Mifano ya vishazi mbalimbali vya vielezi. A4

1. Wakiwa wamepumzika kutoka kwa harakati mbaya, wakihisi nchi yao, farasi wa Don tayari wanakunywa mkondo wa Arpchai.
2.Tai kutoka kilele cha mbali hupaa bila kusonga pamoja nami.
3. Niliketi kwenye kiti na, nikipumzika, nikaona kama kimya na kutoka nje.
4. Karani aliyeketi pale alimpa askari mmoja karatasi iliyolowa moshi wa tumbaku.
5. Nyumba iliyozungukwa na bustani ya zamani ilionekana kama jumba la kifalme.
6. Jua la chini lilipondwa kwenye majani ya miti.
7. Jiji lililogubikwa na ukungu lina kelele kimya kimya.
8.Alifanya kazi bila kuchoka.
2) Chagua jibu sahihi - sentensi sahihi ya kisarufi na maneno shirikishi:
1.Kuniona...
2. ilikuwa furaha.
3.rafiki yangu alitabasamu.
4.kuta za nyumba zilionekana kufahamika kwangu.

kuning’inia juu ya vilele vya mipapari/, mvua tayari ilikuwa inanyesha. - // kishazi shirikishi kimeangaziwa, x ndio neno kuu.

1. Hifadhi ilishuka hadi mtoni, imejaa mwanzi wa kijani kibichi. 2. Ukungu mzito uliotanda juu ya bahari ulipita kwa dakika kadhaa. 3. Balbu kubwa za umeme zilizoning'inia kutoka kwenye dari katikati ya ukumbi mrefu zilitoka moja baada ya nyingine. 4. Macho madogo, mepesi, yanayowaka kwa moto wa kutisha, yalikuwa makubwa.

2) Badilisha sentensi mbili au tatu ili kishazi kishirikishi kionekane kabla ya neno kufafanuliwa. Je, nitumie koma katika kesi hii?

Sampuli: /Kuelea juu ya mipapai/ wingu x lilikuwa tayari linanyesha mvua. - // kishazi shirikishi kimeangaziwa, x ndio neno kuu.

Ninamjua Ivan Ivanovich Shishkin kama mtu anayependa kila maua, kila kichaka, kila mti ... katika msitu wetu wa Urusi na tambarare za shamba.

Kazi nambari 4
Tunga sentensi 5 zenye vitenzi vishirikishi au vishazi shirikishi.

a) vitenzi viwili au zaidi katika sentensi,
b) shiriki na maneno tegemezi,
c) shiriki kwa neno lililofafanuliwa.
2) Kirai kishirikishi katika sentensi ni kipi?
a) somo, b) ufafanuzi, c) kijalizo.
3) Tafuta sentensi ambayo kishazi shirikishi hakijatenganishwa na koma:
a) Nilisikiliza manung'uniko ya maji yaliyokuwa yakitiririka kwenye kingo zilizokuwa na mabaki.
b) Ghafla niliona ndege wawili wakiruka moja kwa moja kuelekea kwenye maporomoko ya maji.
c) Kikosi kilijengwa kwenye ukingo wa msitu unaokaribia eneo la shule.
d) Ndege, wakizungukwa na ukungu wa kijivu, walipotea njia.
a) Mazungumzo yalianza, yalikatizwa mapema sana, hayakurejeshwa.
b) Hapa na pale, miindo ya barafu iliyokuwa inameta kwenye jua iliyumbayumba kwa upole kwenye mawimbi.
c) Kutoka kwa mabonde yaliyoamshwa hivi karibuni, harufu nzuri ya freshness wafted.
d) Nyumba ndogo ya mbao, iliyopakwa rangi ya pinki, ilisimama katikati ya bustani.
a) Skauti wawili / kutengeneza njia kwa watoto wachanga / walifikia njia za karibu za Vistula.
b) Volodya alikamata /kiazi cha kuanika/ kwa kijiko.
c) Anga ilikuwa imejaa nyota / ikitoa mwanga ulio sawa, tulivu /.
d) Jordgubbar /zilizofunikwa juu/ na sindano za misonobari ni vigumu kuziona kwa mtazamo wa kwanza.
a) Alexey amelala kwenye godoro yenye mistari iliyojaa majani.
b) Kama rafiki wa zamani aliyempata rubani msituni, Sanka alitembea sana nyuma ya machela.
c) Fedka anaangalia kwa hamu vipande vya sukari vinavyogeuka kuwa nyeupe kwenye meza na kunyonya mate yake kwa kelele.
d) Babu alitazama ufuo wenye mwanga wa jua, uliopakana vibaya na vichaka vichache.
a) Nchi ya mama! Ninaona mashamba yake makubwa yakitikiswa na mavuno.
b) Nchi iliyotuzaa ni kubwa na ya aina mbalimbali, mito haina kikomo na kina kina, milima ni mirefu.
c) Nyasi za sultry ni pana, taiga ya Siberian kunyoosha baharini haipitiki, miji iliyotawanyika katika nchi yetu imejaa.
d) Watu wanaokaa katika nchi hii adhimu huzungumza lugha nyingi, anga za buluu ni pana, sauti na nyimbo za watu wanaoishi humo ni za ajabu.
Nyuma ya nyumba yao kulikuwa na bustani kubwa kiasi (1) inayoishia kwenye kichaka (2) kilichoachwa kwa muda mrefu (3) na kilichositawi sana.
a) 1, b) 1.2, c) 2.3 d) 1.3.
Mtihani "Mauzo ya Shiriki".
Chaguo #2.
1) Onyesha hali sahihi ya kutengwa kwa kishazi shirikishi:
a) husimama mbele ya neno linalofafanuliwa,
b) husimama baada ya neno kufafanuliwa,
c) daima, bila kujali nafasi katika sentensi.
2) Ni nini katika sentensi mshiriki mfupi?
a) somo, b) ufafanuzi, c) kiashirio.
3) Tafuta sentensi ambamo kishazi shirikishi kimetenganishwa na koma:
a) Kupitia macho ya baba yangu niliona ulimwengu mkuu asili asili.
b) Mbweha alipita kwa uangalifu kwenye nyasi iliyokauka, iliyojaa manjano na mvua na upepo.
c) Mlango mzito wa ngozi ya farasi wa yurt uliinuka ukutani.
d) Moshi, unaosababisha ulikaji kwa macho na puani, bado ulisimama juu ya miti midogo midogo iliyong'olewa ardhini.
4) Tafuta sentensi yenye makosa ya uakifishaji.
A) Maisha ya mwanadamu inaweza kulinganishwa na mkondo unaoanzia kwenye matumbo ya dunia.
b) Kundi la wavulana walisimama kwenye uzio uliotengenezwa kwa ishara.
c) Mwanajiolojia mrefu aliyevalia suti iliyopauka na jua alitangulia mbele.
d) Siku moja wachungaji waliona kunguru wakizunguka polepole juu ya bonde.
5) Onyesha ni sentensi gani mipaka ya kishazi kishirikishi imeonyeshwa kimakosa (alama za uakifishaji hazijawekwa):
a) Ivan alipendekeza kupanda kilima cha udongo / kilichokua na vichaka/ na kutazama mto.
b) / Cheche zenye kung'aa/ zilionekana kama nyota kubwa.
c) Mara kwa mara, rustles za usiku zilisikika / sauti zilizopigwa na msitu /.
d) Silika/iliyositawi ndani yake enzi za maisha ya msituni/ ilimtia wasiwasi.
6) Onyesha sentensi ambazo alama za uakifishaji zimewekwa kwa usahihi:
a) Ndege ilisimama nyuma ya msitu kwenye barafu ya ziwa la msitu, ambalo lilikuwa limeyeyuka kutoka kingo, lakini bado lilikuwa na nguvu.
b) Nuru iliyoonyeshwa na theluji ilipofusha Alexei.
c) Karibu na machela aliona uso wa kamanda wenye tabasamu kwa kujizuia.
d) Msitu, baada ya kutikisa mabaki ya giza la usiku, ulisimama kwa ukuu wake wote.
7) Onyesha sentensi zilizo na makosa ya uakifishaji:
a) Wanasema kuwa hakuna kitu kitamu kuliko mkate wetu, haswa keki za Moscow zilizoletwa tu kutoka kwa mikate.
b) Bidhaa zilizookwa moto ni za kupendeza, zikitoa harufu za kipekee.
c) Kuna safu tofauti, zilizonyunyizwa na mbegu za poppy, challah, mkate wa rye, bagels, ambazo hupigwa mara moja.
d) Barabara iligeukia kulia, na njia inayoelekea umbali ilionekana upande wa kushoto.
8) Onyesha nambari mahali ambapo unahitaji kuweka koma.
Jua lilisimama juu ya ghuba (1) likicheza na (2) meli zilizosimama na (3) matanga yanayosonga.
a) 1, b) 1.2, c) 2.3 d) 1.3.

Maoni ya wanaisimu kuhusu gerund ni yamegawanyika. Wengine wanaamini kuwa inarejelea aina maalum ya kitenzi, wengine wanapendekeza kuwa ni sehemu huru ya hotuba. Tutasaidia chaguo la pili.

Mshiriki anawakilisha sehemu ya kujitegemea hotuba. Ina ishara za kielezi na kitenzi, huonyesha ni lini, kwa nini na kwa jinsi gani kitendo hutendwa na kitenzi cha kiima, na huwa na athari ya ziada. Ikiwa mshiriki katika sentensi sio peke yake, lakini ana maneno yanayoitegemea, basi seti hii ya maneno inaitwa kifungu cha kielezi. Nakala hiyo itakuambia jinsi na wakati wa kutenganisha gerunds katika sentensi.

Kutengana ni nini?

Katika Kirusi, dhana ya kutengwa ni njia ya kufafanua na kuonyesha seti fulani ya maneno katika sentensi. Washiriki wa sentensi ambao ni wa pili pekee ndio wanaoweza kutengwa; hivi ndivyo wanavyotofautiana na washiriki wasiojitenga. Kutengwa ni muhimu ili msomaji aweze kuelewa kwa usahihi picha iliyoelezwa ya hatua inayofanyika. Sio tu gerunds za upweke, lakini pia misemo shirikishi inaweza kutengwa.

Mifano ya gerunds moja

Ikiwa kifungu cha kielezi kilichotengwa hakina maneno tegemezi katika sentensi, basi inaitwa gerund moja. Wakati wa kuandika sentensi, sehemu hii ya hotuba huangaziwa kila mara kwa koma kwa pande zote mbili.

Mahali pa gerund katika sentensi inaweza kuwa mahali popote. Hapa kuna mifano ya kutenganisha kwa usahihi gerunds moja na koma:

1. Kuangalia, hakuweza kusema neno.
2. Niliporudi nilimkuta dada yangu nyumbani.
3. Bila mafunzo, huwezi kufikia mafanikio katika michezo.

Ipasavyo, gerundi zifuatazo ziliangaziwa kwa koma:

• kutazama;
• baada ya kurudi;
• bila mafunzo.

Katika barua unaweza kupata vishiriki kadhaa mara kwa mara. Wanaitwa homogeneous. Wakati huo huo, hutenganishwa na koma na kutenganishwa na alama hii ya uakifishaji kama sehemu tofauti za hotuba. Mifano ya sentensi kama hizi:

1. Akicheka, akicheka na kusokota, Natasha aliharakisha hadi tarehe yake ya kwanza.
2. Akicheka na kukonyeza macho, Pasha alifunga mlango.
3. Alikuwa kimya, hasira, lakini mwoga.

Gerundi zenye usawa katika sentensi zinaweza kurejelea vihusishi tofauti. Kwa mfano: Akicheza na kucheka, yeye, aliongoza, alikimbia kuelekea ndoto zake.

Kutenganisha gerundi moja kwa koma

Kutengwa kwa sehemu moja ya gerundial hutokea katika kesi zifuatazo:

1. Ikiwa gerund ina jukumu la kiima cha pili katika sentensi. Huhifadhi maana ya kitenzi. Huonyesha hali, sababu au wakati wa kitendo, lakini si taswira yake. Baada ya kukimbia, Marina alipoteza mkoba wake. Baada ya likizo, wageni waliondoka bila kutuliza.
2. Ikiwa akilini mwako unaweza kuangalia sentensi kwa kubadilisha gerund na kitenzi, au kuunda changamano kutoka kwa sentensi rahisi. Marina alipokimbia, alisugua mkoba wake. Wageni, ingawa hawakutulia baada ya likizo, waliondoka.

Kutengwa kwa gerunds moja haifanyiki ikiwa:

1. Gerund moja imepoteza maana yake ya maneno au ina uhusiano wa karibu na kiima. Masha alikimbilia chumbani bila kubisha hodi. Zhenya alipanda chini kutoka kwenye mti kimya na polepole.
2. Ikiwa gerunds ni hali ya namna ya kitendo na haziwezi kubadilishwa na vitenzi. Zhenya alishuka kimya na kuchukua muda wake.
3. Ikiwa gerund moja inaweza kubadilishwa na nomino. Masha alikimbilia chumbani bila kubisha hodi.

Utambulisho wa gerundi moja kulingana na eneo lao katika sentensi

Mgawanyiko wa gerunds hauwezi kutokea ikiwa ni mwanzoni au mwisho wa sentensi, lakini katikati hutenganishwa na koma. Hebu tulinganishe sentensi mbili:

1. Tanya alijaribu kwenye slippers polepole.
2. Njiani, polepole, Tanya alipendezwa na maua.

Katika sentensi ya kwanza, kirai kishirikishi hakitenganishwi na koma, kwani huwakilishwa na hali ya namna ya kitendo. Inaweza kubadilishwa na neno "burudani".

Katika sentensi ya pili, gerund inawakilisha sababu ya kielezi ("kwani sikuwa na haraka").

Kirai kielezi huundwaje?

Ikiwa sentensi ina sehemu ya hotuba inayojibu maswali "kwa kufanya nini?", "kwa kufanya nini?" na kuitwa gerund, yenye maneno tegemezi, basi seti hii ya maneno kwa kawaida huitwa kishazi shirikishi.

Katika sentensi, kishazi hiki daima hufanya kazi ya hali ya kielezi na huhusiana na kitenzi, kwani huashiria kitendo cha ziada. Vitendo vya ziada hufanywa na mtu yule yule, jambo au kitu kinachofanya vitendo kuu.

Mifano ya misemo shirikishi

Kutengwa kwa vitenzi na dee misemo shirikishi hutokea bila kujali zimesimama wapi kuhusiana na kitenzi cha kiima. Kwa mfano:

1. Tulitembea angani siku nzima mawingu meusi, kisha kufungua jua, kisha kuifunga tena.
2. Akitembea karibu na mama yake, mtoto huyo alimtazama kwa mshangao na kuvutiwa.
3. Furaha, ingawa inaleta furaha kwa watu wengine, iliwapa wengine huzuni isiyoweza kuepukika.
4. Nilitazama mawio ya jua bila kuondoa macho yangu.
5. Mtoto, akifuata mkono wa mama yake, alifanya harakati sawa.

Unahitaji kukumbuka nini unapotumia gerunds na vishazi shirikishi katika sentensi?

Kanuni za msingi za kutumia vishazi shirikishi wakati wa kuandika maandishi ni kama ifuatavyo:

1. Huonyeshwa na kitenzi cha kiima, kitendo kikuu na kitendo cha ziada, kinachoonyeshwa na kishazi kishirikishi, lazima kihusike na mtu mmoja, kitu au jambo.
2. Mara nyingi, kutengwa kwa hali zilizoonyeshwa na gerunds na misemo shirikishi hutumiwa wakati wa kuandika sehemu moja, sentensi ya kibinafsi, na vile vile na kitenzi katika hali ya lazima.
3. Ikiwa sentensi haina utu katika hali ya kikomo, basi inawezekana pia kutumia kishazi kishirikishi.
4. Kutengwa kwa gerunds na kutengwa kwa hali ni moja na sawa, kwani gerund inaonyesha ishara ya hali katika sentensi.

Ni katika hali gani gerunds na vishazi shirikishi havitenganishwi kwa koma?

Kutengwa kwa hali zilizoonyeshwa na gerunds na vishazi shirikishi havifanyiki ikiwa:

1. Hali zimeunganishwa kwa kiunganishi "na" na hali isiyo ya pekee au kihusishi. Alimchukia na kukubali ishara zake za umakini. Dasha alicheza kwa kelele na kupiga kelele kwa furaha.
2. Hali huja karibu na vielezi. Wanapoteza maana yao ya ziada na kupata thamani ya ishara ya kitendo. Hii:

• gerunds ambazo zimekuwa vitengo vya maneno (bila kufunga macho yako, kukunja mikono yako, kichwa, kufungua mdomo wako, na wengine). Kwa mfano: Petya alifanya kazi kwa uzembe. Lakini, akikunja mikono yake, alinawa mikono yake katika bafu. Ikumbukwe kwamba misemo ya utangulizi wa maneno (dhahiri, kwa maneno mengine, kwa kweli, wengine) hutenganishwa na koma.
• vihusishi vinavyobeba mzigo mkuu wa kisemantiki. Bila wao, kihusishi hakionyeshi wazo kikamilifu. Sehemu hii ya hotuba kwa kawaida huja baada ya kiima. "Adverbiality" ya gerunds hizi ni dhahiri katika sentensi ambapo kuna kundi wanachama homogeneous- vihusishi na vielezi. Kwa mfano: Alinijibu bila aibu na kusema ukweli. Bila kuwa na aibu- hii ni gerund, na kusema ukweli- kielezi.

koma hazitofautishi gerund zilizo na neno tegemezi "ambalo" katika tofauti zao zote. Alitaka kuiondoa barua hiyo, akiisoma ambayo alikumbuka huzuni yake ya hivi majuzi.

Tunapaswa kutofautisha nini kutoka kwa gerunds?

Kutenga gerunds, wengi hawafikiri kwamba hizi zinaweza kuwa vielezi au prepositions.

Vielezi vifuatavyo vinatofautishwa:

• kwa furaha;
• kujipenyeza;
• mzaha;
• kimya kimya;
• kukaa;
• msimamo;
• amelala chini na wengine.

Gerunds ambazo ni sawa na maneno haya huhifadhi athari ya ziada. Hii hutokea wakati wa malezi na uhusiano na gerunds nyingine. Anya alipanda amesimama njia yote. Atafanya kazi hii kwa mzaha (rahisi). Sentensi hizi hutumia vielezi.

Akiwa amesimama juu, Anya alitazama chini. Njia nzima, akiwa na furaha na kucheza, Yana hakufunga mdomo wake. Katika sentensi hizi, koma hutenganisha kishazi shirikishi katika sentensi ya kwanza na viambishi homogeneous katika sentensi ya pili.

Vihusishi ni pamoja na: kuanzia, kwa kuzingatia. Hakuna koma kwa sababu sehemu ya kielezi inaweza kuondolewa katika sentensi na maana yake haitabadilika. Theluji inaanguka kuanzia usiku (hutoka usiku).

Kutengwa kwa chembe na gerunds: ni tofauti gani?

Vishazi shirikishi na vielezi hufanya kazi tofauti katika sentensi na huwa na tofauti zifuatazo za kimofolojia:

1. Kishazi shirikishi au kirai kishirikishi kimoja hurejelea neno (nomino au kiwakilishi) kinachofafanuliwa. Kishazi cha gerund au kishirikishi kinahusiana kwa karibu na kitenzi cha kiima. Katika kesi hii, mshiriki hubadilika kulingana na nambari, jinsia, kesi, ina kamili na fomu fupi, na gerund ni umbo la neno lisilobadilika.
2. Kishazi shirikishi na kirai shirikishi hutumika kama ufafanuzi katika sentensi, na vishazi shirikishi na virai shirikishi hufanya kama hali mbalimbali.
3. Vishirikishi na gerund hutofautishwa na viambishi tamati. Vitenzi vishirikishi vina viambishi tamati kama vile -ush-(-yush-), -ash-(-yash)- -vsh-, -sh- y vishiriki hai na - om-(-em-), -im-- -enn-, -nn-, -t- kwa neno la kufanya. Huku gerundi zina viambishi vifuatavyo: -a-, -ya-, -uchi-, -yuchi-, -v-, -chawa-, -shi-.

1. Ikiwa sentensi ina kiunganishi kando ya kishazi kielezi, hutenganishwa na koma. Vyama vya wafanyakazi havijumuishwa katika mzunguko. Kwa mfano: Alitabasamu kwa rafiki yake na, akaruka juu ya dimbwi, akakimbia nyumbani. Isipokuwa ni kiunganishi “a”, ambacho huja kabla ya kishazi shirikishi. Katika kesi hii, ni pamoja na katika mzunguko. Kwa mfano: Mtu anahitaji kuelewa maana ya maisha ni nini, na baada ya kuelewa hili, atawaambia wengine.
2. Ikiwa sentensi ina vishazi shirikishi kadhaa au vitenzi vishirikishi kimoja, basi koma huwekwa kati yake kama wakati wa kuorodhesha washiriki wenye usawa wa sentensi. Kwa mfano: Alimsogelea huku akiyumbayumba na kumshika rafiki yake begani kwa mkono mmoja na kuushika mkanda mwingine.
3. Ikiwa sentensi moja ina vishazi vishirikishi kadhaa vinavyohusiana na vihusishi tofauti, basi kila kimoja kinatenganishwa na koma. Kwa mfano: Akisukuma lango kwa mguu wake, alikimbia hadi barabarani na, bila kuwajali watu, akakimbia.
4. Kishazi shirikishi kila mara hutenganishwa na koma kwa pande zote mbili.

Kutenganisha vihusishi hakutasababisha shida ikiwa utajifunza kutambua kwa usahihi sehemu hii ya hotuba katika sentensi yoyote.

Jinsi ya kumsaidia mtoto wako kuunganisha nyenzo ambazo amejifunza?

Baada ya mtoto kujifunza nyenzo za kinadharia, unapaswa kumwalika ili kuiunganisha na mazoezi ya vitendo.

Hapo awali, watoto lazima wafanye kazi kwa mdomo na sentensi na wajifunze kupata misemo shirikishi na gerunds moja ndani yake. Baada ya hayo, wanafunzi wanapaswa kuulizwa kuandika sentensi na kuziweka.Aidha, mtoto lazima aeleze chaguo lake katika kuweka koma.

Baada ya watoto kuwa na ujuzi sentensi rahisi, unaweza kuwapa sentensi na viunganishi na maneno washirika. Wakati huo huo, kabla ya kupata kifungu cha kielezi au kishirikishi kimoja, msingi wa kisarufi unapaswa kuonyeshwa.

Hutatiza kazi kwa sentensi changamano changamano ambazo zina misingi kadhaa ya kisarufi na vishazi vishirikishi vya homogeneous.

Tendo la ziada linalofanywa na kiwakilishi au nomino huitwa kishazi shirikishi katika Kirusi. Nakala hiyo inatoa sheria za kuiandika katika sentensi, isipokuwa kwa sheria, na vile vile chaguzi mbalimbali matumizi ya vitenzi vielezi.

Neno la kielezi ni nini katika Kirusi?

Mauzo shirikishi ni muundo wa hotuba unaojumuisha maneno ya gerund na tegemezi. Kishazi cha kielezi huonyesha kitendo cha ziada kinachotendwa na nomino au kiwakilishi (kilichowakilishwa na kichwa cha sentensi), na kwa kawaida hurejelea kitenzi (kihusishi). Anajibu maswali - Kufanya nini? Ulifanya nini?

Mfano sentensi: Bila kufungua macho yangu, nilifurahia kuimba kwa ndege asubuhi.

Mstari wa kijani unasisitiza kishazi shirikishi, na mstari mwekundu unasisitiza kitenzi cha kihusishi ambacho kinarejelea.

Mshiriki kama sehemu ya hotuba, na vile vile sheria za kutumia misemo shirikishi, zinasomwa katika daraja la 7.

Neno la kielezi ni nini katika sentensi?

Kama kanuni, katika sentensi kishazi shirikishi hucheza dhima ya kisintaksia ya kielezi cha kielezi na hutenganishwa na koma.

Mifano:
Moshi, nyumba za kufunika, akainuka (alipanda - vipi? - nyumba za kufunika).
Ninaandika maelezo wakati wa kusoma kitabu (kuandika maelezo - lini? - kusoma kitabu).
Nilianza kufikiria kutatua tatizo (wazo - lini? - kutatua shida).

Sentensi rahisi zenye vishazi vishirikishi kawaida huitwa sentensi zenye hali ngumu ya pekee.

Makala 5 boraambao wanasoma pamoja na hii

Tahajia ya misemo shirikishi

Katika sentensi, kishazi kishirikishi huangaziwa na koma kwa pande zote mbili (zilizotengwa) bila kujali ni nafasi gani kuhusiana na kitenzi cha kiima. Kwa kuongezea, vishazi vishirikishi katika sentensi kila mara hutenganishwa na viunganishi kwa koma.

Mifano:
Nilichukua kitabu kwenda chumbani.
Baada ya kunywa maji, nilikata kiu yangu.
Tulifanya kazi kwa muda mrefu na kumaliza na biashara, aliamua kupumzika.

Isipokuwa. Ikiwa kishazi cha kielezi ni kitengo cha maneno, basi hakitenganishwi na koma katika sentensi. Mifano: Nilikimbia kichwa. Wanafanya kazi bila kujali.

Kumbuka! Kishazi kishirikishi hutumika tu katika hali ambapo huashiria kitendo cha ziada cha mtu yule yule (kitu, jambo) kama kitenzi kikuu. Katika hali zingine, kifungu shirikishi hakitumiki. Mfano wa ukiukaji wakati wa kutumia kifungu cha kielezi: Wakati wa kuchagua matunda, nilipenda maapulo nyekundu(somo - tufaha, kihusishi - niliipenda, mauzo shirikishi kuchagua matunda maana inahusu mwanachama mdogo inatoa kwangu).

Mfano sentensi

• Alikimbia nje kugonga mlango nyuma yako.
• Dereva, kutambua ishara ya taa ya trafiki iliyopigwa marufuku, akabonyeza kanyagio la breki.
• Hakikisha kufuata kazi za vitendo, kujiandaa na mtihani.
• Unapopumzika msituni, kumbuka usalama wa moto.
• Kununua mboga, unapaswa kuangalia tarehe ya kumalizika muda wake.

Mfano wa matumizi yasiyo sahihi ya kishazi kielezi:

Kukaribia ghorofa, kelele za rustling zilisikika nyuma ya mlango.

Hatua kuu inafanywa na kelele za rustling (rustles zilisikika). Lakini hatua ya maneno shirikishi (Inakaribia ghorofa) inalenga kitu kingine (kwa mfano, yeye au mimi).

Ripoti ya uchanganuzi ya FIPI juu ya matokeo ya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika lugha ya Kirusi inasema: "Mara nyingi, vivumishi vya matusi na maneno ya kazi inayotokana huwekwa vibaya kama sehemu za hotuba; viambajengo na gerunds, kivumishi na vielezi, vitenzi na vivumishi havijatofautishwa. .”

Tungependa kukukumbusha tena tofauti kati ya vivumishi vya maneno na vivumishi.

Vivumishi na vivumishi vya maneno

Maumbo yote mawili yanaweza kuundwa kutokana na kitenzi kimoja vishiriki , hivyo vivumishi vya maneno . Ikiwa viambishi vya sauti tofauti (herufi) vinatumiwa kuunda vivumishi na vivumishi, si ngumu kutofautisha: kutoka kwa kitenzi. choma kwa kutumia kiambishi- sanduku - mshiriki huundwa kuungua, na kutumia kiambishi tamati - hivi - - kivumishi inayoweza kuwaka. Iwapo vivumishi na vivumishi vyote viwili vimeundwa kwa kutumia viambishi tamati ambavyo vina muundo wa sauti (herufi) sawa (kwa mfano, -enn - au - yao -), ni ngumu zaidi kuwatofautisha.

Hata hivyo, kuna tofauti kati ya vivumishi na vivumishi katika kesi hii pia.

1. Pr na sehemu zinaonyesha ishara ya muda ya kitu kuhusishwa na ushiriki wake (hai au wa kupita kiasi) katika kitendo, na vivumishi vinaonyesha ishara ya mara kwa mara mada (kwa mfano, ‘kutokea kama matokeo ya kitendo’, ‘kuweza kushiriki katika tendo’), kwa mfano:

Alilelewa na sheria kali (=Alilelewa na sheria kali)- mshiriki;

Alilelewa, akaelimishwa (=Alikuwa na adabu na elimu).

2. Neno ndani fomu kamili na kiambishi tamati -n-(-nn-), -en-(-enn)- ni kivumishi cha maneno , ikiwa imeundwa kutoka kwa kitenzi NSV nahaina maneno tegemezi , na ni kirai ikiwa kimeundwa kutoka kwa kitenzi SV na/au kina maneno tegemezi, taz.

nyasi zisizokatwa ( kivumishi ),

sio nyasi zilizokatwa ( shiriki, kwa sababu kuna neno tegemezi ),

mashamba yaliyokatwa ( shiriki, kwa sababu NE ).

3. Kwa sababu ya vishirikishi tu wakati uliopo unaweza tu kuwa vitenzi mpito NSV, maneno yenye viambishi tamati -wao-, -kula- ni vivumishi ikiwa vimeundwa kutoka kwa kitenzi SV au kitenzi kisichobadilika:

? buti zisizo na maji(kivumishi, kwa sababu kitenzi kupata maji kwa maana ya ‘kuruhusu maji kupita’ hakibadiliki),

? jeshi lisiloshindwa(kivumishi, kwa sababu kitenzi ni kushindwa SV).

Wacha tukae kwa undani zaidi juu ya malezi ya fomu za chembe fulani na gerunds.

Fomu za ushiriki

1. Kutoka kwa chaguzi tanga - tanga, alipewa - alipewa, kuburutwa - kuburuzwa ya kwanza inatumika katika hotuba ya kitabu, ya pili katika hotuba ya mazungumzo.

2. Vitenzi visivyo na viambishi vilivyo na kiambishi tamati -Vizuri- aina kwenda nje, kupata mvua, kavu hifadhi kiambishi hiki katika viambishi, kwa mfano: kiziwi, nata, mvua, kipofu.

Vitenzi vilivyoamrishwa vya aina hii huwa vinapoteza kiambishi katika umbo shirikishi, kwa mfano: walioganda, kiziwi, kukwama, siki, mvua, kipofu. Katika baadhi ya matukio, fomu na kiambishi tamati ( kukwama, kutoweka) au maumbo sambamba: pamoja na bila kiambishi tamati ( iliyonyauka - iliyonyauka, iliyonyauka - iliyokauka, iliyokauka - iliyokauka, iliyotambulika - fahamu, imekwama - imekwama, iliyonyauka - iliyokauka. na wengine wengine).

3. Wakati wa kutumia viambishi virejeshi vyenye kiambishi tamati -xia mtu anapaswa kuzingatia uwezekano wa maana zao mbili sanjari - passiv na reflexive, ambayo inaweza kusababisha utata, kwa mfano: mchanganyiko "wanyama kwenda zoo" (badala ya: wanyama waliotumwa kwenye zoo).

Fomu za vishiriki

1. Kutoka kwa chaguzikuchukua - kuchukua, kukutana - kukutana, kununua - kununuliwa nk. kwanza (na kiambishi tamati-V ) ni ya kawaida kwa lugha ya kifasihi, pili (na kiambishi tamati- chawa ) ina asili ya mazungumzo. Fomu zimewashwa- chawa iliyohifadhiwa katika methali na misemo, kwa mfano:Ukiisha kutoa neno lako, uwe hodari; Unapoondoa kichwa chako, hulia kupitia nywele zako .

2. Chaguzi zinazowezekanailiyogandishwa - iliyogandishwa, imefungwa - imefungwa, imefutwa - imefutwa, imeinuliwa - imeenea, imefutwa - imefutwa. (aina ya pili katika kila jozi ni ya mazungumzo katika asili). Lakini tukuleta nje (sio "kuitoa")kufagia (sio "kufagia nje")baada ya kupata (sio "kupata")kuchukua (sio "kuendesha")kufanya makosa (sio "kukosea")kupita (sio "kupitishwa"), nk.

Katika jozi kushikana nje - kushikamana nje(cf. kukimbia na ulimi wako nje), kuweka - kuweka(cf. mkono juu ya moyo), pengo - pengo(cf. sikiliza mdomo wazi), imefungwa - imefungwa(cf. kukubaliana bila kupenda), kuvunja - kuvunja(cf. kukimbilia kwa kasi), baada ya kupungua - baada ya(cf. fanya kazi ovyo) nk fomu za pili zimepitwa na wakati na zimehifadhiwa tu katika misemo thabiti ya misemo. Jumatano. pia kivuli kilichopitwa na wakati katika fomu kukumbuka, kukutana, kuona, kuchoka, kugundua, kugeuka, kuondoka, kusamehe, kuanguka kwa upendo, kuweka kando, kuona, kusikia. Nakadhalika.

3. Rangi za kitamaduni (kama vile hotuba za watu wa kale) ndizo aina za kielezi -uchi(-yuchi) : kuangalia, kuongeza joto, kutembea, kuendesha gari, kujuta, kustahimili nk Katika maana ya vielezi, maumbo hutumika kwa kucheza(cf. ifanye kwa kucheza), kujipenyeza(cf. mchepuko), kwa furaha(cf. kuishi kwa furaha milele), kwa ustadi(cf. tumia kwa ustadi) na wengine wengine.

Mshiriki

Idadi kubwa ya Makosa yanaruhusiwa katika matumizi ya misemo shirikishi. Hebu tuivunje ndani mfano maalum. Hebu tuchukue sentensi:

Kitabu kilichokuwa juu ya meza kimesomwa.

« Matunda ya mavuno mapya, yanayosafirishwa kutoka kusini, tayari yanawasili katika vituo vya viwanda vya nchi. " Unaweza kujisikia wasiwasi kidogo kusoma sentensi hii kwa sauti. Na kwa kweli: haiwezekani kwamba matunda "hujituma" kaskazini? Jambo ni kwamba kiambishi-xiakatika maumbo ya kimatamshi haina maana kirejeshi tu (taz.:Wanafunzi kwendaVkutembea),lakini pia maana tulivu wakati kitu kinapopata ushawishi wa mtu fulani (kama vile:Majibu ya barua hutumwa na katibu bila kuchelewa).Ili kuepuka utata unaowezekana, sisi kesi zinazofanana tumia badala ya shirikishi-xiashiriki kwenye-yangu(Namna ya sasa ya passiv), i.e. badala ya ujenzi "Matunda,kuondoka…”Tunaandika:Matunda,imetumwa...Badala ya "Msichana"kulelewainakaribiabibi ..." -Msichana,kulelewabibi...

Kutumia kishazi shirikishi husaidia kuondoa utata katika sentensi. Kwa mfano:Wanafunzi walikuwa na taalumaVmoja ya warsha za kiwanda hicho, ambazo zilipangwa upya hivi karibuni(Je, moja ya warsha au kiwanda kwa ujumla kilipangwa upya?).

Kishazi shirikishi huleta uwazi unaohitajika: 1)... katika moja ya warsha za mmea, zilizopangwa upya hivi karibuni;2) ...katika moja ya warsha za mtambo huo ulioandaliwa upya hivi karibuni.

Kipengele cha kimtindo cha virai vihusishi na vishazi shirikishi ni kwamba vinaipa kauli hiyo tabia ya kimaandiko.A.S. Pushkin aliandika hivi: “Hatusemi:behewa linalopita kwenye daraja; mtumishi anayefagia chumba;Tunazungumza:ambayo inaruka, ambayo inafagia ... "Hoja iliyo hapo juu ya Pushkin, ambaye alibaini "ufupi wa wazi wa vitenzi," ina mwendelezo ufuatao: "Lugha yenye utajiri katika misemo na zamu za maneno, ni bora kwa mwandishi mwenye ujuzi. Lugha iliyoandikwa huhuishwa kila dakika na semi zinazozaliwa katika mazungumzo, lakini haipaswi kukataa yale ambayo imepata kwa karne nyingi.”

Mauzo shirikishi

Kila mtu anajua kifungu cha maandishi kutoka kwa hadithi ya A.P. Chekhov: " Nikikaribia kituo hiki, kofia yangu ilidondoka".

Maana yake ni wazi, lakini sentensi imeundwa bila mafanikio: kanuni ya kutumia tungo shirikishi imekiukwa.

Kishazi kielezi kawaida husogea kwa uhuru ndani ya sentensi: kinaweza kuonekana mwanzoni, katikati na mwishoni.

Kwa mfano: 1) Baada ya kuingia darasani, mwalimu aliwasalimia wanafunzi; 2) Mwalimu, akiingia darasani, akawasalimia wanafunzi; 3) Mwalimu aliwasalimia wanafunzi alipoingia darasani. Kama mifano inavyoonyesha, kitendo kilichoonyeshwa na gerund (kuingia) kinarejelea mhusika.

Utoaji huu hauzingatiwi katika epigraph: ndani yake tunazungumzia kuhusu vitu viwili vya kazi katika maana ya kisarufi ya neno hili - kuhusu abiria (aliendesha gari hadi kituo) na juu ya kofia (iliruka), na hatua ya abiria haihusiani na somo. Ni rahisi kuthibitisha muundo usio sahihi wa sentensi hii ikiwa utapanga upya kifungu cha kielezi: "Abiria alipokaribia kituo, kofia yake iliruka."

Linganisha ndani insha ya mwanafunzi: « Kuishi na kuhama katika jamii ya kiungwana, Onegin alikuza tabia na maoni yaliyomo katika jamii hii”(ilitokea kuwa katika jamii ya kiungwana "tabia na maoni yaliishi na kusambazwa").

Inawezekana kutumia kishazi shirikishi katika toleo lisilo la kibinafsi katika fomu isiyo na ukomo kitenzi, kwa mfano: Wakati wa kuvuka barabara, unahitaji kufuatilia kwa uangalifu trafiki. Katika sentensi kama hizi hakuna somo la kisarufi au la kimantiki (yaani, mada ya hotuba iliyoonyeshwa kwa sentensi isiyo ya kibinafsi na kesi isiyo ya moja kwa moja ya nomino). Lakini sentensi kama hii: ". Kukaribia msitu, nilihisi baridi": haina kikomo ambacho kishazi kielezi kinaweza kurejelea.

Kishazi cha kielezi, kama kishirikishi, kwa kawaida hutumiwa katika hotuba ya kitabu. Faida yake isiyo na shaka ni ufupi na laconism. Hebu tulinganishe sentensi mbili: Baada ya kumaliza kazi ya nyumbani, nitaenda kutembea. - Baada ya kumaliza kazi yangu ya nyumbani, nilienda kwa matembezi. Ni rahisi kugundua kuwa sentensi ya pili, iliyofupishwa zaidi ndani yake Msamiati, inasikika kwa nguvu zaidi kuliko ya kwanza.

Virai vihusishi na vishazi vishirikishi vinajieleza sana, ndiyo maana vinatumika sana katika lugha tamthiliya. Kwa mfano: Ukungu, unaozunguka na kupotosha, ulitambaa pale pamoja na wrinkles ya miamba ya jirani(M. Yu. Lermontov); Mara kwa mara, mawimbi mepesi yalitiririka kando ya mto kutoka kwa upepo, yakimeta kwenye jua(V. G. Korolenko).

Ukiukaji katika uundaji wa sentensi na kifungu cha kielezi ni kosa ambalo mara nyingi linahitaji kutambuliwa katika kazi ya 7 ya Mtihani wa Jimbo Iliyounganishwa kwa Kirusi kwa daraja la 11.

Ili kupata hitilafu, unahitaji kuwa na uwezo wa kupata kishazi shirikishi katika sentensi, na pia ujue kuwa kitenzi kishirikishi na kitenzi lazima kirejelee mtu yule yule.

Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na vihusishi: sentensi za mfano

Wacha tuangalie sentensi kadhaa zilizo na makosa "Ukiukaji katika ujenzi wa sentensi na kifungu cha kielezi" na tuzisahihishe.

Ofa:

Nikiwa njiani, nyumbani hukumbukwa kila wakati.

Maneno shirikishi: ukiwa njiani. Msingi wa sentensi: nyumba inakumbukwa. Kivumishi "kukumbukwa" kinarejelea somo "nyumba". Kitenzi kishirikishi "kiumbe" kinapaswa pia kurejelea neno "nyumba". Lakini katika kesi hii inageuka kuwa nyumba iko njiani, na hii sio sahihi. Msimulizi, yaani, “Mimi,” yuko njiani.

Chaguo sahihi:

Ninapokuwa njiani, huwa nakumbuka nyumbani.

Ofa:

Wafanyakazi wanapotoka zamu zao, huangalia vifaa vya kiwandani.

Kishazi shirikishi: kuondoka kwa zamu. Msingi wa sentensi: vifaa vinaangaliwa. Kiambishi "kimeangaliwa" kinarejelea somo "vifaa". Neno "kuondoka" linapaswa pia kurejelea neno "vifaa". Lakini katika kesi hii, zinageuka kuwa vifaa vinaacha mabadiliko, na hii sio sahihi, kwani wafanyikazi huacha mabadiliko.

Chaguo sahihi:

Wafanyakazi wanapoondoka zamu zao, huangalia vifaa vya kiwanda.

Ofa:

Tulipokuwa tukifurahia chakula kitamu cha jioni, mazungumzo yetu yalitiririka kwa utulivu.

Maneno shirikishi: kufurahia chakula cha jioni kitamu. Msingi wa sentensi: mazungumzo yaliendelea. Kivumishi "endelea" kinarejelea somo "mazungumzo". Neno "kufurahia" linapaswa pia kurejelea neno "mazungumzo." Lakini katika kesi hii, zinageuka kuwa mazungumzo yalikuwa yanafurahia chakula cha jioni ladha, na hii si kweli, kwa kuwa "sisi" tulikuwa tukifurahia chakula cha jioni.