وطنيتتكون الثقافة من نوعين - شعبية وفولكلور. تصف الثقافة الشعبية حياة اليوم والأخلاق والجمارك والأغاني والرقصات الشعبية والفولكلور - ماضيه. تم إنشاء الأساطير والحكايات الجنية وغيرها من أنواع الأنواع الفولكلور الأخرى في الماضي، حيث توجد اليوم التراث التاريخيوبعد يتم الوفاء بشيء ما من هذا التراث اليوم، وهذا يعني أنه بالإضافة إلى الأساطير التاريخية يتم تحديثها باستمرار مع الأورام، مثل الفولكلور الحضري الحديث.

غالبا ما تكون مؤلفي إبداعات الشعبية غير معروفة. الأساطير والأساطير والأساطير والحكايات الملحمية والخيالية والأغاني والرقصات تنتمي إلى أعلى إبداعات للثقافة الشعبية. لا يمكن أن يعزى إلى الثقافة النائية فقط لأنها تم إنشاؤها بواسطة منشئين شعب مجهول. موضوعه هو كل الناس، أداء الثقافة الشعبية لا ينفصل عن العمل والحياة من الناس. غالبا ما يكون المؤلفون مجهولون، ويعملون عادة في مجموعة متنوعة من الخيارات، يتم إرسال شفهيا عن جيل إلى جيل.

في هذا الصدد، يمكنك التحدث فن شعبي (الأغاني الشعبيةحكايات خرافية، أساطير)، الطب الشعبي (الأعشاب الطبية، المؤامرات المؤهيات)، ترياج الشعبية، إلخ. من خلال الإعدام، يمكن أن تكون عناصر الثقافة الشعبية فردا (بيان الأساطير)، المجموعة (اختبار الرقص أو الأغاني)، الكتلة (موافقات الكرنفال). جمهور الثقافة الشعبية هو دائما غالبية المجتمع. لذلك كان في المجتمع التقليدي والصناعي، ومع ذلك، فإن الوضع في المجتمع ما بعد الصناعة يتغير.

ثقافة النخبة متأصل في طبقات المجتمع المميز، أو النظر في أنفسهم. إنه مقارنة بالعمق والتعقيد، وأحيانا تطور النماذج. تم تشكيل ثقافة النخبة تاريخيا في تلك المجموعات الاجتماعية التي لديها ظروف مواتية للثقافة، وضع ثقافي خاص.

يتم إنشاء ثقافة النخبة (المرتفعة) من قبل جزء متميز من المجتمع، أو على طلبها والمبدعين المحترفين. ويشمل فن أنيق, موسيقى كلاسيكية والأدب. إلى أصنافها، يمكن أن يعزى موسيقى الفن العلماني وصالون. صيغة ثقافة النخبة هي "الفن للفن". ثقافة عالية، مثل لوحة بيكاسو أو موسيقى باخ، من الصعب فهم الشخص غير المستخدم.

دائرة مستهلكي الثقافة النخبة هي الجزء المتعلق بالتعليم العالي من المجتمع: النقاد، النقاد الأدبي، الزوار المنتظمون للمتاحف والمعارض، المسرح والفنانين والكتاب والموسيقيين. مستخدم، ثقافة عالية منذ عقود، يتقدم مستوى تصور الشخص الإنساني المتوسط. في الحالة عندما يزداد مستوى تعليم السكان، فإن دائرة مستهلكي الثقافة العالية تتوسع بشكل كبير.

ثقافة الكتلةلا تعبر عن الأذواق الرائعة أو البحث الروحي للشعب. وقت ظهوره هو منتصف القرن XX. هذا هو وقت توزيع وسائل الإعلام (الراديو والطباعة والتلفزيون). من خلالهم، أصبح متاحا لممثلي جميع الطبقات الاجتماعية - الثقافة "المطلوبة". الثقافة الجماعية يمكن أن تكون عرقية أو وطنية. تعمل موسيقى البوب \u200b\u200bكمثال مشرق. الثقافة الجماعية واضحة ويمكن الوصول إليها لجميع الأعمار، جميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم.

الثقافة الشامل لها قيمة فنية أصغر من النخبة أو الثقافة الشعبية. لكن لديها أكبر جمهور هائل وواسع لأنها ترضي طلبات الشعب "لحظة"، يستجيب على الفور لأي حدث جديد للحياة العامة. لذلك، عيناتها، في خطوط خاصة، تفقد بسرعة الأهمية، هي عفا عليها الزمن وخارج الأزياء.

مع أعمال النخبة والثقافة الشعبية، هذا لا يحدث. تشير الثقافة العالية إلى إدمان وعادات النخبة الحاكمة، وثقافة الكتلة هي تفضيلات "القيعان". نفس أنواع الفن يمكن أن تنتمي إلى ثقافة عالية وكتلة. الموسيقى كلاسيكية - مثال على ثقافة عالية وموسيقى الثقافة الشائعة الشائعة. وضع مماثل مع الفن البصري: لوحات بيكاسو ثقافة عالية، ولوبوك ضخمة.

الشيء نفسه يحدث مع أعمال فنية محددة. موسيقى الجهاز باخ يشير إلى الثقافة العالية. ولكن إذا تم استخدامه مرافقة الموسيقية التزلج على الجليد، يتم إضافته تلقائيا في فئة الثقافة الجماعية. في الوقت نفسه، لا يفقد أن ينتمي إلى ثقافة عالية. العديد من bach أوركسترا في الاسلوب موسيقى خفيفة، موسيقى الجاز، أو الصخرة لا تساوم على أعلى مستوى من حقوق الطبع والنشر.

ثقافة الكتلة تؤدي ظاهرة اجتماعية وثقافية معقدة سمة مجتمع حديثوبعد أصبح من الممكن بسبب ارتفاع مستوى تطوير نظم الاتصالات والمعلومات والحضار الحضري العالي. في الوقت نفسه، تتميز الثقافة الجماعية درجة عالية الاغتراب من الأفراد وفقدان الفردية. ومن هنا جاء "العصرية للجماهير"، بسبب التلاعب ومزارع الطوابع السلوكية من خلال قنوات الاتصالات الجماعية.

كل هذا يحرم شخص من الحرية وأولوده العالم الروحيوبعد في وسيلة أداء الثقافة الجماعية، من الصعب تنفيذ التنشئة الاجتماعية الحقيقية للفرد. هنا يتم استبدال كل شيء بنماذج الاستهلاك القياسية، والتي فرضت على الثقافة الجماعية. إنه يوفر نماذج إدراج بشرية في المتوسط \u200b\u200bفي آليات اجتماعية. تم إنشاء دائرة مفرغة: الاغتراب\u003e الالتزام في العالم\u003e أوهام الملحقات الوعي الجماعي \u003e نماذج التنشئة الاجتماعية في المتوسط\u003e استهلاك عينات الثقافة الجماعية\u003e الاغتراب "الجديد".

بطبيعة الإبداعات، يمكنك تخصيص الثقافة المقدمة في عينات واحدة و ثقافة الكتلةوبعد الشكل الأول من المميزات المميزة يتم تقسيم المبدعين إلى ثقافة شعبية ونخبة. الثقافة الشعبية إنه منتج واحد في معظم الأحيان المؤلفون. يشمل هذا الشكل من الثقافة الأساطير والأساطير والأساطير والكائنات الرائعة والأغاني والرقصات، إلخ. ثقافة النخبة - مجموعة من إبداعات واحدة التي تم إنشاؤها ممثلين مشهورين الجزء المميز من المجتمع إما المبدعين المحترفين. نحن هنا نتحدث عن المبدعين الذين لديهم مستوى عال التعليم والجمهور المستنير المعروف. هذه الثقافة يتضمن الفنون البصرية والأدب والموسيقى الكلاسيكية، إلخ.

الثقافة (الجمهور) إنها منتجات الإنتاج الروحي في مجال الفن التي أنشأتها السيروكات الكبيرة لكل عام. الشيء الرئيسي لأنه الترفيه من أوسع جماهير من السكان. من المفهوم ويمكن الوصول إليها لجميع الأعمار، جميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم. ميزةها الرئيسية هي بساطة الأفكار والصور: النصوص والحركات والأصوات، وما إلى ذلك. عينات من هذه الثقافة تهدف إلى المجال العاطفي رجل. في الوقت نفسه، غالبا ما تستخدم الثقافة الجماعية عينات مبسطة من النخبة والثقافة الشعبية ("Remixes"). متوسط \u200b\u200bالثقافة في المتوسط التطور الروحي من الناس. من العامة.

تربية الأحياء الفرعية - هذه هي ثقافة لأي مجموعة اجتماعية: طائفة ومهنية وشركات، وما إلى ذلك، كقاعدة عامة، لا تنكر الثقافة العالمية، ولكن لديها مواصفات خاصةوبعد أصبحت علامات تربية الأحياء الفرعية قواعد سلوكية خاصة ولغة ورمزية. كل مجتمع لديه مجموعة من الثقافات الفرعية الخاصة به: الشباب، المهنية، العرقية، الدينية، المنشق، إلخ.

الثقافة السائدة - القيم والتقاليد والمناظر، وما إلى ذلك، مقسوما على جزء فقط من المجتمع. لكن هذا الجزء لديه الفرصة لفرضهم في المجتمع بأكمله أو بحكم ذلك، إنها أغلبية عرقية، أو بحكم حقيقة أن لديها آلية للإكراه. يطلق على زراعة الأحياء الفرعية التي تعارض الثقافة المهيمنة تربية مضادة. الأساس الاجتماعي للمكافحة المتعطرفة هم أشخاص إلى حد ما الذين ينززون من بقية المجتمع. يجعل رصد الثقافة المضادة فهم الديناميات الثقافية وتشكيل وتوزيع القيم الجديدة.

ميل لتقييم ثقافة أمةه جيدة وصحيحة، وثقافة أخرى - غريبة وحتى غير أخلاقية "Ethnocentrism." العديد من المجتمعات هي عرقية. من وجهة نظر علم النفس، فإن هذه الظاهرة تعمل كعامل في وحدة واستقرار هذا المجتمع. ومع ذلك، يمكن أن يكون الإثنيثيندرس مصدرا. صراعات متعددة الثقافاتوبعد الأشكال المتطرفة من مظاهر الإثنية هي القومية. الأفعال المعاكسة النسبية الثقافية.

ثقافة النخبة

النخبة، أو ثقافة عالية يتم إنشاؤه من قبل جزء مميز، أو طلبه من قبل المبدعين المحترفين. ويشمل الفن الأنيق والموسيقى الكلاسيكية والأدب. ثقافة عالية، مثل اللوحة بيكاسو أو الموسيقى من قبل schnit، من الصعب فهم الشخص غير المستخدم. كقاعدة عامة، قبل عقود قبل تصور الشخص المتوسط \u200b\u200bالإنساني. دائرة مستهلكيها جزءا مثاليا من المجتمع: النقاد، النقاد الأدبيين، العاديين للمتاحف والمعارض، المسرح، الفنانين والكتاب والموسيقيين. عندما ينمو مستوى تعليم السكان، فإن دائرة المستهلكين الثقافة العالية يتوسعون. إلى أصنافها، يمكن أن يعزى موسيقى الفن العلماني وصالون. صيغة ثقافة إيليتار - " الفن للفنون”.

ثقافة النخبة من المقصود للحصول على دائرة ضيقة من الجمهور المتعلم للغاية ومواجودة كل من الثقافة الشعبية والكتلة. وعادة ما تكون غير مفهومة للجماهير الواسعة وتتطلب تحضيرا جيدا للإدراك الصحيح.

تشمل ثقافة Elitaria اتجاهات Avant-garde في الموسيقى والرسم والسينما والأدب المعقدة الشخصية الفلسفيةوبعد في كثير من الأحيان، ينظر إلى مبدعي هذه الثقافة كمقيمين في "برج الفيل"، التي تنطفئ بها فنها الحقيقي الحياة اليوميةوبعد كقاعدة عامة، تكون ثقافة النخبة غير تجارية، على الرغم من أنها قد تكون في بعض الأحيان ناجحة ماليا وتذهب إلى فئة الثقافة الجماعية.

الاتجاهات الحديثة هي أن ثقافة الكتلة تخترق جميع مجالات "الثقافة العالية"، والخلط معها. في الوقت نفسه، تقلل الثقافة الجماعية مستوى المستهلك العام للمستهلكين، ولكن في الوقت نفسه ترتفع تدريجيا إلى مستوى ثقافي أعلى. لسوء الحظ، لا تزال العملية الأولى تدفق أكثر كثافة من الثانية.

الثقافة الشعبية

الثقافة الشعبية معترف به كشخص خاص للثقافة. على النقيض من ثقافة النخبة، يتم إنشاء ثقافة شعبية مجهولة المبدعين الذين ليس لديهم تدريب احترافي وبعد مؤلفو إبداعات الشعبية غير معروفة. تسمى الثقافة الشعبية الهواة (وليس من حيث المستوى، ولكن عن طريق الأصل) أو الجماعية. ويشمل الخرافات والأساطير والحكايات والحكايات الملحمية والخيالية والأغاني والرقص. بالتنفيذ، يمكن أن تكون عناصر الثقافة الشعبية فرديا (بيان الأساطير)، المجموعة (أداء الرقص أو الأغاني)، الكتلة (برامج الكرنفال). folklore هو اسم آخر للإبداع الشعبية، والتي يتم إنشاؤها بواسطة طبقات مختلفة من السكان. تم توطين الفولكلور، أي مرتبط بتقاليد هذه المنطقة، والديمقراطية، لأن الجميع سيشاركون في خلقها. المظاهر الحديثة تشمل الثقافة الشعبية النكات والأساطير الحضرية.

ثقافة الكتلة

الكتلة أو المتاحة للجمهور لا تعبر عن الأذواق الرائعة للأرستقراطية أو عمليات البحث الروحية للشعب. وقت مظهرها هو منتصف القرن XX، متى وسائط (راديو، الطباعة، التلفزيون، جرامزابسي، مسجلات الشريط، فيديو) اخترقت في معظم بلدان العالم وأصبح ممثلو جميع الطبقات الاجتماعية متاحا. الثقافة الجماعية يمكن أن تكون دولية ومواطن. موسيقى البوب \u200b\u200bالشعبي مثال مشرق الثقافة الجماعية. من المفهوم ويمكن الوصول إليها لجميع الأعمار، جميع شرائح السكان، بغض النظر عن مستوى التعليم.

الثقافة الكتلة عادة يمتلك قيمة أقل فنيةمن النخبة أو الثقافة الشعبية. لكن لديها أوسع جمهور. إنها تلبي طلبات حظية للأشخاص، يتفاعل مع أي حدث جديد ويعكس ذلك. لذلك، عينات من الثقافة الجماعية، على وجه الخصوص كتل، تفقد بسرعة الأهمية بسرعة، عفا عليها الزمن، خارج الأزياء. مع أعمال النخبة والثقافة الشعبية، هذا لا يحدث. ثقافة فن البوب - الاسم العام العام للثقافة الشامل، والطي هو نوعه.

تربية الأحياء الفرعية

وتسمى مجمل القيم والمعتقدات والتقاليد والعادات، التي تسترشد بها معظم أفراد المجتمع، مسيطر، مهيمن حضاره. نظرا لأن المجتمع تفكك في العديد من المجموعات (الوطنية، الديموغرافية والاجتماعية والمهنية)، يتم تشكيل كل منهم تدريجيا. الثقافة الخاصة، أي، نظام قيم وقواعد السلوك. وتسمى الثقافات الصغيرة الثقافات الفرعية.

تربية الأحياء الفرعية - جزء الثقافة المشتركةنظام القيم والتقاليد والجمارك الكامنة على وجه الخصوص. يقول O. ثقافة الشباب ثقافة كبار السن، تربية الأقليات القومية، تربية الأحياء الفرعية المهنية، تربية الأحياء الفرعية الجنائية. ثقافة فرعية مختلفة عن الثقافة السائدة اللغة، وجهات النظر عن الحياة، أخلاق السلوك، مروعة، اللباس، الجمارك. يمكن أن تكون الاختلافات قوية جدا، لكن الثقافة الفرعية لا تعارض الثقافة المهيمنة. ثقافتها من مدمني المخدرات والصم والغبي والمشردين والمكحولين والرياضيين والوحدة. يختلف أطفال الأرستقراطيين أو ممثلي الطبقة المتوسطة عن سلوكهم من الأطفال من أدنى مستوى. قرأوا كتب مختلفة، انتقل إلى مدرسة مختلفة، التركيز على المثل العليا المختلفة. كل مجموعة جيل والاجتماعية لها عالم ثقافي خاص بها.

الثقافة المضادة

الثقافة المضادة يشير إلى أن تربية الطاقة الفرعية التي لا تختلف فقط عن الثقافة المهيمنة، ولكنها تعارض، في صراع مع القيم المهيمنة. تعارض تربية الإرهابيين الفرعية الثقافة البشرية، وحركة شباب الهبي في الستينيات. لفت القيم الأمريكية المهيمنة: العمل الشاق، نجاح المواد، المطابقة، النفس الجنسي، الولاء السياسي، العقلانية.

الثقافة في روسيا

حالة الحياة الروحية روسيا الحديثة يمكن وصفها بأنها انتقالية من القيم المدفوعة المتعلقة بمحاولات بناء مجتمع شيوعي، لإيجاد معنى جديد التنمية العامةوبعد خرجنا في الجولة القادمة من النزاع التاريخي بين المدبة والسلافوفيل.

الاتحاد الروسي هو بلد متعدد الجنسيات. تطويرها يرجع إلى خصوصيات الثقافات الوطنيةوبعد تفرد الحياة الروحية لروسيا هو مشعب تقاليد ثقافية، المعتقدات الدينية، المعايير الأخلاقية، الأذواق الجمالية إلخ، والذي يرتبط بالتفاصيل التراث الثقافي من دول مختلفة.

حاليا، في الحياة الروحية في بلدنا يلاحظ اتجاهات متناقضةوبعد من ناحية، اختراق متبادل ثقافات مختلفة وهو يساهم في تفهم التعاون والتعاون، من ناحية أخرى - يرافق تطوير الثقافات الوطنية صراعات بين الأثر. يتطلب الظروف الأخيرة موقفا مرجحا ومتلاغطا تجاه ثقافة المجتمعات الأخرى.

النخبة أو الثقافة العالية سنوات طويلة لا يزال يتعذر الوصول إليه لفهم معظم الناس. هذا يفسر اسمه. يتم إنشاؤها واستهلكة من قبل دائرة ضيقة من الناس. معظم الناس لا يعرفون حتى عن وجود مثل هذا الشكل من الثقافة وغير مألوفة تعريفها.

Elitar، الشعبية والكتلة - هل هناك تشابه

فن شعبي إنه مؤسس أي اتجاه ثقافي آخر ككل. يتم إنشاء أعمالها من قبل المبدعين Nameely، فهي تأتي من الناس. تنتقل هذه الإبداعات ميزات كل مرة، صورة وأسلوب حياة الناس. هذا النوع من الفن يشمل حكايات خرافية، ملحوبات، الأساطير.

الثقافة الجماعية تطورت على أساس الشعبية. لديها جمهور كبير ويهدف إلى إنشاء مثل هذه الأعمال التي سيتم فهمها وإمكانية الوصول إليها للجميع. لديها قيمة أصغر من أي شيء آخر. يتم إنتاج نتائج نشاطها في مجلدات كبيرة، فهي لا تأخذ في الاعتبار الأذواق الرائعة أو الأعماق العقلية للأشخاص.

يتم إنشاء ثقافة النخبة من قبل المهنيين لدائرة معينة من الناس مع مستوى معين من التعليم والمعرفة. إنها لا تسعى إلى التغلب على تعاطف الجماهير. بمساعدة مثل هذه الأعمال، يبحث الماجستير عن إجابات على الأسئلة الأبدية، تسعى إلى نقل العمق النفس البشرية.

مع مرور الوقت، العمل الإبداع العالي يمكن تقديرها من قبل الجماهير. ومع ذلك، تترك الناس، لا يزال هذا الإبداع هو أعلى مستوى في تطوير أي نوع من الفن.

ميزات وعلامات ثقافة النخبة

أفضل طريقة يمكن رؤية الاختلافات وعلامات الأعمال الفنية النخبة في المقارنة مع الكتلة.

تعارض جميع علامات الفن النخبة الكتلة أو الشعبية التي يتم إنشاؤها دائرة واسعة مشاهدون. لذلك، لا تزال نتائجها غالبا ما تكون غير مفهومة والأغلبية غير السارة من الناس. يحدث الوعي عظمتها وأهميتها فقط بعد عقد من الزمان، وأحيانا قرن.

ما أعمال تتعلق ثقافة النخبة

العديد من الأمثلة على أعمال النخبة المعروف حاليا للجميع.

مجموعة من الناس الذين قد لا تبرز مثل هذه روائع الفن الاسم القديمومعرفة الجنس وغيرها من الاختلافات، والتي في الكلام اليومي يوصف النخبة. يمكنك فهم وتقييم هذه الإبداعات فقط بمساعدة مستوى معين من التطوير، مجموعة من المعرفة والمهارات، وعي نقي وواضح.

الإبداع الجماعي البدائي لن تكون قادرا على المساعدة في تطوير مستوى الذكاء والتعليم.

لا يؤثر على أعماق الروح البشرية، ولا يسعى إلى معرفة جوهر الوجود. يتكيف مع متطلبات وقت المستهلك ورغباته. هذا هو السبب في أن تطوير ثقافة النخبة مهم جدا لجميع البشرية. من هذا القبيل تساعدهم على وإن كان دائرة صغيرة من الناس للحفاظ على مستوى عال من التعليم والقدرة على تقييم الأعمال الفنية الجميلة حقا ومؤلفيها.

الكتلة ... ولكن elitar. ما هو؟

بادئ ذي بدء، دعنا نبدأ بتعريف مفهوم "ثقافة Elitar". بمعنى واسع، ثقافة النخبة (من فرانز. النخبة - المحدد، الأفضل) هي شكل من أشكال ثقافة المجتمع الحديث، وبأسعار معقولة وغير مفهومة. لكن الأمر يستحق التذكر أن هذه "ليست كل شيء" ليست في جميع أولئك الذين يقفون فوق الآخرين على الدرج المالي. بدلا من ذلك، إنها طبيعة متطورة، غير لامتالية، والتي عادة ما تكون خاصة بها، نظرة خاصة في العالم، عالم خاص.

تصدر ثقافة النخبة لمعارضة الكتلة. النخبة والثقافة الشامل في تفاعل صعب لعدد من الأسباب. بالطبع، تصادم فلسفة الثقافة النخبة المثالية وأحيانا في بعض الأحيان مع البراغماتية، والرياقة، وربما "الواقعية" هائلة. فيما يتعلق بكثير "الواقعية" اتخذت في علامات الاقتباس: حسنا، أنت تنظر إلى "روائع" الحديثة للسينما ("Man - Ant"، "باتمان ضد سوبرمان" ...، فيها، وبعض الواقعية - نوع من الواقعية - نوع من الواقع مراقبة).

عادة ما تعارض ثقافة النخبة المستهلكين، "الطفالة، نصف تشكيل" و plebeania. من المثير للاهتمام أن تلاحظ أن ثقافة النخبة تعارض أيضا الفولكلور والثقافة الشعبية إنها ثقافة الأغلبية. قد تبدو ثقافة النخبة من طرف ثالث من طرف ثالثي، مثل شكل الأرستقراطية المقلوبة أو البوتانية أكثر من ذلك، بطبيعة الحال، ليس ذلك، لأنه ليس لديه mimesis، غريبة على Snobbish، ينتمي أيضا إلى ثقافة النخبة ليس فقط طبقات أعلى مجتمعات.

تشير إلى السمات الرئيسية لثقافة النخبة:

الإبداع والابتكار والرغبة في إنشاء "العالم لأول مرة"؛

التقارب، الفصل عن الاستخدام العريض، العالمي؛

"الفن للفن"؛

التنمية الثقافية للأشياء والانفصال عن الثقافة "المتقدمة"؛

إنشاء رموز وصور لغة ثقافية جديدة؛

نظام المعايير، مجموعة محدودة من القيم.

ما هي ثقافة النخبة الحديثة؟ لتبدأ، أذكر لفترة وجيزة ثقافة النخبة الماضي. كانت شيئا الباطنية، مخفية، كانت شركات الطيران لها كهنة، رهبان، فرسان، أفراد من الدوائر تحت الأرض (على سبيل المثال، بترشيفسكي، وهو عضو مشهور في FM Dostoevsky)، الماسونية النزل، أوامر، أوامر (على سبيل المثال، الصليبي الصليبيين أو أعضاء النظام Tututon ).

لماذا نناشد القصة؟ كتب خوسيه أو جاسيت: "المعرفة التاريخية هي الأداة الأولى للحفاظ على وحضارة الشيخوخة"، كتب خوسيه أو جاسيت. تعمل عمل جاسيت "انتفاضة الجماهير" بوضوح مشكلة "رجل الكتلة"، كما يقدم المؤلف مفهوم "Superchelovka". وهذا هو "Superchelovka" ممثل عن ثقافة Elitar الحديثة. النخبة، التي ليست مفاجئة، هي أقلية، فهي ليست بأي حال من الأحوال "عند رأس الحداثة"، I.E. الكتلة حاليا لا تؤدي إلى الجميع، لكن لها تأثير كبير على الجوانب الاجتماعية والسياسية للشركة؛ في رأيي، لرأي الكتلة في عصرنا، من المعتاد الاستماع.

أعتقد أن الكتلة العادية تنشأ عمليا بأفكارها وأذواقها إلى المجتمع، مما تسبب في الركود فيه. ولكن لا يزال، وفقا لملاحظاتي، تعارض ثقافة النخبة في قرننا الحادي والعشرين الكتلة كلها بثقة أكبر وأكثر أهمية. الالتزام السائد، بغريب ما يكفي له الأصوات، أصبح أقل وأكثر شعبية.

في البشر، أكثر وأكثر في كثير من الأحيان، الرغبة في الانضمام إلى "عالية"، لا يمكن الوصول إليها للأغلبية. أريد حقا أن أصدق أن الإنسانية تتعلم في الخبرة المريرة في القرون الماضية بأن "انتفاضة الجماهير لن تحدث. لمنع الاحتفال المطلق بالتواصل، من الضروري "العودة إلى حقيقية أنا"، للعيش مع الطموح في المستقبل.

وإثبات أن ثقافة إيليتار تكتسب زخما، سأقدم مثالا على ألمع الممثلين. في المجال الموسيقي، أريد تسليط الضوء على الكمان الألماني - Virtuoso David Garrett. انه يؤدي I. الأعمال الكلاسيكية، أنا. موسيقى البوب \u200b\u200bالحديثة في ترتيبها الخاص.

حقيقة أن غاريت يجمع العديد من الآلاف من القاعات مع أدائه لا يعتبرها ثقافة جماعية، لأن الموسيقى رغم أنه يمكن سماعها من قبل الجميع، لكنها غير متوفرة لأي تصور روحي. موسيقى Alfred Shnitke الشهيرة هي نفسها لا يمكن الوصول إليها للكتلة.

في فن راقي عظم ممثل مشرق ثقافة النخبة يمكن أن تسمى أندي وارهول. ديبتيش مارلين، حساء البنك كامبل ... أصبحت أعماله مجالا عاما حقيقيا، بينما لا يزال ينتمي إلى ثقافة حلي. يمكن اعتبار فن Lomography، الذي أصبح شائعا للغاية في تسعينيات القرن العشرين، في رأيي، جزءا من ثقافة النخبة، على الرغم من وجود مجتمع جاهل دوليا، ورابطات مصوريات الأضرار. بشكل عام، حول شيء ما، اقرأ على الرابط.

في القرن الحادي والعشرين بدأ تجنيد شعبية المتاحف الفن الحديث (على سبيل المثال، mmomm، erarta، permm). غير مثيرة للجدل للغاية، ومع ذلك، هو فن الوعاء، ولكن، في رأيي، يمكن أن يسمى بأمان النداء. ومثال الفنانين الذين يتصرفون في هذا النوع هم الفنان الصربي مارينا أبراموفيتش، والفرنسي Vagram Zaryan، وبيتيربورستر بيتر بافلنسكي.

يمكن اعتبار مثال على بنية الثقافة النخبة الحديثة مدينة سانت بطرسبرغ، وهو مكان اجتماع للثقافات المختلفة، حيث يسبب كل مبنى تقريبا الشخص الذي يعرف الاتصال بالحوار interstreme. ولكن مع ذلك، فإن الهندسة المعمارية لسانت بطرسبرغ ليست حديثة، لذلك ننتقل إلى العمل المعماري للمبدعين الحديثين. على سبيل المثال.

والتحدث عن أدب ثقافة Elitar، من المستحيل ألا تذكر جيمس جويس (و "Ulysses الروماني الأسطوري")، والذي كان له تأثير كبير على فيرجينيا وولف وحتى إرنست همنغواي. ربما يمكن اعتبار جاك كيراك، جاك كيراك، وليام الجور، ألن جينزبرغ، في رأيي، ممثلين عن أدب النخبة لطيف.

نريد أيضا إضافة Garcia Marquez إلى هذه القائمة. "مائة عام من الشعور بالوحدة"، "الحب أثناء الطاعون"، "تذكر عاهرات حزينة" ... أعمال الحائز على الجائزة الإسبانية جائزة نوبلتستمتع بلا شك شعبية كبيرة في دوائر النخبة. إذا تحدث عن الأدب الحديثأريد أن أتصل Svetlana Aleksievich، الفائز بجائزة نوبل في عام 2015، أعماله، على الرغم من أنهم معترف بهم كأدبي (وليس فقط) من قبل المجتمع، لا يتوفر معنى لهم غير متاح لمعظم الناس.

لذلك، يجب أن يكون لديك احتياطي ضخم من "مفاتيح" لفهم ثقافة النخبة والمعرفة التي يمكن أن تساعد في تفسير عمل الفن بالكامل. كل يوم، انظر كاتدرائية سانت إسحاق، القيادة على طول جسر القصروترى ذلك كقبة على خلفية السماء - شيء واحد. ولكن عند النظر إلى نفس الكاتدرائية، أتذكر قصة خلقها، وربطها بمثال على الكلاسيكية المتأخرة في الهندسة المعمارية، مما يؤدي إلى القرن التاسع عشر لسانت بطرسبرغ، للأشخاص الذين عاشوا في ذلك الوقت، دخولهم في حوار عبر الزمن والفضاء - آخر تجاري آخر.

© Schekin Ilya.

افتتاحية Andrei Puchkov.

مقدمة

الثقافة هي مفهوم تعميم يغطي فئات مختلفة من الظواهر. إنه عددا صحيحا متعدد الطبقات معقدة، بما في ذلك الظواهر المختلفة. اعتمادا على نقطة النظر، لأي أساس لتحليلها، يمكنك تخصيص شخص ما العناصر الهيكلية، تختلف في طبيعة الناقل، بالنتيجة، حسب نوع النشاط، وما إلى ذلك، والتي يمكن أن تتعايش، تفاعل، مقاومة بعضها البعض، وتغيير وضعها. من خلال هيكلة الثقافة، بناء على حاملةها، نخصص التحليل كموضوع للتحليل فقط من أصنافها: Elitar، الكتلة، الثقافة الشعبية. منذ ذلك الحين المرحلة الحديثة إنهم يحصلون على تفسير غامض، ثم في هذا التحكم، سنحاول فهم الممارسة الثقافية المعقدة الحديثة، ديناميكية للغاية ومثيرة للجدل، وكذلك في وجهات النظر الشديدة. في أعمال الرقابة، أنشأت تاريخيا العديد من الآراء المعاكسة في بعض الأحيان، والمبررات النظرية، والنهج، والنهج، وتأخذ في الاعتبار أيضا سياق اجتماعي معين، ونسبة مختلف المكونات في كلي ثقافي، مكانها في الممارسة الثقافية الحديثة.

وهكذا الغرض من اختبار العمل إنه النظر في أنواع الثقافة والإيليتار والكتلة والشعبية.

ثقافة النخبة الشعبية الجماعية

الخصائص والخصائص الرئيسية لثقافة Elitar

ثقافة النخبة، ترتبط كيانها بمفهوم النخبة وعادة ما يعارض ثقافات الناس، الكتلة. النخبة (النخبة، فرانز. - المفضلة، الأفضل، المختارة)، كشركة مصنعة واسعة من هذا النوع من الثقافة فيما يتعلق بالمجتمع هي من وجهة نظر علماء الاجتماع الغربيون والمحليين، الطبقات الثقافية الأعلى، طبقات مميزة (طبقة) والمجموعات والفصول التي تنفذ وظائف الإدارة وتنمية الإنتاج والثقافة. وهكذا، تمت الموافقة على شعبة الهيكل العام على أعلى مستوى، مفضل وانخفاض، والنخبة وبقية الكتلة. تعريفات النخبة في النظريات الاجتماعية والثقافية المختلفة بشكل غامض.

فصل طبقة النخبة لديه قصة كبيرة. شهدت كونفوشيوس بالفعل مجتمع يتكون من أزواج نوبل، أي. الأقليات والأشخاص الذين يحتاجون إلى تأثير أخلاقي ثابت وقيادة من قبل هذه النبيلة. في جوهرها، وقفت أفلاطون على مواقف النخبة. السناتور الروماني من Agrippa عظم وقد أشار عدد السكان إلى "الماشية الضيقة" التي يحتاجها التحديات، أي الأرستقراطيين.

من الواضح أنه مع العصور القديمة العميقة عندما بدأ فصل العمل في المجتمع البدائي، وفصل الأنشطة الروحية من المواد، وعمليات الممتلكات، والوضع، وما إلى ذلك، وبدأت تبرز (عزل) ليس فقط فئات من الأغنياء والفقراء، ولكن أيضا وأهم الأكثر أهمية في أي احترام - الكهنة (MAGI، الشامان) كشركة من المعرفة الحميمة الخاصة، منظمي أعمال الطقوس الدينية، القادة، لمعرفة. لكن النخبة تشكلت في الواقع في الفصل، المجتمع المملوكة للعبد، عندما يكون، على حساب عمل العبيد، الطبقات المفضلة (الفصول) معفاة من العمل الجسدي المرهق. وفي المجتمعات أنواع مختلفة أهم طبقات النخبة التي تشكل أقلية السكان هي في المقام الأول أولئك الذين لديهم سلطة حقيقية، مدعومة من قوة الأسلحة والقانون، والقوة الاقتصادية والمالية، والتي تسمح لهم بالتأثير على جميع المجالات الأخرى في الحياة العامة، بما في ذلك العمليات الاجتماعية الثقافية ( أيديولوجية، التعليم، الممارسة الفنية إلخ.). هذا هو العبد، الأرستقراطية الإقطاعية، (الأرستقراطية مفهومة بأنها أعلى، طبقة مفضلة من أي فصل، مجموعة)، رجال الدين العالي، التجار، الأوليغارشية الصناعية، المالية، إلخ.

تشكلت الثقافة الناسية في إطار المميز في أي مجال (في السياسة والتجارة والفن) من الطبقات والعمومية وتشمل، وكذلك الثقافة والقيم الوطنية والمعايير والأفكار والأفكار والمعارف والمعرفة ونمط الحياة، وما إلى ذلك في الأيقونة تعبير رمزي ومادي، وكذلك طرق الاستخدام العملي. هذه الثقافة يغطي كرات مختلفة الفضاء الاجتماعي: سياسية، اقتصادية، إيتيكو القانونية، الفنية والجمالية، الدينية وغيرها من مجالات الحياة العامة. يمكن أن ينظر إليه على موازين مختلفة.

بمعنى واسع، يمكن تمثيل ثقافة النخبة جزءا مكثفا إلى حد ما من الثقافة على مستوى البلاد (على الصعيد الوطني). في هذه الحالة، لديها جذور عميقة في ذلك، بما في ذلك الثقافة الشعبيةفي حالة أخرى، تعلن بالمعنى الضيق - نفسها ك "سيادة"، معارضة في بعض الأحيان ثقافة على مستوى البلاد، إلى حد معزول منه.

مثال على ثقافة النخبة بالمعنى الواسع هو ثقافة فارس كظاهرة الثقافة العلمانية العصور الوسطى الأوروبية الغربية. إن شركة النقل الخاصة لها هي عقار نوبل هيمنة (فروسي)، الذي طور قيمه، والمثل العليا، ومجمد شرفه الخاص (South Wedness، المتابعة، الشجاعة، الكرم، الرحمة، إلخ). شكلت طقوسها، كما، دعنا نقول، طقوس التفاني في الفرسان (استنتاج العقد مع سينور، اليمين للولاء، اعتماد الأوعية - على الطاعة، التميز الشخصي، إلخ)، سلوك الطقوس والمسؤولية من البطولات لمجموعة الصمامات الفارسية. هناك أخلاق خاصة، والقدرة على قيادة محادثة علمانية، واللعب الات موسيقيةيؤلف قصائد، في أغلب الأحيان مخصصة لسيدة القلب. موسيقى نايت والإبداع الشعري لغات وطنية وليس الأجنبي إلى التقاليد الموسيقية والترويجية للناس، قام بتوجيه كامل في الثقافة العالمية، لكنه كان خارج إضعاف ومغادرة هذه الفئة مع الساحة التاريخية.

ثقافة النخبة متناقضة. من ناحية، يتم التعبير عنها بوضوح تماما عن طريق البحث عن جديد، لا يزال غير مستكشئ، من ناحية أخرى - تركيب الحفظ، والحفاظ على واحد المعروف بالفعل. لذلك، ربما في العلوم، الإبداع الفني تسعى جديدة إلى الاعتراف، والتغلب على صعوبات كبيرة في بعض الأحيان. وضعت ثقافة النخبة، بما في ذلك اتجاهات التجريبية، وحتى طبيعة غير مطابقة، مساهمتها في تخصيب قماش نظيري أيديولوجي وموضوعي، لتوسيع طيف المهارات العملية، وسيلة التعبير، والمثل العليا والصور والأفكار النظريات العلميةالاختراعات الفنية والتعاليم الفلسفية والاجتماعية والسياسية.

يتم تضمين الثقافة الجسابية، بما في ذلك الاتجاهات الباطنية (الداخلية والخارجية والمخصصة للمخصصة) في مجالات مختلفة من الممارسة الثقافية، وأداء وظائف مختلفة في ذلك (الأدوار): المعلوماتية والمعلوماتية، مما تسبب في خزينة المعرفة، والإنجازات التقنية، الأعمال الفنية؛ التنشئة الاجتماعية، بما في ذلك شخص في عالم الثقافة؛ التنظيم التنظيمي والتنظيمي، إلخ. الخطة الأولى في ثقافة النخبة تخرج وظيفة ثقافية، وظيفة تحقيق الذات، تحقيق الهوية الذاتية، العرض الجمالي (يطلق عليه أحيانا المعرض).