Perinatal psixologiya. İnteqrativ yanaşma

Uşağın doğulması cütlüyün həyatında ən vacib andır. Buna hazırlaşmaq lazımdır, çünki bu doqquz ayda onun şəxsiyyətinin və taleyinin təməli qoyulacaq. Bu, bir insanın həyatının ən sirli mərhələsidir və çox güman ki, son dərəcə vacibdir. Gələcək valideynlər üçün yalnız intrauterin fiziki inkişafın xüsusiyyətlərini bilmək deyil, həm də doğmamış uşağının mənəvi həyatı, onun intellektual və intellektual inkişafının əsas prinsipləri ilə tanış olmaq vacibdir. zehni inkişaf perinatal psixologiya ilə əsaslandırılan. Bu, doğuşun bütün mərhələləri daxil olmaqla, uşağın psixikasının konsepsiya anından doğulmasına qədər formalaşmasını və inkişafını öyrənən elmdə yeni bir istiqamətdir. Həqiqətən də, doğmamış uşağın psixi həyatı sirli və mürəkkəbdir. O, bu dövrdə ananın həyatı ilə sıx bağlıdır. Bütün düşüncələr, sözlər, duyğular, stresli təcrübələr indi təkcə onu deyil, uşağa da aiddir. Təsadüfi deyil ki, bir çox Şərq ölkələrində insanın həyatının hesablanması hamiləlik anından başlayır. Qədim dövrlərdə Rusiyada hamilə qadını pis gözdən və pis sözdən, travmatik vəziyyətlərdən, həm də doğmamış uşağa travmatik vəziyyətlərdən qoruyurdu.

Perinatal psixologiya: əsas prinsiplər

Bu elmi bilik sahəsinin banisi transpersonal psixologiya sahəsində məşhur alim Stanislav Grofdur, o, intrauterin inkişaf və doğuş dövründə proqramların hər bir insanın psixikasında möhkəm şəkildə qurulduğunu iddia edir. insanın sonrakı həyatında aşkar və ya təzahür edir. Bu doqquz ay görünməz həyat Cırtdan davranış xüsusiyyətləri, şəxsiyyət xüsusiyyətləri, hobbi və peşə seçimində özünü göstərərək bütün gələcək həyatını əvvəlcədən müəyyən edə bilər. Alim hər biri müəyyən inkişaf dövrü və doğuş mərhələsi ilə bağlı olan bu proqramları perinatal əsas matrislər adlandırıb. Bizim şüurumuz mürəkkəb kompüterə bənzəyir və bu əsas proqramlarda qeyd olunan məlumatlar insanın həyatı boyu işləyir.

Perinatal psixologiya insan haqqında psixoloji biliklər sahəsi kimi bu yaxınlarda meydana çıxsa da, o, artıq təkcə psixoloq və psixoterapevtlərin deyil, həm də müəllimlərin və tibb mütəxəssislərinin diqqətini cəlb etmişdir.

Sadəlik matrisi

İlk əsas perinatal proqram uşağın intrauterin inkişafı dövründə formalaşır. O, sadəlövhlük və ya Nirvana matrisi adlanır. Bu, bütün ehtiyacların tam ödənilməsi vəziyyəti, sevgi və xoşbəxtlik, sonsuz rifah hissi ilə xarakterizə olunur. Bu kiçik insanın bütün istəkləri baş verən anda gerçəkləşir, onun heç bir səy göstərməsinə ehtiyac yoxdur. O, ananın bədəni ilə birdir, ona görə də hər şey öz-özünə baş verir. Hamiləliyin əlverişli gedişi ilə uşaq ətraf aləmə uyğunlaşmaq üçün daha yüksək zehni potensial və gələcəkdə sağlam, güclü və uğurlu olmaq imkanı əldə edir.

Gələcək ananın bu dövrdə yaşadığı hər şey, bütün təcrübələri, xəyalları, məyusluqları, şübhələri gələcək insanın tərcümeyi-halının şüursuz faktlarına çevrilərək proqrama daxil edilir. Axı, bir qadın narahat olan kimi, körpə dərhal cavab verəcəkdir. Hər hansı bir emosional vəziyyət körpənin reaksiyasına səbəb olur. Onlar tək bir bütöv olsalar da, o, körpə anasının təcrübəsini şüursuz səviyyədə səylə mənimsəyir. Birincisi formalaşır əsas matris, bu, nəzarət olunmasa, insanın həyatına çox ciddi təsir edəcək.

İlk perinatal matrisin formalaşmasının son mərhələsi pozulduqda nə baş verir tibbi göstərişlər Körpənin qeysəriyyə əməliyyatı ilə doğulmasına yardım edilirmi? O, növbəti ikisindən məhrumdur - onlar sadəcə onun psixikasına yerləşdirilmir. Belə bir insan yalnız sadəlövhlük matrisinin daşıyıcısına çevrilir və bu, özünəməxsus şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin yaranmasına səbəb olur. O, ətrafındakı insanlara həddən artıq güvənməsi və özünü qoruma instinktinin azalması ilə seçilir. Könüllü keyfiyyətlər kifayət qədər inkişaf etməmişdir: həyatda məqsədləri müəyyənləşdirmək onun üçün çətindir və əgər onlar ortaya çıxsa, onlara nail olmaq üçün əzmkarlıq, zəhmət və əzmkarlıq yoxdur. Axı, onun matrisində şüursuz bir proqram var ki, lazım olan hər şey öz-özünə gəlməlidir. Xeyr, onlar süstləşmirlər. Lakin onların xarakterində müəyyən passivlik var.

Arzu olunan uşaqlar. Təsadüfi uşaqlar. Uşaqlarımızın doğulmasını nadir hallarda planlaşdırırıq. Hər şey çox vaxt gözlənilmədən baş verir, bəzən isə yanlış zamanda. Şübhələr başlayır, hesablamalar başlayır müxtəlif variantlar, hər cür fikirlər eşidilir. Uşaq sahibi olmaq və ya olmamaq - bu sual bir qadını bir gündən çox qarşılaya bilər. Nəhayət, həyatın xeyrinə qərar verilir. Bəs orada matrisdə nə yazılmışdı? O xoş gəldi? Doğulmasına və yaşamasına icazə verməklə ona yaxşılıq etdilər? Öldürülmək üzrə olandan sonra sağlam olacaqmı? Körpənin xoş qarşılandığını və sevildiyini hiss edəcəkmi? Biz bəzən doğmamış uşağın çiyninə hansı missiya qoyuruq? Nə qədər tez-tez xilaskar olur, onları evlənməyə məcbur edir və ya dağılmaqdan xilas edir. Ananın narazılıq və qıcıqlandırıcı sözləri və ya Allah eləməsin, uşağa söylənən söyüşlərin nə qədər dağıdıcı olduğunu düşünmək qorxuncdur. O, doğulacaq və onu dəlicəsinə sevəcək, amma proqram öz dağıdıcı işinə başlaya bilər. Ona görə də hər bir qadın özünün və həyatının bu dövründə son dərəcə məsuliyyətli olmalıdır.

Qurban matrisi

Doğuş sancılarının başlaması ikinci əsas matrisin formalaşmasını göstərir. Yalnız ana üçün deyil, uşaq üçün də çətin an. Həm qadın, həm də yeni doğulmuş uşağı əziyyət çəkir. Onlar hələ də sıx bağlı olsalar da, həm ağrıları, həm də duyğuları bölüşürlər. Sancılar zamanı əmələ gələn bu proqram Qurbanın matrisi adlanır. Doqquz aylıq xoşbəxtlikdən sonra hər şey dəyişir. Uterusun divarları daralmağa başlayır, ağrıya səbəb olur və onu rifah və sevgi vəziyyətindən məhrum edir. Hər şey keçmişdə qalır. O, qurbandır, "qaçmaq" lazımdır, amma serviks hələ genişlənmədiyi üçün çıxış yolu yoxdur. Ancaq hətta bu ümidsiz görünən vəziyyətdə belə, uşaq, mütəxəssislərin fikrincə, onun doğuşunda iştirak edir. O, gələcək həyatı üçün mübarizə aparır; o, plasenta vasitəsilə qadının qanına bu prosesi yavaşlatan və ya sürətləndirən hormonları buraxaraq anaya və özünə kömək edir. Bu matrisin patoloji formalaşmasına nə səbəb olur? Sürətli doğuş, eləcə də uzun müddət sancılar, proqramda vəziyyətin ümidsizliyini, ümidsizlik vəziyyətini qeyd edir. Ananın doğuş qorxusu stress hormonlarının istehsalına kömək edir ki, bu da uşağın dəhşət, çarəsizlik və ümidsizlik təcrübəsinə səbəb olur.

İkinci perinatal matris proqramının insanın həyatında rolu nədir? Körpənin doğuşun bu mərhələsində yaşadığı hər şey çətin vəziyyətlərdə davranışında özünü göstərə bilər. Doğulmasının bu mərhələsini uğurla keçən hər kəs həmişə mübarizə aparmaq üçün güc tapacaq, məqsədinə çatmaqda səbirli olacaq və məğlubiyyətdə ümidsizliyə qapılmayacaq və özünü günahlandırmayacaq. Həll etməkdə təcrübə qazandı ümidsiz vəziyyətlər. Onun proqramında bütün çətinliklərin və maneələrin öhdəsindən gələ biləcəyinə, mübarizə apararaq onların öhdəsindən gələcəyinə inam yazılıb.

Bir şəxs hər hansı bir səhvin qeydə alındığı bir matrisin sahibi olarsa, onda yüksək vəzifə hissi inkişaf edir, yüksək məsuliyyət və artan çalışqanlıq və özünü ittiham etmək meyli ilə seçilir. Hər hansı çətin vəziyyət gözlərində dəhşətli ölçülərə qədər böyüyür, ondan çıxış yolu tapmayacağından qorxur. Çətin vəziyyətlərdən şüursuz bir qorxu var və bu, problemlərin həllinə mane olur. Kiçik bir uşaq belə hər hansı bir çətinlik qarşısında təslim olmağa başlayır. "Xeyr, mən bunu edə bilmərəm!" Belə bir uşaq heç nə etməyə cəhd etmədən deyir. Qeyd etmək lazımdır ki, çox gənc uşaqlar tez-tez "əsas qorxuları" - qaranlıqdan, tənhalıqdan, ağrıdan, nağıldakı canlılardan, izaholunmaz hadisələrdən və əlbəttə ki, ölüm qorxusundan qorxurlar. Uşaqlıqdakı bu izaholunmaz qorxular bir çox böyüklərin yaddaşında saxlanılır.

Mübarizə və Yol Matrisi

Uşaqlıq boynu genişləndiyi andan uşağın doğulmasına qədər başlayır. Bu matris, ümidsizlik və ümidsizlik təcrübələrinin aradan qaldırılması ilə xarakterizə olunur, çünki bir çıxış yolu var. Ancaq doğum kanalından keçərək, döl müvəqqəti olaraq oksigen çatışmazlığı və ölüm qorxusu yaşayır. Bu, onu həyat qarşısındakı maneədən keçmək üçün hərəkətə keçməyə sövq edir. O, artıq Qurban deyil, həyatı üçün Mübarizdir, öz yolunu özü qurur. Buna görə də bu proqram Mübarizə və Yol matrisi adlanır. Körpə doğuşun bu mərhələsini təhlükəsiz keçirsə, o zaman maneələri və çətin vəziyyətləri dəf etmək üçün əvəzolunmaz təcrübə qazanır. Yetkinlik yaşına çatdıqda həyatını qiymətləndirəcək və lazım olan yerdə döyüşəcək, lakin lazım deyilsə və özünü təsdiq etmək üçün döyüşə tələsməyəcək.

Əgər itələmə müddəti uzun və çətin idisə, əzab və mübarizə mərhələsi insanın proqramında sərt şəkildə qeyd olunur. Onun bütün gələcək həyatı ölümə qarşı şüursuz çağırışa və yaşamaq üçün sonsuz mübarizəyə çevriləcək. Bu, insanın fəaliyyət və peşə seçimində, çox vaxt təhlükəli hobbilərində özünü göstərir. Ekstremal idmanla məşğul olan insanlara baxın: onların həyatı ölümlə sonsuz dueldir. İnternetdə bəyənmə və videolara görə ölümə meydan oxuyan gənclərin riskli hərəkətləri çaşqınlıq yaradır. Kim qalib gələcək?

Bir çox mütəxəssis qeysəriyyə əməliyyatı zamanı üçüncü matrisin əmələ gəlmədiyini, digərləri isə dölün uterusdan çıxarıldığı anda onun kəsilmiş formada olmasına baxmayaraq əmələ gəldiyini iddia edir.

Azadlıq matrisi

Uşağın ilk nəfəsi, ilk ağlaması dördüncü matrisin formalaşmasının başlanğıcını qeyd edir. O, bu qədər çətinliyi, ağrıları, mübarizəni, gərginliyi, narahatçılığı aşdıqdan sonra bu dünyaya gəlib. Yol keçdi, mübarizə bitdi, bütün sınaqlar keçmişdə qaldı. Bəs bunun müqabilində nə aldı? Azadlıq! Lakin o, ona yad bu dünyada tam tənhalıq hissi yaşatdı. Yadplanetli üçün həyatın ilk dəqiqələri və saatları nə qədər vacibdir! O, bu anda anasının sevgisinə və müdafiəsinə o qədər ehtiyac duyur ki, onun nəfəsini hiss etmək və əvvəlki kimi ürəyinin sakit döyüntülərini eşitmək çox vacibdir. Əgər uşağın bu ehtiyacları ödənilirsə, o, Azadlığı təhlükəsizlik və güvən hissi ilə dərk edir. Ömrünün ilk saatlarında anasından ayrılsa və nədənsə onun qayğı və diqqətini görmürsə, o zaman azadlıq qorxusu matrisdə qeyd olunacaq. Yetkinlik yaşına çatdıqda, insan azadlıq vəziyyətində şüursuz bir gərginlik yaşaya bilər, çünki bu, onun üçün dözülməz bir yükdür. Sərbəst hərəkət etmək və müstəqil qərarlar qəbul etmək bacarığı onu həmişə gərginləşdirəcək.

Tədqiqatçılar dördüncü matrisin formalaşmasının müxtəlif dövrlərini - doğumdan sonra ilk dəqiqələrdən və saatlardan və bir aya qədər adlandırırlar. Bir çox ekspert bunun sonrakı həyat boyu formalaşdığını və azadlığa münasibətin daim dəyişdiyini iddia edir.

Hansı nəticəyə gəlmək olar? Yəqin ki, az adam bu mistik görünən matrislərin rəvan, pozulmadan və ya hər hansı bir uğursuzluq olmadan formalaşmasını yaşayır. Təəssüf ki, hər şey bizim nəzarətimizdə deyil. Amma o qədər də az deyil. Gözləyən analar üçün bəzi məsləhətlər.

İlk olaraq, sağlamlığınızı ciddiyə alın. Hamiləliyin, doğuşun və körpənin sağlamlığının uğurlu gedişindən asılı olan ən vacib amil.

İkincisi, unutmayın ki, uşağın taleyi əsasən hamiləlik dövründə müəyyən edilir. Və bu doqquz ayı necə yaşayacağınızı, həyatınıza hansı hissləri və duyğuları buraxacağınızı, nədən həzz alacağınızı və kiminlə ünsiyyət quracağınızı özünüz seçirsiniz.

üçüncü, hamiləlik və doğuş zamanı normadan hər hansı bir sapma baş verərsə, ümidsiz olmayın. Perinatal psixologiya mütəxəssisləri hesab edirlər ki, əsas matrislərin formalaşmasında istənilən səhvlər düzəldilə bilər. Əmizdirmə (tercihen bir ilə qədər), diqqət, sevgi və məhəbbət, ağlabatan tərbiyə doğuş zamanı baş verən bir çox səhvləri düzəldə bilər.

Dördüncüsü, doğmamış körpənizin intellektual inkişafına diqqət yetirin. Hə hə! Təəccüblənməyin! Vaxtdır. Dölün inkişafının altıncı ayının sonunda beyin hüceyrələrinin formalaşmasının tamamlandığını bilirdinizmi. Ətrafınızda baş verən hər şeyi eşitməyə və qavramağa başlayır. Körpənizlə ünsiyyət qurmağı öyrənin. Səsini mükəmməl eşidir. Ona görə də ona mahnı oxuyun, onunla danışın, onunla musiqi dinləyin, şeir oxuyun. Məlumdur ki, doğumdan əvvəl musiqi ilə tanış olan uşaqlar daha sakit və daha asan öyrənirlər. Onlar xarici dillərə daha çox yiyələnirlər. Hansı musiqiyə qulaq asmalıyam? Mütəxəssislər sakit, melodik musiqiləri tövsiyə edir, lakin aqressiv musiqidən qaçınmaq lazımdır. Vivaldi və xüsusilə Motsartın əsərləri bu günlərdə gələcək analar arasında çox populyardır. Motsart fenomeni haqqında eşitmisiniz? Mütəxəssislərin fikrincə, bu musiqi inkişaf etməkdə olan dölə unikal təsir göstərir.

Perinatal psixologiya - bu gün moda elmi istiqamət. Onun əsas müddəaları ilə tanış olmaq üçün vaxt ayırın. Bu, təkcə sizin deyil, həm də uşağınızın həyatında bir çox problemləri həll etməyə kömək edəcək.

Dölün yaddaşı prenatal mühitlə sıx bağlıdır - bunlar ana bətnində başlayan dölün və doğmamış uşağın hissləridir. Bu hisslərin yaddaşı ömür boyu qalır.

Son vaxtlara qədər bu fikir psixoloqlar arasında şübhə doğururdu, lakin indi, embrionun həyatı və vəziyyətinin monitorinqi üsullarının təkmilləşdirilməsi ilə, hamiləlik dövründə başlayan və uşaqların bütün sonrakı davranışlarına təsir edən ana və uşaq arasındakı qarşılıqlı əlaqə haqqında elmi paradiqma. , dəyişməyə başlamışdır.

Müasir analar hamiləlik haqqında kitablar oxumağa, dinləməyə çox vaxt ayırırlar klassik musiqi, yoqa və meditasiya edin. Öz müşahidələri dölün həqiqətən bütün xarici stimullara həssas reaksiya verdiyini təsdiqləyir.
Ancaq belə çıxır ki, uşaq yalnız hiss etmir, həm də aldığı məlumat və duyğuları xatırlayır, yetkin həyatında vəziyyətlərdə müəyyən bir davranış modelini formalaşdırır və sonradan istifadə edir.

Hamiləlik və stress

Məlumdur ki, genlər uşağın görünüşünü və sağlamlığını təyin edən əsas şeydir, lakin onun daxili psixoloji xüsusiyyətləri anadan asılı olacaq. Bu, doğumdan çox əvvəl formalaşan sözdə həyat proqramıdır. Və dölün beyni hələ də xaricdən gələn məlumat və siqnalları necə emal edəcəyini bilməsə də, hamilə ana və onun doğmamış uşaq mənfi xarici şəraitdən eyni dərəcədə əziyyət çəkir və bu siqnalların qəbulu hisslər səviyyəsində baş verir.

Ananın stressi plasenta baryeri vasitəsilə uşağın qanına daxil olan hormonların sərbəst buraxılmasına səbəb olur, dölün stress reaksiyası, yəni onunla əlaqəli hisslər uzunmüddətli yaddaşa nüfuz edir və sonra böyümənin bütün mərhələlərində özünü göstərir.

Tibbi nöqteyi-nəzərdən stress dölün çəkisinin azalmasına, toxunulmazlığın azalmasına səbəb olur, allergik xəstəliklərə, astma və əqli geriliyə səbəb olur.
Daha da çox dəhşətli nəticələr mənfi prenatal yaddaş - alkoqolizm, depressiya və intihara yüksək meyl. Sonuncu, arzuolunmaz uşaqlar üçün xarakterikdir.

İstənməyən uşaqlar və özünü məhv edən meyllər

Prenatal psixologiya, insanın özünü məhv etmə meylini ananın uşağın görünməsini istəmədiyi təqdirdə yaratdığı stresli vəziyyətə cavab olaraq izah edir. Bu mexanizmin bir çox maskası var və əsasən şüursuz şəkildə özünü büruzə verir: əvvəlcə daimi narahatlıq hissi, tənhalıq və rədd edilmə hissi, sonra münasibətlər qurmaqda çətinlik, sonra kənar təsirlərə və pis vərdişlərə qarşı həssaslıq. Bütün bunları bir hiss birləşdirir: erkən yaşda həyatın mənasını itirmək.

Hamiləlik dövründə ananın mənfi düşüncələri və hissləri ilə arzuolunmaz uşaqların intihar meylləri arasında əlaqəyə dair elmi araşdırmalar hələlik konkret statistika və sübutlara malik deyil, lakin cəmiyyətdə adaptasiya problemi olan uşaqların tədqiqatının nəticələri, eləcə də s. -“çətin” adlandırılan uşaqlar, onların anaların özləri və problemləri ilə çox məşğul olduğu, ailədə birinci və ya sonrakı uşağın doğulmasının nəinki planlaşdırılmadığı, hətta istəmədiyi bir ailədə doğulduğunu göstərdi. ümumiyyətlə onun doğulması.

Arzuolunmaz uşaqlarda, bir qayda olaraq, psixosomatik xəstəliklər və onların simptomları (psixoloji amillərlə təhrik edilən bədən xəstəlikləri) - başgicəllənmə, vegetativ-damar distoniyası, mədə xoraları, həzm sisteminin disfunksiyası, bronxial astma, koronar ürək xəstəliyi, əsas hipertoniya - hipertoniya var. səbəbiylə arterial damarların daralması müşahidə edilir aktivliyin artması bioloji mexanizmlər.

Uşaq doğulanda o da böyük stress yaşayır, ona görə də uşaq doğulduqdan sonra da onunla enerjili, emosional və mənəvi əlaqəni itirməmək vacibdir. Məsələn, ana südü ilə qidalanma. Heç bir səbəb olmadan uşağınızı qidalandırmaqdan şüurlu şəkildə imtina etmək psixosomatik xəstəliklər riskini artırır.

Uşaqla enerjili və mənəvi əlaqə nədir?

Əsl analıq bu sualın cavabına ehtiyac duymur və ana sevgisi görünən dünyanın hüdudlarından kənara çıxmağı nəzərdə tutur. Bu bilik və hisslər dünyanın müxtəlif yerlərində qadınlar arasında eynidir.

Ana və uşaq arasında prenatal ünsiyyət üsulları arasında meditasiya, Yoga Nidra, yaradıcı vizuallaşdırma və hətta həvəsli dua vəziyyəti var.
Müqəddəs mətnlər ana və döl üçün əlverişli vibrasiya yaradır və buna görə də son dərəcə müsbət təsir göstərir.
Bəzi insanlar Vedaları və Upanişadları oxuyur, bəziləri isə sadəcə bir möcüzə ilə - özlərində yeni bir həyatla - hər iki qadın ruhani dünyaya qərq olur və doğmamış övladına daha yaxın olurlar!

Ağıl isə bu dünyanı kifayət qədər məhdud formada dərk edirsə, deməli, şüuraltı canlıdır, uşaqla simvolların, səslərin və rənglərin dili ilə, hisslərin, duyğuların və obrazların dili ilə də olsa danışa bilir. Və nə qədər gözəl olsalar, doğulmaq şansı bir o qədər böyükdür sağlam insan və harmonik şəxsiyyət.

Biz yüksək intellektual inkişaf templərindən danışmayacağıq, çünki bu, daha çox xarici amillərdən və tərbiyədən asılıdır, lakin prenatal yaddaş- məhəbbət yaddaşı, ananın bədənində fiziki qorunma və psixoloji rahatlıq yaddaşı, insanın daha sonra öz məhəbbətini, başqalarına qayğı göstərmə qabiliyyətini, empatiyasını, həyata müsbət münasibətini, həmçinin qoruyub saxladığı mənbədir. yer üzündəki səyahətinin sonuna qədər anası ilə mənəvi əlaqə.

Prenatal psixologiya insanın zehni intrauterin inkişafının öyrənilməsidir, lakin ana ilə uşaq arasında prenatal ünsiyyət üsullarının elmin yaranmasından çox əvvəl qoyulduğunu bilərək - psixologiya, məsələn, qədim Vedalarda bu barədə danışmaq olar. psixikaya əsaslanan mənəvi prenatal ünsiyyət insan ruhunun təcəssümüdür.

Dərslik perinatal dövr, yeni doğulmuş uşağın uyğunlaşması haqqında əsas fikir verir; “ana-döl”, “ana-yeni doğulmuş” diadasında psixoloji simbiotik münasibətin formalaşması perinatal qayğı və prenatal pedaqogikanın psixoloji aspektlərini təmsil edir. Dərslik psixoloji universitetlərin tələbələri üçün nəzərdə tutulub.

* * *

Kitabın verilmiş giriş fraqmenti Perinatal psixologiya (G. N. Chumakova, 2015) kitab partnyorumuz tərəfindən təmin edilir - şirkət litr.

Fəsil 1. Metodoloji əsaslar, perinatal psixologiyanın inkişaf tarixi

1.1. Perinatal psixologiyada metodoloji prinsiplər və anlayışlar

Elmin tərifi

Perinatologiyaəvvəlcə bir elm olaraq ortaya çıxdı, G. Kreyqin sağlamlığı, xəstəlikləri və uşaqların müalicə üsullarını, o cümlədən konsepsiya, prenatal dövr, doğuş və postnatal dövrün ilk aylarını zaman baxımından öyrənən tibb sahəsi kimi müəyyən etdi. Həmyerlimiz, psixoterapevt İ.V.Dobryakov diqqəti perinatal psixologiyaya - sahəyə yönəltdi. psixologiya elmi, “ana-uşaq” sistemində baş verən və konsepsiya, hamiləlik, doğuş və uşağın üç yaşına qədər inkişafı ilə əlaqəli psixi və psixoloji proseslərin öyrənilməsi.

Bu gün elm adamları aşağıdakı tərifə meyllidirlər: perinatal psixologiya(PP) - yeni sahə həyatın ilkin mərhələlərində insanın inkişafının şərtlərini və qanunauyğunluqlarını öyrənən bilik. Perinatal dövrün üç mərhələsi var:

Prenatal (antenatal, yəni intrauterin) - intrauterin inkişafın 22-ci həftəsindən doğuşun başlanğıcına qədər;

intrapartum - doğuşun başlanğıcından sonuna qədər;

Postnatal (erkən neonatal) uşağın həyatının ilk həftəsi.

Neonatal dövrün gec mərhələsi (yeni doğulmuş dövr) həyatın 7-ci günündən 28-ci gününə qədər, postneonatal dövr və ya neonatal dövrün sonundan davam edən körpə dövrü kimi perinatal psixologiyanın müasir tərifinə daxil edilmir. 365-ci günə qədər olan müddət.

Elmin mənşəyi

Perinatal psixologiya bir elm olaraq gündəlik və elmi psixologiyadan qaynaqlanır. Ümumiyyətlə, uşağın intrauterin inkişafı üçün optimal şəraiti təmin edən müasir prenatal təcrübə spontan dünyagörüşünə əsaslanır; prenatal praktikanın özündə avtonom şəkildə yaranan ümumiləşdirmələr; empirik və analitik elmlərin faktlarına əsaslanan hamiləlik və insanın intrauterin inkişafı nəzəriyyələri; vasitələrlə əldə edilən hamiləliyin fenomenologiyası humanitar elmlər(Şmurak Yu. I., 1997).

Xalq ənənələri

Perinatal psixologiyanın mənşəyi əsrlərə gedib çıxır. Xalq ənənələri müxtəlif ölkələr Uşaq doğulmasını gözləyən qadının vəziyyətinə xüsusi diqqət yetiriblər. Bu ənənələr gündəlik psixologiya haqqında dərin bilikləri ehtiva edir. Prenatal dövr, müəyyən bir cəmiyyət üçün ideal insanın yaradıldığı gələcək şəxsiyyətin formalaşması üçün əsas kimi qəbul edildi. Bütün xalq mədəniyyətlərində yeni həyatın doğulması böyük bir müqəddəslik idi, buna görə də hamiləlik dövründə bir çox qaydalar və qadağalar var idi.

Ana-uşaq bağlılığının möhkəm əsaslarının yaradılmasına və sağlam nəsil yetişdirilməsinə yönəlmiş bir növ “embrion pedaqogika” var idi. Bütün xalqlar arasında normal çoxalma diqqətli və tələbləri ilə əlaqələndirilirdi diqqətli münasibət yeni nəslin doğulmasına, qorunmasına və tərbiyəsinə. Qədim dövrlərdən bəri hamilə qadının cəmiyyətdə və gündəlik həyatda davranışına nəsildən-nəslə ötürülən ciddi tələblər sistemini təşkil edən müəyyən rasional və irrasional elementlər mövcud olmuşdur. Hamiləlik dövründə qoyulan qadağalar qadının fiziki və psixi vəziyyəti üçün əlverişli şərait yaratmağa yönəlmişdi. Beləliklə, əkin zamanı hamilə bir qadın pis məhsulla əlaqəli bir əlamətə görə orada iştirak etmədi və bununla da özünü ağır xəstəlikdən azad etdi. fiziki iş, bu ona və uşağa zərər verə bilər. Hamilə qadınlara yanğınlara, dəfnlərə, mübahisələrə və təhqirlərə qatılmaq qadağan edildi; onların əsəbiliyi, kinliliyi, qaçaqlığı, qalmaqallılığı və inadkarlığı təşviq edilmədi - doğmamış uşağın rifahını təhlükə altına alan şeylər. Hamilə qadın üçün ənənəvi qaydalar, doğmamış uşağın psixi və fiziki sağlamlığının formalaşması, zəruri olan inkişafı üçün qayğı göstərdi. müsbət xüsusiyyətlər xarakter. Buna görə də, hamilə qadının sağlamlığına və əhvalına faydalı təsir göstərən şeylər təşviq edildi - gözəl mənzərələr, mənzərələr və kiçik uşaqlar haqqında düşünmək.

Hamilə qadın, bir qayda olaraq, hamiləlik faktını gizlədirdi, çünki anadan başqa heç kim bilmədikdə uşağın ən yaxşı inkişaf etdiyinə inanılırdı. Hamiləliklə bağlı qadının vəziyyətini açıq şəkildə soruşmaq qadağan edildi, bunun hamilə qadına və gələcək körpəyə zərər verə biləcəyinə inanıldı. Ona görə də ətrafındakılar bəd niyyət şübhələrindən qorxaraq bu cür suallardan qaçırdılar. Evdə bir ailə kimi yaşayan bütün qohumlar və qonşular onunla birlikdə oynayırdılar və hamiləlik və doğum tarixi ilə bağlı birbaşa sual vermirdilər. Yalnız əri, öz anası və qayınanası hamiləliyin baş verdiyinə artıq əmin olduqları halda bu barədə qadından soruşa bilərdilər.

Rusiyanın şimalında qədim zamanlardan belə bir fikir var idi ki, uşaq üç gündə doğulur. Qadın uşağın doğulmasını diqqətlə hamıdan gizlədib. Uşağın tərpəndiyini hiss edəndə, o gündən etibarən hər gecə dua oxumağa başladı: “Mirra daşıyan arvad Allahın Anasının Doğuşu görünməz şəkildə doğurdu və görünməz şəkildə doğdu. Mərhəmətli Ən Müqəddəs Theotokos, tərk etmə, məni tərk etmə, günahkar, günahlarıma döz.

Ailə bir qadının hamilə olduğunu təxmin etdikdə, ona artan qayğı və həssaslıq göstərməyə başladılar, istirahət etmək istəsə onu danlamadılar, onu incitməməyə, danlamamağa çalışdılar və ağır işdən qorudular. Xüsusilə onun "sarsılmadığına" və "incidilmədiyinə" əmin oldular. Hamilə qadın, inandırsa da, yenə də işləməyə davam etsəydi, ailə ona başqa bir işi həvalə etmək üçün bir bəhanə tapardı, burada o, o qədər də yorulmazdı. Doğuş yaxınlaşdıqca qohumların narahatlığı artdı və ondan dərhal əvvəl ən yüksək nöqtəyə çatdı. Ona ağırlıq qaldıran, gərginlik və böyük fiziki səy tələb edən işlərə icazə verilmədi. Belə ağır işlərə ər və qohumlardan başqa hətta qonşular da dəvət olunurdu.

Xalq mədəniyyəti hamilə qadınlara əxlaqi saflığı qorumağı, yəni saleh yaşamağı, “qara sözlər” söyləməməyi, mal-qara və ev heyvanlarını incitməməyi, oğurluq etməməyi və s. əmr edirdi. Qadınlar bilirdilər ki, onların nalayiq hərəkətləri onların taleyinə təsir edə bilər. gələcək körpənin sağlamlığı.

Evliliyin ilk ilində uşaqsız qadınlar və gənc qadınlar ondan məhsuldarlıq səlahiyyətləri almaq üçün onun yanına zəngin hədiyyələrlə gəlirdilər.

Hamilə qadının təsviri rus dilində xalq mədəniyyəti yaxşılıq və rifah haqqında fikirlərlə əlaqələndirilir. Hamilə bir qadınla görüşməyin uğurlar gətirdiyi hələ də geniş yayılmışdır. Hamilə qadının evdə gecələməsi yaxşı bir əlamət hesab olunur - ora pul köçürülməyəcək və ya ailədə xoş bir hadisə baş verəcəkdir. Eyni inanc yeni evlənənlərə də aiddir. Onu tanıyan yaşlı insanlar yeni evlənən qonaqları və ya hamilə qadını gecələməyə icazə verməyə çalışırlar. Bir qadın hamilə olduğunu xəyal edirsə, bu uğur əlamətidir.

Hamilə qadının bütün istəkləri yerinə yetirildi, çünki bunun doğmamış övladı tərəfindən tələb olunduğuna inanılırdı.

Ümumi qəbul edilmiş qaydalar var idi:

- hamilə qadının bir şey almaq istəyindən imtina edə bilməzsiniz;

- hamilə qadını bayram hədiyyəsi ilə yan keçə bilməzsiniz. Hamilə qadının olduğu bir evə baş çəkməyə getsəniz, ona bir hədiyyə və ya hədiyyə gətirəcəyinizə əmin idiniz;

- hamilə qadını arxadan belə təhqir edə və danlaya bilməzsiniz, onun yanında qalmaqallar və ya mübahisələr yarada bilməzsiniz, məzəmmət edə və həll edə bilməzsiniz, xüsusən də uşağın xarakterini korlamamaq üçün döyüşə bilməzsiniz;

- Hamilə qadına kin saxlaya bilməzsən. Əgər bağışlanma dilədisə, onu bağışlamamaq günah idi. Lakin onlar həmişə bu vəziyyətin qarşısını almağa çalışıblar və münasibətləri özləri nizamlamağa tələsmişlər. Bütün qohumların 1-2 ay olduğu "bağışlanma günləri" adəti var idi. doğuşdan əvvəl hamilə qadından bağışlanma diləmək üçün gəldilər və o da öz növbəsində onlardan bağışlanma dilədi. Bütün könüllü və qeyri-iradi cinayətlər bağışlandıqda, bu cür mərasimlər hər həftə sözün həqiqi mənasında təkrarlana bilərdi, çünki ruhdan gələn bağışlanmamış, həll olunmamış bir cinayətin doğuşu "bağlaya" və bədbəxtliyə səbəb ola biləcəyinə inanılırdı;

– hamilə qadını qidalandırmaq lazımdır ən yaxşı məhsullar, yeməkdə onun bütün istək və şıltaqlıqlarını təmin edin. Bunu etməkdən imtina etmək bağışlanmaz günah sayılırdı;

- hamilə qadını hər dəhşətli şeydən qoruyun, qorxmamasına, çirkin və ya çirkin bir şey görməməsinə əmin olun;

– hamilə qadını ağır işdən qorumaq lazımdır və bundan tamamilə qaçmaq mümkün deyilsə, ona kömək etmək lazımdır. Hamilə qadın heç vaxt ağır yük qaldıran iş görməmişdir; onun üçün qaçmaq, tullanmaq, ani hərəkətlər, itələmək, çəkmək və doğmamış uşağa zərər verə biləcək hər şey tamamilə istisna edilib. O, həmçinin yıxılma və qançırlardan qorunurdu, çünki bu, intrauterin dölün zədələnməsinə və ya ölümünə səbəb ola bilər və vaxtından əvvəl doğuşa səbəb ola bilər. Ancaq hamilə qadının fiziki fəaliyyəti tamamilə məhdud deyildi. Onun ehtiyacı var fiziki məşğələ təhlükəsiz doğuma kömək edən gəzinti, əyilmə, dönmə kimi müəyyən bir təbiət;

– hamilə qadını xoş niyyət və həssaslıq mühiti ilə əhatə etmək lazım idi; ona qayğı və sevgi göstərin, çünki onların olmaması körpənin xarakterini korladığına inanırdılar; Hamilə qadının bütün qəribəliklərini bağışlamalı və bütün fantaziyalarına uymalıdır. Hesab olunurdu ki, bu şəkildə uşağın ruhu onun içində danışır (Tsaregradskaya Zh. V., 2002).

Beləliklə, köhnə ənənələrə insan təbiətinə rasional yanaşma, onun psixikasının şüursuz iş mexanizmləri haqqında biliklərdən gündəlik həyatda məharətlə istifadə etmək daxildir. Xalq adət-ənənələri ilə tanış olmaq insanın xarakterinin formalaşmasının ana bətnindən başladığını başa düşməyə kömək edir.

Elmi ənənələr

Perinatal psixologiya ilkin olaraq Z.Freydin tələbəsi Q.H.Qraberin psixoanalitik modelləri çərçivəsində R.Şindlerin inkişaf psixologiyası və E.Blexşmidtin embriologiyası çərçivəsində meydana çıxmışdır. 20-ci əsrin əvvəllərində. Z.Freyd insanın bütün sonrakı həyatında dərin iz qoyan prenatal ontogenez dövrünün hadisələrinə diqqət çəkdi. Perinatal psixologiyanın inkişafına böyük töhfə, psixologiya və təbabəti birləşdirən hamiləlik və doğuşun psixoneuroendokrinologiyası üzrə professor Piter Fedor-Freiberg laboratoriyasının tədqiqatı da olmuşdur.

Perinatal psixologiyanın inkişafında xüsusi əhəmiyyət kəsb edən transpersonal psixologiyanın banilərindən biri olan S.Qrofun nəzəri əsasıdır. Əsas nəzəriyyə perinatal matrislər(BPM) hamiləliyin, doğuşun və doğuşdan sonrakı dövrün bütün təcrübəsini uşağın hissləri və təcrübələri nöqteyi-nəzərindən nəzərdən keçirməyə imkan verdi. Perinatal proses bioloji doğuşla sıx bağlıdır, həm də mühüm psixoloji, fəlsəfi və mənəvi ölçüləri ehtiva edir. Bu matrislər insanın həyatından müəyyən xatirə qrupları ilə sabit əlaqələrə malikdir və bioloji və mənəvi xarakterli öz spesifik məzmununu daşıyan dinamik idarəetmə sistemləridir. Perinatal yaddaşın bioloji aspekti əməyin ayrı-ayrı mərhələləri ilə əlaqəli spesifik və kifayət qədər real təcrübələrdən ibarətdir. Bundan əlavə, bioloji doğuşun hər bir addımında xüsusi bir mənəvi komponent var (şəklə bax).

Birinci perinatal matris sakit intrauterin mövcudluqdur. Bu, insanın həyat potensialının, onun qabiliyyətlərinin və doğuşdan sonrakı dövrdə uyğunlaşma imkanlarının formalaşdığı "Sadəlövhlük Matrisi"ndə baş verən kosmik birlik təcrübəsidir. İstənilən uşaqlar yüksək əsas zehni potensiala malikdirlər.

İkinci perinatal matris əməyin başlanğıcıdır. Bu, hər şeyi əhatə edən udma hissi təcrübəsinə adekvatdır və “Qurban matrisi” adlanır. Doğumun ilk mərhələsindən formalaşır: qapalı uterin sistemdə sıxılma "qaçış yoxdur" və ya cəhənnəm təcrübəsinə uyğundur; matris serviks genişlənənə qədər davam edir. Körpə öz hormonlarını ananın qanına buraxaraq əməyini tənzimləyir. İşçilərin bəzi hallarda doğum otağında müraciət etdiyi əməyin stimullaşdırılması “Qurban matrisi”ndə patoloji oriyentasiya təşkil edir.

Üçüncü perinatal matris, doğum kanalı vasitəsilə əməyin ikinci mərhələsinə itələməyi nəzərdə tutur və ölüm və yenidən doğuş arasında mübarizədə mənəvi tərəfdarı var. O, “Mübarizə matrisi” adlanır və insanın həyatında heç bir şeyin onun fəaliyyətindən və ya gözləmə mövqeyindən asılı olmadığı anlarda fəaliyyətini xarakterizə edir.

Dördüncü perinatal matris, "Azadlıq matrisi" Eqonun ölümü və yenidən doğuş təcrübəsi baş verdikdə, doğum prosesinin tamamlanması və dölün çıxarılmasının metafizik ekvivalentinə malikdir. Matris doğum anından başlayır və müxtəlif insanlar üçün müxtəlif vaxtlarda bitə bilər: həyatın yeddi günündən sonra, həyatın ilk ayında və ya həyat boyu. Üstəlik, uşaq doğulduqdan dərhal sonra anasından ayrılırsa, o zaman azadlığı və müstəqilliyi bir yük kimi qəbul edə bilər.

Əsas fəlsəfi baxışlar Müəyyən edilmiş perinatal matrislər insan həyatının davamlılığı, inkişafın bütün mərhələlərinin qarşılıqlı asılılığı və hissələrin bütövlükdən ayrılmazlığı, bədənin bütün səviyyələrinin - bioloji, psixoloji, sosial birliyi ideyasına əsaslanır.

Yerli elm psixika və somanın (bədənin) birliyi ideyasını dəstəklədi. İ.P.Pavlov yazırdı ki, instinktlərdə (şərtsiz mürəkkəb reflekslər) fizioloji, somatik və zehni ayırmaq mümkün deyil, yəni müəyyən duyğuların, məsələn, qəzəb, aclıq və ya cinsi istək təcrübəsi.

Yerli psixoloq B. G. Ananyev insan inkişafına və onun öyrənilməsinə kompleks yanaşmanı ortaya qoyan metodologiyanı əsaslandırdı. B. G. Ananyev insan haqqında parçalanmış elmləri birləşdirdi və insan biliyinin sistemli modelini yaratdı, bu modeldə insanın şəxsiyyət və fərdilik kimi tədqiqatlarını ümumiləşdirdi. O, insan haqqında biliklərin fəlsəfi ümumiləşdirilməsinin zəruriliyini vurğulayırdı. Yeni sintetik insan elminin təklif olunan dörd bölməsinin hər birində perinatal psixologiya üçün yer var:

– insan bioloji növ kimi;

- ontogenez və həyat yolu fərd kimi insan;

– insanın bir fərd kimi öyrənilməsi;

- insanlıq problemi.

Bir çox xüsusiyyətlər və onların əlaqələri olduğundan, perinatal psixologiya bizə imkan verən intrauterin varlığını öyrənmədən bir insanı öyrənmək mümkün deyil.

90-cı illərdə XX əsr Rusiyada perinatal psixologiya fəal şəkildə inkişaf edir. Müxtəlif ixtisaslar üzrə psixoloqların və həkimlərin səyləri birləşdirilir: mama-ginekoloqlar, mamaçalar, pediatrlar, neonatoloqlar, neyrofizioloqlar, genetiklər, psixoterapevtlər; digər peşələrin mütəxəssisləri: iqtisadçılar, musiqiçilər, valeoloqlar, filosoflar, müəllimlər, ictimaiyyətin nümayəndələri. Daxili perinatal psixologiyanın inkişafında əsas prioritetlər vahid enerji-informasiya sistemini təşkil edən "somatik" və "zehni" qarşılıqlı asılılıqdır. Əhəmiyyətli bir cəhət insan həyatının davamlılığı konsepsiyasıdır, burada inkişafın bütün mərhələləri vacib, bir-birindən asılı və bütövlükdən ayrılmazdır, bütün funksiyaları və səviyyələri olan ayrılmaz bir orqanizmlə təmsil olunur: bioloji, psixoloji və sosial, və fizioloji, biokimyəvi, endokrin, psixoloji proseslər vahid bir bütöv təşkil edir. Eyni zamanda, insanın inkişafı, doğumu yeni həyatın başlanğıcı etmək qərarı ilə başlayır ki, bu da valideynlərin üzərinə xüsusi məsuliyyət qoyur. Yeni həyatın keyfiyyətinin yüksəldilməsi uşağın doğulmasından əvvəl, doğuş zamanı və ondan sonra təkcə anadan deyil, atadan və bütün ailədən, ətrafdakı sosial mühitdən, ictimai təşkilatlardan göstərilən qayğı və diqqətin keyfiyyətindən asılıdır. .

Perinatal psixologiya bir elm olaraq sübut edə bilmişdir ki, həyatın prenatal mərhələsi insan varlığının ilk ekoloji mövqeyidir, ona görə də ananın xüsusi missiyası var, çünki onun həyatının keyfiyyəti və dəyəri uşaqda əks olunur.

Perinatal psixologiya ilə digər elmlərin əlaqəsi

Perinatal psixologiya müxtəlif elm sahələrinin, ilk növbədə psixologiya və təbabətin kəsişməsində yerləşir.

Dərman. Stress zamanı ananın böyrəküstü vəziləri qana katexolaminləri (stress hormonları) buraxır və müsbət emosiyalar (sevinc, sakitlik) zamanı hipotalamus strukturları plasenta baryerinə nüfuz edərək, dölə birbaşa təsir edən endorfinlər (sevinc hormonları) istehsal edir. Nəticə etibarilə, ana və uşaq vahid neyrohumoral orqanizmi təmsil edir və onların hər biri uzunmüddətli yaddaşda qeyd olunan, uşağın bütün sonrakı həyatına təsir edən xarici aləmin mənfi təsirindən eyni dərəcədə əziyyət çəkir.

Mamalıq və neonatologiya: psixi və/və ya somatik pozğunluqların və xəstəliklərin ilkin profilaktikasının təşkili üçün bioloji, psixoloji və sosial baxımdan ana və uşağa prenatal baxım texnologiyasının əsaslandırılması və inkişafı.

Perinatal psixologiya ümumi psixologiya elminin tərkib hissələrindən biridir və digər psixoloji elmlərin biliklərinə əsaslanır.

Ümumi psixologiya. Hamiləlik və doğuş zamanı uşağın zehni, emosional, intellektual inkişafı, inkişafının ilk mərhələlərində bir insanın psixi həyatının incə mexanizmləri ilə izah olunur: anadan və ətraf aləmdən məlumatların qəbul edilməsi və qavranılması prosesi. , doğulmamış uşağın yaddaşında bu məlumatların möhkəmlənməsi, hisslərin mövcudluğu və təzahürü, müxtəlif duyğular, onların müddəti və intensivliyi, xarakteri və məzmunu, doğulmamış körpədə psixi və somatik əlaqə.

Duyğuların psixologiyası. Xroniki psixo-emosional stress vəziyyəti valideynlərin sağlamlığına, onların reproduktiv sisteminə mənfi təsir göstərir və gələcək nəsil insanların inkişafına təsir göstərir.

Sağlamlıq Psixologiyası: zehni və fiziki cəhətdən sağlam, zorakılıq etməmək fəlsəfəsi əsasında tərbiyə olunan, ağıllı və özünə güvənən, başqalarına sevgi ilə dolu, sosial mühitə asanlıqla uyğunlaşan və təbiətə qayğı göstərən şəxsiyyətlərin doğulması.

Pedaqogika. Hamiləlik şəxsiyyətin formalaşmasına təsir göstərir, V.N.Myasişşevin yazdığı kimi (1995), dinamik, çoxsaylı xarici sosial təsirlərə məruz qalır, formalaşması dəyişir. Uşaq gözləmək ailə üçün subyektiv əhəmiyyətli bir vəziyyətdir (müsbət və ya mənfi) və onun həyatına bir çox dəyişikliklər gətirir.

Beləliklə, tibb sahəsində müasir nailiyyətlər uşaqlıqda həyat şəraitini və dölün müxtəlif stimullara reaksiyalarını öyrənməyə imkan verir. Müasir perinatal psixologiya bizə insan psixikasının dərin sahələrini tədqiq etməyə və insan şəxsiyyətinin ən erkən inkişafda, hətta doğumdan əvvəl meydana çıxmasını izləməyə imkan verir. Həyatın prenatal mərhələsi, uşağın anası və onun bioloji və psixoloji mühiti ilə səmərəli dialoqda olduğu insan varlığının ilk ekoloji mövqeyidir.

1.2. Perinatal psixologiyanın inkişaf tarixi

Perinatal psixologiyanın rəsmi tarixi 1971-ci ildə, ilk dəfə Vyanada Pre- və Perinatal Psixologiya Cəmiyyətinin təşkil edildiyi zaman başladı. Onun yaradılması prenatal psixologiya üzrə tədqiqat qrupu yaradan Qustav Hans Qraber (S.Freydin tələbəsi) tərəfindən irəli sürülüb. Daha sonra, 1982-ci ildə Fransa yaradıldı Milli Assosiasiya sonradan Beynəlxalq Perinatal Təhsil Assosiasiyasına birləşdirilən dünyanın digər ölkələrində də oxşar təşkilatların yaradılması üçün əsas olan prenatal təhsil (ANEP). Buna təkan 1983-cü ildə Torontoda keçirilən Prenatal Təhsil üzrə ilk Amerika Konqresi oldu.

1986-cı ildə Avstriyada (Bodgeisten) ilk Beynəlxalq Konqres perinatal psixologiya və profilaktik tibbin təşviqi və Beynəlxalq Assosiasiya Prenatal və Perinatal Psixologiya və Tibb (International Society for Prenatal and Perinatal Psychology and Medicine - ISPPM), isveçrəli professor Qustav Hans Graber ilk prezident seçildi. Qurultayda sosial yönümlü peşələrin profilaktik psixologiyası və profilaktik aspektləri məsələləri müzakirə olunub. 1989-cu ildən nəşr olunur Beynəlxalq jurnalİngilis və Alman dillərində ildə dörd dəfə nəşr olunan prenatal və perinatal psixologiya və tibb.

Sonrakı ISPPM konqresləri üç ildən bir keçirilirdi: Yerusəlimdə (İsrail) “Doğulmamış uşaqla gözlənilməz görüş” (1989), Krakovda (Polşa) “Ailədə doğmamış uşaq” (1992), Heydelberqdə (İsrail) Almaniya) - "Doğulma vaxtı" (1995).

Prezidentlər daxil fərqli vaxt Qustav Hans Qraber (İsveçrə), Robert Şindler (Avstriya), Piotr Fedor-Freyberq (İsveç), Rudolf Klimek (Polşa), Lüdviq Yanus (Almaniya) kimi alimlər seçilmişlər.

1989-cu ildən bəri P. Fedor-Freiberg tərəfindən təsis edilən Beynəlxalq Prenatal və Perinatal Psixologiya və Tibb jurnalı nəşr olunur. Jurnalın həcmi 500 səhifədən çoxdur, ildə 4 dəfə iki dildə - ingilis və alman dillərində nəşr olunur.

Rusiyada perinatal psixologiyanın rəsmi tarixi 1994-cü ilin yazında Sankt-Peterburqdakı 12 nömrəli doğum evində (E. L. Lukina, N. P. Kovalenko) keçirilən mamalıqda perinatal psixologiya üzrə ilk konfransla başladı. Və ilk Perinatal Psixologiya və Tibb Assosiasiyası (APPM) 1994-cü ildə İvanovoda qeydə alınıb.

1998-ci ildə Beynəlxalq Psixologiya və İdarəetmə İnstitutunun (IIPU) strukturunda (rəhbəri N.P. Kovalenko) Rusiya Perinatal Psixologiya və Tibb Assosiasiyası yaradılmışdır. Rusiya Psixoloji Cəmiyyətində perinatal psixologiya bölməsi var. 2004-cü il Moskvada nəşr olunan "Perinatal psixologiya və valideynlik psixologiyası" adlı rüblük elmi-praktik jurnalın doğum ili hesab olunur.

Perinatal psixologiya problemlərinə artan maraq 1996-cı ildə perinatologiya üzrə dörd beynəlxalq konfransın keçirildiyindən görünür: yanvar - Monako, may - Strasburq, iyun - Tampere, sentyabr - Sankt-Peterburq.

Bu gün Rusiyada perinatal psixologiya sahələrində ananın dominant psixofiziologiyası anlayışları fəal şəkildə inkişaf edir (A. S. Batuev, V. V. Vasilyeva), perinatal psixoterapiya(İ.V.Dobryakov), analıq psixologiyası və reproduktiv sferanın psixologiyası (G.G.Filippova), deviant analıq (V.İ.Brutman), perinatal psixologiyanın transpersonal istiqaməti (G.İ.Brexman, Ş.S.Taşayev), perinatal psixologiyanın praktik tətbiqi və hamiləliyin korreksiyası. (N. P. Kovalenko), valideynliyə hazırlıq (M. E. Lanzburg).

1.3. Perinatal psixologiya ilə perinatal psixoterapiya arasında əlaqə

Perinatal psixologiya, artıq qeyd olunduğu kimi, ontogenezin ilkin mərhələlərində, uşağın doğulmasından əvvəl psixikanın inkişafını öyrənir; uşağın inkişafı üçün şərait olan ontogenezdə valideynlərin reproduktiv sferasının strukturu və məzmunu; eləcə də ana ilə diadik və simbiotik münasibət kəsildikdən sonra ilkin təcrübənin insan psixikasına təsiri.

Perinatoloq psixoloqun fəaliyyəti problemi hazırda elmi inkişaf mərhələsindədir. Rusiya doğum müəssisələrində perinatoloq psixoloq vəzifəsi yenicə tətbiq olunur və hamilə qadınlara analığı dərk etməkdə yardımın təşkilinə xidmət edir (Surkova L. M., 2004). Hamiləlik və yeni doğulmuş dövrdə qadınlarla perinatoloq psixoloq işləyir.

L.M. Surkova öz tədqiqatında perinatoloq psixoloq vəzifəsinin tətbiqini əsaslandırdı. Bu mütəxəssisin funksional vəzifələrinə menecerlər arasında psixoloqun işinin tətbiqi sahələrinin dəqiq müəyyən edilməməsi səbəbindən bir tibb müəssisəsində psixoloqun özünü təşkil etməsini tələb edən təşkilati səviyyə də daxil olmaqla bir neçə blok daxildir. Şəxsi səviyyə perinatoloq psixoloqdan xüsusi keyfiyyətlər tələb edir - empatiya, stressə qarşı müqavimət, yüksək intellekt və geniş dünyagörüşü, uşaq dünyaya gətirməkdə şəxsi təcrübəyə ehtiyac. Perinatoloq psixoloq ailə ilə işləməli, ana və uşağın psixi sağlamlığını nəzərə alaraq doğuşa baxmalıdır. Bəzi hallarda o, təkcə ailə ilə deyil, həm də hamilə qadının yaxın ətrafı ilə işləyir. Hamilə qadınlar və onların ailələri ilə işdə əsas etik prinsip “Zərər verməyin!”

Perinatal psixologiya və perinatal psixoterapiyanın beş bölməsi var:

1) erkən insan inkişafının psixologiyası və psixoterapiyası;

2) valideynlik və ümumiyyətlə reproduktiv sahənin psixologiyası və psixoterapiyası;

3) çoxalma, gözləmə və uşağın erkən inkişafı problemlərinə yönəlmiş sistemli ailə psixologiyası və psixoterapiyası;

4) uşağın erkən inkişafının və valideynlərin reproduktiv sahəsinin psixosomatikası və psixofiziologiyası;

5) pre- və perinatal təcrübənin böyüklərin psixikasına təsirinin öyrənilməsi və pre- və perinatal dövrlərin ortaya çıxan problemləri ilə psixoprofilaktik və psixokorrektiv iş.

Perinatal psixologiyanın praktik tətbiqi kimi perinatal psixoterapiya, ontogenezin müxtəlif mərhələlərində şəxsiyyətin inkişafı şərtlərini optimallaşdırmaq və düzəltmək, yetkin bir insanın psixikasında qeyri-adekvat perinatal və diadik introyeksiyaları yeniləmək məqsədi ilə insanın həyatına təsir göstərir. Perinatal psixoterapiyanın əsas məqsədi daxili model "Mən - Dünya", subyekt-obyekt münasibətləri, bağlılıq keyfiyyətləri, erkən yaşlardan münasibətlər vasitəsilə formalaşan reproduktiv sferanın məzmunu kimi əsas şəxsi formalaşmaların optimallaşdırılmasıdır. “ana-uşaq” cütlüyündə və “diada - ata”. Narahat ikili münasibətlərin korreksiyası və terapiyasında konsepsiyadan əvvəl mühüm hazırlıq mərhələsi və şəxsiyyətin inkişafının postdyadik dövrü vurğulanır.

Perinatal psixoterapiyada psixoterapevtik təsirin şərtləri və mexanizmləri öyrənilir və praktiki işin üsul və üsulları hazırlanır.

Perinatal psixologiya və perinatal psixoterapiyanın mövzusu konsepsiyadan başlayaraq ikili ana-uşaq münasibətlərinin sonuna qədər (üç yaşa qədər) psixikanın inkişafıdır.

Perinatal psixologiyanın və perinatal psixoterapiyanın tədqiq və təsir obyekti dyadadır (“ana-uşaq” sistemi), post-diyadik yaşda isə obyekt insan psixikasında diadik introektlərdir.

Perinatal psixoterapiyada koqnitiv və emosional-rasional psixoterapiya, art-terapiya və musiqi terapiyası üsullarından fəal şəkildə istifadə olunur.

Perinatal psixoterapiya üsulları 20-ci əsrin ikinci yarısında olduğuna əsaslanır. Doğuş prosesinin və intrauterin təcrübənin insanın müxtəlif psixi xüsusiyyətlərinin formalaşmasına təsiri və onların yetkin həyatda təzahürü haqqında fikirlər formalaşmışdır. “Perinatal təcrübə”, “perinatal iz”, “perinatal travma” anlayışları aktuallaşıb. Lakin bu anlayışlar artıq yetkin insana şamil edilir, ona görə də istifadə edilən üsullar xəstəni trans, meditativ və istirahət üsulları vasitəsilə dəyişdirilmiş şüur ​​vəziyyətlərinə təqdim etməyə əsaslanır.

Daxili perinatal psixoterapiya xarici və yerli psixologiya nəzəriyyələrinin sintezindən istifadə edir: Qərb bağlılıq nəzəriyyələri (J. Boulbi), uşaq psixoanalizi (S. Freyd və Anna Freyd) və psixikanın ontogenezinə məişət fəaliyyəti yanaşması (məsələn, M. I. Lisina tərəfindən ünsiyyətin inkişafı konsepsiyası); xarici koqnitiv psixologiyada və yerli psixofiziologiyada və erkən idrak inkişafının psixologiyasında ikili münasibətlərin təhlili; obyekt münasibətləri nəzəriyyəsi (D. Winnicott, M. Klein, D. Pines) və daxili körpə psixiatriya, uşaq və böyüklər psixosomatikası. Perinatal psixoterapiyanın metodoloji əsasını diyadik yanaşma və inteqrativ psixoterapiya təşkil edir.

Rusiyada perinatal psixoterapiya üç istiqamətə malikdir: klinik, psixoloji və konsaltinq.

Klinik istiqamət ikili münasibətlərin bütün mərhələlərində uşağın inkişafında pozuntularla işləməyi əhatə edir; hər iki cinsin reproduktiv pozğunluqları ilə; psixosomatik pozğunluqlara səbəb olan pre-, perinatal və diadik problemlər, həmçinin böyüklərdə şəxsiyyət pozğunluqları ilə işləmək. Qarşıya qoyulan problemlərin həlli psixoloji komponentin psixodiaqnostikasının və hər iki cinsdə reproduktiv pozğunluqların psixoterapiyasının köməyi ilə baş verir; uşağın inkişafı üçün bir mühit kimi diaqnostika, psixoterapiya və ikili münasibətlərin pozğunluqlarının psixokorreksiyası (erkən müdaxilə proqramları, standart diaqnostika və müdaxilə üsulları); böyüklərin psixosomatik və şəxsiyyət pozğunluqları ilə əlaqədar perinatal və diadik problemlərinin diaqnostikası və psixoterapiyası.

Psixoloji istiqamətə reproduktiv sistemin problemləri, körpə və gənc uşağın inkişaf xüsusiyyətləri, uşaq-valideyn münasibətləri, erkən nikah və tərəfdaş münasibətləri, yetkin şəxsin psixosomatik və şəxsi problemləri ilə iş daxildir. Əsas iş növləri sistemli ailə və müştəri mərkəzli psixoterapiya, pozitiv, koqnitiv və emosional-təxəyyül psixoterapiyası, art-terapiya, nağıl terapiyası, psixodrama, davranış terapiyası, qrup terapiyası, təlimlərdir. İş müştərinin motivasiya sahəsinə, fərdin dəyər və semantik formalaşmasına, reproduktiv münasibətlərə, nikah və valideyn mövqelərinə, diadik introjects, ailə ssenariləri, mədəni modellər.

Məsləhət sahəsinə valideynliyə hazırlıq, konsepsiya, hamiləlik, doğuş, ailədə uşaq doğulduqdan sonra ailə münasibətləri, valideyn səriştəsinin formalaşması, dyadın həyatı və ondakı münasibətlərin inkişafı haqqında hekayə və iş daxildir. psixoloji təhsil üzrə tibb işçiləri ilə. Əsas iş növləri məsləhət, dəstək, təlim, reabilitasiya işlərinə, o cümlədən tükənmişlik sindromunun qarşısının alınmasına, komanda işinin səmərəliliyinin artırılmasına, valideynliyə hazırlığa, doğum şöbəsinin əməkdaşları arasında peşəkar bacarıqların formalaşdırılmasına yönəldilmişdir. mühüm keyfiyyətlər, peşə stressinin reabilitasiyası.

Yuxarıda göstərilənlərə uyğun olaraq, məqsədlərə, təsir obyektinə və istifadə olunan vasitələrin xüsusiyyətlərinə görə perinatal psixoterapiyanın dörd əsas istiqaməti formalaşdırıla bilər:

- psixodiaqnostika;

– hər iki cinsin reproduktiv sağlamlıq problemləri ilə işləmək;

- dyad ilə işləmək;

- böyüklərin perinatal problemləri ilə işləmək.

Perinatal psixologiya və perinatal psixoterapiya digər fənlərlə əlaqələndirilir: mamalıq, ginekologiya, andrologiya, reproduktiv tibb, perinatologiya, pediatriya, böyüklər və uşaq psixiatriyası.

Perinatal psixoloq və perinatal psixoterapevt tibbin digər sahələrində olan mütəxəssislərlə: iştirak edən həkim, psixoterapevt, klinik psixoloqlarla qarşılıqlı əlaqədə olur və məsləhətləşmələrdə iştirak edir.

Perinatal psixoloqların və perinatal psixoterapevtlərin müştərilərlə işlədiyi yerlər antenatal klinikalar, doğum evləri, reproduksiya və ailə planlaşdırılması mərkəzləri, perinatal mərkəzlər, ginekoloji poliklinikalar, uşaq xəstəxanaları, yenidoğulmuşlara qulluq mərkəzləri, reproduktiv sahənin pozğunluqları ilə iş üzrə klinikalar və mərkəzlərdir. valideynlər və erkən inkişaf uşaq. Müvafiq tibb müəssisələrinin, xüsusi dövlət və özəl psixoloji, tibbi-psixoloji, sosial mərkəzlərin kliniki bazaları.

İnteqrativ psixoterapiya və konsultasiya prinsipləri perinatal psixoterapevtin işində əsas metod kimi

Perinatal psixoterapevtin əsas iş üsulları inteqrativ psixoterapiya və məsləhətdir. Bu üsullardan istifadə edərkən aşağıdakı prinsiplər nəzərə alınmalıdır:

- insanın üç alt sistemi - fiziologiya, soma, psixika olan sistemli bir formalaşma kimi ideyası;

– müştərinin psixikasında erkən təcrübələrin olması və bu təcrübənin sonrakı həyatda çevrilməsi;

- diferensiasiya qanunu vasitəsilə müştərinin ikili problemlərinə diqqət yetirmək - sistemin inkişafının əsas qanunu, ona görə ontogenezin erkən mərhələlərində sistemin strukturu hələ diferensiallaşmamış olsa da, uşağa özünü inteqral şəkildə ifadə etməyə imkan verir, ətraf mühitin bütün orqanizmə hər hansı fiziki və psixi təsiri - bütövlükdə;

– ikili münasibətlərdə bir sıra həssas dövrləri vurğulamaq;

- erkən mərhələlərdə uşağın inkişafının vəziyyəti və xüsusiyyətləri "ana-uşaq" sistemindən və ya diadasından fərqlənmir və birbaşa ananın psixofiziki vəziyyətindən asılıdır;

- ikili münasibətlər prosesində uşağın eqo və super eqonunun formalaşması, pozulması fərdi psixotipin xüsusiyyətlərinin, o cümlədən psixosomatik, psixofiziki, emosional və fərdi komponentlərin yaranmasına səbəb olur;

– şaquli (filogenetik, mədəni-tarixi və ailə-rol) və üfüqi (müştərinin strukturunun spesifik mədəni, sosial və ailədaxili komponentləri) sistemləri nəzərə alaraq işləmək üçün mütəxəssisə ehtiyac.

Perinatal psixoterapiyanın istifadəsinin xüsusiyyətləri

Dyad ilə işləyərkən təklif, psixodramatik və dərin üsulların istifadəsi ilə əlaqəli perinatal psixoterapiyanın istifadəsində bəzi məhdudiyyətlər var. Prenatal dyad formalaşması ilə işləyən üsullar xüsusi qayğı tələb edir.

Reproduktiv sahə, valideyn mövqeləri, inkar və ya reaktiv formalaşma kimi açıq psixoloji müdafiə ilə bağlı problemləri olan müştərilərlə işləməkdə çətinliklər var. Bu çətinliklərə əvəzedici fəaliyyətin təzahürləri, hamiləliyin yaşanma tərzinə məhəl qoymamaq və emosional olaraq uzaq valideyn mövqeyi daxildir.

Uşaq dyada ilə işləyərkən müştəri və psixoterapevtik prosesin iştirakçısı kimi qəbul edilir və onun rifahı üçün psixoloq ananın uşağın psixikasının inkişafı üçün lazımi şəraiti təmin etmək qabiliyyətini diaqnostika etməli, psixoterapevtik prosesin formalaşmasını proqnozlaşdırmalıdır. uşağın əsas zehni strukturları və zəruri hallarda müəyyən edilmiş problemlər üçün düzəliş və terapiya dizayn və həyata keçirmək.

Perinatal psixoterapiya üsulları

Ana-döl-uşaq cütlüyünün müxtəlif mərhələlərində müxtəlif psixoterapevtik metodlardan istifadə olunur, onların əsas məqsədi uşağın inkişaf mühitini optimallaşdırmaqdır.

Bu məqsədə çatmaq üçün problemlər ananın keyfiyyətlərinin psixodiaqnostikasından, ana funksiyalarını yerinə yetirmək üçün motivasiya və əməliyyat hazırlığından istifadə etməklə həll edilir. Hamiləlik mərhələsində hamiləlik dominantının (PCGD) psixoloji komponentini müəyyən etmək üçün İ.V.Dobryakova testindən istifadə etmək tövsiyə olunur. Bu mərhələdə, doğum ssenarilərinin mənfi təcrübələrinin qarşısını almaq üçün özünü valideyn kimi təsvir etmək, gender rolunun müəyyənləşdirilməsi, doğuşun gedişatının müzakirəsi üçün məşqlər tövsiyə olunur; reproduktiv sahənin ontogenezinin müzakirəsi, uşağın və valideynliyin dəyərinin artırılması.

Əhəmiyyətli bir məqam Hamiləlik dövründə ananın funksiyaları, hamiləliyin yaşanma tərzi (Filippova G. G., 2002) və ananın səriştəsi və mövqeyinin təzahürü müzakirə olunur. Əhəmiyyətli olan qadının ana bətnində olan uşaqla dialoqu və təması, hamilə qadının öz bağlılıqlarını başa düşməsi, doğuşa hazır olmaq üçün evlilik mövqeyini dəyişməsi və ailədə yeni bir üzvün meydana çıxmasıdır. Perinatal psixoterapiyanın bütün işləri hamiləliyin psixoloji komponentini optimallaşdırmağa və valideyn sferasının motivasiya komponentini düzəltməyə yönəldilmişdir. Bu məqsədlə müsbət və resurs psixoterapiyası, məsləhət, sistemli ailə psixoterapiyası, narahatlıq və qorxu vəziyyətləri ilə simptomatik iş üsullarından istifadə olunur. Perinatal psixoloq və perinatal psixoterapevt, mama-ginekoloqla birlikdə uşağın psixi adaptasiya sistemlərinin pozulma riskini müəyyən edir və zəruri hallarda uşağın neyropsik adaptasiya mexanizmlərinin formalaşması üçün şəraiti optimallaşdırmaq üçün ananın psixi vəziyyətini korreksiya edir.

İşin növbəti mərhələsi doğuşa hazırlıqdır. Bu mərhələdə proyektiv üsullarla doğuşa zehni və fiziki hazırlıq diaqnozu qoyulur. Ailə ssenariləri, həyat yoldaşlarının və gələcək valideynlərin öz perinatal təcrübəsi təhlil edilir. Xüsusi diqqət partnyor doğuşa hazırlığı tələb edir (ər doğumda iştirak etdikdə). Bu vəziyyətdə, doğuş ideyası, doğuş zamanı konstruktiv davranışa hazırlıq bədənlə işləmək və doğuş prosesinin iştirakçıları (ana, həyat yoldaşı, tibb işçiləri) ilə qarşılıqlı əlaqə vasitəsilə zəruri davranış bacarıqlarının formalaşdırılması yolu ilə diaqnoz qoyulur.

Doğuşdan sonra ana-uşaq diadası və ana-uşaq-ata üçlüyü ilə iş aparılır. Uşağın inkişafının müəyyən dövrü üçün aktual olan valideyn keyfiyyətlərinin vəziyyəti diaqnoz qoyulur və zəruri hallarda valideynlərlə psixokorreksiya və formalaşdırma işləri aparılır. Psixoterapevtik və psixoloji iş psixosomatik, emosional-təxəyyül və psixodramatik yanaşmalardan istifadə edərək ananın (atanın) şəxsiyyətinin motivasiya sahəsinə, ikili introyeksiyaların transformasiyasına, arxetipik və ailə modellərinin və ssenarilərinin korreksiyasına yönəldilmişdir. Təsirin effektivliyinin azalması ailə sistemi ilə işləmək imkanı olmadıqda baş verir (ailə üzvləri bir yerdə yaşayır və uşaq doğulduqdan sonra təmasda olur).

Yadda saxlamaq lazımdır ki, bəzi hallarda yetkinlərin perinatal problemləri ilə psixoterapevtik, psixoloji və məsləhət işləri zəruridir. Bu, ontogenezin pre- və perinatal dövrünün əsas psixi formalaşmalarının inkişafındakı ağırlaşmalara və ikili münasibətlərin pozulmasına, "Mən Dünyayam" əsas mövqeyinin pozulmasına, psixosomatik xəstəliklərin mövcudluğuna əsaslanan şəxsi problemlərlə işdir. problemlər, eləcə də evlilik, tərəfdaş və uşaq-valideyn münasibətlərindəki problemlər. Ailələrlə işin qrup formalarından istifadə olunur, konfliktləri və onların məzmununu müəyyən etmək üçün proyektiv şifahi və qeyri-verbal metodlardan istifadə etməklə perinatal və diadik problemlərin diaqnostikası aparılır. Sonra psixodinamik yanaşmadan istifadə edərək, bu təcrübələrin çevrilmələri və fərdin mövcud vəziyyətinə təsiri təhlil edilir. Bu problemlərlə işləyərkən psixoanaliz, ekzistensial və emosional-təxəyyül terapiyası, psixodrama, simvol draması və nağıl terapiyası metodlarından istifadə olunur. IN psixoloji məsləhət müştəri mərkəzli yanaşma, koqnitiv və emosional təsir üsullarına əsaslanan müsbət və resurs terapiyasından istifadə edilir. Perinatal psixoterapiya hamilə qadınla hamiləliyin gedişatını düzəltmək, psixosomatik və psixofiziki hissləri aradan qaldırmaq üçün işləyir; ailə münasibətlərini yaxşılaşdırmaq üçün hamilə qadının ailəsi ilə; uşağın inkişafı üçün adekvat mühitin formalaşmasını optimallaşdırmaq üçün dyad ilə. Perinatal psixoterapiyanın köməyi ilə şəxsiyyətin əsas strukturlarının intrauterin və postnatal inkişafının qarşısının alınması və korreksiyası, valideynlərin diyadik introektlərində dəyişikliklər, həmçinin valideyn mövqeyinin və səriştəsinin korreksiyası həyata keçirilir.

Əhəmiyyətli uşaqların doğulması üçün adekvat motivasiyanın formalaşdırılması, reproduktiv sferanın psixosomatik pozğunluqlarının korreksiyası və hər iki cinsin nümayəndələrində müalicə prosesinin optimallaşdırılması üçün reproduktiv sahənin problemləri ilə psixoterapevtik iş aparır. Reproduktiv sistemin problemləri ilə psixokorreksiya işi onun gələcək nəsillərdə formalaşması üçün lazımdır.

Psixoterapevtik iş həm də yetkin bir müştərinin diadik problemləri ilə "Mən Dünyayam" mövqeyini dəyişdirmək, uşaq-valideyn münasibətlərində yaranan, lakin böyüklərdə özünü göstərən nevrotik və psixosomatik pozğunluqları düzəltmək üçün lazımdır.

Perinatal psixologiya və perinatal psixoterapiyadan istifadənin müsbət nəticəsi ondan ibarətdir ki, prenatal dövrün insanın fiziki və psixi vəziyyətinin formalaşmasına təsiri və bu formalaşmada doğuşun rolu haqqında müzakirə olunan fikirlər mamalıq praktikasında dəyişikliklərə təsir göstərmişdir. , bu daha humanist oldu. Doğuşun müşayiəti və idarə edilməsinin alternativ formaları yaranıb, valideynlərin doğmamış övladlarına münasibəti dəyişir, uşağın inkişafına münasibəti daha məsuliyyətli olur. Bir qadın və onun uşağı ilə işləmək üçün mama, ginekoloq, neonatoloq, psixoloq və psixoterapevtləri birləşdirən mütəxəssislər ittifaqları yarandı.

Özünə nəzarət üçün suallar

11. Perinatologiya və perinatal psixologiya nəyi öyrənir?

12. Perinatal psixologiyanın mənşəyi hansılardır.

13. Perinatal psixologiyanın predmeti və tədqiqat obyekti nədir?

14. S.Qrofun perinatal psixologiyanın inkişafına verdiyi töhfəni təsvir edin.

15. Yerli psixoloqlardan hansı perinatal psixologiyanın inkişafına töhfə verib? Nümunələr verin.

16. Perinatal psixologiyanın inkişaf tarixini təsvir edin.

17. Perinatal psixologiyanın digər elmlərlə əlaqəsi nədir?

18. Dövrümüzdə perinatal psixologiyanın inkişafında fəal iştirak edən yerli psixoloqları adlandırın.

19. B. Q. Ananyevin insanın öyrənilməsi və inkişafında metodologiyası nədir?

10. Perinatoloq psixoloqun fəaliyyətini təsvir edin.

11. Perinatal psixologiya ilə perinatal psixoterapiya arasında əlaqənin mahiyyətini açın.

12. Perinatal psixoterapiyanın üsullarını və müştəriyə təsir vasitələrini sadalayın.

Ədəbiyyat

Abramchenko V.V. Yüksək riskli hamiləlik və doğuş: həkimlər üçün bələdçi. – M.: Tibb informasiya agentliyi(DİN), 2004. – 400 s.

Ananyev B.G. Psixologiya və insan biliyinin problemləri / red. A. A. Bodaleva. – M.: Voronej: Praktiki Psixologiya İnstitutu: NPO MODEK, 1996. – 384 s.

Batuev A.S. Prenatal dövrdə psixikanın yaranması // Psixoloji jurnal. – 2000. – T. 21. – No 6. – S. 51–56.

Batuev A.S. Hamiləliyin gedişi və uşağın həyatının ilk ili // İnsan ontogenezində həssas və kritik dövrlər: Rusiya Fizioloqlarının XVI Konqresinin materialları. – Rostov n/d, 1998.

Batuev A.S. Analığın dominant təbiətinin psixofizioloji təbiəti // Uşaq stressi - beyin və davranış: elmi-praktik konfransın məruzələrinin tezisləri. – Sankt-Peterburq: “Mədəni Təşəbbüs” Beynəlxalq Fondu: Sankt-Peterburq Dövlət Universiteti: RAO, 1996. – S. 3–4.

Batuev A. S., Sokolova L. V.İnsan təbiətində bioloji və sosial // Analığın biososial təbiəti və erkən uşaqlıq. – Sankt-Peterburq: Sankt-Peterburq Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 2007.

Blachschmidt E. Fərdiliyin qorunması. İnsan əvvəldən fərddir. İnsan embriologiyasından məlumatlar. – Lvov: UKU nəşriyyatı, 2003.

Boulbi D. Ana qayğısı Və ruhi Sağlamlıq// Perinatal psixologiya üzrə oxucu. – M., 2005. – S. 246–251.

Brekhman G.I. Zorakılıq haqqında məlumatın ana vasitəsilə doğmamış uşağa “yayım” və “ötürülməsi” mexanizmləri və yolları / red. G. I. Brekhman və P. G. Fedor-Freiberg // Zorakılıq fenomeni (məişətdən qlobala): prenatal və perinatal psixologiya və tibbin mövqeyindən bir baxış. – Sankt-Peterburq, 2005.

Brekhman G.I. Perinatal psixologiya // Rusiya Mamalıq və Ginekoloqlar Assosiasiyasının bülleteni. – 1998. – No 4. – S. 49–52.

Brekhman G.I. Perinatal psixologiya: açılış imkanları // Mamalıqda perinatal psixologiya: toplu. regionlararası konfransın materialları. – Sankt-Peterburq: Qloriya, 1997.

Brekhman G. I., Fedor-Freiberg P. G. Zorakılıq fenomeni. – Sankt-Peterburq: Demeter, 2005. – 349 s.

Brutman V.I. Ananın deviant davranışının formalaşmasına ailə amillərinin təsiri // Psixoloji jurnal. – 2000. – T. 21. – No 2. – S. 79–87.

Hamiləlik dövründə qadınların psixoloji vəziyyətinin dinamikası // Ana, uşaq, ailə. Müasir məsələlər: Oturdu. konfrans materialları. – Sankt-Peterburq, 2000. – S. 28.

Brutman V.I. Yenidoğulmuşları tərk edən qadınlarda şəxsiyyət və psixi pozğunluqlar // Rus Psixiatriya Jurnalı. – 2000. – No 5. – S. 10–15.

Brutman V. I., Varga A. Ya., Sidorova V. Yu. Deviant ana davranışının ilkin şərtləri // Ailə psixologiyası və ailə psixoterapiyası. – 1999. – No 3. – S. 14–35.

Brutman V. I., Rodionova M. S. Hamiləlik dövründə ana-uşaq bağlılığının formalaşması // Psixologiya sualları. – 1997. – No 6. – S. 38–48.

Brutman V. I., Rodionova M. S.. Hamiləlik dövründə ananın uşağa bağlanması // Perinatal psixologiya üzrə oxucu. – M., 2005. – S. 75–88.

Brutman V. I., Filippova G. G., Xamitova I. Yu. Hamiləlik dövründə və doğuşdan sonra qadınların psixoloji vəziyyətinin dinamikası // Psixologiya sualları. – 2002. – No 3. – S. 59–68.

Vasilyeva V.V., Orlov V.İ., Saqamonova K.Yu., Çernositov A.V. Psixoloji xüsusiyyətlər sonsuzluğu olan qadınlar // Psixologiya sualları. 2003. – No 6. – S. 93–97.

Winnicott D.V. Kiçik uşaqlar və onların anaları // Perinatal psixologiya üzrə oxucu: hamiləlik, doğuş və doğuşdan sonrakı dövr psixologiyası: dərslik. müavinət / komp. A. N. Vasina. – M., 2005. – S. 266–272.

Grof S. Beyindən kənarda. – M.: Moskva Transpersonal Mərkəzinin nəşriyyatı, 1993. – 504 s.

Dobryakov I.V. Gestasiya dominantının psixoloji komponentinin növünü təyin etmək üçün klinik və psixoloji üsullar // Perinatal psixologiya üzrə oxucu. – M., 2005. – S. 93-102.

Dobryakov I.V. Perinatal psixologiyanın nəzəriyyəsi və praktikası // Rusiya Psixologiya Cəmiyyətinin İlliyi: Psixoloqların 3-cü Ümumrusiya Konqresinin materialları, 25-28 iyun 2003: 8 cilddə - Sankt-Peterburq: Sankt-Peterburq Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 2003 - Cild 3 - S. 113 – 116.

Kovalenko N.P. Perinatal psixologiya baxımından perinatal matrislər // Perinatal psixologiya üzrə oxucu. – M., 2005. – S. 108–122.

Kovalenko N.P. Psixoloji xüsusiyyətlər və korreksiya emosional vəziyyət hamiləlik və doğuş zamanı qadınlar: mücərrəd. dis. ...cand. bal. Elmlər: 14.00.01. – Sankt-Peterburq, 1998. – 90 s.

Kovalenko N.P. Hamiləlik və doğuş zamanı qadınların psixoprofilaktikası və psixokorreksiyası: Perinatal psixologiya, tibbi və sosial problemlər. – Sankt-Peterburq: Yuventa, 2002. – 318 s.

Kovalenko-Majuga N.P. Perinatal psixologiya. – Sankt-Peterburq: BIS, 2001. – 214 s.

Meshcheryakova S. Yu., Avdeeva N. N., Qanoşenko N. İ. oxuyur psixoloji hazırlıq uşaq və ana arasında sonrakı münasibətlərin inkişafında bir amil kimi analığa // Soros laureatları: Fəlsəfə. Psixologiya. Sosiologiya. – M., 1996.

Lanzburq M.E., Godlevskaya O. V., Koeva N. Yu. Doğuşa hazırlıq və əsas körpə baxımı. – M.: Valideyn evi, 2006. – 78 s.

Myasishchev V. N. Münasibətlərin psixologiyası / red. A. A. Bodaleva. – M.: Voronej: Praktiki Psixologiya İnstitutu: NPO MODEK, 1995. – 356 s.

Prixojan A.M., Tolstix N.N. Yetimlik psixologiyası. – Sankt-Peterburq: Pyotr, 2005. – 400 s.

O dərəcəsi. Doğuş travması və onun psixoanaliz üçün əhəmiyyəti. – M.: Kogito-Mərkəz, 2009. – 239 s.

Surkova L.M. Perinatoloq psixoloqun peşəkar bacarıqlarının formalaşması // Tətbiqi psixologiya və psixoanaliz. – 2004. – S. 4-19.

Taşayev Ş. S., Acıyev R. Ş. S. Qrofun təsnifatına görə "əsas perinatal matrislər" şəklində yaranan təcrübələrin transpersonal səviyyələri təcrübəsinin mənimsənilməsinə dair qeydlər // Perinatal psixologiya üzrə oxucu: hamiləlik, doğuş və doğuşdan sonrakı dövr psixologiyası: dərslik. müavinət / komp. A. N. Vasina. – M., 2005. – S. 154–165.

Fedor-Freiberg P.G. Prenatal və perinatal psixologiya və tibb: dəyişən dünyada yeni fənlərarası elm // Zorakılıq fenomeni (məişətdən qlobala): prenatal və perinatal psixologiya və tibb nöqteyi-nəzərindən bir baxış / red. G. İ. Brexman, P. G. Fedor-Frayberq. – Sankt-Peterburq, 2005.

Filippova G.G. Perinatal psixologiya: tarix, hazırki vəziyyət və inkişaf perspektivləri // Daxili və dünya psixoloji fikrin tarixi: Keçmişi dərk etmək, bu günü dərk etmək, gələcəyi görmək: psixologiya tarixinə dair beynəlxalq konfransın materialları "IV Moskva görüşləri", 26-29 iyun 2006 / resp. red. A. L. Juravlev, V. A. Koltsova, Yu. N. Oleinik. – M.: Rusiya Elmlər Akademiyası Psixologiya İnstitutunun nəşriyyatı, 2006. – S. 346–352.

Filippova G.G. Analıq psixologiyası. – M.: Psixoterapiya İnstitutunun nəşriyyatı, 2002. – 234 s.

Freyd A. Uşaq psixoanalizinə giriş: trans. onunla. – M.: Uşaq psixoanalizi, 1991.

Freyd Z. Sonlu və sonsuz təhlil: İnkişafda psixoanaliz: toplu. tərcümələr. – Yekaterinburq: Biznes kitabı, 1998. – 176 s.

Freyd Z. Psixoanalizə giriş: mühazirələr. – M.: Nauka, 1989. – 456 s.

Tsaregradskaya J.V. Konsepsiyadan bir yaşa qədər uşaq. – M.: AST, 2002. – 281 s.

Şmurak Yu.I. Doğuşdan əvvəl təhsil. Perinatal psixologiya. Mamalıqda perinatal psixologiya: kolleksiya. konfrans materialları. – Sankt-Peterburq, 1997.

Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Ailənin psixologiyası və psixoterapiyası / E. G. Eidemiller. – Sankt-Peterburq: Pyotr, 1999. – 656 s.

Schindler R. Dynamische Prozesse in der Gruppenpsychotherapie (Qrup psixoterapiyasında dinamik proseslər) / Gruppenpsychotherapie und Gruppendynamik. – 1968. – 9-20.

Stern D.N. Birinci münasibət: ana və körpə. Kembric: Harvard Universiteti. Mətbuat // Təsirli uyğunlaşma // Körpə psixiatriyasının sərhədləri. – New York: Basic Books, 1984. – V. 2. – S. 74–85.

Perinatal psixologiya - ana bətnində olan və ya yeni doğulmuş uşağın psixikasının formalaşması və inkişafı şərtlərini öyrənən psixologiyanın bir sahəsidir.

Perinatal psixologiya 30 ilə yaxındır mövcud olan və sivil ölkələrdə intensiv inkişaf edən psixologiyada dəbli və yeni bir istiqamətdir.

Uşağın həyatının perinatal dövrü, tibb elminə görə, hamiləliyin 22 həftəsindən doğuşdan sonra 28 günə qədər olan intrauterin həyat müddətini əhatə edir.

"Perinatal" sözü latın dilindən belə tərcümə olunur: peri - ətrafında, haqqında, natalis - doğuşa aid.

Beləliklə, perinatal psixologiyanı doğmamış körpənin və yeni doğulmuş uşağın psixi həyatı haqqında elm kimi təyin etmək olar. Məsələn, Yaponiya və Çində uşağın həyatının başlanğıcı onun doğulduğu vaxt deyil, konsepsiya anı hesab olunur. Və bunda dərin müqəddəs məna var.

Uzun müddətdir ki, hamilə qadınlar uşağının əhval-ruhiyyəsinə, hisslərinə və düşüncələrinə reaksiya verdiyinə diqqət yetirirlər. Qarındakı davranışını, hərəkətlərin tempini və xarakterini dəyişir və təpikləməyə başlayır. İndi elm adamları intrauterin həyat dövründən başlayaraq körpə ilə anası arasında əlaqəni sübut etdilər.

Yəni körpənin anasının qarnında ikən çəkdiyi bütün məlumatlar, eləcə də doğuş zamanı və doğuşdan dərhal sonra onun yaddaşının dərinliklərində yerləşir. Genetik məlumatla yanaşı, bu məlumat davranış və formalaşmasına təsir göstərir psixoloji xüsusiyyətləri taleyində güclü iz buraxan bir yetkin.

Perinatal psixologiyanın əsasları

Perinatal psixologiya 2 əsas postulata əsaslanır:
1. Ana bətnində olan uşağın (dölün) artıq psixi həyatı var!
2. Döl və yeni doğulmuş körpə uzunmüddətli yaddaş mexanizmlərinə malikdir. Xatırladaq ki, döl doğulduqdan sonra 4 həftə ərzində uşaqdır.

Perinatal psixologiya uşağın intrauterin həyatı zamanı, doğuş zamanı və doğuşdan dərhal sonra psixi həyatını, həmçinin (və ən əsası) körpənin şəxsiyyət kimi formalaşmasına təsirini öyrənir.

Bu psixologiyanın bir sahəsidir, mövzusu döl və yeni doğulmuş körpənin anasının psixi vəziyyəti ilə sıx əlaqəsi, həmçinin ananın psixi həyatının körpəsinə təsiridir.

Bu sahəni tibbin müxtəlif sahələrindən olan bir sıra mütəxəssislər öyrənirlər: pediatrlar, mamalıqlar, müəllimlər, psixoterapevtlər və əlbəttə ki, psixoloqlar.

Perinatal uşaq inkişafının psixologiyası

Körpənin hamiləlik zamanı, doğuş zamanı və doğuşdan dərhal sonra onun və anasının başına gələn bütün vəziyyətləri və hadisələri uzunmüddətli yaddaşda saxladığına inanılır. Bu hadisələr körpənin şüuraltında qeyd olunur, onun formalaşmasında iştirak edir və böyüklər kimi onun psixi və davranış xüsusiyyətlərinin formalaşmasına təsir göstərir.

Elmi cəhətdən sübut edilmişdir ki, uşağın perinatal həyatında baş verən hadisələrin əsas təsiri:
1. insanın həyatının ekstremal və kritik dövrlərində davranışının xarakteri: ağır stress, evlilik, boşanma, ağır xəstəlik, yaxınlarının ölümü və s.
2. insanın həyəcan arzusuna, ekstremal növlər idman, qumar, silahlı qüvvələrdə xidmətə münasibət, seksə münasibət.

Perinatal psixologiya: matrislər

Perinatal psixologiyanın banisi perinatal matrislər nəzəriyyəsini təklif edən Stanislav Qrofdur. Bu günə qədər onun nəzəriyyəsi elm adamları və ardıcılları tərəfindən fəal şəkildə öyrənilir və yenidən işlənir.

Qrofun nəzəriyyəsinə görə, uşağın perinatal həyatının bütün hadisələri klişe şəklində şüuraltında qeyd olunur. O, bu klişeləri matris adlandırdı. Matrislər hamiləlik dövrünə (dölün intrauterin həyatı), doğum anına və doğuşdan dərhal sonra dövrə uyğun gəlir.

Birinci matris sadəlövhlük matrisidir. Bu, əməyin başlanğıcından əvvəl hamiləliyin vaxt intervalına uyğundur. Bəzi tədqiqatçılar dölün beyninin kortikal strukturlarının formalaşmasını onun formalaşma anı hesab edirlər (bu, hamiləliyin 22-24 həftəsidir), digərləri - konsepsiyanın özüdür.

Sadəlövhlük matrisi insanın həyatında reallaşdıra biləcəyi potensialı və dəyişən həyat şəraitinə uyğunlaşma qabiliyyətini (yəni uyğunlaşma qabiliyyətini) müəyyən edir. Uzun müddətdir ki, sağlam hamiləlik və arzu olunan tam müddətli uşaqlarla bu həyat potensialı daha böyükdür (buna əsas psixi potensial da deyilir).

İkinci əsas matris Qurban matrisidir doğuşun başlanğıcından uşaqlıq boynunun genişlənməsinə qədər formalaşır. Bu dövrdə körpə sancılar hiss edir, lakin "çıxış" hələ də onun üçün bağlıdır. Sancılar tezliyinin və doğuşun özünün qismən tənzimlənməsi uşağın özü tərəfindən, daha doğrusu, plasentanın damarları vasitəsilə ananın qan dövranı sisteminə öz hormonlarının buraxılması ilə həyata keçirilir.

Doğuş zamanı hipoksiya təhlükəsi varsa, uşaq hormonal tənzimləmənin köməyi ilə daralma tezliyini yavaşlatmağa və doğuş prosesinin özünü müvəqqəti dayandırmağa qadirdir. Bu, ona "güc qazanmağa" və ya həkimlərin dediyi kimi, kompensasiya vəziyyətinə keçməyə imkan verəcəkdir.

Buna görə də, perinatal psixologiya baxımından əməyin stimullaşdırılması ana və uşağın hormonal sistemi ilə tənzimlənməli olan doğuş prosesinə kobud şəkildə müdaxilə edir. Ana və körpə arasında təbii qarşılıqlı əlaqə pozulur və Qurbanın matrisi formalaşır.

Bundan əlavə, ananın doğuş prosesinin özündən qorxması stress hormonlarının qan dövranına salınmasına səbəb olur ki, bu da plasenta damarlarının daralmasına səbəb olur və dölün oksigen aclığına səbəb olur. Və Qurbanın patoloji matrisi də formalaşır. Bənzər bir proses doğuş zamanı təcili cərrahi müdaxilə zamanı baş verir - keysəriyyə.

Üçüncü Matris - Mübarizə Matrisi uşaqlıq boynunun genişlənməsinin sonunda və körpənin doğulduğu ana qədər əmələ gəlir. Bu matris qərar qəbulu baxımından gələcək insan davranışlarına təsir göstərir. Hansı mövqe tutacaq, aktiv olacaq, yoxsa gözləyəcək? Bu anda onun qərarından çox şey asılı olacaq və bu, onun həyatda əldə edəcəyi nəticədir.

Doğuşun bu dövründə ananın düzgün davranışından çox şey asılıdır. Ana özünə və körpənin dünyaya gəlməsinə fəal kömək edirsə, itələmə dövründə fəal iştirak edirsə, uşaq onun Sevgisini, Qayğısını, İştirakını hiss edir.

Və sonralar, yetkinlik yaşına çatdıqda, başına gələn bütün hadisələrə adekvat reaksiya verəcək, verilən imkanlardan istifadə edəcək, lazımi və düzgün qərarları vaxtında qəbul edəcəkdir. O, həyatının passiv müşahidəçisinə çevrilməyəcək.

Buna görə də, ehtimal ki, qeysəriyyə əməliyyatı zamanı, körpə həkimlər tərəfindən qadının doğum kanalından çıxarıldıqda, Mübarizə matrisi formalaşmır.

Dördüncü əsas matris Azadlıq matrisidir. Görünüşünün vaxtı mübahisəlidir. Onun körpənin doğulduğu anda formalaşdığına inanılır və onun formalaşması bəzi mənbələrə görə - həyatın ilk 7 günündən sonra, digərlərinə görə - həyatın ilk ayından sonra başa çatır. Yaxud insan həyatı boyu formalaşır və yenidən dəyərləndirilir.

Yəni insan vaxtaşırı azadlıq haqqında fikirlərini dəyişir, ona yenidən baxır, doğulduğu yolu nəzərə alaraq öz güclü tərəflərini, həyat potensialını həddindən artıq qiymətləndirir.

Əgər uşaq doğulduqdan sonra ilk saatlarda və ya günlərdə anasının əlindən alınırsa, yetkinlik dövründə o, azadlıq və müstəqilliyə ağır bir yük kimi baxa bilər və sadəlövhlük matrisinə, ana bətninə qayıtmaq arzusunda olacaq.

Körpəni bir ilədək ana südü ilə qidalandırmaq, düzgün qulluq etmək, ana sevgisi, istilik və qayğı patoloji matrislərin bir insanın həyatına və onun taleyinə təsirini əhəmiyyətli dərəcədə neytrallaşdıra bilər.

Odur ki, gələcək analar, bir sadə həqiqəti xatırlayın: Körpənizin taleyi bətninizdədir. Və yalnız siz hamiləliyinizi necə keçirəcəyinizi, hansı duyğuları yaşayacağınızı, hansı hadisələri cəlb edəcəyinizi və onlara necə reaksiya verəcəyinizi seçə bilərsiniz.

Marina Belaya tərəfindən redaktə edilmişdir.