Hadithi za mtu wa kwanza. Somerset Maugham hadithi sita zilizoandikwa kama mtu wa kwanza

MAUA KUTOKA KWA MSICHANA

Sijui jinsi mtu yeyote, lakini kabla ya siku zote sikupenda Machi 8, na mara moja nilichukia siku hiyo. Lakini sasa hakuna sababu maalum ya kukumbuka likizo ya wanawake wakati huo na neno lisilo la fadhili, kwa sababu maua - wasiwasi kuu wa ujana wangu - yanauzwa karibu kila kona, na miaka thelathini iliyopita ilikuwa uhaba wa kushangaza.

Wakati huo, baada ya kuwasili Moscow baada ya jeshi, nilikuwa nimejifunza tu kuwa dereva wa trolley na nikaanza kufanya kazi kwa kujitegemea. Alikuwa amejaa matumaini na alifurahi kila dakika ya maisha yake, bila kuchoka akikimbia kwenye njia ya 15 kati ya Luzhniki na Neglinka. Alipopokea malipo halisi ya kwanza, ambayo, hata hivyo, alitoa karibu yote kwa deni, mhemko ukawa mzuri kabisa, unajulikana kwa kila mtu ambaye alikuwa na matarajio ya kuishi kama mwanadamu.

Chumba cha kulala mwenzangu Fedya Peshekhonov, ambaye alikodisha akodoni na kuimba kila jioni hadi saa kumi na moja, akijaribu kujifunza polonaise inayojulikana na kusahau kuwa wengi wa wenyeji wa hosteli walilazimika kuamka saa nne au tano asubuhi, hata haswa kumkasirisha mwenzako Fedya Peshekhonov. Polonaise ilikuwa Oginsky, lakini kwa sababu fulani Fedya aliitwa jina la Shostakovich.

Hii, kwa kweli, ilikuwa maoni ya muda mfupi tu ya wakati huo, na haikusumbua sana, lakini njia ya likizo ya wanawake ilinifanya nifikirie. Baada ya yote, ilibidi nipe maua kwa Galochka, ambaye nilikutana naye kwa karibu mwezi, baada ya kukutana katika duka la Dobryninsky, ambapo alifanya kazi kama mtunza fedha, na ambapo niliishia, kwenda na mabaki ya malipo yangu ya kwanza kwa ununuzi mdogo. Alama ya kuangalia ilikuwa na uso wa pande zote, ikitabasamu na kutazamwa kwa macho ya kijani kibichi, kibaya kidogo, na ninaichukua na kuuliza, pia ni mbaya: "Jina lako nani?" Kwa hivyo ilikuwa rahisi kufahamiana, kwa sababu sisi, vizuizi, tulikuwa na mtindo wa kukutana na Muscovites, kufahamiana kwa sababu ya usajili wao, na watu wengi walifaulu ... Aliishi Kuntsevo, katika nyumba ya kona kwenye makutano ya barabara kuu ya Mozhaisk na Aminevsky. Ingawa marafiki wetu walikuwa wa muda mfupi, nilikuwa tayari nimeweza kumwalika Galochka mahali pangu Malaya Pirogovskaya. Ukweli, walikuwa wakinywa chai tu, waliangalia picha zangu za jeshi na, kwa willy-nilly, walimsikiliza Shostakovich akipiga kelele, inaonekana bila madhara, ambaye hakutaka kuniacha peke yangu na mgeni wake; yeye mwenyewe hakukutana na mtu yeyote na hata hakujaribu, kana kwamba akordion ilibadilisha kila kitu ulimwenguni.

Alichukua akodoni kwa miezi miwili, na labda hakukuwa na wakati wa kutosha, au usikilizaji wake haukufaulu, lakini wakati, bila kujifunza chochote, alitaka kurudisha ala, chombo hakikubaliwa, na Fedya alilazimika kukimbilia kwenye ukarabati. Duka. Alifundishwa na wasambazaji, Peshekhonov alimaliza na muziki, lakini jina la utani lilibaki naye, kwa sababu wakati wa masomo yake alikuwa amechoka na kila mtu hadi haiwezekani. Ukweli, yote haya kwake ni kama maji kutoka mgongoni mwa bata. Kwa hivyo, nilizidi kujazwa na kejeli kwa mtu huyu, ambaye kila kitu kilitokea tofauti na wengine, kila wakati aliingilia mtu au aliingia kwenye hadithi zisizofurahi. Lakini hata haya ni matapeli, lakini kilichomuumiza sana ni kwamba hakuonyesha mshikamano wa kiume kwa wakati unaofaa.

Lakini hakuongeza uhusiano na Fedor, alijaribu kutomdhulumu, akipanga kwa hesabu kukaribisha Galochka kwenye likizo tena, na kwa namna fulani akamvuta moshi. Mara moja tu hakuweza kusaidia kucheka, baada ya kujifunza hadithi ambayo meli nzima ya trolley ilicheka - hii ndio wakati Peshekhonov, inaonekana, alijionyesha kama dereva wa tramu na, akivuka reli, akapanda basi ya trolley kando ya njia ya tramu ... Lakini hakuenda mbali - booms zilikwenda waya. Ilinibidi nipigie simu trekta na kuandika barua ya maelezo kwa mkuu wa njia, baada ya hapo leseni ya dereva wa Fedya ikachukuliwa na akapelekwa kuzunguka ua na ufagio kwa mwezi mmoja.

Alikumbuka kicheko changu na akaacha kuongea, akaenda kula chakula cha jioni peke yake: kwenye buffet alichukua donuts mbili na jam, chupa ya kefir na akameza yote mara moja, akinyoosha shingo yake ndefu kama goose na kutikisa masikio yake vizuri. Na kisha kwa mara ya kwanza nilimwonea huruma. Baada ya yote, ikiwa unamtazama kweli, yeye sio mtu mbaya. Kweli, ya kuchekesha, ya kushangaza - lakini aliyesomeka vizuri, mwenye ujuzi, angeweza kuzungumza kwa masaa mengi juu ya mji wake wa asili wa Ural ... Kweli, alikuwa mkaidi na, kama wale wote wakaidi, alikuwa na maoni yake juu ya kila kitu, lakini nini chake mzee ananung'unika maana niliposhindwa na wasiwasi mwingine.

Usiku wa likizo, nilifanikiwa kuweka chupa ya ruble tatu ya CinZano kwenye vyakula vya mgahawa wa Uzbekistan na baa ya chokoleti ya Alenka kwa kopecks themanini. Kilichobaki ni kununua maua. Kuchukua faida ya marafiki, nilijaribu kukubaliana mapema juu ya karamu katika duka la maua huko Kropotkinskaya, ambapo mara moja walinunua maua kimya na mshauri, lakini yule muuzaji alinisahau, au alishindwa kupata ujasiri, lakini aliachwa bila maua, na tayari nilijua kuwa mahali popote sitawanunua (sikuwa na wakati wa kusimama kwenye mistari, na sikuota juu ya soko, kwa sababu ni ghali sana, hapo). Kwa kuongezea, tangu ujana wake hakuwa amezoea kutoa maua yaliyonunuliwa, kwa sababu katika mashambani hii haikubaliki kabisa: kwa nini ununue, wakati wa majira ya joto kuna mengi yao kwenye mabustani na bustani za mbele, na wakati wa msimu wa baridi, haijalishi unaonekanaje, hautapata mahali popote, hata ununuliwa.

Njia ya kumi na tano iliendesha karibu na Novodevichy, wakati huo ilikuwa na watu wachache, na kituo cha mwisho kilikuwa karibu Duka la maua kwenye makaburi, ambayo tulimwita Msichana kwa urahisi ... Na wakati fulani ilinigundua: "Maua yanauzwa hapa pia! Na hakuna foleni! " Kukamilisha safari ijayo, niliruka kutoka kwa basi ya troli kwa dakika, nikanunua kisigino cha mikate (nilijua tayari kuwa wanatoa nambari isiyo ya kawaida) na, nikiridhika, nikarudi kwenye kibanda, nikikumbuka sura ya mshangao wa yule muuzaji. Alipenda ustadi wangu, hata alialikwa: "Njoo tena ..." - "Hakika nitakuja!" - alimuahidi, ingawa alikuwa anafikiria zaidi juu ya Peshekhonov: haitamuumiza kumwambia, kwa sababu alikuwa akienda kumtembelea binamu... Akiwa amenunua maua, hakika ataondoka kwenye hosteli, ambayo ndio nilitaka ili hakuna mtu atakayeingilia sherehe ya likizo na mimi na Galochka.

Kwa hivyo, ikiwa unapenda au la, lakini, ukirudi kutoka kazini, ulijivunia maua kwa Fedor:

- Ninaweza kukuambia wapi unaweza kununua bila foleni!

- Wapi?

- Juu ya Msichana ... Sio mtu mmoja!

- Na nini - wazo! - Fedor mara moja alivutiwa, akisahau juu ya kosa hilo, hata hivyo, alitabasamu kwa kushangaza: - Kesho nitaenda kwa dada yangu na kuingia huko. Usimwambie tai wetu, vinginevyo watakamata kila mtu.

Baada ya maneno kama hayo ya kutia moyo, mara moja alisamehe quirks zake, hata kwa mara ya kwanza alionekana kama rafiki wa kweli ambaye unaweza kumtegemea na ambaye hatakuangusha kamwe.

Siku inayofuata, likizo, siku sikufikiria jinsi ya kurudisha haraka duru sita kati ya Luzhniki na Neglinka, na, baada ya kubadilika, nikampigia Galka kutoka kituo cha kituo. Alinikumbusha kwamba nilikuwa nikimsubiri, sio kuficha furaha yangu, akidokeza kwamba Shostakovich ataondoka, lakini baada ya kunisikiliza, alinialika bila kutarajia nikamtembelee na akaonya kwamba, zaidi yake, kutakuwa pia na mama na kaka mkubwa na mke - kampuni kwangu haifai zaidi, lakini ni nini cha kufanya ikiwa Galka, inaonekana, alihisi ujanja wa mipango yangu. Hii ilinikasirisha kidogo, na nilijilaumu kwa kuwa naongea sana, lakini sikuwa na chaguo zaidi ya kwenda Kuntsevo, kwa sababu hakukuwa na chaguzi nyingine siku hiyo. Nilikwenda haraka hosteli, nikanyoa na nikabadilisha. Kama kawaida, nilichelewa, na, baada ya kukusanyika na kuruka kwenda barabarani, kwa bahati nzuri nikaona teksi ya bure. Alipunga mkono wake - ilisimama. Nikiwa na chupa ya "CinZano" iliyokuwa imetoka ndani ya mfuko wa ndani wa kanzu yangu, na chokoleti iliyofungwa kwenye gazeti na bonge la sherehe la karata, mimi, lanky, nilikaa kwenye kiti cha mbele, lakini nikasema muhimu na kwa ukali, kana kwamba nilichukua teksi kila siku:

- Chef, huko Kuntsevo!

Dereva mzee mara moja alihuzunika, kana kwamba alikuwa amesikia kitu cha kusikitisha. Wakati walipokuwa wakiendesha gari kutoka Borodinsky Bridge kwenda kwa Mtaa wa Dorogomilovskaya, alifafanua:

- Kwa kaburi la Kuntsevo, au nini?

- Kwa nini makaburi ?!

- Wanaenda huko tu na maua ya karatasi ...

Maneno yake ya kumuua mara moja yalifanya jasho la paji lake liwe jasho chini ya kofia ya sungura iliyokazwa, na moyo wake ukaumia sana isivyo kawaida kutokana na mawazo ya kutisha kwamba nilikuwa nikifanya kitu kibaya, nikifanya kitu cha aibu, na bila kukusudia akawa macho, hakuelewa kabisa ucheshi wa dereva wa teksi, lakini kuanza kudhani kuwa alikuwa kitu- ambacho hakimalizi kuongea, jambazi! Na kisha akajikemea mwenyewe: "Ni maneno gani mengine yanahitajika ili ujitambue mwenyewe ?!" Na mara nikakumbuka muuzaji wa kushangaa kwenye Devichka, gust ya kusisimua ya Shostakovich ... Na ikiwa hakukasirika na muuzaji huyo, basi alikuwa tayari kumrarua jirani yake wakati huo. Mara tu baada ya likizo, niliamua kuandika taarifa kwa kamanda na kuhamia chumba kingine, haijalishi ni ipi, kwa sababu baada ya ubaya kama huo siwezi tena kumtazama, yule mwenye sikio kubwa. Lakini itakuwa kesho tu, lakini kwa sasa nimeamua kukopa pesa na - damu kutoka pua yangu - ninunue maua safi kwa Tick yangu, na nikamuamuru dereva wa teksi:

- Turudi nyuma!

Wakati wa kurudi, aligundua kisasi kwa Shostakovich. Ili kumfanya aelewe kuwa mimi pia sio mwanaharamu, nilisuka taji ya mazishi kutoka kwa mikaratasi ya karatasi. Katika chumba hicho alitundika shada la maua juu ya kichwa cha kitanda chake, wakati wananing'inia kwenye miti kando ya barabara.

Kisha akakopa ishirini kutoka kwa majirani na, akitabasamu, akarudi kwenye gari.

- Mkuu, tafadhali, huko Kuntsevo, lakini sasa kwa kutembelea soko! - kwa upendo, kama baba yake mwenyewe, aliuliza dereva wa teksi ambaye aliniokoa kutoka kwa aibu kubwa.

Ndio, aibu hiyo iliepuka, lakini kwa karibu miaka thelathini, usiku wa likizo ijayo mnamo Machi 8, Galochka au sasa Galina Ivanovna, ambaye alikua mkurugenzi wa duka la maua, anakumbusha kila wakati na kejeli nyepesi:

- Vladimir Dmitrievich, ni wakati wa msichana kwa maua!

Na sikukasirika, kwa sababu mara moja nilimwambia hadithi hii mwenyewe.

Baada ya yote, ni rahisi sana kuzungumza juu ya kile kinachoweza kutokea, lakini hakikutokea.

BARABARA RAHISI

Nilikuwa nikipanga safari hii kwa muda mrefu, lakini hakukuwa na wakati: ama likizo haikufaa, hali ya hewa ilikuwa mbaya, au mhemko haukutosha. Na kwanini uende kwa miguu wakati unaweza kwa gari, lazima tu nadhani hali ya hewa.

Vituko nafsi yako mwenyewe ilidumu kwa miaka kadhaa, na sasa wakati ulifika wakati hakukuwa na nguvu za kutosha kuahirisha kampeni hiyo, kana kwamba mtu aliyekaa ndani yangu alijitolea na kuruhusu hamu yangu kuwa bure, na nilihisi mara moja, lakini kwa wakati huo ilionekana kama siri, nilijaribu kuitunza, lakini hakuna kitu kilichofanya kazi wakati mtu aliamka mapema na kuanza kupaki. Mama aligundua maandalizi mara moja, na ilibidi niambie kila kitu ili kumuokoa kutoka kwa wasiwasi usiofaa. Na yeye, mara tu alipogundua kuwa ningeenda kumwona shangazi yangu huko Bolotovo, alijiandaa mara moja, na alikasirika wakati aligundua nia yangu ya kwenda kwa miguu, akaanza kukata tamaa:

"Usiende leo," alisema kwa kukosea, "mkono wangu ulikuwa tayari unauma ... Mvua itanyesha!" Au hata bahati mbaya gani!

Mkono wa mama ni barometer. Alivunja kama miaka thelathini iliyopita, mifupa imekua pamoja vibaya na vibaya na kidogo tu - wanaumia, haswa katika hali mbaya ya hewa. Na kwa hivyo yeye kwa kujua alianza kuogopa, kushawishi, na sikutaka kubishana naye, nilijiinamisha polepole, sikutaka kutoa mawazo ya siri hadi mwisho, ingawa sasa sio siri, lakini hisia za siri, sio wazi sana na inaelezewa hata kwangu mwenyewe. Kwa hivyo, labda hitaji la kugonga barabara leo limekandamiza tamaa zingine zote. Inavyoonekana, wakati kama huo ulikuja, na mwishowe nikakomaa.

Shangazi Pasha ni mmoja wa dada saba wa mama yake ... Pia walikuwa na kaka. Alikufa katika vita. Sikukumbuka shangazi zangu wa zamani pia, lakini niliwaona wengine mara nyingi, nilikua nikiwaona kabisa. Isipokuwa tu alikuwa shangazi wa Bolotov Pasha. Aliishi, kama sisi, ambaye tuliishi kwenye kichaka, tuliamini, katika kijiji cha mbali, na kwa hivyo nilimwona mara chache. Hapo awali, mama huyo alikutana naye mara nyingi kanisani au katika bazaar, na huko Hivi karibuni zaidi kwenye mazishi. Mashangazi walikufa mmoja baada ya mwingine, na nilihisi kuwa pamoja nao kitu kisichoelezeka kilikuwa kikiacha maisha yangu, lakini ni lazima, bila maisha ambayo yangekuwa tofauti, na ambayo kila wakati nilitaka kuelezea. Na sasa, nikienda Bolotovo, nilionekana nikifuatilia hii isiyoelezeka. Nilitaka kwenda mwepesi, lakini mama yangu, akiamini kusudi langu thabiti, aligombana, akakimbia na mwishowe akanipa fundo huru kwa mfano wa skafu iliyofungwa msalabani. Kwa wazi, sikuweza kukataa, kwa sababu basi tena kutakuwa na mazungumzo juu ya mvua inayokuja, na nilitaka kwenda haraka, hadi hamu ikachoka na ada zilizotolewa.

Na kwa hivyo nilikuwa nje ya kijiji, na nikatoa jasho haraka, na kwenye kupanda kwanza nilikumbuka maneno juu ya mvua, kwa sababu ilikuwa ikiongezeka, ambayo ni nadra asubuhi. Bila kusita, nilivua fulana yangu, nikaweka jezi yangu, kana kwamba nimeishiwa na pumzi, na nikaamua kupumua na mwili wangu wote.

Hakuna mtu aliyewahi kupima barabara ya Bolotov, lakini, kulingana na uvumi, kijiji hiki kiko umbali wa kilomita kumi na mbili. NA zaidi ya njia - msituni. Na hivi karibuni nikamwendea na kutembea kwanza pembeni, na kisha, nyuma ya barabara kuu ya zamani iliyojaa magugu, miti michache ya mwaloni. Walipoishia, ulikuwa msitu mchanganyiko ulioiva. Kadiri nilivyoingia ndani zaidi, nilitembea kwa tahadhari zaidi, nikiwa mwangalifu usikanyage tawi kavu na kupenya siri ya msitu bila hiari. Ilionekana kuwa mtu alikuwa akinitazama kutoka kwenye majani yenye rangi ya kijani kibichi, na kwa hiari yangu alianza kuzuia pumzi yangu. Kando ya barabara inayoonekana wazi kwenye nyasi, bado ikiwa na umande kutoka usiku, jordgubbar zilizoiva zinaweza kuonekana, wakati mwingine niliinama, nikachukua matunda, lakini niliifanya, nikitazama nyuma bila kukusudia, kana kwamba kuna mtu alikuwa akinitazama kweli na angeweza kunishika . Hofu ambayo ilikuwa imejaa ilinifanya nicheke, lakini hii haikuwafanya watishe sana, na nikakumbuka bila kukusudia kwamba wakati wa ujana wangu wa uwindaji, nikirudi na msukumo wa kuni au mahali pengine marehemu, nilitembea tu msitu wa usiku na hata alijaribu kufanya kelele zaidi ili kila mtu ajue (na ni nani wote?) kwamba ninatembea! Sasa kwa sababu fulani sikutembea, lakini niliteleza, nikajikemea kwa harakati ya hovyo ambayo wakati mwingine nilijifanya kuwa. Halafu tena na tena nilitaka kutazama nyuma, lakini kila wakati nilijizuia, sikutaka kuangushwa na woga wa kufikirika uliojaa. Na kisha nikapiga kelele kwa msitu mzima, kwa sauti kubwa sana kwamba sauti yangu mwenyewe ilitoa goosebump mwili mzima.

- O-oo-oo-oo, - kwa kuchora, kama elk wakati wa rut, nililia na kurudia kilio mara kadhaa.

Iwe ni kutoka kwa ujinga au msisimko, nilikuwa nikitokwa jasho kabisa, na wakati, nikisimama, nikasikia - kama jibu lililopigwa - radi ya mbali, nilifurahishwa nayo. Na kadiri ilivyokuwa ya ngurumo kali na kukaribia, nilijisikia huru zaidi ... nilikumbuka jinsi zamani, wakati baba yangu alikuwa hata hajaenda shule na baba yangu alikuwa hai, tulienda Bolotovo kwa farasi tuliyechukua kutoka kwa shamba buster ya pamoja kwa robo. Tulikwenda kando ya barabara hiyo hiyo hadi siku ya sikukuu. Waliporudi, baba yangu alimfukuza farasi ili awe katika wakati kabla ya giza na mvua. Tangu wakati huo kulikuwa na hisia ya kuruka kwa kutisha; mama yangu alipiga kelele wakati teksi ilitupwa kwenye mizizi, na baba yangu alipiga kelele kitu - iwe kwake au kwa farasi - na akanishika karibu naye. Kisha tukaenda mbio kutoka kwa mvua, na sasa nikatembea kuelekea kwa kasi na haraka. Na ningekimbia, lakini ghafla nikaona pengo mbele na hivi karibuni nikajikuta pembeni. Mara upepo uliunguruma, miti iliyokuwa imejaa, na kwa hiari yangu nilianza kutafuta kinga kutoka kwa mvua inayokuja na kuipata chini ya mti mbaya wa mwaloni.

Sikuhisi matone ya kwanza na sikuona kuwa mvua hiyo tayari inaendelea... Wakati tu kila kitu kilizama ndani ya vumbi jeupe la maji ya mvua na, baada ya kulipuka juu ya sikio langu, ilisitisha radi, na umeme ulionekana kuingia kwenye mti wangu wa mwaloni, ukinilazimisha kuteleza hadi kwenye gome la miiba, hapo ndipo Nakumbuka kwamba katika mvua ya ngurumo mtu hawezi kusimama pembezoni mwa msitu na hata chini ya mti mrefu. Lakini nilikuwa nimechelewa kutafuta kimbilio lingine, na, nikifurahi na kitu, nilifikiri, kwa kweli, niliona, kutoka pembeni, umeme huo ulikwama kwa mwokozi wangu.

Sikuwa na saa - niliiacha nyumbani kwa makusudi - na kwa hivyo sikuweza kujua ni muda gani nilisimama chini ya mti wa mwaloni. Labda sio muda mrefu sana, kwa sababu haswa mbele ya macho yetu wingu liliruka nyuma, likazunguka katika kingo zilizopasuka na kuteleza kuelekea nilikofika, likiwa limefunikwa na upinde wa mvua mkali. Kuacha makao, alitembea kando ya nyasi iliyonyesha, akiinua miguu juu, na, akiwa amelowa, alitembea kwa ujasiri zaidi, akihisi hewa iliyoburudishwa na mwili wake wote, akifurahi katika anga la samawati-bluu juu ya kichwa chake na barabara iliyosubiri mbele , na uchawi ulienea kwa nafsi yake kutokana na matarajio haya. Kiza cha msitu kilibadilishwa na eneo la shamba, na ilionekana kuwa haiwezekani kupumua na kutazama ukubwa. Nilienda kwa miguu kando ya njia ya shamba na sikuona ardhi iliyochakaa na kuongezeka chini ya jua, lakini nikapendeza kokoto zenye rangi nyingi zilizooshwa kwenye matuta, na nilitaka kutembea bila viatu juu ya kokoto hizi. Katika mashimo alijimwagika na maji kutoka kwenye vichaka vya hazel na akaifurahia, ingawa alikuwa amejificha hivi karibuni kutokana na mvua. Sasa nilifurahiya kila kitu, na kadiri nilivyokaribia Bolotov, ndivyo furaha ilizidi kufufuka ndani yangu. Kwa hivyo, haikukasirisha kwamba mara moja au mbili nilipotea, wakati sikuenda kando ya barabara yenye matope, lakini moja kwa moja, kama ilionekana kwangu, na upandaji wa birch na nikakutana na uwanja ulio na jordgubbar zilizoiva, na hakuweza kumpinga. Nikitambaa kwa magoti kwenye eneo lenye mvua, nilikula kwa meno yangu, nikapoteza kifungu cha mama yangu, nikakipata na kuendelea, na kiti zingine kwenye anga ya juu ziliandamana nami, mara kwa mara wakizungumza juu ya kitu kati yao.

Mipango ya awali ya kushikamana na barabara ambayo niliwahi kusafiri kutembelea ilisahau kabisa, na siku hiyo ilionekana kuwa ujinga kwangu kupanga mipango yoyote. Kweli, wao ... Siku hii tu, kwa hivyo ilionekana kwangu, nilihisi likizo ya sasa na sikufikiria tena kuwa nilikuwa dereva wa Moscow, na, ikiwa hakukuwa na likizo, sasa ningekuwa nikizunguka katika mitaa ya kaboni, kuogopa kupumua.

Mawazo, mawazo. Waliendesha gari na kuendelea. Mwishowe, mwishowe nilipotea katika upanuzi usio na mwisho, lakini hii haikunikasirisha au kunitisha hata kidogo, kwa sababu nilihisi, nilijua kuwa leo ninahitaji kupotea, leo lazima niende mahali na kwenda.

RAFIKI YANGU AHMET

Ilikuwa Siku ya Paratrooper.

Baada ya kuzurura sana kupitia Gorky Park na nikitarajia kukutana na wenzangu, sikupata mtu yeyote, lakini bado nilirudi nyumbani nikiwa mlevi, kwa sababu kabla ya hapo nilijiunga na kampuni ya Pskovites, ambaye nilipenda sana katika miaka ya hivi karibuni kampuni yao ya sita, ambayo karibu ilikufa kabisa katika milima ya Caucasus, lakini haikukosa wanamgambo. Sherehe kabisa likizo kwenye mduara wa "skopskys", na kisha ukawaaga wakati walikwenda kuogelea kwenye chemchemi. Ikiwa nilikuwa mdogo, basi, labda, niliingia nao, lakini wakati mimi mwenyewe ni zaidi ya hamsini, basi, kama vile au la, lazima uweke mfano mzuri. Ingawa, kwa kweli, sikujaribu kufanya hivi: haina maana, na mimi sio mwalimu muhimu. Baada ya kuachana na kampuni ya kuthubutu, mimi, nikipitia Daraja la Crimea, akashuka kwa Subway.

Nusu saa baadaye nilikuwa kwenye "Shchukinskaya" na niliruka ndani ya basi, ambapo mara moja nikamwona kijana aliyevalishwa, mwenye mabega mapana katika fulana na beret ya samawati, maarufu alisukuma nyuma ya kichwa chake. Bila sherehe, alimwendea, akanyosha mkono wake:

- Likizo njema, kutua!

- Kwa pamoja! - Alijibu kwa urahisi, kana kwamba tumefahamiana kwa miaka mia moja.

Tulikumbatiana na mara moja tukaingia kwenye mazungumzo, tukigundua ni nani aliyehudumia wapi, kwa kutumia mada inayopendwa ya paratroopers, haswa wakati wanataka kuanza mazungumzo. Baada ya kukutana, niligundua kuwa yangu rafiki mpya Vityok alihudumu katika kitengo cha Tula, na nilikiri kwamba nilikuwa nimetoa miaka miwili kwa kikosi maalum cha Ryazan. Baada ya hapo, blond Vityok mara moja alionekana tofauti, kwa sababu brigade yangu ya hewa ilizingatiwa wasomi:

- Volodya, kwa nini basi huenda bila beret siku kama hiyo? Akauliza, kana kwamba analaumu.

Ilinibidi nitabasamu, ingawa - kwa sababu ya ujenzi thabiti, au nini? - Mimi mara chache hujiruhusu kuwa mjinga:

- Katika miaka hiyo wakati nilitumikia, na labda haukuzaliwa (nilitaka kusema "sonny"), tulivaa hebe za mikono iliyo pamoja. Ukweli, kulikuwa na risasi za mazoezi, kanzu za kuficha zilikuwa za baridi na majira ya joto, lakini vesti na berets walikuwa wakiletwa tu wakati huo.

- Kisha chukua yangu! Natoa!

Vityok mwenye nywele fupi haraka alichukua beret yake, kana kwamba yuko njiani, akanipa. Hakukuwa na la kufanya ila kulivaa mara moja. Ilibadilika kuwa ya kutosha kuwa marafiki. Ukweli, bado niliuliza:

- Utaachwa na nini?!

- Bado ninao!

Sitaficha, ni vizuri kuwa mmiliki wa zawadi ambayo nimekuwa nikiiota kila wakati. Mara moja nilitaka kumshukuru yule mtu mwenye huruma, ambaye alivutiwa na uwazi na fadhili, na kujua ni nani, anafanya nini, lakini hakutaka kukimbilia. Kwa hivyo, sikuweza kutaka kujua; baada ya yote, basi ningelazimika kusema juu yangu mwenyewe, labda, baada ya muda, nitoe kitabu changu mwenyewe, lakini sikutaka kuonekana "mwenye busara" pia kwa siku kama hiyo.

- Usijali? - badala ya maelezo, niliuliza kwa njia rahisi na nikaunda sura ya vidole viwili, ikinialika kunywa.

- Volodya, usibishane! - alisema Vityok, baada ya kujua ni wapi nakusudia kutoka. - Tutaruka kwenye kituo kingine. Nina rafiki hapo!

"Rafiki ni rafiki kama huyo," niliwaza. "Haijalishi unalipa nani."

Dakika tano baadaye tulikuwa kwenye mkahawa mdogo wa aina ya kula ambao uliuza bia na vodka kwenye bomba. Kulikuwa na sandwichi na kebabs. Wanaume waliosimama kwenye meza mara moja walisogea, wakiona paratroopers mbili nzito, na wakaanza kuwapongeza kwa likizo. Mara moja nilijaribu kukaa kwenye kaunta ili kuagiza, lakini Vityok alisukuma kando, akisema kwa uthabiti na kwa ujasiri, kama mmiliki:

- Usisumbue ... Akhmetka atapanga kila kitu sasa!

Na, kweli: Vityok hakuwa na wakati wa kumsalimu Caucasian mwenye busara, kwani alileta bia mara moja, na baadaye kidogo, mikate kwenye sahani za kutolewa, uma za plastiki na visu. Alikuwa kimo kifupi, mwembamba na, labda, ndio sababu alikuwa akizunguka karibu nasi. Niliendelea kuweka pesa, na Vityok aliamuru:

Niliondoa pesa, lakini sikuweza kuondoa swali la malipo kutoka kwa uso wangu. Rafiki yangu alielewa hii na kucheka:

- Tumeifunika hapa ... Usijali!

Maneno yake mara moja yalinisumbua. Niligundua kuwa nilikuwa mshirika wa kitu kibaya, lakini nilikuwa nimechelewa kukataa. Kwa kuongezea, alijiuliza mwenyewe kuwa marafiki na Vitka. Nilitaka tu kuuliza: "Je! Wewe ni mwanariadha mzuri?!" Lakini, kwa kweli, hakuuliza wakati kila kitu kilikuwa wazi hata hivyo. Na kutoka kwa uwazi huu haikuwa ya kupendeza sana. Mara moja, bia ilionekana kupunguzwa, na kebab haikuchomwa. Ingawa nilikuwa na wasiwasi, nilinywa bia kidogo, na Vityok akaharakisha:

- Kunywa, kunywa ... Ataleta zaidi!

Na kisha nikagundua jinsi ya kutoka katika hali hii ngumu na kudhibitisha uhuru wangu. Nilimaliza haraka kikombe changu na mara moja nikaenda kaunta ili kwenda mbele ya rafiki yangu na sio kufanya Akhmetka kumwaga bia bure. Vityok alipinga kwa kelele, lakini ilikuwa ni kuchelewa sana. Nilichukua bia mbili, karibu kwa nguvu nikasukuma pesa kwa Akhmetka, na kwa hali tofauti niliweka mugs mbele ya Vitko na nikasema kwa utulivu:

- Na basi ni wasiwasi mbele ya watu ...

- Unawaona wapi watu?! - aliuliza kwa sauti kubwa na akihema, na nilijaribu kutoleta umuhimu kwa kicheko chake, nikigundua kuwa alikuwa anatania.

Baada ya kumaliza bia yetu, tuliagana na mmiliki, ambaye alitoka kuja kutuona na kwa muda mrefu alitupa mikono kwa mikono yake ndogo iliyokuwa na maji, akaenda benki ya Mto Moskva, ambapo tulikaa jioni cafe ya nje. Na kisha nikagundua wangapi wetu - paratroopers miaka tofauti huduma - kwamba sisi ni nguvu kubwa sana! Na iliunda hali fulani. Na ama kutoka kwake, au kutoka kwa kitu kingine, lakini jioni hiyo mimi na Vitko tulikunywa vizuri. Ni likizo!

Siku iliyofuata, kwa kweli, vituko vya jana vilisahau, safari tu ya Akhmetka ilisimama mbele ya macho yangu. Na kwa sababu fulani, zaidi ya yote, nilikuwa na aibu kwa glasi ya bia iliyokunywa kwa gharama ya mtu mwingine, ya barbeque, na zaidi kwa sababu machoni mwa Akhmetka niligeuka kuwa, sawa, ikiwa sio mwanariadha mgumu wa eneo hilo, basi mtu kutoka kwa mazingira yao, na, kwa hivyo, alistahili pongezi isiyo na masharti. Kitu pekee ambacho kilinifurahisha ni kwamba hakukuwa na hitaji la kutokea tena kwenye cafe hiyo, ambapo sikuwa nimewahi kufika hapo awali.

Lakini siku tatu baadaye, akicheza mpira wa wavu kwenye ukingo wa mto, ghafla alimwona Akhmet, mwenye akili isiyo ya kawaida. Alikuwa amevalia shati jeupe na suruali nyepesi ya beige, na wavulana watatu wenye vichwa vyeusi walikuwa wakizunguka zunguka. Kuchukuliwa na mchezo, sikuweza kumsogelea, lakini sipaswi kufikiria kuwa nilikuwa na aibu. Akasimama, akasimama, akanitazama kwa macho meusi na akaendelea mbele. Hatukuwahi kuongea.

Nilimwona tu mwezi mmoja baadaye, mwanzoni mwa vuli, wakati alipotembea kwa bahati mbaya akipita cafe, na alikuwa karibu na njia na akaita. Ilinibidi nipite, nikachukua bia, niongee. Kwa kuongezea, Akhmet alifurahi kukutana nawe. Aliendelea kuzunguka kunizunguka; kulikuwa na hata foleni ndogo kwenye kaunta. Na wakati nilikuwa karibu kuondoka, alinirukia tena kuniona, na akaniuliza niingie, sio kutoweka. Nilimwuliza Viktor atume salamu zake.

Nilimwuliza aulize, lakini nitamtafuta wapi Vitka sasa, ikiwa nitapoteza barua hiyo na nambari yake ya simu jioni ya kwanza tu ya marafiki wetu. Kwa kuongezea, nikikiri mwenyewe, sikutaka kupiga simu, kukutana naye na kuzungumza juu ya jambo fulani. Nafsi ilipinga. Na wakati ulipita, hata ulipita. Hapana, hapana, nilikwenda kwa Akhmet, nikanywa kikombe cha bia, wakati mwingine nilijiruhusu gramu mia moja, na baada ya kuongea, niligawanyika hadi mkutano ujao. Hatua kwa hatua, uhusiano huo ukawa wa kirafiki zaidi na zaidi, karibu wa kirafiki, bila kuchafuliwa na uhusiano usiofaa, kwani niliwaona mwanzoni mwa marafiki wetu. Kwa kuongezea, mara moja Akhmet kwa huzuni alisema kuwa Viktor alizikwa hivi karibuni: aliingia kwenye aina ya hadithi. Akhmet hakusema ni yupi, na sikuuliza, kwa sababu nilidhani ni ipi. Ukweli, macho ya mende wa Caucasian hayakuangaza hata kidogo kwa kusikitisha, ingawa habari ya kusikitisha ilinikasirisha sana, bila kujali Vityok alikuwa nani. Ingawa aliibuka kuwa mtu wa bahati mbaya kwangu, bado alijisikia vibaya. Na kwa huzuni hii niliishi kwa miezi kadhaa, wakati mwingine nikitazama beret ya bluu iliyining'inia juu ya meza ya kazi, kama kumbukumbu ya Siku ya Paratrooper iliyopita na Vitka mwenyewe.

Na nini inaweza kuwa bora kwa watu waliokufa kuliko kumbukumbu nzuri juu yao.

... Vuli na msimu wa baridi vilipita bila kutambulika, na kufikia chemchemi nilikuwa na kitabu, ambacho niliweza kuingiza hadithi juu ya marafiki wa kukumbukwa. Hadithi hii ni wewe, wapenzi wasomaji, soma tu. Katika kitabu hicho, ilimalizika na aya iliyotangulia, iliyo mbele ya macho yako, na sasa nina aibu kidogo kutokamilika kwa muundo, njama ya uvivu. Kwa kweli, hii ni insha, na lousy, pia. Lakini ndivyo ilivyo. Kama wanasema, huwezi kufuta neno kutoka kwa wimbo. Ingawa huu ni wimbo wa aina gani? Sauti ya sauti - tena! Lakini hii hufanyika karibu kila wakati unapozungumza juu yako mwenyewe, ukisahau kuhusu tamthiliya, tukiamini kuwa maelezo yoyote ni muhimu, na hakuna nguvu ya kujiondoa isiyo ya lazima. Kwa kuongeza, nilikuwa na haraka, nilitaka hadithi mpya imeweza kuingia kwenye kitabu.

Yote hii ni kweli, lakini pia haiwezekani kushiriki katika kujipiga mwenyewe kutokuwa na mwisho. Jambo kuu ni kwamba kitabu kilitoka, na inaitwa, kwa maoni yangu, vizuri: "Nyuso za marafiki." Kweli, sio jinsi ya kumpa Akhmet? Yeye, nadhani, hana nguvu sana katika fasihi ya Kirusi kwamba anaweza kitaalam kuhukumu uhalali au mapungufu ya hii au hadithi hiyo. Kutajwa kwa jina lake, kutajwa kwa watoto wake kutamtosha. Nadhani itakuwa nzuri kwamba sikuweza kuwa kama mshambuliaji-mwanariadha (nisamehe, Bwana), lakini nilionyesha heshima. Kwa hivyo, wakati akiwasilisha kitabu hicho, ilikuwa kana kwamba amelipa deni ya zamani, nzito sana, ambayo sasa hakutaka kutaja. Na hii ilituliza mwenyewe. Ingawa, kwa kweli, sio kabisa. Wazo lisilofurahi la kutofaulu kwa ubunifu lilikuwa likifuatilia kila wakati, na niliweka nadhiri ya kutochukua tena "hadithi" juu yangu mwenyewe.

Ukweli, mtazamo wa Akhmet uliotarajiwa bila kutarajia ulitufanya tuangalie hadithi hii na kwa kila kitu kilichotuunganisha. Hata kile kilichokuwa ndani ya nafsi yangu. Mwanzoni sikuweza kuelewa ni nini kilitokea? Ilionekana kwangu kuwa, baada ya kuwasilisha kitabu changu mwenyewe, nilifanya, ingawa ni ishara, lakini ishara wazi. Ilionekana kwangu kuwa sasa tutakuwa marafiki wa kweli, tutasahau milele maelezo ya marafiki wetu, angalau nilikuwa tayari kufanya hivyo wakati huo huo, hata nikatabasamu.

Lakini nilikuwa nimekosea. Urafiki haukufanikiwa. Hii lazima ikubaliwe. Ingawa sikuelewa hii mara moja, lakini ni wakati tu niligundua kuwa Akhmet aliacha kuniona kama mwanariadha mzuri bila Vitka! Mtu anaweza kuelewa mshangao wa Akhmet wakati ghafla aligundua kuwa paratrooper anayesumbua bila kutabasamu ... alikuwa akiandika vitabu! Je! Huu sio udanganyifu, sio kejeli? Kwa karibu mwaka mmoja mtu huyo aligongana bure mbele yake. Kutoka kwa ufahamu kama huo, mtu yeyote atahisi kukasirika, hata akifanya vibaya. Hakuweza kusamehe kitu kama hicho na akaanza kucheka mikutano, hata kejeli, kila wakati aliongea kwa lafudhi ambayo kwa sababu fulani iliongezeka kwa wakati kama huu:

- Ah, mwandishi wa gaspadin! - aliongea kwa sauti kubwa, kana kwamba alikuwa akitaka kulipiza kisasi, akilazimisha wageni wa cafe hiyo waangalie bila huruma, na mimi nikunja uso.

Baada ya kuachilia mug wa bia, aligeuka kwa jeuri, akaanza kuzungumza juu ya kitu na msaidizi wake lugha ya asili... Nilipokunywa bia na nilikuwa karibu kuondoka, alitoweka kwenye chumba cha nyuma, ili asinipe mkono wakati wa kuagana, kama kawaida, na alifanya kwa kupendeza sana.

Hapana, sasa kila kitu kimebadilika sana. Kwa tabia yake, hata na maudhi yake, alidhihakiwa wazi. Ilinichukua mara mbili kuitambua. Na, isiyo ya kawaida, hakukuwa na chuki dhidi yake. Nilifurahi hata kwamba hadithi hii ilimalizika jinsi ilivyomalizika. Sasa, katika toleo linalofuata au chapisho, nitatuma hadithi hii kwa utulivu ili ichapishe katika hali yake ya sasa, na, natumai, kuanzia sasa, hakuna mtu atakayeweza kunilaumu, kusema kitu kinachouma wakati wa kutathmini ufundi wake. Hata Akhmetka, ambaye nilisahau njia haraka kwake, na ikiwa wakati mwingine nilianza kukumbuka, basi kwa sababu fulani ilionekana kuwa ndefu, ndefu - kituo kamili kutoka nyumbani kwangu.

Nitajitosa kufurahisha usikivu wa wasomaji wa kitabu hiki kwa maelezo mafupi. Ikiwa wakili anayeitwa Smith anaonekana katika riwaya yoyote, basi maisha halisi wakili anayeitwa Smith anaweza kumtisha mwandishi kwa hatua za kisheria chini ya sheria ya kashfa, na kwa hivyo waandishi sasa mara nyingi hutanguliza vitabu vyao na hakikisho kwamba wahusika wao wote ni wa hadithi tu. Kwa uaminifu wote, ninaweza kukuhakikishia sawa juu ya wahusika katika hadithi zifuatazo - zote isipokuwa moja. Ni haswa kwa sababu hii ni ubaguzi kwa sheria kwamba ninaona ni jukumu langu kujielezea mwenyewe. Katika kesi hii, mimi ni mwangalifu zaidi kuliko kawaida, kwani nililaumiwa mara kwa mara kwa ukweli kwamba picha zangu zina kufanana sana na watu halisi, kwa hivyo haiwezekani kutotambua asili, na walinilaumu kwa ladha mbaya. Ikiwa inaniumiza, sio sana kwa sababu ya mtu wangu mwenyewe (nimezoea mawe na mishale ya hatima kali), lakini kwa sababu ya ukosoaji wenyewe. Sisi waandishi, kwa kweli, tunajitahidi kutenda kama mtu muungwana, lakini hatufanikiwi kila wakati. Lazima nijifariji tu na ukweli kwamba waandishi wachache sana, wadogo na wakubwa, hawatendi dhambi kabisa na uchafu - kwa maana maisha yenyewe ni machafu. Sio habari kwangu kwa muda mrefu kwamba wakosoaji, ambao katika mduara wao hawachagui kujieleza sana, na wakati mwingine wanajiruhusu kuwa wachafu, huonekana kwenye kurasa za waandishi wa habari kama wafuasi wa usafi, na nina hakika kwamba hii inapaswa kuwa hivyo. Wasiwasi wangu tu ni kwamba ikiwa ladha zao zitakuwa za hali ya juu sana, kutakuwa na kitu kidogo sana kati yao na waandishi, ambao ni jukumu lao nzuri kutathmini, kwamba taasisi ya ukosoaji iko karibu kutoweka.

Ninawajua waandishi ambao kwa mamlaka wamejitangaza kwamba wahusika wao hawafanani hata na marafiki wao wowote, na ninawaamini bila masharti. Lakini sishangai tena kwamba wahusika wao, moja na wote, wanafanana na mannequins za mbao, zisizo na uhai. Inajulikana kuwa, wakati wa kuwaza hawa au wale mashujaa wao, waandishi wengi bora walianza kutoka kwa watu waliowajua maishani. Ukisoma maelezo ya Henri Beyle, barua za Flaubert au shajara za Jules Renard, unaona jinsi wote waliwatazama kwa uangalifu marafiki wao, ikiwa wangeweza kuwa na faida kwao wakati wa kuunda picha fulani, na baridi kichwa, bila majuto hata kidogo ya dhamiri iliyoingia kwenye daftari tabia, sifa za kawaida... Kama ninavyoelewa, idadi kubwa ya waandishi, na wale bora zaidi, bila shaka, walifanya kazi kutoka kwa maumbile. Lakini mtu haipaswi kufikiria kwamba kuweka picha juu mtu maalum, walitengeneza nakala yake, kama vile mtu asipaswi kufikiria kwamba picha kama hiyo ya uwongo inapaswa kuzingatiwa kama picha ya mtu anayefanana. Kwanza, waliipitisha kupitia maoni yao wenyewe, ambayo inamaanisha - ikiwa tunazungumza juu ya waandishi wa kweli - kile walichokiona hakilingana kabisa na ukweli wa maisha halisi. Baada ya yote, walichukua kile tu wanachohitaji, wakitumia mtu kama hanger kuweka mawazo yao juu yake. Ili kufikia lengo lao, waliipa picha hiyo sifa ambazo mfano huo haukuwa nazo, na wakaipa uthabiti na ujumuishaji. IN mtu halisi hata bora zaidi, mara nyingi kuna uonyesho mdogo sana kwa madhumuni ya kisanii. Tabia iliyomalizika, ambayo yenyewe ni matokeo ya maendeleo kuliko ya uwongo, ni sanaa, wakati mbichi, maisha mabichi hutumika tu kama nyenzo yake. Kwa hivyo, sio haki wakati wakosoaji wanamlaumu mwandishi kwamba mhusika aliyeonyeshwa ni sawa na huyu au yule mtu anayemjua, na ni ujinga kabisa kutarajia kwamba mwandishi kwa hali yoyote atakopa tabia au sifa za watu walio hai. Walakini, inashangaza kwamba msisitizo kuu katika mashtaka kama haya huwekwa kawaida udhaifu wa kibinadamu... Kwa hivyo, ikiwa unasema juu ya shujaa wa kitabu kwamba yeye ni mpole kwa mama yake, lakini anampiga mkewe, basi chorus nzima inasikika: "Ndio, huyu ni Brown, lakini ni chukizo gani kufunua kwamba anainua mkono wake dhidi ya mkewe, ”na hakuna mtu anayekuja kumkumbuka Jones au, tuseme, Robinson, ambaye ni maarufu kwa kuwatunza wazazi wao. Kutoka ambayo mimi huamua hitimisho lisilo dhahiri kwamba tunahukumu marafiki kwa makosa, na sio kwa sifa.

Hakuna kitu cha hatari zaidi kuliko kuingiza katika riwaya picha iliyonakiliwa kutoka kwa mtu aliye hai, mstari kwa mstari. Faida zake zote zinaonekana kuwa za uwongo, na, isiyo ya kawaida, sio tu kwamba hashindi karibu na mashujaa wengine, lakini hutoa maoni ya kuwa mbali kati yao. Daima anaonekana kutoshawishi. Kwa sababu hii, hakuna hata mmoja wa waandishi wengi ambao walivutiwa na mtu wa asili na mwenye nguvu wa marehemu Lord Northcliffe * aliyeweza kukabiliana na kazi hiyo na ameshindwa kuunda picha inayoaminika. Kwa mtazamo wa hapo juu, mimi si bila woga kuteka mawazo ya wasomaji kwa Mortimer Ellis - shujaa wa hadithi yangu "Hasa Dazeni". Kwa kweli, nilibadilisha jina lake na kuzima huduma kadhaa, vinginevyo angekuwa ameharibu jengo lote kwangu. Sitakubali kamwe kuwa hii ni picha, lakini sitakataa: hii ni picha - hakuwezi kuwa na maoni mawili. Nakiri kwa yale niliyoyafanya. Lakini baada ya yote, hakuna mtu anayemlaumu mchoraji ikiwa anaharibu picha hiyo kwa raha yake mwenyewe, au hata hata akichukiza philistines, na kwa njia ile ile mwandishi anapaswa kusamehewa ikiwa wakati mwingine yuko huru sana kushughulika naye chanzo nyenzo... Baada ya yote, mwandishi ni mwanadamu tu, na ikiwa atatambua kuwa anafanya dhambi dhidi ya sanaa, hakutakuwa na kitu kibaya ikiwa wakati mwingine anajiruhusu kujifurahisha kidogo.

Mortimer Ellis sasa yuko tayari ambapo "hawaoi, wala hawaolei" - hawezi kusikitishwa na picha yake. Kwa mapenzi ya hali, hakuacha kizazi kitakachomwomboleza, lakini aliacha wake wengi na jamaa zao nyingi, na sitapenda kukosea hisia zao. Kama mtu mwema, bila shaka alipata marafiki wengi wakati wa vifungo vyake viwili gerezani kwenye Kisiwa cha Wight, wakati alikula mkate wa King George V na kuufanya kazi kwa kazi ya mwili, na ikiwa nikisema chochote kinachowachukiza, ninatoa samahani yangu ya dhati. .. Kisingizio changu ni kwamba Ellis alikuwa mcheshi. Mtu wa vitendo anajielezea kwa vitendo, na yenyewe inamshuhudia, lakini mtu kama huyo anayeitwa Mortimer Ellis anahitaji mwandishi wa habari. Wanaweza kusema kwamba umaarufu wake ulipaswa kumlinda kutoka kwa kalamu yangu, lakini maarufu zaidi kati ya watu ni wanadamu tu na, kwa hivyo, wanaweza kutumika kama nyenzo kwa mwandishi. Wakati maumbile yanazaa kofi, haipaswi kulalamika juu ya mwandishi ikiwa anamwonyesha - kwa kiwango kamili cha talanta aliyopewa - kwa burudani ya watu wa wakati wake, kwa hii mchezo wa haki... Kwa hivyo, buffon hutimiza hatima yake. Na sisi, kwa maoni yangu, hatupaswi kuwa wajinga kupita kiasi. Riwaya ya wastani huishi kwa miezi mitatu, tena, kwa hivyo hakutakuwa na jambo baya ikiwa tutaburudisha wasomaji kwa miezi mitatu fupi.

Sigara nzuri ya Havana - ni nini kinachoweza kuwa bora? Nilipokuwa mchanga na maskini sana na nikivuta sigara, ikiwa tu mtu atanipa kitu, niliamua kwamba ikiwa nitawahi kuwa na pesa, nitavuta sigara kila siku baada ya chakula cha mchana na baada ya chakula cha jioni. ni uamuzi tu siku za ujana wangu, ambazo nimetimiza. Ndoto yangu pekee ilitimia, sio kuchafuliwa na tamaa. Ninapenda sigara laini, lakini yenye harufu nzuri - sio sigara ndogo ambazo huvuta sigara kabla ya kuonja, lakini sio kubwa sana kwamba unachoka - imevingirishwa ili uweze kuvuta pumzi bila kuchuja, kutoka kwa majani ngumu ya kutosha kutambaa kwenye midomo na kubaki na harufu yao mpaka mwisho kabisa. Lakini baada ya kuvuta pumzi ya mwisho, kuweka kitako kisicho na umbo kwenye kijiti cha kutolea majivu na kutazama jinsi pumzi la mwisho la moshi, njiwa, linavyopotea angani, mtu anayeweza kuhisi bila kujali anahisi huzuni kwa kufikiria kazi, juhudi, wasiwasi, gharama, wasiwasi na utaratibu wote tata unaohitajika kwa hilo, kumpa raha ya nusu saa, maandalizi tata na shirika ambalo linahitaji. Kwa watu hawa miaka ndefu jasho chini ya anga la kitropiki, na meli zilisafiri bahari saba. Tafakari kama hizo huwa mbaya zaidi wakati unamwaga chaza dazeni (na nusu ya chupa ya divai nyeupe kavu), na haivumiliki kabisa inapofikia kung'olewa kwa kondoo. Kwa maana, wao ni viumbe hai, na unatambua kwa aina ya hofu kwamba tangu wakati uso wa Dunia ulipokaa, zaidi ya mamilioni na mamilioni ya miaka, kutoka kizazi hadi kizazi, viumbe hai vyote vimetokea, ili hawa wapate mwisho kwenye sinia ya barafu iliyovunjika au kwenye rasp ya fedha. Labda, mawazo ya uvivu hayawezi kuelewa sherehe mbaya ya kumeza chaza, na mageuzi yametufundisha kuwa mollusks wa bivalve kwa karne nyingi hazijajitenga na ishara ambayo inaua huruma zote. Kuna kikosi kiburi ndani yake ambacho kinachukiza roho ya kibinadamu ya kuvutia, na kuridhika ambayo huumiza ubatili wake. Lakini siwezi kufikiria jinsi unaweza kutazama kondoo wa kondoo na usikubali mawazo ambayo ni ya kina sana kwa machozi: baada ya yote, hapa mtu mwenyewe aliweka mkono wake, na historia ya familia yetu yote imeunganishwa na kipande ya nyama laini kwenye sahani.

Nakala ya mtu wa kwanza inaweza kukupa mengi au kuchukua mengi. Yote inategemea ni kwanini na kwanini umeamua kuchagua njia hii ya hadithi. Je! Utatumiaje na kwa ustadi gani kona utu wa mwandishi na haiba ya mhusika. Je! Mchezo huu unakuwasha kiasi gani.

Japrizo, kwa mfano, hucheza na hadithi ya mtu wa kwanza bila kasoro. Ninaelewa ni fursa gani nyingi ambazo anafungua kwa talanta yake. Ndoto ya mwandishi: cheza mchezo mmoja kwa kila mtu, onyesha kitu sawa na pande tofauti, kutoka pande tofauti, kutoka kwa watu wa umri tofauti, elimu, mawazo ... Wacha tuseme tisa. Na wote wawe wanawake. (Japrizo. "Kipenzi cha Wanawake"). Pamoja na hivyo inaweka njama hiyo sawa: inaeleweka kwa nini mpelelezi huyu hangeweza kuandikwa kwa mtu wa tatu.

Lakini waandishi wa maandishi ya watoto, wakichagua "I" - simulizi, tumia nia zingine. Nia kuu, kadiri ninavyoweza kusema, kumfanya mtoto ahisi kwamba maandishi hayo yameandikwa na rika lake. (Bila kutambua: kwa nini hii ni muhimu?) Sekondari: Nosov alifanya hivi - watoto wote walisoma. Na inageuka kama hii:

“Leo kwa kiamsha kinywa bibi yangu alipika semolina, baba alikula kwa raha na hakuifuta masharubu yake yote - ukanda ulibaki. Alionekana kama mcheshi wa circus, tu pua nyekundu haikuwepo. Bibi alisema: "Haingiliani na kuanguka katika utoto katika umri wowote" na akaanza kuosha vyombo. Sikusema hivyo hivyo: Sijilaumu kwa ukweli kwamba baba huwa na haraka na haangalii kwenye kioo, nadhani wenzake kazini watamthamini, vinginevyo kila mtu anasema kuwa baba ni mtu mbaya sana . "

Kwanza, mwandishi anashindwa kumshawishi msomaji kuwa hadithi hiyo inaongozwa na mpango wa miaka saba. Sentensi nyingi, msamiati, maneno ya utangulizi na misemo kutoka kwa mistari ya kwanza inasaliti udanganyifu. Pili, haijulikani ni kwanini, kwa chaguo gani chaguo hili lilichaguliwa. Ili kumudu kutumia miundo ya ajabu na ukosefu wa njama?

"Hivi karibuni kengele ya mlango ililia: ilikuwa Vovka - jirani na tulienda shuleni. Jirani yangu ni rafiki mkubwa, ingawa ni mkubwa kuliko mimi. " Au “Leo ilikuwa nzuri katika darasa la elimu ya mwili. Tulipewa majembe ya mbao na tukaambiwa tumpe misuli yetu - kuondoa theluji kwenye uwanja wa shule. Gari lilikuja: sisi, watoto, tulikata theluji, na wavulana wazima walitupa ndani ya gari. "

Nina hati nyingi kama hizi katika hisa. Lakini sitatoa nukuu yoyote zaidi. Ningependa kusema papo hapo: katika fasihi ya watoto, hadithi ya mtu wa kwanza haifai sana. Zinazofaa zinahitaji gharama kubwa za kiakili, roho mchanga na maoni maalum ya ulimwengu.

Ikiwa hakuna roho mchanga na maoni maalum, kama mwandishi, unapoteza zaidi: unajizuia Msamiati, umaskini kazi yako kwa kukataa mbinu za fasihi na fedha kujieleza kisanii... Wakati huo huo, wewe hufungwa kila wakati kwa maoni moja ya hafla - muonekano wa tabia yako. Ikiwa sio ya asili sana, sio ya kupendeza. Ikiwa ni ya asili, kuna hatari kwamba haitawezekana kupata majibu katika nafsi ya msomaji.

Kuvutia kwa mwandishi, kwa maoni yangu, inaweza kuwa wazo la hadithi kwa niaba ya kijana. Ni katika kipindi hiki ambacho matukio muhimu, ya kugeuza ulimwengu hufanyika maishani. Na kwa ujumla ni ya kupendeza kufurahisha kurudi kwenye ngozi ya ujana, tayari na uzoefu wako wa watu wazima. Wakati huo huo, hata ukiandika kama Mungu, hakuna mtu atakushtaki kwa wizi: kila mtu ataamini kwa urahisi hadithi ya fikra kutoka kwa homoni. (Isipokuwa mimi, haha.)

Katika mazoezi yangu ya uhariri, nilikuwa na uzoefu mzuri sana: makumi ya maelfu ya vijana walilia juu ya riwaya ya shajara ya msichana mchanga. Ilikuwa ni uwongo safi, bila ambayo maana ya riwaya ilipotea. Mikutano yote na mwandishi ilifanyika kwenye vikao vya mkondoni na kamwe sio nje ya mtandao. Udanganyifu wetu ulifunuliwa "mara moja". Tulisubiri kwa pumzi kali ili kufichua ... Walakini, hatukufunuliwa. Hakuna mtu hata alikuwa na aibu na kifo cha shujaa, kwa kweli, kutoka kwa mtu wa kwanza ..

Lakini bado, nadhani faida zaidi katika fasihi ya watoto na vijana ni toleo la "I" - hadithi juu ya hafla ya zamani ya zamani na mhusika tayari amekua. Hii inafanya uwezekano wa sio kila wakati kuwa karibu na shida ya neva, kama ilivyo kwa maandishi kwa niaba ya kijana, wakati mwingine kusimama na kutoa nje. Angalia vitu kutoka nje. Angalia hali iliyo mbele.

1. Daima jiulize kwanini na kwanini ninahitaji kusimulia hadithi ya mtu wa kwanza. Maandishi yatashinda au kupoteza kutoka kwa hii.
2. Hesabu ikiwa unaweza kumpa msomaji utimilifu wa picha ambayo aina ya kawaida ya usimulizi hukuruhusu kumpa msomaji kutoka kwa mtu wa kwanza.

1. Kamwe usianze kusimulia hadithi mapema asubuhi, kiamsha kinywa, au kengele za kengele - kila mhariri amesoma hati milioni 100 na mwanzo huu.

1. Usisahau kwamba mwandishi na mhusika mchoro sio mtu mmoja.
2. Unaweza kutoa maandishi "kwa nafsi ya kwanza" sio kwa kazi yote, lakini kwa sehemu, ambapo inahitajika sana kwa uwakilishi bora wa shujaa, ukuzaji wa njama au maoni ya wazo la kazi . Kwa hivyo hitaji la kuwa "kwenye picha" wakati wote hupotea. Hoja iliyo wazi zaidi: mhusika huandika barua kwa mtu, hutangaza redio au kutunga hadithi.

1. Hakuna kinachokuzuia kuweka kinyago kwa njia ya kawaida ya hadithi ya hadithi "kutoka kwa mwandishi". Katika kesi hii, maandishi ya mwandishi wako yatageuka kuwa aina ya usimulizi sio kutoka kwako wewe mwenyewe, lakini kutoka kwa "tabia ya skrini". Unachohitaji kwa hii ni kuja na yako mwenyewe, ukiuliza: "Yeye ni nani, ni mwandishi wa aina gani?" Mara nyingi husaidia maneno mengi.

Tafadhali tuma maoni yote, mapendekezo, malumbano kwa barua pepe yangu,

Simulizi ya mtu wa kwanza daima ni ya kibinafsi. Msimulizi anajua mawazo na hisia za mhusika mmoja, kwani yeye mwenyewe ni. Msimulizi anaweza kuchukua jukumu la mhusika yeyote, anaweza kuwa mhusika mkuu, anaweza kuwa mpinzani wake. Moja ya Kuruka Juu ya Kiota cha Cuckoo imesimuliwa kutoka kwa mtazamo wa Kiongozi, mhusika mdogo; huko Lolita, kutoka kwa mtazamo wa mhusika mkuu, Humbert Humbert.

Kuna faida nyingi kwa hadithi ya hadithi ya mtu wa kwanza, haswa kwa waandishi wanaotaka. Mwandishi anayetaka anajiamini zaidi. Sisi sote, kwa kiwango fulani au kingine, tulilipa fidia kwa aina ya epistolary, kwa hivyo kuandika kwa mtu wa kwanza kunajulikana zaidi. Kwa kuongezea, hadithi ya mtu wa kwanza inaonekana kama ushuhuda wa mashuhuda, inaonekana inaaminika zaidi.

Kukamata hapa ni hii: kuandika kazi nzuri kwa mtu wa kwanza, unahitaji kuwa na ustadi mzuri. Huwezi kwenda ambapo msimulizi hawezi. Hutaweza kusema juu ya hafla ambazo msimulizi hakushuhudia. Vinginevyo, italazimika kujiingiza katika maelezo marefu.

Hapa kuna mfano. Wacha tuseme hadithi inaambiwa kwa niaba ya mama ambaye binti yake anapenda kwenda kwenye sherehe. Katika umri wa miaka kumi na nne, binti huyo anashawishiwa na Casanova wa eneo hilo. Sehemu ya upotoshaji ni muhimu sana, unataka kuipeleka kwa msomaji. Na unawezaje kufanya hivyo? Mama huyo hakuwepo wakati wa kutongoza, hajui chochote. Labda binti yake atamwambia juu yake baadaye? Je! Ikiwa haelewani na mama yake? Je! Unafanyaje mazungumzo yao yaaminike? Kwa kuongezea, ikiwa riwaya iko kwa mtu wa kwanza, mwandishi atalazimika kufunua ulimwengu wa ndani wa wahusika wengine kupitia tu matendo, maoni na maneno yao. Itakuwa ngumu sana kwa mwandishi wa novice.

Hatari nyingine inakaa katika hadithi ya mtu wa kwanza - msomaji atachoka. Linapokuja hisia za shujaa au matendo, nafsi isiyo na mwisho huonekana kama malalamiko au kujisifu.

Catcher katika riwaya ya Rye na Salinger imeandikwa kwa busara kwa mtu wa kwanza. Hiyo inaweza kusema kwa safu ya Marlowe na Raymond Chandler. Wageni wengi walifuata nyayo za waandishi hawa, lakini majaribio yao yalimalizika kutofaulu.

Mtazamo wa kuona wote

Msimulizi anapotumia mbinu hiyo macho ya kuona yote, Mbali na kusimulia juu ya hafla, anatuanzisha katika ulimwengu wa ndani wa mashujaa. Njia hii ya kusimulia hadithi ni ya busara zaidi. Ilienea sana katika enzi ya Victoria. Katika siku hizo, waandishi walikuwa wanajali sana shida za jamii. Waandishi waliona hitaji la kumpa msomaji picha kamili zaidi ya kile kinachoendelea. Ili kufanya hivyo, ilikuwa ni lazima kufunua mawazo na nia ya wahusika wengi. Waandishi wa Victoria wakati mwingine walielezea mawazo na hisia za kila mhusika katika kila kipindi maalum. Ilionekana kama hii:

“Henry alifika saa mbili mchana. Alihisi amechoka na kufa ganzi [hali ya ndani ya Henry ilifunuliwa]. Catherine alikutana naye mlangoni. Alidhani anaonekana kama panya aliyekufa maji [hisia ambazo Henry alifanya juu ya Catherine zimefunuliwa]. Alimpeleka kwenye maktaba, ambapo babu yake alikuwa akisota kwa duru. Alikuwa akingojea kwenye maktaba tangu saa sita mchana, mawazo yake kutoka kwa mawazo yenye homa yalichanganyikiwa [hali ya ndani ya babu yake imefunuliwa] ”.

Kama matokeo, mwandishi huwajulisha wasomaji kwa undani na jamii na shida zake. Walakini, kwa kuwa macho ya mwandishi yanaruka kila wakati kutoka kwa mhusika mmoja hadi mwingine, msomaji hafaniki kumjua wahusika wowote kwa karibu. Katika suala hili, siku hizi, waandishi mara chache hutumia aina hii ya usimulizi.

Jinsi Vladimir Semyonovich alituokoa

Mwisho wa miaka sitini. Nywele ndefu, suruali iliyotengenezwa na pamba na lavsan iliyo na kipimo kali (sentimita 25, sio chini!), gitaa saba za kamba na Vysotsky. Gitaa langu (Kiwanda cha Muziki cha Chernihiv, rubles 7 kopecks 50) hunijia kwa kuvuta sana ("kutoka kwa Mjomba Joseph"), ni nzito, nyekundu nyeusi na tan ya manjano. Shingo haina wasiwasi sana, kamba ziko juu na ni ngumu kuzibonya, lakini ghafla zinageuka kuwa inaweza kuinuliwa juu kwa kutumia tu ufunguo kutoka kwa saa kubwa nyeusi kwenye katibu sebuleni. Badala ya kamba za kawaida za chuma, hivi karibuni wanafanikiwa kupata nylon - hii pia ni uhaba mkubwa. Ninaandaa gitaa langu - kwa sababu fulani naipaka na polishi ya mnato, yenye harufu kali inayopatikana katika kabati la mama yangu, kwa hivyo nikipambana na mikwaruzo iliyopo na isiyokuwepo pande zake nzuri. Karibu sikuwahi kuachana naye, hata nikamburuta kwenda naye shuleni, lakini sio wakati wa mchana, lakini kwa mikusanyiko ya ziada ya masomo. Tayari umejifunza gumzo tano "kuu" - "nyota" katika D ndogo na chaguzi kadhaa za "kupigana" mkono wa kulia... Vysotsky amekaririwa kutoka kwa reels kwa idadi mbaya, nyimbo mia mbili, sio chini. Kila mtu anaipenda, na mimi huwa kila mahali na kila mahali, na watu wazima, kwa kushangaza, wanakubali uimbaji kama huo bila shauku kama wenzangu. Uangalifu huu wa wengine kwao ni wenye nguvu na wa kupendeza kuliko hata divai ya bandari na sigara, ambazo tayari zimejaribiwa mara nyingi, kwa hivyo tabia mbaya hazinishikilii hata kidogo. Nyimbo za wazimu tu, sauti ngumu kwenye vidole, sauti iliyochoka, wakati mwingine imechanwa kweli - unajua, kwa nani.

Vuli, kila mahali katika barabara za jiji - mabango "Sensa ya Idadi ya Idadi ya Watu", na kila jioni tunatangatanga na gita na rafiki yangu Vitka kutoka uwanja wa jirani kando ya barabara hizi, viwanja na tuta la Dnieper. Ninaweza kupiga kelele nyimbo hata wakati wa kwenda, hajui kucheza kabisa, lakini anaimba pamoja na kitu cha kupendeza. Na - hisia za roho za juu kila wakati ..

Mara tu tunapoketi naye kwenye benchi, kati ya mierebi, katika kina cha pana kupanda kijani juu ya tuta. Benchi hili lilipaswa kusimama kwa kupendeza kwenye uchochoro mbele ya ukuta wa mto, lakini mtu aliliburuza hapa, mahali pa faragha, kwetu, na inaonekana kampuni kubwa ilijaribu: benchi ni nzito, la mbao, jeupe na kutupwa nyeusi -miguu ya chuma na upande huo huo inasaidia. Karibu ni giza, na vivuli vizuri hutufunika, na mbele yetu kando ya mto kuna taa nyepesi ya hudhurungi ya taa ndefu nadra kwenye nguzo za zege. Ninaharibu kitu.

Ghafla kikundi cha watu wagumu wanaibuka nyuma ya miti, wakubwa sana kuliko sisi, wenye sura ya kijambazi, wenye busara na wanaotafuta burudani wazi. Kuna tano kati yao, lakini inaonekana kama kumi. Wanazunguka benchi letu haraka, na mmoja wao, mkuu, kwenye kofia na mafuta yaliyoinuliwa mdomo wa juu, huanza kumtesa Vitka na maswali. Kesi hiyo inanuka kama ugomvi mbaya sana, kando na Vitka ni mkali na mwenye hasira kali - ingawa alikuwa na hofu sio chini yangu, lakini alikuwa tayari amekunja uso na alikuwa karibu kusema kitu kote bodi. Na kuzunguka, kwenye tuta, hakuna roho, kwa hivyo inaonekana kwamba tumeshikamana na mapenzi yetu kwa matembezi ya jioni katika sehemu zenye hatari. Wanaweza wasiweze kuua, lakini wanaweza kuwa vilema vibaya, haswa kwani mpiganaji tu kati yetu ni Vitka, na mimi ni mtu dhaifu, aliyeonekana vizuri, aliyeachiliwa kutoka "fizra" tangu darasa la 5 kwa sababu ya manung'uniko ya moyo (wakati huo kulikuwa na mtu maarufu kama huyo utambuzi wa mtoto). Na sasa moyo huu unapiga kwa nguvu mahali pengine kwenye miguu na mikono, bila au bila kelele - sijui tena, lakini hisia ya ukweli halisi inakua.

Kisha kiongozi hugundua gita kwenye paja langu na kusema kwa kujishusha:

Naam, tufanyie kitu ...

Na mimi hufanya. Sijui alitarajia nini, lakini nimeshangaa mwenyewe, bila kusahau neno moja na, kana kwamba, hata kwa sauti tulivu (angalau inaonekana kwangu), naimba:

Jioni hiyo sikunywa, sikuimba,

Nilimwangalia kwa nguvu na kuu,

Jinsi watoto wanavyoonekana, jinsi watoto wanavyoonekana.

Lakini yule ambaye alikuwa pamoja naye ...

Ninaimba "Ninka", "Macho yako ni kama kisu", "bi harusi atanililia kwa uaminifu" na nyimbo mbili au tatu zaidi. Mazingira yetu kwa njia fulani hupumzika, hupumzika. Wao hukaa polepole kwenye nyasi na kwenye benchi na husikiliza kwa utulivu sana, bila kukatiza kwa neno au harakati za ghafla. Kiongozi anatoa chupa ya aina fulani ya divai kutoka kwa mfuko wa ndani wa koti lake na kusema, akihutubia mimi tu, kwa heshima:

Ninakataa kwa adabu na, nikisikia wakati huo, ninaamka:

Tutakwenda ...

Kwa utulivu wanatuambia "kwaheri" - karibu wote, kwa upande wake, na sisi, kana kwamba polepole, tunarudi kwanza kwenye uchochoro uliowashwa, basi, kwa kasi kidogo, tunavuka barabara - kwa maduka, kwenye barabara zilizojaa. Tunatembea kwa kasi na haraka, karibu tunakimbia, na tu baada ya vitalu vichache Vitka huacha - na anazungumza, ananiambia kitu cha shauku. Na tayari ninajua kuwa mimi ni mtu mzuri. Walakini, sio mimi tu. Na sio mimi hata - Vladimir Semyonovich ...

Na bado nikiwa katika furaha ya mwitu kutoka kwa wokovu usiyotarajiwa na kutoka kwangu mwenyewe, nasimama kwenye makutano karibu na moja ya mabango kuhusu sensa, nikiwa naenda ninakuja na kitu cha kuadhibu, cha kuchukiza na kisicho na maana kama bango Natamka kwa sauti kubwa, kwa furaha mpya ya rafiki yake:

Kuandika tena kunakuja hivi karibuni!

Uzuri - hata kwa ... iwe!

Shida ya Yai iliyoliwa

Sehemu kutoka kwa insha "Chicago Cops"

… Wakati wa chakula cha mchana mimi hutembea katika mbuga ya karibu ya misitu kando ya njia za lami kati ya lawn na mabwawa. Siku moja Ford ya polisi inanisogelea njiani: doria kama hiyo, kwa ujumla, ni jambo la kawaida. Gari ni pana, hatuwezi kuachana nayo. Kwa kawaida, mimi huenda kando, kwenye nyasi - hii ni Nguvu, na hata katika usafirishaji, inaelekea kwangu ..

Baada ya kuishi miaka mitatu Amerika, sisi, tukifuata mfano wa wengine, tuliamua kuhama kutoka mji kwenda vitongoji - tulivu, safi, pana, na shule nzuri... Nilikulia katika familia yetu mtoto mdogo na, kwanza kabisa, ilikuwa ni lazima kufikiria juu ya usalama wake na ubora wa elimu. "Nyumba ya mji" ndogo iliyonunuliwa kwa mkopo katika moja ya vitongoji vya Chicago ilikuwa sawa na matarajio yetu. Na ukweli kwamba ilibidi nisafiri mbali kwenda kazini ni kawaida kwa maisha ya hapa. Kila mtu yuko kwenye magurudumu, masaa mengi kila siku ..

Hivi karibuni, kwa bahati mbaya, tuligundua kuwa sio kila kitu kilikuwa sawa katika monasteri yetu mpya. Asubuhi kwenye veranda kubwa ya mbao iliyoambatanishwa na nyumba yetu kutoka nyuma ya nyumba, idadi kubwa ya mayai yaliyovunjika ilianza kuonekana ... kwa hivyo - nzi, harufu, uchafu. Haikuwa ngumu kudhani mayai yanatoka wapi kwenye yadi yetu: uwezekano mkubwa, mtu aliye na umri zaidi ya miaka kutoka familia ya jirani hujiingiza usiku, anatujaribu, wageni, kwa nguvu. Wakati huo huo, mwanaharamu hutusalimu kwa makusudi anapokutana nasi barabarani.

Tuliamua kuripoti kwa polisi. Polisi huyo alifika siku iliyofuata, akapendeza athari za "uhalifu", akathibitishwa na hewa nzito kuwa yote haikuwa ya kupendeza (kama kwamba hatukuijua bila yeye), akidhani, kama sisi, hatia ya tabia hiyo hiyo - na kushoto ... Na mayai yaliyovunjika yaliendelea kuonekana kwenye veranda na msimamo huo huo, haswa baada ya kusafisha takataka hizi kwa bidii, tukizitupa na maji kutoka kwenye bomba la bustani.

Tuliendelea kuita polisi, rafiki yetu yule doria alikuja mara kadhaa - na matokeo sawa. Ukweli, alituarifu kwamba alikuwa tayari amezungumza na jirani yetu mchanga na kwamba kwa ujumla alikuwa chini ya udhibiti wa polisi kwa kuhusika kwake katika dawa za kulevya na uhuni, lakini polisi kwa kesi yetu, wanasema, hawakuweza kuthibitisha hatia yake. Sasa, ikiwa umeona jinsi kijana mzuri anavyofanya, basi ...

Baada ya hadithi kama hiyo, tuliogopa sana: wakati mtoto wetu anarudi kutoka shule mchana, hakuna mtu nyumbani. Basi ya shule, kwa kweli, inampeleka moja kwa moja kwenye uwanja, lakini anafungua mlango mwenyewe, na kawaida hakuna roho karibu - kila mtu yuko kazini. Na itakuwaje ikiwa kijana huyu mhuni sana anahama kutoka kutupa chakula na kuchukua hatua za moja kwa moja - atamwogopa au kumpiga mtoto? Sana kwa maisha ya kimya! Na polisi hawataki kufanya chochote?

Kwa kifupi, ilibidi nitatue swala sisi wenyewe, nenda kwa ujanja (sawa, kama katika nchi yangu, ambapo, kwa bahati mbaya, walikuwa wakijitegemea wao tu). Nilianza mazungumzo na kijana mwovu mtaani, karibu na nyumba yake, na, kana kwamba kwa njia, kuzungumza juu ya shida (mtu ni mbaya katika uwanja wetu wa nyuma - inaweza kuwa nani, haujui?), Mimi alisema kuwa nilianzisha kwa msaada wa polisi, mfumo wa ufuatiliaji na maono ya usiku, na ikiwa mtu atakamatwa, atakuwa na shida ...

Kuruka kwa mayai kumesimama milele. Na hivi karibuni jirani yetu mchanga alichukuliwa - na kwa muda mrefu. Inavyoonekana, kwa zile kesi ambazo polisi walizingatia ukiukaji mkubwa zaidi na waliweza kudhibitisha. Bado yuko hapo.

Kweli, hiyo inamalizika vizuri, na tutazingatia hapo juu kama shida ndogo na isiyo na tabia ambayo ilitokea kwa familia moja ambayo ilifika hivi karibuni nchini, ambaye hakuelewa kabisa wakati huo Kiingereza na mawazo ya hapa, kwa sababu shida, kwa kweli, haikustahili kulaumiwa (kwa kweli, mayai yaliyovunjika) ..

… Wakati wa chakula cha mchana, mara nyingi mimi hutembea katika mbuga ya karibu ya misitu kando ya njia za lami kati ya lawn na mabwawa. Siku moja Ford ya polisi inanisogelea njiani: aina hii ya doria, kama unavyojua, ni jambo la kawaida. Gari ni pana, hatuwezi kuachana nayo.

Kwa kawaida, mimi huenda kando, kwenye nyasi - hii ni Nguvu, na hata katika usafirishaji, inaelekea kwangu. Ninashangaa kugundua kuwa gari kubwa nyeusi na nyeupe inashuka kwenye nyasi pia, ikifanya njia kwa ... mimi. Ni mimi? Ninatazama kuzunguka na kuhakikisha kuwa hakuna mtu kwenye njia iliyo karibu, kwa hivyo doria anafanya ujanja huu haswa kwa sababu yangu! Ninarudi kwenye njia, kwa kujigamba naendelea na matembezi yangu, na, kwa dharau, hata ninyanyua mkono wangu kusalimiana, wakati niko sawa na gari. Polisi aliyevalia sare nyeusi na glasi nyeusi pia anasalimiana nami. Inageuka kuwa mimi ndiye ninayesimamia hapa? ..

Krimu iliyoganda

Kati ya kwanza na ya pili - mapumziko ... Ndio, ndio, uwe na vitafunio, lakini kwa sasa wacha nikuambie kitu ... gastronomic. Kwa nini "nyamaza, Yasha", kwanini? Sitasema chochote cha uchochezi, haswa kwa kuwa sio ya 37 tena, na sio palepale, na KGB imekuwa ikiondoka kwa muda mrefu ... Na hatuko tena, katika nchi hiyo. Kwa hivyo usinifunge kinywa changu, Ndugu Beria.

Nina akaunti maalum na cream ya sour. Katika umri wa miaka kumi na tatu, wakati wa kiangazi, mama yangu alinipeleka kwenye duka "juu ya matarajio" (ndivyo, tofauti na maduka mengine kadhaa ya vyakula, waliita kubwa dukani iko katika jengo refu la Stalinist la hadithi tano karibu na sinema ya kati kwenye barabara kuu ya jiji; sinema, kwa kweli, iliitwa Rodina, barabara kuu ilikuwa Karl Marx Avenue; lakini ni nini kingine - katika jiji la Kiukreni, katika miaka ya sitini ya karne ya 20?). Kwa hivyo, mama yangu alinituma kwa cream ya sour. Nilikubali kwenda, lakini "kwa vita" - na sio kwa sababu nilikuwa mvivu, lakini kwa sababu nilikuwa na aibu sana hata hata dukani niliogopa kufungua kinywa changu - hapo ilibidi niseme kitu, uliza. Na mama yangu, kwa kweli, hakuelewa hii, alidhani kuwa mimi ni mvivu. Ingawa, ikiwa hakunipeleka dukani, labda nilikuwa bado naogopa kuzungumza na watu na sikukuambia juu ya haya yote ... Ilionekana kwangu kuwa ulisema: "Na asante Mungu"? .. Hapana ?

Nilijisumbua, ambayo inamaanisha, kupita sinema hadi duka, ilikuwa majira ya joto, moto, nilikuwa nimevaa suruali nyembamba nyembamba ya kijivu (mama yangu alishona), kwa kweli, nilikuwa najivunia. Katika mkono - mfuko wa kamba, kwenye mfuko wa kamba - safi jar ya glasi na kifuniko, cream ya siki kisha ikauzwa kwa uzani ... au kumwagika, jinsi ya kusema kwa usahihi?

Kwa kushangaza, hakukuwa na foleni kwenye duka. Sio wazi kabisa, nilimuuliza muuzaji wa idara ya maziwa kwa kilo moja ya cream ya sour. Alinichukua cream ya siki kutoka kwa kijani kikubwa kijivu, akitumia kijiko na kipini kirefu, na kuipima; Nililipa pesa iliyotajwa kwa mwenye pesa, nikarudi na kutoa hundi. Muuzaji aliweka jar iliyojazwa kwenye kaunta ya juu ya jokofu kati yetu, nami nikanyoosha mikono yangu na kujaribu kufunga jar kwa kifuniko cha plastiki kikali. Katika sekunde iliyogawanyika, utelezi unaweza kunyooka kutoka kwa mikono yangu iliyokunwa na kumwaga karibu yaliyomo yote baridi, nene, meupe kwenye glasi ya mbele ya kaunta, kwenye shati langu na suruali. Muuzaji huyo aliangalia haya yote karibu kwa utulivu kwa muda, basi, bila kusema neno, alinipa pakiti ya karatasi zenye rangi ya hudhurungi ya hudhurungi, halafu, akichukua jar hiyo pembeni yake, akaifuta kidogo na rag na kuifunga kwa kifuniko changu kisichofaa. Nikiwa na uso uliowaka, nilianza kuondoa mafuriko ya cream tamu kutoka sehemu zote ambazo nilipata - kutoka glasi, sakafu, suruali ... Kisha nikakusanya vipande vya karatasi vilivyovurugwa kwenye mkojo, nikaweka jar mbaya na iliyobaki ya yaliyomo kwenye begi la kamba na kukimbilia nyumbani. Lakini sio kando ya barabara, lakini katika uwanja wa nyuma, ambapo iliwezekana, kujaribu kutazama mtu yeyote.

Nyumbani sikukemewa, isipokuwa neno moja la utulivu "shlemazl" 1 , alisema bibi yangu wakati nilitokea mlangoni, na mama yangu akatupa suruali yangu ndani ya bakuli la maji ya moto na "Novost" poda ya kuosha ... na kwenda kupata cream tamu. Yenyewe. Niliweza kuokoa suruali yangu, kisha nikacheza kwa muda mrefu - hadi mwisho wa msimu wa joto.

Msimu uliofuata, mimi na wazazi wangu tulipumzika Berdyansk. Vipi? Je! Unamjua Berdyansk? Huu ni mji mdogo huko Ukraine ... huko Ukraine, ndio, nakumbuka, kwa hivyo sasa tunapaswa kusema. Kulia kabisa, kwenye Bahari ya Azov. Kimya, moto mahali ... Kitamu sana, harufu nzuri ya boti kubwa za kukawia, ambazo ziko kwenye vizuizi vyeusi kung'aa kila mahali pwani. Unaweza kuondoa kipande cha resin kutoka pembeni na kunusa ... Vipi vizuri, zinageuka, nakumbuka harufu hii. Na mikono yenye weusi. Na safu za rampu kavu za kijivu ziko kila mahali: kwenye uzio, ndani ya nyumba, jikoni za majira ya joto ... Kweli, ndio, ndio, sasa tunazungumza juu ya cream ya sour.

Mama na kaka yake mdogo walilazimika kurudi nyumbani mapema (alihitaji kwenda kazini), baba yangu na mimi tulikaa Berdyansk kwa wiki nyingine. Na mpishi kutoka kwa baba yangu sio (kutoka kwangu kwa urithi - sawa). Kwa hivyo, kwa chakula cha mchana tulienda kwenye kantini ya mitaa iliyokufa karibu na bahari, na baba alitunga kifungua kinywa na chakula cha jioni mwenyewe. Mojawapo ya nyimbo zake ilikuwa sahani ya cream ya siki na mkate uliopondwa sana ndani yake - alisema kuwa katika utoto wake, wakati wa vita, katika uokoaji, hii ilikuwa sahani nzuri zaidi kwake. Kweli, labda nisingeokoka uokoaji, kwa sababu baada ya sahani kama hiyo nilihisi, kuiweka kwa upole, laini ... au labda cream ya siki haikuwa na mafuta sana wakati wa vita. Kwa ujumla, nilitapika - na zaidi ya mara moja ... samahani, tumeketi mezani ... na baada ya hapo nilitumia cream ya siki kwa muda mrefu tu katika sehemu ndogo. Kisha, hata hivyo, ilipita. Kila kitu kinapita.

Na hapa kuna jambo lingine. Je! Unajua mke wangu ana nini jina la msichana? Smetankina. Jina la mwisho, naweza kukuambia, ni nadra sana. Ukichukua kitabu cha simu cha jiji letu, basi utapata Smetanini nyingi, na Smetankins ni familia yake tu. Na katika ua, na shuleni, na katika taasisi ambayo alisoma, marafiki wake wote kila wakati hawakumwita kwa jina, lakini hivyo tu - Sour cream. Habari Cream Sour! Unaenda kwenye sinema, Smetana? Wacha tuende kupumzika kwa moshi, Cream cream ... vizuri, hiyo ni baadaye. Sasa, labda inasikika kama ujinga - tuna watoto wakubwa kama hawa, na kwa jumla ..

Kwa hivyo mimi, mtu anaweza kusema, nilikuwa na bahati tena na cream hii ya siki ... Unaijua, mhusika bado ni yule yule! Hapana, sawa, sio kwamba tunaishi vibaya ... Kwa njia tofauti. Na nani mzuri? Sasa tu, wakati tumeishi pamoja kwa miaka ishirini, ninamtazama mke wangu na sikumbuki sio mzuri sana ... ndio, umeniambia tayari: tumeketi mezani, lakini huwezi kutupa maneno kutoka kwa wimbo. .. kwa ujumla, nakumbuka hii watu wakisema: "Shit yako ni sour cream" ...

Kwa nini unafuta, tena - "Yasha, nyamaza!" Hapa watu wao wote, utani lazima uelewe.

Je! Unauliza ikiwa kuna mayonnaise huko Olivier? Hapana, hatuwezi kuiweka, ni bora - sour cream.

1. Haifurahi, machachari, mjinga (Kiyidi).

Pambana

Niambie, umewahi kupigana kweli? Anauliza bila kutarajia.

Kweli, sikumbuki ... labda sivyo, ”nasema, nikashangaa.

Je! - haikupiganwa kamwe? Anainuka kwa hasira kwenye viwiko vyake.

Ndio, inaonekana kamwe ... - mimi huketi chini pembeni ya kitanda.

Na kwa nini? Nadhani hiyo mwanaume halisi lazima dhahiri kupigania kupata heshima. Hapa kuna Polyansky ...

Hakukuwa na hitaji kama hilo kwangu - kupigana. - Kwa mawazo, mimi, kama kawaida, nitaangalia mahali pembeni na kunyoosha midomo yangu na bomba. - Na kwa nini "ukweli" huu wa mtu hufafanuliwa kwa njia hii? Kuna njia zingine za kupata heshima ...

Na hawajawahi kukupiga?

Hawakunipiga. Kweli, kulikuwa na visa kadhaa katika utoto na ujana wakati wangeweza kupigwa, lakini nilikuwa na bahati - hakuna kitu kilichotokea. Kwa mfano, katika mwaka wangu wa kwanza, miezi michache baada ya kuanza kwa masomo, nilienda na msichana kwenye densi kwenye ukumbi wa mazoezi wa taasisi hiyo. Na kabla ya kukutana na mimi, aliweza kwenda kwenye tarehe mara kadhaa na mtu mwingine ambaye alikuwa mzee - kutoka mwaka wa nne, mtu mwenye nguvu, mwanariadha. Na mara tu muziki ulipoanza kucheza, alinijia na kuniita nje. Ningeenda kuondoka (sio kwa ujasiri mkubwa, lakini kwa sababu sikuwa nimejua la kufanya). Lakini basi mmoja wa wanafunzi wenzetu, Mazi wa Kiazabajani, bondia, hurukia kwetu. Inatokea kwamba aliniheshimu sana kwa kuimba na kupiga gita - hata sikujua hilo. Wakati huo nilikuwa nikibeba gitaa langu karibu kila mahali, na Mazi alisikiliza nyimbo zangu mara nyingi kwenye sherehe kwenye hosteli. "Nat," Mazi anamwambia mpinzani wangu, "hataenda popote, nitakwenda." Nao wakatoka. Inageuka kuwa huko nyuma ya milango marafiki kadhaa wa yule mtu mwenye nguvu walikuwa wakingojea kukabiliana nami. Mazi alitoka nje na mara moja awajulishe kwamba mimi nilikuwa, wanasema, rafiki yake na, ikiwa kuna chochote, alikuwa tayari kuniombea. Kwa kweli, hawakuthubutu kuwasiliana na Mazi: yeye mwenyewe alikuwa amekata tamaa, na watoto wengine wengi kutoka Azabajani walisoma katika taasisi hiyo. Mungu hasha mtu yeyote angemgusa mmoja wao - wavulana wote kutoka Mashariki wangemlipiza kisasi, haitaonekana kuwa ya kutosha kwa wahalifu. Kwa kifupi, jioni baada ya kucheza, mimi na mtu huyu hodari tulikutana kwenye chumba cha Mazi na kuzungumza. Tulikunywa glasi. Mtu huyo mwenye nguvu anasema: "Njoo, siitaji hata kidogo, nenda kwa matembezi. Hivi ndivyo nilivyo - nje ya kanuni. " Kweli, sisi pia tulinywa kwa kanuni hiyo, na zaidi ...

Na ikiwa bado ulilazimika kupigana, je! Hautaogopa? anaingilia.

Kweli, ikiwa na-a-do ... - mimi huvuta, - hata hivyo, nadhani katika hali nyingi kuna njia ya kuzuia hii na kutatua shida kwa amani.

Kuna shida ambazo haziwezi kutatuliwa kwa amani, - kwa mawazo, yeye, kama kawaida, anaangalia mahali pembeni na kuvuta midomo yake na majani. - Na Polyansky - hakika anaweza kupigania haki ...

Na baada ya kupumzika kidogo, anaongeza kwa uthabiti:

Na kwangu! ..

Sawa, tutazungumza juu ya Polyansky kesho - nitaamka na nitaondoka.

Hapana, subiri, - anaendelea kuendelea, - hapa unakimbia kila siku asubuhi na fanya mazoezi na dumbbells. Hii ni ya nini? Kuwa na nguvu, hu? Kwa hivyo uko tayari kupigana baada ya yote? Na kumpiga adui usoni?

Nimekuwa nikifanya mazoezi asubuhi kwa miaka mingi - nimeizoea. Na kwa afya ...

Kwa wema ... - yeye huvuta tamaa.

Lala! - Natamka kwa uamuzi, geuza swichi na uondoke chumbani kwake.

Ninampata mke wangu kwenye chumba ambacho kompyuta iko. Yeye huketi kwenye vichwa vya sauti na anaangalia kitu kwa shauku kwenye kifuatilia.

Vizuri? Amelala? - mke anauliza kwa sauti kubwa, akiniona kutoka kona ya jicho lake na sio kugeuza kichwa chake.

Ninajaribu kusema kitu, lakini anaendelea mara moja:

Lazima nifanye kazi usiku wa leo, kwa hivyo unamchukua kesho asubuhi ... Kwa hivyo ulitaka nini?

Sikiza, - mwishowe nasema, - na wewe, kwa bahati, haujui ni kina nani hapo kwa jina la Polyansky?

Michoro na Andrey Rabodzeenko

Semyon Kaminsky, 2006-2013.

Sambamba ya 45, 2013.