Majina duni ya Kirusi. Inaarifu! Wakati majina yalionekana nchini Urusi

Leo haiwezekani kufikiria maisha yetu bila jina. Hili ndilo jina la familia yetu. Walakini, sio kila mtu anafikiria juu ya ukweli kwamba hata kabla katikati ya XIX karne jina la jina lilikuwa badala ya sheria. Inaonekana kama upuuzi leo. Wakati huo huo, "uzalishaji" wa wingi na "ugawaji" wa majina ulianza baada ya kuanguka kwa serfdom mnamo 1861. Halafu wakulima waliacha kuwa wa mtu yeyote, wakajitegemea, na majina ya utani kama "Mikola, Velikiye Lapti" yalikoma kunukuliwa. Hapo ndipo hitaji likaibuka la kuwapa majina.

Na, hata hivyo, hii haina maana kwamba kabla ya kukomesha serfdom nchini Urusi hakukuwa na majina yoyote. Ikiwa utaingia kwenye kina cha historia, itakuwa wazi kuwa kulikuwa na majina hapo awali. Kwa mfano, wakulima wa kaskazini mwa Urusi, milki ya zamani ya Novgorod, wangeweza kuwa na majina halisi wakati wa serfdom, kwani haikuhusu mikoa hiyo. Mmoja wa hawa, kwa mfano, alikuwa fikra wa Urusi ambaye alifikia urefu ambao haujawahi kutokea - Mikhailo Lomonosov. Kwa njia, Novgorod ilikuwa jiji linaloendelea katika mambo mengi. Ni ukweli kwamba raia wa Veliky Novgorod na vikoa vyake kubwa walikuwa wa kwanza kupata majina katika nchi za Urusi. Kwa hivyo, waandishi wa habari wa Novgorod wanataja majina mengi ya utani tayari katika karne ya XIII. Kwa mfano, katika historia ya miaka hiyo, kati ya watu wa Novgorodians waliokufa katika Vita vya Neva, Kostyantin Lugotinits, Drochilo Nezdylov, mtoto wa ngozi ya ngozi na wengine.

Kwa kawaida, mwanzoni majina yalionekana kati ya watu mashuhuri, ambao walimiliki ardhi. Katika karne za XIV-XV, majina ya jumla yalionekana kati ya wakuu na vijana. Waliitwa kwa jina la urithi wao. Kwa kupendeza, kuibuka kwa jina la kwanza kulihusishwa na wakati ambapo mkuu, akiwa amepoteza urithi wake, bado alihifadhi jina lake kama jina la utani la yeye na uzao wake (Tverskoy, Vyazemsky). Baadhi ya majina yalitoka kwa majina ya utani: Zubatye, Lykov. Baadaye alikutana na majina mawili, ambazo zilitegemea jina la ukuu na jina la utani, kwa mfano, Lobanov-Rostovsky.

Utafiti wa historia ya majina unaonyesha kwamba baadhi ya majina ya kwanza yalikuwa wazi ya mizizi isiyo ya Kirusi. Mwisho wa karne ya 15, majina ya kwanza yalionekana kati ya wakuu wa Urusi asili ya kigeni: Philosovs (walikuwa wamevaa wahamiaji wa Uigiriki na Kilithuania-Kipolishi), Yusupovs, Akhmatovs (walihamia kwa shukrani ya lugha ya Kirusi kwa wazao wa Watatari). Kwa njia, Karamzin mashuhuri alikuwa na jina kama hilo (linalotokana na Kara-Murza). Katika siku zijazo, majina yaliongezwa kwenye mfuko wa familia wa Urusi asili ya magharibi (Fonvizins, Lermontovs).

Kurudi kwa "kuhalalisha" wa serfs wa zamani, moja wapo ya njia ya "kuwazawadia" na "majina ya familia" ilikuwa kukopa au kubadilisha sehemu ya jina la mmiliki wa ardhi ambao walikuwa wamiliki wao. Majina pia "yalizaliwa" kutoka kwa majina ya makazi ambayo serfs wa zamani waliishi. Walakini, mara nyingi, majina yalibuniwa kutoka kwa jina la utani la wakulima (Vereshchagin, kutoka Vereshchaga, kwa hivyo wakulima wanaweza kuitwa kwa uraibu wake wa gumzo - "kupiga kelele") au kutoka kwa patronymic (Grigoriev, Mikhailov), wao walipewa pia kazi (Kuznetsov).

Historia ya kazi na maisha imeacha alama kwenye majina, misingi ya kimsamiati ambayo ilimaanisha mahusiano ya kijamii (Batrakov), nakala za nguo (Laptev), chakula (Sbitnev), mila na mila (Ryazhenykh). Majina mengi ya jina yanahusishwa na majina-hirizi iliyoundwa iliyoundwa kudanganya " roho mbaya", Sio kukemea, lakini kulinda wamiliki wao: Nekrasov (kutoka jina la kanisa Nekras), Mafisadi, Wapumbavu. Majina yalichukua mizizi tu katika miaka ya 30 ya karne ya 20.

Majina ya kwanza kati ya Warusi yalionekana katika karne ya 13, lakini walio wengi walibaki "bila kinga" kwa miaka mingine 600. Jina, jina la jina na taaluma zilitosha.

Je! Majina yalionekana lini nchini Urusi?

Mtindo wa majina yalikuja Urusi kutoka Grand Duchy ya Lithuania. Huko nyuma katika karne ya 12, Veliky Novgorod alianzisha mawasiliano ya karibu na jimbo hili. Noble Novgorodians inaweza kuchukuliwa kuwa wamiliki wa kwanza rasmi wa majina nchini Urusi.

Katika matabaka anuwai ya kijamii, majina ya Kirusi yalionekana ndani wakati tofauti... Raia wa Veliky Novgorod na mali zake nyingi kaskazini, zikianzia Bahari ya Baltic hadi kwenye mgongo wa Ural, walikuwa wa kwanza kupata majina katika nchi za Urusi. Wanahistoria wa Novgorod wanataja majina mengi ya utani tayari katika karne ya XIII. Kwa hivyo, mnamo 1240, kati ya Novgorodians waliokufa katika Vita vya Neva, mwandishi wa historia anataja majina: "Kostyantin Lugotinits, Gyuryata Pineschinich, Namst, Jerk Nizdylov mwana wa ngozi ..." (Kitabu cha kwanza cha Novgorod cha toleo la zamani, 1240). Majina hayo yalisaidia katika diplomasia na katika usajili wa askari. Kwa hivyo ilikuwa rahisi kutofautisha Ivan moja kutoka kwa nyingine.

Baadaye kidogo, katika karne za XIV-XV, majina ya familia yalionekana kati ya wakuu na vijana. Wakuu waliitwa jina la urithi wao, na wakati ambapo jina la jina lilionekana linapaswa kuzingatiwa wakati ambapo mkuu, akiwa amepoteza urithi wake, hata hivyo alihifadhi jina lake kama jina la utani la yeye na uzao wake: Shuisky, Vorotynsky, Obolensky , Vyazemsky, nk. familia za kifalme hutoka kwa majina ya utani: Gagarin, Humpbacks, Glazaty, Lykovs, nk Surnames kama Lobanov-Rostovsky huchanganya jina la utawala na jina la utani.

Familia za Boyar na kifalme

Majina ya jina la Kirusi na majina mashuhuri ya Kirusi pia yaliundwa kutoka kwa majina ya utani au kutoka kwa majina ya mababu. Mchakato wa uundaji wa majina ya majina kutoka kwa jina la utani la urithi unaonyeshwa vizuri na historia ya familia ya boyar (baadaye tsar) ya Romanovs.
Mwisho wa karne ya 15, majina ya kwanza ya asili ya kigeni yalionekana kati ya wakuu wa Kirusi, kwanza kabisa majina ya uzao wa Kipolishi-Kilithuania na Uigiriki (kwa mfano Falsafa); katika karne ya 17, waliongezewa majina kama asili ya Magharibi kama Fonvizins na Lermontovs. Majina ya wazao wa wahamiaji wa Kitatari yalikumbusha majina ya wahamiaji hawa: Yusupov, Akhmatov, Kara-Murza, Karamzin (pia kutoka Kara-Murza).
Lakini ikumbukwe kwamba asili ya mashariki ya jina la jina haionyeshi kila wakati asili ya mashariki ya wabebaji wake: wakati mwingine hutoka kwa majina ya utani ya Kitatari ambayo yalikuwa maarufu huko Moscow Russia. Hiyo ndio jina la Bakhteyarov, ambalo lilibebwa na tawi la wakuu wa Rostov-Rurikovich (kutoka Fyodor Priimkov-Bakhteyar), au jina la Beklemisheva, linalotokana na jina la utani Beklemish (Kituruki - mlinzi, mlezi), ambayo ilikuwa ikivaliwa na Fyodor Vasily I., boyar.

Katika karne za XIV-XV wakuu wa Kirusi na boyars walianza kuchukua majina. Surnames mara nyingi ziliundwa kutoka kwa majina ya ardhi. Kwa hivyo, wamiliki wa maeneo kwenye Mto Shuya wakawa Shuisky, kwenye Vyazma - Vyazemsky, kwenye Meshchera - Meshchersky, hadithi hiyo hiyo na Tversky, Obolensky, Vorotynsky na wengine -sky.
Lazima iseme kwamba -sk- ni kiambishi cha kawaida cha Slavic, inaweza pia kupatikana katika majina ya Kicheki (Comenius), na kwa Kipolishi (Zapotocki), na kwa Kiukreni (Artemovsky).
Boyars pia mara nyingi walipokea majina yao kwa jina la ubatizo la babu au jina lake la utani: majina kama hayo alijibu swali "la nani?" .
Kiambishi -ov - kiliongezwa kwa majina ya kidunia yanayoishia kwa konsonanti thabiti: Smirnaya - Smirnov, Ignat - Ignatov, Petr-Petrov.
Kiambishi -Ev- kiliambatanishwa na majina na majina ya utani ambayo mwishoni ishara laini, th, th au h: Medved - Medvedev, Yuri - Yuriev, Begich - Begichev.
Kiambishi -katika- majina ya kupokea yaliyoundwa kutoka kwa majina ya vowels "a" na "i": Apukhta -Apukhtin, Gavrila -Gavrilin, Ilya -Ilyin.

Kwa nini Romanovs - Romanovs?

Zaidi jina maarufu katika historia ya Urusi - Romanovs. Babu yao Andrei Kobyla (boyar wa wakati wa Ivan Kalita) alikuwa na watoto watatu wa kiume: Semyon Stallion, Alexander Elka Kobylin na Fyodor Koshka. Kutoka kwao walikuja Zherebtsovs, Kobylins na Koshkins, mtawaliwa. Kwa vizazi kadhaa, wazao wa Fedor Koshka walikuwa na jina la utani-jina la Koshkin (sio wote: mtoto wake Alexander Bezzubets alikua babu wa Bezzubtsevs, na mtoto mwingine Fyodor Goltyai alikua babu wa Goltyayevs). Mwanawe Ivan na mjukuu Zakhary Ivanovich waliitwa paka.
Miongoni mwa watoto wa mwisho, Yakov Zakharovich Koshkin alikua babu wa familia nzuri ya Yakovlevs, na Yuri Zakharovich alianza kuitwa Zakharyin-Koshkin, wakati mtoto wa yule wa mwisho alikuwa tayari akiitwa Kirumi Zakharyin-Yuryev. Jina la Zakharyin-Yuriev, au Zakharyin tu, pia lilibebwa na mtoto wa Kirumi, Nikita Romanovich (pamoja na dada yake Anastasia, mke wa kwanza wa Ivan wa Kutisha); Walakini, watoto na wajukuu wa Nikita Romanovich tayari walikuwa wameitwa Romanovs, pamoja na Fyodor Nikitich (Patriarch Filaret) na Mikhail Fedorovich (Tsar).

Majina ya kidini

Aristocracy ya Kirusi hapo awali ilikuwa na mizizi nzuri, na kati ya watu mashuhuri kulikuwa na watu wengi ambao walikuja kwenye huduma ya Urusi kutoka nje ya nchi. Yote ilianza na majina ya asili ya Uigiriki na Kipolishi-Kilithuania mwishoni mwa karne ya 15, na katika karne ya 17 walijiunga na Fonvizins (Mjerumani von Wiesen), Lermontovs (Shotl. Lermont) na majina mengine yenye mizizi ya Magharibi.
Pia, besi za lugha za kigeni za majina ambayo yalipewa watoto haramu watu watukufu: Sherov (mpendwa wa Kifaransa "mpendwa"), Amantov (mpendwa wa Kifaransa "mpendwa"), Oksov (Kijerumani Ochs "ng'ombe"), Herzen (Kijerumani Herz "moyo").
Watoto wa sekondari kwa ujumla "waliteswa" sana na fikira za wazazi. Baadhi yao hawakusumbuka kuja na jina jipya, lakini walifupisha ile ya zamani: kwa hivyo Pnin alizaliwa kutoka Repnin, Betskoy kutoka Trubetskoy, Agin kutoka Elagin, na kutoka Golitsyn na Tenishev "Wakorea" Wakaenda na Te wakatoka. Waliacha alama muhimu kwa majina ya Kirusi na Watatari. Hivi ndivyo Yusupovs (kizazi cha Murza Yusup), Akhmatovs (Khan Akhmat), Karamzins (Kitatari kara "mweusi", Murza "bwana, mkuu"), Kudinovs (walipotosha Kazakh-Tatars. Kudai "Mungu, Allah ") na wengine.

Surnames za wanajeshi

IN Karne za XVIII-XIX majina ya wafanyikazi wa wafanyabiashara yakaanza kuenea. Mwanzoni, tajiri tu, "wafanyabiashara mashuhuri", walipewa majina. Katika karne za XV-XVI, kulikuwa na chache kati yao na, haswa, asili ya Kirusi Kaskazini. Kwa mfano, wafanyabiashara Mfanyabiashara - katika siku za zamani: mfanyabiashara tajiri, mmiliki wa biashara ya kibiashara. Kalinnikovs, ambaye alianzisha mji wa Sol Kamskaya mnamo 1430, au Stroganovs maarufu. Wao, kama wakuu, pia waliitwa mara kwa mara na makazi yao, tu na viambishi rahisi: familia zinazoishi Tambov zikawa Tambovtsevs, huko Vologda - Vologzhaninovs, huko Moscow - Moskvichyovs na Moskvitinovs. Wengine walipewa kiambishi "kisicho cha familia", ikiashiria mwenyeji wa eneo hili kwa ujumla: Belomorets, Kostromich, Chernomorets, na mtu alipata jina la utani bila mabadiliko yoyote - kwa hivyo Tatiana Dunay, Alexander Galich, Olga Poltava na wengine.
Miongoni mwa majina ya darasa la mfanyabiashara kulikuwa na mengi ambayo yalionyesha "utaalamu wa kitaalam" wa wabebaji wao. Kwa mfano, jina la jina la Rybnikov, iliyoundwa kutoka kwa neno rybnik, ambayo ni, "mchuuzi wa samaki". Unaweza pia kumbuka raia Kuzma Minin - kama unavyojua, sio wa watu mashuhuri. Wakuu hao ni moja ya tabaka la juu la jamii ya kimwinyi (pamoja na viongozi wa dini), ambao walikuwa na marupurupu yaliyowekwa katika sheria na kurithi. Msingi wa uchumi na ushawishi wa kisiasa heshima - umiliki wa ardhi. Mnamo 1762, watu mashuhuri walipata msamaha kutoka kwa utumishi wa umma wa lazima na wa kiraia ulioanzishwa na Peter I; heshima haikupewa adhabu ya viboko, ikisamehewa kusajiliwa, ushuru wa kibinafsi. Hati ya heshima (1785) ya Catherine II (kwa haki za uhuru na faida za ukuu wa Urusi) ilianzishwa duara pana upendeleo wa kibinafsi wa wakuu, ulianzisha serikali nzuri ya kibinafsi. Jinsi mali ya waheshimiwa ilifutwa baadaye Mapinduzi ya Oktoba., lakini alikuwa jina lako mwenyewe tayari mwishoni mwa 16, mwanzo wa karne ya 17.

Majina ya makasisi

Surnames zilianza kuonekana kati ya makasisi tangu katikati ya karne ya 18. Kawaida ziliundwa kutoka kwa majina ya parokia na makanisa (Blagoveshchensky, Kosmodemyansky, Nikolsky, Pokrovsky, Preobrazhensky, Rozhdestvensky, Uspensky, nk). Kabla ya hii, makuhani walikuwa wakiitwa Baba Alexander, Baba Vasily, Baba au Kuhani Ivan, na hakuna jina la jina lililotajwa. Watoto wao, ikiwa hitaji lilitokea, mara nyingi walipokea jina la Popov.
Baadhi ya makasisi walipata majina wakati wa kuhitimu kutoka seminari: Athene, Dukhososhestsky, Palmin, Kiparisov, Reformatsky, Pavsky, Golubinsky, Klyuchevsky, Tikhomirov, Myagkov, Liperovsky (kutoka kwa mzizi wa Uigiriki unaomaanisha "huzuni"), Gilyarovsky (kutoka kwa maana ya Kilatini " furaha "). Ambayo wanafunzi bora majina yalipewa ya kufurahisha zaidi na yalikuwa na maana nzuri, kwa Kirusi au kilatini Kuwa lugha ya fasihi - karne 3-2 kabla: Almasi, Dobromyslov, Benemansky, Speransky (Russian analog: Nadezhdin), Benevolensky (Russian analog: Dobrovolsky), Dobrolyubov, nk; kinyume chake, wanafunzi wabaya walibuniwa mambo mabaya majina ya sonorous, kwa mfano Gibraltar, au iliyoundwa kutoka kwa majina ya wahusika hasi wa kibiblia (Sauli, Mafarao). Cha kufurahisha zaidi kati yao ni zile ambazo zilitafsiriwa kutoka Kirusi kwenda Kilatini na kupokea kiambishi "cha kifalme" -sk-. Kwa hivyo, Bobrov alikua Kastorsky (Kilatini castor "beaver"), Skvortsov alikua Sturnitsky (Kilatini sturnus "starling"), na Orlov akawa Aquilev (Kilatini aquila "tai").

Majina ya wakulima

Wakulima wa Kirusi katika kipindi hiki kawaida hawakuwa na majina, kazi ya hiyo ilifanywa na majina ya utani na majina ya majina, na pia kutaja kwa mmiliki wao, kwani katika karne ya 16 wakulima wa Urusi ya kati walifanywa utumwa wa watu wengi. Kwa mfano, katika nyaraka za kumbukumbu za wakati huo mtu anaweza kupata rekodi zifuatazo: "Mwana wa Ivan Mikitin, na jina la utani Menshik", rekodi ya 1568; "Mwana wa Onton Mikiforov, na jina la utani Zhdan", hati ya 1590; "Lip Mikiforov, mtoto wa Mashavu yaliyopotoka, mmiliki wa ardhi", kuingia mnamo 1495; "Danilo Snot, mkulima", 1495; "Efra Sparrow, Mkulima", 1495.
Katika rekodi hizo, unaweza kuona dalili za hali ya wakulima bado huru (mmiliki wa ardhi), na pia tofauti kati ya jina la jina na jina la kiume (mwana wa vile na vile). Wakulima wa kaskazini mwa Urusi, milki ya zamani ya Novgorod, wanaweza kuwa na majina halisi katika enzi hii, kwani serfdom haikuhusu maeneo haya. Labda zaidi mfano maarufu ya aina hii - Mikhailo Lomonosov. Unaweza pia kumbuka Arina Rodionovna Yakovleva - mwanamke mdogo wa Novgorod, mjukuu wa Alexander Sergeevich Pushkin. Alikuwa na majina na Cossacks. Majina pia yalipewa sehemu kubwa ya idadi ya watu ambao hapo awali walikuwa sehemu ya Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania - Belarusi kwa Smolensk na Vyazma, Urusi Ndogo.
Chini ya Peter I, Amri ya Seneti ya Juni 18, 1719, kuhusiana na kuanzishwa kwa ushuru wa uchaguzi na ushuru wa kuajiri, ilianzisha rasmi hati za mwanzo za usajili wa polisi - vyeti vya kusafiri (pasipoti). Pasipoti hiyo ilikuwa na habari: jina, jina la utani (au jina la utani), ambapo aliondoka, alikokuwa akienda, mahali pa kuishi, sifa za kazi yake, habari juu ya wanafamilia ambao walisafiri naye, wakati mwingine habari juu ya baba yake na wazazi.
Kwa amri ya Januari 20, 1797, Maliki Paul I aliamuru kuandaa Kikosi cha Silaha familia adhimu ambapo zaidi ya majina 3000 ya familia na kanzu za mikono zilikusanywa.
Nyuma mnamo 1888, amri maalum ya Seneti ilichapishwa, ambayo ilisema:

Kama mazoezi yanavyofunua, na kati ya watu waliozaliwa katika ndoa halali, kuna watu wengi ambao hawana majina, ambayo ni kwamba, wanabeba kinachojulikana majina kwa jina la jina, ambayo husababisha kutokuelewana kubwa, na hata wakati mwingine unyanyasaji. inayoitwa na jina fulani sio haki tu, lakini jukumu la kila mtu kamili, na jina la jina kwenye hati zingine, inahitajika na sheria yenyewe.
Utaratibu wa kupitishwa kwa sheria umewekwa na katiba. Sheria inaunda msingi wa mfumo wa sheria wa serikali, ina nguvu kubwa zaidi ya kisheria kuhusiana na vitendo vya kawaida vya vyombo vingine vya serikali ..


Katikati mwa Urusi, majina yalikuwa machache kati ya wakulima hadi karne ya 19. Walakini, mtu anaweza kukumbuka mifano ya mtu binafsi - maarufu Ivan Susanin.
Kumbukumbu ya Susanin ilihifadhiwa kwa mdomo hadithi za watu na hadithi. Utendaji wake unaonyeshwa katika tamthiliya na katika opera Maisha ya Tsar na Mikhail Ivanovich Glinka (Ivan Susanin). Huko Kostroma, jiwe la ukumbusho kwa Susanin lilijengwa., Ambaye aliishi katika karne za XVI-XVII. Kwa kuongezea, majina ya wakulima wengine yanajulikana - washiriki katika vita anuwai, kampeni, ulinzi wa miji au nyumba za watawa na machafuko mengine ya kihistoria. Walakini, hadi karne ya 19, majina hayakuwa na mgawanyo mkubwa kati ya wakulima wa Urusi ya Kati. Lakini hii inawezekana zaidi kwa sababu ya ukweli kwamba katika siku hizo hakukuwa na haja ya kutajwa kwa ulimwengu kwa wakulima wote, na hakuna hati ambazo wakulima walitajwa bila ubaguzi au kwa sehemu kubwa. Na kwa usambazaji wa hati rasmi ya miaka hiyo, ikiwa mkulima alitajwa ndani yake, kawaida ilikuwa ya kutosha kutaja kijiji ambacho alikuwa akiishi, mmiliki wa ardhi ambaye alikuwa wa kwake, na jina lake la kibinafsi, wakati mwingine pamoja na taaluma yake. Wakulima wengi katikati mwa Urusi walipewa rasmi majina ya kumbukumbu zilizohifadhiwa kwenye hati tu baada ya kukomeshwa kwa serfdom.
Katika karne ya 12, unyonyaji wa ununuzi wa jukumu (lililolimwa) na serfdom katika serfdom ilikuwa karibu na tabia ya serfdom. Kulingana na ukweli wa Urusi, busara ya mkuu ni mdogo katika mali na haki za kibinafsi (mali yake ya escheat inakwenda kwa mkuu; maisha ya smerd ni sawa na maisha ya mtumwa: faini hiyo hiyo imewekwa kwa mauaji yao - 5 hryvnias) . mnamo 1861.

Majina mengine yaliundwa kutoka kwa majina ya wamiliki wa ardhi. Wakulima wengine walipewa jina lao kamili au lililobadilishwa mmiliki wa zamani, mmiliki wa ardhi - hii ndio jinsi vijiji vyote vya Polivanovs, Gagarin, Vorontsovs, Lvovkins, nk.
Katika mizizi ya majina ya wengine huweka majina ya makazi (vijiji na vijiji), ambapo wakulima hawa walitoka. Kimsingi, haya ni majina yanayoishia - "anga", kwa mfano - Uspensky, Lebedevsky.
Walakini, majina mengi ya asili, kwa asili, ni majina ya utani ya kifamilia, ambayo, kwa upande wake, yalitoka kwa jina la utani la "barabara" ya huyu au yule wa familia. Wakulima wengi katika waraka waliandika jina hili la utani la "barabara", ambalo familia nyingine ingekuwa nayo zaidi ya moja. Majina ya utani yalionekana mapema zaidi kuliko usajili wa jumla. Majina haya ya utani ya familia, wakati mwingine yanatokana na vizazi vingi, kwa kweli yalicheza jukumu la majina kati ya wakulima wa Urusi ya Kati - katika maisha ya kila siku, hata kabla ya ujumuishaji wao wote. Ni wao ambao kwanza kabisa waliingia kwenye fomu za sensa, na kwa kweli, kutaja ilikuwa tu kurekodi majina haya ya utani kwenye hati.


Kwa hivyo, kumpa mkulima jina la jina mara nyingi kulipunguzwa tu kwa utambuzi rasmi, kuhalalisha, na kupeana majina ya utani ya kifamilia au ya kibinafsi kwa wabebaji wao. Hii inaelezea ukweli kwamba katika enzi kabla ya upeanaji mkubwa wa wakulima wa Urusi ya Kati na majina - bado tunajua majina ya kibinafsi na majina ya wakulima ambao walishiriki kwa moja au nyingine matukio muhimu... Wakati ikawa muhimu kutaja mkulima katika hadithi ya hadithi au katika simulizi la hafla ambayo alikuwa mshiriki - kama jina lake, jina la utani linalolingana lilionyeshwa tu - yake mwenyewe, au familia yake. Na kisha, wakati wa mgawanyo wa jumla wa majina kwa wakulima wa Urusi ya Kati, ambayo yalitokea baada ya kukomeshwa kwa serfdom, majina ya utani sawa yalikuwa kwa sehemu kubwa kutambuliwa rasmi na kuunganishwa.
Majina ya Mir yaliundwa kwa msingi wa jina la kidunia. Majina ya kidunia yalitoka nyakati za kipagani, wakati majina ya kanisa hayakuwepo au hayakukubaliwa watu wa kawaida... Baada ya yote, Ukristo haukujaza akili mara moja, na hata zaidi roho za Waslavs. Mila ya zamani ilihifadhiwa kwa muda mrefu, maagizo ya mababu waliheshimiwa sana. Kila familia ilikumbuka jina la babu hadi kizazi cha 7 na hata zaidi. Hadithi kutoka kwa historia ya familia zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hadithi zenye kufundisha juu ya matendo ya zamani ya mababu (babu - babu wa mbali, babu) waliambiwa usiku kwa warithi vijana wa familia. Mengi ya kawaida yalikuwa majina sahihi (Gorazd, Zhdan, Lyubim), mengine yalitokea kama majina ya utani, lakini yakawa majina (Nekras, Dur, Chertan, Malice, Neustroy). Ikumbukwe hapa kwamba katika mfumo wa zamani wa Urusi Ilikuwa kawaida pia kuwaita watoto wachanga wenye majina ya kinga, hirizi - majina yenye yaliyomo hasi - kwa ulinzi, kutisha nguvu mbaya au athari ya nyuma ya jina. Hivi ndivyo ilivyo bado ni kawaida kukemea wale wanaofanya mtihani, au kumtakia wawindaji "hakuna fluff, hakuna manyoya". Iliaminika kuwa Dur angekua mwerevu, Nekras mtu mzuri, na Njaa kila wakati angelishwa vizuri. Majina ya usalama basi yalizoea majina ya utani, na kisha jina la jina.
Kwa wengine, jina la jina lilirekodiwa kama jina la jina. Katika maagizo ya tsarist juu ya kufanywa kwa sensa, kwa kawaida ilisemekana kwamba kila mtu anapaswa kurekodiwa "na majina ya baba zao na majina ya utani," ambayo ni, kwa jina lao la kwanza, jina la jina na jina. Lakini katika XVII - nusu ya kwanza Karne za XVIII wakulima hawakuwa na majina ya urithi kabisa. Jina la mkulima liliishi tu wakati wa maisha moja. Kwa mfano, alizaliwa katika familia ya Ivan Procopius, na katika rekodi zote za metri anaitwa Procopius Ivanov. Wakati Vasily alizaliwa na Procopius, mtoto mchanga Vasily Prokopiev alikua, na sio Ivanov hata.
Sensa ya kwanza ya 1897 ilionyesha kuwa hadi 75% ya idadi ya watu hawakuwa na jina la jina (hata hivyo, hii ilitumika zaidi kwa wakaazi wa viunga vya kitaifa kuliko Urusi ya asili). Mwishowe, majina ya watu wote wa USSR yalionekana tu katika miaka ya 30 ya karne ya XX wakati wa udhibitisho wa ulimwengu (kuanzishwa kwa mfumo wa pasipoti).
Baada ya kukomeshwa kwa serfdom mnamo 1861, hali hiyo ilianza kuimarika, na wakati wa udhibitisho wa ulimwengu katika miaka ya 1930, kila mkazi wa USSR alikuwa na jina.
Ziliundwa kulingana na mifano iliyothibitishwa tayari: viambishi -ov-, -ev-, -in- viliongezwa kwa majina, majina ya utani, makazi, taaluma.

Muundo wa majina ya Kirusi

Anthroponymics - sehemu ya onomastiki ambayo inasoma asili, mabadiliko, usambazaji wa kijiografia, utendaji wa kijamii wa majina sahihi ya watu. majina yanasema kwamba mara nyingi majina ya Kirusi huundwa kutoka kwa majina ya kibinafsi kupitia vivumishi vya kumiliki. Wingi wa majina ya Kirusi yana viambishi -ov / -ev, -, kutoka kwa jibu la swali "la nani?" Tofauti ni rasmi: -ov iliongezwa kwa majina ya utani au majina ya konsonanti ngumu (Ignat - Ignatov, Mikhail - Mikhailov), -ev kwa majina au majina ya utani ya konsonanti laini (Ignatiy - Ignatiev, Golodyai - Golodyaev), -in kwa besi kwenye a, mimi (Putya - Putin, Erema - Eremin, Ilya - Ilyin). Hii pia inadokeza kwamba, kwa mfano, majina ya Golodaev na Golodyaev, wakiwa na mzizi sawa, wana uhusiano, lakini nje Golodov, Golodnov, Golodny sio hivyo.
Idadi kubwa ya majina ya Kirusi yanatokana na kujitolea, jina la baba la muda, ambayo ni jina la babu, na hivyo kupata jina la urithi katika kizazi cha tatu. Kwa hivyo ikawa rahisi kuteua familia za mzizi mmoja. Ikiwa babu, ambaye jina lake lilikuwa msingi wa jina la jina, alikuwa na majina mawili - moja ya ubatizo, na nyingine kila siku, basi jina hilo liliundwa kutoka kwa pili, kwani majina ya ubatizo hayakutofautiana katika anuwai.
Unapaswa kujua kwamba kwa jina la babu walirekodiwa na maafisa wa Urusi huko marehemu XIX - mwanzo wa karne ya 20 na majina ya wenyeji wa viunga vya kitaifa, kwa hivyo majina mengi yalitokea Caucasus na Asia ya Kati.

Kwanini na lini majina yalibadilika?

Wakati wakulima walianza kupata majina, basi kwa sababu za ushirikina, kutoka kwa jicho baya, waliwapa watoto majina ambayo hayakuwa ya kupendeza zaidi: Nelyub, Nenash, Bad, Bolvan, Kruchina. Baada ya mapinduzi, foleni zilianza kuunda katika ofisi za pasipoti za wale ambao walitaka kubadilisha jina lao kuwa la upendeleo zaidi.

Surnames nchini Urusi zilianza kuonekana kutoka karne ya 12-13 hadi karne ya 19. Na baada ya karne ya 19, majina mengi mapya "ya kisasa" yalitokea, ikichukua nafasi ya zile za zamani. Asili ya majina ni tofauti kwa kila mtu, lakini anuwai kadhaa zinaweza kutofautishwa, ikichanganya majina mia kadhaa.

Majina ya utani. Moja ya vikundi vikubwa. Mitajo ya kwanza ya majina kama haya ilirekodiwa katika karne ya 12-13. Mara nyingi, majina ya wazazi, mahali pa kuishi, aina ya shughuli zilikuwa kwenye mzizi. Majina mengi ya jina huishia katika –ich. Kwa mfano, Nikitich, Popovich. Lakini majina tayari yameshaonekana katika -ov.

Majina mengi ya boyars na waheshimiwa wa karne ya 14-15 pia hutoka kwa majina ya utani. Ilikuwa wakati huu ambapo zile zinazoitwa "koo za urithi" zilionekana - Shuisky, Gorbatov, Travin, Trusov, Kobylin. Kwa sababu ya ukweli kwamba watu hugundua zaidi tabia mbaya kuonekana na tabia, sio majina ya utani "mazuri" yalipewa, ambayo yakawa majina - Krivosheev, Chernoskulov, Kosoglazov.

Karibu majina yote ya wakulima yatokana na jina la utani Zhdanov, Lyubimov. Lakini wakati huo huo, ukweli wa kufurahisha ni kwamba jina mara nyingi lilikuwa aina ya hirizi, au haswa iliyobuniwa ikiwa ingeelekeza maisha ya mtu katika "mwelekeo sahihi", ilikuwa kinyume cha hatma. Kwa mfano, Nekras (Nekrasovs alionekana), Golod (Golodovs alionekana). Pia, malezi ya majina ya utani na majina kwa niaba ya baba yalikuwa ya kawaida sana - mtoto wa Ivanov, mtoto wa Petrov, mtoto wa Frolov.

Majina ya kigeni. Inaonekana mwishoni mwa karne ya 15, wakati kuna mawasiliano ya karibu na Magharibi na nchi za mashariki, na vile vile kukopa kutoka kwa lugha hiyo watu wa Kituruki Rus. Kuonekana kwa majina mapya hufanyika hadi karne ya 20 - Yusupov, Karamzin, Baskakov. Maelezo ya kupendeza ni kwamba tayari chini ya Peter the Great, zile zinazoitwa "barua za kusafiri" zilianzishwa, ambazo jina na jina la jina (au jina la utani) zilionyeshwa, i.e. karibu asilimia 100 ya watu walikuwa na jina la utani (jina la utani) angalau bila rasmi. Lakini hii ni kati ya idadi ya Warusi wa sehemu kuu ya Urusi. Kwenye viunga vya nchi, wanaweza kuwa na jina hadi USSR yenyewe.

Surnames kwa kazi na mahali pa kuishi. Katika kipindi cha karne ya 16 hadi 19, majina yanaonekana kulingana na kazi ya mtu, ingawa mwanzoni majina haya yanaweza kuwa majina ya utani - Popov, Rybin, Kovalev, Goncharov. Wakati huo huo, majina ya mahali pa kuzaliwa au makazi yalionekana, haswa majina mengi yalionekana wakati wa kukaa ardhi zaidi ya Urals - Ustyugov, Verkhoturtsev.

Majina ya makasisi. Kwa sababu ya ukweli kwamba mara nyingi majina yalibuniwa kutoka parokia, basi yana mwisho - s (ingawa inaweza kuchanganyikiwa na majina ya Kipolishi- Dubrovsky, Pokrovsky, Uspensky. Wakati huo huo, majina yangeweza kutengenezwa kwa sauti bora - Dobromyslov, Dobrolyubov.

Jina la jina ni nini? Je! Majina yalitoka wapi? Kuna nadharia nyingi na matoleo kwenye alama hii. Sasa jina la jina ni jina la urithi, linaloonyesha kuwa watu ni wa babu mmoja wa kawaida au, kwa maana nyembamba, kwa familia moja. Neno "jina" lenyewe lina asili ya Kirumi, ndani Roma ya Kale jina hilo liliitwa jumla ya familia ya mtu na watumwa wake.

Kwa muda mrefu, neno hili lilikuwa na maana sawa sawa huko Uropa na Urusi, hata katika karne ya 19, wakulima waliokombolewa mara nyingi walipokea jina la mmiliki wa zamani. Sasa jina la familia linaitwa jina la familia, lililounganishwa na la kibinafsi. Kwa namna moja au nyingine, majina ya jina yapo kwa watu wote wa ulimwengu isipokuwa Waaisilandi, jina lao la jina kama jina la jina. Watibet pia hawana majina.

Je! Majina ya matabaka tofauti yalitoka wapi?

Surnames watu wa kawaida, makasisi na watu mashuhuri wame asili tofautiau tuseme, hata sababu tofauti kuonekana, waliunda hata kwa nyakati tofauti. Wa zamani zaidi nchini Urusi ni boyars na familia adhimu asili ya jina. Waheshimiwa walipokea urithi "kwa kulisha," kwa hivyo, ili kutofautisha kati ya watawala wenye jina moja, waliitwa na urithi. Hivi ndivyo Tversky, Shuisky, Starodubsky na wengine wengi walionekana. Historia inaonyesha kuwa walijivunia sana majina kama haya ya asili, walithaminiwa, wakati mwingine hata kubeba jina kama hilo ilizingatiwa kuwa fursa kubwa.

Sasa unaweza kupata majina ya zamani ya asili ya jina lisilojulikana: Varshavsky (Varshaver), Berdichev, Lvovsky, na kadhalika. Majina haya yalionekana tu katika karne ya 18-19, ni majina ya kawaida ya Kiyahudi. Majina ya watu wengine wa kiasili wa Urusi (kwa mfano, Tuvinians) pia inaweza kuwa na asili isiyojulikana. Lakini mara nyingi majina ya Kirusi yalitoka kwa jina (ubatizo au kidunia) la baba ya mtu huyo. Wacha tukumbuke mfano wa Waisersers: kutoka kwao mtu hupokea jina la jina la baba yake, ambalo hufanya kama jina la jina. Hiyo ni, mtoto wa Sven Torvard atakuwa Svensson, na mtoto wake tayari ataitwa Torvardsson. Mfumo kama huo ulienea nchini Urusi katika karne za XIV-XV.

Familia nzuri zilitoka wapi?

Historia inayojulikana ya asili ya ukoo wa Romanov, washiriki wao waliitwa ama Zakharyin, kisha Koshkins, kisha Yuryevs, hadi mwishowe jina la mtu aliyejulikana lilionekana kwa jina la Kirumi Zakharyin-Yuryev, mjukuu wa mjukuu wa mwanzilishi wa ukoo Andrei Kobyla. Kutoka kwa jina la ubatizo alikuja baadhi ya kawaida zaidi wakati huu majina: Ivanov na Petrov. Jina "Ivan", lililotafsiriwa kama "zawadi ya Mungu", kwa ujumla lilikuwa jina la kiume la kawaida kati ya wakulima, jina "Peter" lilikuwa kidogo sana. Sidorov mara nyingi huongezwa kwa kampuni hiyo kwa Ivanov na Petrov, lakini hii sio ya kushangaza. Jina "Sidor" halikuwa la kawaida nchini Urusi.

Familia kadhaa mashuhuri za Kirusi zimetamka au kubishana asili ya Kitatari. Kwa mfano, jina maarufu la hesabu "Buturlin", inaaminika kwamba inatoka kwa Ratshi wa hadithi, ambaye alikuja kumtumikia Alexander Nevsky "kutoka Wajerumani" (familia za Romanovs, Pushkins, Muravyevs na wengine pia shuka kutoka kwake). Wasomi wengine wanaamini kwamba jina la "Buturlin" asili ya Kitatari kutoka kwa neno "buturlya" - "mtu asiye na utulivu". Pia kuna toleo kwamba babu wa Buturlins alikuwa mjukuu wa mzaliwa wa Horde, Ivan Buturlya. Hii ni dhahiri kabisa, ikizingatiwa kuwa katika karne ya 18-19 ilikuwa ya mtindo kutafuta jamaa ya mtu kurudi kwa mababu wa kaskazini, na sio kwa Mongol-Tatars wa nusu-kali.

Walakini, ukweli unabaki kuwa familia nyingi nzuri (Arakcheevs, Bunins, Godunovs, Ogarevs) zina asili ya Kitatari. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba huko Urusi kulikuwa na watawala wengi wenye hatia wa Kitatari ambao, baada ya kudhoofika kwa Horde, walibatizwa sana katika Orthodox na wakaenda kwa huduma ya wakuu wa Urusi. Sasa tungewaita "mameneja wenye uzoefu", kwa hivyo walipokea nafasi nzuri na urithi. Lazima niseme kwamba hawakutumika kwa sababu ya woga, bali kwa uangalifu, kama ilivyokuwa kawaida huko Horde. Na ikiwa tunakumbuka kuwa jimbo la Urusi, kwa kanuni, ndiye mrithi wa Horde, na sio Wageni Varangi (ambao pia hawakuwa na serikali), basi mantiki ya kuenea majina ya Kitatari huko Urusi inakuwa wazi.

Je! Majina ya makasisi yalitoka wapi?

Ya kuchekesha zaidi na ya udadisi ni asili ya majina ya makasisi. Hizi ni, kama sheria, majina mazuri sana na yenye jina: Hyacinths, Epiphany, Voskresensky na wengine wengi. Surnames wazi "asili ya Kikristo" zilipewa makuhani kwa jina la kanisa: Voznesensky, Holy Cross, Pokrovsky, Preobrazhensky. Mapadri wachanga walipokea majina katika seminari, hizi zilikuwa majina ya sonorous na maana nzuri: Gilyarovsky, Dobrovolsky, Speransky, na kadhalika. Wakleri walianza kupokea majina baada ya mageuzi ya kanisa la Peter I. Je! Majina ya wakulima yalitoka wapi?

Majina mengi ya wakulima wa Kirusi, kama ilivyotajwa tayari, yalitokana na majina ya kibinafsi, lakini kuna majina yanayotokana na kazi hiyo. Kwa njia, ikiwa majina yaliyopewa na baba yanaweza kubadilika (kama watu wa Iceland), basi jina la "mtaalamu" lilikuwa jambo la kudumu zaidi, kwani taaluma hiyo mara nyingi ilipitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mtoto. "Kuznetsov" ni jina la tatu la kawaida nchini Urusi, lakini sio kwa sababu kulikuwa na wahunzi wengi (badala ya kinyume), lakini kwa sababu kila mtu alijua fundi wa chuma kijijini na angeweza kuonyesha mahali alipoishi. Kwa njia, ya kawaida jina la Kiingereza "Smith" pia hutafsiri kama "fundi wa chuma".

Asili ya kitaalam pia ina idadi ya majina ya Kiyahudi... Hizi ni pamoja na Shuster (mtengenezaji wa viatu), Furman (mbebaji), Kramarov (kutoka kwa neno la Kijerumani "kramer" - muuzaji wa duka). Ikiwa jina la jina halikuundwa na fundi, lakini la mtoto wake, basi yule aliyekua -son (-zone) aliongezwa kwa neno: Mendelssohn, Glezerson. IN nchi za Slavic formant-ovich ilitumika mara nyingi. Kwa hivyo, asili ya jina la jina inaweza kuwa tofauti: jina la jina linaweza kuonekana kutoka kwa jina la ubatizo au la kidunia, taaluma ya mtu huyo au baba yake, eneo ambalo familia iliishi na ishara zingine kadhaa. Kazi kuu majina ya kila wakati ni kutofautisha mtu mmoja na mwingine.

Maandishi ya kazi yamewekwa bila picha na fomula.
Toleo kamili kazi inapatikana katika kichupo cha "Faili za kazi" katika muundo wa PDF

Tatizo la utafiti... Siku hizi, kila mtu wakati wa kuzaliwa anapokea jina, wakati akirithi jina la mama au baba. Na nilijiuliza ikiwa ilikuwa kama hii kila wakati, na kwanini jina hili "linabebwa" na familia yangu, na ni nini linaweza kusema, na jinsi ilionekana. Kuna maswali mengi sana. Na ili kupata majibu kwao, ilibidi niende kwenye historia ya asili ya majina ya Kirusi.

Umuhimu... Utafiti wa asili ya majina unaweza kutoa habari sio tu kwa watafiti wa lugha ya Kirusi, bali pia kwa kila mtu mbali na philolojia. Kila mtu anahitaji kujifunza juu ya asili na maana ya jina lao la kwanza na la mwisho ili kurudisha historia ya aina yake, familia yao.

Malengo na malengo... Ili kusoma historia ya kuibuka kwa majina ya Kirusi, maana zao, kujiwekea majukumu yafuatayo:

Jifunze historia ya asili ya majina nchini Urusi

Chunguza njia za kuunda majina ya Kirusi

Panga majina ya Kirusi kwa asili yao

Changanua asili ya majina ya miti ya familia yangu.

Mbinu za utafiti. Katika kazi yangu, nilitumia muundo, uchambuzi, ujumlishaji.

Historia ya asili ya majina ya Kirusi

Inatokea kwamba majina ya kwanza huko Urusi yalionekana tu katika karne ya 13, lakini watu wengi walikuwa "wasio na jina" kwa karibu miaka 600.

Wakuu wa Kirusi na wavulana walikuwa wa kwanza kupokea majina. Majina ya wakuu mara nyingi yalitoka kwa jina la ardhi walizomiliki. Kwa mfano, Muromsky. Ama kutoka kwa mzizi - misingi ambayo ina sifa hiyo sifa bora... Kwa mfano, Khlobodarov, Bogolyubov.

Kwa kawaida Boyars walipokea majina ya jina la ubatizo la babu au jina la utani: majina kama hayo yalijibu swali "la nani?" (ambayo ni, "mwana wa nani?", ni aina gani? ") na alikuwa na viambishi vya kumiliki.

Kiambishi -k - kilikuwa cha kawaida Slavic na inaweza kupatikana kwa majina ya Waukraine (Artemovsky), Chekhov (Comenius) na Poles (Zapototsky).

Kiambishi -ov- kiliambatanishwa na majina ya ulimwengu na kuishia kwa konsonanti thabiti: Ignat - Ignatov, Smirnoy - Smirnov.

Kiambishi -in- majina ya kupokea yaliyoundwa kutoka kwa majina ya vokali "a" na "I": Gavrila - Gavrilin.

Aristocracy ya Urusi mwanzoni ilikuwa na mizizi nzuri, na kati ya watu mashuhuri kulikuwa na watu wengi ambao walikuja kwenye huduma ya Urusi kutoka nje, kwa hivyo majina yao yalitengenezwa kutoka maneno ya kigeni na kuongeza ya viambishi tamati. Kwa mfano, Fonvizins (kutoka historia ya kijerumani Wiesen), Lermontovs (kutoka Lermont ya Uskoti).

Pia, shina za lugha za kigeni za majina zilipewa watoto haramu kutoka kwa watu mashuhuri: Amant (Kifaransa amant "mpendwa"). Wazazi wengine hawakuonyesha "mawazo" yao, hawakujisumbua na kubuni majina mapya, lakini walichukua tu na kufupisha ile ya zamani. Kwa hivyo, kutoka kwa jina la Elagin, mpya iliundwa - Agin, lakini kutoka kwa Golitsyn na Tenishev walikuja "Wakorea" na majina ya Nenda na Te.

Surnames za wakulima hadi mwisho wa karne ya 19 zilikuwa nadra. Baada ya kukomeshwa kwa serfdom mnamo 1861, mchakato wa kupeana majina kwa wakulima ulianza, na wakati wa udhibitisho wa ulimwengu katika miaka ya 1930, kila mkazi wa USSR alikuwa na jina.

Wakati wakulima walipoanza kupata majina, basi, kwa sababu za ushirikina, kutoka kwa jicho baya, waliwapa watoto majina ya mzizi na mizizi - misingi sio bora zaidi: Nelyub (Nelyubov), Nenash (Nenashev), Mbaya (Nekhoroshev), Bolvan (Bolvanov), Kruchina Kruchinin). Baada ya mapinduzi, foleni zilianza kuunda katika ofisi za pasipoti za wale ambao walitaka kubadilisha jina lao kuwa la upendeleo zaidi.

Kutoka 60% hadi 70% ya majina ya Kirusi yana viambishi -s au -evs, na zinaundwa kwa kuongeza jina la jina au jina la babu, au kutoka kwa kanisa na majina ya Slavic, au hata majina ya utani. Chukua, kwa mfano, jina Ivan mwana wa Ivanov (swali linaulizwa "nani?" Au "mtoto wa nani?") \u003d Ivanov. Huu ni mlolongo kama huo, ambao jina la mtu hupatikana mwishowe.

Suffixes -in / -yn ndio ya pili kawaida. Surnames zilizo na kiambishi - zilikuwepo kati ya Wabelarusi na hazikuwa maarufu kati ya majina ya Kirusi. Viambishi kama hivyo viliongezwa kwenye shina - mizizi kike, i.e. kuishia -a au -i. Kwa mfano, kichwa (jina la utani) - mtoto wa nani? - Golovin \u003d Golovin (jina la jina).

Majina katika -yake / -s hutoka kwa jina la utani ambalo linaonyesha familia - Fupi, Nyeupe, Nyekundu, Kubwa, Ndogo, n.k. na ni aina ya wingi wa kijenzi (au kihusishi) cha kivumishi. Chukua White (jina la utani la familia) kwa mfano - mtoto wa nani? - Nyeupe \u003d Nyeupe (jina la jina). Kwa njia, kulingana na kanuni za lugha ya fasihi, majina ya mwisho yanayoishia -th na -th hayakuelekezwa.

Majina ya wanawake yaliundwa kando ya mlolongo huo huo, lakini pamoja na kuongezewa mwisho -a kwa viambishi -ov, -ev, -in, au kubadilisha kiambishi -skiy na -skaya. Kwa mfano, Belov - Belova, Zakharochkin - Zakharochkina, Aprelsky - Aprelskaya.

Kwa hivyo, kuwa na maarifa juu ya njia za kuunda majina, unaweza kujifunza juu ya zamani zako: mababu zako walikuwa nani, nini ishara za nje waliyokuwa nayo (ikiwa hawa ni Krivosheevs, Golovins, Nosovs) au ni tabia gani (Zverevs, Lutovs, Dobronravovs), ni taaluma gani walikuwa nayo (Bondarevs, Konyukhovs, Goncharovs) au wapi waliishi (Moskovskies, Krainovs).

Ninataka kutoa utafiti wangu kwa uchambuzi wa mti wa familia yangu. Gawanya majina yote ambayo nimekusanya kwa njia ya kielimu, tambua zaidi na isiyo ya kawaida. Kwa msaada wao, rejesha mizizi - misingi, tofautisha vikundi kutoka kwao (waaboriginal, wamiliki, n.k.), na vile vile kuzaa picha za mababu zangu, baada ya kujifunza taaluma walizokuwa nazo, jinsi wanavyoonekana au mahali wanaishi.

Njia za kuunda majina

Imekusanywa na mimi mti wa familia iliyowasilishwa katika Kiambatisho Na. Inayo watu 75 na inaonyesha majina 17 ya familia yangu.

Fikiria njia za kuunda majina haya na uchague vikundi.

1. Kikundi cha kwanza kinawakilishwa na majina yaliyoundwa kwa kuongeza kiambishi -ov- kwenye shina.

Krainov (a)

Chuchkalov (a)

Sudarov (a)

Kamyshov (a)

Filippov (a)

Frolov (a)

Parfyonov (a)

Gavrilov (a)

2. Kikundi cha pili ni majina yaliyoundwa na kiambishi -in-.

Shuklin (a)

Zakharochkin (a)

Repkin (a)

Meshalkin (a)

Chavkin (a)

Anashin (a)

3. Kikundi cha tatu kinawakilishwa na jina la jina na kiambishi -enko-. Njia hii ya elimu ni kawaida kwa majina ya Kiukreni.

Avdeenko

4. Kikundi cha nne ni majina yaliyoundwa kwa kuongeza kiambishi -ev- kwenye shina.

Tabaev (a)

Ikiwa tutachambua vikundi hapo juu kwa saizi, basi tunaweza kufikia hitimisho zifuatazo.

Nafasi ya kwanza katika kuenea kwa uundaji wa majina inamilikiwa na majina na kiambishi -ov. Kikundi hiki ni pamoja na majina 8, ambayo ni karibu 47%.

Majina ya pili maarufu ni majina yenye kiambishi -in-. Kikundi hiki kilijumuisha majina 7 - 41%

Nafasi ya tatu ilishirikiwa na vikundi viwili: majina na kiambishi -enko- na majina na kiambishi -ev-. Kila moja ya vikundi hivi inawakilishwa na jina moja tu, ambalo ni takriban 6%.

Mizizi - msingi wa majina

Maarifa juu ya njia za kuunda majina yalituruhusu kuchagua mizizi kutoka kwao - misingi, uchambuzi wa maana ambayo itatusaidia kurudisha picha ya mmiliki wa asili wa jina fulani. Kwa tafsiri ya mizizi - misingi, wacha tugeukie "Kamusi ya majina ya Kirusi" na V.A. Nikonov, "Kamusi ya majina ya kisasa ya Kirusi" na I.M. NA.

Mizizi ya msingi imeainishwa na mimi katika vikundi vitano.

Kikundi cha kwanza ni pamoja na majina yaliyoundwa kutoka jina mbebaji, ambayo ni:

Jina la Avdeyenko linatokana na jina la ubatizo Avdey-padri. Jina hili la jina asili ya Kiukreni.

Anashin (a) -surname linatokana na jina Anania, ambalo linarudi kwa mungu wa Kiebrania ambaye alikuwa mwenye huruma, mwenye huruma.

Gavrilov (a) - jina linatokana na jina Gabriel. Inamaanisha katika Uropa wa zamani shujaa wa kimungu.

Zakharochkin (a) - jina liliundwa kutoka kwa jina la ubatizo Zakhariy (Zakaria). Kutoka kwa Uropa wa zamani hutafsiriwa kama furaha, kumbukumbu ya Mungu.

Kamyshov (a) - msingi wa jina la jina ni mwanzi, na sio jina la kawaida, lakini jina la kwanza. Katika siku za zamani, majina na majina ya utani kutoka kwa majina ya mimea na wanyama yalikuwa maarufu. Reed ni jina moja kama hilo.

Parfenov (a) - jina liliundwa kutoka kwa jina la ubatizo Parfen (kutoka kwa sehemu ya Uigiriki-bikira, safi).

Filippov (a) - jina la kanisa jina la kiume Philip (Mgiriki Philippos - "mpenzi wa farasi").

Frolov (a) - jina la jina Frol. Kutoka kwa kanisa la kiume jina Flor (Kilatini Florus - "inakua").

Kikundi cha pili kinawakilishwa na majina ya majina tabia painia:

Jina la Meshalkin (a) liliundwa kutoka kwa jina la utani "Mchochezi", Mchochezi alikuwa akiitwa mtu anayesumbua.

Sudarov (a) - jina linatokana na neno bwana, lililotumiwa zamani kama anwani ya heshima. Jina la utani sawa bwana anaweza kupata mtu ambaye alipenda kucheza mwenyewe bwana.

Chavkin (a) - jina linaundwa kutoka kwa jina lisilo la ubatizo la Chavka. Kutoka kwa kitenzi "chomp". Jina la utani Chavka linaweza kupatikana sio tu kwa wale waliokula kwa sauti, lakini pia na mtu aliye na shida ya kuongea, na pia na wale ambao walipenda kuzungumza.

Chuchkalov (a) - jina linaundwa kutoka kwa jina la utani Chuchkalo, ambalo linatokana na kitenzi "chuchkanut" - ambacho kilimaanisha "kupiga".

Shuklin (a) - jina la jina la utani au jina lisilo la kanisa Shuklya. Msingi wa jina la jina haujulikani. Uunganisho na kitenzi cha utani haujatengwa, ambayo inamaanisha kutafuta, kusumbua, kunong'ona.

Kikundi cha tatu ni pamoja na majina ya kutafakari mahala pa kuishi wabebaji:

Krainov (a) - jina linaundwa kutoka kwa mtu aliyekithiri anayeishi pembezoni mwa kijiji. Na hii ni kweli. Kulingana na nyanya-mkubwa, ambaye alikuwa na jina hili kama msichana, nyumba ya wazazi wake ilikuwa pembeni ya kijiji.

Kikundi cha nne ni kikundi cha majina ambayo yana sifa mwonekano :

Repkin (a) ni jina la jina kutoka kwa Turnip, turnip huko Urusi iliitwa mtu mwenye nguvu na mnene.

Tabaev (a) -V lugha za Kiturukikiambishi -tab kinamaanisha "sawa", "sawa", na "ay" ni mwezi. Kutoka kwa hii inakuja "Tabai" - mwandamo. Kwa kweli, katika familia yangu ni wawakilishi wengi wa ngozi nyeupe ambayo haitoi ngozi kwa ngozi.

Kikundi cha tano ni pamoja na majina ya kutafakari taaluma au ujuzi wa kubeba:

Sharin (a) - jina liliundwa kutoka kwa jina la utani Sharya. Maana ya zamani zaidi ya neno hili ni "kupaka rangi".

Tunaweza kuhitimisha kuwa mizizi ya kawaida - shina zinazoonyesha jina la ubatizo wa mbebaji - 47%.

Katika nafasi ya pili ni kikundi cha majina ya tabia ya spika - 29%

Ya tatu kulingana na idadi ya watu ni kikundi cha mizizi - besi ambazo zinaonyesha kuonekana kwa mbebaji - 11%

Wawakilishi wa kawaida wa familia yangu walikuwa majina ya kuonyesha mahali pa kuishi na taaluma ya mbebaji - 6% kila mmoja.

Hitimisho

Tulichambua njia za kuunda majina ya familia yangu, kwa msaada ambao tuliweza kutambua mizizi - besi. Takwimu zilizopatikana zinabeba habari ambayo itaniruhusu kwa ujasiri kamili kusema kwamba babu zangu walikuwa na ngozi nyeupe na katiba madhubuti, walipenda kujitengeneza wenyewe, waliongea sana, wakaingia, na wangeweza hata pambana. Pia walijenga kitu na wakaishi pembezoni mwa kijiji. Na pia ninajua majina yao sasa, licha ya mamia ya miaka kupita. Kuinama chini kwako - Philip, Anania, Kamysh, Parfen, Flor na Avdey.

Jifunze familia yako ukitumia maarifa yaliyopatikana katika masomo ya lugha ya Kirusi. Kwa msaada wa maarifa haya, rejesha yaliyopita yako, pitisha kwa siku zijazo. Wanasayansi wengi wanaota kubuni mashine ya wakati, lakini imefichwa katika kazi za wanasaikolojia.

Orodha ya marejeleo

1. Kamusi ya Nikonov V.A. ya majina ya Kirusi.

2. Superanskaya A.V. Majina ya kisasa ya Kirusi.

3. Fedosyuk Yu A. majina ya Kirusi.

4. Gonzhin I.M. Kamusi ya majina ya kisasa ya Kirusi.

5. Unbegaun B.O. Majina ya Kirusi.