Sifa za mtu wa Kirusi. Tabia ya Kirusi na mawazo ya kitaifa ya Urusi.

Kwa mtu wa Kirusi, si mgeni kwa dhana ya kazi ngumu, kama matokeo yake inawezekana kuzungumza juu ya vipawa fulani vya taifa. Urusi iliwasilisha dunia talanta nyingi kutoka kwa nyanja mbalimbali: sayansi, utamaduni, sanaa. Watu wa Kirusi huondoa ulimwengu na mafanikio makubwa ya utamaduni.

Uhuru-Lithuance.

Wanasayansi wengi wanaadhimisha upendo maalum wa mtu wa Kirusi kwa uhuru. Historia Russia yenyewe imechukua ushahidi mwingi wa mapambano ya watu wa Kirusi kwa uhuru wao.

Uaminifu

Uaminifu ni moja ya vipengele vya kina vya watu wa Kirusi. Sio bahati mbaya kwamba ethnologists zinaonyesha kwamba kipengele cha kurekebisha cha ufahamu wa kibinafsi wa mtu wa Kirusi ni. Russia ni mapokezi ya juu zaidi utamaduni wa Orthodox. Byzantium. Kuna hata dhana fulani ya "Moscow - Roma ya Tatu", ambayo inaonyesha uingizaji wa utamaduni wa Kikristo wa Dola ya Byzantine.

Fadhili.

Moja ya tabia nzuri Mtu wa Kirusi ni fadhili inayoweza kueleza katika ubinadamu, moyo na kiroho. Katika folklore ya Kirusi, kuna maneno mengi yanayoonyesha sifa hizi. tabia ya Taifa. Kwa mfano: "Mungu mzuri husaidia", "Maisha hutolewa kwa matendo mema", "fanya mema usikimbilie."

Uvumilivu na kuendelea

Mtu wa Kirusi ana uvumilivu mkubwa na uwezo wa kushinda matatizo mbalimbali. Hitimisho hilo linaweza kufanywa kuangalia njia ya kihistoria ya Urusi. Uwezo wa kuvumilia mateso ni aina ya uwezo wa kuwa. Kudumu kwa mtu wa Kirusi ni kuangalia katika uwezo wa kukabiliana na hali ya nje.

Ukaribishaji na ukarimu

Kuhusu haya. vipengele vya sifa. Nature ya Kirusi ya Taifa ya ngumu na hadithi. Sio bahati mbaya katika Urusi hadi sasa desturi imehifadhiwa kutoa mkate na chumvi kwa wageni. Katika utamaduni huu, mtu wa mtu wa Kirusi anaonyeshwa, pamoja na nia ya jirani nzuri na ustawi.

Matukio ya hivi karibuni, kama vile kuangamizwa kwa serikali nchini Ukraine, kukataliwa kwa Crimea na uamuzi wake wa kujiunga Shirikisho la Urusiambayo ilifuata kampeni ya kijeshi dhidi ya idadi ya raia mashariki mwa Ukraine, vikwazo vya Magharibi dhidi ya Urusi, na katika siku za hivi karibuni na mashambulizi ya ruble - yote ilisababisha B. jamii ya Kirusi Baadhi ya mabadiliko ya awamuAmbayo katika Magharibi inaelewa kwa makosa, ikiwa wanaelewa. Kutokuelewana huweka Ulaya kuwa nafasi mbaya sana kwa suala la uwezo wa kukubaliana juu ya kukamilika kwa mgogoro huo.

Na kama kabla ya matukio haya, Russia walikuwa na nia ya kutambua kama "nchi nyingine ya Ulaya", sasa walikumbuka kwamba Urusi ni ustaarabu mwingine na mizizi mingine ya ustaarabu (badala ya Byzantine, badala ya Warumi), ambayo moja au mbili katika karne ikawa kitu Jaribio la Magharibi lililopangwa kuharibu, kwa sababu Sweden, Poland, Ufaransa, Ujerumani au vyama vya wafanyakazi vya nchi hizi vilishambulia. Hii imeathiriwa tabia ya Kirusi ambayo ikiwa kuna ufahamu mbaya inaweza kusababisha yote ya Ulaya na hata ulimwengu wote kwa janga.

Ikiwa unafikiri kwamba Byzantium ilikuwa na ushawishi mdogo wa kitamaduni juu ya Urusi, basi umekosea: ushawishi wake ulikuwa unaamua. Ilianza pamoja na kuwasili kwa Ukristo - kwanza kupitia Crimea (mahali pa kuzaliwa kwa Ukristo nchini Urusi), na kisha kupitia mji mkuu wa Kirusi Kiev (Kiev sawa, ambayo leo ni mji mkuu wa Ukraine) - na kuruhusiwa Russia "kuruka" Milenia nzima ya maendeleo ya kitamaduni. Ushawishi huu ulibainisha uboreshaji wa opaque na usio wazi wa ofisi ya serikali ya Kirusi, ambayo ni hofu - pamoja na vitu vingine vingi - magharibi, hivyo uwazi wa upendo, hasa kutoka kwa wengine. Warusi mara nyingi hupenda kumwita Moscow hadi Roma ya Tatu, baada ya Roma hii na Constantinople, na hii sio maana sana. Lakini hii haimaanishi kwamba ustaarabu wa Kirusi ni kitu kilichopatikana. Ndiyo, aliweza kunyonya urithi wote wa classical, ambao ulikuwa wakiangalia kwanza kwa njia ya "Prism ya Mashariki", lakini mazao makubwa ya kaskazini yaligeuka urithi huu katika kitu kikubwa vinginevyo.

Mada hii kwa ujumla ni vigumu sana, kwa hiyo ninazingatia sababu nne ambazo ninazingatia ni msingi wa kuelewa mabadiliko, ambao sisi ni leo.

1. Reaction kwa shambulio hilo

Mataifa ya Magharibi yaliyotokana na hali ya rasilimali ndogo na shinikizo la idadi ya watu, ambalo linaamua jinsi mataifa haya yanavyoitikia, kuwa kitu cha kushambuliwa. Kwa muda mrefu, wakati serikali kuu ilikuwa dhaifu, migogoro yalitimizwa na njia ya damu, na hata sindano isiyo na maana sana ilimpeleka kuwa mpinzani, ambaye walipigana na mapanga. Sababu ilikuwa kwamba katika hali hizi ulinzi wa wilaya ilikuwa muhimu kwa kuishi.

Kinyume chake, Urusi inaendelea kwa eneo lisilo na mwisho ambalo rasilimali zinaenea. Aidha, Urusi ilitumia ujasiri wa njia ya biashara, ambayo imesababisha kutoka kwa Wagiriki kwa Wagiriki, na ilikuwa inafanya kazi sana kwamba wajumbe wa Kiarabu walikuwa na ujasiri katika kuwepo kwa shida, ambayo inaunganisha Bahari ya Black na Baltic. Chini ya hali hizi, ilikuwa muhimu kuepuka migogoro, na watu ambao walichukua silaha na kila kuangalia oblique, katika kati hiyo ingekuwa kuishi.

Kwa hiyo, mkakati tofauti wa kutatua migogoro umeundwa, ambao ulinusurika hadi siku hii. Ikiwa wanaumiza Kirusi au kwa namna fulani kumdhuru, vita bado itaanza (ingawa inatokea wakati wa skirmishes ya maonyesho kwa umma au kwa bili inayotarajiwa na vurugu). Mara nyingi, badala yake, Kirusi tu itakutumia mbali na hataki kuwa na kitu chochote sawa na wewe. Ikiwa hali hiyo inahusisha ukaribu wa kimwili, Kirusi itafikiri juu ya kusonga - kwa mwelekeo wowote, lakini jambo kuu ni mbali na wewe. Katika mazungumzo ya kawaida, yote haya yanaandaliwa na taarifa moja "Pochel", fomu ya kitenzi "Tuma". Katika hali ya kiasi kikubwa cha ardhi ya bure, ambapo unaweza kukaa, mkakati huu unafanya kazi nzuri. Warusi wanaishi makazi, lakini wakati unahitaji kuhamia, wao hufanya kama nomads, katika mazingira ambayo njia kuu ya kutatua migogoro ni harakati ya hiari.

Mmenyuko huo kwa udhalimu ni aina ya kipengele cha kudumu cha utamaduni wa Kirusi, kuhusiana na ambayo Magharibi, ambaye haelewi hili, hawezi kufikia matokeo yake. Kwa watu kutoka magharibi, kosa linaweza kuomba msamaha, kitu kama "Samahani!". Lakini kwa ajili ya Kirusi kwa kiasi fulani, hii si kitu, hasa katika kesi wakati msamaha alimletea yule ambaye alitumwa mbali. Kuomba msamaha, ambayo haikufuatana na chochote kinachoonekana, ni moja ya sheria za sauti nzuri, ambayo kwa Warusi ni aina ya anasa. Miongo michache iliyopita, msamaha wa kawaida ulionekana kama "Ninaomba msamaha." Leo, Russia ni ya heshima zaidi, lakini sampuli za msingi za kitamaduni zimehifadhiwa.

Na kisha, kama peke yake, msamaha wa maneno ni muhimu sana, uharibifu unaoonekana - hapana. "Punguza kesi" inaweza kumaanisha kuwa utashiriki na mali isiyo ya kawaida, kutoa wajibu mpya na mkubwa au kutangaza mabadiliko makubwa ya mwelekeo. Jambo kuu ni kufanya kila kitu, na si tu kwa maneno, kwa sababu katika hatua fulani, maneno yanaweza kukuza tu hali hiyo, na wito wa "kwenda mbali" unaweza kuongezewa na maneno yasiyopendeza "Hebu nionyeshe njia Huko. "

2. Mbinu dhidi ya wavamizi.

Urusi historia kubwa kuingilia kutoka pande zote, lakini juu ya yote kutoka magharibi, shukrani ambayo utamaduni wa Kirusi ulikuja aina iliyoelezwa. Kufikiri, ambayo ni vigumu kuelewa kutoka nje. Kwanza kabisa, ni muhimu kutambua kwamba wakati Warusi wanaonyesha uvamizi (na uvamizi pia unachukuliwa kuwa CIA, pamoja na Idara ya Serikali ya Marekani, inasimamiwa na Ukraine kupitia Nazi Kiukreni), hawapigani kwa eneo hilo , angalau - sio moja kwa moja. Wao ni badala ya kupigana kwa Urusi kama dhana. Na dhana ni kwamba mara nyingi alishambulia Urusi, lakini hakuna mtu aliyeshinda. Katika ufahamu wa Kirusi kushinda Russia, inamaanisha kuua karibu Warusi wote, na jinsi wanavyopenda kusema "hatuwezi kuua kila mtu." Idadi ya watu inawezekana kwa wakati wa kurejesha (mwishoni mwa Vita Kuu ya II, milioni 22 waliuawa), lakini mara tu dhana imepotea, Urusi itapotea milele. Watu wa Magharibi wanaweza kuonekana kuwa na wasiwasi wa maneno ya Warusi kuhusu Urusi kama "makali ya wakuu, washairi na watakatifu", lakini ni kuhusu mawazo kama hayo. Urusi haina hadithi, yeye mwenyewe ni historia.

Na kwa kuwa Warusi wanapigana badala ya dhana, badala ya kipande fulani cha wilaya ya Kirusi, daima kuwa tayari kurudi. Wakati Napoleon alivamia Urusi, aliona nchi hiyo, ambayo Warusi wanaojitokeza wakateketeza. Hatimaye alifikia Moscow, lakini alikufa katika moto. Alisimama huko kwa muda, lakini hatimaye niligundua kwamba haikuweza kufanya zaidi (kwa kweli ilikuwa ni lazima kwenda Siberia?), Kwa hiyo hatimaye aliondoka na jeshi lake la kweli, la kweli na la waliohifadhiwa, kumpeleka kwa huruma ya Hatima. Wakati akipokwenda, kipengele kingine cha urithi wa kitamaduni cha Kirusi kilikuwa kinazidi: kila mkulima katika kila kijiji kilichomwa moto wakati wa mapumziko ya Kirusi, alishiriki katika upinzani wa Kirusi, ambao uliunda matatizo mengi ya jeshi la Kifaransa.

Uvamizi wa Ujerumani wakati wa Vita Kuu ya II kwanza pia alihamia haraka sana: eneo kubwa lilichukua, na Warusi waliendelea kurudi, idadi ya watu iliondolewa, mimea nzima na taasisi nyingine za Siberia, familia zilihamia ndani ya nchi. Lakini maandamano ya Ujerumani imesimama, akageuka na hatimaye amefungwa kwa kushindwa kamili. Mfano wa kawaida ulirudiwa wakati jeshi la Kirusi lilivunja mapenzi ya wavamizi, na wengi wa. Wakazi wa eneo ambao walikuwa katika kazi walikataa kushirikiana, kujitegemea katika makabati ya washirika na kutumika kwa kurudi kwa washambuliaji kama uharibifu iwezekanavyo.

Njia nyingine ya Kirusi katika vita dhidi ya mvamizi ni matumaini ya hali ya hewa ya Kirusi, ambayo itafanya kazi yake. Katika kijiji, watu huwa kuondokana na ufanisi wowote wa lazima ndani ya nyumba, tu kukomesha Trample: Katika siku chache, na chini ya 40, mende yote, fleas, lini, makali, pamoja na panya na panya zitaandikwa . Inafanya kazi na wavamizi. Russia ni nchi ya kaskazini ya dunia. Na ingawa Canada ni kaskazini, wengi wa wakazi wake wanaishi pamoja mpaka wa Kusini.Na hakuna mji mkuu ni nyuma ya mzunguko wa polar. Na katika Urusi kuna miji miwili hiyo nchini Urusi. Maisha nchini Urusi kwa namna fulani huwakumbusha maisha katika nafasi au katika bahari ya wazi: hawataishi bila utekelezaji wa pamoja. Majira ya baridi ya Kirusi hayatatoa tu kuishi bila ushirikiano na wenyeji, ili iwe ya kutosha kukataa ushirikiano ili kuharibu mgomvi. Na kama una uhakika kwamba mwenyeji anaweza kuifanya kushirikiana, risasi wachache wa eneo hilo kuogopa wengine, angalia aya ya 1.

3. mbinu katika mahusiano na mamlaka ya kigeni.

Urusi ni karibu sehemu yote ya kaskazini ya bara la Eurasian, na hii ni karibu sita ya sushi. Kwa kiwango cha sayari, nchi ya hii ni ya kutosha. Hii sio tofauti au ajali ya kihistoria: katika historia yake, Warusi walitaka kuhakikisha usalama wao wa pamoja na ukweli kwamba walijifunza kama eneo linalowezekana. Ikiwa unafikiri juu ya jinsi walivyowachochea, kurudi kwenye hatua ya mbinu dhidi ya wavamizi.

Na ikiwa unafikiri kwamba mamlaka ya kigeni wamejaribu kushambulia zaidi ya mara moja na kushinda Russia kupata upatikanaji wa rasilimali kubwa za asili, basi umekosea: upatikanaji ulikuwa wa kutosha - ilikuwa ya kutosha kuuliza. Kawaida Warusi hawakataa kuuza mali zao za asili - hata maadui wenye uwezo. Hapa ni maadui tu, kama sheria, alitaka "kuchanganyikiwa na vyanzo vya Kirusi kwa bure. Kwao, kuwepo kwa Urusi ni shida ambayo walijaribu kuondokana na vurugu.

Lakini wamefanikiwa tu kwamba baada ya kushindwa kwao, bei yenyewe imeongezeka. Hii ni kanuni rahisi: Wageni wanataka rasilimali za Kirusi, na kwa ajili ya ulinzi wao wa Urusi unahitaji hali yenye nguvu, kati na kubwa na jeshi kali.Kwa hiyo wageni wanapaswa kulipa na kudumisha jimbo la Kirusi. Na jeshi. Matokeo yake, zaidi ya fedha za serikali ya Kirusi zinachukuliwa kutoka kwa ushuru wa nje, hasa mauzo ya mafuta na gesi, na sio kutoka kwa kodi ya idadi ya watu wa Kirusi. Mwishoni, idadi ya Kirusi ilikuwa ghali, kupigana na wavamizi wa mara kwa mara, kwa nini kwa sababu ya mzigo wake hata zaidi? Hii ina maana kwamba hali ya Kirusi ni hali ya desturi, ambayo inatumia majukumu na ushuru wa fedha kutoka kwa maadui ambayo inaweza kuharibiwa, na pia hutumia fedha hizi kwa ulinzi wao wenyewe. Kutokana na ukweli kwamba uingizwaji wa rasilimali za Kirusi haipo, kanuni hii inafanya kazi: dunia yenye uadui zaidi ulimwengu hufanya kuhusiana na Urusi, pesa zaidi Atalipa kwa ajili ya ulinzi wa kitaifa wa Urusi.

Lakini sera hii hutumiwa katika mahusiano na mamlaka ya kigeni, na si kwa watu wa kigeni. Kwa karne nyingi, Russia "kufyonzwa" wingi wa wahamiaji, wanasema kutoka Ujerumani, wakati wa vita vya thelathini na umri wa miaka, na Ufaransa, baada ya mapinduzi huko. Baadaye, watu wakiongozwa na Vietnam, Korea, China na Asia ya Kati. Mwaka jana, Urusi iliwachukua wahamiaji zaidi kuliko nchi nyingine yoyote, isipokuwa ya Marekani. Aidha, Urusi bila matatizo maalum. Kukubaliwa karibu na watu milioni kutoka vita vilivyofunikwa vya Ukraine. Warusi ni watu wa wahamiaji zaidi yaKulikuwa na wengine wengi, na Urusi ni boiler kubwa ya smelting kuliko Marekani.
4. Asante, lakini tuna yetu wenyewe

Kipengele kingine cha kitamaduni cha kuvutia ni kwamba Warusi daima wanaona haja ya kila kitu kuwa bora - kutoka kwa ballet na skating skating, Hockey na soka mpaka ndege katika nafasi na uzalishaji wa microchip. Unaweza kufikiri kwamba "champagne" ni brand ya Kifaransa iliyohifadhiwa, lakini hivi karibuni kwa mwaka mpya niliamini kuwa champagne ya Soviet bado ilikuwa ya kuuza kwa kasi ya mwanga, na si tu katika Urusi, lakini pia katika maduka ya Kirusi nchini Marekani , kwa sababu, kuelewa, mambo ya Kifaransa inaweza kuwa nzuri, lakini ladha hawana ya kutosha Kirusi. Karibu kwa kila kitu kinachokuja kwa akili yako, kuna toleo la Kirusi ambalo Warusi wanaona kuwa bora, na wakati mwingine husema moja kwa moja kwamba hii ni uvumbuzi wao (kwa mfano, redio ilinunua Popov, si Marconi). Bila shaka, kuna tofauti (sema, matunda ya kitropiki), ambayo yanakubalika, ikiwa yanatokana na " taifa la ndugu"Kwa nini, ni Cuba. Mfano huu tayari umefanya kazi katika nyakati za Soviet, na inaonekana kuwa imehifadhiwa kwa kiwango cha sasa.
Wakati wa "stagnation" inayofuata wakati wa Era Brezhnev, Andropov na Gorbachev, wakati ujuzi wa Kirusi uliendelea kupungua pamoja na kila kitu kingine, teknolojia (lakini si kiutamaduni) Russia ilipoteza udongo chini ya miguu yake. Baada ya kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti, Warusi waliweka uagizaji wa Magharibi, ambao ulikuwa wazi kabisa, kwa sababu Urusi mwenyewe hakuwa karibu na wakati huo. Katika miaka ya 90, wakati wa mameneja wa Magharibi walikuja, ambao walifunga katika Urusi kuagiza nafuu, kuweka lengo la muda mrefu - kuharibu sekta ya ndani na uzalishaji wa Kirusi, kugeuka Russia kuwa nje ya nje ya malighafi, ambayo itakuwa devensess kabla Kikwazo, na ambacho kinaweza kulazimishwa kwa uhuru. Kila kitu kitakamilika katika uvamizi wa kijeshi ambao Urusi ingekuwa haiwezekani.

Utaratibu huu ulikuja sana kabla ya kuonekana vogs kadhaa. Kwanza, uzalishaji wa Kirusi na mauzo yasiyo ya kawaida yanapatikana na katika muongo mmoja uliongezeka mara kadhaa. Ukuaji unaohusika na nje ya nafaka, silaha na bidhaa za juu. Pili, Urusi imepatikana duniani kote washirika wa kirafiki na wazuri zaidi, hata hivyo, hii haizuii umuhimu wa biashara yake na Magharibi, kwa usahihi na EU. Tatu, sekta ya ulinzi wa Kirusi iliweza kuhifadhi viwango vyake na uhuru kutoka kwa uagizaji. (Sawa na ugumu unaweza kuzingatiwa kuhusu makampuni ya ulinzi huko Magharibi, ambayo inategemea mauzo ya Kirusi ya Titan).

Na leo, "Storm Bora" ilivunja kwa mameneja wa Magharibi: ruble imeshuka kwa kiasi kikubwa kutokana na bei ya chini ya mafuta, ambayo inasimamia uagizaji na husaidia wazalishaji wa ndani. Vikwazo vilipunguza imani ya Urusi kwa kuaminika kwa Magharibi kama muuzaji, na vita katika Crimea huimarisha ujasiri wa Warusi katika wao nguvu Mwenyewe. Serikali ya Kirusi imechukua fursa ya kusaidia makampuni ambayo inaweza kuchukua mara moja kuagiza kutoka magharibi na bidhaa nyingine. Benki Kuu ya Kirusi iliwaagiza fedha zao za mikopo ya mikopo, ambayo inafanya uingizaji wa kuagiza hata kuvutia zaidi.

Wengine kulinganisha kipindi cha sasa hivyo wakati wa mwisho bei ya mafuta ilianguka hadi dola 10 kwa pipa, ambayo kwa kiasi fulani ilileta kuanguka kwa USSR. Lakini mfano huu ni makosa. Kisha USSR imepungua kwa kiuchumi na kutegemea ugavi wa magharibi wa nafaka, bila ambayo watu hawakuweza kulisha. Kuoza hiyo iliongozwa na Gorbachev - mwenye nguvu, mwenyeji na maneno ya kimataifa, ambaye mke wake alipenda kwenda ununuzi huko London. Watu wa Kirusi walimdharau. Leo, Russia pia inakuwa moja ya wauzaji wa nafaka kubwa zaidi duniani, kwa kichwa chake kuna Rais wa mfano Putin, ambaye anafurahia msaada zaidi ya asilimia 80 ya idadi ya watu. Kulinganisha USSR kabla ya kuanguka na Russia ya leo, wasemaji na wachambuzi wanaonyesha tu ujinga wao.

Kifungu hiki kiliandikwa kwa kweli. Hii ni kichocheo cha janga, kwa hiyo nitaandika kila kitu kama katika mapishi, kwenye pointi.

1. Wachukue watu wanaoitikia kushambulia kwa kukupeleka mbali, hugeuka mbali na wewe na hawataki kuwa na kitu chochote pamoja nawe - badala ya kupigana nawe. Tambua kwamba hawa ndio watu ambao rasilimali za asili zinahitajika ili uwe na mwanga na joto katika nyumba ili uweze kuzalisha ndege za usafiri, wapiganaji wa kijeshi na mengi zaidi. Kumbuka kwamba robo ya balbu ya mwanga nchini Marekani huangaza kwa njia ya mafuta ya nyuklia ya Kirusi, na ulemavu wa Ulaya kutoka gesi ya Kirusi ingekuwa na maana ya janga halisi.

2. Ingiza vikwazo vya kiuchumi na kifedha dhidi ya Urusi. Kwa hofu machoni, hakikisha kwamba wauzaji wako wanapoteza faida zao, na majibu ya Kirusi huzuia mauzo ya bidhaa za kilimo. Kumbuka kwamba hii ni nchi ambayo ilinusulia mlolongo mrefu wa mashambulizi na jadi hutegemea nchi zisizofaa ambazo zinafadhili ulinzi wa Kirusi ulioongozwa tu dhidi ya maadui hawa. Au Urusi inashughulikia mbinu hizo kama baridi iliyotajwa tayari. "Hakuna gesi kwa nchi za NATO" inaonekana kama kauli mbiu bora. Tunatarajia na kuomba, ili Moscow asipendi.

3. Panga mashambulizi kwa sarafu yao ya kitaifa, ambayo itapoteza sehemu ya thamani yake, na kufanya sawa na bei ya mafuta. Fikiria jinsi viongozi wa Kirusi wanavyocheka, kwenda kwenye benki kuu, wakati kiwango cha chini cha ubadilishaji wa ruble kinamaanisha kujaza bajeti ya serikali. Kinyume na bei ya chini ya mafuta. Tazama na hofu kama wauzaji wako wameharibiwa kwa sababu huwezi tena kuchukua nafasi katika soko la Kirusi. Kumbuka kwamba Urusi haina madeni ya umma, ambayo inaweza gharama ya majadiliano ambayo inasimamiwa na upungufu wa bajeti duni ambayo ina hifadhi kubwa ya dhahabu na ya kigeni. Kumbuka mabenki kwamba "kupikia" mamia ya mabilioni ya dola kwa makampuni ya Kirusi - makampuni hayo, kuanzisha vikwazo, wewe kukata upatikanaji wa mfumo wako wa benki. Tunatarajia na kuomba ili Urusi haifai malipo ya madeni kwenye Benki ya Magharibi, wakati vikwazo vipya vitaletwa, kwa sababu mabenki yako yatainua ndani ya hewa.

4. Kwa hofu, hakikisha kwamba Urusi inaandika upya mikataba ya kuuza nje ambayo kila kitu isipokuwa wewe ni kushiriki. Na wakati wao kupata, kama itakuwa gesi ya kutosha kwa ajili yenu? Lakini inaonekana kwamba hii haijalishi tena nchini Urusi, kwa sababu uliivunja, kwa sababu Warusi, kwa hiyo-kwa nini, kukupeleka kwenye njia mbali (na usisahau huko kunyakua galich). Sasa watafanya biashara na nchi ambazo ni za kirafiki zaidi kwao.

5. Kwa hofu, hakikisha kwamba Urusi inatafuta kikamilifu njia za kuondoka mahusiano ya biashara na wewe, kutafuta wauzaji katika sehemu nyingine za dunia na kuandaa uzalishaji unaoingiza uagizaji.

Na kisha mshangao inaonekana, kwa njia, kila mtu anapungukiwa, eufumistic. Urusi hivi karibuni ilipendekeza mpango wa EU. Ikiwa Umoja wa Ulaya unakataa kusaini mkataba wa ushirikiano wa biashara na uwekezaji (TTIP) na Marekani, anaweza kujiunga na Umoja wa Forodha na Urusi. Kwa nini kufungia mwenyewe kama Washington inaweza kufungia? Ingekuwa ni kulipwa uharibifu wa tabia ya awali ya fujo ya EU, ambayo Urusi ingekubali. Na ni B. shahada ya juu kutoa kwa ukarimu. Na kama EU inachukua, itathibitisha sana: kwamba EU kwa Urusi haimaanishi tishio lolote la kijeshi na kiuchumi nchi za Ulaya Maili na ndogo, kuzalisha jibini ladha na sausages kwamba mazao ya sasa ya wanasiasa hawana maana, kulingana na Washington na nini unahitaji kujenga shinikizo kubwa ya kuelewa ambapo maslahi ya watu wao ni kweli ... hivyo EU itachukua kutoa sawa au kuchukua galich kama mwanachama mpya na "Freezenet"?

Soul ya Kirusi ya ajabu (Tabia ya Taifa ya Warusi na Makala ya Mawasiliano)

Watu wa Kirusi "Unaweza kuimba na kunyoosha, unaweza daima kutarajia mshangao, ana uwezo mkubwa wa kuhamasisha upendo wenye nguvu Na chuki kali. "

N. Berdyaev.

Mapambano ya Tabia ya Taifa

Ikiwa "Old Good England" inasema "Old Good England", ikimaanisha kuhifadhi na kuzingatia mila, kuhusu Ufaransa - "nzuri Ufaransa!", Baada ya kukumbuka uzuri na glitter ya nchi, ambayo daima alikuwa maarufu kila wakati Maonyesho, basi kuhusu Urusi wanasema: "Takatifu RUS", akisema kuwa Urusi ni nchi iliyozingatia maisha ya kiroho, nchi inayozingatia mshtakiwa wa jadi, nchi ambayo inategemea maadili ya kidini.

Mabadiliko ya kihistoria na ya kisiasa hayaathiriwa sana na tabia na mawazo ya watu wa Kirusi.

Vilevile, yasiyo ya kawaida, maadili yasiyo ya kawaida yaliyotokana na jamii ya Kirusi - matumizi ya falsafa, ubinafsi, huruma ni moja ya sababu kuu za kuundwa kwa asili ya kisasa ya kitaifa.

Kwanza unahitaji kuamua nini kinachukuliwa kuwa taifa la Kirusi. Yule ambaye alijua mfumo wa Kirusi wa maadili, mila, aesthetics, nk ilikuwa kuchukuliwa kwa muda mrefu tangu Kirusi, ambaye alikubali Orthodoxy alifikiriwa kihistoria Kirusi. Kwa hiyo, theluthi moja ya utukufu wa Kirusi Oktoba Mapinduzi iliwakilishwa na Tatars. A.S. Pushkin, baba zake walikuwa kawaida nyeusi! Na hii licha ya ukweli kwamba shairi ni kuchukuliwa kuwa mshairi muhimu zaidi Kirusi (!), Ambaye amefanya na kuelezea maisha ya Kirusi, maadili, jadi ya kipindi cha maisha ya Urusi!

Na wale nyeupe-bendi na sysegluuses ya Rusichi, ambayo bado inaweza kuonekana katika Vologda na Uglich, fanya tawi la awali la Slavic ya Warusi wote.

Makala ya kitaifa ya Warusi

Ili kuelewa "roho ya ajabu ya Kirusi", unahitaji kujua kidogo na asili ya malezi ya asili ya kitaifa ya Warusi.

Hali ya Warusi iliundwa kwa misingi ya hali ya kihistoria, nafasi ya kijiografia ya nchi, nafasi, hali ya hewa na dini.

Tabia za kitaifa ni pamoja na latitude maarufu ya nafsi ya Kirusi. Katika suala hili, licha ya sheria na kanuni zote ambazo zinaamuru kiasi cha mchango, washirika, washirika wa jinsia tofauti, wafanyakazi "wima" hutoa kwa kiasi kikubwa kwa gharama ya zawadi. Kweli na upeo wa Kirusi. Si ajabu sekta ya zawadi imejaa zawadi kubwa na pathoral, ambayo kwa kila likizo hununuliwa.

Main. vipengele tofauti. Watu wa Kirusi pia ni kama:

Huruma, huruma. Leo katika mwenendo wa rehema na upendo (hii ni katika Kirusi - sio hata kwa picha, lakini kwa sababu tu mtu anahitaji na kutiwa ...): Watu wengi na makampuni husaidia kikamilifu wale ambao ni vigumu, wakiorodhesha fedha kwa Watu wa kale, watoto na hata wanyama. Wanaenda kwa gharama zao wenyewe wakati wa maafa na kuwasaidia kikamilifu waathirika.

Askari wa Ujerumani wa Wehrmacht aliandika juu ya kipengele hiki cha Kirusi, akiwa katika kijiji cha Kirusi wakati wa Vita Kuu ya Pili: "Kuinuka, nikamwona msichana wa Kirusi ambaye amesimama mbele ya magoti yake, ambaye alikuwa akininywa na kijiko cha chai na maziwa ya moto na asali. Nilimwambia: "Ningeweza kumwua mume wako, na una wasiwasi juu yangu." Tulipitia vijiji vingine vya Kirusi, ikawa wazi zaidi kwamba itakuwa sahihi kuhitimisha haraka iwezekanavyo na ulimwengu wa Kirusi. ... Warusi hawakuzingatia yangu fomu ya kijeshi. Nao walinitendea zaidi ya kirafiki! "

Kwa idadi sifa bora Watu wa Kirusi wanaweza kuheshimu maslahi ya familia zao, heshima kwa wazazi, furaha na ustawi wa watoto.

Lakini hii imeunganishwa na ujasiri unaoitwa, wakati kichwa kinachukua kazi ya jamaa yake, ambaye anasema malipo kwa kazi, tofauti na mfanyakazi wa kawaida, ambayo haiathiri kazi za kitaaluma.

Warusi ni tabia ya kujitegemea ubora wa kujitolea na kujikana, kuleta sifa zao. Labda maneno hayo yote ambayo wageni yanaunganishwa na hii, kuwa katika Urusi kuwa ni Guru, nyota, nk, na Warusi wanaonekana kuwa na watu wa kuelewa jinsi watu wenye utamaduni na matajiri sana, eneo la rangi, utajiri kamili , kusimamia hivyo kukataa wenyewe. Lakini hii ni kutokana na utawala wa Orthodox: Udhalilishaji wa kiburi cha Pazhod. " Kiburi kinachukuliwa kuwa moja ya dhambi za kufa ambazo zinaua nafsi isiyoweza kufa, kulingana na imani za Wakristo.

Vipengele vya kitaifa pia ni pamoja na:

Uaminifu, unyenyekevu upo katika nafsi hata Mungu wa Kirusi.

Uwezo wa kuishi ni wastani. Sio nafasi ya utajiri (kwa hiyo, jamii ya Kirusi ilichanganyikiwa - watu hawajui jinsi ya kuishi utajiri tu). Wakati huo huo, wengi, "waliondoka" katika kipindi cha Soviet "juu ya uagizaji", wanataka kumwaga na kutupa pesa, ambayo iliingia katika mfano wa wapagani na inajulikana huko Courchevel. Sehemu hii ya asili ya Kirusi mara nyingi huhusishwa na "Asia" na pesa, ambayo ni kwa urahisi au haifai.

Kutembea na ukaribishaji, ujibu, unyeti, huruma, kufungua, upumbavu, nia ya kuja kuwaokoa.
Ufunguzi, watu wa miguu;
Urahisi wa asili, unyenyekevu katika tabia (na hadi haki);
udhalimu; ucheshi, ukarimu; Kutokuwa na uwezo wa chuki kwa muda mrefu na uwiano unaohusishwa; Urahisi wa mahusiano ya kibinadamu; Mwitikio, usawa wa tabia, upeo wa ufumbuzi.

Kubwa uwezo wa ubunifu. (Kwa hiyo, Olympiad ilikuwa nzuri sana, kwa msaada wa teknolojia ya ubunifu.). Haishangazi katika utamaduni wa Kirusi kuna tabia ya kushoto, ambaye anavuta sigara. Inajulikana kuwa hangodi ya kushoto ni haki, yaani, mtu mwenye kufikiri ya ubunifu.

Warusi ni wagonjwa sana na wenye uvumilivu. (Angalia mfano wa juu na askari wa Wehrmacht).

Tolere hadi mwisho, na kisha wanaweza kulipuka. Kurudia maneno kama Pushkin: "Bila kumleta Mungu kuona mshtuko wa Kirusi - usio na maana na usio na huruma!", Na wakati mwingine inawezekana kumchimba (hivyo katika kundi la aphorisms unaweza kusoma "Kirusi Riot - isiyo na maana na isiyo na huruma") , kumchochea kutoka kwa muktadha, wengine kusahau kwamba replica hii ina kuendelea kwa habari sana: "Wale ambao hufanya makundi yasiyowezekana, au vijana na hawajui watu wetu, au watu ni wenye ukatili, ambao ni kichwa cha mtu mwingine. Kichwa, na wake mwenyewe Cervice ".

Tabia mbaya, bila shaka, pia inaweza kuzingatiwa. Hii ni ya kutojali, uvivu na ndoto ya kiroho. Na, ole, ulevi. Kwa kiasi fulani kinachohusishwa na hali ya hewa. Wakati wa nusu mwaka hakuna jua, basi nataka joto na mimi sitaki kufanya chochote. Kwa makubaliano fulani, Warusi wanajua jinsi ya kukusanya, kuzingatia na kupuuza hali ya hewa kwa jina la wazo hilo. Huduma nyingi ni uthibitisho. Upungufu unahusishwa na serfdom, ambayo itabidi kufanya kila mmoja wa karibu Kirusi. Kirusi inategemea "Avos" kwa sababu mbili: matumaini kwa Barin, Tsar-Batyushka na "eneo la kilimo hatari", yaani, kutokuwa na uhakika na makosa ya hali ya hewa.

Kirusi ni tabia ya sophistication. Na mitaani itakuwa vigumu kukutana na watu kwa nyuso zenye furaha. Hii ni kutokana na urithi wa zamani wa ujamaa, ambapo kulikuwa na matatizo yao, na hali ya sasa ya mambo na, inapaswa kudhaniwa, na hali ya hewa kali, ambapo karibu nusu mwaka hakuna jua. Lakini katika ofisi, hali hiyo inabadilika: Warusi wanawasiliana na watu wenye ujuzi.

Uwezo wa kutosha kuchanganya, shirika la kujitegemea linaonyesha kwamba kiongozi, mtawala, nk, kwa hakika inahitajika, kiongozi mara nyingi anaagizwa na mtu, akitegemea ubaguzi wa patriarchal - mtu ni kiongozi bora. Hata hivyo, hali hiyo inabadilika, na leo tunaweza kuona wanawake wengi kwenye vitu vya juu.

Labda, kutokana na ukweli kwamba katika miongo ya hivi karibuni, maadili ambayo sio ya pekee kwa watu wa Kirusi - huruma, ibada ya dhahabu Taurus, watu wa Kirusi, licha ya faida zote zilizopo, teknolojia za kisasa, ukosefu wa "Pamba ya chuma" na fursa, mara nyingi hukaa (ndiyo wawakilishi wa Midl -Class) katika hali ya kuongezeka kwa wasiwasi na tamaa. Mahali popote Warusi walikusanyika, kwa ajili ya meza na meza nzuri, kutakuwa na watu kadhaa ambao watasema kwamba "kila kitu ni mbaya" na "sisi sote tunakufa."

Ushahidi wa hili ni majadiliano ya kazi juu ya vikao vya ufunguzi vya Olympiad, ambayo ilikuwa nzuri. Wakati huo huo, uzuri huu haujaona, kwa sababu walijadili rushwa na kiasi gani cha fedha kilikwenda kwenye maandalizi ya michezo ya Olimpiki.

Warusi hawawezi kuishi bila ya wazo na imani. Kwa hiyo, mwaka wa 1917, imani iliondolewa kwa Mungu, imani ilionekana katika CPSU, katika imani iliyochaguliwa katika CPSU na baadaye ya Kikomunisti, majambazi, marminals, granship, haijakumbuka, kwa sababu Ilikuwa haijulikani, nini cha kuamini nani.

Sasa hali ni polepole, lakini viwango. Licha ya upinzani wa milele wa wote (na Kanisa la Orthodox na watumishi wake), watu hugeuka kwa Mungu na wanafanya huruma.

Nyuso mbili za jamii ya kisasa ya biashara

Leo, jumuiya ya biashara iligawanywa katika sehemu mbili. Sehemu hizi zinawasilishwa hivyo. Wakurugenzi wa kati na wazee, mara nyingi - wawakilishi wa mikoa, maoni ya zamani na takwimu za chama. Na mameneja wa vijana, na elimu ya MBA, wakati mwingine hupatikana nje ya nchi. Ya kwanza inajulikana kwa urafiki katika mawasiliano kwa kiasi kikubwa, pili ni kwa kiasi kikubwa wazi. Mara ya kwanza - mara nyingi hupewa akili ya akili na huwa na kuzingatia wasaidizi kama cogs kwa utaratibu mmoja. Ya pili ni mara nyingi tabia ya akili ya kihisia, na bado wanajaribu kutafakari katika matatizo ya wafanyakazi wao, bila shaka, sio daima.

Jamii ya kwanza ya mazungumzo haikufundisha. Wakati huo huo, katika mchakato wa mawasiliano, baadhi yao walipata ujuzi mzuri wa mawasiliano na waliweza kujadiliana, "na nani" na mwenye uhusiano mkubwa Katika mazingira yake. Sehemu ya wawakilishi wa kundi hili, kinyume chake, aliwasiliana kutoka juu hadi chini, katika mtindo wa kawaida wa mamlaka, mara nyingi na mambo ya ukandamizaji wa hotuba.

Wasimamizi wa kisasa wa kisasa walifundishwa katika ujuzi wa mazungumzo na kuendelea kujifunza baada ya kukamilika kwa kozi kuu. Lakini wakati huo huo, "... nadra baadhi ya wageni wanaoingia nafasi ya juu katika makampuni ya Kirusi, inakabiliwa na zaidi ya mwaka" (kila wiki "SmartMoney" No. 30 (120) Agosti 18, 2008).

Sababu ni nini? Ukweli ni kwamba, licha ya elimu ya Ulaya, mameneja wa vijana wa juu ni flygbolag ya mawazo ya ndani.

Mtindo wa usimamizi wa mamlaka "ulioandikwa na maziwa ya mama", katika mikutano na kwa upande wowote unaweza kusikia msamiati usio wa kawaida. Aina hiyo imeonyesha Nikita Kozlovsky katika filamu "Dukhless". Shujaa wake ana seti nzima ya sifa.

Kwa njia, ya kwanza, na introverts ya pili. Ya pili na inaweza kuingizwa katika ulimwengu wa gadgets na wanapendelea mawasiliano kupitia vifaa vya mawasiliano.

Kujua vipengele hivi, unaweza kutekeleza hitimisho jinsi ya kukabiliana na kuwasiliana na Warusi.

Kwa hiyo, ni muhimu kuelewa kuwa kwa "wakurugenzi wa rangi nyekundu" unahitaji kutibu heshima kubwa, kama vile Barin wakati wa Serfdom, na mameneja wadogo - pia, lakini wakati huo huo wanaelewa kuwa ni zaidi ya kidemokrasia katika mawasiliano . Na bado mawasiliano ya mtandao itapendelea.

Etiquette ya Kirusi - wakati mwingine haina maana na isiyo na huruma.

Kwa fadhili zote, ukarimu, uvumilivu wa tabia za Kirusi huondoka sana kutaka, kwa sababu Warusi ni wafuasi wa watu wa Soviet, ambao kwa muda mrefu waliongoza kwamba "bourgeois" ni mbaya. Imekula subconscious. Kwa hiyo, wakati mwingine unaweza kuchunguza udhihirisho wa sio tabia sahihi sana.

Kwa mfano, katika sherehe ya kufunga ya michezo ya Olimpiki 22, wakati bingwa alipeleka medali kwenye mkanda, na alikuwa na kunyoosha kwenye shingo, mwanariadha hakufikiri kuondoa kofia, ingawa wakati wa nyimbo mkono wa kulia Kwa moyo. Katika kesi nzuri, wanaume wanahitaji kuondoa kichwa cha kichwa.

Mara mwandishi aliona hali hiyo, pia inahusishwa na kichwa cha kichwa, katika jiji jingine. Baada ya warsha juu ya etiquette ya biashara na mazungumzo juu ya jinsi na jinsi si lazima, washiriki wawili waliamka bila ya onyo, haki katika darasani, kofia kubwa ziliwekwa na nje ya chumba.

Kwa mujibu wa sheria za etiquette ya Ulaya na Kirusi katika chumba na, zaidi ya hayo, kwenye meza, huondoa kichwa cha kichwa. Uzoefu: Wasanii wanaomba picha fulani, na wawakilishi wa madhehebu, ambapo daima huchukuliwa kuvaa turban au chalm.

Ikiwa mgeni alisimama ndani ya kiti, inaweza kumaanisha kwamba anahusisha kufurahi na / au mawasiliano kamili. Kwa namna ya Kirusi ya kukaa, akitegemea kiti - hali ya msingi. Watu tu na / au watu walioelimishwa nchini Urusi wameketi, bila kuzingatia nyuma ya kiti (ikiwa mwenyekiti ni wa jadi, na sio ergonomic), wengine wameketi kama itabidi kuonyesha mengi ya complexes zao na mitambo ya msingi.

Warusi hawana kawaida ya kusimama kwa kiasi kikubwa, wanaweza kujaribu kuchukua pose iliyofungwa na / au kuingia mahali.

Mtazamo wa mtu wa Kirusi unategemea hali hiyo. Ikiwa hii ni kiongozi, basi anaweza kuangalia, kwa kweli sio kuchanganya, kuangalia kwa kiasi kikubwa katika uso wa interlocutor, hasa chini, au nzuri sana, kama rafiki yake au jamaa ni mbele yake. Bila shaka, watu wenye akili na wenye elimu ni "amevaa" kujieleza kwa urafiki wa uso.

Juu ya wasiwasi na mvutano unaonyesha pande zote za wima kati ya majani, ambayo hutoa kuangalia kali, isiyoweza kupatikana, ambayo inaweza kuingiliwa kidogo na mawasiliano. Inashangaza, tunaweza kuona mara nyingi hata kwa wasichana wadogo sana.

Wakati mwanamke anakuja kwa mwenzako, ameketi kiti, yeye si daima nadhani kuinua, lakini wakati huo huo inaweza kuwa ishara ya kifahari kumpa kuingia lifti, ambayo si sahihi, kwa sababu Elevator kwanza ni pamoja na au mtu au mtu ambaye ni karibu.

Makala ya mawasiliano nchini Urusi.

Katika mawasiliano katika nchi yetu kuna maalum yake mwenyewe:

- haipendi, tabia zisizofanikiwa, kufikiri kwa ufanisi (makadirio - tabia ya kufikiria nyingine kama wewe mwenyewe); ugumu au kukatwa badala ya mawasiliano ya bure; uso wa uso wa uso; kutokuwa na uwezo / kukataa kutoa jibu na maoni, migogoro, kutokuwa na uwezo wa "mazungumzo kidogo" na kusikiliza.

Kwa kawaida (na wakati mwingine katika mawasiliano rasmi), uchaguzi usiofaa wa mazungumzo mara nyingi hupendekezwa (kuhusu siasa, matatizo, magonjwa, masuala ya kibinafsi, nk). Wakati huo huo, ni muhimu kukubali kwamba wanawake wana uwezekano mkubwa wa kuzungumza juu ya "maisha" na maisha yao ya kibinafsi (mahusiano na wazazi, waume, watoto, na wanaume - kuhusu siasa na baadaye, na mara nyingi zaidi katika rangi ya giza.

Katika Urusi, kusambaza kubwa ya tabia ya mawasiliano - kutoka kwa mtindo mbaya kwa mtindo mzuri ambao ulirudi katika miaka ya 90 na "kunakiliwa" na sampuli za mawasiliano ya Marekani.

Pamoja na mambo mengine, kutokuwa na uwezo wa kuwasiliana kwa ujumla hupunguza picha ya kibinafsi ya wenzao wengi, kiwango cha utamaduni wa ushirika na picha ya kampuni kwa ujumla.

Hitilafu na makosa ya msingi katika mawasiliano nchini Urusi.

Makosa makuu na mawazo mabaya nchini Urusi yanaweza kuhusishwa na zilizopo hadi sasa wakati mwingine maoni ya mfanyakazi wa wastani kwamba mgeni anamilikiwa na kitu na analazimika: Acha pesa nyingi, kununua bidhaa nyingi za utalii, kununua bidhaa nyingi za utalii, Kuagiza sahani za kifahari katika chumba, nk.

Inategemea ufungaji wa kisaikolojia isiyo ya kawaida, inayoitwa "lazima iwe" (mtu anaamini kwamba anapaswa kuwa na kitu chochote, na wakati haitokei, ni hasira sana) na huathiri mawasiliano kwa njia ya moja kwa moja. Ikiwa matumaini ya ukweli kwamba mwenzake, mpenzi, mnunuzi hakuwa na haki, na interlocutor hufanya kama anavyofanya, basi karani wa Kirusi anaweza kupata tamaa na hata kuelezea hasira yake.

Uongo wa kutokubalika kwa ujumla pia ni uhusiano wa mwangalizi na, kwa hiyo, mawasiliano na insolvent, kutoka kwa mtazamo wa mfanyakazi, mgeni.

Ni nini kinachoathiri mtindo wa mawasiliano. Zamani na ya kisasa.

Mtindo wa kisasa wa mawasiliano huathiri:

- mtiririko mkubwa wa habari ambayo inakabiliwa nayo mtu wa kisasa;

- Mawasiliano nyingi, mipaka ya wazi ya nchi na utayari unaohusishwa na kusafiri, utalii wa kila aina;

- Teknolojia mpya, hasa mawasiliano ya mtandaoni, ambayo huulizwa mtindo fulani wa mawasiliano, mtazamo wa kugawanyika wa ulimwengu, "Clip" kufikiri ";

- kasi kubwa na rhythms ya maisha;

- Utandawazi, na michakato kuhusiana na interpenetration ya lugha, mazungumzo na mitindo ya mawasiliano.

Sababu za kuundwa kwa ujuzi wa mawasiliano nchini Urusi.

Zamani ya kihistoria, serfdom, utawala wa kisiasa, hali ya hewa na umbali, duality ya akili (duality) - "nyeusi" na "nyeupe" kwa mtu mmoja, mipaka ya kijiografia ya Urusi, ya kizazi (yaani, wakati mtawala ni kama baba) Utamaduni wa usimamizi.

Matokeo yake, tabia ya kitaifa iliyotengenezwa inahimiza kuwasiliana, sio kuhusiana na heshima, uwazi, nk.

Hii inadhihirisha, kwa mfano, ndani ya habari ya ndani ya wito kwa simu yao kwenye simu. Ingawa baada ya mafunzo ni mafunzo.

Kwa nini katika Urusi kwa bidii kuwaita jina lao kwenye simu

Mfano wa uwezo usio na uwezo wa kuwasiliana unaweza kuwa utayari mdogo wa washirika wa kupiga simu kwa simu. Hii ni kutokana na mawazo ya kihistoria na tabia za Warusi. Na inaweza kutokea kwa sababu

- Kabla ya wafanyakazi hawakufundisha mawasiliano ya Biashara., kwa heshima, nk.

- Inathibitishwa kuwa chini hali ya kijamii Mtu, vigumu kujitambulisha.

- Mtu kutoka kwa mbali zaidi kutoka vituo ni vigumu kumpeleka kwa jina la mtu asiyejulikana.

- Watu wa Soviet wamekuwa wakitumiwa kwa miongo kadhaa wasionyeshe mwenyewe, kuwa wa siri. Hii ni kutokana na utawala wa kisiasa, kwa muda mrefu uliopo katika USSR.

- "Kazi" kumbukumbu ya archetypal, fahamu ya pamoja.

- Baadhi ya mawazo ya fumbo (kwa mfano, katika Rus kabla ya Kikristo, mawazo ambayo unaweza kuondokana na kwa hiyo shingo limefungwa kwenye shingo - kubeba claw, nk).

Vituo na mikoa.

Akizungumza kuhusu jamii ya kisasa ya Kirusi, haiwezekani kusema juu ya mapambano ya mara kwa mara ya miji ya kati (Moscow, St. Petersburg ...) na mikoa, ambayo ni kutokana na ukweli kwamba Moscow daima imekuwa kujazwa na bidhaa hiyo hawakuwepo katika mikoa yote ya Shirikisho la Urusi. Katika kipindi cha vilio kulikuwa na kinachojulikana kama "treni za sausage". Kutoka miji mingine ya Urusi, kutoka mkoa wa Moscow ilikuja kununua bidhaa za upungufu, ikiwa ni pamoja na sausage

Wa kwanza kuzingatia wakazi wa majimbo sio elimu sana, wakati mwingine hutolewa na kwamba "wanapitia maiti", hakuna sababu.

Kuna hata dhana kama "Maisha nyuma ya barabara ya pete ya Moscow", yaani, nje ya Moscow. Kuanzia miji na maeneo ya karibu ya kikanda, maisha inaonekana kuwa ya kufungia na bado haibadilika kwa muda mrefu. Uvumbuzi kuja hapa kwa kuchelewa.

Wakati huo huo, waandishi wa habari wanafikiria Muscovites kwa upande mmoja, wenye kiburi na matajiri, licha ya ukweli kwamba wakazi wa kweli wa mji mkuu juu ya kizazi cha noment ni watu wenye utulivu na wa kirafiki, kwa upande mwingine, "suckers" na "nguvu zaidi ", ambayo inaweza kuhamishwa kwa urahisi maelekezo mengi.

Na kama Muscovites anaweza kujishughulisha, lakini hawezi kuvumilia kutembelea ziara, basi kikanda, hata kukaa katika mji mkuu, hawezi kukubali daima njia ya maisha na mawazo ya Muscovite, na, hutokea, inaweza hata kupata complexes ya kukaa, kuzungumza katika mazungumzo na mkazi wa asili. Kitu kama: "Na hakuna kitu ambacho mimi si muscovite?" Au: "Hapa wewe ni Muscovites! .." Mwisho huo una kuthibitisha "dhana ya kutokuwa na hatia" katika mfumo usiofaa wa usambazaji, ambao ulikuwa na nafasi ya kuwa katika miaka ya USSR.

Sasa kuonekana, uso wa mji unabadilika, na mtindo na maadili ya wakazi wa Megapolis - pia.

Bulat Okudzhava.

C.armarezhibi

Ninaokolewa na Arbat, Wahamiaji wa Arbat.

In. Njia ya Mungu isiyo na Mungu Kuajiri talanta yangu.

Karibu nyuso za watu wengine, maeneo ya chuki.

Ingawa sauna ni kinyume, ndiyo fauna sio.

Mimi ni kufukuzwa kutoka Arbat na zamani ni kunyimwa,

na uso wa mgeni wangu sio wa kutisha, lakini hauna ujinga.

Ninafukuzwa, nimepoteza kati ya wageni,

na mimi ni tamu yangu tamu yangu, mkate wangu wahamiaji.

Bila pasipoti na visa, tu kwa rose kwa mkono

nilitaka kando ya mpaka usioonekana kwenye ngome,

na kwa wale, mara moja bila kuzungumza kando,

mimi kuangalia kila kitu, mimi kuangalia, mimi kuangalia.

Kuna njia za barabara sawa, miti na yadi,

lakini mazungumzo ni wenzao wasioaminika na baridi.

Pia kuna rangi nzuri ya rangi ya winers,

lakini wakazi huenda kwenye duka langu la pet.

Gaitian gait, kinywa kiburi ...

Ah, Flora Kuna bado sawa, ndiyo fauna sio ...

Mimi ni mhamiaji kutoka kwa Arbat. Ninaishi, msalaba wako kubeba ...

Zaledaled Rose na alihifadhi wote.

Na licha ya mapambano fulani - wazi au siri - katika vigumu wakati wa kihistoria. Warusi wameungana, kuwa watu wa kanisa.

Wanaume na wanawake

Wanaume wa Kirusi ambao hutumikia katika makampuni, na hawafanyi kazi kwenye tovuti ya ujenzi, wanajulikana na tabia nzuri: kufungua mlango mbele ya mwanamke, wanaruka mbele, kulipa muswada katika mgahawa. Wakati mwingine hata bila kujali utoaji wa huduma. Je, mlango mbele ya mwanamke? Je, inahusu kanzu yake?

Hadi sasa, maoni ya wataalam yanapingana, na katika kila kesi inasaidia kuelewa wakati na intuition. Kulingana na sheria za Amerika biashara Etiquette.: Mlango wa kushikilia na kulisha kanzu ya wanawake-mwenzake haiwezekani kwa namna yoyote. Lakini tunaishi nchini Urusi.

Wanawake nchini Urusi wana mchanganyiko wa uke na kutunza nyumbani, kunyongwa vizuri, delusites ni kazi sana. Katika Moscow, kila mwanamke wa pili - nyuma ya gurudumu. Unyenyekevu katika maana yake ya jadi inaonekana kuwa umekwenda zamani.

Wakati huo huo, wanawake wanaendelea kupenda wakati watu wa ofisi wanavyowajali: hutumikia kanzu, nk. Kwa hiyo wageni wanakwenda kwa ukombozi, baada ya kufika Urusi, watalazimika kusubiri kwa ushauri wao.

Kwa upande mmoja, Hanale ni mazuri, kwa upande mwingine, katika Urusi, kama katika nchi nyingi, kuna dari ya kioo kwa wanawake. Na viongozi wanapendelea kuchukua watu. Wanaume na wanawake.

Ubora wa jadi ni kwamba mwanamke hawezi kufikiria kimantiki, kiongozi dhaifu, ataingilia kati na familia.

Wakati huo huo, ikiwa mwanamke alichukua nafasi ya kuongoza, basi "bitch halisi", "mtu katika skirt" na huenda kwenye maiti ...

Katika timu ya mchanganyiko, ambapo wanaume na wanawake hufanya kazi, riwaya za huduma hutokea. Kwa kawaida, umma huinuka kwa upande wa mtu, hivyo katika baadhi ya matukio ni bora si hatari na si kuanzia mahusiano muhimu.

Katika timu za wanawake kuna maalum yake. Hadi sasa, mfanyakazi fulani ana kila kitu vizuri, basi kutoka kwa wengine wakati mwingine unaweza kuonekana wivu. Kwa hiyo, ni vizuri kujaribu kumsihi, amevaa, kusema, pia mkali au maridadi. Wakati huo huo, ikiwa mfanyakazi alielewa bahati mbaya, kila mtu anaunganisha na kuanza kutoa kila aina ya msaada: fedha, shirika, nk.

Kwa mujibu wa sheria za etiquette, sio lengo la kuzungumza juu ya magonjwa na masuala ya familia katika kazi. Hata hivyo, sheria hii imevunjwa, hasa katika timu ya wanawake. Na huzuni kwa katibu, ambayo kwa kukabiliana na hadithi kuu za bwana, alianza kushiriki matatizo yao. Awesome inaweza ngumu.

Wanaume na wanawake nchini Urusi wanaonekana tofauti.

Mavazi, Kanuni ya Mavazi.

Ili kupitia ngazi ya kazi, sehemu fulani ya wanaume hujaribu kuvaa kifahari, na hata hupata mavazi ya bidhaa maarufu. Hizi ni mameneja wa juu na yappets ya kibinadamu.

Sehemu nyingine ya wanaume ni ya chini ya kijamii, kiwango cha elimu ni cha chini. Pengine, namna imeunganishwa kuvaa nyeusi juu na jeans siku yoyote. Katika barabara kuu hutokea giza kutoka nguo hizo. Jackets nyeusi, pullovers nyeusi, wakati mwingine mashati nyeusi (kwa mazungumzo ambayo mashati ya mkali yanakubaliwa) pamoja na tie nyeusi.

Kwa kushangaza, mara tu nafasi ndogo hutolewa si kuvaa mavazi mazuri, ya maridadi, kama Italia au Kifaransa, wanaume wa Kirusi wamevaa mara moja katika "mtindo mweusi". Hii mara nyingi hufafanuliwa na ukweli kwamba "Nemarko". Kwa kweli, tamaa ya "kujificha" kwa rangi nyeusi ingekuwa imesema wanasaikolojia wengi wa kijamii ...

Katika Urusi, kuna hali maalum ya idadi ya watu: wanawake ni kubwa zaidi kuliko wanaume. Na, kama hapo awali nilibidi kuogopa Harrasima kwa lengo la mwanamke, sasa katika Urusi kwa sababu ya ushindani wa asili kuna "kuwinda" kwa wanaume. Kwa hiyo, wanawake hutumia mbinu mbalimbali, tu kupata mume aliyefanikiwa: neckline, mini, misumari ya uongo, ambayo haitii viwango vya ushirika, lakini wakati huo huo "inakuza" mwanamke katika "soko la ndoa". Hii haishangazi.

Na wale na wengine wanakiuka kanuni ya mavazi, ambayo wakati huo huo leo imekuwa nyepesi na ya kidemokrasia. Na waajiri hawahitaji wanawake wa costume kali "ya kesi" muhimu mapema.

Majadiliano na mapokezi ya wajumbe.

Katika sheria za mazungumzo ya biashara kwenye kurasa za gazeti letu ziliandika mengi.

Wajumbe wa Kirusi: Tambua interlocutor kama mpinzani, ni wao kwa tuhuma na uadui fulani, fikiria ni muhimu kuficha data fulani (opacity hufanya babu wengi).

Mitaa "Princess" ina matarajio. Wajumbe wa Kirusi wanaonekana kuwa mji au mkoa wao - bora. Na, mbaya zaidi, kila aina ya mapendekezo yanajaribu "kubisha" katika mazungumzo, ambayo mara nyingi huenda kwenda kwenye maeneo ya maendeleo, lakini katika mfuko wao wenyewe. Wakati huo huo, mamlaka ya shirikisho mara nyingi hutoa kikwazo kikubwa zaidi maendeleo ya ubunifu. eneo.

Wakati huo huo kuna mifano mzuri sana ya maendeleo ya wilaya. Hivyo, Alexander Vasilyevich Filipenko anajivunia kiburi cha Siberia kichwa cha zamani Utawala wa Okrug ya uhuru wa Khanty-Mansiysk, ambayo ilitukuza makali ya uvumbuzi na miradi ya kushangaza yenye lengo la kuboresha na maendeleo ya KHMA. Kwa heshima yake, Kituo cha Kimataifa cha Biathlon kinaitwa.
MAELEZO YA MAFUNZO.

Hotuba kubwa bila kuzingatia tabia za upande mwingine pia zinaweza kukandamiza mazungumzo.

Rigidity, i.e. Ugumu, kasi ya chini, isiyo ya kawaida katika mazungumzo. Hakuna makubaliano.

Uharibifu wa Frank wakati ushindani unajaribu "kuendesha gari kwenye angle"

Haitoshi. mwonekano (au jeans na pullover nyeusi, au suti sana kifahari.

Kutaka kukubali uwajibikaji, jitihada za kuondokana na mazungumzo makubwa.

Ujinga na sio hamu kubwa ya kujifunza vipengele vya kitaifa vya wawakilishi wa chama kingine na sheria za sauti nzuri (inaweza kuondoa koti si kwa wakati, mwanzoni mwa mazungumzo, kupiga makofi juu ya bega)

Ahadi zisizojazwa na kutokujali katika kubuni ya nyaraka zinasaidia orodha.

Vidokezo visivyofaa kwenye MZDU (katika kesi ya washirika), kinachojulikana kickbacks.

Mwelekeo wa OTraditan. Baadhi ya viongozi wa Kirusi katika maeneo ya fedha zao wenyewe ni kujenga barabara na hospitali. Je, si Kirusi? .. Baada ya yote, ukarimu na upendo daima imekuwa katika ardhi ya Kirusi.

Wakati ujumbe unatarajiwa katika shirika au katika kampuni, kila mtu anajitahidi kujiandaa vizuri.

Ukaribishaji.

Lakini ikiwa katika makampuni ya kisasa, mameneja wa vijana katika kidemokrasia yote wanaweza kufikia baadhi ya ujuzi katika mawasiliano (hii inaelezwa kwa uzembe wa mzunguko, jina la truncated "Tatyan" badala ya "Tatiana", kwa kupuuza nafasi ya mwandamizi, wengine hata Kujali katika mawasiliano, kadi ya kutembelea ya ajabu), kisha katika mashirika yenye utamaduni wa jadi kwa heshima kubwa, sherehe, yenye nguvu, kufuatia sheria za maadili iliyopitishwa wakati wa kupokea wajumbe. Idara ya Idara inafanya kazi, ambayo ni vikwazo na mapokezi, wajumbe, mikutano, na matukio.

Sherehe

Urusi inaongozana na mashindano mengi na divai. Tu katika duru ya kidiplomasia juu ya "kifungua kinywa" au "chakula cha mchana" inaweza kutumikia vitafunio viwili. Ikiwa hakuna kutibu sana kwa ushirika katika ushirika, inaweza kuonekana kwa mshangao, ikiwa sio kwa kuumiza. Warusi kwenye vyama vya ushirika huliwa na upeo, kunywa mengi na, hutokea kuwa wanacheza, lakini mara nyingi wanapendelea kuvunja katika makundi na kusema "roho."

Etiquette sio daima kuzingatiwa, kwa sababu kwa nini inapaswa kuzingatiwa ikiwa kila mtu amekuwa marafiki na karibu jamaa wakati huu? ..

Ni muhimu sana kujidhibiti wakati huo, kwa sababu riwaya za huduma ambazo zimefungwa kwa matukio haraka, na maneno hayo yalisema juu ya kichwa chini ya ushawishi wa vinywaji vya moto, "sio SPARROW. Uharibifu - huwezi kukamata

Salamu, rufaa.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, mpaka wa mawasiliano kati ya sakafu ulipigwa na kukata rufaa ya "rafiki" na - "rafiki", kushughulikiwa kwa wanaume na wanawake walionekana katika maisha ya kila siku.

Baada ya urekebishaji, wakati ubepari ulianza kuwa kati ya lugha ya Kirusi, wataalam katika uwanja wa lugha ya Kirusi walijaribu kuanzisha rufaa "Mheshimiwa", "Bibi", "Sudar", "Sudar". Wakati mwingine juu ya vyama vya ushirika wa Pathoral unaweza kusikia "Mheshimiwa Ivanov", "Bi Petrov", lakini mara nyingi kwa wakati wanapozungumzia juu yao kwa mtu wa tatu.

Ikiwa unakata rufaa moja kwa moja, unapaswa kupata chaguo ambalo linakubalika na rahisi kwa wote wawili. Kwa hiyo, kwa mtu mwandamizi nchini Urusi, hutendewa na jina-patronymic, bila shaka, juu ya "wewe", kwa mtu, mdogo, - kwa jina. Wakati huo huo, daktari aliingia kwa namna ya kuomba hata kwa watu wakubwa kwa jina (inategemea mtindo wa ushirika). Mtindo huu ulikuja kutoka Marekani.

Ni thamani ya leo kuhusu mpito kwa "wewe". Mwanzilishi wa rufaa hii. can.mtu wa juu tu, tu mteja, tu uso wa umri wa kale, na mwanamke tu ni sawa. Kila kitu kingine ni ukiukwaji wa sheria za etiquette.

Wakati huo huo, "wewe" inaonekana kabisa na karibu na barabara, hasa katika barabara, ambapo, inaonekana, madereva kwa ujumla husahau kuhusu kuwepo kwa mtamshi "wewe".

Siku hizi, unaweza kusikia "mpendwa" kuhusiana na mtu au "mwanamke" kama rufaa ya awali. Au ni mtu binafsi: "Uwe na fadhili?", "Je, unaniambia? .."

Tabasamu.

Ikumbukwe kwamba kushindwa kwa jadi na kujieleza kwa kiasi kikubwa ambacho Warusi watajifunza duniani kote wanahusishwa na hamu ya kweli ya kuonekana kuwa mbaya.

Warusi wanasisimua kwa hiari. Lakini tu wakati wa kukutana na ukoo. Kwa hiyo, wageni wanaweza kuwa na falsafa kutibu ukweli kwamba watakutana na watu wengi mitaani ambao wanaenda na kujieleza kwa uso, wakiingia nasi. Kwa wazi, hali ya hewa imesababisha mtindo huo. Hii ni kutokana na ukweli kwamba Kirusi ni tabia ya karibu, licha ya ukweli kwamba kuna mthali "duniani na kifo cha Krasnaya!". Watendaji wengine katika maisha wamefungwa sana. Lakini Rusung itakuwa sana na kwa dhati tabasamu ya kawaida na marafiki. Tu katika fahamu ya barabara ya mtu wa Kirusi na kicheko ni karibu na maana, lakini "kicheko bila sababu - ishara ya wapumbavu."

Wageni hawawezi kuja tu kutoka nje ya nchi, lakini pia kutoka eneo jingine

Uliotabiriwa umeonekana. Kujiandaa vizuri kuwasiliana na wawakilishi wa tofauti utamaduni wa TaifaKatika kesi hiyo, Warusi wa kisasa, ni muhimu kujifunza maadili na mila yao, vipengele na tofauti zinazowezekana. Ikiwa unajua, na kitu kinachohusiana na mila nyingine, itatoa fursa ya kukabiliana na washirika, ziara, ili kuanzisha mtindo sahihi nao na uovu katika mawasiliano, ambayo husababisha matokeo ya kuanzisha muda mrefu uhusiano wa biashara.. Ujuzi wa maadili, sifa, mila ya mwisho itatoa mbinu ya kuvumilia, ambayo kwa upande wake itatoa ufahamu na kujenga faraja ya akili na uaminifu kuhusiana na watu wa Kirusi na nafsi yake ya ajabu.

___________________________-

1. Uzazi ( lat. Patermus - baba, otchen) - mfumo unaozingatia utawala,opener. Na udhibiti wa wadogo wadogo (kata), pamoja na chini ya mwandamizi mdogo.

___________________________________

Irina Denisova, mwanachama wa Halmashauri, mratibu wa klabu "Masoko ya kibinafsi", "Mawasiliano" ya Chama cha Masoko

Makala hii imechapishwa katika kuchapisha karatasi ya biashara "Directory ya Katibu na Meneja wa Ofisi", No. 4, 2014. Tafadhali kuzingatia hakimiliki na kutaja kuchapishwa kwa mwandishi na kuchapishwa. Ilichapishwa katika toleo la mwandishi. -Dombo / -a I.D.

Kurejesha hisia ya "I", yaani, kujitambulisha kwa watu ambao walikaa katika hali ya muda mrefu, ni, kwanza kabisa, uamsho kumbukumbu ya kihistoria. na fahamu ya kitaifa. Ili kuelewa ni nani sasa, tunahitaji kutambua kile tulivyokuwa, ikiwa ni pamoja na, ni tabia gani ya kitaifa ya Kirusi. Zaidi ya yote kuhusu hali ya watu inathibitisha hatima yake ya kihistoria. Hapa tunapaswa kurudia ukweli wa kihistoria wazi, ambao, kwa sababu ya ubaguzi mkubwa, sio dhahiri kwa maoni ya umma - na ndani, na nje. Hakuna hata mmoja wa watu waliostaarabu waliokoka katika hali hiyo - hali mbaya ya hali ya hewa, ya asili na ya kijiografia, baada ya kufahamu, wakati mkuu katika historia ya nafasi, na kutengeneza hali kubwa duniani, si kuharibu na kuwa na watu mmoja, na kujenga kubwa utamaduni. Ni dhahiri kabisa kwamba watu wanafanya vitendo hivi ambavyo halijawahi wana sifa za kipekee.

Inaonekana kuwa, makabila ya Slavic ya MasharikiAmbayo inaweza kuwa na nguvu zaidi juu ya bara la Eurasian ya nafasi, awali ilikuwa tofauti na tabia ya nguvu na ya bidii, ngumu na mkaidi, jasiri na vurugu. Mtu wa Kirusi hupitisha mali ya kinyume cha aina ya tabia ya slavic ya tabia (kwa ufafanuzi wa Kasyanov Kasyanova). Epiletoid katika hali ya kawaida ni utulivu, subira, imara na imechukuliwa, lakini ina uwezo wa kuangalia katika hali ya kutisha, ikiwa imeagizwa kwa muda mrefu - ni kulipuka. Yeye mwenyewe anaweka kasi yake ya maisha na lengo, anataka kutenda kwa rhythm yake na katika mpango wake. Ni asili katika msingi, uwiano, uvumilivu katika kufikia lengo ambalo linaweza kuendelea kuwa na ukaidi. Watu hao huwatenga viongozi au waandaaji wa viongozi ambao wanaona maslahi ya kitaifa na kwa uvumilivu wa ajabu wanatafuta utekelezaji wao, au kuimarisha maoni yao. Tabia ya Epileptoid ina sifa ya athari za polepole, baadhi ya "viscosity" ya kufikiri na vitendo ( msaidizi wa nyuma wa Kirusi wenye nguvu). Katika hali ya utulivu, aina ya epileptoid inakabiliwa na unyogovu wa mwanga: uthabiti, upendeleo, hisia mbaya na shughuli za tone zilizopunguzwa, ambazo zilikuwa kama uvivu wa Kirusi.. Kugeuka kwa aina nyingine ya shughuli hutokea kwa ugumu, na uhamasishaji wa majeshi kwa hili hupungua, kwa sababu inachukua muda wa "roll", kulevya kwa hali mpya. Lakini kwa sababu hiyo, mtu wa Kirusi alitoa jibu la kutosha kwa changamoto za hatima, kwa asili watu wenye vipaji wa karne waliheshimu akili zao na smelting katika mapambano ya zamani ya kuishi. Ndiyo maana urusi kwa muda mrefu, lakini hupanda haraka. Ikilinganishwa na Wazungu, Warusi wanazuiliwa zaidi katika maonyesho yao, lakini pia mara kwa mara katika majimbo yao - wote kwa amani na katika vurugu.

Uongozi wa nyanja ya kihisia katika epileptoid inakabiliwa na ukweli kwamba katika hali ya hali hiyo inakataa utaratibu wa akili na vikwazo vya maadili. Hali mbaya ya Slavyanina imepigwa na elimu ya Orthodox. Mila ya Orthodox, Ibada za jadi, pamoja na majimbo ya kupona, yanalipwa kwa ajili ya ukosefu wa nishati ya ndani katika hali ya utulivu karibu-kuzaliana au nishati nyingi katika hali ya overloads ya kihisia na kuvuruga, mzunguko wa kihisia, tabia ya epileptoid, ilihamasishwa kwa wakati au kubadili nishati kwa nyanja halisi ya shughuli. Tabia za Ritauly "zimefungwa" epileptoid katika nchi za "kunyongwa", zimehifadhiwa nguvu zake, kwa upole kuzibadilisha katika shughuli za kila siku. Rites ya sherehe ilipambwa na maisha, iliyokaa na kuiimarisha kwa kutokwa kwa kuzuia, kufungua psyche. Lakini katika uharibifu wa maisha ya jadi, watu walianguka katika wasiwasi na likizo walibadilishwa na ulevi usio na ulevi na kuenea.

Labda watu tu wenye tabia kama hiyo wanaweza kukabiliana na mzunguko wa hali ya hewa usio na nguvu na wa kijiografia wa Eurasia kaskazini-mashariki. Lakini kutokana na hasara na upatikanaji, kutokana na kuongezeka kwa matatizo fulani ya tabia. Uletavu na sifa za uchungu zililipwa kwa nguvu: maisha ya Kirusi ni kuendelea kwa asili ya Kirusi na kinyume chake. Lakini wakati mila na uhusiano na alama za kitaifa za kitaifa zilianguka, mtu wa Kirusi alipoteza mwenyewe, kuharibiwa, alipewa mamlaka ya uongo au utopia. Hisia ya maisha isiyo na maana kwa mtu wa Kirusi ni ya kutisha kuliko vipimo vyovyote. Kipindi cha matatizo katika maisha ya Kirusi daima imekuwa na uharibifu wa hali ya hewa na harufu ya fadi za jadi kutoka kwa madarasa ya tawala. Wakati huo huo, mtu wa Kirusi ni wa pekee kwa aina fulani za uchungu: dhabihu iliyopotoka, nihilism kama tamaa ya uharibifu na kutengeneza kujitegemea, ambapo apocalyptic ya kidunia inakabiliwa na eschatologia ya Kikristo. Ulaya katika mania inafaa utaratibu wa chuma nyumbani na unatafuta watumwa kila mtu karibu. Kirusi, ambaye alipoteza misingi ya jadi, kwa uangalifu huharibu kila kitu kote, kujiosha, - hii karibu haitakutana huko Ulaya.

Watu wa kisiasa wanapendekezwa na ubinafsi na vifungo. Lakini kuzaliwa kwa Kanisa la Orthodox lililovunjika na watu wa thamani ya thamani ya madeni, kinyume na msukumo wa busara wa faida inayoongoza Magharibi. Katika jamii yetu, tabia ya watu inakadiriwa tena kama matokeo, lakini kwa kufuata kanuni, vitendo - sio faida, lakini sahihi.. Hii ni kutokana na kulinganisha kwa nguvu ya Kanisa - umoja wake na jamii na kitaifa na eneo lake la kikaboni ndani yake. Kwa hiyo, nia za kanisa za vitendo kwa ajili ya dunia., mira au kwa jina la kawaida Daima ikawa kuwa kubwa. Miongoni mwa watu wa Kirusi mara nyingi ni aina ambayo inataka kujikana na hata dhabihu ya kishujaa, ambayo haiwezi kuleta faida za kibinafsi. Wakati huo huo, yeye intuitively anaamini kwamba vitendo kwa haki inafanana na aina fulani ya faida kubwa. Na kwa kweli, tu huduma ya wajibu wa juu na uwezo wa kujitolea, hatimaye kuleta kwa jamii kuwa na faida isiyo na faida ambayo inaweza kujibu - mapema au baadaye - faida ya juu kwa kaimu. Naam, ikiwa haitoi hapa, hakika itatawaliwa. Uaminifu huu wa kimetaphysical na kuridhika kwa kiroho hufufuliwa na Orthodoxy. Maoni ya umma ya Kirusi, kama sheria, yenye sifa nzuri sana, kwa kuwa watakuwa archetypes ya kidini ya kidini ndani yetu.

Mahitaji ya kujitegemea katika hali ngumu na kudai maadili ya kidini yalileta kuzuia, kujizuia, wasiwasi, kipaumbele cha roho juu ya mwili. Ukweli wa asili ya kitaifa ya watu wa Kirusi ni kwamba haiwezi kuhamasisha maadili ya watumiaji, kwa sababu utamaduni wa Kirusi hauhusiani na faida za kimwili. Miongoni mwa Warusi, mkusanyiko haukuwa wa kawaida, tamaa ya utajiri kwa gharama yoyote, na kwa maoni ya umma Utukufu wa mwanadamu ulipimwa zaidi sifa za ndani., si kulingana na hali ya vifaa. Kanuni ya kutosheleza kwa ascetic na kujizuia kujizuia hata katika vipindi vya kawaida vya ustawi - kwa jina la mkusanyiko wa majeshi katika mapambano magumu ya kuishi na kwa maslahi ya haraka ya kiroho. Kwa hiyo, utamaduni wa Kirusi hauhusiani na uzalishaji na mkusanyiko faida za nyenzo.. Mtu wa Kirusi, tofauti na Wazungu, hawezi uwezo wa kutupa juu ya mafanikio ya kimwili, kupanga maisha yao na kudumisha usafi wa kuzaa. Kwa sisi, tamaa ya machafuko ya asili ni tabia zaidi, kuimarisha mambo hasa ili kujitengeneza na kuweka nguvu kwa masuala makuu ya maisha - yameonyeshwa kwa maumbo tofauti juu ya viwango mbalimbali vya utamaduni, lakini mara kwa mara kiroho, mbinguni, milele . Mafanikio katika uwanja wa nyenzo yanawezekana kwa mtu wa Kirusi tu ikiwa ni kazi ya malengo ya juu: kulinda mama, maendeleo ya expanses duniani, utekelezaji wa jamii bora au binafsi. Warusi ni rahisi zaidi kupata maana ya maisha, lakini pia inakabiliwa na kupoteza takatifu katika maisha, kutokana na maana ya kuwepo.

Kinyume na maoni ya pamoja kuhusu barbarism ya Kirusi na ukatili - historia ya Kirusi ya maadili ya Ulaya, na maadili ya umma yanadai. Kimsingi, udanganyifu, uchunguzi, ngozi za kichwa haziwezekani nchini Urusi, Mahakama ya Mahakama, Kichwa katika Maisha ya Orthodox, ambayo iliawala katika nyumba za monasteri ya Ulaya Katoliki na katika Vatican, haiwezekani kuchunguza kuanguka kwa maadili, ambayo iligawanywa Katika miji ya Ulaya ya wakati wa ubinadamu, au kuchinjwa kwa damu, kama katika usiku wa Bartholomeev nchini Ufaransa, katika vita kuu nchini Ujerumani, wakati wa kuchoma "wachawi" kote Ulaya. Wakati huo huo, Mambo ya Kirusi hayakuitwa uovu - uovu, Wazungu - pamoja na maovu yote huko Ulaya na katika uharibifu wa Waaborigines katika mabara yote, walijiona kuwa wenye ustaarabu zaidi duniani. Kuunganisha maeneo makubwa na mataifa mengi, Warusi walionyesha uvumilivu wa kitaifa na wa kidini kwa Ulaya. Watu wa asili ya Kanisa la Kanisa la karne walijua na kuifanya tamaduni nyingi. Wakati huo huo, ilikuwa mara kwa mara kuchimba archetypes mgeni, kuweka juu ya wasomi, safu ya tawala, kwa undani kupinga, kurekebisha, lakini kubaki katiba yake ya kiroho.

Watu wa Kirusi wana maisha yasiyo ya kawaida katika hali ngumu zaidi, ambayo ina maana kwamba uwezo wa kukabiliana nao kwa njia ya malezi yao wenyewe, na si kwa njia ya uharibifu wa ulimwengu unaozunguka. Watu hao ni uvumilivu wa ajabu na kutumiwa kufanywa na yake ujumbe wa kihistoria.. Watu wana uwezo wa kuteseka kwa muda mrefu, lakini tu ikiwa nguvu ni kuthibitishwa na malengo ya juu. Anaweza kuhimili kunyimwa kubwa, lakini haitaishi na kupoteza maana ya maisha. Mtu Kirusi ni msikivu mdogo kwa kila aina ya mageuzi makubwa: Anapenda kuhifadhi, na si kuharibu. Aidha, uvumilivu wa muda mrefu unamalizika tu wakati maisha ya jadi yanakusanywa na maadili ya jadi yanakabiliwa.

Kwa kukosekana kwa kuhamasisha tabia ya kitaifa ya kikaboni, watu wa Kirusi walipoteza. Katika kesi hiyo, upeo wa maisha ya chuki na mamlaka walipinga uhai, kutokuwa na matunda, kuonyesha nguvu ya ubunifu tu kwa maelekezo karibu na maslahi yake ya maisha. Watu walipendelea kupungua, badala ya kuchukua aina ya maisha ya mgeni kabisa. Kwa hiyo ilikuwa katika kipindi cha Kikomunisti, mwenendo huu pia ulionyeshwa katika miaka ya tisini ya karne ya ishirini. Kutoka hapa ni wazi jinsi uokoaji kwa watu wa Kirusi kikaboni bora ya TaifaAmbayo itaonyesha malengo ya nchi nzima, huhamasisha roho ya kitaifa na itaamsha nishati ya maisha na mapambano.

Supermobilization katika uliokithiri na demobilization katika hali ya kawaida ni tabia ya watu wa Kirusi, ambayo pia ilielezwa na haja ya kujitegemea. Uhamasishaji wa uhamasishaji wa pendulum unafanana na mzunguko usio na uhakika wa bara la Eurasian kali. Kipindi cha kutokufanya na uvumilivu wa ajabu wa hali ya mvuto wa muda mrefu inaweza kubadilika ghafla kwa shughuli za turbulent au mpigano. Mtu wa Kirusi anaweza kuhamasisha madhumuni ya vifaa vya mercenary, lakini anafanya shauku kubwa kwa jina la maadili ya juu: kuhifadhi mahali pa kuzaliwa na maadili takatifu kwa ajili yake au kutimiza ujumbe wa kihistoria duniani. Watu hao wanaweza kuvumilia najaria na udhalilishaji kutoka kwa nguvu zao wenyewe, lakini katika hatari ya mauti kutoka nje - yeye hawezi kushindwa. Kushindwa kutoka kwa adui wa nje - Jinsi. tatar-mongol uvamizi., au kutoka kwa adui wa ndani - na ukomunisti, watu ambao wamepoteza dhabihu kubwa katika upinzani, walipata nguvu ya kuacha na "kuchimba" nguvu ya chuki. Inaonekana kuibadilisha, na kimsingi hatua kwa hatua kubadilisha asili yake na kurekebisha, mwishoni, kwa archetype yake ya kitaifa. Kwa hiyo, ya majanga yote, Russia kwa miujiza ilikuwa imara kuliko ilivyokuwa mbele yao.

Sababu za janga la Kirusi la 1917 zilikuwa na faida ya nje, na sumu ya kiroho katika viumbe wa kitaifa ililetwa kutoka nje. Wakati huo huo, sifa fulani za Kirusi ziliwaacha watu wasiojikinga kabla ya roho mbaya katika historia. Utawala wa Kikomunisti juu ya muongo mmoja, nilitumia nafsi yangu kwa watu, kubadilisha tabia mbaya zaidi ya tabia ya awali kwa faida mbaya zaidi, zinazoungua na kuimarisha vibaya. "Makala ya muda mrefu ya tabia ya Kirusi (ni aina gani ya kupotea-mema, na ni hatari gani - iliyotengenezwa) ilitufanya sisi kujitetea katika vipimo vya karne ya ishirini. Na milele yetu ni sisi wenyewe - hakuwa na kugeuka katika mwanga wa kujitolea chini ya ushawishi wa mtu mwingine, unyanyasaji wa kiroho? Hivyo kwa uchungu, yeye hivi karibuni aliathiri kukataa kwa wakimbizi wetu kutoka jamhuri. Kushangaza hii sababu ya Warusi kwa Warusi! Mara kwa mara ambapo watu hawapungukiwa na kijiko cha kitaifa na utekelezaji wa pamoja, kama hatuna. Labda hii ni tu kuoza sasa? Au mali iliyoingia Marekani miongo ya Soviet.? Baada ya yote, tulikuwa na karne nyingi kwa ajili ya Artel ya ajabu zaidi, kulikuwa na maisha ya jamii hai, labda ni kurejeshwa? Tabia ya Kirusi leo - yote imekwama juu ya uongofu. Na wapi kuinama? Tulipoteza hisia za watu wa umoja " (A.I. Solzhenitsyn).

Ni wazi kwamba watu wa Kirusi katika mapambano ya kujitegemea katika tukio la mauti walipoteza baadhi ya heshima ndani yake, walipata uzoefu mzuri na hasi. Lakini, kwa kuwa yeye ni hai, aliweza kuhifadhi mali hizo ambazo ni msingi wa utambulisho wake. Bila shaka, wengi wao wamebadilika, wengine hawajulikani. Hata mwanzoni mwa karne ya ishirini, maisha ya wakazi wengi wa Urusi inabakia karibu na mwisho wa waliopewa. Hivyo katika nchi ya Urusi ya Kati, kila familia ya kumi huishi katika kiwango cha umasikini. Kuhusu asilimia sitini ya idadi ya watu ni dhahiri maskini, kuchagua jibu. Hiyo ni, kiwango cha maisha ya asilimia sabini ya idadi ya vijijini na hata siku hii haifai. Kuishi katika hali hizi unaweza tu kurejea haja ya karibu sifuri. Tabia ya kawaida ya Kirusi ya Ascetic katika hali hizi tayari imeonyeshwa ascetic.

Katika hali ya kambi kwa ajili ya kuishi kwa Zek alitaka kupunguza sana mahitaji na kuokoa vikosi kwa uwezekano wote. Wakati maisha ya asilimia sabini ya idadi ya watu iko karibu na hali ya kambi, sio "wavivu", lakini hamu ya kujitegemea. Siri ya maisha inaonyesha watu kuwa voltage yoyote katika hali wakati idadi kubwa ya wakazi wa nchi kubwa hupotea, uwezekano mkubwa hautatoa matokeo, lakini itaisha. Kwa hiyo, wengi wa wakulima wanaamini kwamba ustawi wao binafsi hutegemea hali ya nchi nzima. Pamoja na athari ya wakati, sasa hisia ya kanisa inamwambia mtu wa Kirusi kama maisha na shida inaweza tu kuishi dunia yote. Katika maisha haya ya kanisa, hisia ya mama ya mama haiwezi kutenganishwa na hisia ya Mamaya ya mama - mpaka kijiji chake, majirani zake.

Kwa karne nyingi za hali ngumu, alijifunza mtu wa Kirusi kwa hatua kwa hatua kuthibitishwa mabadiliko katika fomu za maisha, kwa sababu mageuzi makali yanajaa uharibifu wa kusafishwa kwa usawa wa sasa. Na mapinduzi ya kudumu katika kijiji na mode ya Kikomunisti na Lebrall Bolsheviks ya miaka ya tisini walikuwa hata zaidi kulazimika kuogopa mabadiliko mkali. Umoja wa kawaida ambao wanataka kufufua maisha ya vijijini leo wanalazimika kutegemea mali isiyo na ujuzi wa tabia ya kitaifa. Hasa, ni muhimu kuhesabu na wizi wa kawaida, lakini si jirani (kwa majirani ni microenvironment ya jumla ya kuishi, tu juu yao inaweza kutegemea wakati mgumu), na kwa serikali au katika wakulima wenye nguvu.

Katika hali ya wakazi wa kisasa wa vijijini, inawezekana kuona ishara za kutofautiana na polarities, ambazo zilianzishwa katika hali mbaya sana na imara ya maisha, kinyume na hali mbaya ya maisha, ambayo imejaa zaidi kipindi cha kihistoria. Wakati huo huo, katika wakulima wa Kirusi hadi leo, mali ya archetypes ya msingi ya asili ya kitaifa hupatikana: Kanisa la Kanisa, jamii, dilution, nguvu, tahadhari, hisia, intuitive, shauku au pragmatism ya fumbo, ambivalence.

Kwa hiyo, kwa kipindi cha kawaida cha historia, sifa hizi zilielezwa katika fomu zilizoinuliwa na za ubunifu. Katika nyakati ngumu zisizo ngumu (ambayo mapendekezo ya Kirusi yanajazwa), mali ya tabia hiyo iliondolewa, ilipunguzwa, lakini pia imebadilishwa kuwa haijulikani, walibakia msingi wa kuishi. Wakati huo huo, katika hali ya uliokithiri, ambao umeteketezwa na sifa nyingi za tabia, sahiba ya kitaifa ilijitahidi kuishi, kuhamasisha mali ya msingi wake - Kanisa la Kanisa, Jumuiya ya Jumuiya, - kuonyesha maajabu ya upinzani kwa ukatili zaidi Vikwazo, mali ya kuishi licha ya kila kitu, dunia yote Kugawana shida, kupoteza, bahati nzuri na ushindi. Lakini mara tu tishio la kuwepo lilishindwa, watu walitengwa na utulivu wa ubunifu kutoka mazingira yao, ambayo yalikuwa flygbolag ya wimbi jipya la shauku, walifanya mafanikio ya ubunifu, yalitolewa na vipengele vya watu, walikuwa waanzilishi na wavumbuzi katika nyanja mbalimbali za maisha, Kuingia kwa mabwana wa aina ya maisha. Misa kuu ya watu kulingana na sheria za pendulum ya maisha ya uliokithiri (supermobilization - demobilization) ilikuwa imetembea baada ya supernature mauti kwa voltage ya kawaida - katika maisha yote ngumu, katika aina ya kihafidhina, ya kulinda, kuaminika ambayo ni kuchunguzwa na vizazi vingi. Kwa ajili ya mapumziko yoyote kuelekea riwaya ya kutisha kutishiwa kuharibu njia isiyo na uhakika, ambayo inevitably aliongeza majanga. Kwa sababu hizi, mtu wa Kirusi anachukua mashaka ya "bandia", ambayo yanapigana na timu. Lakini ikiwa ingekuwa mtu mwenye nguvu ambaye alikuwa na uwezo wa kushinda ujasiri wa watu na kupenda kazi au kazi, akawa kiongozi asiyejulikana kwa ujumla. Viongozi, mashujaa na wenye haki hawawezi kutenganishwa katika hatima ya taifa kutoka kwa wafanyakazi wa ardhi ya Kirusi.

Uhusiano wa ubinafsi na ushirika katika jamii yetu ni ya pekee na hadi sasa. Kwa mujibu wa tafiti za kisasa za kijamii, jamii nyingi za Kirusi zinategemea kwa pamoja, na si mtu. Timu ni jamaa, wafanyakazi wenzake, majirani; Watu huwa na imani na kundi lake, kwa maoni yake ni muhimu kuhesabu. Kwa uhusiano na wanachama wa kikundi cha mtu mwingine, tunafanya kazi kwa uhuru zaidi, mara nyingi hupuuza tu. "Udhihirisho wa hili ni, kwa mfano, washangazi wa Ulaya tofauti kati ya uelewa wa Warusi kuhusiana na ukombozi na uovu wao usiojulikana katika usafiri wa umma" (A. Phenko). Katika ufahamu wa pamoja wa mtu wa Kirusi, nafasi ya kwanza inachukuliwa na maslahi ya familia zao, heshima kwa wazazi, furaha na ustawi wa watoto, wakati mafanikio ya kitaaluma, Uhuru, ubunifu, kujitegemea na wakati wa kupendeza huhamia nyuma. Hadi sasa, licha ya magharibi ya miongo iliyopita, idadi kubwa ya kuamini kwamba wazazi wanapaswa kuwasaidia watoto wazima (70%), watoto wanapaswa kuratibu na wazazi, jinsi ya kutumia pesa (60%), na kupokea idhini yao kabla ya kuolewa (63 %). Lakini, wakati huo huo, watu wa Kirusi hawana asilimia mia moja, kwa sababu zaidi ya nusu wanaamini kwamba maslahi ya kibinafsi ni kuu kwa wanadamu, na 40% tu wanakubaliana kupunguza maslahi yao kwa ajili ya serikali na jamii. Kwa upande mmoja, licha ya vipimo vyote, archetype ya kiwanja cha mwenendo wa kibinafsi na wa pamoja hutegemea. Lakini maisha mabaya wakati wa Kikomunisti na wachache-bolsheviks ya miaka ya tisini hudharau maonyesho yao: nishati ya kibinafsi huingizwa katika kupambana na colleps ya shughuli, na msaidizi atakuwa na kutosha tu juu ya upinzani wa pamoja wa urithi uliowekwa.

Mtu wa Kirusi wa zaidi ya watu wengine alikuwa conformist kuhusiana na "kundi lake", ambalo, pamoja na karibu na majirani, walikuwa wawakilishi wa vituo vya takatifu - makanisa na nguvu kuu. Katika mahusiano, kwa kila kitu kilicholia na kulazimisha voltage iliyopatikana - kwa madarasa mengine na ya juu, kwa wawakilishi wa mamlaka na maoni mazuri na maoni - mtu wa Kirusi daima aliishi kwa kiwango chochote katika kutokubaliana. Mgeni zaidi kwa nguvu kanuni za JamiiAidha, kutofautiana kwa ziada na kutokujali kwao zilionekana. Lakini katika siku hizo, wakati serikali iliendelea maslahi ya kitaifa, alifurahia kutambuliwa kwa umma na msaada. Katika kipindi hicho cha historia, wakati shughuli za ubunifu za mtu wa Kirusi iliondolewa kikamilifu na mamlaka, ilitekelezwa kwa fomu candidi.na samoram. Lakini timu hiyo ilikuwa ya upendo kwa sababu kwa sababu niliona katika jitihada hizi za kujitegemea nishati ya kibinafsi, ambayo itaamka na kuonekana kwa kawaida kama hali inaonekana kwa hili, mara tu maisha inakuwa zaidi au chini ya kuvumiliwa.

Kinyume na vipimo vya kihistoria ambavyo hazijawahi ya tabia ya kitaifa ya Kirusi katika misingi ya uharibifu wao, kwa muda mrefu kama watu wana hai: "Uchunguzi wa miaka kumi iliyopita kuthibitisha kwamba maadili ya msingi ya watu wetu yanabaki jadi ... Katika utawala wa maadili ya idadi ya watu wa Urusi, kwa hakika huwaongoza wale wanaohusishwa na Afrika ya mtu, kama vile" dhamiri ya utulivu na maelewano ya kiroho. " Miongoni mwa watu wa nje walikuwa "nguvu", "kutambuliwa" na "mafanikio." Hata wakati huo mgumu sana, kama miaka ya hivi karibuni, miongoni mwa waliohojiwa hawakutokea kwa umuhimu wa maadili ya ustawi wa vifaa. Ukweli kwamba mfumo wa thamani nchini Urusi uligeuka kuwa endelevu sana, unasita imani katika watu wetu, ambayo, licha ya kutoroka kwa vyombo vya habari vyake vya uhuru, imechukua uwezo wa kutofautisha mema na mabaya. (N. ya.lactonova). Kwa hiyo, kila mtu anayeishi nchini Urusi anakubali kuwa faida za asili ya kitaifa ya Kirusi - kijiji cha taifa - ni muhimu kuboresha na kuongezeka kwanza, - tena dunia yote.

Kwa hiyo, wakati wa vipindi, idadi ya kujiua na ulevi inaongezeka wakati wa maisha ya kikaboni.

Matengenezo archetypes ya Taifa Ilihifadhiwa hadi siku hii, ikiishi magharibi ya safu ya tawala ya kabla ya mapinduzi, magharibi ya Marxists, magharibi ya Demokrasia ya kisasa. Watu waliokuwa ndani ya moyo hawakukubali utopia ya Kikomunisti, wala Utopia ya Magharibi, na leo, mtu anaweza kusema, hakujibu kwa itikadi ya kitaifa, ya chauvinistic.

Watu wa Kirusi kwa ujumla ni watu pana ..

pana kama nchi yao

na kutegemea sana

kwa ajabu, isiyo ya kawaida;

lakini shida kuwa pana.

bila mtaalamu maalum.

FM. Dostoevsky.

Unaweza kusema juu ya tabia ya Kirusi na sifa zake ... Katika mtu wa Kirusi, kuna vitu vingi ambavyo havikuta tena kwenye vidole.

Na inamaanisha nini - kuwa Kirusi? Je, ni upekee wa Kirusi? Swali hili linawauliza mara ngapi wasomi wa kijivu katika migogoro ya kisayansi, waandishi wa habari katika maonyesho mbalimbali na wananchi wa kawaida katika majadiliano ya kunywa? Taja na kujibu. Wao ni wajibu kwa njia tofauti, lakini kila mtu anasherehekea yetu, Kirusi, "peculiarity" na wanajivunia. Mtu wa Kirusi na Kalach haipaswi - Warusi wanajitahidi kujihifadhi wenyewe, asili, ambayo ni fahari ya vyama vya kuchukiza zaidi kwa utambulisho wao: ulevi, matope, umaskini. Warusi huandika anecdotes kwamba hakuna mtu anayeweza kubadili, kwa furaha anaonyesha wageni uchafu wao.

"Soul ya ajabu ya Kirusi" ... Je, ni vipi ambavyo hatuna malipo ya mawazo yetu ya Kirusi. Na ni ajabu, nafsi ya Kirusi, je, haitabiriki sana? Labda kila kitu ni rahisi sana? Sisi, Warusi, tuna uwezo wa kujitolea kwa jina la nchi yao, lakini hawawezi kutetea maslahi yao kama wananchi wa nchi hii. Hatukubali maamuzi yote na maamuzi ya uongozi wetu: tunatoa katika foleni kuchukua nafasi ya leseni ya dereva; Tunapoteza fahamu katika huduma za pasipoti na visa, wakati wa kusubiri pasipoti ya sampuli mpya; Tunastahili kwa vizingiti vya ukaguzi wa kodi, ili kujua kile unachoishi sasa katika nuru nyeupe. Na orodha hii inaweza kuendelea kabisa. Uvumilivu usio na ukomo - ndivyo unajulikana na mtu wa Kirusi. Jinsi ya kutokubaliana na wageni ambao wanatuamini kwa kubeba - kubwa, yenye kutisha, lakini kwa kiasi kikubwa. Pengine sisi ni rougher, labda ni vigumu katika matukio mengi. Kuna wasiwasi katika Warusi, na mapungufu ya kihisia, na ukosefu wa utamaduni. Kuna fanaticism, na unpriiskeli, na ukatili. Lakini bado, hasa Warusi wanatafuta mema.

Kwa mtu wa Kirusi, hii ni mashtaka mabaya - mashtaka haya ya tamaa. Folklore nzima ya Kirusi imejengwa juu ya ukweli kwamba wenye tamaa kuwa mbaya na uchoyo ni adhabu. Snag, inaonekana, ni kwamba upana huu unaweza tu kuwa polar: ulevi, msisimko usio na afya, maisha kwa bure, kwa upande mmoja. Lakini, kwa upande mwingine, usafi wa imani, ulifanyika na kuokolewa katika karne nyingi. Tena - mtu wa Kirusi hawezi kuamini kimya, kwa upole. Yeye kamwe uongo, na kwa imani huenda kwa kutekelezwa, huja na kichwa kilichoinuliwa sana, kupiga maadui.

Makala sahihi sana ya asili ya mtu wa Kirusi hufahamishwa hadithi za Fairy Na epic. Ndani yao, mtu wa Kirusi ndoto ya siku zijazo bora, lakini kutekeleza ndoto zake kwa wavivu sana. Yeye wote anatarajia kwamba atapata pike ya kuzungumza au alipata dhahabu ambayo itatimiza tamaa yake. Uvivu huu wa awali wa Kirusi na upendo ndoto juu ya mwanzo wa nyakati bora daima kuzuia watu wetu kuishi katika binadamu. Na tabia ya kufuata, tena imechanganywa kwenye Lene kubwa! Mtu wa Kirusi ni wavivu kukua au kufanya kitu ambacho kuna jirani - ni rahisi sana kumba, na si mimi mwenyewe, lakini uulize kufanya mwingine. Hii ni mfano wa kawaida: kesi na apples mfalme na molding. Bila shaka, katika hadithi za hadithi na hadithi za satirical, sifa nyingi ni tight sana na wakati mwingine kufikia ajabu, lakini hakuna kutokea kutoka mwanzo - hakuna moshi bila moto. Tabia hiyo ya tabia ya Kirusi, kama uvumilivu, mara nyingi husababisha mipaka ya busara. Athari ya mtu wa Kirusi ya karne inakabiliwa na udhalilishaji na ukandamizaji. Sehemu hapa ni kulaumu uvivu uliotajwa tayari na imani ya kipofu katika siku zijazo bora. Watu wa Kirusi wanapendelea kuvumilia kuliko kupigana haki zake. Lakini bila kujali ni uvumilivu mkubwa wa watu, bado sio mipaka. Inakuja siku na unyenyekevu hubadilishwa kuwa hasira isiyo na nguvu. Kisha mlima kwa mtu anayesimama njiani. Haishangazi ya mtu wa Kirusi kulinganisha na beba.

Lakini si kila kitu ni mbaya na kizito katika familia yetu. Sisi, Warusi, kuna sifa nyingi za tabia nzuri. Kirusi kwa undani na kumiliki nguvu ya juu ya Roho, wana uwezo wa kulinda ardhi yao kwa tone la mwisho la damu. Nyakati za kale kupigana na wavamizi rose na wazee na vijana.

Mazungumzo maalum juu ya tabia ya wanawake Kirusi. Mwanamke Kirusi ana nguvu kubwa ya Roho, yuko tayari kutoa sadaka kwa ajili ya mpendwa na kwenda kwake angalau kwenye makali ya ulimwengu. Na hii sio kipofu kumfuata mke, kama wanawake wa mashariki, lakini uamuzi wa kujitegemea na wa kujitegemea. Hivyo alikuja mke wa wavumilivu, kwenda kwao Siberia mbali na kujihukumu wenyewe kwa maisha, kunyimwa kamili. Hakuna kilichobadilika tangu: mwanamke Kirusi na sasa kwa jina la upendo ni tayari kukimbia maisha yake yote kwa njia ya pembe za mbali zaidi duniani.

Akizungumza juu ya upekee wa asili ya Kirusi, haiwezekani kutaja hasira ya furaha - kuimba Kirusi na dansi hata katika vipindi ngumu zaidi vya maisha yake, na kwa furaha na kufutwa! Yeye ni mwenye ukarimu na anapenda kutembea na wigo - latitude ya nafsi ya Kirusi tayari imekuwa mfano katika lugha. Mtu wa Kirusi tu kwa ajili ya wakati mmoja wa furaha anaweza kutoa kila kitu ambacho anacho na sijui baadaye. Kumbuka msanii maskini ambaye aliuza kila kitu alicho nacho na kumwaga maua yake ya kupenda. Hii ni hadithi ya hadithi, lakini si mbali na maisha - mtu wa Kirusi haitabiriki na unaweza kutarajia chochote kutoka kwao.

Mtu wa Kirusi ana matarajio ya kitu kisicho na mwisho. Warusi daima wana kiu kwa maisha tofauti, ulimwengu mwingine, daima kuna kutokuwepo na kile ambacho ni. Kwa sababu ya hisia kubwa, mtu wa Kirusi ni wa pekee kwa uwazi, incessia katika mawasiliano. Ikiwa katika Ulaya, watu katika maisha ya kibinafsi wanajitenga na kulinda ubinafsi wao, basi watu wa Kirusi ni wazi kwa ukweli kwamba walikuwa na nia, walionyesha maslahi, kwa makini, kama vile wao wenyewe wanapenda kuwa na hamu ya maisha ya Wengine: na nafsi zao, na curious - ni nini nyuma ya nafsi kwa upande mwingine.

Katika vitabu vya mengi ya picha, ambayo kila mmoja hubeba muhuri usio na uhakika wa asili ya Kirusi: Natasha Rostov na Matriot Timofeevna, Plato Karataev na Dmitry Karamazov, Raskolnikov na Melekhov, Onegin na Pechorin, Vasily Torkin na Andrei Sokolov. Wote hawana orodha. Je, kuna watu kama hao katika maisha? Jaribio linaokoa mji kwa bei ya maisha, mpaka wakati wa mwisho bila kuacha ndege iliyopigwa; Dereva wa trekta hufa katika trekta inayowaka, akiongoza mbali shamba la mkate.; Familia ya watu tisa inachukua watoto zaidi ya watatu ambao walibakia yatima; Mwalimu kwa miaka hujenga kito cha pekee, cha thamani na kisha kinatoa kwa yatima ... unaweza kuendelea na infinity. Nyuma ya yote haya pia ni Kirusi. Lakini watu wengine hawana uwezo wa hili? Ambapo ni mstari ambao utasaidia kutofautisha mtu wa Kirusi kutoka kwa wengine? Na kuna kwa sababu ndani yake na upande mwingine: uwezo wa kuenea na ulevi, ukali na egoism, kutojali na ukatili. Anamtazama ulimwengu - na anaona kitendawili ndani yake. Kwa sisi, tabia ya Kirusi ni alloy ya sifa bora ambazo daima hushinda juu ya matope na uchafu, na, labda, jambo kuu ni, kujitolea kujitolea kwa ardhi yao. Birch ya kupiga kelele na kuzungumza naye, yenye kupendeza kwa harufu nzuri ya ardhi ya kilimo, ili kuweka katika kifua cha dawa ya spooled, na machozi ya kuongozana na kabari ya caravali - inaweza tu mtu wa Kirusi, na iwe iwe wazi.

Tabia ya Kirusi na multifaceted, lakini ni nzuri. Ni nzuri kwa upana wake na uwazi, hasira na upendo kwa uchafu, mtakatifu wa watoto na roho ya kijeshi, smelting na amani, malazi na rehema. Na palette hii yote ya sifa bora sisi ni wajibu wa nchi yetu - Russia, nchi ya fabulous na kubwa, joto na upendo kama mikono ya mama.

Kati ya yote hapo juu, ni muhimu kuhitimisha kuwa kipengele pekee cha kutokubalika cha asili ya Kirusi ni kutofautiana, utata, uwezo wa kuchanganya kupinga. Na inawezekana juu ya nchi kama Kirusi, sio maalum? Baada ya yote, kipengele hiki haionekani leo, lakini kilianzishwa kila siku, mwaka hadi mwaka, kutoka karne hadi karne, kutoka Milenia katika Milenia ...

Na Leskov alijaribu kuunda katika kazi zake hasa mtu wa Kirusi ...