අතිරේක අධ්යාපන මහ නගර සභා ස්වයංක්රීය අධ්යාපන ආයතනය

"ළමා කලා පාසල. E.v. ආදර්ශවත් "

නගර සඩ්බෝඩ්.

සාමූහිකය: ජාතික කලාත්මක නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම් වර්ගීකරණය

විධිමත් සංවර්ධනය

Preseaeea E.g.

ගුරු නෝර්ජල් ඇක්ලයින්

සාලකර්ඩ්, 2017.

අන්තර්ගතය

හැදින්වීම ………………………………………………………………………….3

පරිච්ඡේදය මම. …………………………………..6

1.1 ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ සංකල්පය ............ .... 6

1.2 කර්තව්යයන් සහ කලාත්මක ජන නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරකම් සහ සංවිධානය ......................................... ..... .7

1.3 සාමූහික වර්ගීකරණයේ ගැටළු ............................................. 16

1.4 කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය ...................................... .... 19

………………………………………………………………23

2.1 ජන කලා සංකල්පය, ආදර්ශවත් ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය සහ සාමාන්ය විධිවිධාන ...................................... ............................. 24

2.2 "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීමේ කොන්දේසි සහ ක්රියා පටිපාටිය; තහවුරු කිරීම සහ මාතෘකාව ඉවත් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය ................................. ... 25

2.3 ජාතික කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රමිති; ජනප්රිය කණ්ඩායමේ අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම් සහ රාජකාරි ................................................. ....................................

2.4 මහජන කණ්ඩායමේ නායකත්වය. ජාතික කණ්ඩායමේ ප්රාන්ත. විශේෂ ists යින්ගේ වැඩ ගෙවීම ............................................ ........ 33

නිගමනය ……………………………………………………………………...36

ග්රන්ථ නාමාවලිය …………………………………………............................38

ඇමුණුම් 1 …………………………………………………………………...40

හැදින්වීම

න්යායේ සැබෑ ගැටළු සහ කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල සත්ය ගැටළු අතර, සාමූහික ආයතනයේ ගැටළු ගුණාත්මකව ස්වාධීන හා නිශ්චිත සංසිද්ධියක් ලෙස, අතිශයින්ම වැදගත්කමක් දරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කලාව හා ජන කලාව යන මාධ්යයන් ඇති ඉගෙනීම්, අධ්යාපනය සහ සංවර්ධනය යන අංශයන්, ඔවුන් සියල්ලන්ම කණ්ඩායමට කෙලින්ම සම්බන්ධ වන්නේ එහි ක්රියාකාරකම්වල ලක්ෂණ ය.

සමාජ අත්දැකීම් සමුච්චය කිරීමේ පදනම වන පුද්ගලයන්ගේ කලා නිර්මාණශීලිත්වයයි. කණ්ඩායමේ පමණක් එහි සංවර්ධනය සැලසුම් කර ගුරු වෘත්තිකයන් විසින් යවනු ලැබේ.පෞරුෂ සංවර්ධනයේ ක්රියාවලිය සහ කණ්ඩායම එකිනෙකා සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස බැඳී ඇත. පෞරුෂත්වයේ දියුණුව රඳා පවතින්නේ කණ්ඩායමේ දියුණුව, ව්යාපාරයේ ව්යුහයන් සහ අන්තර් පුද්ගල සබඳතා පිළිබඳ ව්යුහගත කිරීම මත ය. අනෙක් අතට, සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම්, ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා මානසික සංවර්ධනය, ඒවායේ හැකියාවන් සහ හැකියාව යන මට්ටමේ අධ්යාපන බලය සහ කණ්ඩායමේ බලපෑම තීරණය කරයි.

වස්තු පර්යේෂණ ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වයයි.

පර්යේෂණ විෂය මිනිසුන්ගේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය, කණ්ඩායම් වර්ගීකරණය.

අරමුණ කාර්යය එය විශේෂයෙන් අධ්යාත්මික සංසිද්ධියක් ලෙස ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ කණ්ඩායම ගැන සලකා බැලීමයි.

වැඩ වල කාර්යයන් :

ජන කලා නිර්මාණශීලි කණ්ඩායමක් පිළිබඳ සංකල්පය සලකා බලන්න;

ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වයේ කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සලකා බලන්න;

සාමූහික වර්ගීකරණය සඳහා හේතු තීරණය කිරීම;

ප්රධාන පරාමිතීන් පෙන්වන්න"මහජන කණ්ඩායම".

පර්යේෂණ ක්රියාවලියට විවිධ ප්රවේශයන් භාවිතා කිරීම සහ අධ්යයනය යටතේ පවතින ගැටළු පිළිබඳ පවතින තොරතුරු ක්රියාත්මක කිරීම ඇතුළත් වේ. ප්රධාන අධ්යාපනික කරුණු සඳහා න්යායාත්මක පදනම වූයේ වී. ස්ලැස්ටිනිනා, අයි. එෆ්. කර්ලාමොව්ගේ පුහුණු ප්රතිලාභයි.

කණ්ඩායමේ ගැටළු වී. එස්. සුකර්මන් ගැන උනන්දු විය. "සමාජවාදයේ මිනිසුන්ගේ කලා සංස්කෘතිය" තුළ, ඔහු කලාත්මක ආධුනික කණ්ඩායමක සං signs ාවක සලකුණු පෙන්නුම් කරයි, එහි සාරය තීරණය කරයි, විවිධ අංගයන්හි කණ්ඩායම් වර්ගීකරණය කරයි.

කණ්ඩායමේ විවිධ ක්රියාවලීන් ඉලක්ක කළ අධ්යයනයක දී ඒ. එස්. කාර්ජින්, යූ. ඊ. සොකොලොව්ස්කි, ඒ. එම්. බොග්ඩනොව්, ජී. එෆ්. කණ්ඩායමේ න්යායට සමීපව යෙදී සිටි ඒ. මකරන්කෝගේ කෘති ඒ.

මෙම කාර්යයේ දෙවන පරිච්ඡේදය නිර්මාණය කරන ලද්දේ චෙලබේන්ස්ක්ගේ කේබල්ස්ක් සහ එස්වර්ලොව්ස්ක් කලාපවල "ජන" ආධුනික කණ්ඩායමේ විධිවිධාන විශ්ලේෂණය කිරීමේ පදනම මත ය.

අධ්යයනය විශ්වකෝලීය ප්රභවයන්ට අදාළ නොවේ: විශේෂයෙන් අධ්යාපනික වශයෙන් විශ්වකෝෂ ශබ්ද කෝෂය, ප්රධාන කර්තෘ බී. එම්. බිම් - නරකයි.

මෙම කාර්යය හැඳින්වීම, පරිච්ඡේද දෙකක්, නිගමනය, සාහිත්ය හා යෙදුම් ලැයිස්තුවක් සමන්විත වේ.

I වන පරිච්ඡේදයේ, ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය, එහි සාරය, සං signs ා සහ කාර්යයන් පිළිබඳ සංකල්පය විස්තරාත්මකව සලකා බලනු ලැබේ.

II වන පරිච්ඡේදයේ, ජන සංකල්පය, ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය සහ සාමාන්ය විධිවිධාන පිළිබඳ ආදර්ශවත් කණ්ඩායමක් ලෙස සලකනු ලැබේ; "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීමේ කොන්දේසි සහ ක්රියා පටිපාටිය; ජාතික කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රමිතීන්; "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව සනාථ කිරීම සඳහා වූ ක්රියා පටිපාටිය සහ "මහජන කණ්ඩායම" යන මාතෘකාව ඉවත් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය; ජනප්රිය කණ්ඩායමේ අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම්.

උපග්රන්ථය "මහජන" යන මාතෘකාව "ආදර්ශමත්" යන මාතෘකාව වන "ආදර්ශවත්" යන මාතෘකාව පැවරීම සඳහා ආදර්ශමත් අයදුම්පතක් සපයයි. "ආදර්ශවත්" ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය.

පරිච්ඡේදය මම. . සමාජ-අධ්යාපනික සංසිද්ධියක් ලෙස ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය

1. ජන කලා නිර්මාණශීලි කණ්ඩායමක් පිළිබඳ සංකල්පය

කලාත්මක ස්වයං-අනන්යතාවයේ කණ්ඩායමේ කාර්යභාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔහුගේ සාරය සියල්ලන්ටම වඩා හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ. සිය කාර්යය නිසි ලෙස සැලසුම් කිරීම සඳහා කලාත්මක ස්වයං අධ්යයනයේ සංකල්පය පිළිබඳ සංකල්පය ද වැදගත් ය.

යටතේජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය සංගීත, ගායනා, වාචික, නර්තන ශිල්පිනිය, රචනා, කදිම, සැරසිලි සහ යොදන ලද, කදැති, චිත්රපට, ඡායාරූපය, වීඩියෝ -, වීඩියෝ - කුණු කසයක් කලාත්මක අවශ්යතා හා ඒකාබද්ධ ඉගැන්වීම්වල සාමාන්යය, සහභාගිවන්නන්ගේ ක්රියාකාරකම්, සහභාගිවන්නන්ගේ භාරකාරත්වය, සහභාගී වූ භාරකාරත්වය සහ අධ්යයන කාලය තුළ සංස්කෘතික හා තාක්ෂණික වටිනාකම් සංවර්ධනය කිරීම හා නිර්මාණය කිරීම.

සාමූහික ප්රභේද:

සංගමයක් - අතිරේක අධ්යාපනයේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්වල ස්වරූපය, හැකියාව වර්ධනය කිරීම, සහභාගිවන්නන්ගේ නිර්මාණාත්මක අවශ්යතා සපුරාලීම, විවේකය සහ විවේකය සංවිධානය කිරීම. ස්වේච්ඡා හා ස්වයං-රජයේ මූලධර්ම මත සංවිධානය කරන ලදී;

ශබ්දාගාර - අධ්යාපනික හා නිර්මාණාත්මක පංතිවල කාර්යයේ අන්තර්ගතයේ ආශ්චර්යමත් සමාජයක් සහිත ආධුනික සමාජ කණ්ඩායම;

රවුම - ආධුනික සමාජ කණ්ඩායම (රීතියක් ලෙස, ඇතැම් කුසලතා හා කුසලතා - ගෙතුම්, එම්බ්රොයිඩර්, ගායනය ආදිය, සූදානම කණ්ඩායම්, චිත්රාගාර යනාදිය නොමැති වීම සංලක්ෂිත වේ.

මේරින් අතරසං .ා කණ්ඩායම සංලක්ෂිත කිරීම, ඔබට ඇමතිය හැකිය:

කණ්ඩායමේ පැවැත්මේ එක් ප්රධාන අරමුණක් වන්නේ තමන් ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව, තම ක්රියාකාරකම්, මුලපිරීම, ස්වාධීනත්වය සහ කණ්ඩායමේ ප්රකාශ කිරීමේ අවස්ථාවද පෙන්වීමට ඇති හැකියාවයි.

සමාජීය වශයෙන් වැදගත් ඉලක්ක තිබීම, ඒවායේ අඛණ්ඩ සංවර්ධනය, නිරන්තර චලනයන් ඉදිරියට ඉදිරියට යාමේ තත්වයක් හා යාන්ත්රණයක් ලෙස ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩ සංවර්ධනය;

විවිධාකාරයෙන් සිසුන් ක්රමානුකූලව ඇතුළත් කිරීම සමාජ ක්රියාකාරකම් සහ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම;

සමාජය සමඟ කණ්ඩායම අතර ක්රමානුකූල ප්රායෝගික සම්බන්ධතාවය;

ධනාත්මක සම්ප්රදායන් සහ ආකර්ෂණීය ඉදිරිදර්ශන පැවතීම;

විවේචන සහ ස්වයං විවේචන, සවි conscious ානික විනය ආදිය සංවර්ධනය කරන ලදී.

ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ කණ්ඩායම බහුකාර්ය වේ. ඔබට පහත සඳහන් ප්රධාන තොරතුරු ඉස්මතු කළ හැකියකණ්ඩායම් කාර්යයන් :

ආයතනික - කණ්ඩායම කළමනාකරණ විෂයයක් බවට පත්වේ එහි සමාජීය වශයෙන් ප්රයෝජනවත් ක්රියාකාරකම්;

අධ්යාපනික - මෙම කණ්ඩායම යම් දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන්ගේ වාහකයා සහ ප්රචාරය බවට පත්වේ;

උත්තේජනය - නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්වල දිරිගැන්වීම් ඇති කිරීම සඳහා කණ්ඩායම දායක වන අතර, එහි සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නියාමනය කරයි;

සංවර්ධනය - කණ්ඩායම සිදුවන්නේ කලාව සහ වෙනත් අය තුළින් පෞරුෂත්වයේ සවිස්තරාත්මක හා එකඟතාවයකින් ය.

1. ජාතික කලා නිර්මාණශීලි කණ්ඩායම්වල ප්රධාන කාර්යයන් සහ සංවිධානය

ජන කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ කණ්ඩායමේ එක් ප්රධාන කාර්යයක් වන්නේ ප්රේක්ෂකයන් තුළ ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනය හා ප්රචාරය මත පදනම් වූ ලෝක කලාත්මක සාරධර්ම දේශීය සංස්කෘතියට සහභාගී වීම ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ කලාත්මක සාරධර්මවලට සහභාගී වීමයි. එසේම, කණ්ඩායම දායක වන්නේ: ඇතුළත් කිරීම සහ ජනගහනය සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනයා, දේශීය හා ලෝක සංස්කෘතියේ හොඳම සාම්පල, සාමාන්ය සාම්පල;විවේක සංවිධානය.

ජන කලා නිර්මාණශීලතාවයේ නිර්මාණශීලිත්වය, සදාචාරාත්මක ගුණාංග සහ සෞන්දර්යාත්මක රුචි අරුචිකම් සෑදීම පෞරුෂය හා සංවේදීතාව සංවර්ධනය කිරීම. ආධුනික කණ්ඩායමට සහභාගී වූවන්ට විවිධ වර්ගයේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ දැනුම, කුසලතා සහ කුසලතා ලබා ගැනීම, යම් ප්රදේශයක ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා ගන්න.

ජනගහනයේ සමාජීය වශයෙන් අනාරක්ෂිත කොටස්වල සංස්කෘතික ජීවිත හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සඳහා ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය සඳහා වූ කණ්ඩායම විසින් කොන්දේසි නිර්මානය කරයි. ආබාධිත දරුවන් සමඟ සංස්කෘතික පුනරුත්ථාපනය කිරීම සහ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් තුළින් දරුවන්ගේ සංස්කෘතික පුනරුත්ථාපන හා ළමුන් සමාජගත කිරීම සමාජගත කිරීම සඳහා වන කොන්දේසි ඇතුළුව.

මහජන කලාත්මක හා පොදු පිළිගැනීමක් ලැබී ඇති කෘති නිර්මාණය කළ වෘත්තීය හා ආධුනික කතුවරුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා ජනතාවගේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය හේතු වේ.

පොදුවේ ගත් කල, ආධුනික කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරකම් ජන කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ තවදුරටත් වර්ධනය වීමට උපකාරී වන අතර, වැඩවල වැඩවල විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වල පුළුල් ආකර්ෂණයට දායක වේ.

කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් එහි සංවිධානයයි. විවිධ ආයතන හා දෙපාර්තමේන්තු හා දෙපාර්තමේන්තු හා දෙපාර්තමේන්තු හා දෙපාර්තමේන්තු වල ඇති සියලුම වෙනස්කම් සමඟ සියලු ආකාරයේ කණ්ඩායම්, ඒවා සියල්ලම වෙනත් සංගම් ගණනාවකින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ආයතනික ව්යුහයේ සමහර පොදු ලක්ෂණ මගින් සංලක්ෂිත වේ. මෙම විශේෂාංග වලට:

1. ප්රධාන ලක්ෂණ දෙකක එකට එකතු කරන හිස බෙදා හැරීම: එක්තරා ආකාරයක කලාව සහ ගුරුවරයෙකු හා ගුරුවරයෙකුගේ විශේෂ ist යෙකු, කණ්ඩායමේ වැඩ කටයුතු සංවිධානය කරමින්, එහි ජීවනෝපාය, අධ්යාපනයේ මඟ පෙන්වන ක්රියාවලිය, අධ්යාපනයේ මාර්ගෝපදේශක ක්රියාවලිය, අධ්යාපනය සහ කණ්ඩායමේ සංවර්ධනය සාමාජිකයින්.

2. යම් නිශ්චිත ක්රියාකාරකම් සඳහා වගකිව යුතු ස්වයං පාලනයක් ක්රියාත්මක කිරීමට දායක වන හෙඩ්ලයිට් සහ මුලපිරීම් සහභාගිවන්නන්ගෙන් සමන්විත හෙඩ්ලයිට් සහ මුලපිරීම් සහභාගිවන්නන්ගේ පරීක්ෂණ.

සංස්කෘතික හා විවේක ආයතනයේ ප්රධානියාගේ තීරණයෙන් ජනතාවගේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය නිර්මාණය කිරීම, ප්රතිසංවිධානය හා තුරන් කරනු ලැබේ. කණ්ඩායම ස්ථානගත කිරීමේ කාමරයක් සපයන අතර එය සපයනු ලබන්නේ අවශ්ය ද්රව්යමය හා තාක්ෂණික පදනමයි.

වැටුප් ලබන අයවැය මූල්යකරණයන්හි ඒකාබද්ධ වූ අරමුදල්වල වියදමින්, ඔවුන්ගේම ක්රියාකාරකම් වලින් ලබාගත් බාහිර ක්රියාකාරකම්වල වියදමින් කණ්ඩායම්වලට ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් කළ හැකිය, සාමාජික ගාස්තු ඇතුළුව, ඉලක්කගත රිසිට්පත් භෞතික හා නීතිමය ආයතනසාමූහිකයේ මෙන්ම ස්වේච්ඡා පරිත්යාගයන්හි සංවර්ධන අරමුණු සඳහා වෙන් කර ඇත.

කණ්ඩායමේ සාමාජික කොන්දේසි තීරණය වන්නේ එහි ප්රතිපාදනයෙනි. සාමූහික වියදම්වල ඇස්තමේන්තු අනුව මූලික ආයතන ප්රධානියාගේ නියෝගය අනුව සාමාජික ගාස්තුවෙහි ප්රමාණය (තිබේ නම්) මූලික ආයතනයේ ප්රධානියාගේ නියෝගය අනුව වාර්ෂිකව පිහිටුවනු ලැබේ.

කණ්ඩායම් වශයෙන් පන්ති ක්රමානුකූලව සතියකට පැය 3 ක අධ්යයන වේලාවන් (අධ්යයන පැයක් - විනාඩි 45) පවත්වනු ලැබේ.

සංස්කෘතික හා විවේක ආයතනයේ ප්රධානියා සමඟ සම්බන්ධීකරණය කිරීමේදී සාරමය සංස්කෘතික හා විවේක ආයතනයේ මූලික වැඩ සැලැස්මට අමතරව ගෙවන සේවා (කාර්ය සාධනය, ප්රසංග, අදහස්, ප්රදර්ශන ආදිය) ලබා දිය හැකිය. ගෙවන සේවාවන් ක්රියාත්මක කිරීමෙන් ලැබෙන අරමුදල් ඇඳුම්, අවශ්යතා, අවශ්යතා, ක්රමෝපායික ආධාර අත්පත් කර ගැනීම මෙන්ම සහභාගිවන්නන් සහ කණ්ඩායම් නායකයින් දිරිමත් කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.

නිර්මාණශීලිත්වයේ විවිධ ප්රභේදවල අත්කර ගත් සාර්ථකත්වය සඳහා, කණ්ඩායම් "මහජනතාවගේ, ආදර්ශවත් ජන කලා නිර්මාණතා කණ්ඩායමේ" යන මාතෘකාවෙන් නිරූපණය කළ හැකිය. "

නායකයින් සහ කණ්ඩායමට හොඳම සහභාගිවන්නන්, නායකත්වය දරන නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්, ප්රමුඛ පෙළේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්, සියලු දිරිගැන්වීම් සහ කර්මාන්තයේ අදාළ වන සියලු දිරිගැන්වීම් පිළිගත් අය සඳහා නියමිත ආකාරයෙන් නිරූපණය කළ හැකිය.

ඕනෑම කණ්ඩායමකට පැවතිය හැක්කේ පොදු ඉලක්කයක් කරා වෙහෙස නොබලා ගමන් කිරීම වර්ධනය වූ විට පමණි. NCT කණ්ඩායම්වල විශේෂතා නම්, එහි සහභාගීවන්නන් සහ සංස්කෘතික ආයතනවල සේවකයින් විසින්ම පොරොන්දු වූ අරමුණු සහ වර්තමාන කණ්ඩායම් කාර්යයන් තෝරා ගැනීම, මෙම කාර්යයන් විසඳන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමයි. කණ්ඩායමේ සංවර්ධනයේ කොන්දේසි සහ නීති විද්යාත්මකව සනාථ කළ පොදු අධ්යාපනයේ න්යාය හා භාවිතයට මෙහිදී පැමිණෙයි.

විසිවන සියවසේ ආරම්භයේ දී පවා සුප්රසිද්ධ සෝවියට් ගුරුවරයෙක් ඒ. මකරෙන්කෝ විසින් කණ්ඩායමේ චලනය පිළිබඳ නීති (සංවර්ධනය) විසින් සකස් කරන ලද අතර ඒවා අද තරමක් නවීන වන අතර ඒවා ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වයේ කණ්ඩායම් සඳහා පිළිගත හැකිය.

1 නීතිය. විශාල සමාජ ඉලක්කයක් පැවතීම.

කණ්ඩායම නිර්මාණය කරන ලද ඉලක්කය එහි සියලු වැඩ සඳහා වඩාත් වැදගත්කමක් දරයි. විශාල වැදගත්කමක් ද වැදගත් වන්නේ, ඔවුන් කණ්ඩායමේ රැස්ව සිටි අයගේ ය, ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සහ අභිලාෂයන් මොනවාද, අභිලාෂයන් තමන්ගේ විනෝදාංශවල සංස්කෘතික වටිනාකම කුමක්ද, එහි අභිලාෂයන්ම විවිධ සමාජ වැදගත්කමක් ඇති බැවින්, සංවර්ධනය වෙමින් පවතින පන්තිවල විවිධ මහජන හැකියාවන් ඇත මෙම අවශ්යතාවයන්හි පදනම.

මෙම අවස්ථාවේ දී විශාල වැදගත්කමක් ඇත. තමන් ගැනම කණ්ඩායමේ වැඩ වසා ඇත, නැතහොත් ඔහුගේ කෘතිය ඔවුන්ගේ පංති වැදගත් සමාජ හේතුවක් ලෙස හැරවීමේදී ඔවුන්ගේ රාමුව ඉක්මවා යාම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර තිබේද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කෙරේ. දෙවන සිද්ධියේදී, මිනිසුන්ට ප්රතිලාභ දෙන පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක තෘප්තිය සමඟ අධ්යාපන සැලැස්මේ පන්තිවලින් ඉතා හොඳ විනෝදයකි.

2 නීතිය. රාජ්ය හා පෞද්ගලික අභිලාෂයන් සහ රුචිකත්වයන් නිසි ලෙස සංයෝජනය කිරීම.

පුද්ගලයෙකු ආධුනික කණ්ඩායමට පැමිණෙන අතර, තනිවම සිටින වඩාත් tive ලදායී පාඩමක් සඳහා තමාට කොන්දේසි ඇති බව වටහා ගත් බව වටහා ගත්තේය. නමුත් කණ්ඩායමේ, පුද්ගල අවශ්යතාවන්ට අමතරව, සාමාන්යයෙන් විද්යාලයේ අවශ්යතා ඇත. සාමූහිකයේ අරමුණ පුද්ගලික ඉලක්කවල සරල ප්රමාණයක් නොවේ. තනි ආශාවන් වෙනස් කරන ලද ආකාරයෙන් එයට ඇතුළත් වේ.

සාමූහික අරමුණක් ලබා ගැනීම සඳහා, ජනතාවගේ උත්සාහයන් සම්බන්ධීකරණය කිරීම අවශ්ය වන අතර එමඟින් වෙනම පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියා කිරීමේ නිදහස නිසැකවම සීමා කරයි. මෙය පුද්ගලික හා පොදු අතර ප්රතිවිරෝධතාවල වෛෂයික පදනමකි. මෙම පරස්පරතාවයෙන් මිදීම පුද්ගලික සාර්ථකත්වය සමස්ත කණ්ඩායමේ සාර්ථකත්වයට සම්බන්ධ බව අවබෝධයක්. සාමූහික ජයග්රහණයක් නිසා ජනතාවගේ නොඅඩු නමුත් සමහර විට වැඩි තෘප්තියක් ඇත.

පුද්ගලික සහ මහජන අවශ්යතා පරම අහඹු ලෙස ළඟා කර ගැනීමට එය කළ නොහැකිය, ඒවා නිවැරදිව සම්බන්ධීකරණය කිරීමට හැකිවීම අවශ්ය වේ. රුචිකත්වයන් ගැලපීමේ අවශ්යතාවය බොහෝ විට සිදුවන්නේ දිගු කාලයක් හෝ භූමිකාවන් සහ වගකීම් බෙදා හැරීම සඳහා වැඩපිළිවෙළක් වර්ධනය කිරීමේදී ය.

ගැටුම් ඇති වේ, විය හැකි හේතු: ආධුනික කණ්ඩායමට ඔවුන්ගේ හැකියාවන් පිළිබඳ සාවද්ය නියෝජනය; සමහර විට කණ්ඩායමට තම සාමාජිකයා වැඩි වැඩියෙන් කැමති වැඩ නොකරන්නේ නම් කණ්ඩායම අවශ්ය වේ. කණ්ඩායමේ අභිලාෂයන් ව්යාජ ලෙස තේරුම් ගත්හ (පුද්ගලයෙකු තමා ද අප මුහුණ දෙන කාර්යභාරය ඉටු කරයි); කණ්ඩායමේ තනි සාමාජිකයින්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, එගෝසින්ග්රැෂන්.

මෙම ප්රතිවිරෝධතා විසඳීම සඳහා විශ්වීය වට්ටෝරුවක් ලබා දිය නොහැක. අධ්යාපනික බලපෑම සහ ගැටුම් නිරාකරණය පිළිබඳ සුදුසු ක්රමය තෝරා ගැනීම තීරණය කරනු ලබන්නේ: ආධුනික කණ්ඩායමේ පරිණතභාවය; වලංගු මට්ටම නිර්මාණාත්මක අවස්ථා සහභාගිවන්නන්; හිසෙහි කීර්තිය සහ මහජන මතයේ අධිකාරිය; ආධුනිකයක තනි මානසික සුවිශේෂතා; කණ්ඩායම විසින් කරන ලද හදිසිතාවේ තරම. ක්රම වෙනස් විය හැකිය: පැහැදිලි කිරීම සහ ඒත්තු ගැන්වීම; හිසෙහි අවශ්යතාවය; මහජන මතය පීඩනය; ව්යතිරේකයක්.

3 නීතිය. පොරොන්දු වූ රේඛා ක්රමයක් තිබීම.

පොදු අරමුණු වලට අමතරව, කණ්ඩායමට තිබිය යුතුය විශේෂිත කාර්යයන්, එහි චලනයෙහි (සංවර්ධනය) සත්ය අන්තර්ගතය එයයි. එකඟ වූ අන්තර්ක්රකාරි හා ස්වාභාවිකව බෙදා හරින ලද අරමුණු හා කාර්යයන් පිළිබඳ එවැනි සංයෝජනයක් ලෙස හැඳින්වේපොරොන්දු වූ රේඛා .

1. මැද දෘෂ්ටි කෝණය.

ළඟම ඇති ඉලක්ක, පහසුවෙන් අත් කරගත හැකි කාර්යයන්. සාම්ප්රදායික ප්රයත්නයන්හිදී ඒවා සාක්ෂාත් කරගත හැකි වන අතර ආධුරියරියෙහි සහභාගී වූවන්ගේ සවිකරුවන්ගේ අද දින තුළ ඇත. [5, 216]

සාමූහිකයේ පැවැත්මේ පළමු වරට සාමූහිකයේ පැවැත්මේ පළමු වරට එය නිවැරදි කිරීම වැදගත් වන අතර ක්ෂණික උනන්දුව ආධිපත්යය දරන විට සහ දිගු දුර ඉදිරිදර්ශනය අපරාදයෙන් දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ සහභාගිවන්නන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි හෝ පැමිණෙන ප්රසංගයක් සංවිධානය කිරීමෙන් පළමු රැකියාවෙන් ගීතය ඉගෙන ගන්නා, ගායනා කණ්ඩායම යන ප්රධානියා, මේ ආකාරයේ අපේක්ෂාවන්ගෙන් කණ්ඩායමේ සහජීවනය පිළිබඳ වැඩ ආරම්භ වේ.

න්යායාත්මක හා ප්රායෝගික අභ්යාස, විශේෂ පුහුණු අභ්යාස සහ විධායක ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ දක්ෂ සංයෝජනයක් අවශ්ය වේ. ආසන්න දෘෂ්ටිකෝණය සාමූහික සංවර්ධනයේ පසුකාලීන අවස්ථා වලදී එහි වටිනාකම රඳවා ගනී, නමුත් එහි වටිනාකම වෙනස් වේ. වැඩ ආරම්භ කිරීමේදී, එය එකම උත්තේජනය වන අතර, පසුව එහි සාමාන්ය හා දිගු දුර දෘෂ්ටිකෝණයන් හා යටත් වීම සම්බන්ධය. ප්රීතිය හා සම්බන්ධ සමාජ අන්තර්ගතය සමඟ සමීපව, සාමූහිකයේ අවශ්යතාවයන්හි සාමාන්ය කම්කරු ආතතියෙන් තෘප්තියක් ලබා ගැනීම සඳහා - මෙම කර්තව්යය අඛණ්ඩව හිසට පෙර.

2. සාමාන්ය ඉදිරිදර්ශනය.

මෙය නියමිත වේලාවට තරමක් සුවය ලබන ඉලක්කයක් හෝ සැලකිය යුතු උත්සාහයක් අවශ්ය වන අතර, වැඩි වැදගත්කමක් ඇත. එය කුඩා කාල පරිච්ඡේදයක්, විකල්ප වශයෙන් විකල්ප දෘෂ්ටිකෝණ, අදියර "මිනිසුන් මත" යන අස්වැන්න හා සම්බන්ධයි - ප්රසංගය, කාර්ය සාධනය, ප්රදර්ශනයක්, ප්රදර්ශනයක්, ප්රදර්ශනය, ප්රදර්ශනයක් ආදිය සමඟ එය සම්බන්ධ වේ. සාමාන්ය පොරොන්දු වූ රේඛාව ඒ මත බිඳ දැමිය යුතු නැත, එය වැදගත් අවධියකි, නමුත් සාමූහිකයේ නිර්මාණාත්මක මාවතේ අවසාන පියවර නොවේ. මධ්යම හා මධ්යම දෘෂ්ටි කෝණයන්මය නිශ්චිත ය.

3. දුරස්ථ ඉදිරිදර්ශනය.

චිත්රාගාරයේ සාමූහික, සියලු ක්රියාකාරකම් සාමාන්ය සංවර්ධනය, චිත්රාගාර, ජනප්රිය කණ්ඩායම එහි ජයග්රහණය වෙත යොමු කිරීම අවශ්ය වේ. එහි ව්යුහය බහුකාර්යයක් වන අතර, එය කණ්ඩායම නිරූපණය කිරීමේදී එය පිළිබිඹු වේ:

ලබා ගත යුතු කුසලතා මට්ටම ගැන;

අනෙක් ආධුනික කණ්ඩායම් අතර කණ්ඩායම පවරා ගත යුතු ස්ථානය ගැන;

ඔහුගේ සංස්කෘතික ආයතනයේ ජීවන ආයතනයේ, දිස්ත්රික්ක, නගරය මහජනතාව මහජනතාව මහජනතාව පත් කිරීම මත.

දුර දෘෂ්ටිකෝණය අද දවසේ අවශ්යතාවන්ගේ සීමාව මූර්තිමත් කරන අතර පැහැදිලි කොන්ත්රාඳක් තිබිය නොහැක. එහෙත් එහි වැදගත්කම හා ආකර්ෂණය නිසා එය ප්රබල බලමුලු ගැන්වීමේ නියෝජිතයෙකු බවට පත්වේ.

පොරොන්දු වූ රේඛා වල අධ්යාපනික අර්ථය වන්නේ ළඟම ඇති, අතරමැදි හා දුරස්ථ ඉලක්කය පිළිබඳ එක් වරක් පැවැත්ම සහ දැනුවත්භාවයයි. සෑම ප්රති result ලයක් වශයෙන්, පියවර තමා විසින්ම නොව සැලකිය යුතු ජයග්රහණ සඳහා අවශ්ය වේදිකාව ලෙස වටහාගෙන ඇත. ඒ අතරම, දුරස්ථ ඉදිරිදර්ශන වඩාත් සැබෑ දළ සටහන් ලබා ගනී. මේ සියල්ල ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වයේ සාමාන්ය සංවර්ධනයට දායක වේ.

4 නීතිය. මහජන මතය ගොඩනැගීම, ජන කලා නිර්මාණශීලි කණ්ඩායමේ සම්ප්රදායන් වර්ධනය කිරීම.

කණ්ඩායමේ සංවර්ධනය හා සංවර්ධනය සඳහා මහජන මතය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර වෙනම පෞරුෂයකි. කලා කණ්ඩායමේ මහජන මතය යනු එක්තරා ආකාරයක උසස් අධිකාරියකි. එය කණ්ඩායමේ මුළු අභ්යන්තර ජීවිතය නියාමනය කරයි. සහ ඒත්තු ගැන්වීම සහ වාරණ සහ දිරිගැන්වීම සැමවිටම පැමිණෙන්නේ මහජන මතය වෙනුවෙන් ය. මහජන මතය, උනන්දුවක් දක්වන සහ හොඳින් දනී පුද්ගලයින්ගේ විනිශ්චයන් රීතියක් ලෙස, කාර්යක්ෂමව හා වෛෂයිකව.

මහජන මතය අධිකාරියක්, ආදර්ශයක්, සාම්පලයක්, නියැදිය, නිවැරදිභාවය පිළිබඳ ප්රමිතියක්, ඉහළ දෙයක්. ප්රජාවේ (සාමූහික) සාමාජිකයින්ගේ (සාමූහික) සාමාජිකයින් මෙම උසස් තත්ත්වයේ මෙම ඉහළ තනතුරට යොමු වන සම්බාධක. අධිකාරියක් සහ නියැදියක, මහජන මතය ඔරීම සහ පෞරුෂයක් ලෙස පෞරුෂත්වය නිසා එය සමාජයට විරුද්ධ වන "රළු" අතරට නොයෑම.

අනෙක් අතට, මහජන මතය, කණ්ඩායමේ තනි සාමාජිකයින්ට එල්ල වන පීඩනය, සහභාගිවන්නන්ගේ කණ්ඩායම්, තමන්ගේම හා පූර්ව-අලංකාරය පෙන්වන සහභාගිවන්නන්ගේ කණ්ඩායම්. ප්රජා සාමාජිකයින්ගෙන් බහුතරය, සංවිධානවල බහුතරයකගේ බහුතරයකට ලක්විය යුතු වැරදි ක්රියා එය තීරණය කරයි.

මහජන දූහනයේ නිර්ණායක අදාළ වේ. ඔවුන් මනෝභාවය, හැඟීම් සහ විනිශ්චයන්හි මනෝභාවය, හැඟීම් සහ විනිශ්චයන් වලට වඩා උච්චාවචනයන්ට ගොදුරු වීමේ අවදානම අඩුය. මහජන මතය ගොඩනැගීම බොහෝ අවධානය මහජනයාගේ තක්සේරුවක් වන ප්රධානියා තක්සේරු කිරීමක් ඇත. ඇගයීම යනු ඉහළම කළමනාකරණ මෙවලමයි. පුද්ගලයන්ගේ හෝ මයික්රොබියුප්, අතරමැදි ප්රති results ලවල ඕනෑම ක්රියාවක් සහ සමස්තයක් ලෙස කණ්ඩායමට ඔවුන්ගේ වැදගත්කමේ ස්ථාවරයෙන් එය තක්සේරු කළ යුතුය.

කණ්ඩායමේ සංවර්ධනය සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් පැවරී ඇත්තේ එහි සම්ප්රදායන් ඇති බැවිනි.සම්ප්රදාය - කණ්ඩායමේ ජීවිතයේ කිසිදු පුනරුත්ථාපන කිසිදු අංගයක් නොව, අනෙක් අයට සමාන විශේෂ කණ්ඩායම් ලෙස සංලක්ෂිත වන ඒවා පමණි. වශයෙන්. මකාරමන්කෝ මෙසේ ලීවේය. "සම්ප්රදාය කණ්ඩායම සරසා ගන්නවා, ඔබට ලස්සනට ජීවත් විය හැකි බාහිර රාමුව, ඒ නිසා ඔබට සිත් ඇදගන්නා සුළුය." ලස්සන, දෘෂ්ටිවාදී හා චිත්තවේගීය කුරිරු සම්ප්රදායක් සොයා ගැනීමේ හැකියාව තුළ NCT කණ්ඩායමේ ප්රධානියාගේ දක්ෂතාවයයි.

කණ්ඩායමේ සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේ සම්ප්රදායන් ඇති කිරීම අවශ්ය වේ. ප්රසංග, ප්රදර්ශන, විනෝද චාරිකා සඳහා ඒකාබද්ධ චාරිකා, සොබාදහමේ ඇවිදීම, කලා කණ්ඩායම තුළ මිත්ර සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට හැකි වන අතර පුද්ගලයාගේ දියුණුව සඳහා වටී. සම්ප්රදායන් කිහිපයක් තිබේ.

1. අන්තවලික ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ සම්ප්රදායන්. නිදසුනක් වශයෙන්, එක්තරා තැන්පතුවක්, ක්රියාවන් සහිත පෙරහුරුව පන්තියේ ආරම්භය මෙයට ඇතුළත් ය; නව කන්නයේ පළමු රැස්වීමේ මුල් ආකාර සහ අධ්යයන වර්ෂයේ අවසන් රැස්වීම; සාමාජිකයින් ඇතුළත් වන කණ්ඩායමේ නවකයන් ඇතුළත් කිරීම, ස්වාධීනව සිදු කරන ලද වැඩ, විකට චාරිකාව, ගුණාංග පිළිබඳ සංයෝග පරීක්ෂා කිරීම, ලිඛිත ද punishment ුවමක් ආදිය.

2. කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ සම්ප්රදායන්. එය සංස්කෘතික හා කලාකරුවන්, වෘත්තීය කලාකරුවන් සමඟ සාම්ප්රදායික රැස්වීම් විය හැකිය; ප්රවීණයන් සඳහා වාර්ෂික ප්රසංග, අනාථ නිවාසවල සිසුන්, වෙනත් සංස්කෘතික ආයතන, නගර, රටවල් වලින් සමාන කණ්ඩායම් සහිත රැස්වීම්.

3. තෘප්තිය හා සම්බන්ධ සම්ප්රදායන්. එම කතුවරයාගේ කෘතිවල ජනතාවගේ කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ කණ්ඩායමේ සංයෝජනයට ඇතුළත් කිරීම (නිදසුනක් වශයෙන්, ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් නාට්යයේ රඟපෑමේ රඟපෑමේ රඟපෑමට ක්රමානුකූලව ඇතුළත් කිරීම), ප්රසංගය ආරම්භ කිරීමේ හෝ අවසන් කිරීමේ සම්ප්රදාය එකම ගීතයේ ආදිය.

සම්ප්රදායන් අනුමත කිරීම ගුණාංග වර්ධනය කිරීම හා සම්බන්ධ වන අතර, එය බාහිර ප්රකාශනයක් භාවිතයෙන් අන්තර්ගතය සුවිශේෂී සංකේතකරණය නිරූපණය කරයි. මෙහිදී ඔබට කණ්ඩායමේ ලාංඡනය සහ ඊළඟ පංති, රැස්වීම්, පෙරහුරු, සමහර වස්තූන් සංකේත, තලිස්මන්ස්, තලිස්මන්වරුන් පිළිබඳ නිරූපණ ආකාරය පිළිබඳ අයිකන සහ ලාංඡනය ආරෝපණය කළ හැකිය.

සම්ප්රදායන් පහසුවෙන් වටහාගෙන තර්ක කරනු ලබන්නේ ආධුනිකත්වයට සහභාගිවන්නන් කණ්ඩායමේ ඉස්මතු කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීමේ ඉතිහාසය දනවන විටය. සෑම සහභාගිවන්නකුක්ම තම කණ්ඩායමේ සංවිධානාත්මක හා නිර්මාණාත්මක මාවතේ සන්ධිස්ථාන දැන සිටිය යුතුය. නිසි ලෙස එහි යන්න, වංශකථාව ඔවුන්ගේ ජීවිතයට නායකත්වය දෙනවා, ඔවුන් සැබෑ ධාතූන්, පෝස්ටර්, වැඩසටහන් සහ කුඩා කෞතුකාගාර සංවිධානය කරනවා.

1.3. සාමූහික වර්ගීකරණයට කියන්න

ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය වර්ගීකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඇතැම් දුෂ්කරතා පැන නගී. නමුත් මෙය අවශ්ය වේ, මන්ද එය මේ සම්බන්ධයෙන් රඳා පවතින්නේ කණ්ඩායමේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ ප්රති results ල පමණක් නොව, පන්තිවල ස්වභාවය ද, පුහුණු ක්රියාවලිය සුවිශේෂී වන අතර නිශ්චිත ආකාරවලින් සුවිශේෂී වන අතර නිශ්චිත ආකාර මහජනයා සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වයි.

පහත දැක්වෙන අංගයන් මත කැපී පෙනෙන කණ්ඩායම් වර්ගීකරණය කළ හැකිය:

දෙපාර්තමේන්තු ආසාදනය (රජයේ ආයතනවල කණ්ඩායම්, මිලිටරි ඒකක ආදිය),

සමාජ-වෘත්තීය සං signs ා වලට අනුව (කම්කරුවන්, ශිෂ්ය, පාසල),

ජන විකාශන ලක්ෂණවල (ළමා, නහඹර විය, යෞවනය; කාන්තා ගායනා කණ්ඩායම, පිරිමි ගායනා කිරීම ආදිය);

පැවැත්මේ කාලසීමාව සහ සංඛ්යාතය (තාවකාලික, නියත, යනාදිය).

සාමූහික වර්ගීකරණයක් නිර්මාණය කිරීම වඩා දුෂ්කර ය, සමාජ-ජන විකාශ සං signs ා, ලක්ෂණ වලට වඩා ගැඹුර මත පදනම්ව.

විවිධ මත පදනම්ව ව්යුහයේ පහත සඳහන් යෝජනා ක්රමය V. එස්. සකර්මන් විසින් යෝජනා කරයිසාමූහික වර්ග සහ ඒවායේ සංවර්ධනයේ මට්ටම :

1. ප්රාථමික කලාවේ ලියුම්කරුවන්.

මග් ප්රධාන වශයෙන් අධ්යාපන අරමුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. සහභාගිවන්නන් ප්රධාන වශයෙන් "තමන් වෙනුවෙන්" වන අතර, ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රති results ල එය පටු කවයකට නිරාවරණය වේ.

යම් කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් ඇති පුද්ගලයින් විසින් පිළිගෙන ඇති දෙවන අදියරේ කණ්ඩායම්, ඒවා පිළිගෙන කුසලතා නොමැති නම්, අවම වශයෙන් ප්රමාණවත් අනුගාමිකයන් වත්.

කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක හා චිත්රාත්මක හා ස්ටුඩියෝ ක්රියාකාරකම් ඒකාබද්ධ කරන ජන කණ්ඩායම්, එනම් තෝරාගත් කලාවේ ඉතිහාසය, න්යාය හා තාක්ෂණයන් පිළිබඳ ක්රමානුකූල හා තරමක් බැරෑරුම් අධ්යයනයක්. අර්ධ වශයෙන් ඔවුන් තුළ අර්ධ වෘත්තිකයෙකු ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ, එනම්, සාමාන්ය චිත්ර අධ්යාපනයක් ලැබූ පුද්ගලයින්ට, නමුත් තවත් විශේෂත්වයක් මත වැඩ කිරීම ය.

2. ද්විතියික කලාව අවුට්.

දුර්වල ලෙස උච්චාරණය කරන ලද කලාත්මක ආරම්භයක් ඇති මග් - සන්ධි කඳවුරක සිට කලා කණ්ඩායමට ඇති වූ අවිධිමත් කණ්ඩායමක සංක්රාන්ති දෙයක්.

විධිමත් කණ්ඩායමක තත්වයක් නොමැති ඒකාබද්ධ කලාත්මක ක්රියාකාරකම් සඳහා පුද්ගලයින් ඒකාබද්ධ කිරීම. සාපේක්ෂව නිතිපතා මිසක් නොමැතිව අනිවාර්ය චාරිකා, මිනිසුන් එක්රැස් වන්නේ ගායනා කිරීම, නර්තනය, කවි යනාදිය යනාදියයි.

පළමු අදියරවල හෝ කවයන්ගේ කණ්ඩායම්, තීරණාත්මකව සාපේක්ෂව සරල කලා කර්තව්යයන් සහ පටු නරඹන්නන්ගේ (පාසල්, මිලිටරි ඒකකය, ආදිය) ඉදිරිපිට තීරණාත්මකව ගෙන එයි

ඉතිහාසයේ ඉතිහාස හා න්යායේ මූලික කරුණු දැන හඳුනා ගනිමින්, පුළුල් පරාසයක නරඹන්නන්ගේ මූලික කරුණු දැන හඳුනා ගනිමින්, පුළුල් පරාසයක නරඹන්නන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි දෙවන අදියර පිළිබඳ කණ්ඩායම් සමාලෝචන හා තරඟ සඳහා සහභාගී වෙති.

රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස ඉහළ පෙළේ කණ්ඩායම් සලකුණු කර ඇත්තේ ජනයේ ගෞරව නාමයන් විසිනි. මේවා ආධුනික සිනමාහල්, ජන වාද්ය වෘන්දය සහ ගායනාශ්රය, ගීතයක් සහ නර්තනයක නිරවද්ය වේ. ඔවුන් සහභාගී වූවන් සංකීර්ණ තෘරුවක, දැනුම හා කුසලතා, ප්රියතම කලා කලාවක නිපුණතා මගින් ප්රගුණ කරනු ලබන්නේ ක්රමානුකූල පංති මගිනි. තවත් චරිතයක් ලබා ගන්නා අතර ආයතනික ව්යුහය එවැනි කණ්ඩායම්. ඒවා බොහෝ විට කාණ්ඩවලට බෙදා ඇත (බාලයා, ජ්යෙෂ් Nemu judes the ප්රධාන ව්යුහය) ප්රාථමික කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදා ඇති අතර එහිදී විශේෂ ගුරුවරයෙකු විසින් කළමනාකරණය කරනු ලබන අතර කලාත්මක අධ්යක්ෂකවරයා විසින් සාමාන්ය නායකත්වය විසින් සිදු කරනු ලැබේ. ජන කණ්ඩායම්, සියළුම රුසියානු පරිමාණයෙන් විදේශයන්හි සිටින ඔවුන්ගේ කලාව නියෝජනය කරයි. එවැනි කණ්ඩායම් යනු කලාත්මක ආධුනික කව සඳහා ක්රම විද්යාත්මක මධ්යස්ථාන වේ.

චිත්ර අධ්යාපන ක්රමයක් සහිත ස්වයං පාලනයේ සුවිශේෂී ස්වරූපයක් ලෙස චිත්රාගාර.

මෙම වර්ගීකරණය සමාජ විද්යාව තුළ යොදනු ලැබේ.

විද්යාත්මක හා ක්රමෝඩික මධ්යස්ථානවල වැඩ කිරීමට වර්ගීකරණය භාවිතා වේනිර්මාණශීලී ප්රභේදයන් සඳහා සාමූහිකය හෝභෞතික උපාංග මගින් සාමූහිකය (උපග්රන්ථයේ 2 හි එවැනි වර්ගීකරණයන් පිළිබඳ උදාහරණය). මෙම වර්ගීකරණයට අනුව ප්රභේදය විසින් වර්ගීකරණය භාවිතා කරන අතර, "මහජන" කණ්ඩායමේ මාතෘකාව ප්රදානය කිරීමේදී එසේම, එහි ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රමිතීන් තීරණය වේ. එබැවින් වැඩ කටයුතු කරගෙන යාම සුදුසුයනිර්මාණශීලිත්වය ප්රභේදයෙන් කණ්ඩායම් වර්ගීකරණය:

සාමූහිකයනාට්ය කලාව: නාටකාකාර, සංගීත හා නාට්යමය, බෝනික්කන්, තරුණ ප්රේක්ෂක සිනමාහල්, කුඩා ආකෘතිවල සිනමාහල් - පොප් රඟහල, කවි, කුඩාකරණය, පැන්ටොමයිම්, ආදිය.

සාමූහිකයසංගීත කලාව: ගායනාශ්ර, වාචික ගීතයේ, ගීතයේ සහ නර්තන, වාසි සහ පිත්තල වාද්ය වෘන්දය, වාචික උපකරණ සමූහ, කෘතීන්, ගායකයින්, ගෝල්ඩ් ගීතයේ කොන්සෝලය

සාමූහිකයනර්තන රචනා කලාව: ජන, ක්ලැසික්, පොප්, ක්රීඩා, නවීන, ජනවාර්ගික හා බෝල්රූම් නැටුම්.

සාමූහිකයසර්කස් කලාව: සර්කස් චිත්රාගාර, මුල් ප්රභේදයේ රංගන ශිල්පීන්.

සාමූහිකයකදිම හා අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව.

සාමූහිකයඡායාරූපය, චිත්රපට, වීඩියෝ පෝෂිප්.

1.4. කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය

ආධුනික කණ්ඩායමේ අන්තර්ගතය බොහෝ දුරට බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ක්රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය මත ය. කණ්ඩායම් වැඩවල සිදු කරන බොහෝ විශේෂයන්ට නිර්මාණශීලිත්වය අනුව තමන්ගේම විශේෂතා ඇත.

නිර්මාණාත්මක නිෂ්පාදන ක්රියාකාරකම් ආයතනික හා ක්රමෝත්තර වැඩ, අධ්යාපන කටයුතු, බාහිර වැඩ, ප්රසංග ක්රියාකාරකම් වැනි සියලුම නිර්මාණාත්මක නිෂ්පාදන කටයුතු කුට්ටි කිහිපයකට බෙදීම සුදුසුය.

සියලු ආයතනික-ක්රමවේදයන් සියලුම කණ්ඩායම්වල වැඩ කිරීම ආසන්න වශයෙන් සමාන වේ: කණ්ඩායමේ සහභාගීවන්නන්ගේ කට්ටලයක් හෝ අතිරේක පිළිගැනීමක්; නව වත්කමක් තෝරා ගැනීම, සිදු කරන ලද වැඩ පිළිබඳ වත්කම් වාර්තා ඇඳීම; ඉගෙනුම් අවශ්යතා, ජනගහන ඉල්ලීම්; කණ්ඩායම්වල නිර්මාණාත්මක වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමේ සිදුවීම්; ආයතනයේ දේපළ කෙරෙහි ප්රවේශමෙන් ආකල්පයේ උපදෙස්, අධ්යාපනය, අධ්යාපනය, අධ්යාපනය, අධ්යාපනය, හෘද සාක්ෂියට එකඟව හෘදයාංගම ඉටුවීම; අවම වශයෙන් හතරෙන් එකක්වත් සහ කණ්ඩායම් සහභාගී වූ කණ්ඩායමේ මහා සභා රැස්වීමේ වසර අවසානයේදී සාරාංශගතව පැවැත්වීම නිර්මාණාත්මක වැඩ; සමුච්චය ක්රමෝපායික ද්රව්ය, කණ්ඩායම් සංවර්ධන ඉතිහාසය මෙන්ම කණ්ඩායම් සංවර්ධන ඉතිහාසය (සැලසුම්, දිනපොත, ඇල්බම, ඇල්බම, වැඩසටහන්, වැඩසටහන්, පෝස්ටර්, ඡායාරූප, පොත් පිංච, ඡායාරූප, සිනමා, වීඩියෝ ද්රව්ය ආදිය). මෙම කාර්යය පදනම් වී ඇත්තේ සාමාන්ය විධිවිධාන මත සහ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඕනෑම ආධුනික කණ්ඩායමක පවත්වනු ලැබේ. නමුත් නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රභේදයෙන් මෙම කණ්ඩායමේ (පෙරහුරුව, දේශනය, පාඩම් කිරීම ආදිය) ලක්ෂණය (පෙරහුරුව, දේශනය, පුහුණුව ආදිය) සංවිධානය කිරීම හා ස්වරූපය මත රඳා පවතී.

විශේෂිත අත්පත් කර ගැනීම්අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික හා නිර්මාණාත්මක වැඩ, පුහුණුව, අධ්යාපනය සහ හැදී වැඩෙන සහභාගිවන්නන් ඇතුළත් වේ. පුහුණුව අවසානයේ අවධානය යොමු කළේ කලා කෘති හා ඔවුන්ගේ ution ාතනය, පසුව අධ්යාපනය හා අධ්යාපනය යන ක්ෂේත්රයේ, පසුව අධ්යාපනය, පොදුවේ ජීවීන්ගේ ක්ෂේත්රයේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීම සඳහා වන අතර අධ්යාපනය - මත පදනම්ව සහභාගිවන්නන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය, සදාචාරාත්මක, සෞන්දර්යාත්මක හා භෞතික ගුණාංග.

සාමූහිකයේ අධ්යාපනික කටයුතු සැලසුම් හා වැඩසටහන් මගින් තීරණය කරනු ලබන අතර සියලු කණ්ඩායම් වලට ඇතුළත් විය යුතු අතර, සියලු කණ්ඩායම් වලට ඇතුළත් විය යුතුය: ආධුනික ජන කලාවෙහි ඇති වන කලාව, කලාව, ක්රියාවලීන්, තනි විශේෂ සහ ප්රභේදවල වර්ධනයෙහි ප්රවණතා; තෘප්තිය සෑදීමේ ගැටළු සාකච්ඡා කිරීම. අධ්යාපන අරමුණු පිළිබඳ කණ්ඩායම්වල සහභාගිවන්නන් කෞතුකාගාර, ප්රදර්ශන, සිනමාහල්, ප්රසංග යනාදිය සම්බන්ධ වේ.

සියලුම කණ්ඩායම්වල ද වේදිකා ගත කර ඇති අතර (බැලට්මාස්ටර්, අධ්යක්ෂක, අධ්යක්ෂ ප්රොසාල් වැඩ (කාමර, කාර්ය සාධනය, එත්ඩ්, එත්ඩු, සංගීත කෘති ආදිය පරීක්ෂා කිරීම).

සාමූහිකයේ වැඩවල විශේෂාංගනාට්ය කලාව පහත සඳහන් විශේෂිත "විෂයයන්" වලින් කොටා ඇත:
වැඩ බලන, කාර්මික කථනය සහ කලාත්මක වචනය, සංගීත සාක්ෂරතාවය, හ voice සකස් කිරීම, ඉගෙනීම වාචික පක්ෂ; අධ්යක්ෂක, නාට්ය රචක, නිර්මාපකයෙකු, ප්රසංගය සමඟ වැඩ කරන්න; කුඩා, තේමාත්මක වැඩපිළිවෙලක්, සාහිත්ය හෝ සාහිත්ය හා සංගීත සංයුතිය, ගද්යය, කාව්යමය වැඩ හෝ චක්රීය කවි.

සාමූහිකයේ සංගීත කලාව සමත්: සංගීත අකුරු, සොලෆෙජිගියෝ, ඉතිහාසය සහ සංගීතය, ගායනා කලාව, හ oice සැකසීම; ඉගෙනීම සහායක සහ එස්කර්ට් නොවන ගායනා කරන්න සඳහා වැඩ කරයි, ඉගෙනීමේ කටයුතු කරන්නා සහ එන්ග්ස් සමඟ වැඩ කරයි; කම්පන යානා, ගායනාගාර, ගායනාගාර, සම්භාව්ය හා ලාක්ෂණික වාරිකය සිදු කිරීම; ඒකල ඉගෙනීම මත, සමූහ නැටුම්, නර්තන රචනා කුඩා; සංගීත භාණ්ඩවල ක්රීඩාව ඉගෙන ගැනීම පිළිබඳ; සංගීත කණ්ඩායම සඳහා වන සංගීත කණ්ඩායම සඳහා වන මූලධර්ම පිළිබඳ මූලික මූලධර්ම අනුගමනය කිරීම, ඉගෙනුම් පාර්ශවයන් සඳහා වාද්ය වෘන්දය සැසි පැවැත්වීම.

සාමූහිකයේ නර්තන රචනා කලාව: නර්තන විද්යාව පිළිබඳ ඉතිහාසය හා න්යාය අධ්යයනය සඳහා පන්ති; ක්ලැසික් සහ ලාක්ෂණික සිමියුලේටර්; ඒකල සහ කණ්ඩායම් නැටුම්, නර්තන රචනා කුඩා, රචනා, නර්තන කට්ටලය, බිම් නිෂ්පාදන නිෂ්පාදනය.

සාමූහිකයේ සර්කස් කලාව: සර්කස් කලාවේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම සඳහා පන්ති; සිමියුලේටර් සහ භෞතික සංවර්ධනය; සර්කස් කලා තාක්ෂණය, සංගීත හා සැරසිලි, රණ්ඩුකරණ කිරීමේ කාමර විසඳුම.

සාමූහිකයේ කදිම හා අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාව: දෘශ්ය හා අලංකාර කලාවේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීම පිළිබඳ පන්ති; තාක්ෂණික හා තාක්ෂණ සිතුවම්, ග්රැෆික්ස්, මූර්ති හා ව්යවහාරික කලාව - නූල්, ඉවසිලිවන්ත, කලාත්මක එම්බ්රොයිඩර්, පබළු ආදිය; සංයුතිය; කලාත්මක හා විමර්ශනයක කාර්යයන් ඉටු කිරීම; ප්රදර්ශන සංවිධානය කිරීම, ප්ලීනියර් හි වැඩ කිරීම.

සාමූහිකයේ ඡායාරූපය-, සිනමා, වීඩියෝ නිලධාරීන් : චිත්රපට ඉතිහාසය සහ ඡායාරූපකරණය පිළිබඳ අධ්යයනය සඳහා පන්ති; ද්රව්යමය කොටස; චිත්රපට, වීඩියෝ සහ ඡායාරූපකරණයේ තාක්ෂණය; අධ්යක්ෂණය, ක්රියාකරු, සිද්ධිය කුසලතා; දර්ශන සංවිධානය කිරීම, ආධුනික චිත්රපට සහ ඡායාරූප පිළිබඳ විශ්ලේෂණය සහ සාකච්ඡා; ඡායාරූප ප්රදර්ශන සංවිධානය කිරීමේ ක්රමයට අනුව, චිත්රපට සහ වීඩියෝ පටලවල දර්ශන, වැඩ කටයුතු වල ක්රියාකාරිත්වය (ඡායාරූප ශිල්පීන් සමඟ); විවිධ මාතෘකා චිත්රපට නිර්මාණය කිරීම.

ප්රභේදය කුමක් වුවත් ඕනෑම කණ්ඩායමක පවත්වනු ලැබේවිෂය බාහිර වැඩ එය සංස්කෘතික හා කලා ආයතන විසින් නැරඹිය යුතු (ප්රසංග, ප්රසංග, ප්රදර්ශන); සංස්කෘතික හා කලා, වෘත්තීය කලාකරුවන්, නර්තන ශිල්පීන්, සංගීත ians යන්, වෘත්තීය සහ ආධුනික නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම් සමඟ රැස්වීම්වල; කණ්ඩායම තුළ සිදුවීම් රැසක් දැරීමේදී (සහභාගී වූවන්ගේ උපතේදී, කණ්ඩායම, නව වසරේ රැස්වීම, සාමූහික හා සම්බන්ධව නවක ක්රීඩකයින්ගේ ආරම්භය).

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම කණ්ඩායමකට අනිවාර්ය වේප්රසංග ක්රියාකාරකම් : සංස්කෘතික, දිස්ත්රික්, නගරය, කලාපවල ආයතනයේ මට්ටමින් ප්රසංග; සංචාරක ක්රියාකාරකම්; තරඟ, උත්සව, ශූරතාවලියට සහභාගී වීම.

II පරිච්ඡේදය. ජන කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ ආදර්ශවත් කණ්ඩායම

"ජනතාවගේ" ("ආදර්ශවත්") මාතෘකාව ඇති සාමූහික සලකා බැලීමෙන්), ජන නිර්මාණශීලි මධ්යස්ථානය චෙලබින්ස් කලාපයේ නිරතව සිටී. මෙම මධ්යස්ථානය කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරකම් පාලනය කරයි, මොස්කව් වෙත යැවීම සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මාතෘකාවේ මාතෘකාව පිළිබඳ සාමූහික පැවරීම සඳහා ද්රව්ය හා ලේඛන එකතු කරයි.

පශ්චාත්-කලින් ශ්රේණිගත කළ වසරවල, කණ්ඩායම්වල ගැටළු ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක නොවීය. සංරක්ෂිත කණ්ඩායම් සෙවීම සඳහා 1998 දී පමණක් දෙපාර්තමේන්තුව පමණක් නැවත ආරම්භ කරන ලද අතර එය සංරක්ෂිත කරන ලද කණ්ඩායම් සෙවීමට හේතු වූ අතර ඒවා ප්රභේද හා ප්රදේශවල ක්රමානුකූලව ඔසවා තැබීය. නදීෂ්ඩා ඉවානොව්නා නොවාිකෝවා දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා අද දක්වාම මෙහෙයවන්න. මේ මොහොතේ, සෙවුම් කණ්ඩායම්වල නියැලී සිටින සෑම නිර්මාණශීලි ප්රභේදයක් සඳහාම මෙම මධ්යස්ථානය දැනටමත් විශේෂ ist යෙකු සතුව ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කරයි, "මහජන" කණ්ඩායම යන මාතෘකාව පැවරීම සඳහා අපේක්ෂකයින් සිටී. මුලදී දෙපාර්තමේන්තුව විවිධ ගැටලුවලට මුහුණ දුන්නේය. විශේෂයෙන්, පසුගිය වසරවලදී, බොහෝ කණ්ඩායම් ශතකය ප්රදානය කළ නමුත් ලේඛනගත සත්යයක් නොතිබූ නමුත් ඩිප්ලෝමා ඩිප්ලෝමාවක් ලබා දී නැත. එමනිසා, එවැනි කණ්ඩායම් සෙවීමත් සමඟ දුෂ්කරතා ඇති වී ඇත්තේ ඒවා පිළිබඳ ලියකියවිලි ක්රියාත්මක කිරීමෙනි.

මේ මොහොතේ, මෙම ගැටළු විසඳනු ලැබේ, කණ්ඩායම්වල පැහැදිලි ගණනය කිරීම් සිදු කරනු ලැබේ, මෙම ලැයිස්තුව වාර්ෂිකව යාවත්කාලීන වේ. "ජනතාව" ("ආදර්ශවත්" ලෙස 2008 ජනවාරි 1 වන දින "ආදර්ශවත්" ("ආදර්ශවත්") යන සමාගම්වල දත්ත වලට අනුව), මේ අතරින් "ඇලුම් කණ්ඩායම" "ඇල්ලූ" යන වාචික කණ්ඩායම වඩාත් දිගු කාලීනව සලකනු ලැබේ චෙල්බින්ස්ක් කලාපයේ කණ්ඩායම්. 1952 (මිහිලෝවා එලේනා වික්ස්ටරොව්නා ප්රධානී) 1956 දී කයිසිල්ස් දිස්ත්රික්කයේ තරුණ ප්රේක්ෂකයාගේ "ලාක්රයික් හර්මන් යූන් යූන් YUMYVIV හි ප්රධානී) 1956 දී ආරම්භ කරන ලදී. පසුගිය වසරේදී ඔහුගේ 50 වන සංවත්සරය, එගෝරෝවා එලේනා යූරිව්නාගේ නායකත්වය යටතේ චෙල්යාබින්ස් නගරයේ රුසියානු ගීතයේ "පියාසැරි" හි ගායනය.

අපගේ කාලයේ මධ්යස්ථානයේ සංඛ්යාලේඛනවලට අනුව, තවත් සාමූහිකයින්ට මාතෘකාව ලැබේ. 2007 පසුගිය මාසයට පමණක් මාතෘකා 75 ක් පවරන ලදී. එන්. අයි. නොවිකෝවාට අනුව, සමාජ ශාලාවේ සෝවියට් කාලවලදී එක් පුද්ගලයෙකුට ගායනා කිරීම සහ නැටුම් හා ඉඳිකටු වැඩ යන දෙකම තිබිය හැකි බව එන්. අයි. දැන් ඔවුන් බෙට්ස් ලබා දුන් අතර, සෑම ප්රදේශයකම සුදුසුකම් ලත් විශේෂ ists යින් පෙනී සිටි අතර එය වැඩවල කාර්යක්ෂමතාව සහ ප්රති .ලයේ ගුණාත්මකභාවය වැඩි කරයි. පළමු වරට, මහජන ආධුනිකත්ව කණ්ඩායම්වල සේවකයින්ගේ තනතුරු ලැයිස්තුව 1978 දී අනුමත කරන ලදී.

2008 මාර්තු 25 වන දින, ජන නිර්මාණශීලි මධ්යස්ථානයේ ප්රථම වතාවට, මේ වන විටත් "ජනතාවගේ" යන මාතෘකාව යටතේ ඇති කණ්ඩායම් චෙල්බින්ස්ක් කලාපයේ ජනතාවගේ නිර්මාණශීලි කණ්ඩායමේ ශූරතාව දිනා ගත්හ. මෙම මාතෘකාවට කණ්ඩායම් 21 ක් ලැබුණි. "පීපල්ස්" කණ්ඩායම, ජාත්යන්තර තරඟවල සහ ත්යාගලාභීන් සහ සියලු රුසියානු හා කලාපීය තරඟවල "අවම වශයෙන් දෙකක් හෝ අවම වශයෙන් දෙකක් හෝ අවම වශයෙන් දෙකක්වත්" යන මාතෘකාව යටතේ අවම වශයෙන් අවුරුදු 15 ක් වත් පැවරීමේ අයිතිය ඇත අවුරුදු).

2.1. ජන කලා සංකල්පය, ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය සහ සාමාන්ය විධිවිධාන පිළිබඳ ආදර්ශවත් කණ්ඩායමක්

ජනතාව, ආධුනික කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ ආදර්ශවත් කණ්ඩායම (අනාගතයේදී මහජන කණ්ඩායම), සහභාගිවන්නන්ගේ භාරකාරත්වයන් වර්ධනය කිරීම සහ ඉහළ කලාත්මක ප්රති results ල ලබා දෙන ඒකාබද්ධ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්වල පන්ති කාමර කලාත්මක නිර්මාණාත්මක කාර්යයන්හි පළිගැනීම්වල කලාත්මක නිර්මාණාත්මක නිර්මාණාත්මක කටයුතුවල ප්රජාව, ඉල්ලීම් සහ අවශ්යතා පිළිබඳ ඉල්ලීම් සහ අවශ්යතා පිළිබඳ අවශ්යතා සහ අවශ්යතා මත පදනම්ව ජනතාවගේ ස්ථිර ස්වේච්ඡා සංගමයකි, සංස්කෘතික සේවා සහ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය. ජනගහනය.

ජාතික කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධනය හා නිෂ්පාදන අවස්ථා, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක සංචාර ක්රියාකාරකම් ආධුනික කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ සියලුම කණ්ඩායම් සඳහා ආදර්ශයකි.

වැඩිහිටි කණ්ඩායම්වලට "ආධුනික කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ ජනතාවගේ කණ්ඩායම" යන මාතෘකාව පවරනු ලැබේ. ළමා කණ්ඩායම්වලට "ආධුනික කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ ආදර්ශවත් කණ්ඩායම" යන මාතෘකාව පවරනු ලැබේ. දෘශ්ය හා අලංකාර හා යෙදවුම්, චිත්රපට, වීඩියෝ සහ ඡායාරූප කලාව "පීපල්ස් ආධුනික චිත්රාගාරය" යන මාතෘකාව පවරා ඇත.

"මහජන ආධුනික කලා නිර්මාණශීලිත්වය" සහ "මහජන ආධුනික චිත්රාගාරය" ආදර්ශවත් කණ්ඩායමක් වන ආධුනික කලා නිර්මාණශීලි කණ්ඩායමක් වන "සහ" මහජන ආධුනික චිත්රාගාරය "පිළිබඳ මාතෘකා පැවරීම හා තහවුරු කිරීම" සහ "මහජන ආධුනික චිත්රාගාරය" යන ආදර්ශවත් කණ්ඩායමක් විශේෂිත කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශය විසින් සිදු කරනු ලැබේ. "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව යටතේ පැවරුම් හා නිර්මාණාත්මක හා ක්රමෝපායන් සහ සනාථ කිරීම පිළිබඳ විධිමත් හා ක්රමවේදයන් ප්රාදේශීය රාජ්ය සංස්කෘතික ආයතනය විසින් ජන නිර්මාණශීලීත්වයේ රාජ්ය කලාපීය මාළිගාව වැනි ය.

මහ නගර සභා සංස්කෘතික ආයතනවල පදනම මත වැඩ කරන සාමූහිකයින් සඳහා "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීම හා තහවුරු කිරීම කලාපීය අයවැයේ වියදමෙන් සිදු කෙරේ. වෙනත් ආකාරයේ හිමිකාරිත්වයේ පදනම මත වැඩ කරන සාමූහිකයින්ගේ සංස්කෘතික ආයතනවල පදනම මත වැඩ කරන සාමූහිකයින්ගේ සංස්කෘතික ආයතනවල පදනම මත වැඩ කරන සංස්කෘතික ආයතනවල පදනම මත වැඩ කරන සංස්කෘතික ආයතනවල පදනම "මහජන කණ්ඩායම" යන මාතෘකාව සහ සනාථ කිරීම සහ සනාථ කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ රාජ්ය කලාපීය නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ ගිවිසුමේ ගිවිසුමට අනුකූලව ගෙවන පදනම මත ය. කොන්ත්රාත්තුවෙහි පිරිවැය වැඩ ගෙවීම, ජූරි සභාවේ සාමාජිකයින්ගේ සාමාජිකයින්ගේ ගමන් වියදම්, වැටුප් උපකල්පන සහ වෙනත් ආයතනික වියදම් සඳහා වන වියදම් වියදම්.

2.2. "මහජන සාමූහික" යන මාතෘකාව සනාථ කිරීම සඳහා "මහජන සාමූහික" ක්රියා පටිපාටිය සහ මාතෘකාව ඉවත් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය

නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම් සඳහා "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව:

මැවීමේ මොහොතෙන් අවම වශයෙන් අවුරුදු 5 ක්වත් නිරතුරුවම වැඩ කළා;

ඉහළ කලාත්මක මට්ටමේ ක්රියාකාරිත්වයක් ඇති අතර, සුවිශේෂත්වය හා අනන්යතාවය අනුව කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් වේ;

කලාත්මක නිර්ණායක සපුරාලන ගෘහස්ථ හා විදේශීය කලාවේ හොඳම කෘතිවල හොඳම කෘති සමඟ සංවචනය හා නැවත පිරවීම;

නිතිපතා පෙරහුරුව සහ සංචාර සහ චාරිකාව සහ ප්රසංග ක්රියාකාරකම් ඇත, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් විවිධ මට්ටම්වල සංස්කෘතික උත්සව සඳහා සම්බන්ධ වී ඇති අතර අවධානය යොමු කිරීම, ඔවුන්ගේ කලා ප්රභේදය සක්රීයව ප්රවර්ධනය කරයි;

කලාපීය, කලාපීය, ජාත්යන්තර තරඟ, සමාලෝචන, උත්සව, එහි ඇති ආරම්භකයින් වන රජයේ ආයතන, ආයතන, සංවිධාන;

පරම්පරාවේ සහභාගිවන්නන්ගේ අඛණ්ඩතාව සහතික කරන සාමූහික චන්ද්රිකාවක් ඇත. වැඩිහිටි කණ්ඩායම් සඳහා, මෙය ළමා කණ්ඩායම් සඳහා නිර්මාණාත්මක කුසලතා ලැබෙනු ඇති ළමා කණ්ඩායමකි, මෙය අලුතින් දරුකමට හදාගත් සහභාගිවන්නන් පුහුණු කරන කණ්ඩායමක්.

කලාපීය රජයේ ආයතනවල (සංවිධාන) (මහජන සාමූහික "යන මාතෘකාව වන සංස්කෘතික රජයේ ආයතනවල (සංවිධාන) යන මාතෘකාව යටතේ" මහජන සාමූහික "නායකයින්ගේ ප්රධානියාගේ සාමගිරවීමේ දියුණුව සිදු කෙරේ.

සාමූහික රාජ්යයන්ගේ දියුණුව නාගරික සංස්කෘතික ආයතන සිදු කිරීම සඳහා "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව යටතේ "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීම සඳහා ඔවුන්ට "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීම සඳහා ඔවුන් විසින් "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීම සඳහා සේවය කරන සාමූහිකයේ දියුණුව.

"මහජන කණ්ඩායම" යන මාතෘකාව සඳහා අයදුම් කරන කණ්ඩායම සඳහා ප්රාදේශීය රජයේ ආයතනවල (ප්රාදේශීය) ජන කලා මණ්ඩල ප්රධානීන්ගේ ප්රධානීන් රාජ්ය කලාපීය (ප්රාදේශීය) ජන කලා මණ්ඩලයට අදාළ වේ.

මෙම පෙත්සම කලාපයේ සංස්කෘතික කොමිසමේ සභාපති (කලාපයේ) (කලාපයේ) මූල්ය ආධාර සඳහා ඇති වගකීම තහවුරු කළ යුතු "මහජන, සමීප" යන මාතෘකාව පැවරීම පිළිබඳ (කලාපයේ) යන දක්ෂතා ආමන්ත්රණය කළේය;

කණ්ඩායම වැඩ කරන පදනම මත, ආයතනයේ වැඩ කරන ආයතන ප්රධානී (සංවිධාන) හි පෙත්සම, නාගරික සංස්කෘතික කළමනාකරණ ආයතනයේ ප්රධානියා වෙත යොමු විය;

මූලික ආයතනයේ ප්රධානියාගේ (සංවිධානයේ) මුද්රාව සහ අත්සන විසින් සහතික කරන ලද කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණය;

මූලික ආයතනයේ ප්රධානියාගේ (සංවිධානයේ) මුද්රා තැබීම සහ අත්සන සහතික කරන ලද රෙගුලාසිවලට අනුකූලව කණ්ඩායමේ සංඛ්යානමය කාර්ය සාධනය;

මූලික ආයතනයේ ප්රධානියාගේ (සංවිධානයේ) මුද්රා සහ අත්සනින් සහතික කරන ලද කණ්ඩායමේ මාණ්ඩලික නායකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණ;

කණ්ඩායම් සහභාගිවන්නන්ගේ ලැයිස්තුව පෝරමයේ: සම්පූර්ණ නම, උපන් වර්ෂය, වැඩ වර්ෂය (අධ්යයන ස්ථානය), මූලික ආයතනයේ ප්රධානියාගේ මුද්රා සහ අත්සන (ආයතන) විසින් සහතික කරන ලද කණ්ඩායමේ වසර ගණනාව (අධ්යයන),

මූලික ආයතනයේ (සංවිධානයේ) මුද්රාව සහ අත්සන සහතික කරන ලද පසුගිය වසර 3 ක කාලය තුළ කණ්ඩායමේ තරයේ පුනර්පලාලය;

කණ්ඩායම් චන්ද්රිකාව පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණය, එහි ප්රබල (හෝ ඉගෙනුම් වැඩසටහන) සහ මූලික ආයතනයේ ප්රධානියාගේ මුද්රාව සහ අත්සන (සංවිධානයේ) සහතික කරන ලද, සහභාගී වූවන්ගේ ලැයිස්තුවක්;

සාමූහික කළමණාකරු විසින් සහතික කරන ලද අවම වශයෙන් මිනිත්තු 40 ක කාලයක් ගත කරන වැඩසටහන් නරඹන්නාගේ කාලය;

පසුගිය වසර 5 තුළ උසස් පුහුණුව සඳහා කණ්ඩායම් නායකයින්ගේ ප්රධානීන්ට සාක්ෂි දෙන ලියකියවිලි පිටපත්;

පසුගිය වසර 5 තුළ කණ්ඩායමේ වාරික ලේඛනවල පිටපත් (ඩිප්ලෝමා, කලාපීය, කලාපීය, සියලු රුසියානු, ජාත්යන්තර උත්සව, තරඟ පිළිබඳ, සමාලෝචන ඩිප්ලෝමා, එහි මූලික කරුණු රජයේ නියෝජිත ආයතන (සංවිධාන, කළමනාකරණ ආයතන);

අමුණා ඇති පෝරමයට අනුකූලව අයදුම්පත (උපග්රන්ථය 1);

ඩීවීඩී, සීඩී හෝ වීඩියෝ පටයක් කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක වැඩසටහනේ පටිගත කිරීම.

ඉදිරිපත් කරන ලද ලේඛන මත පදනම්ව, ජන නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රාජ්ය කලාපීය සංවිධානය විසින් අදාළ ප්රභේද හෝ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ විශේෂ ists යින් ඇතුළත් දර්ශන කොමිෂන් සභාවක් නිර්මාණය කරයි;

නැරඹීම අදියර 2 කින් සිදු කරනු ලැබේ:

අදියර 1 - වීඩියෝ ද්රව්ය බලන්න. පළමු අදියරෙහි ප්රති results ල අනුව පහත සඳහන් තීරණ වලින් එකක් ගනු ලැබේ:

"මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාවේ නිර්මාණාත්මක වැඩපිළිවෙළ දෙස බලන විට කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක වැඩපිළිවෙල නරඹන ලෙසත්, "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාවේ (තහවුරු කිරීම) පැවරීමට කණ්ඩායම නිර්දේශ කරන්න. යුදෙව්වන්ගේ ආකෘති පත්රය සහ වේලාව යුගල කළමනාකරණ මණ්ඩලයේ ප්රධානියා සමඟ එකඟ වේ.

2 අදියර - කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක වැඩසටහන නික්ම ප්රදේශයට පිටවීම.

කණ්ඩායම නැරඹීමේ ප්රති results ල අනුව, මාසය බැලීමෙන් පසු ඊළඟ රැස්වීමෙන් පසු වාර්තාකරණ කොමිෂන් සභාව විසින්, මාසය දෙස බැලීමෙන් පසු, කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ (කලාපයේ) සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාව වෙත ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ ලේඛන.

"මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පැවරීමේ තීරණය කලාපයේ සංස්කෘතික සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාව (කලාපයේ) අනුගමනය කරනු ලැබේ. සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ තීරණය කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයාගේ නියෝගය (කලාපයේ) නිකුත් කරනු ලැබේ.

"මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාවට මෙම මාතෘකාව ප්රදානය කරනු ලැබේ.

"මහජන සාමූහික" යන මාතෘකාව යටතේ "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව යටතේ "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව යටතේ කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයාගේ නියෝගය, ලැයිස්තු කොමිෂන් සභාවේ ප්රොටෝකෝලයෙහි පිටපතක් නාගරික සංස්කෘතික කළමනාකරණ ආයතනය වෙත යවනු ලැබේ.

තහවුරු කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය සහ "මහජන කණ්ඩායම" යන මාතෘකාව ඉවත් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය.

"මහජන කණ්ඩායම" යන මාතෘකාවතහවුරු කර ඇත වසර 3 ක කාලය අඛණ්ඩ වැඩ කණ්ඩායමක් විසින්. "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව සනාථ කිරීම සඳහා වූ ක්රියා පටිපාටිය මාතෘකාව පැවරීමේ නියෝගයට අනුරූප වේ. "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව යටතේ "මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ කණ්ඩායම තහවුරු කිරීම පිළිබඳ කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයාගේ නියෝගය සහ ලැයිස්තු කොමිෂන් සභාවේ ප්රොටෝකෝලයෙහි පිටපතක් මහ නගර සභා කළමනාකරණ අධිකාරිය වෙත යවනු ලැබේ.

"මහජන කණ්ඩායම" යන මාතෘකාවඉවත් කරන්න පහත දැක්වෙන අවස්ථා වලදී:

කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක මට්ටම ඉහත විස්තර කර ඇති අවශ්යතාවයන්ට අනුකූල නොවේ නම්, ලැයිස්තු කොමිෂන් සභාවේ ප්රොටෝකෝලය විසින් සනාථ කර ඇත.

නියමිත වේලාවට නාගරික සංස්කෘතික කළමනාකරණ ආයතනය විසින් ලේඛන ඉදිරිපත් නොකළේ නම්, කලාපයේ සංස්කෘතික කොමිසමේ සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාව (කලාපය) අගෞරවනීය ලෙස පිළිගත් සෙවුම් කමිටුවක් විසින් මෙම කණ්ඩායම විසින් නිර්මාණාත්මක වැඩසටහනක් ඉදිරිපත් නොකළේ නම්.

"මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාවෙන් ඉවත් වීමට ගත් තීරණය, කලාපයේ ජන නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රාජ්ය කලාපීය සංවිධානය ඉදිරිපත් කිරීමේ පදනම මත කලාපයේ සංස්කෘතික සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ (කලාපයේ) සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාව විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ තීරණය කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයාගේ නියෝගය (කලාපයේ) නිකුත් කරනු ලැබේ.

"මහජන සාමූහිකය" යන මාතෘකාවේ මාතෘකාව ඉවත් කිරීම පිළිබඳ කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්ය (කලාපයේ) (කලාපයේ) ප්රමුඛ පෙළේ සංස්කෘතික කළමනාකරණ ආයතනය වෙත යවනු ලැබේ.

2.3. ජාතික කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රමිති; ජාතික කණ්ඩායමේ අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම්

ජන කණ්ඩායම් වසර පුරා සූදානම් විය යුතුය:

නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම

කාර්ය සාධන දර්ශක

නාට්යමය, සංගීතය සහ නාට්යමය සිනමාහල්

අවම වශයෙන් එක් නව බහු රංගනය සහ එක් ක්රියාවක්වත්

කුසලානවල තියටර්ස්

අවම වශයෙන් එක් නව කාර්ය සාධනයක් සහ එක් ප්රසංග වැඩසටහනක්වත්

ඔපෙරා සහ මුද්රා නාට්ය රඟහල, සංගීත ප්රහසන

අවම වශයෙන් එක් නව කාර්ය සාධනයක් සහ එක් ප්රසංග වැඩසටහනක් (අවම වශයෙන් විනාඩි 60 ක කාලයක්)

පිළිබඳව ජන හෝ සුළං මෙවලම්, උපකරණ සමූහ, වාචික උපකරණ, ගායනා චරිතය, ගායනා කණ්ඩායම්, ගීත සහ නර්තන, වාචික කණ්ඩායම්

ප්රසංග වැඩසටහන ශාඛා දෙකක, වාර්ෂිකව වත්මන් තලයේ අවම වශයෙන් හතරවන කොටසවත් යාවත්කාලීන කිරීම

නර්තන රචනා කණ්ඩායම්

කාර්යාල දෙකක ප්රසංග වැඩසටහන, අවම වශයෙන් වාර්ෂිකව 2 ක් වත් යාවත්කාලීන කිරීම සමතලා

කුඩා ආකෘතිවල තියටර්ස් (පා er කයා, පොප්, කුඩාකරණය, පැන්ටොමයිම්, ආදිය) රඟහල)

අවම වශයෙන් නව ක්රමලේඛන දෙකක්වත්

වෙත in-, වීඩියෝ චිත්රාගාර

අවම වශයෙන් නව කෙටි චිත්රපට දෙකක්වත් සංස්කෘතික සංස්කෘතියේ ආයතනවලට (සංවිධාන) ඉදිරිපත් කිරීමේ චිත්රපට (සංවිධාන) ඒවා පවතින පදනමින් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා සහාය ලබා දීම

ඡායාරූපය - චිත්රාගාරය

කලාව සහ අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව පිළිබඳ චිත්රාගාර

අවම වශයෙන් නව වැඩ ප්රදර්ශන 3 ක් වත් සංස්කෘතික සංස්කෘතියේ ආයතන (සංවිධාන) සැලසුම් කිරීම සඳහා සහාය වීම

විවිධ විශේෂ හා කලා නිර්මාණශීලිත්වයේ ප්රභේදවල ජනප්රිය කණ්ඩායම:

අවම වශයෙන් වසරකට 4 ක් වත්

මහජන උසස්වීම්, ජාතික ප්රසංගවලට සහභාගී වන්න

අවම වශයෙන් වසරකට 15 ක් වත්

සහභාගී වන්නකලාපීය, කලාපීය, සියලු රුසියානු, ජාත්යන්තර තරඟ, සමාලෝචන, උත්සව, රජයේ ආයතන, ආයතන, සංවිධාන වේ.

බොහෝ විට වසරකට 1 වතාවක් ගත නොවේ.

තරඟකාරී සිදුවීමක ජයග්රාහකයෙකු (ග්රෑන්ඩ් ප්රික්, ජයග්රාහකයෙකු, උපාධිය, උපාධිය 1,2,3 ඩිප්ලෝමා), එහි ආරම්භකයින්, එහි ආරම්භකයින් රජයේ ආයතන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන, සංවිධාන, ආයතන

අවුරුදු 5 කින් 1 වතාවකට නොඅඩු කාලයක්.

මහජන කණ්ඩායමේ පංති මගින් අධ්යයන වේලාවන් තුනක් සඳහා සතියකට දෙවරක්වත් ක්රමානුකූලව සතියකට දෙවරක්වත් ක්රියාත්මක වේ (පාසල් වේලාව - මිනිත්තු 45).

මහජන කණ්ඩායම ක්රියාත්මක වන්නේ ප්රමිතීන්ට අනුකූලවය.

ගෙවන සේවා සැපයීමේ අයිතියට ජනතාවගේ කණ්ඩායමට අයිතියක් ඇත: ගෙවුම් කාර්ය සාධනය, ප්රසංග, ඉදිරිපත් කිරීම්, විකුණුම්, පොළවල්, වෙන්දේසි ආදිය සඳහා ගෙවන ප්රසංග, ප්රසංග, ඉදිරිපත් කිරීම් සඳහා සහභාගී වන්න. කණ්ඩායම වෙනුවෙන් සිවිල් සංසරණයේ දී ජනප්රිය කණ්ඩායම වැඩ කරන පදනම මත ආයතනය (සංවිධානය) දත්ත ගබඩාවේ ඇත. කණ්ඩායම විසින් උපයා ගත් මුදල් එහි සේවකයින්ගේ සාමූහික හා ප්රසාද දීමනා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය.

නායකයින් සහ ජාතික කණ්ඩායමට හොඳම සහභාගිවන්නන්, ප්රමුඛ නිර්මාණාත්මක නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්, සියලු දිරිගැන්වීමේ දිරිගැන්වීමේ දිරිගැන්වීම්වලට විපාක දීම සඳහා නියමිතව ඇති ආකාරයෙන් නියම කර ඇති ආකාරයෙන් නිරූපණය කළ හැකිය.

කණ්ඩායම පූර්ණ ලෙස ගෙනයූ විට, එක් මූලික ආයතනයක (සංවිධානය) සිට තවත් මූලික ආයතනයක (සංවිධානය) සිට තවත් දක්වා හෝ කණ්ඩායමේ නම වෙනස් කිරීමේදී (එහි සම්පූර්ණ සංයුතිය හා ප්රධානියා ලෙස) කණ්ඩායම කණ්ඩායම තුළට පවතිනු ඇත "ජනතාවගේ කණ්ඩායම අදාළ ලියකියවිලි නැවත නිකුත් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය සඳහා අනිවාර්ය තත්ත්වය සමඟ.

ලේඛන ලේඛන සඳහා පදනම වන්නේ කණ්ඩායම් ලේඛනවල වෙනසක් හඳුන්වාදීම සඳහා කලාපයේ සංස්කෘතික කොමිසමේ (කලාපයේ) සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ සහතික කිරීමේ කොමිෂන් සභාවේ සභාපති වෙත ආමන්ත්රණය කරන ලද නාගරික සංස්කෘතික කළමනාකරණ ආයතනයේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාය මූලික ආයතනයේ (සංවිධානයේ) මුද්රික හා අත්සනින් සහතික කරන ලද කණ්ඩායමට කළමනාකරුවන් සහ සහභාගීවන්නන්ගේ ලැයිස්තුව කුමක්ද?

2.4. මහජන කණ්ඩායම කළමනාකරණය කිරීම. ජාතික කණ්ඩායමේ ප්රාන්ත. කම්කරු ගෙවීම් විශේෂ ists යින්

ජාතික කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සාමාන්ය කළමනාකරණය සහ පාලනය මූලික ආයතනයේ ප්රධානියා (සංවිධානයේ) විසින් සිදු කරනු ලැබේ. ජාතික කණ්ඩායමේ කටයුතු සහතික කිරීම සඳහා මූලික ආයතනයේ ප්රධානියා (සංවිධානයේ) ප්රධානියා අවශ්ය කොන්දේසි නිර්මානය කරයි, වැඩ සැලසුම්, වැඩසටහන්, ආදායම් සහ වියදම් අනුමත කරයි

ජාතික කණ්ඩායමේ සෘජු නායකත්වය, අවශ්ය අධ්යාපනය හෝ වෘත්තීය කුසලතා සහ සේවා පළපුරුද්ද ඇති විශේෂ ist යෙකු විසින් (අධ්යක්ෂ, කොන්දොස්තර, කොඩිස්ටර්, බැලට්මිස්ටර්, කලා චිත්රාගාරයේ කලාකරුවා, අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාව ආදිය).

ජාතික කණ්ඩායමේ ප්රධානියා වත්මන් නීති සම්පාදනය කරන ලද පරිදි එහි ප්රති results ල සඳහා නියම කර ඇති පරිදි එයින් නිදහස් කර ඇති අතර එය කණ්ඩායමේ ප්රති results ල සඳහා පෞද්ගලිකව වගකිව යුතුය.

ජාතික කණ්ඩායමේ ප්රධානියා:

කණ්ඩායමට සහභාගී වූවන් සමූහයක් දරයි, සකස් කිරීමේ තරම අනුව කණ්ඩායම් සාදයි;

කෘතියේ ගුණාත්මකභාවය, කණ්ඩායමේ විධායක හා වේදිකා ගත කිරීමේ අවස්ථාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින් තෘප්තියක් සාදයි;

කලාත්මක පූර්ණ හා අදහස්, ප්රසංග වැඩසටහන්, කදිම, අලංකරණ සහ ව්යවහාරික කලාව, වීඩියෝ සහ ඡායාරූප ආදිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් මෙහෙයවන්න;

කණ්ඩායමේ ප්රසංග සකස් කිරීම, උත්සව, අදහස්, තරඟ, ප්රසංග සහ දැවැන්ත උත්සව උත්සව සඳහා එහි ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය සහතික කරයි;

වෙනත් ආධුනික හා වෘත්තීය කණ්ඩායම් සමඟ නිර්මාණාත්මක සම්බන්ධතා;

කණ්ඩායමේ වැඩවල ලොගය මෙහෙයවයි;

අධ්යාපන හා නිර්මාණාත්මක සමයේ ආරම්භය වන විට, ආයතනික හා නිර්මාණාත්මක කටයුතු පිළිබඳ මූලික ආයතනයේ (සංවිධාන) වාර්ෂික සැලැස්මේ මූලිකත්වය නියෝජනය කරයි, සහ කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ වාර්ෂික වාර්තාව අවසානයේ සහ අවාසි පිළිබඳ වාර්ෂික වාර්තාව. කණ්ඩායමේ වැඩ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා යෝජනා සමඟ;

නිරන්තරයෙන් එහි වෘත්තීය මට්ටම වැඩි කරන අතර උසස් පුහුණු සිදුවීම් සඳහා අවම වශයෙන් අවුරුදු 5 ක් තුළ 1 වතාවක්වත් සහභාගී වේ.

මහත්මියගේ, නාගරික ආයතනයේ (සංවිධානයේ තනතුරු 3 () දක්වා (තිදෙනෙකු) යන මහජන කණ්ඩායම විසින් විශේෂ ists යින්ගේ කඳවුරේ (සංවිධානයේ) වැඩ කිරීම සිදුවිය හැක්කේ මූලික ආයතනයේ ගෙවන ලද සේවාවන්හි වියදම (සංවිධානය) ) සහ ජනප්රිය කණ්ඩායම. වෙනත් හිමිකාරිත්වයේ ආයතන (සංවිධාන) මහජන කණ්ඩායමේ වැඩ කරන කාර්ය මණ්ඩලීය විශේෂ ists යින්ගේ සංඛ්යාව ස්වාධීනව සැකසීමට හිමිකම් ඇත.

මහ නගර සභා සංස්කෘතික ආයතනවල සේවය කරන ජනප්රිය කණ්ඩායම්වල විශේෂ ists යින්ගේ විශේෂ ists යින්ගේ නිලවාදීන් පළාත් පාලන ක්රමයට අනුකූලව පිහිටුවා ඇති වැටුප් ක්රමයට අනුකූලව ස්ථාපිත කෙරේ.

වෙනත් හිමිකාරිත්වයේ ආයතන (සංවිධාන) යටතේ ක්රියාත්මක වන ජනප්රිය කණ්ඩායම්වල විශේෂ ists යින්ගේ විශේෂ ists යින්ගේ (සංවිධාන) මෙම කර්මාන්තය තුළ අනුගමනය කරන ලද කම්කරුවන්ගේ වේතන හා ක්රමවලට අනුකූලව ස්ථාපිත කෙරේ.

ජනප්රිය කණ්ඩායම්වල මාණ්ඩලික නායකයින් සඳහා වැඩ කරන කාලය කාලසීමාව සතියකට පැය 40 ක ප්රමාණයකින් සකසා ඇත.

වැඩ කරන කාලයේදී ජනතාවගේ කණ්ඩායම්වල පූර්ණ කාලීන නිර්මාණාත්මක කම්කරුවන් සියලු වර්ගවල වැඩ සඳහා ගත කරන කාලය ගණනය කරනු ලැබේ: ප්රසංග, කාර්ය සාධනය, විශේෂ වෘත්තීන්, කණ්ඩායම් සහ තනි පෙරහුරුවක් සකස් කිරීම සහ රඳවා ගැනීම; කාර්ය සාධනය නිෂ්පාදන, ප්රදර්ශන වැඩසටහන්, ප්රදර්ශන සංවිධානය ආදිය නිෂ්පාදනය කිරීම පිළිබඳ සිදුවීම්; කණ්ඩායමක් සමඟ සංචාරක ආරක්ෂකයින්; නිශ්ශබ්දතාවයේ බඳවා ගැනීම, සිද්ධි ද්රව්ය නිර්මාණය කිරීම; මහජන කණ්ඩායමේ පැතිකඩෙහි පර්යේෂණ හා ගවේෂණ කටයුතු; පුහුණු ඉසව්වලට සහභාගී වීම (සම්මන්ත්රණ, උසස් පුහුණු පා courses මාලා); වැඩ පරිශ්ර වැඩිදියුණු කිරීම හා සැලසුම් කිරීම පිළිබඳ ආර්ථික ක්රියාකාරකම්; රංගනයන්, ප්රසංග, මුක්කු, ඇඳුම් පැළඳුම්, දර්ශන රූප සටහන්, දර්ශන පටිගත කිරීම, ශබ්ද විකාශනකරණය, ප්රසංග, ප්රසංග සකස් කිරීම, ප්රසංග සකස් කිරීම, ශබ්ද සටහන් සකස් කිරීම.

නිගමනය

වැඩ කරන අතරතුර සහ අධ්යයනය කරන ලද සාහිත්යයේ පදනම මත, පහත සඳහන් නිගමනවලට එළඹිය හැකිය:

මිනිසුන්ගේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය පදනම් කරගෙන පදනම් වී ඇත්තේ නිර්මාණාත්මක අවශ්යතා ප්රජාව මත ය. විවිධ ආකාරයේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය, ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, දැනුම, කුසලතා, කුසලතා පිළිබඳ සිසුන් අත්පත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් අධ්යාපන හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් මගිනි.

මහජන කලා නිර්මාණශීලිත්වයේ කණ්ඩායමේ ගුරුවරයාගේ අධ්යාපන කටයුතු සඳහා සැලසුම් හා වැඩසටහන් අනුව සිසුන්ගේ, අධ්යාපන හා නිර්මාණාත්මක පන්තිවල සාමාන්ය සංස්කෘතික සංවර්ධනය ඇතුළත් විය යුතුය.

නිර්මාණාත්මක-සංවිධාන නිර්මාණශීලිත්වය, නිර්මාණාත්මක වාර්තා තබා ගැනීම, නිර්මාණාත්මක වාර්තා තබා ගැනීම, නිර්මාණාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ පුහුණු කුසලතා ආකෘති සහ වර්ගවල නිර්මාණාත්මක-සංවිධාන නිර්මාණශීලිත්වය, ආකෘති පත්ර සහ වර්ගවල ක්රමානුකූල පංති සංවිධානය කිරීම හා හැසිරීම සඳහා වන අතර නිර්මාණාත්මක වාර්තා තබා ගැනීම. ඔවුන්ගේ ප්රති results ල මත, වැඩෙන් නිදහස් ස්වේච්ඡා පදනමක් මත සහභාගී වූ කණ්ඩායමට සහභාගී වීම (අධ්යයනය)

"ජන" යන මාතෘකාව, ආදර්ශවත් "කණ්ඩායමේ කණ්ඩායම යම් යම් අවශ්යතා ඇත්නම්, යම් යම් අවශ්යතා නම්, ක්රියාකාරකම්වල ප්රමිතීන්ට අනුකූල වීම. ජනතාවගේ කණ්ඩායමට අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් මෙන්ම ය.

මෑතකදී, දක්ෂතා දැක්වූ ගුරුවරුන්, සමාජයේ අධ්යාපනික කලාව පිළිබඳ අධ්යාපනික කාර්යයන් බෙහෙවින් වටහාගෙන පමණක් නොව, නිර්මාණාත්මකව සුසර කළ ගුරුවරුන්ගේ අවශ්යතාවය වැඩි වන අතර, එය සමාජ කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වයේ කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කිරීමේ අවශ්ය වෘත්තීය කුසලතා ද වේ. කලා අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ සංවර්ධනය කළ නොහැකි ය.

මෙය ජනප්රිය කලා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ කණ්ඩායම් ප්රධානීන් සකස් කරමින් සිටින වෘත්තීය උසස් අධ්යාපන ආයතනවල කාර්යභාරය වැඩි කරයි. නිර්මාණාත්මක හා අධ්යාපනික න්යායන් වන නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායමක් සමඟ වැඩ කිරීමේදී විශ්ව විද්යාලවල උපාධිධාරීන් ඔවුන්ගේ වෘත්තීය අධ්යාපනික රාජකාරි ඉටු කිරීමට සූදානම්ව සිටින අතර, ඔවුන් අධ්යයන පා course මාලාවේදී මාස්ටර් විසින් කරනු ඇත. ජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

අසෙබින්, ඒ. එම්. අධ්යාපනික අත්පොත කලා නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම: නිබන්ධනය / ඒ. ආසබින්. - චෙල්යාබින්ස්ක්: 2004 - 150 එස්.

බොග්ඩනොව්, ජී. එෆ්. ආධුනික නර්තන රාශි කණ්ඩායම් / ජී. එෆ්. බොග්ඩනොව් හි සංවිධානාත්මක හා අධ්යාපන කටයුතු වැඩිදියුණු කිරීමේ ක්රම. - එම් .: Vn MCSTVI KPR, 1982. - 13 පි.

IVLEV, L. D. නර්තන රචනා කණ්ඩායමේ අධ්යාපන ක්රියාවලියට / එල්. ID. IVLEV හි මාර්ගෝපදේශය. - චෙල්යාබින්ස්ක්: CHGIK, 1989. - 74 පි.

ආධුනික කලා කණ්ඩායමෙහි අධ්යාපන කටයුතු, ඒ.එස්. සිසුන් සංස්කෘතික සඳහා අත්පොත. - ලෙන්මන්. සත්යය සංස්කෘතික හා කලා විශ්ව විද්යාල සහ කලා / ඒ. එස්. කාර්ජින්. - එම්.: බුද්ධත්වය, 1984. - 224 පි.

මකරන්කෝ, ඒ. එස්. සාමූහික හා පෞරුෂත්වයේ අධ්යාපනය / ඒ. එස්. මකරන්කෝ. - චෙල්යාබින්ස්ක්: දකුණු යූරල් පොත් ප්රකාශන නිවස, 1988. - 264 පි.

අධ්යාපනික විශ්වකෝලීය ශබ්දකෝෂය / CH. සංස්. B. එම්. බිම් - නරක; රෝලර් .: එම්. එම්. බසිරුචි, වී. බීලෝටොව්, එල්. බොලොටොව්, එල්. එස්. ග්ලෙබොවා සහ තවත් අය - 2003. - 528 පි .: ඉල්.

"චෙලබේන්ස්ක්හි ජනතාවගේ කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ" ගෞරවනීය කණ්ඩායමේ "යන මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රතිපාදන": 2008 පෙබරවාරි 1 වන දින චෙලබේන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයාගේ නියෝගය අනුව අංක 23. - පෙබරවාරි 1. - 9 එස්.

ප්රාදේශීය රාජ්ය සංස්කෘතික හා විවේක ආයතනයේ ආධුනික කලා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රෙගුලාසි Sverdlovsk කලාපය: 2006 අංක 126 දිනැති ස්වර්ඩ්ලොව්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යංශයේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයාගේ නියෝගය. - 2006. - ඔක්තෝබර් 12. - 23 සී.

චෙලබින්ස්ක් කලාපයේ ආධුනික ජන නිර්මාණශීලීත්වයේ "මහජන" ("නියැදිය" ("නියැදිය") නියාමනය: 2008 ජනවාරි 30 වර්ෂයේ චෙලබේන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ නියෝගය අනුව අනුමත කර ඇත. - 2008. - ජනවාරි 30. - 6 එස්.

සලාදිනි, වී. ඒ. පෙගොජියරි: අධ්යාපනික අධ්යාපන ආයතනවල සිසුන් සඳහා නිබන්ධනය / වී. එර්. සලනින්, අයි. එෆ්. අයිසී, ඒ. අයි. අයි. අයි. අයි. ෂිහනොව්, ඊ. - 3 වන සංස්. - එම්.: පාසල් පුවත්පත්, 2000. - 512 පි.

සොකොලොව්ස්කි, යූ. ඊ. ආධුනික ආධුනික / යූ. ඊ. සොකොලොව්ස්කිගේ සාමූහිකය. - එම් .: OV. රුසියාව, 1979.

කයිරින්ලින්, ආර්. බෂ්කර් ජන නැටුම් / ආර්. කයිරුllin ාතනයට ලක්විය. - යූඑෆ්ඒ, 1966. - 33 සී.

Kharlamov, I. F. පෙඩගෝරි: නිබන්ධනය / අයි. එෆ්. කිඩෙමොව්. - එම්.: උසස් පාසල, 1990. - 576 පි.

සකර්මන්, වී.එස්. මහජනතාව තුළ ජනතාවගේ කලා සංස්කෘතිය: අධ්යයන. අත්පොත / වී. එස්. සකර්මන්. - චෙල්යාබින්ස්, 1989. - 135 පි.

ඇමුණුම් 1

ඉල්ලීම

____________________________________________________________________________ ප්රශ්නය සලකා බැලීමට

(පැවරුම, "ජනතාවගේ" යන මාතෘකාව සනාථ කිරීම "Exephte")

1Collive_______________________________________________________

ප්රභේදය ____________________________________________________________________________

කණ්ඩායමක් නිර්මාණය කළ වර්ෂය _____________________________________

"මිනිසුන්ගේ" යන මාතෘකාව සකසා ගැනීමේ වර්ෂය "______________________

ඇණවුම දිනය සහ අංකය __________________________________________________________________________

මාතෘකාව අවසන් වරට සනාථ කිරීම ____________________________________

ඇණවුමේ දිනය සහ අංකය _______________________________________________

වයස් වර්ගය සාමූහික __________________________________________________________

(වැඩිහිටි, මිශ්ර, දරුවන්)

කණ්ඩායමට සහභාගී වූවන් 2 දෙනෙකුගේ: මුළු ____________________________

3 අනුව: පිරිමින් ________________ කාන්තාවන් ________________________

පිරිමි ළමයින් ______________ ගැහැණු ළමයින් ________________________

කණ්ඩායම් ලිපිනය: postcode _____________________________________

නගරය ( දිසා)______________________________________

ආයතනය ______________________________________

වීදිය ___________________________________________

නිවෙස් අංකය ______________________________________

දුරකථන, ෆැක්ස් ___________________________________

විද්යුත් තැපෑල ___________________________________________

ප්ර ter ප්ති තොරතුරු (යාචය) කණ්ඩායම (සියලුම කණ්ඩායම් නායකයින් පිළිබඳ තොරතුරු අමුණා ඇත):

4 ෆමිලියා, නම, අනුග්රහය _________________________________

උපන් වර්ෂය සහ උපන් දිනය _____________________________________________

අධ්යාපන ( උපාධි ලබාගත් දේ සහ කවදාද)___________________________________

_________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________

සංස්කෘතික ක්ෂේත්රයේ සේවා පළපුරුද්ද _______________________________________

(කුමන වසරෙන්)

මෙම කණ්ඩායම සමඟ වැඩ පළපුරුද්ද ________________________________________________

(කුමන වසරෙන්)

මාතෘකා, සම්මාන ________________________________________________________________

__________________________________________________________________

මුල් පිටුව ලිපිනය: තැපැල් කේතය ___________________________________

නගරය ( ගම), දිසා__________________________________

වීදිය _____________________________________________

නිවාස අංකය ________________________________________________

දුරකථන ___________________________________________

නායකත්ව විදේශ ගමන් බලපත්රය: ශ්රේණි __________________ අංකය _________________

නිකුත් කළ දිනය ________________ ______________________________ ක් නිකුත් කළ ______________________

සාමූහිකය ජන කලාව. ජන කලාව කලාත්මක සංස්කෘතියේ පැරණිතම ආකාරයකි. දැනට එය විවිධ ප්රකාශනයන්හි පවතී.

පළමුව, එය ඇත්ත වශයෙන්ම ජන කලාව වන්නේ එහි අව්යාජ, ස්වාභාවික ස්වරූපයෙන් - ගායිකාවන්, උපකරණ උපකරණ, ගුරුවරුන්, ගුරුවරුන්, චේසිම්, චේසිං, නූල් යනාදිය යනාදියයි.

දෙවනුව, මේවා, උතුරු රුසියානු ජනතා ගායනා කණ්ඩායම සහ ජාතික හා දේශීය සංවර්ධනය වන පෞරාණික කලාත්මක ක්ෂේත්රයන් සහ අනෙකුත් රංගනය සහ අනෙකුත් රංගන ශිල්පීන්ගේ ගායනා කණ්ඩායම සහ අනෙකුත් ප්රසංග හා කණ්ඩායම් සංවර්ධනය කරන වැඩමුළු සහ කලාත්මක හා කාර්මික ඒකාබද්ධ කිරීම වැනි ජන කලා සංවිධානයේ සංවිධානයේ සංවිධානයේ සංවිධානයේ වෘත්තීය ස්වරූපයන් මේවා වේ ප්රබන්ධ සම්ප්රදායන්. එවැනි සෑම වෘත්තීය සංවිධාන සෑම එකක්ම සැබවින්ම ජනප්රිය පදනමක් හා සම්බන්ධ විවිධාකාරයේ පවතී: සමහර අවස්ථාවල අතීතයේ සම්ප්රදායන් අනුගමනය කිරීම අන් අය තුළ මෘදු ලෙස දැකිය හැකිය - චිත්රපට සැකසීම ජන මෝස්තර.

ජන කලාවක ස්වරූපය වන්නේ ආශෝමය නැඹුරු ජන සංස්කෘතියයි. විවිධ ජනරජ හා කලාපවල කලාත්මක ආධුනික සිදුවීම් ජන කලාව සංරක්ෂණය හා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා වෙනස් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එබැවින්, මධ්යම ආසියාවේ කොකේසස්හි, ආධුනික උරුම වේ ජාතික සම්ප්රදායන්, එහි මූලික ප්රභවයට ඉතා දියුණු හා සමීපව. මධ්යම රුසියාවේ සමහර ප්රදේශවල ජන කලාව කෙරෙහි අවධානය දුර්වල විය. නාගරික සංස්කෘතියේ දියුණුවේ ප්රවණතාවය බොහෝ විට ග්රාමීය ආධුනිකයන් වන ග්රාමීය ආධුනිකයන් තුළ පවා වෘත්තීය කලා (ඇකඩමික් ගායනා කරන්නා, රඟහල ආදිය) පිටපත් කරන ලදී. "මහජන සැලැස්මේ" ආධිපත්යය බොහෝ විට දක්ෂතා දැක්වීය.

ඒ අතරම, කලාත්මක ස්වයං-අනන්යතාවය ජාතික සංස්කෘතියේ දියුණුව සඳහා අතිශයින්ම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ රටේ බොහෝ දිස්ත්රික්ක තිබේ. එය සංවිධානයේ මාධ්යයක් බවට පත්විය, ජන කලා ආකෘතියේ මූලද්රව්ය, පාදමෙහි මූලද්රව්ය ඒකාබද්ධ කිරීම, ඊට අනුරූප වෘත්තීය ස්වරූපයන් වෙත පවසා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, නත්තල් ආවරණවල පදනම මත උතුරේ බොහෝ ජාතීන් වන අක්ර ජාලය ජාතික කලාත්මක කටයුතුවල ජාතික ස්වරූපයන් වර්ධනය කළේය. ස්වාධීන හා වෘත්තීය ජාතික සමූහයක් පැන නැගී ඇත.

නිදහස ජන චරිතය - බහු සංසිද්ධිය. සමහර විට සමාජ දර්ශනය පිළිබඳ ජනප්රවාදයක්. මෙය සිදුවන්නේ ජන ගුරු ගායනා, ගැමි ගීත මතක තබා ගන්නා කාන්තාවන් පිරිසක්, ජනතාව සමඟ කතා කිරීමට යෝජනා කරන විට ය. ජනතා ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩ කෙරෙහි මහජනතාවගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සමාජයේ වැදගත් කාර්යයකි, විශේෂයෙන් තරුණ තරුණියන් නාගරික සංස්කෘතිය කෙරෙහි ඒකපාර්ශ්විකව අවධානය යොමු කරන ප්රදේශවල සහ නිසි ගෞරවයකින් තොරව දේශීය කලාත්මක සම්ප්රදායන් ගැන ය.

කෙසේ වෙතත්, හුදෙක් එම ස්ථානයට ජනප්රවාද මාරු කිරීම තවමත් කාර්යය විසඳන්නේ නැත. ප්රසංගයේ ක්රියාකාරිත්වයේ බොහෝ විට ජනප්රවාද සංඛ්යා මහජනයා විසින් නොපෙනේ. ජනතා තොරතුරු ප්රේක්ෂකයන් තේරුම් ගැනීම සඳහා, සහ රංගන ශිල්පීන්ට හැකි තරම් දැනුණු තරම් දැනුණු, ප්රේක්ෂකයන් හා කවයන් සමඟ යම් රැකියාවක් කිරීම අවශ්ය වේ. ජනප්රවාද තේමාත්මක සන්ධ්යාව සඳහා කැප කළ යුතු අතර, එය ඊයම්වල ජීවන සංවාදයක් ලෙස (ස්වාභාවිකවම, දේශීය කලාත්මක සංස්කෘතියේ සම්මානලාභීන්) රංගන ශිල්පීන් සමඟ විය හැකිය. ඊටත් වඩා හොඳ, ප්රේක්ෂකයින්, රැස්වීම්, මංගල උත්සව, උත්සවයක් සමඟ රැස්වීමකදී නම්, උත්සව, උත්සවයක් නැවත ප්රතිනිර්මාණය වෙමින් තිබේ නම්. මෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට අනුරූප චාරිත්රය දන්නා අධ්යක්ෂකවරයෙක් අවශ්යයි. මෙය අනිවාර්යයෙන්ම වෘත්තිකයෙක් නොවේ. අධ්යක්ෂවරයාට පිළිගත් ශිල්පියෙකුගෙන් පැවරිය හැකිය: ජනප්රවාද රංගන ශිල්පීන්ගේ පරිසරයේ සෑම විටම තමන්ගේම "ආරම්භක කරුවන්", ඔවුන්ගේ බලධාරීන් සිටී.

ජන කලාව කෙරෙහි තවත් ආධුනික අවධානය යොමු වන්නේ ජනප්රවාදයේ විනෝදාස්වාදයේ කාර්යය කරන ආශයිතතාවයයි. එවැනි කණ්ඩායම්වල සහභාගිවන්නන් මුලින් මුලින් ස්වාමිවරුන් හෝ ජන කලාව පිළිබඳ සම්නොයිස් සේරුමය නොවේ, නමුත් ඔවුන්ට ඒවා ප්රගුණ කිරීමට අවශ්යය. ජනවාර්ගික අධ්යයන, ගවේෂණ, ස්වාභාවික තත්වයේ ජනප්රවාද රස o යින් සමඟ රැස්වීම් වැඩ හා අධ්යයන අංගය ලෙස සොයාගෙන ඇත.

තවත් වර්ගයේ ස්වයං අනන්යතාවයක් - ජනප්රවාදයේ නිවැරදි පසුබිමක ඇති කර්තව්යයන්, එය පදනමක් ලෙස, එය පදනමක් ලෙස, චේතනාවක් ලෙස සලකන්න, සැලකිය යුතු ප්රතිචක්රීකරණයකට යටත් වන, උණුසුම්ව වේදිකාවට අනුවර්තනය වන්න. එය එන්සෙම්බල් ය ජන නර්තනජන චර්යාවන්, ජන උපකරණවල මූලද්රව්යයන් සහ ජන උපකරණවල කෘෂි වර්ග මත පදනම් වූ ක්ලබ් කොටෝග්රෑම් මගින් නටන, ජන තනු නිර්මාණය කිරීම, ජන තනු නිර්මාණය කිරීම සහ ජන අස්ථි කොටස්වල බලපෑම යටතේ වාචික පොප් කණ්ඩායම්, ජනතාවගේ ලාභය යටතේ වාචික පොප් කණ්ඩායම්.

මෙම ආධුනිකයේ කාර්යක්ෂමතාවයේ කාර්යක්ෂමතාව සැලකිය යුතු ලෙස රඳා පවතින්නේ හිසෙහි විශේෂ සංස්කෘතිය මත ය. එවැනි සැලැස්මක් සැකසීම සහ ආරම්භ කිරීම සහ මුල් පිටපත් හා ප්රාථමික ප්රභවයන්ගෙන් බොහෝ දුරක් ගමන් කරයි. තහනම් කිරීමක් හෝ කිසියම් සීමාවන් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, මැක්ලික්ටිකවාදයෙන් ජන චේතනා නිර්මාණාත්මක හා දක්ෂ සංවර්ධනය හා අව්යාජ ජනප්රවාදයකින් යුතුව ඉටු කිරීමේදී මෙම දිශම හඳුනා ගැනීම සඳහා සහභාගී වන සහ සහභාගිවන්නන් මෙම දිශාව හඳුනා ගැනීමට මව්වරුන්ගේ මනසෙහි මැදිහත් වීම සහ සහභාගිවන්නන් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වේ.

මේ අනුව, කලාත්මක ජන නිර්මාණශීලිත්වය යනු සමාජයේ අතිශයින්ම අතිශයින්ම වැදගත් ක්ෂේත්රයකි, සැබවින්ම නිර්මාණාත්මක ප්රවේශයක් අවශ්ය වේ. දෘෂ්ටි ජාතික කණ්ඩායමේ නායකත්වය දැඩි ලෙස නියම කරන ලද තාක්ෂණයක පදනම මත සිදු කළ නොහැකිය. නමුත් සාමාන්ය ක්රමවේදයක් ලෙස, සාමූහික න්යායේ කළමනාකරණය, කණ්ඩායම් ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක න්යාය භාවිතා කළ යුතුය.

1930 ගනන්වල ආධුනික ආධුනිකයා සංවර්ධනය කිරීම

1936 දී ආධුනිකයාගේ මධ්යම නිවස ඔවුන් කලාවේ ය. N.කේ. කේ. කුප්ස්කායා රුසියානු ජන නිර්මාණශීලී මන්දිරයට ප්රතිසංවිධානය කරන ලදී. N.කේ. කේ. කුප්ස්කායා, රස්තියාදුකාර ආධුනිකයා මත සිය ප්රධාන වැඩ කටයුතු මාරු කළ කෘස්කායා. ජන නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ කලාපීය හා ප්රාදේශීය නිවාසවල මෙන්ම කලා සංගම්වල කලාත්මක හා කලාපීය නිවාස ජාලයේ මෙන්ම කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල නිවාස හා කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල යුද්ධය දක්වා යුද්ධය දක්වා අඛණ්ඩව සිදු විය. ඔවුන් ජනරජයේ ආධුනිකයින්, කලාපවල ආධුනික ආධුනිකයාගේ නිතිපතා සමාලෝචන නිරන්තරයෙන් සමාලෝචනය කළහ. ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වයේ සුප්රසිද්ධ වාර්ෂික ලෙනොවන ශාලාවේ ඔලිම්පික් උළෙලේ (1933 - 7, 1934 - 834 - 8 වන ඔලිම්පියාඩ් ආදිය). රටේ බොහෝ ප්රදේශවල එකම ඔලිම්පික් පදවල සිදු වූයේ - යුක්රේනයේ යූරල්ස් හි සයිබීරියාවේ ය.

මොස්කව්හිදී 1936 ගිම්හානයේදී මොස්කව්හි පැවති පළමු සමස්ත වෘත්තීය සමිති ගයන්නා ඔලිම්පියාඩ් කලාත්මක ආධුනිකයින් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් දැක්වීය. ඇයට පෙර බිම වැටීම නිසා විය.

මොස්කව්හි ඔලිම්පියාඩ් අවසන් මහා තරගයේදී, හොඳම ගම චරණීය කණ්ඩායම් 29 ක් සහභාගී වූ අතර ඔවුන් අතර ඩී.සී. එම්. ගොර්කි සහ ඩීසී. ලෙනින්ග්රෑඩ් නගරයේ පළමු පස් අවුරුදු සැලැස්ම, විචිගා මේසයේ ගායනා කණ්ඩායම, කසාන්හි කුරියන් ගායනා කණ්ඩායම. එක් සමාලෝචනයක් තුළ සඳහන් කර ඇති මෙම ගායනා කණ්ඩායම "ඊටත් වඩා නරක නොවී, සමහර විට වඩා හොඳ වෘත්තීය ගායනාශ්රය."

සෙවන්, තරඟ, ඔලිම්පික් උළෙලේ විශාල මහජන අනුනාදයක් ලැබුණි. ඔවුන්ගේ නව කවයන් නිර්මාණය වූ විට, නව ප්රභේද සංවර්ධනය කර සංවර්ධනය කරන ලදී. පළමුවෙන්ම, නව ප්රභේද ක්රියාශීලීව ප්රගුණ කර ඇත, විශේෂයෙන්, පොප් ගණන සහ ජෑස් සාමූහිකය, ජන වාද්ය වෘන්දයේ උපකරණ සංයුතිය පොහොසත් කර පුළුල් කරන ලදි. නාට්යමය කව වල "සාමාන්ය" කාර්ය සාධන මට්ටම සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ.

මේ කාලය වන විට ජන ගායකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම තීව්ර කිරීම සහ උපකරණ නිර්මාණශීලිත්වය. ජන ගායනාගැනීමේ සාරධර්ම පිළිබඳ සාකච්ඡා පැවැත්වුවහොත්, අවශ්ය හා අනවශ්ය ජන සංගීත භාණ්ඩ 30 දශකයේ දී, මෙම වාචාල කතා ක්රමයෙන් රූගත කරන ලදී. මෙම ප්රභේදවල කණ්ඩායම් සංවිධානය කිරීමේ කටයුතු, ඔවුන්ගේ ප්රකාශය, නව ප්රකාශන drugs ෂධ සෙවීම, තලය, දිග හැරුණි. ජන ගායනාශ්රය, වාද්ය වෘන්දය බොහෝ ස්ථානවල රැඳී සිටින ස්ථාන ජනතාව තුළ ඇති සංගීතයේ මෙහෙයනයි.

මේ කාලය වන විට ඔවුන් එම ස්ථානයට ජනප්රිය කණ්ඩායම් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට සහ ගෙන ඒමට උත්සාහ කිරීම එතරම් වැදගත් නොවේ. මෙම පෝරමය සමඟ දීර් "සිසිල්" සම්බන්ධතාවයකින් පසුව, "ඊටපත්ර," "අක්ෂි" සහ ජනප්රිය සාම්පලවල ජනප්රවාදයේ සාම්පලවල විනෝදාස්වාදය මත ප්රායෝගික පියවර ගෙන තිබේ. 1930 ගණන්වල මැද භාගයේ සංවිධානය කරන ලද සුප්රසිද්ධ ජනප්රවාදයක් ඇති අයෙක් "ජීඩොව්ස්කායා ස්ටාර්ටිනා" ය. ඔහු මවනාමකි පීඑස්කොව් කලාපයේ ජීඩොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ. සමූහයේ, පෞරාණික ගායනය සඳහා පෙම්වතුන්, හාමෝසික් හා බලලකාගේ ක්රීඩා, නැටුම්, සහ යනාදිය.

සමූහයාගේ සහභාගිවන්නන් වූයේ සමාජයේ ඉදිකිරීම්වල ආරම්භකයින් වන අතර එහිදී ඔවුන් පදිංචි වූහ. සමූහයේ ප්රසංගයේ පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී ජන ගීත, වින්ටේජ් චාරිත්ර. මධ්යම ගුවන් විදුලියට අනුව මෙම කණ්ඩායම මොස්කව්හිදී බොහෝ සෙයින් කීර්තියක් විය.

සෝදිසි සොබාදහමක විශිෂ්ට කාර්යයක් 1936 මාර්තු මාසයේදී මොස්කව්හි ජන නිර්මාණශීලී රංග ශාලාව විසින් සිදු කරන ලදී. මෙම රඟහලේ අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගනිමින් 1937 දී කයිබිෂෙව් සහ තවත් නගරවල ජන කලාව පිළිබඳ සිනමාහල් සොයා ගන්නා ලදී.

කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් යෙදවීමේදී මොස්කව්හි ජන නිර්මාණාත්මක රංග ශාලාව මිල කළ නොහැකි ආධාරයක් සපයයි. රටේ හොඳම කණ්ඩායම්වල ජයග්රහණ රංග ශාලාවේ දැක්වෙන්නේ රටේ ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම් සඳහා වන මහජන උළෙල වර්ගය පිළිබඳ විශේෂ නිර්මාණාත්මක වැඩසටහන් සකස් කර ඇති අතර, මැයි දින නිවාඩු දින, ලෙනින්ස්කි දින ආදිය. අධ්යක්ෂ තියටර් බී.එම්. "කම්කරු" පුවත්පතේ පළ වූ ලිපියේ පිලිප්පොව් මෙසේ ලීවේය. "" කම්කරුවාගේ ජනතාවගේ ජනතාවගේ කාර්යයන් සහ විවිධත්වයන්හි සිටින කර්මාන්තයේ වැඩ පෙන්වීමට අනුව, අපට කලා වල විශාලතම ස්වාමිවරුන්ගේ සහාය අවශ්යයි. ඔහු මහා රඟහල අපේක්ෂාවන් විශ්වාස කරන බැවින් ඔහු ජනතාවගෙන් රංගන ශිල්පීන්ගේ රාමු ඇද ගනී. "

රෙස්ටර් දර්ශනය ඔලිම්පියාඩ්, සමාලෝචන, ආධුනික ක්රියාකාරිත්වයේ අවසාන ප්රසංග සඳහා සපයා ඇත. රඟහලේ පදනම මත ආධුනික දර්ශක කවයන් විශාල සංඛ්යාවක් වැඩ කළ අතර ඒවා මෙහෙයවනු ලැබීය කැපී පෙනෙන මාස්ටර්ස් කලා. නර්තන කවය මෙහෙයවනු ලැබුවේ I. මොයිස් මොයිසෙව්, ජෑස්-ඕචෙස්ට්රා - එල්. උපක්ෂපාදනයයි. නාට්ය කවයන් නිර්මාණාත්මක රසායනාගාරයක් බවට පත්වූ අතර, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් නව ආකෘති සහ ප්රකාශන මාධ්යයන් සෙවීම සඳහා ආකර්ෂණය විය.

සලකා බලන වසරවලදී, ආධුනිකයා පුනරුත්ථාපන ස්ථානයේ දී තරයේ පොහොසත් කළේය. මෙය විවිධ දිශාවල සිදුවෙමින් පැවතුනි: පළමුව, රවුම් රුසියානු හා විදේශීය සම්භාව්යයන්ගේ හොඳම කෘතිවලට, හොඳම කෘතිවලට, හොඳම කෘතිවලට, හොඳම කෘතිවලට, හොඳම කෘතිවලට, හොඳම කෘතිවලට, හොඳම කෘතිවලට, එම්. ගිබෙඩෝවා, ඒ. ෂේක්ස්පියර් , එම්. මුස්සෝර්ග්ස්කි, එන්. රෝමන් කෝර්සකොව්; එල්පීන් එම්. ගොර්කි, වී. විෂ්නේෙව්ස්කි, වී. බිල්-බෙලොට්ස්සර්කොව්ස්කි, කේ. පුහුණුකරු, කේ. පුහුණුකරු යනාදිය, ඔවුන්ගේ උසස් කලාත්මක හා තාක්ෂණික කාර්ය සාධනය වඩාත් ගැඹුරින් අනාවරණය කිරීමේ රේඛාව ඔස්සේ. තෙවනුව, ජන කලාවේ සාම්පල සමාජගත කිරීම දිගේ, ඔවුන් කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් වෛෂයික ආකල්පයක්, අසභ්ය විවේචනාත්මක තක්සේරුව ව්යතිරේක; හතරවනුව, නව සෝවියට් තරයේ සක්රීය අභියාචනයේ රේඛාව ඔස්සේ.

නායකයාගේ කැමැත්ත මගින් නාට්යයේ ආත්මීය අර්ථ නිරූපණය හා විකෘති කිරීම්වල ධනාත්මක කරුණු තියුනිකල් ලෙස අඩු වී ඇති බව, ජනකෘතිය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව වැඩි, සමාජීය වැඩ කරන සමාජ වැඩවල උනන්දුව වැඩි වී ඇති බව එම ප්රවීණ අර්ථ නිරූපණය හා විකෘති වී ඇති බව ආරෝපණය කළ හැකිය. මොස්කව්හි වාර්ෂිකව පවත්වනු ලබන ජාතික කලාව හා සාහිත්යයේ දශකය තුළ ආරම්භ කිරීම විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ.

ඔවුන්ගේ රාමුව තුළ, ස්වයං-පෙනෙන නිර්මාණශීලිත්වය ද පෙන්නුම් කෙරිණි. 1936 දී යුක්රේනයේ දශක ගණනාවක දශක ගණනාවක කබාය සිදු වූ අතර 1938 - ජෝර්ජියාවේ, උස්බෙකිස්තානය, 1949 - 1949 - 1941 - 1941 - බෙලාරුස්, 1949 - බෙලාරුස් සහ බරයෙයියා.

1939 අගෝස්තු 1 වන දින සමස්ත ආධුනිකයන් හොඳම ආධුනිකත්ව කණ්ඩායම් ඉටු කිරීමට පටන් ගත් ස්ථානවල 1939 අගෝස්තු 1 වන දින සමස්ත වෘත්තීය සමිති කෘෂිකාර්මික ප්රදර්ශනය විවෘත විය. රුසියානු ගීත සහ නර්තන සහ නර්තන ගණන, සාමූහික ගොවිපලවල් සහ කසකස්තානයේ කෝක්හෝසිකා කෝර්, කයර්ගිස්ස්ට්ස්තානයේ කෝක්හෝසිකා කොර්, කයර්ගිස්ස්ට්ස්තානයේ කෝක්හෝසිකා කොෝර්, කිර්ගිස්තානයේ කෝක්හෝසි කෝර්, කිර්ගිස්තානයේ කෝක්හෝසි කෝර්.

අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රය තුළ කලාත්මක ආත්ම අභිමානයෙහි භූමිකාව වැඩි වෙමින් පැවතුණි, එහි බලපෑම ආර්ථික ජීවිතය, ජනතාවගේ නැගිටීම, රටේ ආරක්ෂක බලය ශක්තිමත් කිරීම.

කලාත්මක ආධුනික ආදේශකය නූගත්කමට එරෙහි සටනට, ආගමිකත්වය, ආගමික ගමේ විශේෂයෙන් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට ලබා දී ඇති ආගමිකත්වය. ආධුනිකත්වය වෘත්තීය කලාව ළඟා නොවන ස්ථානවල සෞන්දර්යාත්මකව අධ්යාපනික කාර්යයන් ඉටු කළ අතර ජනගහනයට ක්රියාකාරීව බලපෑම් කිරීමට නොහැකි විය.

1930 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, කවන ලෙනින්ග්රෑඩ් හි සංගීත කණ්ඩායම් ලෙනින්ග්රාඩ් හි පළ වූ අතර පසුව එය සමූහයක් හා නර්තනයක් ලෙස පෙනී සිටියේය. වර්ෂ 1932 දී, "හාර්මොන්" එන්. කුස්නෙසොව් මහතා වාස්විලෙව් දිස්ත්රික්කයේ සංස්කෘතික සභාවේ සංස්කෘතික සභාවේ (දැන් සංස්කෘතික ගෘහය) වේදිකා ගත කරන ලදී. ඇය ජන කොටස්, පා ers කයන් සහ නර්තන කණ්ඩායමක වැඩ කරන මිරිස් වෘන්දර, පා ers කයන් සහ නර්තන කණ්ඩායමක වැඩ කිරීම සිදු කරන ලදී. ප්රවර්ධන සංස්කෘතික ගෘහය (දැන් සංස්කෘතියේ මාළිගාව. කාන්ස්වෙට්) සිත්ගන්නාසුලු ගණනාවක් සංගීත ප්රසංග. ඔක්තෝබර් 19 වන සංවත්සරය වන විට, ආධුනිකයන් ගීත සහ නර්තනයෙන් මව්බිමගේ සංගීත සංයුතිය සකස් කළේය.

1930 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී, ඡායාරූප ශිල්පී මග් දර්ශනය වූයේ, ආධුනික සහ අයිස් නිධානය නර්තනය කිරීම ය. රුසියානු ජනතාවගේ වාද්ය වෘන්දයේ උපුටා ගත් රුසියානු ජනතාවගේ වාද්ය වෘන්දයේ ව්යාප්ත වූයේ බයැන්ගන් හඳුන්වා දීම හේතුව වන අතර ජනරජයේ ජාතික සංගීත භාණ්ඩවල පළමු වාද්ය වෘන්දය විය.

කැපී පෙනෙන සෝවියට් නිර්මාපකයෙකු වන ඒ. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් ඒ. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් 1938 දී ඒ වන තෙක් ලියන ලද 1938 දී ලියන ලද්දේ කැපී පෙනෙන සෝවියට් රචනා, කොන්දොස්තර සහ රතු යුද හමුදාවේ ප්රධානියා කලා කෘති විශාල බෙදාහැරීමක් ලබා ගත යුතුය. විශාල ව්යවසායන් ගීතයේ සහ නර්තන වල කර්මාන්තශාලා සමූහයක් නිර්මාණය කිරීමට පූර්ණ අවස්ථාව ඇත. 150-170 ක ජනතාවක් සමූහයා බවට පත් කිරීම කිසිසේත් අවශ්ය නොවේ. පුද්ගලයන් 20 - 30 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත කුඩා, එන්සම්බල් වලින් ඔබට කුඩා සංවිධානය කළ හැකිය. පිළිතුර - ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝව් මෙම පෝරමයේ ගැටළු පිළිබඳව මූලික කරුණු ගණනාවක් ප්රකාශ කළ අතර ක්රමවේදයන් නිර්දේශ ඉදිරිපත් කළේය. විශේෂයෙන්, ඔවුන් සහභාගිවන්නන්ගේ සංවිධානයට ස්පර්ශ වූයේ, තරයේ ලිපියේ ගැටලුවයි. ඔහුගේ සිතුවිලි වලට අනුව, "විවිධාකාර ජන හා සම්භාව්ය තාලයක් මත වැඩ කිරීමට එන්ට්මාර් යානා තිබේ.

සමූහයේ කලා නායකත්වය සම්පූර්ණයෙන් භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසන එවැනි තට්ටුවක් තෝරා ගත යුතුය කලා මාධ්යයන් සාමූහික, i.e. සංගීත කණ්ඩායම සහ නර්තන ශිල්පියා. ජන නැටුම් හා නැටුම් ගීත කෘත ful පූර්වක ද්රව්යයක් ලෙස හා සාමාන්ය ජනතාවගේ ගී ගේම්ස් විය හැකිය. "

ඔක්තෝම්බර් මාසයේ 20 වන සංවත්සරය වන විට දශක දෙකකින් කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනයේ ප්රති results ල සාරාංශ කොට තැබූ අතර ඒවා සාරාංශගත කරන ලදී. ඒ වන විට, මෙම ක්රියාවලිය බහු හා විවිධ ස්වරූප, විශේෂ සහ ප්රභේද මගින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. සංගීත ආධුනික ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රයේ පමණක්, හ oice-වොෂ හතරක ගායන, රසික චාරිකා, ගීත සමූහ, ඔපෝලා චිත්රාගාර, ශබ්ද බලයෙන්, හ of ර් ate, වාචික යුගල සහ තිදෙනා; වාද්ය වෘන්දයි - සංධ්වනි, රුසියානු ජන උපකරණ, පිත්තල, ඩොමොම්, ශබ්දය, ජෑස් වාස්තු විද්යාව; එන්සම්බල් ජාතික මෙවලම් - කැපීඩි, බැඳීම්, ආදර්ශ යනාදිය; ක්වාර්ට්ස් ඩොමර් සහ ඊනියා රස්ට් ට්රියෝ - මැන්ඩොලින්, බලලකි, ගිටාරය; එකඟතා, රෙවුඩ්ස් යනාදිය. කලාත්මක ස්වයං-අනන්යතාවය නාට්යමය, නර්තන රවුම් සහ චිත්රාගාරවල පුළුල් ජාලයක් බවට පත්ව ඇත. ගුවන්විදුලියෙහි විකාශනය වන ප්රේක්ෂකයින් දහස් ගණනක් විසින් දේශන එකතු කරන ලදී.

සමාලෝචන වල, තරඟ, තරඟ, වෘත්තීය කුසලතා, සහභාගිවන්නන්ගේ වෘත්තීය කුසලතා, පිටපත් කිරීම, පෝරම පිටපත් කිරීම, තෘප්තිය, වෘත්තීය කණ්ඩායම්වල අන්තර්ගතය ඇගයීමට ලක් කරන ලදී ඉහළ ලක්ෂ්යය. ගායනා කිරීමට කැමති, නැටුම්, සෙල්ලම් කිරීම, වාදනය කිරීම, සැබවින්ම ආධුනිකයකුගේ සංවර්ධනය, සැබවින්ම ආධුනිකයකුගේ වර්ධනය, සැබවින්ම සැබවින්ම ආධුනිකයකුගේ වර්ධනය, සැබවින්ම සැබවින්ම ආධුනිකයකුගේ වර්ධනය සඳහා වූ මහජන සම්බන්ධය අතහැර දමා වඩාත් දක්ෂතා ඇති අය අතර තෝරා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම මෙම කළමනාකරුවන්ට අතහැර දැමීය.

ගනු ලැබූ ක්රියාමාර්ග තිබියදීත්, කවවල නායකයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ප්රමාණවත් තරම් සූදානම්ව පැවතුනි. ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් සූදානම් වන්නේ ප්රමාණවත් නොවන පා courses මාලා සඳහා ය. එබැවින්, 1938 මුල් භාගයේදී වෘත්තීය සමිති පා .මාලා 153 කදී පුද්ගලයින් 445 දෙනෙකු පුහුණු කරන ලදී. මෙයින් 185 ක් වන අතර, ඉතිරි කොටස - කෙටිකාලීන පා courses මාලා සහ සම්මන්ත්රණවල. ඒ කාලය වන විට ගණනය කරන ලද කව ගණන අනුව, සකස් කළ, පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවීය. කෙටිකාලීන පා courses මාලා සහ සම්මන්ත්රණවල පුහුණුවෙහි ගුණාත්මකභාවය අඩුය.

විශේෂ සිසුන් සංඛ්යාව අධ්යාපන ආයතන - සංවිධායකයින්ගේ ශාඛා හා කලා ආසාදිත ද්රව්යවල ශාඛා වල සංගීත, කලාත්මක, කලාකාර කාර්මික පාසල් සහ විද්යාල සහ කලා ආධුනිකයින්ගේ උපදේශකයින් කුඩා විය. ඔවුන්ගේ ගැටළු කළමනාකරුවන්ගේ ප්රධානීන්ගේ සංයුතිය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි දියුණු කළ නොහැක. එපමණක් නොව, 1930 ගණන්වල අගභාගයේදී, මෙම ශාඛා පිළිබඳ පිළිගැනීම පවා අඩු විය.

සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ජනගහනයේ සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතාවයන්හි සෞන්දර්යාත්මක අවශ්යතාවයන්හි ප්රභවය කලාත්මක ස්වයං-අනන්යතාවය පැවතුනි, විශේෂයෙන් ගමේ සහ කුඩා නගරවල. රීතිමතු ලෙස රෝස කලා ආධුනික හා ප්රමාණාත්මකව. 1930 ගනන් ආරම්භයේ සිට, මිලියන තුනක පමණ සහභාගී වූවන්, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව 1941 සිට මිලියන 5 දක්වා ආරම්භය දක්වා ඉහළ ගියේය. එවැනි විස්තරයක් සැලකිල්ලට ගත හැකිය: 1933 දී එක් වෘත්තීය සමිති සමාජ ශාලාවක රවුම් 6-7 ක් (සහභාගිවන්නන් 160 ක්) පසුව, පසුව 1938 - 100 ක් (ආසන්න වශයෙන් සහභාගී වූවන් 200). සහභාගිවන්නන්ගේ කාර්ය සාධන කුසලතාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. සමාලෝචන වලදී පෙන්නුම් කළ තනි සාමූහික හා දක්ෂතාකරුවන් පමණක් නොව, ඉහළ වෘත්තීය විද්යාවේ ඔලිම්පික් උළෙල. ඔහුගේ කලාත්මක ස්වයං-අනන්යතාවයේ ස්කන්ධය තුළ, ස්පර්ශ ලිපියක් ප්රගුණ කරමින් දක්ෂතා සඳහා සැලකිය යුතු පියවරක් ගත්තේය.

විවිධාකාර අධ්යාපන හා නිර්මාණාත්මක වැඩවල කලාත්මක ආධුනිකත්වය තුළ සංවිධානය කිරීමේ අදහස එහි නිශ්චිත තාක්ෂණයේ තවදුරටත් සංවර්ධනය කිරීම ආධිපත්යය දරයි. කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනය කිරීම සහතික කරන එක් ප්රධාන සාධකයක් ලෙස ක්රමානුකූල හා පූර්ණ අධ්යාපනික හා නිර්මාණාත්මක හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියක් ලෙස සලකනු ලැබීය. එය නව, නිරන්තරයෙන් සංකීර්ණ තෘප්තියක් ප්රගුණ කළේය. රංගන, ගායනා, නටතු, සංගීතකරණය, විධායක සංස්කෘතිය, නව අන්තර්ගතය, නව කලා හා තාක්ෂණික ශිල්පීය ක්රමවේදයන්ගේ වර්ධනය කවයේ සියලු ක්රියාකාරකම්වල කේන්ද්රයට සකසා ඇත.

කව වල භෞතික පදනම සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් වී ඇත. සංස්කෘතියේ මාළිගාව ලෙස එවැනි යෝධයන් සිටියහ. කිරව්, සංස්කෘතික මාලිගයේ ලෙනින්ග්රෑඩ් හි. සංස්කෘතියේ රිදවින්කි මාළිගාව වන මොස්කව්හි ස්ටාලින්. කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්, සමාජ ශාලා සංවර්ධනය කිරීම කෙරෙහි වෘත්තීය සමිති වියදම් සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි විය. වෘත්තීය සමිති සමාජ ශාලාවල තත්වය සැලකිය යුතු ලෙස සවි කර ඇත. 1939 අපේ්රල් මාසයේ දී පැවති වෘත්තීය සමිති සමාජවල වැඩ පිළිබඳ 3 වන සමස්ත වෘත්තීය සමිති රැස්වීම මහා කලාවාදී කලාවට සාපේක්ෂව එහි අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් සඳහා වෘත්තීය සමිති සමාජයේ ප්රතිපාදන ලබා දුන්නේය. මේ සියල්ල විවිධ ප්රභේදවල, විශේෂයෙන් නගරයේ විවිධ ප්රභේදවල සංවර්ධනය සඳහා හිතකර කොන්දේසි ලබා දී ඇත. ගෙවුම් චිත්රාගාරවලට පුළුල් සංවර්ධනය ලැබුණි: උපකරණ, ගායනා, සාහිත්ය, සාහිත්ය, නර්තන, දෘශ්ය කලාව.

මහා ආධුනික ක්රියාකාරකම් වේගයෙන් ඉහළ ගියේය. 1935 සිට 1938 දක්වාත්, වෘත්තීය සමිති සමාජවල සංගීත කවවල සහභාගී වූවන් සංඛ්යාව 197 දහස සිට 600 දහසක් සිට 600 දහසක් දක්වා වර්ධනය වී ඇති අතර, නාට්යමය - 213,000 සිට 369 දහසක් දක්වා වර්ධනය වී තිබේ.

පොදුවේ ගත් කල, වෘත්තීය සමිතියක දී පුදුම සහගතව මිලියන එකකට වඩා සහභාගී විය.

යුද්ධයට පෙර සිදු කරන ලද කලාපීය සමාලෝචන සහ පසුව නාට්යවල කාරකය විසින් සංවිධානය කරන ලද, පසුව 1940 - 1941 ජනවාරි 1941 ජනවාරි) මහා කලා කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා ජයග්රාහී හා දැවැන්ත අපේක්ෂාවන්හි සම්පූර්ණත්වය පෙන්නුම් කරයි. සර්ව සංගමයේ සමාලෝචනයේදී කණ්ඩායම් 30 දහසක් (ගමෙන් 22,000 ක්) සහභාගී වූ අතර, 417 දහසක් දහසකට වැඩි පිරිසකි.

නාට්යික කණ්ඩායම් කෘති අතර වැඩබලන කුසලතා, වේදිකා කථාව සමඟ හුරු වී ඇත. සංගීත හා ගායනා කණ්ඩායම් - ඉගෙනීමේ අදියර, ක්රීඩා ශිල්පීය ක්රම, හ voice සැකසුම; දෘශ්ය කලාව පිළිබඳ කණ්ඩායම් - ඇඳීම, පින්තාරු කිරීම, රචනා කිරීම පිළිබඳ අධ්යයනය; නර්තන කණ්ඩායම් - ජන හා සම්භාව්ය නැටුම්, වැඩබලන කුසලතා පිළිබඳ අත්තිවාරම් සහ ක්රම සමඟ හුරු වීම. සාමූහිකයේ පුහුණුව හා අධ්යාපන කටයුතු සඳහා, ලිපි හුවමාරු උපදේශන සහ ආගන්තුක කලා අධ්යාපනය මගින් බහුලව භාවිතා කිරීමට යෝජනා කරන ලද අතර එය කලාත්මක ගෙදර හැදූ නිවාස සහ ජන කලාව නිවාසවල නිවාස සපයනු ලැබේ.

ආධුනික ආධුනිකයාගේ සමාලෝචන, ප්රසංග සම්ප්රදායික සම්මත කිරීමේ අවශ්යතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු විය. නිරීක්ෂණ, ඔලිම්පික් උළෙල වාර්ෂිකව වාර්ෂිකව සහ රටේ පරිමාණයෙන් යෝජනා කරන ලද අතර රටේ සහ රජයේ ආයතනවල විශේෂ නියෝගයට අනුව.

වෘත්තීය සමිති ආයතන, නිවාස, ජන කලාව, ආධුනික ආවාශක සංකේන්ද්රණය වූ තීන්දුව මත පිරිස්, ද්රව්යමය හා තොරතුරු සහ සංයෝජන ගැටළු මතු විය.

මෙම කලාත්මක ස්වයං අධ්යාපනය පිළිබඳ මෙම වැඩසටහනේ ඉටුවීම සඳහා, සංස්කෘතික අවයව ආරම්භ වූයේ 1930 ගණන්වල අග භාගයේදී ය. කෙසේ වෙතත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටු කිරීමට නොහැකි විය. ජාත්යන්තර තත්වයක් සංකූලතා සංකූලතා, ෆැසිස්ට් ජර්මනියේ ද්රෝහී ප්රහාරයක් අපේ රටට එරෙහි ද්රෝහී ප්රහාරයක් සාමකාමී නිර්මාණාත්මක වැඩවලට බාධා කළේය සෝවියට් මිනිසුන්. සියලු සෝවියට් කලාව මෙන් කලාත්මක ආධුනිකයා සතුරාට එරෙහි සටනට එක් විය.

මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ වසරවල කලාත්මක ආධුනිකය

යුද්ධයේ මුල් දිනවල බොහෝ කලාකරුවන් සිතුවේ කලාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් අවසන් වූ අතර මව්බිම අවශ්ය ඕනෑම වැඩක් කිරීමට සූදානම්ව සිටි බවයි. කෙසේ වෙතත්, අවංක ගීතය, උද්යෝගිමත් ඒකවර්ණ සහ නර්තනයකින් මාරාන්තික රේඛාවක් ගෙන ඒමට මිනිසුන්ට උදව් කළ අතර, ඔවුන්ගේ පෙර ජීවිතය අනාගතයේ සිට ඒවා සම්බන්ධ කර ගත් අතර, ඇමතුම් ස්ථානවල එළිපත්ත, වෙනත් අය, ඔවුන්ගේ සමීපව පැවැත්වීමෙන් ඉදිරිපස දෙසට.

යුද්ධයේ ආරම්භය කවවල ක්රියාකාරකම් සැලකිය යුතු ලෙස සංකීර්ණ කළේය. එය යුද සමයේ පොදු දුෂ්කරතා හා සම්බන්ධ වූ අතර, කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සංඛ්යාවේ තියුණු අඩුවීමක් හා යුද සමයේ රේල් පීලි මත ප්රතිව්යුහගත කිරීමේ අවශ්යතාවය තියුණු ලෙස අඩු කිරීමකි. ආක්රමණිකයින්ට එරෙහිව ජනතාවගේ අරගලයට උපකාර කිරීම සඳහා ඇයට උදව් කිරීමට ඇයට සිදු විය. ෆැසිස්ට්වාදයේ මානව විරෝධී සාරය, එය සමාජවාදය කෙරෙහි ව්යාධි වෛරය හෙළි කරයි.

යුධ සමයේ දුෂ්කරතා මධ්යයේ වුවද, ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා ජනතාවගේ උනන්දුව දක්වන ගැඹුර ස්වභාවය ප්රකාශ විය.

කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සංවර්ධනය කිරීම සිදු කරන ලද්දේ, පාර්ශවයන් මඩුල්ල සහ කලාපවල ඇති වන අතර, පවතින කොටස් හා සම්බන්ධතා වලිනි. වසර ගණනාවකම සෑම වසර ගණනාවකම වඩාත්ම බලවත්ම වූයේ, කර්මාන්තශාලා, කර්මාන්තශාලා, රාජ්ය ගොවිපලවල් සහ සාමූහික ගොවිපලවල සිවිල් වැසියන් අතර ආධුනික කවයන් ජාලයක් විය.

පළමුවෙන්ම, යුද්ධයේ පළමු මාසවලදී, බොහෝ කවයන් බොහෝමයක් අඩු ලෙස අඩු කර ඇති අතර, බොහෝ දෙනෙක් කැඩී වැඩ නතර කර නැවැත්වූහ. එය හේතු කිහිපයක් නිසා සිදු විය. පළමුව, ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක්, විශේෂයෙන් පිරිමි, ඉදිරිපස දක්වා බලමුලු ගැන්වීම සම්බන්ධයෙන්; දෙවනුව, රටේ භූමියේ කොටසක් වන තාවකාලික, නමුත් වේගයෙන් ප්රචාරය කරන ලද, වේගයෙන් ප්රචාරය කරන ලද වාඩිලා ගැනීම නිසා; තෙවනුව, වෙනත් අවශ්යතා විනාශ කිරීම හා මාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් (සමාජ ආයතනවල, මිලිටරි පා courses මාලා, සැකසුම් පා courses මාලා, ආකෘති පත්ර, සැකසුම් මූලස්ථානය) සමාජ ආයතනවල කොටස් වේ. එහි ප්රති the ලයක් ලෙස මග් යටතේ භාවිතා කරන ලද අතර එය සුපුරුදු පන්ති ස්ථානය වෙනස් කර ඉදිරියට යාමට බල කෙරුනි වැඩමුළුව, රතු කොන්, නේවාසිකාගාර ආදිය; සිව්වනුව, මිලිටරි තන්ත්රයේ ජීවන රටාව, ජනගහනයේ රැකියා උත්පාදනය හා සේවා කාලයෙහි කාලය වැඩි කිරීම; පස්වනුව, යුද්ධයේ පළමු මාසවල පිහිටුවන ලද රටේ අපකීර්තියට පත් කළ මානසික වාතාවරණය.

පුරෝගාමීන්ගේ ලෙනින්ග්රෑඩ් මාළිගාවේ චිත්රාගාරයේ නිරත වූ යෞවනයන් ඇතුළත් නවකෘතිය ඇති නවකලෝෂන් ඇතුළත්, ලෙනින්ග්රෑඩ් පෙරමුණේ නර්තන සමූහයක් නිර්මාණය කිරීමේ කතාවකි. ඇයගේ ප්රධානියා වූයේ ආර්.ඒ. වෝර්සෝ සහ ආර්කාඩි ඊෆිමොවිච් ඕවරන්ට් (1906 - 1973), ඔවුන්ගේ දේශප්රේමී හැඟීම් වර්ධනය කිරීමට දායක වූ නිර්මාණාත්මක මුලපිරීම ජනතාව දිරිමත් කළ බුද්ධිමත්, සංවේදී ගුරුවරුන්.

යුද්ධයේ මුල් දිනවල, ඕවරීය මිලීරියාවකට අවතීර්ණ වූ අතර 1942 පෙබරවාරියේ 55 වන හමුදාවේ අගිට්ට් බිබෙබඩා නැවත පිරවීම සඳහා පෙරමුණේ පෙරමුණේ ඉදිරිපස ඉදිරිපිට ඔහු ඉදිරිපස ඉදිරිපසෙහි නිශ්චලත්වය ලබා ගත්තේය. අතිශයින්ම ක්ෂය වූ පිරිමි ළමයින් 9 දෙනෙකු පමණක් එකතු කිරීමට ඔහු සමත් විය. නමුත් මාසයකට පසු, හෙරල්ඩ් ඔවුන් සමඟ නර්තන අංක කිහිපයක් සකස් කළේය.

"... 1942 මාර්තු 30 වන දින, යාලුවනේ සැන්ඩ්ලොව්ස් සහ වෛද්යවරුන්ගේ ප්රසංගයකට සහභාගි වූ අතර, එම පිරිසට නටමින් ... සහ ශ්රවණාගාරයේදී වැලි අභිජනන ගැහැණු ළමයින් අ crying මින් සිටියහ අවසාන ශක්තියෙන් හා ස්වභාවයෙන්ම නර්තනයෙන් වෙහෙසට පත් ඕවරයේ දරුවන් සිටින දරුවන් දැකීමෙන් කඳුළු වලින් රැඳී සිටීමට නොහැකි ය "යනුවෙන් ඒ. ඕවරන්ට්.

ක්ෂේත්ර රෝහලේ විවේක හා ප්රතිකාර කිරීමෙන් පසු, නව යොවුන් වියේ කොටස් උද්යෝගයෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර විශිෂ්ට නර්තන ආකාරයක් ලබා ගත්තේය. සෑම සංඛ්යාකම - ඔවුන් වීරෝදාර අන්තර්ගතයේ නැටුම් ප්රචලිත ලෙස සිදු කළහ: ක්රෙස්නොමාර්මේසිස් නර්තන සහ වෙනත් අය - යාලුවනේ මේ වන විට ස්වභාවය හා ආශාව ආයෝජනය කළා.

සමූහය ලෙනින්ග්රෑඩ් ඉදිරිපස සහ නගරයේ වැසියන්ගේ සටන්කරුවන් සඳහා ප්රසංග තුන්දහසකට වැඩි ප්රමාණයක් ලබා දී ඇත. 1945 මැයි 9 වන දින, මාළිගා මෙසියස් හි සිදු වූ සැමරුම් අතරතුර, තරුණ නර්තන ශිල්පීන් තරුණ නර්තන ශිල්පීන් දුම්පානය "වගුරු ජයග්රහණය" විසින් සිදු කරන ලදී. මෙම නිවාඩුවට සහභාගී වීම සඳහා ඔවුන්ට ඉහළ ගෞරවයක් ලැබිය යුතුය. මෙම අමතක නොවන දිනය ගත කළ බොහෝ කලාකරුවන් එවැනි අමතක නොවන දවසක් අපේ රටේ චතුරශ්රවල ප්රදානය කරන ලදී. දේශප්රේමී යුද්ධය සනාථ කළේ සෝවියට් කලාකරුවන් සෑම විටම ජනතාව සමඟ සහ දේව ආස්වාදයේ සහ ජයග්රහණය කරන කාලයේ සිටින බවයි.

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු, සමූහයේ (දැනටමත් පුද්ගලයින් 18 දෙනෙකුගෙන් සමන්විත) ඇති සියලුම සහභාගිවන්නන් හමුදාවෙන් ඇණවුම් හා පදක්කම් සහ වෛද්යවරුන්ගෙන් ලබා දෙන ලදී.

1945 දී, සමූහය තරුණ ලෙනින්ග්රෑඩ් නැටුම් සමූහය එහි පදනම මත නිර්මාණය කරන ලද ලෙස ලෙන්ගොස්ස්ට්රේන්ඩ් වෙත මාරු කරන ලදී. කටුක යුද අවධියේදී, නර්තන කලාව එවකට ප්රේක්ෂකයන්ට ප්රබල මානසික හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක බලපෑමක් ලබා දී ඇති අතර, එය දැඩි ආලෝකය, ප්රීතිමත් හැඟීම් අවශ්ය වේ. ජනනය සමඟ ඇති මෙම අඩු මට්ටමේ සම්බන්ධතාවය පොප් නැටුම, නව මාතෘකා සහ ඒවායේ නව ආකාරයේ නව ආකාර ඇතුළුව සෝවියට් නර්තන විද්යාව දියවීමට නව පෙලඹීමක් ඇති කළේය.

මිලිටරි වසරවල කලාත්මක මැනට්භාවය ප්රධාන වශයෙන් කුඩා කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා සමත් වී තිබේ. මෙය ඔවුන්ට චලනය සඳහා ඉහළ මනා දැනුමක් ඇති කර ගැනීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. ඔවුන්ගේ රංගනයන්, රෝහලේ රෝහලේ වාණිජ මණ්ඩලයේ, රෝහලේ, ස්ටෙයිටොස්කෝප් හි දුම්රිය ස්ථානයේ, පිට්ටොස්ටෝස්කොප්, පිට්ටනියේ, පිට්ටනිය, පිට්ටනියේ, පිට්ටනියස් හි පිහිටි කුඩා කාමරයේ, කොස්සොස්ටෝප් හි පිහිටි කුඩා කාමරයේ, කොමාස්කෝප් හි සංවිධානය කිරීම පහසු විය.

ආසන්නයේ හා දුරස්ථ දේශසීමා ඉදිකිරීම සඳහා මොස්කව්ව, මොස්කව්ව ආරක්ෂා කරමින් මොස්කව් කලාත්මක මග්ට රතු හමුදාවේ සමහර ප්රදේශවල ප්රසංග තුන්දහසකට අධික ප්රමාණයක් ලබා දෙන ලදී. එම කාර්යයම ලෙනින්ග්රෑඩ් කණ්ඩායම් විය.

ආධුනික කණ්ඩායම් රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන් අතර සහ ඉදිරිපස ඇති සොල්දාදුවන් අතර විශාල ප්රසංගයක් ඇති කර ගත් අතර, ඒවා ඉදිරිපසින්, රෝහල්වල හමුදා ඒකක පිහිටුවීමේ ක්ෂේත්රයේ ඔවුන් ඉදිරිපිටදී කථා කළහ.

අසම්පූර්ණ දත්ත වලට අනුව, වෘත්තීය සමිති සමාජ ශාලා පිළිබඳ කලාත්මක ආධුනිකත්වයේ සහභාගිවන්නන්ගෙන් පමණක් 1943 දී පමණක් සටන්කරුවන් 116,000 ක අණ දෙන නිලධාරීන්, දේශපාලන කම්කරුවන් සඳහා ප්රසංග ලබා දී ඇත.

බොහෝ ප්රදේශවල ප්රසංග බළකායේ ප්රසංගය අතර, පෙරටුගාමී රේඛාව ඉදිරිපිට රඟ දැක්වීමේ අයිතිය සඳහා තරඟ කරයි. සටන් කලාව, සටන්කරුවන්ගේ ආත්මය, ඔවුන්ගේ මනෝභාවය, හසුරුවන ආකාරය දන්නා අව්යාජ කලාව, උපකරණ වාදනය කරන අව්යාජ කලාව, වැඩබලන දත්ත සහිත වන අව්යාජ කලාව, ඔවුන්ගේ මනෝභාවය දන්නා අව්යාජ කලාව, උපකරණ වාදනය කිරීමකි.

1942 ගිම්හානයේදී අගිට්ට්බ්ලිගද්ගේ නගර දර්ශනය මොස්කව්හිදී පැවැත්වූ අතර ඉන් කණ්ඩායම් 50 ක් සහභාගී වූහ. 1942 දෙසැම්බරයේ සිට 1943 ජනවාරි 5 වනදා දක්වා, කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල හොඳම අගිට්ට්බ්ලිගද්, රවුම් සහ ඒකලීය ක්රියාකාරකම්, හොඳම අගනුවර සහ ඒකලවල ඇති වාදකයින් අගනුවර සිදු කරන ලද අතර, ඔවුන් ප්රභේදව බිහි වූ අතර, ඔවුන් ප්රභේදව බිහි වූ අතර, ඔවුන් ප්රභේදව බිහි වූ අතර, ඔවුන් ඇමාරෙස්ට්වාදීන්ගේ මහත් උනන්දුවක් හා නව බලවේගයන් ගලා එයි.

1943 සිට විවිධ සමාලෝචන විශේෂයෙන් ක්රියාශීලීව පැවැත්වීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන්ගේ හැසිරීම අත්යවශ්ය විය. පළමුවෙන්ම, කලින් පවතින සහ නව කවයන් සාදයි, නව සහභාගිවන්නන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට ඔවුහු අවස්ථාව ලබා දුන්හ. දෙවනුව, කවවල කලාත්මක හා නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සැලකිය යුතු ලෙස තීව්ර කිරීමට සමාලෝචනවලට අවසර දී ඇති අතර, රෝහල්වල ජනගහනය තුළ, රතු කොන් වලදී, රතු කොන් වලදී ඔවුන්ගේ ප්රසංග ගණන වැඩි කරන්න; තෙවනුව, සමාලෝචන අතරතුර, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා අධ්යාපනික කාර්යයන් වඩාත් හොඳින් විසඳා ඇත; සිව්වනුව, වඩාත් කලාත්මක ආධුනිකයන්ගේ ගැටලුවල effective ලදායී විසඳුමට සමාලෝචන දායක වූයේ එහි විධායක සංස්කෘතියේ ඇති වන විධායක සංස්කෘතියේ ගැටලුවලට effective ලදායී විසඳුමක් සඳහා වන නව තරණය, නව ප්රකාශිත මාධ්යයන් සහ ඒවා බෙදා හැරීම සෙවීම සඳහා ය.

1943 මාර්තු මාසයේදී, WCP (ආ) හි නගර කමිටුව (ආ) ජී. ලෙනොග්රෑඩ් සංස්කෘතියේ, සමාජශාලා, රතු කොන් වල පිහිටි ආධුනික මග් සංවිධානය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. 1943 අප්රියෙල් මාසයේදී, කලාත්මක ආධුනික උත්සවයක් අවහිර කරන ලද නගරයේ දී කණ්ඩායම් 112 ක් සහ සහභාගී වූවන් 2100 ක් සහභාගී වූහ. වර්ෂය අවසානයේදී, ලෙනින්ග්රෑඩ් හි කුඩා ඔපෙරා හවුස් හි ශාලාවේදී කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ නගර පුරා සමාලෝචනය සිදු විය. අවහිරයේදී ලෙඩෙනර්ගේ ආධුනික කණ්ඩායම් ප්රසංග 15,000 කට වඩා ලබා දෙන ලදී.

හමුදාවේ හමුදා සභාවන් රාක්ක කවුන්සිලය, බෙදීම්, හමුදාවන්හි පිහිටි ආධුනිකයන්ගේ දර්ශන නැරඹීමට පටන් ගත්හ. රණශූරයන් විසින් උද්යෝගයෙන් මුණගැසුණි. සෑම කොටසකම, නර්තන ශිල්පීන්, ගායක ගායිකාවන්, සංගීත ians යන්, පා readers කයන්, පා readers කයන් වැනි කණ්ඩායම් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්හ.

1943 ජුනි 15 සිට 1943 සැප්තැම්බර් 15 දක්වා, ආධුනික ආධුනිකයාගේ සියලුම සමිතිව සමාලෝචනයක් පැවැත්විණි. එහි සංවිධායකයින් වූයේ කලාව පිළිබඳ VFPS සහ කාරක සභාවයි. නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා සමාලෝචනය ඉතා වැදගත් වූ අතර රටේ සෑම කලාපයක්ම පාහේ ආවරණය විය. අවහිරයන්, මිලිටරි ඒකකවල අවහිධාන ලෙනින්ග්රෑඩ් හි වාඩිලෑමෙන් මිදුණු බොහෝ ප්රදේශවල දර්ශන සිදුවිය. සමාලෝචනයේ සංවිධායක කමිටුව ක්රියාකාරීව ක්රියාත්මක වූ අතර, ඔහුගේ පියවර, සංවිධානාත්මක ආධාර, සංවිධානාත්මක ආධාර, කලා ශිල්පීන්ගේ ගමනාන්ත, කලා ශිල්පීන්ගේ ගමනාන්තයන්, මග් සඳහා සූපවේදී සහාය ලබා දීම සඳහා කලාත්මක අධ්යාපන ආයතනවල ගමනාන්තයන් නිතිපතා පාලනය කරන ලදී.

1943 ජුනි 26 වන දින සංවිධායක කමිටුව ලෙනින්ග්රෑඩ් හි කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ වාර්තාවක් අසා තිබේ. සංවිධායක කමිටුවේ තීන්දුව දී ලෙනින්ග්රෑඩ් හි සංවිධානය වී ඇති බව සලකනු ලැබූ නිසා වීර නගරයේ කලාත්මක ආධිපත්යය ප්රතිසංස්කරණය හා වැඩිදුර සංවර්ධනය සඳහා දායක වූ මෙම අවස්ථාවට හේතු වූ බව සටහන් විය. නාට්ය රචනා 25 ක්, නෝට්රොග්රැෆික් 23 ක්, 22 ක ව්යායාමයක්, කොන්ත්රාත් බළකායේ 23 ක්, නූල් 3 ක වට්ටමක් ඇතුළුව කණ්ඩායම් 122 ක් ඔරලෝසුව දරා ගත්හ.

පොදුවේ ගත් කල, රට විසින්, අසම්පූර්ණ දත්ත මත, කම්කරුවන් 600 දහසක් පමණ, සාමූහික අංශ 48.5 දහසක් සේවය කළ සාමූහික ගොවීන් වොච් වෙත සහභාගී වූහ.

1944 සැප්තැම්බර් 25 වන දින WCSPs මහලේකම් කාර්යාලය "ආධුනික චයිවර් සහ ගායනාන්තයන්ගේ සියලු සමිතිවීමේ සමාලෝචනයක් අනුගමනය කිරීම" යනුවෙන් සෝවියට් සංගමයේ කලාව පිළිබඳ කලාව පිළිබඳ කමිටුව සමඟ ඒකාබද්ධව පවත්වන ලදී. එය මිලිටරි සිදුරු වල කලාත්මක ආධුනිකත්වය පිළිබඳ අවසාන අදහස විය.

කතු වල මධ්යම කාරක සභාවේ මධ්යම කාරක සභාව, කලා කමිටුවේ මධ්යම කාරක සභාව, කලා කමිටුවේ විසඳුම් සාර්ථකව සිදු කිරීම සඳහා, කලා කමිටුව ප්රධාන ආයතනික හා ක්රමවේදය හා ක්රමවේදයන් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විසඳුම් සකස් කිරීම සහ කවයන් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා අතිරේක ද්රව්යමය අරමුදල් වෙන් කිරීම , ඇඳුම් පැළඳුම්, ඉන්වෙන්ටරි, සංගීත භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීම.

හොඳම ආධුනික කණ්ඩායම් ගුවන් විදුලිය මත රඟ දැක්වීමට ආරාධනා කරන ලද අතර තවත් ජනගහනයක් දිග හැරුණි. අංගසම්පූර්ණ සෝවියට් තාලයක් සහ එහි ගුණාත්මක මරණ දණ්ඩනය සහිත ආධුනික ගායනා කරන්නන් සහ ඒකල ක්රීඩකයින් සහතික කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු විය.

සියලුම කාර්යයන් මෙම සමාලෝචනය සිදු කරන ලදී. ඇයගේ ශ්රේණියේ මට්රෙන්ට්ස්ව සැලකිය යුතු ලෙස යථා තත්වයට පත් කළේය, වෙනත් ප්රභේදවල වැඩ සක්රීය කරන ලදි. 1944 මැද භාගයේදී පැමිණි 80,000 ක් වන අතර පසුව සහභාගිවන්නන් 80,000 ක් වන අතර පසුව ගායනා 9315 ක් සහ 162,000 දහසක 273 දෙනෙකු වසරකට පසුව විය.

1945 අගෝස්තු 20 සිට සැප්තැම්බර් 6 දක්වා, අවසාන අදහස මොස්කව්හිදී පැවැත්විණි. රිපබ්ලිකන් හා කලාපීය තරඟවල තෝරාගත් හොඳම සංගීත කණ්ඩායම් 40 ක්, මිරිස් 3325 ක්, ඒකල 335 ක් සහභාගී වූහ. සංස්කෘතියේ හොඳම මාළිගා වන සිංහක සභා, මොස්කව්හි මහා හෝල් හි විශාල ශාලාවේ අවසාන රංගනයන් පැවැත්විණි. 1945 සැප්තැම්බර් මාසයේ පැවති අවසාන ප්රසංගය බිග් රඟහලඑය සෝවියට් කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල සත්ය නිවාඩුව වෙත යොමු වූයේ මහත් උනන්දුවක් ඇති වූ අතර නව සහභාගී වූ දහස් ගණනක් සහභාගී වූහ.

1943 - 1944 දී ජන නිර්මාණශීලීත්වයේ කලාපීය නිවාසවල යුද්ධයට පෙර නිර්මාණය කරන ලද ප්රාදේශීය නිවාස, කලාත්මක ගෙදර හැදෑරුවේ කලාපීය නිවාස ආරම්භ වේ. අවහිරතා අත්හිටුවීමෙන් ටික කලකට පසු ලෙනින්ග්රෑඩ් කලාපීය ගෘහ නිර්මාණශීලි හවුස් විසින් ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. මෙම ක්රමෝත්තර මධ්යස්ථාන කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සඳහා විවිධ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට පටන් ගත්හ, හිතාමතාම එහි වර්ධනය හිතාමතාම කළමනාකරණය කිරීම, එ pher ේරා ශක්තිමත් කිරීම, ගායනා කණ්ඩායම ශක්තිමත් කිරීම, ගායනා කණ්ඩායම, නාට්ය, වාද්ය වෘන්දය, නාට්ය, වාද්ය වෘන්දය.

1945 ජනවාරි 1 වන විට වෘත්තීය සමිතිවල සමාජ ආයතනවල (2131 සමාජය සමීක්ෂණය කරන ලද 2131 සමාජය) රවුම් 39,000 621 කිනිතුල්ලන් සහභාගී වූවන්ගේ සංඛ්යාව 519,682 කි.

වෘත්තීය නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම්වල තියුණු අඩුවීමක් සිදු වූ විට, කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරිත්වය ඔවුන්ගේ කාර්යයන් ඉටු කළේය. රටේ වඩාත්ම දුරස්ථ කොන් වල, කර්මාන්තශාලා සාප්පු වල, රතු කොන් ඇගේ කටහ by වලින් පිරී තිබුණි. කලාත්මක ආධුනිකයා, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ජයග්රහණය දැන ගැනීම සඳහා සමස්ත සෝවියට් ජනතාව සමඟ, සමස්ත සෝවියට් ජනතාව සමඟ.

පශ්චාත් යුධ ප්රකෘතියේ කලාත්මක ආධුනිකයා

මෙම අවස්ථාවේදී කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල ලක්ෂණය වූයේ සාමකාමී කාර්යයන්, අන්තර්ගතය, අන්තර්ගතය, අන්තර්ගතයේ අන්තර්ගතය, පාර්ශවයන්ගේ වර්ධනය හා පොහොසත් කිරීම, එම සාමකාමී කාර්යයන් විසඳීමයි ජාතික ආර්ථිකය අයකර ගැනීම, නව අධ්යාත්මික හා සෞන්දර්යාත්මක ජනගහන ඉල්ලීම්වල තෘප්තිය.

මෙම ප්රතිව්යුහගත කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල පේළි ප්රතිස්ථාපනය කිරීම, බලමුලු ගැන්වීම, කම්කරු වෑල්ව ගායනා කිරීම, ලේබර් වීර වීරය, සෝවියට් ජනතාවගේ ආත්මයේ ප්රතිරෝධය ද, නමුත් සාමකාමී කාර්යයන් පිළිබිඹු කිරීම, ලෝකය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා, සමාජවාදයේ පරමාදර්ශයන්ගේ අනුමැතිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ආධුනික වාහනවල තත්වය සහ ක්රමවේදය කළමනාකරණය, පිරිස් නැවත ලබා ගැනීම, නව තට්ටුවක් නිර්මාණය කිරීම, එහි ද්රව්යමය පදනම ශක්තිමත් කිරීම, නව තට්ටුවක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අපට සැලකිය යුතු උත්සාහයක් අවශ්ය විය.

මෙම කාර්යයන් විසඳීම පිළිබඳ කටයුතු පළමු සිවිල් වැසියන්ගෙන් හැරී ඇත. ජන කලාවේ නව කලාපීය හා දාර නිවාස ප්රතිසංස්කරණය කර නිර්මාණය කරන ලද අතර කළමනාකරුවන් පුහුණු කිරීම පිළිබඳ නව පා courses මාලා සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත් බව සාමූහික ගොවිපල, රජය සතු, ප්රාන්ත සමිති සමාජ ශාලා ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදී. නිර්මාණාත්මක සමිති නව තර්ටිරයක් නිර්මාණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ.

සමාජ ආයතන ජාලය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා බරපතල උත්සාහයක් ගනිමින් සිටියේය. ගෙන ඇති ක්රියාමාර්ග 40 දශකයේ අවසානය වන විට සමාජ ආයතන සංඛ්යාව පූර්ව මට්ටමකට ළඟා වූවා පමණක් නොව ගමේ 108 දහස ඇතුළු සමාජ ශාලා 118 දහස), නමුත් එය සැලකිය යුතු ලෙස අභිබවා ගියේය. 1951 දී 125.4.4.4.4.4.4.4.4.4 දහසක් ගමේ 116.1,000 දහස් ගණනක් ඇතුළුව රට තුළ ක්රියාත්මක විය. 50 ගණන්වල සමාජ පහසුකම් අවසන් වන විට එය 127 දහසක් බවට පත්විය.

1946 ජුනි සිට 1946 ඔක්තෝබර් දක්වා කම්කරුවන්ගේ හා සේවකයින්ගේ සංගීත හා නර්තන රචනා ආධුනික ආධුනික අන්තර්ගතයන් පිළිබඳ සමස්ත සමිතිය සමාලෝචනය පැවැත්විණි. 770,000 කට අධික පිරිසක් ඊට සහභාගී වූහ. මෙම සමාලෝචනය මහ බැංකුව විසින් සෝවියට් සංගමයේ අමාත්යවරුන්ගේ කවුන්සයේ මහ බැංකුව සහ කලා කමිටුව විසින් පවත්වන ලදී. සමාලෝචනයේ දැක්වෙන්නේ ප්රභේදවල වේගවත් සංවර්ධනය, ආධුරියෙහි ප්රකාශන drugs ෂධ සඳහා ක්රියාකාරී සෙවීම, සාමකාමී තත්වයන් තුළ ප්රතිව්යුහගත කිරීම ය. සමාලෝචනයේ අවසාන ප්රසංගවල, මොස්කව්හි 1946 ඔක්තෝබර් සිට 1946 නොවැම්බර් 9 දක්වා, සහභාගී වූ 1,800 ක් පමණ සහභාගී වූවන් 1,800 ක් පමණ දිවයිනේ විවිධ නගර හා දිස්ත්රික්කවල සහභාගී වූහ. සමස්තයක් වශයෙන්, මිලියන 3 ක් පමණ ජනතාව 1947 මුල් භාගයේදී 1947 මුල් භාගයේදී සහභාගී වූහ.

කලාත්මක මින්ච්ඡාවේ සංයෝජනයේදී, ප්රමුඛ ස්ථානය, සාමකාමී ශ්රම, සාමකාමීව ඉදිකිරීම, සාමය සඳහා වන අරගලය, සාමය සඳහා වන සියලු සාමය සඳහා වන අරගලය, සාමය සඳහා වන අරගලය, සාමය සඳහා වූ අරගලය, සාමය සඳහා අරගලය, සාමය සඳහා වන අරගලය

1948 දී ග්රාමීය කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ පළමු පශ්චාත් යුධ සමයේ පළමු පශ්චාත් යුධ සමයේ පළමු පශ්චාත් යුධ සමයේ පළමු පශ්චාත් යුධ සමය පැවැත්විණි. සමාලෝචනය අතරතුර, නව කවයන් 11,000 කට වැඩි ප්රමාණයක් සංවිධානය කරන ලදී. සාමූහික ගොවීන් මිලියන 1.5 ක්, කම්කරුවන් එම්ටීඑස්, සොෆොසොව්, ග්රාමීය බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයින්, ග්රාමීය බුද්ධිමතුන්ගේ නියෝජිතයින් මෙම මතයට සහභාගී වූහ. අවසාන ප්රසංගය "සන්සුන් ක්ෂේත්ර ගීතය" නමින් හැඳින්වෙන මොස්කව්හි බොල්ෂොයි රඟහලේදී ගත් කල, රටේ සිනමා තිරවල විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා දී ඇත.

ජන කලාව පිළිබඳ සැබෑ නිවාඩු සඳහා වාර්ෂිකව ආධුනික කවයන්හි ජයග්රහණ වාර්ෂිකව දිස්ත්රික් හා කලාපීය සමාලෝචන පෙන්නුම් කරන ලදී.

1951 ජනවාරියේ සිට, වඩාත් දක්ෂ ආධුනිකත්වයන් සහ ගමනාන්තය වන වෙනත් කලාත්මක අධ්යාපන ආයතනවල ඔවුන්ගේ ගමනාන්තය හඳුනා ගැනීමට පියවර ගෙන තිබේ.

දක්ෂ විශේෂ ists යින් විසින් වෘත්තීය කණ්ඩායම් ශක්තිමත් කිරීම පමණක් නොව, තාරකා සහිත විශේෂ ists යින් විසින් වෘත්තීය කණ්ඩායම් ශක්තිමත් කිරීම පමණක් නොව, ආධුනික ගායනාශ්රය, වාද්ය වෘන්දයන් සහ චිත්රාගාර සමඟ වැඩ කිරීම සඳහා මෙම පියවර සපයා ඇත.

50 දශකයේ මුල් භාගයේදී, මොස්කව්, ලිදෙන්රැඩ් සහ කාර්කෝව් සංස්කෘතික ආයතනවල සංස්කෘතික හා අධ්යාපන කටයුතුවල පී ulties වලදී, විශේෂ ists යින්ගේ පුහුණුව, විශේෂ ists යින් පුහුණු කිරීම විශේෂ ists යින් පුහුණු කිරීම විශේෂ ists යින් පුහුණු කිරීම විශේෂ ists යින් සූදානම් කිරීම විශේෂ ists යින් සූදානම් කිරීම විශේෂ ists යින් සකස් කිරීම වෙළඳාම් කරන ලද විශේෂ ists යින් සැකසීම සහ ආධුනික කණ්ඩායම් සමඟ වැඩ කිරීමේ කුසලතා වෙළඳාම් කරන ලද විශේෂ ists යින් සැකසීමයි.

මේ අනුව, 50 දශකයේ ආරම්භය වන විට කලාත්මක ආධුනිකයන් සිය නිලයන් සාර්ථකව ලබා දුන් අතර, එහි සියලු පක්ෂ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා බැරෑරුම් වැඩ කටයුතු, විශේෂ ists යින් ලබා දීම සඳහා බරපතල වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලදී.

50 දශකයේ අග භාගයේදී ඔපෙරා චිත්රාගාර, ප්රධාන සංධ්වනි සහ ජන වාද්ය වෘන්දය, නාට්යමය හා නර්තන රචනා කණ්ඩායම්බලයට ලක්ව ඇත්තේ කාටද සංකීර්ණ වැඩ මරණ දිරිමත් කිරීම. ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වයේ ගුණාත්මකව නව මට්ටමේ සහ සාමාන්ය සංස්කෘතියට මේ සියල්ල සාක්ෂි දුන් අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එහි සංවර්ධනයේ ගතික ක්රියාවලියක් පිළිබිඹු කරයි.

වැඩිදුර සංවර්ධනය සඳහා කර්මාන්තශාලා, කර්මාන්තශාලා, කර්මාන්තශාලා, ගොවිපලවල් යන ස්ථානවල පදිංචි ස්ථානයේ, රතු කොන් වල ආධුනිකයින් ලැබේ. ආර්ථික හා පක්ෂ මළ සිරුරු කවයන්ගේ ක්රියාකාරකම් ඔවුන්ට සහාය දුන් අතර, ඒවා විවේක ක්රියාකාරකම්වල වටිනා ආකාරයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඒවායේ වටිනා ආකාරයකි.

40 දශකයේ අග භාගයේදී - 50 දශකයේ මුල් භාගයේදී, සංවර්ධනයේ නව ආවේණිකයට නිර්මාපකයාගේ මින්ට්රික්ස් ලබා ගනී, පළමු පශ්චාත්-යුද කණ්ඩායම් පෙනී සිටින බව පෙනී යයි. කවයන්හි සහභාගිවන්නන් නිර්මාපනයේ ලිපියේ කුසලතා සක්රියව අධ්යයනය කළ අතර විශේෂ දැනුමක් ලබා ගත්තේය.

ජන කලාව, ආධුනික නිවාස, ස්වයං-ඉගැන්වූ රචනාකරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ආධුනික නිවාසවල නිවාස විවිධ ක්රියාමාර්ග අනුගමනය කළේය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස නිර්මාණශීලිත්වය ඊටත් වඩා දැවැන්ත හා වෘත්තීය වේ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සංගීත අධ්යාපන ආයතනවල අධ්යාපනය සඳහා නිර්දේශ කරන ලදී. ඒ අතරම, නිර්මාපකයාගේ ආධුනිකයන් විශේෂ පුහුණුවක් ලබා ඇති පුද්ගලයින් සමඟ නැවත පිරවීම සිදු කෙරේ. බයානිස්ට්වාදීන්, ඩොම්පියර්ස්, ගායනාකරුවන් යනාදිය බොහෝ දෙනෙක්. ලිවීමට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය. සංවත්සරයක් සඳහා කර්මාන්ත ශාලාව පිළිබඳ ගීතයක් ලිවීම සඳහා ඔවුන් බොහෝ ගොවිපල ප්රධානීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

දෙවනුව, සමාජ, රජයේ ගැටලු සහ රිද්ම හා රිද්මයන් පමණක් නොව, ප්රාදේශීය කලාපීය නාගරික, නාගරික දිස්ත්රික්කයෙන් පිළිබිඹු වන නවීන, විශේෂ තාලයක්, නමුත් ද පිළිබිඹු වේ. අපට දේශීය ද්රව්ය මත ගොඩනගා ඇති ගීත අවශ්ය විය. ඔවුන් පැහැදිලිවම පෙනී සිටියේ ප්රධාන වශයෙන් ආධුනික රචනාකරුවන්ගේ පෑන යට සිටය.

තෙවනුව, පොදුවේ ආධුනික නායකයින්ගේ සමස්ත සංගීත සංස්කෘතිය හා පොදු නායකයින්, විශේෂ සංගීත අධ්යාපන ආයතනවල සෑම කලාපීය මධ්යස්ථානයකම පාහේ සොයා ගැනීම - පාසල්, බොහෝ - බොහෝ - බොහෝ සංරක්ෂණ මාර්ගවල, ආධුනික නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීමට ද දායක විය.

ලෙනින්ග්රෑඩ්, මොස්කව්හි සංගීත කවයන්ගේ මුලින් මොස්කව්, වෙනත් ප්රධාන නගර පොහොසත් විය. මෙය ප්රමුඛ කණ්ඩායම්වලට පමණක් නොව, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට, මහා ආධුනිකත්වයට අදාළ විය.

50s - 60s, සමාලෝචන, තරඟ, ආධුනික නිර්මාණාත්මක කලාපවල උත්සව, කලාප, දිස්ත්රික්කවල ආධුනික නිර්මාණාත්මක උත්සව වලදී 50 දශූර, සමාලෝචන, තරඟ වලක්වාහි වාරයේදී පුළුල් ලෙස ක්රියාත්මක විය. කාලෝචිත ලෙස නැගී එන "බාධක" යන කාලෝචිත "බාධක" ලෙස එහි සංවර්ධනයේ ඉහළ ස්වදේශ තානයක් පවත්වා ගැනීමට ඔවුහු අවස්ථාව ලබා දුන්හ. සෝවියට් ජනතාවට පෙර පක්ෂය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද සමාජ කාර්යයන් සාර්ථකව විසඳා ගත්හ. රිපබ්ලිකන්, සමස්ත වෘත්තීය සමිති තරඟ, අදහස් සහ ප්රදර්ශන සඳහා කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල හොඳම නියෝජිතයින් සහභාගී වූහ.

1959 - 1960 දී ජනරජයේ සහ එහි ප්රති consequest ලයක් වශයෙන් ආධුනික කලාකරුවන්ගේ කෘතිවල සහ එහි ප්රති come ල පිළිබඳ වැඩ පිළිබඳ සමාලෝචනයක් ද විය. ආධුනික කලාකරුවන්ගේ කෘතිවල සමස්ත වෘත්තීය සමිති ප්රදර්ශනය සංවිධානය කරන ලදී. මොස්කව්හි සමාලෝචනයේ අවසන් අදියරේදී, ග්රැෆික්ස්, මූර්ති, අලංකරණය සහ ව්යවහාරික නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ හොඳම කෘතිවල වසර 5 ක් පමණ ගතවී ඇත. එය 1954 දී පළමු සමස්ත වෘත්තීය සමිති ප්රදර්ශනයේදී 2.5 ගුණයකින් වැඩි ය. සෑම දෙයක්ම ප්රදේශ, කලාප, දාර, වැඩිපුරම ජනරජයේ ජනරජයන්, වැඩබිම් 500,000 කට වඩා සමාලෝචනය සඳහා ප්රදර්ශනය කරන ලදී.

වැඩිදුර සංවර්ධනය IZOSTUKUDY විසින් ලැබුණු අතර එය දක්ෂතාවයට ආදරය කරන්නන්ගේ ප්රධාන ක්රම බවට පත්විය. සමාලෝචනය අතරතුර, නව චිත්රාගාරවල, ජනගහනය හා සහභාගිවන්නන් සමඟ කව. ආධුනික කලාකරුවන් කෞතුකාගාරවල සහ ඇතුළත සැලකිය යුතු කලාගාර සංඛ්යාවක් සංවිධානය කළහ පොදු ස්ථානවල, සංස්කෘතික ආයතන. ජනතා විශ්ව විද්යාල, දේශන, මුඛ සඟරා වල කලාව පිළිබඳ දේශන අපි කියවමු.

1961 අගභාගයේදී 1962 මුල් භාගයේදී සිදු කරන ලදී. ජන සිනමාහල්වල සියලු රුසියානු දෘෂ්ටිය.

සියළුමේ වර්ධනයේ උත්ප්රේරණය සම්බන්ධයෙන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ දර්ශන, සියලු යූනියන් ජනරජ, දාර සහ කලාපවල සිදු කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, 1958 දී බෙලාරුස් හි, මින්ස්ක් හි ආධුනික කලාව දශකයක් සහිත ආධුනික කලාව පැවැත්වේ; 1959 දී - පාසල් ළමුන්, සාමූහික ගොවිපලවල් සහ රාජ්ය ගොවිපලවල කලාත්මක ආධුනිකත්වය සමාලෝචනය කිරීම; 1961 දී මින්ස්ක් හි ආධුනික කලාව පිළිබඳ දශකය.

යුක්රේන එස්එස්ආර් හි සංස්කෘතික අමාත්යාංශය රටේ ප්රථමයන්ගෙන් එකක් වන අතර මහජන වෘත්තීන් තුනක ප්රති-නියෝජිත පී ulties තුමක විවෘත කරන ලද අතර, තරුණයින් කොම්මොල් සහ වෘත්තීය සමිතිවල කටයුතු පිළිබඳ තරුණ තරුණියන් පිළිගත්හ. සංගීත, ගායනා, නාට්යමය හා නර්තන කවයන්හි අනුමත විෂයමාලා ප්රධානීන්ගේ ප්රධානීන්ගේ පී ulties සූදානම් වෙමින් තිබුණි.

50 දශකයේ දෙවන භාගයේදී සෝවියට් ආධුනික ගායනාශ්ර, ගීත සහ නර්තන සමූහ, ගීත සහ නර්තන එන්සෙම්බල්, ගීත සමූහ, හංගේරියාව සහ ෆින්ලන්තය යන රටවල පළමු චාරිකා සිදු වේ. මෙම චාරිකා මගින් ජාතීන් අතර මිත්රත්වය ශක්තිමත් කිරීමට, පළමු සමාජවාදයේ පළමු රටෙහි ජන කලාව පිළිබඳ ජයග්රහණ සමඟ විදේශීය ප්රේක්ෂකයින් දැන හඳුනා ගත්තා.

ජාත්යන්තර තරඟවල 1957 දී. සෝවියට් ආධුනික කණ්ඩායම් 7 ක්, රිදී 8 - රිදී සහ 7 - ලෝකඩ රිදී පදක්කම් පිරිනමන ලදී. ඔවුන් අතර, වොරොනෙෂ් කලාපයේ ෂෙමෙස්ටොව්ස්කායා එම්ටීඑස් හි මහජන ගායනා කණ්ඩායම, බකුරු වෙතින් ගීත හා නර්තනයයි.

කව වල තෘප්තිය සමඟ බරපතල දුෂ්කරතා නිරීක්ෂණය විය. සම්භාව්ය කෘති කුඩා හා නැවත මුද්රණය කරන ලදී. නව නාට්යවල ආධුනික කාලයෙහි ලක්ෂණ සහ හැකියාවන් සැලකිල්ලට ගනිමින් තේරීම සහ නිර්දේශ කෙරෙහි එය යොමු නොවීය.

ජන කලා මන්දිරයේ යුද්ධයට පෙර ආධුනික කලා නිවාසවල වාදනය, ගීත, මාර්ගෝපදේශ සහ අත්පොත්, නැටුම් ඇතුළත් කිරීම් ආදියෙහි සැලකිය යුතු එකතු කිරීම් සංඛ්යාවක් නිපදවීය. රාජ්ය ප්රකාශකයන් හරහා. විශාල වශයෙන් විශාල ප්රමාණයක් විශාල වශයෙන් "ආධුනික කලා" සඟරා "වෘත්තීය සමිතිවල සංස්කෘතික කටයුතු" සහ වෙනත් අයගේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. යුද්ධයේ දී ඔවුන් ප්රකාශ කිරීම නතර වී ඇත. ඔවුන් යථා තත්ත්වයට පත් කළේ 50 දශකයේ අග භාගයේදී පමණි.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, සාම්ප්රදායික ප්රභේද සංවර්ධනය කිරීමේ පහත වැටීම පැහැදිලිව දක්වා ඇත. ක්රමයෙන් මිනිසුන්ගේ, ස්පෝස්චර්ස්, පිත්තන් කණ්ඩායම්, ජන ගිනවුම් කණ්ඩායම් සංඛ්යාව ක්රමයෙන් අඩු කළේය. 1952 දී වෘත්තීය සමිතිවල සංස්කෘතියේ හා සමාජශාලාවේ නිවාස 6,000 න් 1123 කට, 1123 ක්, 1566 - වාද්ය වෘන්දයක්, අරමුදල් 3,000 කට වඩා වැඩි කණ්ඩායම් වලට වැඩි වැඩියෙන්. මෙම ප්රභේදවල කණ්ඩායම් බරපතල නිර්මාණශීලී, සංවිධානාත්මක, ද්රව්යමය දුෂ්කරතා සොයා ගත්හ.

පිත්තල, පොප් සංගීතය සහ නර්තන කලාව සංවර්ධනය කිරීමේ බරපතල දුෂ්කරතා සඳහා ද එය දැක්වේ.

සුදුසුකම් ලත් පිරිස් සඳහා සියලු ප්රභේදවල සුදුසුකම් ලැබීය. කැපී පෙනෙන, නර්තන, නර්තන රචනා හා වෙනත් ආකාරයේ චිත්ර යන ක්ෂේත්රවල වෘත්තීය කුසලතා ඉගැන්වීමේදී, තරයේ, කලබලයක්, සහභාගිවන්නන්ගේ දුෂ්කර ආධාර, සහභාගිවන්නන්ගේ වෘත්තීය කුසලතා ඉගැන්වීමේදී සහභාගිවන්නන්ගේ පොදු හා සංගීත සාක්ෂරතාවයට බලපායි.

විශ්ව විද්යාල, අදාළ විෂයමාලා සහ වැඩසටහන්, පෙළපොත් සහ ඉගැන්වීමේ ආධාර සැලකිල්ලට ගනිමින් ඉගෙනුම් ක්රමවේදය සංවර්ධනය කිරීමේ කාර්යයක් පැවතුනි.

කලාත්මක ආධ්මය සංවර්ධනය 50 දශකයේ අවසානය දක්වා කාලය තුළ එහි පොහොසත්කම, එහි පොහොසත්කම, යුද සමයේ සාමූහික ක්රියාමාර්ග ප්රතිෂ් oration ාපනය කිරීම සංස්කෘතිය, පක්ෂය සහ සංස්කෘතිය අනුව විවිධ ප්රායෝගික ක්රියාමාර්ග ලබා දෙන ලදී මහජන සංවිධාන, ව්යවසාය කළමනාකරණය, සාමූහික ගොවිපලවල්. කවරයේ මුළු ස්කන්ධයේම රංගනය සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීමේදී ඔවුන් ඉතා වැදගත් චරිත, වාද්ය වෘන්දය, නාට්ය හා වෙනත් කණ්ඩායම් ඉස්මතු වීම සඳහා ඔවුන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ. ආධුනිකයේ පොදු කීර්තිය වැඩි වන අතර, එය විවේක ජනගහනයේ ගෝලය, එය වැඩි වැඩියෙන් විනිවිද ගොස් ඇත. සෝවියට් සමිතියේ ජීවිතයේ සමාජ ආර්ථික හා අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රයන්හි සිදුවන වෙනස්කම් පිළිබිඹු කරමින් ගුණාත්මකව නව ක්රියාදාමයන් එහි සංවර්ධනයෙහි පැවතුණි.

60 දශකයේ -80 ගණන්වල කලාත්මක ආධුනික

60 දශකයේ මුල් භාගයේදී, සෑම වයස් කාණ්ඩයකම, ගායනා, කෝෂ්යයක කණ්ඩායම් 550,000 ක්, ගායනා කණ්ඩායම්, වාඩිලා ගැනීම, ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල ක්රියාත්මක වන විවිධ සමාජ තත්ත්වය ආවරණය වන පරිදි අනෙකුත් ප්රභේදවල කණ්ඩායම් 550,000 ක්, ගායනා කරයි.

60 දශකයේ මුල් අවධියේ වේදිකාවේ නර්තනයේ ජීවිතයේ ප්රමුඛ උත්සවයක් වූයේ පෝස්ටරයේ නව නමෙහි පෙනුමයි: ව්ලැඩිමීර් ෂුබරින්.

එම ලිපියෙහි මම, එම වර්ෂයේම ඔහු විසින් ලියන ලද වෝර්සෝ (විවේචන ගැන විශාල අවධානයක් යොමු කිරීමට පටන් ගත් විට පොප් කලාව), සාමාන්ය අනුපිළිවෙල සිත්ගන්නාසුලු නිරීක්ෂණයක්, ෂුබර්රින්ගේ අසාමාන්ය ජනප්රියතාවය යම් තාක් දුරට එහි අඩංගු වේ. ශාස්ත්රීය, විචාරකයා සමඟ පොප් නර්තන ශිල්පිනිය සංසන්දනය කිරීම මෙසේ ලිවීය: "එය වඩාත් ගෘහස්ථ," පෘථිවිය ", එය සංකීර්ණ තාක්ෂණයෙන් සංලක්ෂිත වුවත්. වතුයාය, එය නරඹන්නාට පෙන්වයි - " සාමාන්ය මිනිසා", එහි නිර්මාණාත්මක ආරම්භයේ විහිළු කිරීම, සාරාංශයක් ලෙස, ඔහුට හැකියාවන් ඇති බව පෙන්වයි."

ෂුබුනාගේ පෙනුම පොදු ය - රුසියානු ඉත්තෙයි, කුඩා වර්ධනයක්, නැමීම, නැමීම, නරක එකතු කිරීමක් විය. නමුත් පළමු පිටවීමේ සිට, ඔහු පොප් සඳහා ඉපදුණු බව පැහැදිලිය.

නර්තන ශිල්පියේ ප්රධාන ආකර්ශනය සැහැල්ලුවෙන් සිටී. මිත්රශීලී නින්දාව, විෂම සිනහවකින් දෘශ්ය ශාලාවේ අනුකම්පාව ජය ගනිමින්, ඔහු කීමට පටන් ගනී, එනම් පෙන්වීමට, පෙන්වීමට, එය පෙන්වීමට, අනාවැකියකට ලක්වීම, අපත්ම සමකාලීනයන්, ඔහු ආලෝකය උත්ප්රාසය මගින් සංලක්ෂිත වන අතර, ඔහු අනපේක්ෂිත ලෙස පෙර නොවූ විරූ ලෙස ක්රියා කළ හැකිය.

ඔහු විසින් මරා දමන ලද සංඛ්යාවෙන් බහුතරයකගේ අධ්යක්ෂකගේ කෘතිය වන අතර, ඔහු විසින් සිදු කරන ලද සංඛ්යාවෙන් මුළු සෝවියට් නර්තන විද්යාව ලෙසම එම දිශාවට සමාන වේ. ඔහු නවීන ප්ලාස්ටික් සමඟ දක්ෂ සම්භාව්ය නැටුමක් පිළිබඳ දැඩි මිශ්ර ලෝහයක් සොයමින් සිටී - එය මිශ්රණ තාක්ෂණය හා සෞන්දර්යය, එයින් ඔබට විවිධාකාර හා සංකීර්ණ රූප නිර්මාණය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩබලන ප්රකාශනය සහ මන fant කල්පිත එකතු කිරීමත් සමඟ - ඔවුන් ද ෂුබර්ලින් ද ලබා ගනී.

ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ෂුබරින් (1934) අදියරේදී වේදිකාවට පැමිණියේය. ඒ වන විටත් ආර්එස්එෆ්ආර් හි ගෞරවනීය කලාකරුවන්ගේ පදවි නාමයක් ඇත. එය ඔහුට ගීතයක් සහ නර්තනයක් රතු පැහැයෙන් යුක්ත විය. ඊට පෙර, ෂුබර්ලින් මීට පෙර මුවෝබ්ලියේ සේවය කළ අතර, ඊට පෙර පවා - 1951 සිට 1954 දක්වා, පයත්තිට්ස්කිගේ නම් ප්රධානියා වන පයාට්නිට්ස්කිගේ නම් කළ ප්රධානියාගේ නර්තන ශිල්පීන්ගේ ප්රධානියා.

පළමු වතාවට, ෂුරුබින් නවකොසුස්නෙට්ස්ක් හි සමාජ ක්ලබ් බිල්ඩර්ස් හි ආධුනික කවයේ නර්තනයට සම්බන්ධ වූ අතර එහිදී ඔහු ලෝහමය කාර්මික පාසලේ අධ්යාපනය ලැබීය. මග් තුළ, ජන නැටුම් අධ්යයනයන්හි අධ්යයනයට අවධානය යොමු කර ඇති අතර, සම්භාව්ය සිමියුලේටරයේ සමහර අත්තිවාරම් වචනයක් ලෙස ලබා දී ඇත. එහෙත්, එක් ගුරුවරයෙක්, අතීතයේ පන්ති කථා කිරීම. එහෙත්, අතීතයේ දී එක් ගුරුවරයෙක් ජෑස් වාද්ය වෘන්දයක කොටසක් ලෙස කථා කරන, චෙනෙග්ස් සහ ස්ටීපා තාක්ෂණය සමඟ, ඔහු ඉක්මනින් ප්රගුණ කළ චෙචෙන්ට් හා ස්ටීපා තාක්ෂණය සමඟ ෂුබරන් හඳුන්වා දුන්නේය. පොදුවේ මට අසනීප ආවා.

මුලදී, ඔහු ජනප්රිය තනු නිර්මාණය කිරීමට සමත් වීමට කැමති විය. රිද්මයානුකූල ධනය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ජෑස් සංගීතයනිර්මාණශීලිත්වය සඳහා විශාල විෂය පථයක් ලබා දෙන එහි වැඩිදියුණු කිරීමේ ස්වභාවය පසුව ඔහු පරිණත නර්තන ශිල්පිනියක් වූ විට ඔහු වෙත පැමිණියේය.

60 ගණන්වලදී, අවම වශයෙන් ජෑස් අවම වශයෙන් සංසිද්ධිය පරස්පර විරෝධී වීම පිළිබඳ අවබෝධයක්, කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන වශයෙන් නීග්රෝ සංගීතය සමඟ එකම රස්ට් ය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ, වසර ගණනාවක් තිස්සේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ජෑස් අපැහැදිලි වීම නවතා දමා "ජෑස්ගේ සැබෑ වටිනාකම: සංගීත ක්රියාමාර්ගයේ සවන්දෙන්නන්ගේ සෘජු සහභාගීත්වය සඳහා වන සැබෑ වටිනාකම."

1962 දී, ආර්එස්එෆ්එස් හි රචනාකරුවන්ගේ සංගමයේ ඊළඟ ප්ලිනූම් ගීතයේ හා පොප් සංගීතයේ (නර්තනය ඇතුළුව) යන ගැටළු සඳහා කැප කරන ලදී. ප්ලේනම්, ඩී.ඩී. ෂොස්ටෙකොවිච් අවධාරණය කළේ මෙසේයි. "මෑත වසරවලදී, බොහෝ වැඩිදියුණු කිරීමේ ජෑස් දර්ශනය විය. ඔවුන්ට පුළුල් තරුණ ප්රේක්ෂකයන් සිටින අතර සංගීත ජීවිතයට නිශ්චිත සංගීත මූලධර්මයක් ඇති කරයි, නමුත් ඔවුන් කිසිදු විවේචනයක් හා සහාය නොමැතිව වැඩ කරති. ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම පුළුල් මාත්රණය, අපැහැදිලි, පරස්පර විරෝධී නමුත් ඒ සමඟම සැබෑ ඉල්ලීම් සපුරාලන බැවින් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් පුළුල් සාකච්ඡාවකට සුදුසු ය. ජනප්රිය සංගීතයේ සියලු ප්රභේදවල සහ ජනප්රිය සංගීතයේ ස්වරූපයන්හි වැඩ කිරීමට රචනා කළ ෂොස්ටෙකොවිච් නම්, එය "මිලියන ගණනක ඇති දේපළ" බව මතක තබා ගන්න.

පසු වසරවල, මෙය පමණක් නොවේ දීප්තිමත් සංගීත ian යෙක්නමුත් බොහෝ දක්ෂ රචනාකරුවන් ජෑස් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මෙවලම් ස්ථාන සහ පොප් ගීත නිර්මාණය කර ඇත. එය නර්තන සංගීතයට හා එම නිසා නර්තනයෙන්ම දරුණු විය.

තමන්ගේම දෑ නිර්මාණය කිරීමට ශක්තිමත් උත්සාහයන්, සෝවියට් ගෘහස්ථ නැටුම් සාර්ථක නොවූ අතර තරුණයින්ට අලුත් දෙයක් නටන්නට අවශ්ය නොවීය. පර්වතය සහ රෝල් තනු, විකෘති, ගැබ්ගෙල ආදිය සමඟ එක්ව, ඒවා ක්රියාත්මක කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ තොරතුරු, ඒවා සනිටුහන් වේ. බොහෝ විට, මෙම තොරතුරු සාවද්ය වූ බැවින් ඒවා ඔවුන්ගේම මන fant කල්පිතයක් වූයේ ඔවුන්ගේම නර්තන ක්රමවේදයන් වන අතර එය ප්රාථමික නර්තන ශිල්පීය ක්රම සෞන්දර්යාත්මකව සකස් කර නොතිබුණි. ෂුබුරින් ජෑස් සංගීතය පිළිබඳ දැනුම හා අවබෝධය නිරාකරණය කළේය. ඔහු වැඩ වර්ජන මෙවලම් පිළිබඳ ක්රීඩාව ඉගෙන ගත් අතර, එය නිර්මාණශීලීත්වයට උපකාරී වූ අතර, ඔහු රිද්මයානුකූලව "තැබීමට" ඉගෙන ගත් පරිදි සංගීත සංයුතියජෑස් සඳහා ලියා ඇත.

රතු දන්නා කණ්ඩායමට විදේශීය සංචාරය කරන විට, රකුබින් නෙග්රෝ ජන නැටුම් පමණක් නොව ලතින් ඇමරිකානුවා ද මත පදනම් වූ බොහෝ අංග මත පදනම් වූ බොහෝ අංග මත පදනම් වූ බොහෝ මූලද්රව්යයන් මත පදනම් වූ බොහෝ මූලද්රව්යයන් මත පදනම් වූ ශ්රවණය කිරීමේ අවස්ථාව මග හැරියේ නැත. මෙක්සිකානු නර්තන ඇකඩමියේ ඔහු නූතන නර්තන ශාඛාවේ පාඩම් 10 කට පිවිසියේය. ලොස් ඇන්ජලීස් හි පුහුණුව, ජේ. බාලන්චිනාගේ කණ්ඩායම සමඟ එක්ව, ෂුබර්රින්ට ඔහුගේ අවබෝධය සහ හැකියාව ජෑස් විලාසිතාවකින් ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ ඇමරිකානු බැලට්මාස්ටර් වෙතින් වටිනා උපදෙස් ලබා ගත්තේය. පොප් නැටීමේ තනි ශෛලියේ තනි ශෛලියේ කොයබාරන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද පදනමේ අත්තිවාරමේ පදනම විසින් විශාල දැනුමක් රැස් කරන ලදී.

වාද්ය වෘන්දය ජෑස් සෙල්ලමක් සිදු කරන අතර නරඹන්නා ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ වායුගෝලයට මාරු කරනු ලැබේ. ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ වායුගෝලයට මාරු කරනු ලැබේ. ෆ්රෑන්ඩ් ෆ්රෑන්ඩ්ස් ඉරි සහිත ජැකට් සහ මැචෙක්, මාචෙක් සහ චාල්ස්ටන් විය. ෂුබර්රින් මෙම නැටුම් නැවත ලබා නොදේ. ඔහු ඔවුන්ගේ වඩාත්ම අවධානය යොමු කරන්නේ විශේෂිත ගති ලක්ෂණ: රිද්ම සමමුහුර්තකරණය, සමහර පුරුදු ක්රියාකාරිත්වය, චලනයන්වල පහසු විකේන්ද්රීයතාව. ඔහු ක්රෙඩ්ලි උපාංග වාදනය කරයි: වේවැලක්, සිලින්ඩරයක්, සහ සමහර මුළුමනින්ම ව්යාකූල ආ ro ාත, හදිසියේම චැප්ලින්, හැරල්ඩ් ලොයිඩ් - චැල්ල් චිත්රපටයේ පළමු වීරයන්, වරක් ප්රේක්ෂකයේ හදවත් සතුව තිබුණි.

අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා අධ්යක්ෂ වැඩසටහන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා ලෙස තමාට උපදෙස් දුන් වෘත්තිකයන් පිළිබඳ මතය ෂුරුරින්ට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත. එපමණක්ද නොව, තරුණ චිලී නිෂ්පාදකයින්, ජෑස් සංගීතයේ ශෛලියම වේදිකාවේ පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඊට අමතරව, නිරන්තරයෙන් සංචාරයේදී, සමහර විට දිවා කාලයේදී, ප්රසංග කිහිපයකින් දිවා කාලයේදී, ෂුබුරින් හුදෙක් ශාරීරිකව වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර කෙසේ හෝ අභ්යන්තරව පිටතට ගියේය.

පෙනෙන විදිහට, යම් අවාසියක්, සමහර අවාසිය, ෂුබර්රින් විසින් වැඩසටහනේ නව ආකාර සොයා ගැනීමට පටන් ගත්හ (ඔහු කළ එක් වරක් නර්තන කණ්ඩායමඑය ඔහුගේ කාර්යයේ කිසිදු දෙයක් ප්රකාශ කළේ නැත). අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේම ප්රධාන දෙය වූයේ සංකේතාත්මක නැටුමට තම සිත්ගන්නාසුලු දේවල් ප්රකාශ කිරීමට උදව් කළ හැකි පොප් චෝර්ටොරොජි කමාදර්ශී කේන්ද්රස්ථානයක් සොයා ගැනීම ඔහු නොදැන සිටියේය. විශේෂයෙන්, අද වේදිකාවේම කුසලතා ප්රසාරණය සඳහා නව නිර්ණායක ස්ථාපනය කළ මෙම දක්ෂ නර්තන ශිල්පිනියකට පෙර ජෑස් ආකාරවලින් නර්තනයේ සංශ්ලේෂණයේ සංවර්ධනය ඉතා සිත්ගන්නා කරුණකි, ඔවුන්ගේම සුවිශේෂී ප්රභේදයක් නිර්මාණය කළේය.

මේ වන විට, "මහජන" සංගීත කණ්ඩායම්වල "මහජන" සංගීත කණ්ඩායම්වල මාතෘකාව සහ වෙනත් ප්රභේදවල නාමයෝජණයක් හා පැවරුමක් පැවරුමක් විය. 1959 දී, ජන සංගීත සාමූහිකය සිව්දෙනෙකු සිටි අතර 1965 දී දැනටමත් 4555 ක් විය. ඊට අමතරව ගීත 128 ක් සහ නර්තන සාමූහික 134 ක් "පීපල්ස්" යන මාතෘකාව වේ. මේ කාලය වන විට ජාතික කණ්ඩායම් 1600 කට වඩා වැඩි වී තිබේ.

ජනක සංගීත කණ්ඩායම් 455 න් 137 ක් වාද්ය වෘන්දය සහ ගායනා 128 ක් විය.

ආධුනික නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීමේදී ජනප්රිය කණ්ඩායම් බිහිවීම වඩාත්ම වැදගත් අමතක කළ හැකි වැදගත්ම අවස්ථාව ලෙස තරමක් පිළිගැනේ. ආදර්ශමත් කිරීමේ එක්තරා ආකාරයක, ජන කණ්ඩායම් ක්රමෝපායික, උපදේශන මලු සහ වැඩමුළු කණ්ඩායම්, රතු කෝර් යනාදිය යන වචනයක් බවට පත්විය.

60 දශකයේ දෙවන භාගයේ ආධුනික ආධුනිකයාගේ ප්රමාණාත්මක වර්ධනය - 70 දශකයේ මුල් භාගයේ විශේෂ තීව්රතාවයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. 1970 දී ආධුනික කණ්ඩායම් සහ පාසල් ළමුන් මිලියන 10 ක් වන 1970 දී වැඩිහිටියන් මිලියන 13 ක් සහභාගී වූ බව පැවසීම ප්රමාණවත්ය. 1975 දී ආත්ම අභිමානය මිලියන 25 කට වැඩි පිරිසක් එක්සත් වී තිබේ. මේ කාලය වන විට ආධුනික කණ්ඩායම් 9 දහසක් වැඩි ප්රමාණයක් "මිනිසුන්ගේ" යන මාතෘකාව ලෙස හැඳින්වේ.

60 දශකයේ අග භාගයේදී, යුද සංස්කෘතික හා රංගනයන් පිළිබඳ අමාත්යාංශයේ සමාජීය ආධුනිකයන් මිලියන 250 ක් පමණ ප්රේක්ෂකයින් දෙස බැලූහ. 1970 දශකයේ මැද භාගයේදී කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල ප්රේක්ෂක ක්රියාකාරකම් ගණන වාර්ෂිකව මිලියන 500 කට වඩා වැඩි වී තිබේ.

මෙම කාල පරිච්ඡේදය වන විට දික්කසාදයේ පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කිරීම ආරම්භ වූයේ කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරිත්වය අනුව ය. එවැනි දේවල ඉස්මතු වීම සහ වේගවත් සංවර්ධනය ගැන අපි කතා කරමු ස්වයං-නවීන සංවිධානජනයන් වන ෆිල්හාර්මෝනික් රෝග, ජනතාවගේ සංරක්ෂණාගාරය, ජන ගායන පාසල්. ඔවුන් මුළු ආධුනික කණ්ඩායම්, සංගීත, ගායනා චිත්රාගාරසහ තනි රංගන ශිල්පීන්. සෑම ජනරජයක්ම සෑම ජනරජයක්ම තුළ ජනතාවගේ ෆිල්හාර්මෝනික් වල තත්වය වර්ධනය වූ අතර එමඟින් සංවිධානාත්මක හා නිර්මාණාත්මක, මූල්යමය ආදිය නියාමනය කරන ලදී. මෙම වර්ගයේ ආධුනික සංගම්වල පුරුද්ද. ජන ෆීහාර්මනික්, සංරක්ෂණාගාරය, ගායන පාසල් විසින් ගංගා පාසල්, සංවිධානාත්මක චක්ර, කේන්ද්රීය හැඟීම්, වාද්යතා, සංවිධානාත්මක ක්රමවේදය, සංවිධානාත්මක ක්රමවේදය, සංවිධානාත්මක ක්රමවේදය.

මෙම කාලය තුළ ආධුනික ජන වාද්ය වෘන්දය, උපකරණ සමූහය, රුසියානු ගීතයේ ගායනා කණ්ඩායම අඛණ්ඩව වර්ධනය විය.

රුසියානු ජන උපාංගවල වාද්ය වෘන්දයත්, රුසියාවේ පමණක් නොව, බොහෝ යුනියන් ජනරජවල පමණක් නොව, බෙලරුසියේ පමණක් නොව, යුක්රේන්හි යුක්රේනයේ ද අඛණ්ඩව නිර්මාණය කරන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ලිතුවේනියාවේ, ජාතික උපකරණවල වාද්ය වෘන්දය හැරුණු විට, රුසියානු ජන උපකරණවල වාද්යකම් 26 ක් වැඩ කළේය.

කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා විශාල කාර්යභාරයක්, නව තෘප්තිය ප්රගුණ කිරීම, තරඟකරුවන්, උත්සව, කලාප දෙකෙහිම, දාර, කලාප, කලාපවල සහ දිස්ත්රික්කවල පැවැත්වූ තරඟ, උත්සව, සමාලෝචන මගින් විවිධ ප්රභේද සංවර්ධනය කිරීම .

1963 - 1965 දී සෑම ජනරජයකම ග්රාමීය කලාත්මක ආධුනිකත්ව ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සමාලෝචකයින් සිටියහ. ඔවුන් මිලියන 3 කට වැඩි පිරිසකට වැඩි පිරිසකට සහභාගී වූහ. ගායනා 5 දහසක් පමණ, වාද්ය වෘන්දය, නාට්යමය කවයන් සහ වෙනත් ප්රභේදවල කණ්ඩායම් විවිධ ප්රවර්ධන මගින් සලකුණු කරන ලදී. ග්රාමීය ජනතාව සහ ශාස්ත්රීය චරොනිස්, ජන හා පිත්තල කණ්ඩායම් සක්රියව ප්රකාශයට පත් කරන ලද පළමු පවුලේ සංගීත කණ්ඩායම එම ස්ථානයේ දැක්වේ.

Agitbrada, ජන සිනමාහල්, ගායනාගාර සහ කණ්ඩායම්, වාද්ය වෘන්දය සහ වාචික කෝප්සෙල් මෙම දර්ශනයට සහභාගී වූහ. නර්තන සාමූහිකය, ආධුනික රචනාකරුවන්, කවියන්, ආධුනික චිත්රපටවල නිර්මාතෘකයින්. සමාලෝචනය අතරතුර, RSFSR හි ග්රාමීය කව 13,000 කට අධික ප්රමාණයක් සංවිධානය කරන ලදී. මේ සියලු රුසියානු ව්යායාම එච්.එස්. 1963 - 1965, කොන්ග්රස් වල ක්රෙම්ලිං මාළිගාවේ ප්රසංගයක් සමඟින් අවසන් වූ අතර ග්රාමීය ආධුනික කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරකම් තීව්ර කරමින්, ආමිතියේ කම්කරුවන්ගේ ශරීරයේ නව ස්ථරයන් වන නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ දෘෂ්ටිවාදානාත්මක හා කලාත්මක මට්ටම ඉහළ නැංවීය.

ග්රාමීය කලාත්මක ආධුනිකව සමාලෝචනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු 1966 - 1967 දී ඔහුගේ ප්රති results ල සාරාංශ කිරීම. මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයේ 50 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ ආධුනික කලාව පිළිබඳ සර්වකාලීන උළෙල පැවැත්විණි. එය ජන කලා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දැවැන්ත හා නියෝජිත සිදුවීම් වලින් එකකි: නූතන හා වීරෝදාර මාතෘකා සඳහා කාමර නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහභාගිවන්නන්ට පිරිනමන ලදී.

ආධුනික කලාවෙහි සර්වකාලීන තරගය ඒකාබද්ධව සිදු කරන ලදී රාජ්ය කමිටුව. වෘත්තීය අධ්යාපනය, විකාශන හා රූපවාහිනී පිළිබඳ කමිටුව, සෝවියට් සංගමයේ රචනා කිරීමේ කමිටුව, සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමය, සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමය, සෝවියට් සංගමයේ ශාස්ත්රවේදීන් සංගමය, රහසිගත සංහාරයන්ගේ සංගමය , නර්තන හා ගායනා. නර්තන ශිල්පීන් 200 ක්, බැලට්මිස්ටර්වරුන් 46 ක්, සිනමාහල් 13 ක්, මොස්කව් සහ ලෙනින්ග්රෑඩ් ඇතුළු ප්රසංග සංවිධාන සහ පැරණිතම නර්තන රචනා පාසල්-ලෙනින්ග්රෑඩ් නම් නම වසනොවා සහ මොස්කව්.

තීන්දුව පිළිබඳ සමාලෝචනයේ ප්රධාන කාර්යයන් ප්රකාශයට පත් කර ඇත: කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්, එහි සහභාගිවන්නන්ගේ දෘෂ්ටිවාදානයේ නිර්මාණශීලිත්වය, සියලු වර්ගවල නිර්මාණශීලිත්වය ඉහළ නැංවීම, සියලු වර්ගවල නිර්මාණශීලිත්වය සහ සමාජ ශාලා, නිවාස හා සංස්කෘතික මාලිගයේ ආධුනික කලාව, රැකියා හා පදිංචිය, අධ්යයන, සේවා යන ස්ථානයේ; මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයේ ලෝක මට්ටමේ historical තිහාසික වැදගත්කම අනුව ප්රචාරය කිරීම, සෝවියට් ජනතාවගේ සහ අනෙකුත් සමාජවාදී රටවල ජනයාගේ ජයග්රහණ. සාහිත්ය, සංගීතය, සෝවියට් හා ප්රගතිශීලී විදේශ කතුවරුන්ගේ හොඳම කෘතිවල තිරිසන් නැවත පිරවීම; අධ්යාපන කටයුතු වැඩිදියුණු කිරීම; චේම් ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික ආධුනික හා වෘත්තීය කලාව, ක්රමානුකූලව ආධුනිකත්ව කණ්ඩායම් විසින් ක්රමානුකූල සහාය; ජනගහනය අතර ආධුනික කලාවන්ගේ ජයග්රහණවල ප්රචාරණය.

සංවිධානයට සහභාගී වීම සහ වෘත්තීය සමිති උළෙල පැවැත්වීම සඳහා නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමතුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ කර්තව්යය ඉහළ නංවා තිබේ. පෙරහුරුවකට වෘත්තීය කලා සේවකයින් දහස් ගණනක් පෙරහුරුවකට සහභාගී වූහ. ඔවුන් ආධුනිකයන්, වාද්යකම්, නිර්මාණාත්මක සම්මන්ත්රණ ආදිය පවත්වාගෙන යනු ලැබේ.

ජන කලාව පිළිබඳ ජයග්රහණවල පුළුල් ප්රචාරය ගුවන්විදුලිය, රූපවාහිනිය, මුද්රණය මගින් සිදු කරන ලදී. සියලුම යූනියන් ජනරජයන්ගේ කලාත්මක මැනට් යුගයේ කණ්ඩායම් මධ්යම රූපවාහිනියේ නිර්මාණාත්මක වාර්තා වලින් සාදන ලදී. කොන්ග්රස් වල ක්රෙම්ලිඩබ්ලිව් මාළිගාවෙන් සමස්ත වෘත්තීය සමිති උළෙලේ අවසාන ප්රසංගය විකාශනය විය.

උත්සවයේ සෘජු නායකත්වය, සමස්ත වෘත්තීය සමිති සංවිධායක කමිටුව, කාර්යාංශය, මහලේකම් කාර්යාලය, මහලේකම් කාර්යාලය, කලාව පිළිබඳ අංශ මංගල්යය, කලාව සඳහා අංශ, මෙන්ම පාසල් ළමුන් අතර උත්සවය සඳහා අංශයක් ද නිර්මාණය විය. උත්සවයේ මැදිහත්ව ස්වභාවය නිසා සංස්කෘතික අවයව, නිර්මාණාත්මක සංගම්, කලා, වෘත්තීය සමිති, කොම්මාොල් සහ හමුදා සංවිධානවල ව්යාපාරික ප්රජාව ශක්තිමත් කිරීමට හැකි විය.

සමස්ත වෘත්තීය සමිති උත්සවය රටේ ජීවිතයේ දේශපාලන හා සංස්කෘතික වැදගත්කමක් ඇති විශාල සිදුවීමක් බවට පත්ව ඇති අතර කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල තවදුරටත් ගුණාත්මක හා ප්රමාණාත්මක සංවර්ධනයට ප්රබල බලපෑමක් ඇති වී තිබේ.

60 දශකයේ මැද භාගයේ සිට අව්යාජභාවය තවදුරටත් වර්ධනය වේ. දේශපාලන, ශිෂ්ය හා සංචාරක ගීතයක සමාජ ශාලා පැවතුනි.

ආධුනික කතුවරුන්ගේ බොහෝ නිෂ්පාදන විවිධ තර්ටිචර් එකතුවට ඇතුළත් කරන ලද අතර එය ආධුනික කණ්ඩායම් විසින් සිදු කරන ලදී. 1967 දී ආධුනික කලාව පිළිබඳ සියලු රුසියානු දෘෂ්ටිය තුළ, ආධුනික කතුවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘති 500 ක් පමණ වන අතර එය ආධුනික කතුවරුන් විසින් - රචනා, නාට්ය රචකයන්, කවීන්, කවීන් ශබ්ද නගා කලාපගත දර්ශනවල දී පමණි. මෙය තුන්වන (!) සියල්ලම ක්රියාත්මක කරන ලද කෘති වර්ගයකි.

1972 මැයි 11 සිට 1972 මැයි 11 සිට 1972 මැයි 11 සිට අගෝස්තු 21 දක්වා යූඑස්එස්ආර් අධ්යාපන 50 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද වෘත්තීය සමිතිවල ගීත හා නැටුම්වල ගීත හා නැටුම්වල ආධුනිකයින්ගේ ගීත හා නැටුම්වල දැක්ම. තරඟයේ ජයග්රාහකයන්ට - කණ්ඩායම් සහ තනි රංගන ශිල්පීන්ට සෝවියට් සංගමයේ සෝවියට් සංගමයේ සෝවියට් සංගමයේ රන්, රිදී සහ ලෝකඩ පදක්කම් පිරිනමන ලදී.

වසර දෙකක් ඇතුළත සෝවියට් සංගමයේ අධ්යාපන 50 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැපවී සිටින සියලුම යුනියන් රූපවාහිනී උළෙල. ආධුනිකත්වයන් 12,000 කට වඩා වැඩි ගණනක් ඇති රූපවාහිනී වැඩසටහන් 18 ක් සාදා ඇත. උත්සවයේ අවසාන ප්රසංගය 1972 නොවැම්බර් 29 වන දින කොන්ග්රස් හි ක්රෙම්ලිම් මාළිගාවේදී පැවැත්විණි. ආධුනිකත්වත්ව රංගන ශිල්පීන් 500 කට වැඩි පිරිසක් එයට සහභාගී වූහ. ප්රසංගය අන්තර් පුද්ගල වැඩසටහන යටතේ විකාශනය කරන ලදී. විශේෂ ත්යාග පිරිනැමීම හා සම්මානලාභී කණ්ඩායම් 17 ක සංගීත ians යන් 17 දෙනෙකුගෙන් පසුව මෙම උත්සවයෙන් පසුව.

උත්සවයේ සර්ව සංගමයේ ජූරි ජූරි උත්සවය සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවාගේ ප්රධානියා විය. ලමේෂෙව්. ජූරි සභිකයින් විය ප්රසිද්ධ ස්වාමිවරුන් සංගීත සංස්කෘතිය ඒ. ප්රොකොෂින්, වී. ෆෙඩොසෙව්, ටී. කනුම්, ජී. යූස්, ටී. ෂෙබන්, ටී. ෂෙබන්, ටී. රූපවාහිනී උළෙලේ ජූරි සභාව තුළ ජූරි සභාවගේ ජූරි සභාව තුළ ජූරි සභාව වෙත යොමු විය.

1970 දශකයේ මැද භාගය වන විට රට තුළ මිලියන 23 ක් පමණ සහභාගී වූහ. ශාස්ත්රීය හා ජන ගායනාශ්රය 160,000 කට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් සංගීත කණ්ඩායම්, වාද්ය වෘන්දය සහ එන්සෙම්බල්, වෙනත් ප්රභේදවල කව විශාල සංඛ්යාවක්.

රාජ්ය හා ආර්ථික ආයතන විසින් ගනු ලැබූ ක්රියාමාර්ගවල ප්රති the ලයක් ලෙස සමාජශාලා වල ද්රව්යමය පදනම සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් වී ඇති අතර ඒවායේ ජාලය වැඩි වී තිබේ.

1970 දී සමාජ ශාලා 134 දහසක් රට තුළ සේවය කළේය. ග්රාමීය සමාජ හා සංස්කෘතියේ නිවාස සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. 70 දශකයේ ආරම්භය වන විට 18 දහසකට ටිකක් වැඩි නම්, පසුව ග්රාමීය සංස්කෘතික නිවාස 34 ක් 1975 දී කොන්දර් වෙත ගෙන යන ලදී. කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම පිළිබඳ ග්රාමීය සංස්කෘතික නිවාස 34 ක් ද විය.

සමාජ ශාලා මධ්යගත කිරීම සහ සංස්කෘතික සංකීර්ණ නිර්මාණය කිරීම හේතුවෙන් 1974 සිට ඊටත් වඩා වාසිදායක තත්වයන් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. මූලික සමාජ ශාලා, ග්රාමීය සංස්කෘතික නිවාසවල සියලු වැඩ එක්සත් කිරීමට මධ්යගත වූ සමාජ ශාලා, ග්රාමීය සංස්කෘතික නිවාසවල සියලු වැඩ එක්සත් කිරීමට හැකි වූ අතර සේවකයින් ද ඔවුන්ගේ ආයතනයේ ආධුනික කවයන් පමණක් ලබා දී ඇති අතර ශාඛා ද උපකාරී විය.

ජන කලාව, කලාත්මක ආධුනිකයන්ගේ නිවාස විවිධාකාර හා ක්රමානුකූලව සහකාර ආධාර පිළිබඳ මග් සහ කණ්ඩායම් සියලු ප්රභේදවල මග් සහ කණ්ඩායම් ලබා දී ඇත: ක්රමවේදයන් සහ උපදේශාත්මක, නිර්මාණාත්මක, පිරිස්.

"මිනිසුන්ගේ" යන මාතෘකාව බොහෝ චොරෝස්, වාද්ය වෘන්දය, නැටුම් හා නාට්යමය කණ්ඩායම් වලට සමානව පැවරීම. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ජන සාමූහිකය සඳහා වන අවශ්යතා සපුරාලුවේ නැත, නිසි නිර්මාණ හා අධ්යාපන කටයුතු සිදු කළේ නැත.

70 දශකයේ දෙවන භාගය ජන කලාව සංවර්ධනය කිරීමේදී අත්යවශ්ය සිදුවීම් ගණනාවක් මගින් සලකුණු කරන ලදී. 1976 මුල් භාගයේදී, 25 වන සීඅපන්දු කොන්ග්රසය සිදු විය. කොන්ග්රසයේ තීරණ වලදී, 1976 - 1980 දී සෝවියට් සංගමයේ ජාතික ආර්ථිකයේ සංවර්ධනයේ ප්රධාන දිශාවන්හි ප්රධාන දිශාවන්. සංස්කෘතික හා අධ්යාපන ආයතන, ජන විශ්ව විද්යාල, ජනතා වල කලා නිර්මාණශීලිත්වය, ජනතාවගේ කලා නිර්මාණශීලිත්වය වර්ධනය කිරීම සඳහා මෙම කර්තව්යය ලබා දෙන ලදී.

1975 මැයි මාසයේදී සෝවියට් සංගමයේ වීඩීඑන්එච් විසින් ජයග්රහණයේ 30 වන සංවත්සරය සඳහා කැප කරන කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ කණ්ඩායම්වල සමාලෝචනයක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. යුනියන් ජනරජයේ හොඳම කණ්ඩායම් එයට සහභාගී වූහ - ආධුනික කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ සියලුම වෘත්තීය සමිති උළෙලේ ජයග්රාහකයන්ට.

සෝවියට් සංගමයේ විවෘත අදියර එස්ටේරා හි රංගනයන්ට අමතරව, කණ්ඩායම් සංස්කෘතියේ උද්යානවල සාප්පුවක සමාජයේ සමාජවල ප්රසංග ලබා දුන්නේය. තරඟයේ ජයග්රාහකයන්ට ඩිප්ලෝමා පිරිනමන ලද අතර ඔවුන්ගේ නායකයින් සහ ඒකලීය පදිකරුවන් රන්, රිදී සහ ලෝකඩ පදක්කම් සහ මුදල් ත්යාග වේ.

විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන ලදී ජන ගායනාශ්රය සහ වාද්ය වෘන්ද, පිත්තල වාද්ය වෘන්ද, ජන කණ්ඩායම්. මෙම උත්සවය අතරතුර, නව පිත්තල වාදක වාදක වාදක වාදක වාදක වාදක වාදක වාදක ප්රමාණයක් නිර්මාණය කරන ලදී.

උපකරණ සංගීත ක්ෂේත්රයේ ආධුනික වාද්ය වෘන්දය - සංධ්වනික, සුළඟ, ජන, ගැමි යන ක්ෂේත්රයේ යම් වැඩිවීමක් සිදුවිය. උපකරණ සංයෝග, ක්විල්ස්, ක්ලින්ට්, යුගල, ද්වි, තොප්පි,, බන්ඩර්, වයලීනවාදීන්, උමතුවක්, කිමිදියන්, මිශ්ර සංයුති කණ්ඩායම් ද පුළුල් ලෙස පැවතුනි. ප්රදර්ශනයේ ප්රති results ලවලට අනුව, මොස්කව්හි අවසාන ප්රසංගය සඳහා කණ්ඩායම් වලින් හොඳම කණ්ඩායම් නිර්දේශ කරන ලදී.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සැලකිය යුතු ලෙස ශක්තිමත් වූ මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් වෘත්තීය කලාවෙනි. මෙම කෘතිය වර්ග දෙකක් මෙන් කම්පනයක් ඇති කරයි - කලාත්මක හා අධ්යාපන හා ක්රමෝහික ආධාර. රාජ්ය ගොවිපලවල් සහ සාමූහික ගොවිපලවල ආමන්ත්රණ දේශනය පිළිබඳ සිනමාහල්, සංගීත කණ්ඩායම් අනුග්රහය ලබා ගත්හ. ආදේශක කණ්ඩායම්, සාහිත්ය සංගම්, ජන සිනමාහල්වල කණ්ඩායම් විසින් මෙහෙයවන ලද පළපුරුදු ස්වාමිවරුන්.

නව ආකාර සහයෝගීතා වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. 70 දශකයේ දෙවන භාගයේදී, එන්.කේ.කේ. විසින් නමින් ජනතාවගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ මධ්යම නිවස අතර සෘජු සහයෝගීතාව මත කොන්ත්රාත්තු අවසන් කරන ලදී. Krusskaya (හවුල්කරුවන් සැලකිය යුතු ස්ථානයක් සහ විධිමත් සාහිත්යයජීඩීආර් හි සංස්කෘතික කටයුතු සහ එන්ආර්බී හි කලාත්මක ආධුනිකත්වයේ කේන්ද්රයේ කේන්ද්රීය නිවාසයේ යූඑස්එස්ආර්එස්ආර් හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ආධුනික ක්රියාකාරකම් සඳහා ක්රමෝපායන් මාර්ගෝපදේශ පද්ධතිය ප්රතිසංවිධානය කරන ලදී. 1976 සිට බලාත්මක වී ඇති සියලුම වෘත්තීය සමිතියේ ඇති සියලුම නිර්මාණශීලී මන්දිරයේ පදනම මත 1978 දී සියළුම වෘත්තීය සමිති විද්යාත්මක හා ක්රමවේදය සහ සංස්කෘතික හා බුද්ධිමය කටයුතු සඳහා වන සියලුම වෘත්තීය විද්යාත්මක හා ක්රමවේදයන් සඳහා වූ පදනම මත.

ජනරජයේ, පිළිවෙලින් සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික කටයුතු පිළිබඳ ජන නිර්මාණශීලි හා ක්රමවේදයන් සහ ක්රමවල නිවාස පදනම මත පිළිවෙලින්, රිපබ්ලිකන්, කලාපීය සහ කලාපීය විද්යාත්මක හා සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික හා අධ්යාපනික හා ක්රමවේදයන් සංවිධානය කරන ලදී.

මධ්යස්ථානවල ප්රකාශන, පිරිස්, මූල්ය පැත්ත ශක්තිමත් වී තිබේ. නිෂ්ක්රීය ක්රියාවලීන් තුළ සිදුවන සත්වයන් පිළිබඳව සොයා බැලීමට ඔවුන් වඩාත් ගැඹුරින් හා වෘත්තීයමය වශයෙන් බලපා ඇත. බොහෝ ප්රකාශක, මධ්යම හා රිපබ්ලිකන්, කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සඳහා කෘති නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීම. කලා ආධුනික ක්රියාකාරකම් සඳහා "සංගීතය" සහ "සෝවියට් රචනා" ප්රකාශන මාලාවක් ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

80 දශකයේ මුල් භාගයේ දී, අනුක්රමික ප්රකාශන 40 කට වැඩි ප්රමාණයක්, පුස්තකාල, කලාත්මක ආධුනික ක්රියාකාරකම් සඳහා අනුක්රමික ප්රකාශන 40 කට වැඩි පිරිසක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. සමස්ත වෘත්තීය සමිති සමාගමක් වන "තනු නිර්මාණය" ආරම්භ කිරීම, වෙනත් ආධුනික කණ්ඩායම් හරහා ඩිස්කෝ සඳහා ඇල්බම සහ තනි තහඩු නිකුත් කිරීම ආරම්භ කළේය.

ජනතාවගේ සෞඛ්ය සම්පන්න සංස්කෘතික අවශ්යතා, අධි සිවිල් සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශයන් ගොඩනැගීම සඳහා මෙම නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායම් සහ සංගම් වැඩ කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. මක්නිසාද යත්, පුද්ගලයාගේ ස්වයං සහතික කිරීම සහ ස්වයං ප්රකාශනය පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක වර්ධනය ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා ඕනෑම ආකාරයක විවේකයක් අධ්යාත්මික වශයෙන් අධ්යාත්මිකව පොහොසත් විය යුතු බැවිනි.

හරහා සහ ඩිස්ක්ස් තරුණ පරිසරය තුළ බෙහෙවින් ජනප්රියයි. නිදහසේ කාලය ගත කිරීමේ මෙම ක්රම විශේෂයෙන් තරුණ බව ආකර්ෂණය වේ. ඒ සෑම එකක්ම අවිවාදිත වාසි ඇත. හරහා ප්රභේදය යනු කතුවරයාගේ ආධුනික කලාව පිළිබඳ සිත් ඇදගන්නාසුළු පෙනුම පෞරුෂත්වයේ නිර්මාණාත්මක විභවය ගැඹුරින් හෙළි කළ හැකි, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සැබෑ, දැවෙන ගැටලුවලට ප්රතිචාර දැක්වීම.

වැඩිහිටියන් සමූහයක්, ප්රේක්ෂකයින් වෙනස් විය. මරණීය සහ රංගන ශිල්පීන්. වඩා හොඳ උපකරණ ද, බොහෝ විකෘති කිරීම් සහ වෙහෙසට පත් කිරීම අතුරුදහන් වූ අතර ශබ්ද ඉංජිනේරුවන් ප්රසංගවල ශේෂයක් නිවැරදිව ගොඩනගා ගැනීමට ඉගෙන ගත්හ. බොහෝ විට වැඩසටහන් වල පෙනහළු, නර්තන ගීත රාශියක් ඇත. සදාචාරාත්මක කාරණා සඳහා, ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම, ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීම. මෙම මාතෘකාව යුද විරෝධී, සමාජීය හා දේශප්රේමී භාෂාවට එකතු කරන ලද අතර එමඟින් ප්රභේදය පොහොසත් කිරීම හා පුළුල් කිරීම.

මේ සම්බන්ධයෙන්, ආධුනික සංගීත කණ්ඩායම්වල ක්රියාකාරකම් සහ - නගරයේ වඩාත්ම දැවැන්ත ආකාරයේ ක්රියාකාරකම් යෞවනයන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය පිළිබඳ effective ලදායී දිශාවක් ලෙස සැලකිය යුතුය. පරිපූර්ණ මූලික වශයෙන් හේතු වී ඇත්තේ මේ ආකාරයේ නිර්මාණශීලිත්වයෙහි ජනප්රියතාවයයි - බොහෝ යෞවනයන් මෙම ආශාව හරහා ගමන් කරන බව අපට පැවසිය හැකිය. සංවිධානාත්මක සහ නිර්මාණාත්මක ගැටළු ස්වාධීන පොප් වාචික උපකරණයන් වන්නේ සංස්කෘතික අවයව, මාධ්ය සහ සංගීත ප්රසිද්ධියේ අවධානයට ලක්විය යුතු කරුණයි.

යෞවනයන් ඩිස්කෝ එකක, එය ආකර්ෂණය වන්නේ, නිර්මාණාත්මක මන fant කල්පිත, නිර්මාණාත්මක මන fant කල්පිත, සන්ධ්යාවේ සංවිධායකයින් පමණක් නොව ඔවුන්ගේ අමුත්තන්ගේ සංවිධායකයින්ගේ ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය ද මෙමඟින් එය ආකර්ෂණය වේ.

ගායිකාවන්, කවියන්, සංගීත ians යන් ද ඩිස්කෝ හි ද අනුගමනය කරනු ලැබේ.

ඩිස්කෝ යනු විවිධ විශේෂතා, නැඹුරුවාවන්, නැඹුරුවාවන්, කලාව පිළිබඳ උනන්දුව මත පදනම් වූ මිනිසුන් ඒකාබද්ධ කරන නිර්මාණ කණ්ඩායමකි ක්රියාකාරී තාක්ෂණික මාධ්යයන් භාවිතා කරන තරුණ තරුණියන්ගේ සදාචාරාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය සඳහා මධ්යස්ථානය; ව්යවසායයේ දිස්ත්රික්කයේ, නගරයේ බොහෝ සිදුවීම්වල අත්යවශ්ය සහභාගීත්වය; විවිධ කලාව පිළිබඳ සංශ්ලේෂණය කරන නිර්මාණාත්මක රසායනාගාරය සිදු කරනු ලැබේ; රුචි අරුචිකම් අධ්යයනය කරන කුඩා "සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණ ආයතනයක්", තරුණයින්ගේ අවශ්යතා, ප්රශ්න කිරීම, සමීක්ෂණය. සෘජු සංවාදය; විවිධ තාක්ෂණික උපාංග නිර්මාණය කර නිෂ්පාදනය කරන "සැලසුම් කාර්යාංශය"; "අධ්යාපනික හා විධිමත් මධ්යස්ථානය", ස්වයං-අධ්යාපනයක් ලබා ඇති අතර පළපුරුදු විශේෂ ists යින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවලියක දී. "

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඩිස්කෝ සාමූහිකයේ සහභාගිවන්නන් - ශබ්ද විකාශනයක් සකස් කරන සංගීත ලෝලියකි. ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් කර්තව්යයක් මත වැඩ කරති: ඔවුන්ගේ කුසලතා හා කාරණා ඒකාබද්ධ කරන තවත් වැඩසටහනක් සාදන්න.

විසිරී යාමක් ක්රමානුකූලව ඩිස්කෝකැබ් බවට පත් වූ බැවින් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කරන කණ්ඩායම් බොහොමයක්. සමාජය පොප් සහ ජෑස්, සම්භාව්ය හා කොටස් ලබා ගත්තේය ජන සංගීතය, ආධුනික ගීත.

අත්හිටුවීම සඳහා පුද්ගලයන් 11 දෙනෙකු ඇතුළත් වේ. මේ අය කම්කරුවෝ, සේවකයින්, ශාකයේ ඉංජිනේරුවන් ය. මිනිසුන් උද්යෝගිමත්, නිර්මාණශීලී, නිරන්තරයෙන් සොයාගෙන සොයා ගන්නා ලදී.

ඩිස්කෝ චලනය තුළ ටී.එම්.ටී - මේවා නාට්යමය-සංගීත කණ්ඩායම් වේ. ඔවුන්ගේ සහභාගිවන්නන් තනි ඩිස්කෝ වැඩසටහනක සංස්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. විවිධ වර්ග කලාව: රංග ශාලාව, සිනමා, කවි, නැටුම සහ ස්වාභාවිකවම සංගීතය.

ඒ හරහා සහ ඩිස්කෝ සමාගම මූලික වශයෙන් සුදුසුකම් ලත් පිරිස්වල දැඩි හිඟයක් බවට පැහැදිලි කරනු ලැබේ. සංස්කෘතික උපදේශකයින්ගේ සහ ආධුනික සංගම්වල සංවිධායකයින්ගේ බොහෝ කළමනාකරුවන් දැනුම, පළපුරුද්ද සහ කලාත්මක රසය නොමැති වීම. එබැවින්, දිගු කලක් තිස්සේ වඩාත්ම වැදගත් දෙය

ආධුනික වැඩ සංවිධානය කිරීම

ජනප්රවාද සාමූහික

සංස්කෘතික කම්කරුවන් සඳහා

දිනූලාසි, 2015.

ජනප්රවාද (ඉංග්රීසියෙන්. ජන-ප්ලූර් - "ජන ප්ර is ාව") - ජන නිර්මාණශීලිත්වය, බොහෝ විට වාචිකව. ඔහුගේ ජීවිතය, සාමූහික, නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් ඔහුගේ ජීවිතය, පරමාදර්ශ, පරමාදර්ශ, මූලධර්ම පිළිබිඹු කරයි; ජනතාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර ජන සංචකයන් තුළ පුළුල් විය.

නූතන සංස්කෘතික හා විවේක ආයතන විසින් දිශාවන් කිහිපයකින් ජනප්රවාද සහ අනෙකුත් සාම්ප්රදායික ජන නිර්මාණශීලිත්වය භාවිතා කිරීම මත වැඩ කළ හැකිය.

1. සංස්කෘතික හා විවේක ආයතන පෙරදූ පුද්ගලයින්, විශේෂයෙන් තරුණයින්, ජනකෘත හා ජන දෘශ්ය හා කලා කෘති වල යෙදීමෙන් අලංකාර හා ආචරය සහ ව්යවහාරික කෘතීන් හැකි තරම් අලංකාර කිරීම සඳහා .

2. සංස්කෘතික හා විවේක ආයතන සැලසුම් කර ඇත්තේ සාම්ප්රදායික ශිල්පීන්ගේ, ජන කලා ලෝලීන්, ජනප්රවාදයේ රසිකයන්, ජනකතා, ජනප්රවාදයේ රසිකයන්, ප්රාදේශීය ඉතිහාසයේ සෙවීම සහ පර්යේෂණ සංගම් සංවිධානය කිරීම සඳහා අවශ්ය වන පරිදි, ඒ සඳහා සංස්කෘතික හා විවේක ආයතන සැලසුම් කර ඇත. ඉතිහාසය ආදරවන්තයින්.

3. සංස්කෘතික හා විවේක ආයතනවල සේවකයින් සාම්ප්රදායික ජනප්රවාද ආකාරවල සෘජු කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ නිර්මාණකරුවන්ගේ සංවිධායකයින් විසින් ඉදිරිපත් කළ යුතු අතර ඒවා කලාත්මක ආධුනික කටයුතු කණ්ඩායමේ රාමුව තුළ, ඔවුන්ගේ වැඩවලම ජනප්රවාද හා ජන කලාව භාවිතා කරයි.

ජනප්රවාද ආධුනික කලා කණ්ඩායම්වල වැඩ සඳහා භාවිතා කරන විට, එහි සංවර්ධනය මේ ආකාරයෙන් සිදු වේ:

එකතු කිරීම - නිර්මාණාත්මක ප්රතිචක්රීකරණය - ක්රියාත්මක කිරීම - නිර්මාණය කිරීම.

එවැනි වර්ධනයක් හේතුවෙන් ආධුනික කණ්ඩායම්වල සහභාගී වූවන්ගේ පුළුල් නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයක් ඇති අතර, ප්රසංගවලට සහභාගී වන ප්රේක්ෂකයින් හා සවන්දෙන්නන්ට මෙන්ම වඩාත් ජනප්රිය කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ වර්ධනය කෙරෙහි අධ්යාපනික බලපෑමක් ඇති කරයි.

නවීන ජනප්රවාද කණ්ඩායම

නූතන ජනප්රවාද කණ්ඩායම කලාත්මක හා නිර්මාණශීලී කණ්ඩායමකි, එහි ඇති ලද තලයේ පදනම, එහි ඇති ලද තලයේ පදනම, එය සත්ය මාර්ගයෙන් සෘජුව හෝ වක්රව සෘජුව හෝ වක්රව සාම්ප්රදායික ජනප්රවාදයන්ගේ කෘති නියෝජනය කරයි. ජන කණ්ඩායම දේශීය (දේශීය) ගායනය, නර්තන රචනා, උපකරණ ජන සම්ප්රදායන් එකක් හෝ කිහිපයක් නියෝජනය කරයි. සමහර අවස්ථාවල ඒවා මූලික වේ). අව්යාජ කණ්ඩායම් ප්රධාන වශයෙන් සාම්ප්රදායික ජන සංගීත, දේශීය සම්ප්රදායේ මාධ්යවල ග්රාමීය රංගන ශිල්පීන් වේ ජන සංස්කෘතියපරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට වාචික ක්රමයක් සමඟ එය සම්ප්රේෂණය කිරීම හා වටහා ගැනීම සහ සාධක තුනක බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇති: අඛණ්ඩතාව, විචල්යතාවය, මධ්යම තේරීම.

වේදිකාවේ ජන ගීතය ක්රියාත්මක කිරීම එකකි effective ලදායී ක්රම ප්රචාරක ජනප්රවාද සම්ප්රදායන්. කස්තුරි සහ ගීතය පැවරීම දර්ශකයේ සුපුරුදු හා සංවර්ධනයේ ප්රමුඛතම ගීතයේ වේදිකා අනුවාදය කපා දමනු ලැබේ. සංගීත ජනප්රවාදයක් කරන විට, විශේෂයෙන් වෙනත් අදියර ප්රභේදයන් විසින් සංවර්ධනය කර ඇති නීති සැලකිල්ලට ගැනීමේ අවශ්යතාවයක් පවතී නාට්ය කලාව. විශාල පාර්ශවකරුවන්ගේ සාම්ප්රදායික චාරිත්ර හා ජන දෛවයේ දර්ශන අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා, ඔවුන්ට සියලු වර්ගවල ජන කලාවන්ගේ සංයෝජනයක් අවශ්ය වේ: ගායනය, නර්තන, නාට්යමය පනත. සංගීතය හා ගීතයේ දර්ශනීය ප්රතිමූර්තිය පිළිබඳ වැඩ කටයුතුවලදී, නායකයා කි.මරමිසිස්ටා කාර්යයන් සහ නාට්යමය නීති පිළිබඳ දැනුමේ ඉල්ලීම් විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. මෙම නීති නියම කරයි

පළමුව, ගැටුම හඳුනා ගැනීම තුළින් කලාත්මක ප්රතිරූපයක් ඇති කිරීම, වීරයන්ගේ සම්බන්ධතාවයෙන් ප්රකාශ වේ කාව්යමය පෙළ, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් වල.

දෙවනුව, සංවිධානය දර්ශනීය ක්රියාව නාට්ය කලාව පිළිබඳ ප්රකාශිත මාධ්යයක් හරහා.

ජන කණ්ඩායම සමඟ මූලික වැඩ කිරීමේ ක්රම

ජන කෘත්යන්, ජනකර්මික සැලැස්මේ ගැටලු සමඟ බොහෝ ආධුනික ජනප්රවාදයේ නායකයින්ගේ ක්රියාකාරකම් වලදී ජනප්රියත්වයේ වාචික සැලැස්මේ ඇති ගැටළු ඇති වන අතර සංවර්ධනය ශබ්දයේ සහ දේශීය සම්ප්රදායේ උපභාිතාවේ ලක්ෂණය, නූතන සංස්කෘතික ජීවිතවල ජන සාම්පලවල ජන සාම්පල සහ චාරිත්රකම් සහ චාරිත්රානුකූලව කොටස් ප්රදර්ශනයේ විශේෂාංග ආදියෙහි විශේෂාංග,

විවිධ ප්රදේශවල ජන සම්ප්රදායන්හි වෙනස්කම් ගායනා කරන මලකඩවල (උපභාෂා), ජනකෘත සාම්පලවල සංගීත රටා (වයනය, රිද්ම, චේතනකරණ පද්ධතිය, චර්තනකරණ පද්ධතිය), නර්තන ශිල්පිනික වර්ගවල විශේෂ ලක්ෂණ චලනය, චාරිත්රානුකූල සංකීර්ණ ආදිය. ඒ නිසයි නවීන අදියර එක් ප්රදේශයක දේශීය සම්ප්රදායන්, ගම් කවුන්සිලය සහ එක් ගමක දේශීය සම්ප්රදායන්හි නිශ්චිත රටාවන් හඳුනා ගැනීම සඳහා වඩාත් සමීපතම අවධානය යොමු කළ යුතුය.

සංවිධානයේ වර්ගය අනුව, සංවිධානාත්මක පදනම මත, ජන සාමූහිකයට පහත සඳහන් කාර්යයන් ගණනාවක් විසඳා ගත හැකිය:

- පර්යේෂණ: සාම්ප්රදායික සංස්කෘතියේ සංගීත ජනප්රවාද, නර්තන රචනා සහ චාරිත්රානුකූල ආකාරවල (පර්යේෂණ හා අධ්යාපන ආයතනවල ඇති කණ්ඩායම්) සංගීත ජනප්රවාදයේ දේශීය සම්ප්රදායන්හි විලාසිතාවේ රටා අධ්යයනය කිරීම, ප්රතිසංස්කරණය හා ප්රතිෂ් oration ාපනය කිරීම (පර්යේෂණ හා අධ්යාපන ආයතනවල කණ්ඩායම්);

- අධ්යාපනික හා ක්රමවේද: සාම්ප්රදායික ජනප්රවාද ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ ක්රම සංවර්ධනය කිරීම නවීන තත්වයන්සම්මන්ත්රණවල, සීමාවාසික පුහුණුව, උසස් පුහුණු පා courses මාලා රාමුව තුළ ආධුනික ජන කණ්ඩායම් සඳහා අධ්යාපන ආධාර සැපයීම (RDK යටතේ නිර්මාණය කරන ලද සාමූහික);

- කලාත්මක හා නිර්මාණශීලී: නූතන චාරිත්රානුකූලව සන්දර්භීය හා කලාත්මක භාවිතයක සාම්ප්රදායික සංගීත සංස්කෘතියේ ප්රතිෂ් ored ාපිත ආකාර (සාම්ප්රදායික චාරිත්ර, නිවාඩු දින, උත්සව ආදිය, ප්රසංග-කථිකාචාර්යවරුන්, ප්රසංග-කථිකාචාර්යවරුන්, අධ්යාපන ක්රියාකාරකම්) (සියලු වර්ගවල ජන කණ්ඩායම්).

ජනප්රවාද සාමූහිකයේ වැඩ ක්රම, එම ප්රධාන කාර්යය වන ජාතික ගීත සම්ප්රදායන් ප්රතිසංස්කරණය කිරීම හා ප්රතිෂ් oration ාපනය කිරීම ජනප්රවාද සංසිද්ධිවල අර්ථවත් හා ආකර්ශනීය රටා පිළිබඳ අධ්යයනයන්හි අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී පිහිටුවනු ලැබේ. පළමුවෙන්ම, කණ්ඩායමට සහභාගී වීමට පෙර ගීත සම්ප්රදායන් අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, කාර්යය උපරිම වශයෙන් පිරී ඇත විවිධ "භාෂා" ප්රගුණ කිරීම සාම්ප්රදායික සංගීත හා ගීත සංස්කෘතිය - වාචික, සංගීත විධායක, නර්තන රචනා. මෙම ගැටළුව විසඳන විට, වැඩ කිරීමේ මූලික මූලධර්මය ජනවාර්ගික ආකාරීය මූලාශ්රයක් සමඟ ස්ථිර "සම්බන්ධතා" විය යුතුය - අව්යාජ ජනප්රවාද සාම්පලවල ගවේෂණ ඇතුළත් කිරීම් සමඟ මෙන්ම, හැකි නම්, මාධ්ය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම. ජනතාවගේ ගීතයේ සංගීත භාෂාවේ අයිතිය මඟින් එකම ගීතයේ හැකි විකල්පවල උපරිම පූර්ණ ශරීරය (මෙලොඩික්, රිද්මයානු, වයනය ආදිය), එය දේශීය සම්ප්රදායේ රාමුව සහ භාවිතා කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ දැනුමයි ගායනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී ඔවුන් විසින් නිදහසේ. දේශීය සම්ප්රදායේ නර්තන විද්යා භාෂාව පිළිබඳ අධ්යයනයේ දී, විශේෂාංග හා නර්තන රචනා (නර්තන, නර්තන), ප්ලාස්ටික්, ග්රෙස්ට්, "ග්රේට් රචනා" යන විශේෂාංග හා වර්ග පිළිබඳ අධ්යයනයන් හඳුනා ගැනීම.

ජනවාසී වල (ජනවාර්ගික විද්යාවේ දී මෙන්), සොලොලිකනිකයෙකු හෝ "ආරම්භ", ගීතයක ආරම්භය හෝ සෑම ගීතයකම ස්ටැන්සා රඳා පවතී. ඒ අතරම, අනෙක් සහභාගිවන්නන් - ගීතයේ සමාන "අලෙවිකරුවන්"; ඒවායින් එක් එක් වෙතින් මරණ දීමේ ගුණාත්මකභාවය සහ විශේෂිත තත්වයකට අනුකූල වීම (චාරිත්රාත්වීම, උත්සවයක් ආදිය), සාමූහික ශබ්ද ස්වරය, චිත්තවේගීය තත්වය සමස්ත වත්කම මෙන්ම එහි බලශක්තිය "ක්ෂේත්රය" සහ තවත් බොහෝ දේ.

ජනප්රසාද කණ්ඩායම් බොහොමයක් මුහුණ දෙන සංකීර්ණ ගැටලුවලින් එකක් වන ජනප්රසාද සාම්පලවල වේදිකා තත්වයන් සහ චාරිත්රානුකූල සංකීර්ණ කොටස් වලින් දැක්වේ. ජන සංසිද්ධියෙහි දර්ශනීය ප්රතිමූර්තිය සෑම විටම එහි පැවැත්මේ ස්වාභාවික තත්වයට අනුව ද්විතීයික වේ - චාරිත්රානුකූල හෝ උත්සවයක්. ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ විශ්වසනීයත්වය සඳහා කණ්ඩායම උත්සාහ කරන්නේ නම්, සම්ප්රදායේ අනුප්රවාදයේ විශ්වසනීයත්වය සඳහා, අවම වශයෙන් ජනප්රවාද සාම්පලවල වර්ධනයේ ආරම්භක අවධියේදී, ඒවා ස්වාභාවික චාරිත්රයක් හා ගෘහ තත්වයක ක්රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව සොයා බැලිය යුතුය විවාහ මංගල්යය, ෆැමිලි (ගම්මානය හෝ නාගරික) නිවාඩු දින සහ උත්සව පිළිබඳ දින දර්ශනයේ චක්රයේ, ෆැමිස් සන්නිවේදන ක්ෂේත්රයේ, පවුල් සන්නිවේදන ක්ෂේත්රයේ

© 2015-2019 අඩවිය
ඔවුන්ගේ කතුවරුන්ට අයත් සියලු අයිතිවාසිකම්. මෙම වෙබ් අඩවිය කර්තෘත්වය මවාපාන්නේ නැත, නමුත් නොමිලේ භාවිතය සපයයි.
පිටුව නිර්මාණය කිරීමේ දිනය: 2016-04-11

ආධුනික ජන කලාව පිළිබඳ වර්ග සහ ප්රභේද. ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ. විශේෂිත විශේෂාංග.

නූතන මිනිසෙකුගේ ජීවිතය බහුකාර්ය හා එහි ප්රකාශනයන්හි විවිධත්වය හා විවිධාකාර වේ. පුද්ගලයෙකු විවේක ගන්නා ආකාරය, ඔහුගේ යහපැවැත්ම, සෞඛ්යය සහ අවසානයේදී එහි ක්රියාකාරිත්වය රඳා පවතී. ජීවිතයේ ඉහළ රිද්මයක්, හැඟීම් සහ විවිධ තොරතුරු ප්රවාහය සපයනු ලබන්නේ සෘජු බලපෑම සහ විනෝදාස්වාදයේ ස්වභාවය, නිදහස් කාලය භාවිතා කිරීමේ ක්රමය, මිනිසුන්ගේ රුචි අරුචිකම් සහ අවශ්යතා, ඔවුන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක ඉල්ලීම් මත ය. ආධුනික කලා නිර්මාණශීලිත්වය විවේකයේ වැදගත් විවේක අංග අතර වේ. මේ ආකාරයේ පංති සඳහා, පාසල්වල, මධ්යම හා උසස් අධ්යාපන ආයතන, ව්යවසායන්හි, ග්රාමීය සමාජවල සංස්කෘතික හා සංස්කෘතියේ නිවාසවල සෑම විටම සෑම විටම ස්ථානයක් ඇත.

සන්නිවේදනයේ අවශ්යතාවය, ස්වයං ප්රකාශනය, මහජන ජීවිතයට සහභාගී වීමේ ආශාව වන, කලාවට බැඳීමේ ආශාව, විවිධ වයස්වල බොහෝ අය ආධුනිකට් සඳහා සහභාගී වීමට උනන්දු කරති. ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වය විවිධ වන අතර, සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ පෙනුම තෝරා ගත හැකිය. එකක් නර්තන සාමූහිකයේ ජංගම හා ජවසම්පන්න පංතිවලට ආසන්නය, වෙනත් අය - අලංකාර හා ව්යවහාරික කලාව පිළිබඳ සන්සුන් හා විවේකීව නිර්මාණය කිරීම.

ආධුනිකයේ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ සමාජ ක්රියාකාරකම් සහ පුද්ගලයාගේ නිර්මාණාත්මක හැකියාව සහ විවිධ ආකාර විවේකය සහ විනෝදාස්වාදය සංවිධානය කිරීම, විවේක ක්ෂේත්රයේ සම්පූර්ණ ස්වයං-සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමයි.

ආධුනික ක්රියාකාරකම් කණ්ඩායමක් සමාජ ශාලා හෝ වෙනත් සංස්කෘතික ආයතන සමඟ ස්වේච්ඡා රාජ්ය මූලධර්ම මත වැඩ කරන එක් වර්ගයක කලාව ආදරය කරන අයගේ නිර්මාණාත්මක සංගමයකි. සාමූහික ආධුනිකයින්ගේ අංග ගණනාවක් ඇත. මෙය තනි ඉලක්කයක්, කළමනාකරුවන්, ආත්මාර්ථකීය ආයතන මෙන්ම, රාජ්ය හා පෞද්ගලික අභිලාෂයන් සහ ආධුනික කණ්ඩායමේ සහභාගිවන්නන්ගේ අවශ්යතා හා සමාන සංයෝජනයක් ද වේ.

ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වයේ අත්යවශ්ය සලකුණු: ආධුනික කණ්ඩායම්වල සහභාගිවන්නන්ගේ මූලිකත්වය, ආධුනික කණ්ඩායමේ ස්වේච්ඡා සහභාගීත්වය, ආධුනික කණ්ඩායම්වල සහභාගිවන්නන්ගේ අධ්යාත්මික අභිප්රේරණය, නිදහස් කාලය තුළ ආධුනිකත්වයන්ගේ ආධ්යාත්මික අභිප්රේරණය. ආධුනික නිර්මාණශීලීත්වයේ නිශ්චිත සලකුණු: සංවිධාන, වෘත්තීය කණ්ඩායම්වලට වඩා ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂ සූදානමක සහභාගී වීමට සහභාගිවන්නන් සඳහා සහභාගිවන්නන් සහභාගී වීම. ක්රියාකාරකම් මට්ටම, කෘත itude තාව, ආදිය.

කලාත්මක ස්වයං-අනන්යතාවය වෘත්තීය කලාව තුළ පවතින විශේෂ හා ප්රභේදයන් පුනරාවර්තනය වන බව සැලකිල්ලට ගත හැකිය. මෙම අංගය නිර්මාණාත්මකව වැඩ කිරීමේ ක්රම සහ අධ්යාපන ක්රියාවලිය සහ යම් ප්රමාණයකට සහ වෘත්තීය කාර්ය සාධනය සහ කණ්ඩායම්වල සංයෝජනය සඳහා නිර්මාණාත්මකව ඉඩ දෙයි. වෘත්තිකයාට ආධුනික කලා ආසන්න කිරීම පිළිබඳ අවධීන් වෙනස් විය හැකිය.

වෘත්තීය කලාව රැකවරණය ලෙස හැඳින්විය හැකි නම්, ආධුනිකත්වය මෙතෙක් සිදු වේ. මිනිසුන් ආකර්ෂණය කරගන්නේ මෙය හෝ ක්රියාවෙන් හෝ එම නිර්මාණශීලීත්වය, නමුත් නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියෙන් ලැබෙන සතුටයි.

ආශෝණවාදය තමන්ගේම මුලපිරීම. එය ස්වාධීන නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයක් ගොඩනැගීමට දායක වේ. නිර්මාණශීලිත්වය පුදුමාකාර නොවී පිළිසිඳ නොගනී. එය ඔබට ඔබ ගැන දැන ගැනීමට, ඔබේ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීමට. කලාත්මක ආධුනිකයින් කණ්ඩායම යනු අභිලාෂයන් ප්රජාව සහ එහි සහභාගිවන්නන්ගේ සංවර්ධනය ප්රවර්ධනය කරන ඒකාබද්ධ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සහ ඒකාබද්ධ නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් මත පදනම් වූ පෙම්වතුන්ගෙන් යුත් පෙම්වතාගේ (සංගීතය, නර්තන විද්යාව, රංග ශාලාව ආදිය) ය.

ආධුනික ආධුනික කණ්ඩායම්වල සහභාගීත්වය, රැකියාවෙන්, අධ්යයන කාලය වෙතින් නොමිලේ ව්යායාම කරන්න. එය සමාජ ක්රියාකාරකම්වල ක්රියාකාරී ස්වරූපයකි.

ප්රවර්ධනය සඳහා කලාත්මක ආමිතිය හඳුනාගෙන ඇත:

සහභාගිවන්නන්ගේ සීමාවන් පුළුල් කිරීම, සදාචාරාත්මක ගුණාංග සහ සෞන්දර්යාත්මක රසය සෑදීම.

මහජන කලා නිර්මාණශීලිත්වය තවදුරටත් සංවර්ධනය කිරීමට නව සහභාගිවන්නන්ගේ පුළුල් මැදිහත්වීම සඳහා දායක වන්න.

සංස්කෘතිය ජනගහනයට සේවය කරයි.

සාධාරණ පූර්ණ පූර්ණ විවේකයක් ප්රවර්ධනය කිරීම, ඔවුන්ගේ විවේකය සංවිධානය කිරීම.

අද වන විට කලාත්මක ආධුනික හා තාක්ෂණික නිර්මාණශීලිත්වය විවිධ අන්තර්ගතයන් ඇති අතර සියලු වර්ගවල සහ ප්රභේද ආවරණය කරයි:

වාචික ආධුනික (ගායනා, ඒකල ගායනය).

සංගීත ආධුනික (වාද්ය වෘන්දය, එන්ක්අයිෆල්ස්, ආදිය).

රඟහල ආධුනික (ජන සිනමාහල්).

නර්තන රචනා ආධුනික ආධුනිකය.

(පින්තාරු කිරීම, ව්යවහාරික නිර්මාණශීලිත්වය) සිට.

Coinvitel.

ෆොටෝබිටෙල්.

කලාත්මක ආධුනිකයාගේ ඉහළම ස්වරූපය "මහජන සාමූහිකය" සහ "ආදර්ශවත්" යන මාතෘකාවයි.