Doa kepada ikon Perjamuan Terakhir. Ikon Perjamuan Terakhir dan maknanya

Ikon Tuhan" Perjamuan Terakhir"

Khamis Putih adalah hari paling suci bagi semua orang Kristian

Perjamuan Terakhir adalah jamuan terakhir Yesus Kristus bersama para rasul. Kristus merumuskan apa yang Dia ajarkan dan memberikan arahan terakhir kepada murid-murid-Nya. “Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi, sama seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu harus saling mengasihi.”

Dia memulakan mereka ke dalam sakramen Perjamuan: setelah memberkati roti itu, Dia memecahkannya dan membagikannya dengan kata-kata: “Ambil, makanlah: isyarat adalah Tubuh-Ku,” dan kemudian, mengambil secawan wain, berkata: minumlah daripadanya, semua orang, kerana "darah-Ku adalah Darah perjanjian baru, yang dicurahkan untuk banyak orang untuk pengampunan dosa."

Perjamuan Terakhir. Akhir abad ke-14 Andrey Rublev

Dia berkata bahawa salah seorang murid akan mengkhianati Dia, dan bahawa Petrus akan menyangkal Dia tiga kali hari ini. “Tangan orang yang mengkhianati Aku ada bersama-sama dengan Aku di meja makan, tetapi Anak Manusia berjalan menurut takdirnya...” “Aku akan berdoa kepada Bapa, dan Dia akan memberikan kepadamu Penolong yang lain, supaya Dia tinggal bersamamu selama-lamanya, yaitu Roh Kebenaran.” “Tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu...” Juruselamat menyediakan para rasul untuk berkhidmat. “Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian juga Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia,” Kristus berkata dalam doanya kepada Bapa. Perjamuan Terakhir, yang berlangsung di bilik atas salah satu rumah di Yerusalem, memperoleh makna universal dan makna yang kekal.

Penutup bersulam kuno, Ekaristi - Sakramen Perjamuan Para Rasul

Selepas makan malam, Kristus pergi bersama para rasul ke Getsemani. "...duduklah di sini sementara Aku pergi dan berdoa di sana. Dan sambil membawa Petrus dan kedua-dua anak Zebedeus bersama-sama dengan dia, dia mula berdukacita dan rindu. Lalu Yesus berkata kepada mereka: "Hati-Ku sangat sedih; tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Dan dia pergi sedikit, sujud di muka-Nya, berdoa dan berkata: Bapa-Ku, jika boleh, biarlah cawan ini berlalu daripada-Ku, tetapi tidak seperti yang Engkau kehendaki murid-murid dan mendapati mereka sedang tidur.” Maksud episod ini sangat besar: Yesus Kristus adalah Tuhan yang benar, tetapi Dia juga lelaki sejati, dan kemurungan fana tidak asing bagi-Nya dan melawat-Nya. Tetapi Dia mengatasinya atas nama menyelamatkan manusia. Para rasul tidak dapat mengatasi hanya rasa mengantuk dan tertidur tiga kali, walaupun Guru meminta untuk berjaga...

makan. Kristus hanya berkata bahawa salah seorang rasul akan mengkhianati Dia. Murid-murid memandang antara satu sama lain dalam kebingungan dan ketakutan. Siapa yang akan mengkhianati Kristus? Pengkhianat dikenal pasti - Yudas, membongkok, menghulurkan tangannya untuk mendapatkan roti. Posenya mengulangi pose Yohanes, murid yang dikasihi Kristus, yang tunduk kepada Guru dengan rendah hati dan kemesraan. Pengabdian dan pengkhianatan - bagaimana membezakan mereka di belakang pergerakan dan pose yang sama secara lahiriah? Ini hanya diberikan oleh penglihatan rohani...

Ikon dalam kotak ikon "The Last Supper"

Kristus membasuh kaki murid-murid. Dengan tindakannya dia mengajar penafian tanpa syarat terhadap kesombongan. Para rasul mesti pergi ke dunia dengan rendah hati, seperti seorang Guru. Anak berdoa kepada Bapa untuk cawan: ... tetapi, bukan seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki. Maka datanglah Yudas dengan beramai-ramai orang. Yudas mencium Kristus. Para rasul berpaling dengan ketakutan. Dari saat ini keghairahan Tuhan bermula...

Ikon Perjamuan Terakhir.

Mozek di atas Pintu Diraja

ikonostasis utama di Katedral St. Isaac. 1887

Berdasarkan asal oleh S. A. Zhivago (1805-1863)

Wajah Yudas pada ikon tidak ditandakan dengan sebarang ciri yang tidak menyenangkan. Pelukis ikon tidak menganggap dirinya mempunyai hak untuk menilai. Dan pengkhianatan itu sendiri adalah penipuan yang paling rendah kerana ia bersembunyi di bawah samaran pengabdian. Wajah Yudas adalah "seperti orang lain" ...

Perjamuan Terakhir. Membasuh kaki. Akhir abad ke-15 - permulaan abad ke-16

Perjamuan Terakhir. Sekitar tahun 1497

Perjamuan Terakhir, Membasuh Kaki, Doa untuk Piala, Tradisi Yudas.

Tanda ikon "Kebangkitan" oleh Dionisy Grinkov. 1568

Selepas membasuh kaki-Nya, Kristus berbaring bersama murid-murid-Nya di meja makan untuk makan domba Paskah. Semasa perjamuan, Dia mengumumkan kepada murid-murid bahawa salah seorang daripada mereka akan mengkhianati Dia. Setiap orang pada gilirannya bertanya: "Bukankah ini saya, Tuhan?" Sebagai tindak balas kepada Yudas Iskariot, Kristus dengan senyap menjawab: "Apa sahaja yang kamu lakukan, lakukan dengan cepat Pada petang ini, Kristus mengadakan sakramen Komuni, di mana orang Kristian, di bawah samaran roti dan wain, menerima Tubuh sejati dan Darah sejati." daripada Kristus. Kristus menduduki tempat pertama di sebelah kiri di meja. Yudas menghulurkan tangannya ke cawan - simbol misi penebusan.

DALAM Eropah barat dengan perkembangan konsep kehendak bebas, kecaman yang tidak dapat dipertikaikan terhadap Yudas telah ditubuhkan: dia tidak boleh mengkhianati Kristus, tetapi dalam kebebasan pilihannya dia mengikuti jalan pengkhianatan. Ini segera ditemui dalam lukisan. Mereka mula menggambarkan Yudas sedemikian rupa sehingga jelas dari wajahnya yang menjijikkan bahawa dia adalah seorang pengkhianat. Giotto adalah salah seorang yang pertama menggambarkan Yudas dengan cara ini...

Imej Perjamuan Terakhir diketahui oleh semua orang Orang Ortodoks. Mungkin seseorang tidak tahu nama yang betul, tetapi semua orang melihat di atas Pintu Diraja di tengah ikonostasis kuil, di mana seseorang biasanya melihat dalam doa, imej Kristus dengan para rasul. Jika anda melihat dengan teliti, anda akan melihat bahawa Kristus sedang duduk di tengah-tengah meja, di mana murid-murid-Nya duduk, dan Yudas kelihatan berjalan menjauhi mereka dari sisi. Plot ini juga dikenali di seluruh dunia dari lukisan Leonardo da Vinci "The Last Supper." Tidak hairanlah ramai yang berminat dengan ikon ini, tertanya-tanya, sebagai contoh, apa yang perlu didoakan di hadapan ikon ini. Dalam artikel kami, kami akan bercakap tentang peristiwa besar yang digambarkan pada ikon "Perjamuan Terakhir" - penubuhan Sakramen Perjamuan, maknanya, cara menerima perjamuan dengan betul dan di mana untuk menggantung imej.

APA YANG DIGAMBARKAN PADA IKON “THE LAST SUPPER” DAN MENGAPA IA DIPANGGIL ITU

Vecherya dalam bahasa Rusia bermaksud makan malam. Itu adalah rahsia kerana pada masa itu orang Farisi sudah mencari Kristus, mengharapkan pengkhianatan Yudas, demi tradisi Tuhan. hukuman mati. Kristus, sebagai Tuhan Yang Maha Mengetahui, tahu bahawa makan malam ini adalah yang terakhir, dan dia membuatnya secara rahsia supaya hidangan penting itu tidak terganggu. Dia memilih tempat di Yerusalem, yang kini dipanggil Bilik Atas Sion. Petang ini menjadi titik perubahan dalam sejarah Gereja dan seluruh umat manusia. Semua hari akhir kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus - Perjamuan Terakhir, Penyaliban, Kebangkitan - dipenuhi dengan makna teologi misteri dan peristiwa yang mencipta sejarah lebih lanjut. Pada Perjamuan Terakhir, Tuhan memberikan arahan terakhir kepada para rasul, sekali lagi mengingatkan mereka bahawa Dia mesti meninggalkan mereka dengan mati. kematian yang dahsyat. Kristus memanggil murid-murid itu anak-anak - tidak pernah sebelumnya - dan memanggil mereka untuk mengasihi satu sama lain sebagaimana Tuhan sendiri mengasihi mereka. Demi menguatkan iman mereka dan kelahiran Gereja, yang disatukan oleh Tubuh Kristus Sendiri, Tuhan melaksanakan dan menetapkan untuk selama-lamanya Sakramen terbesar, mengukuhkan Perjanjian Baru antara Tuhan dan manusia - Sakramen Ekaristi (dalam kesyukuran Yunani), dalam bahasa Rusia biasanya dipanggil Sakramen Perjamuan. Kristus mengambil roti itu ke dalam tangan-Nya dan, memberkatinya dengan tanda, memecahkannya, kemudian menuangkan anggur dan membagikan segala-galanya kepada murid-murid, sambil berkata: "Ambil dan makanlah: ini adalah Tubuh dan Darah-Ku." Dengan kata-kata ini, imam hingga hari ini memberkati wain dan roti semasa Liturgi, apabila mereka berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Hidangan itu dihidangkan pada waktu petang, kerana Kristus mengikuti salah satu tradisi Yahudi Perjanjian Lama (Lama), yang berdasarkannya dia menubuhkan tradisi Perjanjian Baru, tanpa memusnahkan yang sebelumnya. Jadi, pada hari itu perayaan Paskah disambut, ingatan tentang penghijrahan nenek moyang orang Yahudi dari Mesir pada waktu malam. Pada zaman purba itu, setiap keluarga Yahudi perlu menyembelih seekor domba dan menandai darahnya di pintu supaya Tuhan tidak mengarahkan murka-Nya kepada mereka. Ini adalah tanda pemilihan orang Yahudi. Pada hari itu, Tuhan Bapa menghukum orang Mesir kerana mengekalkan orang Yahudi dalam perhambaan dengan kematian anak sulung mereka. Hanya selepas hukuman mati yang dahsyat ini barulah Firaun membebaskan suku Yahudi, yang dipimpin oleh nabi Musa, ke Tanah yang Dijanjikan oleh Tuhan. Pada Perjamuan Terakhir, Yesus Kristus, mengingat hari raya ini, menetapkan yang baru: Tuhan tidak lagi memerlukan pembunuhan korban binatang dan darah korban, kerana satu-satunya Domba Korban, Anak Domba itu tetap Anak Tuhan Sendiri, yang mati sehingga murka Tuhan kerana setiap dosa akan melewati seseorang yang percaya kepada Kristus, mengambil bahagian dalam Dia.

IKONOGRAFI DAN BUTIRAN IKON MAKAN TERAKHIR

Ikon Perjamuan Terakhir mula dicipta berabad-abad yang lalu. Adalah diketahui bahawa pada awal milenium ke-2 Masihi imej ini mula menjadi lebih terperinci. Pada abad ke-17, ikon itu bukan sahaja mengambil tempat biasa di atas Pintu Diraja di gereja-gereja Rusia, tetapi juga tempat di dinding refectory tsars Rusia. Penginjil tidak menggambarkan butiran harian Perjamuan Terakhir, tetapi ahli sejarah memulihkannya mengikut dokumen pada masa itu: tidak ada kerusi atau meja ketika itu, Tuhan dan murid-muridnya, mengikut adat, bersandar di bangku atau di atas lantai, bersandar pada bantal. Walau bagaimanapun, pada ikon Perjamuan Terakhir sentiasa ada meja dan tempat duduk untuk peserta Makan. Mereka mempunyai makna simbolik: meja menjadi prototaip takhta di altar kuil. Satu peristiwa ditunjukkan dalam perspektif sejarah, mengingatkan Liturgi harian di hampir setiap gereja Ortodoks. Mengenai makanan, ikon itu biasanya hanya menggambarkan Piala Perjamuan dan Roti berdiri di atas meja. Ini juga simbol: kemungkinan besar, makan malam itu biasa-biasa saja, tetapi perkara utama pada hari itu ialah Perjamuan Syurga. Walau bagaimanapun, dalam banyak ikon dan lukisan yang dilukis selama berabad-abad, anda juga boleh melihat gambaran terperinci tentang hidangan makan malam biasa. Bahagian dalam, bentuk meja, dan pose para rasul berbeza pada ikon yang berbeza; kehadiran Piala Ekaristi dan, tentu saja, yang menonjol tokoh tengah Tuhan Yesus Kristus. Pengkhianatan Yudas biasanya dicerminkan dalam Perjamuan Terakhir. Dia telah membuat keputusan tentang pengkhianatan, mengambil tiga puluh keping perak yang terkenal dan tidak memikirkan perkataan Kristus dan Ekaristi - omong-omong, sebelum itu dia pergi kepada orang Farisi, tetapi tentang pengkhianatan. Tuhan menunggu pertobatan kita sehingga jam terakhir kehidupan duniawi, jadi Dia memberi Yudas masa untuk bertaubat, memanggilnya ke Kerajaan Syurga bersama murid-muridnya yang lain. Dalam ikon Perjamuan Terakhir, siluet Yudas juga diserlahkan oleh kesombongannya - ia terbentang dari tepi meja ke tengahnya - atau, sebaliknya, oleh kegelapan, ia ditunjukkan pergi. Jadi, ikon Perjamuan Terakhir menunjukkan kepada kita permulaan Perjanjian Baru dalam hubungan antara Tuhan dan manusia, era baru cerita. Itulah sebabnya imej ini terletak di setiap gereja Ortodoks di atas Pintu Diraja mezbah. Roti dan wain dikorbankan hingga ke hari ini, dan orang Kristian tidak pernah mengorbankan daging kepada Tuhan, kerana darah haiwan tidak ditumpahkan untuk Tuhan - semuanya ditebus oleh Tuhan Yesus Kristus.

APA MAKNA PERSATUAN TUBUH DAN DARAH KRISTUS DALAM GEREJA?

Selepas kata-kata Kristus: "Ambil dan makan: ini adalah Tubuh dan Darah-Ku," - dengan rahmat Juruselamat, roti dan wain, mempunyai bekas mereka penampilan, berhenti dahulu dan sekarang berhenti pada setiap Liturgi sebagai perkara duniawi. Mereka menjadi, menurut perkataan Injil, roti, iaitu makanan kehidupan - Daging Kristus, yang Dia berikan untuk pengampunan semua dosa manusia. Para Rasul dapat memahami dan menerima Sakramen ini, kerana mereka telah melihat berapa banyak orang yang diberi makan dengan roti duniawi kecil yang diberkati oleh Tuhan. Mereka memahami bahawa perkara duniawi tidak lagi seperti itu menurut firman Kristus. Saint John Chrysostom, yang menulis dan merekodkan untuk semua abad berikutnya pemeliharaan Liturgi Suci, yang dimulakan oleh para rasul, menyatakan bahawa Perjanjian Lama mempunyai darah domba dan anak lembu, tetapi Yang Baru mempunyai Darah Tuhan: “Inilah Darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu dan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa,” Kristus sendiri berkata, memberikan Cawan wain kepada murid-murid. Di bawah penampilan duniawi roti dan wain, Tuhan memberikan kepada murid-murid Tubuh Ilahi dan Darah Ilahi, yang pada hari selepas Perjamuan Terakhir Dia akan secara sukarela menyerahkan kepada penyeksaan dan kematian. Dia memberkati para rasul untuk merayakan Perjamuan dalam ingatan-Nya pada setiap masa. Jadi sehingga akhir zaman dan Penghakiman Terakhir Sakramen Perjamuan akan dirayakan di semua gereja Ortodoks. Di sini perkara-perkara duniawi diubah secara ajaib oleh Roh Kudus menjadi Tubuh dan Darah Juruselamat, supaya setiap orang dapat nyata bersatu dengan Tuhan, yang mengampuni dosa-dosanya dan membimbing hidupnya. Dan menerima Perjamuan Kudus adalah tugas dan keperluan setiap orang Kristian Ortodoks, kerana setiap mukmin sejati berusaha untuk bersatu dengan Tuhan, untuk mengikuti jalan Kebenaran.

KHAMIS MULAI—MENGINGAT HARI PERTAMAAN TERAKHIR

Ikon Perjamuan Terakhir amat dihormati pada hari Khamis Maundy (Bersih) pada malam Paskah. Pada hari ini, imej diletakkan di tengah-tengah kuil, troparion dinyanyikan, di mana peristiwa Perjamuan Terakhir diingati. Gereja telah lama mencipta tradisi khas Khamis Putih, apabila bukan sahaja penubuhan Sakramen Ekaristi berlaku, tetapi juga, seperti yang tercermin dalam beberapa ikon "Perjamuan Terakhir", pembasuhan kaki para murid oleh Kristus sebagai tanda kerendahan hati-Nya, dan pengkhianatan Yudas. Perjamuan Terakhir bermula dengan membasuh kaki para rasul: Pencipta dunia, Tuhan Anak, melakukan upacara hamba, membasuh kaki para rasul. Para rasul terkejut dengan tindakan Guru seperti itu dan secara senyap menerima isyarat rendah hati Kristus. Beliau sekali lagi menegaskan bahawa orang yang berasa kuat mesti mengaibkan dirinya dan menjaga orang lain. Dan hari ini pada Khamis Putih diadakan upacara membasuh kaki oleh uskup yang menakjubkan. Ia tidak dijalankan di semua keuskupan. Setelah selesai Liturgi, kata-kata Injil tentang mencuci kaki dibacakan dengan kuat di gereja, dan uskup sendiri, ketua keuskupan, mengikuti teladan Kristus, membasuh kaki para imam yang berada di bawahnya. Pada hari ini Gereja menguduskan mur suci. Di Gereja purba, upacara ini ditubuhkan kerana Pembaptisan orang Kristian baru biasanya dilakukan pada Sabtu Suci dan Paskah. Hari ini ia dijalankan mengikut adat. Dalam Gereja Ortodoks Rusia, kepalanya, Yang Mulia Patriark, menyucikan mur pada Khamis Putih - minyak pokok zaitun dengan campuran aroma yang berharga. Ia dimasak terlebih dahulu hari minggu minggu Suci mengikut kaedah kuno khas, dan selepas pentahbisan ia dihantar ke semua paroki Gereja. Tanpa kedamaian, Sakramen Pembaptisan, digabungkan dengan Sakramen Pengesahan, tetap tidak lengkap - melalui krisma, orang yang baru dibaptis menerima karunia rahmat Roh Kudus. Di gereja-gereja Byzantium, dan kadang-kadang hari ini, mezbah dibasuh untuk mengenang penyediaan meja makan oleh para rasul. Tradisi ini lahir adat resam rakyat panggil Khamis Putih Bersih. Orang ramai di seluruh dunia sedang bersiap untuk percutian Paskah, mencuci dan membersihkan rumah mereka, menyediakan kek Paskah dan hidangan perayaan. Pada hari Khamis Minggu Suci, Liturgi Ilahi dirayakan di semua gereja - lagipun, ia adalah kenangan hari lahirnya. Semua orang percaya berusaha, mengikuti para rasul, untuk menerima Ekaristi dari tangan Kristus dan bersatu dengan Dia dalam Sakramen Perjamuan.

SAKRAMEN PERJANJIAN - PERSATUAN DENGAN TUHAN DAN PERUBAHAN MISTERIUS MANUSIA

Paling banyak kuat doa- ini adalah sebarang peringatan seseorang semasa Liturgi dan, sudah tentu, perjamuan itu sendiri. Seluruh Gereja berdoa untuk seseorang semasa Sakramen Ekaristi. Menyediakan roti dan wain, yang semasa Sakramen akan menjadi Tubuh dan Darah Kristus, imam mengambil prosphora (roti tidak beragi bulat kecil dengan meterai Salib), memotong sekeping di dalamnya dan berkata: "Ingatlah, Tuhan, hamba (nama) ....” Nama-nama diambil dari nota, dan semua orang yang berdoa semasa Liturgi dan semua komunikan diingati dalam prosphora yang berasingan. Semua bahagian prosphora menjadi Tubuh Kristus dalam Piala Perjamuan. Ini adalah bagaimana orang mendapat kuasa hebat dan rahmat dari Allah. Itulah sebabnya, untuk keselamatan, untuk kehidupan kekal bersama Kristus dan jalan duniawi yang betul, setiap orang perlu menghadiri Liturgi - untuk menyerahkan nota untuk diri mereka sendiri dan orang yang dikasihi, untuk mengambil bahagian dalam Misteri Suci Kristus - Tubuh dan Darah Tuhan. Ini amat penting untuk dilakukan dalam detik kehidupan yang sukar, walaupun kekurangan masa. Gereja memberkati kita untuk menerima perjamuan sekurang-kurangnya sekali setahun: sebaiknya kira-kira sekali sebulan.

CARA BERSEDIA UNTUK KOMUNION

Anda perlu menyediakan diri anda untuk Sakramen Perjamuan Kudus. Persediaan, dipanggil puasa dalam Slavonic Gereja, termasuk membaca doa khusus, puasa dan pertobatan:

• • Persiapkan diri dengan berpuasa selama dua hingga tiga hari. Hadkan kepelbagaian dalam makanan, tinggalkan makanan daging, sebaik-baiknya daging, susu, telur, melainkan anda mempunyai penyakit serius dan tidak hamil.

• • Cuba baca bacaan pagi dan petang pada hari-hari ini. peraturan solat secara berterusan dan penuh perhatian. Baca sastera rohani.

• • Elakkan hiburan yang bising dan melawat tempat-tempat rekreasi aktif.

• • Dalam beberapa hari (anda boleh melakukannya dalam satu petang, tetapi anda akan letih), baca buku doa atau kanun dalam talian bertaubat kepada Tuhan Yesus Kristus, kanon Ibu Tuhan dan Malaikat Penjaga (terdapat teks doa di mana mereka digabungkan), serta Peraturan Komuni (ia termasuk kanon kecil, beberapa mazmur dan doa).

• • Berdamai dengan orang jika anda mempunyai konflik yang serius.

• • Adalah lebih baik untuk menghadiri kebaktian malam sebelum Liturgi. Anda boleh mengaku semasa itu, jika Pengakuan akan dijalankan di kuil, atau datang ke kuil untuk Pengakuan pagi.

• • Sebelum Liturgi pagi, jangan makan atau minum apa-apa selepas tengah malam dan pada waktu pagi.

• • Pengakuan sebelum Perjamuan adalah bahagian yang perlu dalam persediaan untuknya. Tiada sesiapa pun dibenarkan menerima Komuni tanpa Pengakuan, kecuali orang dalam bahaya maut dan kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun. Terdapat beberapa kesaksian orang yang datang ke Komuni tanpa Pengakuan - lagipun, imam kadang-kadang tidak dapat mengesan dosa besar ini. Tuhan menghukum orang kerana kesombongan mereka dengan kesedihan.

• • Semasa Pengakuan, seseorang menamakan dosanya kepada imam - tetapi, seperti yang dikatakan dalam doa sebelum pengakuan, yang akan dibacakan oleh imam, ini adalah pengakuan kepada Kristus Sendiri, dan imam itu hanya seorang hamba Tuhan yang memberi secara nyata. rahmatNya. Kita menerima pengampunan daripada Tuhan: Firman-Nya dipelihara dalam Injil, yang dengannya Kristus memberikan kepada para rasul, dan melalui mereka kepada para imam, pengganti mereka, kuasa untuk mengampuni dosa: “Terimalah Roh Kudus. Sesiapa yang kamu ampuni dosanya, mereka akan diampuni; barangsiapa yang kamu tinggalkan, niscaya ia tetap atasnya.”

• • Dalam Pengakuan kita menerima pengampunan dari semua dosa yang telah kita namakan dan yang telah kita lupakan. Dalam keadaan apa pun anda tidak boleh menyembunyikan dosa anda!

• • Wanita juga dilarang menerima Komuni semasa haid mereka dan sejurus selepas bersalin: ibu muda dibenarkan menerima Komuni hanya selepas imam membaca doa pembersihan ke atas mereka.

BAGAIMANA TINGKAH LAKU SEMASA KOMUNION?

Persediaan telah selesai, semuanya jelas kepada anda. Inilah cara untuk mengambilnya secara khusus: Perjamuan Kudus dan bagaimana untuk memahami bahawa Komuni telah bermula, selalunya tiada maklumat dalam buku. Jadi:

• • Selepas menyanyikan Doa Bapa Kami dan menutup Pintu Diraja, anda perlu pergi ke mezbah (atau berdiri dalam barisan di mezbah). Biarkan kanak-kanak dan ibu bapa yang mempunyai bayi lulus dahulu - mereka menerima persekutuan pada mulanya; Di sesetengah gereja, lelaki juga dibenarkan pergi ke hadapan.

• • Apabila imam mengeluarkan Piala dan membaca dua doa (kadang-kadang ia dibaca oleh seluruh gereja), silangkan diri anda, lipat tangan anda secara bersilang ke bahu anda - kanan ke kiri - dan berjalan, tanpa menurunkan tangan anda, sehingga anda menerima perjamuan.

• • Jangan salibkan diri anda di Chalice, supaya tidak sengaja menolak kuil. Sebut nama anda dalam Pembaptisan, buka mulut anda lebar-lebar. Imam sendiri akan memasukkan sudu dengan Badan dan Darah ke dalam mulut anda. Cuba telan mereka dengan segera. Cium bahagian bawah Piala, pergi. Pergi ke meja dengan "kehangatan" untuk membasuhnya dan makan Perjamuan dengan sekeping prosphora. Ia tidak sepatutnya kekal di dalam mulut anda supaya anda tidak sengaja meludahkannya. Kini anda boleh menyeberangi diri anda pada ikon "Perjamuan Terakhir" di atas altar dan haluan.

• • Jangan tinggalkan gereja sehingga tamat perkhidmatan. Doa Kesyukuran Selepas Komuni, dengar di gereja atau baca di rumah. Cuba untuk tidak melakukan apa-apa pada hari ini, berehat dengan tenang, menonton filem menarik yang menarik, membaca buku dan berkomunikasi.

APA YANG ANDA DOAKAN DI HADAPAN IKON MAKAN TERAKHIR?

Sebelum ikon ini, anda boleh membaca sebarang doa, termasuk untuk Komuni, pagi dan petang - Gereja memberkati anda untuk membaca doa setiap hari, ia ada dalam mana-mana buku doa dan dalam talian. Berpalinglah dengan doa kepada Tuhan dengan sebarang permintaan:

• • Mengenai persiapan setia untuk Komuni;

• • Tentang taubat yang sebenar-benarnya;

• • Jika imej tergantung di dapur - tentang menyediakan makanan yang baik, kerana makanan yang disucikan oleh doa akan menjadi lazat dan sihat;

• • Berdoa sebelum dan selepas makan sebagai rasa syukur atas makanan harian anda dan minta faedahnya;

• • Akuilah dosa-dosamu setiap hari kepada Tuhan Yesus Kristus dan bersyukurlah atas belas kasihanmu. Merumuskan keputusan hari itu adalah nasihat setiap ahli psikologi, dan kesyukuran yang penuh doa dan pertobatan untuk hari di hadapan Tuhan bukan lagi hanya kerja mental, tetapi juga kerja rohani;

• • Sebelum Komuni, berdoa di ikon "Perjamuan Terakhir" di rumah dan di gereja untuk mendekati Sakramen dengan maruah dan perhatian, untuk bersatu dengan Tuhan tanpa penghakiman.

DI MANA DI DALAM RUMAH ANDA BOLEH MENGGANTUNG IKON "THE LAST SUPPER".

Ikon boleh diletakkan di "sudut merah", di mana ikonostasis rumah biasanya terletak. Ini adalah nama tempat di dinding bertentangan dengan pintu atau di tepi tingkap, di mana ikon Tuhan, Ibu Tuhan dan, atas permintaan anda, diletakkan di atas rak, dihormati oleh keluarga orang kudus, sebagai contoh, penaung senama rumah atau wali yang hebat. Anda boleh membeli rak di kedai ikon, atau anda boleh meletakkan ikon pada rak buku - lebih baik berdekatan dengan penerbitan tentang kehidupan rohani. Dalam baris yang sama dengan ikon tidak boleh ada gambar saudara, keratan akhbar, terutamanya potret "bintang" tertentu.

• • Mengikut adat, anda boleh menggantung ikon "Perjamuan Terakhir" di atas imej lain, dalam rupa ikonostasis gereja.

• • Tradisi lain ialah meletakkan ikon Perjamuan Terakhir di ruang makan, tempat keluarga biasanya makan, atau di dapur. Anda boleh berpaling kepada Tuhan dalam doa sebelum bersiap dan sebelum makan. Anda sentiasa boleh berkata secara ringkas: "Tuhan, berkati" atau membaca "Bapa Kami" - dan menguduskan makanan anda dalam Nama Tuhan.

• • Pastikan mana-mana ikon bersih dan berhati-hati, dan jika ia usang, jika pemulihan adalah mustahil, bawa ia ke kuil supaya ia boleh dibakar dengan penuh hormat. Anda boleh membakar ikon secara bebas, yang imejnya telah dipadamkan, di dalam ketuhar. Benda suci - ikon, lampu, lilin potong selepas solat - tidak boleh dicampur dengan sampah biasa.

Pada hari kelima selepas Tuhan memasuki Yerusalem, yang bermaksud, menurut pendapat kami, pada hari Khamis (dan pada petang Jumaat anak domba Paskah akan disembelih), murid-murid bertanya kepada Yesus Kristus: “Di manakah Engkau menyuruh kami menyediakan Paskah untuk awak?”
Yesus Kristus berkata kepada mereka: “Pergilah ke kota Yerusalem di sana kamu akan bertemu dengan seorang lelaki yang membawa kendi berisi air; Saya akan merayakan Paskah dengan murid-murid-Ku?

Setelah berkata demikian, Juruselamat menghantar dua murid-Nya Petrus dan Yohanes. Mereka pergi, dan semuanya telah digenapi seperti yang Juruselamat katakan; dan menyediakan Paskah. Pada petang hari itu, Yesus Kristus, mengetahui bahawa Dia akan dikhianati pada malam itu, datang bersama dua belas rasul-Nya ke bilik atas yang telah disediakan. Ketika semua orang bersandar di meja makan, Yesus Kristus berkata, ”Aku sangat ingin makan Paskah ini bersama-sama kamu sebelum penderitaan-Ku, kerana, Aku berkata kepadamu, Aku tidak akan memakannya lagi sehingga ia digenapi dalam Kerajaan Allah.”

Kemudian Dia berdiri, menanggalkan pakaian luarnya, mengikatkan diri dengan tuala, menuangkan air ke dalam baskom dan mulai membasuh kaki murid-murid dan mengeringkannya dengan tuala yang diikatkan kepada-Nya, setelah membasuh kaki murid-murid-Nya Kristus memakai pakaian-Nya dan, berbaring lagi, berkata kepada mereka: "Tahukah kamu, Apa yang telah Kuperbuat kepada kamu, lihatlah, kamu memanggil Aku Guru dan Tuhan, dan kamu memanggil Aku dengan betul Guru, basuhlah kakimu, maka kamu harus melakukan hal yang sama seperti yang telah Aku lakukan kepadamu. Melalui contoh ini, Tuhan menunjukkan bukan sahaja kasih-Nya kepada murid-murid-Nya, tetapi juga mengajar mereka kerendahan hati, iaitu, untuk tidak menganggapnya sebagai penghinaan untuk diri mereka sendiri untuk melayani sesiapa sahaja, bahkan seseorang yang lebih rendah daripada diri mereka sendiri.

Selepas makan Paskah Yahudi Perjanjian Lama, Yesus Kristus menetapkan sakramen Perjamuan Kudus pada perjamuan ini. Itulah sebabnya ia dipanggil "Perjamuan Terakhir."

Yesus Kristus mengambil roti itu, memberkatinya, memecah-mecahkannya dan, memberikannya kepada murid-murid, berkata: Ambil, makanlah; ini adalah Tubuh-Ku, yang dipecahkan untukmu untuk pengampunan dosa,” (iaitu, bagimu ia diserahkan kepada penderitaan dan kematian, untuk pengampunan dosa Kemudian dia mengambil secawan anggur anggur, memberkatinya, mengucap syukur kepada Tuhan Bapa untuk semua belas kasihan-Nya kepada umat manusia, dan, memberikannya kepada para murid, Dia berkata: “Minumlah daripadanya, kamu semua, ini adalah Darah-Ku dalam Perjanjian Baru, Tumpahkan bagimu untuk pengampunan dosa.”

Kata-kata ini bermaksud bahawa, di bawah samaran roti dan wain, Juruselamat mengajar murid-murid-Nya Tubuh dan Darah itu, yang keesokan harinya Dia menyerahkan kepada penderitaan dan kematian untuk dosa-dosa kita. Bagaimana roti dan wain menjadi Tubuh dan Darah Tuhan adalah misteri, tidak dapat difahami walaupun oleh malaikat, itulah sebabnya ia dipanggil sakramen. Setelah memberikan persekutuan kepada para rasul, Tuhan memberikan perintah untuk selalu melaksanakan sakramen ini, Dia berkata: “Lakukan ini sebagai peringatan akan Aku.” Sakramen ini sedang dilakukan bersama kita sekarang dan akan dilakukan sehingga akhir abad ini semasa perkhidmatan ilahi yang dipanggil Liturgi atau Liturgi.

Semasa Perjamuan Terakhir, Juruselamat mengumumkan kepada para rasul bahawa salah seorang daripada mereka akan mengkhianati Dia. Mereka sangat sedih dengan ini dan dalam kebingungan, memandang satu sama lain dalam ketakutan, mula bertanya satu demi satu: "Bukankah saya, Tuhan?" Yudas juga bertanya: "Bukankah saya, Rabi?" Juruselamat dengan senyap-senyap berkata kepadanya: “Engkau,” tetapi tiada siapa yang mendengarnya.

Yohanes sedang berbaring di sebelah Juruselamat, Petrus memberi isyarat kepadanya untuk bertanya siapa yang Tuhan maksudkan. John, jatuh ke dada Juruselamat, dengan tenang berkata: “Tuhan, siapakah ini?” Yesus Kristus menjawab sama senyap: "Orang yang kepadanya Aku mencelupkan sekeping roti dan memberikannya." Dan, sambil mencelupkan sekeping roti dalam solilo (dalam hidangan dengan garam), Dia memberikannya kepada Yudas Iskariot, sambil berkata: "Apa sahaja yang kamu perbuat, lakukan dengan segera."

Tetapi tiada siapa yang memahami mengapa Juruselamat memberitahunya perkara ini. Dan kerana Yudas mempunyai sekotak wang, murid-murid menyangka bahawa Yesus Kristus menghantarnya untuk membeli sesuatu untuk hari raya, atau untuk memberi sedekah kepada orang miskin. Yudas menerima kepingan itu dan segera pergi. Hari sudah malam.

Yesus Kristus, yang terus bercakap dengan murid-murid-Nya, berkata: “Anak-anak, Aku tidak akan lama lagi bersama kamu, Aku memberikan perintah baru kepada kamu, supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu adalah murid-murid-Ku, jika kamu saling mengasihi dan tidak ada kasih yang lebih besar daripada ini, yaitu seorang yang menyerahkan nyawanya (menyerahkan nyawanya) untuk sahabat-sahabatnya, kamu adalah sahabat-Ku, jika kamu melakukan apa yang Kuperintahkan kepadamu .” Semasa perbualan ini, Yesus Kristus meramalkan kepada murid-murid bahawa mereka semua akan tersinggung kerana Dia pada malam itu - mereka semua akan melarikan diri, meninggalkan Dia sendirian. Rasul Petrus berkata, “Walaupun semua orang tersinggung kerana Engkau, aku tidak akan pernah tersinggung.” Kemudian Juruselamat berkata kepadanya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya malam ini, sebelum ayam berkokok, kamu akan menyangkal Aku tiga kali dan berkata bahawa kamu tidak mengenal Aku."

Tetapi Petrus mulai meyakinkan lebih lagi, dengan berkata, “Walaupun aku harus mati bersama-Mu, aku tidak akan menyangkal Engkau.” Semua rasul lain berkata perkara yang sama. Tetapi tetap kata-kata Juruselamat menyedihkan mereka. Menghibur mereka, Tuhan berkata: “Janganlah hatimu gelisah (iaitu, jangan berdukacita kepada Tuhan (Bapa) dan percayalah kepada-Ku (Anak Tuhan).
Juruselamat berjanji kepada murid-murid-Nya untuk menghantar seorang lagi Penghibur dan Guru daripada Bapa-Nya, bukannya Diri-Nya sendiri - Roh Kudus. Dia berkata, “Aku akan berdoa kepada Bapa, dan Dia akan memberikan kepadamu Penghibur yang lain, yaitu Roh Kebenaran, yang dunia tidak dapat menerimanya, kerana dunia tidak melihat Dia atau mengenal Dia, tetapi kamu mengenal Dia, kerana Dia tinggal bersama kamu dan akan berada di dalam kamu (ini bermakna bahawa Roh Kudus akan tinggal bersama semua orang percaya sejati dalam Yesus Kristus - dalam Gereja Kristus).

Sedikit lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi; dan kamu akan melihat Aku; kerana Aku hidup (iaitu Aku adalah hidup; dan maut tidak dapat mengalahkan Aku), dan kamu akan hidup. Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan segala sesuatu yang telah Kukatakan kepadamu." Roh Kudus ialah Roh kebenaran, yang keluar dari Bapa, Dia akan bersaksi tentang Aku, dan kamu juga akan bersaksi, sebab kamu bersama-sama dengan Aku sejak semula” (Yohanes 15:26-27).

Yesus Kristus juga meramalkan kepada murid-murid-Nya bahawa mereka perlu menanggung banyak kejahatan dan masalah daripada orang kerana mereka percaya kepada-Nya. “Di dunia kamu akan mengalami kesusahan; tetapi kuatkanlah hatimu,” kata Juruselamat, “Aku telah mengalahkan dunia” (iaitu, Aku telah mengalahkan kejahatan di dunia).
Yesus Kristus mengakhiri percakapan-Nya dengan doa untuk murid-murid-Nya dan untuk semua yang akan percaya kepada-Nya, supaya Bapa Syurgawi akan memelihara mereka semua dalam iman yang teguh, dalam kasih dan dalam kesatuan (dalam kesatuan) di antara mereka.
Apabila Tuhan selesai makan malam, sambil masih bercakap, Dia berdiri bersama sebelas murid-Nya dan, menyanyikan mazmur, pergi ke seberang sungai Kidron, ke Bukit Zaitun, ke Taman Getsemani.

Berdasarkan bahan dari laman web pravoslavie.ru

Pada malam sebelum penderitaan di kayu salib dan kematian, Tuhan Yesus Kristus merayakan perjamuan terakhir-Nya bersama para murid - Perjamuan Terakhir. Di Yerusalem, di Bilik Atas Sion, Juruselamat dan para rasul merayakan Paskah Perjanjian Lama, yang ditubuhkan untuk mengenang pembebasan orang Yahudi yang ajaib daripada perhambaan Mesir. Selepas makan Paskah Yahudi Perjanjian Lama, Juruselamat mengambil roti dan, mengucap syukur kepada Tuhan Bapa atas segala belas kasihan-Nya kepada umat manusia, memecahkannya dan memberikannya kepada murid-murid, sambil berkata: “Inilah Tubuh-Ku, yang diberikan untuk kamu; perbuatlah ini sebagai peringatan kepada-Ku.” Kemudian Dia mengambil secawan anggur anggur, juga memberkatinya dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata: “Minumlah kamu semua daripadanya; Sebab inilah Darah-Ku dalam Perjanjian Baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.” Setelah memberikan persekutuan kepada para rasul, Tuhan memberi mereka perintah untuk selalu melaksanakan Sakramen ini: “Lakukan ini sebagai peringatan akan Aku.” Sejak itu, Gereja Kristian berada di belakang setiap Liturgi Ilahi merayakan Sakramen Ekaristi - sakramen terbesar penyatuan orang percaya dengan Kristus.

Firman untuk bacaan Injil pada Khamis Putih ( 15.04.93 )

Perjamuan Kristus adalah rahsia. Pertama, kerana murid-murid berkumpul di sekeliling Guru, dibenci oleh dunia, dibenci oleh Putera dunia ini, yang berada dalam lingkaran kedengkian dan bahaya fana, yang mendedahkan kemurahan hati Kristus dan menuntut kesetiaan daripada murid-murid. Ini adalah syarat yang dilanggar oleh pengkhianatan yang dahsyat di pihak Yudas dan tidak sempurna dipenuhi oleh murid-murid yang lain, yang tertidur kerana keputusasaan, dari firasat yang suram, ketika mereka harus bangun bersama Kristus sambil berdoa untuk Piala. Peter, dalam ketakutan yang terpinga-pinga, meninggalkan Gurunya dengan bersumpah. Semua pelajar lari.

Ekaristi. Sofia Kiev

Tetapi garis antara kesetiaan, walau bagaimanapun tidak sempurna, dan kesempurnaan kekal. Ini adalah garis yang mengerikan: pertembungan yang tidak dapat didamaikan antara kemurahan hati dan kekudusan-Nya, antara Kerajaan Tuhan, yang diisytiharkan dan dibawa-Nya kepada manusia, dan kerajaan Putera dunia ini. Ini sangat tidak dapat didamaikan sehingga, semasa kita mendekati misteri Kristus, kita mendapati diri kita berhadapan pilihan terakhir. Lagipun, kita mendekati Kristus sedekat yang tidak dapat dibayangkan oleh penganut agama lain. Mereka tidak dapat membayangkan bahawa adalah mungkin untuk mendekatkan diri kepada Tuhan seperti yang kita lakukan apabila kita makan daging Kristus dan minum darah-Nya. Sukar untuk difikirkan, tetapi bagaimana rasanya untuk dikatakan! Bagaimana rasanya bagi para rasul untuk pertama kali mendengar perkataan yang dengannya Tuhan menetapkan kebenaran! Dan celakalah kita jika kita tidak mengalami sekurang-kurangnya sebahagian kecil daripada kekaguman yang sepatutnya mencengkam para rasul ketika itu.

Perjamuan Terakhir adalah misteri kerana ia mesti disembunyikan dari dunia yang bermusuhan, dan kerana pada dasarnya adalah misteri yang tidak dapat ditembusi dari keredaan terakhir Tuhan-manusia kepada manusia: Raja segala raja dan Tuhan segala tuan membasuh kaki murid-murid dengan tangan-Nya dan dengan itu mendedahkan kerendahan hati-Nya kepada kita semua. Bagaimana anda boleh mengalahkan ini? Hanya satu perkara: menyerahkan diri anda kepada kematian. Dan Tuhan melakukannya.

kami - orang yang lemah. Dan apabila hati kita mati, kita mahukan kesejahteraan. Tetapi sementara kita mempunyai hati yang hidup, berdosa, tetapi hidup, apakah yang diingini oleh hati yang hidup? Mengenai mempunyai objek cinta, tanpa henti layak dikasihi, supaya anda boleh mencari objek cinta seperti itu dan berkhidmat kepadanya tanpa melepaskan diri anda.

Semua impian manusia adalah tidak munasabah, kerana ia adalah mimpi. Tetapi mereka masih hidup selagi hati yang hidup berusaha bukan untuk kesejahteraan, tetapi untuk cinta pengorbanan, agar kita gembira dengan kemurahan hati yang tidak terkata kepada kita dan untuk kita membalasnya dengan sedikit kemurahan hati dan dengan setia melayani Raja raja-raja dan Tuhan segala tuan, yang begitu murah hati kepada hamba-hamba-Nya.

Tuhan kami, dalam diri para rasul, memanggil kami sahabat-sahabatnya. Ini lebih menakutkan untuk difikirkan daripada memikirkan hakikat bahawa kita adalah hamba Allah. Seorang hamba boleh menyembunyikan matanya dalam busur; seorang kawan tidak boleh mengelak daripada bertemu dengan pandangan kawannya - mencela, pemaaf, melihat hati. Misteri agama Kristian, berbeza dengan misteri khayalan yang dengannya ajaran palsu menggoda orang, adalah seperti kedalaman yang tidak dapat ditembusi. air paling jernih, yang, bagaimanapun, adalah sangat besar sehingga kita tidak dapat melihat bahagian bawah; Ya dan tidak ada bahagian bawah.

Apa yang anda boleh katakan petang ini? Hanya satu perkara: bahawa Karunia Kudus yang akan dibawa keluar dan diberikan kepada kita adalah tubuh dan darah Kristus yang diambil oleh para rasul dalam kejutan yang tidak dapat dibayangkan di hati mereka. Dan pertemuan kita ini adalah Perjamuan Terakhir yang kekal. Marilah kita berdoa agar kita tidak mengkhianati rahsia Tuhan - rahsia yang menyatukan kita dengan Kristus, agar kita mengalami kehangatan misteri ini, agar kita tidak mengkhianatinya, agar kita membalasnya dengan sekurang-kurangnya kesetiaan yang paling tidak sempurna.

Perjamuan Terakhir dalam ikon dan lukisan

Ikon Simon Ushakov "The Last Supper" 1685 Ikon itu diletakkan di atas Pintu Diraja dalam ikonostasis Katedral Assumption Biara Trinity-Sergius

Dirk Bouts
Sakramen Perjamuan
1464-1467
Altar Gereja Saint Peter di Louvain

Membasuh kaki (Yohanes 13:1-20). Miniatur dari Injil dan Rasul, abad ke-11. Perkamen.
Biara Dionysiates, Athos (Greece).

Membasuh kaki; Byzantium; abad X; lokasi: Mesir. Sinai, biara St. Catherine; 25.9 x 25.6 cm; bahan: kayu, emas (daun), pigmen semula jadi; teknik: penyepuhan, tempera telur

Membasuh kaki. Byzantium, abad XI Lokasi: Greece, Phokis, biara Hosios Loukas

Ukiran Perjamuan Terakhir Julius Schnorr von Carolsfeld 1851-1860 Daripada ilustrasi untuk "Alkitab dalam Gambar"

Membasuh kaki. Patung di hadapan Universiti Dallas Baptist.

Penerangan terperinci dari beberapa sumber: "doa kepada ikon Perjamuan Terakhir" - dalam majalah agama mingguan bukan untung kami.

Dalam agama Kristian terdapat banyak ikon yang ajaib dan sangat dihormati. Tetapi ada satu yang boleh didapati di setiap rumah. Ini adalah ikon Perjamuan Terakhir, yang menggambarkan adegan yang berlaku dua ribu tahun yang lalu pada malam penyaliban Kristus.

Imej itu berdasarkan kisah alkitabiah tentang hari-hari terakhir Yesus di bumi. Pada malam sebelum pengkhianatan Yudas, penangkapan dan penyaliban, Kristus mengumpulkan semua pengikutnya di dalam rumah untuk makan. Pada waktu itu, dia memecahkan sekeping roti dan memberikannya kepada para rasul, sambil berkata: "Makanlah, inilah tubuh-Ku, yang dipecahkan bagi kamu untuk pengampunan dosa." Kemudian dia minum dari cawan itu dan juga memberikannya kepada pengikut-pengikutnya, mengatakan bahawa itu mengandungi darahnya untuk penebusan dosa. Kata-kata ini kemudiannya masuk ke dalam upacara gereja, dikenali sebagai Ekaristi. Ikon Perjamuan Terakhir juga mengingatkan orang percaya bahawa pada hari yang jauh itu Yesus meramalkan bahawa tidak lama lagi salah seorang pengikutnya akan mengkhianatinya. Para rasul menjadi gelisah, bertanya tentang siapa kita bercakap tentang, tetapi Tuhan memberikan roti kepada Yudas. Pada Khamis Putih, gereja Kristian mengingati peristiwa ini dengan perkhidmatan istimewa.

Maksud ikon

"The Last Supper" ialah ikon yang maknanya sangat jelas dan pada masa yang sama tidak difahami sepenuhnya. Unsur utama dan utama ialah wain dan roti yang ada di atas meja. Mereka bercakap tentang tubuh dan darah Yesus, yang mengorbankan dirinya. Pada masa yang sama, boleh dikatakan bahawa Kristus sendiri bertindak dalam peranan anak domba, yang secara tradisinya disediakan oleh orang Yahudi untuk Paskah.

Sukar untuk menjawab hari ini apabila Perjamuan Terakhir berlaku. Ikon hanya menyampaikan intipati acara ini, tetapi itulah sebabnya ia penting. Lagipun, persekutuan dengan tubuh dan darah Tuhan membolehkan setiap orang percaya menjadi sebahagian daripada hidangan di mana asas-asas itu dilahirkan. gereja kristian, sakramen utamanya. Dia bercakap tentang perkara yang paling penting dalam kehidupan seorang Kristian - untuk menerima pengorbanan Yesus, melalui tubuh dan jiwa anda, dan bersatu dengannya menjadi satu keseluruhan.

Simbolisme tersembunyi

Ikon Perjamuan Terakhir adalah simbol iman dan perpaduan yang sebenar umat manusia. Para saintis yang mengkaji teks alkitabiah membandingkannya dengan sumber lain, lebih kuno dan bebas. Mereka sampai pada kesimpulan bahawa Yesus semasa makan dia menjalankan upacara yang telah ditetapkan sebelum dia seribu tahun. Memecahkan roti, meminum wain dari cawan - ini adalah perkara-perkara yang dilakukan oleh orang Yahudi sebelum dia. Oleh itu, Kristus tidak menolak adat lama, tetapi hanya menambahnya, memperbaikinya, dan memperkenalkannya ke dalamnya. makna baru. Dia menunjukkan bahawa untuk melayani Tuhan seseorang tidak perlu meninggalkan orang atau memutuskan semua hubungan dengan mereka, tetapi sebaliknya, seseorang harus pergi kepada orang dan melayani mereka.

Ikon yang paling terkenal dan analisisnya

"The Last Supper" ialah ikon yang selalunya boleh dilihat di ruang makan dan dapur. Hari ini terdapat pelbagai jenis imej mengenai topik ini. Dan setiap pelukis ikon membawa kepadanya visinya sendiri, pemahaman imannya sendiri. Tetapi ikon Perjamuan Terakhir yang paling popular adalah milik Leonardo da Vinci.

Ditulis pada akhir abad kelima belas, lukisan dinding yang terkenal terletak di biara Milan. Pelukis legenda menggunakan teknik lukisan khas, tetapi lukisan dinding dengan cepat mula runtuh. Imej itu menggambarkan Yesus Kristus duduk di tengah, dan para rasul dibahagikan kepada kumpulan. Pengenalpastian pelajar hanya boleh dilakukan selepas buku nota Leonardo ditemui pada abad kesembilan belas.

Adalah dipercayai bahawa ikon Perjamuan Terakhir, foto yang boleh didapati dalam artikel kami, menggambarkan saat di mana para murid belajar tentang pengkhianatan. Pelukis itu ingin menunjukkan reaksi masing-masing termasuk Yudas kerana wajah semua orang dipalingkan ke arah penonton. Pengkhianat itu duduk, menggenggam beg perak di tangannya dan meletakkan sikunya di atas meja (yang tidak dilakukan oleh seorang rasul pun). Peter terkaku, memegang pisau di tangannya. Kristus menunjukkan dengan tangannya kepada hidangan, iaitu roti dan wain.

Leonardo menggunakan simbolisme nombor tiga: di belakang Kristus terdapat tiga tingkap, para murid duduk bertiga, dan juga garis besar Yesus menyerupai segitiga. Ramai orang cuba mencari dalam imej mesej tersembunyi, beberapa jenis rahsia dan penyelesaiannya. Oleh itu, Den Brown percaya bahawa artis menunjukkan hidangan dalam pemahaman yang tidak konvensional, mendakwa bahawa Mary Magdalene duduk di sebelah Yesus. Dalam tafsirannya, ini adalah isteri Kristus, ibu kepada anak-anaknya, yang ditolak oleh gereja. Tetapi walau apa pun, Leonardo da Vinci mencipta ikon yang menakjubkan yang biasa bukan sahaja kepada orang Kristian, tetapi juga kepada penganut agama lain. Ia menarik orang seperti magnet, membuat mereka berfikir tentang kelemahan kehidupan.

Apakah ikon yang sepatutnya ada di rumah

Orang percaya sering berpaling kepada orang kudus untuk mendapatkan bantuan dan untuk mendapatkan kekuatan rohani.

Iman membantu dalam banyak perkara dan simbolnya harus ada di rumah seorang Kristian sejati.

Bagi kebanyakan orang yang beriman, kehadiran ikon di dalam rumah membantu mewujudkan persekitaran yang menggalakkan, tetapi bagi sesetengah orang mereka adalah yang paling azimat yang kuat. Apakah jenis ikon yang boleh diletakkan di dalam rumah?

Imej Juruselamat dan Ibu Tuhan

Ikon ini akan disimpan kebahagiaan keluarga dan kesejahteraan. Adalah lebih baik untuk meletakkan ikon ini di bahagian paling atas tempat yang indah di ruang tamu. Dalam bahasa Rusia Tradisi Ortodoks ikonografi terdapat banyak imej Ibu Tuhan - Kazanskaya, Vladimirskaya Ave. Kesemuanya membantu dan melindungi kita dalam pelbagai situasi kehidupan.

Ikon perkahwinan

Jika suami isteri berkahwin, maka yang paling kuat azimat keluarga akan ada ikon perkahwinan mereka untuk rumah itu. Dia akan memelihara kasih sayang, rasa hormat, kesejahteraan keluarga dan melindungi daripada sebarang kesulitan dan kesukaran.

Pemberi Redha Allah

Adalah sesuai untuk memasang ikon Orang Suci dalam ikonostasis rumah. Yang paling dihormati daripada mereka ialah Nicholas the Wonderworker, Sergius of Radonezh dan Seraphim of Sarov. Imej-imej ini terkenal dengan mereka kuasa ajaib dan kuasa. Adalah dipercayai bahawa doa yang ditujukan kepada Orang Suci akan dipindahkan kepada Tuhan dengan lebih cepat.

Perjamuan Terakhir

Jika kebiasaan dalam keluarga anda untuk berdoa sebelum makan, maka anda boleh menggantung ikon "Perjamuan Terakhir" di dapur, yang menggambarkan Yesus Kristus dan para rasul.

Ikon orang kudus penaung ahli keluarga

Ia juga sesuai untuk meletakkan ikon Malaikat Penjaga setiap ahli keluarga di rumah. Pada pembaptisan, setiap orang diberikan mereka sendiri penaung syurga, walimu. Ikon orang-orang kudus ini akan menjadi perlindungan yang baik untuk setiap ahli keluarga. Ia boleh diterima terutamanya untuk memasang ikon Malaikat Penjaga di tapak semaian kanak-kanak.

Jangan lupa untuk merawat ikon dengan berhati-hati. Cuba hubungi mereka bukan sahaja pada saat-saat kesedihan dan kesedihan dan dengan permintaan, tetapi juga pada masa-masa kegembiraan dan kebahagiaan dengan kata-kata syukur. Kami mengucapkan selamat maju jaya dan jangan lupa tekan butang dan

Majalah tentang bintang dan astrologi

setiap hari artikel segar tentang astrologi dan esoterisisme

Ikon-azimat untuk rumah

Ikon, sebagai tempat suci agama utama, mempunyai keistimewaan, kuasa yang lebih tinggi. Semasa permintaan doa, anda boleh meminta apa yang anda mahukan di hadapan imej orang-orang kudus.

Bagaimana untuk mengatur ikon dengan betul di sebuah apartmen

Sejak zaman purba, ikon telah menghiasi bukan sahaja dinding kuil dan gereja, tetapi juga rumah orang percaya. Supaya ikon menjadi azimat.

Doa untuk Kesembuhan

Penyakit sentiasa menjadi kesedihan yang besar. Penyakit sangat menjejaskan kehidupan dan merosakkan rancangan untuk masa depan. Ketahui solat apa.

Doa kepada Spyridon dari Trimifuntsky

Doa kepada Spyridon dari Trimifuntsky Siapa yang patut anda minta bantuan untuk masalah wang dan untuk menyelesaikan masalah perumahan? Dalam Ortodoks.

Doa untuk kanak-kanak

Setiap ibu bapa ingin melindungi anak mereka yang berharga dan membimbingnya ke jalan yang benar dan benar. Ketahui solat apa.

Ikon dan doa Ortodoks

Tapak maklumat tentang ikon, doa, tradisi Ortodoks.

Ikon "Perjamuan Terakhir", bermakna, perkara yang membantu

"Selamatkan saya, Tuhan!". Terima kasih kerana melawat laman web kami, sebelum anda mula mengkaji maklumat, kami meminta anda untuk melanggan kumpulan VKontakte Doa kami untuk setiap hari. Tambahkan juga pada saluran YouTube Doa dan Ikon. "Tuhan merahmati kamu!".

Sukar untuk bertemu sekurang-kurangnya seorang penganut yang tidak biasa dengan ikon Perjamuan Terakhir. Orang percaya yang kerap pergi ke gereja telah melihatnya berkali-kali di atas pintu masuk utama. Mereka yang tidak melawat tempat suci mengetahui imej ini dari lukisan dinding oleh Leonardo da Vinci. Ramai penganut Ortodoks berminat dengan bagaimana ikon Perjamuan Terakhir membantu dan apakah maksud semantiknya.

Maksud ikon Perjamuan Terakhir

Ikon ini menggambarkan kisah alkitabiah, yang menerangkan sebahagian daripada hari terakhir Anak Tuhan sebelum penyaliban. Dia memanggil semua murid-Nya untuk makan malam dan memberi mereka roti, sebagai simbol tubuh-Nya, yang menderita karena dosa, dan juga anggur, yang menandakan darah Yesus, yang dengannya Dia menebus kejatuhan semua orang percaya. Kedua-dua sifat ini segera menjadi asas bagi sakramen Perjamuan Gereja.

Perjamuan Terakhir mempunyai simbolisme tersembunyi. Ia bertindak sebagai panji-panji iman yang soleh dan kesatuan seluruh umat manusia. Para saintis telah mendapati bahawa Yesus melakukan ritual Yahudi purba semasa makan malam. Dengan ini Dia tidak menolak tradisi lama, tetapi juga memperbaikinya. Oleh itu, telah ditunjukkan bahawa anda boleh melayani Tuhan tanpa melepaskan diri dari orang, tetapi, sebaliknya, berinteraksi sepenuhnya dengan mereka.

Tiada siapa yang tahu dengan tepat bila makan malam rahsia itu berlaku, di mana mereka mengetahui tentang pengkhianatan Yudas. Tetapi ini tidak begitu penting. Mesej utama ikon ini ialah orang Kristian Ortodoks menerima pengorbanan Kristus, melewatinya melalui jiwa mereka dan bersatu dengan Dia.

Apa yang orang doakan dalam ikon Perjamuan Terakhir?

Jika seorang penganut mempunyai keinginan untuk menambah ikon yang indah pada ikonostasisnya, imej dengan Perjamuan Terakhir akan sesuai untuk peranan ini. Ikon Perjamuan Terakhir tidak kira di mana anda menggantungnya di dalam rumah. Tetapi tempat yang paling sesuai dianggap sebagai ruang makan, di mana makanan dimakan, atau dapur, di mana makanan disediakan.

Bagaimanakah imej ini membantu:

• memberi anda peluang untuk bercakap dengan Tuhan dan memberitahu Dia tentang kesukaran anda;
• menghantar berkat untuk memasak;
• sebelum dan selepas makan, doa di hadapan ikon bermakna kesyukuran atas peluang untuk makan makanan;
• di gereja mereka berdoa di hadapannya untuk mendapatkan kebenaran untuk menerima Hadiah Suci;
• Selalunya di hadapan ikon ini mereka meminta pengampunan untuk Kejatuhan.

Ikon Perjamuan Terakhir sangat dihormati dalam Ortodoks sehingga ia diletakkan di atas imej Ibu Tuhan yang suci dan Juruselamat. Hari peringatan tempat suci seperti itu sentiasa jatuh pada Yang Agung atau Khamis putih sebelum Paskah. Pada hari inilah persiapan untuk cuti utama bermula, pengorbanan Kristus, kesedihan kematian-Nya dan kegembiraan kebangkitan-Nya diingati.

Adalah menjadi kebiasaan untuk berdoa pada imej ini dengan kata-kata berikut:

Perjamuan rahasia-Mu hari ini, ya Anak Tuhan, terimalah aku sebagai peserta: Aku tidak akan memberitahukan rahasia itu kepada musuh-musuh-Mu, dan tidak memberi-Mu ciuman seperti Yudas, tetapi seperti pencuri aku akan mengaku Engkau: ingatlah aku, ya Tuhan, dalam Kerajaan-Mu.

Semoga persekutuan Misteri Suci-Mu bukan untuk penghakiman atau penghukuman bagi saya, Tuhan, tetapi untuk penyembuhan jiwa dan tubuh. Amin.

Semoga Tuhan melindungi kamu!

Anda juga mungkin berminat untuk menonton video tentang Perjamuan Terakhir:

Maksud ikon Perjamuan Terakhir dan sama ada ia diperlukan di dalam rumah

Maksud ikon Perjamuan Terakhir bagi seorang Kristian adalah mudah dan amat sukar untuk diceritakan. Ia mudah - kerana setiap orang, walaupun biasa dengan Kitab Suci, mengetahui peristiwa yang diceritakannya. Sukar kerana ia membawa kita untuk sedar makna yang mendalam peristiwa yang berlaku semasa jamuan perayaan di Bilik Atas Zion, setiap orang datang dengan cara mereka sendiri...

Sepanjang tahun, dengan pengecualian yang jarang berlaku, Gereja merayakan Sakramen Perjamuan, yang ditubuhkan oleh Kristus sendiri 2000 tahun yang lalu. Kemudian, pada Perjamuan Terakhir pada malam Paskah - dan pada zaman Yesus ia adalah cuti untuk menghormati pembebasan orang Yahudi dari perhambaan Mesir - ia berlaku peristiwa penting. Setelah membasuh kaki murid-muridnya dengan tangannya sendiri dan makan bersama mereka, Yesus memecah-mecahkan roti itu dan membagikannya kepada para rasul, sambil berkata, “Inilah tubuhku.” Dan kemudian, menyerahkan cawan, dia menyatakan: "Inilah Darah-Ku."

Sejak itu, Gereja telah mereproduksi tindakan ini dalam Sakramen Perjamuan atau, dengan kata lain, Ekaristi. Dalam Sakramen, berkat yang mana seseorang yang pernah jatuh dari Tuhan dapat bersatu semula dengan-Nya, menjadi satu dengan sifat-Nya yang lebih tinggi, dan menerima manfaat rohani yang tidak ternilai. Dengan menerima roti dan wain - tubuh dan darah Kristus, yang dikorbankan untuk manusia - kita mengambil bahagian dan kehidupan kekal-Nya ke dalam diri kita.

Subjek komuni pertama sering dijumpai dalam lukisan gereja

Makna utama ikon Perjamuan Terakhir adalah untuk menjadi peringatan tentang perjamuan pertama para rasul, pengkhianatan Yudas yang berikutnya dan pengorbanan sukarela yang dibuat oleh Yesus Kristus untuk kita.

Di mana hendak meletakkan ikon?

Adakah anda memerlukan ikon Perjamuan Terakhir di rumah anda? Jika anda seorang yang beriman dan ingin menambahkannya ke ikonostasis rumah anda, soalan seperti itu tidak sepatutnya timbul. Sudah tentu anda memerlukannya!

Walau bagaimanapun, mari buat tempahan dengan segera: tiada peraturan ketat mengenai topik ini. Hanya ada tradisi yang memerlukan imej Yesus Kristus berada di rumah seorang Kristian Ortodoks, Ibu Tuhan dan Orang Suci. Sama ada St. Nicholas the Wonderworker, terutamanya yang dihormati oleh orang Rusia, orang-orang kudus yang namanya ditanggung oleh pemilik rumah dan ahli keluarganya, atau orang lain, hanya bergantung kepada anda. Terdapat juga tempat dalam siri ini untuk para rasul, ditangkap dalam salah satu momen yang paling penting dan menarik: penerimaan Hadiah Suci yang pertama di bumi ini.

Letakkan ikon di ruang makan untuk berdoa sebelum makan. Atau di dapur, di mana sarapan pagi dan makan malam yang biasa, tetapi begitu sederhana dan hangat diadakan. Atau pada ikonostasis rumah anda - mengapa tidak?

Sesetengah keluarga telah menyimpan peninggalan yang benar-benar berharga selama beberapa dekad.

Ngomong-ngomong, "Perjamuan Terakhir", bersama dengan "Holy Trinity," dibenarkan diletakkan di atas wajah Juruselamat dan Ibu Tuhan - imej ini sangat dihargai.

Doa apa?

Bagaimanakah ikon Perjamuan Terakhir membantu?

• Pertama sekali, seperti yang lain, ia memberi kita peluang untuk menumpukan perhatian pada berkomunikasi dengan Tuhan, memberitahu Dia tentang fikiran rahsia, kebimbangan dan kegembiraan kita, untuk mencari ketenangan fikiran dalam solat.
• Jika ikon tergantung di dapur, suri rumah boleh membaca doa ringkas, memohon restu pada kerja yang dimulakan setiap kali dia mula memasak.
• Jika di ruang makan, seperti yang telah disebutkan, mereka berdoa di hadapan imej sebelum dan selepas makan.
• Di sebuah gereja di mana Perjamuan Terakhir secara tradisinya diletakkan di Pintu Diraja, umat beragama beralih kepadanya untuk menerima berkat untuk menerima Hadiah Suci dengan betul.
• Dan sebelum imej anda boleh meminta pengampunan dosa, baik di kuil dan di rumah.

Anda boleh berdoa tentang semua yang ada dalam jiwa seseorang.

Khamis Putih di Gereja...

Dalam Kalendar Puasa Besar, hari yang berasingan didedikasikan untuk mengingati hidangan perayaan, yang pernah dirayakan secara rahsia di Baitulmaqdis. minggu Suci- Khamis Putih. Pada 2017, ia jatuh pada 13 April, yang bermaksud bahawa pada hari ini kita akan sekali lagi mengingati dengan khidmat sakramen yang dilakukan oleh Juruselamat untuk murid-murid-Nya; berempati dengan penderitaan-Nya di kayu salib; meratapi kematian; bersukacita dalam kebangkitan dan cuba untuk menyertai Kristus melalui pengakuan dan Ekaristi.

... Dan dalam tradisi rakyat

Bukan tanpa alasan bahawa Khamis Putih juga dipanggil Khamis Bersih. Pada hari ini, orang Kristian berusaha untuk melawat rumah mandi atau mandi di rumah. Jika ini tidak boleh dilakukan, contohnya jika anda sedang dalam perjalanan, anda hendaklah sekurang-kurangnya bilas muka dan tangan anda.

Unsur air diberikan Perhatian istimewa. Pada hari ini, para petani cuba mengambil sedikit masa dan berlari ke sumber atau ke sungai dengan baldi: dipercayai bahawa "air Khamis" membasuh semua dosa yang terkumpul sepanjang tahun, memberikan kesihatan, dan jika anda membuang barang usang ke dalam sungai, kesusahan dan kesusahan akan mengalir selepasnya.

Dalam ingatan membasuh kaki para rasul, kami berusaha untuk merayakan hari raya dalam kesucian

Bagaimanapun, suri rumah tidak sempat pergi ke sungai. Khamis menjadi hari memasak yang hebat untuk mereka. Keju kotej untuk Easter sedang dikisar, kek Easter sedang dibakar, hidangan lazat yang sepatutnya dihidangkan kepada keluarga di atas dapur sedang menggelegak dan mendesis dalam minyak panas. cuti suci. Nah, ahli keluarga lain sibuk melukis telur, kerana sehingga masanya mungkin untuk memberi keluarga, rakan dan kenalan hidangan Paskah utama dalam cangkang yang terang, tidak ada banyak masa lagi...

Video: Perjamuan Terakhir dan Perjamuan Pertama

Video ini akan memberitahu anda lebih lanjut tentang makna Sakramen Perjamuan dan Perjamuan Terakhir Saluran TV Ortodoks"Kegembiraan saya":

Dan sedikit lagi tentang Khamis Putih:

Galeri foto: Perjamuan Terakhir pada ikon dan lukisan dinding

Keajaiban - tidak ada cara lain untuk memanggilnya - yang berlaku di Baitulmaqdis pada malam Paskah menguasai fikiran pelukis ikon dan artis biasa dalam semua peringkat umur. Semua lebih baik! Hari ini kita mempunyai peluang yang baik untuk melihat pelbagai jenis imej "Perjamuan Terakhir": gambar ikon, lukisan dinding dan lukisan yang dilukis pada abad yang lalu dan tuan moden. Setiap satu dengan caranya sendiri adalah karya agung!

Umur sesetengah ikon sukar ditentukan

Yudas sering digambarkan menjangkau seberang meja untuk mendapatkan hidangan

Dan berapa kerap Perjamuan Terakhir digambarkan dalam kaca berwarna!