Nani aliandika "Robinson Cruzo"? Mwandishi wa Kiingereza Daniel Defo. Mwandishi, mwanafalsafa, swala - maisha machache ya Daniel Defo

Daniel Defo aliandika kazi zaidi ya 300 na kazi za uandishi. Lakini utukufu wa ulimwengu ulimleta riwaya kuhusu Robinson Kruzo, ambaye toleo lake la kwanza lilikuja miaka 290 iliyopita. Katika jiwe la jiwe la mwandishi na kuchonga: "Daniel Defo, mwandishi wa" Robinson Cruzo ".

Miaka ishirini na nane

Kitabu juu ya Adventures ya Sailor kutoka York Daniel Defo aliandika marehemu sana, mwaka wa 1719, Romanist alikuwa tayari chini ya 60. Jina kamili la toleo la kwanza la riwaya kuhusu Robinzone Cruzo alionekana kama hii: "Maisha, ya ajabu na adventures ya kushangaza Robinson Cruzo, Sailor kutoka York, ambaye aliishi miaka ishirini na nane katika unyenyekevu kamili juu ya kisiwa kisichoishi mbali na pwani ya Amerika karibu na midomo ya Mto Orinoco, ambako alitupwa na meli, wakati ambapo wafanyakazi wote wa meli , badala yake, alikufa, akiwa na uwasilishaji wa ukombozi wake usiotarajiwa na maharamia, yaliyoandikwa na wao. "

Riwaya imeandikwa kwa namna ya autobiography, Robinson Diary Cruzo, ambayo, kama ifuatavyo kutoka kwa jina, baada ya ajali ya chombo kilichotumiwa kwenye kisiwa cha jangwa zaidi ya robo ya karne. Ukweli, waraka wa riwaya unasaidiwa na usahihi wa maelezo - katika tarehe, kuratibu na inchi. Kabla ya kuonekana kwa "Sanaa" Robinson Cruzo "alielezea maelezo ya kusafiri halisi na adventure.

Kwa hiyo, kwa mfano, katika kazi ya "kusafiri duniani kote kutoka 1708 hadi 1711. Kapteni Woods Rogers" aliiambia juu ya meli ya Scottish Alexander Selkir, alipanda kisiwa kisichoishi na aliishi peke yake kwa zaidi ya miaka minne. Baadaye hadithi hii ilielezea nahodha mwingine - kupika, na, baada ya muda, - mwandishi wa habari Richard Sinema.

Katika maandamano ya toleo la kwanza la Defo aliandika hivi: "Bado kuna mtu kati yetu, ambaye maisha yake yalikuwa kama msingi wa kitabu hiki." Inaaminika kwamba Daniel Daffo alimaanisha Selkiga.

Mnamo Oktoba 1704, Selkirk Baada ya mgongano na nahodha wa bandari ya Galque Cinque ilitupwa kwenye kisiwa kilichoachwa cha Mas-A-Tierra (Aguas Buenas), sasa amevaa jina Robinson Cruzo, ambalo ni sehemu ya Visiwa vya Juan Fernandez katika Pasifiki , Kilomita 640 kutoka pwani ya Chile. Aliachwa Musket, Poda, Kisu, Vyombo vya Ufundi, pamoja na Biblia. Miaka minne na miezi minne alitumia peke yake wakati hakupata meli nyingine.

Kwa njia, wanasayansi walithibitisha ukweli wa historia ya Selkirk. Katika kipindi hicho uchimbaji wa archaeological. Kwenye kisiwa waliweza kugundua matukio ya kambi, ambayo, hasa vyombo vya urambazaji viwili vilipatikana.

Pia, labda mfano wa shujaa wa Kirumi Daniel Defo inaweza kuwa daktari Henry Pitman, alielezea moja ya visiwa katika Bahari ya Caribbean kwa ajili ya mshtuko dhidi ya kiingereza King. Yakobo atakuwa na malipo katika 1685.

Watafiti wanasema kwamba daktari sio tu aliweza kuishi kwenye kisiwa kisichoishi, aliweza kujenga keki na kukimbia kutoka kisiwa hicho. Hata hivyo, alipata kisiwa kingine kisichokuwa kisiki mbali na pwani ya Venezuela, ambako wakazi wa Venezuela walifika kwenye maji safi waliokolewa.

Baada ya kurudi England mwaka wa 1689, Pitman alichapisha kitabu kinachoitwa "Adventures ya ajabu Henry Pitman." Inajulikana kuwa Pitman aliishi London katika nyumba hiyo na mchapishaji wa kitabu cha Daniel Defo. Mtafiti wa Uumbaji Mwandishi wa Defo Tim Severin, ambaye alifunua peripetics yote ya hadithi hii, alipendekeza kuwa Pitman na Defo walijua vizuri, na daktari wa zamani aliiambia mwandishi maelezo mengi ya adventures yao.

Mwombaji mwingine kwa jukumu la mfano Robinson ni Kireno, anayefanyika Ferno Lopez, anaripotiwa kwenye tovuti ya "Vitabu vya Mtandao". Lakini alikuwa Daniel Danieli aliyekuwa baba wa aina hiyo, ambayo baadaye ilianza kupiga simu - "Robinsonada". Na jina Robinson akawa jina.

Miaka kumi na miezi tisa.

Kwa njia, Defo ina riwaya tatu kuhusu adventures ya meli kutoka York. Katika pili, riwaya isiyojulikana - "Adventures zaidi ya Robinson Cruzo" - Robinson anafanya safari duniani kote Wakati wa miaka kumi na miezi tisa. Anaendelea meli kutoka Uingereza, safari katika Amerika ya Kusini, sails kwa India, China. Kisha huvuka Asia nzima, Siberia, kaskazini mwa Ulaya ya Urusi na kurudi England kupitia Arkhangelsk.

Msafara wake huenda pamoja na steppes na misitu kwa Nerchinsk, huhamishiwa kupitia Ziwa kubwa na hufikia Yeniseisk kwenye Mto Yenisei, kisha Cruzo hutumia majira ya baridi huko Tobolsk.

Katika maelezo ya Siberia ya Cruise - nchi yenye wakazi, katika miji na ngome ambazo gersians Kirusi walinzi barabara na misafara kutoka kwa mashambulizi ya wadudu wa Tatars. Siberia na Urals Robinson Cruzo anaita Tataria Mkuu na karibu na makundi yote ya kikabila ya mikoa - Tatars. Katika ramani za Ulaya za Magharibi ya wakati huo, maeneo haya na wakazi wao waliitwa hii, kulingana na gazeti "Vijana wa Kaskazini".

Katika riwaya, inaelezwa kwa undani katika majira ya baridi huko Tobolsk, ambapo wakuu wa Moscow, wakuu, wajeshi waliishi. Hasa karibu na msafiri na Waziri wa Opt wa Prince Golitsyn. Anapendekeza kumtukuza kutoroka kutoka Siberia, lakini mzee atakataa, na msafiri anaondoka na Urusi mwanawe.

Sehemu ya tatu ya epic "tafakari kubwa katika maisha na adventures ya ajabu ya Robinson Cruzo, ikiwa ni pamoja na maono yake ya ulimwengu wa malaika" - si kazi ya kisanii, lakini badala ya somo kwa mada ya kijamii na falsafa na dini.

Kwa njia, riwaya ya pili kuhusu adventures ya Robinson Cruzo, iliyochapishwa nchini Uingereza pia mwaka wa 1719, haikuchapishwa nchini Urusi tangu 1935 kwa zaidi ya miaka 60 - hadi 1996.

Robinson Cruzo katika Urusi.

Lakini katika Urusi kuna wazao wa Robinson Cruzo, inaripoti "Sayansi na Maisha" kwa kuzingatia Kitabu cha mwandishi wa habari Solomon Kipnis "Kumbuka ya Necropolist. Kutembea kupitia Novodevichy."

Jina la kawaida lilikuwa ni wakulima wa Nikolai FOKIN, ambaye alikimbia kutoka kijiji chake cha asili, ambaye alikuja Arkhangelsk na kupokea jung juu ya chombo cha mfanyabiashara huko. Katika moja ya swonsters katika Bahari ya Hindi, nahodha alibainisha kisiwa hicho, hakuonyeshwa kwenye ramani. Aliamuru kuvuta mashua ndani ya maji na inawezekana kuchunguza nini. Baada ya nusu hadi pwani, mawimbi ya dhoruba akageuka juu ya mashua, na wapanda walikuwa ndani ya maji. Wengine walivaa chombo, na vijana wa FOKIN na mmoja wa baharini walianguka kisiwa cha jangwa.

Tu kwa siku tatu, hali ya hewa inaruhusiwa kutuma mashua nyuma yao. Katika kumbukumbu ya adventure hii, nahodha aliamuru "Rename" Fokina katika Robinson Cruzo, ambayo ilikuwa kumbukumbu katika gazeti la Onboard, na Jung ilitolewa hati na familia mpya. Na FOKIN akarudi kijiji chake cha asili, Robinzone Cruzo.

Sasa mtu, ambaye jina lake na jina lake - Robinson Crusoe wanaishi Moscow, inaripoti Newsru.com.

Nyenzo zilizoandaliwa na toleo la mtandao la www.rian.ru kulingana na taarifa ya RIA Novosti na vyanzo vya wazi

Daniel Defó (Eng. Daniel Defoe.; Alizaliwa chini ya jina Daniel Foe.; SAWA. 1660 - 1731) - mwandishi wa Uingereza na mtangazaji, sasa anajulikana kushiriki AS. muumba wa riwaya "Robinson Cruzo" (Hii iliyopitishwa katika masomo ya maandishi ya kisayansi na kuchapisha mazoezi ya kichwa cha kwanza cha kitabu cha kwanza cha Robinsone Trilogy)) .

D. Defo alizaliwa mwaka wa 1660 au 1661 huko London. Baba yake alikuwa na taaluma kwa mchinjaji, kwa mujibu wa kukiri - Presbyterian.

Waziri wa kwanza huko Danieli, shauku ya kusoma, imesababishwa na udadisi wake, imesababisha mama yake hofu kubwa kwa ajili ya siku zijazo za ndugu, lakini Baba alitoa matumaini kwamba mvulana anaweza kuwa sio maana au mtu wa kiroho kwa muda. Mama hakukubaliana na mtazamo huu, kwa sababu Daniel alikuwa na furaha ya kusoma vitabu katika maudhui makuu ya kihistoria, maelezo ya adventures ya kusafiri na yenye kupumua.

Wakati defo ilikuwa na umri wa miaka kumi na miwili, alipewa shule, ambako alikaa mpaka akiwa na umri wa miaka kumi na saba. Baada ya kuhitimu kutoka shuleni, mtu huyo mwenye kusisitiza kwa baba yake aliingia ofisi ya mfanyabiashara wa kwanza aliyeahidi katika miaka michache kufanya Daniel na mshiriki wa biashara yake mwenyewe. Danieli alifanya kazi kwa bidii. Lakini, bila kuwa na tabia ndogo zaidi ya shughuli za kibiashara, baada ya tatu, alipendezwa na uandishi wa habari na akaanza kuchapisha makala yake juu ya masuala ambayo jamii ya wasiwasi katika moja ya magazeti ya kisiasa.

Miaka 20 Daniel Defo aliingia katika safu ya jeshi la Baron Montmaut, ambaye aliasi dhidi ya mjomba wake mwenyewe, Yakova Stuart, ambaye alifanya sera ya progenzo wakati wa utawala wake mwenyewe. Yakov alisisitiza uasi na kushughulikiwa kwa waasi.

Daniel Defo alipaswa kujificha kutokana na mateso. Na nyakati zinazofaa zaidi, na kuingia kwenye kiti cha enzi cha Wilhelm Orange, Defo alirudi shughuli za fasihi.. Wakati watu walianza kupiga rap kwamba alipandwa kwa ajili ya kiti cha enzi, Daniel Defo aliandika shairi ya satirical "Kweli ya Uingereza", ambayo ilionyesha kwamba ustaarabu wote wa Uingereza una msimamo wa makabila tofauti, na kwa hiyo haiwezekani kuangalia chuki Juu ya mkamilifu katika mfalme mzima tu kwamba hakuzaliwa nchini Uingereza, lakini huko Holland. Shairi hii imefanya kelele nyingi katika ua na katika jamii. Wilhelm alitaka kumwona Muumba na kumfanya zawadi ya fedha muhimu sana.

Mnamo mwaka wa 1702, Malkia Anna, mwisho wa Stewarts, ambaye alikuwa chini ya ushawishi wa chama cha kihafidhina alipanda kiti cha enzi cha Uingereza. Defo aliandika brosha yake maarufu ya satirical "Chombo mwaminifu cha kutegemea kutoka kwa wasiojibikaji" (Wapinzani nchini Uingereza waliitwa Waprotestanti wa Deverive). Katika brosha hii, Muumba alipendekeza kuwa Bunge halijachanganyikiwa na wale wanaosumbua wavumbuzi na kuwaweka wote au kuwaunganisha kwenye galleys. Mara ya kwanza, bunge hakuwa na maana halisi ya satire na walifurahi kwamba Daniel Defo alimtuma manyoya dhidi ya "sekta", na baadaye alielewa maana halisi ya satire. Bunge lilimkubali kuwa na waasi, alimhukumu kwa finant sarafu, kwa kuwekwa kwa nguzo ya Goslast na kifungo. Hata hivyo, watu walioinuliwa waliketi njia yake kwenda kwenye kiraka cha slosiest na maua na kupanga ovation. Wakati wa kukaa kwake huko Kutuzka, Defo aliandika "Anthem ya Patulus ya Zhelest" na alikuwa na uwezo wa kuchapisha gazeti "mapitio".

Miaka miwili baadaye, Defo ilitolewa kutoka pazia. Kwa niaba ya Waziri Garlela alikwenda Scotland na ujumbe wa kidiplomasia - kuandaa ardhi kwa ajili ya Umoja wa Scotland na England. Ulinzi uligeuka kuwa mwanadiplomasia wa kitaaluma na kazi iliyotimiza kazi iliyotolewa kwake.

Baada ya kujiunga na kiti cha Uingereza cha Mkazi wa Hannover, Daniel Defo anaandika makala nyingine yenye sumu, ambayo bunge alimpa adhabu kubwa na kifungo huko Kutuzka. Adhabu hii ilimlazimisha milele kuacha shughuli za kisiasa. Na nia ya wewe mwenyewe tu kwa uongo.

Baada ya ukombozi, masuala ya Daniel Defo "Robinson Cruzo". Kitabu hiki kilikuja mnamo 1719-1720. Ulinzi mwenyewe alisafiri mara moja tu: wakati wa ujana wake, alifanya kuogelea huko Portugal, na muda mwingi uliishi katika nchi yake. Hata hivyo, hadithi ya mwandishi wa riwaya alichukua kutoka uzima. Wakazi wa Uingereza kwa upande wa karne ya XVII-XVII, hakuna mtu aliyekuwa na fursa ya kusikia hadithi kuhusu watu ambao waliishi zaidi au angalau kwa muda mrefu Kwenye visiwa tofauti ambavyo visivyoishi. Hata hivyo, sio hadithi moja katika aina hii ilikuwa ni makini sana kama historia ya Sailor ya Scotland Alexander Selkirka, ambaye aliishi katika eneo la jangwa kwa miaka minne na miezi minne, wakati hakuchukuliwa na meli iliyopitishwa na. Hadithi ya Selkirka na kutumika kama chanzo muhimu kwa Robinson. Kitabu hiki kimestahili kuenea kwa kawaida sio tu nchini Uingereza, na katika nchi zote za ulimwengu uliostaarabu. Riwaya yote itashughulikiwa na mawazo ya utukufu wa akili, matumaini na kuhubiri kwa kazi.

Kitabu kuhusu Robinson Cruise kina kiasi cha tatu.: 1 - 1719 ( "Maisha na Adventures ya ajabu ya Robinson Cruzo, navigator kutoka York, ambaye aliishi miaka minane na nane kwa ukamilifu juu ya Peninsula isiyokuwa na makao karibu na pwani ya Amerika karibu na midomo ya Mto Orinoca, ambako alitupwa na ajali, wakati ambapo Wafanyakazi wote wa gari hawakumhesabu; Pamoja na uwasilishaji wa uhuru wake wa ghafla na maharamia yaliyoandikwa na yeye ") , 2 - 1719. ("Adventures zaidi ya Robinson Cruzo.Hiyo ni sehemu ya pili na ya mwisho ya maisha yake, na uwasilishaji wa kusisimua wa safari zake katika sehemu tatu za ulimwengu zilizoandikwa nao ") , 3 - 1720. ("Fikiria kubwa ya Robinson Cruzo katika mchakato wa maisha yake na adventures ya kupumua; na uwasilishaji wa maono yake ya ulimwengu wa malaika"). Sehemu ya tatu ya epic si kazi ya kisanii, na insha ya haraka juu ya mada ya kijamii na falsafa na ya kiroho.

"Robinson", iliyoandikwa, Defo aliandika idadi kubwa ya maandiko mengine katika mstari huo: "Robber ya Bahari", "Kanali Jack", "kusafiri duniani kote", "historia ya kisiasa" na wengine. Defo yote aliandika zaidi ya mia mbili ya vitabu na vipeperushi, ambao walitumia vilima katika siku za kawaida. Hata hivyo, licha ya hili, yeye, kama vipaji vingine, aliishi na kufa kwa mahitaji huko London. Waandishi wa habari waliojeruhiwa wanasema kuwa jiwe la kaburi limewekwa kwenye kaburi lake katika karne ya XVIII lilikuwa na wastani, hata hivyo, usajili mkubwa: "Daniel Defo, Muumba wa" Robinson Cruzo ". Alikufa Aprili 24, 1731 katika mwaka wa 70 tangu kuzaliwa. "

Zaidi ya tovuti:

Historia ya uumbaji wa Robinson Cruise.

Kwa maisha yake ya muda mrefu, D. Defo aliandika vitabu vingi. Lakini hakuna hata mmoja wao aliyefanikiwa kama "adventures ya Robinson Cruzo." Kwa kuandika Roma D. Defo alisisitiza mkutano na Alexander Selkirnaya - navigator ya meli "bandari tano". Aliiambia hadithi yake ya kushangaza. Selkirk alipigana na meli pamoja na nahodha, naye akamwomba kwenye kisiwa kisichoishi karibu na mwambao wa Chile. Huko aliishi miaka minne na miezi minne, kulisha nyama ya mbuzi na turtles, matunda na samaki. Mara ya kwanza ilikuwa vigumu kwake, lakini baadaye alijifunza kuelewa asili, alijua na kukumbuka mengi ya ufundi. Mara moja kwa wakati kulikuwa na meli ya Bristol "Duke" chini ya amri ya Woods Rogers, ambaye alichukua bodi yake Alexander Selkirk. Hadithi zote za Selkirka Rogers zilirekodi gazeti la meli. Wakati kumbukumbu hizi zilifanywa kwa umma, Selkirka alizungumza huko London kama muujiza. D. Defo alitumia hadithi kuhusu adventures ya navigator na aliandika riwaya yake kuhusu Robinson Cruzo. Mara saba mwandishi amebadilisha maelezo ya maisha ya shujaa kwenye kisiwa hicho. Aliteseka kisiwa kutoka Bahari ya Pasifiki hadi Atlantiki, na wakati wa hatua takriban miaka hamsini baadaye alisukuma katika siku za nyuma. Mwandishi pia aliongeza umiliki wa shujaa wake katika kisiwa mara saba. Na kwa kuongeza, alimpa mkutano na rafiki mwaminifu na msaidizi - na Ijumaa ya asili. Baadaye, D. Defo aliandika uendelezaji wa kitabu cha kwanza - "Adventures zaidi ya Robinson Cruzo". Katika kitabu hiki, mwandishi anaelezea jinsi shujaa wake akaanguka kwa Urusi. Robinson Kruzo alianza kufahamu Urusi huko Siberia. Huko alitembelea Amur. Na kwa Robinson hii alitembea duniani kote, alitembelea Philippines, nchini China, Atlantiki, utulivu, bahari ya Hindi. Roman D. Defo "Adventures ya Robinson Cruzo" aliongoza athari kubwa katika maendeleo ya fasihi za dunia. Alianza new genre. - "Robinsonad". Inaitwa maelezo yoyote ya adventure kwenye ardhi isiyohitajika. Kitabu D. Defo mara nyingi zimeunganishwa. Robinson ana mapacha mengi. Alikuwa na majina tofauti, alikuwa na Hardjdnd, Kigiriki, na Scottish. Wasomaji wa nchi tofauti walikuwa wakisubiri kazi za kazi, sio chini ya kusisimua kuliko kitabu D. Defo. Kwa hiyo kitabu kimoja kilikuwa na kazi nyingine za fasihi.

Aina:

Aina ya riwaya "Robinson Cruzo" iliamua kama: riwaya ya elimu ya adventure (V. Dibelius); Avenue Roman (M. Sokoliang); Elimu ya Kirumi, kutibu juu ya elimu ya asili (Jean Jacques Rousseau), "wajasiriamali wa kawaida wa udanganyifu", "utaratibu wa uongo wa nadharia ya Lokovskaya ya makubaliano ya umma" (A. Elistratova). Kwa hotuba: Kirumi kuhusu kazi.

Mpango wa riwaya "Robinson Cruzo" hugawanyika katika sehemu tatu (kwa hotuba):

1: Matukio yanayohusiana na kuwepo kwa umma kwa shujaa, kukaa nyumbani, ni kushughulikiwa na masuala ya itikadi: (isipokuwa darasa la kati, haiba. "

2: inaelezea maisha ya hermit kwenye kisiwa hicho. Falsafa ya maisha. Ijumaa - mtu wa asili. Katika mfano wake, mpango mzuri wa ulinzi unaonekana. Hiyo ni, mchanganyiko wa asili na ustaarabu.

3: Kupoteza maelewano. Rudi England. Riwaya ya adventure.

Defo katika Robinsone dhana ya kawaida ya elimu ya historia

Picha ya Robinzona.

Picha ya Robinzon Cruise sio uongo, na inategemea hadithi halisi Wafanyabiashara. Wakati wa defo, aina kuu na tu ya harakati kwa umbali mrefu ilikuwa urambazaji. Haishangazi kwamba mara kwa mara alijaribu kutambaa, na mara nyingi alinusurika kutupwa kwenye kisiwa cha jangwa. Wachache ambao waliweza kurudi na kuwaambia hadithi zao, hata hivyo watu hao walikuwa, na biographies zao zilizingatia kazi ya Daniel Defo.

Maelezo ya Robinson Cruzo huja kutoka kwa mtu wa kwanza na, kusoma kitabu, kupenya kwa heshima na huruma kwa shujaa mkuu. Kufurahia na kushindana, tunapitia pamoja naye njia yote, kuanzia na kuzaliwa na kuishia na nyumba ya kurudi. Mwanamume mwenye uvumilivu na bidii, ambaye aligeuka kuwa katika mapenzi ya hatima peke yake katika eneo lisilo na ubaguzi mara moja anajiweka lengo na kwa kiasi kikubwa hupima nafasi zake za kuishi. Hatua kwa hatua, kuwezesha nyumba na kaya, haipoteze tumaini la wokovu na huweka jitihada kubwa ili kufikia kazi. Kwa asili, alifanya njia yote kutoka kwa mtu wa kwanza kwa wakulima matajiri, na peke yake, bila kuwa na elimu na ujuzi maalum.

Katika tafsiri tofauti na marekebisho, ilikuwa wazo kuu la kazi, kuishi na wokovu. Hata hivyo, Daniel Defo alikuwa wa kutosha kufanya kikomo cha picha ya Robinson Cruzo tu na matatizo ya kaya. Katika kazi hiyo imefunuliwa sana dunia ya kiroho. Na saikolojia ya tabia kuu. Kukua na ghadhabu yake, hatimaye kuzeeka hawezi kubaki bila kutambuliwa kwa msomaji mwenye ujuzi. Kuanzia kwa shauku nzuri, Robinson hatua kwa hatua anafadhaika na hatima yake, ingawa tumaini la wokovu halimwacha. Kuonyesha mengi juu ya kuwepo kwako, anaelewa kuwa kwa wingi wa utajiri, mtu anafurahia, tu kutokana na kile kinachohitaji.

Usisahau hotuba ya kibinadamuRobinson anaanza kuzungumza na wanyama wa kipenzi, anasoma mara kwa mara Biblia. Kwa miaka 24 tu ya maisha katika kisiwa hicho, alikuwa na bahati ya kuzungumza na mtu kutoka kabila la dicking, ambaye aliokolewa kutoka kifo. Ijumaa ya muda mrefu ya kusubiri Ijumaa, kama Robinson alivyoitwa jina, ilikuwa kweli na kwa kujitolea kumsaidia katika shamba na akawa rafiki yake pekee. Mbali na msaidizi, Ijumaa akawa mwanafunzi kwa ajili yake, ambaye alihitajika kujifunza kuzungumza, kuingiza imani katika Mungu, nea kutoka kwa tabia za savages.

Hata hivyo, Robinson alikuwa na furaha tu, kazi sio kutoka kwenye mapafu na angalau kwa namna fulani kumsaidia kuondokana na mawazo ya kusikitisha. Ilikuwa miaka yenye furaha zaidi ya maisha kwenye kisiwa hicho, ikiwa wanaweza kuitwa.

Shujaa Robinson Crusoe. Maelezo ya Robinson Cruise. Muhtasari wa Robinson Cruzo. Ukamilifu wa Robinson pia ni wa kusisimua na usio wa kawaida, kama maisha yake kwenye kisiwa hicho. Shukrani kwa rafiki yake Ijumaa, aliweza kuzuia mshtuko juu ya meli, kwa nasibu kwenye kisiwa hicho. Hivyo, Robinson Cruzo anaokoa baadhi ya timu na anarudi bara. Buntovshchikov, anaacha kisiwa hicho juu ya mali yake ya zamani, akiwapa kila kitu kinachohitajika, na anarudi nyumbani.

Historia ya Robinson Cruzo ni ya kufundisha na kukamata. Inapendeza finale ya furaha na kurudi, lakini inakuwa huzuni kwa sababu adventures ilimalizika, na unapaswa kushiriki na tabia kuu.

Baadaye, Daniel Defo alijaribu kuiga waandishi wengi, na yeye mwenyewe aliandika uendelezaji wa adventures ya Robinson Cruzo, hata hivyo, hakuna kitabu kilichozidi kito chake. Robinson Cruzo - Sailor, ambayo iligeuka kuwa meli kwenye kisiwa cha jangwa katika West Indies karibu na kisiwa cha Trinidad na imeweza kuishi juu yake miaka ishirini na nane, kwanza ya upweke, na kisha kwa Ijumaa ya savage, bwana kisiwa hiki na Fanya shamba hilo, ambalo kila kitu kilikuwa muhimu kwa maisha.

Kuzungumza hadithi ya kukaa kwake kisiwa hicho, R. kwa undani. Inasema juu ya jinsi maisha yake yamekuwa na vifaa: ni mambo gani na zana kuu ambazo aliweza kuokoa kutoka kwa meli ya kupoteza, kama alijiweka hema kutoka kwa meli na jinsi makao yake yalianguka makao yake; Jinsi alivyotunza kwenye mbuzi wa mwitu na jinsi alivyoamua kuwa tame, akajenga kalamu kwao, kujifunza kuwalea na kufanya mafuta na jibini; Je! Mazao machache ya shayiri na mchele yaligundulika na chochote cha kazi kinapaswa kukaa shamba kwa msaada wa koleo la mbao na kuipanda kwa nafaka hizi, kama nilivyokuwa na kulinda mazao yangu kutoka kwa mbuzi na ndege, jinsi kupanda kwao kuliuawa kwa sababu ya ukame Juu ya mwanzo na jinsi alivyoanza kutazama msimu wa kavu na mvua ili kupanda kwa wakati mzuri; Kama kujifunza kufanya sahani ya udongo na kumchoma; Alipokuwa amevaa nguo zake kutoka kwa ngozi za mbuzi, kama vile kavu na kutengeneza zabibu za mwitu, kama parrot alivyopata, akamtupa na kumfundisha kutamka jina lake, nk Kwa sababu ya hali isiyo ya kawaida, shughuli hizi za ndani za prosaic zinapata riba ya adventures ya kusisimua na Hata aina ya mashairi. Kwa jitihada za kuhakikisha mwenyewe kwa kila kitu kinachohitajika kwa maisha, R. hufanya kazi si kusonga mikono, na kukata tamaa kunaondolewa hatua kwa hatua, ambayo ilimkumbatia baada ya kuanguka kwa meli. Akiona kwamba angeweza kuishi katika kisiwa hicho, anatupa, anaanza kutafakari juu ya maisha yake ya zamani, hupata katika mabadiliko mengi ya hatima yake kutumikia na inahusu kusoma Biblia aliyookolewa kutoka meli. Sasa anaamini kwamba "kifungo" chake katika kisiwa hicho ni Kara ya Mungu kwa ajili ya dhambi zake zote nyingi, kuu kati yao kutotii mapenzi ya wazazi ambao hawakuacha kuogelea, na kukimbia kutoka native Home.; Wakati huo huo, anaingilia shukrani kubwa kwa utoaji wa Mungu, ambao ulimwokoa kutoka kifo na kumpeleka kwenye matengenezo ya maisha. Wakati huo huo, imani zake zinajulikana kwa sifa maalum na biashara ya darasa lake. Mara moja kwenye kisiwa hicho, anaonyesha juu ya nafasi yake, hugawanya karatasi kwa nusu na kuchora faida na hasara katika grafu mbili: "Nzuri" na "uovu", unafanana sana na collisses "kuwasili" na "matumizi" katika grasbuch ya mfanyabiashara . Katika ulimwengu wake wa ulimwengu, R. anageuka kuwa mwakilishi wa kawaida wa "darasa la kati" na hupata faida na hasara zake zote.

Roman Daniel Defo Robinson Crusoe imekuwa kweli bidhaa ya ubunifu ya wakati wake. Siyo tu kipengele cha aina., mwenendo wa kweli, namna ya kitambulisho cha asili na utambulisho wa kijamii unaojulikana hufanya hivyo. Kisha jambo kuu ambalo defio lilifikia ni kuundwa kwa riwaya mpya ya aina, kile tunachomaanisha sasa, kusema juu ya hili dhana ya Literary.. Wapenzi wa Kiingereza wanaweza kujua kwamba kuna maneno mawili katika lugha - "romance" na "riwaya". Kwa hiyo, muda wa kwanza unaashiria kwamba riwaya kwamba kulikuwa na karne ya 18, nakala ya kisanii.Ambayo ni pamoja na mambo mbalimbali ya ajabu - wachawi, mabadiliko ya fabulous, uchawi, hazina, nk. Riwaya ya wakati mpya - "riwaya" - inamaanisha kinyume chake: asili ya kile kinachotokea, tahadhari kwa maelezo ya maisha, mwelekeo wa kuaminika. Mwisho ulioweza kusimamiwa kwa mwandishi kama haiwezekani. Wasomaji kweli waliamini ukweli wa yote yaliyoandikwa, na mashabiki hasa wenye vurugu hata waliandika barua na Robinzon Cruzo, ambayo Defo mwenyewe alikuwa na furaha, bila kutaka kuondoa pazia kutoka jicho la mashabiki walioongoza.

Kitabu kinaelezea juu ya maisha ya Robinson Cruzo, kuanzia umri wa miaka kumi na nane. Halafu anaacha nyumba ya wazazi Na adventure inatumwa kukutana. Hata kabla ya kuingia kisiwa kisichoishi, anapata watoto wengi: anaanguka mara mbili katika dhoruba, inageuka kuwa kifungoni na miaka miwili itasimamia nafasi ya mtumwa, na baada ya hatima inaonekana kuwa imeonyesha yake neema kwa msafiri, alitoa wastani wa kutosha na biashara yenye faidaShujaa hukimbia kwenye adventure mpya. Na wakati huu, tayari bado peke yake kwenye kisiwa cha jangwa, maisha ambayo ni sehemu kuu na muhimu zaidi ya maelezo.

Historia ya Uumbaji

Inaaminika kwamba wazo la kuunda riwaya iliyokopwa kutoka kwa kesi halisi na meli moja - Alexander Selkirk. Chanzo cha hadithi hii ilikuwa na uwezekano mkubwa zaidi ya mbili: ama kitabu cha miti ya Rogers "kuogelea duniani kote", au insha kwenye mitindo ya Richard iliyochapishwa katika jarida "Kiingereza". Na hii ilitokea: kati ya baharini Alexander Selkir na mkuu wa meli akavunja ugomvi, na matokeo ya kuwa ya kwanza ilipandwa kwenye kisiwa cha jangwa. Alipewa usambazaji wa lazima wa muda mfupi na silaha kwa mara ya kwanza na akamtia Juan Fernández kwenye kisiwa cha Juan Fernández, ambako aliishi peke yake juu ya umri wa miaka minne, mpaka alipogunduliwa na chombo kilichopitishwa na hakutoa ustaarabu katika Loni . Wakati huu, baharini alipoteza ujuzi wa maisha ya binadamu na mawasiliano; Ilichukua muda wa kukabiliana na hali ya maisha ya zamani. Defo imebadilika sana katika historia ya Robinson Cruzo: kisiwa chake kilichopotea kilihamia kutoka Bahari ya Pasifiki hadi Atlantiki, kukaa shujaa kwenye kisiwa hicho kiliongezeka kutoka miaka minne hadi ishirini na nane, wakati hakuwa mwitu, na mbele ya Dunia iliweza kuandaa maisha yake yenye ustaarabu katika hali ya wanyamapori wenye nia. Robinson alijiona Mwenyewe Meya, alianzisha sheria kali na maagizo, kujifunza kuwinda, uvuvi, kilimo, vikapu vya kuunganisha, mkate wa kuoka, jibini na hata kuvaa kwa udongo.

Kutoka kwa riwaya inakuwa wazi kwamba dunia ya kiitikadi ya kazi pia imesababisha falsafa ya John Locke: misingi yote iliyoundwa na Robinzone Colony inaonekana kama uhamisho wa mawazo ya mwanafalsafa kwenye bodi. Kushangaza, katika maandiko ya Locke tayari kutumika mandhari ya kisiwa nje ya uhusiano wowote na wengine duniani. Kwa kuongeza, ni mamia ya mtazamaji huyu ambayo inawezekana kuwekwa kwa mwandishi wa mwandishi kuhusu jukumu muhimu. Kazi katika maisha ya mtu, juu ya ushawishi wake juu ya historia ya maendeleo ya jamii, kwa sababu kazi tu inayoendelea na ngumu imesaidia shujaa kuunda mfano wa ustaarabu katika hali ya wanyamapori na kuhifadhi ustaarabu yenyewe.

Maisha ya Robinson Cruzo.

Robinszon ni mmoja wa wana watatu katika familia. Ndugu mzee wa shujaa mkuu alikufa katika vita katika Flanders, katikati ilipotea, hivyo kwa siku zijazo za wazazi wadogo zilisababishwa. Hata hivyo, hakutolewa kwa malezi, tangu utoto alikuwa ameishi sana na ndoto tu kuhusu adventures ya baharini. Baba alimshawishi kuishi kwa kipimo, akiwa na "katikati ya dhahabu", kuwa na mapato ya uaminifu ya kuaminika. Hata hivyo, watoto hawakuweza kutupa fantasies ya watoto kutoka kichwa chake, shauku ya adventures na katika miaka kumi na nane, dhidi ya mapenzi ya wazazi, aliendelea meli kwenda London. Hivyo alianza kutembea kwake.

Siku ya kwanza, dhoruba ilitokea baharini, mchezaji wa kijana mwenye kutisha na kulazimika kufikiri juu ya uondoaji wa safari iliyochukuliwa na kuhusu kurudi nyumbani. Hata hivyo, baada ya mwisho wa dhoruba na mapumziko ya kawaida, shaka shaka shaka ilikuwa rahisi, na shujaa aliamua kwenda zaidi. Tukio hili limekuwa mtangulizi wa watoto wake wote wa baadaye.

Robinson, hata kuwa mtu mzima, hakukosa kesi hiyo kwenda kwenye adventure mpya. Kwa hiyo, kuweka kazi nzuri nchini Brazil, akiwa na mashamba yake ya faida sana, kupata marafiki na majirani nzuri, tu kufikia "katikati ya dhahabu", ambayo Baba mara moja alizungumza naye, anakubaliana na biashara mpya: Ili kushuka kwa Shores ya Guinea na watumwa wa siri huko ili kuongeza mashamba. Yeye na timu, watu 17 tu, kwenda barabara, katika tarehe mbaya ya tarehe ya shujaa - ya kwanza ya Septemba. Mara moja juu ya Septemba ya kwanza, pia alisafiri meli kutoka nyumbani, baada ya hapo kulikuwa na majanga mengi: dhoruba mbili, mateka ya Kituruki ya Kituruki, miaka miwili ya utumwa na kutoroka kali. Sasa alikuwa akisubiri mtihani mkubwa zaidi. Meli ilianguka nyuma katika dhoruba na kugonga, timu nzima ilikufa, na Robinson alikuwa mmoja katika kisiwa cha jangwa.

Falsafa katika riwaya.

Thesis ya falsafa ambayo riwaya imejengwa - mtu ni mnyama mwenye busara. Kwa hiyo, maisha ya Robinson kwenye kisiwa hiki ni msingi wa sheria za ustaarabu. Shujaa ana kawaida ya siku: kila kitu kilianza na kusoma maandiko matakatifu, kisha uwindaji, kuchagua na kupikia mchezo uliouawa. Wakati uliobaki, alitambua vitu mbalimbali vya nyumbani, nilijenga kitu au kupumzika.

Kwa njia, ilikuwa Biblia, iliyochukuliwa na yeye kutoka meli yenye nguvu pamoja na masomo mengine ya haja, imemsaidia hatua kwa hatua kushikamana na hali yake ya uchungu ya maisha ya peke yake kwenye kisiwa cha jangwa, na baada ya kukubali kwamba bado alikuwa Lucky, kwa sababu washirika wake waliuawa, na yeye alikuwa amepewa. Na katika miaka ishirini na nane katika insulation, yeye si tu alipata, kama ilivyobadilika, ujuzi wa haki wa uwindaji, kilimo, ufundi mbalimbali, lakini pia undergone mabadiliko makubwa ya ndani, akaanguka juu ya njia ya maendeleo ya kiroho, alikuja kwa Mungu na dini. Hata hivyo, dini yake ni ya vitendo (katika moja ya vipindi, anagawanya yote yaliyotokea katika nguzo mbili - "nzuri" na "mabaya"; katika safu ya "kuwakaribisha" ilionekana kuwa muhimu zaidi, ambayo ilikuwa imethibitishwa na Robinzon kwamba Mungu Ilikuwa nzuri, alitoa zaidi kuliko yeye alichukua) - jambo katika karne ya 18.

Miongoni mwa waasi, ambao walikuwa ulinzi, Deism ilienea - dini ya busara, kulingana na hoja za akili. Haishangazi kwamba shujaa wake mwenyewe, bila mtuhumiwa, anajumuisha falsafa ya elimu. Kwa hiyo, katika koloni yake, Robinson anatoa haki sawa Waspania na Uingereza, kukiri vurugu: yeye mwenyewe anajiona kuwa wa Kiprotestanti, Ijumaa, kwa mujibu wa riwaya, - Mkristo mpya, Mhispania - Katoliki, na baba Ijumaa - kipagani, na pia cannibal. Na kila mtu anaishi pamoja, lakini hakuna migogoro juu ya udongo wa kidini hutokea. Majeshi wana lengo la kawaida - kutoka nje ya kisiwa - na kwa hili wanafanya kazi, bila kuzingatia tofauti za kukiri. Kazi inakuwa katikati ya kila kitu, ni maana ya maisha ya binadamu.

Kushangaza, historia ya Robinson Cruzo ina mwanzo wa mfano - moja ya nia favorite ya waandishi wa habari wa Kiingereza. "Mfano juu ya mwana mpotevu" inategemea kazi. Katika hiyo, kama unavyojua, shujaa alirudi nyumbani, akahubiri katika dhambi mbele ya baba yake na kusamehewa. Defo iliyopita maana ya mifano: Robinson, kama " mwanadamu mpotevu", Kushoto. nyumba ya Baba, Mshindi alitoka - matokeo ya kufanikiwa alimpa kazi na uzoefu wake.

Picha ya shujaa kuu

Picha ya Robinson haiwezi kuitwa wala si chanya wala hasi. Ni ya kawaida, na kwa hiyo kweli kweli. Ukosefu wa vijana, kusukuma juu ya adventures yote mpya na mpya, kama shujaa mwenyewe anaongea mwishoni mwa riwaya, alibakia pamoja naye na kwa watu wazima, hakumzuia safari ya Bahari. Ukosefu huu unapingana kabisa na akili ya mtu ambaye amezoea kufikiri juu ya kitu chochote kidogo kwenye kisiwa hicho kwa undani, kutarajia kila hatari. Kwa hiyo, mara moja huathiri kitu pekee ambacho hakuweza kuona - uwezekano wa tetemeko la ardhi. Ilipotokea, aligundua kwamba kuanguka kwa tetemeko la ardhi linaweza kulala kwa urahisi makao yake na Robinson mwenyewe ndani yake. Ugunduzi huu haukufanya kumchechea na kushughulikia nyumba kwa mwingine, mahali salama haraka iwezekanavyo.

Mazoezi yake yanajitokeza yenyewe hasa katika uwezo wa kuzalisha maisha. Kwenye kisiwa hicho, hii ni safari yake ya kuendelea kwa ajili ya ziada ya meli ya jua, utengenezaji wa vitu vya nyumbani, kukabiliana na kila kitu ambacho angeweza kumpa kisiwa hicho. Nje ya kisiwa hicho, hii ni mashamba yake ya faida nchini Brazil, uwezo wa kupata pesa, akaunti kali ambayo daima aliongoza. Hata wakati wa belble juu ya meli ya jua, yeye, pamoja na ukweli kwamba alielewa maana isiyo ya kawaida ya pesa huko, kisiwa hicho, hata hivyo aliwachukua pamoja naye.

Kwa Wake sifa nzuri Inawezekana kuingiza biashara, busara, busara, ustadi, uvumilivu (kufanya kitu kwenye kisiwa kwa uchumi ulikuwa ngumu sana na ulichukua muda mwingi), kazi ngumu. Ya hasi, uwezekano wa kutokuwa na ujinga na uvumilivu, kwa kiasi fulani kutojali (kwa mfano, kwa wazazi wao au kwa watu ambao walibakia kwenye kisiwa hicho, ambacho haikumbuka hasa wakati inaonekana kuondoka). Hata hivyo, yote haya yanaweza kusimamishwa kwa njia tofauti: vitendo vinaweza kuonekana kuwa nyingi, na ikiwa unaongeza tahadhari ya shujaa kwa upande wa fedha wa suala hilo, basi inaweza kuitwa Mercantile; Ukosefu, na kutojali katika kesi hii, wanaweza kuzungumza juu ya asili ya kimapenzi ya Robinson. Katika tabia na tabia ya tabia ya shujaa, hakuna uncuguity, lakini hii inafanya kuwa kweli na, sehemu inaelezea kwa nini wasomaji wengi waliamini kuwa hii ni mtu halisi.

Ijumaa Image.

Mbali na Robinson, picha ya mtumishi wake Ijumaa ni ya kuvutia. Yeye ni savage na cannibal kwa kuzaliwa, kuokolewa na Robinzon kutoka kifo cha haki (yake, kwa njia, pia alikuwa na kula watu wake wa kabila). Kwa hili, savage aliahidi kumtumikia Mwokozi wake. Tofauti na tabia kuu, hakuwahi kuona jamii yenye ustaarabu na aliishi kwenye mkutano na INNERIAN chini ya sheria za asili, kulingana na sheria za kabila lake. Yeye ni mtu "wa asili", na kwa mfano wake mwandishi alionyesha jinsi ustaarabu unaathiri mtu binafsi. Kwa mujibu wa mwandishi, ni ya kawaida.

Ijumaa ni kuboresha kwa kabisa muda mfupi: Yeye ni haraka kusoma Kiingereza, anaacha kufuata desturi ya cancerments-cannibals, anajifunza risasi kutoka bunduki, inakuwa Mkristo, nk. Wakati huo huo, ana sifa nzuri sana: Yeye ni mwaminifu, mwenye fadhili, mwenyeji, mwenye busara, mwenye busara, sio kunyimwa hisia za kawaida za kibinadamu, kama vile upendo kwa baba.

Genre.

Kwa upande mmoja, Robinsonz Romanzo ni wa fasihi za kusafiri, hivyo maarufu nchini England ya wakati huo. Kwa upande mwingine, kuna mwanzo wa wazi au utamaduni wa hadithi ya kielelezo, ambapo wakati wa maelezo ya maelezo maendeleo ya kiroho. mtu, na kwa mfano wa maelezo rahisi, ya kila siku hufunua kina maana ya maadili. Kazi ya defilio mara nyingi huitwa. watazamaji wa falsafa. Vyanzo vya uumbaji wa kitabu hiki ni tofauti sana, na riwaya na maudhui yenyewe, na kwa fomu ilikuwa kipande cha ubunifu sana. Kwa ujasiri, mtu anaweza kusema jambo moja - vitabu vile vya awali vilikuwa na wapenzi wengi, mashabiki, na, kwa hiyo, imitatives. Kazi sawa alianza kuonyesha B. aina maalum "Robinsonada", jina lake baada ya mshindi wa kisiwa kisichoishi.

Kitabu kinajifunza nini?

Kwanza kabisa, bila shaka, uwezo wa kufanya kazi. Robinson aliishi katika kisiwa kisichoishi cha miaka ishirini na nane, lakini hakuwa na savage, hakupoteza ishara za mtu mwenye ustaarabu, na shukrani hii yote ya kufanya kazi. Ni shughuli ya ubunifu inayoonekana ambayo inafafanua mtu kutoka kwa salama, kumshukuru, shujaa alikuwa ameshika njia na kwa heshima ilivumilia vipimo vyote.

Kwa kuongeza, bila shaka ni mfano wa Robinson ulionyeshwa, kwa kuwa ni muhimu kuwa na uvumilivu, kama inahitajika kujifunza kutoka mpya na kuelewa kile ambacho hakijawahi kuwa na wasiwasi kabla. Na maendeleo ya ujuzi mpya na uwezo hutoa hukumu na akili ya kawaida kwa mwanadamu, kama shujaa wa shujaa kwenye kisiwa kisichoishi.

Kuvutia? Hifadhi kwenye ukuta wako!

Jina:Robinson Cruzo (Robinson Crusoe)

Nchi: Uingereza

SHUGHULI: Sailor, mwenyeji wa kisiwa cha jangwa

Hali ya Familia: Sio ndoa

Robinson Crusoe: Historia ya Tabia.

Kitabu kwa macho ya jicho kilikuwa bora zaidi na alama ya mwanzo wa riwaya ya Kiingereza ya Kiingereza. Utendaji wa mwandishi alitoa msukumo mpya mwelekeo wa fasihi. Na sinema, na jina la Robinson Cruzo imekuwa jina. Licha ya ukweli kwamba hati ya defo kutoka kwa ukanda huo imewekwa na mawazo ya falsafa, imara kati ya wasomaji wadogo: "Adventures ya Robinson Cruzo" inakubaliwa kuwa na sifa kwa vitabu vya watoto, ingawa wapenzi wa watu wazima wa viwanja vya watu wazima ni Tayari kupiga kwenye adventures isiyokuwa ya kawaida kwenye kisiwa kisichoishi pamoja na shujaa mkuu.

Historia ya Uumbaji

Mwandishi Daniel Defo Imzymer. jina la kupewa, Kuanzisha riwaya ya falsafa ya falsafa "Robinson Kruzo" mwaka wa 1719. Ingawa mwandishi aliandika mbali na kitabu kimoja, ilikuwa ni kazi ya msafiri mwenye bahati mbaya ambaye alikuwa imara katika ufahamu ulimwengu wa fasihi.. Watu wachache wanajua kwamba Daniel sio tu radhi mara kwa mara ya maduka ya kitabu, lakini pia walianzisha wenyeji wa Misty Albion na vile aina ya fasihi.kama riwaya.

Mwandishi aitwaye mantiki yake ya mantiki, kuchukua kama msingi mazoezi ya falsafa, prototypes ya watu na hadithi za ajabu. Kwa hiyo, msomaji sio tu anaona mateso na nguvu ya mapenzi ya Robinson, kutupwa upande wa maisha, lakini pia kwa mtu ambaye anazaliwa kimaadili katika kuwasiliana na asili.

Defo alikuja na kazi hii ya msingi kwa ajali hakuna; Ukweli ni kwamba mabwana wa neno waliongoza hadithi za Bottchman Alexander Selkirk, ambaye alitumia miaka minne kwenye kisiwa kisichoishi cha Mas-A-Tierra katika Bahari ya Pasifiki.

Wakati meli alikuwa na umri wa miaka 27, alienda kwenye utafutaji wa pwani katika wafanyakazi wa meli Amerika Kusini. Selkirk alikuwa mtu mgumu na kukwama: mchezaji wa adventure hakujua jinsi ya kuweka kinywa chake juu ya ngome na hakuwa na kuchunguza chini, hivyo maneno kidogo ya shauku, nahodha wa chombo, alipigana na mgogoro wa dhoruba. Mara moja, baada ya mgongano wa pili, Alexander alidai kuacha meli na kumtunza ardhi.

Labda Boatswain alitaka kumpiga bosi wake, lakini mara moja alikidhi mahitaji ya baharini. Wakati meli ilianza kukabiliana na kisiwa kisichoishi, Selkirk mara moja iliyopita mawazo yake, lakini straderling ikawa kuwa isiyo na maana. Sailor. lugha kaliAlitumia miaka minne katika "eneo la kutengwa", na kisha, alipoweza kurudi kwenye maisha, alianza kupima juu ya baa na kuwaambia hadithi za adventures yake kwa seva ya ndani.

Alexander aligeuka kuwa kisiwa hicho na sehemu ndogo ya vitu, ilikuwa poda, shoka, bunduki na vifaa vingine. Awali, baharini aliteseka kutokana na upweke, lakini baada ya muda aliweza kukabiliana na hali halisi ya kuwa. Ni rumored kwamba, kurudi kwenye barabara za mijini na nyumba za mawe, mpenzi wa kusonga amekosa kukaa kwenye kipande cha ardhi kisichoishi. Mwandishi wa habari Richard Sinema, ambaye alipenda kusikiliza hadithi za msafiri, aliongoza maneno selkirka:

"Nina sasa paundi 800, lakini sitakuwa na furaha sana, ilikuwa ni wakati gani sikukuwa na chemchemi kwa nafsi."

Style Richard ilichapisha historia ya Alexander katika "Kiingereza", kwa moja kwa moja huanzisha Uingereza na mtu ambaye angeitwa wakati wetu. Lakini inawezekana kwamba gazeti lilichukua neno kutoka kwa kichwa chake mwenyewe, hivyo chapisho hili ni ukweli wa kweli Au uongo - inabakia tu nadhani.

Daniel Defo kamwe hakufunua siri. riwaya mwenyewe Kwa umma, hivyo hypotheses kati ya waandishi huendelea kuendeleza hadi sasa. Kwa kuwa Alexander alikuwa mlevi asiye na elimu, hakuwa kama kitabu chake cha picha katika uso wa Robinson Cruzo. Kwa hiyo, watafiti wengine huwa na kuona kwamba Henry Pitmen aliwahi kuwa mfano.

Daktari huyu alipelekwa kiungo cha Magharibi-India, lakini hakukubali hatima yake na, pamoja na washirika wake, kutoroka kulichukuliwa. Ni vigumu kusema kama bahati nzuri upande wa Henry ilikuwa. Baada ya kuanguka kwa meli, alijikuta kwenye kisiwa kisichoishi cha chumvi, ingawa kwa hali yoyote kila kitu kinaweza kukomesha zaidi.

Wapenzi wengine wa riwaya huwa na ukweli kwamba mwandishi alipigwa mara kwa mara kutoka kwa nahodha fulani wa meli ya Richard Nox, ambayo aliishi katika utumwa kwa miaka 20 huko Sri Lanka. Sio lazima kuondokana na kile kinachofunguliwa tena katika Robinson Cruise yenyewe. Neno bwana alikuwa maisha yaliyojaa, Sio tu kalamu ya Makal ndani ya Inkwell, lakini pia kushiriki katika uandishi wa habari na hata espionage.

Wasifu.

Robinson Cruzo alikuwa mwana wa tatu katika familia na tangu utoto wa mapema aliota ndoto ya baharini. Wazazi wa kijana walitaka kugonga baadaye na hawakutaka maisha yake kuwa kama biografia au. Aidha, ndugu wa Robinson alikufa katika vita katika Flanders, na katikati ilipotea.

Kwa hiyo, baba aliona katika shujaa mkuu wa msaada pekee katika siku zijazo. Aliomba kwa uzao kuchukua akili na kujitahidi kwa maisha ya kipimo na utulivu wa afisa. Lakini mvulana hakuwa tayari kwa hila yoyote, lakini alitumia siku zisizofaa, akiota ili kushinda nafasi ya maji.

Maelekezo ya kichwa cha familia kwa kifupi ilipunguza vumbi vyake, lakini wakati kijana Ilikuwa na umri wa miaka 18, alikusanyika kwa siri vitu vyake na kudanganywa na safari ya bure, ambayo ilitoa baba ya rafiki yake. Tayari siku ya kwanza kwenye chombo ilikuwa ukandamizaji wa vipimo vya baadaye: dhoruba ya haraka iliamka katika roho ya Robinson toba, ambayo ilipita pamoja na hali ya hewa ya mvua na hatimaye iliondolewa na pombe.

Ni muhimu kusema kwamba haikuwa bendi ya mwisho nyeusi katika maisha ya Robinson Cruzo. Mvulana huyo aliweza kugeuka kwa mfanyabiashara katika mtumwa mwenye kusikitisha wa chombo cha kuiba baada ya kukamata kwa Corsairs ya Kituruki, na pia alitembelea Brazil baada ya meli ya Kireno ilimwokoa. Kweli, hali ya wokovu ilikuwa ngumu: nahodha aliahidi uhuru wake mdogo baada ya miaka 10.

Katika Brazil, Robinson Crusoe alifanya kazi ya kupotosha mikono juu ya mashamba ya tumbaku na sukari. Tabia kuu Kazi ziliendelea kukimbilia juu ya maelekezo ya baba yake, lakini shauku ya adventure iligeuka njia ya utulivu ya maisha, hivyo cruise tena ilihusika katika adventures. Wenzake wa Robinson kwenye warsha wamesikia hadithi zake kuhusu kusafiri kwenye mwambao wa Guinea, kwa hiyo haishangazi kwamba wapandaji waliamua kujenga meli ili kusafirisha kwa siri watumwa wa Brazil.

Usafiri wa watumwa kutoka Afrika ulihusishwa na hatari za mabadiliko ya baharini na shida kutoka upande wa kisheria. Robinson alishiriki katika safari hii haramu kama karani wa meli. Meli iliendelea Septemba 1, 1659, yaani, miaka minane baada ya kukimbia kwake kutoka nyumbani.

Mwana mpotevu hakuwa na maana ya omen ya hatima, na kwa bure: timu hiyo iliokoka dhoruba kali, na meli ilitoa mtiririko. Hatimaye, washiriki waliobaki waliendelea mashua, ambayo yalipinduliwa kwa sababu ya shimoni kubwa ya mlima. Robinson amechoka akageuka kuwa timu ya jirani tu: tabia kuu iliweza kuingia katika ardhi, ambapo miaka mingi ya adventures ilianza.

Plot.

Wakati Robinson Cruzo aligundua kuwa ilikuwa kwenye kisiwa kisichoishi, kukata tamaa na huzuni kwa washirika wafu walichukuliwa nje. Aidha, kofia zinatupwa kwenye pwani, kofia na viatu vinakumbushwa matukio ya zamani. Kushinda unyogovu, mhusika mkuu alianza kutafakari juu ya njia ya kuishi katika nafaka hii na kusahau na Mungu. Shujaa hupata vifaa na zana kwenye meli, na pia kushiriki katika ujenzi wa Shala na Palicoze kuzunguka.

Samoa jambo muhimu. Kwa Robinson, sanduku la waremala lilikuwa, ambalo wakati huo hakutaka kubadilishana kwenye meli nzima iliyojaa dhahabu. Cruzo aligundua kwamba atakuwa katika kisiwa kisichoishi. Angepaswa kuwa mbali na mwezi mmoja na hata mwaka mmoja, hivyo alianza kuandaa eneo hilo: Robinson alipanda mashamba na croups, na mbuzi zilizopigwa za mwitu zilikuwa Chanzo cha nyama na maziwa.

Msafiri huyo mwenye bahati mbaya alihisi mtu wa kwanza. Shujaa alikatwa kutoka kwa ustaarabu alikuwa na mazoezi ya mchanganyiko na kazi ngumu: alijifunza kuoka mkate, kufanya nguo na kuchoma sahani kutoka udongo.

Miongoni mwa mambo mengine, Robinson alichukua manyoya kutoka kwa meli, karatasi, wino, Biblia, pamoja na mbwa, paka na parrot ya mazungumzo, ambaye alipoteza kuwepo kwake peke yake. Kwa "angalau kupunguza nafsi yako", mhusika mkuu anaongozwa diary.Ambapo aliandika na kuthibitishwa, na matukio madogo, kwa mfano: "mvua leo."

Kuchunguza kisiwa hicho, Cruzo aligundua athari za savages za cannibal, ambazo zinasafiri kwenye ardhi na kupanga sikukuu, ambapo sahani kuu ni nyama ya binadamu. Siku moja, Robinson anaokoa savage ya mateka, ambayo ilitakiwa kupata cannads kwenye meza. Cruzo inafundisha marafiki wapya. lugha ya Kiingereza. Na kumwita Ijumaa, kwa kuwa marafiki wao wasiwasi ulifanyika siku hii ya juma.

Katika safari ya pili ya cannibal, cruise, pamoja na Ijumaa, mashambulizi ya mashambulizi na kuokoa wafungwa wawili zaidi: baba Ijumaa na Kihispania, ambao meli imeshuka.

Hatimaye, Robinson alipata bahati nzuri kwa mkia: meli ya meli kwenda kisiwa kilichokamatwa na waasi. Mashujaa wa kazi huru huru nahodha na kumsaidia kurudi udhibiti juu ya chombo. Kwa hiyo, Robinson Cruzo baada ya miaka 28 ya maisha kwenye kisiwa cha jangwa anarudi kwenye ulimwengu wenye ustaarabu kwa jamaa ambao walimwona kuwa amekufa kwa muda mrefu. Katika Kitabu cha Daniel Defo. mwisho wa furaha.: Katika Lisbon, Cruzo anapata faida kutoka kwa mashamba ya Brazil, ambayo inafanya kuwa tajiri sana.

Robinson hawataki kusafiri zaidi na bahari, hivyo hupeleka mali yake kwa Uingereza juu ya ardhi. Huko kunamngojea kwa Ijumaa: pamoja na makutano ya Pyrenees, mashujaa huzuia njia ya kubeba njaa na kundi la mbwa mwitu ambao wanapaswa kupigana.

• Riwaya kuhusu msafiri, ambaye alichomwa katika kisiwa kisichoishi, anaendelea. Kitabu "Adventures Zaidi ya Robinson Cruzo" kilichapishwa mnamo 1719 pamoja na sehemu ya kwanza ya kazi. Kweli, hakupata kutambuliwa na utukufu kati ya umma wa kusoma. Katika Urusi, riwaya hii haikuchapishwa kwa Kirusi tangu 1935 hadi 1992. Kitabu cha tatu "tafakari kubwa za Robinson Cruzo" bado haijafsiriwa kwa Kirusi.
• Katika filamu "Maisha na Adventures ya ajabu ya Robinson Cruzo" (1972) jukumu kuu got, ambayo imegawanyika. akitoa Pamoja na, Vladimir Marrenkov na Valentin Kulik. Picha hii katika USSR iliangalia watazamaji milioni 26.3.

• Jina kamili la kazi ya defo inaonekana kama hii: "Maisha, ajabu na ajabu adventures ya Robinson Cruzo, meli kutoka York, ambaye aliishi miaka 28 kwa ukamilifu juu ya kisiwa kisichoishi mbali na pwani karibu na kinywa cha Mto Orinoco, ambako alitupwa na meli ya meli, wakati ambapo gari lote la kuendesha gari pamoja naye, alikufa, na uwasilishaji wa maharamia wake wa ukombozi usiyotarajiwa na yeye mwenyewe. "
• Robinsonada ni aina mpya katika fasihi za adventure na sinema, ambayo inaelezea maisha ya mtu au kundi la watu kwenye kisiwa kisichoishi. Idadi ya kazi iliyofanyika na imeandikwa kwa mtindo sawa, sio kuhesabu, lakini unaweza kuchagua mfululizo maarufu wa televisheni, kama vile "kukaa hai", ambapo walicheza, Terry O'Kuinn, Navin Andrews na watendaji wengine.
• Tabia kuu kutoka kwa kazi ya Defo haikuhamia tu katika filamu, lakini pia kazi ya uhuishaji. Mwaka 2016, wasikilizaji waliona familia ya Comedy "Robinson Cruzo: Kisiwa kinachoingizwa sana."