2014-2015 පාසල් වසරපාසල් සිසුන්ගේ රාජ්‍ය අවසාන සහතික කිරීමේ වැඩසටහනේ අවසාන තරඟයක් ඇත උපාධි රචනය... මෙම ආකෘතිය සම්භාව්ය විභාගයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ උපාධිධාරියාගේ දැනුම මත රඳා පවතින කාර්යය ස්වභාවයෙන්ම විෂය නොවන ය. රචනය අරමුණු කරන්නේ විභාග අපේක්ෂකයාට තර්ක කිරීමට ඇති හැකියාව හෙළි කිරීමයි මේ මාතෘකාවසහ ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය තර්ක කරන්න. ප්රධාන වශයෙන්, අවසාන රචනය ඔබට මට්ටම තක්සේරු කිරීමට ඉඩ සලසයි කථන සංස්කෘතියඋපාධිධාරියා. විභාග කටයුතු සඳහා සංවෘත ලැයිස්තුවකින් මාතෘකා පහක් යෝජනා කෙරේ.

1. හැදින්වීම
2. ප්රධාන කොටස - නිබන්ධනය සහ තර්ක
3. නිගමනය - නිගමනය

අවසාන රචනාව 2016 වචන 350 හෝ ඊට වැඩි පරිමාවක් උපකල්පනය කරයි.

විභාග කටයුතු සඳහා ලබා දී ඇති කාලය පැය 3 විනාඩි 55 කි.

අවසාන රචනා මාතෘකා

සලකා බැලීමට යෝජනා කරන ප්‍රශ්න සාමාන්‍යයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය, පුද්ගලික සබඳතා, මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණසහ විශ්වීය මානව සදාචාරය පිළිබඳ සංකල්ප. එබැවින්, 2016-2017 අධ්‍යයන වර්ෂය සඳහා අවසාන රචනයේ මාතෘකා පහත සඳහන් ක්ෂේත්‍ර ඇතුළත් වේ:

1. "අත්දැකීම් සහ වැරදි"

සාහිත්‍ය ලෝකයෙන් නිදසුන් යොමු කරමින් තර්ක කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී විභාග අපේක්ෂකයාට හෙළි කළ යුතු සංකල්ප මෙන්න. 2016 අවසාන රචනයේ දී, උපාධිධාරියා විසින් විශ්ලේෂණය, තාර්කික සබඳතා ගොඩනැගීම සහ සාහිත්‍ය කෘති පිළිබඳ දැනුම යෙදීම යන පදනම මත මෙම කාණ්ඩ අතර සම්බන්ධතාවය හඳුනාගත යුතුය.

මෙම මාතෘකා වලින් එකක් වන්නේ අත්දැකීම් සහ දෝෂයන් ය.

රීතියක් ලෙස, පාඨමාලාවේ සිට ක්රියා කරයි පාසල් විෂය මාලාවසාහිත්යය මත - මෙය විශාල ගැලරියකි විවිධ රූපසහ "අත්දැකීම් සහ වැරදි" යන මාතෘකාව පිළිබඳ අවසාන රචනය ලිවීමට ඔබට භාවිතා කළ හැකි අක්ෂර.

• A.S. පුෂ්කින්ගේ නවකතාව "ඉයුජින් වන්ජින්"
• Roman M.Yu. Lermontov "අපේ කාලයේ වීරයෙක්"
• M. A. Bulgakov විසින් රචිත නවකතාව "The Master and Margarita"
• රෝමන් අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්"
• ෆෙඩෝර් දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතාව "අපරාධය සහ දඬුවම්"
• A. I. Kuprin ගේ කතාව "Garnet Bracelet"

2016 අවසාන රචනය සඳහා තර්ක "අත්දැකීම් සහ වැරදි"

• A.S. පුෂ්කින් විසින් "Eugene Onegin"

"ඉයුජින් වන්ජින්" පදයේ ඇති නවකතාව බරපතල ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරදි පිළිබඳ ගැටළුව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. නිසා, ප්රධාන චරිතය- ඉයුජින් වන්ජින්, ලැරින්ස්ගේ නිවසේ ඔල්ගා සමඟ ඔහුගේ හැසිරීමෙන්, ඔහුගේ මිතුරා ලෙන්ස්කිගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවුලුවා, ඔහු ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. මිතුරන් මාරාන්තික සටනකදී මුණගැසුණු අතර, ව්ලැඩිමීර්, අහෝ, එව්ගනි වැනි වේගවත් වෙඩික්කරුවෙකු නොවීය. නොගැලපෙන හැසිරීම් සහ මිතුරන්ගේ හදිසි ද්වන්ධ සටනක් වීරයාගේ ජීවිතයේ විශාල වැරැද්දක් විය. එසේම මෙහි සඳහන් කිරීම වටී ආදර කථාවඉයුජින් සහ ටැටියානා, ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය Onegin දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කළ මාරාන්තික වැරැද්ද කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙන්නේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

• "අපරාධය සහ දඬුවම්" F. M. දොස්තයෙව්ස්කි විසිනි

කෘතියේ වීරයා සඳහා කේන්ද්‍රීය ප්‍රශ්නය එෆ් . එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ අභිලාෂය, ​​ක්‍රියා කිරීමට කෙනෙකුගේ හැකියාව තේරුම් ගැනීමට, මිනිසුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට, විශ්වීය මානව සදාචාරයේ සම්මතයන් නොසලකා හරිමින් - "මම වෙව්ලන සත්වයෙක්, නැතහොත් මට අයිතියක් තිබේද?" රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් පැරණි මුදල් ණය දෙන්නෙකු මරා දැමීමෙන් අපරාධයක් කරන අතර පසුව ඔප්පුවේ සම්පූර්ණ බරපතලකම අවබෝධ කර ගනී. රොඩියන්ගේ දුක් වේදනාවලට තුඩු දුන් විශාල වැරැද්දක් වූ කුරිරුකම හා අමානුෂිකත්වය ප්‍රකාශ කිරීම ඔහුට පාඩමක් විය. පසුව, සොනෙච්කා මාමෙලඩෝවාගේ අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වයට සහ අනුකම්පාවට ස්තූතිවන්ත වෙමින් වීරයා සැබෑ මාවත ගනී. පරිපූර්ණ අපරාධය ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ඔහුට කටුක අත්දැකීමක් ලෙස පවතී.

• I.S. Turgenev විසින් "පියවරු සහ පුතුන්"

උදාහරණ සංයුතිය

ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේදී, පුද්ගලයෙකුට වැදගත් තීරණ විශාල ප්‍රමාණයක් ගත යුතුය, දී ඇති තත්වයක් තුළ ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න තෝරන්න. විවිධ සිදුවීම් අත්විඳීමේ ක්රියාවලියේදී, පුද්ගලයෙකු අත්පත් කර ගනී ජීවිත අත්දැකීම්, එය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ගමන් මලු බවට පත් වේ, එයට උදව් කරයි පසුකාලීන ජීවිතයසහ මිනිසුන් සහ සමාජය සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීම. කෙසේ වෙතත්, අපි බොහෝ විට දුෂ්කර, පරස්පර විරෝධී තත්වයන් තුළ අපව සොයා ගනිමු, අපගේ තීරණයේ නිවැරදි බව සහතික කිරීමට සහ දැන් නිවැරදි යැයි අප විශ්වාස කරන දේ අපට විශාල වැරැද්දක් නොවන බවට සහතික විය නොහැකි විට.

A.S. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවේ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට ඇති බලපෑම පිළිබඳ උදාහරණයක් දැකිය හැකිය. බරපතල ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි මිනිස් ජීවිතයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරදි පිළිබඳ ගැටළුව මෙම කෘතියෙන් පෙන්නුම් කරයි. ඉතින්, ප්‍රධාන චරිතය වන ඉයුජින් වන්ජින්, ලැරින්ස්ගේ නිවසේ ඔල්ගා සමඟ ඔහුගේ හැසිරීමෙන්, ඔහුගේ මිතුරා ලෙන්ස්කිගේ ඊර්ෂ්‍යාව අවුලුවා, ඔහු ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. මිතුරන් මාරාන්තික සටනකදී මුණගැසුණු අතර, ව්ලැඩිමීර්, අහෝ, එව්ගනි වැනි වේගවත් වෙඩික්කරුවෙකු නොවීය. නොගැලපෙන හැසිරීම් සහ මිතුරන්ගේ හදිසි ද්වන්ධ සටනක් වීරයාගේ ජීවිතයේ විශාල වැරැද්දක් විය. එසේම මෙහි දී ඉයුජින් සහ ටැටියානාගේ ආදර කතාව වෙත හැරීම වටී, ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය Onegin දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කළ මාරාන්තික වැරැද්ද කුමක්දැයි ඔහුට වැටහෙන්නේ වසර ගණනාවකට පසුවය.

විනාශකාරී ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි අදහස් සහ විශ්වාසයන්ගේ ස්ථීරභාවයේ දෝෂ පිළිබඳ ගැටළුව හෙළි කරන I.S. Turgenev "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" නවකතාව ගැන සඳහන් කිරීම ද වටී.

අයි.එස්.ගේ කාර්යයේදී. Turgeneva Evgeny Bazarov යනු ප්‍රගතිශීලී මනසක් ඇති තරුණයෙකි, පෙර පරම්පරාවල අත්දැකීම්වල වටිනාකම ප්‍රතික්ෂේප කරන නිහාල්වාදියෙකි. ඔහු හැඟීම් කිසිසේත් විශ්වාස නොකරන බව ඔහු පවසයි: "ආදරය කුණු, සමාව දිය නොහැකි විකාරයකි." වීරයාට ඇනා ඔඩින්ට්සෝවා මුණගැසෙන අතර, ඔහු ආදරයෙන් බැඳෙන අතර එය තමාටම පිළිගැනීමට පවා බිය වේ, මන්ද මෙය විශ්වීය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේම විශ්වාසයන්ට ප්‍රතිවිරෝධතාවක් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පසුව ඔහු මාරාන්තික රෝගාතුර වේ, මෙය ඔහුගේ පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට පිළි නොගනී. බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ ඔහුට අවසානයේ වැටහෙන්නේ ඔහු ඇනාට ආදරය කරන බවයි. ආදරය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය සහ ශුන්‍යවාදී ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ ඔහු කෙතරම් වැරදියට වැටී ඇත්දැයි ඉයුජින් තේරුම් ගන්නේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ පමණි.

මේ අනුව, ඔබේ සිතුවිලි සහ ක්රියාවන් නිවැරදිව තක්සේරු කිරීම, විශාල වැරැද්දකට තුඩු දිය හැකි ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න ගැන කතා කිරීම වටී. පුද්ගලයෙකු නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, ඔහුගේ චින්තනය සහ හැසිරීම වැඩිදියුණු කිරීම, එබැවින් ඔහු හිතාමතා ක්රියා කළ යුතුය, ජීවිත අත්දැකීම් මත රඳා පවතී.

තවමත් ප්‍රශ්න තිබේද? අපගේ VK කණ්ඩායමේ ඔවුන්ගෙන් අසන්න:

දිශානතියේ රාමුව තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ, මිනිසුන්ගේ, සමස්තයක් වශයෙන් මනුෂ්‍යත්වයේ අධ්‍යාත්මික හා ප්‍රායෝගික අත්දැකීම්වල වටිනාකම, ලෝකය දැන ගැනීමේ මාවතේ වැරදිවල පිරිවැය, ජීවිත අත්දැකීම් ලබා ගැනීම ගැන තර්ක කළ හැකිය.

සාහිත්‍යය බොහෝ විට අත්දැකීම් සහ වැරදි අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන සිතන්නට සලස්වයි: අත්වැරදීම් වළක්වන අත්දැකීම් ගැන, වැරදි ගැන, එසේ නොමැතිව ඉදිරියට යා නොහැක. ජීවන මාර්ගය, සහ පිළිසකර කළ නොහැකි, ඛේදනීය වැරදි ගැන. FIPI

මෙම දිශාව මගින් අත්පත් කරගත් දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන්හි වැදගත්කම පිළිබඳව තර්ක කිරීම අරමුණු කරයි ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම්, සහ අප විසින් සිදු කරන ලද වැරදිවල ප්රතිඵලයක් ලෙස අප විසින් නිගමනවලට එළඹෙන නිගමනවල අර්ථය.

අපි ශබ්දකෝෂ බලමු

අත්දැකීමක්(S.I. Ozhegov ශබ්දකෝෂය)

1. - ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරී ප්‍රායෝගික දැනුමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලබාගත් වෛෂයික ලෝකයේ සහ සමාජ භාවිතයේ නීති මිනිසුන්ගේ මනසෙහි පිළිබිඹු කිරීම. උදාහරණය: සංවේදී o.

අත්දැකීමක්(සමාන ශබ්දකෝෂය)

පරීක්ෂණය, අත්හදා බැලීම, අත්හදා බැලීම; සුදුසුකම්; උත්සාහය, (පළමු) මංගල; නිපුණතාවය, පර්යේෂණ, කුසලතා, පළපුරුද්ද, පාසල, නවීනත්වය, ප්‍රඥාව, කුසලතා, පුහුණුව, දක්ෂතාවය, දැන හඳුනා ගැනීම, දැනුම, පරිණතභාවය, සුදුසුකම්, පුහුණුව, පළපුරුද්ද.

අත්දැකීමක්(Epithets ශබ්දකෝෂය)

චරිතය, ප්රමාණය, අත්දැකීම් පදනම ගැන.පොහොසත්, විශාල, වයස්ගත, ශ්රේෂ්ඨ, ලෝක, යෝධ, දැවැන්ත, පැරණි තාලයේ, දිගුකාලීන, දිගු, දිගු කාලීන, චිත්තවේගීය, සජීවී, වැදගත්, එදිනෙදා, තනි පුද්ගල, ඓතිහාසික, සාමූහික, දැවැන්ත, පුද්ගලික, ලෝකය සියවස් ගණනාවක් පැරණි, දිගු කාලීන, සමුච්චිත, ජාතික, සැලකිය යුතු, සෘජු, සාමාන්‍යකරණය, සමාජීය, වෛෂයික, දැවැන්ත, ඝන, ප්‍රායෝගික, සැබෑ, ඝනීභවනය, බරපතල, නිහතමානී, ස්ථාපිත, ස්වකීය, ඝන, සමාජීය, ආත්මීය, මූලික, පිටසක්වල පුළුල්.

අත්දැකීම් ඇගයීම... මිල කළ නොහැකි, උස, කටුක, වටිනා, කුරිරු, පුදුම, අඳුරු, ඥානවන්ත, මිල කළ නොහැකි, උසස්, දුක්ඛිත, නින්දිත, ප්රයෝජනවත්, ධනාත්මක, උපදේශාත්මක, සමීප, නිර්මාණශීලී, සන්සුන්, දුෂ්කර, බර, සීතල (යල් පැන ගිය), සීතල, වටිනා.

දෝෂයකි(ශබ්දකෝෂය T.F. Efremova විසිනි)

දෝෂයකි(සමාන ශබ්දකෝෂය)

පාපය, දෝෂය, මුළාව, අපහසුව, අධීක්‍ෂණය, ටයිප් කිරීම, වැරදි මුද්‍රණය, පසුබැසීම, ලිස්සා යාම, මගහැරීම, අතපසු වීම, වැරදි බව, රළුබව, ව්‍යාජ පියවර, එල්ලා වැටීම, මැනීම, බැලීම, වැරදි ගණනය කිරීම.

දෝෂයකි(Epithets ශබ්දකෝෂය)

විශාල, විනාශකාරී, ගැඹුරු, මෝඩ, රළු, විනාශකාරී, බොළඳ, කරදරකාරී, කුරිරු, ස්වාභාවික, නිදහසට කරුණක්, නිවැරදි කළ හැකි, මුල්, කෑගැසීම, විශාල, අශික්ෂිත, කුඩා, බොළඳ, නොගැඹුරු, ඇදහිය නොහැකි, අහිංසක, නොපෙනෙන, නොවැදගත්, නොගැලපෙන, හාස්‍යජනක, පිළිසකර කළ නොහැකි, සමාව දිය නොහැකි, නොවැදගත්, නොසැලකිලිමත්, ප් රහාරාත්මක, භයානක, මූලික, පැහැදිලි, කණගාටුදායක, ලැජ්ජා සහගත, නිවැරදි කළ හැකි, ලැජ්ජා සහගත, සමාව දිය හැකි, පොදු, දුර්ලභ, මාරාන්තික, බරපතල, අහඹු, උපායමාර්ගික, භයානක, වැදගත්, උපායශීලී, න් යායාත්මක, සාමාන් ය, ඛේදජනක භයානක, මාරාන්තික, මූලික, පිරුණු (වාචික), බිහිසුණු, පැහැදිලි. නිරුවත්, නිරුවත්. අංක ගණිතය, ව්‍යාකරණමය, තාර්කික, ගණිතමය, අක්ෂර වින්‍යාසය, අක්ෂර වින්‍යාසය, මනෝවිද්‍යාත්මක, විරාම ලකුණු ...

ආශ්වාදයක් සඳහා

උපමාව

ප්‍රංශ ගොවියෙකුට නරක කෝපයක් ඇති පුතෙක් සිටියේය. එවිට ගොවියා තම දරුවාගේ සෑම වරදකටම පසු කණුවට ඇණයක් ගැසීමට තීරණය කළේය. වැඩි කල් නොගොස් කුළුණ මත ජීවමාන ඉඩක් ඉතිරි නොවීය: සෑම දෙයක්ම නියපොතු වලින් ආවරණය විය. මෙය දුටු පිරිමි ළමයා දියුණු වීමට පටන් ගත් අතර, එක් එක් පසු යහපත් ක්රියාවතාත්තා කණුවෙන් ඇණයක් ඇද්දා. අන්තිම නියපොත්ත ගලවන වැදගත් දවස උදා වුණා. කෙසේ වෙතත්, පිරිමි ළමයා සතුටු නොවී, ඔහු අඬමින් සිටියේය! තම පියාගේ මුහුණේ ඇති පුදුමය දුටු පිරිමි ළමයා මෙසේ පැවසීය: "නියපොතු නැත, නමුත් සිදුරු පවතී!"

විය හැකි රචනා තේමාවන්

1. පළපුරුදු පුද්ගලයෙකුට වැරදි විය හැකිද?

2. "පළපුරුද්ද හොඳම ගුරුවරයාය, උපකාරක පන්ති ගාස්තු පමණක් වැඩිය" (T. Carlyle).

3. "තම වැරදි ගැන පසුතැවිලි නොවන තැනැත්තා වඩාත් වැරදියි."

4. අද්දැකීම් අඩුකම හැමවිටම කරදරවලට මඟ පාදයිද?

5. අපගේ ප්‍රඥාවේ මූලාශ්‍රය අපගේ අත්දැකීමයි.

6. එකෙකුගේ වරද අනෙකාට පාඩමකි.

7. පළපුරුද්ද තමයි හොඳම ගුරුවරයා, උපකාරක ගාස්තු පමණක් වැඩියි.

8. අත්දැකීම් උගන්වන්නේ එයින් ඉගෙන ගන්නා අයට පමණි.

9. අත්දැකීමෙන් අපට වැරදීමක් නැවත නැවත කරන සෑම අවස්ථාවකම එය හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

10. මිනිසුන්ගේ ප්‍රඥාව මනිනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ අත්දැකීමෙන් නොව, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් විඳීමේ හැකියාවෙනි.

11. අප බොහෝ දෙනෙකුට අත්දැකීම යනු අප ගමන් කළ මාර්ගය පමණක් ආලෝකමත් කරන නැවක දැඩි ආලෝකයයි.

12. අත්වැරදීම් යනු අත්දැකීම් සහ ප්රඥාව අතර පොදු පාලමකි.

13. වඩාත්ම නරක ලක්ෂණය, සියලු මිනිසුන් තුළ ඇති - එක් වරදකින් පසු සියලු යහපත් ක්රියා ගැන අමතක කිරීමයි.

14. ඔබ සැමවිටම ඔබේම වැරදි පිළිගත යුතුද?

15. ඍෂිවරුන්ට වැරදි කළ හැකිද?

16. කිසිවක් නොකරන තැනැත්තා කිසි විටෙකත් වැරදි නැත.

17. සියලු මිනිසුන් වැරදි කරයි, නමුත් ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වැරදි පාපොච්චාරණය කරයි.

19. ජීවන මාර්ගයේ වැරදි වළක්වා ගත හැකිද?

20. වැරදි නොකර අත්දැකීම් ලබා ගත හැකිද?

21. "... අත්දැකීම්, දුෂ්කර වැරදි වල පුතා ..." (A.S. පුෂ්කින්)

22. සත්‍යය කරා යන මාර්ගය වැරදි තුලින් පිහිටයි.

23. වෙනත් කෙනෙකුගේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව වැරදි වළක්වා ගත හැකිද?

24. ඔබ ඔබේ වැරදි විශ්ලේෂණය කළ යුත්තේ ඇයි?

25. නිවැරදි කළ නොහැකි දෝෂ මොනවාද?

26. මායාවන් යනු කුමක්ද?

27. යුද්ධය පුද්ගලයෙකුට ලබා දෙන්නේ කුමන ආකාරයේ අත්දැකීමක්ද?

28. පියවරුන්ගේ අද්දැකීම දරුවන්ට වටින්නේ කෙසේද?

29. කියවීමේ අත්දැකීම ජීවිත අත්දැකීමට එකතු කරන්නේ කුමක්ද?

("11 ශ්‍රේණියේ අවසාන අවසාන රචනය" යන අත්පොතෙහි මාතෘකා ඇල අකුරු වලින් උද්දීපනය කර ඇත. ඒ.ජී. නරුෂෙවිච් සහ අයි.එස්. නරුෂෙවිච්. 2016 නොවැ.)

හොඳයි කිව්වා!

උපුටා දැක්වීම් සහ පුරාවෘත්ත

"අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අත්දැකීම වන්නේ නැවේ දැඩි ආලෝකයන් වන අතර එය අප ගමන් කළ මාර්ගය පමණක් ආලෝකමත් කරයි." එස්. කොලිරිජ්

"අත්දැකීම් බුද්ධිමත් අයට වඩා භයානක මිනිසුන් බිහි කර ඇත." ජී. ෂෝ

"අත්දැකීම් යනු බොහෝ මිනිසුන් කරන මෝඩ දේවල් හෝ අත්දැකීම් සහිත විපත්ති සඳහා දෙන නමයි." A. Musset

"අත්දැකීම් වලට සදාචාරාත්මක වටිනාකමක් නැත; මිනිසුන් ඔවුන්ගේ වැරදි අත්දැකීම් ලෙස හඳුන්වයි. සදාචාරවාදීන්, රීතියක් ලෙස, සෑම විටම අනතුරු ඇඟවීමේ මාධ්‍යයක් අත්දැකීමෙන් දැක ඇති අතර එය චරිතය ගොඩනැගීමට බලපාන බව විශ්වාස කළහ. ඔවුන් අත්දැකීම් ප්‍රශංසා කළහ, මන්ද එය අපට අනුගමනය කළ යුතු දේ උගන්වයි. වළක්වා ගත යුතු දේ.. නමුත් අත්දැකීම් නොමැත ගාමක බලය... එය තුළ ඇති තරම් ඵලදායී නොවේ මානව විඥානය... සාරාංශයක් ලෙස, ඔහු සාක්ෂි දෙන්නේ අපගේ අනාගතය සාමාන්‍යයෙන් අපගේ අතීතයට සමාන බවත්, එක් වරක් වෙව්ලීමකින් කළ පාපයක්, අපි අපගේ ජීවිතයේ බොහෝ වාරයක් නැවත නැවත කරන බවත්ය - නමුත් සතුටින්.

"අත්දැකීම් යනු පුද්ගලයෙකු කලින් ඔහු කෙතරම් මෝඩයෙක්ද යන්න ඉගෙන ගන්නා පාසලකි." ජී. ෂෝ

"අපේ ජීවිතයේ හොඳ කොටසක් අපි අපේ තරුණ කාලයේ අපේ හදවත් තුළ වැඩුණු දේ එළියට ඇද දමමු. මෙම මෙහෙයුම අත්දැකීම් අත්පත් කර ගැනීම ලෙස හැඳින්වේ." O. බල්සාක්

“සමහර අයට කිසිවක් උගන්වන්නේ නැත, පවා නැත තමන්ගේම අත්දැකීමක්"එස්. කිං

"වෙනස් අත්දැකීමක් අධ්‍යයනය කිරීමට හැකි සහ අවශ්‍ය වේ, නමුත් මෙය හරියටම වෙනත් කෙනෙකුගේ අත්දැකීමක් බව මතක තබා ගැනීම වටී." L. Gumilev "සාහිත්‍යය අපට ජීවිතයේ දැවැන්ත, දැවැන්ත හා ගැඹුරුම අත්දැකීමක් ලබා දෙයි. එය පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමත් කරයි, ඔහු තුළ සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් පමණක් නොව අවබෝධයක් ද වර්ධනය කරයි - ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධය, එහි සියලු සංකීර්ණතා, මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කරයි. වෙනත් යුගවලට සහ වෙනත් ජාතීන්ට, මිනිසුන්ගේ හදවත් ඔබට විවෘත කරයි, වචනයෙන් කියනවා නම්, එය ඔබව ඥානවන්ත කරයි. ඩී ලිඛචෙව්

"කවදාවත් වැරදි නොකළ කවුරුන් හෝ අලුත් දෙයක් උත්සාහ කර නැත." A. අයින්ස්ටයින්

"මාර්ග තුනක් දැනුමට මඟ පාදයි: පරාවර්තන මාර්ගය උතුම්ම මාර්ගයයි, අනුකරණයේ මාර්ගය පහසුම මාර්ගයයි, අත්දැකීම් මාර්ගය ඉතාමත් කටුක මාර්ගයයි." කොන්ෆියුසියස්

“වේදනාව අමතක කිරීම ඉතා අපහසුයි - නමුත් යහපත මතක තබා ගැනීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය, සතුට කැළැල් ඉතිරි නොකරයි. සාමකාමී කාලයඔවුන් අපට කිසිවක් උගන්වන්නේ නැත. "චක් පලහ්නියුක්

"අප විසින්ම ලියූ පොතක් තරම් අපට ඉගැන්වූ පොතක් සොයා ගැනීම පහසු නැත." එෆ්. නීට්ෂේ

හිතෝපදේශ සහ කියමන්

මිනිසා පව් නොකිරීමට දේවදූතයෙක් නොවේ.

පුද්ගලයෙකු තමා සොයා ගන්නේ කොතැනද, ඔහුට අහිමි වන්නේ කොතැනදැයි නොදනී.

මම වැරැද්දක් කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියෙමි, වඩා හොඳ වන්නේ කෙසේදැයි මම දනිමි.

ඔහු පැකිළෙන විට, ඔහු පිස්සු වැටුණි.

තරුණයෙකුට වැරැද්දක් සිනහවක්, මහලු කෙනෙකුට කටුක කඳුලක්.

රිදවන වැරදි - ඉදිරි විද්‍යාව.

පළමු වැරැද්දට බිය නොවන්න, දෙවැන්නෙන් වළකින්න.

දෝෂය රතු නිවැරදි කර ඇත.

ඔබ අතින් වරදක් සිදුවුවහොත් එය ජීවිත කාලය පුරාම මතකයේ රැඳෙනු ඇත.

- "පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියාගේ කතාව";

DI Fonvizin "Minor" (හැදී වැඩීමේ වැරදි සහ ඒවායේ ප්රතිවිපාක);

එන්.එම්. කරම්සින්" දුප්පත් ලීසා"(එරස්ට්ගේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරැද්ද, ඔහු තමාටම කළ පාවාදීම - සහ වැරදි තේරීමක ප්රතිවිපාක);

පරිදි. Griboyedov "Woe from Wit" (Chatsky, සහ මෙය ඔහුගේ වැරැද්ද සහ ඛේදවාචකය, මුලදී Molchalin නොතේරෙන අතර, ඔහු වටිනා ප්රතිමල්ලවයෙකු ලෙස නොදකියි. Chatsky ගේ වැරදි සහ ඒවායේ ප්රතිවිපාක.)

පරිදි. පුෂ්කින් "ඉයුජින් වන්ජින්" (ඉයුජින් වන්ජින්ගේ ජීවිත අත්දැකීම ඔහුව බ්ලූස් වෙත ගෙන ගියේය, හමුවීම

Onegin සමඟ ටැටියානා ඇයට ආදරය හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අත්දැකීම ලබා දුන්නේය); "ඩුබ්‍රොව්ස්කි" (මාෂා ට්‍රොකුරෝවා විවාහයෙන් ඇයව බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර පල්ලියෙන් ආපසු එන අතරමගදී පමණක් මංගල පෙරහැර නැවැත්වූ ඩුබ්‍රොව්ස්කි සමඟ පලා යාම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වරදක්ද?)

ඒ.එන්. Ostrovsky "ගිගුරුම් සහිත වැසි", "දැවැද්ද";

එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" (පියරේ බෙසුකොව්, සැබෑ මිත්‍රත්වයේ මාවත, සැබෑ ආදරය, ජීවිතයේ ඉලක්කයක් සොයා ගැනීම, අත්හදා බැලීමේ මාවත: හෙලීන් සමඟ විවාහය, දකුණු වතුවල අසාර්ථක පරිවර්තනයන්, ෆ්‍රීමේසන්රි සමඟ කලකිරීමට පත්වීම, 1812 යුද්ධයේදී මිනිසුන් සමඟ සමීප වීම, ප්ලේටන් කරටෙව්ගේ පාඩම්; ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, වැරදි පිළිබඳ අත්දැකීම් සහ ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීම);

අයි.එස්. Turgenev "පියවරු සහ පුතුන්" (Evgeny Bazarov - ශුන්‍යවාදයේ සිට ලෝකයේ බහුකාර්යතාව පිළිගැනීම දක්වා වූ මාර්ගය);

එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "අපරාධය සහ දඬුවම්" (රස්කොල්නිකොව්ගේ න්‍යායේ මුළාවීම, සදාචාරාත්මක බාධක වලින් "මුදාගැනීම", එය පෞරුෂය විනාශ කිරීම, දුක් විඳීම, මානසික වේදනාව; දෝෂය අවබෝධ කර ගැනීමේ මාවත සහ අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකය);

ඒ.පී. චෙකොව් "ගූස්බෙරි", "ආදරය මත", "අයෝනිච්" (ඔවුන්ගේ සන්තෝෂයට යන මාර්ගයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරදි සිදු කළ වීරයන්ගේ අධ්‍යාත්මික පරිහානිය); "චෙරි වතුයාය";

එම්. ගෝර්කි "පතුළේ" (පුද්ගලයෙකුට තම වැරදි නිවැරදි කළ හැකි බව ලූක් වැරදියි හෝ නිවැරදියි, මන්ද සෑම කෙනෙකුම තවමත් ලෝකයට විවෘත කර නොමැති හැකියාවන් තමා තුළම තබා ගනී);

M. Bulgakov "තරුණ වෛද්යවරයෙකුගේ සටහන්" (Bomgard, වෘත්තීය අත්දැකීම් අත්පත් කර ගැනීම, එහි මිල); " බල්ලාගේ හදවත"(මහාචාර්ය Preobrazhensky ගේ වැරැද්ද කුමක්ද);

LN Andreev, කතාව "කුසාකා";

KG. පෝස්ටොව්ස්කි "ටෙලිග්‍රාම්" (ඇගේ මවගේ අවමංගල්‍යයට ප්‍රමාද වූ සහ ඇගේ හුදකලා සහ බලාපොරොත්තු රහිත ජීවිතය පහසු කිරීමට අකමැති වූ නස්තාගේ කටුක හා ආපසු හැරවිය නොහැකි වැරැද්දක්);

V. Astafiev "සාර්-මාළු";

B. Akunin, Erast Fandorin ගැන රහස් පරීක්ෂක කතා;

C. Palahniuk " සටන් සමාජය"(අත්දැකීම් ලබා ගැනීම වීරයාට ඛේදවාචකයක් බවට පත්වේ);

The Catcher in the Rye, D. Salinger (Holden's Experience);

ආර්. බ්‍රැඩ්බරි "ෆැරන්හයිට් අංශක 451" (ගයි මොන්ටැග්ගේ වැරදි සහ අත්දැකීම්), "සහ ගිගුරුම් වැදී ඇත."

1. අයි.ඒ. Goncharov "Oblomov"

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කරමින් සේවයේ අධීක්‍ෂණයක් සිදු කර Astrakhan වෙනුවට Arkhangelsk වෙත වැදගත් යැවීමක් යවයි. එවිට ඔහු හදිසියේම රෝගාතුර වී, වෛද්‍යවරයා විසින් නිකුත් කරන ලද වෛද්‍ය සහතිකයේ, එය සහතික කර ඇත: "එහි වම් කශේරුකාව ප්‍රසාරණය වීමත් සමඟ හදවත ඝණ වීම", දිනපතා "කාර්යාලයට යාම" නිසා ඇතිවේ. මෙම වැරැද්ද පසුව සයනය මත සදාකාලික වැතිරීමට හේතු වූ අතර, එයින් ස්ටෝල්ස්ගේ සියලු උත්සාහයන් පවා බේරුණේ නැත. එබැවින් සේවාවේ වැරැද්දක් ඔබ්ලොමොව්ට මාරාන්තික විය.

2. එම්.ඒ. ෂොලොකොව් "නිහඬ දොන්"

Grigory Melekhov, තරුණ, ශක්තිමත් Cossack නිසා, ආදරය සතුට සඳහා තෝරා ගන්නේ ප්රදේශයේ සිටින ලස්සනම තරුණ Cossack කාන්තාවක්, Aksinya. සඳහා සුපුරුදු පරිදි ව්යාපාර කොසැක් ගම්මානය... නමුත් ගැටළුව පවතින්නේ සමස්ත මෙලෙකොව් පවුලේ විස්මිත සම්භවය, එහි උත්පත්තිය තුළ ය. ඒ වගේම කවදාවත් ආදරය නොදැන සිටි අක්සින්යා පළමු වතාවට මේ හැඟීමේ චමත්කාරය තේරුම් ගත්තාය. ගමේදී, කොසැක්වරු අක්ෂිනියාගේ නිර්ලජ්ජිත දෑස් දෙස බැලීමට ලැජ්ජා වූහ. නමුත් නටාලියාව විවාහ කර ගැනීමට පියාගේ නියෝගය ග්‍රෙගරිට මාරාන්තික වේ. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු අතරට දුවනු ඇත, අවසානයේ ඔහු දෙදෙනාම විනාශ කරයි.

3. ඊ.අයි. Zamyatin "අපි"

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය, D-503, එක් රාජ්‍යයේ යාන්ත්‍රණයේ දැති රෝදයකි. ඔහු ජීවත් වන්නේ ආදරය නොමැති ලෝකයක ය (එය "රෝස කූපන්" මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ). I-330 සමඟ හමුවීම වීරයාගේ පරිකල්පනය අවුල් කරයි. ඔහු ආදරයෙන් බැඳෙනවා. නීතියට අනුව, ඔහු තම පෙම්වතිය සම්බන්ධ අපරාධයේ භාරකරුවන්ට වාර්තා කළ යුතුය. නමුත් ඔහු පසුබට වී කාලය නාස්ති කරයි. දෝෂය I-330 සඳහා මාරාන්තික වේ.

4. වී.එෆ්. Tendryakov "බල්ලෙක් සඳහා පාන්"

සටනේ මධ්‍යයේ මහා හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයේ වසර කිහිපය තුළ වොලොඩියා ටෙන්කොව් වඩාත් භයානක කාලයකට මුහුණ දෙයි. එක් අතකින්, මොවුන් පක්ෂ නායකත්වයේ නාමකරණයේ හොඳින් පෝෂණය වූ නියෝජිතයන් වන අතර එහිදී පයි, බෝර්ෂ්ට් සහ රසවත් kvass ඇත. අනිත් පැත්තෙන් ජීවිතේ පැත්තකට විසිවෙන මිනිස්සුත් ඉන්නවා. හිටපු "කුලක්" අද "ෂ්කිලට්" සහ "අලි", පිරිමි ළමයාගේ අනුකම්පාව ඇති කරයි. ඔවුන්ට උදව් කිරීමට උත්සාහ කිරීම වරදක් බවට පත්වේ. මහලු රෝගී බල්ලෙක් දයාවෙන් අසනීප වූ දරුවෙකු බේරා ගනී.

5. V. Bykov "Sotnikov"

කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන සොට්නිකොව් ඔහුගේ ජීවිතයේ කම්පනයකට ලක් විය. ඔහු, තම පියාගේ තහනමට අකීකරු වෙමින්, හදිසියේම වෙඩි තැබූ ඔහුගේ පෞද්ගලික පිස්තෝලය රැගෙන ගියේය. පිරිමි ළමයාට මෙය තම පියාට පිළිගැනීම දුෂ්කර වූ නමුත් ඔහු එය කළේ ඔහුගේ කැමැත්තෙන් නොව ඔහුගේ මවගේ ඉල්ලීම පරිදි ය. පිරිමි ළමයා ඔහුගේ අපරාධය ගැන තම පියාට පැවසූ විට, ඔහු ඔහුට සමාව දුන්නේය, නමුත් ඔහුම එය කිරීමට තීරණය කළේ දැයි ඇසුවේය. දරුවා මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සූදානම් නැති අතර ක්ලාන්ත සිතින් “ඔව්” යැයි කීවේය. ළමා කාලයේ වැරැද්ද සිහිපත් කරමින් බොරුවල විෂ සෑම විටම සොට්නිකොව්ගේ ආත්මය පුළුස්සා දැමීය. මෙම වරද සොට්නිකොව්ගේ ජීවිතය තුළ නිර්වචනය විය.

"අත්දැකීම් සහ වැරදි" යන මාතෘකාව පිළිබඳ පරාවර්තනය සැමවිටම අදාළ වේ - ඕනෑම වයසකදී, ඕනෑම මානසික දිශානතියක් ඇති ඕනෑම රටක. කෙසේ වෙතත්, එවැනි ඕනෑම චින්තනයක් නිසැකවම එහි මට්ටමින් සිදු කරනු ඇත.

උදාහරණයක් ලෙස, සඳහා කුඩා දරුවාඑහි මට්ටමින් නීත්‍යානුකූල හෝ නීති විරෝධී දේවල් පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇත. අපි සාමාන්‍ය උදාහරණ තත්වයක් සලකා බැලුවහොත්, යම් නිගමනවලට එළඹිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මවක් තම සිව් හැවිරිදි පුතා කැරට් කැඩීමට වත්තට යවයි, පුතා ආපසු පැමිණේ, නමුත් බීට් ගෙන එයි. ඇය ඔහුට නින්දා සහගත ලෙස යමක් කීමට පටන් ගනී, "ඔවුන් ඉල්ලූ දේ නොවන දෙයක් ගෙනාවා" යැයි පිරිමි ළමයාට අපහසුතාවයක් දැනේ, ඔහු තමා තුළට ඉවත් වී යම් හයවන හැඟීමකින් තමා වැරැද්දක් කළ බව තේරුම් ගනී, නමුත් ඔහු එය කළේ නැත. ඔහුගේ විහිළු හෝ හානිය ...

පුද්ගලයෙකුගේ වයස කොපමණ වුවත්, ඔහු තම වැරදිවලට ​​සමානව සලකනු ඇත - ඔහු වයස අවුරුදු හතරක් හෝ හතළිහක් වුවද, එනම් එකම වගකීමකින්. ඔහු තම වැරදි ගැන සමානව කනස්සල්ලට පත් වනු ඇති අතර, ඔහු වැඩි වැඩියෙන් වැරදි කරන තරමට, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල මෙම හෝ එම ක්ෂේත්‍රය තුළ අවශ්‍ය අත්දැකීම් ඔහු වෙත වේගයෙන් පැමිණෙනු ඇත.

පුද්ගලයෙකු තම ජීවිතයේ නැවත නැවතත් එම වැරදි සිදු කිරීම සිදු විය හැකිය, එකම පෝරුවට පා තැබුවාක් මෙන්, එය ඉතා වේදනාකාරී ලෙස හිසට පහර දෙයි. එමනිසා, ඔබ කරන දේ ගැන අතෘප්තිමත් හැඟීමක් මෙන්ම විලාපයක් ද ඇත: “හොඳයි, මට නැවත මෙය සිදු වූයේ ඇයි? මම දැනටමත් දහස් වාරයක් කර ඇති නිසා මට එය වෙනස් ආකාරයකින් කිරීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? ආදිය." මේ සඳහා බොහෝ හේතු තිබේ, එයින් එකක් වන්නේ පුද්ගලයෙකු ජීවත් වීමට ඉක්මන් වන විට සහ යම් යම් තත්වයන් නිසා ඉක්මනින් සියල්ල කරන විට විශේෂ චරිත ලක්ෂණයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුට හොඳම දේ අවශ්‍යයි, නමුත් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ. මෙය ආසන්න වශයෙන් V. ශුක්ෂින්ගේ වීරයා වූ චුඩික්ගේ හැසිරීම විය (“මම මෙහෙම ඉන්නේ ඇයි?”)

අත්දැකීම් කොතරම් කටුක වුවත් දුකක් වුවත් පෞරුෂ වර්ධනයේ නව පෙරළියක් ඇති කරයි. ඔව්, මගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ මම යම් වැරැද්දක් හෝ අතාර්කිකව යමක් කළ නිසා අවසාදිතයක් ඉතිරිව ඇත, නමුත් ඊළඟ වතාවේ එවැනිම තත්වයක් ඇති වූ විට, ඒ හා සමාන වැරැද්දක් වළක්වා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.

එමනිසා, මම උපදෙස් දීමට කැමතියි: ඔබේම වැරදි වලට බිය නොවන්න, සිනහවෙන් හා ජීවත් වීමට වඩා හොඳයි ... තවත් වැරැද්දක් තෙක්.

විශිෂ්ට රචනාවක් අත්දැකීම් සහ වැරදි

අත්දැකීම් සහ වැරදි වැනි කාණ්ඩවලට පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීමට ඔහුගේ වයස බලපාන්නේ නැත. කිසිවෙකු ඔවුන්ගෙන් ප්‍රතිශක්තියක් නැත. කෙසේ වෙතත්, වගකීමේ මට්ටම සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යමෙකු එය හදවතට ඉතා සමීප කරයි, යමෙකු එසේ නොකරයි.

මිනිසුන් නැවත නැවතත් එකම වැරදි සිදු කිරීම, ජනතාව එය හඳුන්වන්නේ "නැවත පෝරකයට පා තැබීම" යනුවෙනි. එමනිසා, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ අතෘප්තියෙන් අවසාදිතයක් පමණක් නොව, නිමක් නැති විලාපද: “හොඳයි, මට නැවත මෙය සිදුවන්නේ ඇයි? ආදිය." මේ සඳහා බොහෝ හේතු තිබේ, එයින් එකක් පුද්ගලයෙකු ජීවත් වීමට ඉක්මන් වන විට ඇති විශේෂ චරිත ලක්ෂණයකි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුට හොඳම දේ අවශ්‍යයි, නමුත් ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ. එබැවින් බලාපොරොත්තු සුන්වීම, ඉරණමට එරෙහි අමනාපය.

එමනිසා, මම උපදෙස් දීමට කැමතියි: ඔබේ වැරදිවලට ​​බිය නොවන්න, නමුත් ඔබ යමක් කිරීමට පෙර සිතා බැලීමට උත්සාහ කරන්න.

අවසාන රචනා අංක 3 11 ශ්‍රේණියේ පළපුරුද්ද සහ වැරදි

වැරදි අපේ ජීවිතයේ කොටසක්. පුද්ගලයෙකු තමාගේ හෝ වෙනත් කෙනෙකුගේ වැරදි වලින් ඉගෙන ගනී. වැරදි කරන එක නරකයි කියන එක වැරදියි මොකද වරදින්නේ නැති එකාට විතරයි. අපගේ අත්දැකීම් ජීවිතයේ බොහෝ වැරදි වලින් සෑදී ඇත. නමුත් අපගේ සමහර වැරදි විශාල සතුටක් ගෙන දුන් බව ඔබ පිළිගත යුතුය, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, මේ ලෝකයේ යමක් කළ නොහැකි නමුත් යමක් කළ හැකි බව අපගේ මනසින් අපට වැටහේ. සමහර විට, ජීවිතයේ ලොකුම වැරැද්ද අසාමාන්ය ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙයි, මෙම වැරැද්ද ඉතා කුඩා බව පුද්ගලයෙකුට හදිසියේම වැටහෙනු ඇත, ඔහු එය නිෂ්ඵල ලෙස මරා දමන ලදී.

කුඩා කල සිටම, අපගේ දෙමාපියන් අපට කළ හැකි සහ කළ නොහැකි දේ උගන්වයි, තහනම් සීමාව ඉක්මවා යාමට නොහැකි වන්නේ මන්දැයි තේරුම් නොගෙන අපි මෙම වචන ස්පොන්ජියක් මෙන් අවශෝෂණය කරමු. වැඩෙන විට, ඔබට ඔබේ මව්වරුන්ගේ සහ පියවරුන්ගේ වචන තේරුම් ගත හැකිය, සමහර විට ඔවුන්ගේ බිය පවා ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. සමහර විට, තහනම් සීමාව ඉක්මවා ගිය පසු, බොහෝ අය බිය වන දේට ඔබ බිය වීම නවත්වයි, සමහර විට මෙය සතුට කරා යන මාවතේ පළමු පියවර විය හැකිය. දැනටමත් එවැනි සංක්‍රාන්තියක් පුද්ගලයෙකුට අත්දැකීමක් ලබා දෙයි, ඔහුට විශාල ක්ෂිතිජයක් විවෘත වේ. අත්දැකීම් සමුච්චය කිරීම කිසිසේත්ම වයස මත රඳා නොපවතී, වැඩිහිටියෙකු පවා මෝඩ හා අද්දැකීම් අඩු විය හැකි අතර ඔහුට වඩා බොහෝ වාරයක් බාල දරුවෙකුට පොහොසත් අත්දැකීම් තිබිය හැකිය. පළපුරුද්ද සෑම දෙයකම, සියලු මිනිස් ක්‍රියාකාරකම්වල පවතී.

සෑම මිනිත්තුවක්ම පුද්ගලයෙකු අත්දැකීම් ලබා ගනී හෝ එය වැඩිදියුණු කරයි. කෙසේද වඩා ක්රියාකාරී පුද්ගලයාජීවිතයේ දී, වැඩි අත්දැකීම් එයට ආවේනික වේ. විමසිලිමත් වීම ප්‍රයෝජනවත් වේ, මන්ද ඔබ අන් අයට ප්‍රවේශ විය නොහැකි මූලාශ්‍ර ඔබම විවෘත කරන අතර යම් ක්‍රියාවක් එකම සංවර්ධන මාවතක් අනුගමනය කරන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගනී. අත්දැකීම් සහ වැරදි එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වේ, එකක් නොමැතිව දෙවැන්නක් නොමැත.

දැවෙන මිනිසුන් ද අත්දැකීම් ලබා ගනී. ඒ නිසා පැකිලීමට බිය නොවන්න, බිය වීම වඩා හොඳය, ඔබ පැකිළුණේ මන්දැයි තේරුම් නොගැනීම, එම පෝරකයටම නැවත නොපැමිණීමට.

සංයුති # 4 අත්දැකීම් සහ වැරදි.

මම මගේ ජීවිතේ ගොඩක් වැරදි කරනවා. නමුත් මේවා සුළු අත්වැරදීම් වේ, මන්ද ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු දුක් විඳින්නේ නැත. නමුත් මෙම වැරදි වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මට මා වෙනුවෙන් නිවැරදි නිගමන උකහා ගත හැකිය, අත්දැකීම් ලබා ගන්න. මම වැරදි කරන නිසා මගේ අත්දැකීම් හරියටම එකතු වන බව මම දකින්න පටන් ගත්තා. ඒ වගේම වැරදි ඇති වෙන්නේ මම මගේ දෙමාපියන් කියන දේ අහන්න අකමැති නිසා. අම්මයි තාත්තයි හරි කියලා මට තේරෙනවා, නමුත් කුතුහලය සමහර වෙලාවට ගන්නවා.

පෘථිවියේ සිටින සියලුම මිනිසුන් වැරදි කරන බව මම දනිමි, එහි කිසිදු වරදක් නැත. පුද්ගලයෙකුට දුකක් වුවද, සෑම විටම අත්දැකීම් අවශ්ය වේ. නමුත් ඉගෙනීමෙන් අත්දැකීම් ලබා ගැනීම සහ පැකිලී නොසිටීම වඩා හොඳය.

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• මුරෝම් හි පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියා ගැන කතාවේ ප්‍රධාන චරිත

  මුරොම්ස්කිගේ පීටර් සහ ෆෙව්රෝනියාගේ කතාව, සමහර විට, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ජීවිතයේ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන සැබෑ හා සැහැල්ලු ආදරය පිළිබඳ කතාවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය.

• මොස්කව්හි රචනය රතු චතුරශ්රය

  අපගේ විශාල මාතෘ භූමියේ අගනුවර වන මොස්කව්හි, රටේ ප්‍රධාන චතුරශ්‍රය වන රතු චතුරශ්‍රය ඇත. රතු චතුරශ්‍රය රුසියාවේ සංකේත වලින් එකකි.

• හිතෝපදේශයට අනුව ලිවීම ඔබට ගිල දැමිය හැකි ප්‍රමාණයට වඩා සපා කන්න එපා

  මේ සඳහා හිතෝපදේශ සොයාගෙන ඇත්තේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී මිනිසුන් සමාන තත්වයන්ට මුහුණ දෙන බවයි. සම්ප්රේෂණය කරන ලදී නැණවත් කියමන්කථනයේ පෙනුමේ සිට අප ජීවත් වන තාක් කල් මුඛයෙන් මුඛයට

• කතාවේ වීරයන් ප්රංශ පාඩම් (රූප සහ ලක්ෂණ) සංයුතිය

  V. Rasputin ගේ "French Lessons" කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය අවුරුදු එකොළහක පිරිමි ළමයෙක්. ඔහු පහේ පන්තියේ ඉගෙනුම ලබයි. පිරිමි ළමයා නිහතමානී, හුදකලා සහ වල් ය. ඔබේ පවුලෙන් ඈත්ව සිටීම

• මීදුම සහිත තරුණයෙකුගේ උදාවේදී ප්ලැටනොව්ගේ කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම

  මෙම කෘතිය ඇයට සිදු වූ සියලු දුෂ්කරතා සහ දුෂ්කරතා ජයගෙන, කරුණාවන්ත, හෘදයාංගම, අමනාප නොවූ පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට සමත් වූ සාමාන්‍ය රුසියානු දැරියකගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයකි.

කලා සහ අත්කම්
තේමා මෙම දිශාවකලා කෘතිවල අරමුණ සහ ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ දක්ෂතා මැනීම පිළිබඳ උපාධිධාරීන්ගේ අදහස් යාවත්කාලීන කිරීම, කලාකරුවාගේ මෙහෙවර සහ සමාජයේ ඔහුගේ භූමිකාව, ශිල්පය අවසන් වන්නේ කොතැනින්ද සහ කලාව ආරම්භ වන්නේද යන්න පිළිබඳව මෙනෙහි කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දීම.
සාහිත්යය නිරන්තරයෙන් නිර්මාණශීලීත්වයේ සංසිද්ධිය අවබෝධ කර ගැනීම, නිර්මාණශීලී ශ්රමය නිරූපණය කිරීම, හෙළිදරව් කිරීමට උපකාරී වේ. අභ්යන්තර ලෝකයකලාව සහ ශිල්පය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය හරහා චරිතය.

කලා හා අත්කම් අධ්‍යක්ෂණයේ අවසාන රචනය

අවසාන රචනය සඳහා සූදානම් වීමේ විකල්පයක් ලෙස මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පාසල් රචනා.

කලාව යනු ලෝකය දැන ගැනීමේ සංවේදී මාර්ගයකි.
මෙම වචනයේ නිරුක්තිය පැමිණෙන්නේ ඉංග්රීසි කලාවහෝ ලතින් ආර්ස් වලින්, එනම් දක්ෂතාවය යන්නයි.
නමුත් කලාව යනු කුමක්ද සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ එය කුමක්ද යන්න මෙයින් පැහැදිලි නොවේ.

කලාව කුමක් විය හැකිද? මෙය මානව සංස්කෘතියේ සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කිරීමට අපහසුම එකකි. මේ පිළිබඳව දීර්ඝ ආරවුල් සහ සාකච්ඡා ඇති වූ අතර, එය ඕනෑම ප්‍රදේශයක හිතාමතා කළ සංයුතියක් කලාවක් බවට පත්විය හැකිය යන අදහස දක්වා පමණක් උනු විය. කෙසේ වෙතත්, මීට පෙර, එම කලා කෘති පමණක් සුන්දරත්වය සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ උත්සාහය ඉලක්ක කරගත් කෘති ලෙස හැඳින්වේ, එනම්. සෞන්දර්යාත්මකව අලංකාර වස්තූන් හෝ දේවලට අයත් වූ ඒවා පමණි. නමුත් මේ වන විටත්, සාමාන්‍ය ගෘහ භාණ්ඩයක් කලාකරුවාගේ ප්‍රශංසනීය වස්තුව ලෙස තෝරාගෙන තිබේ නම් එය කලා කෘතියක් ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, යොවුන් ටී-ෂර්ට් මත ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද මහා ලෙනාඩෝ ඩා වින්චිගේ "ලා ජියෝකොන්ඩා" එයම වේ. දැනටමත් kitsch ලෙස හැඳින්වේ. විශාල මුදලක් පර්යේෂණ සාහිත්යයසහ දාර්ශනිකයන් සහ ලේඛකයින්, සංස්කෘතික විද්‍යාඥයින් සහ කලා විචාරකයින් අතර උණුසුම් සාකච්ඡා මෙම සංසිද්ධියේ නොපැහැදිලි බව සහ පැහැදිලි කළ නොහැකි සාරය පමණක් අවධාරණය කළේය. එසේ නම් එය කුමක්ද? අදහස් සහ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ ක්රමයක්; කර්තෘගේ ඇස්තමේන්තුවඅවට ලෝකයේ වැදගත් ප්රකාශනයන්; මැවුම්කරු සහ මිනිසුන් සමඟ අධ්‍යාත්මික සංවාදයක් ඉලක්ක කරගත් මනඃකල්පිත ...

අපේ කාලය තුළ, කලාව පිළිබඳ සංකල්පය එහි විෂය පථය පුළුල් කර ඇති අතර ඕනෑම දක්ෂතාවයක් දක්ෂ ලෙස හඳුන්වයි, එමඟින් වචනයේ මූලාරම්භය වෙත නැවත පැමිණේ.

කලාව වර්ධනය වූ ආකාරය සොයා ගැනීම ඉතිහාසය පහසු කරයි. පළමු කලා කෘති එකවරම දර්ශනය විය හෝමෝ සේපියන්ස්, එය පාෂාණ පින්තාරු කිරීමසහ මැජික් චාරිත්ර, චාරිත්රානුකූල නැටුම්... ඔවුන් සියල්ලෝම සුවපහසු පැවැත්මක් අරමුණු කරගත් බව අපට අවධානය යොමු කළ හැකිය. පුරාණ මිනිසාලෝකයේ, පසුව කලාවට ප්‍රායෝගික අරමුණක් තිබුණි.

වචනය පිළිබඳ අපගේ වර්තමාන අවබෝධය තුළ කලාවේ දියුණුව සඳහා අඩිතාලම දැමුවේ පුරාණ ග්‍රීක හා ඊජිප්තුවරුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරයන්, සුන්දරත්වය පිළිබඳ ඉන්දියානු සහ චීන අදහස්, රෝමවරුන්ගේ සහ අරාබිවරුන්ගේ දර්ශනයෙනි. කාලය සහ යුගය අනුව, කලා කෘතියක වටිනාකම් සහ කලාත්මක ප්‍රමිතිය පිළිබඳ අදහස් වෙනස් විය. පුරාණ ග්‍රීකයන් සියල්ලටම වඩා ශරීරයේ අලංකාරය සලකා බලා මෙය සිතුවම්, මූර්ති වලින් අවධාරණය කළේ නම්, මධ්‍යකාලීන යුගයේදී, ලෝකෝත්තර ලෝකයේ දේවත්වය පිළිබඳ න්‍යාය කරළියට පැමිණි විට, මිනිසුන්ගේ රූප පැතලි ලෙස නිරූපණය කරන ලදී. , ඔවුන් සුන්දරත්වය ගැන සිතීමෙන් නරඹන්නාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු නොකළ යුතු නිසා ආත්මික ලෝකය. නැගෙනහිර රටවල්පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කළේ නැත, එය පිළිමයක් නිර්මාණය කිරීමට මායිම් වන බව විශ්වාස කරයි, එබැවින් වෙනත් ආකාරයේ කලාවන් එහි වර්ධනය විය, මූලික වශයෙන් අලංකාර සහ ව්‍යවහාරික කලාව.

දැනටමත් සම්භාව්‍යවාදයේ අදහස් මතුවීමත් සමඟම, දේවල්වල විශ්වීය විධිමත්භාවය, තාර්කිකත්වය, භෞතික නිරවද්‍යතාවය සහ වාස්තවිකත්වය පිළිබඳ අවබෝධය කලාවට පැමිණේ. සමාජයේ දියුණුවත් සමඟ මතුවීම විශාල සංඛ්යාවක්උගත් මිනිසුන්, කලාවේ විලාසිතාවන් සිත් ඇදගන්නා වේගයකින් එකිනෙකා වෙනස් කිරීමට පටන් ගනී. විසිවන සියවසේදී කලාකරුවන්ට විනාශකාරී හා අමානුෂික යුද්ධ සංසිද්ධිය නොසලකා හැරිය නොහැකි විය. විඥානය සහ චින්තනයේ සංකූලතාව නූතන මිනිසාකලාව අතර මායිම් බොඳ කිරීමට සහ කෘතිම සමස්තයක් නිර්මාණය කිරීමට හේතු විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම කලාව සුන්දරත්වයේ අද්දර සහ යථාර්ථය නිරූපණය කිරීමේ සත්‍යවාදී බව සමතුලිත වන බැවින්, ඔහුගේ කෘතිවල ශාඛා වර්ගීකරණයන් රාශියක් ඇත, එහිදී, එය මූලික චින්තනයට යටත් වූයේ නම්, ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකමක් එය හැඳින්විය හැකිය: ඡායාරූපකරණයෙන් සටන් කලාවට, සිට පරිගණක ක්රීඩාකාමුකත්වයට.

පුද්ගලයෙකුට කලාව අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි - ඔබ අසනු ඇත? මිනිසා හැර වෙන කිසිවෙකු කලා කෘති නිර්මාණය කිරීමට හා අගය කිරීමට උත්සාහ නොකරන බැවින් ඔහු සතුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ මෙයයි. කලාව අවශ්‍ය වන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඔහු අපේක්ෂා කරන සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාවතට යොමු කිරීම සඳහා, ඔහුගේ අදහස් විශාල ජනතාව වෙත ගෙන යාමට උපකාර කිරීම සඳහා ය; කලාව අපව ලෝකයේ ප්‍රහේලිකාව විසඳීමට උත්සාහ කරන අතර සුව කළ හැකි, විනෝද වීමට සහ චාරිත්‍රානුකූල ට්‍රාන්ස් එකකට ඇද වැටිය හැකිය; කලා කෘති වාණිජ නිෂ්පාදනයක් විය හැකිය, නැතහොත් එය තාවකාලික දාර්ශනික අදහස් විය හැකිය.

දිශාවෙහි අවසාන රචනය: කලා සහ අත්කම්

ශිල්පයෙන් කලාව වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? සමහර විට මිනිසුන්ට මෙය කළ නොහැක, මන්ද ඔවුන්ට හඳුනා ගැනීමට ප්‍රමාණවත් අත්දැකීමක් හෝ රසයක් නොමැති බැවිනි සැබෑ ශ්රේෂ්ඨත්වයඇනලොග් සහ ව්යාජ අතර නිර්මාණශීලීත්වය. කෙසේ වෙතත්, ස්වයං-සංවර්ධනය සඳහා වෙහෙසෙන අය තිරිඟු වලින් තිරිඟු වෙන් කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සාහිත්යයේ උදාහරණ සලකා බලන්න.

Nikolai Gogol ගේ "The Portrait" කතාවේ වීරයා කලාකරුවෙකුගේ දක්ෂතාවයෙන් තිළිණ කර ඇතත්, ඔහුට සාමාන්‍ය තීන්ත සඳහා ප්‍රමාණවත් තීන්තයක්වත් නොමැති තරම් සුළු මුදලක් තිබේ. ඔහුගේ අන්තිම සතයෙන් ඔහු මුදලාලි කෙනෙකුගේ සිතුවමක් මිලදී ගනී. තවද, මැජික් මගින් මෙන්, ඔහු Chartkov වෙත විශාල බිල්පත් ලබා දෙයි. එවිට තරුණයා ජීවිතය ආරම්භ කරයි පුළුල් කකුල... නමුත් ධනයේ බලය අසීමිත වන අතර වීරයාට දිනෙන් දින වැඩි වැඩියෙන් මුදල් අවශ්‍ය විය. තවද ඔහු වංශවත් අයගෙන් නියෝග ලබා ගනිමින් විලාසිතාමය කලාකරුවෙකු බවට පත්වේ. නමුත් එවැනි ගනුදෙනුකරුවන් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් වඩා හොඳින් නිරූපණය කරමින්, නිතිපතා ආත්මය නැමීමට අවශ්ය විය. එවැනි සාමාන්‍ය ඇණවුම් වලින් දක්ෂතාවයට නිසි වර්ධනයක් ලැබී නොමැත. වරක් චාර්ට්කොව් මිතුරෙකුගේ ප්‍රදර්ශනයකට පැමිණ ඔහුගේ වැඩ ගැන සතුටු විය. ඒවාට අයත් විය උසස් කලාව... එවිට වීරයා තම වැරැද්ද වටහාගෙන ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිස්සු වැටී දක්ෂ කෘති මිලදී ගෙන ඒවා විනාශ කළේය. මේ අනුව සැබෑ කලාව ස්වකීය හඬ විකුණා නොගෙන ජීවිතයේ සත්‍යය සිත්තම් කරයි. යාත්‍රාව යනු මිනිසුන් ස්වභාවිකවම ලාභ ලබන වාණිජ ව්‍යාපාරයකි. එය ගැනුම්කරුට දැකීමට අවශ්‍ය දේ පෙන්වයි.

තවත් උදාහරණයක් AI Kuprin විසින් "Garnet Bracelet" හි විස්තර කරන ලදී. වීරයා ගොඩක් ආදරය කළා විවාහක කාන්තාවක්සිට උසස් සමාජයඔහුට ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ තැන. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු ඇයට ලිපි ලිවීය, මෙම සතුට තුළ පමණක් ඔහු තම හැඟීම් පෙන්වීමට ඉඩ දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ නම දිනයේ, ඔහු හදවතේ කාන්තාවට මිල අධික තෑග්ගක් ලබා දුන්නේය - ගාර්නට් බ්රේස්ලට්... වේරාගේ සහෝදරයා මෙම ක්‍රියාව අපහාසයක් ලෙස සැලකූ අතර එවූ තැනැත්තා සොයාගෙන ආභරණ ආපසු ලබා දෙන ලෙස සහෝදරියගේ ස්වාමිපුරුෂයා පොළඹවා ගත්තේය. ෂෙල්ට්කොව් නිහතමානී මිනිසෙකු බවට පත් වූ අතර, ඔහු යැවීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය සමුගැනීමේ ලිපිය... මඳ වේලාවකට පසු, ටෙලිග්‍රාෆ් ක්‍රියාකරු ජීවතුන් අතර නොමැති බව වේරා සහ වාසිලි දැනගත් අතර ඔහු සියදිවි නසා ගත්තේය. එම ලිපියේ ඔහු බීතෝවන්ගේ 2වන සොනාටා ගීතයට සවන් දෙන ලෙස වේරාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. විචක්ෂණ තනුව ඇසීමෙන්, කාන්තාව මෙම සංගීත පණිවිඩයට වීරයා දැමූ හැඟීම් තේරුම් ගෙන දැනුණාය. ඔහු තමාට සමාව දුන් බව ඇයට දැනුනි. හැඟීම් මෙතරම් නිවැරදිව හා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ සැබෑ කලාවට පමණි.

මේ අනුව, කලාව යනු අවංක හා චිත්තවේගීය නිර්මාණශීලීත්වය වන අතර එය සිදු වූ දේ නැවත සිදු නොකරන නමුත් අලුත් දෙයක් නිර්මාණය කරයි. කිසිවක් සමඟ පටලවා ගත නොහැකි දේ. කතුවරයා ඔහුගේ පණිවිඩය ආමන්ත්‍රණය නොකරයි නිශ්චිත පුද්ගලයන්, නමුත් සදාකාලිකත්වය, එබැවින් එය සැමවිටම අදාළ වේ. අනෙක් අතට, යාත්‍රාව නිශ්චිත ගැනුම්කරුවෙකු තෘප්තිමත් කළ යුතුය, මන්ද එය විකිණීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. මිනිසුන් බොහෝ විට එකම දෙයට කැමති නිසා එය පිටපත්වල පිටපතක් විය හැකිය. මේකයි වෙනස.

දිශාවෙහි අවසාන රචනය: කලා සහ අත්කම්

කලාව මානව පරිණාමයේ වැදගත්ම අදියරකි. කලාව පුද්ගලයෙකුට විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයකින් ලෝකය දෙස බැලීමට උපකාර කරයි. බොහෝ මිනිසුන් ලෝකයේ අද්භූත සංසිද්ධිවලින් එකකට සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවී සිටින අතර සමහරු එය පූජනීය ආගමක් ලෙස සලකති. කලාවේ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ පුරාණ කාලයේ, බිත්ති පින්තාරු කිරීම හරහා මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ විටය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, මිනිසා ලිවීම සොයා ගත් නමුත්, කලාවේ දියුණුව සඳහා මෙය කෙතරම් බලවත් පෙළඹවීමක්දැයි ඔහු දැන සිටියේ නැත. සෑම යුගයක් සමඟම, සෑම සියවසක් සමඟම, එය මිනිසා විසින් වඩ වඩාත් වැඩිදියුණු කරනු ලැබේ.
සෑම විටම, කලාව පුද්ගලයෙකුට තම හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට, වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාර කර ඇත වියුක්ත චින්තනය... සියවස් ගණනාවක් පුරා, මිනිසුන් කලාව වඩ වඩාත් වෙනස් කිරීමට, එය වැඩිදියුණු කිරීමට, ඔවුන්ගේ දැනුම ගැඹුරු කිරීමට උත්සාහ කර ඇත.
කලාව යනු අපගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ රහස් අඩංගු ලෝකයේ මහා රහසයි. කලාව අපේ ඉතිහාසයයි. සමහර විට එය ඉතා පැරණි අත්පිටපත් පවා පිළිතුරු දිය නොහැකි එම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සොයාගත හැකිය.
කලා නාට්‍ය තීරණාත්මක කාර්යභාරයඅපගේ ජීවිතයේ සහ තරුණයින්ගේ ජීවිතයේ අනාගත පරම්පරාවන්ට සදාචාරාත්මකව වර්ධනය වීමට උපකාර කිරීම. සෑම පරම්පරාවක්ම මානව වර්ගයාගේ සංවර්ධනයට දායක වන අතර එය සංස්කෘතික වශයෙන් පොහොසත් කරයි. කලාව නොමැතිව, අපට විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ලෝකය දෙස බැලීමට, වෙනත් ආකාරයකින්, සාමාන්‍යයෙන් ඔබ්බට බැලීමට, ටිකක් තියුණු බවක් දැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
විවිධ විශ්වාසයන් ඒකාබද්ධ කරන විශාල ආගමක් ලෙස කලාව සමන්විත වේ විවිධ වර්ග: සාහිත්‍යය, සිතුවම්, මූර්ති, නැටුම්, රංග ශාලාව, සිනමාව.
කලාව, පුද්ගලයෙකු මෙන්, බොහෝ කුඩා නහර, රුධිර වාහිනී, අවයව ඇත.

කලාව විද්‍යාව සමඟ එකම මට්ටමක තැබිය හැකිය, සමහර විට ඊටත් වඩා උසස්, මන්ද පළමුවෙන්ම පුද්ගලයෙකු දැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය ලොව, එහි අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස තමා දැකීමට සහ දැනුවත් වීමට.

කලාව මිනිසුන්ගේ ලෝකය වඩාත් සුන්දර, ජීවමාන සහ ජීවමාන කරයි.
උදාහරණයක් ලෙස, පින්තාරු කිරීම: අපේ කාලයට කොපමණ පැමිණ තිබේද? පැරණි සිතුවම්, ශතවර්ෂ දෙකකට, තුනකට, හතරකට හෝ ඊට වැඩි ගණනකට පෙර මිනිසුන් ජීවත් වූ ආකාරය තීරණය කළ හැකිය. දැන් අපේ සමකාලීනයන් විසින් ලියන ලද බොහෝ සිතුවම් ඇත, එය කුමක් වුවත්: වියුක්තය, යථාර්ථවාදය, නිශ්චල ජීවිතය හෝ භූ දර්ශනය, පින්තාරු කිරීම ලස්සන කලාව, පුද්ගලයෙකු ලෝකය දීප්තිමත් හා වර්ණවත් ලෙස දැකීමට ඉගෙන ගත් උපකාරයෙන්.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කලාවේ තවත් වැදගත්ම ආකාරයකි. ලස්සනම ස්මාරක විශාල ප්‍රමාණයක් ලොව පුරා විසිරී ඇති අතර ඒවා හුදෙක් ස්මාරක ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ. විශාලතම රහස්ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සහ මතකය. සමහර විට මෙම අභිරහස් ලොව පුරා සිටින විද්යාඥයින්ට විසඳිය නොහැක.
කලාව අපට විද්‍යාව ප්‍රගුණ කිරීමට සහ අපගේ දැනුම ක්‍රමයෙන් ගැඹුරු කිරීමට උපකාරී වේ. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, එය මානව සංවර්ධනයේ අත්යවශ්ය අංගයකි.
එබැවින්, කලාව අපගේ ජීවිතයට සෑම පැත්තකින්ම බලපායි, එය විවිධාකාර හා විචිත්‍රවත්, සජීවී හා රසවත්, පොහොසත්, පුද්ගලයෙකුට මේ ලෝකයේ ඔහුගේ අරමුණ වඩා හොඳින් හා වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වේ.

දිශාවෙහි අවසාන රචනය: කලා සහ අත්කම්

කලාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ දෑතින් සහ මනසින් නිර්මාණය වන ලස්සනම දෙයයි.
තේජස ස්වාභාවික ලෝකයඑහි ආශ්චර්යමත් සුන්දරත්වය සමඟ ජීවිතයේ අවස්ථා වල සුවිශේෂත්වය ග්‍රහණය කර ගැනීමට දක්ෂතා ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකු දිරිමත් කරයි. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දක්ෂ කුසලතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි අදටත් සම්භාව්‍ය කෘති අගය කරමු: සාහිත්‍යය, සිතුවම්, කවි, එම්බ්‍රොයිඩර්, ලේස් සෑදීම, ලී ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයසහ තවත් බොහෝ, තවත් බොහෝ, අද්විතීය කුසලතා සහ විස්තර කළ නොහැකි අලංකාරය, විශිෂ්ට කෘති.

වචනවල බලයෙන් මිනිසුන් තුළ ආවේනික ආශාවන්හි තීව්‍රතාවය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ හැඟීම් ලස්සන හා දක්ෂ වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් ඇඳිය ​​​​නොහැකිය. විවිධ යුගසහ පරම්පරාවන්. ලෝක සාහිත්‍යයනිධානයකි මිනිස් හැඟීම්සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා අප සමඟ සන්නිවේදනය කරන ජයග්‍රහණ, නූතන පරම්පරාව අතර ඥාති ආත්මයන් සොයා ගැනීම.

කලාගාර අපට හෙළි කරන අද්විතීය සිතුවම් වලින් පිරී ඇත රහස් අර්ථයඈත අතීතයේ, සියවස් ගණනාවක් පුරා ගෙන ගිය නමුත් අද දක්වා එහි අදාළත්වය නැති වී නැත. ශ්‍රේෂ්ඨ චිත්‍ර ශිල්පීන් ඔවුන්ගේ සිතුවම් ඇසින් අප දෙස බලන්නේ ඔවුන් පැවැත්මේ ප්‍රඥාව ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්නාක් මෙනි.

දුර බැහැර පැවත එන්නන් විසින් ආදරය කරන ලද සහ ඉල්ලා සිටින සුන්දර හා ප්‍රඥාවන්ත කවි පේළිවල දක්ෂ කවියන් කී දෙනෙක් ඔවුන්ගේ උරුමය අපට ඉතිරි කර ඇත්ද. ගැඹුරු අර්ථයසෑම රිද්ම ගාථාවකම වචන රහස් දැනුමක් දරයි මිනිස් ආත්මයඑහි සියලු ගුණධර්ම හා දුසිරිත් සමඟ.

දක්ෂ ඉඳිකටු කාන්තාවන්ගේ රටා තවමත් විවෘත වැඩ සාලු සහ ලේස් තුවා වල සංකීර්ණතාවයෙන් ඇස සතුටු කරයි. එම්බ්රොයිඩර් තුවා සහ කමිස අද දින ඉහළ ගෞරවයක් පමණක් නොව, විලාසිතා තුළ ද පවතී. ස්වර්ණාභරණ නිර්මාණය කර ඇත මැණික්සහ ලෝහ අතීත සහ නව පරම්පරාවල කාන්තා හදවත් ජය ගනී. වාස්තුවිද්‍යාත්මක විශිෂ්ට කෘති පසුගිය වසරනවීන නගරවල නාගරික ශෛලිය සමගියෙන් තනුක කරමින් වීදි සහ චතුරස්රයන් ප්‍රමාණවත් ලෙස අලංකාර කරන්න.

අප වටා ඇති සෑම දෙයක්ම කලාවකි, එය නොමැතිව අපගේ ජීවිතය අඳුරු, දුක්ඛිත හා සාමාන්‍ය වනු ඇත. එමනිසා, ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සමඟ අපගේ ජීවිතය සතුටින් පුරවන අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතයේ දක්ෂ ස්වාමිවරුන්ට පහත් ආචාරය.