Astafiev haqqında qısa məlumat. Sevimli mahnılar və romanslar? Hərbi nəsrin xüsusiyyətləri

Viktor Petroviç Astafiev- görkəmli rus nasiri, sağlığında klassik adlandırılan nadir yazıçılardan biri.

Astafiyev 1924-cü il mayın 1-də Yenisey sahillərində, Krasnoyarskdan çox uzaqda yerləşən Ovsyanka kəndində Pyotr Pavloviç və Lidiya İliniçna Astafyevin ailəsində anadan olub. Yeddi yaşında oğlan anasını itirdi - o, çayda boğuldu, dərnəyi bumun təməlində qaldı. V.P.Astafyev bu itkiyə heç vaxt öyrəşməyəcək. O, hələ də “ananın burada olmadığına və heç vaxt da olmayacağına inana bilmir”. Nənəsi Yekaterina Petrovna oğlanın himayəçisi və tibb bacısı olur.

Viktor atası və ögey anası ilə birlikdə İqarkaya köçür - onun sahibsiz babası Pavel ailəsi ilə birlikdə buraya sürgün edilmişdi. Atanın güvəndiyi “vəhşi qazanc” baş tutmadı, ögey anası ilə münasibəti nəticə vermədi, o, uşağın yükünü çiyinlərindən atır. Oğlan evini, dolanışığını itirir, sərgərdan gəzir, sonra da uşaq evinə düşür. Sonralar V.P.Astafiyev yazırdı: "Mən heç bir hazırlıq olmadan müstəqil həyatıma dərhal başladım".

İnternat məktəbin müəllimi, Sibir şairi İqnatiy Dmitriyeviç Rojdestvenski Viktorda ədəbiyyata meyl görür və onu inkişaf etdirir. Məktəb jurnalında dərc olunan “Yaşa!” adlı esse daha sonra “Vasyutkino gölü” hekayəsinə çevriləcək.

Yeniyetmə internat məktəbini bitirdikdən sonra çörəyini Kureykanın aparatında qazanır. İllər sonra V.P.Astafyev yazırdı: "Uşaqlığım uzaq Arktikada qaldı". – Uşaq, baba Pavelin təbirincə desək, “doğulmamış, xahiş olunmamış, ana və atam tərəfindən tərk edilmiş” uşaq da hardasa yoxa çıxdı, daha doğrusu, məndən uzaqlaşdı. Özünə və hamıya yad olan yeniyetmə və ya gənc müharibə dövrünün yetkin iş həyatına qədəm qoydu”.

Bilet üçün pul toplamaq. Viktor Krasnoyarska yola düşür və Federal Zooparka daxil olur. "Mən FZO-da qrup və peşə seçmədim - onlar məni özləri seçdilər" deyə yazıçı daha sonra deyəcək. Məktəbi bitirdikdən sonra Krasnoyarsk yaxınlığındakı Bazayxa stansiyasında qatar tərtibçisi işləyir.

1942-ci ilin payızında Viktor Astafyev könüllü olaraq orduya getdi və 1943-cü ilin yazında cəbhəyə getdi. O, Bryanskda döyüşür. Sonradan Birinci Ukraynaya birləşən Voronej və Çöl cəbhələri. Əsgər Astafiyevin cəbhəçi tərcümeyi-halı Qırmızı Ulduz ordeni, “İgidliyə görə”, “Almaniya üzərində qələbəyə görə” və “Polşanın azad edilməsinə görə” medalları ilə təltif edilmişdir. O, bir neçə dəfə ağır yaralanıb.

1945-ci ilin payızında V.P. Astafyev ordudan tərxis olunur və həyat yoldaşı, sıravi Mariya Semyonovna Koryakina ilə birlikdə vətəninə, Uralın qərbindəki Çusovoy şəhərinə gəlir. Viktor səhhətinə görə artıq öz ixtisasına qayıda bilmir və ailəsini dolandırmaq üçün o, Çusovoy stansiyasında mexanik, ixtisassız fəhlə, yükləyici, dülgər, stansiya növbətçisi, ət yuyan, ət kombinatının gözətçisi işləyir.

1947-ci ilin martında gənc ailədə bir qız övladı dünyaya gəldi. Sentyabrın əvvəlində qız ağır dispepsiyadan öldü - aclıq vaxtı idi, anasının südü çatmırdı və yemək kartları almaq üçün heç bir yer yox idi. 1948-ci ilin mayında Astafiyevlərin İrina adlı bir qızı, 1950-ci ilin martında isə Andrey adlı bir oğlu var.

1951-ci ildə bir dəfə “Çusovskoy raboçiy” qəzetində ədəbi dərnəyin dərsində iştirak edən Viktor Petroviç bir gecədə “Mülki” povestini yazdı; sonra onu yenidən işləyərək “Sibiryak” hekayəsinə çevirəcək. Elə həmin il Astafiyev qəzetdə ədəbi işçi vəzifəsinə keçdi. “Çusovskoy raboçiy” qəzetində işlədiyi dörd il ərzində o, yüzdən çox yazışma, məqalə, esse və iyirmidən çox hekayə yazıb. 1953-cü ildə Permdə "Növbəti bahara qədər" adlı ilk hekayələr kitabı, 1955-ci ildə isə ikinci "Oqonki" nəşr olundu. Bunlar uşaqlar üçün hekayələrdir. 1955-1957-ci illərdə o, uşaqlar üçün daha iki kitab çap etdirmiş, almanaxlarda və dövri mətbuatda esse və hekayələri çap etdirmişdir.

1957-ci ilin aprelindən Astafiyev Perm Regional Radiosunun xüsusi müxbiri olub.

1958-ci ildə onun “Qar əriyir” romanı işıq üzü gördü. V. P. Astafiyev RSFSR Yazıçılar Birliyinə qəbul edilir. 1959-cu ildə M.Qorki adına Ədəbiyyat İnstitutunun Ali Ədəbiyyat Kurslarına göndərilib. İki ildir ki, Moskvada təhsil alır.

50-ci illərin sonu V. P. Astafiyevin lirik nəsrinin çiçəklənməsi ilə əlamətdar oldu. Cəmi bir neçə gündə bir nəfəsdə yazılmış “Aşırı” və “Starodub” hekayələri, “Ulduz şəlaləsi” povesti ona geniş şöhrət gətirir.

1962-ci ildə ailə Permə, 1969-cu ildə isə Voloqdaya köçdü.

60-cı illər yazıçı üçün son dərəcə məhsuldar oldu: "Oğurluq" hekayəsi, sonradan "Son yay" hekayələrində hekayəni təşkil edən qısa hekayələr yazılmışdır. 1968-ci ildə Permdə "Son yay" hekayəsi ayrıca kitab şəklində nəşr olundu.

Hələ 1954-cü ildə Astafiyev “Çoban və Çoban. Müasir Pastoral” “mənim ən sevdiyim fikirdir”. Və planını demək olar ki, 15 il sonra - üç gündə "tamamilə heyrətə gəldi və xoşbəxt oldu", "yüz iyirmi səhifəlik bir qaralama" yazdı və sonra mətni cilaladı. 1967-ci ildə yazılan povest çapda çətinlik çəkdi və ilk dəfə 1971-ci ildə “Bizim müasirimiz” jurnalında çap olundu. Yazıçı 1971-ci və 1989-cu illərdə senzura səbəbindən çıxarılan hekayəni bərpa edərək hekayənin mətninə qayıtdı.

1975-ci ildə V.P.-nin “Keçid”, “Son yay”, “Oğurluq”, “Çoban və çoban” hekayələrinə görə. Astafiyev M.Qorki adına RSFSR Dövlət Mükafatına layiq görülmüşdür.

1965-ci ilə qədər ideyalar dövrü formalaşmağa başladı - lirik miniatürlər, həyat haqqında düşüncələr, özü üçün qeydlər. Onlar mərkəzi və periferik jurnallarda dərc olunur. 1972-ci ildə “Zatesi” nəşriyyatında ayrıca kitab kimi nəşr olundu. sovet yazıçısı" Yazıçı yaradıcılığında daim ideya janrına müraciət edir.

Astafievin işi eyni dərəcədə ikisini təcəssüm etdirir ən vacib mövzular 1960-1970-ci illərin sovet ədəbiyyatı - hərbi və kənd. Onun yaradıcılığında - o cümlədən Qorbaçovun yenidənqurma və qlasnostdan çox əvvəl yazılmış əsərlərdə - Vətən Müharibəsi böyük faciə kimi görünür.

Kənd mövzusu ən dolğun və parlaq şəkildə Astafiyevin "hekayələrdə rəvayət" kimi təyin etdiyi "Balıq çarı" hekayəsində təcəssüm olunurdu. Sənədli-bioqrafik əsas süjetin rəvan inkişafından lirik və publisistik yayınmalarla üzvi şəkildə birləşir. Eyni zamanda, Astafiyev, hətta hekayənin bədii ədəbiyyatın aşkar olduğu fəsillərində də tam həqiqilik təəssüratı yaratmağı bacarır. Nasir təbiətin məhvindən, çağırışlarından acı yazır Əsas səbəb bu fenomen: insanın mənəvi yoxsullaşması.

“Çar balığı”nın fəsillərinin dövri mətbuatda dərci mətndə elə itkilərlə nəticələndi ki, müəllif kədərindən xəstəxanaya getdi və o vaxtdan bir daha hekayəyə qayıtmadı, bərpa etmədi və yeni nəşrlər etmədi. Yalnız uzun illər sonra arxivində senzuraya məruz qalan “Norilsk” fəslinin vaxtaşırı saralmış səhifələrini aşkar edərək, 1990-cı ildə “Ürək darıxması” adı ilə nəşr etdirdi. "Kral Balıq" bütövlükdə yalnız 1993-cü ildə nəşr olundu.

1978-ci ildə V. P. Astafiyev "Balıq çarı" hekayələrindəki hekayəsinə görə SSRİ Dövlət Mükafatına layiq görüldü.

70-ci illərdə yazıçı yenidən uşaqlığının mövzusuna müraciət etdi - "Son yay" üçün yeni fəsillər doğuldu. Uşaqlıq hekayəsi - artıq iki kitab halında - 1978-ci ildə "Sovremennik" nəşriyyatında nəşr edilmişdir.

1978-1982-ci illərdə V.P.Astafiyev yalnız 1988-ci ildə nəşr olunan "Görən heyət" hekayəsi üzərində işləmişdir. 1991-ci ildə yazıçı bu hekayəsinə görə SSRİ Dövlət Mükafatına layiq görülüb.

1980-ci ildə Astafiev vətəninə - Krasnoyarskda yaşamağa köçdü. Onun yaradıcılığının yeni, son dərəcə səmərəli dövrü başladı. Krasnoyarskda və uşaqlıq illərinin kəndi olan Ovsyankada “Kədərli detektiv” romanını və bir çox hekayələrini yazıb. Əsas xarakter Romanda polis Soşnin öz səylərinin puç olduğunu anlayaraq cinayətkarlarla mübarizə aparmağa çalışır. Qəhrəman - və onunla birlikdə müəllif - əxlaqın kütləvi şəkildə tənəzzülündən dəhşətə gəlir, insanları bir sıra qəddar və əsassız cinayətlərə sürükləyir.

1989-cu ildə görkəmli yazı fəaliyyəti V.P.Astafiyev Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına layiq görülmüşdür.

17 avqust 1987-ci ildə Astafyevlərin qızı İrina qəfil öldü. Onu Voloqdadan gətirirlər və Ovsyanka qəbiristanlığında dəfn edirlər. Viktor Petroviç və Mariya Semenovna kiçik nəvələri Vitya və Polyanı öz yerlərinə aparır.

Vətən həyatı xatirələri canlandırdı və oxuculara uşaqlıq haqqında yeni hekayələr verdi - "Son yay"ın yeni fəsilləri doğuldu və 1989-cu ildə "Molodaya Qvardiya" nəşriyyatı tərəfindən üç kitab şəklində nəşr olundu. 1992-ci ildə daha iki fəsil çıxdı - "Saxta kiçik baş" və "Axşam düşüncələri". “Uşaqlığın həyat verən işığı” yazıçıdan otuz ildən artıq yaradıcılıq zəhməti tələb edirdi.

Vətənində V. P. Astafiev özünün yaratdığı əsas kitab müharibə haqqında - "Lənətlənmiş və öldürülmüşlər" romanı: birinci hissə "Şeytan çuxuru" (1990-1992) və yazıçıdan çox güc və sağlamlıq alan və oxucunun qızğın olmasına səbəb olan ikinci hissə "Körpübaşı" (1992-1994) mübahisə. Bu romanda yazıçı özünün bir çox səhifələrini yenidən yazmış və yenidən düşünmüşdür daxili tərcümeyi-halı, postsovet ədəbiyyatında ilk dəfə müqəddəslikdən uzaqlaşdırılmış obraz yaratdı xalq müharibəsi 1941-1945. Romanın üçüncü hissəsi çıxmalı idi, lakin 2000-ci ildə müəllif kitab üzərində işin dayandırıldığını elan etdi.

1994-cü ildə "görkəmli töhfələrinə görə yerli ədəbiyyat“Yazıçı Rusiyanın müstəqil “Triumf” mükafatına layiq görülüb. 1995-ci ildə V. P. Astafiyev "Lənətlənmiş və öldürülmüşlər" romanına görə Rusiya Dövlət Mükafatına layiq görülmüşdür.

1994-cü ilin sentyabrından 1995-ci ilin yanvarına kimi söz ustası işləyib yeni hekayə müharibə haqqında "Mən yaşamaq istəyirəm" və 1995-1996-cı illərdə yazdı - həm də "hərbi" - "Obertone" hekayəsi, 1997-ci ildə 1987-ci ildə başlayan "Şən əsgər" hekayəsini tamamladı - müharibə yoxdur yazıçını tərk et, yaddaşını pozar. Şən əsgər o, cəbhədən qayıdan və dinc mülki həyat sürməyə çalışan yaralı gənc əsgər Astafyevdir.

1997-ci ildə yazıçı Beynəlxalq Puşkin mükafatına, 1998-ci ildə isə Beynəlxalq Ədəbiyyat Fondu tərəfindən “İstedadın şərəf və ləyaqətinə görə” mükafatına layiq görülüb. 1998-ci ilin sonunda V.P.Astafyev Rus Müasir Ədəbiyyatı Akademiyası tərəfindən Apollon Qriqoryev mükafatına layiq görülüb.

Astafiev üç nəşr etdi ömür boyu görüşlərüç, altı və on beş cilddə əsərlər. Sonuncu, müəllifin hər bir cild haqqında ətraflı şərhləri ilə 1997-1998-ci illərdə Krasnoyarskda nəşr edilmişdir.

Astafyevin kitabları bir çox dillərə tərcümə olunub. 2002-ci il noyabrın 29-da Ovsyanka kəndində Astafyevin xatirə ev-muzeyi açıldı və böyük yazıçının abidəsi ucaldıldı. 2006-cı ildə Krasnoyarskda Viktor Petroviçin daha bir abidəsi qoyuldu. 2004-cü ildə Krasnoyarsk-Abakan magistralında, Sliznevo kəndindən çox uzaqda, Viktor Astafievin eyni adlı hekayəsinə bir abidə olan parlaq saxta "Çar Balığı" quraşdırıldı. Bu gün bu, Rusiyada yeganə abidədir ədəbi əsər fantastika elementi ilə.

Yalnız “Balıq şahı”nın bəzi fəsilləri, “Dələ Elçik” məsəli və “Vəsvəsə”, “Birinci komissar”, “Dünyanın sonu” və “Kosmonavt gecəsi” hekayələri birbaşa Astafyevin yaradıcılığında fantaziya ilə bağlıdır.

Astafiyev Viktor Petroviç (1 may 1924, Ovsyanka kəndi Krasnoyarsk diyarı- 29 noyabr 2001, Krasnoyarsk), rus yazıçısı.

Həyat mərhələləri

Kəndli ailəsindən. O, nənəsi tərəfindən böyüdü, anası Vita 7 yaşında olanda Yeniseydə boğuldu. Atası və ögey anası ilə birlikdə yaşadığı İqarkada 6 sinfi bitirib; 1936-37-ci illərdə - küçə uşağı, sonra uşaq evində. 1941-42-ci illərdə Federal Təhsil Müəssisəsində təhsil almışdır; könüllü olduğu cəbhədə artilleriya briqadasının sürücüsü və siqnalçısı idi; 1943-cü ildən - cəbhədə, ağır yaralanmış, mərmi sarsıntısına məruz qalmışdır. 1945-ci ildən Uralsda (Çusovoy, 1963-cü ildən Perm) yaşayıb, köməkçi işçi, mexanik, anbardar işləyib. 1951-ci ildə “Mülki adam” adlı ilk hekayəsi “Çusovskoy raboçiy” qəzetində dərc edildikdən sonra onun işıq üzü gördü. işçi (1955-ci ilə qədər). 50-ci illərdə Permdə uşaqlar üçün hekayələr kitablarını nəşr edir ("Növbəti bahara qədər", 1953, "Qığılcımlar", 1955; yekun toplu "Zorkanın mahnısı", 1960), geridə qalmış kolxozun çevrilməsindən bəhs edən "Qarlar əriyir" romanı ( 1958). 1958-ci ildən - SSRİ Yazıçılar İttifaqının üzvü, 1959-61-ci illərdə Moskvada Lit adına Ali Ədəbiyyat Kurslarında təhsil alıb. adına institut M. Qorki. 1960-cı illərin sonlarından. Voloqdada yaşayıb, 1980-ci ildə doğma yerinə qayıdıb, Krasnoyarskda və kənddə yaşayır. Yulaf ezmesi. Sosialist Əməyi Qəhrəmanı (1989).

İlk qəhrəmanlar

1960-cı illərdə Astafiyev metropoliten tənqidçilərinin diqqətini çəkən Sibir həyatından hekayələr nəşr etdi: "Keçid", "Starodub" (hər ikisi 1959; ikincisi Sibir Köhnə Möminləri-Kerjakların həyatından bəhs edir), "Oğurluq" avtobioqrafik hekayəsini (1966) ), mərkəzində fiziki sağ qalmanın çətin şəraitində şəxsiyyətinin əsaslarını müdafiə edən bir yetimxana yeniyetməsinin ruhunun doğulmasıdır. Saf, xəyalpərəst və həssas bir qəhrəmanı belə bir mühitə atmaqdır süjet əsası Astafyevin bir çox əsərləri, hərbi həyatdan ilk hekayəsi, xəstəxana həyatı fonunda yaranan ilk hissin poeziyası tranzit məntəqəsinin dəhşətli həyatı, gedişatının özü ilə sıxışdırıldığı "Ulduz şəlaləsi" (1960). və müharibənin məntiqi. Elə həmin illərdə qısa hekayələr və roman ("Müharibə hardasa guruldayır", 1967) meydana çıxdı ki, bu da müəllifin ruhuna və psixologiyasına heyrətamiz çevrilməsi ilə birinci şəxsin dilindən yazılmış "Son yay" avtobioqrafik kitabını formalaşdırdı. uşaq və ya yeniyetmə; Astafev 1950-ci illərin sonlarından bu kitab üzərində işləyir. (ilk ayrıca nəşr - 1968; kitablar 1-2, M., 1971, yeni fəsillərlə - 1979), bitirdikdən sonra 1990-cı illərin əvvəllərinə qədər əlavə edildi. “Son yay”, rev. “Çoban və çoban. Müasir Pastoral" (1971), "Nəsrdə rəvayət" "Çar balıq" (1976; SSRİ Dövlət Mükafatı, 1978) yazıçıya şöhrət gətirmiş və dünyanın bir çox dillərinə tərcümə edilmişdir.

Acı həqiqət

Əsas Xüsusiyyət bədii realizm Astafieva, düşüncə və şüur ​​səviyyəsinə çatmayan və sanki özündən varlığı gücləndirən mənəvi dayaqlar: yaxşılıq, fədakarlıq, şəfqət, ədalət yaratdıqda, öz əsaslarında həyat obrazıdır. Bu Astafievskinin "yaxşılığa haqq qazandırması", həyatın dəyəri və mənalılığı yazıçı tərəfindən, ilk növbədə, Rusiyanın mövcudluğunun ekstremal şərtləri ilə ən ağır sınaqlara məruz qalır. Sibir kəndinin həyatının bir növ salnaməsi olan “Son yay” əsərində Astafyev tərk edilmiş Çaldon kəndinin yoxsulluğu, sərxoşluğu, vəhşi şənlik həddinə çatan səfalətli həyat tərzini canlandırır və bir qalereya çəkir. qardaş. personajlar (qohumları, qonşuları, həmyerliləri və mühacirləri) - şanssız, ehtiyatsız və diqqətsiz, "cəsarətində" qəddar, özlərinin və yaxınlarının həyatını məhv edirlər. Ancaq bu eyni insanlar xeyirxahlıq və iştirak etmək qabiliyyətinə sahib olurlar, "ekstremal" anlarda bir-birlərini xilas edir və dəstəkləyirlər, tez-tez təhlükə və risklə əlaqəli olan uğursuz işlərdə səbirlə ömür sürürlər. Onlarda yazılmamış, “instinktiv” əxlaqın daşıyıcıları olan Astafyev xalqın “əsas damarını” görürdü. Onun dözümlülüyünün, səbrinin və xeyirxahlığının ən böyük nailiyyəti oğlanı həyatın qəddarlığı ilə barışdıran nənəsi Katerina Petrovnanın obrazı idi.

Hərbi mövzu

Astafiev üçün ayrılmaz təcəssümün digər həyati təbəqələri və eyni zamanda dünyanın yaxşı və möhkəm təməlini sınamaq formaları müharibə və təbiətə münasibətdir. “Çoban və çoban” hekayəsində yazıçı Astafyevə xas təfərrüat poetikası ilə müharibəni təkcə fiziki iztirab və mənəvi sarsıntı dərəcəsi ilə deyil, həm də dözülməzliyi ilə dəhşətli, tam cəhənnəm kimi göstərir. insan ruhu hərbi təcrübə. Astafyev üçün “səngər həqiqəti” adlandırılan müharibə dəhşəti müharibə haqqında yeganə həqiqətdir. Çox vaxt öz həyatı ilə ödənilən fədakarlıq və fədakarlıq, hərbi qardaşlıq, xeyirxahlığın sarsılmazlığı müharibə günlərində özünü göstərir və ifşa edir, hərbi həyatda da - gündəlik yorucu "iş" Astafiev görmür. insan “qırğınına” haqq qazandıra biləcək qiymət. Gənc leytenantın ruhu faciəli şəkildə sarsıldı: o, sevgisinin saflığını və gücünü hərbi həyatın normaları ilə birləşdirə bilmədi. Hərbi və dinc təcrübələrin uyğunsuzluğu, müharibənin xatirəsi, "Ulduzların şəlaləsi" ilə yanaşı, bir çox başqalarının mövzusu və əks-sədası olacaq. Astafyevin əsərləri: “Sashka Lebedev” (1967), “Aydın gündədir” (1967), “Qələbədən sonrakı bayram” (1974), “Yaşayan həyat” (1985) hekayələri və s.

Təbiət və insanlar

Astafyevin yaradıcılığında həyat anlayışı təbiətdən ayrılmazdır. Təbiət insana hansı üz döndərsə, - və o, bəxş edən, sakitləşdirici, maarifləndirici, həm də təhlükəli və ayrı-ayrı varlıq gücünə yad ola bilər - yazıçının əzablı əmək, yaşamaq və yaşamaq prosesi kimi başa düşdüyü üzvi həyatın sirrini təcəssüm etdirir. artım. “Yaşayan həyatı” saxlamaq üçün sərf etdiyi səylərdə (ölmək çox vaxt sağ qalmaqdan daha asan və sadə olanda) varlıq uğrunda çılpaq mübarizəni deyil, ən yüksəkin, bəşəriyyət üçün olanı görür. və qanunun təbii həyatı (“Zatesi” kitabından “Və onun külləri ilə”, “Ot qırpımı” povestləri); Bu qanun insanla təbiət arasında vicdanlı döyüş epizodlarında ("Balıq Kralı"nda və digər op.larda) xüsusi qüvvə ilə özünü göstərir. Təbiəti qorumaq pafosuna bürünmüş “Kral Balıq” insanın ona münasibətinin əxlaqi və fəlsəfi məzmununu açır: təbiətin ölümü və itkisi. mənəvi sütunlar insanda qarşılıqlı olaraq geri dönə bilən (insanlar özləri təbiətin məhv edilməsində iştirak edirlər, brakonyerlik müasir sovet reallığının normasına çevrilib) göstərilir və insanın təbiətə olan məsuliyyətinin də geri qaytarıla bilən olması, onu bu və ya digər şəkildə mükafatlandırır.

Yeni janrlar

Eyni zamanda, Astafiyev minnətdar yaddaş (həyat, müəllifə və qəhrəmana mənəvi cəhətdən güclənməyə kömək edən insanlar) birləşən kiçik yarı bədii janrların dövrlərini yaradır. kiçik vətən") və maariflənmiş, lakin əzab-əziyyətə qalib gəlməyən: "Rus tərəvəz bağına qəsidə" hekayə-məsəlləri (1972), lirik miniatürlər və "Zatesi" hekayə-memuarları (1-ci şöbə nəşri - M., 1972; nəşr olundu. 1960 -x bu günə qədər, “Qitə”, 1993, № 75, “ Yeni dünya", 1999, No 5, 2000, No 2 - Nikolay Rubtsov haqqında), rep. Dostu, tənqidçi A. N. Makarovun Astafyevə məktubları əsasında “Görən heyət” (1981; ikinci dəfə SSRİ Dövlət Mükafatına layiq görülüb, 1991).

"Kədərli detektiv"

1980-ci illərdən. Astafievin müasir rus həyatını və rus xarakterini başa düşməsindəki vurğu dəyişir, yaddaş daha sərt və misilsiz olur ( son fəsillər Xüsusi köçkünlərin həyatı, kollektivləşmə şəkilləri ilə "Son yay"). Qızğın müzakirələrə, tənəzzülə, deqradasiyaya, şərin geniş zəfərinə səbəb olan “Kədərli detektiv” (1986) romanında müasir sovet cəmiyyətinin dominant xüsusiyyətləri kimi müəyyən edilir və rus dilində. milli xarakter, “izahsız rus mərhəməti”, “şəfqət susuzluğu” olsa da, yaxşılıq istəyi, “diqqətsizlik”, pisliyə rəğbət, “itaətkarlıq”, mənəvi passivlik üstünlük təşkil edir (“Kitabdan sitat: “Dişi canavarın təbəssümü”). , M., 1990, səh. 213, 169). Keçmiş detektiv olan qəhrəmanın patoloji cinayət nümunələrinin, insan qanunlarının və əxlaqın ifrat dərəcədə pozulması nümunələrinin diqqətlə qeydə alınması xaos və sosial entropiya göstərmək məqsədi daşıyır. müasir həyat(dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi var: marjinal mərkəzləşir, qadağa normaya çevrilir), bununla belə, həyati, “terror realizmi” (tənqidçilərdən birinin müəyyən etdiyi kimi) üslubunda yazılmışdır, lumpenin həyatı , quldurlar, cəmiyyətin çöküntüləri həcmli sənətdə ərimədi. şəkil. Xeyirxahlıq dirəyi (cinayətkarlarla mübarizədə şikəst olmuş bir polis məmuru şəklində) ifadəsiz, silinmiş, inkişaf etməmiş bir növ oldu. müasir Don Kixot.

Pisliyin təbiəti

Eyni tendensiyalara uyğun olaraq (fikirlərin materialı və tərkibi baxımından) - biri ən yaxşı hekayələr"Lyudoçka" (1989): həlimə təcavüz edən (və bundan sonra özünü asan) Lyudochkanın ölümü - şəhər septik çəninin qaynayan boru xəndəyində, bu septik çənin özü, yaşayış yeri və tanış mənzərəsi. şəhər kənarı parçalanma, ümumi vəhşilik və əzab simvolu kimi görünür: hekayə müasir distopiya kimi oxunur (janrın təbiətinə görə onu sıxlaşdırılmış təsviri naturalizmə endirmək olmaz); Yalnız müəllifin ağrıları və şərdən imtinanın kəskinliyi pozulmuş normanı bərpa edir və onun tam qələbəsi məsələsini aradan qaldırır. Pisliyin böyüməsi sənət dünyası Astafiev əsasən şərin metafizik təbiətini tanımayan yazıçının etik mövqeyi ilə izah olunur, o, heç vaxt hər pis hərəkətə və ruhun aşağı hərəkətinə təəccüblənməkdən əl çəkmir. Astafiev 20-ci əsrdə "xeyir və şərin dialektikası"nın aşılanmasından qaçan və onun qaçılmazlığını qəbul etməkdən imtina edən nadir sənətkardır.

"Lənətləndi və öldürüldü." Hərbi anti-epik

"Lənətlənmiş və öldürülmüşlər" romanında (1-2-ci kitablar, 1992-94, bitməmişdir; 2000-ci ilin martında Astafiyev roman üzərində işin dayandırıldığını elan etdi) yazıçı bir insanın müharibədə sınaqdan keçirilməsi mövzusuna qayıdır. Həyatın cismani, bədən təcrübəsi - fərqləndirici xüsusiyyət Astafievin realist poetikası - belə bir imtahanın xarakterini müəyyənləşdirir: aclıq, soyuqluq, həddindən artıq iş, fiziki yorğunluq, ağrı (məsələn, "baxın". Qaranlıq, qaranlıq gecə"Son yay"dan) və nəhayət, ölüm qorxusu; onlara ləyaqətlə dözmək bacarığı əlamət kimi xidmət edir mənəvi möhkəmlik və qəhrəmanın daxili ardıcıllığı. “Lənətlənmiş və öldürülmüşlər” romanında, “Yaşamaq istəyirəm” (1995) hekayəsində olduğu kimi, bədən təbiəti yalnız dib olur, heyvani instinktlərin yuvasına, ana bətninə çevrilir, insandakı “ideal”ın gözdən salınması, və eyni zamanda - insanı alçaldıcı, qeyri-insani şəraitə salan qeyri-insani və allahsız kommunist rejimini ifşa etmək vasitəsi (I kitabda ehtiyat atıcı alayının həyatının fövqəltəbii təsviri; Böyük çayı keçməyin dəhşətli təfərrüatları - Dnepr 2-ci kitabda).

Bu romanda yazıçı daxili tərcümeyi-halının bir çox səhifələrini yenidən yazıb, yenidən düşünmüş, postsovet ədəbiyyatında ilk dəfə olaraq 1941-45-ci illərin müqəddəssizləşdirilmiş xalq müharibəsi obrazını yaratmışdır. Roman ayrıldı müxtəlif tərəflər Astafyevin pərəstişkarları - bax, məsələn, Art. İ.Dedkova “Təqsirin elan edilməsi və icranın təyin edilməsi” (“Xalqlar dostluğu”, 1993, № 10).

Tərkibi

Viktor Petroviç Astafyev (1924-2001) yazmağa çox erkən başlamışdır. Müxtəlif qəzetlərdə müxbir kimi çalışan Astafiyev 1953-cü ildə "Növbəti bahara qədər" hekayələr toplusunu buraxaraq özünü nasir kimi elan etdi. Sonra uşaqlar üçün kitablar gəldi: "İşıqlar" (1955), "Vasyutkino gölü" (1956), "Kuzya əmi, tülkü, pişik" (1957), "İsti yağış" (1958). Yazıçı çətin həyat şəraitində şəxsiyyətin inkişafı problemi ilə maraqlanırdı. Bu mövzu “Ulduz yağışı”, “Oğurluq”, “Haradasa müharibə gurlayır” əsərlərində öz əksini tapmışdır. Sonrakı hekayələrində Astafiyev kəndin insanları haqqında yazdı; tənqidçilər yazıçının əsərlərini kənd nəsri kimi təsnif etməyə başladılar. Qısa hekayə və ya hekayəyə yaxın janr yazıçının sevimli janrına çevrilir.

Əla yer Yazıçının yaradıcılığına “Son yay” və “Balıq çarı” nəsr silsilələri üzərində iş daxildir. İyirmi il ərzində yaradılmış “Son yay” (1958-1978) ideyası yazıçının Sibir və uşaqlıq təəssüratları haqqında danışmaq istəyindən doğmuşdur. Müəllif kolleksiyanı “uşaqlığın səhifələri” adlandırıb. Bütün hekayələri birləşdirən dövrün əsas personajı uşaq Vitka Potylitsyndir. Birinci kitab uşaq oyunları, balıqçılıq və kənd əyləncələrinin təsvirləri ilə doludur. Oğlan Vitka gözəlliyi dərk etmək üçün emosional olaraq açıqdır, yazıçı öz qavrayışı ilə mahnıların dissonansını çatdırır. Birinci şəxsdə yazılan hekayələr gözəl təbiətlə ünsiyyətə, qeyri-adi insanlarla görüşdüyünə görə taleyə minnətdarlıq hissi ilə doludur. Yazıçı bu dünyada olan və olan bütün yaxşılıqlara son baş əydi. Kitabın səhifələri konfessionalizm və lirizmlə doludur.

“Balıq padşahı” (1976) roman silsiləsi insan və təbiət arasındakı münasibətdən bəhs edir. Kitabın süjeti müəllifin doğma Sibirə səyahəti ilə bağlıdır. Hekayələrin hər birinin hərəkəti Yeniseyin qollarından birində baş verir. İnsanlar və şərait dəyişir, amma həyatın axarını təmsil edən çay dəyişməz olaraq qalır. Bir neçə hekayə brakonyerlik məsələsini qaldırır. Bunlar yazıçının fikrincə, çayın sərvətini amansızcasına məhv edən təkcə Çuş kəndinin brakonyerləri deyil, nəinki bəndi elə layihələndirən dövlət məmurları ki, çay irinləyib içindəki bütün canlılar ölür, həm də Qoqadır. Tənha qadınların qəlbini qıran Hertsev. “Çar balığı” yaxınlaşan ekoloji fəlakətdən, yazıçının müasir cəmiyyətin mənəviyyatının yoxluğundan bəhs edən xəbərdarlıq kitabıdır.Vasil Bıkov Astafyevin “Kədərli detektiv” (1986) romanını “xəstə ruhun fəryadı” adlandırır. Müəllifin özü bunu hesab edirdi qeyri-adi roman sənətkarlığı jurnalistika ilə birləşdirən . Romanın qəhrəmanı polis zabiti, detektiv Leonid Soşnindir. Aksiya bir neçə gün ərzində Rusiyanın əyalətinin Veysk şəhərində keçirilir. Roman qəhrəmanın həyatından ayrı-ayrı epizodlardan bəhs edən doqquz fəsildən ibarətdir. Qəhrəmanın xatirələri onun peşəkar fəaliyyətinin real epizodları ilə iç-içədir. Zorakılıq, soyğunçuluq və qətlin dəhşətli mənzərəsi görünür. Əsərin konflikti baş qəhrəmanın əxlaqsızlıq və qanunsuzluq dünyası ilə toqquşmasındadır.

Astafyev müharibə haqqında çox düşündü və dəfələrlə bu mövzuya müraciət etdi. Hərbi hadisələrdən bəhs edən ilk əsər 1961-ci ildə “Ulduz şəlaləsi” hekayəsidir. 70-ci illərin əvvəllərində, tənqidçilərin fikrincə, yazıçının ən mükəmməl əsəri - "Çoban və Çoban" hekayəsi nəşr olundu (Altyazı "Müasir Pastoral", 1867-1971). Hekayənin mərkəzində Boris Kostyaev və Lucy arasındakı münasibətdən bəhs edilir. Yazıçı eyni zamanda aşiqlərin incə münasibətini, müharibədə ölüm və qanın dəhşətli şəkillərini təsvir edir. Astafyev Böyük Vətən Müharibəsi haqqında mifini "Lənətlənmiş və öldürülmüşlər" (1992, 1994) romanında yaratmışdır. Əsər Böyük Vətən Müharibəsi haqqında yaradılmış hər şeydən kəskin şəkildə fərqlənir: yazıçı müharibədə olan insanların obrazı ilə bağlı mövcud stereotipləri məhv edir.

Astafiev nə yazırdısa Əsas mövzu taleyi və xarakteri həmişə onun yaradıcılığında olub adi insan, "Rusiyanın dərinliklərində" insanların həyatı.

Viktor Astafiev qısa tərcümeyi-halı uşaqlar üçün yazıçı haqqında mesaj yazmağa kömək edəcək.

Viktor Petroviç Astafiev qısa tərcümeyi-halı

Viktor Astafiyev anadan olub 1 may 1924-cü il Ovsyanka kəndində (Krasnoyarsk diyarı). O, anasını erkən itirdi (Yeniseydə boğuldu) və nənə və babasının ailəsində, sonra isə uşaq evində böyüdü. Oradan qaçdı, dolaşdı, ac qaldı... Oğlan arvadının ölümündən sonra tezliklə başqa ailə quran, oğlunun qayğısına qalmayan diri atası ilə özünü yetim gördü. Yazıçı bu barədə “Oğurluq” və “Son yay” hekayələrində danışacaq.

Böyükdən qısa müddət əvvəl Vətən Müharibəsi FZO məktəbini bitirəcək, dəmiryol vağzalında işləyəcək və 1942-ci ilin payızında cəbhəyə gedəcək. Üç dəfə yaralanmış, mərmi sarsıdıcı, hələ də sağ qalacaq və ailə həyatı quracaq. O, “Şən əsgər” hekayəsində müharibədən sonrakı çətin illərdən danışacaq. Bu çətin illərdə V.P.Astafiyev ailəsi ilə birlikdə Uralsda yaşayırdı - orada iş tapmaq daha asan idi.

Siqnalçı Moti Savintsevin taleyindən bəhs edən “Mülki” adlı ilk hekayəsi 1951-ci ildə “Çusovskoy Raboçiy” qəzetində dərc olunub. Və həmin andan V.P.Astafiyev bütün həyatını ədəbiyyata həsr etdi.

Yazıçının yaradıcılığının əsas mövzusu hərbi və kənd nəsri. İlk əsərlərdən biri məktəbdə esse kimi yazılmışdır. Sonra onu "Vasyutkino gölü" hekayəsinə çevirdi. Astafiev tez-tez "Smena" jurnalında dərc olunurdu.

1953-cü ildə yazıçının “Gələn bahara qədər” adlı ilk kitabı işıq üzü gördü. 1958-ci ildən Astafiyev SSRİ Yazıçılar İttifaqında qeydiyyata alınıb. 1959-cu ildən Moskvada təhsil alıb, sonra Perm şəhərinə, sonra isə Voloqdaya köçüb. 1980-ci ildən Krasnoyarskda məskunlaşıb. İki ilə yaxın SSRİ xalq deputatı siyahısına salınıb.

Krasnoyarsk diyarının Ovsyanka kəndində anadan olub. Valideynlər: ata - Pyotr Pavloviç Astafiev, anası - Lidiya İlyinichna Astafieva (Potylitsina).

1935— atası və ögey anası ilə birlikdə İqarkaya köçür.

Təhsil:

1941— internat məktəbini bitirib (7 sinif).

1942 - Yenisey stansiyasında 1 saylı FZO dəmiryol məktəbini bitirib. Qısa müddət ərzində o, şəhərətrafı Krasnoyarsk Bazaixa stansiyasında qatar tərtibçisi işləyib.

Ordu:

1942-ci ilin payızında - könüllü olaraq fəal ordu sıralarına qoşuldu.

1943-cü il mayın 1-dən 1944-cü il sentyabrın 18-dək. — Bryansk, Voronej və Birinci Ukrayna cəbhələrində vuruşdu. Hərbi ixtisas: artilleriya batalyonunun rabitə bölməsinin kəşfiyyatçısı.

1944-cü il sentyabrın 18-dən 1945-ci il noyabrın 25-dək- Ağır yaralara görə qeyri-döyüş bölmələrində xidmət edir.

1945-ci ildə hərbi qulluqçu Mariya Koryakina ilə evlənir.

Əmək fəaliyyəti:

1945-ci ilin payızında - Urala, arvadının vətəninə - Molotov (Perm) vilayətinin Çusovoy şəhərində gəlir.

1948-1951- stansiyada növbətçi işləyir. Çusovskaya, stansiyanın vaqon deposunun tökmə sexinin dülgəri. Çusovskaya, Metalist artelində anbardar və mexanik, kolbasa fabrikində fəhlə (gözətçi). Orta məktəbi bitirir.

1951-ci ilin fevral-mart aylarında“Çusovskoy Raboçiy” qəzetinin yeddi nömrəsində Astafyevin “Mülki adam” (“Sibiryak”) adlı ilk hekayəsi dərc olunur.

1951-1955 —“Çusovskoy raboçiy” qəzetində ədəbi işçi işləyir. Perm Kitab Nəşriyyatı uşaqlar üçün "Növbəti bahara qədər" adlı ilk hekayələr toplusunu nəşr etdi. Çap: “Qığılcımlar”, “Vasyutkino gölü”, “Kuzya dayı, toyuqlar, tülkü və pişiklər”.

1959-1961 — Moskvada Ədəbiyyat İnstitutunun Ali Ədəbiyyat kurslarında oxuyur. A.M.Qorki. “Keçid”, “Starodub”, “Ulduz şəlaləsi” hekayələri yazılmışdır.

1962-1969— yazıçı ailəsi ilə birlikdə Perm və Bıkovkada yaşayır. Perm Regional Radiosunda müxbir işləyir. Burada “Oğurluq”, “Çoban və Çoban” yazılıb. “Son yay” və “Zatesi” başladı.

1969-1980— yazıçı ailəsi ilə birlikdə Voloqda və Sibledə yaşayır. Burada o, "Rus tərəvəz bağına qəsidə" yazır və sonradan "Çar balığı"na daxil edilmiş hekayələri dərc edir. İş “The Sighting Staff” üzərində başladı və “The Last Bow” üzərində davam etdi.

1980-2001— Krasnoyarsk və Ovsyankada yaşayır. “Kədərli detektiv”, “Lənətlənmiş və öldürülmüş”, “Yaşamaq istəyirəm”, “Overton”, “Şən əsgər” və bir çox hekayələr burada yazılıb. “Son yay” kitabı tamamlandı. adına fond V.P. Astafiyeva. 1996-cı ildən Rusiya quberniyalarında ədəbi məclislər keçirilir.

1989-cu ildən 1991-ci ilə qədər — xalq deputatı SSRİ Yazıçılar İttifaqından SSRİ.

2001-ci il noyabrın 29-da insultdan vəfat edib. Ovsyanka kəndində, qızı İrinanın qəbrinin yanındakı qəbiristanlıqda dəfn edilib.

Mükafatlar:

Sosialist Əməyi Qəhrəmanı (1989). Qırmızı Ulduz, Xalqlar Dostluğu, Lenin ordeni (1989), 2-ci dərəcəli “Vətənə xidmətə görə” (1999); "İgidliyə görə" medalı. RSFSR Dövlət Mükafatı (1975), Dövlət mükafatları SSRİ (1978, 1991), “LG” mükafatı (1987), jurnallar: “NS” (1976, 1988), “Moskva” (1989), “NM” (1996), “Triumf” mükafatı (1994), Dövlət. Rusiya Federasiyasının mükafatı (1995), A. Tepfer Fondunun Puşkin mükafatı (1997), “İstedadın şərəf və ləyaqətinə görə” mükafatı (1997), həftəlik “Lit. Rusiya" (2000), adını daşıyır. Y. Kazakova (2001; ölümündən sonra). Rusiya Federasiyası Prezidentinin pensiyası (1995-ci ildən).

İqarka və Krasnoyarskın fəxri vətəndaşı.