සාහිත්ය ප්‍රභේද සහ ප්‍රභේද: සංඥා සහ වර්ගීකරණය. සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේද සහ වර්ග මොනවාද?
සාහිත්‍යයේ උපත
ඩ්‍රාමා යනු සාහිත්ය වර්ග හතරෙන් එකකි. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම - චරිත අතර ගැටුමක් නිරූපනය කරන කෘතියක ප්‍රභේදයක්, පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල - සියල්ලම කර්තෘගේ කථාවකින් තොරව ක්‍රියාත්මක වේ. නාට්යමය කෘති වර්ග (ප්‍රභේද): ඛේදවාචකය, නාට්‍යය, ප්‍රහසන, වොඩ්විල්.
පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම්, ඔහුගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි තුළින් ජීවිතය පිළිබිඹු කරන සාහිත්ය වර්ග හතරෙන් එකක් වන්නේ ලයරික්ස් ය. පද රචනා වර්ග: ගීතය, ප්‍රබන්ධය, සංකේතය, සිතුවිල්ල, පණිවිඩය, මැඩ්රිගල්, ගාථා, එක්ලෝගු, එපිග්‍රෑම්, අභිලේඛනය.
ලයිරොපික්ස් යනු සාහිත්ය වර්ග හතරෙන් එකකි කලා ලෝකයපාඨකයා නිරීක්‍ෂණය කර පිටත සිට තක්සේරු කරන්නේ කුමන්ත්‍රණයක් ලෙස වන නමුත් ඒ සමඟම සිදුවීම් හා චරිත වලට කතන්දරකාරයාගේ යම් චිත්තවේගී තක්සේරුවක් ලැබේ.
EPOS යනු පුද්ගලයෙකු සහ ඔහු සමඟ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳ කතාවක් තුළින් ජීවිතය පිළිබිඹු කරන සාහිත්ය වර්ග හතරෙන් එකකි. වීර කාව්‍ය සාහිත්‍යයේ ප්රධාන වර්ග (ප්‍රභේද): වීර කාව්‍යය, නවකතාව, කතාව, කතාව, කෙටි කතාව, ප්‍රබන්ධ.
සාහිත්‍යයේ වර්ග (ප්‍රභේද)
COMEDY යනු එක්තරා ආකාරයක නාට්යමය වැඩකි. සමාජයේ නපුරුකම් උපහාසයට ලක් කරමින් කැත හා හාස්‍ය ජනක හා විහිළු සහගත හා විකාර සියල්ල පෙන්වයි.
ගීතමය කවි (ගද්‍ය භාෂාවෙන්) - වර්ගය ප්‍රබන්ධකතෘගේ හැඟීම් චිත්තවේගී හා කාව්යමය වශයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම.
මෙලෝද්‍රාමා යනු එක්තරා ආකාරයක නාට්‍යයක් වන අතර එහි චරිත ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ලෙස තියුණු ලෙස බෙදී යයි.
ස්කෙට්ච් යනු විශ්වසනීයතම ආඛ්‍යාන, වීර කාව්‍ය සාහිත්‍යය වන අතර එයින් කරුණු විදහා දක්වයි සැබෑ ජීවිතය.
ගීතය හෝ ගීතය - වඩාත්ම පැරණි විශේෂ ගීත කවි; පද කිහිපයකින් සහ ගායනයකින් සමන්විත කවියක්. ගීත ජන, වීරෝදාර, historicalතිහාසික, පද රචනා යනාදී වශයෙන් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත.
කතාව - මැද ස්වරූපය; ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගණනාවක් ඉස්මතු කරන කෘතියක්.
POEMA - ගීතමය වීර කාව්‍යයක්; කාව්යමය කුමන්ත්රණය.
කතාව - කුඩා ආකෘතිය, චරිතයක ජීවිතයේ එක් සිදුවීමක් ගැන කෘතියක්.
රෝම - විශාල ස්වරූපය; බොහෝ සිදුවීම් වල වැඩක් නළුවන්කාගේද ඉරණම් බැඳී ඇත. නවකතා දාර්ශනික, වික්රමාන්විත, historicalතිහාසික, පවුල සහ ගෘහස්ථ, සමාජීය ය.
ඛේදවාචකය යනු බොහෝ විට මරණයට පත් විය හැකි ප්රධාන චරිතයේ අවාසනාවන්ත ඉරණම ගැන කියන ආකාරයේ නාට්යමය වැඩකි.
එපොච් යනු සැලකිය යුතු historicalතිහාසික යුගයක් හෝ ප්රධාන historicalතිහාසික සිද්ධියක් නිරූපනය කරන කෘතියක් හෝ වැඩ චක්‍රයකි.
සාහිත්ය ප්‍රභේද සහ සාහිත්ය ප්‍රභේදයන් සමගිය හා අඛණ්ඩතාව සහතික කිරීම සඳහා ප්‍රබල මෙවලමකි සාහිත්ය ක්රියාවලිය... ඒවා ආඛ්‍යානයේ ලක්ෂණ, කුමන්ත්‍රණයේ, කර්තෘගේ පිහිටීම සහ පාඨකයා සමඟ කථකයාගේ සම්බන්ධතාවයේ ලක්ෂණ වලට සම්බන්ධ ය.
බෙලින්ස්කි රුසියානු සාහිත්ය විචාරයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකෙන නමුත් පෞරාණික යුගයේ පවා ඇරිස්ටෝටල් මෙම සංකල්පය සඳහා බරපතල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. සාහිත්යමය වර්ගයපසුව බෙලින්ස්කි විසින් විද්‍යාත්මකව තහවුරු කරන ලදී.
එබැවින් සාහිත්ය වර්ග බොහෝ එකතුව ලෙස හැඳින්වේ කලා කෘති(පාඨ), කලාත්මක සමස්තය කෙරෙහි කථිකයාගේ ආකල්පයේ ස්වරූපයෙන් වෙනස් වේ. වර්ග 3 ක් ඇත:
- එපික්;
- පද රචනය;
- නාට්ය.
වස්තුවක්, සංසිද්ධියක් හෝ සිද්ධියක්, ඒ හා සම්බන්ධ තත්වයන්, පැවැත්මේ කොන්දේසි ගැන හැකිතාක් දුරට කීමට සාහිත්‍යයක් ලෙස වීර කාව්‍යයේ අරමුණයි. කතුවරයා සිදු වන දෙයින් ඉවත් වන අතර කථිකයෙකු ලෙස-කථිකයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. පාඨයේ ප්රධාන දෙය නම් කතාවම ය.
පද රචනයෙන් අදහස් කරන්නේ සිද්ධීන් ගැන නොව කතුවරයා අත්විඳින හා අත්විඳින හැඟීම් සහ හැඟීම් ගැන බොහෝ දේ පැවසීමට නොවේ. ප්රධාන දෙය වනුයේ අභ්යන්තර ලෝකයේ ප්රතිරූපය සහ පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයයි. පද රචනයේ ප්රධාන සිදුවීම් වන්නේ හැඟීම සහ පළපුරුද්දයි. මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යය කවියෙන් ආධිපත්‍යය දරයි.
වස්තුවක් ක්‍රියාත්මකව නිරූපනය කර එය පෙන්වීමට නාට්‍යය උත්සාහ කරයි රංග වේදිකාව, වෙනත් සංසිද්ධි වලින් විස්තර කර ඇති දේ ඉදිරිපත් කිරීමට. කර්තෘගේ පාඨය මෙහි දැකිය හැක්කේ වීරයින්ගේ ක්රියාවන් සහ ප්‍රකාශ පිළිබඳ කෙටි පැහැදිලි කිරීම් වල පමණි. සමහර විට කතෘගේ ස්ථාවරය විශේෂ වීරයෙකු සාධාරණව පිළිබිඹු කරයි.
| එපික් (ග්රීක භාෂාවෙන් - "ආඛ්‍යානය") | පද රචනය ("ලයර්" වලින් උපුටා ගන්නා ලදි, සංගීත භාණ්ඩ, කවි කියවීමේ ශබ්දය සමඟ) | නාට්‍යය (ග්රීක භාෂාවෙන් - "ක්‍රියාව") |
| සිදුවීම්, සංසිද්ධි, වීරයන්ගේ ඉරණම, වික්‍රමාන්විතයන් සහ ක්රියාවන් පිළිබඳ කතාවක්. සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් පිටත පැත්ත නිරූපණය කෙරේ. හැඟීම් ඔවුන්ගේ බාහිර ප්‍රකාශනයේ පැත්තෙන් ද පෙන්නුම් කෙරේ. කතුවරයාට වෙන්වූ කතන්දරකරුවෙකු විය හැකිය, නැතහොත් ඔහුගේ ස්ථාවරය සෘජුවම ප්‍රකාශ කළ හැකිය (ගීතමය අවපාත වලින්). | සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් අත්විඳීම, අභ්යන්තර හැඟීම් සහ හැඟීම් පිළිබිඹු කිරීම, අභ්යන්තර ලෝකය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක ප්‍රතිරූපයක්. ප්රධාන සිදුවීම නම් හැඟීම සහ එය වීරයාට බලපෑ ආකාරයයි. | සිද්ධිය සහ වේදිකාවේ චරිත වල සම්බන්ධය පෙන්වයි. ඇඟවෙන්නේ විශේෂ ආකාරයේපෙළ ලියමින්. කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිය වීර්‍ය අනුනාදකයාගේ ප්‍රකාශයන් හෝ ප්‍රකාශයන් තුළ අඩංගු වේ. |
සෑම සාහිත්ය වර්ගයකටම ප්‍රභේද කිහිපයක් ඇතුළත් වේ.
සාහිත්ය ප්‍රභේද
ප්‍රභේදයක් යනු icallyතිහාසික ලක්ෂණය අනුව එක්සත් වූ කෘති සමූහයකි පොදු ලක්ෂණආකෘතිය සහ අන්තර්ගතය. නවකතා, කවි, කෙටිකතා, අභිලේඛන සහ තවත් බොහෝ ප්‍රභේද එයට ඇතුළත් ය.
කෙසේ වෙතත්, "ප්‍රභේදය" සහ "කුලය" යන සංකල්පය අතර අතරමැදියෙක් සිටී - වර්ගය... මෙය කුලයකට වඩා අඩු පුළුල් සංකල්පයක් වන නමුත් ප්‍රභේදයකට වඩා පුළුල් ය. සමහර විට "විශේෂ" යන පදය "ප්‍රභේදය" යන යෙදුම සමඟ හඳුනාගෙන ඇතත්. අපි මෙම සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගන්නේ නම්, නවකතාව ප්‍රබන්ධ වර්ගයක් ලෙසත් එහි ප්‍රභේද (ඩිස්ටෝපියානු නවකතාව, වික්රමාන්විත නවකතාව, විද්‍යා ප්‍රබන්ධ නවකතාව) ලෙසත් සලකනු ඇත.
උදාහරණය: කුලය - වීර කාව්‍යය, විශේෂය - කතාව, ප්‍රභේදය - නත්තල් කතාව.
සාහිත්ය වර්ග සහ ඒවායේ ප්‍රභේද, වගුව.
| එපෝස් | පද රචනය | නාට්ය | |||
| මහජන | කර්තෘගේ | මහජන | කර්තෘගේ | මහජන | කර්තෘගේ |
වීර කාව්‍යය:
සුරංගනා කතාව, වීර කාව්‍යය, චින්තනය, පුරාවෘත්තය, පුරාවෘත්තය, ගීතය. කුඩා ප්‍රභේද:
|
එපික් නවකතාව:
කුඩා ප්‍රභේද:
|
සිංදුව. | ඕඩ්, ගීතය, අලංකාරය, සොනෙට්, මැඩ්රිගල්, පණිවිඩය, ආදර කතාව, අභිලේඛනය. | ක්‍රීඩාව, උත්සවය, උපන් ස්ථානය, පාරාදීසය. | ඛේදවාචකය සහ හාස්‍යය:
වවුඩ්විල් ෆාර්ස් |
නූතන සාහිත්ය විශාරදයින් සාහිත්ය වර්ග 4 ක් වෙන් කරති - ලයිරොපික් (ලයිරෙපොස්). මෙයට කවියක් ද ඇතුළත් ය. එක් අතකින් කවියේ කතා නායකයාගේ හැඟීම් හා අත්දැකීම් ගැන කියන අතර අනෙක් පැත්තෙන් වීරයා සිටින කතාව, සිදුවීම්, තත්වයන් විස්තර කරයි.
කවියේ ආඛ්‍යාන සංවිධානයක් ඇත, එය ප්රධාන චරිතයේ බොහෝ අත්දැකීම් විස්තර කරයි. ප්රධාන ලක්ෂණය නම් පැහැදිලිව ව්‍යූහාත්මක කතන්දරයක් සමඟ බහු ගීතමය අවපාතයන් හෝ චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි.
ගීත-එපික් ප්‍රභේදවලට මුද්‍රා නාට්‍යය ඇතුළත් වේ. එයට අසාමාන්‍ය, ගතික හා අතිශයින්ම දැඩි කුමන්ත්‍රණයක් ඇත. එය ඇයට සාමාන්ය ය කාව්යමය ස්වරූපය, මෙය පද්‍යයේ කතාවකි. Historicalතිහාසික, වීරෝදාර හෝ මිත්‍යා චරිත වලින් විය හැකිය. මෙම කුමන්ත්රණය බොහෝ විට ජනප්රවාද වලින් ණයට ගෙන ඇත.
සිදුවීම්, වීරයන් සහ තත්වයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් වීර කාව්‍යයක පාඨය දැඩි ලෙස කුමන්ත්රණය කර ඇත. එය ගොඩනඟා ඇත්තේ කතන්දර කීම මත මිස අත්දැකීමෙන් නොවේ. කතුවරයා විසින් විස්තර කරන ලද සිදුවීම්, රීතියක් ලෙස, දිගු කාලයක් විසින් ඔහුගෙන් වෙන් කරනු ලබන අතර එමඟින් ඔහුට අපක්ෂපාතී හා වෛෂයික වීමට ඉඩ සලසයි. කර්තෘ තනතුරගීතමය අවකලනයන් තුළින් විදහා දැක්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, තනිකරම වීර කාව්‍යයන් තුළ ඒවා නොමැත.
අතීත කාලය තුළ සිදුවීම් විස්තර කෙරේ. කථාව ඉක්මන් නොවී, ඉක්මන් නොවී, මනිනු ලැබේ. ලෝකය සම්පුර්ණ හා සම්පුර්ණයෙන්ම සංජානනය වී ඇති බවක් පෙනේ. දිග හැරෙන විස්තර ගොඩක්, නියම විස්තර.
ප්රධාන වීර කාව්‍ය
වීර කාව්‍ය නවකතාවක් හැඳින්විය හැක්කේ ඉතිහාසයේ දීර්ඝ කාලයක් ආවරණය වන, බොහෝ වීරයන් විස්තර කරන, එකිනෙකට බැඳී ඇති කෘතියක් ලෙස ය කතන්දර... විශාල පරිමාවක් ඇත. නවකතාව මේ දිනවල වඩාත්ම ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයයි. පොත් සාප්පු වල ඇති රාක්ක වල ඇති පොත් බොහොමයක් නවකතා ප්‍රභේදයට අයත් ඒවා ය.
මෙම කතාව ආරෝපණය කර ඇත්තේ එක්කෝ කුඩා හෝ මධ්‍යම ප්‍රභේදයක් වෙතට යොමු වී ඇති අතර එක් කථා වස්තුවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර එක්තරා වීරයෙකුගේ ඉරණම ගැන ය.
වීර කාව්‍ය වල කුඩා ප්‍රභේද
මෙම කතාව කුඩා සාහිත්ය ප්‍රභේදයන් මූර්තිමත් කරයි. මෙය ඊනියා දැඩි ගද්‍යයක් වන අතර එහි කුඩා පරිමාව නිසා ඒවා නොමැත විස්තරාත්මක විස්තර, ලැයිස්තුගත කිරීම සහ විස්තර වල බහුලත්වය. කතුවරයා නිශ්චිත අදහසක් පාඨකයාට ලබා දීමට උත්සාහ කරන අතර මුළු පාඨයම මෙම අදහස හෙළිදරව් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
කතන්දර පහත ලක්ෂණ වලින් සංලක්ෂිත වේ:
- කුඩා පරිමාව.
- බිම් කොටස මධ්‍යයේ නිශ්චිත සිදුවීමක් ඇත.
- වීරයන් කුඩා සංඛ්‍යාවක් - 1, උපරිම 2-3 මධ්‍යම අක්ෂර.
- මුළු පාඨයම කැප වූ නිශ්චිත මාතෘකාවක් ඇත.
- එයට නිශ්චිත ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීමේ අරමුණ ඇති අතර අනෙක් ඒවා ද්විතියික වන අතර රීතියක් ලෙස හෙළිදරව් නොකෙරේ.
වර්තමානයේ මෙම ප්‍රභේදයන් මුළුමනින්ම තිබුණද කතාව කොතැනද සහ කතාව කොතැනද යන්න නිශ්චය කර ගැනීමට ප්‍රායෝගිකව නොහැකි ය විවිධ සම්භවය... පෙනීම උදාවීමත් සමඟම කෙටිකතාව කෙටි කාලීන ගතික කෘතියක් වූ අතර එය වින්දනාත්මක තත්ත්‍වයන් සමඟ විනෝදාත්මක පසුබිමක් සමඟ විය. එහි මනෝවිද්‍යාවක් නොතිබුණි.
රචනාව යනු පදනම් කරගත් ප්‍රබන්ධ නොවන ප්‍රබන්ධයකි සැබෑ කරුණු... කෙසේ වෙතත්, බොහෝ විට රචනයක් කතාවක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර අනෙක් අතට. මෙහි ලොකු වරදක් සිදු නොවේ.
වී සාහිත්ය කතාවසුරංගනා කතා ආඛ්‍යානයක් ශෛලීගත කර ඇත, එය බොහෝ විට මුළු සමාජයේම මනෝභාවය පිළිබිඹු කරයි, ඕනෑම දේශපාලන අදහසක්.
පද රචනා ආත්මීය ය. වෙත යොමු කර ඇත අභ්යන්තර සාමයවීරයා හෝ කර්තෘ තමා. මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යය සංලක්ෂිත වන්නේ චිත්තවේගී උනන්දුව, මනෝවිද්යාත්මක භාවයෙනි. කුමන්ත්රණය පසුබිමට මැකී යයි. වැදගත් වන්නේ සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි නොව ඒවා කෙරෙහි වීරයාගේ ආකල්පය, ඒවා ඔහුට කෙසේ බලපායි ද යන්න ය. සිදුවීම් බොහෝ විට චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකයේ තත්ත්වය පිළිබිඹු කරයි. පද වලට අනුව, කාලය කෙරෙහි හාත්පසින්ම වෙනස් ආකල්පයක්, එය නොපවතින බවක් පෙනෙන්නට ඇති අතර, සියලු සිදුවීම් සිදුවන්නේ වර්තමානය තුළ පමණි.
ගීත ප්‍රභේද
කවි වල ප්රධාන ප්‍රභේද, එම ලැයිස්තුව ඉදිරියට ගෙන යා හැකිය:
- ඔදා යනු ප්‍රශංසා කිරීම හා උසස් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ගාම්භීර කවියකි
- වීරයා (historicalතිහාසික චරිතය).
- අලංකාරය - කාව්යමය වැඩභූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව ජීවිතයේ අරුත පිළිබිඹු කිරීමක් නියෝජනය කරමින් දුක අධිපති මනෝභාවය ලෙස.
- උපහාසය කාව්යමය වශයෙන් කෝස්ටික් හා චෝදනා කරන කෘතියකි උපහාසාත්මක ප්‍රභේදඅභිලේඛනයක් ඇතුළත් කරන්න
- එපිටාෆ් යනු යමෙකුගේ මරණය නිමිත්තෙන් ලියන ලද කුඩා පරිමාණයේ කවියකි. බොහෝ විට එය සොහොන් කොතක් මත ශිලා ලේඛනයක් බවට පත් වේ.
- මැඩ්රිගල් යනු මිතුරෙකුට කෙටි පණිවිඩයක් වන අතර එහි සාමාන්‍යයෙන් ගීතයක් අඩංගු වේ.
- එපිටලම් යනු මංගල ගීයකි.
- පණිවුඩයක් යනු විවෘත භාවය අඟවමින් ලිපියක ලියූ පදයකි.
- සොනෙට් - දැඩි කාව්‍ය ප්‍රභේදය, පෝරමය දැඩි ලෙස පිළිපැදීම අවශ්‍යයි. පේළි 14 කින් සමන්විත වේ: චතුරශ්‍ර 2 ක් සහ පද 3 ක්.
නාට්‍යය තේරුම් ගැනීමට නම් එහි ගැටුමේ මූලාරම්භය සහ ස්වභාවය අවබෝධ කර ගැනීම වැදගත් ය. මෙම නාට්‍යය සෑම විටම portraජු නිරූපණය ඉලක්ක කර ගෙන ඇත. නාට්යමය කටයුතුවේදිකා නිෂ්පාදනය සඳහා ලියා ඇත. නාට්‍යයක වීරයෙකුගේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීමේ එකම ක්‍රමය ඔහුගේ කතාවයි. වීරයා වාචික කථාවේ ජීවත් වන අතර එමඟින් ඔහුගේ මුළු අභ්යන්තර ලෝකයම පිළිබිඹු වේ.
නාට්‍යයක ක්‍රියාව වර්තමානයේ සිට අනාගතය දක්වා වර්ධනය වේ. වර්තමාන කාලය තුළ සිදුවීම් සිදු වුවද ඒවා සම්පුර්ණ නොවේ, ඒවා අනාගතයට යොමු කෙරේ. නාට්යමය කෘති අරමුණු කර ඇත්තේ ඒවා වේදිකාවේ වේදිකා ගත කිරීම නිසා, ඒ සෑම එකක්ම විනෝදාස්වාදය උපකල්පනය කරයි.
නාට්යමය කටයුතු
ඛේදවාචකය, හාස්‍යය සහ විගඩම යනු නාට්ය ප්‍රභේදයන් ය.
සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකයක කේන්ද්‍රය නම් වැළැක්විය නොහැකි සදාකාලික ගැටුමකි. ඛේදවාචකය බොහෝ විට අවසන් වන්නේ මෙම ගැටුම නිරාකරණය කර ගැනීමට නොහැකි වූ විරුවන්ගේ මරණයත් සමඟ වන නමුත් මරණය විකට හා නාට්ය යන දෙවර්ගයේම තිබිය හැකි බැවින් එය ප්‍රභේදය නිර්වචනය කරන සාධකයක් නොවේ.
හාස්‍යය හාස්‍යය මගින් සංලක්ෂිත වේ උපහාසාත්මක රූපයයථාර්ථය. ගැටුම නිශ්චිත වන අතර සාමාන්‍යයෙන් විසඳිය හැකි ය. චරිත හාස්‍ය ප්‍රහර්‍ශනයක් ඇත. විකට මූලාශ්‍රයෙන් ඔවුන් වෙනස් ය: පළමු අවස්ථාවේ දී, වීරයන් තමන්ම දකින අවස්ථා විහිළු සහගත වන අතර, දෙවනුව - වීරයන්ම ය. බොහෝ විට මෙම විකට වර්ග 2 ක් අතිච්ඡාදනය වේ.
සමකාලීන නාට්ය නැඹුරු වේ ප්‍රභේද වෙනස් කිරීම්... ෆර්ස් යනු හිතාමතාම විකට චිත්‍රයක් වන අතර එහිදී විකට අංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. වෝඩෙවිල් යනු සරල කථා වස්තුවක් සහ පැහැදිලිව සොයා ගත හැකි කර්තෘ ශෛලියක් සහිත සැහැල්ලු හාස්‍යයකි.
එය එක්තරා ආකාරයක සාහිත්‍යයක් හා නාට්‍යයක් ලෙස නාට්ය මාවත වටින්නේ නැත සාහිත්ය ප්‍රභේදය... දෙවන අවස්ථාවෙහිදී, නාට්‍යය සංලක්ෂිත වන්නේ උග්‍ර ගැටුමකින් වන අතර එය ගෝලීය වශයෙන් අඩු, සමථයකට පත් කළ නොහැකි සහ දිය නොවන දෙයකි. ඛේදජනක ගැටුම... කාර්යයේ කේන්ද්‍රය තුළ මිනිසා සහ සමාජය අතර සම්බන්ධතාවය ඇත. මෙම නාට්‍යය යථාර්ථවාදී මෙන්ම ජීවිතයට සමීප ය.
පරම්පරාව සහ ප්‍රභේද
එපෝස් - (ග්රීක භාෂාවෙන්. කථාංග - වචනය, කථාව, කතාව) - පද රචනයට හා නාට්‍යයට වෙනස්ව ඉස්මතු කරන ප්රධාන සාහිත්ය වර්ග තුනෙන් එකක් යථාර්ථයේ වෛෂයික නිරූපණය, කර්තෘගේ විස්තරයඅවකාශය සහ කාලය තුළ දිග හැරෙන සිදුවීම්, ජීවිතයේ විවිධ සංසිද්ධි, මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ ඉරණම, චරිත, ක්රියාවන් යනාදිය පිළිබඳ කතාවක්.වීර කාව්‍යයන්හි කෘතීන්හි විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරනුයේ නිරූපණය කරන ලද තැනැත්තා විසින් (චරිතාපදානය හෝ කතුවරයා) වන අතර, සිදුවීම්, ඒවායේ වර්ධනය, චරිත ගැන, ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන සහ නිරූපණය කළ තැනැත්තාගෙන් ඔහු වෙන්ව වාර්තා කරයි. සිදුවීම් වල තාවකාලික ආවරණය මත පදනම්ව, ඒවා අතර වෙනසක් සිදු කෙරේ ප්රධාන ප්රභේදඑපික් - එපික්, නවකතාව, එපික් කවි හෝ එපික් කවි; මධ්‍යම කතා සහ කුඩා - කෙටි කතා, රචනා. සමහර වාචික ප්‍රභේද ද වීර කාව්‍යයට ඇතුළත් ය. ජන කලාව: සුරංගනා කතාව, වීර කාව්‍යය, ප්‍රබන්ධ.
නවකතාව - ( fr සිට. රෝමන් - මුලින්: ලතින් භාෂාවෙන් ලිවුවාට වඩා රොමාන්තික (එනම් නූතන, ජීවමාන) භාෂාවකින් ලියැවුණු කෘතියක්) - වීර කාව්‍යය: විශාල එපික් වැඩ, යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ හෝ සමස්තයක් වශයෙන් මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සවිස්තරාත්මකව නිරූපනය කරයි මිනිස් ජීවිතය... නවකතාවේ ලාක්ෂණික ගුණාංග: චරිත ගණනාවක ඉරණම ආවරණය කරමින් කුමන්ත්‍රණයේ බහු රේඛීයභාවය; සමාන අක්ෂර පද්ධතියක් තිබීම; ආවරණය විශාල රවුමජීවන සංසිද්ධි, ප්‍රසිද්ධියේ වේදිකා ගත කිරීම සැලකිය යුතු ගැටලු; ක්‍රියාවේ සැලකිය යුතු කාල සීමාව.
කතාව කුඩා වීර කාව්‍යයකි: කුඩා පරිමාවක ගද්‍ය කෘතියක්, නීතියක් ලෙස වීරයාගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් එකක් හෝ කිහිපයක් නිරූපණය කරයි. කතාවේ චරිත කවය සීමිතය, විස්තර කරන ලද ක්‍රියාව කෙටි වේ. සමහර විට මෙම ප්‍රභේදයේ කෘතියක කතන්දරකරුවෙකු සිටිය හැකිය. කතාවේ ප්‍රධානීන් වූයේ ඒපී ය. චෙකොව්, වී.වී. නබකොව්, ඒ.පී. ප්ලැටනොව්, කේ.ජී. පෝස්ටොව්ස්කි, ඕ.පී. කසකොව්, වී.එම්. ෂුක්ෂින්.
කතාව මධ්‍ය (මැද කතාව හා නවකතාව අතර) වීර කාව්‍යයේ (වීරයන්ගේ) ජීවිතයේ කථාංග ගණනාවක් ඉදිරිපත් කරන වීර කාව්‍යයකි. පරිමාව අනුව, කතාව කතාවකට වඩා විශාල වන අතර යථාර්ථය වඩාත් පුලුල් ලෙස නිරූපනය කරන අතර එමඟින් ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතයේ යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සැකසෙන කථාංග දාමයක් අඳිති. තවත් සිදුවීම්කෙසේ වෙතත්, නවකතාවට වෙනස්ව චරිත සාමාන්‍යයෙන් එක් කථා වස්තුවක් ඇත.
එපික් යනු වීර කාව්‍යයේ විශාලතම ප්‍රභේදයයි. වීර කාව්‍යය සංලක්ෂිත වන්නේ:
1. යථාර්ථයේ සංසිද්ධි, theතිහාසික වශයෙන් වැදගත්, හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක ජනතාවගේ ජීවිතයේ ප්රතිරූපය පිළිබඳ පුළුල් ආවරණය
2. විශ්වීය මානව වැදගත්කමකින් යුත් ගෝලීය ගැටලු මතු වෙමින් පවතී
3. අන්තර්ගතයේ ජාතිකත්වය
4. බහු කතන්දර
5. බොහෝ විට - ඉතිහාසය සහ ජනප්රවාද මත විශ්වාසය තැබීම
සංචාරය යනු වීරයාගේ ඉබාගාතේ යන විස්තරය මත පදනම් වූ සාහිත්ය ප්‍රභේදයකි. සංචාරක දිනපොත, සටහන්, රචනා යනාදිය වශයෙන් සංචාරකයා දකින රටවල් සහ මිනිසුන් පිළිබඳ තොරතුරු මෙය විය හැකිය.
එපිස්ටෝලරි ප්‍රභේදයප්‍රභේදයකි සාහිත්ය කටයුතුපුද්ගලික ලිපි වල ස්වරූපයෙන් සංලක්ෂිත වේ.
පාපොච්චාරණය සාහිත්යමය ප්‍රබන්ධයක් වන අතර එය කාව්යමය හෝ ගීතමය විය හැකිය. බව්තීස්මය, හවුල, නත්තල් උත්සවය, විවාහය යනාදිය ඇතුළත් ක්‍රිස්තියානි පූජාවන් හතෙන් එකක් නම් පුද්ගලයෙකුගෙන් අවංකව ඉල්ලා සිටින පාපයෙන් මිදීමට උත්සාහ කිරීම සහ පසුතැවීම. කලාකරුවා තුළට විනිවිද යාම. සාහිත්‍යය, පාපොච්චාරණය උපක්‍රමශීලී අර්ථයක් ලබාගෙන ඇති අතර එය යම් ආකාරයක මහජන පසුතැවීමක් බවට පත්ව ඇත (නිදසුනක් ලෙස, ජේ. ජේ. රූසෝ, එන්වී ගොගොල්, එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි). නමුත් ඒ සමඟම පාපොච්චාරණය කිරීම පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක ස්වයං තහවුරු කිරීමේ මාධ්‍යයක් ද විය. ගීත පද්‍ය ප්‍රභේදයක් ලෙස, අයි. දියුණු කළේ රොමැන්ටික් විසිනි. පාපොච්චාරණය දිනපොතකට සමාන ය, නමුත් එය මෙන් කේ-එල් සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. ස්ථානය සහ වේලාව.
පද රචනය - යථාර්ථයේ ආත්මීය ප්රතිරූපය ඉස්මතු කරන සාහිත්‍යයේ ප්රධාන වර්ග තුනෙන් එකක්: එක් එක් තත්වයන්, සිතුවිලි, හැඟීම්, යම් යම් තත්වයන් නිසා කර්තෘගේ හැඟීම්, හැඟීම්. පද රචනයේදී ජීවිතය පිළිබිඹු වන්නේ කවියාගේ (හෝ ගීත වීරයා): එය ගැන විස්තර කර නැත, නමුත් ප්‍රතිබිම්බ අත්දැකීමක් නිර්මාණය වේ. වැදගත්ම දේපලගීත කවි යනු විශ්වීය වශයෙන් තනි (හැඟීමක්, තත්ත්‍වයක්) ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව යි. පද වල ලක්ෂණ: කාව්යමය ස්වරූපය, රිද්මය, බිම් කොටස් නොමැතිකම, කුඩා ප්‍රමාණය.
අලංකාරය -පද ප්‍රභේදය: භාවනාමය කවියක් (ලත්. භාවනා - ගැඹුරු ප්‍රතිබිම්බයක්) හෝ චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය, පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු පෞද්ගලික, සමීප හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම, නීතියක් ලෙස, දුක, සැහැල්ලු ශෝකය වැනි හැඟීම් වලින් පිරී ඇත. බොහෝ විට පළමු පුද්ගලයා තුළ ලියා ඇත. පෞරාණිකත්වයේ වඩාත් පොදු තේමාවන් නම් දර්‍ශනවාදී ආවර්ජනයන් සමඟ සොබාදහම මෙනෙහි කිරීම, ප්‍රේමය, නීතියක් ලෙස, නොබෙදුණු, ජීවිතය හා මරණය යනාදියයි. පෞරාණික යුගයේ ඉස්මතු වූ ප්‍රභේදය වඩාත් ජනප්‍රිය වූයේ චිත්තවේගීවාදය සහ ආදරවාදය යන පද්‍යයන් තුළ ය. ෂුකොව්ස්කි, කේ.එන්. බටියුෂ්කෝවා, ඒ.ඒ. පුෂ්කින්, ඊ.ඒ. බැරටින්ස්කි, එන්එම් යසිකොව්.
පණිවුඩය - කාව්‍ය ප්‍රභේදය: කාව්යමය ලිපියක්, යමෙකුට ආයාචනයක් ආකාරයෙන් ලියන ලද සහ ආයාචනා, ඉල්ලීම්, පැතුම් යනාදිය ඇතුළත් කෘතියක් (ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් විසින් "චාදෙව් වෙත", "වාරණයට පණිවිඩය"; "නිර්ධන පන්ති කවීන්ට පණිවිඩයක්". මායාකොව්ස්කි ) ගීතමය, මිත්‍රශීලී, උපහාසාත්මක, පුවත්පත් කලාව යනාදිය වෙන් කරන්න.
අර තියෙන්නේ පද රචනා සහ වීර කාව්‍ය සන්ධිස්ථානයේ ගීත-එපික් ප්‍රභේද... පද රචනයෙන් ඔවුන්ට ආත්මීය ආරම්භයක්, ප්‍රකාශිත කර්තෘගේ හැඟීම්, වීර කාව්‍යයෙන් - සිද්ධියක් පැවතීම, කුමන්ත්‍රණයක් තිබීම ඇත. ලයිරොපික් ප්‍රභේද කාව්‍ය ස්වරූපය වෙත ආකර්ෂණය වේ. විශාල ලයිරොපික් ප්‍රභේදය කවියක් වන අතර කුඩා එක මුද්‍රා නාට්‍යයකි
මෙම කවිය පද රචනා-කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි: විශාල හෝ මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ කාව්‍ය කෘතියක් (කවි කතාවක්, නවකතාවක්), එහි ප්රධාන ලක්ෂණ වන්නේ කුමන්ත්‍රණයක් තිබීම (වීර කාව්‍යයක මෙන්) සහ රූපයක් පද රචකයා (පද රචනයේදී මෙන්)
බැලාඩ් යනු පද රචනා කළ කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි: ගතික කුමන්ත්‍රණ සංවර්ධනයක් සහිත සාපේක්ෂව කුඩා පරිමාවක ආඛ්‍යාන ගීතයක් හෝ කවියක්, එහි පදනම අසාමාන්‍ය අවස්ථාවකි. බොහෝ විට මුද්‍රා නාට්‍යයේ අද්භූත, අපූරු, පැහැදිලි කළ නොහැකි, අසම්පූර්ණ, ඛේදජනක ලෙස දිය නොවන මූලද්‍රව්‍යයක් ඇත. මූලාරම්භය අනුව, බැලට් ජනප්රවාද සමඟ සම්බන්ධ වේ, ජන ජනප්රවාද, කතාවේ ලක්ෂණ සහ ගීතය ඒකාබද්ධ කරන්න. චිත්තවේගීවාදය සහ රොමෑන්ටිකවාදය පිළිබඳ කවි වල ප්රධාන ප්‍රභේදයක් නම් බැලඩ්ස් ය. උදාහරණයක් ලෙස: V.A. ෂුකොව්ස්කි, එම්.යු. ලර්මොන්ටොව්.
නාට්‍යය - වර්තමානයේ සිදුවන ක්‍රියාවන්හි ජීවිතය පිළිබිඹු කරන ප්රධාන සාහිත්ය තුනෙන් එකක්. මේවා වේදිකාවේ වේදිකා ගත කිරීමට අදහස් කළ කෘති ය. නාට්යමය කුලයට ඛේදවාචක, විකට නාට්ය, නියම නාද රටා සහ වෝඩ්විල් ඇතුළත් වේ.
ඛේදවාචකය - ( ග්රීක භාෂාවෙන්. ට්‍රැගෝඩියා - එළු ගීතය< греч. tragos - козел и ode - песнь ) නාට්ය කලාවේ එක් ප්රධාන ප්‍රභේදයක් නම්: ජීවිතයේ තියුණු, බොහෝ විට දිය නොවන ප්‍රතිවිරෝධතා නිරූපණය කරන නාට්‍යයකි. ඛේදවාචකයේ කුමන්ත්රණය පදනම් වී ඇත්තේ වීරයාගේ සම කළ නොහැකි ගැටුම මත ය, ශක්තිමත් පෞරුෂය, අන්තර් පුද්ගල බලයන් (ඉරණම, තත්වය, මූලද්‍රව්‍ය, ආදිය) හෝ තමා සමඟ මෙම සටනේදී, වීරයා, නීතියක් ලෙස මිය ගියත්, ජයග්රහණය ලබයි සදාචාරාත්මක ජයග්රහණය... ඛේදවාචකයේ පරමාර්ථය නම් නරඹන්නා දුටු දෙයින් කම්පනයට පත් කිරීම වන අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ හදවත්වල ශෝකය සහ දයානුකම්පාව ඇති වේ: එවැනි මානසික තත්ත්වයකැතර්සිස් වලට තුඩු දෙයි - කම්පනය තුළින් පිරිසිදු කිරීම.
හාස්‍යය - ( ග්රීක භාෂාවෙන්. කොමෝස් වෙතින් - සතුටු සිතින් සෙනඟ, ඩයොනීසියානු උත්සව වල පෙරහැර සහ ඕඩි - ගීතය) එය නාට්ය කලාවේ ප්‍රමුඛ පෙළේ එකකි: සමාජ හා මානව අසම්පූර්ණකම උපහාසයට පදනම් කරගත් කෘතියකි.
නාට්‍යය (පටු අර්ථයකින්) නාට්ය කලාවේ ප්‍රමුඛ පෙළේ එකකි; චරිත අතර සංවාද ස්වරූපයෙන් ලියන ලද සාහිත්ය කෘතියක්. වේදිකාවේ රඟ දැක්වීම සඳහා අදහස් කෙරේ. දර්ශනීය ප්‍රකාශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. මිනිසුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සබඳතා, ඔවුන් අතර පැන නගින ගැටුම් වීරයින්ගේ ක්රියාවන් තුළින් හෙළිදරව් වන අතර ඒවා ඒක ඒක-සංවාද ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් වේ. ඛේදවාචකය මෙන් නාට්‍යය අවසන් වන්නේ කටාර්සිස් සමඟ නොවේ.
සාහිත්ය කුලය යනු එක්සත් කලා කෘති සමූහයකි සාමාන්ය ශෛලියඉදිරිපත් කිරීම, ලාක්ෂණික බිම් කොටස්. සාහිත්ය කෘතියක ප්‍රභේදය නම් පද, වීර කාව්‍ය හෝ නාට්ය ය. ඒ සෑම එකක් ගැනම වඩාත් ප්‍රසිද්ධ උදාහරණ මෙම ලිපියෙන් විස්තර කෙරේ.
නාට්ය
මෙම වචනයෙන් පරිවර්තනය කර ඇති වචනයේ තේරුම "ක්‍රියාව" යන්නයි. නූතන රුසියානු භාෂාවෙන් මෙම පදය වෙනස් අර්ථයක් ලබාගෙන ඇත. නමුත් මෙය පහත සාකච්ඡා කෙරේ. නාට්‍යය යනු පෞරාණික යුගයේ ආරම්භ වූ සාහිත්ය පවුලකි. මුල්ම නාට්යමය කෘති අයත් වූයේ පැරණි ග්රීක කතුවරුන් වන එස්කිලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස් ය. මෙම සාහිත්ය කෘති වර්ග දෙකක කෘති ඒකාබද්ධ කරයි: හාස්‍යය, ඛේදවාචකය.
දහසයවන සියවසේදී නාට්‍යය එහි පරිපූර්ණත්වයට පැමිණියේය. ප්‍රංශ කතුවරුන් පුරාණ ග්‍රීකයන් විසින් ස්ථාපිත කරන ලද සමහර විධිවිධාන දැඩි ලෙස පිළිපැද්දා. එනම්: කාලය හා ස්ථානයේ සමගිය, සිදුවීම් වල කාලය පැය විසිහතරකට වඩා වැඩි නොවේ.
නාට්යමය කෘතීන් සඳහා උදාහරණ
සොෆොක්ලීස්ගේ "ඊඩිපස් රජු" නාට්‍යයේ එය පැමිණේඅහම්බෙන් වරක් තම පියා මරා දමා, පසුව උත්ප්රාසාත්මක ලෙස මව සමඟ විවාහ වූ මිනිසෙකු ගැන. පළමු නිෂ්පාදනයේ ප්‍රේක්ෂකයින් කතාව දැන සිටියහ. නමුත් ඊඩිපස්ගේ කතාව ඔවුන්ට නුහුරු වුවත් ඔවුන් ඔහුව හඳුනා ගනු ඇත කෙටි චරිතාපදානය... කෙසේ වෙතත්, නාට්‍යය සැලසුම් කර ඇත්තේ එහි ක්‍රියාව මුළු දවසම ආවරණය වන පරිදි ය. සියලුම සිදුවීම් සිදුවන්නේ රජුගේ මාලිගාවේ ය.
මොලියර්, රේසින් සහ කෝර්නිල් පැරණි නාට්‍යකරුවන්ගේ සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කළහ. ඔවුන්ගේ නිර්මාණ ද ඉහත ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරති. අවසාන වශයෙන්, සෑම පාසල් සිසුවෙකුම හුරුපුරුදු උදාහරණයක් ලබා දීම වටී - “විට්ගෙන් විපත”. චැට්ස්කි ෆමූසොව්ගේ නිවසට පැමිණේ. සොෆියා ආත්මාර්ථකාමී හා පටු අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන බව ඔහු ඉගෙන ගනී. ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ වීරයා හාස්‍යයේ අනෙක් චරිත සමඟ සංවාද පවත්වයි. ඔහු අසාමාන්‍ය සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් ෆැමූසොව්ගේ පිරිවර චැට්ස්කිගේ මනසින් තරමක් isත් වී ඇති බව තීරණය කරයි. අනෙක් අතට ඔහු ඥාතියෙකුගේ නිවසින් පිටව යන්නේ “මට කරත්තය, කරත්තය!” යන වචන වලින්. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ දිවා කාලයේදී ය.
ෆමූසොව් මන්දිරයෙන් පිටත කිසිම වීරයෙක් යන්නේ නැත. මොකද නාට්ය කලාව සාහිත්ය කලා විශේෂයක් වන අතර එහි සිදුවන සෑම දෙයක්ම දහවල් කාලයේදී සිදු වේ. එවැනි රචනා වල තවත් එක් ලක්‍ෂණයක් සඳහන් කිරීම වටී. එනම් කර්තෘගේ වචන ඒවායේ අඩංගු නොවේ. දෙබස් පමණි. එය විකට හෝ ඛේදවාචකයක් වේවා.
එපෝස්
මෙම පදය පිරිමි නාම පදයක් ලෙස සොයා ගත හැකිය සාහිත්ය ශබ්දකෝෂය... තවද මෙම විශ්ව කෝෂ සංස්කරණයේ දී කියැවෙන්නේ මහා කාව්‍යය අතීතයේ සිදු වූ සිදුවීම් ගැන කියන කෘතියක් විනා අන් කිසිවක් නොවන බවයි.
එපික් උදාහරණ
සුප්‍රසිද්ධ "ඔඩිසි" කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි. හෝමර් සිය රචනයේදී වරක් සිදු වූ සිදුවීම් ගැන දීර්ඝව හා විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. ඔහු තම වීරයාගේ ගමන ගැන කතා කරන අතර අනෙක් චරිත ගැන සඳහන් කිරීමට හා ඔවුන්ගේ ජීවිතය සහ එදිනෙදා ජීවිතය ප්‍රමාණවත් ලෙස විස්තර කිරීමට අමතක නොකරයි. වීර කාව්‍යයක් නාට්‍යයකින් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මුලින්ම කිව යුත්තේ කතුවරයා වෙනුවෙන් කථනය පැවැත්වීමයි. ඊළඟ වෙනස නම් අපක්ෂපාතීත්වය යි.
හෝමර්ගේ කෘති කවි ස්වරූපයෙන් ලියා ඇත. දහඅටවන සියවසේදී සාහිත්‍යය තුළ නව ප්‍රවණතා වර්ධනය වීමට පටන් ගත්හ: මහා කාව්‍යයක ලක්ෂණ තිබූ ගද්‍ය වර්ගයක් දර්ශනය විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාව උදාහරණයකි. සිදුවීම් තරමක් ආකර්ෂණීය කාල පරාසයක් ආවරණය කරයි. නවකතාවේ චරිත විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇත.
වීර කාව්‍ය සාහිත්‍යයේ තවත් උදාහරණයක් නම් ගැල්ස්වර්තිගේ නවකතාව වන ෆෝර්සයිට් සාගා ය. විශාල පවුලක පරම්පරා ගණනාවක නියෝජිතයින් ගැන මෙම පොත පවසයි.
පද රචනය
ඇනෙන්ස්කි, ෆෙට්, ටියුචෙව්ගේ කවි කිසිවක් අයත් වන්නේ කුමන සාහිත්ය කුලයටද? ඇත්ත වශයෙන්ම, පද රචනයට. මෙම සාහිත්යමය ආකාරයේ කෘතීන් සංවේදීතාවයෙන් සහ චිත්තවේගයෙන් සංලක්ෂිත වේ. වීර කාව්‍යය මෙන් නොව මෙහි වීරයාගේ හැඟීම් අතිශයින්ම විචිත්‍රවත් ලෙස සහ තරමක් ආත්මීය වශයෙන් පවා ප්‍රකාශ කෙරේ.
ගීත රචනා සඳහා උදාහරණ
වී පුරාණ ග්‍රීසියඉපදුණේ පමණක් නොවේ නාට්ය කලාව... පෞරාණිකත්වය යනු සාහිත්‍යයේ අනෙකුත් ප්‍රවනතාවන්ගේ උච්චතම අවස්ථාවයි. පළමු පද රචකයන් වන්නේ ටර්පැන්ඩර් ය. මෙම පැරණි ග්රීක කවියා ගිටාරයක තාලයට ඔහුගේ නිර්මාණ කියවීය. ඒ සමඟම ඔහු කවි කියවූ අතර කැමති කතුවරයා වන ඇල්කි ද කීවේය දේශපාලන තේමාවන්... සෆෝගේ කවි ද අද දක්වාම පවතී.
සාමාන්‍යයෙන් "අඳුරු" ලෙස හැඳින්වෙන මධ්‍යතන යුගයේ අසංඛ්‍යාත ආදර බැලට් නිර්මාණය වූ අතර එහි කතුවරුන් ප්‍රංශයේ සිට පැමිණි අය වූහ. පසුකාලීන කතුවරුන් විසින් ඔවුන්ගේ බිම් කොටස් එක් වරකට වඩා භාවිතා කරන ලදී. ලැබුණු පරිදි පද රචනය විශේෂ සංවර්ධනයපුනරුදයේ දී. දහතුන් වන සියවසේදී දර්ශනය විය නව වර්ගයකලබල. තවදුරටත් ප්‍රංශ නොව ඉතාලි. කෙසේ වෙතත්, ගීත කවි සමෘද්ධිමත් වූයේ ඉතාලියේ ය.
දහනව වන සියවසේදී, ගීත රචනා ඔහුගේ සියලු අංගයන් විනිවිද ගිය අතර ෂෙලී, බයිරන්, කෝල්රිජ්ගේ කෘති වල ඇත. ගීත රචනයෙන් රුසියානු කවියන් වූ පුෂ්කින්, ෂුකොව්ස්කි, රයිලෙව් යනාදිය ද පෙලඹුණි, පසුව පද රචනා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව ටික වේලාවක් මැකී ගියේය: එහි ස්ථානය එපික් ගද්‍ය විසින් ලබා ගන්නා ලදී. අවසානයේදී, රුසියාවේ විසිවන සියවසේ ආරම්භය සනිටුහන් වූයේ දක්ෂ ගීත රචකයින්ගේ මුළු මන්දාකිණියක්ම මතුවීමෙනි. ඒවා අතර පැස්ටර්නැක්, බ්ලොක්, අක්මාටෝවා, ට්වේටේවා, යෙසෙනින් ද වෙති.
එදිනෙදා කතාවේදී
අප සොයා ගත් පරිදි සාහිත්ය කුලය නම් කලා කෘති සමූහයකි ලාක්ෂණික සංඥා... එය පද රචනා, වීර කාව්‍ය හෝ නාට්ය විය හැකිය. නූතන කථාවේදී මේ සෑම පදයකටම මදක් වෙනස් අර්ථයක් ඇත.
චිත්‍රපට නාට්‍යය ඛේදවාචක වලින් සංලක්ෂිත ප්‍රභේදයකි. පද රචනා සාමාන්‍යයෙන් තේරුම් ගන්නේ කවි වලට ආදරෙයි... සාහිත්ය පාරිභාෂිතය තුළ මෙම සංකල්පවලට වෙනස් අර්ථයක් ඇත. ඛේදවාචකය, චිත්තවේගී භාවය මගින් සංලක්ෂිත කුමන සාහිත්ය කුලයද? නාට්ය හෝ පද රචනා. නමුත් ඒ සමඟම නාට්යමය කෘතියක් හාස්‍යයක් විය හැකිය. තවද පද රචකයෙකුගේ රචනයක් අනිවාර්යයෙන්ම ඔහු පිළිබඳ කතාවක් නොවේ බලාපොරොත්තු නොවූ ආදරයහෝ ගෘහස්ථභාවය.
එපොස්, ගීත, ඩ්රමාසාහිත්ය කුලය- සමාන ව්‍යුහාත්මක ලක්ෂණ සහිත ප්‍රභේද සමූහයකි.
යථාර්ථයේ නිරූපිත සංසිද්ධීන් තෝරා ගැනීමේදී, නිරූපනය කරන ආකාරයෙන්, වෛෂයික හෝ ආත්මීය මූලධර්ම වල ප්‍රමුඛතාවයේ, සංයුතියේ, වාචික ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපයේ, රූපමය හා ප්‍රකාශිත මාධ්‍යයන්ගෙන් කලා කෘතීන් බෙහෙවින් වෙනස් ය. නමුත් ඒ සමඟම මේ විවිධ සාහිත්ය කෘතීන් තුන් ආකාරයකට බෙදිය හැකිය - එපික්, පද රචනා සහ නාට්ය. ලෝකය සහ මිනිසා නිරූපණය කිරීමේ විවිධ ප්‍රවේශයන් නිසා ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය බෙදී යයි: වීර කාව්‍යය වෛෂයිකව පුද්ගලයෙකු නිරූපනය කරයි, පද රචනා ආත්මීයභාවයෙන් සංලක්ෂිත වන අතර නාට්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකු ක්‍රියාකාරී ලෙස නිරූපණය වන අතර කර්තෘගේ කථාවට සහායක භූමිකාවක් ඇත.
එපෝස්(ග්රීක භාෂාවේ තේරුම කථාව, කතාව) - අතීතයේ සිදුවීම් ගැන විස්තර කිරීම, වස්තුව කෙරෙහි, රූපය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බාහිර ලෝකයේ... සාහිත්යමය වශයෙන් වීර කාව්‍යයේ ප්රධාන ලක්ෂණ නම් සිදුවීම්, නිරූපණ වස්තුවක් ලෙස ක්රියාවන් (සිදුවීම් සහිත බව) සහ සාමාන්ය පරිදි කථා කිරීම, නමුත් මහා කාව්‍යයේ වාචික ප්‍රකාශනයේ එකම ස්වරූපය නොවේ, මන්ද විශාල වීර කාව්‍යයන්හි විස්තර හා තර්ක දෙකම ඇතුළත් වේ, හා ගීතමය අපගමනය(එම කාව්‍යය පද රචනයට සම්බන්ධ කරන) සහ දෙබස් (වීර කාව්‍යය නාට්‍යයට සම්බන්ධ කරන). එපික් කෘතියක් අවකාශීය හෝ තාවකාලික සීමා වලින් සීමා නොවේ. එයට බොහෝ සිදුවීම් ආවරණය කළ හැකි අතර විශාල සංඛ්යාවක්චරිත. නිර්භීත, වෛෂයික කථිකයෙකු (ගොන්චරොව්, චෙකොව්ගේ කෘති) හෝ කථිකයෙකු (පුෂ්කින්ගේ "බෙල්කින්ගේ කතාව”) වීර කාව්‍යයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. සමහර විට කථකයා කථාව කථකයාගේ වචන වලින් ගෙන එයි (චෙකොව්ගේ "මිනිසාගේ නඩුව", ගෝර්කිගේ "පරණ කාන්තාව ඉසර්ගිල්").
පද රචනය(ග්රීක භාෂාවෙන්. ලයිරා- විවිධ තත්ත්‍වයන් තුළ ක්‍රියා කරන සම්පූර්ණ චරිත නිරූපනය කරන වීර කාව්‍යයට හා නාට්‍යයට වෙනස්ව, සංගීත භාණ්ඩයක්, කවි හා ගීත ඉදිරිපත් කරන ලද ශබ්ද වලට), ඔහුගේ ජීවිතයේ සමහර අවස්ථා වලදී වීරයාගේ තනි තත්ත්‍වයන් ඇද ගනී. පෞරුෂත්වයේ අභ්යන්තර ලෝකය එහි ස්වභාවය සහ හැඟීම්, මනෝභාවයන්, සංගම් වල වෙනස්වීම් තුළින් පද රචනා කරයි. වීර කාව්‍යයට වෙනස්ව පද රචනා ආත්මීය වන අතර ගීත රචකයාගේ හැඟීම් හා අත්දැකීම් එහි ප්රධාන තැන හිමි කරගෙන පසුබිමට තල්ලු කරයි. ජීවන තත්වයන්, ක්රියාවන්, ක්රියාවන්. රීතියක් ලෙස, පද වල සිදුවීම් කුමන්ත්‍රණයක් නොමැත. පද රචනාවක සිදුවීමක්, වස්තුවක්, සොබාදහමේ පින්තූර විස්තරයක් අඩංගු විය හැකි නමුත් එය එයම වටින්නේ නැති නමුත් ස්වයං ප්‍රකාශනයේ අරමුණ ඉටු කරයි.
නාට්‍යතුළ ක්‍රියාවෙන් සිටින පුද්ගලයෙකු නිරූපනය කරයි ගැටුම් තත්ත්වය, නමුත් නාට්‍යයේ සවිස්තරාත්මක ආඛ්‍යාන-විස්තරාත්මක ප්‍රතිරූපයක් නොමැත. එහි ප්රධාන පාඨය නම් චරිත ප්‍රකාශන දාමයක්, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශ හා ඒකපුද්ගල කථාවන් ය. බොහෝ නාට්ය ගොඩ නැගී ඇත්තේ බාහිර ක්‍රියාකාරකම් මත වන අතර එය ගැටුම, විරුවන්ගේ විරෝධය හා සම්බන්ධ වේ. නමුත් අභ්යන්තර ක්‍රියාවෙන් ද ජය ගත හැකිය (චෙකොව්, ගෝර්කි, මේටර්ලින්ක්, ෂෝගේ නාට්ය වල මෙන් වීරයන් අත්දැකීම් හා පරාවර්තනය තරම් ක්‍රියා නොකරයි). වීර කාව්‍යයන් වැනි නාට්යමය කෘති සිදුවීම්, මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන් සහ ඔවුන්ගේ සබඳතා නිරූපණය කරන නමුත් නාට්‍යයේ කථිකයෙකු සහ විස්තරාත්මක නිරූපණයක් නොමැත. කර්තෘගේ කථාව සහායක වන අතර සමහර විට ඒවායේ චරිත ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් කෘතියේ පැති පාඨයක් සාදයි කෙටි ලක්ෂණ; ක්‍රියා කරන වේලාව සහ ස්ථානය නම් කිරීම, පින්තූර ආරම්භයේදී වේදිකාවේ තත්වය විස්තර කිරීම, සංසිද්ධි, ක්‍රියා, ක්රියාවන්; ස්වරය, චලනයන්, චරිත වල මුහුණේ ඉරියව් පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දෙන ප්‍රකාශ. නාට්යමය කෘතියේ ප්රධාන පාඨය සමන්විත වන්නේ වර්තමානය පිළිබඳ මිත්‍යාවක් ඇති කරන ඒක පුද්ගල කථා සහ චරිතයන්ගේ දෙබස් වලින් ය.
මේ අනුව, වීර කාව්‍යය මඟින් වචනයේ බාහිර යථාර්ථය, සිදුවීම් සහ කරුණු නිවැරදි කරයි, නාට්‍යය එයම සිදු කරයි, නමුත් කතුවරයා වෙනුවෙන් නොව, conversationජු සංවාදයේදී නළුවන්ගේම දෙබස්, පද රචනයේදී අවධානය යොමු විය. බාහිරින් නොව අභ්යන්තර ලෝකය මත ය.
කෙසේ වෙතත්, සාහිත්‍යය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයට බෙදීම යම් තාක් දුරට කෘතීම බව මතක තබා ගත යුතුය, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ විට මෙම වර්ග තුනෙහිම සංකලනයක්, එක් කලාත්මක සමස්තයක් තුළ ඒකාබද්ධ වීම හෝ සංයෝජනයක් ඇති බැවිනි. පද සහ වීර කාව්‍යය (ගද්‍ය කවි), වීර කාව්‍ය සහ නාට්ය (එපික් නාට්‍යය), නාට්ය හා පද (පද රචනා). ඊට අමතරව සාහිත්‍යය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයට බෙදීම කවි හා ගද්‍ය ලෙස බෙදීම සමඟ සමපාත නොවේ. එක් එක් සාහිත්ය පරම්පරාවකාව්‍යමය (කාව්යමය) සහ ප්‍රබන්ධ (කාව්‍ය නොවන) කෘති දෙකම ඇතුළත් වේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, එහි සාමාන්ය පදනම අනුව, පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් ඔනෙජින්" ගේ කවි වල එන නවකතාව ද, "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන" නෙක්රාසොව්ගේ කවිය ද වීර කාව්‍යයන් ය. බොහෝ නාට්යමය කෘති පද්‍යයෙන් ලියා ඇත: ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ විකට විත් "විට් ෆෝ විට්", පුෂ්කින්ගේ ඛේදවාචකය "බොරිස් ගොදුනොව්" සහ වෙනත් ය.
සාහිත්ය කෘති වර්ගීකරණයේ පළමු බෙදීම ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයට බෙදීමයි. ඊළඟ පියවර වන්නේ එක් එක් ප්‍රභේදය ප්‍රභේදවලට බෙදීමයි. ප්‍රභේදය- icallyතිහාසිකව වර්ග වූ සාහිත්ය කෘතියක්. ප්‍රභේද නම්:
- එපික්(නවකතාව, කතාව, කතාව, සටහන, උපමාව),
- ගීතමය(පද රචනය, අලංකාරය, පණිවිඩය, අභිලේඛනය, ඔඩ්, සොනෙට්) සහ
- නාට්යමය(විකට, ඛේදවාචකය, නාට්‍යය).
- මහා(නවකතාව, වීර කාව්‍යය),
- සාමාන්ය(කතාව, කවි) සහ
- කුඩා(කතාව, කෙටි කතාව, සටහන).
නවකතාව(ෆ්‍රෑන් වෙතින්. රෝමානු හෝ අන්තර්ගත රෝම- ආදර කතාවේ කතාවකි) යනු වීර කාව්‍යයේ විශාල ස්වරූපයක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීමේ හා වර්ධනයේ ක්රියාවලිය නිරූපණය කරන බහු-ගැටලු කෘතියකි. නවකතාවේ ක්‍රියාව සෑම විටම බාහිර හෝ සංතෘප්ත වේ අභ්යන්තර ගැටුම්නැත්නම් දෙකම එකට. නවකතාවේ සිදුවීම් සෑම විටම අනුක්‍රමිකව විස්තර නොකෙරේ, සමහර විට කතුවරයා කාලානුක්‍රමික අනුක්‍රමය උල්ලංඝනය කරයි (ලර්මොන්ටොව් විසින් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්").
නවකතා බෙදා හදා ගත හැකිය
- තේමාත්මකව(historicalතිහාසික, ස්වයං චරිතාපදානය, වික්රමාන්විත, වික්රමාන්විත, උපහාසාත්මක, අපූරු, දාර්ශනික, ආදිය);
- ව්යුහය අනුව(නවකතාවේ නවකතාව, නවකතාව-පත්‍රිකාව, නවකතාව-උපමාව, නවකතාව-ෆියුයිල්ටන්, එපිස්ටෝලරි නවකතාවඅනික්).
කතාව- සිද්ධීන් ඒවායේ ස්වාභාවික අනුක්‍රමයේ විස්තර කිරීමේ ස්වරූපයෙන් ගොඩනඟන ලද මධ්‍යම හෝ විශාල ස්වරූපයේ වීර කෘතියක්. සමහර විට කතන්දරයක් මහා කාව්‍ය කෘතියක් ලෙසත් නවකතාවක් හා කතාවක් අතර හරස් වීමක් ලෙසත් අර්ථ දැක්වේ - එය තවත් කතාවකි, නමුත් අඩු ආදර කතාවනළුවන්ගේ පරිමාව සහ සංඛ්‍යාව අනුව. නමුත් කතාව සහ නවකතාව අතර මායිම සෙවිය යුත්තේ ඒවායේ පරිමාවෙන් නොව සංයුතියේ සුවිශේෂතා තුළ ය. ක්‍රියාදාමයෙන් යුත් සංයුතියක් වෙත ගුරුත්වාකර්ෂණය වන නවකතාවට වෙනස්ව, එම දර්ශනය කතාවේ දක්වා ඇත. එහි දී, කලාකරුවා වැඩෙහි ප්රධාන ක්‍රියාවට තදින් යටත් නොවන්නේ නම්, පරාවර්තනයන්, මතකයන්, චරිතයන්ගේ හැඟීම් විශ්ලේෂණය කිරීමේ විස්තර, කලාකරුවන් රැගෙන යන්නේ නැත. මෙම කතාව ගෝලීය historicalතිහාසික ස්වභාවයක් ඇති කාර්යයන් සකසා නැත.
කතාව- කුඩා එපික් ගද්‍ය ආකෘතිය, කුඩා කෑල්ලක්සීමිත චරිත සංඛ්‍යාවක් සමඟ (බොහෝ විට එය වීරයන් එකක් හෝ දෙකක් පමණ වේ). කතාවක, රීතියක් ලෙස, එක් ගැටලුවක් මතු වන අතර එක් සිදුවීමක් විස්තර කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, තුර්ගිනෙව්ගේ "මුමු" කතාවේ ප්රධාන සිදුවීම නම් ජෙරසිම් බලු පැටියෙකු ලබා ගැනීම සහ අහිමි වීම පිළිබඳ කතාවයි. Novellaකතාවට වෙනස් වන්නේ එයට සැමවිටම අනපේක්ෂිත අවසානයක් තිබීම පමණි (හෙන්රි ගැන “මාගි තෑගි”), කෙසේ වෙතත් සමස්තයක් වශයෙන් මෙම ප්‍රභේද දෙක අතර මායිම් අත්තනෝමතික ය.
විශේෂාංග ලිපිය- කුඩා එපික් ගද්‍ය ආකෘතිය, කතාවේ ප්‍රභේදයකි. රචනාව වඩාත් විස්තරාත්මක වන අතර ප්රධාන වශයෙන් සමාජ ගැටලු සමඟ කටයුතු කරයි.
උපමාව- කුඩා එපික් ගද්‍ය ආකෘතිය, උපමා රූපක ආකාරයෙන් සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීම. උපමාවක් එහි ඇති ප්‍රබන්ධයකට වෙනස් ය කලා ද්රව්යමිනිස් ජීවිතයෙන් උකහා ගනී (ශුභාරංචි උපමා, සලමොන් උපමා).
ලිරික් ජෙනරේ
පද කවිකතුවරයා වෙනුවෙන් (පුෂ්කින් විසින් "මම ඔබට ආදරෙයි”) හෝ ප්‍රබන්ධ ගීත රචකයෙකු වෙනුවෙන් (ට්වාර්ඩොව්ස්කි විසින් "මම රෙසෙව් අසලදී මරා දැමුවෙමි”) ලියන ලද කුඩා ප්‍රබන්ධ පද රචනයක්.
අලංකාරය(ග්‍රීකයෙන් එලියෝස්- සරල ගීතයක්) - කුඩා ගීතමය ස්වරූපයක්, දුක හා ශෝකය ඇති කළ කවියක්. රීතියක් ලෙස, අලංකාරයන්හි අන්තර්ගතය සෑදී ඇත්තේ දාර්ශනික පිළිබිඹු, දුක්ඛිත ප්‍රතිබිම්භ, ශෝකයෙනි.
පණිවුඩය(ග්‍රීකයෙන් එපිස්ටෝල්- ලිපිය) - කුඩා ගීතමය ස්වරූපය, පුද්ගලයෙකුට කවි ලිවීම. පණිවුඩයේ අන්තර්ගතය අනුව, මිත්‍රශීලී, ගීතමය, උපහාසාත්මක යනාදිය ඇත, එම පණිවිඩය එක් නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට හෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමකට ඇමතිය හැකිය.
අභිලේඛනය(ග්‍රීකයෙන් epigramma- ශිලා ලිපිය) - කුඩා ගීතමය ස්වරූපයක්, නිශ්චිත පුද්ගලයෙකුට සමච්චල් කරන කවියක්. අභිලේඛනයේ චිත්තවේගී පරාසය ඉතා විශාලයි - මිත්‍රශීලී උපහාසයේ සිට කෝපාවිෂ්ඨ හෙළා දැකීම දක්වා. නිශ්චිත ගති ලක්ෂණ- බුද්ධිය සහ සංක්ෂිප්තභාවය.
ඔව්, ඇත්ත(ග්‍රීකයෙන් ඔඩ්- ගීතය) - ශෛලියෙහි ගෞරවය සහ අන්තර්ගතයේ උත්තරීතරභාවය මගින් කැපී පෙනෙන කුඩා ගීතමය ස්වරූපයක්, කවියක්.
සොනෙට්(ඉතාලි වලින් soneto- ගීතය) - කුඩා පද රචනයක්, කවියක්, සාමාන්‍යයෙන් පද දාහතරකින් සමන්විත වේ.
කවි(ග්‍රීකයෙන් poiema-නිර්මාණය) යනු සාමාන්ය ගීත රචනා ආකාරයක් වන අතර එය කුමන්ත්‍රණ-ආඛ්‍යාන සංවිධානයක් සමඟ කරන ලද කෘතියක් වන අතර එයින් එකක් නොව සමස්ත අත්දැකීම් මාලාවක් මූර්තිමත් වේ. මෙම කවිය සාහිත්ය පවුල් දෙකක ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි - පද රචනය සහ වීර කාව්‍යය. මෙම ප්‍රභේදයේ ප්රධාන ලක්ෂණ නම් සවිස්තරාත්මක කුමන්ත්‍රණයක් තිබීම සහ ඒ සමඟම ගීත රචකයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමයි.
බැලඩ්(ඉතාලි වලින් බැලඩා- නටන්න) යනු සාමාන්ය ගීත රචනා ආකාරයකි, ආතති සහගත, අසාමාන්‍ය කුමන්ත්‍රණයක් සහිත කෘතියක්, පදයක කතාවක්.
ඩ්‍රැමැටික් ජෙනරේ
හාස්‍යය (ග්රීක භාෂාවෙන් කොමෝස්- සතුටු සිතින් පෙරහැරක් සහ ඔඩ්- ගීතය) - චරිත, අවස්ථා සහ ක්රියාවන් හාස්‍යජනක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරන හෝ විකට කතා වලින් සමන්විත නාට්ය වර්ගයකි. ප්‍රභේදය අනුව, උපහාසාත්මක හාස්‍යය (ෆොවිසින්ගේ "බාලවයස්කාරයා, ගොගොල්ගේ" පරීක්ෂක ජෙනරාල් "), ඉහළ (ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ" විට් වෙතින් විපත "), ගීතමය (" චෙරි වත්තචෙකොව්).
ඛේදවාචකය(ග්‍රීකයෙන් ඛේදවාචකය- එළු ගීතය) යනු එක්තරා ආකාරයක නාට්‍යයක් වන අතර, විරුවන්ගේ දුක් වේදනාවලට හා මරණයට හේතු වන සමථයකට පත් කළ නොහැකි ජීවන ගැටුමක් මත පදනම් වූ කෘතියකි. ඛේදවාචක ප්‍රභේදයට උදාහරණයක් ලෙස ෂේක්ස්පියර්ගේ හැම්ලට් නාට්‍යය ඇතුළත් වේ.
නාට්ය- ඛේදජනක සිදුවීම මෙන් නොව, එතරම් උත්කෘෂ්ට නොවන, වඩාත් ලෞකික, පොදු සහ කෙසේ හෝ විසඳිය හැකි උග්‍ර ගැටුමක් ඇති ක්‍රීඩාවක්. නාට්‍යයේ විශේෂත්වය නම් පළමුවැන්න නම් එය ගොඩනඟා ඇත්තේ පෞරාණික ද්‍රව්‍ය නොව නවීන දේ මත වන අතර, දෙවනුව, එම තත්ත්‍වයට එරෙහිව කැරලි ගැසූ නව වීරයෙකු ගැන නාට්‍යය අවධාරණය කරයි.
