रशियामधील ऐतिहासिक कादंबरी. रशियामधील ऐतिहासिक कादंबरीचा उदय आणि विकास

मुख्यपृष्ठ / मानसशास्त्र

18व्या शतकाचा शेवट - 19व्या शतकाचे पहिले दशक हे महान ऐतिहासिक घटनांचे युग होते - सामाजिक बदल, रक्तरंजित युद्धे, राजकीय उलथापालथ. महान फ्रेंच बुर्जुआ क्रांती, नेपोलियनचा तेजस्वी उदय आणि नाट्यमय शेवट, पश्चिमेतील राष्ट्रीय मुक्ती क्रांती, 1812 चे देशभक्तीपर युद्ध आणि रशियामधील डिसेम्ब्रिस्ट उठाव ...

या सर्व गोष्टींमुळे त्या काळातील लोकांच्या मनात इतिहासाची उच्च भावना निर्माण झाली, ज्यामध्ये सर्वात संवेदनशील समकालीनांनी एक नवीन पाहिले. विशिष्ट वैशिष्ट्यशतक, विचार, लक्ष, स्वारस्ये यांचे विशेष "ऐतिहासिक दिशा" तयार करण्यात योगदान दिले.

मोठ्या ताकदीने, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ते काल्पनिक कथांमध्ये प्रतिबिंबित होते. ऐतिहासिक कादंबरीची एक नवीन शैली आकार घेत आहे, ज्याचा उदय आणि भव्य फुलणे महान इंग्रजी लेखक वॉल्टर स्कॉट (1771-1832) यांच्या नावाशी संबंधित आहे. वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबर्‍या अजूनही मोठ्या आवडीने वाचल्या जातात, परंतु त्या काळातील लोकांसाठी त्या एक अत्यंत नाविन्यपूर्ण घटना, एक महत्त्वाचा कलात्मक शोध होता. ऐतिहासिक कादंबरीच्या शैलीच्या निर्मिती आणि विकासासाठी हे पहिले टप्पे आहेत.

वॉल्टर स्कॉटच्या लेखणीखाली, ऐतिहासिक कादंबरीचा एक प्रकार तयार झाला, ज्यात ऑर्गेनिकरित्या एकत्र केले गेले. काल्पनिक कथावास्तविक ऐतिहासिक वास्तवासह. वॉल्टर स्कॉट आणि सर्व प्रमुख युरोपियन साहित्यातील त्याच्या असंख्य अनुयायांच्या अनुभवाच्या आधारे पुष्किनने अशा कादंबरीचे सूत्र अचूकपणे दिले: काल्पनिक कथा"[पुष्किन, 1949, v.11, 92].

आमच्या कामात, आम्हाला रशियन ऐतिहासिक कादंबरीच्या उदयामध्ये रस आहे. चला या समस्येवर विचार करूया.

ऐतिहासिक कादंबरीचा उदय 1930 च्या दशकाचा आहे, ज्याच्या यशाने रशियन समाजाच्या राष्ट्रीय-ऐतिहासिक चेतनेचा विकास, रशियन भूतकाळातील रस वाढला.

ऐतिहासिक कादंबरीच्या यशामुळे आणि जलद विकासामुळे 30 च्या दशकाच्या पहिल्या सहामाहीत मासिके आणि साहित्यिक मंडळांमध्ये तिच्या समस्यांबद्दल एक सजीव वाद निर्माण झाला. "या वेळी स्थानिक रंगाबद्दल, ऐतिहासिकतेबद्दल, कादंबरीत कवितेमध्ये इतिहास पुन्हा तयार करण्याच्या गरजेबद्दल बरीच चर्चा झाली," त्या काळातील रशियन साहित्याच्या विकासाचे लक्षपूर्वक निरीक्षक अॅडम मित्स्केविच यांनी साक्ष दिली. ऐतिहासिक कादंबरीच्या समस्यांवरील विवाद हा रशियन साहित्यातील वास्तववादाच्या संघर्षाचा एक महत्त्वाचा क्षण होता, जो 1920 च्या दशकाच्या मध्यात पुष्किनने सुरू केला होता आणि नंतर बेलिंस्कीने चालू ठेवला होता.

ऐतिहासिक भूतकाळाकडे लक्ष देणे, लोकांच्या राष्ट्रीय आत्म-जागरूकतेच्या वाढीचे प्रतिबिंबित करते, त्याच वेळी कला आणि सामाजिक विचारांमध्ये वास्तविकतेच्या सखोल प्रवेशाची आणि त्याच्या आवडीची साक्ष देते. बेलिन्स्कीने नमूद केले की प्रगतीशील विचारांची पुढील सर्व क्रिया इतिहासावर आधारित असेल आणि ती ऐतिहासिक मातीतून वाढेल.

मिखाईल निकोलाविच झागोस्किन हे रशियन साहित्यासाठी ऐतिहासिक कादंबरीच्या नवीन शैलीच्या निर्मितीमध्ये योगदान देणारे पहिले होते. "त्याच्या स्वतःच्या" बद्दल अशी पहिली कादंबरी "युरी मिलोस्लाव्स्की किंवा 1612 मध्ये रशियन" होती, जी 1829 मध्ये प्रकाशित झाली. त्याची प्रमुखता केवळ कालक्रमानुसार नाही (त्याचा "युरी मिलोस्लाव्स्की" बल्गेरीन "दिमित्री द प्रिटेंडर" पेक्षा सहा महिने आधी प्रकाशित झाला होता). झागोस्किन त्याच्या पहिल्या ऐतिहासिक कादंबरीत त्यावेळच्या रशियातील कोणत्याही सामाजिक स्तरात अंतर्भूत असलेल्या राष्ट्रीय अस्मितेच्या भावनेला खोलवर स्पर्श करू शकले.

झागोस्किनसाठी, युरी मिलोस्लाव्स्कीचे लेखन एक प्रकारचे सर्जनशील पराक्रम बनले, त्याच्या सर्व आध्यात्मिक आणि बौद्धिक शक्तींची चाचणी. अक्साकोव्हने झगोस्किनच्या स्थितीचे वर्णन अशा प्रकारे केले आहे जेव्हा “त्याने ऐतिहासिक कादंबरी लिहिण्याची तयारी सुरू केली. या विचारात तो पूर्णपणे बुडून गेला होता; द्वारे पूर्णपणे मिळविले; त्याची नेहमीची अनुपस्थित मानसिकता, ज्याची त्यांना खूप पूर्वीपासून सवय होती आणि ज्याची त्यांना यापुढे लक्षात येत नाही, इतकी तीव्र झाली की प्रत्येकाच्या लक्षात आले आणि प्रत्येकाने एकमेकांना विचारले की झागोस्किनचे काय झाले आहे? तो कोणाशी बोलत आहे हे त्याला दिसत नाही आणि तो काय बोलत आहे हे त्याला कळत नाही का? रस्त्यावर लहान मित्रांना भेटून, त्याने कोणालाही ओळखले नाही, धनुष्याचे उत्तर दिले नाही आणि अभिवादन ऐकले नाही: त्याने त्यावेळी ऐतिहासिक कागदपत्रे वाचली आणि 1612 मध्ये वास्तव्य केले” [अक्साकोव्ह, 1986: व्हॉल्यूम 3, 400].

पुढील काही वर्षांत, अनेक ऐतिहासिक कादंबऱ्या दिसू लागल्या, ज्यापैकी शैलीच्या विकासात एक विशिष्ट भूमिका "रोस्लाव्हलेव्ह किंवा 1812 मध्ये रशियन" (1830) एम.एन. झागोस्किन, एफव्ही बल्गेरिन द्वारे "डेमेट्रियस द प्रीटेन्डर" (1829), एन. पोलेवॉय द्वारे "द ओथ अॅट द होली सेपल्चर" (1832), "द लास्ट नोविक, किंवा पीटर I अंतर्गत लिव्होनियाचा विजय", 1831 मध्ये काही भागांमध्ये प्रकाशित झाले. -1833, "बर्फ घर" (1835) आणि "बसुरमन" (1838) I. I. Lazhechnikov द्वारे. 1835 मध्ये गोगोलची "तारस बुलबा" ही कथा प्रकाशित झाली. 1836 मध्ये पुष्किनची "द कॅप्टनची मुलगी" दिसते. एक रशियन ऐतिहासिक कादंबरी तयार केली गेली.

1930 च्या ऐतिहासिक कादंबरीच्या लेखकांपैकी, वर नमूद केल्याप्रमाणे, इव्हान इव्हानोविच लाझेचनिकोव्ह हे प्रमुख स्थान आहे, ज्याने बेलिन्स्कीच्या मते, त्याच्या समकालीन लोकांकडून व्यापक लोकप्रियता आणि "आवाजवान अधिकार" मिळवला. एका श्रीमंत ज्ञानी व्यापाऱ्याचा मुलगा, जो अजूनही एन. आय. नोविकोव्हशी संवाद साधत होता, त्याला घरी चांगले शिक्षण मिळाले. 1812 मध्ये देशभक्तीच्या व्यापक उठावाने मोहित होऊन, तो घरातून पळून गेला, त्यात भाग घेतला. देशभक्तीपर युद्ध, पॅरिसला भेट दिली. त्यानंतर, 1820 मध्ये प्रकाशित झालेल्या त्याच्या "ट्रॅव्हलिंग नोट्स ऑफ अ रशियन ऑफिसर" मध्ये, लाझेचनिकोव्हने सहानुभूतीपूर्वक युरोपियन संस्कृतीच्या प्रगतीशील घटनेची नोंद केली आणि दासत्वाच्या विरोधात संयमीपणे निषेध केला. भविष्यात, त्यांनी अनेक वर्षे शाळांचे संचालक म्हणून काम केले; 60 च्या दशकापर्यंत, त्यांचा मध्यम उदारमतवाद सुकून गेला होता, कादंबरीकार म्हणून त्यांची प्रतिभा देखील कमकुवत झाली होती, त्यांनी जीवन भेटीबद्दल (बेलिंस्की आणि इतरांसह) प्रकाशित केलेल्या केवळ आठवणी निःसंशय स्वारस्यपूर्ण आहेत.

लाझेचनिकोव्हची प्रत्येक कादंबरी लेखकाने त्याला ज्ञात असलेल्या स्त्रोतांवर काळजीपूर्वक केलेल्या कार्याचा परिणाम होता, दस्तऐवज, संस्मरण आणि वर्णन केलेल्या घटना ज्या क्षेत्रामध्ये घडल्या त्या क्षेत्राचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला होता. आधीच लझेचनिकोव्हची पहिली कादंबरी "द लास्ट नोविक" या वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखली जाते. लाझेचनिकोव्हने लाझेचनिकोव्हला कृतीचे मुख्य दृश्य म्हणून निवडले, जे त्याला चांगलेच परिचित होते आणि शक्यतो, प्राचीन किल्ल्यांच्या अवशेषांनी त्याची कल्पनाशक्ती आकर्षित केली.

द लास्ट नोविकचा कथानक रोमँटिक आहे. लेखकाने एका अयशस्वी कल्पनेचा अवलंब केला आणि कादंबरीचा नायक राजकुमारी सोफिया आणि प्रिन्स वसिली गोलित्सिन यांचा मुलगा बनविला. तारुण्यात, तो जवळजवळ त्सारेविच पीटरचा खुनी बनला. सोफियाची सत्ता उलथून टाकल्यानंतर आणि गोलित्सिनला सत्तेवरून काढून टाकल्यानंतर, त्याला फाशीपासून दूर पळून जावे लागले. तिथे तो परिपक्व झाला आणि रशियातील परिस्थितीचा नव्याने आढावा घेतला. त्याने सहानुभूतीने पीटरच्या क्रियाकलापांचे अनुसरण केले, परंतु आपल्या मायदेशी परतणे अशक्य मानले. जेव्हा रशिया आणि स्वीडनमध्ये युद्ध सुरू झाले तेव्हा नोव्हिकने लिव्होनियावर आक्रमण करणाऱ्या रशियन सैन्याला गुप्तपणे मदत करण्यास सुरुवात केली. स्वीडिश सैन्याच्या प्रमुख, स्लिपेनबॅचवर आत्मविश्वास मिळविल्यानंतर, त्याने लिव्होनिया शेरेमेत्येवमधील रशियन सैन्याच्या कमांडरला आपल्या सैन्याची आणि योजनांची माहिती दिली आणि स्वीडिशांवर रशियन सैन्याच्या विजयात योगदान दिले. त्यामुळे नाट्यमय, रोमँटिक परिस्थिती निर्माण झाली. शेवटचा नोविक एक नायक आणि गुन्हेगार आहे: तो पीटरचा गुप्त मित्र आहे आणि त्याला माहित आहे की पीटर त्याच्याशी वैर आहे. शेवटचा नोव्हिक गुप्तपणे त्याच्या मायदेशी परतला, त्याला क्षमा मिळाली, परंतु पीटरच्या सुधारणांमध्ये भाग घेण्याची शक्ती यापुढे जाणवत नाही, तो मठात जातो, जिथे त्याचा मृत्यू होतो या वस्तुस्थितीद्वारे संघर्ष सोडवला जातो.

कादंबरी दांभिक, पितृसत्ताक वेशातील, लिव्होनियन बॅरन्सच्या शेतकर्‍यांच्या आणि त्यांच्या गरजा यांच्यासाठी निर्दयी दासत्वाच्या वृत्तीचा निषेध करते. त्याच वेळी, लेखकाने अशी अपेक्षा केली असेल की वाचक लिव्होनियन दास-स्वामी मालकीच्या प्रतिमा रशियन वास्तवात लागू करण्यास सक्षम असतील. त्यांच्या काळ्या जगाचा सामना कादंबरीमध्ये उदात्त लोकांद्वारे केला जातो: ज्ञानाचे आवेशी आणि खरे देशभक्त I.R. पटकुल, फिजिशियन ब्लुमेन-ट्रोस्ट, पास्टर ग्लक आणि त्याचा शिष्य - भावी कॅथरीन I, कुलीन - अधिकारी, भाऊ ट्राउफर्ट, एक वैज्ञानिक ग्रंथपाल, नैसर्गिक इतिहासाचा प्रेमी बिग आणि इतर. त्यापैकी बहुतेक ऐतिहासिक व्यक्ती आहेत. ही पात्रे कादंबरीतील ऐतिहासिक प्रगतीची वाहक आहेत. ते सर्व पीटर I च्या व्यक्तिमत्त्वाचे कौतुक करतात, त्याच्या क्रियाकलापांबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतात, लिव्होनियाने रशियाच्या जवळ जाण्याची इच्छा व्यक्त केली आहे.

हलक्या रंगात, लाझेचनिकोव्ह पीटर द ग्रेटच्या पुष्किनच्या अरापच्या दोन दृश्यांमध्ये देखील दिलेला साधेपणा आणि भव्यता एकत्र करून, स्वतः पीटरची प्रतिमा रंगवतो. परंतु जर पुष्किनला पीटरच्या क्रियाकलापांचे विरोधाभासी स्वरूप स्पष्टपणे समजले असेल, तर लाझेचनिकोव्हच्या कादंबरीत पीटरचा काळ, पीटर स्वतः आणि त्याचे सहकारी अत्यंत आदर्श आहेत. लाझेचनिकोव्ह कोणताही सामाजिक विरोधाभास आणि राजकीय संघर्ष दर्शवत नाही, तो पीटरने वापरलेल्या सरकारच्या रानटी पद्धतींकडे दुर्लक्ष करतो. पीटरचे स्वरूप अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या रोमँटिक सिद्धांताच्या भावनेने दिले आहे.

Lazhechnikov ची सर्वात लक्षणीय कादंबरी म्हणजे The Ice House (1835). ते तयार करताना, कादंबरीकाराने अण्णा इओनोव्हना यांच्या काळातील नेत्यांच्या आठवणी वाचल्या - मॅनस्टीन, मिनिच आणि इतर, 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रकाशित. यामुळे त्याला अण्णा इओनोव्हनाच्या काळातील न्यायालयीन जीवनातील वातावरण आणि काही ऐतिहासिक व्यक्तींच्या प्रतिमा पुरेशा अचूकतेने पुन्हा तयार करण्यास अनुमती मिळाली, जरी त्यांचे रेखाटन करताना त्याने त्याच्या मते, वास्तविकतेच्या तुलनेत काहीतरी बदलणे शक्य मानले. हे प्रामुख्याने कादंबरीच्या नायकाला कॅबिनेट मंत्री कला लागू होते. वॉलिन्स्की, एम्प्रेसच्या आवडत्या, जर्मन बिरॉनने निंदा केली आणि भयानक फाशीला समर्पित केले. लेखकाने मोठ्या प्रमाणावर आपली प्रतिमा आदर्श केली. ऐतिहासिक भूमिकातात्पुरत्या परदेशी विरुद्ध लढणारा वॉलिन्स्की निःसंशयपणे पुरोगामी होता. परंतु ऐतिहासिक व्हॉलिन्स्कोईमध्ये, सकारात्मक वैशिष्ट्ये नकारात्मकसह एकत्र केली गेली. पीटर I ने त्याला लोभासाठी एकापेक्षा जास्त वेळा मारले. त्याच्या काळातील इतर श्रेष्ठांप्रमाणे, व्हॉलिन्स्की हा दास्य, व्यर्थपणा आणि करिअरवादासाठी परका नव्हता. त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची ही सर्व वैशिष्ट्ये लेखकाने काढून टाकली. कादंबरीतील व्हॉलिन्स्की हे राज्य आणि लोकांच्या कल्याणासाठी चिंतेने भरलेले आहे, प्रचंड खंडणीमुळे थकलेले आहे; बिरॉनबरोबरच्या लढाईत, तो केवळ पितृभूमीच्या चांगल्या नावावर प्रवेश करतो.

व्हॉलिन्स्कीचा प्रतिस्पर्धी, गर्विष्ठ तात्पुरता कामगार आणि लोकांवर अत्याचार करणारा, बिरॉन, लेखकाने महारानीच्या आवडत्या ऐतिहासिक देखाव्याच्या अगदी जवळ रेखाटले आहे. लाझेचनिकोव्हच्या सर्व सावधगिरीने, अण्णा इओनोव्हनाची स्वतःची रेखाटलेली प्रतिमा तिच्या मर्यादा, इच्छाशक्तीचा अभाव आणि तिच्या कोणत्याही आध्यात्मिक रूची नसल्याची साक्ष देते. एका बर्फाच्या घराचे बांधकाम, ज्यामध्ये जेस्टर जोडप्याचे लग्न साजरे केले गेले होते, लेखकाने महाग आणि क्रूर मनोरंजन म्हणून दाखवले आहे.

कथानकाने लझेचनिकोव्हला लोकांची दुर्दशा खोलवर प्रकट करण्याची संधी दिली. महाराणीच्या करमणुकीसाठी व्हॉलिन्स्कीने कल्पना केलेल्या सुट्टीसाठी, बहुराष्ट्रीय रशियाची प्रतिमा तयार करून देशभरातून तरुण जोडप्यांना आणले गेले. आइस हाऊसमधील कामगिरीमध्ये सहभागींनी अनुभवलेल्या भीती आणि अपमानामध्ये, बिरॉनच्या मिनियन्सने छळलेल्या युक्रेनियनच्या नशिबी, बिरोनोव्हिझमच्या जोखडाखाली रशियन लोकांच्या दुःखाची थीम दिसते. क्रॅकर मिसेस कुलकोव्स्कायाच्या स्वप्नांवर ती कशी, "भविष्याबद्दल स्तंभ noblewoman"," त्याच्या स्वत: च्या नावाने शेतकरी विकत घेईल आणि त्यांना त्याच्या हातातून मारेल", आणि आवश्यक असल्यास, जल्लादची मदत घेईल, लाझेचनिकोव्ह दासत्वावरचा पडदा उचलेल, गुलामगिरीबद्दलची संतापजनक वृत्ती व्यक्त करेल, मानवतावादी म्हणून त्याचे स्थान. लेखक

कादंबरीच्या कथानकात, राजकीय आणि प्रेमाचे कारस्थान सतत गुंफलेले असतात, रोमँटिक प्रेमव्होलिन्स्की ते सुंदर मोल्डाव्हियन मारियोरित्सा. प्लॉटच्या विकासाची ही ओळ कधीकधी पहिल्यामध्ये हस्तक्षेप करते, आइस हाऊसची ऐतिहासिकता कमकुवत करते. पण त्या वेळच्या राजधानीच्या उदात्त समाजाच्या दैनंदिन जीवनाच्या आणि चालीरीतींच्या पलीकडे ते जात नाही. कादंबरीच्या कथानकाच्या विकासाचे दोन मुख्य हेतू नेहमी कुशलतेने विणत नाहीत, लाझेचनिकोव्ह, त्याच्या काळातील बहुतेक ऐतिहासिक कल्पित लेखकांप्रमाणे, इतिहासाला काल्पनिक कथांच्या अधीन करत नाही: मुख्य परिस्थिती आणि कादंबरीचा शेवट व्हॉलिन्स्की आणि यांच्यातील राजकीय संघर्षाद्वारे निर्धारित केला जातो. बिरॉन.

"स्थानिक चव" या कादंबरीत पुनरुत्पादित करून, त्या काळातील रीतिरिवाज आणि जीवनातील काही जिज्ञासू वैशिष्ट्ये, लेखकाने सत्यतेने दाखवले की अण्णा इओनोव्हनाच्या काळात राणी आणि तिच्या घरातील राजवाडा आणि घरगुती जीवनात राज्य व्यवहार कसे गुंफले गेले होते. ऐतिहासिकदृष्ट्या, जेव्हा “भाषा” दिसली तेव्हा लोकांच्या भीतीचे दृश्य, जेव्हा भयंकर “शब्द आणि कृती” उच्चारले गेले, ज्याने गुप्त चॅन्सेलरीमध्ये छळ केला, तो ऐतिहासिकदृष्ट्या अचूक आहे. मुलींची ख्रिसमस करमणूक, चेटकीण आणि भविष्य सांगणार्‍यांवर विश्वास, जिप्सी स्त्रीच्या प्रतिमा, दरबारी जेस्टर आणि जोकर, आईस हाऊसची कल्पना आणि कंटाळलेल्या अण्णांच्या कोर्ट करमणुकीची कल्पना, ज्याचा सामना स्वतः कॅबिनेट मंत्र्याला करावा लागला - सर्व. ही त्या काळातील नयनरम्य आणि विश्वासू वैशिष्ट्ये आहेत. ऐतिहासिक आणि दैनंदिन चित्रे आणि भागांमध्ये, बिरोनोव्हिझमच्या भयानकतेच्या चित्रणात, लेखकाच्या कार्यात एक वास्तववादी प्रवाह चालू आहे.

आपण थेट ए.के.च्या कादंबरीकडे वळू या. टॉल्स्टॉय "प्रिन्स सिल्व्हर". वरील सर्वांच्या आधारे, आम्ही त्यात कलात्मक ऐतिहासिक गद्य शैलीची वैशिष्ट्ये ओळखण्याचा प्रयत्न करू.

1930 च्या दशकात ऐतिहासिक कादंबरीचा उदय झाला, ज्याच्या यशाने रशियन समाजाच्या राष्ट्रीय-ऐतिहासिक आत्म-जागरूकतेचा विकास, रशियन भूतकाळातील त्याची आवड वाढली.

"स्वतःच्या" बद्दल अशी पहिली कादंबरी "युरी मिलोस्लाव्स्की, ऑर द रशियन्स इन 1612" ही झागोस्किनची होती, जी 1829 मध्ये प्रकाशित झाली होती. त्याचे यश रशियन साहित्याच्या इतिहासात ऐकले नाही. पुढील काही वर्षांमध्ये, अनेक ऐतिहासिक कादंबऱ्या दिसू लागल्या, त्यापैकी रोस्लाव्हलेव्ह, किंवा रशियन लोकांनी १८१२ (१८३०) मध्ये झागोस्किन, दिमित्री द प्रिटेंडर (१८२९) बल्गेरीन, ओथ अॅट द होली सेपलचर (१८३२) यांच्या विकासात निश्चित भूमिका बजावली. शैली. पोलेव्हॉय, “द लास्ट नोविक, किंवा पीटर I अंतर्गत लिव्होनियाचा विजय”, 1831-1833 मध्ये भागांमध्ये प्रकाशित, “द आइस हाऊस” (1835) आणि “बसुरमन” (1838) II लाझेचनिकोव्ह यांनी. 1835 मध्ये गोगोलची "तारस बुलबा" ही कथा प्रकाशित झाली. 1836 मध्ये पुष्किनची "द कॅप्टनची मुलगी" दिसते. एक रशियन ऐतिहासिक कादंबरी तयार केली गेली.

बेलिन्स्कीसाठी, रशियन साहित्यातील ऐतिहासिक कादंबरीचा विकास वॉल्टर स्कॉटच्या प्रभावाचा परिणाम नव्हता, जसे शेव्‍यरेव्ह आणि सेन्‍कोव्‍स्की यांनी युक्तिवाद केला होता, परंतु "काळाचा आत्मा", "एक सार्वभौमिक आणि, कोणी म्हणू शकतो, सार्वत्रिक दिशा." ऐतिहासिक भूतकाळाकडे लक्ष देणे, लोकांच्या राष्ट्रीय आत्म-जागरूकतेच्या वाढीचे प्रतिबिंबित करते, त्याच वेळी कला आणि सामाजिक विचारांमध्ये वास्तविकतेच्या सखोल प्रवेशाची आणि त्याच्या आवडीची साक्ष देते. बेलिन्स्कीने नमूद केले की प्रगतीशील विचारांची पुढील सर्व क्रिया इतिहासावर आधारित असेल आणि ती ऐतिहासिक मातीतून वाढेल. बेलिंस्कीच्या मते, वॉल्टर स्कॉटचे महत्त्व या वस्तुस्थितीत आहे की त्यांनी "कलेचा जीवनाशी संबंध पूर्ण केला, इतिहासाला मध्यस्थ म्हणून स्वीकारले." "कला ही आता मुख्यतः ऐतिहासिक बनली आहे, ऐतिहासिक कादंबरी आणि ऐतिहासिक नाटक प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येकाच्या आवडीचे आहे, त्याच प्रकारच्या कामांपेक्षा, शुद्ध काल्पनिक क्षेत्राशी संबंधित आहे," समीक्षकाने नमूद केले. इतिहासाकडे, वास्तवाकडे लक्ष देऊन, त्यांनी रशियन साहित्याची वास्तववादाकडे वाटचाल पाहिली.

30 च्या दशकातील ऐतिहासिक कादंबरीच्या लेखकांपैकी, एक प्रमुख आणि. आणि लाझेचनिकोव्हचे स्थान इव्हान इव्हानोविच लाझेचनिकोव्ह यांनी घेतले आहे, ज्याने, बेलिंस्कीच्या मते, त्याच्या समकालीन लोकांकडून व्यापक लोकप्रियता आणि "दमदार अधिकार" मिळवला. एका श्रीमंत ज्ञानी व्यापाऱ्याचा मुलगा, जो अजूनही एन. आय. नोविकोव्हशी संवाद साधत होता, त्याला घरी चांगले शिक्षण मिळाले. 1812 मध्ये देशभक्तीच्या व्यापक उठावाने पकडले गेले, तो घरातून पळून गेला, देशभक्तीच्या युद्धात भाग घेतला आणि पॅरिसला भेट दिली. त्यानंतर, 1820 मध्ये प्रकाशित झालेल्या त्याच्या "ट्रॅव्हलिंग नोट्स ऑफ अ रशियन ऑफिसर" मध्ये, लाझेचनिकोव्हने सहानुभूतीपूर्वक युरोपियन संस्कृतीच्या प्रगतीशील घटनेची नोंद केली आणि दासत्वाच्या विरोधात संयमीपणे निषेध केला. भविष्यात, त्यांनी अनेक वर्षे शाळांचे संचालक म्हणून काम केले; 60 च्या दशकापर्यंत, त्यांचा मध्यम उदारमतवाद सुकून गेला होता, कादंबरीकार म्हणून त्यांची प्रतिभा देखील कमकुवत झाली होती, त्यांनी जीवन भेटीबद्दल (बेलिंस्की आणि इतरांसह) प्रकाशित केलेल्या केवळ आठवणी निःसंशय स्वारस्यपूर्ण आहेत.

"द लास्ट नोविक" चे कथानक रोमँटिक आहे. लेखकाने एका अयशस्वी कल्पनेचा अवलंब केला आणि कादंबरीचा नायक राजकुमारी सोफिया आणि प्रिन्स वसिली गोलित्सिन यांचा मुलगा बनविला. तारुण्यात, तो जवळजवळ त्सारेविच पीटरचा खुनी बनला. सोफियाची सत्ता उलथून टाकल्यानंतर आणि गोलित्सिनला सत्तेवरून काढून टाकल्यानंतर, त्याला फाशीपासून दूर पळून जावे लागले. तिथे तो परिपक्व झाला आणि रशियातील परिस्थितीचा नव्याने आढावा घेतला. त्याने सहानुभूतीने पीटरच्या क्रियाकलापांचे अनुसरण केले, परंतु आपल्या मायदेशी परतणे अशक्य मानले. जेव्हा रशिया आणि स्वीडनमध्ये युद्ध सुरू झाले तेव्हा नोव्हिकने लिव्होनियावर आक्रमण करणाऱ्या रशियन सैन्याला गुप्तपणे मदत करण्यास सुरुवात केली. स्वीडिश सैन्याच्या प्रमुख, स्लिपेनबॅचवर आत्मविश्वास मिळविल्यानंतर, त्याने लिव्होनिया शेरेमेत्येवमधील रशियन सैन्याच्या कमांडरला आपल्या सैन्याची आणि योजनांची माहिती दिली आणि स्वीडिशांवर रशियन सैन्याच्या विजयात योगदान दिले. त्यामुळे नाट्यमय, रोमँटिक परिस्थिती निर्माण झाली. शेवटचा नोविक एक नायक आणि गुन्हेगार आहे: तो पीटरचा गुप्त मित्र आहे आणि त्याला माहित आहे की पीटर त्याच्याशी वैर आहे. शेवटचा नोव्हिक गुप्तपणे त्याच्या मायदेशी परतला, त्याला क्षमा मिळाली, परंतु पीटरच्या सुधारणांमध्ये भाग घेण्याची शक्ती यापुढे जाणवत नाही, तो मठात जातो, जिथे त्याचा मृत्यू होतो या वस्तुस्थितीद्वारे संघर्ष सोडवला जातो.

कादंबरी दांभिक, पितृसत्ताक वेशातील, लिव्होनियन बॅरन्सच्या शेतकर्‍यांच्या आणि त्यांच्या गरजा यांच्यासाठी निर्दयी दासत्वाच्या वृत्तीचा निषेध करते. त्याच वेळी, लेखकाने अशी अपेक्षा केली असेल की वाचक लिव्होनियन दास-स्वामी मालकीच्या प्रतिमा रशियन वास्तवात लागू करण्यास सक्षम असतील. कादंबरीत त्यांच्या काळ्या जगाला उदात्त लोकांचा विरोध आहे: ज्ञानप्रेमी आणि खरे देशभक्त I.R. त्यापैकी बहुतेक ऐतिहासिक व्यक्ती आहेत. ही पात्रे कादंबरीतील ऐतिहासिक प्रगतीची वाहक आहेत. ते सर्व पीटर I च्या व्यक्तिमत्त्वाचे कौतुक करतात, त्याच्या क्रियाकलापांबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतात, लिव्होनियाने रशियाच्या जवळ जाण्याची इच्छा व्यक्त केली आहे.

Lazhechnikov ची सर्वात लक्षणीय कादंबरी म्हणजे The Ice House (1835). ते तयार करताना, कादंबरीकाराने अण्णा इओनोव्हना यांच्या काळातील नेत्यांच्या आठवणी वाचल्या - मॅनस्टीन, मिनिच आणि इतर, 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रकाशित. यामुळे त्याला अण्णा इओनोव्हनाच्या काळातील न्यायालयीन जीवनाचे वातावरण आणि काही ऐतिहासिक व्यक्तींच्या प्रतिमा पुरेशा अचूकतेने पुन्हा तयार करण्यास अनुमती मिळाली, जरी त्यांचे रेखाटन करताना त्याने वास्तविकतेच्या तुलनेत काहीतरी बदलणे त्याच्या मतानुसार शक्य असल्याचे मानले. हे प्रामुख्याने कादंबरीच्या नायकाला कॅबिनेट मंत्री कला लागू होते. वॉलिन्स्की, एम्प्रेसच्या आवडत्या, जर्मन बिरॉनने निंदा केली आणि भयानक फाशीला समर्पित केले. लेखकाने मोठ्या प्रमाणावर आपली प्रतिमा आदर्श केली. तात्पुरत्या परकीयांच्या विरोधात लढणाऱ्या वोलिन्स्कीची ऐतिहासिक भूमिका निःसंशयपणे पुरोगामी होती. परंतु ऐतिहासिक व्हॉलिन्स्कोईमध्ये, सकारात्मक वैशिष्ट्ये नकारात्मकसह एकत्र केली गेली. लोभामुळे त्याला पीटर 1 ने वारंवार मारहाण केली. त्याच्या काळातील इतर श्रेष्ठांप्रमाणे, वोलिन्स्की हे दास्यत्व, व्यर्थता आणि करिअरवाद यांच्यापासून परके नव्हते. त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची ही सर्व वैशिष्ट्ये लेखकाने काढून टाकली. कादंबरीतील व्हॉलिन्स्की हे राज्य आणि लोकांच्या कल्याणासाठी चिंतेने भरलेले आहे, प्रचंड खंडणीमुळे थकलेले आहे; बिरॉनबरोबरच्या लढाईत, तो केवळ पितृभूमीच्या चांगल्या नावावर प्रवेश करतो.

कथानकाने लझेचनिकोव्हला लोकांची दुर्दशा खोलवर प्रकट करण्याची संधी दिली. महाराणीच्या करमणुकीसाठी व्हॉलिन्स्कीने कल्पना केलेल्या सुट्टीसाठी, बहुराष्ट्रीय रशियाची प्रतिमा तयार करून देशभरातून तरुण जोडप्यांना आणले गेले. आइस हाऊसमधील कामगिरीमध्ये सहभागींनी अनुभवलेल्या भीती आणि अपमानामध्ये, बिरॉनच्या मिनियन्सने छळलेल्या युक्रेनियनच्या नशिबी, बिरोनोव्हिझमच्या जोखडाखाली रशियन लोकांच्या दुःखाची थीम दिसते. क्रॅकर श्रीमती कुलकोव्स्कायाच्या स्वप्नांना पुढे करताना, ती, "भविष्यात उच्च पदावरची थोर स्त्री" कशी "शेतकरी स्वतःच्या नावावर विकत घेईल आणि त्यांना तिच्या हातातून मारेल" गुलामगिरीबद्दलची संतापजनक वृत्ती, एक लेखक म्हणून त्यांचे स्थान - मानवतावादी.

ट्रेडियाकोव्स्कीची प्रतिमा ऐतिहासिकदृष्ट्या चुकीची ठरली, जी पुष्किनने लझेचनिकोव्हला लिहिलेल्या पत्रात नोंदवली होती. ट्रेडियाकोव्स्की लाझेचनिकोवा हे रशियन श्लोक आणि मनुष्याच्या ऐतिहासिक सुधारकापेक्षा, 18 व्या शतकाच्या मध्यभागी कटु साहित्यिक विवादांमुळे उद्भवलेल्या सुमारोकोव्हच्या विनोदी "ट्रेसोटिनियस" मधील व्यंगचित्रासारखे आहे. दुःखद जीवन, ज्यावर श्रेष्ठींनी थट्टा केली.

कादंबरीच्या कथानकात, राजकीय आणि प्रेमाच्या कारस्थानांमध्ये, सुंदर मोल्डाव्हियन मारियोरित्सा साठी व्हॉलिन्स्कीचे रोमँटिक प्रेम सतत गुंफलेले असते. प्लॉटच्या विकासाची ही ओळ कधीकधी पहिल्यामध्ये हस्तक्षेप करते, आइस हाऊसची ऐतिहासिकता कमकुवत करते. पण त्या वेळच्या राजधानीच्या उदात्त समाजाच्या दैनंदिन जीवनाच्या आणि चालीरीतींच्या पलीकडे ते जात नाही. कादंबरीच्या कथानकाच्या विकासाचे दोन मुख्य हेतू नेहमी कुशलतेने विणत नाहीत, लाझेचनिकोव्ह, त्याच्या काळातील बहुतेक ऐतिहासिक कल्पित लेखकांप्रमाणे, इतिहासाला काल्पनिक कथांच्या अधीन करत नाही: मुख्य परिस्थिती आणि कादंबरीचा शेवट व्हॉलिन्स्की आणि यांच्यातील राजकीय संघर्षाद्वारे निर्धारित केला जातो. बिरॉन.

रोमन ए.के. टॉल्स्टॉय "प्रिन्स सिल्व्हर" ऐतिहासिक कल्पनेची एक शैली म्हणून

प्रबंध

1.1 रशियामधील ऐतिहासिक कादंबरीचा उदय आणि विकास

या सर्व गोष्टींमुळे त्या काळातील लोकांच्या मनात इतिहासाची उच्च भावना निर्माण झाली, ज्यामध्ये सर्वात संवेदनशील समकालीनांनी शतकातील एक नवीन विशिष्ट वैशिष्ट्य पाहिले, विचार, लक्ष, विशेष "ऐतिहासिक दिशा" तयार करण्यात योगदान दिले. स्वारस्ये

वॉल्टर स्कॉटच्या लेखणीखाली, ऐतिहासिक कादंबरीचा एक प्रकार तयार झाला, ज्यात काल्पनिक कल्पित कथांना वास्तविक ऐतिहासिक वास्तवाशी एकत्रित केले गेले. पुष्किनने अशा कादंबरीचे सूत्र तंतोतंत वॉल्टर स्कॉट आणि सर्व प्रमुख युरोपियन साहित्यातील त्याच्या असंख्य अनुयायांच्या अनुभवाच्या आधारे दिले: “आमच्या काळात, कादंबरी या शब्दाचा अर्थ काल्पनिक कथनावर विकसित झालेला ऐतिहासिक युग आहे” [ पुष्किन, 1949, v. 11, 92].

1930 च्या ऐतिहासिक कादंबरीच्या लेखकांपैकी, वर नमूद केल्याप्रमाणे, इव्हान इव्हानोविच लाझेचनिकोव्ह हे प्रमुख स्थान आहे, ज्याने बेलिन्स्कीच्या मते, त्याच्या समकालीन लोकांकडून व्यापक लोकप्रियता आणि "आवाजवान अधिकार" मिळवला. एका श्रीमंत ज्ञानी व्यापाऱ्याचा मुलगा, जो अजूनही एन. आय. नोविकोव्हशी संवाद साधत होता, त्याला घरी चांगले शिक्षण मिळाले. 1812 मध्ये देशभक्तीच्या व्यापक उठावाने पकडले गेले, तो घरातून पळून गेला, देशभक्तीच्या युद्धात भाग घेतला आणि पॅरिसला भेट दिली. त्यानंतर, 1820 मध्ये प्रकाशित झालेल्या त्याच्या "ट्रॅव्हलिंग नोट्स ऑफ अ रशियन ऑफिसर" मध्ये, लाझेचनिकोव्हने सहानुभूतीपूर्वक युरोपियन संस्कृतीच्या प्रगतीशील घटनेची नोंद केली आणि दासत्वाच्या विरोधात संयमीपणे निषेध केला. भविष्यात, त्यांनी अनेक वर्षे शाळांचे संचालक म्हणून काम केले; 60 च्या दशकापर्यंत, त्यांचा मध्यम उदारमतवाद सुकून गेला होता, कादंबरीकार म्हणून त्यांची प्रतिभा देखील कमकुवत झाली होती, त्यांनी जीवन भेटीबद्दल (बेलिंस्की आणि इतरांसह) प्रकाशित केलेल्या केवळ आठवणी निःसंशय स्वारस्यपूर्ण आहेत.

Lazhechnikov ची सर्वात लक्षणीय कादंबरी म्हणजे The Ice House (1835). ते तयार करताना, कादंबरीकाराने अण्णा इओनोव्हना यांच्या काळातील नेत्यांच्या आठवणी वाचल्या - मॅनस्टीन, मिनिच आणि इतर, 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रकाशित. यामुळे त्याला अण्णा इओनोव्हनाच्या काळातील न्यायालयीन जीवनाचे वातावरण आणि काही ऐतिहासिक व्यक्तींच्या प्रतिमा पुरेशा अचूकतेने पुन्हा तयार करण्यास अनुमती मिळाली, जरी त्यांचे रेखाटन करताना त्याने वास्तविकतेच्या तुलनेत काहीतरी बदलणे त्याच्या मतानुसार शक्य असल्याचे मानले. हे प्रामुख्याने कादंबरीच्या नायकाला कॅबिनेट मंत्री कला लागू होते. वॉलिन्स्की, एम्प्रेसच्या आवडत्या, जर्मन बिरॉनने निंदा केली आणि भयानक फाशीला समर्पित केले. लेखकाने मोठ्या प्रमाणावर आपली प्रतिमा आदर्श केली. तात्पुरत्या परकीयांच्या विरोधात लढणाऱ्या वोलिन्स्कीची ऐतिहासिक भूमिका निःसंशयपणे पुरोगामी होती. परंतु ऐतिहासिक व्हॉलिन्स्कोईमध्ये, सकारात्मक वैशिष्ट्ये नकारात्मकसह एकत्र केली गेली. पीटर I ने त्याला लोभासाठी एकापेक्षा जास्त वेळा मारले. त्याच्या काळातील इतर श्रेष्ठांप्रमाणे, व्हॉलिन्स्की हा दास्य, व्यर्थपणा आणि करिअरवादासाठी परका नव्हता. त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची ही सर्व वैशिष्ट्ये लेखकाने काढून टाकली. कादंबरीतील व्हॉलिन्स्की हे राज्य आणि लोकांच्या कल्याणासाठी चिंतेने भरलेले आहे, प्रचंड खंडणीमुळे थकलेले आहे; बिरॉनबरोबरच्या लढाईत, तो केवळ पितृभूमीच्या चांगल्या नावावर प्रवेश करतो.

कथानकाने लझेचनिकोव्हला लोकांची दुर्दशा खोलवर प्रकट करण्याची संधी दिली. महाराणीच्या करमणुकीसाठी व्हॉलिन्स्कीने कल्पना केलेल्या सुट्टीसाठी, बहुराष्ट्रीय रशियाची प्रतिमा तयार करून देशभरातून तरुण जोडप्यांना आणले गेले. आइस हाऊसमधील कामगिरीमध्ये सहभागींनी अनुभवलेल्या भीती आणि अपमानामध्ये, बिरॉनच्या मिनियन्सने छळलेल्या युक्रेनियनच्या नशिबी, बिरोनोव्हिझमच्या जोखडाखाली रशियन लोकांच्या दुःखाची थीम दिसते. क्रॅकर श्रीमती कुलकोव्स्कायाच्या स्वप्नांना पुढे करताना, ती, "भविष्यात उच्च पदावरची थोर स्त्री" कशी "शेतकरी स्वतःच्या नावावर विकत घेईल आणि त्यांना तिच्या हातातून मारेल" गुलामगिरीबद्दलची संतापजनक वृत्ती, एक लेखक म्हणून त्यांचे स्थान - मानवतावादी.

1.2 ए.के.च्या कादंबरीतील ऐतिहासिक काल्पनिक कथांची वैशिष्ट्ये टॉल्स्टॉय

"प्रिन्स सेरेब्र्यानी" ही कादंबरी रशियन साहित्यातील ऐतिहासिक कल्पित शैलीच्या विशिष्ट कलात्मक तत्त्वांच्या निर्मितीमध्ये एक लक्षणीय मैलाचा दगड म्हणून निर्विवाद स्वारस्य आहे.

बोगुस्लाव्स्की नोंदवतात “19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात ऐतिहासिक कादंबऱ्यांच्या अनेक लेखकांच्या विपरीत, ए.के. टॉल्स्टॉयने एखाद्या विशिष्ट गोष्टीच्या आदिम, वरवरच्या काल्पनिकतेसाठी प्रयत्न केले नाहीत ऐतिहासिक साहित्य, परंतु राष्ट्रीय इतिहासाच्या त्या क्षणाच्या मनोरंजनासाठी, जो त्याला एका ऐतिहासिक नाटकाचा भ्रूण वाटत होता, जो नंतर अनेक दशके गाजला. भूतकाळातील असा क्षण खऱ्या कलाकाराला खोलवर नेण्यास सक्षम असतो.

लेखकाकडे त्याच्या विल्हेवाटीची विस्तृत माहिती होती वास्तविक साहित्य, ज्याची त्याने काळजीपूर्वक निवड, गटबद्धता आणि बारीक प्रक्रिया केली. टॉल्स्टॉयने या सामग्रीच्या अशा कलात्मक संस्थेसाठी प्रयत्न केले जेणेकरुन लेखकाचे मुख्य विचार आणि वैचारिक परिसर, ग्रोझनीचा बिनशर्त नैतिक निषेध आणि त्याच्या तानाशाही केवळ वाचकालाच स्पष्ट होणार नाही तर कलात्मकदृष्ट्या सिद्ध होईल. लेखकाची मानवी प्रामाणिकता आणि नागरी भावना वाचकाला मोहून टाकते. लेखक सरळ बोलत नाही, अवास्तव निर्णय घेत नाही, घोषित करत नाही - तो वाचकांबरोबर प्रतिबिंबित करतो आणि त्याच्याबरोबर त्याच्या प्रश्नांची उत्तरे शोधतो. उत्कट लेखकाची आवड, जी कामाच्या प्रत्येक ओळीतून अक्षरशः येते, हे या साहित्याचे अविभाज्य वैशिष्ट्य आहे.

ए.के. टॉल्स्टॉयने काल्पनिक साहित्यातील ऐतिहासिक तथ्यांचे शाब्दिक, शाब्दिक पालन करण्यावर आक्षेप घेतला. डॉक्युमेंटरी-इव्हेंटवर मानसशास्त्रीय तत्त्वाच्या व्यापकतेचा प्रबंध सातत्याने मांडणाऱ्या लेखकाचा असा विश्वास होता की जीवनाचे सत्य, अंतर्गत तर्कशास्त्र कलात्मक प्रतिमाअनेकदा ऐतिहासिक तथ्ये बदलण्यास भाग पाडले जाते. त्यांनी कल्पनेच्या अधिकाराचा बचाव केला, कलाकाराच्या सर्जनशील उपचारांच्या स्वातंत्र्याचा प्रबंध त्याच्या सौंदर्यात्मक संहितेची सर्वात महत्वाची तत्त्वे म्हणून. लेखकाचा हा कल कादंबरीत अगदी स्पष्टपणे जाणवतो. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, लेखक, निव्वळ कलात्मक कारणास्तव, मुद्दाम "घटना घट्ट होण्याकडे" जातो, कादंबरीमध्ये समाविष्ट असलेल्या दोन महिन्यांत, अनेक वर्षांमध्ये प्रत्यक्षात घडलेल्या वस्तुस्थिती संकुचित करतो. तर, उदाहरणार्थ: मेट्रोपॉलिटन फिलिप कोलिचेव्हची बदनामी 1565 चा संदर्भ देत नाही, जेव्हा कादंबरी सेट केली जाते, परंतु 1568; कोलिचेव्हची मलुताने केलेली हत्या - डिसेंबर १५६९ पर्यंत. ए. व्याझेम्स्की किंवा बास्मानोव्ह दोघांनाही फाशी देण्यात आली नाही; त्यांचे ओपल 1570 पर्यंतचे होते आणि "नोव्हगोरोड देशद्रोह" शी संबंधित होते. बोरिस गोडुनोव (जे 1565 मध्ये फक्त तेरा वर्षांचे होते), किंवा अकरा वर्षांचे त्सारेविच इव्हान इव्हानोविच, स्वाभाविकच, या काळात कादंबरीत त्यांना श्रेय दिलेली भूमिका बजावू शकले नाहीत; विशेषतः, गोडुनोव्हचा उल्लेख केवळ 1567 मध्ये कागदपत्रांमध्ये झाला होता - त्याच वेळी, जेव्हा माल्युता प्रथम भेटला तेव्हा ... ऐतिहासिक नमुनाआणि काल्पनिक पात्रांसह. कादंबरीमध्ये पहारेकऱ्यांच्या प्रतिमा "कंडेन्स्ड" आणि काहीशा योजनाबद्ध आहेत. व्याझेम्स्कीला वरवरच्या "वादळी मेलोड्रामॅटिक" (एका समीक्षकाने लिहिलेले) पात्र आहे; मल्युताची प्रतिमा एका काळ्या रंगाने रंगवली आहे आणि पुढे जात नाही पारंपारिक प्रकारएक खलनायक जो "प्रिन्स ऑफ सिल्व्हर" च्या खूप आधी ऐतिहासिक कादंबरीत स्थिरावला. तरुण बास्मानोव्ह, लेखकाने इतर "गार्ड्समन" पेक्षा अधिक स्पष्टपणे शिल्प केले असले तरी, ते देखील अविभाज्य पात्र नसलेले दिसून आले.

वास्तूशास्त्राच्या दृष्टीने ही कादंबरी अतिशय क्षमतावान आहे; अनेक भिन्न कथानका एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे विकसित होतात आणि त्याच वेळी सर्व एकाच क्रियेत एकत्रित होतात. टॉल्स्टॉयने स्वत: ला लयबद्ध बांधकामाचा उत्कृष्ट मास्टर असल्याचे सिद्ध केले: अध्याय, आंतरिकदृष्ट्या अतिशय तणावपूर्ण, गुळगुळीत, शांत स्वराने बदलले जातात; कथानक, दमदार कृतीने संतृप्त, अशा कृती नसलेल्या इतर ओळींसह पर्यायी.

कथानक कुशलतेने तयार केले आहे, आणि 20 वा प्रकरण, जे कादंबरीमध्ये सरासरी स्थानावर आहे, त्याच वेळी सामग्री आणि खंडात सर्वात मोठे आहे; अंधारकोठडीत सेरेब्र्यानीची चौकशी, माल्युता आणि गोडुनोव यांच्यातील वाद, फाल्कनरीचे दृश्य, झारची आंधळ्यांशी भेट, दरोडेखोर कोर्शुनची कबुली यासारख्या विषम सामग्रीचे यशस्वीरित्या संयोजन केले आहे.

शेवटचा, 40 वा अध्याय काही प्रमाणात कादंबरीच्या सुसंवादी वास्तुशास्त्राचे उल्लंघन करतो, जे केवळ वेळेतच नाही तर ("सतरा कठीण वर्षांनंतर"), परंतु सामग्रीमध्ये देखील कामाच्या सामान्य फॅब्रिकच्या बाहेर पडते, मागील प्रकरणाशी सेंद्रिय संबंध विरहित आहे. एक कादंबरीची शैली रोमँटिक आणि वास्तववादी घटक एकत्र करते, परंतु वास्तववादी प्रवृत्ती स्पष्टपणे प्रचलित आहे.

"प्रिन्स ऑफ द सिल्व्हर" चे एक महत्त्वाचे कलात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे लेखकाने वास्तववादी प्रवृत्तीकडे कथन सादर करणे. हे प्रतिबिंबित होते, विशेषतः, लेखकाने दैनंदिन तपशिलांवर ज्या काळजीपूर्वक प्रतिक्रिया दिल्या, वास्तविक ऐतिहासिक परिस्थिती त्याच्या सर्व मूळ तेजस्वीतेने तयार केली.

कादंबरी भांडी, कपडे, औपचारिक घोडेस्वार सजावट, शस्त्रे, 16 व्या शतकात रशियामध्ये व्यापकपणे (Ch. 8, 15, 36) या कादंबरीत कोणत्या ज्ञानाने, किती मनोरंजक आणि "चवदार" वर्णन केले आहे; शाही मेजवानीचे दृश्य किती रंगीबेरंगी आणि मूर्तपणे पटते.

कादंबरीच्या कलात्मक फॅब्रिकमध्ये एक महत्त्वाची भूमिका गीतात्मक विषयांतरांद्वारे खेळली जाते, जी लेखकाच्या प्रस्तावना आणि निष्कर्षासह असते. या विषयांतरांमध्ये, जन्मभूमीची थीम विकसित होते, मूळ स्वभावतिच्या सौंदर्याची प्रशंसा केली जाते. यातील प्रत्येक गेय विषयांतर (अध्याय 2 मधील रशियन गाण्याबद्दल, प्रकरण 14 आणि 20 मधील मातृभूमीबद्दल आणि त्याच्या भूतकाळाबद्दल, अध्याय 22 मधील रशियन निसर्गाबद्दल) हे भव्य काल्पनिक गद्याचे उदाहरण आहे आणि कादंबरीला गीतात्मक कविता टॉल्स्टॉयशी जोडते. त्याच हेतूने.

कादंबरीची भाषा पुरातत्व, ऐतिहासिकता, वाक्यांशशास्त्रीय एककांनी भरलेली आहे. लेखकाने त्या काळातील चव अधिक अचूक आणि संपूर्ण मनोरंजनासाठी शब्दसंग्रहाचा हा स्तर समाविष्ट केला आहे. महाकाव्य लोककथा परंपरेची लेखकाची तळमळ लक्षात येते; अनेक भाग वीर महाकाव्यांच्या भाषेत लिहिलेले आहेत (अध्याय 13 मधील एर्माकबद्दलच्या अंगठीची कथा, अध्याय 14 मधील फिल्थी पुडलवरील दृश्य, अध्याय 26 मधील मॅक्सिमच्या प्राणघातक जखमेचा भाग इ.).

पहिल्या परिच्छेदात, आम्ही ऐतिहासिक कादंबरीची वैशिष्ट्ये दर्शविली आणि कादंबरीतील ही वैशिष्ट्ये ए.के. टॉल्स्टॉय "प्रिन्स सिल्व्हर". ही वैशिष्ट्ये आहेत:

1. कादंबरी वास्तविक ऐतिहासिक वास्तवाशी काल्पनिक रीतीने एकत्रित करते;

2. कादंबरीची भाषा त्या काळातील ऐहिक निर्देशकांनी भरलेली आहे.

पुढील परिच्छेदांमध्ये, आम्ही या वैशिष्ट्यांचा अधिक तपशीलवार विचार करू.

कादंबरी ऐहिक पुरातत्व इतिहासवाद

रशियन साहित्याचा "सुवर्ण युग". रोमँटिझम, वास्तववाद

एन.एम.च्या कार्याच्या सादरीकरणाद्वारे राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता विकसित करण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली गेली. करमझिन "रशियन राज्याचा इतिहास". या प्रक्रियेचा आधार P.Ya द्वारे "तात्विक पत्रे" सह अंतर्भूत आहे. चादैवा...

उदय जुने रशियन साहित्य

मध्ये मूर्तिपूजक परंपरा प्राचीन Rusरेकॉर्ड केले गेले नाहीत, परंतु तोंडी प्रसारित केले गेले. ख्रिश्चन शिकवण पुस्तकांमध्ये मांडण्यात आली होती, म्हणूनच, रशियामध्ये ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर पुस्तके दिसू लागली. बायझेंटियम, ग्रीस, बल्गेरिया येथून पुस्तके आणली गेली ...

रशियन भाषेत डॅन्डी आणि डँडीझम संस्कृती XIXशतक

शैली मौलिकता 50 - 80 च्या दशकातील मेरी रेनॉल्टच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या. विसाव्या शतकाच्या

शैली साहित्यिक कार्यअनेक तत्त्वांच्या आधारे निर्धारित केले जाते: एखाद्या विशिष्ट प्रकारच्या साहित्याशी संबंधित काम; प्रचलित सौंदर्याचा रोग (व्यंगात्मक, विनोदी, दुःखद, दयनीय इ.)

विसाव्या शतकातील बौद्धिक साहित्य

20 व्या शतकातील पाश्चात्य बौद्धिक (तात्विक) गद्य पौराणिक ग्रंथांच्या पुरातन रचनांमध्ये, प्रतिबिंबित-अचेतन च्या क्षेत्रामध्ये अलिप्त बुद्धीच्या प्रवेशाद्वारे चिन्हांकित आहे ...

मूळ लोक पुस्तकेडॉक्टर फॉस्ट बद्दल

फास्ट हे जागतिक साहित्यातील चिरंतन प्रतिमांपैकी एक आहे. हे डॉक्टर फॉस्ट बद्दल लोक पुस्तकांच्या आधारे उद्भवते. असे मानले जाते की लोक पुस्तकांचा नायक, डॉक्टर फॉस्ट, एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे. फॉस्ट 16 व्या शतकात जर्मनीमध्ये राहत होता ...

वॉल्टर स्कॉटच्या ऐतिहासिक कादंबरीतील संकल्पनेच्या क्षेत्राची वैशिष्ट्ये "क्वेंटिन डरवर्ड"

ऐतिहासिक कादंबरी आहे कलाकृती, ज्याची थीम ऐतिहासिक भूतकाळ आहे (काही संशोधक कालक्रमानुसार फ्रेमवर्क दर्शवितात - मजकूर लिहिण्यापूर्वी 75 वर्षापूर्वी नाही, म्हणजे तीन पिढ्यांचे जीवन) ...

सर वॉल्टर स्कॉट एक इंग्रजी कादंबरीकार, प्रचारक, इतिहासकार, कवी आणि राजकारणी आहेत ज्यांनी एक अद्वितीय साहित्यिक वारसा मागे सोडला आहे. त्याला योग्यरित्या "ऐतिहासिक कादंबरीच्या शैलीचा निर्माता" म्हटले जाते ...

कादंबरी एक साहित्यिक शैली म्हणून

स्वच्छंदतावाद

साहित्यात स्वच्छंदतावाद

19व्या शतकात रशिया काहीसा सांस्कृतिकदृष्ट्या अलिप्त होता. रोमँटिझम युरोपपेक्षा सात वर्षांनंतर उद्भवला. आपण त्याच्या काही अनुकरणाबद्दल बोलू शकतो. रशियन संस्कृतीत, मनुष्य आणि देव यांच्यात कोणताही विरोध नव्हता. झुकोव्स्की दिसतो ...

लाओ शीच्या "नोट्स ऑन द सिटी ऑफ द कॅट" या कादंबरीतील एक व्यंग्यात्मक आणि विलक्षण सुरुवात

किंग राजवंशाच्या पराभवाने चिनी समाजाच्या सर्व स्तरांना हादरवून सोडले, ज्याने दोन विरोधी राजकीय दिशांच्या उदयास हातभार लावला - क्रांतिकारी लोकशाही आणि सुधारणावादी ...

ए. ब्लॉकच्या देशभक्तीपर गीतांची मौलिकता

ब्लॉकच्या गीतांमध्ये रशियाची थीम

1907-1908 मध्ये "ऑन द कुलिकोव्हो फील्ड" ही सायकल ब्लॉकची सर्वोच्च काव्यात्मक कामगिरी आहे. मातृभूमीची छेद देणारी भावना येथे एका विशिष्ट प्रकारच्या "गीतात्मक इतिहासवाद" च्या समीप आहे, रशियाचा स्वतःचा भूतकाळ पाहण्याची क्षमता - जवळून जवळ - वर्तमान आणि शाश्वत ...

आकडेवारी विरोधाभासाची साक्ष देतात: आमच्या आभासी XXI शतकात, ऐतिहासिक कादंबऱ्या अधिकाधिक लोकप्रिय होत आहेत. या शैलीतील पुस्तकांची यादी, एखाद्या व्यक्तीने वाचलेली, नंतरच्या सर्वसमावेशक शिक्षणाची साक्ष देते.

भूतकाळातील स्वारस्य प्रत्येकामध्ये राहतो. अगदी प्राचीन लोकांच्या लक्षात आले की लोक पुराणमतवादी आहेत. त्यांना एकतर भूतकाळात परत जाण्यासाठी किंवा त्यातून मुक्त होण्यासाठी दिले जात नाही, परंतु सातत्य आणि परंपरांचा सन्मान करण्यासाठी त्यांना दररोज त्याच्याशी संबंध अनुभवण्याची इच्छा असते.

ऐतिहासिक कादंबरीचा पहिला लेखक ब्रिटन वॉल्टर स्कॉट मानला जातो, ज्याने कामाची रचना तयार केली, जिथे काल्पनिक कलात्मक पात्रांनी "गेल्या दिवसांच्या घडामोडी" च्या पार्श्वभूमीवर अभिनय केला.

ऐतिहासिक प्रणय चे अनेक चेहरे

या दिशेची हजारो पुस्तके आज इंटरनेटवर वाचकाला उपलब्ध आहेत. तुम्ही विकिपीडियावर "ऐतिहासिक लेखक" या वर्गासाठी शोधल्यास, उत्तर सुमारे 600 नावांची यादी असेल. अशा साहित्यप्रेमींना त्यांची निर्मिती वाचण्यासाठी तीन आयुष्ये पुरेशी नाहीत. नवशिक्या वाचकासाठी पुस्तकांच्या समुद्रात नेव्हिगेट करण्यात मदत करणे महत्वाचे आहे आणि, सुदैवाने, "पुस्तक व्यापार" मधील तज्ञ त्यांना स्वारस्य असलेल्या गोष्टींची शिफारस करण्यास सक्षम आहेत.

संधीसाधू, "एकदिवसीय" ऐतिहासिक कादंबऱ्यांमुळे वाचक निराश होऊ शकतो. मर्मज्ञांनी मान्यता दिलेल्या पुस्तकांची यादी कलात्मक संस्कृती- पारंगत व्यक्तीला तेच हवे असते. अन्यथा, या शैलीतील अनेक सामान्य कामे वाचून, एखादी व्यक्ती पुस्तके बाजूला ठेवेल आणि दुसरे काहीतरी करेल.

वाचक खात्री बाळगू शकतो: मानवाने आधीच वाचलेली पुस्तके आणि त्याने उचललेली पुस्तके व्यवस्थित केली आहेत. मार्ग आध्यात्मिक वाढपारंगत एक चक्रव्यूह असल्याचे दिसत नाही, ज्याच्या शेवटी थकलेला प्रवासी निराशेच्या मिनोटॉरने गिळंकृत केला जाईल.

आम्ही प्रणय वर्गीकरण करतो

सुरुवातीला, आम्ही केवळ प्रसिद्ध, प्रसिद्ध रचनांच्या निवडीवर लक्ष केंद्रित करू, त्यानंतर त्यांना सूचीमध्ये समाविष्ट करू. आम्ही या पुस्तकांची उपलब्धता देखील विचारात घेऊ, म्हणजेच आम्हाला मोठ्या परिसंचरणांमध्ये प्रकाशित करण्यात रस आहे. अशा प्रकारे, नमुना ठोस क्लासिक ऐतिहासिक कादंबरी असेल.

पुस्तकांची यादी साहित्यिकांच्या विशिष्ट आवडीनुसार संकलित केली जाते. शेवटी, वाचकवर्ग लिंग, वय, स्वारस्ये, शिक्षण यामध्ये भिन्न असतो. तुम्ही प्रतिनिधींच्या प्रत्येक श्रेणीसाठी कामे निवडू शकता. प्रथम, पुस्तकाच्या वाचकांना भूतकाळातील कोणत्या कादंबऱ्या त्यांना रुचतील हे ठरवण्यास सांगूया:

क्लासिक रशियन;
क्लासिक परदेशी;
तात्विक;
प्रेम
माहितीपट;
वाचण्यास सोपे.

भविष्यात या प्रत्येक क्षेत्रातील कादंबऱ्या तपशीलवार मांडू.

क्लासिक रशियन

सुशिक्षित माणसाला आपल्या मूळ देशाचा इतिहास माहीत नसण्याची लाज वाटते. अशी उत्कट इच्छा मातृभूमीबद्दल प्रेम निर्माण करते. म्हणून, इतिहासकार निकोलाई मिखाइलोविच करमझिन यांनी आपल्या वंशजांना स्पष्टपणे इशारा दिला: "रशियन राज्याचा इतिहास उर्वरित जगाच्या इतिहासापेक्षा कमी मनोरंजक नाही."

कल्पित कथांमुळे वाचक लोमोनोसोव्ह आणि पुष्किन देशाच्या भूतकाळाशी परिचित होण्यास सक्षम आहेत. रशियन आणि सोव्हिएत लेखकांनी त्याच्यासाठी ऐतिहासिक कादंबऱ्या लिहिल्या आहेत. या लेखकांच्या पुस्तकांची यादी देशाच्या संस्कृतीच्या समृद्धतेची साक्ष देते:

मिखाईल बुल्गाकोव्हचे "व्हाइट गार्ड".
कॉन्स्टँटिन सिमोनोव्हचे "जिवंत आणि मृत".
आंद्रेई प्लॅटोनोव्हचा फाउंडेशन पिट.
व्लादिमीर गिल्यारोव्स्कीचे "मॉस्को आणि मस्कोविट्स".
ए. टॉल्स्टॉय द्वारे "पीटर I".
व्लादिमीर सेम्योनोवची "त्सुशिमाची शोकांतिका".
"शांत डॉन" एम. शोलोखोव.
व्याचेस्लाव शिश्कोव्हची "ग्लूमी रिव्हर".
व्हॅलेंटीन पिकुलचे आवडते, बायझेट, मूझंड.
व्लादिमीर यानचा "चंगेज खान".

उल्लेखित रशियन ऐतिहासिक कादंबऱ्या परदेशातही प्रसिद्ध आहेत. पुस्तकांच्या यादीमध्ये रचना आणि सामग्रीमधील विविध कामांचा समावेश आहे. त्यापैकी - पहिल्या सम्राटाबद्दल सांगणारे एक प्रेरणादायी कार्य आणि कॉसॅक शेअरबद्दल नाट्यमय; बद्दल ज्वलंत प्रकटीकरण हरवलेली पिढीआणि भयंकर युद्धाची कथा.

क्लासिक परदेशी

ऐतिहासिक कादंबरी असलेल्या सर्वात जुन्या ब्रिटिश माहिती कंपनीच्या पुस्तकांच्या रेटिंगकडे लक्ष देऊ या. पुस्तकांची यादी (परदेशी असो वा देशांतर्गत तितकीशी महत्त्वाची नाही) ती बीबीसीने मांडली तर ती योग्य ठरेल. वॉल्टर स्कॉटच्या देशबांधवांना साहित्याविषयी बरीच माहिती आहे.

रशियन लोक चित्रपटाच्या कामगिरीवर आधारित परदेशी क्लासिक्सच्या कामांच्या नावांशी परिचित आहेत. अभिजात साहित्यएक सार्वत्रिक मूल्य आहे. व्हॅटिकनमधील धर्मनिरपेक्ष व्यक्तीचे एकमेव स्मारक, रोमच्या प्रेषिताविषयी कादंबरीचे लेखक हेनरिक सिएनकिविझ यांना समर्पित केलेले हे पुरावे आहेत.

इव्हान्हो, वॉल्टर स्कॉट द्वारे क्वेंटिन डोरवर्ड.
हेन्री चतुर्थाचे तरुण वर्ष हेनरिक मॅनचे.
हेनरिक सेनकेविचचे "कामो ग्र्यादेशी"
Stendhal द्वारे "लाल आणि काळा".
स्टीफन झ्वेग द्वारे "मारिया स्टुअर्ट".
Les Miserables, कॅथेड्रल नोट्रे डेम डी पॅरिस»व्हिक्टर ह्यूगो.
मॉरिस ड्रूनचे "शापित राजे"
गॅब्रिएल मार्क्वेझचे वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड.
"गॉन विथ द विंड" एम. मिशेल.

टीप: यापैकी बहुतेक पुस्तके जुन्या जगाच्या लेखकांनी लिहिलेली आहेत.

प्रेम

या प्रकारची कामे आमच्या सुंदर महिलांसाठी अधिक योग्य आहेत.

शेवटी, स्त्रियांना बहुधा कामुक ऐतिहासिक कादंबऱ्यांमध्ये रस असतो. प्रेमाबद्दलच्या पुस्तकांची यादी मान्यताप्राप्त जागतिक क्लासिक्सच्या कार्याच्या आधारे संकलित केली गेली आहे, जी ज्ञानाव्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीला सौंदर्याने देखील शिक्षित करते:

द इंग्लिश पेशंट मायकेल ओंडाटजे.
फ्रान्सिस स्कॉट फिट्झगेराल्ड द्वारे ग्रेट गॅट्सबी.
जेन ऑस्टेन द्वारे अभिमान आणि पूर्वग्रह.
वुथरिंग हाइट्स एमिली ब्रोंटे.
जेन आयर शार्लोट ब्रॉन्टे द्वारे.
बी. पेस्टर्नक यांचे "डॉक्टर झिवागो".
"कन्सुएलो" जॉर्जेस सँड.
सँड्रा वर्थ द्वारे "लेडी गुलाब".
डेव्हिड लॉरेन्सची लेडी चॅटर्लीचा प्रियकर.
"रेबेका" डॅफ्ने डु मॉरियरची.
स्टेफन झ्वेग द्वारे तेरेसा राकेन.
"आर्क डी ट्रायम्फे", "लाइफ ऑन लोन" ई.एम. रीमार्क द्वारे.

वाचकांसाठी या ऐतिहासिक प्रणय कादंबऱ्या फार पूर्वीपासून प्रिय झाल्या आहेत. पुस्तकांच्या यादीमध्ये अशी कामे आहेत जी उदासीनपणे वाचली जाऊ शकत नाहीत. लेखकांनी वाचकांच्या आत्म्याचे तार शोधून काढले आणि त्यांना स्पर्श केला

तात्विक

तात्विक कल्पना असलेल्या भूतकाळाबद्दलच्या कादंबऱ्या हा एक विशेष विषय आहे. "गॉडफादर" या वाक्यांशाचा अर्थ सांगण्यासाठी, ही डिश "गॉरमेट" वाचकांच्या चवीनुसार आहे. साहित्याच्या प्रेमींना या विशेषणाचा अर्थ असा आहे, जे प्रत्येक वेळी शोधण्यासाठी कथानक अनेक वेळा पुन्हा वाचण्यास सक्षम आहेत. लपलेला अर्थ, बारकावे.

कामाचा "दुसरा, तिसरा आणि अगदी चौथा तळ" समजून घेतल्याने "गोरमेट्स" समाधान मिळवतात. अशा बौद्धिक गोष्टी, त्यांच्या मते, सर्वोत्तम ऐतिहासिक कादंबरी आहेत. या पुस्तकांच्या यादीमध्ये वाचकांच्या समुदायाद्वारे आदरणीय कामांचा समावेश आहे:

जॉर्ज ऑर्वेल द्वारे 1984.
लिओ टॉल्स्टॉयचे "युद्ध आणि शांती".
निकोलो मॅचियावेली द्वारे "सर्वभौम".
"द नेम ऑफ द रोझ", "बॉडोलिनो" "फौकॉल्ट पेंडुलम" उम्बर्टो इको.
हेनरिक सेन्केविचचे "कॅमो वेल".
अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिनचा "कर्करोग प्रभाग".
व्लादिमीर शारोव द्वारे "रिहर्सल".
थॉमस किनिली द्वारे शिंडलरची यादी.
गॅब्रिएल गार्सिया मार्केझचे वन हंड्रेड इयर्स ऑफ सॉलिट्यूड.

या कलाकृतींचे चाहते मानतात (आणि कारण नसतानाही) या सर्वोत्तम ऐतिहासिक कादंबऱ्या आहेत.

"शिंडलर्स लिस्ट", "द नेम ऑफ द रोज" ही पुस्तके प्रसिद्ध चित्रपटांच्या निर्मितीचा आधार बनली. "युद्ध आणि शांतता" ही कादंबरी ऐतिहासिक अभिजात साहित्याचा मानक म्हणून ओळखली जाते. "1984" या कार्याने मानवजातीसाठी एक प्रकारची अंतर्दृष्टी म्हणून काम केले, हुकूमशाहीचे लपलेले सार समजून घेण्याची प्रेरणा. प्रोफेसर उम्बर्टो इकोचे अवघड प्लॉट हे बुद्धीसाठी सर्वत्र मान्यताप्राप्त सिम्युलेटर आहेत.

वाचायला सोपे

चला आरक्षण करूया: या यादीतील पुस्तकांना "सहज" म्हणुन आपण कमीपणा दाखवणार नाही.

सूचीला व्यक्तिनिष्ठ कारणांमुळे असे नाव प्राप्त झाले, कारण त्याची कामे आनंददायी आणि समजण्यास सोपी आहेत, जणू काही मोझार्टचे संगीत कानांसाठी होते. त्यातील कथानक रोमांचक आहे, चांगले आणि वाईट यांच्यात संघर्ष आहे. बर्याच लोकांसाठी, या रचना आवडत्या बनल्या आहेत:

वॅसिली लिव्हानोव्हची "अग्नियाची अग्निया मुलगी".
बोरिस अकुनिन यांचे "अझाझेल", "स्टेट कौन्सिलर".
द काउंट ऑफ मॉन्टे क्रिस्टो, अलेक्झांड्रे ड्यूमासचे तीन मस्केटियर्स.
मिगुएल डी सर्व्हंटेसचे डॉन क्विझोटे.
द ओडिसी ऑफ कॅप्टन ब्लड द्वारे राफेलो सबातिनी.
फेनिमोर कूपरचे "द लास्ट ऑफ द मोहिकन्स", "पाथफाइंडर".
जारोस्लाव हसेकचे "अ‍ॅडव्हेंचर्स ऑफ श्वेक".
स्पार्टक राफेलो जिओव्हाग्नोली.
इव्हान एफ्रेमोव्ह द्वारे "ताईस अथेन्स".
रॉबर्ट स्टीव्हनसनचा ब्लॅक एरो.
"आय हॅव द ऑनर", "विथ पेन अँड स्वॉर्ड" व्हॅलेंटीन सॅविच पिकुल यांचे.

या कादंबऱ्यांची कृती कोणत्याही वर्गातील वाचकांना भुरळ घालण्यास सक्षम आहे. थ्री मस्केटियर्स या चित्रपटाच्या सर्व-संघीय यशाने याचा पुरावा आहे, जिथे डी'आर्तन्यान तरुण आणि करिश्माई मिखाईल बोयार्स्कीने साकारला होता.

माहितीपट

भूतकाळातील डॉक्युमेंटरी कादंबऱ्या गंभीर, कठोर पुरुषांद्वारे पसंत केल्या जातात. या प्रकारची कामे एक विषय पूर्णपणे प्रकट करण्याचा दावा करतात ज्याची अनेकदा निःपक्षपाती आणि जाहिरात केली जात नाही.

त्यांचे नायक असे लोक आहेत जे भयंकर चाचण्यांमधून गेले आहेत, वीरपणे "नरकाच्या पहिल्या वर्तुळात" (पृथ्वी) मानवी प्रतिष्ठा जपतात. हे साहित्य तुलनेने अलीकडे, ग्लासनोस्टच्या युगात वाचकांना सापडले:

"द गुलाग द्वीपसमूह", अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन यांचे "द फर्स्ट सर्कल".
"एक्वेरियम", "आइसब्रेकर", "द लास्ट रिपब्लिक" व्हिक्टर सुवोरोव.
व्लादिमीर दुडिन्त्सेव्हचे "पांढरे कपडे".
वरलाम शालामोव यांचे "विशेरा".
निकोलाई निकुलिन द्वारे "युद्धाच्या आठवणी".
अनातोली रायबाकोव्ह द्वारे अर्बटची मुले.
"पुरुष आणि महिला", बोरिस मोझाएवचे "आउटकास्ट".
"प्राणघातक आग आमची वाट पाहत आहे!" व्लादिमीर पर्शनिन.
व्हिक्टर अस्टाफिएव्हने "शापित आणि मारले".
युरी डोम्ब्रोव्स्की द्वारे "अनावश्यक गोष्टींची विद्याशाखा".

घोर अन्यायाविषयी सांगणाऱ्या या कलाकृती वाचणे मानसिकदृष्ट्या सोपे नाही. तथापि, या कादंबर्‍यांवर सकारात्मक आरोप देखील आहेत, कारण त्या लोकांमध्ये माणुसकी, न्याय, हिंसेपासून प्रतिकारशक्ती, जुलमी कारभाराविषयीच्या भावना निर्माण करतात.

निष्कर्ष

ऐतिहासिक कादंबऱ्या आकर्षक आणि आकर्षक असतात. या शैलीतील पुस्तकांची यादी प्रत्येक वाचकाने त्यांच्या आवडीनुसार निवडली आहे. लेखात सादर केलेल्या अशा याद्यांचे पर्याय हे एक मत नाही.

वाचक चवीनुसार मार्गदर्शन करून त्यातून कामे जोडू किंवा काढू शकतात. अशा कादंबर्‍यांची यादी म्हणजे पुस्तकांच्या समुद्रातील एक होकायंत्र, ज्या मार्गाने पुस्तकप्रेमी स्वतःचा मार्ग बनवतात.

रशियन कादंबरीचा इतिहास. खंड 1 फिलॉलॉजी लेखकांची टीम -

प्रकरण IV. ऐतिहासिक कादंबरी (एस. एम. पेट्रोव्ह)

प्रकरण IV. ऐतिहासिक कादंबरी (एस. एम. पेट्रोव्ह)

रशियन कादंबरीच्या इतिहासातील आणि XIX शतकाच्या 30 च्या दशकातील महत्त्वपूर्ण घटनांपैकी एक म्हणजे ऐतिहासिक कादंबरीचा उदय आणि विकास. ऐतिहासिक कादंबरी जागतिक साहित्यात सरंजामशाही व्यवस्था आणि भांडवलशाहीच्या विकासाशी संबंधित अशांत घटनांचे प्रतिबिंब म्हणून दिसते. हे एका नवीन ऐतिहासिक विचारसरणीच्या आधारे तयार केले जात आहे ज्याने प्रबोधन युगाच्या विवेकवादी तत्त्वज्ञानाची जागा घेतली. सर्फ युगाच्या रशियन साहित्यात, ऐतिहासिक कादंबरी 1812-1825 च्या घटनांमुळे रशियन लोकांच्या राष्ट्रीय-ऐतिहासिक चेतनेच्या उदयाचे प्रकटीकरण म्हणून, डेसेम्ब्रिस्ट कारणाभोवतीच्या संघर्षाचे प्रतिबिंब म्हणून तयार केली गेली आहे. रशियन ऐतिहासिक भूतकाळातील लोकहिताचा विकास, राष्ट्रीय चरित्र, राष्ट्रीय संस्कृतीच्या विशिष्टतेच्या समस्यांमध्ये.

19व्या शतकातील रशियन ऐतिहासिक कादंबरीचे साहित्यिक स्त्रोत भावनिकतेच्या काळातील ऐतिहासिक थीमवर कथात्मक गद्याकडे परत जातात (करमझिनच्या कथा "मार्था द पोसॅडनित्सा" आणि "नतालिया, द बोयरची मुलगी").

रशियन कथनात्मक गद्यातील राष्ट्रीय ऐतिहासिक थीमच्या उदयास प्रगतीशील सामाजिक आणि कलात्मक महत्त्व होते. करमझिन खेरास्कोव्हच्या तुलनेत एक पाऊल पुढे टाकतो, ज्यांच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या पूर्णपणे आहेत अद्भुत पात्र, "चेहऱ्यांशिवाय प्रतिमा, जागा आणि वेळेशिवाय घटना." करमझिनच्या कथांमध्ये, तरीही, "लोकांनी अभिनय केला, सामान्य दैनंदिन जीवनाच्या मध्यभागी हृदयाचे जीवन आणि उत्कटतेचे चित्रण केले." त्याचा वैचारिक आणि शैलीवादी प्रभाव ऐतिहासिक कथाझागोस्किन आणि लाझेचनिकोव्ह (कथा "मालिनोव्का") पर्यंत पोहोचून बराच काळ चालू राहिला. तथापि, करमझिनच्या कथांचा इतिहासवाद उपदेशात्मक स्वरूपाचा होता. इतिहास हा त्यांच्यामध्ये नैतिकतेचा विषय होता. करमझिनच्या ऐतिहासिक गद्याने रशियन साहित्यातील ऐतिहासिक कादंबरीच्या उदयाशी संबंधित समस्यांचे निराकरण केले नाही. विशेषतः, करमझिनला मानसशास्त्र, नैतिकता, आध्यात्मिक स्वरूप आणि वेगवेगळ्या शतकांतील लोकांच्या भाषेतील ऐतिहासिक फरक पुन्हा निर्माण करण्यासाठी ऐतिहासिक शैलीकरणाची आवश्यकता वाटत नाही.

ऐतिहासिक कादंबरी निर्माण करण्याचा प्रश्न त्याकडे वळलेल्या डेसेम्ब्रिस्ट लेखकांनी सोडवला नाही.

M.S.Lunin ने ऐतिहासिक कादंबरी लिहिण्याचा प्रयत्न 1816 चा आहे. “मी मध्यंतरीच्या काळापासून एक ऐतिहासिक कादंबरीची कल्पना केली आहे: ही सर्वात जास्त आहे मनोरंजक युगआमच्या इतिहासात, आणि मी स्वतःला ते समजून घेण्याचे कार्य सेट केले. खोट्या दिमित्रीची कथा जरी पौराणिक असली तरी ती अजूनही आपल्या वर्तमान जीवनाचा प्रस्तावना आहे. आणि किती ड्रामा आहे!" - त्याने फ्रेंच लेखक ऑगरला सांगितले. मध्ये लिहिले फ्रेंच, कादंबरीचा पहिला भाग आपल्यापर्यंत पोहोचला नाही.

त्याच वेळी, एफएन ग्लिंका यांनी एक ऐतिहासिक कादंबरी तयार करण्याचा प्रयत्न केला. 1817 मध्ये, त्यांच्या लेटर्स टू अ फ्रेंडच्या तिसर्‍या भागाच्या परिशिष्टात, झिनोबी बोगदान खमेलनित्स्की किंवा लिबरेटेड लिटल रशिया या कादंबरीची सुरूवात, 1819 मध्ये दोन भागांमध्ये पूर्णपणे वेगळ्या आवृत्तीत दिसून आली. युक्रेनच्या इतिहासातील एका महान व्यक्तीबद्दलच्या कादंबरीवर काम करत असताना, ग्लिंका यांनी "कीव, चेर्निगोव्ह आणि युक्रेनमध्ये राहताना त्याच्याबद्दल सर्व प्रकारची माहिती मिळविण्याचा प्रयत्न केला. मी प्रत्येक प्रकारची परंपरा गोळा केली, सर्व तपशीलांमध्ये गेलो आणि लोकांची गाणी देखील ऐकली, जी बर्‍याचदा त्याच्या इतिहासातील वेगवेगळ्या ठिकाणी स्पष्ट करतात.

कादंबरी मातृभूमीच्या स्वातंत्र्यासाठी, हुकूमशाहीविरूद्धच्या संघर्षाच्या कल्पनांनी ओतलेली आहे, ज्याची अभिव्यक्ती तरुण बोहदान खमेलनित्स्की आहे. पण लेखकाच्या ऐतिहासिक विचारसरणीची पातळी खालची निघाली. ग्लिंका खमेलनीत्स्कीचे पात्र विशिष्ट ऐतिहासिक कालखंडातील व्यक्तिमत्त्व म्हणून प्रकट करण्याची काळजी घेत नाही: कादंबरीच्या नायकाची प्रतिमा स्वतः लेखकाचे विचार व्यक्त करण्यासाठी एक मुखपत्र आहे. कादंबरीतील घटना तरुण खमेलनित्स्कीच्या वैयक्तिक नातेसंबंधांच्या, प्रेमसंबंधांच्या चित्रणासाठी उकळतात. कादंबरीत लोकजीवन दाखवलेले नाही, कृती चळवळीशी निगडीत नाही लोकप्रिय जनताज्याने प्रभुच्या पोलंडच्या जोखडाखाली दुःख सहन केले. ऐतिहासिक घटना एका उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वाच्या भूमिकेच्या रोमँटिक अर्थाने अंतर्भूत आहेत. “एक नायक दिसतो, स्वर्गातून प्रेरित, आनंदाने समर्थित. तो आदेश देतो - आणि हजारो लहान रशियन त्याचे पालन करतात ... ", - ग्लिंका बोहदान खमेलनित्स्की आणि युक्रेनमधील लोकांमधील संबंधांबद्दल लिहितात. कादंबरीची संपूर्ण शैली, तिच्या वक्तृत्वासह, ठोस ऐतिहासिक वास्तवापासून विभक्त झालेल्या प्रतिमांसह, नैतिकता आणि भावनिक विलापासह, क्लासिकिझमच्या परंपरेकडे आणि अंशतः करमझिनच्या गद्याकडे परत जाते.

मध्ये महाकाव्य फॉर्मच्या विकासात लक्षणीय भूमिका कलात्मक विकासऐतिहासिक थीम 1920 च्या एए बेसुझेव्ह - मार्लिंस्की यांच्या रोमँटिक कथांनी खेळली होती. बेस्टुझेव्हने स्वत: या कादंबरीत हात घालण्याचा प्रयत्न केला नाही, परंतु त्यांच्या ऐतिहासिक कथांचा अर्थ अचूकपणे निर्धारित केला आणि त्यांनी "वाड्यांचे दरवाजे म्हणून काम केले. पूर्ण प्रणय" पुष्किनने त्याला थेट कादंबरी लिहिण्याचा सल्ला दिला, ज्याचे घटक त्याने बेस्टुझेव्हच्या कथांमध्ये पाहिले. ऐतिहासिक भूतकाळाची प्रतिमा व्यक्त करण्यासाठी प्राचीन काळातील भाषा वापरण्याचा प्रश्न उपस्थित करणारे बेस्टुझेव्ह हे पहिले होते, ऐतिहासिक शैलीकरणाचे कार्य, जे तथापि, रोमँटिकच्या भावनेने स्वतःच्या कथांमध्ये अयशस्वीपणे सोडवले गेले. राष्ट्रीयत्व.

ए.ओ. कॉर्निलोविच यांच्या डेसेम्ब्रिस्टच्या ऐतिहासिक गद्यातील वास्तववादी प्रवृत्ती सर्वात लक्षणीय आहेत. पीटर I च्या कालखंडाबद्दलचे त्यांचे ऐतिहासिक निबंध पुष्किनच्या "पीटर द ग्रेटच्या अराप" वरील कामात साहित्य म्हणून काम करतात. कोर्निलोविचला त्या इतिहासकारांचे अनुसरण करायचे नव्हते ज्यांनी लष्करी यशांवर राज्यकर्त्यांचे सर्व वैभव आधारित केले. तो त्या काळातील जीवनाच्या अंतर्गत आणि अगदी आर्थिक बाजूकडे वळतो. प्रगतीशील ऐतिहासिक व्यक्ती आणि शिक्षक म्हणून पीटर I ची प्रतिमा पीटरच्या पुष्किन प्रतिमेच्या आधी आहे. किल्ल्यात असताना, कॉर्निलोविच पीटर I "आंद्रेई बेझिम्यानी" च्या काळातील एक काम लिहितो, 1832 मध्ये लेखकाच्या नावाशिवाय प्रकाशित झाला, "अॅन ओल्ड टेल" या उपशीर्षकासह.

कॉर्निलोविचला ऐतिहासिक भूतकाळाच्या वास्तववादी प्रदर्शनाची आवश्यकता आणि त्या अनुषंगाने, लेखकाला येणाऱ्या अडचणी समजल्या. ऐतिहासिक कादंबरीसाठी "घटना, पात्रे, चालीरीती, भाषा यातील सर्वात मोठी सूक्ष्मता आवश्यक आहे," तो नमूद करतो. तो विश्वासूपणे पीटरच्या काळातील जीवन आणि चालीरीती पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न करतो, पोशाख, फर्निचर, भांडी, लग्न समारंभाचे तपशील, सिनेटच्या बैठका यांचे काळजीपूर्वक वर्णन करतो. जमीनमालकाचा काल्पनिक प्रतिनिधी - बाप्तिस्मा देणारा वातावरण, जो शेतकर्‍यांचा छळ करतो आणि एखाद्याच्या अपराधासाठी तयार असतो, प्रत्येकाला "बहिष्कृत" साठी फटकारतो, यावर गंभीरपणे प्रकाश टाकला आहे. पण कथेतील पात्रे पीटर द ग्रेटच्या काळातील लोकांसारखी दिसत नाहीत. कॉर्निलोविचने पीटरला असे तिरडे बोलण्यास भाग पाडले: "माझे लोक ज्ञानाच्या मार्गावर गातील! .. सत्याचा विजय असो, सत्य चाचणीला बसेल!" या कथेतून एका उदात्त व्यक्तीचे नाट्यमय भवितव्य प्रकट होते, जे पीटरच्या काळातील वैशिष्ट्यपूर्ण नाही, जे डिसेम्ब्रिस्ट साहित्याच्या आवडत्या विषयांपैकी एक होते. जुन्या कथेतील नायकाची प्रतिमा जुन्या दिवसांची नव्हे तर वर्तमानाची आठवण करून देते. आंद्रेई बेझिम्यानीच्या व्यक्तिमत्त्वात, एक प्रामाणिक कुलीन - एक देशभक्त, सर्वशक्तिमान हुकूमशहा मेन्शिकोव्हच्या सेवकांनी छळ केला आणि झारच्या हातून सुटका केली, स्वत: लेखकाच्या प्रबुद्ध आणि मानवीय सम्राटासाठी आशा व्यक्त केल्या - डिसेम्बरिस्ट, जो देखील अयशस्वी झाला. ऐतिहासिक भूतकाळाकडे वळताना सर्व डिसेम्ब्रिस्ट साहित्यात अंतर्भूत असलेल्या आधुनिकीकरणाच्या पापावर मात करण्यासाठी. “सामग्रीच्या कमतरतेमुळे कादंबरीच्या मनोरंजनाचे आणि प्रतिष्ठेचे बरेच नुकसान झाले आहे. एकही वर्ण विकसित होत नाही. मानवी आकांक्षा नेहमीच सारख्याच असतात, परंतु त्यांची रूपे भिन्न असतात. ही रूपे संभाषणांमध्ये प्रकट होतात, ज्यावर शतकाचा शिक्का बसला पाहिजे, त्या काळातील संकल्पना प्रकट होतात, प्रबोधन, त्यांच्या स्वतःच्या भाषेत व्यक्त केले जाते. मी ते ठेवू शकलो नाही ... ", - कॉर्निलोविचने स्वतः कबूल केले.

14 डिसेंबर 1825 च्या गौरवशाली आणि आवश्यक, परंतु कठीण आणि कटू अनुभवानंतर, इतिहासाच्या प्रश्नांमध्ये आणि रशियाच्या ऐतिहासिक विकासामध्ये रस वाढत आहे आणि तीक्ष्ण होत आहे. पुष्किन, एन. पोलेव्हॉय, चादाएव आणि इतर रशियन आणि जागतिक इतिहासाच्या समस्यांकडे, इतिहासाच्या तत्त्वज्ञानाकडे वळतात. 14 डिसेंबरच्या तयारीतील मानसिक चळवळीची भूमिका लक्षात घेता सत्ताधारी प्रतिक्रिया, त्याच्या भागासाठी एक ऐतिहासिक सिद्धांत पुढे ठेवतो जो रशियामधील निरंकुश-सरफ प्रणालीला न्याय देण्याचा प्रयत्न करतो. त्याचा इतिहास पश्चिमेकडील इतिहासाशी विपरित आहे, विशेषतः, डेसेम्ब्रिस्टचे प्रकरण लोकप्रिय विरोधी म्हणून सादर करण्यासाठी, कथितपणे रशियन राष्ट्राच्या संपूर्ण ऐतिहासिक विकासाचा विरोधाभास आहे आणि परदेशी वैचारिक प्रभावाने आणला आहे. अधिकृत राष्ट्रीयत्वाच्या प्रतिगामी विचारसरणीविरुद्धच्या संघर्षात, पुरोगामी विचार रशियाच्या पश्चिमेसोबतच्या संबंधांचे रक्षण करतो. पुष्किनने मानवतावादी कल्पना आणि ज्ञानाच्या विकासासाठी, डेसेम्ब्रिस्ट्सच्या कारणासाठी संघर्ष चालू ठेवला, ज्याचा "अपरिहार्य परिणाम" त्याच्या ठाम विश्वासानुसार, "लोकांचे स्वातंत्र्य" असेल; त्याने आपल्या काळातील अशांत उलथापालथीतून सर्वात गहन तात्विक आणि ऐतिहासिक निष्कर्ष काढले.

पाश्चिमात्य देशांमध्ये, ऐतिहासिक कादंबरीला तोपर्यंत प्रचंड लोकप्रियता मिळाली होती. वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्यांनी जगभरात प्रसिद्धी मिळवली, त्यांचा प्रभाव केवळ साहित्यातच नव्हे तर ऐतिहासिक विज्ञानातही फलदायी ठरला.

त्यांच्या कादंबऱ्यांमध्ये, जे जागतिक साहित्याच्या विकासात एक मोठे पाऊल होते, वॉल्टर स्कॉटने लोकांच्या ऐतिहासिक जीवनाची राष्ट्रीय ओळख प्रकट करण्याचा प्रयत्न केला. देशाच्या इतिहासातील मोठ्या सामाजिक संकटांचा संदर्भ देत, लेखकाने नेहमीच आपल्या सर्जनशील कल्पनेने संपूर्ण राष्ट्राला, या काळातील इंग्रजी समाजातील उच्च आणि खालच्या दोन्ही वर्गांना सामावून घेण्याचा प्रयत्न केला आहे. तो लोकांच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनांचे प्रतिबिंब, व्यक्तींच्या नशिबावर त्यांचा प्रभाव शोधतो. त्याच्या कादंबऱ्यांमध्ये, वॉल्टर स्कॉट इंग्रजी आणि स्कॉटिश इतिहासाच्या वेगवेगळ्या कालखंडातील सरंजामशाहीच्या काळातील राजकीय लढाया, राष्ट्रीय आणि सामाजिक फरक स्पष्टपणे प्रदर्शित करण्यास सक्षम होते.

वॉल्टर स्कॉटने तयार केलेल्या लोकांच्या प्रतिमांमध्ये विविध युगेकाही सामाजिक ट्रेंड, ऐतिहासिक शक्ती आणि प्रवृत्ती प्रकट केल्या आणि मानवी हितसंबंधांच्या संघर्षांमध्ये - ऐतिहासिक विरोधाभास आणि टक्कर. त्यांच्या कादंबरीतील पात्रे नेहमीच संपूर्ण सामाजिक गट, व्यवसाय, कार्यशाळा, आदिवासी कुळ आणि लोकांच्या विविध स्तरांचे प्रतिनिधित्व करतात.

क्रियाकलाप ऐतिहासिक व्यक्तीमधील टर्निंग पॉइंट्सची अभिव्यक्ती म्हणून वॉल्टर स्कॉटने काढलेले ऐतिहासिक विकासराष्ट्र किंवा सामाजिक गट. एक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्व लेखकाच्या मनात त्याच्या काळाचा मुलगा म्हणून आणि त्याच वेळी विशिष्ट ऐतिहासिक प्रवृत्तीचा प्रतिनिधी म्हणून प्रकट होतो, ज्याचे आगमन मागील घटनांद्वारे तयार केले गेले होते.

महान इंग्रजी कादंबरीकाराचा नवोपक्रम देखील दैनंदिन जीवनाच्या विस्तृत चित्रणात, राष्ट्रीय रंगाच्या हस्तांतरणामध्ये, त्याच्या नायकांच्या जीवनातील वास्तविक परिस्थितींमध्ये प्रकट झाला. लेखकाला त्याची सवय झालेली दिसते! जुन्या काळात, त्याच्या कादंबऱ्यांमध्ये पुरातत्व आणि वांशिक तपशील समृद्धपणे सादर केले जातात जे त्या काळातील भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीचे वैशिष्ट्य दर्शवतात, राष्ट्रीय लँडस्केपची विशिष्ट वैशिष्ट्ये पुनरुत्पादित करतात, परंतु हे सर्व लोकांच्या वर्ण आणि अधिकच्या चित्रणाच्या अधीन आहे. विशिष्ट युग.

वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबरीतील काल्पनिक कथा नेहमीच समृद्ध आणि ऐतिहासिक असते, कथानक मनोरंजक आणि अर्थपूर्ण असते. एक रोमँटिक कथानक, प्रेम कथा, जे वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबरीच्या सामग्रीचा अविभाज्य भाग बनवतात, मुक्तपणे आणि नैसर्गिकरित्या ऐतिहासिक घटनांमध्ये विलीन होतात. वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्या, कृतीची तीव्रता, ट्विस्ट आणि वळणांची गुंतागुंत आणि घटनांच्या एकाग्रतेच्या संदर्भात, कधीकधी रोमँटिक नाटकासारख्या दिसतात. त्याच वेळी, वॉल्टर स्कॉट एक महाकाव्य कथानकाचा मास्टर आहे, एक जटिल कथा ज्यामध्ये अनेक पात्रांचा समावेश आहे.

त्यांच्या कादंबर्‍यांमध्ये विशेषत: महत्त्वाचे स्थान संवादाने व्यापलेले आहे, जे नेहमी > एक वैशिष्ट्यपूर्ण भूमिका बजावते. लेखकाने त्याच्या पात्रांना वैयक्तिकृत करण्यासाठी भाषेचा व्यापक वापर केला आहे. वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्यांच्या रचनेचे वैशिष्ट्य म्हणजे कृतीच्या मध्यभागी नेहमीच एक काल्पनिक नायक असतो जो त्याच्या नशिबात आणि साहसांसह, लढाऊ पक्षांना, ऐतिहासिक विरोधींना जोडतो. ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा कादंबरीमध्ये चित्रित केलेल्या घटनांच्या निर्णायक क्षणी, बहुतेक वेळा एपिसोडली कार्य करतात आणि रचनात्मकदृष्ट्या दुय्यम स्थान व्यापतात.

त्याच वेळी, वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्या, त्याच्या वास्तववादी पद्धतएक विशिष्ट मर्यादा देखील अंतर्निहित आहे. इंग्लिश कादंबरीकाराला त्याच्या पात्रांच्या पात्रांबद्दल खोल मनोवैज्ञानिक अंतर्दृष्टी नाही; वॉल्टर स्कॉटची अनेक पात्रे एकमेकांची पुनरावृत्ती करतात. जर वॉल्टर स्कॉटने निवडलेल्या प्रत्येक युगाच्या सामाजिक वातावरणाची राष्ट्रीय आणि ऐतिहासिक वैशिष्ट्ये खरोखरच पुन्हा तयार केली तर त्याने आंतरिक जगाच्या विकासाचे, एखाद्या व्यक्तीचे चरित्र चित्रित करण्यात लक्षणीय कमी यश मिळविले. त्याचे इव्हान्हो, वोव्हरली, क्वेंटिन डॉरवर्ड हे केवळ लेखकाच्या काळातील सुप्रसिद्ध इंग्लिश कुलीन व्यक्तीसारखेच नाहीत, परंतु त्यांचे चरित्र विकास, बदल, त्यांच्या जीवनाच्या प्रक्रियेत दिलेले नाही. वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबर्‍यांमध्ये "मानवी हृदयाच्या हालचाली" नीटपणे उघड केल्या जात नाहीत, हे स्टेंधलने योग्यरित्या निदर्शनास आणून दिले. मानसशास्त्राच्या क्षेत्रात, इंग्रजी लेखकाच्या कादंबर्‍या परिस्थिती, चालीरीती, दैनंदिन जीवनाच्या चित्रणात तितक्या ऐतिहासिक नव्हत्या. सार्वजनिक वातावरण... विकासाचे तत्व अजूनही प्रतिमेला लागू करायचे होते. आतिल जगएक व्यक्ती, त्याचे चारित्र्य आणि त्याशिवाय, सामाजिक वातावरणाशी एक कारणात्मक संबंध आहे, जे लोकांच्या चेतनेपासून स्वतंत्र, स्वतःच्या वस्तुनिष्ठ कायद्यांनुसार बदलत आणि विकसित होत आहे. त्यांच्या बहुतेक कादंबऱ्यांमध्ये; प्रेमप्रकरण महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. “वॉल्टर स्कॉटच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या प्रेम प्रकरणांवर आधारित आहेत - ते कशासाठी आहे? - चेरनीशेव्हस्कीला विचारले. - प्रेम हा समाजाचा मुख्य व्यवसाय होता आणि त्याने चित्रित केलेल्या युगातील घटनांचे मुख्य इंजिन होते? हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्यांमध्ये, प्रेमकथा आणि प्रणय साहस जवळजवळ नेहमीच आनंदाने संपतात. तो मध्ययुगातील गडद, जंगली शिष्टाचार दाखवण्याचे टाळतो, त्याने चित्रित केलेली टक्कर आणि विरोधाभास एक प्रकारे गुळगुळीत करतो. वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्यांमध्ये, चमत्कारिक, असामान्य चित्रण करण्याची प्रवृत्ती गॉथिक कादंबरीशी संबंधित आहे. वॉल्टर स्कॉटच्या अनेक कादंबर्‍यांचे प्रदर्शन स्वाभाविकपणे मंद आहे, लेखक बर्‍याचदा लँडस्केप आणि एथनोग्राफिक वर्णनांवर जास्त उत्सुक असतो.

वॉल्टर स्कॉटच्या ऐतिहासिक कादंबरीने वास्तववादाच्या विकासाची सुरुवात केली ऐतिहासिक शैली... वास्तविकतेकडे पाहण्याचा ऐतिहासिक दृष्टिकोन त्याच्या खऱ्या चित्रणासाठी सर्वात महत्त्वाची आणि आवश्यक स्थिती म्हणून त्याचे वस्तुनिष्ठ कलात्मक स्वरूप अगदी शैलीत सापडले आहे जिथे जीवनाचे चित्रण करण्याच्या नवीन पद्धतीची शक्ती आणि सामर्थ्य स्वतःला सर्वात स्पष्टपणे प्रकट केले आहे, ज्याच्या परिणामांनी समकालीन लोकांना आश्चर्यचकित केले आहे. . "स्कॉटिश चेटकीण" इतक्या मुक्तपणे आणि अशा खात्रीशीर सत्याने दूरची चित्रे पुन्हा तयार केली आणि असे दिसते की, युरोपमधील सर्व देशांतील आश्चर्यचकित वाचकांना ते अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या जादूसारखे वाटले. परंतु वॉल्टर स्कॉटच्या पराक्रमी प्रतिभेने कलेच्या भाषेत व्यक्त केले की काळाचा आत्मा काय होता, जगाचे प्रतिबिंब - बुर्जुआ युगातील लोकांचा ऐतिहासिक अनुभव - लोकशाही क्रांती.

जर कला आणि साहित्यात इतिहासाच्या आत्म्याचा प्रवेश ही जागतिक घटना असेल, तर या प्रवेशाचे मुख्य स्वरूप देखील सार्वत्रिक ठरले - ऐतिहासिक कादंबरी, ज्याने 1930 च्या दशकात ऐतिहासिक नाटकाला पार्श्वभूमीत ढकलले. बुर्जुआ क्रांतीच्या वाढ आणि विकासादरम्यान "वादळ आणि आक्रमण" च्या काळात ऐतिहासिक शैलीमध्ये प्रथम स्थान. सामाजिक विरोधाभासांच्या हिंसक संघर्षाच्या कृतीत थेट प्रतिबिंब आधुनिक वास्तवात आणि भूतकाळातील त्यांच्या आकलन आणि प्रकटीकरणाच्या महाकाव्याने बदलले आहे. हे स्वरूप सर्वसाधारणपणे कादंबरी होते, विशेषतः ऐतिहासिक कादंबरी.

वॉल्टर स्कॉटच्या पाठोपाठ, पाश्चात्य साहित्यातील महान मास्टर्सनी ऐतिहासिक कादंबरीच्या प्रकारात लिहिण्यास सुरुवात केली - वास्तववादी बाल्झॅक, स्टेन्डल, मेरीमी, फ्रान्समधील रोमँटिक व्हिक्टर ह्यूगो, इटलीमधील ए. मॅन्झोनी, यूएसएमध्ये एफ. कूपर. त्यापैकी बहुतेक वॉल्टर स्कॉटला त्यांचे शिक्षक म्हणून दाखवतात.

पाश्चिमात्य देशांमध्ये, समकालीनांनी ऐतिहासिक कादंबरीबद्दलचे सामान्य आकर्षण त्या कालखंडाच्या स्वरूपाद्वारे स्पष्ट केले, जे नेपोलियन महाकाव्याच्या नाट्यमय समाप्तीनंतर आले. 1930 च्या मासिकातील एका लेखात, आम्ही वाचतो: “पूर्वी, इतिहासाशी परिचित असताना, आम्ही लढाया आणि विजयांबद्दलच्या कथांनी समाधानी होतो, आता ते" भूतकाळावर प्रश्नचिन्ह उभे करत आहेत" आणि "आतल्या छोट्या तपशीलांचा शोध घेऊ इच्छित आहेत. आयुष्य...”. इतिहासातील "आतील", "घरगुती", "दररोज" मधील या स्वारस्याला वास्तववादी ऐतिहासिक कादंबरीने प्रतिसाद दिला. लवकर XIXशतक

रशियामध्ये ऐतिहासिक कादंबऱ्या वाढत्या यशाने वाचल्या गेल्या, विशेषतः वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्या. 1820 मध्ये त्याच्या कामांची भाषांतरे सुरू झाली. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबर्‍यांची सर्वात मोठी भाषांतरे रशियन ऐतिहासिक कादंबरीच्या दिसण्याच्या पूर्वसंध्येला 1826-1828 मध्ये येतात. "वॉल्टर स्कॉट रशियन समाजाच्या सर्व वर्तुळात ओळखला जात असे, त्याचे नाव, त्याचे नायक, त्याच्या कथा सार्वजनिक केल्या गेल्या आणि संभाषण, विवाद, तुलना, संदर्भांच्या दैनंदिन जीवनाचा भाग बनले."

"स्कॉटिश जादूगार" च्या कादंबर्‍या वाचून, ते "वॉल्टर स्कॉट कधी कधी एका वैशिष्ट्यासह, ज्यांना रंगमंचावर आणतात त्यांना जीवन आणि सत्य देते त्या कलाबद्दल आश्चर्यचकित झाले." 30 च्या दशकातील मासिकांच्या साहित्यिक वादविवादांमध्ये वॉल्टर स्कॉटचे नाव सर्वात वारंवार आढळते. “वॉल्टर स्कॉटने ऐतिहासिक तपशिलांकडे शतकाचा कल ठरवला, एक ऐतिहासिक कादंबरी तयार केली, जी आता मॉस्कोच्या भिंतीपासून वॉशिंग्टनपर्यंत, एका थोर माणसाच्या कार्यालयापासून ते एका क्षुल्लक व्यक्तीच्या काउंटरपर्यंत संपूर्ण वाचन जगाची गरज बनली आहे. व्यापारी," आम्ही एनए पोलेव्हॉयच्या कादंबरीबद्दल मार्लिंस्कीच्या लेखात वाचतो "ओथ अॅट द होली सेपल्चर."

प्रत्येक देशाच्या साहित्यात, ऐतिहासिक कादंबरीच्या विकासाचा स्त्रोत, तिची सामग्री राष्ट्रीय वास्तविकता, विशिष्ट सामाजिक-राजकीय परिस्थिती होती, ज्याच्या आधारावर ऐतिहासिक भूतकाळात सर्वात जास्त रस होता आणि ऐतिहासिक कादंबरीच्या विविध दिशानिर्देश. कादंबरी उदयास आली. त्याच वेळी, रशियन साहित्यातील ऐतिहासिक कादंबरी पूर्वीच्या पश्चिम युरोपीय ऐतिहासिक कादंबरीच्या कलात्मक अनुभवाच्या प्रभावाखाली विकसित झाली हे नाकारणे मूर्खपणाचे ठरेल आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबरी. "जुने स्थानिक आणि राष्ट्रीय अलगाव... सर्वांगीण संबंध आणि राष्ट्रांचे एकमेकांवर सर्वांगीण अवलंबित्वाने बदलले जात आहे... वैयक्तिक राष्ट्रांच्या अध्यात्मिक क्रियाकलापांची फळे एक सामान्य मालमत्ता बनत आहेत. राष्ट्रीय एकतर्फीपणा आणि संकुचितपणा दिवसेंदिवस अशक्य होत चालला आहे आणि राष्ट्रीय आणि स्थानिक साहित्याच्या समूहातून एक जागतिक साहित्य तयार होत आहे.

रशियन साहित्यातील ऐतिहासिक कादंबरीचा विकास सध्याच्या सामाजिक कादंबरीच्या उदयाच्या पुढे आहे. शतकाच्या सुरुवातीच्या अशांत ऐतिहासिक घटना, डिसेम्ब्रिस्टच्या दुःखद अपयशाने 1920 आणि 1930 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात रशियन सामाजिक विचारांच्या विकासामध्ये इतिहासाच्या समस्या समोर आणल्या. इतिहासाच्या अनुभवाचे सामान्यीकरण केल्याशिवाय, सामाजिक विकासाच्या मार्गावरील ऐतिहासिक दृष्टिकोनावर प्रभुत्व मिळवल्याशिवाय आपल्या काळातील कोणतेही प्रश्न सोडवणे अशक्य होते. त्याच वेळी, रोमँटिसिझमचा युग, समाजाच्या प्रगत वर्तुळात प्रचलित असलेल्या रोमँटिक जागतिक दृष्टिकोनाचे स्वरूप, इतिहासातील स्वारस्य वाढवते आणि त्याउलट, वास्तविकतेच्या विशिष्ट सामाजिक समस्यांपासून विचलित होते. रोमँटिसिझमच्या कलात्मक पद्धतीने एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या राष्ट्रीय-ऐतिहासिक मौलिकतेमध्ये मानले, रोमँटिकपणे समजले, परंतु एखाद्या व्यक्तीला सामाजिक वातावरणापासून वेगळे केले ज्याने त्याला जन्म दिला. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की 1920 च्या रशियन कथनात्मक गद्यात, ज्याचा विकास कादंबरीचा उदय होण्यास तयार होता, ऐतिहासिक थीम आधुनिकतेच्या थीमपेक्षा अधिक मजबूत वाटली. रशियन साहित्यात आधुनिकतेबद्दलची एक विलक्षण सामाजिक कादंबरी दिसण्यासाठी 1930 च्या दशकातील कादंबरी, आणि सर्वांत गोगोल आणि नंतर "नैसर्गिक शाळेच्या" लेखकांचा अनुभव घेतला. त्याच्या पूर्ववर्तींपैकी एक म्हणजे 1930 च्या दशकातील ऐतिहासिक कादंबरी. त्याच्या मदतीने, विविध स्वरूपात, इतिहासवादाच्या तत्त्वाने कल्पनेच्या पद्धतीमध्ये अधिकाधिक खोलवर प्रवेश केला, जो त्याच्या विकासासाठी देखील आवश्यक होता. वास्तववादी कादंबरीवर्तमान बद्दल.

इतिहासाचा आत्मा रशियन सार्वजनिक विचारांमध्ये आणि रशियन साहित्यात खोलवर आणि खोलवर घुसला.

त्यांच्या मूळ, राष्ट्रीय इतिहासाला वाहिलेल्या ऐतिहासिक कादंबऱ्यांमध्ये रशियन वाचनात लोकांची किती मोठी आवड निर्माण झाली असावी हे स्पष्ट आहे.

पुष्किन हे पहिल्यांदा जाणवणाऱ्यांपैकी एक होते. निर्वासनातून मॉस्कोला परतल्यावर, कवीने आपल्या मित्रांना सांगितले: "ईश्वराची इच्छा आहे, आम्ही एक ऐतिहासिक कादंबरी लिहू, ज्याचे अनोळखी लोक देखील कौतुक करतील." पुष्किनच्या मनात पीटर I च्या कालखंडातील ऐतिहासिक कादंबरी होती. १८२७ च्या उन्हाळ्यात त्यांनी पीटर द ग्रेटच्या अराप या कादंबरीवर काम सुरू केले.

कादंबरीच्या सुरुवातीला, पुष्किनने पहिल्या तिमाहीत फ्रान्समधील सर्वोच्च उदात्त समाजाच्या जीवनाचे अर्थपूर्ण आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या योग्य चित्र दिले आहे.

XVIII शतक. पुष्किन निष्काळजी आणि क्षुल्लक अभिजात वर्गाच्या आर्थिक आणि नैतिक घसरणीवर जोर देतात: “... त्या काळातील फ्रेंच लोकांच्या मुक्त उधळपट्टी, वेडेपणा आणि विलासीपणाशी कशाचीही तुलना होऊ शकत नाही ... पैशाचा लोभ आणि आनंदाची तहान आणि अनुपस्थित- मानसिकता संपत्ती गायब झाली; नैतिकता नष्ट झाली; फ्रेंच हसले आणि गणना केली, आणि राज्य व्यंगात्मक वाउडेव्हिलच्या खेळण्यायोग्य परावृत्तांमध्ये विघटित झाले ”(पी, आठवा 1, 3). रीजेंसी युगाचे व्हर्साय, जसे की होते, पुष्किनमध्ये त्यांच्या "सार्वजनिक शिक्षणावर" (1826) या नोटवर काम करताना उद्भवलेल्या राजकीय उलथापालथींच्या कारणांवरील प्रतिबिंबांचे एक उदाहरण आहे. आणि येथे, कादंबरीमध्ये आणि नंतर, 30 च्या नोट्समध्ये फ्रेंच क्रांती, आणि "टू द ग्रँडी" (1830) या कवितेमध्ये, जी त्याच्या ऐतिहासिक सामग्रीमध्ये "पीटर द ग्रेटच्या अराप" च्या पहिल्या अध्यायात रंगवलेल्या चित्राची थेट निरंतरता होती, पुष्किनने ऐतिहासिक कल्पना विकसित केली. फ्रेंच क्रांतीचा नमुना आणि 18 व्या शतकाच्या शेवटी फ्रान्समधील जुन्या ऑर्डरचा मृत्यू.

फ्रेंच राज्याच्या अधःपतनाचे चित्र, अभिजात वर्गाची नैतिक उदारता, ड्यूक ऑफ ऑर्लीन्सची निष्काळजीपणा, पुष्किनने कादंबरीत पीटर द ग्रेटच्या रशियाच्या सर्जनशील शक्तीने भरलेल्या तरूणाच्या प्रतिमेला विरोध केला आहे, त्याच्या कठोर साधेपणाचा पीटर्सबर्ग कोर्ट, पीटरची राज्याची चिंता.

पीटरचा युग पुष्किनने प्रामुख्याने "सरकारचा मार्ग", रशियन लोकांच्या संस्कृती आणि अधिकच्या बाजूने प्रकट केला आहे, किंवा पुष्किनने "साहित्यमधील राष्ट्रीयतेवर" या लेखात लिहिल्याप्रमाणे, रूढी, श्रद्धा आणि सवयी. जे केवळ काही लोकांशी संबंधित आहेत" (पी, XI, 40). पुष्किनने पीटरचा वेळ जुन्या (बॉयर रझेव्हस्कीचे कुटुंब) यांच्याशी नवीनच्या टक्करमध्ये दर्शविण्याचा प्रयत्न केला, पीटरने सादर केलेल्या वेळ-सन्मानित सवयी आणि नवीन ऑर्डर यांच्या परस्परविरोधी आणि कधीकधी कॉमिक संयोजनात.

इब्राहिम आणि फालतू डँडी कॉर्साकोव्हच्या प्रतिमांमध्ये, पुष्किनने पीटरच्या सुधारणेमुळे निर्माण झालेल्या थोर समाजाच्या विकासातील दोन विरुद्ध प्रवृत्ती ऐतिहासिकदृष्ट्या योग्यरित्या रेखाटल्या आहेत, त्या दोन प्रकारच्या रशियन खानदानी लोकांबद्दल जे नंतर हर्झेनने लिहिले होते, ज्यांचे स्वरूप टॉल्स्टॉयने युद्धात ठळक केले होते. आणि शांतता. त्याच्या आत्म्याच्या आकांक्षा आणि त्याच्या क्रियाकलापांच्या अर्थाच्या बाबतीत, इब्राहिम हा त्या लहान ज्ञानी आणि प्रगतीशील खानदानीचा सर्वात जुना प्रतिनिधी आहे, ज्यांच्यामधून नंतरच्या काळात रशियन संस्कृतीच्या काही प्रमुख व्यक्ती उदयास आल्या.

पीटर I च्या व्यक्तिमत्त्वाकडे आणि सुधारणांकडे पुष्किनचे स्वारस्य आणि लक्ष राजकीय अर्थ आणि महत्त्व होते.

पीटर I च्या चित्रणात, पुष्किनने श्लोकांचे मूळ हेतू विकसित केले ("सिंहासनावर एक चिरंतन कार्यकर्ता होता" आणि "निरपेक्ष हाताने त्याने धैर्याने ज्ञान पेरले"; पी, IIIi, 40). पीटर I ची प्रतिमा पुष्किनने एका प्रबुद्ध व्यक्तीच्या आदर्शाच्या भावनेने प्रकाशित केली आहे, वाजवी कायदे प्रस्थापित केले आहेत, विज्ञान आणि कलेवर प्रेम केले आहे, एक शासक जो आपल्या लोकांना समजतो, जो होलबाख आणि डिडेरोटच्या कल्पनेकडे आकर्षित झाला होता आणि रशियन भाषेत. पुष्किनच्या आधी साहित्य - लोमोनोसोव्ह आणि रॅडिशचेव्ह यांना. पीटरचा लोकशाही स्वभाव, त्याच्या स्वभावाची रुंदी, एक चतुर, व्यावहारिक मन, आदरातिथ्य आणि चांगल्या स्वभावाची धूर्तता, पुष्किनच्या मते, रशियन राष्ट्रीय चरित्राची वैशिष्ट्ये. बेलिन्स्कीने योग्यरित्या नमूद केले की पुष्किनने "रशियाचा महान सुधारक त्याच्या पद्धती आणि चालीरीतींच्या सर्व लोक साधेपणामध्ये" (बी, VII, 576) दर्शविला.

नंतर, द हिस्ट्री ऑफ पीटरमध्ये, पुष्किनने पीटर I च्या व्यक्तिमत्व आणि क्रियाकलापांकडे अधिक समीक्षकाने संपर्क साधला. कादंबरीत, पीटरच्या साधेपणा आणि मानवतेवर जोर देऊन, पुष्किनने निकोलस I ला प्रभावित केलेल्या अधिकृत भव्य प्रतिमेसह वादविवाद केला.

"पीटर द ग्रेटचा अरापा" चे पॅथोस पीटर I आणि त्याच्या सहकाऱ्यांच्या परिवर्तनशील, सर्जनशील क्रियाकलापांचे गौरव आहे. पुष्किनने 1822 मध्ये “नोट्स ऑन” मध्ये लिहिल्याप्रमाणे, “लोकांचे स्वातंत्र्य, ज्ञानाचा अपरिहार्य परिणाम” या भावनेने रशियाच्या प्रगतीशील विकासाच्या डेसेम्ब्रिस्ट कल्पनेच्या जवळच्या संबंधात कवीच्या कार्यात पीटरची थीम समाविष्ट आहे. 18 व्या शतकाचा रशियन इतिहास” (पी, इलेव्हन, 14).

1930 च्या ऐतिहासिक काल्पनिक कथांच्या पार्श्वभूमीवर "पीटर द ग्रेटचा अराप" विचारात घेऊन, बेलिन्स्कीने लिहिले: "ही कादंबरी जशी ती सुरू झाली तशीच संपली असती, तर आमच्याकडे एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक रशियन कादंबरी आली असती ज्याचे चित्रण होते. सर्वात मोठा काळरशियन इतिहास ... अपूर्ण कादंबरीचे हे सात प्रकरण, ज्यापैकी एक मेसर्सच्या सर्व ऐतिहासिक कादंबरी अपेक्षित आहे. Zagoskin आणि Lazhechnikov, स्वतंत्रपणे घेतलेल्या कोणत्याही ऐतिहासिक रशियन कादंबरीपेक्षा अफाट उच्च आणि उत्कृष्ट, आणि त्या सर्व एकत्र घेतल्या आहेत ”(B, VII, 576).

पुष्किन ऐतिहासिक भूतकाळातील नैतिक दृष्टिकोनापासून तितकेच दूर आहे, जे भावनिकतेमध्ये अंतर्भूत होते आणि रोमँटिक "संकेत" पासून, आधुनिक राजकीय परिस्थितीला इतिहासाचा वापर. पुष्किन दाखवतो की त्याच्या नायकांची प्रतिष्ठा आणि मर्यादा दोन्ही, त्यांचे आध्यात्मिक स्वरूप आणि नैतिक जीवनहे नायक ज्या सामाजिक वातावरणात वाढले आहेत त्यानुसार एका विशिष्ट ऐतिहासिक रात्री वाढतात. एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या सामाजिक फरकांच्या भूमिकेच्या सखोल आकलनासह पुष्किनच्या वास्तववादामध्ये इतिहासवाद एकत्र केला जातो. विशेषतः - राष्ट्रीय भूतकाळाची ऐतिहासिक प्रतिमा, ऐतिहासिक पात्रांची निष्ठा, त्याच्या विकासात वास्तविकतेचा विचार - ऐतिहासिकवादाची ती तत्त्वे जी पुष्किनने बोरिस गोडुनोव्हवरील त्याच्या कामात विकसित केली होती, त्यांना पीटर द ग्रेटच्या अरापमध्ये त्यांचे कलात्मक मूर्त स्वरूप सापडले. रशियन साहित्यात प्रथम वास्तववादी ऐतिहासिक कादंबरीचा अनुभव.

पुढील काही वर्षांमध्ये, रशियन साहित्यात अनेक ऐतिहासिक कादंबऱ्या दिसू लागल्या, त्यापैकी "युरी मिलोस्लाव्स्की" (1829) आणि "रोस्लाव्हलेव्ह" (1831) यांनी शैलीच्या विकासात एक विशिष्ट भूमिका बजावली.

MN Zagoskina, F.V. Bulgarin द्वारे "Demetrius the Pretender" (1830), N.A. 1831-1833 द्वारे "The Oath at the Holy Sepulcher" (1832), "Ice House" (1835) आणि "Basurman" (1838) I. La. 1835 मध्ये गोगोलची कथा "तारस बुलबा" "मिरगोरोड" संग्रहात प्रकाशित झाली. 1836 मध्ये पुष्किनची "द कॅप्टनची मुलगी" दिसते. एक रशियन ऐतिहासिक कादंबरी तयार केली गेली.

एमएन झागोस्किन "युरी मिलोस्लाव्स्की किंवा 1612 मध्ये रशियन" यांच्या पहिल्या ऐतिहासिक कादंबरीला विशेषतः मोठे यश मिळाले.

पुष्किनने कादंबरीतील अनेक चित्रे आणि प्रतिमांची सत्यता लक्षात घेतली. "झागोस्किन," त्याने त्याच्या पुनरावलोकनात लिहिले, "नक्कीच आपल्याला 1612 मध्ये परत घेऊन जातो. आमचे दयाळू लोक, बोयर्स, कॉसॅक्स, भिक्षू, हिंसक शिशी - या सर्वांचा अंदाज आहे, हे सर्व कार्य करते, ते कसे वागले असावे, असे वाटते. त्रासदायक वेळामिनिन आणि अवरामी पालिटसिन. जुन्या रशियन जीवनाची दृश्ये किती जिवंत आणि मनोरंजक आहेत! किर्शा, अलेक्सी बर्नॅश, फेडका खोम्याक, पॅन कोपीचिन्स्की, फादर एरेमेय यांच्या पात्रांच्या चित्रणात कितीतरी सत्य आणि चांगल्या स्वभावाचा आनंद आहे! (पी, इलेव्हन, 92). Zagoskin काही वैशिष्ट्ये व्यक्त करण्यात व्यवस्थापित लोकजीवन... जुन्या लग्नाचे संस्कार, शेतकऱ्यांची अंधश्रद्धा, मांत्रिकाची फसवणूक आणि त्याची भीती, वाळवंटाचे वर्णन आणि रस्ता स्थानिक चव पुन्हा तयार करतात.

बेलिंस्कीने युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या यशाचे श्रेय कादंबरीला उबदार करणाऱ्या देशभक्तीच्या भावनेला दिले; त्याने 1812-1815 मध्ये नेपोलियनविरुद्धच्या लढ्यात रशियाच्या विजयाबद्दल अनेक वाचकांच्या आठवणींना उजाळा दिला. कादंबरीमध्ये ध्रुवांनी पकडलेल्या मॉस्कोच्या मुक्तीसाठी लढा देण्यासाठी उठलेल्या जनतेच्या देशभक्तीच्या उठावाचे चित्र रेखाटताना, झगोस्किनने 1612 मधील लोकप्रिय चळवळीला राष्ट्रीय कारण म्हणून अचूकपणे प्रकाश दिला. तथापि, लेखक रशियामधील अंतर्गत सामाजिक संबंधांना परदेशी गुलामगिरीच्या धोक्याचा सामना करणार्‍या बहुसंख्य रशियन लोकांच्या देशभक्तीपर ऐक्याचे ऐतिहासिक सत्य हस्तांतरित करतो, जे 1612 आणि 1829 मध्ये या कादंबरी दिसल्यानंतर या ऐक्यापासून खूप दूर होते. . झागोस्किनने त्या काळातील लोकांच्या मनःस्थितीवर एकतर्फी प्रकाश टाकला आणि गुलाम शेतकरी आणि बोयर्स यांच्यातील पितृसत्ताक संबंधांचे चित्र रेखाटले. लेखक स्वातंत्र्याची इच्छा आणि अवज्ञा ही लोकांसाठी परकी मानतो, जे कादंबरीत बरेच काही मिळवणारे झारुत्स्की, झापोरोझ्ये कॉसॅक्सच्या स्व-इच्छी आणि लोभी कॉसॅक्स सारख्या परदेशी अर्ध-लुटमार घटकांनी रशियात आणले होते. झागोस्किन प्रतिगामी कल्पनेला प्रोत्साहन देतात की रशियन राष्ट्र नेहमीच झारची सेवा आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या भक्तीने एकत्र आले आहे. "युरी मिलोस्लाव्स्की" मध्ये अशी एकता पीपल्स मिलिशियाच्या दीक्षांत समारंभाच्या पूर्वसंध्येला निझनी नोव्हगोरोडमध्ये बोयर ड्यूमाच्या बैठकीच्या दृश्यात सादर केली गेली आहे. हा योगायोग नाही की पुजारी एरेमी हे "शिशा" चे नेते आहेत, लोकप्रिय पक्षपाती आहेत. कादंबरीचे मुख्य पात्र, लोकांशी शत्रुत्व असलेल्या जुन्या पितृपक्षीय बोयर्सचे प्रतिनिधी, झागोस्किन यांनी केले. राष्ट्रीय नायक, लोकप्रिय आकांक्षांचा एक प्रतिपादक, एक निर्णायक आकृती ऐतिहासिक घटना१६१२ कोझमा मिनिन ही कादंबरीतील पूर्णपणे वक्तृत्ववादी व्यक्तिरेखा देखील युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या आधी दुसऱ्या विमानाकडे माघार घेते.

युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या व्यक्तिरेखेत थोडेसे ऐतिहासिक आहे. पॅन कोपीचिन्स्कीच्या दृश्यात, 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस एक तरुण बोयर दिसत नाही, एक द्वंद्ववादी म्हणून - 30 च्या दशकातील सैन्याच्या झारवादी अधिकार्‍यांकडून गुंडगिरी करणारा. आणि युरीची प्रेयसी, अनास्तासिया, 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या थोर बोयरच्या मुलीपेक्षा झगोस्किनच्या काळातील ड्वोरियन प्रांतातील एका तरुणीसारखी दिसते. झागोस्किनने त्याच्या काळातील लोकांचे मानसशास्त्र 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस हस्तांतरित केले.

रचनेच्या तत्त्वांनुसार, ज्याचे केंद्र म्हणून ऐतिहासिक व्यक्ती नाही, परंतु काल्पनिक पात्र, कथानकाच्या विकासाद्वारे, नायक स्वतःला दोन लढाऊ शिबिरांमधील संघर्षात सापडतो या वस्तुस्थितीनुसार, "युरी मिलोस्लाव्स्की" या राष्ट्रीय चवचे पुनरुत्पादन करण्याच्या इच्छेने वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबरीकडे परत जातो, परंतु ही जवळीक आहे. मोठ्या प्रमाणावर बाह्य. झागोस्किन इंग्रजी लेखकाच्या खोल इतिहासवादापासून दूर असल्याचे दिसून आले. त्याने आपल्या नायकांच्या साहसांना ऐतिहासिक घटनांशी जोडले, परंतु घटना आणि ऐतिहासिक व्यक्ती स्वतः बाजूलाच राहिल्या; ते कादंबरीत निव्वळ सेवा भूमिका निभावतात आणि शिवाय, वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबर्‍यांपेक्षा तत्सम परिस्थितींपेक्षा खूपच कमी. सहसा झागोस्किन स्वतः ऐतिहासिक घटनांबद्दल कलात्मक चित्रण करण्याऐवजी बोलतात. 1612 च्या आकृत्या कादंबरीत फक्त त्या क्षणी दिसतात जेव्हा युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या साहस आणि आवडींची मागणी असते. कथा स्वतःच कादंबरीत लेखकाच्या नैतिक कल्पनांच्या विजयाचा पुरावा बनते. झगोस्किनने केवळ ऐतिहासिक भूतकाळाच्या चित्रणात वस्तुनिष्ठतेच्या तत्त्वाचे पालन करण्याकडे लक्ष दिले नाही, तर त्याच्या कादंबऱ्यांना थेट उपदेशात्मक हेतू देखील दिला. या संदर्भात, तो करमझिनच्या ऐतिहासिक गद्याचा थेट उत्तराधिकारी आहे. नकारात्मक नायक"युरी मिलोस्लाव्स्की" ला शिक्षा झाली आणि सद्गुणांचा विजय झाला. झागोस्किन आदर्श प्रतिमा देतात, तो इतिहास त्याच्यासाठी महत्त्वाचा नाही तर त्याचा नैतिक अर्थ आहे. करमझिनप्रमाणेच, त्याने ऐतिहासिकदृष्ट्या वैशिष्ट्यपूर्ण पात्रे तयार करण्याचा प्रयत्न केला नाही, त्यांच्या जागी अमूर्त प्रतिमा, ऐतिहासिक देहापासून वंचित, नैतिक कल्पनांचे वाहक. “कादंबरीचे सर्व चेहरे लेखकाच्या वैयक्तिक संकल्पनांची जाणीव आहेत; ते सर्व त्यांच्या संवेदनांनी ते अनुभवतात, ते त्यांच्या मनाने समजून घेतात, ”बेलिंस्की न्याय्यपणे नोट करते (बी, सहावा, 36).

एस. टी. अक्साकोव्हच्या मते, झागोस्किनने स्वतः ऐतिहासिक कादंबरी "एक खुले मैदान जिथे लेखकाची कल्पनाशक्ती मुक्तपणे फिरू शकते" म्हणून पाहिली.

झागोस्किनवर निःसंशयपणे रोमँटिसिझमचा प्रभाव होता. जरी लेखक कधीकधी रोमँटिक्सच्या अंधुक कल्पनेची खिल्ली उडवत असले तरी, झुकोव्स्कीच्या बालगीतांच्या शैलीत, तो एका निर्जन जीर्ण किल्ल्याचे वर्णन करतो आणि मृत भिक्षू त्यांच्या कबरीतून उठल्याबद्दल दंतकथा सांगतो. युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या जीवनातील सर्व टप्प्यांचा अंदाज एका विशिष्ट रहस्यमय भिकाऱ्याने वर्तविला आहे आणि कादंबरीच्या घटना या भविष्यसूचक भविष्यकथनाचा न्याय दर्शवितात. दुसरीकडे, Zagoskin अनेकदा एक उदात्त उपदेशात्मक टोन मध्ये येते.

तरीही, 1920 च्या उत्तरार्धात "युरी मिलोस्लाव्स्की" हा रशियन साहित्याचा एक उल्लेखनीय अनुभव होता. झागोस्किनच्या कादंबरीतील पुष्किन यावेळी निःसंशयपणे चांगल्या-गुणवत्तेच्या गद्याच्या गुणांनी आकर्षित झाले. "नक्कीच, त्याच्यामध्ये खूप कमतरता आहे, परंतु बरेच काही आहे: चैतन्य, उत्साह, ज्याचा बल्गेरिन स्वप्नातही स्वप्न पाहणार नाही," पुष्किनने व्याझेम्स्कीला "युरी मिलोस्लाव्स्की" (पी, XIV, 61) बद्दल लिहिले. . Zagoskin "त्याच्या कथेची घाई करत नाही, तपशीलांवर लक्ष ठेवतो, बाजूला पाहतो, परंतु वाचकाचे लक्ष कधीही थकवत नाही" (P, XI, 92-93). साहसी शैलीचा अनुभव लक्षात घेऊन नायकांच्या साहसांचे स्पष्टपणे वर्णन केले आहे: कादंबरी तिच्या पात्रांच्या असामान्य भटकंतीवर आधारित आहे. झगोस्किन रोजच्या आणि कॉमिक दृश्यांमध्ये यशस्वी झाला. हे सर्व 1920 च्या रशियन कथनात्मक गद्यात वारंवार घडले नाही. या कादंबरीची बोलकी भाषा, त्यातले बिनधास्त संवाद, नैसर्गिकता उत्तम होती. "युरी मिलोस्लाव्स्कीची कथा भाषा ही पहिल्या दशकांची साहित्यिक भाषा आहे

XIX शतक, अधिकृत ठसे - त्या काळातील देशभक्तीपर शैलीची प्रसिद्धी आणि त्याच वेळी - आधुनिक नियमांपासून काही शाब्दिक विचलनांसह "(विशेषतः, न्यायालयाच्या भाषणात चर्च स्लाव्होनिक वाक्यांशाचा वापर - बोयर वातावरण). "संभाषण (जिथे सजीव, नाट्यमय) त्याच्या हस्तकलेच्या मास्टरची निंदा करते," पुष्किनने नमूद केले (पी, इलेव्हन, 93). लेखकाची वर्णनात्मक भाषा सोपी आणि संक्षिप्त आहे. आपण पहिले दृश्य आठवूया: "... एप्रिल १६१२ च्या सुरूवातीस, दोन घोडेस्वार हळूहळू व्होल्गाच्या कुरणाच्या किनाऱ्यावर जात होते." किंवा: “प्रवासी थांबले आहेत. उजवीकडे, रस्त्यापासून अर्धा चतुर्थांश, एक प्रकाश चमकला; ते त्या दिशेने वळले आणि काही मिनिटांनंतर कुत्र्यासह समोरून चालत असलेल्या अलेक्सीने आनंदी आवाजात ओरडले: 'इकडे, युरी दिमित्रिच, इकडे! ..' ”. झगोस्किन आपल्या कादंबरीवर 16व्या - 17व्या शतकातील शब्दांचा वापर करत नाही. लोककथा, गाणी, सुविचार. आपण हे विसरू नये की युरी मिलोस्लाव्स्की पुष्किन आणि गोगोलच्या गद्य कृतींच्या दिसण्यापूर्वी लिहिले गेले होते. तथापि, जिथे लेखक युरी आणि अनास्तास्याच्या भावना किंवा ऐतिहासिक व्यक्तींची भाषणे व्यक्त करतो, तिथे तो साधेपणा आणि सहजतेपासून दूर जातो आणि दिखाऊ भाषेचा, वक्तृत्वात्मक वाक्ये आणि भावनिक उद्गारांचा अवलंब करतो, जे अर्थातच भाषेत अंतर्भूत नव्हते. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन लोक. मिनिनच्या भाषणात "लोक वक्तृत्वाचे कोणतेही आवेग नाहीत," पुष्किन (पी, इलेव्हन, 93) नोंदवतात. "मिनिनची भाषणे करमझिनच्या कथेतील मार्था पोसाडनिट्साने केलेल्या अशाच धमाकेदार टायरेड्सची खूप आठवण करून देतात," एएम स्काबिचेव्हस्की न्याय्यपणे नमूद करतात. कधीकधी झागोस्किनला जुन्या भाषेच्या अपरिष्कृत अभिव्यक्तींनी वाचकांच्या "कोमल कानाला अपमान" करण्यास घाबरत असे.

तरीसुद्धा, “झागोस्किनने ऐतिहासिक कथनाच्या करमझिन शैलीचे निर्णायक रूपांतर केले. या परिवर्तनाचे सार केवळ उच्च वक्तृत्वाच्या कमकुवतपणात नाही, तर केवळ भाषणाच्या दैनंदिन घटकाला बळकट करण्यात आहे. त्यांनी "कथनाच्या रचनेत जुन्या कपड्यांच्या शब्दावलीचा विस्तार केला. तो पदनामांच्या पुरातत्वीय अचूकतेसाठी प्रयत्न करतो, जरी तो जुन्या शब्दांचा गैरवापर करत नाही ... परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट: जुन्या संज्ञा वापरून, झगोस्किन, करमझिनचे अनुसरण करून, त्यांनी नियुक्त केलेल्या वस्तूंची आधुनिक जीवनातील संबंधित वस्तूंशी तुलना करते. ऐतिहासिक समांतरांची पद्धत ऐतिहासिक दृष्टीकोनाची धारणा तीव्र करते, चित्रित वातावरण आणि संस्कृती, तिची भाषा आणि नामकरण यांच्याशी लेखकाच्या थेट परिचयाचा भ्रम निर्माण करते.

झागोस्किनच्या ऐतिहासिक कादंबरीची वैशिष्ट्ये त्याच्या दुसऱ्या कादंबरी "रोस्लाव्हलेव्ह, ऑर द रशियन्स इन 1812" मध्ये अधिक स्पष्टपणे प्रकट झाली. कादंबरीच्या सामग्रीने समकालीनांना रशियाच्या जीवनातील महान घटनांची आठवण करून दिली जी कादंबरी दिसण्यापूर्वी केवळ पंधरा ते वीस वर्षांपूर्वी घडली होती. 1812 मध्ये, रशियन राष्ट्र आणि रशियन राज्य 1612 पेक्षा जवळजवळ जास्त धोक्यात होते. साहजिकच, रशियन लोकांच्या देखाव्यामध्ये, त्यांच्या सामाजिक आदर्शांमध्ये आणि देशभक्तीच्या आकांक्षांमध्ये दोन शतकांमध्ये कोणते बदल घडले आहेत, असा प्रश्न उपस्थित झाला. झागोस्किनने स्वतःच अशा प्रश्नाची शक्यता ओळखली आणि नवीन कादंबरीच्या प्रस्तावनेत त्याचे स्पष्ट उत्तर दिले. युरी मिलोस्लाव्स्कीला वाचकांनी दिलेल्या “चापलूस स्वागत” बद्दल आभार मानताना, झागोस्किन यांनी लिहिले: “या दोन कादंबऱ्या लिहिण्याचे गृहीत धरून, मला रशियन लोकांचे वर्णन दोन संस्मरणीय ऐतिहासिक युगांमध्ये करायचे होते, एकमेकांसारखेच, परंतु दोन शतकांनी वेगळे; मला हे सिद्ध करायचे होते की जरी रशियन राष्ट्राचे बाह्य स्वरूप आणि शरीरशास्त्र पूर्णपणे बदलले असले तरी ते त्यांच्याबरोबर बदललेले नाहीत: सिंहासनावरील आमची अटल निष्ठा, आमच्या पूर्वजांच्या विश्वासाची आसक्ती आणि आमच्या मूळ बाजूबद्दल प्रेम.

लेखकाने ठरवलेली कार्ये सर्वच पूर्ण झाली नाहीत. 1812 च्या युद्धात स्वत: एक सहभागी, झागोस्किन विश्वासूपणे युद्धाचे काही भाग, पक्षपाती चळवळ, प्रांतीय जीवनाची चित्रे पुन्हा तयार करण्यास सक्षम होते. कादंबरीकार, एसटी अक्साकोव्हच्या मित्राच्या साक्षीनुसार, "रोस्लाव्हलेव्हच्या चौथ्या खंडात झागोस्किनने वर्णन केलेल्या काही घटना डॅनझिगच्या वेढादरम्यान त्याच्या किंवा इतर सहकार्यांशी खरोखरच घडल्या." परंतु रोस्लाव्हलेव्हमधील 1812 मधील युग आणि लोकांना ऐतिहासिकदृष्ट्या योग्य मूर्त स्वरूप प्राप्त झाले नाही. 1812 मधील रशियन लोकांबद्दल लेखकाच्या कल्पना एका तरुण अधिकाऱ्याच्या प्रतिमेत दिल्या आहेत - देशभक्त रोस्लाव्हलेव्ह. युरी मिलोस्लाव्स्की प्रमाणे, रोस्लाव्हलेव्ह एक आदर्श नायक आहे: तो सद्गुणी आहे, त्याचे वर्तन निर्दोष आहे, तो आपल्या मातृभूमीच्या भल्यासाठी आपल्या वैयक्तिक आनंदाचा त्याग करण्यास तयार आहे. त्याच वेळी, झगोस्किन त्याच्या नायकाचा त्या काळातील खरोखर प्रगतीशील सामाजिक प्रवृत्तीला विरोध करतो - स्वातंत्र्य-प्रेमळ थोर बुद्धिमत्ता, ज्यातून डिसेम्बरिस्ट उदयास आले.

लेखक त्याच्या देशभक्तीबद्दल प्रामाणिक होता, परंतु प्रगत जागतिक दृष्टिकोनाच्या अभावामुळे त्याच्या देशभक्तीला पुराणमतवादी विचारांकडे निर्देशित केले गेले.

युरी मिलोस्लाव्स्कीपेक्षाही अधिक जोरदारपणे, झागोस्किन झारभोवती संपूर्ण रशियन लोकांच्या एकतेवर जोर देते आणि ऑर्थोडॉक्स चर्च... "जेव्हा संकट येईल तेव्हा सर्वजण एकाच आवाजात बोलतील, थोर आणि सामान्य लोक दोघेही!" - "खरोखर रशियन" "आदरणीय नागरिक" व्यापारी इव्हान आर्किपोविच म्हणतात. कादंबरीमध्ये सेवक त्यांच्या स्वामींबद्दलच्या त्यांच्या भक्तीबद्दल बोलतात. 30 च्या दशकाच्या अगदी सुरुवातीस शेतकरी अशांततेच्या काळात, झागोस्किनने वृद्ध शेतकर्‍याला पुगाचेव्हची निंदा करण्यास भाग पाडले.

युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या तुलनेत रोस्लाव्हलेव्हमध्ये अगदी कमी ऐतिहासिक सामग्री आहे. कादंबरीच्या नायकांच्या संभाषणातून आणि लेखकाच्या संक्षिप्त चर्चा आणि संदर्भांवरूनच वाचक 1812 च्या घटनांबद्दल जाणून घेतात. झागोस्किनचे युक्तिवाद वरवरचे आहेत आणि काहीवेळा ऐतिहासिक तथ्ये त्या काळातील अधिकृत इतिहासलेखनापेक्षाही अधिक आदिम आणि प्रचलित व्याख्या देतात. युद्धाने उद्ध्वस्त झालेल्या स्मोलेन्स्क रस्त्याने नेपोलियनला मॉस्कोमधून माघार घेण्यास कशामुळे भाग पाडले जाऊ शकते या प्रश्नाचे उत्तर देताना, झागोस्किन उत्तर देते: “तुम्हाला काहीही आवडते. नेपोलियनने हे जिद्दीतून, अज्ञानातून, अगदी मूर्खपणाने केले - केवळ त्याच्या स्वत: च्या इच्छेने ... ”. कादंबरीच्या पानांवर युद्धाचा उद्रेक कशानेही स्पष्ट केलेला नाही. "काही समीक्षकांच्या कठोर कठोरपणाला, जे देवाला माहीत आहे, लेखकाला स्वतःच्या वतीने वाचकांसोबत बोलण्याची परवानगी का देत नाही" असे दोष देत, झागोस्किन अनेकदा ऐतिहासिक भाष्य करतात, त्यांच्याबरोबर नैतिकता वाढवणारे उद्गार किंवा भावनिक उद्गार काढतात. ऐतिहासिक व्यक्तिरेखांचे त्यांचे चित्रण मधुर आहे. “पर्वताच्या हलक्या उताराच्या काठावर, उंच क्रेमलिन भिंतीने वेढलेले, हात मागे टाकून उभा होता, एक लहान उंचीचा माणूस, राखाडी फ्रॉक कोट आणि कमी त्रिकोणी टोपीमध्ये. खाली, त्याच्या अगदी पायावर, वाहते, वाकते, मॉस्को - एक नदी; अग्नीच्या किरमिजी ज्वाळांनी पेटलेली, ती रक्त वाहत असल्याचे दिसत होते. उदास कपाळ वाकवून त्याने तिच्या चमचमणाऱ्या लाटांकडे विचारपूर्वक पाहिलं... अहो! त्यांच्यात त्याच्या आनंदाचा अद्भुत तारा शेवटच्या वेळी प्रतिबिंबित झाला आणि कायमचा मरण पावला! अशा प्रकारे झागोस्किन प्रतिमा काढतो

नेपोलियन. मुरत यांच्या कादंबरीत ते मजेदार आणि दयनीय स्वरूपात सादर केले आहे. सर्वसाधारणपणे, झागोस्किनला थोडेसे स्वारस्य नाही ऐतिहासिक व्यक्तीऐतिहासिकदृष्ट्या अचूक तपशीलापेक्षा काल्पनिक कथांना प्राधान्य देणे.

झागोस्किनच्या पहिल्या दोन कादंबऱ्यांचे राजकीय अभिमुखता पुराणमतवादी थोर वाचकांना उत्तम प्रकारे समजले होते. प्रांतांमधून, लेखकाला सांगण्यात आले: “साहित्य आहे सामान्य व्यवसायहिवाळ्याच्या संध्याकाळी आमचे; दुसऱ्या दिवशी तुमच्या "युरी मिलोस्लाव्स्की" आणि "यारोस्लाव्हल" या दोन कादंबऱ्या विशेष आनंदाने वाचल्या.<«Рославлева»>, आम्ही कौतुकाने लक्षात घेतले की अजूनही खरे रशियन आहेत ज्यांना या नावाचा अभिमान आहे आणि फ्रेंच प्रत्येक गोष्टीबद्दल आंधळे नाहीत; तुमचे लेखन या अर्थाने बरेच चांगले करू शकते; कृपया आमचे सर्वात प्रामाणिक आभार स्वीकारा. तथापि, तीव्र खेदाने, आम्ही दररोज नवीन अनुभव पाहतो की आमचे आणखी किती श्रेष्ठ आणि अर्ध-अभिजात लोक फ्रेंच प्रत्येक गोष्टीशी संलग्न आहेत, जरी फ्रेंच लोकांच्या सर्व काळातील कृत्ये अजूनही स्पष्टपणे सिद्ध करतात की जर ते रशियाचा नाश करू इच्छितात. त्यांच्यावर अवलंबून आहे. आणि ते यासाठी कोणतेही साधन सोडत नाहीत; म्हणून, फ्रेंचांना आमचे कुप्रसिद्ध शत्रू मानून आपण त्यांचा आदर केला पाहिजे... जर तुम्ही त्यात वर्णनासह नवीन कादंबरी लिहिण्याची तसदी घेतली तर तुम्ही पितृभूमीची कोणती महत्त्वाची सेवा करू शकाल? सजीव रंगरशियाविरूद्ध फ्रेंचांच्या वागणुकीची सर्व नीचता आणि आपल्यातील ज्यांनी या जगव्यापी त्रासदायक लोकांशी आंधळेपणाने वचनबद्ध आहोत त्यांची अक्षम्य क्षुद्रता; कादंबरीत बरेच काही सांगितले जाऊ शकते, जे इतरत्र अशक्य किंवा गैरसोयीचे आहे ... ".

झागोस्किनच्या कादंबऱ्यांना शाही दरबाराची मान्यताही मिळाली. मध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावलेल्या साहित्याचे बारकाईने पालन केले आध्यात्मिक विकासडिसेम्ब्रिस्ट ज्यांचा तो तिरस्कार करत असे, निकोलस मी झगोस्किनच्या कादंबऱ्यांमधून खूप आनंद अनुभवला, ज्यामध्ये प्रतिगामी कल्पना फॅशनेबल आणि सभ्य साहित्यिक स्वरूपात केल्या गेल्या. Zagoskin प्रोत्साहन दिले आणि सर्वोच्च संरक्षण अंतर्गत घेतले. अगदी बल्गेरीन, जेव्हा त्याने, मुख्यत्वे मत्सरातून, युरी मिलोस्लाव्स्कीच्या लेखकावर टीका करण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा तो गार्डहाऊसमध्ये संपला. झागोस्किनच्या त्यानंतरच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या - अस्कोल्ड्स ग्रेव्ह, ब्रायन फॉरेस्ट - राष्ट्रीयतेच्या कल्पनेच्या समान प्रतिगामी विवेचनाच्या भावनेने किवन रस, पीटर I चा काळ आणि कॅथरीन II चा काळ प्रकाशित केला आणि विकासात त्यांचे कोणतेही महत्त्व नव्हते. रशियन ऐतिहासिक कादंबरी.

"नंतरच्या ("रोस्लाव्हलेव्ह" - एसपी नंतर) झागोस्किनच्या कादंबऱ्या आधीच दुसर्‍यापेक्षा कमकुवत होत्या. त्यांच्यामध्ये, तो एक प्रकारचा विचित्र, छद्म-देशभक्तीपर प्रचार आणि राजकारणात पडला आणि तुटलेली नाक आणि गालाची हाडे रंगवण्याच्या विशेष प्रेमाने सुरुवात केली. प्रसिद्ध प्रकारनायक ज्यांच्यामध्ये तो पूर्णपणे रशियन नैतिकतेचे योग्य प्रतिनिधी पाहण्याचा विचार करतो आणि विशेष उत्साहाने लोणचे आणि सॉकरक्रॉटच्या प्रेमाचे गौरव करण्यासाठी, ”बेलिन्स्की यांनी 1843 मध्ये लिहिले (बी, आठवा, 55-56). झागोस्किनच्या कादंबऱ्या आघाडीच्या समीक्षकांच्या उपहासाचा विषय बनतात.

रशियन ऐतिहासिक कादंबरीच्या संस्थापकाच्या गौरवाला झागोस्किनच्या बल्गेरीनने आव्हान दिले होते. "युरी मिलोस्लाव्स्की" च्या देखाव्यानंतर, "उत्तरी मधमाशी" मध्ये एका विनाशकारी लेखासह भेटले, बल्गेरिनची कादंबरी "दिमित्री द प्रिटेंडर" प्रकाशित झाली. त्याच्या नंतर “प्योटर इव्हानोविच व्याझिगिन” दिसला. नैतिक वर्णनात्मक ऐतिहासिक कादंबरी XIXशतक "(1831) आणि "माझेपा" (1833-1834). बल्गेरिनच्या कादंबर्‍यांचे थीम त्याच ऐतिहासिक युगांना संबोधित केले आहे जे झागोस्किन, पुष्किन आणि अंशतः लाझेचनिकोव्ह (पीटर I चा काळ) यांच्या कार्यात समाविष्ट होते. आणि जरी बल्गेरिन, त्याच्या निम्न-गुणवत्तेच्या निर्मितीसह, कलात्मक उद्दिष्टांपेक्षा अधिक सट्टा पाठपुरावा करत असले तरी त्यांची सामग्री काय होती? अभ्यासाने साक्ष दिली की 1930 च्या दशकाच्या पूर्वार्धात ऐतिहासिक थीमच्या साहित्यिक विकासाची दिशा बर्‍यापैकी स्थिर होती. हे रशियन इतिहासाच्या त्या कालखंडाशी संबंधित होते ज्यात राजेशाही आणि लोक, रशिया आणि पश्चिम, लोक आणि खानदानी यांच्यातील संबंध स्पष्टपणे प्रकट झाले. स्वाभाविकच, 1812 च्या युद्धाची थीम विशेषतः तीव्र होती. बल्गेरीनच्या कादंबर्‍या राजकीय आणि साहित्यिक - शैलीतील संबंध मुख्यत्वे वादविवादात्मक स्वरूपाच्या होत्या, पहिल्या दोन कादंबऱ्यांनी त्या काळातील मासिकांमध्ये मोठा प्रतिसाद दिला.

बल्गेरिनच्या कादंबर्‍यांचे राजकीय अभिमुखता आणि त्यातील रशियन इतिहासाचे स्पष्टीकरण सरपटणारे आणि प्रतिगामी होते. " नैतिक हेतू"बल्गेरीनच्या लिखाणात हे सिद्ध करण्याची इच्छा होती की" कायदेशीर अधिकाराच्या सावलीशिवाय राज्य आनंदी होऊ शकत नाही आणि रशियाची महानता आणि समृद्धी सिंहासनावरील आपल्या प्रेमावर आणि विश्वासावर, विश्वास आणि पितृभूमीवरील आपल्या वचनबद्धतेवर अवलंबून आहे. " म्हणून त्याने "डेमेट्रियस द प्रिटेंडर" च्या प्रस्तावनेत घोषित केले.

बल्गेरीन शाही सिंहासनाच्या दोन ढोंगकर्त्यांच्या संघर्षात टाइम ऑफ ट्रबलच्या ऐतिहासिक संघर्षाचा आधार पाहतो, ज्यामधून दिमित्री द प्रीटेन्डर विजयी होतो, "लोकप्रिय" संकल्पनेनुसार अधिक कायदेशीर आहे. लोक कादंबरीत शाही सिंहासनाचे विश्वासू संरक्षक आणि राजेशाही तत्त्वाच्या शुद्धतेच्या रूपात दिसतात. रशियाची ताकद लोकांसह झारच्या ऐक्यात आहे - ही कादंबरीची कल्पना आहे, जी त्याला झागोस्किनच्या कादंबरीच्या जवळ आणते. तथापि, जर झगोस्किनच्या मध्यभागी पितृसत्ताकतेचे रक्षण करणारे बोयर्स चित्राच्या मध्यभागी ठेवलेले आहेत, ज्याभोवती लोक एकत्र आहेत, येथे प्रामुख्याने शेतकरी म्हणून वावरत आहेत, तर बल्गेरीनमध्ये लोकांना एकत्र करणे म्हणजे प्रबुद्ध निरंकुशता आणि लोक. प्रामुख्याने शहरी मध्यमवर्गीय आहेत. बल्गेरीनच्या दृष्टीच्या क्षेत्रात शेतकरी वर्ग अजिबात समाविष्ट नाही ... बल्गेरीनचे लोक भांडवलदार, व्यापारी, शहरवासी, पाद्री, धनुर्धारी, डॉक्टर आणि सर्व प्रकारचे सेवा करणारे लोक आहेत. हेच लोक बल्गेरीनचे "17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियन" चे प्रतिनिधित्व करतात. "डेमेट्रियस द प्रिटेंडर" मध्ये संकटांच्या काळातील वास्तविक सामाजिक आणि राजकीय विरोधाभासांचा एक इशारा देखील नाही. बल्गेरीन लोकांच्या अशांततेबद्दल भीती आणि रागाने बोलतो. “क्रोधित राबल हा एक मांसाहारी पशू आहे जो जेव्हा घाबरतो तेव्हा त्याचे खाद्य खातो,” आपण “डेमेट्रियस द प्रिटेंडर” मध्ये वाचतो.

दृष्टीकोन या पुस्तकातून. नोट्स चालू शैक्षणिक कामेतरुण कलाकार लेखक कुर्गनोव्ह सेर्गे

नोट्स ऑन पुष्किनच्या गद्य पुस्तकातून लेखक श्क्लोव्स्की व्हिक्टर बोरिसोविच

6. पेट्रोव्ह-वोडकिन हे असे आहे जे कलाकार वेदेनिवाचे पूर्ववर्ती वक्र दृष्टीकोनातून लिहितात, पेट्रोव्ह-वोडकिन: “... उत्तरेकडे, फेडोरोव्स्की बुगोर निळा आहे: तेथे, निळ्या भिंतीच्या पलीकडे, मला तोडावे लागेल! अन्यथा, मी माझ्या प्रियजनांमध्‍ये रागावेन, आणि हे एका कोरसह घडू शकते

गुप्तहेरांच्या चक्रव्यूहातील पुस्तकातून लेखक रझिन व्लादिमीर

"कुटुंब" - एक ऐतिहासिक कादंबरी आणि त्यातून निघणे

खंड 2 पुस्तकातून. सोव्हिएत साहित्य लेखक लुनाचार्स्की अनातोली वासिलिविच

धडा 6. ही विलक्षण "ऐतिहासिक गुप्तहेर कथा" ... ती वास्तविक कथेच्या वास्तवाशी सुसंगत आहे का?

व्लादिमीर नाबोकोव्ह यांच्या "मॅट्रिओष्का मजकूर" या पुस्तकातून लेखक डेव्हिडोव्ह सर्गेई सर्गेविच

धडा 8. ऐतिहासिक गुप्तहेर कथा: पूर्वलक्ष्य आणि दृष्टीकोन धडाकेबाज प्रयत्न आणि रक्तरंजित शोडाउनच्या पार्श्वभूमीवर, "रशियन रॅम्बो" च्या पार्श्वभूमीवर, हे सर्व वेड, चिन्हांकित आणि भयंकर, कसे तरी अस्पष्टपणे, पूर्णपणे इंग्रजीमध्ये, अस्पष्टपणे मोठ्या प्रमाणात साहित्य ऐतिहासिक सोडले. गुप्तहेर. नक्कीच,

स्काफोल्ड इन द क्रिस्टल पॅलेस: व्ही. नाबोकोव्ह यांच्या रशियन कादंबरीवरील पुस्तकातून लेखक बुक्स नोरा

Ilf आणि Petrov * आमची वेळ अत्यंत गंभीर आहे. हे त्याच्या आनंदात गंभीर आहे कारण आपला देश ज्या कठीण आणि निर्णायक मार्गांवरून मार्गक्रमण करत आहे त्यावरून हळूहळू विजय मिळवण्याची जाणीव हा आपल्या आनंदाचा पाया आहे. हे त्याच्या कामात गंभीर आहे कारण हे काम तीव्र आहे आणि

रशियन कादंबरीचा इतिहास या पुस्तकातून. खंड 2 लेखक फिलॉलॉजी लेखकांची टीम -

अध्याय चार कादंबरी इन अ रोमन ("भेट"): ROMAN AS "A MOBIUS TAPE" मला वाटते की मला जवळजवळ खात्री आहे की

हिस्ट्री ऑफ फॉरेन या पुस्तकातून साहित्य XIXशतक रोमँटिझम: अभ्यास मार्गदर्शक लेखक मोडिना गॅलिना इव्हानोव्हना

अध्याय सहावा. एक वेअरवॉल्फ कादंबरी [*] आणि एका मुक्त कादंबरीचे अंतर मी जादूच्या क्रिस्टलमधून अजूनही स्पष्टपणे ओळखू शकलो नाही. ए. पुष्किन, "युजीन वनगिन" 1 व्ही. नाबोकोव्हच्या कार्याचे संशोधक त्यांच्या कामांची कठोर रचनात्मक मापन आणि पूर्णता लक्षात घेतात. हा गुण

जर्मन-भाषा साहित्य: एक अभ्यास मार्गदर्शक या पुस्तकातून लेखक ग्लाझकोवा तातियाना युरीव्हना

अध्याय नववा. लोकजीवनातील कादंबरी. एथनोग्राफिक कादंबरी (एल. एम. लॉटमन) 1 कादंबरी शक्य आहे की नाही हा प्रश्न, ज्याचा नायक कष्टकरी लोकांचा प्रतिनिधी असेल,

S.D.P च्या पुस्तकातून पुष्किन युगाच्या साहित्यिक जीवनाच्या इतिहासातून लेखक वत्सुरो वादिम इरास्मोविच

लेखकाच्या पुस्तकातून

जर्मन भाषेतील ऐतिहासिक कादंबरी बर्‍याच जर्मन भाषेतील लेखकांच्या ऐतिहासिक कादंबऱ्या मुख्यत्वे "बौद्धिक कादंबरी" च्या तंत्राशी संबंधित आहेत. G. Mann, L. Feuchtwanger, S. Zweig यांच्‍या अशा कामांचे निश्चित वैशिष्‍ट्य म्हणजे लेखकांना खर्‍या समस्यांचे हस्तांतरण होय.

लेखकाच्या पुस्तकातून

प्रश्न (परिसंवाद "विडंबनात्मक, ऐतिहासिक आणि "बौद्धिक" कादंबरी XX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत.") 1. जी. मान "द टीचर विले" यांच्या कादंबरीतील नायकाच्या प्रतिमेचा विरोधाभास.2. जी. हेसे यांच्या "द ग्लास बीड गेम" या कादंबरीतील कॅस्टालियाची प्रतिमा आणि तिच्या जगाची मूल्ये. 3. मध्ये नायकाची उत्क्रांती

लेखकाच्या पुस्तकातून

Chapter IV Novel in Letters Pasions have no Laws OM SOMOV - SD PONOMAREVA 30 एप्रिल 1821 तुम्ही मला तुम्हाला लिहायला परवानगी दिली, मॅडम! ही दया मला आनंदाने भरते; म्हणून, मी कागदावर त्या भावना व्यक्त करू शकेन की माझे ओठ, तुमच्या जवळ खूप भित्रे, कधीही

रोमन ए.के. टॉल्स्टॉय "प्रिन्स सिल्व्हर" ऐतिहासिक कल्पनेची एक शैली म्हणून

1.1 रशियामधील ऐतिहासिक कादंबरीचा उदय आणि विकास

ऐतिहासिक प्रणय चे अनेक चेहरे

आम्ही प्रणय वर्गीकरण करतो

क्लासिक रशियन

क्लासिक परदेशी

प्रेम

तात्विक

वाचायला सोपे

माहितीपट

निष्कर्ष

प्रकरण IV. ऐतिहासिक कादंबरी (एस. एम. पेट्रोव्ह)

संपादकाची निवड