ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள் பட்டியல். கடந்த காலத்தின் பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

கதை

இது ஏற்கனவே கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் பழங்கால சகாப்தத்தில் தனித்து நிற்கிறது பண்டைய இந்தியாமற்றும் சீனா ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பு. ஆனாலும் நீண்ட காலமாக"பயன்படுத்தப்பட்ட" பொருள் மட்டுமே உள்ளது. படைப்பின் ஒட்டுமொத்த மதிப்பீட்டை வழங்குவது, ஆசிரியரை ஊக்குவிப்பது அல்லது கண்டிப்பது, மற்ற வாசகர்களுக்கு புத்தகத்தை பரிந்துரைப்பது அதன் பணி.

பின்னர், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, மீண்டும் மடிகிறது சிறப்பு வகைஇலக்கியம் மற்றும் ஐரோப்பாவில் ஒரு சுயாதீனமான தொழிலாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை (டி. கார்லைல், சி. செயிண்ட்-பியூவ், ஐ. டெங், எஃப். புருனெட்டியர், எம். அர்னால்ட், ஜி. பிராண்டஸ்).

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகள் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், எந்தவொரு படைப்பைப் பற்றியும் ஒருவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், நாம் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகளைக் கையாளுகிறோம்.

போன்ற கூறுகளைக் கொண்ட படைப்புகள் அடங்கும்

• புத்தகங்களைப் படிப்பது பற்றி ஒருவித முதியவரின் வார்த்தை (Izbornik 1076 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் Izbornik Svyatoslav என்று தவறாக அழைக்கப்படுகிறது);
• மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய ஒரு வார்த்தை, அங்கு பைபிளில் ஒரு ஆய்வு உள்ளது இலக்கிய உரை;
• இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை, ஆரம்பத்தில் புதிய சொற்களுடன் பாடுவதற்கான நோக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் வழக்கம் போல் "போயனோவ்" அல்ல - முந்தைய பிரதிநிதியான "போயனுடன்" கலந்துரையாடலின் ஒரு உறுப்பு. இலக்கிய பாரம்பரியம்;
• குறிப்பிடத்தக்க நூல்களை எழுதிய பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியிலிருந்து இவான் தி டெரிபிளுக்கு எழுதிய கடிதங்கள், அங்கு குர்ப்ஸ்கி க்ரோஸ்னியை வார்த்தையின் அழகுக்காகவும், வார்த்தைகளின் நெசவுக்காகவும் அதிக அக்கறையுடன் நிந்திக்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள் மாக்சிம் தி கிரேக்கம், சிமியோன் ஆஃப் போலோட்ஸ்க், அவ்வாகம் பெட்ரோவ் (இலக்கியப் பணி), மெலிட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி.

XVIII நூற்றாண்டு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக "விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையை 1739 ஆம் ஆண்டில் "கல்வி குறித்த" நையாண்டியில் அண்டியோகஸ் கான்டெமிர் பயன்படுத்தினார். பிரெஞ்சு மொழியிலும் - விமர்சனம். ரஷ்ய எழுத்தில், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அடிக்கடி பயன்பாட்டிற்கு வரும்.

இலக்கிய விமர்சனம்தோற்றத்துடன் சேர்ந்து உருவாகத் தொடங்குகிறது இலக்கிய இதழ்கள்... ரஷ்யாவில் முதல் இதழானது ஊழியர்களின் நன்மை மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கான மாதாந்திர கலவைகள் (1755). மோனோகிராஃபிக் மதிப்பாய்வு வகையை விரும்பிய என்.எம்.கரம்சின், மதிப்பாய்வுக்கு விண்ணப்பித்த முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார்.

குறிப்பிட்ட பண்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விவாதம்:

• மொழியியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அணுகுமுறை இலக்கிய படைப்புகள்(மொழியின் பிழைகளுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், குறிப்பாக லோமோனோசோவ் மற்றும் சுமரோகோவ் உரைகளின் சிறப்பியல்பு);
• நெறிமுறைக் கொள்கை (நடைமுறையில் உள்ள கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு);
• சுவை கொள்கை (உணர்ச்சியாளர்களால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முன்வைக்கப்பட்டது).

19 ஆம் நூற்றாண்டு

வரலாற்று-விமர்சன செயல்முறை முக்கியமாக இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளின் தொடர்புடைய பிரிவுகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே இது இந்த காலத்தின் பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், விமர்சனம் பிரதி, பதில், குறிப்பு போன்ற வகைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பின்னர் சிக்கல் நிறைந்த கட்டுரை மற்றும் மதிப்பாய்வு ஆகியவை பிரதானமாக மாறியது. A.S. புஷ்கினின் மதிப்புரைகள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன - இவை குறுகிய, நேர்த்தியான மற்றும் இலக்கிய, சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகள். விரைவான வளர்ச்சிரஷ்ய இலக்கியம். இரண்டாம் பாதியில் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் வகை அல்லது விமர்சன மோனோகிராஃப்டை அணுகும் தொடர் கட்டுரைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், "வருடாந்திர மதிப்புரைகள்" மற்றும் முக்கிய பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரைகளுடன், விமர்சனங்களையும் எழுதினர். பல ஆண்டுகளாக Otechestvennye Zapiski இல், பெலின்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நெடுவரிசையில் உள்ள ரஷ்ய தியேட்டருக்கு தலைமை தாங்கினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து புதிய நிகழ்ச்சிகள் பற்றிய அறிக்கைகளை வழங்கினார்.

முதலில் விமர்சனத்தின் பிரிவுகள் XIX இன் பாதிநூற்றாண்டுகள் அடிப்படையில் சேர்க்கப்படுகின்றன இலக்கிய திசைகள்(கிளாசிசம், செண்டிமென்டலிசம், ரொமாண்டிசிசம்). நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில், இலக்கிய பண்புகள் சமூக-அரசியல் பண்புகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. விமர்சனத்தை எழுதுவது, கலைச் சிறப்பின் சிக்கல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது, இது ஒரு சிறப்புப் பிரிவில் வேறுபடுத்தப்படலாம்.

19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், தொழில் மற்றும் கலாச்சாரம் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. ஒப்பிடுகையில் XIX இன் மத்தியில்நூற்றாண்டு, தணிக்கை கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளது, கல்வியறிவு நிலை வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கு நன்றி, பல பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், புதிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவற்றின் சுழற்சி அதிகரித்து வருகிறது. இலக்கிய விமர்சனமும் செழித்து வருகிறது. விமர்சகர்கள் மத்தியில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைஎழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் - அன்னென்ஸ்கி, மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, சுகோவ்ஸ்கி. மௌன சினிமா வந்தவுடன் சினிமா விமர்சனம் பிறக்கிறது. 1917 புரட்சிக்கு முன், பல திரைப்பட விமர்சன இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டன.

XX நூற்றாண்டு

1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய கலாச்சார மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. முடிந்தது உள்நாட்டுப் போர், மற்றும் இளம் மாநிலம் கலாச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் அவாண்ட்-கார்ட்டின் உச்சம் காணப்பட்டது. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியலும் வளர்ந்து வருகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியம். - முறையான பள்ளி - கடுமையான அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பிறந்தது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஐகென்பாம், டைனியானோவ் மற்றும் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி.

இலக்கியத்தின் சுயாட்சியை வலியுறுத்தி, சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் இருந்து அதன் வளர்ச்சியின் சுதந்திரம் பற்றிய யோசனை, விமர்சனத்தின் பாரம்பரிய செயல்பாடுகளை நிராகரித்தது - செயற்கையான, தார்மீக, சமூக-அரசியல் - சம்பிரதாயவாதிகள் மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிராக சென்றனர். இது ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு சர்வாதிகார அரசாக மாறத் தொடங்கியபோது, ​​அவாண்ட்-கார்ட் சம்பிரதாயத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டுகளில் 1928-1934. சோசலிச ரியலிசத்தின் கொள்கைகள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன - அதிகாரப்பூர்வ பாணி சோவியத் கலை... விமர்சனம் ஒரு தண்டனைக் கருவியாகிறது. 1940 இல், இலக்கிய விமர்சகர் இதழ் மூடப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விமர்சனப் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது. விமர்சனங்களை கட்சி நேரடியாக இயக்கி கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பத்திகள் மற்றும் விமர்சனப் பிரிவுகள் அனைத்து செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தோன்றும்.

கடந்த காலத்தின் பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

• பெலின்ஸ்கி, விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் (-)
• பாவெல் வாசிலீவிச் அன்னென்கோவ் (பிற ஆதாரங்களின்படி -)
• நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி (-)
• நிகோலே நிகோலாவிச் ஸ்ட்ராகோவ் (-)
• Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov (-)
• Nikolay Konstantinovich Mikhailovsky (-)
• கோவொருகோ - ஓட்ரோக், யூரி நிகோலாவிச் (-)

இலக்கிய விமர்சனத்தின் வகைகள்

• ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைப் பற்றிய விமர்சனக் கட்டுரை,
• விமர்சனம், சிக்கல் கட்டுரை,
• சமகால இலக்கிய செயல்முறை பற்றிய ஒரு விமர்சனப் புத்தகம்.

இலக்கிய விமர்சனப் பள்ளிகள்

• சிகாகோ பள்ளி, நியோ-அரிஸ்டாட்டிலியன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
• யேல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிகன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் விமர்சனம்.

குறிப்புகள் (திருத்து)

இலக்கியம்

• க்ருப்சானோவ் எல்.எம். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு விமர்சகர்கள் XIXநூற்றாண்டு: பாடநூல். கொடுப்பனவு. - எம்.: "உயர்நிலைப்பள்ளி", 2005.
• ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு: சோவியத் மற்றும் பிந்தைய சோவியத் காலங்கள் / எட். ஈ. டோப்ரென்கோ மற்றும் ஜி. டிகானோவா. மாஸ்கோ: புதிய இலக்கிய விமர்சனம், 2011

இணைப்புகள்

• // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - எஸ்பிபி. , 1890-1907.

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "இலக்கிய விமர்சனம்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

பிராந்தியம் இலக்கிய படைப்புகலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கியத்தின் அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்) விளிம்பில். நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது (அழுத்த பிரச்சனைகள் உட்பட ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

இலக்கியத்தின் தனிப்பட்ட படைப்புகளின் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது. அகராதி வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்ரஷ்ய மொழியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாவ்லென்கோவ் எஃப்., 1907 ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

இலக்கிய விமர்சனம்- (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. kritike, மதிப்பீடு கலை, தீர்ப்பு) கலை மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்) விளிம்பில் இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறையில். நவீன நலன்களின் பார்வையில் இருந்து கலைப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது ... ... இலக்கிய விமர்சனம் பற்றிய சொற்களஞ்சியம் - சொற்களஞ்சியம்

கலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கியத்தின் அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்) விளிம்பில் உள்ள இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறை. நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது (அழுத்த பிரச்சனைகள் உட்பட ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

ஒரு கலைப் படைப்பின் மதிப்பீடு மற்றும் விளக்கம், அடையாளம் மற்றும் ஒப்புதல் படைப்பு கொள்கைகள்ஒன்று அல்லது மற்றொரு இலக்கிய திசை; இலக்கிய படைப்பாற்றலின் வகைகளில் ஒன்று. எல்.கே. இலக்கிய அறிவியலின் பொதுவான வழிமுறையிலிருந்து பெறப்பட்ட வருமானம் (பார்க்க ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

இலக்கிய விமர்சனம்

இலக்கிய விமர்சனம்- இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறையில் நாக்ராணி கலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்).

நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் (சமூக மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வின் அவசரப் பிரச்சனைகள் உட்பட) இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது; இலக்கியப் போக்குகளின் படைப்புக் கொள்கைகளை அடையாளம் கண்டு அங்கீகரிக்கிறது; இலக்கிய செயல்முறையிலும், நேரடியாக உருவாக்கத்திலும் செயலில் செல்வாக்கு உள்ளது பொது மனசாட்சி; இலக்கியம், தத்துவம், அழகியல் ஆகியவற்றின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றை நம்பியுள்ளது. பெரும்பாலும் இது பத்திரிகை, அரசியல் மற்றும் மேற்பூச்சு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது பத்திரிகையுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. தொடர்புடைய அறிவியலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - வரலாறு, அரசியல் அறிவியல், மொழியியல், உரை ஆய்வுகள், நூலியல்.

கதை

இது ஏற்கனவே கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் பழங்கால சகாப்தத்தில் உள்ளது, அதே போல் பண்டைய இந்தியா மற்றும் சீனாவில் ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பாக உள்ளது. ஆனால் நீண்ட காலமாக அது "பயன்படுத்தும்" பொருள் மட்டுமே. படைப்பின் பொதுவான மதிப்பீட்டை வழங்குவது, ஆசிரியரை ஊக்குவிப்பது அல்லது கண்டிப்பது, மற்ற வாசகர்களுக்கு புத்தகத்தை பரிந்துரைப்பது அதன் பணி.

பின்னர், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை (டி. கார்லைல், சி. ஜி. பிராண்டஸ்) ஐரோப்பாவில் ஒரு சிறப்பு வகை இலக்கியமாகவும், சுதந்திரமான தொழிலாகவும் அது மீண்டும் உருவாகிறது.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகள் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், எந்தவொரு படைப்பைப் பற்றியும் ஒருவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், நாம் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகளைக் கையாளுகிறோம்.

போன்ற கூறுகளைக் கொண்ட படைப்புகள் அடங்கும்

• புத்தகங்களைப் படிப்பது பற்றி ஒருவித முதியவரின் வார்த்தை (Izbornik 1076 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் Izbornik Svyatoslav என்று தவறாக அழைக்கப்படுகிறது);
• மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய ஒரு வார்த்தை, அங்கு பைபிளை ஒரு இலக்கிய உரையாகக் கருதுகிறது;
• இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை, தொடக்கத்தில் புதிய வார்த்தைகளில் பாடுவதற்கான நோக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் வழக்கம் போல் "போயனோவ்" அல்ல - முந்தைய இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் பிரதிநிதியான "போயனுடன்" கலந்துரையாடலின் ஒரு உறுப்பு;
• குறிப்பிடத்தக்க நூல்களை எழுதிய பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியிலிருந்து இவான் தி டெரிபிளுக்கு எழுதிய கடிதங்கள், அங்கு குர்ப்ஸ்கி க்ரோஸ்னியை வார்த்தையின் நிறத்தில், வார்த்தைகளின் நெசவு பற்றி அதிக அக்கறையுடன் நிந்திக்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள் மாக்சிம் தி கிரேக்கம், சிமியோன் ஆஃப் போலோட்ஸ்க், அவ்வாகம் பெட்ரோவ் (இலக்கியப் பணி), மெலிட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி.

XVIII நூற்றாண்டு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, "விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையை 1739 ஆம் ஆண்டில் "ஓவோப்ரவ்லெனி" என்ற நையாண்டியில் அண்டியோகஸ் கான்டெமிர் பயன்படுத்தினார். பிரெஞ்சு மொழியிலும் - விமர்சனம். ரஷ்ய எழுத்துப்பிழையில், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அடிக்கடி பயன்பாட்டிற்கு வரும்.

இலக்கிய இதழ்களின் தோற்றத்துடன் இலக்கிய விமர்சனமும் உருவாகத் தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவின் முதல் இதழ் மாதாந்திர கலவைகள், பயன்பாடு மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான பணியாளர்கள் (1755). N.M. Karamzin ஒரு மதிப்பாய்விற்கு விண்ணப்பித்த முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் வகை-மோனோகிராஃபிக் மதிப்புரைகளை விரும்பினார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விவாதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்:

• இலக்கியப் படைப்புகளுக்கான மொழியியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அணுகுமுறை (மொழியின் தவறுகளுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், குறிப்பாக லோமோனோசோவ் மற்றும் சுமரோகோவ் உரைகளின் சிறப்பியல்பு);
• நெறிமுறைக் கொள்கை (நடைமுறையில் உள்ள கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு);
• சுவை கொள்கை (உணர்ச்சியாளர்களால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முன்வைக்கப்பட்டது).

19 ஆம் நூற்றாண்டு

வரலாற்று-விமர்சன செயல்முறை முக்கியமாக இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளின் தொடர்புடைய பிரிவுகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே இது இந்த காலத்தின் பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், விமர்சனங்கள் கருத்துக்கள், பதில்கள், குறிப்புகள் போன்ற வகைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டன; பின்னர், ஒரு சிக்கல் கட்டுரை மற்றும் ஒரு மதிப்பாய்வு ஆகியவை முக்கியமாக மாறியது. A.S. புஷ்கினின் மதிப்புரைகள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன - இவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கும் குறுகிய, நேர்த்தியான மற்றும் இலக்கிய, விவாதப் படைப்புகள். இரண்டாம் பாதியில் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் வகை அல்லது விமர்சன மோனோகிராஃப்டை அணுகும் தொடர் கட்டுரைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், "வருடாந்திர மதிப்புரைகள்" மற்றும் முக்கிய பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரைகளுடன், விமர்சனங்களையும் எழுதினர். Otechestvennye Zapiski இல் பல ஆண்டுகளாக, பெலின்ஸ்கி "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய தியேட்டர்" என்ற பத்தியை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து புதிய நிகழ்ச்சிகள் பற்றிய அறிக்கைகளை வழங்கினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் விமர்சனப் பிரிவுகள் இலக்கியப் போக்குகளின் (கிளாசிசிசம், செண்டிமெண்டலிசம், ரொமாண்டிஸம்) அடிப்படையில் உருவாகின்றன. நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில், இலக்கிய பண்புகள் சமூக-அரசியல் பண்புகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. விமர்சனத்தை எழுதுவது, கலைச் சிறப்பின் சிக்கல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது, இது ஒரு சிறப்புப் பிரிவில் வேறுபடுத்தப்படலாம்.

19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், தொழில் மற்றும் கலாச்சாரம் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியுடன் ஒப்பிடுகையில், தணிக்கை கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளது, மேலும் கல்வியறிவு நிலை வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கு நன்றி, நிறைய பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், புதிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவற்றின் சுழற்சி அதிகரித்து வருகிறது. இலக்கிய விமர்சனமும் செழித்து வருகிறது. விமர்சகர்களில் ஏராளமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் உள்ளனர் - அன்னென்ஸ்கி, மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, சுகோவ்ஸ்கி. மௌன சினிமா வந்தவுடன் சினிமா விமர்சனம் பிறக்கிறது. 1917 புரட்சிக்கு முன், திரைப்பட விமர்சனங்களுடன் பல இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டன.

XX நூற்றாண்டு

1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய கலாச்சார மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. உள்நாட்டுப் போர் முடிந்துவிட்டது, இளம் மாநிலம் கலாச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் அவாண்ட்-கார்ட்டின் உச்சம் காணப்பட்டது. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியலும் வளர்ந்து வருகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியம். - முறையான பள்ளி - கடுமையான அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பிறந்தது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஐகென்பாம், டைனியானோவ் மற்றும் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி.

இலக்கியத்தின் சுயாட்சியை வலியுறுத்துவது, சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் இருந்து அதன் வளர்ச்சியின் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்து, விமர்சனத்தின் பாரம்பரிய செயல்பாடுகளை நிராகரித்தது - செயற்கையான, தார்மீக, சமூக-அரசியல் - சம்பிரதாயவாதிகள் மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிராக இயங்கினர். இது ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு சர்வாதிகார அரசாக மாறத் தொடங்கியபோது, ​​அவாண்ட்-கார்ட் சம்பிரதாயத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டுகளில் 1928-1934. சோவியத் கலையின் உத்தியோகபூர்வ பாணியான சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. விமர்சனம் ஒரு தண்டனைக் கருவியாகிறது. 1940 இல், இலக்கிய விமர்சகர் இதழ் மூடப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விமர்சனப் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது. விமர்சனங்களை கட்சி நேரடியாக இயக்கி கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பத்திகள் மற்றும் விமர்சனப் பிரிவுகள் அனைத்து செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தோன்றும்.

கடந்த காலத்தின் பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

விளாடிமிர் நோவிகோவ் "சுதந்திரம் இலக்கியத்துடன் தொடங்குகிறது", நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தின் மோசமான நிலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. குறிப்பின் ஆசிரியர் விமர்சனங்களை முன்கூட்டியே புதைக்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவளுக்கு ஒரு புதிய சுவாசம், புத்துணர்ச்சி மற்றும் சிந்தனையின் தைரியத்தைத் திருப்பித் தருமாறு அறிவுறுத்துகிறார்: "... நான் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில் என்ன செய்வது. தொழில் வாழ்க்கை, கூழாங்கல் தோலைப் போல சுருங்கும் கலாச்சார வெளியில் - நான் பதில் சொல்கிறேன். நவீனத்தைப் படியுங்கள் ரஷ்ய இலக்கியம்- மற்றும் அவளைப் பற்றி எழுதுங்கள். ஆர்வத்துடன், ஆர்வமாக, இலக்கிய நூல்களுக்கும் நம் வாழ்வின் இரத்தப்போக்கு உரைக்கும் இடையே உள்ள எல்லையை கடக்க பயப்படவில்லை. பெட்டிகளுக்கு வெளியே செல்கிறேன்."

மிக சமீபத்தில், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் வியாசஸ்லாவ் இவானோவ் தனது "திறந்த விரிவுரையில்" நவீன இலக்கியத்தில் மேற்பூச்சுக்கு பேசப்படாத தடை இருப்பதாகக் கூறினார். "மேற்பார்வை" என்பதன் மூலம் இவானோவ் அரசியல் ஈடுபாட்டைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் நம் காலத்தின் கடுமையான பிரச்சினைகளின் பிரதிபலிப்பாகும். மிகவும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகள்இப்போது வரலாற்று காதல், அறிவியல் புனைகதை மற்றும் கற்பனையில் தோன்றும், இது தற்போதைய நாளின் பிரச்சனைகளின் விவாதத்திலிருந்து ஒரு வகையான புறப்பாடு ஆகும். இலக்கிய விமர்சனத்தில் இதேபோன்ற செயல்முறைகளைப் பற்றி நோவிகோவ் பேசுகிறார்: "லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா மற்றும் டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா, விளாடிமிர் சொரோகின் மற்றும் விக்டர் பெலெவின், டிமிட்ரி பைகோவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் டெரெகோவ், ஜாகர் ப்ரிலெபின் மற்றும் செர்ஜி ஷர்குனோவ் ஆகியோரின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகளுக்கான பத்திரிகை பதில்களை நாங்கள் இப்போது படிக்கிறோம். "உரையின் தரம்" மற்றும் ஆசிரியரின் "செய்தியின்" தைரியமான சமூக வாசிப்பு, விமர்சகர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் இடையே வெளிப்படையான பத்திரிகை உரையாடல் இல்லை. "உரையின் தரம்", நிச்சயமாக, முக்கியமானது , ஆனால் விமர்சகர்களாகிய நாம், அடிக்கடி வானத்தில் விரல்களால் விழுகிறோம்!ஒவ்வொரு வருடமும், உதாரணமாக, ஒரு புளிப்பு குறிப்புடன் எழுதுகிறோம். ஒரு புதிய புத்தகம்பெலெவின் முந்தையதை விட மோசமானவர். சரி, முடிந்தவரை! "தாராளவாத" செக்கிஸ்டுகளை அரசியல் களத்தில் இருந்து விரட்டியடித்த "பவர் செக்கிஸ்டுகளின்" ஆதிக்கத்தைப் பற்றி, நம் நாட்டின் மக்கள்தொகையின் மொத்த சோம்பித் தன்மையைப் பற்றி எழுத்தாளருக்குப் பிறகு சிந்திப்பது நல்லது அல்லவா?

நோவிகோவ் மேலும் எழுதுகிறார், "ஒரு சமூக மற்றும் பத்திரிகை நரம்பு இல்லாமல், இலக்கிய விமர்சனம் அதன் வாசகரை இழக்கிறது, நாடகம், சினிமா, இசை மற்றும் பற்றிய பொருட்கள் தொடர்பாக ஊடகங்களில் போட்டியற்றதாக மாறும். நுண்கலைகள்... தடிமனான பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் இருந்து கூட பிரச்சனை பற்றிய பெரிய ஆய்வுக் கட்டுரைகள் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டன என்பது சும்மா இல்லை. மின்னணு ஊடகங்களுக்கு, பொதுவாக, மூன்று "தகவல் காரணங்கள்" உள்ளன: எழுத்தாளர் விருது பெறுதல், எழுத்தாளரின் ஆண்டுவிழா மற்றும் அவரது இறப்பு. புத்தக வெளியீடு என்பது ஒரு நிகழ்வு அல்ல.<...>ஆம், விமர்சனத்திற்கு பொருளாதார அடிப்படை இல்லை, ஆர்டர்கள் மற்றும் கட்டணங்கள் மறைந்துவிட்டன. ஆனால் அமெச்சூர் வாசகர்களின் வலையமைப்பிலிருந்து புதிய விமர்சனமும் "கீழிருந்து" வளரக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். முதலாவதாக, இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் இருந்த மறுஆய்வு வழக்கை மீட்டெடுப்பது அவசியம், மேலும் இன்று வளர்ந்த நாடுகளின் பத்திரிகைகளில் வழங்கப்படுகிறது. கவிதையிலும் உரைநடையிலும் உள்ள பெரும்பான்மையான புதுமைகள் நம்மிடம் இருந்து எந்தப் பதிலையும் பெறாமல் இருப்பது அசாதாரணமானதும் பயங்கரமானதும்! இது புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களின் சூழலில் உள்ளது.

இறுதியாக, நோவிகோவ் பொது உணர்வில் இலக்கிய இதழின் செல்வாக்கை இழப்பது பற்றி ஒரு வேதனையான கேள்வியை எழுப்புகிறார்: "சரி, மற்றும் நாமே? எங்கள் விளக்கக்காட்சிகளும் வட்ட மேசைகளும் மிகவும் கண்ணியமாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கிறதா? இன்று எந்த இலக்கிய தளத்தில் தைரியமான வார்த்தையை கேட்க முடியும்? எங்களிடம் அரசியல் எதிர்ப்பு கலாச்சாரம் இல்லை, அனைத்து ஒருங்கிணைப்பு சபைகளும் அமைதியான அவமானத்துடன் தோல்வியடைகின்றன. ஆனால் ராடிஷ்சேவ் காலத்தில் இருந்து, எங்கள் உண்மையான எதிர்ப்பு இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய பத்திரிகை. 1988 இல், நான் ஒரு நாள் தொலைக்காட்சியை இயக்கினேன். சேனல் ஒன் செய்தியில், மே மாத இதழில் புத்திஜீவிகளைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டதாக அறிவிப்பாளர் அறிவித்தார், வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தில் அதிகாரத்துவம். இன்று இது அற்புதமாகத் தோன்றும். ஏனெனில் ஊழல் அதிகாரத்துவம், ஐயோ, அறிவுஜீவிகளை தோற்கடித்தது. சமகால எழுத்தாளர்கள்மற்றும் அவர்களின் புதிய புத்தகங்கள்."

இந்த தலைப்பில் நான் பேச முயற்சிப்பேன், குறிப்பாக அக்டோபர் 22 முதல், மாஸ்கோவில் உள்ள இளம் எழுத்தாளர்களின் 14 வது மன்றத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், வட்ட மேசை"இலக்கியம் இன்று. பட்டறை சமகால விமர்சனம்", இதில் நான் விவாதத்தில் ஒரு பங்கேற்பாளராக அறிவிக்கப்பட்டேன். நோவிகோவின் நோயறிதல் பொதுவாக சரியானது, ஆனால் பொதுவில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இலக்கிய விமர்சனத்தை ஒருவர் கருத்தில் கொள்ள முடியாது. இலக்கிய செயல்முறை, மற்றும் மேற்பூச்சு மீதான தடை, ஏற்கனவே மேலே எழுதப்பட்ட, கவலைகள் நவீன இலக்கியம்பொதுவாக. உண்மையில், இன்று விமர்சகராக இருப்பது நாகரீகமாகவோ அல்லது லாபகரமானதாகவோ இல்லை. இன்று மிகவும் திறமையான விமர்சகர்கள் வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் விமர்சகர்கள் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட துறைகளில் (பெரும்பாலும் மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில்) இடம் பெற்றவர்கள் மற்றும் எப்போதாவது, சில காரணங்களால் விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளை எழுதுகிறார்கள். புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள். இலக்கிய விமர்சனத்தின் ஒரு தொழில் நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டுவிட்டதால், கூடுதல் தொழில் மற்றும் பொழுதுபோக்காக, இலக்கிய விமர்சனம் இன்னும் உயிர்வாழ ஒரு சிறிய வாய்ப்பு உள்ளது.

அதே நேரத்தில், பழைய வடிவங்களைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் இலக்கிய நிறுவனங்களின் நெருக்கடியைப் பற்றி பேசலாம், அதில் இருந்து வாழும் வாழ்க்கையின் எச்சங்கள் வேகமாக வெளிப்படுகின்றன. இப்போது, ​​முன்பு போலவே, பலர் எழுதுகிறார்கள், ஆனால் இந்த வெளியீடுகளின் ஓட்டம் பொது வாசகரை சென்றடையவில்லை, ஏனென்றால் மூன்றாம் வரிசை எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய நீண்ட உரைகளை யாரும் படிக்க மாட்டார்கள். கெட்ட வார்த்தைமற்றும் எந்த முக்கிய தலைப்புகளையும் தவிர்க்கவும். இலக்கிய விமர்சகரின் அதிகாரம் ரஷ்ய சமூகம்இன்று பூஜ்ஜியத்திற்கு அருகில் உள்ளது. தடிமனான இலக்கிய இதழ்கள் இப்போது இருக்கும் வடிவத்தில் மிக விரைவில் அழிந்துவிடும்: முழு அளவிலான இணைய பதிப்பு மற்றும் செயலில் உள்ள வாசகர் சமூகம் இல்லாமல், புதிய இரத்தத்தின் தொடர்ச்சியான வருகை மற்றும் திறமையான எழுத்தாளர்களின் தொகுப்பை கவனமாகப் பாதுகாத்தல். ஒரு குறிப்பிட்ட பிரசுரத்துடன், தெளிவான வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், ஆத்திரமூட்டும் தலைப்புகளைத் தொடாமல், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் பிரகாசமான ஆசிரியர்கள் இல்லாமல், பத்திரிகையின் என்ஜின்கள், அதே நேரத்தில் அரசின் நிதி ஆதரவை கடுமையாகச் சார்ந்து, இந்த ஆதரவை இழக்க நேரிடும்.

ஒரே இரவில் பறிக்கும் அதிகாரிகளின் கொடுங்கோன்மை பற்றி அறிந்தால், கலாச்சார அமைச்சகம் அல்லது ஃபெடரல் ஏஜென்சியின் மானியத்தில் இருக்கும் பிரசுரங்களைப் பற்றி நாம் என்ன வகையான சுதந்திரம் மற்றும் எந்த வகையான கொடிகளை மீறுவது பற்றி பேசலாம். பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் திட்டங்கள்அதிகாரிகளின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டின் சிறிய விமர்சனத்திற்காக. ஆமாம், மற்றும் பிரச்சனை தனியாக வரவில்லை - வளாகத்தை வாடகைக்கு எடுப்பதில் சிக்கல்கள் ஏற்படலாம், பல்வேறு வரி தணிக்கைகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்வலர்கள் மற்றும் "தேசபக்தி" titushki மூலம் துன்புறுத்தல், மிகவும் சுதந்திரம்-அன்பான பத்திரிகை சமாளிக்க மட்டுமே கட்டளை கொடுக்கப்பட்டால். தணிக்கை என்பது இலக்கிய இதழ்களின் முழு அளவை எட்டவில்லை என்பதன் அர்த்தம், இந்த இதழ்கள் இன்னும் எந்த காரணத்தையும் கூறவில்லை: அவை மிகவும் பிரபலமற்றவை மற்றும் வெளிப்படுத்த முடியாதவை, வேறுபட்ட கருத்தை ஒளிபரப்புவதில் எந்த ஆபத்தும் இல்லை. சமகால பிரச்சனைகள்தற்போதைய அரசியல் ஆட்சிக்கு, அவர்கள் வெறுமனே பிரதிநிதித்துவம் செய்யவில்லை. பழைய ஆசிரியர்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தங்கள் நாட்களைக் கழிக்கிறார்கள், புதிய பணம் மற்றும் கௌரவங்களைத் தேடி கிளாசிக் எழுத்தாளர்களின் வழித்தோன்றல்களின் பங்கேற்புடன் அதிகாரிகளால் தொடங்கப்பட்ட இலக்கியக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வது, ரசனைக் கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்ட சலிப்பான பிரச்சினைகளை வெளியிடுவது மற்றும் பற்றாக்குறையைப் பற்றி புகார் செய்வது. நிதி மற்றும் வாசகர்களின் கவனம்.

பழைய பிராண்டுகளை புதிய தரத்துடன் நிரப்பாமல், எந்த விலையிலும் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசை அடிப்படையில் தவறானது என்று நான் நம்புகிறேன். மற்ற விஷயங்கள் அவற்றின் வரலாற்று மதிப்பு நவீன செயல்பாட்டைக் கணிசமாக மீறத் தொடங்கியவுடன் அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். ஒரு இலக்கிய இதழ் வெளிப்படையாக ஒரு தலைமுறை திட்டம்; அவர், தியேட்டரைப் போலவே, அதன் நிறுவனர் உயிருடன் இருக்கும் வரையிலும், அவருடன் தொடர்புடைய குழு அதில் செயல்படும் வரையிலும் வாழ்கிறார். மேலும், அவதூறு ஏற்கனவே எழுகிறது, ஒரு இலக்கிய கல்லறையில் ஒரு பத்திரிகை மம்மி இருப்பதற்கான செயற்கை நீட்டிப்பு.

ஒருவேளை நான் தவறாக நினைக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் இலக்கிய விமர்சனத்தின் நெருக்கடியைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவர்கள் தடிமனான இலக்கிய இதழ்களில் உள்ள விமர்சனத்தை துல்லியமாக அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால், யாரும் படிக்காத, ராயல்டி செலுத்தாத மற்றும் இணையத்தில் முழு அளவிலான பதிப்பு இல்லாத வெளியீடுகளுக்காக, குறைந்த புழக்கத்தில் உள்ள பத்திரிகைகளில் வெளியிடுவதற்கு நவீன விளம்பரதாரர்களுக்கு தீவிரமான காரணம் இல்லை. தொலைக்காட்சியில் ஒரு பேச்சு நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பது (பிரபலமாக அல்லது பணம் சம்பாதிக்க விரும்புபவர்களுக்கு) அல்லது, மோசமான நிலையில், நிபந்தனைக்குட்பட்ட ஒரு பத்தியை எழுதுவது மிகவும் கவர்ச்சியானது. ஃபோர்ப்ஸ்அல்லது சில பளபளப்பான பதிப்பில். வித்தியாசமான உந்துதல் உள்ளவர்களுக்கு, தங்களைக் காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் சிக்கலைத் தீர்க்க, குறுகிய தொழில்முறை சமூகங்கள் உள்ளன, இதில் கருத்துக்கள் நிறைந்த ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் பணக்கார வாழ்க்கை அமைதியாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் பாய்கிறது. ஆயினும்கூட, ஒரு எழுத்தாளரைப் போலவே விமர்சனத்திற்கும் பாரிய வாசகர்கள் தேவை, எனவே இலக்கிய விமர்சனத்தின் எதிர்காலம் இணையத்தில் உள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களால் படிக்கப்படும் பல சுவாரஸ்யமான பதிவர்கள் ஏற்கனவே உள்ளனர். ஒரு பிரபலமான இணையப் பக்கத்தின் ஆசிரியர், பொதுமக்களின் கவனத்தால் கெட்டுப்போனார், யாரும் படிக்காத ஒரு வெளியீட்டில் வெளியிட விரும்புகிறார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், மேலும், வெளிச்சத்திலிருந்து விடாமுயற்சியுடன் மறைத்து, அவருடைய பொருட்களை மட்டுமே அணுக அனுமதிக்கிறது. பணம்.

அதிகாரங்களின் மொத்த சரிவின் சகாப்தத்தில் நாம் இப்போது வாழ்கிறோம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அனைத்து பழக்கமான மற்றும் முன்னர் மதிக்கப்படும் சுருக்கங்கள் இன்று குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாற்றப்பட்டு, ஒரு விதியாக, இல்லை சிறந்த பக்கம்... எழுத்தாளர் சங்கத்தைப் பற்றி இன்று யார் தீவிரமாகப் பேசுகிறார்கள்? ROC என்பது தெளிவின்மை மற்றும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மீதான மொத்த அழுத்தத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையது. RAS கூட அதன் முந்தைய வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் முகமற்ற மற்றும் பயமுறுத்தும் FANO உள்ளது. இலக்கிய விமர்சனம் உட்பட தங்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான புதிய மற்றும் புதிய வடிவங்களைக் கண்டறியும் தனி மாஸ்டர்களின் சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். மூலம், இதழின் வடிவம் இங்கே உகந்ததாக உள்ளது, நிச்சயமாக, இலக்கியம் மற்றும் அரசியலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புதிய பத்திரிகைகள் மற்றும் தளங்கள் தோன்ற வேண்டும். இருப்பினும், தற்போதைய நிலையில் ரஷ்ய நிலைமைகள்அவை, வெளிநாட்டில் உருவாக்கப்பட வேண்டும், இதனால் மாநில தணிக்கை மூலம் அவை முன்கூட்டியே அழிக்கப்படும் அபாயம் இல்லை.

விளாடிமிர் நோவிகோவ், சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ராடிஷ்சேவின் காலத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டார், ஆனால் ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது (நோவிகோவின்) பெயர்கள் சுதந்திரத்தை விரும்புவதற்கு என்ன விலை கொடுத்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளவில்லை, பிரபல ஃப்ரீமேசனும் புத்தக வெளியீட்டாளருமான நிகோலாய் நோவிகோவ். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நன்றாக எழுதுவதற்கு, நீங்கள் நிறைய கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். நவீன விமர்சகர்கள் துன்பம், பொது அவதூறு, அரசால் அனுமதிக்கப்பட்ட கொடுமைப்படுத்துதல், ஒருவரின் உணர்வுகளை அவமதிப்பதற்காக கிரிமினல் வழக்குகள் மற்றும் உண்மையான சிறைத் தண்டனைகளுக்குத் தயாரா? கருத்துச் சுதந்திரம் இப்போது விலை உயர்ந்தது மற்றும் சில நேரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க கட்டணங்கள் தேவைப்படுகின்றன. நீங்கள் ஒரு விமர்சகராக இருக்க முடியாது, நம் காலத்தின் தீமைகளை வசைபாடவும், சமூகத்தின் புண்களை அம்பலப்படுத்தவும், அதே நேரத்தில் நீந்தவும் முடியாது. உலகளாவிய காதல்மாநிலத்திடம் இருந்து விருதுகளை பெறுகிறது. எனவே, சிலரே விமர்சகராக இருக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால், தங்கள் சக ஊழியர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் புத்தகங்களுக்கு பாராட்டு மதிப்புரைகளையும், வாழ்க்கையில் விற்றுப் போனவர்கள் மீது அவதூறான விமர்சனங்களையும் எழுத விரும்புபவர்கள் எண்ணிக்கைக்கு அதிகமாகவே உள்ளனர். விமர்சகர் என்ற உயர்ந்த தலைப்பு, இன்னும் சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இதற்காக நீங்கள் விமர்சனம் எழுதும் ஆசிரியராக இருக்க வேண்டும் - நீங்கள் ஒரு திறமையான நபராகவும் அக்கறையுள்ள குடிமகனாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நல்ல கல்விமற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், ஆனால் தன்னலமற்ற மற்றும் உற்சாகத்துடன், உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்காக மட்டுமே ஞானம் பெற நாளுக்கு நாள் ஈடுபட வேண்டும் என்ற தாகம். இவற்றில் பல நம்மிடம் இருக்கிறதா விமர்சகர்கள்?

ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்கும் செயல்முறைகள் மற்றும் அதன் தொழில்முறை மதிப்பீடு ஆகியவை ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை என்பதால், இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கியத்துடன் ஒரே நேரத்தில் எழுந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இலக்கிய விமர்சகர்கள் கலாச்சார உயரடுக்கைச் சேர்ந்தவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு விதிவிலக்கான கல்வி, தீவிர பகுப்பாய்வு திறன் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய அனுபவம் பெற்றிருக்க வேண்டும்.

இலக்கிய விமர்சனம் பழங்காலத்தில் தோன்றிய போதிலும், அது 15-16 நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே ஒரு சுயாதீனமான தொழிலாக வடிவம் பெற்றது. பின்னர் விமர்சகர் ஒரு பாரபட்சமற்ற "நீதிபதியாக" கருதப்பட்டார், அவர் படைப்பின் இலக்கிய மதிப்பு, வகை நியதிகளுடன் அதன் இணக்கம், ஆசிரியரின் வாய்மொழி மற்றும் வியத்தகு திறன் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனம் படிப்படியாக ஒரு புதிய மட்டத்தை அடையத் தொடங்கியது, ஏனெனில் இலக்கிய விமர்சனம் விரைவான வேகத்தில் வளர்ந்தது மற்றும் மனிதாபிமான சுழற்சியின் பிற அறிவியல்களுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

18-19 ஆம் நூற்றாண்டில், இலக்கிய விமர்சகர்கள் மிகைப்படுத்தாமல், "விதிகளின் நடுவர்கள்", ஏனெனில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் அவர்களின் கருத்தைப் பொறுத்தது. இன்று மக்கள் கருத்து சற்றே வித்தியாசமான வழிகளில் உருவாகிறது என்றால், அந்தக் காலத்தில் விமர்சனம்தான் கலாச்சாரச் சூழலில் முதன்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இலக்கிய விமர்சகரின் பணிகள்

இலக்கியத்தை முடிந்தவரை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டால்தான் இலக்கியவாதியாக முடியும். இப்போதெல்லாம், ஒரு விமர்சனம் கலை துண்டுஒரு பத்திரிகையாளரை எழுத முடியும், மேலும் தத்துவவியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் ஒரு எழுத்தாளர் கூட. இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, ​​தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், சமூகவியல் மற்றும் வரலாறு ஆகியவற்றில் குறைந்த அளவு தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு இலக்கிய அறிஞரால் மட்டுமே இந்த செயல்பாட்டைச் செய்ய முடியும். விமர்சகரின் குறைந்தபட்ச நோக்கங்கள் பின்வருமாறு:

1. ஒரு கலைப் படைப்பின் விளக்கம் மற்றும் இலக்கிய பகுப்பாய்வு;
2. சமூக, அரசியல் மற்றும் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் ஆசிரியரின் மதிப்பீடு;
3. வெளிப்படுத்தல் ஆழமான அர்த்தம்புத்தகங்கள், மற்ற படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் உலக இலக்கியத்தில் அதன் இடத்தை தீர்மானிக்கிறது.

தொழில்முறை விமர்சகர் தனது சொந்த நம்பிக்கைகளை ஒளிபரப்புவதன் மூலம் சமூகத்தை எப்போதும் பாதிக்கிறார். அதனால்தான் தொழில்முறை மதிப்புரைகள் பெரும்பாலும் பொருளின் முரண்பாடு மற்றும் கடுமையான விளக்கக்காட்சியால் வேறுபடுகின்றன.

மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய விமர்சகர்கள்

மேற்கில், வலிமையான இலக்கிய விமர்சகர்கள் ஆரம்பத்தில் ஜி. லெஸ்சிங், டி. டிடெரோட், ஜி. ஹெய்ன் உள்ளிட்ட தத்துவவாதிகளாக இருந்தனர். பெரும்பாலும், வி. ஹ்யூகோ மற்றும் ஈ. ஜோலா போன்ற புகழ்பெற்ற சமகால எழுத்தாளர்களும் புதிய மற்றும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களுக்கு மதிப்புரைகளை வழங்கினர்.

வட அமெரிக்காவில், இலக்கிய விமர்சனம் தனி கலாச்சார கோளம்- அன்று வரலாற்று காரணங்கள்- மிகவும் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே அதன் உச்சம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விழுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் வி.வி. புரூக்ஸ் மற்றும் டபிள்யூ.எல். பாரிங்டன்: அவர்கள்தான் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொற்காலம் அதன் வலுவான விமர்சகர்களுக்கு பிரபலமானது, அவர்களில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர்கள்:

• DI. பிசரேவ்,
• என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி,
• அதன் மேல். டோப்ரோலியுபோவ்
• ஏ.வி. ட்ருஜினின்,
• வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.

அவர்களின் படைப்புகள் இன்னும் பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளுடன், இந்த மதிப்புரைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன.

எடுத்துக்காட்டாக, உயர்நிலைப் பள்ளி அல்லது பல்கலைக்கழகத்தை முடிக்க முடியாத விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் பெலின்ஸ்கி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விமர்சனத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவரானார். புஷ்கின் மற்றும் லெர்மொண்டோவ் முதல் டெர்ஷாவின் மற்றும் மைகோவ் வரையிலான மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நூற்றுக்கணக்கான மதிப்புரைகள் மற்றும் டஜன் கணக்கான மோனோகிராஃப்களை அவர் எழுதினார். அவரது படைப்புகளில், பெலின்ஸ்கி படைப்பின் கலை மதிப்பைக் கருத்தில் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அந்த சகாப்தத்தின் சமூக-கலாச்சார முன்னுதாரணத்தில் அதன் இடத்தையும் தீர்மானித்தார். புகழ்பெற்ற விமர்சகரின் நிலைப்பாடு சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமானது, அழிக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியானது, ஆனால் அவரது அதிகாரம் இன்னும் உயர் மட்டத்தில் உள்ளது.

ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சி

1917 க்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்துடன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சூழ்நிலை உருவானது. இதற்கு முன் எந்தத் தொழிலும் இந்தக் காலத்தைப் போல அரசியலாக்கப்படவில்லை, இலக்கியமும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. எழுத்தாளர்களும் விமர்சகர்களும் சமூகத்தில் சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் அதிகாரத்தின் கருவியாக மாறிவிட்டனர். விமர்சனம் இனி உயர்ந்த இலக்குகளுக்கு சேவை செய்யவில்லை, ஆனால் அதிகாரிகளின் பணிகளை மட்டுமே தீர்க்கிறது என்று நாம் கூறலாம்:

• நாட்டின் அரசியல் முன்னுதாரணத்திற்கு பொருந்தாத ஆசிரியர்களின் கடுமையான திரையிடல்;
• இலக்கியம் பற்றிய "வக்கிரமான" உணர்வின் உருவாக்கம்;
• சோவியத் இலக்கியத்தின் "சரியான" மாதிரிகளை உருவாக்கிய எழுத்தாளர்களின் விண்மீனை மேம்படுத்துதல்;
• மக்களின் தேசபக்தியைப் பேணுதல்.

ஐயோ, கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில், இது ஒரு "கருப்பு" காலம் தேசிய இலக்கியம், எந்த கருத்து வேறுபாடும் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டதால், உண்மையிலேயே திறமையான ஆசிரியர்கள் உருவாக்க வாய்ப்பு இல்லை. அதனால்தான், டி.ஐ., உள்ளிட்ட அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் இதைப் பற்றி பேசுவதில் ஆச்சரியமில்லை. புகாரின், எல்.என். ட்ரொட்ஸ்கி, வி.ஐ. லெனின். அரசியல்வாதிகளிடம் இருந்தது தனிப்பட்ட கருத்துமிகவும் பற்றி பிரபலமான படைப்புகள்இலக்கியம். அவர்களின் விமர்சனக் கட்டுரைகள் பெரிய பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அவை முதன்மை ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், இலக்கிய விமர்சனத்தில் இறுதி அதிகாரமாகவும் கருதப்பட்டன.

பல தசாப்தங்களாக சோவியத் வரலாறுஇலக்கிய விமர்சகரின் தொழில் கிட்டத்தட்ட அர்த்தமற்றதாகிவிட்டது, வெகுஜன அடக்குமுறைகள் மற்றும் மரணதண்டனைகள் காரணமாக அதன் பிரதிநிதிகள் இன்னும் மிகக் குறைவு.

இத்தகைய "வேதனைக்குரிய" சூழ்நிலைகளில், அதே நேரத்தில் விமர்சகர்களாகவும் செயல்படும் எதிர்ப்பு எண்ணம் கொண்ட எழுத்தாளர்களின் தோற்றம் தவிர்க்க முடியாதது. நிச்சயமாக, அவர்களின் பணி தடைசெய்யப்பட்டதாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, எனவே பல ஆசிரியர்கள் (ஈ. ஜமியாடின், எம். புல்ககோவ்) குடியேற்றத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களின் வேலை பிரதிபலிக்கிறது உண்மையான படம்அக்கால இலக்கியத்தில்.

இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தம் க்ருஷ்சேவின் "தாவ்" போது தொடங்கியது. ஆளுமை வழிபாட்டு முறையின் படிப்படியான நீக்கம் மற்றும் சிந்தனையின் வெளிப்பாட்டு சுதந்திரத்திற்கு உறவினர் திரும்பியது ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தது.

நிச்சயமாக, இலக்கியத்தின் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அரசியல்மயமாக்கல் மறைந்துவிடவில்லை, ஆனால் A. Kron, I. Ehrenburg, V. Kaverin மற்றும் பலரின் கட்டுரைகள் மொழியியல் இதழ்களில் வெளிவரத் தொடங்கின, அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த தயங்கவில்லை மற்றும் மனதை மாற்றினர். வாசகர்கள்.

தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில்தான் இலக்கிய விமர்சனத்தின் உண்மையான எழுச்சி ஏற்பட்டது. மக்களுக்கான பெரும் எழுச்சிகள் "இலவச" ஆசிரியர்களின் ஈர்க்கக்கூடிய தொகுப்புடன் சேர்ந்து இறுதியில் தங்கள் உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாமல் படிக்க முடிந்தது. V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov மற்றும் டஜன் கணக்கான பிற திறமையான மாஸ்டர்களின் படைப்புகள் தொழில்முறை சூழலில் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டன. சாதாரண வாசகர்கள்... ஒவ்வொருவரும் புத்தகத்தைப் பற்றிய தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் போது ஒருதலைப்பட்சமான விமர்சனங்கள் சர்ச்சைகளால் மாற்றப்பட்டன.

இன்று, இலக்கிய விமர்சனம் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த துறையாக உள்ளது. இலக்கியத்தின் தொழில்முறை மதிப்பீட்டிற்கு விஞ்ஞான வட்டங்களில் மட்டுமே தேவை உள்ளது, ஆனால் இலக்கியத்தின் சொற்பொழிவாளர்களின் ஒரு சிறிய வட்டத்திற்கு இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. பொது கருத்துஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரைப் பற்றியது தொழில்முறை விமர்சனத்துடன் தொடர்பில்லாத சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் சமூகக் கருவிகளின் முழு வரம்பினால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த விவகாரம் நம் காலத்தின் அத்தியாவசிய பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

நவீன இலக்கிய செயல்பாட்டில் இலக்கிய விமர்சனம் மைய நிலைகளில் ஒன்றை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இது பெரும்பாலும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் பாரம்பரியமாக எழுத்தாளருக்கும் வாசகருக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாக செயல்படுகிறது.

உள்ளே இருந்தால் சோவியத் காலம், கருத்தியல் பிரச்சாரத்தின் ஒரு கருவியாக மாறியதால், விமர்சனம் 1980 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, வாசகர்கள் மீது அதன் செல்வாக்கை நடைமுறையில் இழந்துவிட்டது. அது புத்துயிர் பெற்று, நவீனத்தின் ஒரு முழு அளவிலான நிகழ்வாக இலக்கிய நிலைமைக்குத் திரும்பியது இலக்கிய வாழ்க்கை... இளம் விமர்சகர்களான P. Basinsky, N. Eliseev, N. Ivanova, A. Nemzer, S. Chuprini, K. Stepanyan போன்றவர்கள் தங்கள் பணியை முதன்மையாக பெரெஸ்ட்ரோயிகாவில் வாசகருக்கு வந்த பல்வேறு, பல பரிமாண இலக்கியங்களின் புறநிலை ஆய்வு மற்றும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய ஆண்டுகள்... இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய இலக்கியம், குறிப்பாக நவீன ஆய்வுகளில் காலாவதியான வார்ப்புருக்களை கைவிட வேண்டியதன் அவசியத்தை விமர்சகர்கள் கடுமையாக உணர்ந்தனர். ஒரு புதிய அழகியல் அமைப்பை உருவாக்குவதை முதலில் உணர்ந்தது விமர்சனம், பழைய தொன்மங்களை அழித்து, ஒரு புதிய கலை மொழியை முன்மொழிகிறது, அதன் விளைவாக, வளர்ந்து வரும் படைப்புகளை மதிப்பிடுவதற்கும் விளக்குவதற்கும் வெவ்வேறு அளவுகோல்களின் வளர்ச்சி தேவைப்படுகிறது. இலக்கிய செயல்முறையின் தொடர்ச்சியைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் நவீன இலக்கியத்தின் கடந்த கால இலக்கியத்துடன் நிலையான உரையாடல் ஆகியவை விமர்சன அணுகுமுறையின் முன்னணிக் கொள்கைகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. கலை உரை.

தற்கால விமர்சனம் சிக்கல்களின் விவாதத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கிறது மேலும் வளர்ச்சிரஷ்ய இலக்கியம். 1990 களில் - 2000 களின் முற்பகுதியில். "தடிமனான" பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் பல விவாதங்கள் நடந்தன, அவை நவீனத்தில் காணப்படும் பொதுவான போக்குகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அடிப்படையில் முக்கியமானவை. உள்நாட்டு இலக்கியம்: “வெகுஜன இலக்கியம், அதன் வாசகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள்” (1998), “விமர்சனம்: கடைசி அழைப்பு” (1999), “தற்கால இலக்கியம்: நோவாவின் பேழை? (1999), “நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய கவிதை. நியோர்கிஸ்டுகள் மற்றும் புதிய கண்டுபிடிப்பாளர்கள் "(2001). கூறப்பட்ட பிரச்சினைகளின் விவாதத்தில் பங்கேற்ற விமர்சகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் குறித்து பல்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர், ஆனால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட விஷயம் என்னவென்றால், 1990 களின் முற்பகுதியில் பிரபலமான பேச்சு " ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மரணம்" முற்றிலும் ஆதாரமற்றதாக மாறியது.

XX - XXI நூற்றாண்டுகளின் புதிய விமர்சனம் இலக்கிய அன்றாட வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விமர்சகர் வளர்ந்து வரும் புதிய படைப்புகளைப் பற்றி வாசகருக்குத் தெரிவிக்கிறார், இலக்கிய உரையின் கலை மதிப்பைப் பற்றிய திறமையான பகுப்பாய்வைக் கொடுக்கிறார், எனவே, அவரது மதிப்பீடுகள், பரிந்துரைகள், அவர் படித்தவற்றுக்கான பிரதிபலிப்பு அணுகுமுறை ஆகியவை அனுமானிப்பது மட்டுமல்லாமல், எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் வாசகர்கள், ஆனால் எழுத்தாளர்களாலும். நவீன சூழ்நிலையில், விமர்சகர்களின் கருத்து பெரும்பாலும் வெற்றிக்கு பங்களிக்கிறது, குறைந்தது அல்ல - வணிக ரீதியாக அல்லது ஒரு படைப்பின் தோல்வி. கூர்மையான, அடிக்கடி அவதூறான, விமர்சனக் கட்டுரைகள் பெரும்பாலும் அறிமுகமில்லாத அழகியல் முறையில் எழுதப்பட்ட நூல்களில் ஆர்வத்தைத் தூண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, விக்கின் நாவல்களைப் போலவே. Erofeev, V. Pelevin, V. Sorokin. விமர்சன மதிப்பீட்டின் மீது அவர் சார்ந்திருப்பதை உணர்ந்து, எழுத்தாளர் ஒரு புதிய படைப்பில் பணிபுரியும் போது விமர்சகர்களின் கருத்துக்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அதே நேரத்தில், இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் விமர்சன விவாதங்கள் பல திறமையான எழுத்தாளர்களுக்கு வாசகருக்கு வழி திறக்கின்றன. எனவே, விமர்சன விமர்சனங்கள் மற்றும் விவாதங்களுக்கு நன்றி, T. Tolstaya, L. Ulitskaya, D. Rubina, V. Pelevin, M. Shishkin போன்ற எழுத்தாளர்கள் வாசகர்களிடையே புகழ் பெற்றார்.

சமகால விமர்சகர்கள் தங்கள் செயல்பாடு, இலக்கிய உரை மற்றும் அவர்களின் கருவிகளுக்கான அணுகுமுறையை தேர்வு செய்ய சுதந்திரமாக உள்ளனர். 1990 களின் பிற்பகுதியில் - 2000 களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனம் மிகவும் மாறுபட்டது, அத்துடன் அவளுடைய ஆர்வங்களின் பொருள். விமர்சகர்களின் செயல்பாட்டின் பின்வரும் பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

- L. Anninsky, N. Ivanova, I. Rodnyanskaya, A. Latynina, M. Lipovetsky கட்டுரைகளில் வழங்கப்பட்ட பாரம்பரிய வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய அணுகுமுறை;

- மதிப்புரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகள் புதிய இலக்கியம் A. Nemzer, D. Bykov, L. Pirogov ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது;

- விமர்சனக் கட்டுரை, இது விமர்சனத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது கற்பனை(ஏ. ஜெனிஸ், பி. வெயில், வி. நோவிகோவ்);

- ஒரு ஆத்திரமூட்டும் தன்மை பற்றிய விமர்சனம், சர்ச்சைக்குரிய இலக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்துதல் (Vik. Erofeev, M. Zolotonosov, B. Paramonov);

- இணையம் மற்றும் பேஷன் பத்திரிகைகளில் இலக்கிய தளங்கள் மீதான இளைஞர்களின் ஸ்லாங் விமர்சனம்.

நவீன விமர்சனத்தின் மற்றொரு முக்கிய கூறுபாடு அதன் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகும் கலை உருவாக்கம்: பல விமர்சகர்கள் தங்கள் சொந்த படைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள் (உதாரணமாக, ஓ. ஸ்லாவ்னிகோவா, டி. பைகோவ், வி. குரிட்சின்), மற்றும் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் இதையொட்டி நிகழ்த்துகிறார்கள். விமர்சனக் கட்டுரைகள்மற்றும் குறிப்புகள் (Vik. Erofeev, S. Gandlevsky, T. Tolstaya, V. Shubinsky).

எனவே, இலக்கிய விமர்சனம் முக்கியமான உறுப்புநவீன இலக்கிய செயல்முறை, இது இல்லாமல் XX இன் பிற்பகுதியில் - XXI நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி பற்றிய முழுமையான, முழுமையான யோசனையை உருவாக்க முடியாது.

முக்கிய இலக்கியம்

நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் (1990கள் - XXI நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்) / எஸ்.ஐ. டிமினா, வி.இ. வாசிலீவ், ஓ.வி. வோரோனினா மற்றும் பலர். SPb., 2005.

விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம்: வாசகர் / தொகுப்பு. எஸ்.ஐ. டிமினா, எம்.ஏ. செர்னியாக், என்.என். க்யக்ஷ்டோ. எம்., எஸ்பிபி., 2003.

கூடுதல் இலக்கியம்

இவனோவா என். பின்நவீனத்துவத்தை முறியடித்தல் // பேனர். 1998. எண். 4.

Nemzer A. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தசாப்தம்: 90 களின் ரஷ்ய உரைநடை பற்றி // புதிய உலகம். 2000. № 1.

விமர்சனம்: கடைசி முறையீடு: மாநாட்டு மண்டபம் // பேனர். 1999. எண். 12.

பி. இலக்கிய கலாச்சாரம்இன்று // பேனர். 2002. எண். 12.

கருத்தரங்கு திட்டங்கள்

கருத்தரங்கு பாடம் № 1.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டத்தின் சிக்கல். நவீன இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒழுங்குமுறைகள்

1. நிலைத்தன்மையின் கருத்து எம். எப்ஸ்டீன். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் சுழற்சிகள் மற்றும் கட்டங்கள். இந்த கருத்தின் அடிப்படையிலான அளவுகோல்கள்.

2. எம். எப்ஸ்டீனின் கூற்றுப்படி, 1980 - 1990 களின் இலக்கியம் வளர்ச்சியின் எந்த கட்டத்தில் உள்ளது?

3. எம். எப்ஸ்டீனின் நிலைகள் பற்றிய கருத்தாக்கத்தின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள். அதை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் சரிசெய்வதற்கும் சாத்தியமான வழிகள்.

4. டி.எஸ்ஸின் ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுக்கு எதிரான கோட்பாட்டின் சாராம்சம். லிகாச்சேவ்.

5. XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் என்ன படைப்புகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் D.S இன் தீர்ப்புகளின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி குறித்து லிக்காச்சேவ்?

உடற்பயிற்சி:

"எதிர்காலத்திற்குப் பிறகு" கட்டுரைகளின் சுருக்கங்களை உருவாக்க. "எம். எப்ஸ்டீன் எழுதிய இலக்கியத்தில் புதிய உணர்வு மற்றும்" இலக்கியத்தில் ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் எதிர்ப்பு ஒழுங்குமுறைகள் "டி.எஸ். Likhachev, கருத்தரங்கு பாடத்தின் முன்மொழியப்பட்ட திட்டத்தின் அடிப்படையில்.

இலக்கியம்

1. எப்ஸ்டீன் எம். எதிர்காலத்திற்குப் பிறகு. இலக்கியத்தில் புதிய நனவில் // பேனர். 1991. எண். 1. எஸ். 217-230.

2. லிகாச்சேவ் டி.எஸ். இலக்கியத்தில் வடிவங்கள் மற்றும் எதிர்ப்பு வடிவங்கள் // ரஷ்ய இலக்கியம். 1986. எண். 3. எஸ். 27-29.

3. லிகாச்சேவ் டி.எஸ். இலக்கியத்தின் அமைப்பு: கேள்வியை உருவாக்குவதற்கு // ரஷ்ய இலக்கியம். 1986. எண். 3. எஸ். 29-30.

4. லீடர்மேன் என்., லிபோவெட்ஸ்கி எம். நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்: 1950-1990கள். 2 தொகுதிகளில். டி. 2 1968-1990. எம்., 2007.

5. நெஃபாகினா ஜி.எல். XX நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய உரைநடை. எம்., 2005.

6. நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் (1990கள் - XXI நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்) / எஸ்.ஐ. டிமினா, வி.இ. வாசிலீவ், ஓ.வி. வோரோனினா மற்றும் பலர். SPb., 2005.

கருத்தரங்கு பாடம் எண் 2.