Dal rus xalq atalar sözləri və atalar sözləri. Dahlın atalar sözləri

Vladimir İvanoviç Dahl

Rus atalar sözləri və atalar sözləri

Yolda

"Kolleksionerin həyatını bəslədiyi bu kolleksiya nəşr olunanda olacaq, olmayacaq, amma ayrılıb, sanki bir iş görmüş kimi, ayrılma sözü olmadan tərk etmək istəmirəm."

Bu giriş sözü atalar sözlərinin sökülməsi bitən 1853-cü ildə yazılmışdır; kolleksiyanın taleyi həll olunduqda və çap olunduqda indi də qalsın.

Müəyyən olunmuş qaydaya görə axtarılan siyahıya girmək lazımdır: atalar sözü nədir; haradan gəldi və nəyə uyğundur; atalar sözlərinin nə vaxt və hansı nəşrləri çap olundu; Onlar nədirlər; indiki kollektor hansı mənbələrdən istifadə etdi. Elmi istinadlar məsələni bəzəyə bilər, çünki deyəsən Aristotel atalar sözünün tərifini vermişdi.

Ancaq burada bütün bunların yalnız bir hissəsi var.

Elmi təriflər indi çox az istifadə olunur, təqaüd yaşı keçib, baxmayaraq ki, hələ də sakit xlamidiyanın cır-cındırlarını sökə bilmirik.

Kitabın həsr olunduğu elm və ya bilik faydalarının girişdə izah edildiyi dövrlər də keçdi; günümüzdə bütün vicdanlı işlərin faydalı olduğuna və bu nağılların faydalarının dəstəklənməyəcəyinə inanırlar.

Elmi axtarışlar, antik dövr, digər Slavyan ləhcələri ilə müqayisələr - bütün bunlar kollektorun gücündən kənardadır.

Digər nəşrlərin təhlili və qiymətləndirilməsi birbaşa və ya dolayı təvazökarlıqla bizim hamıdan daha yaxşı olduğu ilə başa çatmalıdır.

Kolleksiyanın mənbələri və ya ehtiyatı bunlardır: keçən əsrin iki və ya üç çap olunmuş toplusu, Knyazhevich, Snegirev kolleksiyaları, əl yazısı yarpaqları və dəftərlər müxtəlif tərəflər və ən əsası - diri Rus dili, və daha çox xalqın nitqi.

Heç bir qədimliyə getməmişəm, qədim əlyazmaları təhlil etməmişəm və bu kolleksiyaya daxil olan qədimlər çap olunmuş kolleksiyalardan oraya çatmışdır. Yalnız bir köhnə əlyazmanı nəzərdən keçirdim və ondan bir atalar sözünə və ya bir sözə uyğun olanı götürdüm; bu əlyazma mənə c. Dm. Nick. Tolstoy, M.P.-yə verdim. Pogodin və oradan İ.M.-nin atalar sözləri toplusu ilə əlavə olaraq tamamən nəşr olundu. Snegireva.

Bu münasibətlə, bütün könüllü verənlərə, köməkçilərinə və ortaqlarına ürəkdən təşəkkür edirəm; Unutqanlıqdan çoxunu darıxmaqdan qorxaraq heç kimin adını çəkməyə cəsarət etmirəm, amma minnətdarlıq hissi ilə ad çəkə bilmirəm. Dm. Nick. Tolstoy, I.P. Saxarov və I.M. Snegireva.

Sonuncunun kolleksiyası çıxdıqda mənimki qismən seçilmişdi: nəşrini Knyazheviçin kolleksiyası ilə müqayisə etdim və orada olmayan və əlimdə tapılmayan şeylərdən istifadə etdim və üstəlik, həddindən artıq anlayışımla edə biləcəyim və qəbul edilməli idi.

Knyazhevich (1822) kolleksiyasında cəmi 5300 (onlarla) atalar sözü var; onlara I.M. Snegirev 4000-ə qədər; bütün bu rəqəmlərdən 3500-ə qədər çap etdikləri formada ümumiyyətlə silmişəm və ya qəbul etməmişəm; ümumiyyətlə kitablardan və ya çapdan təxminən 6000-dən çoxunu götürmüşəm beşinci pay mənim kolleksiyam. Qalanları xüsusi qeydlərdən götürülür və şifahi danışıqda eşidilərək toplanır.

Bu müqayisə və seçimdə utancaqlıq və şübhə mənə dəfələrlə hücum etdi. Nəyi bəyəndiyinizi söyləyin, amma rədd cavabı almaqda bu özbaşınalığın qarşısını almaq olmaz və daha da çox buna görə qınamaq lazımdır. Atalar sözləri adı altında çap olunan hər şeyi kor-koranə yenidən çap edə bilməzsiniz; bəzən ağılla, bəzən anlaşılmazlıqdan və ya sadəcə səhv izlər və səhv izlərlə təhriflər həddindən artıq çirkindir. Digər hallarda, bu səhvlər göz qabağındadır və belə bir atalar sözü mənə orijinal şəklində gəldisə, düzəliş və ya seçim çətinləşdirmədi; amma bəla budur ki, bu işlərlə məhdudlaşa bilmədim, ancaq bunlarla bağlı bir şeyə qərar vermək məcburiyyətində qaldım min düzəlişinə görə düzgün məlumatları olmayan atalar sözləri və onları çölə atmaq o demək deyildi düzəlt.

Atalar sözünü başa düşməyərək, tez-tez olduğu kimi, bunu cəfəngiyat hesab edir, zarafat və ya düzəldilməz şəkildə təhrif üçün kimsə tərəfindən icad edildiyini düşünürsən və qəbul etməyə cəsarət etmirsən; bir düzdür, sadəcə düz bax. Bir neçə belə hadisədən və ya kəşfdən sonra qaçılmaz olaraq qorxudulacaqsınız, düşünəcəksiniz: “Kim sizə seçim etmək və rədd etmək hüququ verdi? Bu anlaşıqlığın həddi haradadır? Axı yazmırsan çiçək bağı, Amma kolleksiya»Və hər şeyi yenidən üst-üstə toplamağa və yerləşdirməyə başlayırsan; artıq olsun, başqaları mühakimə edib söksün; ancaq sonra birdən-birə vuruşursan xətlər aşağıdakı kimi:

Hamı bilir ki, pislər yaltaqlıqla yaşayırlar.

Bir il qarışıqlıqdan keçdi, həmişə bir qarışıqlıq var idi.

Sevginin riyakar olmadığı yerdə əsl ümid var.

Dəbdəbəli və alçaq məmnunluq tədbirləri cahildir.

Gənc Volqadan keçdi, amma ölümlə çox da yaxınlaşmadı.

Ölümdən əvvəl insan ölməməlidir və s.

İyirminci illərin xəmir müdrikliyinin bu cür sözləri ilə nə etmək istəyirsən? Çölə atın; ancaq başqa bir min nəfər altında tapıldı və eyni sayda şübhəli olanlar, onlarla birlikdə olmağınızı bilmirsiniz ki, özbaşınalıqda ittiham olunmasınlar. Buna görə də, belə bir rədd çətinliyi və qismən baxaraq heç bir günahdan qurtulmayacaqsınız - və bu kolleksiyaya çoxlu boş, təhrif olunmuş və şübhəli atalar sözləri daxildir.

Atalar sözlərini rədd edərkən ədəb-ərkan məsələsinə gəldikdə, bu qaydaya sadiq qaldım: nə sərtlik, nə də həddindən artıq hiyləgərlik və bu səbəbdən inciklik tərəfindən təhrif olunmayan bir cəmiyyətdə ucadan oxuna bilən hər şey kolleksiyamın içinə alınmalıdır. Təmiz hər şey təmizdir. Ən küfr, harada olduğu aşkar edildi xalq kəlamları, bizi qorxutmamalıyıq: atalar sözlərini yalnız əyləncə üçün deyil, əxlaqi təlimat olaraq deyil, öyrənmək və axtarış üçün toplayırıq və oxuyuruq; Ona görə də hər şeyi bilmək istəyirik. Ancaq nəzərə alın ki, bizim üçün qeyri-adi olan şəkillərdəki ifadələrin kəskinliyi və parlaqlığı və düzlüyü həmişə burada gördüyümüz ədəbsizliyi ehtiva etmir. Bir kəndli deyirsə: "Niyə mərhəməti olmayan tanrıya dua et"; ya da "müqəddəsdən soruşdum: lənətə gələni soruşmaq sözünə gəldi" - o zaman bunun içində küfr yoxdur, çünki burada tanrılar və müqəddəslər, konsepsiyanı gücləndirmək üçün müqəddəs, ilahi həqiqət naminə təyin edilmiş, lakin əksini edən, haqsızlıq və rüşvət yolu ilə təhqir olunanları və məzlumları müdafiə axtarmağa məcbur edən insanlar adlandırılır. Atalar sözünün özü, bu cür ziddiyyətlərin yaxınlaşması ilə bizi vuraraq, yalnız belə bir diktə səbəb olan azğın dövlətin həddindən artıq və dözülməzliyini təcəssüm etdirir.

Atalar sözləri və kəlamlar üçün xalqa müraciət etmək lazımdır, bununla kimsə mübahisə etməz; savadlı və maarifli bir cəmiyyətdə atalar sözü yoxdur; bunların zəif, şikəst əks-sədalarına, ruh halımıza köçürülən və ya qeyri-rus dilində köhnəlməsinə və xarici dillərdən pis tərcümələrə rast gəlirik. Hazır atalar sözləri yüksək təbəqə qəbul etmir, çünki bunlar onun üçün deyil, onun üçün yad həyat şəkilləridir; ancaq bəlkə nəzakət və dünyəvi ədəbdən ötrü özünə yer qoymur: atalar sözü qaşda deyil, düz gözdə bıçaqlanır. Və kim xatırlayacaq yaxşı cəmiyyət harrow, pulluk, havan, bast ayaqqabı, və daha çox bir köynək və bir fon? Bütün bu ifadələri gündəlik həyatımızın sözləri ilə əvəz etsək, birtəhər atalar sözləri çıxmır, əksinə bütün eyhamın çıxdığı bir ədəbsizlik meydana gəlir.

Bütün xalqın bir mülkü olaraq, bir dünya vətəndaşı olaraq, maarifləndirmə və təhsil əllərində bir səviyyə ilə gözləri ilə gedir, çöküntüləri və çöküntüləri qoparır, çuxurları və çuxurları düzəldir və hər şeyi bir kətan altına gətirir. Ölkəmizdə, hər yerdən daha çox, maarifləndirmə - olduğu kimi - doğma və populyar olan hər şeyin təqibçisinə çevrilmişdir. Necə son zamanlar yenə də maariflənmə iddiasının ilk əlaməti saqqalı qırxmaq olduğu üçün birbaşa rus danışığından və onunla əlaqəli hər şeydən imtina edildi. Lomonosov dövründən bəri, dilimizin ilk uzanmasından və Roma və Alman blokları boyunca uzanmasından bu iş şiddətlə davam etdirilir və getdikcə dilin əsl ruhundan uzaqlaşır. Yalnız ən çox Son vaxtlar goblin bizi atladığını, dolaşdığımızı və dolaşdığımızı, yolumuzu itirdiyimizi və heç kimin harada olduğunu bilməyəcəyimizi təxmin etməyə başladılar. Bir tərəfdən, hazır bir qəribin qeyrətçiləri, əvvəlcə özlərini öyrənmələrini lazım olduğunu düşünmədən, hər şeyi zorla bizə məruz qaldıqları formada və xarici torpaqlarda, əziyyət çəkildiyi və işləndiyi yerdə köçürdülər, burada yalnız yamalar və parıltı ilə qəbul edilə bilər; digər tərəfdən, vasatlıq, doğma həyatından əlcək sinfinə gətirməyə çalışqan, qeyrətli olanları vulqarlaşdırdı. Çeremisin bir tərəfində, digər tərəfində isə diqqətli olun. Ola bilsin, amma bütün bunlardan belə çıxır ki, vaxtında populyar atalar sözlərini toplayıb qoruyub saxlamasanız, şəxssizlik və rəngsizlik səviyyəsi, daraqlı saç düzümü, yəni milli təhsil sayəsində yerindən çıxarılanlar quraqlıqdakı bulaqlar kimi köhnəlmək.

Adi insanlar öz inadkar həyat tərzlərini daha inadla qoruyurlar və qoruyurlar və ətalətinin həm pis, həm də yaxşı tərəfi var. Atalar və babalar onun üçün böyük bir şeydir; Özünü bir dəfədən çox süddə yandıraraq suyun üstünə əsir, yeniliyi inamsızlıqla qəbul edir və dedi: "Hər şey yeni və yenidir, amma nə vaxt yaxşı olacaq?" Şüursuzca anasının südü ilə əmdiyindən və az işlənmiş başında qatlanan nitqi kimi səslənənlərdən könülsüz çəkilir. Nə xarici dillər, nə də qrammatik mülahizələr onu qarışdırmır və özü də bilmədən düzgün, düzgün, dəqiq və bəlağətli danışır. İnamımı birbaşa ifadə edəcəyəm: bir insanın şifahi nitqi Tanrının bir hədiyyəidir, vəhydir: bir insan mənəvi sadəlik içində yaşadığı müddətcə, ağlı ağıldan kənara çıxana qədər sadə, birbaşa və güclüdür; ürək və düşüncələr mübahisə etdikdə, bir insan ağıllı olduqda, bu nitq daha süni bir quruluşa, göndərəcəyi bir yataqxanaya girir və elmi cəmiyyətdə xüsusi, şərti bir məna qazanır. Atalar sözləri və kəlamlar yalnız ibtidai danışıq sadəliyi dövründə bəstələnir və kökə yaxın budaqlar kimi öyrənilməyimizə və yaddaşımıza dəyərdir.

Stres işarəsi: \ "a, \" u, və s.

İŞLƏYİR

"Olacaqmı, olmayacaqmı bu kolleksiya nəşr olunanda, nə ilə
kolleksiyaçı yaşını bəslədi, amma sanki bir əməllə ayrıldı
bitdi, onu ayrılıq sözü olmadan tərk etmək istəmirəm. "

Bu giriş 1853-cü ildə, sökülmə bitdikdə yazılmışdır.
atalar sözləri; kolleksiyanın taleyi həll olunduqda indi də qalsın
çap olunur.

Rutinə görə, axtarılan siyahıya girmək lazımdır: nədir
atalar sözü; haradan gəldi və nəyə uyğundur; nə vaxt və hansı nəşrlər
atalar sözləri çıxdı; Onlar nədirlər; hansı mənbələrdən istifadə etdiniz
cari kollektor. Elmi əlaqələr işə toxuna bilər, çünki,
deyəsən Aristotel artıq atalar sözünün tərifini verib.

Ancaq burada bütün bunların yalnız bir hissəsi var.

Elmi təriflər indi az istifadə olunur, təqaüd yaşı keçdi, baxmayaraq ki
hələ də onun qalmış paltarının cır-cındırını silə bilmirik.

Girişdə elmin və ya biliyin faydalarını kimə izah etdikləri vaxtlar
kitab həsr olunmuşdu, keçdi; İndi hər kəs inanıram
vicdanlı iş faydalıdır və bu nağılların faydalarına kömək edilə bilməz.

Elmi axtarışlar, antik dövr, digər Slavyan ləhcələri ilə müqayisə -
bütün bunlar kollektorun gücündən kənardadır.

Digər nəşrlərin təhlili və qiymətləndirilməsi birbaşa və ya bitməlidir
bizimkilərin ən yaxşısı olduğunu dolayı, təvazökar bir qəbul.

Kolleksiyanın mənbələri və ya ehtiyatı bunlardır: iki və ya üçü çap olunmuşdur
keçən əsrin kolleksiyası, Knyazhevich, Snegirev kolleksiyası, əl yazısı vərəqləri
və müxtəlif tərəflərdən əlaqə quran dəftərlər və ən əsası - yaşayan rus
dil və daha çox xalqın nitqi.

Heç bir qədimliyə getmədim, qədim əlyazmaları analiz etmədim, amma
Bu kolleksiyaya daxil olan qədim əşyalar çap olunmuş kolleksiyalardan əldə edilmişdir.
Yalnız bir köhnə əlyazma ilə tanış oldum və əlindən nə götürdüm
indi də bir atalar sözünə və ya bir sözə müraciət edin; bu əlyazma bağışlandı
mən qr. Dm. Nick. Tolstoy, onu M.P.Pogodinə verdim və oradan da o
bütövlükdə, əlavə olaraq, I.M.-nin atalar sözləri toplusunda nəşr edilmişdir.
Snegireva.

Bu münasibətlə bütün könüllülərə ürəkdən təşəkkür edirəm.
verənlər, köməkçilər və köməkçilər; Qorxaraq heç kimə zəng etməyə cəsarət etmirəm
unutqanlıq, darıxmayacaq qədər çox, amma ad çəkə bilmərəm
gr üçün təşəkkür Dm. Nick. Tolstoy, I. P. Saxarov və I. M.
Snegireva.

Sonuncunun kolleksiyası çıxdıqda mənimki qismən seçilmişdi: mən
nəşrini Knyazheviç kolleksiyası ilə müqayisə etdi və olmayanları istifadə etdi
orada idi və mənimlə tapılmadı və üstəlik, həddindən artıq anlayışımda
qəbul oluna bilərdi və edilməli idi.

Knyazhevich (1822) kolleksiyasında cəmi 5300 (onlarla) atalar sözü var; üçün
İM Snegirev tərəfindən 4000-ə əlavə edildi; bütün bu rəqəmi mənim tərəfimdən
ümumiyyətlə ləğv edilmiş və ya çap edilmiş kimi qəbul edilməmiş, 3500-ə qədər;
ümumiyyətlə kitablardan və ya çapdan təxminən 6000-dən çoxunu götürmüşəm
kolleksiyamın beşdə biri. Qalanları xüsusi qeydlərdən götürülür və toplanır
şifahi danışıqda.

Bu müqayisə və seçimdə utancaqlıq və şübhə mənə dəfələrlə hücum etdi.
İstədiklərinizi söyləyin, amma rədd cavabı alınmaqla bu özbaşınalığın qarşısını almaq olmaz, əksinə bunun üçün töhmət
və daha da çox. Çağırılan hər şeyi kor-koranə yenidən yaza bilməzsiniz
atalar sözləri çap olundu; təhrif, sonra ağıllılıq, sonra
anlaşılmazlıqlar, daha sonra yalnız kargüzarlıq səhvləri və səhv yazılar çox çirkindir. IN
digər hallarda bu səhvlər göz qabağındadır və mənə belə bir atalar sözü gəldi
orijinal şəklində düzəliş və ya seçim çətinləşdirmədi; amma problem budur
bu işlərlə məhdudlaşa bilməyəcəyimi, ancaq qərar verməli olduğumu
bir şey və düzəliş üçün olan minlərlə atalar sözləri haqqında
Düzgün məlumatım yox idi və onu atmaq düzəltmək demək olmaz.

Atalar sözünü başa düşməmək, tez-tez olduğu kimi, bunu düşünürsən
cəfəngiyat, bunun zarafatlar üçün kimsə tərəfindən icad olunduğuna inanırsan
düzəldilməz şəkildə təhrif edilmiş və insan bunu qəbul etməyə cəsarət etməz; ancaq məsələ haqlıdır, yalnız
düz baxmaq Bir neçə oxşar hadisədən və ya istəksiz kəşfdən sonra
qorxaq olacaqsan, düşünəcəksən: "Sənə seçmək və rədd etmək hüququ kim verdi? Harada?
bu anlaşıqlığın həddi? Axı bir çiçək bağı deyil, bir kolleksiya yığırsınız "və
hər şeyi yenidən üst-üstə toplamağa və yerləşdirməyə başlayırsınız; artıq olsun
başqaları mühakimə etsinlər və söksünlər; ancaq sonra birdən-birə cərgələrə çırpılırsan
aşağıdakı kimi:

İki-üç nümunə götürək: "Allah ayağa qalxmadı"; üç
iki uzun arasında qısa və ölçüsü yaxşıdır. "Erkən qalxdım, amma çatmadı
gərgin "; ucunda qısa bir, uzun bir və iki orta ayaqda - uzun
iki qısa ilə. "Ən azı iki dəfə, ən az üç dəfə, çox pis deyil"; bir bir
iki qısa arasında uzun. "Hər hansı bir əfsanə üç ildə lazımlı olacaq"; "Üstündə
- yeddi yəhudi üçün hər layman "; mahiyyət etibarilə bu iki atalar sözündə
tonik, metrik hesab, lakin aşağıdakı xüsusiyyətləri göstərir:
birincisi uzun, ikincisi - qısa heca ilə başlayır; hər ikisində də
ayaqları: biri uzun ilə qısa, ikisi ilə uzun, üçü ilə və
dörd qısa. Növbəti, ecazkar, çox qatlana bilən bir qarışıqdır.
anapesta və daktil; sanki ikinci misrada yalnız bir qısa heca
artıqlıq; ancaq yerindədir və birinci ayədə buraxılmış çox əlverişlidir; burada,
istər-istəməz heyrətlənmiş kimi, düzəliş edəcəksən:

Yıxdı, birlikdə yıxdı - budur çarx;

Oturdu və getdi - oh, yaxşı!

Geriyə baxdım - bəzi toxuculuq iynələri yalan danışır!

Gözəl bir şəkildə səliqəli şəkildə qatlanmışdır: üçüncü ayədə qəfil bir keçid,
iki qısa olana, uzun bir heca hazırlaşarkən mümkün olan ən yaxşısıdır
geriyə baxanın təəccübünü ifadə edir. Bununla razılaşmamaq da mümkün deyil
bütün bu ölçülərdə, olduğundan daha çox sərbəstlik və genişlik nümunəsi yoxdur
mənasız iambik və ya xoranın ağır, monoton bağları.

Şer və ya sadə samit həmişə bir ayənin və ya hər birinin sonunda görünmür
iki hissəli atalar sözləri, məsələn: "Çox cəsarətli, kiçik mərhəmət";
"Varlıdan soruşma, gövdədən soruş"; "Nə bu, nə də qaynar idi, hətta o da
yandırdı ";" Uldadı və pul kisəsinin cibindən çıxdı "və s. Bəzən və s
başqa sözlə, ayənin ortasında, lakin hər zaman əks olunma tələb olunan belədir,
stres, diqqət:

"Və onu yuvarladı və hamarladı, amma hər şey ayrı-ayrı süründü."

"Heç kim çantanı və həbsxananı inkar etməməlidir."

"Bir insanın necə bal yediyini gördüm, amma mənə vermədi."

Ardıcıl bir neçə qafiyə var:

"Özü də at quyruğu kimi incədir və incə yaşayır, amma yavaş-yavaş";

"Mən kələmin başındayam - çiyinlərimdə. Çəngəlin yanında - məbədimin yanındayam";

"Yağ var idi, sabun var idi";

"Qaynadılmış əzin, deyilənlərə qulaq asın"; son iki, hər söz var
qafiyə.

"Bütün həyəti tərk edəcəyik, ona bir xor verəcəyik və evi bir payla dəstəkləyəcəyik" - altı
eyni qafiyələr. Bütün sözün samitləri və ikisində və üçündə tam qafiyələr var
hecalar: "Ona - Taras haqqında və o: bir yarım yüz"; "Yağışda deyil, gözlə."
Lakin atalar sözlərinin əksəriyyəti qırmızı anbarsız və düzgün olanı yoxdur,
vahid ölçü; bunlardakı harmoniya və ya ölçü, hər halda olduğu kimidir
qatlama, qısa nitq və bu rejim ona ahəngdarlıq və güc verir.

Sözlərin mənası qarşılıqlı olaraq oynamaq tam zövqümüz deyil, amma
bəzi yerlərdə rast gəlinir: "Başlamaq üçün rütbəyə görə içmək"; "Uzun yat - birlikdə yaşa
vəzifə ";" Budur bir çubuq var və bir bağlama var "; bir çubuq - itələyirlər və bir çubuq; bir paket - atəş edirlər
od və ağartmaq, qamçılamaq. "Nə olacaq, həm də bizim kimi olacaq
olmayacaq. "" Mən yemək yeyərdim, amma yeməzdim. "
kələm şorbası "və s.

Şəxsi adlar atalar sözlərinin xarici geyimlərinə də aid edilməlidir. Onlar daha çoxdur
hissələr təsadüfi və ya qafiyə, uyğunlaşma, ölçülər üçün alınır: məsələn,
xatırlandıqları atalar sözləri: Martyn və Altyn, İvan və blokbaş, Gregory və
kədər, Petrak və təsərrüfat işçisi, Mokey və lakey, və s. Bəlkə bəzi adlar və
əvvəlcə ən yaxın çevrədə tanınan şəxslərdən və atalar sözlərindən alınır
ümumi hala gəldi; tez-tez bu adlar nağıllardan, hekayələrdən,
bilinən xüsusiyyətlərə sahib insanların adətən eyni adı daşıyır, ardınca
atalar sözləri eyni mənada qaldı: İvanuşka və Emelya axmaqdır;
Fomka və Sergey oğrulardır, quldurlar; Talehsiz Kuzka; Marko zəngin bir insandır. Bunlardan
anlayışlar inkişaf etmişdir və xüsusi ifadələr: kimisə qucaqlamaq, aldatmaq,
bir sadə adamı aldatmaq; müşahidə, hiyləgərcəsinə, hiyləgərcəsinə; fomkoyu, dildə
qıfıllar yığmaq üçün böyük bir kəski və ya bir əlli bir çubuq deyilən fırıldaqçılar;
kimisə aldatmaq, çəngəl salmaq, aldatmaq, incitmək və s.

Daxili paltarımızda, atalar sözlərimizdə hamının nümunələrini tapa bilərsiniz
ritorikanın zinətlənməsi, hiyləgər ifadələrin bütün vasitələri; Buna dəyər olub olmadığını bilmirəm
burada dayanmaq üçün, ancaq əlinə gələn nümunələr verəcəyəm. Metafora:
Dərisinə yağ tökdü. Onun çılpaq əllərlə götürməyəcəksiniz. Bu onun üçün lazımdır
dəmir əlcəklər. Allegoriya: Xanım qızdırılmayan otaqda dəli oldu. Tamam
ocağın üstündə şumlamaq, amma sərinləmək üçün. Hiperbol: Daş kahininin heç biri yoxdur
dəmir bulyon. Hər qəpiyi altın mismarı ilə mismarlanmışdır.
Metonimiya: Öyrənmək üçün yaxşı bir qarın axmaqdır. Yaşıl, ağ saçlı bir fərman deyil. Sinekdox:
Yeddi balta birlikdə uzanır və iki fırlanan təkər bir-birindən ayrıdır. Donuz yağının böyüməsinə qədər, en
araba atlayacaq. İroni: Qışı yay paltarında çöpçü kimi oynadım. Bağışlayın
qızlar - bir oğlan itirdi (və məhv edildi). Qarşı tərəf: B \ "alt masa -
cılız cib. Daha irəli qoyun, yaxınlaşdırın. Təhrif: n \ "o deyil
yaxşı, şirin və n \ "ah şirin, yaxşı. Günahın üstündə ağsaqqal yoxdur, ancaq günah yaşayır və
Muxtar üzərində. Doublethink: Digər suyun qiyməti qan (göz yaşı). İnsanlara ölüm
canlı (təşəbbüskarlar). Tənəffüs: İp torbası ipi bükür. Neboska ilməsi
atır. Bahar deyir: sürüşəcəm, payız deyir: amma bir baxacağam.
Konvensiya: Ya yaxşı bir at, ya da bir qamçı tut. Ya rüku et
(xahiş et), ya da dələduz. İmkansızlıq, yalnış ifadə: Ana çovdar bəsləyir
bütün axmaqları tamamilə və buğda (axmaqları yedizdirir). Köhnədən
axmaq cavanlar (axmaqlar) heyat yoxdur.

Alman və Fransız kolleksiyaları var, naşirlərin hamısını hiss edir
bir atalar sözünün başlanğıc hərfinə görə adi əlifba seçiminin absurdluğu,
eyni əlifba sırasını qəbul edərək orta ölçüyə müraciət etdi, ancaq bu sözə görə
əsas olduğunu düşündükləri bir atalar sözündə, atalar sözünün sonunda
xarici geyiminə görə qatlanmışdır. Ancaq bu, əhəmiyyətsiz bir işarədir,
xalqın hansı mövzuları seçdiyini görməkdən başqa xidmətçi
rəsmlərinizi təchiz etmək üçün. Və bu sifariş bir-birindən uzaqlara yayılmır
atalar sözlərindəki yalnız dostlar, hətta bərabərdir: "Dağlarda bir keçi, bir qoç içəridə
dağlar ";" Dırnaqlı atın olduğu yerdə caynaqlı xərçəng olur ";" Borulardakı ördəklər -
barabanlarda hamamböceği "və s. Bu atalar sözləri orada fərqli olmalıdır
məktublar, sözlərlə: keçi, qoç, at, xərçəng, ördək və s. Burada və
borular, qoçlar və hamamböceği tamamilə kənar insanlardır, amma mənası eynidir və
bir şeyə çox yaxındır: qavrayış, nümunə, təqlid; və bu qədər
bütün bu cür atalar sözlərinin təqib olunduğu yer, kateqoriya; və onlar yazılacaq
yüz, bəlkə də daha çox.

Atalar sözlərinin mənalarına, daxili mənalarına görə düzülüşü,
məcazi mənada, məsəllər kimi, ən doğru və həssas görünür. Nə dərəcədə
bu tapşırıq ümumiyyətlə mümkündür, bunu dərhal və nə qədər etmək mümkündür
sizinlə ittiham olunan kollektor bunu bacardı - başqa bir sual; biz danışırıq
yalnız bir qayda haqqında, birinin əsaslı əsas götürülə biləcəyi başlanğıc haqqında. Yox
Şübhə edirəm ki, bu, sifariş verə biləcəyi bütün sifarişlərin ən yaxşısıdır
bütün məşhur sözləri nəzərdən keçirmək, müqayisə etmək, qiymətləndirmək və təqdim etmək
bunları anlamaq və onlardan ümumi bir nəticə əldə etmək.

Bogdanoviçin kolleksiyası mənə bu təşəbbüsdən daha gec gəldi (həmçinin)
bütün kolleksiyalar mənim səhmlərim onsuz da yaxşı olanda əldə etdim
yığılmış) və gördüm ki, o, artıq oxşar bir cəhd etmişdi; lakin at
o, yalnız bir min nəfərdir, üstəlik özünün atalar sözləri, qafiyələrdə; hər şeyin arxasında
Beləliklə, bu məsələdə birincilik, ölkəmizdə həddindən artıq dərəcədə qalır
Ona. İkinci bir ixtiraçı kimi təşəbbüsü ondan ala bilmirəm.

Beləliklə, on illər boyu toplanan on minləri soydum,
atalar sözləri, kəlamlar və bənzər kəlamlar və onları qutudan çıxarmaq kimi
hər birində bir məna, bir məna, bir sözlə ifadə olunan rast gəldilər
hər birinin aid olduğu mövzu. Beləliklə, özümüzü etdik
özü, hər hansı bir ilkin fərziyyə olmadan, kateqoriyanın başlığı haqqında
qırıntılara yığılmış hər şeyi daxil edən yüz səksən. Sonra mən
hər bir kateqoriya üçün yenidən başladı və içindəki atalar sözlərini götürməyə çalışdı
eyni məna üçün bəzi ardıcıllıq və əlaqə.

Kifayət qədər tamamlanmış bir kolleksiyanın bu düzülüşü ilə mən yalnız
Bu və ya digər atalar sözünün kəskinliyi ilə özümü əyləndirirəm, amma onlarda bir ümumi və
bütün şəkil daha çox olan dərin məna və dəyəri
tək qeydlər. Bu, bütün nəsillərin zehninin distillənməsi və ya dondurulmasıdır
yalnız bununla əlaqəli hər şeyin ədviyyatı ilə öz həyatının görüntüsü
gündəlik və zehni həyat. Mən cismani və
insanların dünyanın hər hansı bir mövzusu haqqında söylədikləri hər şeyə mənəvi gözü ilə
və ailə həyatı; və obyekt bu gündəlik həyata yaxındırsa, daxildirsə
onun gündəlik həyatı, sonra insanlar - buna əmin ola bilərsiniz - gördüm və
ətrafında və hər tərəfdən müzakirə etdi, bu barədə şifahi qərarlar verdi
özününki, onları hərəkətə gətirdi və qərarını dəyişməyəcək qədər
şərait dəyişəcək.

Və bu cümlələrdə olmayan şey, insanların tələsikliyində çatmadı,
maraqlandırmadı, məmnun etmədi və ya kədərləndirmədi.

Buna qarşı qəribə bir qeyd edildi: atalar sözü
digərinə ziddir, hökmdə bir hökm var və nə olduğunu bilmirsən
gözlə. Kimin xəcalət çəkəcəyini bilmirəm: bir obyektə sarılmaq mümkündürmü?
bir baxışda çoxtərəfli və cümləsini bir sətirdə yazmaq? IN
atalar sözləri toplusunun ləyaqəti budur, birtərəfli deyil, verir
bir şeyin tam və yuvarlaq bir konsepsiyası, bunun haqqında hər şeyi fərqli bir şəkildə toplayır
iddialar dilə gətirildi. Bir atalar sözü ustanın işi olduğunu desə
qorxur, digəri isə əlavə edir ki, başqa bir sənət ustası qorxur, onda açıq-aydın,
hər ikisi haqlıdır, məsələ bərabər deyil və ağa bərabər deyil.

Başqa bir daha dolğun töhmət: Kolleksiyada çox sayda təkrarım var,
qəsdən və bu sırada qaçılmaz bir hissəsi, çünki eyni və eyni
atalar sözü müxtəlif mənalar və kateqoriyalar üçün qismən və üçün uyğundur
nəzarət: yaddaş çatışmazlığı; bu sonsuz cərgələrdən qaçarkən axmaqsan və
əvvəl nə olduğunu və nə olmadığını xatırlamayın. Ancaq nə qədər ciddi hökm etsən də
bütün bunlar, görünür, günah böyük deyil və natamamlıqdan daha az əhəmiyyətlidir
buraxılma. Ancaq bəhanə gətirmədən, lazımsız təkrarlarda, mən
Bununla birlikdə, bir çox atalar sözünün iki dəfə yerləşdirilməsinə və
üçqat, atalar sözünə fərqli bir şey verən kiçik bir dəyişikliklə
məna, fərqli bir məna, onu bu formada fərqli bir altına yerləşdirməyi tələb edirdi
başlıq.

Buna əlavə edəcəyəm ki, belə bir işin sonu yoxdur, ancaq edə bilərsiniz
sifarişləri zövqünə, görünüşünə və xüsusiyyətinə görə təmizləyin, köçürün və bölün
istədiyiniz qədər sizin anlayışınıza; xoşbəxtlikdən, stok toplanır və qorunur. Kul
unla dolu; Ümid edirəm artıq bu cür bilicilərə büdrəməyəcək,
kim zəhər axtaracaq?

Ola bilsin, amma atalar sözlərini bu şəkildə sökərək və
Yenidən başlamalıyam və yenidən onların üstündən keçməli olduğumu başa düşdüm
Ancaq bu işdən qurtulmağa qərar verdim, çünki gözləyirdim
başqa, daha vacib və yaşamağa çox şey qalmayıb. Hər hansı bir qaydada və ya
anbarım qarışıqlıqda qatlanmadı, toplandığı müddətcə düşündüm
xarici buz kimi gözlərimizdə aşınan şey yazıldı. Çap et
o vaxt kolleksiyam haqqında düşünmürdüm - o vaxt yuxarıda gördük
qabaqcıl maarifçilərimizin bu şeyləri haqqında anlayışlar - qoyun
yanındakı və digər təchizatlarını da sıralamağa başladı: mahnıları
lakin bir az mərhum İ.V.Kireevskiyə göndərdim; nağıllar,
çox cəfəngiyat da daxil olmaqla altı ayağa, A. N. Afanasyev; Amma
öz payına bir şey qoydu: rus lüğəti üçün ehtiyatlar.

Ancaq başqa vaxtlar gəldi və mənə elə gəldi ki, atalar sözləri ola bilər
indi çap olunur. Artıq bütün əyalət çətinliklərini aşaraq gedirdim,
bəxtimin sakitləşmək istədiyi kimi Nijnidə çapa başlamaq
məni başqa bir şəkildə işdən kənarlaşdıraraq qocalıqda mənə vaxt ayırmaq
və başqa bir şey üçün azadlıq. Moskvada Rus Ədəbiyyatını Sevənlər Cəmiyyəti
dərhal kolleksiyanın nəşrini öz üzərinə götürməyi təklif etdi; lakin illər əvvəl
əvvəl (1848-ci ilin əvvəlində) bu təklifi artıq mənə O.M.
Bodyansky, İmperatorluq Tarix və Əntiqlər Cəmiyyəti adından
Moskva Universitetində Rus və bu səbəblə indi də yanındayam
kolleksiyasını minnətdarlıqla orada bağışladı. Həm də necə olduğunu qeyd edəcəyəm
Cəmiyyətdəki "Oxunuşlar" üçün nəşr olundu, sonra olduğu kimi təqdim etməli idim
nəşrin görünüşü və orada qəbul edilmiş qaydaların yazılışında,
niyə orfoqrafiya eyni zamanda nəşr olunmuş lüğətimlə ziddiyyət təşkil edir və
bu ön sözlə.

Ya dilimizi və milliyyətimizi sevən hər bir insan, qaçmağa davam edərsə
asudə vaxt kolleksiyam, qeydlər, düzəlişlər və əlavələr etdi
kimin biliyi və yaddaşı varsa və qeydlərini harada kimə hesabat verərdi
daha rahat, çap üçün və ya onları kollektora ötürmək olar - doğru deyil
bir sonrakı nəşr, ehtiyac olarsa, gedə bilərmi
əvvəl ondan çox geridə?

Dostcasına - artıq çəki deyil, amma biri və sıyıq çürüyəcək.

Bir il qarışıqlıqdan keçdi, həmişə bir qarışıqlıq var idi.

Sevginin riyakar olmadığı yerdə əsl ümid var.

Dəbdəbəli və alçaq məmnunluq tədbirləri cahildir.

Gənc Volqadan keçdi, amma ölümlə çox da yaxınlaşmadı.

Ölümdən əvvəl insan ölməməlidir və s.

Şirniyyat müdrikliyinin bu cür sözləri ilə nə etmək istəyirsən
iyirmi? Çölə atın; ancaq başqa bir min nəfərin altında tapıldı, bəli
kimi olacağını bilmədiyiniz bir çox şübhəli olanlar kimi
özbaşınalıqda ittiham olunur. Buna görə belə bir rədd çətinliyi səbəbiylə və
hissə və baxış, - heç bir günahdan qurtulmayacaqsınız - və bu kolleksiyada
boş, təhrif olunmuş və şübhəli atalar sözləri çox idi.

Atalar sözlərinin rədd edilməsində ədəblə bağlı qaydaya sadiq qaldım: hər şey,
sərtliyin təhrif etmədiyi bir cəmiyyətdə nə ucadan oxuna bilər, nə də
həddindən artıq həssaslıq və buna görə inciklik, bütün bunları nəzərə almaq
kolleksiyanız. Təmiz hər şey təmizdir. Ən küfr, əgər harada və olsaydı
məşhur kəlamlarda qarşılaşdıq, bizi qorxutmamalıyıq: yığırıq və
atalar sözlərini yalnız əyləncə üçün deyil, təlimat kimi oxuyuruq
mənəvi, lakin öyrənmək və axtarış üçün; buna görə biz hər şeyi bilmək istəyirik
var. Ancaq nəzərə alın ki, ifadələrin dəqiqliyi və parlaqlığı və birbaşa olması
bizə tanış olmayan şəkillər, həmişə gördüklərimizi ehtiva etmir
bu ədəbsizdir. Bir kişi deyirsə: "Niyə etməyən o tanrıya dua edin
mərhəmətlidir "; və ya" Müqəddəsdən soruşdu: lənətə gələni soruşmaq sözünə gəldi ", - sonra
küfr yoxdur, çünki tanrılar və müqəddəslər tərəfindən gücləndirmək üçün
anlayışlar, insanlar adlanır, müqəddəs, ilahi həqiqət naminə təslim edilir, ancaq
əksini etmək, incidilmiş və məzlumları müdafiə axtarmağa məcbur etmək
həmçinin yalan və rüşvət yolu ilə. Atalar sözü bizi yaxınlıqla vurur
bu cür ziddiyyətlər, yalnız həddindən artıq və dözülməz şəxsiyyətdir
belə bir sözə səbəb olan təhrif olunmuş vəziyyət.

İnsanlara hansı atalar sözləri və kəlamlar getmək lazımdır, bu kimsədə yoxdur
mübahisə etməyəcək; savadlı və maarifli bir cəmiyyətdə atalar sözü yoxdur;
ruhlarımıza köçürülmüş, zəif, şikəst əks-sədalarına rast gəlirik
və ya qeyri-rus dili ilə korlanmış, lakin xarici dillərdən pis tərcümələr.
Yüksək cəmiyyət hazır atalar sözlərini qəbul etmir, çünki bunlar şəkillərdir
dili deyil, ona yad həyat; ancaq özünü qoymur, bəlkə də
nəzakət və dünyəvi ədəb: atalar sözü qaşda deyil, sağda vurur
göz. Yaxşı bir cəmiyyətdə kim bir tırmık, bir əkin, bir stupa xatırlayacaq,
ayaqqabısı ayaqqabı, daha da köynək və arxa plan? Və bütün bu ifadələri əvəz etsəniz
gündəlik həyatımızın sözləri, o zaman bir şəkildə atalar sözləri çıxmır, amma
bütün eyhamın çıxdığı ədəbsizlik.

Bir ictimai mülkiyyət olaraq, bir dünya vətəndaşı olaraq, təhsil və
təhsil gözləri ilə, əllərində bir səviyyədə, gözyaşardıcı şəkildə gedir
kələ-kötürlər, çuxurları və çuxurları düzəldin və hər şeyi altına gətirin
kətan. Bizdə başqa yerlərdən daha çox maarifləndirmə var - məsələn
, - doğma və populyar olan hər şeyin təqibçisinə çevrilmişdir. Son zamanlarda necə
yenə də maarifçilik iddiasının ilk əlaməti qırxmaq idi
saqqal, buna görə birbaşa rus danışığından və onunla əlaqəli hər şeydən ümumiyyətlə qaçındı.
aiddir. Lomonosov dövründən bəri, dilin ilk uzanmasından və uzanmasından
Romalı və Alman stokumuzda, bu işi şiddətlə davam etdirin
və getdikcə dilin həqiqi ruhundan uzaqlaşırlar. Yalnız ən sonda
goblin ətrafımızda gəzdiyini, dövr etdiyimizi və gəzdiyimizi təxmin etməyə başladıqda,
yolumuzu itirdik, amma kimsənin hara girəcəyini bilmirik. Bir tərəfdən qısqanc
əvvəlcədən öz gücünü zorla öyrənməyi lazım hesab etmədən hazır qərib
hər şeyi rast gəldiyi formada bizə və başqasına köçürdü
torpaq, əziyyət çəkildiyi və işləndiyi yer, onda necə ola bilər
yalnız yamalar və parıltı ilə qəbul edilir; digər tərəfdən, ortabablıq bunu vulqarlaşdırdı
qeyrətli, öz həyatından əlcək gətirməyə çalışdı
əmlak. Çeremisin bir tərəfində, digər tərəfində isə diqqətli olun. Hər halda
idi, amma bütün bunlardan belə çıxır ki, yığmırsan və saxlamırsan
vaxtında xalq atalar sözləri, daha sonra şəxsiyyətsizlik səviyyəsi ilə əvəz edilmişdir
rəngsizlik, daranmış saç kəsimi, yəni ümummilli təhsil,
quraqlıqdakı bulaqlar kimi yox olmaq.

Xalq dilinə enir, bəzən özümüzə bir atalar sözü söyləməyə imkan verir
deyirik: "On dəfə sınayın, bir dəfə kəsin." Bununla gəlmədik
sözlər, ancaq insanlar arasında götürüb yalnız biraz təhrif etdilər; insanlar deyir
daha düzgün və daha gözəl: "Onu sınayın və sayın, birini kəsin." IN
Peter və vurma tableti öyrədilir: iki dəfə üç, altı dəfə beş; məktəb
xalqımız deyir: iki dəfə üç, amma xalq deyir: iki üç və ya iki beş,
üçdən altıya qədər və s. Tədris: laqeyd, laqeyd iş çox vaxt olur
faydasızdır - atalar sözünü qələmin altında heç vaxt ifadə etməyəcəyik:
"Kəsin, mahnı oxuyun; tikəcəksiniz, ağlayacaqsınız"; və ya: "Şey bəli pori, etmə
kar məsamələri olacaq. "Dərin ifadə etmək mümkündürmü
atalar sözündən daha çox düşündüm: "Ölümə, günəşdə, hər gözdə
bir nəzər salacaqsan "; bu atalar sözünün bizimki oldu, bilmirəm fransız üçün
Larochefoucauld; ağıllı bir tərcümədə, onun üçün onun üçün getdi və verilir
zəkasının və danışıq qabiliyyətinin nümunəsi olaraq: "Le soleil ni la mort ne peuvent se
nəzərdən keçirici "(Maximes).

Biz gündəlik həyatımızda yalnız bu kimi atalar sözləri ilə çıxış edirik: "Visor
xarab olmur; gəzmək üçün heç bir şey yoxdur, buna görə dəflə; döymək üçün heç bir şey yoxdur, yumruq "; bəli
bəzən tərcümə edirik: "Bir qu quşu oxumaq; aralarında qara bir pişik
qaçdı; günəşdə ləkələr var; beşinci təkər; küncdə bir çubuq var,
buna görə həyətdə yağış yağır "və s. Bu sözləri və tərcümələri bəyənirsiniz?

Ancaq biz nəinki özümüzdən bir dənə də gözəl atalar sözü yaratmayacağıq
hətta məlum olduğu kimi hazır olanları yaxşı başa düşmürük. Bu qoydu
məni tutdum. Atalar sözlərini izah etmək və şərh etmək nə dərəcədə vacib və zəruridir?
Dinləyici üçün əlçatmaz bir anlaşılmaz atalar sözü basıb qalan bu duzdur
duzlamır; bununla nə etməli? Və şiddəti şərh etmək və ya buna işarə etmək
oxucu özü başa düşür - ədəbsiz və hiyləgər; bir çox təfsir və yer var
işğal edin və kitab həcmli, dar və onsuz çıxır. Bir çox izahatlar
elmi məlumatlar tələb edər və bunun üçün məlumat, mənbələr və
zaman - bir sözlə ayrı və vacib bir işdir. Çox oxucu bəyənir
bunlardan nə qədər azı tapılsa da eyni deyil, hər kəs özünə sahib ola bilər
tələblər - günəş deyil, ümumiyyətlə yılan balığı almayacaqsınız.

Mən qoydum və sonra artıq çap zamanı ən qısa şərh,
bunun çoxları üçün lazım olduğuna inana biləcəyinin göstəricisi. Bu yaxınlarda
nə qədər qəribə və
atalar sözlərimizi şərh etdi, hətta qınadı: "İnsanlar kütlədən varlanır"
"malların kiməsə zorla qoyulmasından" şərh olunurdu; a "Dözməyin
nüsxə "- açıqlanmış cəfəngiyatdır, çünki bu mümkün deyil
bəzən bir nüsxə süpürməyin və daxma heç olmasa yaxşı olar
surəti çıxarıla bilməz. Ancaq toplu burada toplu mənasında başa düşülür
mal yox, alıcı; izdiham, insanlar valı endirsə - tutun
sürətli satış, niyə sürətli, sərt bir yer bir tacir üçün baha və tanış bir adamdır
qılıncoynatma vərdişini buraxdığı döyüşdə, qiymətdən iki qat çoxdur. Nüsxəsini çıxarmayın,
məsəlin yer aldığı digər təhrif olunmamış atalar sözləri kimi,
düz və sağ, düz və məcazi mənada: düzdü, sadəcə bax
düz. Məcazi mənada: ev faturalarını insanlara daşımayın, qeybət etməyin, etməyin
narahatçı; ailə mübahisələri bunu bir qoyun dərisi altında olmasa da evdə həll edəcək,
bir damın altında. Birbaşa: kəndlilərin çirkli kətanları heç vaxt yerinə yetirilmir və ya
küçəyə süpürüldü: bu, yarı arşin eşiklərindən keçərək, narahatdır və üstəlik
zibil külək tərəfindən daşınacaq və mərhəmətsiz bir adam sanki köçürə bilər
cığırda və ya cığırda zərər göndərin. Zibil skamyanın altındakı bir yığın içərisinə yığılır
soba və ya qarışıq köşesi; soba su basanda yandırılır.
Toy qonaqları gəlinin səbrini sınayarkən intiqamını məcbur edirlər
arxasındakı daxma və zibil; və hər şeyi yenidən süpürür, sonra onlar
de: "Çək, süpür, amma onu daxmadan çıxartma, ancaq kürsünün altında kürəklə, bəli
tüstüdən çıxarıla bilməsi üçün sobaya qoyun. "

"Ehtiyac rulonları yeməyi öyrədəcək", məsəl kimi düzgün izah edildi: ehtiyac
səni işləməyə, ticarət etməyə məcbur edəcəkdir. "Gol çətindir, ixtiraya ehtiyac çoxdur"
- ağıl verəcək və çovdar çörəyi olmasaydı, nə olacağını gətirəcəkdir
və buğda. Ancaq burada birbaşa bir məna da var: ev ehtiyacı sizi məcbur edəcəkdir
qazanc. "Pullukla tırmık arasında gizlədə bilməzsən; evdə çörək axtar, amma
yan tərəfdə "; harada? Volqadakı ilk şey, barja daşıyıcılarında; bu hələ də
məqalə və gəmiçilik şirkətindən əvvəl bu radikal və üstəlik iğtişaş ticarət idi
on vilayət; Volqada, Samaradan keçdikdən sonra kalaça gəlirsən (rulon,
tort, rulon, buğda çörəyi). At daşıyıcıları üçün bu bir möcüzədir və
indinin ataları və babaları olanlar bu atalar sözünü qatladılar.

"Əsarət aşağı düşür, köləlik yüksəlir"; burada eyni ana Volqadan bəhs edirik
və köləlik ilə əlaqəli olan seething haqqında, çünki hazırlıqlar alınır
irəli, kirayəyə evə göndərildi və qalıqlar sərxoş idi. Əsarət, yəni ehtiyac,
iş axtarmaq üçün sudan enir; yuxarı, suya qarşı, gedir və ya çəkir
kəmər, əsarət. IN eynən: bir kölə və ya kölə (əsarət) ən yaxşısını gözləyir,
onun üçün daha pis bir şey olmadığı üçün sadiq xidmət üçün mərhəmət və etibar gözləyir
onun: qabağındadır; bağlı olan getdikcə daha çox qarışıq olur, borcludur,
zamanla yeyir və özü üçün yeni bir köləlik qazanır; əsarət
yüksəlir, hər şey güclənir və köhnə günlərdə tez-tez də bitirdi
xidmət.

Ancaq bu bir neçə nümunədən aydın olur ki, belə izahatlar, əgər
kollektor və onlardan doymuş, bir neçə il vaxt tələb edəcək və
daha yüz vərəq çap.

Ancaq bu münasibətlə atalar sözlərini şərh etmək və izah etmək üçün diqqət yetirin
bu işi oyuncağa çevirməmək üçün son dərəcə diqqətli olmalıdır.
Tapmaq istədiklərini öyrənilmiş baxışlarla axtarmaq xüsusilə təhlükəlidir.
Atalar sözlərinin hadisələrə, hətta ayrı-ayrı şəxslərə, eyniadlı tərəfindən
qədim adətlər, şübhəli bütpərəstlik nağılına və s.
bir çox hallarda, xəyalın uzanması ilə ortaya çıxır. Məncə, məsələn,
deyilənlərə nə aid etmək olar: "Lisa Patrikeevna", "Üçüncü Patrikin özü" -
Litvanya şahzadəsi Patrick və "Veanyiye Luki'den Ananyin'in nəvəsi səyahət edir" -
Novgorod bələdiyyə başçısı Ananyuya - özbaşınalıq; düşün
hətta "Düşmən güclüdür, mavi gəzir" mavi ildırıma toxunmur və
Perun, ancaq sadəcə bir firavanlıq əlaməti olaraq mavi bir kaftana işarə edir,
sərvət; Şeytan torlarını hamının üstünə qoyur, mavi də
kaftan. Burada "məhv edilmiş heyvan heyvan deyil" demək də çətin
bütlərin dövründən bəri və tanrılara qurban vermək üçün onun əzabına istinad etmir, buna görə
xalq arasında yaddaş qalmadı; məhkum kobud
tale ilə ölümə məhkum, əzmkar deyil, davamlı deyil; bu yaygındır
çətinliklərdə təsəlli və diqqətsizlik, inad və amansızlıq; xəstələndi
heyvan - onu Allahın iradəsinə buraxın; yaşayırsa, sağ qalacaq, amma əgər
məhkumdur, o zaman bir heyvan deyil, qarın deyil, yaxşı deyil, malınız deyil.
Qaranlıq atalar sözlərini izah etməyə və gündəlik həyatda tətbiq etməyə çalışmaq
bu dəfə gözümüzün önündə bəzən uzaqda otururuq və harada
tabut heç bir sirr olmadan sadə şəkildə açılır. Buna əlavə etməliyik
Kiçik ruslara nifrət edən böyük ruslar, gündəlik təsviri yaddaş yoxdur; hər şey var
əsas və ruhani ilə məhdudlaşan; antik yaddaşda qalır və ötürülür,
nəsil üçün gündəlik həyatı maraqlandırır; bundan, rus dilində, birbaşa
əbədiyyət, Tanrı və cənnət, başqa hər şey haqqında düşüncələrə və söhbətlərə keçid,
kənar təsir olmadan, xüsusi bir hal olmadığı təqdirdə bunu etməyəcəkdir.

Beləliklə, atalar sözünü tanıyaraq gəzinti sikkəsi kimi söyləmək açıqdır
gəzdikləri yerə onları izləmək lazımdır; və tutduğum bu hökm
on illərdir ki, dərhal ələ keçirilə bilən hər şeyi qeyd edir
şifahi söhbət. Qarşımda yığılan, eyni mənbədən, o zaman mən
daxil etməyə çalışdı, ancaq kitablarda bir az və çox güman ki, çox şey oxudu
endirildi. Məsələn, məsələn, kiçik bir şeyin öhdəsindən gələ bilmədim, amma çox
vicdanla işlənmiş Buslaev kolleksiyası (Kalachev Arxivi, 1854),
ilk yarısı 1860-cı ilin aprelində Moskvada görən
kolleksiyam nəşr olundu.

Yazıçılarımızın bir çox kəlamları qısa və dəqiqliyi ilə dayanır
atalar sözləri və burada Krylov və Qriboyedovu xatırlamaq olmaz; Amma mən
kolleksiyasına yalnız bu sözlərdən baş verənlər daxil edilmişdir
Atalar sözləri qəbul edildikdə eşidirəm şifahi nitq, gedək
ayrıca gəzmək. Buna görə də kolleksiyamda kitab atalar sözləri var, amma mən
Onları kitablardan götürmədim, ancaq əvvəlcədən oxşadıqları vaxtlar istisna olmaqla
kolleksiyalar və tamlığı üçün mənimki keçdi. Tərcümələrim də var - nədir
qınaq şəklində diqqət çəkdi - amma onları tərcümə etmədim, qəbul etdim, çünki
onlar danışılır; təhrif olunmuş, dəyişdirilmiş var, amma mən onları təhrif etmədim, amma
bu formada eşitmiş və ya qəbul edilmiş; St. ayələr və hətta
çox hissəsi üçün dəyişdirildi, amma onlar mənim tərəfimdən oradan alınmadı və dəyişdirilmədi
yanımda və belə deyirlər; bayağı, xurafatçı, küfrlü, yalançı,
fanatik, absurd, amma bunları bəstələmədim; tapşırığım bu idi: toplamaq
mümkün olan bütünlük, bunun üçün bir ehtiyat və ehtiyatdır
gələcək inkişaf və hər kəs üçün hər hansı bir nəticə və nəticə əldə etmək üçün.
Deyəcəklər: lazımsız zibil çoxdur; doğrudur, amma nə atılırsa, heç kim yoxdur
görür və bu rəddetmə standartı haradadır və onu atmayacağınıza necə zəmanət verə bilərsiniz
nə qala bilərdi? Genişdən çıxara bilərsiniz; yığın
bir çiçək bağı kolleksiyası, zövqünüzə görə təəccüblü deyil; və sonra nə darıxırsan
geri dönmək daha çətindir. Əgər kəssən, geri qaytara bilməzsən. Üstəlik ağlıma gəldi
dil; bir baxış nitqi, bir söz, ilk baxışdan hamı deyil
gözə çarpan, bəzən məni ən absurd atasözü saxlamağa məcbur etdilər.

Yalnız harada kök kökünə doğru gedib işarə edə bilərəm
təhrif, ən çox olmasına baxmayaraq orada etdim qısa qeydlər... Bəzi nümunələr:
"Kütləyə qədər, bir çox cəfəngiyat varsa"; burada cəfəngiyat bir anlaşılmazlıqdan keçdi,
mərasimlər yerinə, orada səslənən şimal sözü: itaətkar və
deməkdir: evdə qadınların gündəlik həyatı, yemək bişirmək, ocaqdakı ev; görülə bilər
bu atalar sözünün dostları: "Ya kütləə getmək, ya da ritüelə rəhbərlik etmək."
Başqası: "Bu bizim üçün yaxşı deyil, budur Allah sizin üçündür"; bu təsdiqlənmiş kimi görünür
başqası: "Deyakon üçün xoş olmayan şey, sonra buxurda olan kahin"; ancaq birincisi cənubdan çıxdı,
Kiçik Rus dilidir, bizim tərəfimizdən başa düşülmür və buna görə təhrif olunur: "Bizim üçün uyğun deyil
sən cənnətdəsən ", sənin üçün cənnət, cənnət; bu sözün çox mənası var:
kasıb, yazıq, dilənçi, şikəst, müqəddəs axmaq, bədbəxt, kimə görə bağışladıqları,
yaxın, qohum, qardaş oğlu; bu atalar sözü bizimki cavablandırır: "Ögey ana dölləndi
ögey oğlundan əvvəl: sehrdəki bütün kələm şorbasını içməyi əmr etdi. "Atalar sözü:" Uşaqlarla deyil
ya da uşaqlarla deyil, uşaqlarla deyil və şərəf olaraq sidney "deyərək fərqli və
bir anlaşılmazlıqdan dəyişdirilir: Tanrı kimə övlad verməmişdir və ya kimdən ölməkdədir
körpələr (övladı olmayan), həm oturmaqdan həm də ayaqsız olmaqdan məmnun olardı,
şikəst; şərəf üçün fərarilik və sidneyə: axı, İlya Muromets bir yer idi. Yox
Bunu anlamaq və atalar sözündən daha çox məhrum olanlar sözünə hörmət, şərəf gətirmək
mənada, məsələni düzəltdi, Sidneyi kədərli, ağ saçlı yaşlı bir insana çevirdi
bundan: "Uşaqlarla və şərəflə deyil", yəni bir yetkin,
vaxt ağıllı adam yaşlılara hörmət edir.

Beləliklə, bir söz tez-tez bir atalar sözünə fərqli bir məna verir və əgər
sən bunu bir şəkildə eşitmisən, mən də başqa cür, onda yenə də bundan nəticə çıxmır,
bunu sağa eşitməyinizi, daha da az etdiyimi özüm yenidən düzəltməyimi istərdim.
Nəinki mənim, həm də daha ikisinin olduğu bu tip bir nümunə götürək
həmsöhbətlər eyni atalar sözünü, hərəsi özünəməxsus şəkildə və hamısını söyləyirlər
dördü haqlı olacaq: "Qoca köpəyə canavar deyə bilməzsən" - çünki
köhnəlmiş, artıq uyğun deyil, onu canavar hesab etməyin, olduğu kimi etməyin
düşmən; "Popovun köpəyinə canavar deyə bilməzsən" - pop hərislikdən və nə qədər yorğun olsa da
debriyajları ilə, ancaq itinə canavar kimi baxmayın, o da
nəyin günahı yoxdur; "Yaşlı bir köpəyə ata deməyin", ata deyil - cavabı
qocaya ləyaqətdən kənar hörmət tələbi; köhnə it, amma atası deyil
bunun üçün oxu; "Popovun köpəyinə ata deyilməməlidir" - tələbin cavabı
təsadüfi insanlara hörmət; babaya, rahibəyə hörmət haqqında nə danışsan da,
ancaq köpəyi bir ata deyil; bu formada atalar sözü tez-tez ev heyvanlarına tətbiq olunur
ağa, həyətdən. Bu cür nümunələr çoxdur: hansından
bu dörd ziddiyyət seçilə bilməz, hər şey demək olar: yox, o deyil
deyir!

Burada qeyd edim ki, köhnə siyahılar və atalar sözləri toplusu uzaqdır
həmişə model kimi xidmət edə bilər və bunu heç sübut etmir
atalar sözü yazıldığı kimi sözdən-sözə işlənirdi. Yaşlı kişilər
bu məsələdə müdrik bizdən pis deyil, atalar sözünü düzəltmək, vermək istəyən
onun yazılı forması və sözsüz ki, bunun sayəsində düşdü
ədəbsizlik. Bunun bir çox nümunəsi var. Pogodinskə. yığma 1714 il
oxuyuruq: "Yanlış olduğum üçün başımı və ürəyimi başqa yerə yönəltməliyəm
təvazökarlıqla sahib olmaq. "Burada ağıllılıq və dəyişiklik aydın deyilmi?
orada deyilir: "Başınızı aşağı tutun (və ya əyin), ancaq ürəyiniz təvazökarlıqla"; əgər bir
bunu xarici bir ölkəyə tətbiq edin, o zaman sözlərlə başlaya bilərsiniz: xarici bir ölkədə, bir xaricidə
bir söz dəyişdirmədən yan tərəf; burada hər şey əlavə olunur
bir yazıçı, xüsusən sözlər: varlıq, bir olmalıdır.

Arxiv kolleksiyasındadır. XVII əsr: "Gənc Volqada gəzdi, ancaq rast gəldi
ölüm uzaqda deyil ", ya da Snegirev'in düzəltdiyi kimi:" uzaqda deyil ";
doğrudan da atalar sözü, deyim və ya buna bənzər bir şeydir? IN
Arxiv eyni: "Pul yoxdur, yat" bu hələ istifadə olunur və
evdə sakit oturur, içəndə də gizlənən bir sərxoşdan danışırıq
heç nə yoxdur; amma pret əvəzinə pret oxumalısan. “Pul olmadığı üçün və s
polati tələsir ", yəni səssizcə tırmanır və yalan danışır. Bir atalar sözü də var:" Köhnə
ruh çıxarılmır və gəncin ruhu möhürlənmir "- yaxşılığa doğru dəyişdirilməyib:
"Ölümə qədər dirilər, yaşlılar, ruhlar çıxarılmır, gənclər də alınmır
möhürləndi. "

Milli komandada. Yankova 1744: "Kumischa, swatishcha - veda et, tut";
artıq bir şeyə bənzəmir; kimsə olan bu cəfəngiyatı başa düşsün
dörd söz doğru deyil və bu səbəbdən heç bir mənası yoxdur.
Aydındır ki, bu hələ də insanlar arasında yaşayan atalar sözünün təhrifidir: "
evlənsən, yatacaqsan, oyanacaqsan. ”Belə nümunələr yazmaq olar
çoxlu; Onlara sübut kimi istinad edirəm ki, hər zaman olub
axmaq katiblər və hətta ağıllı olan kolleksionerlər və nə,
köhnə əlyazmalara istinad edərək yenilərini düzəltmək həmişə mümkün deyil
kollektorlar.

Mənim kolleksiyam çapdan çox əvvəl çox sınaqlardan keçməli idi
(1853-cü ildə) və üstəlik mənim tərəfimdən ən kiçik bir tələb olmadan, lakin
hətta işarə edə bilmədiyim bir insanın işıqlı iştirakı və israrı,
xahiş edəcəyimi bilməmək. Ancaq insanlar və üstəlik təqaüd adamları,
kolleksiyanın nəşrini zərərli, hətta təhlükəli hesab edərək ifşa etməyi vəzifə hesab etdilər
bunun digər çatışmazlıqları, yeri gəlmişkən, bu sözlərlə: "Diqqət və
Xalqın ləhcələrini (?) Dinlədiklərini söyləyən cənab Dal, görünür, onları tezliklə yazmadı,
və xatırladığım kimi sonra gətirdi; buna görə nadir (?) bir atalar sözünə sahibdir
xalqın dediyi kimi belə qeyd edildi. Onların çoxu (?) Görülür
aşağıdakı kimi: o yazmışdır: Mən bu bədbəxtliyi lobya ilə sulandıracağam və
atalar sözündə deyilir: Başqasının bədbəxtliyini lobya ilə araşdıracağam, ancaq ağlım üçün deyil
Mən təmizləyəcəyəm. "

Ancaq hər iki atalar sözüm var idi, yalnız hər biri öz yerində, çünki
mənaları eyni deyil; bəli, təmizləmək əvəzinə əlavə edəcəyəm,
hələ də doğru olduğuna inanıram. Bu bədbəxtliyi lobya ilə və ya lobya ilə səpələyəcəyəm,
bəla böyük deyil, qapıya sığacaq, aça və ya qurtara bilərsən.
"Fasulye üzərində başqasının bədbəxtliyini araşdıracağam, amma ağlıma tətbiq etmirəm" - tamam başqa bir şey;
bu o deməkdir: başqasının dərdini çörəklə yeyəcəyəm, başqasının yarası turş olmaz, amma
öz yarası böyük bir düyündür və s.

Bundan əlavə: "O yazdı: Tanrı onun iradəsini mühakimə etdi və atalar sözü belə etdi: Edin
Allah onun iradəsini yerinə yetirəcəkdir. "Sonuncunun dediyi kimi, heç bir mübahisə yoxdur və əgər varsa
Mən orada deyildim, o zaman pasa işarə edə bilərsən; ancaq birincisi də
deyir. "Allah iradəsini mühakimə edir" - onu mühakimə edəcək başqa heç kimin olmadığı anlamına gəlir
biz onu qınayırıq, ancaq bir mızıldanmadan ona təslim olmalıyıq; və ya övladlığa götürmək
hakim köhnə məna mükafatlandırmaq, qərar vermək üçün, - Allah hakim
iradəniz o deməkdir: edin, iradənizə görə mükafat.

Ümumiyyətlə, nadir bir atalar sözünün düzgün yazıldığını və sübut etmək
əksəriyyətinin səhvən fərq edildiyi, saleh hakimlər mina qurğuşun üç
Məsələn, yəni hər on min nəfərdən biri, üçüncüsü isə ən çoxdur
ecazkar: "Eyni xəyanət və zarafatlar və boş söhbətlər toplusunda (?);
Bir nümunə verəcəyəm: deyilir:
başqa şeylər, insanlar arasında bu boş söhbət dilə gətirilir (niyə olmasın.)
oxuyur?) belə ki: Başqa bir şey üçün deyil, yalnız başqa bir şey üçün; birdən
hər şeydən yaxşıdır, buna görə başqa bir şey yoxdur; hamısı budur. "

Bəli, deyəsən bütün bunlar ...

Ola bilsin, amma atalar sözlərindəki belə vəfasızlıqdan asılı olmayaraq
Mədən, burada verilmiş üç nümunə ilə toplandığını tapdı
bu da təhlükəlidir, əxlaqın pozulmasına toxunur. Daha çoxu üçün
bu həqiqətin anlaşıqlı olması və əxlaqı onları təhdid etməkdən qorumaq
korrupsiya icad edildi və yazıldı, hesabatda yeni bir rus
bir atasözü, olduqca qatlanan deyil, amma məqsədi açıqdır: "Bu bir kisə un və
bir çimdik arsenik "- deməli, bu kolleksiya haqqında hökmdə və buna da deyildi
ayrıca əlavə etdi: "Xalq axmaqlığının abidələrini basdırmaq istəyən cənab.
Dahl onlara yazılı şəkildə səlahiyyət verməyə çalışır "... təhlükəli olanlara
insanların əxlaqı və təqvası, digər şeylər arasında yerlərə aid edilir,
aşağıdakı kəlamlar: "Bərəkət, günah deyil;
ev bir göstərici deyil "və s.

Bundan sonra hələ yazıçılarla əl-ələ verməliyəm
sellüloz haqqında atalar sözləri getdi və münsiflər heyətinin bilicisinin kimə verdiyi nəticəsi
kolleksiyam da mənim iştirakım olmadan gəldi və orada nə tapıldı
bir sıra atalar sözləri və ya kəlamlar ilə yolverilməz yaxınlaşma: "Əlləri var
borclar (çox güc) "və" qolları uzundur (oğrudur) "və buradakı kimi,
atalar sözlərində düzəlişlər və dəyişikliklər, üstəlik istisnalar,
"əlyazmanın dörddə birindən çoxunu təşkil edə bilən" ...

Həqiqət üçün deyim ki, fikir bütün bunların əksidir
o dövrdə rəhbərlik edən bir aydın şəxsiyyət tərəfindən ifadə edildi
İctimai kitabxana.

Bütün bunları şikayət və pisləmə kimi deyil, ilk növbədə, olduğu kimi ifadə edirəm
ikincisi üçün atalar sözlərini bundan əvvəl yazmadığım bir bəhanədir
çağdaş həyatımızın izahatları. Güzgüyə baxmadan, içəridə
Üzünü bilmirsən. Üstəlik mənə elə gəlir ki, harada gəlir gələcək üçün məlumatlar
aydınlanma tariximiz, orada hər kəs nə olduğunu söyləmək məcburiyyətindədir
əlində dəlil var.

Bu kolleksiyada atalar sözlərindən əlavə atalar sözləri,
kəlamlar, kəlamlar, tezliklə (təmiz) söhbət, zarafatlar, tapmacalar, inanclar,
ümumi ləqəb belə verə bilməyəcəyim əlamətlər, xurafatlar və bir çox söz
adi danışıq növbələri, şərti olaraq istifadəyə verilir.

Bu barədə uğurla israr edən əlyazmanın elmi biliciləri haqqında
səkkiz il daha gizli qaldı, bu fikirdə idi: "Təəssüf ki,
bütün bunların bir kitabda birləşdirildiyi: bunun sayəsində (kolleksiyaçı) qarışdı
fitnə ilə iman, batil və inamsızlıqla iman, hikmət ilə
axmaqlıq və beləliklə kolleksiyasını çox aşağı saldı ... Aydındır ki,
naşirin şərəfi və oxucuların faydası və çox ehtiyatlılığı tələb edərdi
iki qalın folioyu bir neçə kitaba ayırın və bunlarda ayrıca
çap: atalar sözləri, kəlamlar, zarafatlar, tapmacalar, əlamətlər və s. "
Bu mübahisələr məni inandırmadı, amma ən azından necə olduğunu başa düşürəm
hamının hissələrə bölünməsi ilə zəhərlənmə təhlükəsi azalacaq;
Zəhərləməyə vərdiş varmı? Orada olmayan bu kolleksiyada
əxlaq katekizmi, adət və topluma daha aşağı mandat, yəni
xalq müdrikliyi xalq axmaqlığı ilə, ağıl ilə birləşməlidir
ədəbsizlik, pislə yaxşı, yalanla həqiqət; insan burada görünməlidir
hər şeydə olduğu kimi Qlobus, və xüsusən nədədir
xalqımız; nə pisdir, qaç; yaxşı nə varsa, onu izlə; ancaq gizlətməyin
nə yaxşı, nə də pis gizlət, ancaq nə olduğunu göstər.

Ancaq bir atalar sözü, bir atalar sözü, bir atalar sözü və s. Ad verdiyim üçün yenə də buna gəldim
nəyi izah etmədən çıxa bilməyəcəyiniz bir çıxmaz \ "oh, bunların altındayam
adlarla nəzərdə tuturam və ya xalq onları başa düşür.

Atalar sözü qısa bir məsəldir; özü də deyir ki “çılpaq danışıq
atalar sözü deyil. "Bu bir qaranlıqda ifadə olunan bir hökm, bir cümlə, bir ibrətdir
və vətəndaşlıq sikkəsi altında dövriyyəyə buraxıldı. Atalar sözü - açıq şəkildə, ilə
işə müraciət, hamı tərəfindən başa düşülür və qəbul edilir. Ancaq "bir çıxış deyil
atalar sözü ": hər hansı bir məsəl kimi tam bir atalar sözü iki hissədən ibarətdir:
açıqlıqdan, mənzərədən, ümumi mühakimədən və tətbiqdən, şərhdən,
təlimlər; olduqca tez-tez, lakin ikinci hissə təmin edilir
dinləyicinin kəskinliyi, sonra da bir atalar sözündən demək olar ki, fərqlənmir.
Budur bəzi nümunələr atalar sözləri ilə doludur: "Gözləmə vaxtı Tanrıda bir şey var
xidmət ";" Hər hansı bir balıq uddursa, yaxşıdır ";" şeytana dırmaşdım
buludlar, amma qopdu ";" İçinizdə yoxdur, buna görə kəndə baxmayın "və s.

Bu atalar sözünün konsepsiyası ilə bunun olmadığı ilə razılaşmalıyıq
bəstələnir, ancaq bir fəryad və ya nida kimi şərtlərin gücü ilə məcbur edilir,
istər-istəməz ruhdan itirilmiş; bunlar bütün sözlərdir, birdəfəlik yıxıldı
bir ara sahə. Atalar sözləri toplusu xalqın təcrübəli müdriklik toplusudur
və xurafat, bunlar inləyən və ah çəkən, ağlayan və hönkürən, sevinc və sevinc, kədərdir
və üzlərdə təsəlli; xalqın ağlının rəngidir, orijinal bir məqalədir; bu
gündəlik xalq həqiqəti, heç kim tərəfindən mühakimə olunmayan bir növ qanuni kod. "Nə
zərər vermir, o zaman ağlamır "; insanlara çatmayan şey maraqlandırmadı
həyatı, nə ağlını, nə də ürəyini tərpətmədi və bu da
atalar sözləri yoxdur; nə həyatında qarışıq, yaxşı və ya cəsarətli, tapa bilərsiniz
və atalar sözündə Bunu tanımaq və sadiqlərə çatmaq üçün
xalqın həyatı ilə bağlı nəticələr, lazım olan atalar sözlərinin bir çiçək bağı deyil, bir nümunəsidir
nəyi sevirik və tam kolleksiya, ən azından dörddə biri kimi
yuxarıda qeyd etdiyimiz və zövqümüzə uyğun gəlmədi. "Qırmızı və hamımız
sev, amma kobudca sev. "

"Atalar sözündən heç bir töhfə yoxdur", "etiraz edilə bilməz" cümləsi
qarşısıalınmaz; bütün ifrat nöqtələr yaxınlaşır və buna görə də "bu məsəl üzərində
axmaq və mühakimə edilmir ";" atalar sözündən uzaqlaşmaq olmaz ";" atalar sözləri belə aparılır
daxma bir süpürgə ilə süpürülür ";" və şərəfinə görə bir atalar sözü var ";" və
təkəbbür atalar sözü "; ancaq" kötük ətraf deyil, axmaq danışma atalar sözü deyil ",
və "Hər atalar sözü hamı ilə dua etmir": "Başqa bir atalar sözü üçün deyil
İvan Petroviç. "Kim onu ​​bəstələyib - kimsə bilmir; amma hamı onu tanıyır və
ona itaət et. Bu kompozisiya və mülk çox sevindir və olduğu kimi ortaqdır
kədər, bir nəslin qazandığı təcrübəli bir hikmət olaraq dilə gətirdi
belə bir cümlə. Yazıldıqdan sonra yalnız atalar sözünə çevrilir,
hərəkətə gələndə hamı tərəfindən qəbul edildi və mənimsənildi.

Bir atalar sözü atalar sözü şəklində daxil olan,
hər hansı bir məsəl, alleqoriya olmasa da söhbətimizə
kütlük; məsələn, haqqında danışdığımız iki kəlam: Allah etsin
sənin və Allah sənin iradənə hökm edər: bunlar atalar sözləri və ya sözlər deyil, ancaq
atalar sözləri, sözlər. Həqiqi və kəskin sərhədlər və burada uzanır
bu mümkün deyil; qəti mənada bu kateqoriya çox gedərdi
atalar sözləri.

Bir atalar sözü, məşhur tərifə görə bir çiçəkdir və atalar sözü bir giləmeyvədir;
Düzdü. Deyərək - hiyləgər ifadə, məcazi nitq, sadə
alleqoriya, kobudluq, ifadə tərzi, lakin misalsız, mühakiməsiz,
nəticələr, tətbiqetmələr; bu atalar sözünün birinci yarısıdır. Atalar sözü
yalnız birbaşa nitqi dairəvi ilə əvəz edir, danışmağı bitirmir, bəzən etmir
şeylərə ad verir, lakin şərti olaraq çox açıq şəkildə eyhamlar verir. O demir: o
sərxoş; ancaq deyəcək: "Gözlərində ikiqat görür, xasiyyətlidir, dili deyil
toxuyur, asılmır, yaxasını yuvarladı, eləmir
keçəcək, düşüncəsində yazır, "və s. Bunun əvəzinə axmaqdır, deyir:"
bütün evlər, bir pərçim itkin, rəngli mıxlanmışdır, üçü oxumayacaq; altında
burun qalxdı, ancaq başında və əkilmədi "və s. bərabər, dostları dəyişdirin
deyir: "Bir giləmeyvə sahəsi, bir parça epance, bir əl, barmaqlar"
və s. Məsələn, ümumi konsepsiya yalnızlığı, deyimi fərqləndirir
Bu dövlət, bütün münasibətlərində: "Biri, tarlada bir mil kimi; biri,
haşhaş kimi; biri, qızıl üzük kimi; bir barmaq kimi; biri kimi
gözdəki barıt; biri, içki (bataqlıqdakı içki kimi), içindəki ayı kimi
den "və s. Buna görə atalar sözü bəzən atalar sözünə çox yaxındır: dəyər
yalnız bir söz əlavə edin və ya yenidən düzəliş edin və deyiləndən
bir atalar sözü çıxdı. "Xəstə bir başdan sağlam başa atır", "Qəribdir
əllə istilik tırmıkları "- deyimlər; ikisi də yalnız bunu söyləyir
özünə baxan, başqalarını əsirgəməyən özünü pervane. Ancaq de: “Qəriblərə
əllərinizlə istidə dırmıqlamaq asandır ";"
yer üstü ";" Epansın bir parçası fərqlənmir ";" Bir tərəfdən barmaqlar və
bir sümük "və s. və bunların hamısı bir tam olan atalar sözləri olacaqdır
misal

Bəzən atalar sözü də deyilən cümlə və ya boş söhbət -
bu deyim, bəzən bir söz, tez-tez təkrarlanır, tələffüz olunur,
çox məna və məna olmadan, ancaq yerli və ya şəxsi vərdişə görə:
deyir, götür, götür; bu çox yaxşıdır; tovo-vono necədir.
Nağıllarda bu cür şərti cümlələr çoxdur: “Tezliklə nağıl danışacaq, yox
tezliklə əməl tamamlandı ";" Yaxın, uzaq, aşağı, yüksək ";" Üçün
uzaq torpaqlar, otuzuncu vəziyyətdə "və s. Həm sadə, həm də
inanılmaz boş söhbət bəzən tərkibində bir atalar sözünə çevrilir
şərti məna; məsələn: "Yaxşı olardım, bəli, görürsən, arvadım yaxşı deyil; yaxşı,
Mən çox güclüyəm "; boş, qorxunc bir patron haqqında:" Meşənin üstündən qaçdım
duran, gəzinti buludunun altında "; kimə trafikin şiddəti və olmaması haqqında:" O daha sakitdir
su, otun altında "və s. Digər ucundan qatlama dəstinə keçərək."
sözlər, cümlələr zarafatlarla birləşir.

Atalar sözü ləqəbə çox yaxındır, ancaq üzə deyil, bütövə aiddir
sakinlərin ələ salındığı, danlandığı və ya hörmət edildiyi bir yer
atalar sözü. Bəzən yalnız bir sözdən ibarətdir: "Ryazan
mavi qarınlı ";" Yaroslavl beloteltsy ";" Vyatichi kor cinsləri "; bəzən
bütün söz, zarafat, pribasenke: "Penjan onların Moskvadakı qarğaları
öyrəndim ";" sən kimsən, cavan oğlan? - Zubaçevski taciri.- Harada idin? - Moskvada,
Dünyanı gəzdi. "Son deyim onsuz da atalar sözünə çox yaxındır və
digərlərinə atalar sözünün mənası verilir: "Çuxloma əli:
əlcəklər kəmərdə və başqalarını axtarır. "Atalar sözü:" Bezhechani və zəng qülləsi
bir buynuzla nokauta salındı, "onun yanında tütün sallayarkən, bəzən istifadə olunur
eyni mənada "Bir damla daş çəkir."

Dil bükücü, dil bükücü - tezliklə və həyata keçirmək üçün tərtib edilmişdir
saf tələffüz, niyə səsləri çətinləşdirən onunla toqquşur
tez danışmaq; lakin bir çox saf hekayələrdə bir atalar sözü də var:
"Sexton olmaq üçün dəyişdirə bilməzsən", bir insanı dəyişdirə bilməzsən;
"Hesabat verdim, amma bildirmədim, amma bildirməyə başladım,
"hər şeyin yerində deyil, uğursuz;" yığınında bir pop var, bir qapaq var
keşiş, rahibin altında şok, başlıq altında pop ", yəni hər şey eynidir.

Bir zarafat, bir zarafat tamamilə aydın deyil və ya eyni dərəcədə təyin olunmur;
adın özü - boş velosiped - bəzən ola biləcəyini göstərir
eyni, o boş söhbət, ancaq bir hazırcavablıq haqqında bildiyini söyləyirlər
bir çox zarafat. Digərləri bunu bir sıra kəlamlar və cümlələr adlandırır,
qatlanmış qatlama, olmadan çox mənada; Buraya Yamskie zarafatları,
indi demək olar ki, yoxa çıxan yıxılanlar, xəmir xəmirləri və s. Bunlar
zarafatlar da tez-tez atalar sözünə çevrilir: "Üçü üçün də,
kökünə toxunma: ancaq kökündən başqa bir dənə də olsun ";"
özünüz deyil - sürün, dayanmayın ";" Piroqları yeyin, ancaq qabaqdakı çörəklərə qulluq edin ";
"Su, yumurta kapsulu, ustanın dobruşuna kədərlənməyin" və s. Pribautkoyu
inanılmaz bəzəklər deyirlər: “Buğda kimi sıçrayışla böyüyür
xəmirin üstündəki xəmir turş "" "at qaçır, yer titrəyir, burun deşilərindən atəş,
quyruq cığırı, dalları, bacaklar arasındakı çayları əhatə edir "və s. Və bu
söhbət bəzən tətbiq olunduqda atalar sözünün mənasını alır
bilinən hər hansı bir hal. Şakalar, nağıllar, kəlamlar
bilmirsinizsə tamamilə anlaşılmaz olan kəlamlar və atalar sözləri deyirlər
çıxdıqları tələlər; və bu zarafatlar heç bir şəkildə ayrıla bilməz
atalar sözlərindən. Digərləri özləri başa düşüləndir: "Titus, gəlin xırdalanmağa gedək!" Qarnım ağrıyır.
- Titus, get bir az jele al! “Mənim böyük qaşığım harada?” “Pastanı kim oğurladı?
- Mən yox. - Başqa kimə verəcəksən? - Mən. "" Arvad, arvad, məni sevirsən? Al
sevmirsən? - Bəli. - Nə "bəli? "Heç bir şey." Digərləri bir izahat tələb edir:
"Rulo ilə yaxşı baldır"; buna əlavə edirlər: "Yedinmi? - Xeyr, yox
yedim; Bəli, qardaşım şəhərdə idi, buna görə insanların necə yemək yediyini gördü. "" Bilirsiniz
mənada, süd içindəki kor kimi ": lider bir müddət koru tərk etdi." O haradaydı? -
Bəli, bir az süd yudumladı. - Bəs süd nədir? - Ağ və şirin. - AMMA
ağ nədir? - Qaz kimi. “Nə qaz?” Rəhbər dirsəyini bükdü və
bir çəngəllə fırçalayın və ona bir toxunuş verdi: "Bu budur. - Oh, bilirəm" - və bunun üçün
kor adam südün nə olduğunu başa düşdü. Buraya aşağıdakılar daxildir: “filankəs, bəli
"" kimi bir şey var; "Allaha şükür, bast ayaqqabılar yetişdi"; "Daha bir kazak qaldı";
"Göy qurşağı bir çəllək su içdi"; "Şeytan kimi lavaboya girdim" və s. K
zarafatlar, qarşılıqlı olaraq bəzən atalar sözlərini də saya bilərsiniz
mənası, sözlər üzərində bir oyun: "Mən meşəyə girdim (dırmaşdım), o da meşəyə girdi; mən bir qarağacın tərəfindəyəm (ilişib qaldım) və o
qarağac üçün ".

İşarələr, inanclar, gündəlik və magistr haqqında atalar sözləri
qaydalar, geyimli, yaddaş üçün, xalqı əhatə edən eyni paltarda
hər kəsin gündəlik həyatda gözəl bir şeyə sahib olduğu aylar insanlar günü
adı verildi və əlavə edildi fərqli sözlər, qaydalar, sözlər, -
bütün bunlar, toplaya bildiyim qədər, kolleksiyaya da daxil edildi. Bozhba,
lənətlər, istəklər, salamlar, qismən kəlamlar şəklində ifadə edildi
buraya daxil edildi, lakin ümumiyyətlə bəzi kateqoriyalar kimi çox olmadı
Çox doymuram və gələcək kollektorlara ümid edirəm. Ruslar
içmək, indi tost edən, tez-tez köhnə olan sağlam istəklər,
qismən tanınmış və hələ də ticarət dairəsində,
yaxşıdır, amma onlarda bir az da var idi, amma toplamaq və istənərdi
onlardan daha çoxunu saxla.

Atalar sözündə daxili və xarici geyimləri ayırd etmək olar; birinci
ritorikaya, ikincisi - qrammatika və prosodiyə aiddir. Qrammatika deyil
yalnız atalar sözlərindən çox şey öyrənə bilər və öyrənməlidir, amma öyrənməlidir
onların üzərində olmaq, onların bir çox yerində, yenidən alt-üst oldu. Tez-tez
atalar sözünü səhv başa düşməyimiz məhz dilləri bilməməyə əsaslanır
tədricən itirilən sadə, güclü və qısa nitq növbələri
daha da yaxınlaşdırmaq üçün yazılı dildən uzaqlaşdırılır
Qərb dilləri ilə tərcümələrin rahatlığı. Kim düşünəcəkdir
bu mövzuda atalar sözləri və kəlamlar, bir yağ yazardı və
faydalı kitab.

Atalar sözü böyük ölçüdə ölçülmüş və ya qatlanmış formadadır: nadir hallarda
doğru metrik ayə, yəni uzun və qısa hesabı ilə
hecalar, çünki bu ölçü xalq diliümumiyyətlə yad; hətta daha az və
yalnız təsadüfən heca ölçüsü, yəni sadə olduğu görünür
hecaların sayılması bizim üçün tamamilə yad bir məsələdir; lakin çox vaxt rus ölçüsündə, in
tonik, bir mahnı kimi, bir ayədə bilinən bir sıra çəkilmiş stresslərlə,
və qafiyə və ya qırmızı anbar ilə inanılmaz.

İndi hər birimizi bilməyimizə zərər verməyəcək rus atalar sözlərinə davam edirik.

Rus atalar sözləri və atalar sözləri, hamının bildiyi kimi, bu bizə gələn xalq müdrikliyidir həyat təcrübəsi... İndi isə insanlar arasında ən çox istifadə olunanlara və onların təfsirinə də baxaq. Rahatlıq üçün rus atalar sözləri və atalar sözləri əlifba sırası ilə təqdim olunur.

Rus atalar sözləri və atalar sözləri və onların mənası

İştah yemək ilə gəlir.
Bir şeyi nə qədər dərindən araşdırsanız, o qədər çox şeyi başa düşər və öyrənərsiniz.

Səbətə sahib bir qadın bir dişi üçün daha asandır.
Bir şey üçün o qədər də faydalı olmayan lazımsız bir insanın getməsi haqqında.

Bəla meşədə deyil, insanlarda.
İnsanlarla uğursuzluqlar onları əhatə edənlərlə deyil, əsl bəladır.

Bədbəxtliklər heç vaxt tək gəlmir.
Mütləq özü ilə ən azı bir dənə daha götürəcək.

Yoxsulluq kömək deyil.
İnsanları yoxsulluğa görə qınamamalısınız, çünki bu onların mənfi keyfiyyətləri deyil.

Bir gölməçədən asanlıqla bir balıq tuta bilməzsiniz.
Səbir və səy olmadan heç bir şey əldə edilə bilməz.

Yenidən geyiminizə baxın və gənc yaşınızdan etibar edin.
Cəmiyyətdəki davranış normaları haqqında və s. Və bir şeyi itirdiyiniz və ya parçalandığınız üçün artıq bərpa etmək mümkün olmayacaq.

Allah özünü xilas edən insanı qurtarır.
Ehtiyatlı, diqqətli bir insanın qərar və hərəkətlərində təhlükələrdən, əsassız risklərdən çəkinmək daha asandır.

Pulsuz pendir yalnız bir siçan tələsində olur.
Nadir hallarda bizə tələlər olmadan, tutulmadan pulsuz bir şey verilir.

Allah yaramazlığı qeyd edir.
Pis əməllər və digər mənfi keyfiyyətlər cəzasız qalmır.

Böyük bir gəminin böyük bir səfəri var.
Böyük bacarıqlara sahib olan insan böyük imkanlar əldə edir.

Uzun müddət əziyyət çəkəcəksiniz - bir şey çıxacaq.
Çətin bir işdə həqiqətən çox çalışaraq ən azı bir şey əldə edə bilərsiniz.

Kağız hər şeyə dözəcəkdir.
Kağız, insanlardan fərqli olaraq, hər hansı bir yalana, üzərinə yazılan hər hansı bir səhvə dözür.

Qonaq olmaq yaxşıdır, amma evdə olmaq daha yaxşıdır.
Evdə rahatlıq, əl ilə və ya əl ilə yaradılmışdır sevilən, ziyarət üçün hər hansı bir səfəri əvəz etmək mümkün deyil.

IN sağlam bədən sağlam bir ağıl.
Bədəni sağlam tutmaqla insan zehni rifahını da qoruyar.

Hər ailənin qara qoyunları var.
Hər hansı bir ailədə və ya kollektivdə həmişə mənfi keyfiyyətlərə sahib bir insan var.

İzdihamlı, lakin dəli deyil.
Hər kəs üçün bir az narahatlıq daha çoxdan yaxşı olacaq ciddi problem yalnız bir.

Hələ də sular dərindən axır.
Sakit və sakit görünən insanlar çox vaxt mürəkkəb bir təbiətə sahibdirlər.

Öz nizamnamələri ilə başqasının monastırına getmirlər.
Başqasının komandasında yalnız öz qaydalarına və qaydalarına uyğun davranmamalısan.

Başqasının gözündə bir ləkə görürük, ancaq özümüzdə bir kütük görmürük.
Ətrafdakı insanların səhvləri və çatışmazlıqları özlərindən daha yaxşı nəzərə çarpır.

Bir əsr yaşa, bir əsr öyrən və axmaq öləcəksən.
Daimi və davamlı bir bilik toplaması ilə belə hər şeyi bilməyin mümkünsüzlüyü haqqında.

Dartmanı götürdülər - bunun ağır olmadığını söyləməyin.
İşə başladıqdan sonra çətinliklərə baxmayaraq sona çatdırın.

Quş uçuş zamanı görünür.
Əməlləri ilə, görünüşləri ilə təbiətini başqalarına göstərən insanlar haqqında.

Su daşı köhnəldir.
Uzun və ağır bir şəkildə təzahür edən əhəmiyyətsiz əmək belə yaxşı nəticələr verir.

Bir havan içində suyu əzmək üçün - su olacaq.
Faydalı bir şey gətirməyən axmaq bir iş görmək haqqında.

Qurdun ayaqları bəslənir.
Yaşamaq üçün hərəkət etməlisiniz, aktiv olmalı və bir yerdə oturmamalısınız.

Qurdlardan qorxmaq - meşəyə getməyin.
Çətinliklərdən və ya təhlükəli nəticələrdən qorxursanız, heç bir işə başlamamalısınız.

Bütün xəstəliklər əsəblərdəndir.
Qəzəb, inciklik və inciklik immunitet sistemini zəiflədir, bu da xəstəliklərin yaranmasına səbəb olur. Əsəbi vəziyyətə gətirən hər şeydən çəkinin. Səbirli olun.

Hər şey əziləcək - un olacaq.
Hər hansı bir problem gec-tez yaxşı bir nəticəyə çevrilir.

Hər şey yaxşıdır, yaxşı başa çatır.
Sonu yaxşıdırsa, narahat olmağa heç bir şey yoxdur.

Hər şeyin öz vaxtı var.
Hər şey əvvəlcədən və sonra deyil, təyin olunmuş vaxtda edilir.

Hər kəs öz yolu ilə dəli olur.
Hər bir insanın öz üstünlükləri və mənfi cəhətləri var.

Hər cricket sizin altını tanıyır.
Hər kəs öz yerini bilməli və başqasının evinə girməməlidir.

Bir simli hər hansı bir bast.
Hər şey əlverişli ola bilər, hər şey işə gedə bilər; hər hansı bir səhv günahlandırılır.

Qəzəb olan yerdə mərhəmət var.
Hər şey yalnız bir qəzəblə həyata keçirilmir; zaman keçdikcə əfv də gəlir.

Taxta doğranan yerdə çiplər uçur.
Hər hansı bir işdə həmişə itkilər, xərclər olur ...

Harada doğulduğuna ehtiyac var.
Əbədi tərk etməyə dəyər olmayan doğum yeri haqqında.

Nazik olduğu yerdə orada qırılır.
Güclü hər zaman güclüdür və zəif əlaqə həmişə çatlayır.

Gözlər qorxur, ancaq əllər edir.
İşi görənə qədər işə başlamaq qorxuncdur.

İxtiralara ehtiyac hiyləgərdir.
İnsanın ehtiyac, yoxsulluğu onu daha ağıllı və ixtiraçı edir.

Dağ dağla yaxınlaşmır, amma insan və insan birləşəcəkdir.
Təbiətinə görə dərk edə bilən, dağlara baxmayaraq yarı yolda görüşə bilən insanlar haqqında.

Bir məzar bir xanımı düzəldəcək, bir inad bir qəbiri düzəldəcək.
Bir insan üçün çətindir, bəzən də pis vərdişlərindən qurtulmaq mümkün deyil.

Yayda kirşəni, qışda arabanı hazırlayın.
Hər hansı bir işə başlamazdan əvvəl əvvəlcə hazırlaşmalısınız.

Verilmiş bir atın dişlərinə baxmırlar.
Hər hansı bir hədiyyə üçün ona təşəkkür etmək və sevinmək lazımdır, deyirlər, nə verirlər, sonra götür.

İki ayı eyni yuvada yaşamır.
Liderliyə iddia edən iki rəqib haqqında. Bir evdə iki sahibə yer yoxdur.

Ağanın işi qorxur.
Usta tərəfindən həyata keçirilən iş səmərəli və sürətli bir şəkildə həyata keçirilir.

İş vaxtı, əyləncəli saat.
Vaxtın çox hissəsi təhsilə və işə, yalnız qismən əyləncəyə sərf olunmalıdır.

Əziz bir dost və qulaqdan bir sırğa üçün.
Yaxşı bir dost və ya sevilən bir insan üçün ən dəyərlisi belə yazıq deyil.

Borc yaxşı dönüş başqa birinə layiqdir.
Yaxşı münasibət insanlara mütləq eyni qayıdacaq.

Pasxa üçün bahalı bir yumurta.
Gözlədiklərinizi doğru zamanda, lazımi yerdə almaq həmişə xoşdur.

Dostluq dostluqdur, amma xidmət xidmətdir.
Dostluq münasibətləri rəsmi şəxsə, əksinə əksinə təsir etməməlidir.

Ehtiyacı olan dost həqiqətən də dostdur.
Yalnız bir dost sizi çətin vəziyyətdə qurtarmaq üçün mümkün olan hər şeyi edəcəkdir.

Qanun axmaqlar üçün yazılmayıb.
Yalnız ağıllı bir şəxs qaydalara tabe olur, axmaqların hələ də buna vaxtları yoxdur.

Pis bir nümunə yoluxucudur.
Pis nümunəni, başqa bir insanın pis əməlini təqlid etmək haqqında.

Yaşamaq həyatı keçmək üçün bir sahə deyil.
Həyat çətin bir şeydir, onu yaşamaq o qədər də asan deyil.

İki dovşan qovursan, bir dənəsini də tutmazsan.
Eyni zamanda iki hədəfə çatmaq mümkün deyil, hər şey ardıcıl olaraq edilməlidir.

Ağacların arxasındakı meşəni görə bilməzsən.
Kiçik şeylərə və ya eyni şeylərə diqqət yetirmək, əsas şeyi görmək mümkün deyil.

Qadağan olunmuş meyvə şirindir.
Başqasının və ya qadağan edilmiş birinin alınması özünüzdən daha xoşdur.

Bir axmaq Allaha dua et - alnını qıracaq.
Həddindən artıq qeyrətli insan səbəbə zərər verə bilər.

Buna dəyər deyil.
Bir şeyə xərclənən vəsait əldə edilən nəticələrlə doğrulanmır.

Bir mahnının bir sözünü silmək olmaz.
Həqiqəti təhrif etmədən sözlərlə bir şeyi dəyişdirmək və ya gizlətmək mümkün deyil.

Haraya düşəcəyini bilsəydi, samanları yayardı.
Diqqətlə, ehtiyatlılıqla, heç bir problem olmasın.

Hər sandpiper bataqlığını tərifləyir.
Hər insan yaşadığı yeri tərifləyir, qalan hər şey yad, qeyri-adi bir şeydir.

Hər kəs özü üçün mühakimə edir.
İnsanın özü necədir, ətrafdakılar ona elə gəlir.

Ətrafa gəldikdə, cavab verəcəkdir.
Ətrafdakı insanlara qarşı yaxşı və pis hər hansı bir hərəkət, nəticədə eynisinə çevrilir.

Gəmiyə ad verdiyiniz kimi, o da üzəcək.
Sazladığınız şey əldə etdiyiniz şeydir.

Kərə yağı ilə sıyıqları xarab edə bilməzsiniz.
Faydalı, xoşagəlməz zərər verə bilməz, çox olsa da.

Atəşlə odla mübarizə aparın.
Hər hansı bir hərəkətin nəticələrini bu hərəkətə səbəb olan eyni vasitə ilə aradan qaldırın.

Sonu bütün işin tacıdır.
Hər hansı bir işi sona çatdırmaq vacibdir.

Bitmiş iş - cəsarətlə gəzin.
İşi bitirdikdən sonra düşünmədən sakitcə istirahət edə bilərsiniz.

Dörd ayağı olan at - sonra büdrəyir.
Ən ağıllı, ən ağıllı və ən bacarıqlı insanlar belə bəzən səhv edə bilər.

Qəpik rublu saxlayır.
Çox şey yığmaq üçün kiçikləri laqeyd yanaşmamaq lazımdır.

Daxma küncləri ilə deyil, tortları ilə qırmızıdır.
Evin sahibi var-dövlətə görə deyil, qonaqpərvərliyə görə qiymətləndirilir.

Kim axtarırsa həmişə tapacaq.
İnsan həqiqətən axtarmağa çalışanda həqiqətən tapır.

Kim erkən qalxırsa, Allah ona verir.
Kim erkən durmağa tənbəllik etməzsə, gün daha uzundur və məhsul sulu olur.

İynə hara gedir, ip də var.
Birinə bağlı bir insan və ya bir-birinə yaxın bağlılıq haqqında.

Dəmir isti olduqda vurun.
Fürsət imkan verdiyi müddətdə hərəkət etmək daha yaxşıdır, əks halda o olmayacaq.

Toyuq taxıldan ısırır, amma tam olur.
Bir az da olsa mütəmadi olaraq bir şey etməklə nəticə əldə edə bilərsiniz.

Alnınızla divarı yara bilməzsiniz.
Səlahiyyətin əleyhinə getmək mümkün deyil.

Yatan birini döyməzlər.
Xəsarət almış bir insanı və ya problemi olan birini bitirmək adət deyil.

Bir bal balında məlhəmdə uçun.
Hər şey yaxşı olduqda, hər hansı bir, hətta əhəmiyyətsiz, çirkli hiylə hər şeyi poza bilər.

Şirin yalandan acı həqiqət daha yaxşıdır.
Həqiqətdən fərqli olaraq yalana görə uzağa gedə bilməzsən, nə olursa olsun.

Yüz dəfə eşitməkdənsə bir dəfə görmək daha yaxşıdır.
Sözlərə etibar etməyin, yalnız hərəkətlərə baxmalısınız.

Gec olsun, güc olsun.
Heç olmasa, heç olmasa bir şey etmək daha yaxşıdır.

Əlindəki quş kolda ikiyə dəyər.
Kiçik və sərfəli bir şeyə sahib olmaq yaxşıdır, böyük və çətin bir şey əldə etmək.

Sevginin yaşı yoxdur.
Bir insan tamamilə hər yaşda sevməyə meyllidir.

Gəzməyi sevirsinizsə - xizək gəzdirməyi sevirsiniz.
Həyatınızda bir şey əldə etmək üçün - səy göstərin.

Daha az bildiyiniz zaman daha yaxşı yatırsınız.
Nə qədər çox bilsəniz, daha çox narahatlıq və narahatlıq.

Dünya yaxşı insanlarsız deyil.
Başqasının problemində kömək etmək istəyən səxavətli insanlar həmişə olacaqdır.

Gənc yaşıl rəngdədir.
Gənclər, böyüklərdən fərqli olaraq, bilikləri baxımından yetkin deyillər.

Səssiz - razılıq deməkdir.
Sükut müsbət cavabın fərziyyəsinə bənzəyir.

Moskva bir gündə tikilmədi.
Mürəkkəb və mükəmməl hər şey heç vaxt bir anda, yalnız bir sıra təcrübələrlə verilir.

Balıq və xərçəng olmadıqda - balıq.
Daha yaxşısının olmaması üçün daha pis bir şey lazımlı ola bilər.

Allaha güvənin, ancaq özünüz də səhv etməyin.
Hər hansı bir iş görəndə yalnız Allaha güvənməməlisiniz. Hər şeyi özünüz et və Allah yalnız dəstəkləyir.

Hər kişi öz zövqünə görə.
Zövqlər və asılılıqlar fərqli insanlar bir-birindən fərqlənə bilər.

Hamını məmnun edə bilməzsən.
Nə edirsən etsin, hamını razı salmaq mümkün deyil. Bir mələk olsanız da, kimsə qanadlarınızın xışıltısını sevə bilməz.

Hər bir müdrik üçün sadəlik kifayətdir.
İnsan nə qədər müdrik və baxışlı olsa da, aldana bilər.

Tutucuda və heyvan qaçır.
Cəsur, inadkar, inadkar üçün istədikləri hər şeyə nail olmaq daha asandır.

Xeyr və məhkəmə yoxdu.
Təvazökarlıqla bir şeyin olmamasını qəbul etmək və ya bir tələbi rədd etmək haqqında.

Təqsirləndirilənlərə su daşıyırlar.
İnsan bağışlaya bilmək məcburiyyətində qalır. AMMA incik insan heç kimə maraqsız görünür.

Ümid sonda ölür.
Məyusluq və ya tam uğursuzluqla belə, ən yaxşısına ümid var.

Gruzdev özünü bədənə girmək adlandırdı.
Öyünsəniz və ya bir şey edəcəyinizə söz verirsinizsə, edin.

Şirin ola bilməzsən.
Heç kim öz iradəsi xaricində zorla sevməyə məcbur edilə bilməz.

Qazanları yandıran Allah deyil.
Hər bir insan vəzifələrinin öhdəsindən özü gəlməyə məhkumdur və yalnız Allaha güvənmir.

Kirşənizə girməyin.
"Öz işinizlə qarışdırmayın" a bərabərdir.

Pişik üçün hər şey Shrovetide deyil, əla bir yazı da var.
Həyat həmişə bir tətil deyil. Dəyişən zolaqlarla gedir.

Parıldayan hər şey qızıl deyil.
Hər hansı bir şey və ya varlıq, nə qədər gözəl görünsə də, yalnız tərəfindən müəyyən edilmir xarici işarələr... Daxili işarələr daha vacibdir.

Fordu bilmədən başınızı suya soxmayın.
Bir şey etməzdən əvvəl bunun necə edildiyini bilməlisən.

Yüz rubl yoxdur, amma yüz dostun var.
Mağazaya ilk girəndə pul yox olur və dostlar əbədi qalırlar.

İnsanı boyayan bir yer deyil, insana bir yerdir.
Vəziyyəti pis olan insan əla işçi ola bilər, amma yaxşı vəzifəyə sahib - əksinə.

Bu gün edə biləcəyini sabah üçün təxirə salma.
Fürsət olsa da, tənbəllik və peşmançılıq qazanmamaq üçün dərhal düşünülənləri həyata keçirmək daha yaxşıdır.

Quyuya tüpürməyin - su sərxoş olmaq üçün lazımlı olacaq.
Nə olursa olsun insanla münasibətləri korlamamalısan. Ancaq gələcəkdə çox faydalı ola bilər və hətta həyatınızı xilas edə bilərsiniz.

Tutulmayıb - oğru deyil, tutulmayıb - gulena deyil.
İnsan günahı sübuta yetirilənə qədər etdiyi işdə günahkar deyil.

Başqası üçün bir çuxur qazmayın - özünüz ona düşəcəksiniz.
Başqa bir insana pislik edən insan öz hərəkətlərinin nəticələrini görərək özünə əzab verir.

Oturduğunuz budağı kəsməyin.
Axmaqlıq və pislik etməyin, çünki özünüzü eyni şəkildə boğa bilərsiniz.

Şeytan boyandığı qədər dəhşətli deyil.
Hər hansı bir mənfi hadisənin əhəmiyyətini şişirtməyin göstəricisi.

İnsan tək çörəklə yaşamır.
İnsanın yalnız maddi keyfiyyətləri deyil, həm də mənəvi keyfiyyətləri var.

Odsuz tüstü yoxdur.
Heç bir şey sadəcə olmur, məsələn, səbəb olmadan dedikodu yoxdur.

Gümüş üzlük var.
Hər kəs üçün çətin vəziyyət hər zaman xoş və faydalı bir şey əldə edə bilərsiniz.

Süddə yandırılmış - suyun üzərinə üfürmək.
Bir dəfə səhv etdikdən sonra gələcəkdə daha ehtiyatlı, tədbirli olursunuz.

Ədədlərdə təhlükəsizlik var.
Tək bir şeyə tab gətirmək, döyüşdə qalib gəlmək bir yerdə olmaqdan daha çətindir.

Bir baş yaxşı, ikisi daha yaxşıdır.
İki nəfər istənilən problemi bir problemdən daha yaxşı və daha sürətli həll edə biləcək.

Bir qaranquş bahar etməz.
Bir fenomenin ilk və yeganə əlaməti hələ fenomenin özü deyil.

Sevgidən bir addıma nifrət etmək.
Bir insanı qəzəbləndirmək və ona nifrət etmək çətin olmayacaq.

Heç kim işdən immun deyil.
Problemin qarşısını almaq üçün nə qədər çalışsanız da, ola bilər.

İki tərəfli qılınc.
İstədiyiniz hər bir hərəkət üçün bir reaksiya da var.

İlk pancake qabarıqdır.
Hər hansı bir iş ilk dəfə həmişə yaxşı nəticə vermir.

Bacaklarınızı paltarınızın üstünə uzatın.
İmkanlarınıza uyğun olaraq imkanlarınıza, gəlirə görə yaşamaq haqqında.

Paltarları ilə görüşürlər, ağılları ilə yola salırlar.
Bir şəxslə görüş xarici əlamətlərlə, ayrılma daxili, zehni əlamətlərlə qiymətləndirilir.

Qılınc günahkar başını kəsmir.
Günahlarını könüllü olaraq etiraf edənlər ciddi şəkildə cəzalandırılmamalıdır.

Təkrarlama öyrənmənin anasıdır.
Nə qədər çox təkrarlasan, bir o qədər yaxşı bilirsən.

Yuvarlanan bir daş mamır yığmır.
Heç bir şey etməsən, bundan heç nə çıxmayacaq.

Göy gurultusu gələnə qədər kişi özünü keçməz.
Bir insan xəstəliyini və ya başqa bir problemini nəhayət formalaşana qədər sonuncusuna qədər süründürəcəkdir.

Çalışmaq işgəncə deyil və tələb problem deyil.
Heç bir şey, heç olmasa heç etməmədən başqa bir şey etməyə çalışmağa mane olmur.

Döyüşdən sonra yumruqlarını sallamırlar.
Gec olduqda nəyisə dəyişdirmək qəbuledilməzdir.

Tələssən, insanları güldürəcəksən.
Hər hansı bir iş gülünc bir vəziyyətdən qaçmaq üçün sakit, yavaş-yavaş edilməlidir.

Əvvəlcədən xəbərdar edilmiş bir şeydir.
Mənə xəbərdarlıq edildiyi üçün buna hazıram.

Bəla gəldi - qapını açın.
Bədbəxtlik heç vaxt tək gəlmir. Buna görə daha diqqətli və hər şeyə hazır olmalısınız.

Qorxmuş bir qarğa bir koldan qorxur.
Bir insan həqiqətən qorxursa, onu əhatə edən hər şeydən qorxar.

Sərxoş bir dəniz diz qədərdir, bir gölməçə qulaqlarına qədərdir.
Sərxoş insan ayıq olduğu üçün heç vaxt cəsarət etməyəcəyi hərəkətlərə qapılır.

İldə bir dəfə çubuq vurur.
Çox nadir hallarda, lakin yenə də qeyri-mümkün olanlar mümkün ola bilər.

Sürünmək üçün doğulmuş uça bilməz.
Bir insan axmaq olaraq doğulubsa, o zaman bir axmaq öləcək.

Balıq harada daha dərin olduğunu, adam isə harada daha yaxşı olduğunu axtarır.
Həyatları üçün ən yaxşı cihazları istəyən insanlar haqqında.

Balıq başdan çıxır.
Hakimiyyət pisdirsə, tabeçiliyində olanlar da pis olacaq.

Taylı tayını tapar.
Yaxın insanlar asanlıqla ortaq bir dil tapırlar.

Qurdlarla yaşamaq qurd kimi ulamaq deməkdir.
Hər hansı bir topluluğa qoşulduqda, prinsiplərinə uyğun həyat istisna deyil.

Gözdən, ağıldan.
Bir insanın prinsipi, görmədiyi və ünsiyyət qurmadığı birini unutmaqdır.

Kimə rəhbərlik edirsənsə, bundan da qazanacaqsan.
Kiminlə ünsiyyət qurursunuz, onun görüşlərini, vərdişlərini və s. Qəbul etdiyiniz dostlarsınız.

Sevilən biriylə və bir daxmada, cənnətdə.
Sevilən birinizlə hər yerdə və hər şərtdə yaxşıdır.

İşıq bir paz kimi bir araya gəlmədi.
Hər şey bir şeydə yaxşıdırsa, yalnız onlarla etməməlisən.

Xalqımız - nömrələnəcəyik.
Yaxın insanlar qarşılığında bir şey istəmədən bir-birlərinə kömək etməyə məhkumdurlar.

Yükünü daşımır.
Şəxsən sizə çatdırılanı başqasının portativliyindən fərqli olaraq daşımaq daha asandır.

Köynəyin bədəninə daha yaxındır.
Öz maraqlarınız digər insanların maraqlarından daha dəyərlidir.

Müqəddəs yer heç vaxt boş olmaz.
Əgər yaxşı yer boşaldır, dərhal başqası tərəfindən tutulur.

Yeddi biri gözləmir.
Hamı artıq toplandıqda və getməyə hazır olduqda bir gec adamı gözləməyəcəklər.

Yeddi dəfə ölçü bir dəfə kəsildi.
Bir şey etməzdən əvvəl qəza etməmək üçün əvvəlcə yaxşı düşünməlisiniz, hər şeyi qabaqcadan görməlisiniz.

Qanunsuz ürək.
Hisslərinizi idarə edə bilməməyiniz haqqında.

Kurtu nə qədər bəsləsən də, yenə də meşəyə baxır.
Başqa bir insanın təbii instinktlərini və meyllərini dəyişdirmək mümkün deyil.

Tezliklə nağıl öz-özünə danışacaq, amma tezliklə edilməyəcək.
Bir nağılda olduğu kimi bir işi qabaqcadan söyləmək tez və asandır, amma əslində hər şey daha mürəkkəbdir.

Xəsis iki dəfə ödəyir.
Ucuz bir şeyin, sonra da bahalı bir şeyin alınmasının, ucuz bir şeyin qaçılmaz bir qəzaya uğraması səbəbindən fərqli olaraq, bir anda uzun müddət bahalı və keyfiyyətli bir şey almaq yaxşıdır.

Kədər göz yaşları kömək edə bilməz.
Dərdinizdən qurtula bilsəniz ruhdan düşməyin. Əgər problem qaçılmazdırsa, ağlamaq mənasızdır.

Söz sərçə deyil, uçsa, tutmazsan.
Özünüzü əlverişsiz vəziyyətdə tapmaq, pis bir söz söyləməklə geri qayıtmaq mümkün deyil.

Söz gümüş, səssizlik qızıldır.
Faydalı bir şey söyləmək şərəf məsələsidir, amma faydasız və boş söhbətlər barədə susmaq daha yaxşıdır.

Yer üzü şayiələrlə doludur.
İnsan şayiələr sayəsində gizli məlumatları bilir.

Köpək itin həyatından dişləyir.
Diqqətsiz, aqressiv bir insan tez-tez həyatının şərtlərindən belə olur: sevgisizlik, ətrafdakı insanlara qayğı, tez-tez bədbəxtliklər və s.

İti yedi, ancaq quyruğunu boğdu.
Xırda bir şeyə büdrəmədən böyük bir şey edə bilməzsən.

Mükəmməllik üçün heç bir sərhəd yoxdur.
Ətraf mühiti necə yaxşılaşdırmağa çalışsanız da, hər zaman daha yaxşısını edə bilərsiniz.

Bülbül təmsillərlə doymur.
Söhbətlər ac olanları doydura bilmir. Ona yemək təklif edilməlidir.

Yaşlı bir quş samanla tutulmur.
Təcrübəli bir insandan keçmək, çıxılmaz vəziyyətə gətirmək çətindir.

Köhnə dost iki yeni dostdan yaxşıdır.
Köhnə, sübut edilmiş, uzun müddət tanış, proqnozlaşdırıla bilən, yeni, tanımadığı, hələ gündəlik vəziyyətlər tərəfindən sınanmamışdan fərqli olaraq daha etibarlıdır.

Yaxşı doymuşlar acları başa düşmürlər.
Birinin çətinliyi digərinə başa düşülməz, özü də bu çətinliyə batmaz.

Səbir və bir az səy.
Səbir və işdəki əzmkarlıq bütün maneələri dəf edəcəkdir.

Səbirli ol, kazak - ataman olacaqsan!
Hər hansı bir çətinlik böyük olduqda səbirli insan olmaq motivasiyası.

Üç həkim bir həkimdən yaxşı deyil.
Atalar sözünə bənzəyir Çox çox aşpaz bulyonu pozur.

Çox çox aşpaz bulyonu pozur.
Bir iş nə qədər çox olarsa, o qədər az diqqət yetirilir.

Qorxunun böyük gözləri var.
Kiçik və əhəmiyyətsiz hər şeyi böyük və dəhşətli kimi qəbul edən qorxulu insanlar haqqında.

Bir müqavilə (müqavilə) puldan daha bahalıdır.
Hörmətli bir müqavilə, puldan fərqli olaraq, sonsuza qədər itirə bilər. Şərtlərinə ciddi əməl edilməlidir.

Adam boğulur və samanlardan tutur.
Dərd içində olan bir insan qurtuluş naminə hər şeyə hazırdır. Metod çox nəticə verməsə də.

Səhər axşamdan daha ağıllıdır.
Səhərlər qərarlar yorğun bir axşamdan fərqli olaraq daha təsirli alınır.

Öyrənmək işıqdır, cahillik qaranlıqdır.
Müəllimlik bilik, nailiyyət və müvəffəqiyyət yoludur. Cahillik inkişafdakı gerilik və mədəniyyət çatışmazlığının səbəbidir.

Yaxşı, harada etmirik.
Çox vaxt bir insan indi olduğu yeri qiymətləndirmir və hələ olmadığı yerin xüsusiyyətlərini çox qiymətləndirir.

Sahədən nazik (pis) ot.
İşlərin daha sürətli getməsi üçün zərərli, lazımsız bir şeydən qurtulmalısınız.

Toyuqlarınızı balamadan əvvəl saymayın.
Hər hansı bir işin uğurundan yalnız onun nəticəsi görünəndə danışmaq olar.

İnsan özü öz xoşbəxtliyinin dəmirçisidir.
Xoşbəxtlik üçün bir şey etməlisən və öz-özünə gəlməyini gözləməməlisən.

İnsan təklif edir və Allah sərəncam verir.
Hələ baş verməmiş bir hərəkətin və ya müəssisənin müvəffəqiyyətindən yüzdə yüz əmin olmamalısınız.

Fəxr etdiyin şeylər onsuz qalacaqsan.
Xoşbəxtliyindən çox danışan insan onsuz qalır.

Cəhənnəm zarafat etmir (Allah yatarkən).
Hər şey ola bilər, hər şey ola bilər.

Nə varsa, saxlamırıq, amma itirəndə ağlayırıq.
Həqiqi dəyər ondan məhrum olduqda bir şey və ya kimsə fərqlənir.

Qələmlə yazılanları balta ilə yıxmaq olmaz.
Məlum olanı dəyişdirmək əlverişli deyil.

Nə əkərsən onu da biçərsən.
Birinin etdiyi yaxşılıq və ya pislik zamanla geri qayıdır.

Bir insanı tanımaq üçün onunla bir kilo duz yeməlisən.
Bir insanı yaxşı tanımaq üçün onunla birlikdə həyatın müxtəlif çətinliklərini aşaraq uzun müddət onunla yaşamaq lazımdır.

Başqasının ruhu qaranlıqdır.
Bir insanı nə qədər yaxşı tanısaq da, düşüncələri həmişə sirr olaraq qalacaq. Bir insanın xarici görünüşü həmişə ruhunun bir əksidir.

Başqasının bədbəxtliyini əllərimlə boşayacağam, ancaq ağlıma tətbiq etməyəcəyəm.
Digərlərinin dərdləri özlərindən fərqli olaraq daha asan həll edilə bilən, daha asan görünür.

Cinayət çıxacaq.
Sirr həmişə aşkar olur. Və yalan nəticədə ortaya çıxacaq.

Kələm şorbası və sıyıq yeməyimizdir.
Sadə yemək yemək vərdişi haqqında

Alma heç vaxt ağacdan uzağa düşmür.
Valideynlər, eyni düşüncə və övladları nədir.

Dil Kiyevə gətirəcək.
İnsanlardan soruşaraq hər yerə çatmaq olar.

Nənənizə yumurta əmməyi öyrət.
Təcrübəsiz bir insan təcrübəli bir insana az şey öyrədə bilər.

"Xalqın dahisi, ruhu və xarakteri atalar sözlərində özünü göstərir" (F. Bekon)

Xalq atalar sözləri və atalar sözləri mənəvi irs atalarımızdan bizə miras qalan bu həqiqətən bir qızıl mədənidir xalq müdrikliyi həyatımızın demək olar ki, bütün sahələrini əhatə edir, buna görə körpənizi atalar sözləri və atalar sözləri ilə tanış etmək, əzbərləmək, mənalarını izah etmək, harada və hansı hallarda istifadə olunduqlarını, müraciət etməyi öyrənmək erkən uşaqlıqdan çox faydalıdır. hər fürsətdə onlara ...

RUS HALKI TƏLƏBLƏRİ VƏ BELLƏRİ.

Yaşamaq həyatı keçmək üçün bir sahə deyil.

Hər Yeqorka haqqında bir söz var.
Çiçək atalar sözü, giləmeyvə atalar sözü.

Fordu bilmədən başınızı suya soxmayın.

Həyat yaxşı işlər üçün verilir.

Qırmızı nitq atalar sözləridir.

Allaha güvənin, ancaq özünüz etməyin.

Ev guşəsiz tikilə bilməz, atalar sözü olmadan danışmaq olmaz.

Yaş yağış qorxmur.

Kiçik, lakin ağıllıdır.

Başqasının tərəfində, mən öz huni ilə xoşbəxtəm.

Süddə yandıran, suyun üstündə üfürər.

Qorxaq dovşan və ağac kötük qurddur.

Nahar olardı, qaşıq da tapılacaq.

Qədim zamanlardan bəri kitab insanı böyüdür.

Torpağı bir ovuc içində şirindir.

Ahi da ohi kömək etməyəcək.

Gələcəkdə istifadə üçün əldə edilən səhv səhv olmaz.

Bir dəfə yalan danışdı, amma bir əsrdir yalançı oldu.

Ana hündürdə yellənir, ancaq bir az vurur, ögey ana yellənir, ancaq ağrılı bir şəkildə ağrıyır.

Ev tərəfində və bir çınqıl tanışdır.

Bir günahsız adamı edam etməkdənsə, günahkar on insanı bağışlamaq daha yaxşıdır.

Şam böyüdüyü yerdə qırmızı olur.

Heç kimə yaxşılıq etməyən üçün pisdir.

Yovşan kök olmadan böyümür.

Sting iti və dil itidir.

Dost olmasa, ürəyində bir çovğun.

Əlindəki quş kolda ikiyə dəyər.

Dost yoxdur, ona görə bax, amma var, ona görə də qayğı göstər.

Yalançı həmişə vəfasız dostdur, sizi dolandıracaq.

Doğma tərəf anadır, qərib ögey anadır.

Harada yaşamaq, orada və bilinmək.

Onları paltarları qarşılayır, ancaq ağılları müşayiət edir.

Qonaq olmaq yaxşıdır, amma evdə olmaq daha yaxşıdır.

Axmaq yuvasını sevməyən quşdur.

Ziyarətə getmək üçün yerinizə getməlisiniz.

Bəla bəladır, yemək isə qidadır.

Bahar səhv tərəfdən qırmızı deyil.

Öz xoşbəxtliyindən olan hər kişi bir dəmirçidir.

Yanlış tərəfdə şahin qarğa deyilir.

Allah isladacaq, Allah quruyacaq.

Uşaqları insansız öyrədin.

Göy gurultusu hündür bir ağaca dəyir.

Altın gümüş qabırğaları ağrıtmır.

Aldatmaqla zənginləşməyəcəksiniz, amma kasıb olacaqsınız.

Bir gün get, bir həftə çörək götür.

Gəzməyi sevirsinizsə - xizək gəzdirməyi sevirsiniz.

Əyirici nədir, üstündəki köynək də.

Başqalarını sevməyən özü məhv edir.

Yalan danışmaqdansa susmaq daha yaxşıdır.

Qızılla necə tikəcəyinizi bilmirsinizsə, çəkiclə vurun.

Verənin əli az olmaz.

Haraya düşdüyünü bilsəydi, o zaman samanları qoydu.

Gözlər qorxur, ancaq əllər edir.

Yay qış üçün, qış yaz üçün işləyir.

Kim uşaqları əyləndirirsə, onda bir göz yaşı tökür.

Bir elm adamı üçün üç qeyri-elm adamı verilir, hətta sonra da almırlar.

İzdihamlı, lakin dəli deyil.

Ətrafdakılar ətrafa gəlir.

Yayda kirşəni, qışda arabanı hazırlayın.

Kim çox şey bilirsə, o qədər soruşulur.

Erkən dur, yaxşı başa düş, səylə et.

Bəlkə də bunu birtəhər düzgün başa düşməyəcəklər.

Ağanın işi qorxur.

Oynayın, oynayın, amma anlaşmağı bilin.

Bitmiş iş - cəsarətlə gəzin.

Hovuzdan bir balıq çətinlik çəkmədən çıxara bilməzsən.

Paxıl gözü uzaqları görür.

Sağlamlığı satın ala bilməzsən - ağıl verir.

İş vaxtı, əyləncəli saat.

Uzun bir gündən axşama qədər bir şey yoxdursa.

İşləməyən yeməz.

Yayda gəzin - qışda ac qalın.

Bacarıqlı əllər cansıxıcılığı bilmir.

Səbir və bir az səy.

Gəzməyi sevirsən, xizək gəzdirməyi sevirsən.

Bir gün olacaq - yemək olacaq.

İnsan əməyi bəsləyir, ancaq tənbəllik xarab olur.

Birlikdə götürün, ağır olmayacaq.

Onlar yox olarkən çətinliklərə diqqət yetirin.

Sənət yemək və içmək istəmir, ancaq özünü bəsləyir.

Qar ağdır, ancaq ayaq altını tapdalayırlar, qara haşhaş və insanlar yemək yeyirlər.

Uşaq əyri olsa da, ata-ana üçün şirindir.

Əylənən balta deyil, dülgərdir.

Boş oturmayın, cansıxıcılıq olmayacaq.

Görüləsi bir iş yoxdursa, gün axşama kimi darıxdırıcıdır.

Yuvarlanan bir daş mamır yığmır.

Ticarət olmadan yaşamaq yalnız göydən siqaret çəkməkdir.

Boşluğu təxirə salın, ancaq işi təxirə salmayın.

Dilinizlə tələsməyin, əməllərlə tələsin.

Hər hansı bir işlə bacarıqla mübarizə aparın.

Bir ov olsaydı, iş yaxşı gedərdi.

Onları ağıl müşayiət edən paltar qarşılayır.

Savadlılığı öyrənmək hər zaman faydalıdır.

Və güc ağıldan aşağıdır.

Gəlin ağıllı gedək - bir söz deyin, üç axmaq deyin və özünüz də onun ardınca gedin.

Var ağıllı baş yüz əl.

Ağıl yaxşıdır, amma ikisi daha yaxşıdır.

Günəşsiz ola bilməzsən, sevgilisiz yaşaya bilməzsən.

Ağıl necədirsə, çıxışlar belədir.

Ağıllı bir söhbətdə ağıl qazanın, itirmək üçün axmaq bir danışın.

Daha çox bil və daha az danış.

Axmaq turş, amma ağıllı hamısı işdir.

Quş oxuması ilə qırmızıdır, amma insan öyrənir.

Təhsilsiz insan qüsurlu balta kimidir.

Dunno yalan danışır və hər şeyi bilir.

Rulo yemək istəsən, ocağın üstündə oturma.

Pəncərədən bütün dünyaya baxa bilməzsən.

Öyrənmək işıqdır, cahillik qaranlıqdır.

ABC elmdir, uşaqlar isə fıstıqdır.

Köhnə dost iki yeni dostdan yaxşıdır.

Dost mübahisə edir, düşmən də razılaşır.

Bir dostu üç gündə tanımayın, üç ildə tanıyın.

Dost və qardaş - əla bir şey: tezliklə əldə edə bilməyəcəksiniz.

Bir dostumun yanında idim, su içdim - baldan da şirindir.

Dost yoxdur, ona görə bax, amma tapacaqsan, ona görə də qayğı göstər.

Yeni dostlar qazanın, amma köhnələrinizi itirməyin.

Bir dostum üçün yeddi mil kənar deyil.

Dostu olmayan yetim, dostu olan bir ailə adamı.

Yeddi biri gözləmir.

At dərddə bilinər, dost dərddə.

Günəşdə isti, anada yaxşıdır.

Öz anam kimi bir dostum yoxdur.

Xəzinə nədir, əgər ailə yaxşıdırsa.

Qardaş sevgisi daş divarlardan daha yaxşıdır.

Quş bahardan razıdır, körpə anadır.

Daxma uşaqlarla əyləndi.

Bütün ailə bir yerdədir və ruh yerindədir.

Ananın məhəbbəti sonu bilmir.

Ananın qəzəbi bahar qarına bənzəyir: çoxu yağır, ancaq tezliklə əriyəcək.

Şirin uşağın bir çox adı var.

Bir nənəyə - yalnız bir baba nəvə deyil.

Yaxşı qızı Annushka, ana və nənə tərifləyirsə

Eyni sobadan, lakin rulonlarda eyni deyil.

Və mehriban ata dəli bir qoyun doğulacaq.

Quş payıza qədər yuvada, uşaqlar yaşa qədər evdədir.

Pis toxumdan yaxşı bir qəbilə gözləməyin.

Uşaqlıqda şıltaq, illərdəki çirkin.

Bütün uşaqlar bərabərdir - həm oğlan, həm də qız.

Daxma uşaqlarla əyləndi.

Rəssam Pieter Bruegelin "Sözlər" adlı rəsm əsəri.

Rəssam Pieter Bruegelin (1525 / 30-1569) "Sözlər" adlı rəsm əsəri. Ad özü üçün danışır, şəkil iyirmindən çox fərqli ibrətamiz sözləri təsvir edir. Bunlardan bəziləri: başınızı divara vurmaq, bir-birinizi burnunuzdan aparmaq, donuzların qabağına muncuq atmaq, təkərlərə çubuqlar qoymaq, iki stul arasında oturmaq, göz yummaq və digərləri. Şəkil harada təsvir olunur, özün üçün hansı atalar sözünə baxır.