708 की शुरुआत में, लंदन की सड़कों पर एक पैम्फलेट "1708 के लिए भविष्यवाणियां" दिखाई दी, जिस पर एक आइजैक बिकरस्टाफ ने हस्ताक्षर किए थे। "मेरी पहली भविष्यवाणी," बिकरस्टाफ ने भविष्यवाणी की, "कैलेंडर निर्माता पार्ट्रिज को संदर्भित करता है। मैंने अपने तरीके से उनकी कुंडली की जांच की और पाया कि इस साल 29 मार्च को शाम के करीब ग्यारह बजे बुखार से उनकी मृत्यु निश्चित रूप से होगी। मैं उसे सलाह देता हूं कि वह इसके बारे में सोचें और अपने सभी मामलों को समय पर सुलझाएं।

कुछ दिनों बाद, एक नया ब्रोशर सामने आया - "द आंसर टू बिकरस्टाफ", जिसने पारदर्शी रूप से संकेत दिया कि इस नाम के तहत प्रसिद्ध लेखक जोनाथन स्विफ्ट ने शरण ली थी। पाठकों को इस पर कड़ी नज़र रखने के लिए कहा गया था कि लंदन में आगे क्या होगा...

अगले ही दिन लड़के तेजी से एक पत्रक बेच रहे थे जिसका शीर्षक था "रिपोर्ट ऑन डेथ ऑफ मिस्टर पार्ट्रिज, कैलेंडर के लेखक, जो इस महीने की 29 तारीख के बाद आया।" यहां प्रोटोकॉल सटीकता के साथ बताया गया था कि 26 मार्च को पार्ट्रिज कैसे बीमार पड़ गए, कैसे वह बदतर और बदतर हो गए, और बाद में उन्होंने कैसे स्वीकार किया, जब उन्होंने मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस किया, कि एक ज्योतिषी का उनका "पेशा" एक सकल धोखे पर आधारित था लोगों का। निष्कर्ष में, यह बताया गया कि पार्ट्रिज की मृत्यु ग्यारह बजे नहीं हुई, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन सात बजकर पांच मिनट पर: बिकरस्टाफ ने चार घंटे की गलती की।

आदरणीय मिस्टर पार्ट्रिज सड़कों पर दौड़े, उनकी मौत की "रिपोर्ट" बेचने वाले लड़कों को पकड़ा, आश्वासन दिया कि वह जीवित और अच्छी तरह से थे, कि वह वही पार्ट्रिज थे, कि उन्होंने मरने के बारे में सोचा भी नहीं था ... "रिपोर्ट" को संकलित किया गया था, इसलिए यह व्यवसायिक और प्रशंसनीय है कि एक के बाद एक पार्ट्रिज में आए: उपक्रमकर्ता - अपने शरीर से माप लेने के लिए, अपहोल्स्टर - काले क्रेप के साथ कमरे को कवर करने के लिए, सेक्स्टन - मृत व्यक्ति को दफनाने के लिए, डॉक्टर - उसे धोने के लिए। बुकसेलर्स गिल्ड, जिसमें पार्ट्रिज शामिल थे, ने अपनी सूची से अपना नाम हटाने के लिए जल्दबाजी की, और दूर के लिस्बन में पुर्तगाली जांच ने बिकरस्टाफ भविष्यवाणियों के पैम्फलेट को जला दिया, इस आधार पर कि ये भविष्यवाणियां सच हो गई थीं और इसलिए, उनके लेखक से जुड़े थे बुरी आत्मा.

लेकिन स्विफ्ट यहीं नहीं रुकी। व्यंग्य कविता में उत्कृष्ट, उन्होंने "एन एलीग ऑन द डेथ ऑफ पार्ट्रिज" लिखा।

1726 में, लेमुएल गुलिवर, पहले एक सर्जन और फिर कई जहाजों के कप्तान द्वारा विश्व के कई दूरस्थ राष्ट्रों में प्रसिद्ध ट्रेवल्स)। स्विफ्ट ने इस पुस्तक पर कुल लगभग दस वर्षों तक काम किया, इसने लेखक के विचारों के विकास और उनके व्यंग्य कौशल के वैभव को प्रतिबिंबित किया, उनके नाम को अमर बना दिया। ज्ञानोदय के साहित्य में गुलिवर्स ट्रेवल्स का महत्वपूर्ण स्थान है।

स्विफ्ट ने ज्ञानोदय कला के विकास में एक क्रांतिकारी लोकतांत्रिक रेखा की नींव रखी। वह बुर्जुआ वर्ग और कुलीन वर्ग के बीच समझौता के समर्थकों की संख्या से संबंधित नहीं था, बुर्जुआ प्रगति के लाभ में विश्वास नहीं करता था, बुर्जुआ समाज के दोषों और अंतर्विरोधों की दृढ़ता से निंदा करता था और एडिसन, शैली के आशावाद को साझा नहीं करता था। डेफो और रिचर्डसन।

गुलिवर्स ट्रेवल्स की शैली प्रकृति को एक पैम्फलेट और एक उपन्यास दोनों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। जर्नी का पैम्फलेट आधार, निंदा के प्रचार और संक्षिप्तता में प्रकट होता है, काम की पूरी संरचना के खुले अधीनता में और इसमें बनाई गई छवियों को लेखक के जानबूझकर प्रवृत्त इरादे में। लेकिन साथ ही, स्विफ्ट के काम में उपन्यास शैली के संकेत भी हैं। गुलिवर की छवि काम के सभी हिस्सों को एक साथ जोड़कर उसका केंद्र बन जाती है। अपने आसपास की दुनिया के लिए गुलिवर के संबंध में, कुछ बदलाव और बदलाव की योजना बनाई गई है। हम कार्य के कथानक की स्व-विकास की प्रवृत्ति के बारे में बात कर सकते हैं। गुलिवर्स ट्रेवल्स इंग्लैंड में ज्ञानोदय साहित्य के विकास के प्रारंभिक चरण में एक व्यंग्यपूर्ण दार्शनिक और राजनीतिक उपन्यास है, जब उपन्यास की शैली बनने की प्रक्रिया में थी। स्विफ्ट के उपन्यास की एक विशिष्ट विशेषता एक स्पष्ट पत्रकारिता शुरुआत की उपस्थिति है, जो इसे एक पुस्तिका के करीब लाती है।

उपन्यास में चार भाग होते हैं, जिनमें से प्रत्येक गुलिवर के विभिन्न देशों में रहने के बारे में बताता है। स्विफ्ट का उपन्यास एक साहसिक-कथा चरित्र के यात्रा उपन्यास के रूप में बनाया गया है। कहानी की साहसिक शुरुआत, शानदार परिस्थितियाँ और चित्र इसे बच्चों के लिए विशेष रूप से दिलचस्प बनाते हैं। हालांकि, उपन्यास के प्रत्येक एपिसोड में मनोरंजक होने के अलावा और भी बहुत कुछ शामिल है। गहन अभिप्राय. गुलिवर्स ट्रेवल्स दुनिया के बारे में मनुष्य के विचारों को समृद्ध करने की कहानी है। उपन्यास मानव ज्ञान की सापेक्षता का प्रश्न भी उठाता है।

लिलिपुट के बारे में बात करते हुए, स्विफ्ट ने अपने समकालीन इंग्लैंड को व्यंग्य से चित्रित किया। लिलिपुट के आदेश, कानून और रीति-रिवाज राजशाही, संसदीय दलों और चर्च की असहमति का एक व्यंग्य है। सम्राट अपनी प्रजा के सामने दावा करता है कि वह उनसे थोड़ा लंबा है। यह तुच्छ लाभ उसे ब्रह्मांड के स्वामी की तरह महसूस कराता है। के लिए मुख्य सचिव गुप्त मामलेगुलिवर स्वीकार करते हैं कि लिलिपुट का राज्य जीव "दो भयानक अल्सर से ग्रस्त है: पार्टियों का आंतरिक संघर्ष और बाहरी शक्तिशाली दुश्मन द्वारा आक्रमण का खतरा।" निम्नलिखित से यह पता चलता है कि युद्धरत पक्ष (स्विफ्ट का अर्थ है व्हिग्स और टोरीज़) केवल जूते पर एड़ी की ऊंचाई में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। लिलिपुट में इस बात पर असहमति के कारण लगातार उथल-पुथल होती रहती है कि किस सिरे पर - कुंद या नुकीला - एक उबला हुआ अंडा तोड़ा जाए। स्विफ्ट सार्वजनिक कार्यालय में नियुक्ति की प्रणाली के बारे में भी बात करती है: जिम्मेदार पदों के लिए उम्मीदवारों का चुनाव उनकी क्षमता के आधार पर किया जाता है, ताकि वे एक कड़े पर संतुलन बना सकें और कलाबाजी कर सकें।

यदि लिलिपुट में गुलिवर अपने आकार से सभी पर प्रहार करता है और "मैन-माउंटेन" उपनाम प्राप्त करता है, तो ब्रोबडिंगनाग के दिग्गजों के बीच वह "एक तुच्छ कीट" प्रतीत होता है। स्विफ्ट ने ब्रोबडिंगनाग को एक आदर्श राजशाही और उसके राजा को एक प्रबुद्ध और बुद्धिमान सम्राट के रूप में चित्रित किया। ब्रोबडिंगनाग के राजा युद्धों की निंदा करते हैं। अपने देश में, वह तर्क और उच्च नैतिकता के सिद्धांतों के आधार पर व्यवस्था स्थापित करना चाहता है।

विज्ञान पर एक शानदार व्यंग्य, जीवन से कटा हुआ और इसलिए लोगों के लिए अनावश्यक, गुलिवर के लापुता में रहने से संबंधित एक प्रसंग है। गुलिवर ग्रेट एकेडमी का दौरा करता है और कई वैज्ञानिक "खोजों" का गवाह बनता है: एक वैज्ञानिक आठ वर्षों से खीरे से सौर ऊर्जा निकालने के लिए एक परियोजना विकसित कर रहा है ताकि ठंडी गर्मी के मामले में इसका उपयोग किया जा सके; दूसरा बारूद में बर्फ जलाने में लगा हुआ था; तीसरे ने सूअरों की मदद से जमीन की जुताई करने का एक तरीका खोजा और इस तरह हल, पशुधन और श्रमिकों आदि के खर्च से छुटकारा पाया। उड़ते हुए द्वीप पर बसे इन सभी प्रोजेक्टरों का एक खराब विचार है \u200b\u200bपृथ्वी पर क्या हो रहा है। स्विफ्ट मानव मन की संभावनाओं में अविश्वास करने से बहुत दूर थी, लेकिन उसके पास छद्म विज्ञान की कड़ी निंदा और उपहास करने का कारण था, जो मूर्खता में बदल जाता है।

उपन्यास का चौथा भाग - "जर्नी टू द लैंड ऑफ द हौयह्न्नम्स" - में बुर्जुआ समाज की अमानवीयता का क्रोधित निन्दा है, जिसकी घृणित संतान पशु-समान जीव येहू हैं, और पितृसत्तात्मक समुदाय के जीवन की एक तस्वीर है। येहू के विरोध में हुइह्न्न्म्स के नेकदिल घोड़ों की। येहू का बाहरी रूप और आंतरिक सार दोनों ही घृणित हैं। बंदरों और लोगों दोनों के समान ये जीव चालाक, शातिर, विश्वासघाती और तामसिक हैं। "वे मजबूत और साहसी हैं, लेकिन एक ही समय में कायर हैं, जो उन्हें घमंडी, नीच और क्रूर बनाता है।" वे लालची और कामुक, गन्दा और कुरूप, घिनौना और अनैतिक हैं। सबसे बढ़कर, वे रंगीन और चमकदार कंकड़ को महत्व देते हैं, जिसे वे एक दूसरे से दूर ले जाते हैं और जमीन में गाड़ देते हैं। उन्हीं की वजह से ये जान से मारने और खून बहाने को तैयार हैं।

इंग्लैंड लौटने पर, गुलिवर ने अपने हमवतन लोगों में येहू के लक्षणों की खोज की। विकृतियों पर टिप्पणियां मानव प्रकृतिलेखक में गहरा निराशावाद पैदा करता है। येहू को हौयहन्नम्स के साथ तुलना करना और उन्हें एक उदास मुस्कान के साथ "प्रकृति की पूर्णता" कहते हुए, स्विफ्ट उनकी अंतर्निहित सीमाओं और जीवन की पितृसत्तात्मक नींव को पुनर्जीवित करने की असंभवता दोनों को समझती है। इस संबंध में, उनके उपन्यास में बनाया गया चित्र अनिवार्य रूप से निराशाजनक है। स्विफ्ट ने बुर्जुआ समाज के अंतर्विरोधों से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं देखा। लेकिन वह हमेशा अन्याय के प्रति अडिग रहे और स्वतंत्रता के जोशीले रक्षक बने रहे।

प्रबुद्ध यथार्थवाद के विकास में स्विफ्ट का कार्य एक महत्वपूर्ण चरण है। अपने विभिन्न रूपों में हंसी के उस्ताद के रूप में - तेजस्वी व्यंग्य से लेकर कास्टिक विडंबना तक - स्विफ्ट ने विश्व साहित्य में एक प्रमुख स्थान लिया है।

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जोनाथन स्विफ्ट एक प्रसिद्ध अंग्रेजी लेखक हैं जिनका जन्म 1667 में आयरलैंड में हुआ था। उनके खाते में कई अलग-अलग काम हैं, लेकिन सबसे प्रसिद्ध जिनसे हम बचपन में परिचित होते हैं, वह है गुलिवर्स ट्रेवल्स। बहुत कुछ इस कहानी को एक परी कथा, सामाजिक संचार, नायकों के पात्रों, अभूतपूर्व कहानियों में बदल देता है।
अपने काम "गुलिवर्स ट्रेवल्स" में स्विफ्ट ने अपना तेज दिखाया नकारात्मक रवैयाउस समय इंग्लैंड की राज्य संरचना के लिए। वह एक व्यक्ति के उन बुरे पक्षों का उपहास करता है जो उसे परेशान करते हैं। उस समय इंग्लैंड में बुद्धि और चुटकुलों का सम्मान किया जाता था। रचनात्मकता स्विफ्ट राजनीतिक अशांति और राज्य के पुनर्गठन पर पड़ती है। इस काम में, वह अपना छोटा राज्य खींचता है, जिसमें वह अंग्रेजी सरकार की गलतियों का उपहास करता है। लिलिपुटियंस के देश में, वह उस समय इंग्लैंड की प्रणाली के रूप में पुलिस प्रणाली को हास्यास्पद और बहुत सारी समस्याओं के साथ चित्रित करता है। उन्हें यह पसंद नहीं है कि एक व्यक्ति के पास सारी शक्ति है और लोगों का एक समूह पूरे इंग्लैंड पर शासन करता है। वह मज़ाक करता है और दिखाता है कि शासकों का वह छोटा समूह इतना मूर्ख और औसत दर्जे का है और उन्हें इतने बड़े राज्य पर शासन करने के लिए सौंपा गया था। उन्होंने न केवल संसद में चल रही गड़बड़ी का उपहास उड़ाया, बल्कि बुराइयों और का भी मजाक उड़ाया बुरे लक्षणसमाज और व्यक्ति। उनके कार्यों के कुछ नायकों में, अंग्रेजी ताज के आंकड़े भी पहचाने जा सकते हैं। गुलिवर्स एडवेंचर्स को पढ़ते हुए, हम समझते हैं कि राजनीतिक दलों की गलतियों, भूलों और दुश्मनी के साथ हमारे सामने एक छोटा इंग्लैंड है।
एक जहाज़ की तबाही के बाद गुलिवर लिलिपुट द्वीप पर पहुँच गया। द्वीप का नाम इसलिए रखा गया क्योंकि उस पर बहुत छोटे लोग रहते थे। जब उन्होंने गुलिवर को देखा, तो वे उससे बहुत डर गए और उसे एक उपनाम दिया - एक पहाड़ी आदमी। लेकिन कुछ समय बाद, यह महसूस करते हुए कि बिन बुलाए मेहमान उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता, वे उसके साथ दोस्त बन गए। गुलिवर को कितना आश्चर्य हुआ कि उसके नए लोग उतने प्यारे नहीं थे जितने कि उसे लग रहे थे, बल्कि इसके विपरीत, बहुत, बहुत कपटी और दुष्ट थे। लंबे समय तक लिलिपुटिया द्वीप और उस द्वीप के बीच जहां ब्लेफुस्को के लोग स्थित थे, एक भयंकर युद्ध हुआ। इस युद्ध में उन्होंने खून का प्यासा व्यवहार किया और अपने पड़ोसियों के बारे में बहुत बुरा, क्रूर और निंदनीय बात की।
लिलिपुटियन के दो लोगों के बीच इस संघर्ष में, वह इंग्लैंड और फ्रांस के बीच युद्ध को प्रदर्शित करता है। अपने काम में, वह युद्ध का खाली कारण दिखाता है, जिसने लिलिपुटियन को हथियार उठाने के लिए प्रेरित किया। संघर्ष बहुत पहले शुरू हुआ, जब लिलिपुटियन यह तय नहीं कर सके कि अंडे को किस तरफ से तोड़ना है, कुछ ने जोर देकर कहा कि अंडे को तेज तरफ से पीटा जाना चाहिए, जबकि अन्य कुंद पक्ष से। इससे वह दिखाता है कि दो लोगों का युद्ध कितना बेहूदा है। इसके अलावा इंग्लैंड और फ्रांस के साथ, जिन्होंने बिना युद्ध शुरू किए अच्छे कारण. यह राजनेताओं की सभी अक्षमताओं, उनकी मूर्खता और पाखंड को प्रदर्शित करता है, इस संवेदनहीन युद्ध में बहुत से लोग मारे जाते हैं, कई घायल लौटते हैं। उनकी गलत नीति के दु:ख के बावजूद वे लोगों को युद्ध के लिए भेजते रहते हैं। और सब इसलिए क्योंकि जो राजनेता अपनी तिजोरी और गर्म कुर्सियों पर बैठते हैं, वे युद्ध के मैदान में बहाए गए खून और पसीने को नहीं समझते हैं।
परी कथा "गुलिवर्स ट्रेवल्स" के अर्थ के बारे में सोचकर हम समझते हैं कि लोगों की सरकार को हम लोगों के कार्यों को कितना मूर्ख मानते हैं। अपने काम में, स्विफ्ट ने शासकों के मूर्खतापूर्ण और विचारहीन निर्देशों का पालन न करने का आग्रह किया, खासकर अगर वे तबाही लाते हैं। गुलिवर को स्वयं समानता, न्याय, अच्छाई और उन दो लोगों के ज्ञान के प्रतीक के रूप में दर्शाया गया है। शायद लेखक ने गुलिवर को उसके इरादों और इच्छाओं के प्रतिबिंब के रूप में चित्रित किया, उसने उसमें दुनिया के अपने विचारों को शामिल किया।

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जोनाथन स्विफ्ट द्वारा परी कथा का विश्लेषण "गुलिवर्स ट्रेवल्स"

लिखना

18वीं शताब्दी के महान अंग्रेजी लेखक जोनाथन स्विफ्ट (1667-1745) ने अपने व्यंग्य उपन्यास गुलिवर्स ट्रेवल्स से विश्व ख्याति प्राप्त की।

पुराने इंग्लैंड के बुर्जुआ वर्ग और कुलीन वर्ग के खिलाफ निर्देशित इस किताब के कई पन्नों ने आज भी अपना व्यंग्यात्मक महत्व नहीं खोया है।

मनुष्य द्वारा मनुष्य का उत्पीड़न, मेहनतकश लोगों की दरिद्रता, सोने की हानिकारक शक्ति, निश्चित रूप से, अकेले इंग्लैंड में मौजूद नहीं थी। इसलिए, स्विफ्ट के व्यंग्य का अधिक व्यापक अर्थ था। (यह सामग्री आपको गुलिवर्स ट्रेवल्स के विषय पर सही ढंग से लिखने में मदद करेगी। उपन्यास .. सारांश काम के पूरे अर्थ को समझना संभव नहीं बनाता है, इसलिए यह सामग्री लेखकों के काम की गहरी समझ के लिए उपयोगी होगी और कवियों के साथ-साथ उनके उपन्यास, लघु कथाएँ, लघु कथाएँ, नाटक, कविताएँ।) ऐसी अभियोगात्मक शक्ति उस समय किसी अन्य लेखक को प्राप्त नहीं हुई थी। ए.एम. गोर्की ने इसे बहुत अच्छी तरह से कहा: "जोनाथन स्विफ्ट पूरे यूरोप के लिए एक है, लेकिन यूरोप के पूंजीपति वर्ग का मानना ​​​​था कि उसका व्यंग्य केवल इंग्लैंड को हराता है।"

स्विफ्ट की कल्पना और सरलता वास्तव में अटूट है। केवल किस परिवर्तन में उनके गुलिवर का दौरा नहीं हुआ! उन्होंने अपने जीवनकाल में क्या नहीं देखा! लेकिन सभी परिस्थितियों में, हास्य या निंदनीय, वह कभी भी अपनी समझदारी और संयम नहीं खोता है - 18 वीं शताब्दी के औसत अंग्रेज के विशिष्ट गुण। लेकिन कभी-कभी गुलिवर की शांत, संतुलित कहानी धूर्त हास्य की चमक से रंग जाती है, और फिर हम खुद स्विफ्ट की मजाकिया आवाज सुनते हैं, जो नहीं, नहीं, और अपने सरल नायक के पीछे से देखता है। और कभी-कभी, अपने आक्रोश को नियंत्रित करने में असमर्थ, स्विफ्ट पूरी तरह से गुलिवर के बारे में भूल जाती है और एक कठोर न्यायाधीश में बदल जाती है, जो जहरीले विडंबना और दुर्भावनापूर्ण कटाक्ष जैसे हथियारों का उपयोग करने में उत्कृष्ट है।

गुलिवर्स ट्रेवल्स में साहसिक कथानक अपने आप में नायाब रहा, जिससे पाठकों को नायक के अभूतपूर्व कारनामों का गहन ध्यान से पालन करने और लेखक की उत्साही कल्पना की प्रशंसा करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अपना उपन्यास लिखते समय, लेखक ने बौनों और दिग्गजों, मूर्खों और धोखेबाजों के बारे में लोक कथाओं के रूपांकनों और छवियों के साथ-साथ संस्मरण और साहसिक साहित्य का उपयोग किया जो 18 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में व्यापक था - वास्तविक और काल्पनिक यात्राओं के बारे में किताबें। और इस सब ने स्विफ्ट के काम को इतना दिलचस्प और मनोरंजक बना दिया कि व्यंग्य दार्शनिक उपन्यास, एक असाधारण गहन और गंभीर उपन्यास, एक ही समय में सबसे हंसमुख, प्रिय और व्यापक बच्चों की किताबों में से एक बन गया।

साहित्य का इतिहास कई अमर पुस्तकों को जानता है, जो गुलिवर्स ट्रेवल्स की तरह, अपने समय से आगे निकल गए, युवा पाठकों के हाथों में पड़ गए और किसी भी बच्चों के पुस्तकालय का एक अभिन्न अंग बन गए। स्विफ्ट के उपन्यास के अलावा, ऐसी पुस्तकों में शामिल हैं: सर्वेंट्स द्वारा "डॉन क्विक्सोट", डेफो ​​द्वारा "रॉबिन्सन क्रूसो", बर्गर और रास्पे द्वारा "द एडवेंचर्स ऑफ बैरन मुनचौसेन"; एंडरसन द्वारा "टेल्स", बीचर स्टोव द्वारा "अंकल टॉम्स केबिन" और कुछ अन्य अद्भुत कार्य जो विश्व साहित्य के खजाने का हिस्सा हैं।

बच्चों और युवाओं के लिए गुलिवर्स ट्रेवल्स के संक्षिप्त अनुवाद, रूपांतर और पुनर्कथन 18वीं शताब्दी की शुरुआत में विभिन्न देशों में दिखाई दिए। तब और बाद में, गुलिवर्स ट्रेवल्स के बच्चों के संस्करणों में, स्विफ्ट के अपने विचारों को, एक नियम के रूप में, छोड़ दिया गया था। केवल एक मनोरंजक साहसिक कैनवास था।

हमारे देश में, विश्व साहित्य के क्लासिक्स बच्चों और युवाओं के लिए अलग तरह से प्रकाशित होते हैं। सोवियत प्रकाशन न केवल शास्त्रीय कार्य के कथानक को संरक्षित करते हैं, बल्कि यदि संभव हो तो इसकी वैचारिक और कलात्मक समृद्धि भी रखते हैं। संलग्न लेख और नोट्स युवा पाठकों को पुस्तक के पाठ में पाए जाने वाले कठिन अंशों और समझ से बाहर होने वाले भावों को समझने में मदद करते हैं।

यह सिद्धांत गुलिवर्स ट्रेवल्स के इस संस्करण में लागू किया गया है।

जोनाथन स्विफ्ट ने एक लंबा और कठिन जीवन जिया, जो परीक्षणों और चिंताओं, निराशाओं और दुखों से भरा था।

लेखक के पिता, एक युवा अंग्रेज, जोनाथन स्विफ्ट, काम की तलाश में अपनी पत्नी के साथ इंग्लैंड से आयरलैंड की राजधानी डबलिन चले गए। उसके बेटे के जन्म से कुछ महीने पहले अचानक मौत उसे कब्र में ले गई, जिसने अपने पिता की याद में योनातान का नाम भी रखा। मां को बच्चे के साथ बिना किसी गुजारा के छोड़ दिया गया था।

स्विफ्ट का बचपन अंधकारमय था। कई वर्षों तक उन्हें कठिनाइयाँ झेलनी पड़ीं, धनी रिश्तेदारों से अल्प सहायता पर अस्तित्व में रहे। स्कूल छोड़ने के बाद, चौदह वर्षीय स्विफ्ट ने डबलिन विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां मध्ययुगीन आदेश अभी भी हावी थे और धर्मशास्त्र मुख्य विषय था।

विश्वविद्यालय के साथियों ने बाद में याद किया कि पहले से ही इन वर्षों में स्विफ्ट को बुद्धि और सावधानी, एक स्वतंत्र और निर्णायक चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था। विश्वविद्यालय में पढ़ाए जाने वाले सभी विषयों में से, उन्हें कविता और इतिहास में सबसे ज्यादा दिलचस्पी थी, और धर्मशास्त्र के मुख्य अनुशासन में, उन्हें "लापरवाह" ग्रेड प्राप्त हुआ।

1688 में, स्विफ्ट, विश्वविद्यालय से स्नातक होने का समय नहीं होने के कारण, इंग्लैंड के लिए रवाना हो गई। अस्तित्व के लिए अभाव और संघर्ष से भरा एक स्वतंत्र जीवन शुरू हुआ। बहुत परेशानी के बाद, स्विफ्ट एक प्रभावशाली रईस, सर विलियम टेम्पल से सचिव का पद पाने में सफल रही।

विलियम टेम्पल पहले मंत्री थे। सेवानिवृत्त होने के बाद, वह अपनी संपत्ति मूर पार्क में चले गए, फूल लगाए, प्राचीन क्लासिक्स को फिर से पढ़ा और लंदन से उनके पास आए प्रतिष्ठित मेहमानों का गर्मजोशी से स्वागत किया। अपने खाली समय में, उन्होंने अपनी साहित्यिक रचनाएँ लिखी और प्रकाशित कीं।

अभिमानी, झगड़ालू स्विफ्ट के लिए सचिव और नौकर के बीच की स्थिति के लिए अभ्यस्त होना मुश्किल था, और वह सेवा से थक गया था। अपने "परोपकारी" को छोड़ने के बाद, वह कम अपमानजनक सेवा पाने की उम्मीद में, फिर से आयरलैंड के लिए रवाना हो गए। जब यह प्रयास विफल हो गया, तो स्विफ्ट को पूर्व मालिक के पास फिर से लौटना पड़ा। मंदिर ने बाद में उनकी क्षमताओं की सराहना की और उनके साथ अधिक सावधानी से व्यवहार करना शुरू किया। उन्होंने स्विफ्ट के साथ लंबी बातचीत की, उनके विशाल पुस्तकालय से पुस्तकों की सिफारिश की, उन्हें अपने दोस्तों से मिलवाया और उन्हें जिम्मेदार कार्य सौंपे।

1692 में, स्विफ्ट ने अपने मास्टर की थीसिस पूरी की, जिसने उन्हें एक चर्च कार्यालय के लिए योग्य बनाया। लेकिन उन्होंने मूर पार्क में रहना पसंद किया, और 1699 में मंदिर की मृत्यु तक रुक-रुक कर यहां रहे, जिसके बाद उन्हें लाराकोर के गरीब आयरिश गांव में एक पुजारी का पद स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

आयरलैंड, जहां भाग्य ने फिर से स्विफ्ट को फेंक दिया, उस समय एक पिछड़ा और गरीब देश था, जो पूरी तरह से इंग्लैंड पर निर्भर था। अंग्रेजों ने इसमें स्वशासन का आभास तो रखा, लेकिन वास्तव में आयरिश कानूनों के प्रभाव को समाप्त कर दिया। यहां उद्योग और व्यापार पूरी तरह से गिरावट में थे, आबादी अत्यधिक करों के अधीन थी और गरीबी में रहती थी।

आयरलैंड में प्रवास स्विफ्ट के लिए बेकार नहीं रहा। उन्होंने यात्रा की और देश भर में बहुत घूमे, इसकी जरूरतों और आकांक्षाओं से परिचित हुए, और उत्पीड़ित आयरिश लोगों के लिए सहानुभूति से भरे हुए थे।

उसी समय, स्विफ्ट ने इंग्लैंड से आने वाले राजनीतिक समाचारों को उत्सुकता से पकड़ा, मंदिर के दोस्तों के संपर्क में रहा और हर मौके पर लंदन गया और वहां लंबे समय तक रहा।

18वीं शताब्दी में इंग्लैंड दुनिया की सबसे शक्तिशाली पूंजीवादी शक्ति बन गया। 17वीं शताब्दी के मध्य में हुई बुर्जुआ क्रांति के परिणामस्वरूप देश में सामंती व्यवस्था की नींव कमजोर पड़ गई और पूंजीवाद के विकास के अवसर खुल गए।

बुर्जुआ वर्ग ने जीत हासिल करने के बाद, बड़प्पन के साथ एक समझौता किया, जो बदले में, पूंजीवादी विकास की प्रक्रिया में शामिल हो गया। बुर्जुआ वर्ग और कुलीन वर्ग को जल्दी ही एक आम भाषा मिल गई, क्योंकि वे जनता की क्रांतिकारी भावना से डरते थे।

इंग्लैंड में उद्योग और वाणिज्य का विकास हुआ। व्यापारियों और उद्यमियों ने लोगों की जनता को लूटकर और औपनिवेशिक डकैतियों द्वारा अमीरों को अनसुना कर दिया। अंग्रेजी उच्च गति वाले जहाजों ने दुनिया के समुद्रों को जोता। व्यापारियों और साहसी लोगों ने छोटी-सी खोजी गई भूमि में प्रवेश किया, मूल निवासियों को मार डाला और गुलाम बना लिया, दूर के देशों के प्राकृतिक संसाधनों में "महारत हासिल" कर ली, जो ब्रिटिश उपनिवेश बन गए।

उदाहरण के लिए, दक्षिण अमेरिका में, सोने की नदियाँ पाई गईं, और आसान धन के चाहने वालों की पूरी भीड़ सोना निकालने के लिए दौड़ पड़ी। अफ्रीका में, कीमती हाथीदांत के बड़े भंडार थे, और अंग्रेजों ने इसके लिए जहाजों के पूरे कारवां को सुसज्जित किया। उष्णकटिबंधीय देशों में, दासों और दोषियों के मुक्त श्रम की मदद से, कॉफी, चीनी और तंबाकू के बागानों की खेती की जाती थी, सभी प्रकार के मसालों का खनन किया जाता था, जिनकी कीमत यूरोप में सोने में उनके वजन के लगभग बराबर थी। ये सभी सामान, जो चतुर व्यापारियों द्वारा लगभग बिना कुछ लिए प्राप्त किए गए थे, यूरोपीय बाजारों में पचास गुना, या सौ गुना लाभ के साथ बेचे गए, कल के अपराधियों को शक्तिशाली करोड़पति में बदल दिया, और अक्सर कठोर साहसी रईसों और मंत्रियों को बना दिया।

श्रेष्ठता के लिए पड़ोसी राज्यों के साथ हठपूर्वक लड़ते हुए, अंग्रेजों ने उस समय सबसे शक्तिशाली सैन्य और व्यापारी बेड़े का निर्माण किया, कई युद्ध जीते और अन्य देशों, मुख्य रूप से हॉलैंड और स्पेन को अपने रास्ते से हटा दिया, और विश्व व्यापार में पहला स्थान हासिल किया। दुनिया में अनगिनत राजधानियाँ और ख़ज़ाने इंग्लैंड में जमा हो गए। इस दौलत को पैसे में बदलने के बाद, पूंजीपतियों ने कई कारख़ाना बना लिए, जहाँ सुबह से रात तक हज़ारों मज़दूर काम करते थे - कल के किसान, जबरन अपनी ज़मीन से बेदखल किए गए।

ठोस अंग्रेजी कपड़े और अन्य सामान यूरोपीय बाजारों में अत्यधिक मूल्यवान थे। अंग्रेजी उद्यमियों ने अपने उत्पादन का विस्तार किया, और व्यापारियों ने अपना कारोबार बढ़ाया। पूंजीपति और रईसों ने महलों का निर्माण किया और खुद को विलासिता में डुबो दिया, जबकि अधिकांश आबादी गरीबी में रहती थी और एक आधे भूखे जीवन का निर्वाह करती थी।

"नवजात पूंजी," के। मार्क्स ने लिखा है, "सिर से पैर तक, अपने सभी छिद्रों से रक्त और गंदगी को बाहर निकालता है" 1.

अंग्रेजी पूंजीवाद के जन्म और विकास का यह उदास, क्रूर युग आदिम संचय के युग के नाम से इतिहास में नीचे चला गया है।

अंग्रेजी साहित्य में, इस ऐतिहासिक काल की सभी विशेषताओं को जोनाथन स्विफ्ट और द एडवेंचर्स ऑफ रॉबिन्सन क्रूसो के लेखक डैनियल डेफो ​​के लेखन में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित किया गया था।

नई, 18वीं शताब्दी का पहला वर्ष समाप्त हो रहा था। अंग्रेजी राजा विलियम III सक्रिय रूप से फ्रांस के साथ युद्ध की तैयारी कर रहा था - एकमात्र पश्चिमी यूरोपीय देश जो तब शक्तिशाली इंग्लैंड के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकता था और उसके अंतरराष्ट्रीय प्रभाव को चुनौती दे सकता था। इंग्लैंड में ही, उस समय, दो राजनीतिक दलों, टोरीज़ और व्हिग्स के बीच संघर्ष अपने सबसे बड़े तनाव पर पहुंच गया था। वे दोनों देश में सर्वोच्च शासन करने और इसकी नीति को निर्देशित करने की इच्छा रखते थे।

व्हिग्स शाही शक्ति को सीमित करना चाहते थे ताकि उद्योग और व्यापार स्वतंत्र रूप से विकसित हो सकें। उन्होंने औपनिवेशिक संपत्ति का विस्तार करने और समुद्र पर इंग्लैंड के प्रभुत्व को मजबूत करने के लिए युद्ध की मांग की। टोरीज़ ने इंग्लैंड के पूंजीवादी विकास का हर संभव तरीके से विरोध किया, राजा की शक्ति को मजबूत करने और कुलीनों के प्राचीन विशेषाधिकारों को संरक्षित करने का प्रयास किया। ये दोनों ही लोगों की वास्तविक जरूरतों और मांगों से समान रूप से दूर थे और संपत्ति वर्गों के हितों को व्यक्त करते थे।

स्विफ्ट दोनों पक्षों की मांगों से अलग थी। टोरीज़ और व्हिग्स के बीच भयंकर संघर्ष को देखते हुए, उन्होंने अपने एक पत्र में इसकी तुलना बिल्लियों और कुत्तों के बीच लड़ाई से की। स्विफ्ट ने किसी तरह का तीसरा, सही मायने में लोगों की पार्टी बनाने का सपना देखा। लेकिन अठारहवीं सदी के इंग्लैंड में यह कार्य असंभव था।

स्विफ्ट को पहले से मौजूद दो पार्टियों में से किसी एक को चुनना था। उन्होंने टोरीज़ और व्हिग्स के राजनीतिक कार्यक्रमों में कुछ भी ऐसा खोजने की कोशिश नहीं की जो उनके प्रति उनकी सहानुभूति को आकर्षित कर सके। लेकिन एक या दूसरे के समर्थन के बिना, वह, ग्राम पल्ली का एक अस्पष्ट पुजारी, जिसका एकमात्र हथियार उसकी तेज कलम हो सकता था, अपने सच्चे विश्वास को व्यक्त करने के लिए राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करने में असमर्थ था। टेंपल के दोस्तों के साथ व्यक्तिगत संबंध, जो उस समय सरकार में प्रमुख पदों पर थे, स्विफ्ट को व्हिग कैंप तक ले गए।

अपने नाम पर हस्ताक्षर किए बिना, उन्होंने कई मजाकिया राजनीतिक पर्चे तैयार किए, जो बहुत सफल रहे और व्हिग्स का समर्थन किया। व्हिग्स ने अपने अज्ञात सहयोगी को खोजने की कोशिश की, लेकिन कुछ समय के लिए स्विफ्ट ने कम प्रोफ़ाइल रखना पसंद किया।

वह लंदन की तंग गलियों में घूमता था, राहगीरों की बातचीत सुनता था, लोगों की मनोदशा का अध्ययन करता था। हर दिन, उसी समय, वह बैटन के कॉफी हाउस में दिखाई देते थे, जहां आमतौर पर लंदन की साहित्यिक हस्तियां एकत्र होती थीं। स्विफ्ट ने यहां नवीनतम राजनीतिक समाचार और सैलून गपशप सीखी, साहित्यिक विवादों को सुना और चुप रही।

लेकिन समय-समय पर एक पुजारी के काले कसाक में इस अस्पष्ट, उदास आदमी ने बातचीत में हस्तक्षेप किया और इस तरह के व्यंग्य और ताने बिखेर दिए कि कॉफी हाउस के संरक्षक चुप हो गए ताकि उनके एक भी चुटकुले का उच्चारण न किया जा सके, जो तब पूरे लंदन में फैल गया।

"टेल ऑफ़ द बैरल" एक अंग्रेजी लोक अभिव्यक्ति है जो समझ में आता है: बकवास बात करो, बकवास बात करो। नतीजतन, शीर्षक में ही दो असंगत अवधारणाओं का व्यंग्यपूर्ण विरोध है।

इस पुस्तक में, स्विफ्ट निर्दयतापूर्वक विभिन्न प्रकार की मानवीय मूर्खता का उपहास करती है, जिसमें सबसे पहले, फलहीन धार्मिक विवाद, औसत दर्जे के लेखकों और भ्रष्ट आलोचकों के लेखन, प्रभावशाली और शक्तिशाली लोगों की चापलूसी और दासता आदि शामिल हैं। देश से छुटकारा पाने के लिए। निराश मूर्खों की हिंसा के बारे में, स्विफ्ट ने बेदलाम के निवासियों की जाँच करने के लिए सबसे गंभीर स्वर में प्रस्ताव रखा, "जहाँ आप निस्संदेह सबसे अधिक जिम्मेदार राज्य, चर्च और सैन्य पदों पर कब्जा करने के योग्य कई उज्ज्वल दिमाग पा सकते हैं।

लेकिन "द टेल ऑफ़ द बैरल" का मुख्य विषय धर्म और इंग्लैंड के सभी तीन सबसे आम धार्मिक स्कूलों पर एक तीखा व्यंग्य है: एंग्लिकन, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्च। स्विफ्ट तीन भाइयों की छवियों में इन चर्चों की प्रतिद्वंद्विता को दर्शाती है: मार्टिन (इंग्लैंड का चर्च), पीटर (कैथोलिकवाद) और जैक (प्रोटेस्टेंटवाद), जो अपने पिता (ईसाई धर्म) से प्रत्येक कफ्तान को विरासत में मिला था। पिता ने अपनी वसीयत में अपने बेटों को इन कफ्तानों में कोई भी बदलाव करने से सख्ती से मना किया था। लेकिन थोड़े समय के बाद, जब कफ्तान फैशन से बाहर हो गए, तो भाइयों ने उन्हें एक नए तरीके से रीमेक करना शुरू कर दिया: गैलन सीना, रिबन और एगुइलेट्स से सजाना, लंबा या छोटा करना, आदि। पहले तो उन्होंने पुनर्व्याख्या करके अपने कार्यों को सही ठहराने की कोशिश की। वसीयत का पाठ, और फिर, जब चीजें पहले ही बहुत दूर जा चुकी थीं, भाइयों ने अपने पिता की इच्छा को एक "लंबे बॉक्स" में बंद कर दिया और आपस में झगड़ने लगे। पीटर सबसे चालाक और निपुण निकला। पीटर सबसे चालाक और चतुर था। उसने भोले-भाले लोगों को धोखा देना सीखा, अमीर हो गया और अहंकार से इतना भर गया कि वह जल्द ही पागल हो गया और एक ही बार में तीन टोपियाँ पहन लीं, एक के ऊपर एक (एक टियारा का संकेत - पोप का ट्रिपल क्राउन)।

स्विफ्ट इस व्यंग्य से यह साबित करना चाहती है कि कोई भी धर्म समय के साथ बदलता है, ठीक वैसे ही जैसे पोशाक का फैशन बदलता है। इसलिए, किसी को धार्मिक संस्कारों और चर्च के हठधर्मिता को महत्व नहीं देना चाहिए: वे केवल एक निश्चित अवधि में लोगों को सही लगते हैं, और फिर अप्रचलित हो जाते हैं और नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं।

स्विफ्ट के अनुसार धर्म केवल एक सुविधाजनक बाहरी आवरण है, जिसके पीछे सभी प्रकार के अपराध छिपे हैं और कोई भी दोष छिपा है।

पहली नज़र में, स्विफ्ट केवल अपने समय के कलीसियाई संघर्ष का उपहास करता है, लेकिन वास्तव में वह आगे जाता है: वह धर्म और पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों को अनिवार्य रूप से इसके साथ जुड़ा हुआ उजागर करता है। यह स्विफ्ट के समकालीनों को पहले से ही समझ में आ गया था। प्रसिद्ध फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक वोल्टेयर ने स्विफ्ट के व्यंग्य के धार्मिक-विरोधी अर्थ को सूक्ष्मता से देखा: "स्विफ्ट," उन्होंने लिखा, "अपने टेल ऑफ़ द बैरल 1 में कैथोलिकवाद, लूथरनवाद और केल्विनवाद का उपहास किया। वह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि उसने छुआ नहीं था। ईसाई धर्म, वह आश्वासन देता है कि वह अपने पिता के लिए सम्मान से भरा था, हालांकि उसने अपने तीन बेटों के साथ सौ छड़ का इलाज किया; लेकिन अविश्वासियों ने पाया कि छड़ें इतनी लंबी थीं कि उन्होंने पिता को भी चोट पहुंचाई।

यह स्पष्ट है कि अंग्रेजी पादरी द टेल ऑफ द बैरल के लेखक को उस पर किए गए अपराध के लिए माफ नहीं कर सके। प्रीस्ट स्विफ्ट अब चर्च के करियर पर भरोसा नहीं कर सकता था।

"टेल ऑफ़ द बैरल" ने अपनी उपस्थिति के बाद एक वास्तविक सनसनी बना दी और एक वर्ष में तीन संस्करणों के माध्यम से चला गया।

किताब को गरमा गरम केक की तरह खरीदा गया और उन्होंने यह अनुमान लगाने की कोशिश की कि कौन से प्रसिद्ध लेखक इसके लेखक हो सकते हैं? अंत में, स्विफ्ट ने स्वीकार किया कि उसने द टेल ऑफ़ द बैरल और कई अन्य पहले से प्रकाशित गुमनाम पैम्फलेट लिखे। उसके बाद, स्विफ्ट ने इंग्लैंड के सबसे प्रमुख लेखकों, कलाकारों और राजनेताओं के एक संकीर्ण दायरे में प्रवेश किया और अपने समय के सबसे प्रतिभाशाली लेखक और सबसे मजाकिया व्यक्ति की ख्याति अर्जित की।

अब स्विफ्ट की अजीब दोहरी जिंदगी है। आयरलैंड में रहते हुए, वह एक गरीब ग्रामीण पैरिश का मामूली रेक्टर बना रहा। एक बार लंदन में, वह एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में बदल गया, जिसकी आवाज़ न केवल लेखकों द्वारा, बल्कि मंत्रियों द्वारा भी सम्मानपूर्वक सुनी जाती थी।

समय-समय पर, स्विफ्ट ने खुद को ऐसे सनकीपन और चुटकुलों की अनुमति दी, जो पहले भ्रमित थे, और फिर पूरे लंदन को हँसी से भर दिया। उदाहरण के लिए, ज्योतिषी जॉन पार्ट्रिज के साथ स्विफ्ट की प्रसिद्ध चाल थी, जो नियमित रूप से आने वाले वर्ष के लिए भविष्यवाणियों के साथ कैलेंडर जारी करते थे। स्विफ्ट को चार्लटन पसंद नहीं था और उसने इस काल्पनिक भेदक को एक अच्छा सबक देने का फैसला किया, जो लोकप्रिय अज्ञानता के कारण अमीर हो गया।

1708 की शुरुआत में, लंदन की सड़कों पर एक पैम्फलेट "1708 के लिए भविष्यवाणियां" दिखाई दी, जिस पर एक आइजैक बिकरस्टाफ ने हस्ताक्षर किए थे। "मेरी पहली भविष्यवाणी," बिकरस्टाफ ने भविष्यवाणी की, "कैलेंडर निर्माता पार्ट्रिज को संदर्भित करता है। मैंने अपने तरीके से उनकी कुंडली की जांच की और पाया कि इस साल 29 मार्च को शाम के करीब ग्यारह बजे बुखार से उनकी मृत्यु निश्चित रूप से होगी। मैं उसे सलाह देता हूं कि वह इसके बारे में सोचें और अपने सभी मामलों को समय पर सुलझाएं।

कुछ दिनों बाद, एक नया ब्रोशर सामने आया - "द आंसर टू बिकरस्टाफ", जिसने पारदर्शी रूप से संकेत दिया कि इस नाम के तहत प्रसिद्ध लेखक जोनाथन स्विफ्ट ने शरण ली थी। पाठकों को इस पर कड़ी नज़र रखने के लिए कहा गया था कि लंदन में आगे क्या होगा...

अगले ही दिन लड़के तेजी से एक पत्रक बेच रहे थे जिसका शीर्षक था "रिपोर्ट ऑन डेथ ऑफ मिस्टर पार्ट्रिज, कैलेंडर के लेखक, जो इस महीने की 29 तारीख के बाद आया।" यहां प्रोटोकॉल सटीकता के साथ बताया गया था कि 26 मार्च को पार्ट्रिज कैसे बीमार पड़ गए, कैसे वह बदतर और बदतर हो गए, और बाद में उन्होंने कैसे स्वीकार किया, जब उन्होंने मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस किया, कि एक ज्योतिषी का उनका "पेशा" एक सकल धोखे पर आधारित था लोगों का। निष्कर्ष में, यह बताया गया कि पार्ट्रिज की मृत्यु ग्यारह बजे नहीं हुई, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, लेकिन सात बजकर पांच मिनट पर: बिकरस्टाफ ने चार घंटे की गलती की। वह जीवित है और ठीक है, कि वह वही पार्ट्रिज है, कि वह मरने के बारे में सोचा भी नहीं था ... "रिपोर्ट" को इतनी कुशलता और प्रशंसनीय रूप से संकलित किया गया था कि एक के बाद एक पार्ट्रिज के पास आया: अंडरटेकर - अपने शरीर से माप लेने के लिए, अपहोल्स्टर - काले क्रेप के साथ कमरे को कवर करने के लिए, सेक्स्टन मरे हुए आदमी को गाने के लिए, मरहम लगाने वाला - उसे धोने के लिए। पार्ट्रिज के बुकसेलर्स गिल्ड ने अपनी सूची से उसका नाम पार करने के लिए जल्दबाजी की, और दूर के लिस्बन में पुर्तगाली इनक्विजिशन ने बिकरस्टाफ प्रेडिक्शन पैम्फलेट को इस आधार पर जला दिया कि ये भविष्यवाणियां सच हुईं और इसलिए, उनका लेखक बुरी आत्माओं से जुड़ा है।

लेकिन स्विफ्ट यहीं नहीं रुकी। व्यंग्य कविता में उत्कृष्ट, उन्होंने "एन एलीग ऑन द डेथ ऑफ पार्ट्रिज" लिखा।


उपन्यास को चार भागों में बांटा गया है। पहले 2 भागों (बौने और दिग्गजों की यात्रा) का मूल विचार 1711 की शुरुआत में मार्टिन स्क्रिब्लरस (पिग्मी की भूमि में मार्टिन्स एडवेंचर्स) के साहित्यिक क्लब में उत्पन्न हुआ था। इस प्रकार, कम से कम 16 वर्षों तक, लेखक ने एक ऐसी पुस्तक पर काम किया, जो एक मजाक से बढ़कर सामाजिक-राजनीतिक संबंधों पर एक विशाल पैम्फलेट बन गई।

रबेलैस का उपन्यास गारगंटुआ और पेंटाग्रुएल यथार्थवादी कल्पना की प्रकृति में गुलिवर के तत्काल पूर्ववर्ती थे। व्यंग्यात्मक परंपरा पहले से ही प्रारंभिक प्राचीन साहित्य (अरिस्टोफेन्स द्वारा कुछ हास्य, अनाम "बत्राकोमोमाचिया") में उत्पन्न हुई और प्राप्त हुई आगामी विकाशमेनिपियन व्यंग्य और लुसियन की शानदार यात्रा में। रोमन रबेलैस स्विफ्ट की किताब के मुख्य स्रोतों में से एक था, लेकिन केवल एक ही नहीं। सबसे पहले, स्विफ्ट खुद एक पारखी और प्रशंसक थी प्राचीन साहित्यऔर वे काम अच्छे हैं, जहां एक अजीब परी कथा आसानी से जलती हुई व्यंग्य में गुंथी हुई है। दूसरे, उपन्यास "रॉबिन्सन क्रूसो" ने उनकी पुस्तक के निर्माण के लिए एक निश्चित प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, जिसने अंततः एक काल्पनिक यात्रा के बाहरी सच्चे खाते के रूप को स्विफ्ट करने का सुझाव दिया।

सक्रिय अवधि के दौरान राजनीतिक गतिविधिडिफो और स्विफ्ट विभिन्न राजनीतिक और धार्मिक शिविरों से संबंधित थे। डिफो एक प्यूरिटन, एक सक्रिय विग, विलियम ऑफ ऑरेंज का प्रशंसक था, जिसने अपने हितों को अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग के साथ जोड़ा। स्विफ्ट ने टोरी पार्टी का समर्थन किया, टोरी तख्तापलट में योगदान दिया, प्यूरिटन का ज़हरीला उपहास किया और अंग्रेजी पूंजीपति वर्ग से घृणा की। जर्नी में डिफो और स्विफ्ट के बीच तर्क को लगातार महसूस किया जाता है। यदि डिफो ने रॉबिन्सन के व्यक्तित्व में बुर्जुआ विचारों का महिमामंडन किया, तो स्विफ्ट ने उनका उपहास किया ... ज्ञात सापेक्षता का सिद्धांत मानवीय गुणऔर लोके द्वारा निर्धारित विचारों ने स्विफ्ट को आकर्षित किया और डेफो ​​के आशावाद को और अधिक दुखद, लेकिन जीवन की अधिक दुखद धारणा के साथ मुकाबला करने में उनकी मदद की। यहां तक ​​कि विस्तार से सटीकता के प्रति स्विफ्ट के झुकाव को डिफो के साथ एक संवाद के रूप में देखा जा सकता है: "रॉबिन्सन में, बहुत सटीक दस्तावेजी विवरण दिए गए हैं, स्विफ्ट डिजिटल डेटा और स्पष्ट रूप से प्रशंसनीय नहीं, और शानदार चित्रों और एपिसोड के सटीक विस्तृत विवरणों के साथ उनका जवाब देती है।

साहित्यिक स्रोतों की प्रचुरता के साथ, "यात्रा ..." के लिए मुख्य चीज जीवित वास्तविकता थी। संसदीय संघर्ष की छोटी-छोटी घटनाएं भी उपन्यास के पहले भाग में परिलक्षित होती हैं।

भाग 1 - लिलिपुटियन का देश- एक विचित्र विवरण। देश के प्रमुख शासक - राजा, को यहां ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है। अंग्रेजी साहित्यिक विद्वान सम्राट की छवि में जॉर्ज I पर एक व्यंग्य देखते हैं, लेकिन स्विफ्ट ने 10 वें वर्ष में पहले भाग पर काम करना शुरू किया - रानी ऐनी का शासन, यह बहुत संभव है कि विलियम ऑफ ऑरेंज की अप्रिय यादें भी केंद्रित हैं सम्राट की छवि। यहाँ लेखक ने दरबारी साज़िशों का चित्र खींचा है। विश्वासघात, चाटुकारिता, जासूसी, अंग्रेजी दरबार में राज ... यहाँ एक यूटोपिया है, यद्यपि अजीब है, लेकिन फिर भी एक आदर्श है।

भाग 2 - "ब्रोबडिंगनाग"एक साधारण देश है। चूंकि दिग्गज यहां रहते हैं, उनके साथ युद्ध करने वाला कोई देश नहीं है। यहां राजा केवल अपने नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करता है, उन्हें पूर्ण स्वतंत्रता देता है। जब गुलिवर उसे युद्ध छेड़ने का एक नया तरीका प्रदान करता है, तो वह उसकी बात सुनने से भी साफ इनकार कर देता है, उसकी असामान्य क्रूरता पर आश्चर्य होता है। कृषि में रुचि, गुलिवर पर दया - यह सब राजा की शुरुआत से ही विशेषता है साकारात्मक पक्ष. लेकिन इसमें रबेलैस के पुनर्जागरण नायकों का उत्साह नहीं है। उसे एक प्रबुद्ध सम्राट कहना मुश्किल है - वह बहुत अधिक पितृसत्तात्मक है और नवाचार से दूर है। जो राजा अपने देश के शांतिपूर्ण और प्राचीन मार्ग की रक्षा करता है, वह आदर्श के अधिक निकट होता है।" प्राकृतिक आदमी". इस भाग में, लेखक घटनाओं की गहरी दार्शनिक समझ की ओर बढ़ता है और किसी प्रकार का आदर्श बनाने का प्रयास करता है, कुछ हद तक वह इसे राजा के चेहरे पर पाता है। इस अवस्था को पूर्ण स्वप्नलोक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि। यह अपने विकास में धीमा हो गया और अन्य राज्यों के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम नहीं था।

अपने आस-पास की दुनिया के बारे में गुलिवर के निर्णय लगातार बदल रहे हैं क्योंकि वह अधिक से अधिक नए देशों को जानता है। रिश्तेदार सुंदरता, साहस, ताकत की अवधारणाएं हैं। लिलिपुटियन के राज्य में, सब कुछ महिला चेहरेउसे आकर्षक लगते हैं, और दिग्गजों के दायरे में - प्रतिकारक - 1 मामले में वह खामियां नहीं देखता है, और दूसरे में वह छोटी-छोटी त्रुटियों को भी नोटिस करता है। यह स्थिति मानव विचारों की सापेक्षता के बारे में, लगातार बढ़ते अनुभव के बारे में लोके के शिक्षण के बहुत करीब है।

भाग 3 - लापुटा और अन्य देश।यहाँ स्विफ्ट सम्राटों की निरंकुशता और बुर्जुआ संसदों के झूठ पर, अपने देश की औपनिवेशिक नीति पर, सभी प्रकार के धूर्ततावाद के छद्म विज्ञान पर पड़ती है। व्यंग्यात्मकता यहाँ उपहास के ढाँचे में बदल जाती है। लापुटा में, सरकार और राजा द्वीप पर रहना पसंद करते हैं, केवल श्रद्धांजलि लेने के लिए अपनी प्रजा के करीब उतरते हैं; वैज्ञानिकों की जाति, भद्दी आंखों वाले अजीब लोग, शुद्ध अटकलों में डूबे हुए हैं और आसपास के जीवन पर लगभग प्रतिक्रिया नहीं करते हैं।

स्ट्रुल्डब्रुगी- लोग अमरता से संपन्न हैं। यह अमरता के विचार पर पुनर्विचार है। ये लोग मानव-मानव हैं, इन्हें ज्ञान नहीं है, जीवन में कोई दिलचस्पी नहीं है, ये थके हुए हैं।

देश में ग्लबडोबड्रिबशक्तिशाली जादूगर, गुलिवर के अनुरोध पर, लंबे समय से मृत राजाओं और सेनापतियों की छाया को बुलाते हैं, और पूरी कहानी उसके सामने गुजरती है - विश्वासघात और अपराधों की एक अंतहीन श्रृंखला; जादूगरों ने प्राचीन रोमन सीनेट की एक बैठक और, तुलना के लिए, समकालीन अंग्रेजी सरकार की एक बैठक को पुनर्जीवित किया। गुलिवर को ऐसा लगता है कि वह दुश्मनों और नायकों के अरियुपगस के बगल में जेबकतरों का एक झुंड देखता है। इसलिए लेखक के गणतांत्रिक विचार, राजशाही और ब्रिटिश व्यवस्था के प्रति उनकी घृणा, स्पष्ट रूप से सामने आती है। यह उस अच्छे राजा के आदर्शीकरण का खंडन करता प्रतीत होता है जिसके साथ हम दूसरे भाग में मिले थे। यह हिस्सा आयरलैंड की आजादी के संघर्ष के दौरान लिखा गया था।

भाग 4 - हौयहन्म्स की यात्रा- एक निष्पक्ष राय में, यह हिस्सा यूटोपिया और यूटोपिया की पैरोडी दोनों है। एक ओर, ये दयालु और अच्छे ह्यूग्नम्स हैं - मानव मन से संपन्न घोड़े, उनका मुख्य लाभ झूठ बोलने में असमर्थता है, वे यह भी नहीं जानते कि यह क्या है, लेकिन उन्हें अभी भी एक आदर्श नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि। उनकी सरकार का स्वरूप पितृसत्तात्मक अत्याचार है, जिसमें मानव स्वतंत्रता की अवधारणा का भी अभाव है; दूसरी ओर, बंदर की तरह येहू, भयानक, भयानक, जंगली पुनर्जन्म वाले लोग, अपनी पुरानी आदतों को बनाए रखते हुए, अपने दोषों में कड़वे। वे उच्छृंखल झुंडों में घूमते हैं, अपने रास्ते में सब कुछ नष्ट कर देते हैं, आपस में जंगली लड़ाई की व्यवस्था करते हैं, या होउह्न्नम्स द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, गुलामी में रहते हैं। इस भाग का दुखद रंग इस तथ्य से बढ़ जाता है कि पाठक मनुष्य को केवल येहु में देखता है और तनावपूर्ण और कांपते हुए ध्यान से उसका अनुसरण करता है। उन्होंने बात नहीं की और स्विफ्ट के चरम दुराचार के बारे में लिखा, जिसने उन्हें येहू की छवियां बनाने के लिए प्रेरित किया, लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि उन्होंने सार्वभौमिक नहीं, बल्कि जोर दिया। सामाजिक लक्षण, वर्ग समाज द्वारा उत्पन्न गुण। हमारे सामने इंग्लैंड के शासक वर्गों पर एक व्यंग्य है। स्विफ्ट शानदार परिष्कृत प्रभुओं के सामने एक कठोर दर्पण रखती है, जो येहू की भयानक शारीरिक पहचान को दर्शाती है। यह पूरी मानव जाति के लिए एक भयानक चेतावनी है।

कुछ अंग्रेजी शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि गुलिवर बोलिंगब्रोक की मूल रूप से कल्पना की गई छवि में, अन्य लोग इस पर जोर देते हैं आत्मकथात्मक विशेषताएं. इस छवि के सभी घटकों और स्रोतों का पता लगाना मुश्किल है।

गुलिवर के बारे में किताब बच्चों के लिए नहीं लिखी गई है। हालाँकि, उसने एक स्थायी घेरे में प्रवेश किया बच्चों का पढ़नाजबकि वयस्कों के लिए भी एक किताब है। पुस्तक की इस तरह की दोहरी धारणा का रहस्य दार्शनिक और सामाजिक सामग्री के आकर्षक रूप के साथ उत्कृष्ट अंतर्विरोध में है। स्विफ्ट अप्रत्याशित, एक छात्र का स्वामी है परी कथा. लेकिन सब कुछ अप्रत्याशित और असत्य उससे विश्वसनीय रूपरेखा प्राप्त करता है। गुलिवर के बारे में उपन्यास से, अंतहीन सूत्र भविष्य की उपलब्धियों और साहित्य की ऊंचाइयों तक ले जाते हैं।

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