Neuvostoliiton kirjallisuus

Isaak Emmanuilovich Babel

Elämäkerta

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH (1894–1940), venäläinen kirjailija. Syntynyt 1. heinäkuuta (13) 1894 Odessassa, Moldavankalla, juutalaisen kauppiaan perheessä. Aikakauslehdessä (1924) Babel kirjoitti: ”Isänsä vaatimuksesta hän opiskeli hepreaa, kieltä, Raamattua ja Talmudia kuudentoistavuotiaana. Oli vaikeaa elää kotona, koska aamusta iltaan heidät pakotettiin opiskelemaan monia tieteitä. Minulla oli lepo koulussa. " Ohjelma Odessan kauppakorkeakoulussa, jossa hän opiskeli tuleva kirjailija, oli erittäin intensiivinen. Opiskeli kemiaa, poliittista taloutta, oikeuskäytäntöä, kirjanpitoa, hyödyketieteitä, kolme vierasta kieltä ja muita aiheita. Puhutessaan "leposta", Babel tarkoitti vapauden tunnetta: muisteluidensa mukaan tauot tai luokkien jälkeen opiskelijat menivät satamaan, kreikkalaisiin kahviloihin tai Moldavankaan "juodaan halpaa Besarabian viiniä kellareissa". Kaikki nämä vaikutelmat muodostivat myöhemmin perustan varhainen proosa Babel ja hänen Odessa-tarinansa.

Babel aloitti kirjoittamisen 15-vuotiaana. Kahden vuoden ajan hän kirjoitti ranskaksi - G. Flaubertin, G. Maupassantin ja hänen ranskalaisen opettajansa Vadonin vaikutelmassa. Ranskan puheen osa terävöitti tunnetta kirjallinen kieli ja tyyli. Jo ensimmäisissä tarinoissaan Babel pyrki tyyliseen armoon ja korkein aste taiteellinen ilme... "Otan pikkukuvan - anekdootin, markkinatarinan ja teen asiaa, josta en itse pysty repimään itseni pois. He nauravat häntä ollenkaan, koska hän on iloinen, mutta koska hän haluaa aina nauraa ihmisen onnellisella", hän selitti. myöhemmin heidän luovia toiveitaan.

Hänen proosaaan pääominaisuus paljastettiin myös varhain: heterogeenisten kerrosten yhdistelmä - sekä kieli että kuvattu elämä. Hänen varhainen luovuus ominaista tarinalle In the Crack (1915), jossa sankari ostaa viideltä ruplalta maanmieheltä oikeuden vakoilla seuraavan huoneen vuokraavien prostituoitujen elämää.

Valmistuttuaan Kiovan kaupallisesta instituutista Babel tuli vuonna 1915 Pietariin, vaikka hänellä ei ollut oikeutta asua Pale of Settlementin ulkopuolella. Ensimmäisten, Odessassa ja Kiovassa julkaistujen tarinoiden (Stary Shloyme, 1913, jne.) Jälkeen hänet ei huomannut, nuori kirjailija vakuutti, että vain pääkaupunki voi tuoda hänelle mainetta. Kuitenkin toimittajat St. kirjalliset lehdet neuvoi Babelia lopettamaan kirjoittamisen ja aloittamaan kaupan. Tätä jatkettiin yli vuoden ajan - kunnes hän tuli Gorkyyn Letopis-lehdessä, jossa julkaistiin Elya Isaakovichin ja Margarita Prokofievnan sekä Maman, Rimman ja Allain (1916, nro 11) tarinat. Tarinat herättivät lukijakunnan ja oikeuslaitoksen kiinnostusta. Babelia alettiin syyttää pornografiasta. Helmikuun vallankumous pelasti hänet oikeudenkäynnistä, joka oli määrä olla jo maaliskuussa 1917.

Babel palveli ylimääräisessä komissiossa, kun punaisen ratsuväen sanomalehden kirjeenvaihtaja oli ensimmäisessä ratsausarmeijassa, osallistui ruokamatkoihin, työskenteli koulutuksen kansankomissaarissa, Odesan maakunnan komiteassa, taisteli Romanian, pohjoisen ja Puolan rintamalla, oli Tiflis- ja Petrograd-sanomalehtien toimittaja.

TO taiteellinen luominen palasi vuonna 1923: Lef-aikakauslehti (1924, nro 4) julkaisi tarinoita Suola, Kirje, Dolgushovin kuolema, Kuningas ja muut. Kirjallisuuskriitikko A. Voronsky kirjoitti heistä: ”Babel ei ole lukijan edessä, mutta jonnekin sivuun hän on jo kulkenut pitkän taiteellisen opintopolun ja siksi kiehtoo lukijaa paitsi "suolaisella" ja epätavallisella elämän materiaalillaan, mutta myös ... kulttuurillaan, älykkyydellään ja kypsän lujuutensa lujuudella ... ".

Ajan kanssa kaunokirjallisuus kirjailija muotoutui jaksoissa, jotka antoivat nimeä ratsuväen (1926), juutalaisten tarinoiden (1927) ja Odessan tarinoiden (1931) kokoelmille.

Ratsuväen tarinankeräyksen perusta oli päiväkirjamerkinnät... Ensimmäinen hevonen, jonka Babel osoitti, oli erilainen kuin kaunis legenda, jonka muodosti virallinen propaganda Budyonnystä. Perusteettoman julmuuden takia ihmisten eläinkohdat varjostivat ihmiskunnan heikot bakteerit, jotka Babel näki ensimmäisen kerran vallankumouksessa ja "puhdistuksessa" sisällissota... Punaiset komentajat eivät antaneet hänelle anteeksiantoa. Kirjailijan vaino alkoi, ja sen juuret olivat S.M.Budyonny. Gorky, puolustaen Babelia, kirjoitti, että hän näytti ensimmäisen ratsuväen taistelijoita "paremmin, totuudenmukaisemmin kuin kassakkien Gogol". Budyonny kutsui myös Punaista ratsuväkeä "erittäin räikeäksi Babelin panetteluksi". Vastoin Budyonnyn näkemystä, Babelin työtä pidettiin jo yhtenä merkittävimmistä ilmiöistä nykykirjallisuus... ”Babel ei ollut kuin mikään hänen aikalaisistaan. Mutta vähän aikaa on kulunut - aikakautiset alkavat vähitellen muistuttaa Babelia. Sen vaikutus kirjallisuuteen on yhä ilmeisempi ", hän kirjoitti vuonna 1927 kirjallinen kriitikko A. Ležnev.

Yritykset havaita intohimoa ja romantiikkaa vallankumouksessa muuttuivat kirjailijan henkiseksi tuskiksi. ”Miksi minulla on jatkuvaa melankoliaa? Koska (...) olen suurella, jatkuvalla hautauspalvelulla ", hän kirjoitti päiväkirjaansa. Fantastisesta, hyperbolisoidusta Odessa-tarinoiden maailmasta tuli eräänlainen pelastus Babelille. Tämän syklin tarinat - Kuningas, kuten se tehtiin Odessassa, Isä, Lyubka Kazak - tapahtuu melkein mytologisessa kaupungissa. Babelevskaya Odessa asuu hahmoissa, joissa kirjoittajan mukaan on ”innostusta, keveyttä ja viehättävää - joskus surullista, joskus koskettavaa - elämäntyyliä” (Odessa). Oikeat Odessan rikolliset Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka ja muut kirjoittajan mielikuvituksesta muuttuivat taiteellisesti tarkkoiksi kuviksi Benny Crickistä, Lyubka Kazakista, Froim Grachista. Odessan alamaailman "kuningas" Benyu Krik Babel kuvattiin heikkojen puolustajana, eräänlaisena Robin Hoodina. Odessa-tarinoiden tyylit erottuvat lakonismista, tiivistä kielestä ja samalla eloisasta kuvasta ja metaforista. Babelin itsensä vaatimus oli poikkeuksellinen. Pelkästään Lyubka Kazakin tarinassa oli noin kolmekymmentä erittäin vakavaa muokkausta, joista kukin kirjoittaja työskenteli useita kuukausia. Paustovsky lainaa muistelmissaan Babelin sanoja: ”Tyylillä, jota otamme, tyylillä. Olen valmis kirjoittamaan tarinan vaatteiden pesusta, ja se saattaa kuulostaa Julius Caesarin proosalta ". SISÄÄN kirjallinen perintö Babel, siellä on noin kahdeksankymmentä tarinaa, kaksi näytelmää - Auringonlasku (1927, ensimmäisen lavastuksen vuonna 1927 ohjaaja V. Fedorov Baku-työntekijöiden teatterissa) ja Maria (1935, ensimmäisen lavastuksen vuonna 1994 ohjaaja M. Levitin Moskovan Eremitaatiteatterissa), viisi käsikirjoitukset, mukaan lukien vaeltavat tähdet (1926, perustuu samanniminen romaani Sholem Aleichem), journalismi. ”On erittäin vaikeaa kirjoittaa minua kiinnostavista aiheista, erittäin vaikeaa, jos haluat olla rehellinen”, hän kirjoitti Pariisista vuonna 1928. Yrittäessään suojella Babel kirjoitti artikkelin Lies, Betrayal and Smerdyakovism (1937), ylistäen show-oikeudenkäyntejä “kansan vihollisista”. ". Pian sen jälkeen hän tunnusti yksityisellä kirjeellä: ”Elämä on erittäin huonoa: sekä henkisesti että fyysisesti - mikään ei osoita itselleni hyvät ihmiset". Odessa-tarinoiden sankarien tragedia ilmeni Froim Grachin novellista (1933, julkaistu vuonna 1963 Yhdysvalloissa): Otsikkohahmo yrittää tehdä "kunniasopimuksen" neuvostoliiton valta ja kuolee tšekistien käsissä. SISÄÄN viime vuodet elämässä, kirjailija kääntyi luovuuden teemaan, jota hän tulkitsi parhaaksi, johon ihminen kykenee. Yksi hänen viime tarinoita - vertaus aiheesta taikavoima Taide: Di Grasso (1937). Babel pidätettiin 15. toukokuuta 1939, ja häntä ammuttiin 27. tammikuuta 1940 syytettynä "Neuvostoliiton konspiratiivisesta terrorismista".

Isaak Emmanuilovich Babel ( todellinen sukunimi Bobel) syntyi 1800-luvun alkupuolella 1. heinäkuuta 1894 varakkaassa juutalaiskauppiasperheessä Odessassa, Moldavankassa. Isänsä pyynnöstä tuleva kirjailija opiskeli hepreaa, Raamattua ja Talmudia.

Isaac Emmanuilovich kirjoitti omaelämäkerrassaan (1924), että hänellä ei ollut kovin helppoa asua kotona, koska hänen vanhempansa pakottivat hänet opiskelemaan monia tieteitä kerralla ja hän lepäi koulussa. Todennäköisesti puhumalla levosta kirjoittajalla oli mielessä vapauden tunne, koska koulussa hän opiskeli monia asioita: kemiaa, poliittista taloustiedettä, oikeuskäytäntöä, kirjanpitoa, hyödyketiedettä ja 3 vieraita kieliä.

Babel aloitti työnsä ensimmäiset askeleet 15-vuotiaana. G. Flaubertin teosten vaikutuksesta G. Maupassant ja hänen opettajansa johdolla Vadon Babel kirjoittivat ranskaksi. p\u003e

Valmistuttuaan Kiovan kaupallisesta instituutista vuonna 1915 ja hänen teostensa tuhoisien julkaisujen jälkeen Odessassa ja Kiovassa (1913) Babel meni Pietariin vakuuttuneena siitä, että vain pääkaupungissa hänet huomataan. Lähes vuotta myöhemmin Babel julkaistiin huolimatta melkein kaikkien Pietarin kirjallisten lehtien toimittajien neuvoista lopettaa kirjoittaminen ja aloittaa liiketoiminta. Gorky itse julkaisi Letopis-lehdessä novellinsa Elya Isaakovich ja Margarita Prokofievna sekä Mama ja Rimma ja Alla (1916, nro 11). Nämä tarinat herättivät kiinnostusta pyrkivässä kirjailijassa sekä lukijoiden että haastemiesten keskuudessa, jotka aikoivat syyttää Bebeliä pornografiasta. Vuoden 1917 vallankumous pelasti hänet oikeudenkäynnistä.

Vuodesta 1918 Isaak Emmanuilovich palveli ylimääräisen komission ulkomaanosastossa, ensimmäisessä ratsuväen armeijassa ja toimi kirjeenvaihtajana lehdistössä "Punainen ratsuväki" ja sitten koulutuksen kansankomissariaatissa (Odessan maakunnan komiteassa) ja ruokamatkoilla. Hän taisteli pohjoisella, romanialaisella ja puolalaisella rintamalla, oli toimittaja Petrograd- ja Tiflis-sanomalehdissä. Hän palasi työhönsä vuonna 1923.

Vuonna 1924 Isaak Emmanuilovich äitinsä ja sisarensa kanssa muutti lopulta Moskovaan. Kaikki kirjailijan proosa muotoutui jaksoissa, jotka antoivat nimet ratsuväen (1926), juutalaisten tarinoiden (1927) ja Odessan tarinoiden (1931) kokoelmille.

Baben julkaistaan \u200b\u200byhä vähemmän joka kuukausi, kun sensuuri kiristyy suuren terrorin alkamisen seurauksena. Harjoittaa käännöksiä jiddišistä. Syyskuusta 1927 lokakuuhun 1928 ja syyskuusta 1932 elokuuhun 1933 hän asui ulkomailla (Ranska, Belgia, Italia). Vuonna 1935 - viimeinen ulkomaanmatka antifašistiseen kirjailijoiden kongressiin.

Babel pidätettiin 15. toukokuuta 1939 syytöksessä "Neuvostoliiton vastaisesta konspiraatioterrorismista". Häntä kidutettiin kuulustelun aikana ja ammuttiin 27. tammikuuta. Vuonna 1954 hänet kuntoutettiin postuaalisesti ja vuoden 1956 jälkeen hän palasi Neuvostoliiton kirjallisuuteen

1933 vuosi

Syntynyt 13. heinäkuuta 1894 Odessassa, Moldavankalla, pienen liikemiehen perheessä. Paikallinen historioitsija A. Rosenboim onnistui selvittämään, että Babel syntyi äitinsä isoäitinsä Khai-Lea Shvekhvelin talossa, joka on kaupan "Kaura- ja heinikauppa" omistaja Dalnitskajassa, 21. Babelin perhe asui siellä hiukan yli vuoden, kun hänen isänsä tarjottiin työpaikkaa Nikolajevissa. Vuonna 1905 Isaac ja hänen vanhempansa palasivat Odessaan, asuivat äitinsä sisaren, hammaslääkärin, luona Tiraspolskaja, klo 12. 3.

Vain kaksi vuotta myöhemmin Emmanuil Isaakovich Babel, tunnettujen ulkomaisten maatalouskoneiden tuottajayritysten edustaja Odessassa, osti asunnon osoitteessa Richelievskaya 17, missä Isaac Babel asui sekä ennen vallankumousta että sen jälkeen, viime kerta vieraillut tässä huoneistossa vuonna 1924, kun hän saapui isänsä hautajaisiin ja luovutti huoneiston avaimet Odessan toimittajalle L. Boreville. Silloin Isaac Babel kirjoitti kirjeessä ystävälleen I.L. Livshits: "Odessa on kauppias kuin kuollut Lenin."

1907 vuosi

Palatkaamme takaisin kirjailijan elämäkertaan. Vuonna 1905 Babel liittyi keisari Nikolai I Odessan kauppakorkeakouluun, arvioitiin, että hän ylitti juutalaisille vahvistetun "prosenttimäärän", mutta sitä ei hyväksytty (Odessan lahjusjärjestelmä oli olemassa silloinkin). Kodinopetuksen vuoden aikana hän suoritti kahden luokan ohjelman, pakollisten oppiaineiden lisäksi hän opiskeli Talmudia ja aloitti viulunsoiton P.S. Stolyarsky. Toisen kerran hänen tultuaan kouluun valmistui siitä, sitten hän oppi ranskaa, jota hän puhui niin sujuvasti, että hän kirjoitti ensimmäiset tarinansa ranskaksi (niitä ei ole säilynyt). Sitten Babel opiskeli Kiovan rahoitus- ja yrittäjyysinstituutissa. Kiovassa vuonna 1913 hän julkaisi ensimmäisen tarinansa "Vanha Shloyme" - lehdessä "Lights".

Babel saavutti mainetta muutettuaan Petrogradiin. Nuori kirjailija vei tarinansa vuonna 1916 A.M. Gorki. Gorky piti heistä, ja hän julkaisi heti Letopis-lehdessä. Totta, sensuuri oli eri mieltä. Tarinoista, jotka on julkaistu salanimellä Bab-El, kirjoittajaa vastaan \u200b\u200basetettiin syytteeseen 1001 artikla (tämä ei ole Tuhannet ja Yöt, vaan artikkeli ... pornografiasta).

OLEN. Gorky, A. Malraux, I.E. Babel, M.E. Koltsov. Tesseli, Krim. 1936 g.

M. Gorky, jonka kanssa Babel tuli ystäväksi loppuelämäksi, ehdotti aloittelevalle kirjoittajalle piiloutumista - "mene ihmisiin". Babel muutti useita ammatteja. Syksyllä 1917 hän meni työskentelemään Petrograd Chekaan ulkomaalaiselle osastolle, ja kaikesta näkemästään tuli aineistoa tarinoille ja esseille, jotka Maxim Gorky julkaisi bolshevikkien vastustamassa Novaya Zhizn -lehdessä.

Babel saapuu Odessaan, työskentelee painotalossa painotalona, \u200b\u200bkirjoittaa paljon, vuonna 1920 tulee S. Ingulovin suosituksella ratsuväen armeijan kirjeenvaihtajaksi (salanimi - K. Lyutov). Palaa Odessaan ja alkaa julkaista novelleja tulevista kirjoista "Ratsuväki" ja "Odessan tarinat". Mutta yleismaailmallista mainetta tulee Babelille, kun V. Majakovski ottaa tarinansa ja julkaisee ne LEF-lehdessä. Kirjat "Ratsuväki" ja "Odessan tarinat" julkaistaan \u200b\u200bMoskovassa. Kahdesta kolmeen vuoteen Babelista tulee yksi parhaimmista kuuluisat kirjailijat, se käännetään kaikkeen eurooppalaiset kielet... M. Gorky vastustaa S. Budyonnyn "ratsuväen" kielteistä arviota: "Budyonny arvioi Babelin työtä ratsuväen satulan korkeudesta".

30-luvulla I. Babel kirjoitti ensimmäisenä Neuvostoliiton proosassa traaginen tarina kollektivisaatiosta "Kolyvushka", joka kuvaa nälänhätää Ukrainassa, kylän köyhdytystä, sen henkistä rappeutumista. Samana vuonna hän kirjoitti näytelmiä "Auringonlasku" ja "Maria", työskenteli tarkkailukirjeessä Tšekista, joka takavarikoitiin myöhemmin. Vain yksi tarinoista on säilynyt, "Froim the Grach" - moraalinen lause uudelle hallitukselle.

Toukokuussa 1939 kirjoittaja pidätettiin. Syytys on vakio: Neuvostoliiton vastainen propaganda ja niin edelleen - kaikki, Stalinin salamurhan juoniin asti. Kun Babel on allekirjoittanut kidutuksen alaisia \u200b\u200bkuulusteluja koskevat pöytäkirjat, hän vetoaa kaikki "todistuksensa" viimeisen kuulustelun aikana. Se ei auttanut. 27. tammikuuta 1940 I.E. Babel ammuttiin. Tšekistien kuljettamat kirjoittajan käsikirjoitukset poltettiin.

Isaak Emmanuilovich Babel. 1939 g.
Kuva tutkintotiedostosta.

Isaac Babelin kirjat palasivat lukijalle sulatuksen aikana, kun hänen tilauksensa "Valitut" julkaistiin Moskovassa Ilja Ehrenburgin esipuheella. Ja myöhemmin julkaistussa Isaac Emmanuilovichin neljän volyymin painos kumosi legendan, että kirjoittaja jätti ”pienen kirjallisen perinnön”.

Odessassa I.E. Babele on kuolemattomana Moldavankan kadun nimessä sekä 17 Richelievskajan (kuvanveistäjä A. Knyazik) muistomerkin alla.

Odessan kansalaisten maailmankerhon aloitteesta, kansainvälinen kilpailu luoda muistomerkki kirjailijalle. Ensimmäinen paikka ja oikeus rakentaa monumentti sai kuuluisa kuvanveistäjä Georgy Frangulyan (arkkitehdit M. Reva, O. Lutsenko).

Isaac Emmanuilovich Babel(oikea nimi Bobel) (1 (13) heinäkuu 1894 - 27. tammikuuta 1940) - Venäläinen kirjailija.

Babel Isaak Immanuilovich (1894-1940), venäläinen kirjailija.

Syntynyt 1. heinäkuuta (13) 1894 Odessassa, Moldavankalla, juutalaisen kauppiaan perheessä. Aikakauslehdessä (1924) Babel kirjoitti: ”Isänsä vaatimuksesta hän opiskeli hepreaa, kieltä, Raamattua ja Talmudia kuudentoistavuotiaana. Oli vaikeaa elää kotona, koska aamusta iltaan heidät pakotettiin opiskelemaan monia tieteitä. Minulla oli lepo koulussa. " Odessan kauppakorkeakoulun ohjelma, jossa tuleva kirjailija opiskeli, oli erittäin rikas. Opiskeli kemiaa, poliittista taloutta, oikeuskäytäntöä, kirjanpitoa, hyödyketieteitä, kolme vierasta kieltä ja muita aiheita. Puhutessaan "leposta", Babel tarkoitti vapauden tunnetta: muisteluidensa mukaan tauot tai luokkien jälkeen opiskelijat menivät satamaan, kreikkalaisiin kahviloihin tai Moldavankaan "juodaan halpaa Besarabian viiniä kellareissa". Kaikki nämä vaikutelmat muodostivat myöhemmin Babelin varhaisen proosan ja hänen Odessa-tarinoidensa perustan.

Babel aloitti kirjoittamisen 15-vuotiaana. Kahden vuoden ajan hän kirjoitti ranskaksi - G. Flaubertin, G. Maupassantin ja hänen ranskalaisen opettajansa Vadonin vaikutelmassa. Ranskan puheen osa terävöitti kirjallisen kielen ja tyylin tunnetta. Jo ensimmäisissä tarinoissaan Babel pyrki tyyliseen armoon ja korkeimpaan taiteelliseen ilmaisuun. "Otan yksityiskohta - anekdootin, markkinatarinan ja teen asiaa, josta en itse pysty repimään itseni pois ... He nauravat häntä ei siksi, että hän on iloinen, vaan koska haluan aina nauraa ihmisen onnellisuudelle", hän selitti myöhemmin luovia toiveitaan. Hänen proosaaan pääominaisuus paljastettiin myös varhain: heterogeenisten kerrosten yhdistelmä - sekä kieli että kuvattu elämä. Hänen varhaiselle teokselle on luonteenomaista tarina In Crack (1915), jossa sankari ostaa viideltä ruplalta maanmieheltä oikeuden vakoilla seuraavan huoneen vuokraavien prostituoitujen elämää.

Valmistuttuaan Kiovan kaupallisesta instituutista Babel tuli vuonna 1915 Pietariin, vaikka hänellä ei ollut oikeutta asua Pale of Settlementin ulkopuolella. Ensimmäisten, Odessassa ja Kiovassa julkaistujen tarinoiden (Stary Shloyme, 1913, jne.) Jälkeen hänet ei huomannut, nuori kirjailija vakuutti, että vain pääkaupunki voi tuoda hänelle mainetta. Pietarilaisten kirjallisten lehtien toimittajat kuitenkin suosittivat Babelia lopettamaan kirjoittamisen ja aloittamaan kaupan. Tätä jatkettiin yli vuoden ajan - kunnes hän tuli Gorkyyn Letopis-lehdessä, jossa julkaistiin Elya Isaakovichin ja Margarita Prokofievnan sekä Maman, Rimman ja Allain (1916, nro 11) tarinat. Tarinat herättivät lukijakunnan ja oikeuslaitoksen kiinnostusta. Babelia alettiin syyttää pornografiasta. Helmikuun vallankumous pelasti hänet oikeudenkäynnistä, joka oli määrä olla jo maaliskuussa 1917.

Babel palveli ylimääräisessä komissiossa (Cheka), punaisen ratsuväen sanomalehden kirjeenvaihtajana ensimmäisessä ratsuväen armeijassa, osallistui ruokamatkoihin, työskenteli koulutuksen kansankomissaarissa, Odesan maakunnan komiteassa, taisteli Romanian, pohjoisen ja Puolan rintamalla, oli Tiflisin ja Petrogradin toimittaja. sanomalehtiä.

Hän palasi taiteelliseen luovuuteen vuonna 1923: Lef-lehdessä (1924, nro 4) julkaistiin tarinoita Suola, Kirje, Dolgushovin kuolema, Kuningas jne. Kirjallisuuskriitikko A. Voronsky kirjoitti heistä: "Babel ei ole lukijan silmissä, mutta missä- sitten häntä lukuun ottamatta hän on jo kulkenut pitkän taiteellisen opiskelupolun ja siksi viehättää lukijaa paitsi "suolaisella" ja epätavallisella elämän materiaalilla, myös ... kulttuurilla, älykkyydellä ja kykyjen kypsällä lujuudella ... ".

Ajan myötä kirjoittajan fiktio muotoutui jaksoissa, jotka antoivat nimiä ratsuväen (1926), juutalaisten tarinoiden (1927) ja Odessan tarinojen (1931) kokoelmille. Päiväkirjamerkinnät toimivat perustana ratsuväen tarinoiden kokoelmalle. Ensimmäinen hevonen, jonka Babel osoitti, erottui kauniista legendasta, jonka virallinen propaganda sävelsi Budennoviiteista. Perusteettoman julmuuden vuoksi ihmisten eläinvaistot varjostivat ihmiskunnan heikot bakteerit, jotka Babel näki ensin vallankumouksessa ja "puhdistavassa" sisällissodassa. Punaiset komentajat eivät antaneet hänelle anteeksiantoa. Kirjailijan vaino alkoi, ja sen juuret olivat S. M. Budyonny. Gorky, puolustaen Babelia, kirjoitti, että hän näytti ensimmäisen ratsuväen taistelijoita "paremmin, totuudenmukaisemmin kuin kassakkien Gogol". Budyonny kutsui myös Punaista ratsuväkeä "erittäin räikeäksi Babelin panetteluksi". Vastoin Budyonnyn mielipidettä, Babelin teoksia on jo pidetty yhtenä merkittävimmistä ilmiöistä nykykirjallisuudessa. ”Babel ei ollut kuin mikään hänen aikalaisistaan. Mutta vähän aikaa on kulunut - aikakautiset alkavat vähitellen muistuttaa Babelia. Sen vaikutus kirjallisuuteen on yhä ilmeisempi ”, kirjoitti kirjallikriitikko A. Ležnev vuonna 1927.

Yritykset havaita intohimoa ja romantiikkaa vallankumouksessa muuttuivat kirjailijan henkiseksi tuskiksi. ”Miksi minulla on jatkuvaa melankoliaa? Koska (...) olen suurella, jatkuvalla hautauspalvelulla ", hän kirjoitti päiväkirjaansa. Fantastisesta, hyperbolisoidusta Odessa-tarinoiden maailmasta tuli eräänlainen pelastus Babelille. Tämän syklin tarinat - Kuningas, kuten se tehtiin Odessassa, Isä, Lyubka Kazak - tapahtuu melkein mytologisessa kaupungissa. Babelevskaya Odessa asuu hahmoissa, joissa kirjoittajan mukaan on "innostusta, keveyttä ja viehättävää - joskus surullista, joskus koskettavaa - elämän tunne" (Odessa). Oikeat Odessan rikolliset Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka ja muut kirjoittajan mielikuvituksessa muuttuivat taiteellisesti tarkkoiksi kuviksi Benny Krikistä, Lyubka Kazakista, Froim Grachista. Odessan alamaailman "kuningas" Benyu Krik Babel kuvattiin heikkojen puolustajana, eräänlaisena Robin Hoodina. Odessa-tarinoiden tyylit erottuvat lakonismista, tiivistä kielestä ja samalla kirkkaasta kuvasta ja metaforista. Babelin itsensä vaatimus oli poikkeuksellinen. Pelkästään Lyubka Kazakin tarinassa oli noin kolmekymmentä erittäin vakavaa versiota, joista jokaisen kirjoittaja työskenteli useita kuukausia. Paustovsky lainaa muistelmissaan Babelin sanoja: ”Tyylillä, jota otamme, tyylillä. Olen valmis kirjoittamaan tarinan vaatteiden pesusta, ja ehkä se kuulostaa Julius Caesarin proosalta ".

Babelin kirjalliseen perintöön kuuluu noin kahdeksankymmentä tarinaa, kaksi näytelmää - Auringonlasku (1927, ensimmäisen lavastuksen vuonna 1927 ohjaaja V. Fedorov Baku-työntekijöiden teatterissa) ja Maria (1935, ensimmäisen lavasteen vuonna 1994, jonka ohjaaja M. Levitin lavasti Moskovan Eremitaattiteatterissa). ), viisi käsikirjoitusta, mukaan lukien Wandering Stars (1926, perustuu Sholem Aleichemin samannimiseen romaaniin), journalismi.

"On erittäin vaikeaa kirjoittaa minua kiinnostavista aiheista, erittäin vaikeaa, jos haluat olla rehellinen", hän kirjoitti Pariisista vuonna 1928. Yrittäessään suojella itseään, Babel kirjoitti artikkelin Lies, Betrayal and Smerdyakovism (1937), ylistäen ihmisten vihollisten näyttelykokeita. ". Pian sen jälkeen hän tunnusti yksityisellä kirjeellä: "Elämä on erittäin huonoa: sekä henkisesti että fyysisesti - hyville ihmisille ei ole mitään osoitettavissa." Odessa-tarinoiden sankarien tragedia ilmeni Froim Grachin novellista (1933, julkaistu vuonna 1963 Yhdysvalloissa): Otsikkohahmo yrittää tehdä "kunniapaketin" Neuvostoliiton kanssa ja kuolee Tšekistien käsissä.

Elämänsä viimeisinä vuosina kirjailija kääntyi luovuuden aiheeseen, jota hän tulkitsi parhaaksi, johon ihminen kykenee. Yksi hänen viimeisistä tarinoistaan \u200b\u200boli kirjoitettu tästä - vertaus Di Grasson taiteen maagisesta voimasta (1937).

Babel pidätettiin 15. toukokuuta 1939 Peredelkinossa sijaitsevassa dachassaan syytöksinä "Neuvostoliiton konspiratiivisesta terroristisesta toiminnasta" ja vakoilusta (tapaus nro 419). Pidätyksen aikana häneltä takavarikoitiin useita käsikirjoituksia, jotka osoittautuivat kadonneiksi ikuisesti (15 kansiota, 11 muistikirjaa, 7 muistikirjaa ja muistiinpanoja). Tšekista kirjoitetun kirjallisen romaanin kohtalo on edelleen tuntematon.

Kuulustelujen aikana Babelia kidutettiin raa'asti. Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaallinen kollegio tuomitsi hänet ylin toimenpide rangaistus ja ampui seuraavana päivänä 27. tammikuuta 1940. Joseph Stalin allekirjoitti teloitusluettelon. Luettelossa mahdolliset syyt Stalinin haluttomuutta Babeliin kohtaan kutsutaan tosiasiaksi, että hän oli Y. Okhotnikovin, I. Yakirin, B. Kalmykovin, D. Schmidtin, E. Ezhovan ja muiden "kansan vihollisten" läheinen ystävä.

Vuonna 1954 hänet kuntoutettiin postuumisesti. Konstantin Paustovskin aktiivisella avustuksella, joka rakasti Babelia ja jätti hänelle miellyttäviä muistoja, vuoden 1956 jälkeen Babel palautettiin Neuvostoliiton kirjallisuuteen. Vuonna 1957 kokoelma "Valitut" julkaisi esipuheen Ilja Ehrenburgilta, joka kutsui Isaac Babelia yhdeksi 1900-luvun merkittävistä kirjailijoista, loistavasta stylisti ja novellin mestariksi.

Tällä hetkellä Odessassa järjestetään varainkeräys Isaac Babelin muistomerkille. Jo saanut luvan kaupunginvaltuustolta; muistomerkki seisoo Žukovskin ja Rishelievskajan kadujen risteyksessä, taloa vastapäätä, jossa hän kerran asui. Avajaiset on tarkoitus julkaista heinäkuun 2011 alussa kirjailijan syntymäpäivänä.

bibliografia

Kaikkiaan Babel kirjoitti noin 80 tarinaa, yhdistettynä kokoelmiin, kahteen näytelmään ja viiteen käsikirjoitukseen.

• Sarja artikkeleita "Päiväkirja" (1918), jotka koskevat työtä Tšekassa ja koulutuksen kansankomissaarissa
• Esseesarja "Kunnia-kentällä" (1920), joka perustuu ranskalaisten upseerien etulinjaan
• Kokoelma "Ratsuväki" (1926)
• Juutalaiset tarinat (1927)
• "Odessan tarinat" (1931)
• Pelaa "Auringonlaskua" (1927)
• Näytelmä "Maria" (1935)
• Keskeneräinen romaani "Velikaya Krynitsa", josta julkaistiin vasta "Gapa Guzhvan" ensimmäinen luku (" Uusi maailma", Nro 10, 1931)
• katkelma tarinasta "The Jewess" (julkaistu vuonna 1968)

Babel Isaak Immanuilovich syntyi Odessassa juutalaisen kauppiaan perheessä. Vuosisadan alku oli yhteiskunnallisten levottomuuksien ja juutalaisten joukkotuholaisten aikaa Venäjän valtakunta... Babel itse selvisi vuoden 1905 pogromista (kristitty perhe piilotti hänet), ja hänen isoisänsä Shoyle oli yksi 300 murhatusta juutalaisesta.

Nikolai I: n Odessan kaupallisen koulun valmisteluluokkaan pääsemiseksi Babelin oli ylitettävä juutalaisten opiskelijoiden kiintiö (10% asutustapaleissa, 5% sen ulkopuolella ja 3% molemmissa pääkaupungeissa), mutta positiivisista pisteistä huolimatta, jotka antoivat oikeuden opiskella , paikka annettiin toiselle nuorelle miehelle, jonka vanhemmat lahjoittivat koulun johdolle. Kodinopetuksen vuoden aikana Babel suoritti kaksiluokkaisen ohjelman. Perinteisten oppiaineiden lisäksi hän opiskeli Talmudia ja opiskeli musiikkia. Jälleen kerran epäonnistuneen yrityksen päästä Odessan yliopistoon (jälleen kiintiöiden takia) hän päätyi Kiovan rahoitus- ja yrittäjäinstituuttiin. Siellä hän tapasi hänen tuleva vaimo Eugene Gronfein.

Sujuvasti jiddisiksi, venäjäksi ja ranskaksi Babel kirjoitti ensimmäiset teoksensa vuonna 2006 ranskan kieli, mutta he eivät ole tavoittaneet meitä. Babel julkaisi ensimmäiset tarinansa venäjäksi Letopis-lehdessä. Sitten, "meni ihmisiin" ja muutti M. Gorkin neuvoksi useita ammatteja.

Vuonna 1920 hän oli ratsausarmeijan sotilas ja poliittinen työntekijä. Vuonna 1924 hän julkaisi useita tarinoita, jotka myöhemmin muodostivat sarjat "Ratsuväki" ja "Odessan tarinat". Babel pystyi mestarillisesti välittämään venäjän kielellä jiddisiksi luodun kirjallisuuden tyylin (tämä on erityisen havaittavissa "Odessan tarinoissa", joissa tietyissä paikoissa hänen hahmojensa suora puhe on välinen käännös jiddišistä).

Näiden vuosien neuvostokritiikki, joka antoi Babelin työn lahjakkuuden ja merkityksen takia, osoitti "antipatiaa työväenluokan syylle" ja moitti häntä "naturalismista ja anteeksipyynnöstä spontaania periaatetta ja romantiikkaa varten".

"Odessan tarinoissa" romanttisessa Babelissa kuvataan XX vuosisadan alkupuolella juutalaisten rikollisten elämää, löydettäessä arkielämässä varkaita, ryöstäjiä sekä käsityöläisiä ja pienkauppiaita, eksoottisia piirteitä ja vahvat hahmot.

Vuonna 1928 Babel julkaisi näytelmän "Auringonlasku" (lavastettu Moskovan toisessa taideteatterissa), vuonna 1935 - näytelmän "Maria". Babel omistaa myös useita komentosarjoja. Hallita novelliBabel pyrkii lakonismiin ja tarkkuuteen yhdistämällä hahmojensa kuvissa valtavan luonteen ja ulkoisen epämiellyttävyyden, juoni-ristiriidat ja kuvaukset. Hänen kukallinen metaforinen kielensä varhaiset tarinat myöhemmin se korvataan tiukalla ja hillityllä kerronnalla.

Toukokuussa 1939 Babel pidätettiin syytöksessä "Neuvostoliiton konspiratiivisesta terrorismista" ja ammuttiin 27. tammikuuta 1940. Vuonna 1954 hänet kuntoutettiin postuumisesti.

Babelin teoksella oli valtava vaikutus niin sanotun "etelävenäläisen koulun" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) kirjoittajiin, ja se sai laajan tunnustuksen Neuvostoliitossa, hänen kirjat on käännetty moniin vieraat kielet.

TEHOKAS BABEL FUN

Fazil Iskander

Kolmekymmenen vuoden ikäisenä, kirjoittajaliiton jäsenenä, luin ensin Babelia. Se on kaukaa kuntoutuksen jälkeen. Tiesin tietysti, että Odessasta oli sellainen kirjoittaja, mutta en lukenut riviä.

Kuten nyt muistan, istuin hänen kirjansa kanssa Sukhumi-talomme kuistilla, avasin sen ja tyylillään sen tyylillisestä kirkkaudesta. Sen jälkeen vielä useita kuukausia en vain lukenut ja lukenut uudelleen hänen tarinoitaan itse, vaan yritin myös esitellä niitä kaikille tuttavilleni, useimmiten omalla esitykselläni. Jotkut pelkäävät, jotkut ystävistäni yrittivät hiipiä heti, kun otin kirjan, mutta panin heidät heidän tilalleen, ja sitten he olivat kiitollisia minulle tai pakotettiin teeskentelemään olevansa kiitollisia, koska yritin parhaani.

Tunsin, että se oli kaunista kirjallisuutta, mutta en ymmärtänyt miksi ja miten proosasta tulee korkealuokkaista runoutta. Kirjoitin tuolloin vain runoutta, ja joidenkin kirjallisten ystäväni neuvoja kokeilla kättäni proosassa pidettiin salassa loukkauksena. Tietenkin, älyllisesti ymmärsin sen hyvä kirjallisuus runollinen. Joka tapauksessa sen pitäisi olla. Mutta Babelin runous näkyi enemmän kirjaimellisesti Tämä sana. Jossa? Tiukkuus on kuin härkä sarvien kohdalla. Ilmauksen omavaraisuus, ihmisen tilan ennennäkemätön monimuotoisuus kirjallisuusalueen yksikköä kohden. Babelin lauseita voidaan lainata loputtomasti, kuten runoilijan rivejä. Nyt luulen, että hänen inspiroivien rytmiensä kevät on kiristynyt liian tiukasti, hän ottaa heti liian korkean äänen, mikä vaikeuttaa kasvavan jännityksen vaikutusta, mutta silloin en huomannut sitä. Sanalla sanoin, minut kiehtoi hänen täysiverinen Mustanmeren hauskanpito melkein muuttumattomassa yhdistelmässä raamatun surun kanssa.

"Ratsuväki" järkytti minua vallankumouksellisen patoksen koskematon aitous yhdistettynä jokaisen Puna-armeijan sotilaan uskomattomaan tarkkuuteen ja paradoksiin. Mutta ajattelu on, kuten ” Hiljainen Don", Lähetetään vain eleen, sanan, toiminnan kautta. Muuten, nämä asiat ovat lähellä toisiaan ja kiihkeän kertomuksen jokin yleinen eeppinen melodisuus.

Luettaessa "Ratsuväkeä", ymmärrät, että kukaan ei määrää vallankumouksen elementtejä. Se on kypsynyt ihmisissä unena koko kostoa ja uudistusta varten venäjän elämä... Mutta raju päättäväisyys, jolla "Ratsuväen" sankarit menevät kuolemaansa, mutta myös epäröimättä, ovat valmiita katkaisemaan kaikki viholliset tai tällä hetkellä näyttävät sellaisilta, paljastavat yhtäkkiä tekijän ironian ja katkeruuden kautta tulevien traagisten virheiden mahdollisuudet.

Voiko kaunis, laaja-alainen Don Quijote muuttua vallankumoukseksi voitonsa jälkeen viisaaksi luojaksi, eikö hänelle näytä olevan niin luottavainen ja yksinkertainen, uusissa olosuhteissa, taistelussa uusien vaikeuksien kanssa, selkeämpi ja tutumpi käsky: "Leikkaa!"

Ja tämä ahdistus, kuinka kaukana musiikkiteema, ei, ei, kyllä, ja se sekoittuu ratsuväkeen.

Yksi taitava kriitikko ilmaisi kerran keskustelussa kanssani epäilyksiä Babelin Odessa-tarinoista: onko mahdollista laulaa rosvoista?

Kysymys ei tietenkään ole helppo. Näiden tarinoiden kirjallinen voitto on kuitenkin ilmeinen. Kyse on pelin ehdoista, jotka taiteilija asettaa meille. Siinä valonsäteessä, jolla Babel valaisi Odessan vallankumousta edeltävää elämää, meillä ei ole muuta vaihtoehtoa: joko Benya Krik - tai poliisi, tai rikas mies Tartakovsky - tai Benya Krik. Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä sama periaate kuin vuonna 2003 kansanlaulujaryöstölaulajia: kostovälineen idealisointi elämän vääryyteen.

Näissä tarinoissa on niin paljon huumoria, niin paljon hienovaraisia \u200b\u200bja tarkkoja havaintoja, että päähenkilön ammatti taantuu taustalle, ja meidät nousee voimakas ihmisen vapautumisen virta pelkojen rumaisista komplekseista, mustista tottumuksista, kurjuudesta ja petollisesta säädyllisyydestä.

Uskon, että Babel ymmärsi taiteen elämän juhlana, ja se viisas suru, joka paljastuu aika ajoin tälle lomalle, ei vain pilaa sitä, vaan antaa sille myös henkisen aitouden. Suru on jatkuva seuralainen elämän tuntemiseen. Se, joka tuntee rehellisesti surun, on rehellisen ilon arvoinen. Ja tämän ilon tuo ihmisille upea kirjailijamme Isaak Emmanuilovich Babel.

Ja kiitos Jumalalle, että tämän upean lahjan fanit voivat nyt tutustua nykyaikaisten eläviin todistuksiin, jotka tunsivat kirjoittajan tarkasti hänen elämänsä aikana.

Venäjän kieli neuvostoliiton kirjoittaja, toimittaja ja näytelmäkirjailija, joka tunnetaan "Odessa-tarinoista" ja kokoelmasta "Ratsuväki" Budyonnyn ensimmäisestä ratsaarmeijasta.

Babelin elämäkertomuksessa, joka tunnetaan monista yksityiskohdista, on vielä joitain aukkoja, jotka liittyvät siihen omaelämäkerralliset muistiinpanot, jotka itse kirjoittaja on jättänyt, on monella tavalla koristeltu, muutettu tai jopa "puhdasta fiktiota" tarkoituksella, joka vastasi tuon ajan poliittista hetkeä. Siitä huolimatta kirjoittajan elämäkerran vakiintunut versio on seuraava:

Lapsuus

Syntynyt Odessassa, Moldavankalla, köyhän kauppiaan Manya Itskovich Bobelin (Emmanuil (Manus, Mane) Isaakovich Babel), kotoisin Belaya Tserkovista, ja Feiga (Fani) Aronovna Bobelin perheestä. Vuosisadan alku oli julkisten levottomuuksien ja juutalaisten joukkomaanviennin aikaa Venäjän valtakunnasta. Babel itse selvisi vuoden 1905 pogromista (kristitty perhe piilotti hänet), ja hänen isoisästään Shoylestä tuli yksi kolmesta sadasta juutalaista, jotka sitten tapettiin.

Nikolai I: n Odessan kaupallisen koulun valmisteluluokkaan pääsemiseksi Babelin oli ylitettävä juutalaisten opiskelijoiden kiintiö (10% asutustapaleissa, 5% sen ulkopuolella ja 3% molemmissa pääkaupungeissa), mutta positiivisista pisteistä huolimatta, jotka antoivat oikeuden opiskella , paikka annettiin toiselle nuorelle miehelle, jonka vanhemmat lahjoittivat koulun johdolle. Kodinopetuksen vuoden aikana Babel suoritti kaksiluokkaisen ohjelman. Perinteisten oppiaineiden lisäksi hän opiskeli Talmudia ja opiskeli musiikkia.

nuoret

Jälleen kerran epäonnistuneen yrityksen päästä Odessan yliopistoon (jälleen kiintiöiden takia) hän päätyi Kiovan rahoitus- ja yrittäjäinstituuttiin, jonka hän valmisti alkuperäisellä nimellään Bobel. Siellä hän tapasi tulevan vaimonsa Jevgenia Gronfeinin, varakkaan Kiovan teollisuuden tyttären, joka pakeni hänen kanssaan Odessaan.

Sujuvasti jiddisiksi, venäjäksi ja ranskaksi Babel kirjoitti ensimmäiset teoksensa ranskaksi, mutta ne eivät ole tavoittaneet meitä. Sitten hän meni Pietariin, jolla ei ollut oikeutta siihen niin omien muistojensa mukaan, koska kaupunki oli asutuksen paalin ulkopuolella. (Äskettäin löydettiin asiakirja, jonka Petrogradin poliisi antoi vuonna 1916 ja joka antoi Babelille mahdollisuuden asua kaupungissa opiskellessaan Psykoneurologisessa instituutissa, mikä vahvistaa kirjoittajan epätarkkuuden hänen romanisoidussa omaelämäkerransa). Pääkaupungissa hän onnistui heti pääsemään Petrogradin psykoneurologisen instituutin oikeustieteellisen tiedekunnan 4. kurssiin.

Babel julkaisi ensimmäiset tarinansa venäjän kielellä Letopis-lehdessä vuonna 1915. Elya Isaakovich ja Margarita Prokofievna sekä Äidit, Rimma ja Alla herättivät huomion, ja Babel aikoi yrittää pornografiaa (artikkeli 1001), jota vallankumous esti. M. Gorkyn neuvojen mukaan Babel "meni ihmisiin" ja muutti useita ammatteja.

Syksyllä 1917 Babel, palvellessaan useita kuukausia yksityisenä, hylkäsi ja matkusti Petrogradiin, missä hän joulukuussa 1917 meni työskentelemään Tšekassa, sitten koulutuksen kansankomissariaattiin ja ruokamatkoihin. Keväällä 1920 hänet lähetettiin M. Koltsovin suosituksella nimellä Kirill Vasilyevich Lyutov nimeltään 1. ratsuväen armeija Yug-ROSTin sota kirjeenvaihtajaksi, oliko siellä taistelija ja poliittinen työntekijä. Hän taisteli hänen kanssaan Romanian, Pohjoisen ja Puolan rintamalla. Sitten hän työskenteli Odessan provinssikomiteassa, oli seitsemännen Neuvostoliiton painotalon tuotantotoimittaja, toimittaja Tiflisissä ja Odessassa, Ukrainan valtion kustantamossa. Myytin mukaan hän itse ilmaisi omaelämäkerransa, näiden vuosien aikana hän ei kirjoittanut, vaikka juuri silloin hän aloitti "Odessan tarinoiden" jakson luomisen.

Kirjoittamisura

Vuonna 1924 Lef ja Krasnaya Nov '-lehdissä hän julkaisi useita tarinoita, jotka myöhemmin muodostivat sarjan "Ratsuväki" ja "Odessan tarinat". Babel pystyi mestarillisesti välittämään venäjän kielellä jiddisiksi luodun kirjallisuuden tyylin (tämä on erityisen havaittavissa "Odessan tarinoissa", joissa tietyissä paikoissa hänen hahmojensa suora puhe on välinen käännös jiddišistä).

Näiden vuosien neuvostokritiikki, joka antoi Babelin työn lahjakkuuden ja merkityksen vuoksi, osoitti "antipatiaa työväenluokan syylle" ja moitti häntä "naturalismista ja anteeksipyynnöstä spontaania periaatetta ja romantiikkaa romantiikan suhteen". SM Budyonny kritisoi kirjaa "Ratsuväen" terävästi, ja hän näki siinä ensimmäisen ratsuväen armeijan loukkaus. Kliment Voroshilov valitti vuonna 1924 keskuskomitean jäsenelle Dmitri Manuilskylle ja myöhemmin Cominternin päällikölle, että ratsuväkeä kirjoitettaessa oli "mahdotonta hyväksyä". Stalin uskoi, että Babel kirjoitti "asioista, joita hän ei ymmärtänyt". Gorky puolestaan \u200b\u200bilmaisi mielipiteensä, että kirjailija, päinvastoin, "koristi kasakkojen sisäpuolen" "paremmin, totuudenmukaisemmin kuin kasakkojen Gogol".

"Odessan tarinoissa" romanttinen Babel piirtää XX vuosisadan alkupuolella juutalaisten rikollisten elämää löytääkseen varkaiden, rynnäkköjen sekä käsityöläisten ja pienkauppiaiden arjessa arjen eksoottisia piirteitä ja vahvoja hahmoja. Näiden tarinoiden mieleenpainuvin sankari on juutalainen raider Benya Krik (hänen prototyyppinsä on legendaarinen Mishka Yaponchik), Juutalaisen tietosanakirjan sanoin, joka on Babelin unelman ruumiillistuma juutalaiselle, joka pystyy seisomaan itsensä puolesta.

Vuonna 1926 hän oli Sholem Aleichemin ensimmäisten Neuvostoliiton kokoelmien teosten toimittaja, seuraavana vuonna hän mukautti Sholem Aleichemin romaanin "Wandering Stars" elokuvateatteriin.

Vuonna 1927 hän osallistui kollektiiviseen romaaniin Big Fires, joka julkaistiin Ogonyok-lehdessä.

Vuonna 1928 Babel julkaisi näytelmän "Auringonlasku" (lavastettu Moskovan toisessa taideteatterissa), vuonna 1935 - näytelmän "Maria". Babel omistaa myös useita komentosarjoja. Novellien päällikkö, Babel pyrkii lakonismiin ja tarkkuuteen yhdistämällä hahmojensa kuviin, juoni-törmäyksiin ja kuvauksiin valtavan luonteen ja ulkoisen häpeättömyyden. Hänen varhaisten tarinoidensa kukallinen, metaforinen kieli korvataan myöhemmin tiukalla ja hillityllä kerronnalla.

Seuraavana ajanjaksona tilanteen kiristyessä ja totalitarismin alkaessa Babel julkaistiin vähemmän. Epäilyistä siitä, mitä tapahtui, hän ei muuttanut, vaikka hänellä oli tällainen mahdollisuus vieraillessaan vuosina 1927, 1932 ja 1935 hänen vaimonsa, joka asui Ranskassa, ja tytär, joka syntyi yhden näiden vierailujen jälkeen.

Pidätys ja teloitus

Babel pidätettiin 15. toukokuuta 1939 Peredelkinossa sijaitsevassa dachassaan syytöksinä "Neuvostoliiton konspiratiivisesta terroristisesta toiminnasta" ja vakoilusta (tapaus nro 419). Pidätyksen aikana häneltä takavarikoitiin useita käsikirjoituksia, jotka osoittautuivat kadonneiksi ikuisesti (15 kansiota, 11 muistikirjaa, 7 muistikirjaa ja muistiinpanoja). Hänen romaanin kohtalo Tšekista on edelleen tuntematon.

Kuulustelujen aikana Babelia kidutettiin raa'asti. Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaallinen kollegio tuomitsi hänet kuolemanrangaistukseen ja ampui seuraavana päivänä, 27. tammikuuta 1940. Joseph Stalin allekirjoitti teloitusluettelon. Yksi mahdollisista syistä Stalin inhoamiseen Babelin suhteen on se, että "ratsuväki" oli omistettu tarinalle Puolan 1920 -kampanjasta - Stalinin epäonnistuneesta sotilasoperaatiosta.

Vuonna 1954 hänet kuntoutettiin postuumisesti. Konstantin Paustovsky, joka rakasti häntä kovasti ja jätti hänestä kipeitä muistoja, aktiivisesti vaikutti vuoden 1956 jälkeen Babelin palautukseen Neuvostoliiton kirjallisuuteen. Vuonna 1957 kokoelma "Valitut" julkaistiin esipuheella Ilja Ehrenburgilta, joka kutsui Isaac Babelia yhdeksi 1900-luvun merkittävistä kirjailijoista, loistavasta stylisti ja novellin mestariksi.

Babelin perhe

Evgenia Borisovna Gronfein, jonka kanssa hän oli laillisesti naimisissa, muutti Ranskaan vuonna 1925. Hänen toinen (yleisen lain mukainen) vaimonsa, jonka kanssa hän solmi suhteen Evgeniaan jakamisen jälkeen, on Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatjana Ivanova), heidän poikansa, nimeltään Emmanuel (1926), tuli myöhemmin tunnetuksi Hruštšovin aikana taiteilijana Mihhail Ivanovina (yhdeksän ryhmän jäsen). "), Ja hänet kasvatettiin isäpuoliaan - Vsevolod Ivanov - perheessä pitäen itseään poikakseen. Erottuaan Kashirinan kanssa, ulkomaille matkustanut Babel yhdistettiin jonkin aikaa laillisen vaimonsa kanssa, joka synnytti tyttärensä Natalian (1929), avioliittoon - amerikkalaisen kirjallisuuskriitikon Natalie Brownin kanssa (jonka painos se julkaistiin. englannin kieli täydellinen kokoelma Isaac Babelin teokset). Babelin viimeinen (yleinen laki) vaimo - Antonina Nikolaevna Pirozhkova, synnytti tyttärensä Lydian (1937), asui Yhdysvalloissa.

luominen

Babelin teoksella oli valtava vaikutus niin sanotun "etelävenäläisen koulun" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) kirjoittajiin, ja se sai laajan tunnustuksen Neuvostoliitossa, hänen kirjat on käännetty monille vieraille kielille.

Tukahdutetun Babelin perintö jakoi hänen kohtalonsa jollain tavalla. Vasta hänen "postuumisen kuntoutuksen" jälkeen 1960-luvulla hänet julkaistiin uudelleen, mutta hänen teoksensa sensuroivat voimakkaasti. Kirjailijan, amerikkalaisen kansalaisen Natalie Babelin tytär (Brown, englanti Natalie Babel Brown, 1929-2005) onnistui keräämään esteettömiä tai julkaisemattomia teoksia ja julkaisemaan niitä kommentoimalla ("Isaac Babelin täydelliset teokset", 2002).

Muisti

Tällä hetkellä Odessassa järjestetään varainkeräys Isaac Babelin muistomerkille. Jo saanut luvan kaupunginvaltuustolta; muistomerkki seisoo Žukovskin ja Rishelievskajan kadujen risteyksessä, taloa vastapäätä, jossa hän kerran asui. Avajaiset on tarkoitus avata vuonna 2010 - 70-vuotisjuhlaan traaginen kuolema kirjailija.

Venäläinen Neuvostoliiton kirjailija, toimittaja ja näytelmäkirjailija, joka tunnetaan "Odessan tarinoista" ja kokoelmasta "Ratsuväki" Budyonnyn ensimmäisestä ratsaarmeijasta.

Babelin elämäkertomuksessa, joka tunnetaan monista yksityiskohdista, on edelleen joitain aukkoja johtuen siitä, että kirjoittajan itse jättämät omaelämäkerralliset muistiinpanot ovat monin tavoin koristeltuja, muutettuja tai jopa "puhdasta fiktioa" tarkoituksella, joka vastasi tuon ajan poliittista hetkeä. Siitä huolimatta kirjoittajan elämäkerran vakiintunut versio on seuraava:

Lapsuus

Syntynyt Odessassa, Moldavankalla, köyhän kauppiaan Manya Itskovich Bobelin (Emmanuil (Manus, Mane) Isaakovich Babel), kotoisin Belaya Tserkovista, ja Feiga (Fani) Aronovna Bobelin perheestä. Vuosisadan alku oli julkisten levottomuuksien ja juutalaisten joukkomaanviennin aikaa Venäjän valtakunnasta. Babel itse selvisi vuoden 1905 pogromista (kristitty perhe piilotti hänet), ja hänen isoisästään Shoylestä tuli yksi kolmesta sadasta juutalaista, jotka sitten tapettiin.

Nikolai I: n Odessan kaupallisen koulun valmisteluluokkaan pääsemiseksi Babelin oli ylitettävä juutalaisten opiskelijoiden kiintiö (10% asutustapaleissa, 5% sen ulkopuolella ja 3% molemmissa pääkaupungeissa), mutta positiivisista pisteistä huolimatta, jotka antoivat oikeuden opiskella , paikka annettiin toiselle nuorelle miehelle, jonka vanhemmat lahjoittivat koulun johdolle. Kodinopetuksen vuoden aikana Babel suoritti kaksiluokkaisen ohjelman. Perinteisten oppiaineiden lisäksi hän opiskeli Talmudia ja opiskeli musiikkia.

nuoret

Jälleen kerran epäonnistuneen yrityksen päästä Odessan yliopistoon (jälleen kiintiöiden takia) hän päätyi Kiovan rahoitus- ja yrittäjäinstituuttiin, jonka hän valmisti alkuperäisellä nimellään Bobel. Siellä hän tapasi tulevan vaimonsa Jevgenia Gronfeinin, varakkaan Kiovan teollisuuden tyttären, joka pakeni hänen kanssaan Odessaan.

Sujuvasti jiddisiksi, venäjäksi ja ranskaksi Babel kirjoitti ensimmäiset teoksensa ranskaksi, mutta ne eivät ole tavoittaneet meitä. Sitten hän meni Pietariin, jolla ei ollut oikeutta siihen niin omien muistojensa mukaan, koska kaupunki oli asutuksen paalin ulkopuolella. (Äskettäin löydettiin asiakirja, jonka Petrogradin poliisi antoi vuonna 1916 ja joka antoi Babelille mahdollisuuden asua kaupungissa opiskellessaan Psykoneurologisessa instituutissa, mikä vahvistaa kirjoittajan epätarkkuuden hänen romanisoidussa omaelämäkerransa). Pääkaupungissa hän onnistui heti pääsemään Petrogradin psykoneurologisen instituutin oikeustieteellisen tiedekunnan 4. kurssiin.

Babel julkaisi ensimmäiset tarinansa venäjän kielellä Letopis-lehdessä vuonna 1915. Elya Isaakovich ja Margarita Prokofievna sekä Äidit, Rimma ja Alla herättivät huomion, ja Babel aikoi yrittää pornografiaa (artikkeli 1001), jota vallankumous esti. M. Gorkyn neuvojen mukaan Babel "meni ihmisiin" ja muutti useita ammatteja.

Syksyllä 1917 Babel, palvellessaan useita kuukausia yksityisenä, hylkäsi ja matkusti Petrogradiin, missä hän joulukuussa 1917 meni työskentelemään Tšekassa, sitten koulutuksen kansankomissariaattiin ja ruokamatkoihin. Keväällä 1920 hänet lähetettiin M. Koltsovin suosituksella nimellä Kirill Vasilyevich Lyutov nimeltään 1. ratsuväen armeija Yug-ROSTin sota kirjeenvaihtajaksi, oliko siellä taistelija ja poliittinen työntekijä. Hän taisteli hänen kanssaan Romanian, Pohjoisen ja Puolan rintamalla. Sitten hän työskenteli Odessan provinssikomiteassa, oli seitsemännen Neuvostoliiton painotalon tuotantotoimittaja, toimittaja Tiflisissä ja Odessassa, Ukrainan valtion kustantamossa. Myytin mukaan hän itse ilmaisi omaelämäkerransa, näiden vuosien aikana hän ei kirjoittanut, vaikka juuri silloin hän aloitti "Odessan tarinoiden" jakson luomisen.

Kirjoittamisura

Vuonna 1924 Lef ja Krasnaya Nov '-lehdissä hän julkaisi useita tarinoita, jotka myöhemmin muodostivat sarjan "Ratsuväki" ja "Odessan tarinat". Babel pystyi mestarillisesti välittämään venäjän kielellä jiddisiksi luodun kirjallisuuden tyylin (tämä on erityisen havaittavissa "Odessan tarinoissa", joissa tietyissä paikoissa hänen hahmojensa suora puhe on välinen käännös jiddišistä).

Näiden vuosien neuvostokritiikki, joka antoi Babelin työn lahjakkuuden ja merkityksen vuoksi, osoitti "antipatiaa työväenluokan syylle" ja moitti häntä "naturalismista ja anteeksipyynnöstä spontaania periaatetta ja romantiikkaa romantiikan suhteen". SM Budyonny kritisoi kirjaa "Ratsuväen" terävästi, ja hän näki siinä ensimmäisen ratsuväen armeijan loukkaus. Kliment Voroshilov valitti vuonna 1924 keskuskomitean jäsenelle Dmitri Manuilskylle ja myöhemmin Cominternin päällikölle, että ratsuväkeä kirjoitettaessa oli "mahdotonta hyväksyä". Stalin uskoi, että Babel kirjoitti "asioista, joita hän ei ymmärtänyt". Gorky puolestaan \u200b\u200bilmaisi mielipiteensä, että kirjailija, päinvastoin, "koristi kasakkojen sisäpuolen" "paremmin, totuudenmukaisemmin kuin kasakkojen Gogol".

"Odessan tarinoissa" romanttinen Babel kuvaa XX vuosisadan alkupuolella juutalaisten rikollisten elämää etsiessä varkaita arjessa

Raiderilla sekä käsityöläisillä ja pienkauppiailla on eksoottisia piirteitä ja vahvoja hahmoja. Näiden tarinoiden mieleenpainuvin sankari on juutalainen ratsastaja Benya Krik (hänen prototyyppinsä on legendaarinen Mishka Yaponchik), Juutalaisen tietosanakirjan sanoin, joka on Babelin unelman ruumiillistuma juutalaiselle, joka pystyy seisomaan itsensä puolesta.

Vuonna 1926 hän oli Sholem Aleichemin ensimmäisten Neuvostoliiton kokoelmien teosten toimittaja, seuraavana vuonna hän mukautti Sholem Aleichemin romaanin "Wandering Stars" elokuvateatteriin.

Vuonna 1927 hän osallistui kollektiiviseen romaaniin Big Fires, joka julkaistiin Ogonyok-lehdessä.

Vuonna 1928 Babel julkaisi näytelmän "Auringonlasku" (lavastettu Moskovan toisessa taideteatterissa), vuonna 1935 - näytelmän "Maria". Babel omistaa myös useita komentosarjoja. Novellien päällikkö, Babel pyrkii lakonismiin ja tarkkuuteen yhdistämällä hahmojensa kuviin, juoni-törmäyksiin ja kuvauksiin valtavan luonteen ja ulkoisen häpeättömyyden. Hänen varhaisten tarinoidensa kukallinen, metaforinen kieli korvataan myöhemmin tiukalla ja hillityllä kerronnalla.

Seuraavana ajanjaksona tilanteen kiristyessä ja totalitarismin alkaessa Babel julkaistiin vähemmän. Epäilyistä siitä, mitä tapahtui, hän ei muuttanut, vaikka hänellä oli tällainen mahdollisuus vieraillessaan vuosina 1927, 1932 ja 1935 hänen vaimonsa, joka asui Ranskassa, ja tytär, joka syntyi yhden näiden vierailujen jälkeen.

Pidätys ja teloitus

Babel pidätettiin 15. toukokuuta 1939 Peredelkinossa sijaitsevassa dachassaan syytöksinä "Neuvostoliiton konspiratiivisesta terroristisesta toiminnasta" ja vakoilusta (tapaus nro 419). Pidätyksen aikana häneltä takavarikoitiin useita käsikirjoituksia, jotka osoittautuivat kadonneiksi ikuisesti (15 kansiota, 11 muistikirjaa, 7 muistikirjaa ja muistiinpanoja). Hänen romaanin kohtalo Tšekista on edelleen tuntematon.

Kuulustelujen aikana Babelia kidutettiin raa'asti. Neuvostoliiton korkeimman oikeuden sotilaallinen kollegio tuomitsi hänet kuolemanrangaistukseen ja ampui seuraavana päivänä, 27. tammikuuta 1940. Joseph Stalin allekirjoitti teloitusluettelon. Yksi mahdollisista syistä Stalin inhoamiseen Babelin suhteen on se, että "ratsuväki" oli omistettu tarinalle Puolan 1920 -kampanjasta - Stalinin epäonnistuneesta sotilasoperaatiosta.

Vuonna 1954 hänet kuntoutettiin postuumisesti. Konstantin Paustovsky, joka rakasti häntä kovasti ja jätti hänestä kipeitä muistoja, aktiivisesti vaikutti vuoden 1956 jälkeen Babelin palautukseen Neuvostoliiton kirjallisuuteen. Vuonna 1957 kokoelma "Valitut" julkaistiin esipuheella Ilja Ehrenburgilta, joka kutsui Isaac Babelia yhdeksi 1900-luvun merkittävistä kirjailijoista, loistavasta stylisti ja novellin mestariksi.

Babelin perhe

Evgenia Borisovna Gronfein, jonka kanssa hän oli laillisesti naimisissa, muutti Ranskaan vuonna 1925. Hänen toinen (yleisen lain mukainen) vaimonsa, jonka kanssa hän solmi suhteen Evgeniaan jakamisen jälkeen, on Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatjana Ivanova), heidän poikansa, nimeltään Emmanuel (1926), tuli myöhemmin tunnetuksi Hruštšovin aikana taiteilijana Mihhail Ivanovina (yhdeksän ryhmän jäsen). "), Ja hänet kasvatettiin isäpuoliaan - Vsevolod Ivanov - perheessä pitäen itseään poikakseen. Eroteltuaan Kashirinan kanssa, ulkomaille matkustanut Babel yhdistyi jonkin aikaa laillisen vaimonsa kanssa, joka synnytti tyttärensä Natalyan (1929), avioliitossa - amerikkalaisen kirjallisuuskriitikon Natalie Brownin (jonka johdolla Isaac Babelin kokonaiset teokset julkaistiin englanniksi). Babelin viimeinen (yleinen laki) vaimo - Antonina Nikolaevna Pirozhkova, synnytti tyttärensä Lydian (1937), asui Yhdysvalloissa.

luominen

Babelin teoksella oli valtava vaikutus niin sanotun "etelävenäläisen koulun" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) kirjoittajiin, ja se sai laajan tunnustuksen Neuvostoliitossa, hänen kirjat on käännetty monille vieraille kielille.

Tukahdutetun Babelin perintö jakoi hänen kohtalonsa jollain tavalla. Vasta hänen "postuumisen kuntoutuksen" jälkeen 1960-luvulla hänet julkaistiin uudelleen, mutta hänen teoksensa sensuroivat voimakkaasti. Kirjailijan, amerikkalaisen kansalaisen Natalie Babelin tytär (Brown, englanti Natalie Babel Brown, 1929-2005) onnistui keräämään esteettömiä tai julkaisemattomia teoksia ja julkaisemaan niitä kommentoimalla ("Isaac Babelin täydelliset teokset", 2002).

Muisti

Tällä hetkellä Odessassa järjestetään varainkeräys Isaac Babelin muistomerkille. Jo saanut luvan kaupunginvaltuustolta; muistomerkki seisoo Žukovskin ja Rishelievskajan kadujen risteyksessä, taloa vastapäätä, jossa hän kerran asui. Avajaiset on tarkoitus avata vuonna 2010 - kirjailijan traagisen kuoleman 70-vuotisjuhlaan.