Amazoniyanın ən vəhşi qəbilələri: onlayn izləmək üçün filmlər, fotoşəkillər, videolar. Cənubi Amerikanın cəngəlliyində vəhşi hind həyatı

Maşın, elektrik, hamburger və Birləşmiş Millətlərin nə olduğunu bilmirlər. Yeməklərini ovçuluq və balıqçılıqla əldə edirlər, tanrıların yağış göndərdiyinə inanırlar, oxuya və yaza bilmirlər. Soyuqdəymə və ya qripdən ölə bilərlər. Antropoloqlara və təkamülçülərə bir tanrıdırlar, amma ölməkdədirlər. Atalarının həyat tərzini qoruyub saxlayan və müasir dünya ilə təmasdan qaçan vəhşi tayfalardır.

Bəzən görüş təsadüfən olur, bəzən isə elm adamları onları xüsusi olaraq axtarırlar. Məsələn, 29 May Cümə axşamı, Braziliya-Peru sərhədi yaxınlığındakı Amazon cəngəlliyində, ekspedisiya ilə təyyarəyə atəş açmağa çalışan yaylı insanların əhatəsində bir neçə daxma tapıldı. Bu vəziyyətdə, Peru Hindistan Qəbilə İşləri Mərkəzinin mütəxəssisləri vəhşi yaşayış yerləri axtarmaq üçün ormanın ətrafında uçaraq uçdular.

İçərisində olsa da son vaxtlar elm adamları nadir hallarda yeni qəbilələri təsvir edirlər: əksəriyyəti artıq kəşf edilmişdir və yer üzündə var ola biləcəkləri araşdırılmamış yerlər demək olar ki, yoxdur.

Ərazidə vəhşi tayfalar yaşayır Cənubi Amerika, Afrika, Avstraliya və Asiya. Kobud hesablamalara görə, ümumilikdə Yer üzündə təmas etməyən və ya nadir hallarda təmasda olan yüzə yaxın tayfa var. xarici dünya... Bir çoxları hər hansı bir şəkildə sivilizasiya ilə qarşılıqlı əlaqədən çəkinməyi üstün tuturlar, buna görə də bu qəbilələrin sayını dəqiq qeyd etmək çətindir. Digər tərəfdən, müasir insanlarla həvəslə ünsiyyət quran tayfalar tədricən yox olur və ya şəxsiyyətlərini itirirlər. Onların nümayəndələri tədricən həyat tərzimizi mənimsəyir və ya hətta "böyük dünyada" yaşamaq üçün ayrılırlar.

Qəbilələrin tam öyrənilməsinə mane olan başqa bir maneə onların immunitet sistemidir. "Müasir vəhşilər" uzun müddət dünyanın qalan hissəsindən təcrid olunmuş şəkildə inkişaf etmişdir. Soyuqdəymə və ya qrip kimi əksər insanlar üçün ən çox yayılmış xəstəliklər onlar üçün ölümcül ola bilər. Vəhşi orqanizmdə bir çox ümumi infeksiyaya qarşı antikor yoxdur. Qrip virusu Parisdən və ya Mexikodan bir insana yoluxduqda, immun sistemi "təcavüzkarı" daha əvvəl onunla görüşdüyündən dərhal tanıyır. Bir insan heç vaxt qrip keçirməmiş olsa belə, bu virusa "öyrədilmiş" immun hüceyrələr anasından bədəninə daxil olur. Vəhşi virusa qarşı praktiki olaraq müdafiəsizdir. Vücudu adekvat bir "reaksiya" inkişaf etdirə bildiyi müddətcə virus onu öldürə bilər.

Ancaq son zamanlarda qəbilələr yaşayış yerlərini dəyişdirmək məcburiyyətində qaldılar. Mastering müasir insan vəhşilərin yaşadığı yeni ərazilər və meşələrin qırılması onları yeni yaşayış məntəqələri qurmağa məcbur edir. Başqa tayfaların məskunlaşdığı yerlərə yaxınlaşdıqları təqdirdə, nümayəndələri arasında ziddiyyətlər yarana bilər. Yenə də hər tayfaya xas olan xəstəliklərlə çarpaz yoluxma istisna edilə bilməz. Bütün qəbilələr sivilizasiya ilə qarşılaşanda sağ qala bilmədilər. Ancaq bəziləri saylarını sabit bir səviyyədə saxlamağı və "böyük dünya" nın cazibəsinə müqavimət göstərməyi bacarırlar.

Antropoloqlar bəzi qəbilələrin həyat tərzini öyrənməyi bacardılar. Onların bilikləri sosial quruluş, dil, alətlər, yaradıcılıq və inanclar elm adamlarının insan inkişafının necə getdiyini daha yaxşı anlamalarına kömək edir. Əslində belə hər bir tayfa bir modeldir qədim dünya mədəniyyətin və insanların düşüncəsinin təkamülü üçün mümkün variantları təmsil edir.

Piraha

Braziliya cəngəlliyində, Meiki çayı vadisində Piraha tayfası yaşayır. Qəbilədə təxminən iki yüz insan var, onlar ovçuluq və toplama sayəsində var və "cəmiyyətə" daxil edilməsinə fəal şəkildə müqavimət göstərirlər. Piraha fərqlənir unikal xüsusiyyətlər dil. Birincisi, rəng çalarlarını ifadə edəcək bir söz yoxdur. İkincisi, Piraha dilində dolayı nitqin formalaşması üçün lazım olan qrammatik quruluş yoxdur. Üçüncüsü, Pirahlılar rəqəmləri və "daha çox", "bir neçə", "hamısı" və "hər biri" sözlərini bilmirlər.

Fərqli intonasiya ilə tələffüz edilən bir söz "bir" və "iki" rəqəmlərini ifadə etmək üçün istifadə olunur. "Təxminən bir" və "çox deyil" mənasını verə bilər. Nömrələr üçün sözlər olmadığından həmyaşıdları saya bilmir və ən sadə riyazi problemləri həll edə bilmirlər. Üçdən çox olarsa, obyektlərin sayını təxmin edə bilmirlər. Eyni zamanda pirada zəkanın azalması əlamətləri görünmür. Dilçi və psixoloqların fikrincə, onların düşüncə tərzi dilin özəllikləri ilə məhdudlaşdırılır.

Pirahların dünyanın yaranması ilə bağlı heç bir mifi yoxdur və ciddi bir tabu onlara öz təcrübələrinə aid olmayan şeylər haqqında danışmağı qadağan edir. Buna baxmayaraq, Piraha olduqca ünsiyyətcil və kiçik qruplarda təşkil edilmiş hərəkətlərə qadirdir.

Cinta larga

Sinta Larga qəbiləsi Braziliyada da yaşayır. Bir vaxt tayfanın sayı beş min nəfəri keçdi, indi isə bir yarım minə düşdü. Sint Larga üçün minimum sosial vahid ailədir: bir kişi, bir neçə arvadı və uşaqları. Sərbəst olaraq bir qəsəbədən digərinə köçə bilərlər, lakin daha tez -tez öz evlərini tapırlar. Sinta larga ovçuluq, balıqçılıq və əkinçiliklə məşğuldur. Evlərinin dayandığı torpaq daha az məhsuldarlaşdıqda və ya oyun meşələri tərk edərkən - sinta larga yerlərindən çıxarılır və axtarılır yeni sayt ev üçün.

Hər synth larga bir neçə ada malikdir. Biri - "əsl adı" - qəbilənin hər bir üzvü sirr saxlayır, yalnız ən yaxın qohumları onu tanıyır. Sinta larganın həyatı boyunca, adlarından asılı olaraq daha bir neçə ad alırlar fərdi xüsusiyyətlər və ya vacib hadisələr bu onların başına gəldi. Sinta Larga cəmiyyəti patriarxaldır, içərisində kişi çoxarvadlılığı geniş yayılmışdır.

Cinta Larga xarici dünya ilə təmasda olduğundan çox əziyyət çəkdi. Qəbilənin yaşadığı ormanda çoxlu rezin ağaclar var. Kauçuk yığanlar hindlilərin işlərinə müdaxilə etdiklərini iddia edərək sistematik şəkildə məhv etdilər. Daha sonra qəbilənin yaşadığı ərazidə almaz yataqları aşkar edildi və dünyanın hər yerindən bir neçə min mədənçi qanunsuz olan Sinta Larga torpağını inkişaf etdirməyə tələsdi. Qəbilə üzvlərinin özləri də brilyant çıxarmağa çalışırdılar. Vəhşi və almaz həvəskarları arasında tez -tez qarşıdurmalar yaranırdı. 2004 -cü ildə Sinta Larga əhalisi tərəfindən 29 mədənçi öldürüldü. Bundan sonra, hökumət mədənləri bağlamaq, daşların müstəqil şəkildə minalanmaması, onların yaxınlığında polis kordonlarının qurulmasına icazə vermək vədi müqabilində qəbilə 810 min dollar ayırdı.

Nikobar və Andaman adalarının tayfaları

Nicobar və Andaman Adaları qrupu Hindistan sahillərindən 1400 kilometr uzaqda yerləşir. Uzaq adalarda altı ibtidai tayfa tamamilə təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşayırdı: böyük Andamanlar, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinel və Negritos. 2004 -cü ilin dağıdıcı sunamisindən sonra çoxları qəbilələrin əbədi olaraq yox olacağından qorxurdu. Ancaq sonradan bunun olduğu ortaya çıxdı çoxu onlardan, antropoloqların böyük zövqünə görə xilas oldu.

Nikobar və Andaman adalarının tayfaları öz inkişaf dövrlərində Daş dövründədir. Onlardan birinin nümayəndələri - negrito, planetin ən qədim sakinləri hesab olunur və bu günə qədər sağ qalır. Ortalama hündürlük negrito təxminən 150 santimetrdir və hətta Marko Polo onlar haqqında "it üzlü yamyam" olaraq yazmışdır.

Korubo

Kannibalizm ibtidai tayfalar arasında kifayət qədər yayılmış bir tətbiqdir. Və əksəriyyəti başqa qida mənbələri tapmağı üstün tutsa da, bəziləri bu ənənəni qoruyub saxlamışlar. Məsələn, Amazon Vadisinin qərb hissəsində yaşayan corubo. Korubo son dərəcə aqressiv bir tayfadır. Qonşu yaşayış məntəqələrini ovlamaq və basqın etmək onların əsas yaşayış vasitələridir. Korubonun silahları ağır çubuqlar və zəhərli dartlardır. Korubo dini ayinləri yerinə yetirmir, lakin öz uşaqlarını öldürmək üçün geniş yayılmış bir təcrübəyə malikdir. Corubo qadınlar sahibdir bərabər hüquqlar kişilərlə.

Papua Yeni Qvineyadan yamyamlar

Ən məşhur yamyamlar bəlkə də Papua Yeni Qvineya və Borneo qəbilələridir. Borneo yamyamları qəddarlığı və əxlaqsızlığı ilə seçilir: həm düşmənlərini, həm də turistləri və ya tayfasından olan qocaları yeyirlər. Yamyamlıqda son dalğalanma ötən əsrin sonlarında - bu əsrin əvvəllərində Borneoda qeydə alınıb. Bu, İndoneziya hökuməti adanın bir hissəsini müstəmləkə etməyə çalışanda baş verdi.

Yeni Qvineyada, xüsusilə də şərq hissəsində, yamyamlıq halları daha az yaygındır. Orada yaşayan ibtidai qəbilələrdən yalnız üçü - Yali, Vanuatu və Karafai - hələ də yamyamlıq edir. Ən qəddar qəbilə Karafai'dir və Yali və Vanuatu nadir hallarda və ya lazım olduqda birini yeyirlər. Yali, qəbilə kişiləri və qadınları skelet şəklində boyadıqları və Ölümü sevindirməyə çalışdıqları zaman, ölüm bayramları ilə məşhurdur. Əvvəllər sadiqlik üçün beyni qəbilə lideri tərəfindən yeyilən şamanı öldürdülər.

Təcili yardım payı

İbtidai tayfaların dilemması ondadır ki, onları öyrənmək cəhdləri çox vaxt onların məhv olmasına səbəb olur. Antropoloqlar və adi səyahətçilər, getmək ehtimalından imtina etməkdə çətinlik çəkirlər daş dövrü... Bundan əlavə, yaşayış yeri müasir insanlar daim genişlənir. İbtidai tayfalar minilliklər boyu həyat tərzlərini davam etdirməyi bacardılar, amma görünür ki, sonda vəhşilər müasir insanla görüşə dözə bilməyənlərin siyahısına qoşulacaqlar.

Hər il Yer üzündə yaşaya biləcəkləri yerlər getdikcə azalır ibtidai tayfalar... Orada ovçuluq və balıqçılıqla qidalanırlar, tanrıların yağış göndərdiyinə inanırlar, oxuya və yaza bilmirlər. Ümumi soyuqdəymə və ya qripdən ölə bilərlər. Vəhşi tayfalar antropoloqlar və təkamülçülər üçün bir tanrıdır. Bəzən görüş təsadüfən olur, bəzən isə elm adamları onları xüsusi olaraq axtarırlar. Elm adamlarına görə, hazırda Cənubi Amerika, Afrika, Asiya, Avstraliyada yüzə yaxın yabanı tayfa yaşayır.

Hər il bu xalqlar üçün getdikcə daha da çətinləşir, amma təslim olmurlar və atalarının ərazilərini tərk etmirlər, eyni şəkildə yaşamağa davam edirlər.

Amondawa tayfası

Amondawa hinduları Amazon cəngəlliyində yaşayırlar. Qəbilənin zaman haqqında heç bir fikri yoxdur - müvafiq sözlər (ay, il) Amondava hindularının dilində sadəcə yoxdur. Amondawa hindularının dili zamanla baş verən hadisələri təsvir edə bilər, ancaq zamanın özünü ayrı bir anlayış olaraq təsvir etməkdə acizdir. Mədəniyyət ilk dəfə 1986 -cı ildə Amondawa hindilərinə gəldi.

Amondawa xalqı yaşlarını qeyd etmir. Sadəcə olaraq, həyatının bir dövründən digərinə keçən və ya qəbilədəki statusunu dəyişən Amondawa hindisi adını dəyişir. Sadə dildə desək, dünyanın bir çox dillərində danışanlar "bu hadisə geridə qaldı" və ya "bundan əvvəl" kimi ifadələr işlədirlər (tam olaraq zamansal mənada, yəni "əvvəl" mənasında). Ancaq Amondawa dilində bu cür quruluşlar yoxdur.

Piraha tayfası

Piraha tayfası, Amazoniyanın bir qolu olan Maisi çayının ərazisində yaşayır. Qəbilə 1977 -ci ildə onlarla tanış olan xristian missioner Daniel Everett sayəsində məşhurlaşdı. Hər şeydən əvvəl Everett, hindlilərin dili ilə heyran qaldı. Yalnız üç sait və yeddi samitdən ibarət idi və ədədlərin olmaması.

Keçmişin praktik olaraq heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Piraha tədarük etməz: tutulan balıqlar, ov edən ovçular və ya yığılmış meyvələr həmişə dərhal yeyilir. Saxlama və gələcək üçün heç bir plan yoxdur. Bu tayfanın mədəniyyəti mahiyyətcə bu günə və sahib olduqları faydalılığa məhduddur. Piraha, planetimizin əhalisinin əksəriyyətinə əzab verən narahatlıq və qorxu ilə praktik olaraq tanış deyil.

Himba tayfası

Himba qəbiləsi Namibiyada yaşayır. Himbs heyvandarlıqla məşğul olur. İnsanların yaşadığı bütün daxmalar otlaq ətrafında yerləşir. Qəbilə qadınlarının gözəlliyi varlığı ilə müəyyən edilir çoxlu sayda zərgərlik və dəriyə tətbiq olunan gil miqdarı. Bədəndə gil olması gigiyenik bir məqsədi yerinə yetirir - gil dərinin açılmamasına imkan verir günəş yanığı və dəri daha az su verir.

Qəbilə qadınları bütün iqtisadi işlərdə məşğul olurlar. Heyvandarlığa, daxma qurmağa, uşaq böyütməyə və bəzək hazırlamağa meyllidirlər. Qəbildəki kişilərə ər rolu verilir. Qəbilədə, ər ailəni qidalandıra bilirsə, çoxarvadlılıq qəbul edilir. Bir arvadın qiyməti 45 inəyə çatır. Arvadın sədaqəti vacib deyil. Başqa bir atadan doğulan uşaq ailədə qalacaq.

Huli qəbiləsi

Huli tayfası İndoneziyada yaşayır və Papua Yeni Qvineya... Yeni Qvineyanın ilk Papualılarının 45000 il əvvəl adaya köçdüklərinə inanılır. Bu yerli xalq torpaq, donuz və qadın uğrunda mübarizə aparır. Düşməni heyrətləndirmək üçün hələ də çox səy sərf edirlər. Hooles üzlərini sarı, qırmızı və ağ rənglərlə boyayır və öz saçlarından bəzəkli pariklər hazırlamaq ənənəsi ilə də məşhurdur.

Sentinel tayfası

Qəbilə Hind Okeanında bir adada yaşayır. Sentinellilərin digər qəbilələrlə heç bir əlaqəsi yoxdur, qəbilə daxilində evlənməyi və əhalisini 400 nəfərlik bölgədə saxlamağı üstün tuturlar. National Geographic əməkdaşları əvvəllər sahildə müxtəlif təkliflər verərək onları daha yaxından tanımağa çalışdılar. Bütün hədiyyələrdən Sentinellilər yalnız qırmızı kovaları saxlayır, qalanları dənizə atılırdı.

Elm adamlarına görə, adalılar Afrikanı tərk edən ilk insanların nəsilləridir, Sentinelyalıların tamamilə təcrid olunduğu dövr 50-60 min ilə çata bilər, bu qəbilə Daş dövründə qalmışdı.

Qəbilənin öyrənilməsi havadan və ya gəmilərdən aparılır, adalılar tək qalırlar. Su ilə əhatə olunmuş torpaq sahələri bir növ qoruq halına gəldi və Sentinellilərə öz qanunları ilə yaşamağa icazə verildi.

Karavai tayfası

Qəbilə XX əsrin 90 -cı illərinin sonlarında kəşf edilmişdir. Sayı təxminən 3000 adam olduğu təxmin edilir. Kiçik meymuna bənzər çörəklər ağaclardakı daxmalarda yaşayır, əks halda onları "sehrbazlar" alacaq. Yad tayfanın üzvləri aqressiv davranmaqdan çəkinirlər.

Qəbildəki qadınlar ümumi sayılır, ancaq ildə yalnız bir dəfə sevişirlər; digər vaxtlarda qadınlara toxunmaq olmaz. Çörəklərdən yalnız bir neçəsi yaza və oxuya bilər. Vəhşi donuzlar ev heyvanı kimi evlənir.

Nikobar və Andaman adalarının tayfaları

Hind okeanı hövzəsində yerləşən adalarda, bu günə qədər daş dövrü ərzində inkişafı dayanan 5 tayfa yaşayır.

Mədəniyyəti və həyat tərzi ilə bənzərsizdirlər. Adaların rəsmi orqanları yerli əhaliyə baxır və onların həyatına və gündəlik həyatına qarışmamağa çalışırlar.

Andamanlar, Andaman adalarının yerli əhalisidir. İndi Jarawa qəbiləsindən 200-300 nəfər və Onge tayfasından təxminən 100 nəfər, eləcə də təxminən 50 böyük Andaman var. Bu tayfa sivilizasiyadan uzaqda yaşamışdır, burada ibtidai təbiətin toxunulmamış bir guşəsi inanılmaz bir şəkildə var olmağa davam edir. Araşdırmalar göstərir ki, Andaman adalarında birbaşa nəsillər yaşayırdı ibtidai insanlar təxminən 70 min il əvvəl Afrikadan gələn.

Məşhur kəşfiyyatçı və okeanşünas Jacques-Yves Cousteau, Andamanları ziyarət etdi, lakin nəsli kəsilməkdə olan bu tayfanın qorunması haqqında qanuna görə yerli tayfalara getməsinə icazə verilmədi.

Fotoqraf Jimmy Nelson dünyanı gəzir və ənənəvi həyat tərzini qorumağı bacaran vəhşi və yarı vəhşi tayfaları çəkir. müasir dünya... Hər il bu xalqlar üçün getdikcə daha da çətinləşir, amma təslim olmurlar və atalarının ərazilərini tərk etmirlər, eyni şəkildə yaşamağa davam edirlər.

Asaro qəbiləsi

Yer: İndoneziya və Papua Yeni Qvineya. 2010 -cu ildə çəkilib. Asaro palçıqçıları ("Palçıqla örtülmüş Asaro çayından gələn insanlar") ilk dəfə 20-ci əsrin ortalarında Qərb dünyası ilə qarşılaşdılar. Qədim zamanlardan bəri bu adamlar başqa kəndləri qorxutmaq üçün palçığa sürtülərək maskalar taxırlar.

"Fərdi olaraq, hamısı çox gözəldir, amma mədəniyyətləri təhdid edildiyi üçün özləri ilə məşğul olmaq məcburiyyətindədirlər" - Jimmy Nelson.

Çinli balıqçıların bir tayfası

Yer: Guangxi, Çin. 2010 -cu ildə çəkilib. Cormorant balıq ovu, balıq tutmağın ən qədim yollarından biridir su quşları... Balıqçılar ovu udmamaq üçün boyunlarını bağlayırlar. Kormoranlar kiçik balıqları asanlıqla udurlar və böyüklərini sahiblərinə gətirirlər.

Masai

Yer: Keniya və Tanzaniya. 2010 -cu ildə çəkilib. Bu Afrika ən məşhur tayfalarından biridir. Gənc Maasai, məsuliyyəti inkişaf etdirmək, kişi və döyüşçü olmaq, mal -qaranı yırtıcılardan necə qorumağı öyrənmək və ailələrini qorumaq üçün bir sıra rituallardan keçir. Ağsaqqalların ayinləri, mərasimləri və göstərişləri sayəsində əsl cəsur adamlar kimi böyüyürlər.

Mal -qara Maasai mədəniyyətinin mərkəzidir.

Nenets

Yer: Sibir - Yamal. 2011 -ci ildə çəkilib. Ənənəvi peşə Nenets - maral sürüsü. Sürürlər köçəri obrazı həyat, Yamal yarımadasını keçmək. Minilliklər ərzində mənfi 50 ° C -ə qədər olan temperaturda yaşayırlar. İllik 1000 km miqrasiya yolu donmuş Ob çayı üzərindən keçir.

"Əgər isti qan içməsən və təzə ət yeməsən, deməli tundrada ölməyə məhkumsan."

Korowai

Yer: İndoneziya və Papua Yeni Qvineya. 2010 -cu ildə çəkilib. Korowai, bir növ penis kılıfı olan kotekas geyinməyən azsaylı Papuan tayfalarından biridir. Qəbilə adamları penislərini skrotum ilə birlikdə yarpaqlarla möhkəm bağlayaraq gizlədirlər. Korowai, ağac evlərində yaşayan ovçu toplayıcılardır. Bu millət qadın və kişi arasında ciddi şəkildə hüquq və vəzifələr paylamışdır. Onların sayının təxminən 3000 nəfər olduğu təxmin edilir. 1970 -ci illərə qədər Korowai, dünyada başqa xalqların olmadığına əmin idi.

Yali tayfası

Yer: İndoneziya və Papua Yeni Qvineya. 2010 -cu ildə çəkilib. Yali, yüksəkliklərin bakirə meşələrində yaşayır və kişilərin böyüməsi cəmi 150 santimetr olduğu üçün rəsmi olaraq pigmiya kimi tanınır. Bir koteka (balqabaq penis çantası) ənənəvi geyimlərin bir hissəsi kimi xidmət edir. Bununla bir insanın bir tayfaya mənsub olduğunu təyin edə bilərsiniz. Yali uzun, nazik kotekalara üstünlük verir.

Karo qəbiləsi

Yer: Efiopiya. 2011 -ci ildə çəkilib. Afrikanın Böyük Rift Vadisində yerləşən Omo Vadisi, minilliklər ərzində məskunlaşmış təxminən 200.000 yerli əhaliyə ev sahibliyi edir.

Burada qəbilələr qədim zamanlardan bir -birlərinə muncuq, yemək, mal -qara və parçalar təklif edərək öz aralarında ticarət edirdilər. Çox keçməmiş tüfənglər və döyüş sursatları dövriyyəyə girdi.

Dasanech qəbiləsi

Yer: Efiopiya. 2011 -ci ildə çəkilib. Bu qəbilə ciddi şəkildə müəyyən edilmiş bir etnik mənsubiyyətin olmaması ilə xarakterizə olunur. Demək olar ki, hər hansı bir mənşəli insan dasanech -ə qəbul edilə bilər.

Guarani

Yer: Argentina və Ekvador. 2011 -ci ildə çəkilib. Minlərlə ildir ki, Ekvadorun Amazoniya meşələri Guaraní xalqına ev sahibliyi edir. Özlərini Amazonda ən cəsarətli yerli qrup hesab edirlər.

Vanuatu tayfası

Yer: Ra Lava Adası (Banks Island Group), Torba Province. 2011 -ci ildə çəkilib. Bir çox Vanuatu xalqı, sərvətin mərasimlə əldə edilə biləcəyinə inanır. Rəqs mədəniyyətlərinin əhəmiyyətli bir hissəsidir, bu səbəbdən bir çox kəndlərdə nasara adlı rəqs salonları var.

Ladaxi tayfası

Yer: Hindistan. 2012 -ci ildə çəkilib. Ladakhlar Tibetli qonşularının inanclarını bölüşürlər. Budizmdən əvvəlki Bon dinin şiddətli şeytanlarının şəkilləri ilə qarışan Tibet Buddizmi, min ildən çoxdur ki, Ladaxi inanclarını dəstəkləyir. İnsanlar İndus Vadisində yaşayırlar, əsasən əkinçiliklə məşğuldurlar, poliandriya ilə məşğul olurlar.

Mursi qəbiləsi

Yer: Efiopiya. 2011 -ci ildə çəkilib. "Öldürmədən yaşamaqdan ölmək daha yaxşıdır." Mursi maldar fermerlər və uğurlu döyüşçülərdir. Kişilər bədəndəki at nalı şəkilli yara izləri ilə seçilir. Qadınlar da yara izi tətbiq edir və alt dodaqlarına bir boşqab da taxırlar.

Rabari qəbiləsi

Yer: Hindistan. 2012 -ci ildə çəkilib. 1000 il əvvəl, Rabari qəbiləsinin nümayəndələri artıq bu gün Qərbi Hindistana aid olan çöllərdə və düzənliklərdə gəzirdilər. Bu xalqın qadınları tikmə işlərinə uzun saatlarını ayırırlar. Həm də fermalar idarə edir və bütün maliyyə məsələlərini həll edirlər və kişilər sürü otarırlar.

Samburu tayfası

Yer: Keniya və Tanzaniya. 2010 -cu ildə çəkilib. Samburu, mal-qarasına otlaq təmin etmək üçün hər 5-6 həftədə bir yerdən başqa yerə köçən yarı köçəri bir xalqdır. Müstəqildirlər və Maasai -dən daha ənənəvidirlər. Samburu cəmiyyətində bərabərlik hökm sürür.

Mustang tayfası

Yer: Nepal. 2011 -ci ildə çəkilib. Mustang xalqının əksəriyyəti hələ də dünyanın düz olduğuna inanır. Çox dindardırlar. Namaz və bayramlar həyatlarının ayrılmaz hissəsidir. Qəbilə sağ qalan Tibet mədəniyyətinin son qalalarından biri olaraq tək dayanır. 1991 -ci ilə qədər ətraflarına heç bir kənar adam qəbul etmirdilər.

Maori qəbiləsi

Yer: Yeni Zelandiya... 2011 -ci ildə çəkilib. Maori - çoxallahlığın tərəfdarları, bir çox tanrı, tanrıça və ruhlara ibadət edir. Ataların ruhlarının olduğuna inanırlar və fövqəltəbii varlıqlar hər yerdə var və çətin zamanlarda qəbilə kömək edir. Qədim zamanlarda yaranan Maori mifləri və əfsanələri, Kainatın yaranması, tanrıların və insanların mənşəyi haqqında fikirlərini əks etdirir.

"Dilim oyanışımdır, dilim ruhumun pəncərəsidir".

Goroka qəbiləsi

Yer: İndoneziya və Papua Yeni Qvineya. 2011 -ci ildə çəkilib. Dağ kəndlərində həyat sadədir. Sakinlərin çoxlu yeməkləri var, ailələri mehribandır, insanlar təbiətin möcüzələrinə hörmət edir. Ovçuluq, məhsul yığmaq və əkməklə yaşayırlar. Tez -tez daxili toqquşmalar olur. Düşməni qorxutmaq üçün Goroka qəbiləsinin döyüşçüləri müharibə boyalarından və bəzəklərindən istifadə edirlər.

"Bilik əzələlərdə olarkən sadəcə söz -söhbətdir."

Huli qəbiləsi

Yer: İndoneziya və Papua Yeni Qvineya. 2010 -cu ildə çəkilib. Bu yerli xalq torpaq, donuz və qadın uğrunda mübarizə aparır. Düşməni heyrətləndirmək üçün hələ də çox səy sərf edirlər. Hooles üzlərini sarı, qırmızı və ağ rənglərlə boyayır və öz saçlarından bəzəkli pariklər hazırlamaq ənənəsi ilə də məşhurdur.

Himba tayfası

Yer: Namibiya. 2011 -ci ildə çəkilib. Qəbilənin hər bir üzvü ata və ana olmaqla iki klana mənsubdur. Evliliklər sərvəti genişləndirmək məqsədi ilə qurulur. Burada həyati görünüş... Şəxsin qrupdakı yeri və həyat mərhələsindən bəhs edir. Yaşlı qrupdakı qaydalara görə məsuliyyət daşıyır.

Qazax tayfası

Yer: Monqolustan. 2011 -ci ildə çəkilib. Qazax köçəriləri Sibirdən Qara dənizə qədər Avrasiya ərazisində məskunlaşmış Türk, Monqol, Hind-İran qrupu və Hunların törəmələridir.

Qədim qartal ov sənəti qazaxların bu günə qədər qoruyub saxlaya bildikləri ənənələrdən biridir. Klanlarına güvənirlər, sürülərinə güvənirlər, İslamdan əvvəlki göyə, atalara, atəşə, yaxşı və pis ruhların fövqəltəbii qüvvələrinə inanırlar.

Bu qitənin tənha guşələrində, sivil ölkələrin şəhərləri ilə əhatə olunmuş, milyarddan çox əhalisi olan 61 ölkədə geniş bir ərazidə, 5 milyondan çox insan, demək olar ki, tamamilə vəhşi Afrika tayfaları hələ də yaşayır.

Bu tayfaların üzvləri sivil dünyanın nailiyyətlərini tanımırlar və atalarından miras qaldıqları təvazökar faydalarla kifayətlənirlər. Yazıq daxmalar, təvazökar yemək və minimum geyim onlara uyğundur və bu həyat tərzini dəyişmək fikrində deyillər.

Qəbilə uşaqları ...

Hazırlıq ...

Afrikada təxminən 3 min fərqli tayfa və millət var, amma onların sayını adlandırmaq çətindir, çünki əksər hallarda ya bir -biri ilə sıx qarışırlar, ya da əksinə köklü şəkildə bölünürlər. Bəzi tayfaların əhalisi cəmi bir neçə min, hətta yüzlərlə adamdır və çox vaxt cəmi 1-2 kənd yaşayır. Buna görə də ərazidə Afrika qitəsi bəzən yalnız müəyyən bir tayfanın nümayəndələrinin anlaya biləcəyi zərflər və ləhcələr var. Ritualların, mədəniyyət sistemlərinin, rəqslərin, adətlərin və qurbanların müxtəlifliyi çox böyük və heyrətamizdir. Bundan əlavə, bəzi tayfaların insanlarının görünüşü sadəcə heyrətamizdir.

Ancaq hamısı eyni qitədə yaşadıqları üçün bütün Afrika tayfalarının ortaq bir xüsusiyyəti var. Bəzi mədəniyyət elementləri bu ərazidə yaşayan bütün millətlərə xasdır. Afrika tayfalarını təyin edən əsas xüsusiyyətlərdən biri də keçmişə yönəlmələridir, yəni atalarının mədəniyyətini və həyatını kulta yüksəltməkdir.

Afrika xalqlarının əksəriyyəti yeni və müasir olan hər şeyi rədd edir və özlərinə çəkilir. Ən çox narahatlıq və dəyişməzliyə, o cümlədən narahat olan hər şeyə bağlıdırlar Gündəlik həyat, ənənələrini və adətlərini, varlıqlarını ulu babalardan götürür.

Təsəvvür etmək çətindir, amma praktiki olaraq nə əkinçiliklə, nə də heyvandarlıqla məşğul olmayacaq insanlar yoxdur. Ovçuluq, balıq ovu və ya toplama onlar üçün tamamilə normal bir işdir. Necə ki, bir çox əsrlər əvvəl Afrika tayfaları bir -biri ilə müharibə aparır, evliliklər ən çox bir tayfada bağlanır, tayfalararası evliliklər aralarında çox nadir hallarda olur. Əlbəttə ki, birdən çox nəsil belə bir həyat sürür, hər yeni doğulan uşaq eyni taleyi yaşamalı olacaq.

Qəbilələr bir -birindən özlərinə görə fərqlənir, yalnız onlara xas olan həyat sistemi, adət və ayinlər, inanclar və qadağalar. Əksər tayfalar, kimliyi çox vaxt təəccüblü dərəcədə parlaq olan öz modasını icad edirlər.

Bu gün ən məşhur və çoxsaylı tayfalar arasında hesab edilə bilər: Masai, Bantu, Zulus, Samburu və Bushmen.

Maasai

Afrikanın ən məşhur tayfalarından biridir. Keniya və Tanzaniyada yaşayırlar. Nümayəndələrin sayı 100 min nəfərə çatır. Çox vaxt Maasai mifologiyasında önəmli yer tutan bir dağın kənarında tapıla bilər. Bəlkə də bu dağın ölçüsü qəbilə üzvlərinin qavrayışına təsir etdi - özlərini tanrıların, ən yüksək insanların sevimliləri hesab edir və Afrikada daha gözəl insanların olmayacağına ürəkdən əmindirlər.

Özü haqqında belə bir fikir, tayfalar arasında tez -tez müharibələrə səbəb olan digər tayfalara qarşı hörmətsiz, hətta hətta aşağılayıcı bir münasibət yaratdı. Bundan əlavə, Masayilər arasında digər qəbilələrdən heyvan oğurlamaq adətdir ki, bu da onların nüfuzunu yaxşılaşdırmır.

Maasai evi peyinlə örtülmüş budaqlardan tikilmişdir. Bunu əsasən zəruri hallarda yük heyvanlarının vəzifələrini öz üzərinə götürən qadınlar edir. Yeməyin əsas payı süd və ya heyvanların qanıdır, daha az - ət. Nişan uzanan qulaqcıqlar bu tayfanın gözəlliyi sayılır. Hazırda qəbilə demək olar ki, tamamilə məhv edilib və ya dağılıb, yalnız ölkənin ucqar guşələrində, Tanzaniyada, hələ də ayrı Masai köçəriləri var.

Bantu

Bantu qəbiləsi Mərkəzi, Cənub və Şərqi Afrika... Əslində, Bantu hətta bir tayfa deyil, bir çox xalqları özündə birləşdirən bütöv bir xalqdır, məsələn, Ruanda, Shono, Konga və başqaları. Hamısının oxşar dilləri və adətləri var, buna görə də böyük bir tayfaya birləşdilər. Bantu dilində danışanların çoxu iki və ya daha çox dildə danışır, ən çox danışılanları suahili dilidir. Bantu xalqının üzvlərinin sayı 200 milyona çatır. Tədqiqatçı alimlərə görə, Cənubi Afrika rəngli irqinin ataları olan Bushmen və Hottentotlarla birlikdə Bantu idi.

Bantunun özünəməxsus bir görünüşü var. Çox var Tünd dəri və heyrətamiz saç quruluşu - hər bir saç spiral şəklində qıvrılmışdır. Burunun geniş və qanadları, aşağı burun körpüsü və hündür boy - tez -tez 180 sm -dən çox olan hündür boylar da Bantu tayfasının insanlarının əlamətləridir. Maasai -dən fərqli olaraq, Bantu sivilizasiyadan çəkinmir və turistləri könüllü olaraq kəndlərində gəzintiyə dəvət edir.

Hər bir Afrika qəbiləsi kimi, din də Bantu həyatının böyük bir hissəsini, yəni Afrika və İslam və Xristianlıq üçün ənənəvi olan animist inancları tutur. Bantu evi, Maasai evinə bənzəyir - eyni yuvarlaq forma, gil ilə örtülmüş budaqlar çərçivəsi ilə. Düzdür, bəzi ərazilərdə Bantu evləri düzbucaqlı, boyalı, gable, tökmə və ya düz damlıdır. Qəbilə üzvləri əsasən əkinçiliklə məşğul olurlar. Fərqləndirici xüsusiyyət Bantu, kiçik disklərin daxil olduğu genişlənmiş alt dodaq adlandırıla bilər.

Zulu

Bir zamanlar ən böyük olan Zulu xalqı Etnik qrup, indi yalnız 10 milyon əhalisi var. Zulular öz dillərindən istifadə edirlər - Bantu ailəsindən olan və Cənubi Afrikada ən çox yayılmış Zulu. Bundan əlavə, xalqın üzvləri arasında ingilis, portuqal, Sesoto və digər Afrika dilləri var.

Zulu qəbiləsi əziyyət çəkdi çətin dövr Cənubi Afrikadakı aparteid dövründə, ən çox olduğu zaman böyük insanlar ikinci sinif əhalisi olaraq təyin edildi.

Qəbilənin inanclarına gəlincə, zuluların əksəriyyəti milli inanclarına sadiq qaldılar, lakin aralarında xristianlar da var. Zulu dini, ali və gündəlik rutindən ayrı olan bir yaradıcı tanrıya olan inama əsaslanır. Qəbilə inanır ki, falçılar vasitəsilə ruhlara müraciət etmək olar. Xəstəlik və ya ölüm də daxil olmaqla dünyadakı bütün mənfi təzahürlərə pis ruhların hiyləsi və ya pis cadunun nəticəsi kimi baxılır. Zulu dinində əsas yeri təmizlik, xalq nümayəndələrinin adətində tez -tez dəstəmaz tutur.

Samburu

Samburu qəbiləsi Keniyanın şimal bölgələrində, dağətəyi və şimal səhrasının sərhədində yaşayır. Təxminən beş yüz il əvvəl Samburu xalqı bu əraziyə yerləşdi və düzənliyi tez bir zamanda məskunlaşdırdı. Bu tayfa müstəqilliyi ilə seçilir və elitarizminə Masayilərdən daha çox inanır. Qəbilənin həyatı heyvandarlıqdan asılıdır, lakin Masayidən fərqli olaraq, samburuların özləri heyvandarlıqla məşğul olur və onunla bir yerdən başqa yerə hərəkət edir. Adət və mərasimlər qəbilənin həyatında əhəmiyyətli bir yer tutur və rənglərin və formaların möhtəşəmliyi ilə seçilir.

Samburu daxmaları gildən və dərilərdən hazırlanmışdır, evin xaricində vəhşi heyvanlardan qorunmaq üçün tikanlı bir hasarla əhatə olunmuşdur. Qəbilə nümayəndələri evlərini özləri ilə aparır, hər dayanacaqda yenidən yığışırlar.

Samburu üçün əməyi kişi və qadın arasında bölmək adətdir, bu uşaqlara da aiddir. Qadınların vəzifələri arasında toplama, inək sağmaq və su çatdırmaq, həmçinin odun yığmaq, yemək bişirmək və uşaq baxımı daxildir. Əlbəttə, qəbilənin qadın yarısı məsuldur ümumi nizam və sabitlik. Samburu kişiləri, əsas dolanışıqları olan heyvandarlığın otarılmasından məsuldur.

İnsanların həyatının ən əhəmiyyətli hissəsi doğuşdur, steril qadınlar şiddətli təqib və təhqirlərə məruz qalırlar. Qəbilənin əcdadların ruhlarına ibadət etməsi, cadu etmək normaldır. Samburu, sehrləri, sehrləri və rituallara inanır, onlardan məhsuldarlığı artırmaq və qorumaq üçün istifadə edir.

Bushmen

Qədim dövrlərdən bəri Avropalılar arasında ən məşhuru Afrika tayfası Bushmendir. Qəbilənin adı ingiliscə "kol" - "bush" və "man" - "man" dan ibarətdir, lakin tayfa nümayəndələrini çağırmaq təhlükəlidir - təhqiramiz sayılır. Onları "san" adlandırmaq daha doğrudur, bu da Hottentotların dilində "yad" deməkdir. Xarici olaraq, bushmenlər Afrikadakı digər qəbilələrdən bir qədər fərqlidirlər, dəriləri daha açıq və dodaqları daha incədir. Bundan əlavə, qarışqa sürfələri yeyənlər yalnız onlardır. Onların yeməkləri bu xalqın milli mətbəxinin bir xüsusiyyəti sayılır. Bushmenlərin cəmiyyət tərzi də vəhşi qəbilələr arasında ümumiyyətlə qəbul ediləndən fərqlənir. Liderlər və sehrbazlar əvəzinə, qəbilənin ən təcrübəli və hörmətli üzvləri arasından ağsaqqallar seçilir. Ağsaqqallar başqalarının hesabına heç bir üstünlükdən istifadə etmədən insanların həyatını sürürlər. Qeyd etmək lazımdır ki, buşmenlər də inanırlar axirət həyatı, digər Afrika qəbilələri kimi, lakin digər tayfalar tərəfindən qəbul edilmiş ata -baba kultuna malik deyillər.

Başqa şeylər arasında, hörmətli adamların hekayələr, mahnılar və rəqslər üçün nadir bir istedadı var. Musiqi Aləti demək olar ki, hər şeyi edə bilərlər. Məsələn, rəqs zamanı ritmi döymək üçün istifadə olunan, içərisində çınqıl olan qurudulmuş böcək baramalarından hazırlanan heyvan tükləri və ya bilərziklər ilə çəkilmiş yaylar var. Müşahidə etmək imkanı olan demək olar ki, hər kəs musiqi təcrübələri Bushmen, gələcək nəsillərə ötürmək üçün bunları yazmağa çalışırlar. Bütün bunlar daha aktualdır, çünki indiki əsröz qaydalarını diktə edir və bir çox bushmen ondan uzaqlaşmaq məcburiyyətindədir çoxəsrlik ənənələr və işçilərə gedin təsərrüfatlar ailəni və qəbiləni təmin etmək naminə.

Bu çox az miqdarda Afrikada yaşayan tayfalar. Onların çoxu var ki, hamısını təsvir etmək üçün bir neçə cild lazım olacaq, lakin hər biri rituallardan, adətlərdən və geyimlərdən başqa, özünəməxsus dəyərlər və həyat tərzi sisteminə malikdir.

Video: Afrikanın vəhşi tayfaları: ...

Yüksək texnologiyalar əsrimizdə müxtəlif qurğular və genişzolaqlı internet, hələ də bütün bunları görməyən insanlar var. Zaman sanki onlar üçün dayanmışdı, əslində xarici dünya ilə təmas qurmadılar və yolları min illər boyu dəyişmədi.

Bu qədər mədəniyyətsiz tayfalar planetimizin unudulmuş və inkişaf etməmiş guşələrində yaşayırlar ki, zamanın modernləşən əli ilə onlara toxunmadığına sadəcə təəccüblənirsən. Ataları kimi xurma ağacları arasında yaşayan, ov və otlaq yeyən bu uşaqlar özlərini əla hiss edirlər və böyük şəhərlərin "beton ormanına" tələsmirlər.

OfficePlankton vurğulamaq qərarına gəldi dövrümüzün ən vəhşi qəbilələri bunlar əslində mövcuddur.

1 Sentinel

Hindistan və Tayland arasındakı Şimali Sentinel adasını seçərək, Sentinelyalılar demək olar ki, bütün sahil zolağını işğal etdilər və onlarla əlaqə qurmağa çalışan hər kəslə oxlarla görüşdülər. Ovçuluq, toplama və balıq ovu, ailə evliliyinə girən qəbilə, təxminən 300 adamı saxlayır.

Bu adamlarla əlaqə qurma cəhdi National Geographic qrupunun atəşə tutulması ilə sona çatdı, ancaq qırmızı çömçələrin xüsusilə məşhur olduğu sahildə hədiyyələr buraxdıqdan sonra. Tərk edilmiş donuzları uzaqdan vurub basdırdılar, yeməyi belə düşünmədilər, qalanları bir yığın olaraq okeana atıldı.

Maraqlı bir fakt, proqnoz verdikləridir təbii fəlakətlər və fırtına yaxınlaşanda ormanda daha dərinə gizlən. Qəbilə həm 2004 -cü ildə Hindistan zəlzələsindən, həm də çoxsaylı dağıdıcı sunamidən sağ çıxdı.

2 Masai

Bu təbii doğulan pastoralistlər Afrikanın ən böyük və ən döyüşkən qəbiləsidir. Yalnız heyvandarlıqla yaşayırlar, inandıqları kimi "aşağı", tayfalardan mal -qaranın oğurlanmasını laqeyd qoymurlar, çünki onların fikrincə, ali tanrıları planetdəki bütün heyvanları onlara verib. İnternetdə rast gəldiyiniz qulaq boşluqları və alt dodağa yaxşı bir çay boşqabı ölçüsündə disklər qoyulmuş fotoşəkillərindədir.

Yaxşı bir döyüş ruhu saxlayaraq, yalnız bir nizə ilə bir aslan öldürənləri bir kişi olaraq düşünən Massai, həm məşhur Serengeti Vadisinin, həm də Ngorongoro vulkanının orijinal ərazilərinə sahib olaraq həm Avropalı müstəmləkəçilərə, həm də digər tayfalardan olan işğalçılara qarşı mübarizə apardı. Ancaq 20 -ci əsrin təsiri altında qəbilədə olan insanların sayı azalır.

Əvvəllər şərəfli sayılan çoxarvadlılıq, indi kişilərin azaldığı üçün sadəcə zərurətə çevrildi. Uşaqlar təxminən 3 yaşından etibarən mal -qara otarır və qadınlar evin qalan hissəsindən məsuldur, kişilər daxmada daxildə əllərində nizə ilə yuxuya gedirlər. Dinc zaman və ya bağırsaq səsləri ilə qonşu tayfalara qarşı hərbi kampaniyalara qatılırlar.

3 Nikobar və Andaman tayfaları

Yamyam tayfalarının aqressiv şirkəti, təxmin etdiyiniz kimi, bir -birlərinə basqın edərək yeyərək yaşayır. Bütün bu vəhşilər arasında çempionat Korubo qəbiləsi tərəfindən keçirilir. Ovçuluq və toplanmaya laqeyd yanaşan kişilər, zəhərli dartlar hazırlamaqda, bunun üçün ilan tutmaqda çox bacarıqlıdırlar çılpaq əllərlə və daş baltalar bütün gün daşın kənarını cilalamaq, başını çıxarmaq olduqca mümkün bir iş halına gəlir.

Daim öz aralarında döyüşən qəbilələr, "insanlar" tədarükünün çox yavaşca yeniləndiyini başa düşdükləri üçün sonsuz basqınlar etmirlər. Bəzi tayfalar ümumiyyətlə bunun üçün yalnız xüsusi bayramları - Ölüm Tanrıçasının bayramlarını ayırırlar. Nikobar və Andaman tayfalarının qadınları da qonşu qəbilələrə uğursuz basqınlar edərsə uşaqlarını və ya qocalarını yeməkdən çəkinmirlər.

4 Piraha

Kiçik bir tayfa Braziliya ormanında da yaşayır - təxminən iki yüz nəfər. Planetin ən ibtidai dili və ən azından hər hansı bir say sisteminin olmaması ilə fərqlənirlər. Ən inkişaf etməmiş qəbilələr arasında birinciliyi ələ keçirərək, əlbəttə ki, birincilik adlandırmaq olarsa, Piranın heç bir mifologiyası, dünyanın və tanrıların yaranma tarixi yoxdur.

Öyrənmədiklərini danışmaq qadağandır öz təcrübəsi, digər insanların sözlərini mənimsəyin və dilinizə yeni təyinatlar daxil edin. Çiçək çalarları, hava əlamətləri, heyvanlar və bitkilər də yoxdur. Əsasən budaqlardan ibarət daxmalarda yaşayırlar, hər cür sivilizasiya obyektini hədiyyə olaraq qəbul etməkdən imtina edirlər. Piraha, çox vaxt orman bələdçiləri tərəfindən çağırılır və bacarıqsızlıqlarına və inkişaf etməmələrinə baxmayaraq hələ də təcavüzdə fərq edilməmişdir.

5 çörək

Ən qəddar qəbilə, iki dağ silsiləsi arasında, Papua Yeni Qvineya meşələrində yaşayır, çox gec, yalnız keçən əsrin 90 -cı illərində aşkar edilmişdir. Daş dövründə olduğu kimi rusca səslənən gülməli adı olan bir tayfa var. Yaşayış evləri - uşaqlıqda tikdiyimiz ağacların budaqlarından tikilmiş uşaq daxmaları - cadugərlərdən qorunma, onları yerdə tapacaqlar.

Heyvan sümüklərindən, burunlarından və qulaqlarından hazırlanan daş baltalar və bıçaqlar öldürülmüş yırtıcıların dişləri ilə deşilir. Vəhşi donuzlar yemədikləri çörəklər arasında böyük hörmətə sahibdirlər, xüsusən də gənc yaşlarında analarından ayrılanları əhliləşdirirlər və at minmə kimi istifadə edirlər. Yalnız donuz qocalanda və artıq yükü daşıya bilməyəndə və çörək olan meymunabənzər adamları donuz kəsib yeyə bilər.
Bütün tayfa son dərəcə döyüşkən və cəsarətlidir, döyüşçü kultu orada çiçəklənir, tayfa həftələr boyu qurdlar və qurdlar üzərində otura bilər və qəbilənin bütün qadınları "ümumi" olmasına baxmayaraq, sevgi bayramı yalnız baş verir. ildə bir dəfə, qalan vaxt kişilər qadınları incitməməlidir.