Tahdon käsite psykologiassa. Tahtoprosessit ja niiden tutkiminen

Tahdollinen toiminta voidaan toteuttaa yksinkertaisemmissa ja monimutkaisemmissa muodoissa.

Yksinkertaisessa tahdonteossa toimintaimpulssi, joka on suunnattu enemmän tai vähemmän selvästi toteutuneeseen päämäärään, muuttuu melkein suoraan toiminnaksi, jota ei edeltä mikään monimutkainen ja pitkä tietoinen prosessi; tavoite itsessään ei ylitä välitöntä tilannetta, vaan sen toteutuminen saavutetaan tavanomaisilla toimilla, jotka suoritetaan lähes automaattisesti heti impulssin saatuaan.

Monimutkaiselle tahtotoiminnalle sen ilmeisimmässä spesifisessä muodossaan on ensiksikin olennaista, että impulssin ja toiminnan väliin kiilautuu toimintaa välittävä monimutkainen tietoinen prosessi. Toimia edeltää sen seurausten huomioon ottaminen ja motiivien tiedostaminen, päätöksen tekeminen, sen toteuttamisaikeen ilmaantuminen ja suunnitelman laatiminen sen toteuttamiseksi. Siten tahdonalainen teko muuttuu monimutkaiseksi prosessiksi, joka sisältää kokonaisen ketjun eri hetkiä ja sarjan eri vaiheita tai vaiheita, kun taas yksinkertaisessa tahdontoiminnassa kaikkia näitä hetkiä ja vaiheita ei välttämättä tarvitse esittää missään laajennetussa muodossa.

Monimutkaisessa tahdonvoimaisessa toiminnassa voidaan erottaa 4 päävaihetta tai vaihetta:

1) motivaation ilmaantuminen ja alustava tavoitteen asettaminen;

2) keskustelun ja motiivitaistelun vaihe;

3) päätös;

4) toteutus.

Perinteinen psykologia, joka heijasti ensisijaisesti risteyksessä olevan reflektoivan intellektuellin psykologiaa, joka oli tienhaarassa, epäilyksen ja motiivien kamppailun repeämä, esitti tahdonalaisen teon ytimeksi juuri tämän "motiivien kamppailun" ja enemmän tai vähemmän tuskallisen päätöksen. se seurasi sitä. Sisäinen kamppailu, ristiriita oman kanssa, kuten Faustin, halkeaa sielu ja ulospääsy siitä sisäisen päätöksen muodossa on kaikkea, mutta tämän päätöksen toteuttaminen ei ole mitään.

Sitä vastoin muut teoriat sulkevat kokonaan pois tahdonvoimainen toiminta tietoisuuden sisäinen työ, joka liittyy valintaan, harkintaan, arviointiin; Tätä varten ne erottavat tahdon motivaation itse tahdonvastaisesta toiminnasta. Tämän seurauksena tahdonvoimainen toiminta tai jopa tahdontoimi muuttuu puhtaaksi impulsiivisuudeksi. Heijastavan tietoisuuden absolutisointi on vastakohtana toiseen ääripäähän - impulsiiviseen tehokkuuteen, joka on täysin vailla tietoista kontrollia.

Todellisuudessa jokainen todella tahdonvoimainen toiminta on vaaleissa teko, mukaan lukien tajuissaan valinta ja päätös. Mutta tämä ei millään tavalla tarkoita, että motiivien kamppailu olisi sen keskeinen osa, sen sielu. Tahdonalaisen toiminnan, tavoitteen saavuttamiseen, suunnitelman toteuttamiseen tähtäävän toiminnan, olemuksesta seuraa, että sen pääosat ovat alku- ja loppuvaihe - selkeä tavoitteen tiedostaminen ja sinnikkyys, lujuus sen saavuttamisessa. Tahdon toiminnan perusta on määrätietoinen, tietoinen toiminta.

Tahallisen toiminnan alku- ja loppuvaiheen hallitsevan merkityksen tunnistaminen - tavoitteen ja sen toteuttamisen tiedostaminen - ei kuitenkaan sulje pois muiden vaiheiden olemassaoloa eikä sitä, että erityisissä, monimuotoisissa ja muuttuvissa todellisuuden olosuhteissa tietyssä tapauksessa etualalla Myös muita tahdonalaisen teon vaiheita ilmenee. Ne kaikki ovat tämän analyysin kohteena. Tahdon teko alkaa impulssin ilmaantumisesta, joka ilmaistaan ​​pyrkimyksessä. Kun tavoite, johon se on suunnattu, toteutuu, halu muuttuu haluksi; halun ilmaantuminen edellyttää tiettyä kokemusta, jonka kautta ihminen oppii, mikä esine pystyy tyydyttämään hänen tarpeensa. Sillä, joka ei tiedä tätä, ei voi olla halua. Halu on objektiivinen halu. Halun synnyttäminen tarkoittaa siis tavoitteen syntymistä tai asettamista. Halu on tarkoituksellinen halu.

Mutta tiettyyn kohteeseen kohdistuvan halun läsnäolo tavoitteena ei ole vielä valmis tahdon teko. Jos halu edellyttää tavoitteen tuntemista, se ei vielä sisällä ajatuksia keinoista ja edes niiden henkistä hallintaa. Siksi se ei ole niinkään käytännöllistä kuin mietiskelevää ja affektiivista. Voit myös haluta jotain, jonka saavutettavuutta et ole varma, vaikka luja tieto halun kohteen absoluuttisesta saavuttamattomuudesta epäilemättä halvaanna, ellei tappaa, halun.

Halu avaa usein laajan mielikuvituksen. Alistuessaan halulle mielikuvitus koristaa haluttua esinettä ja tämä puolestaan ​​ruokkii halua, joka on sen toiminnan lähde. Mutta tämä mielikuvituksen toiminta, jossa tunne ja idea ovat vuorovaikutuksessa, voi korvata halun todellisen toteutumisen. Halu kääriytyy unelmiin sen sijaan, että se muuttuisi teoiksi. Se lähestyy toivetta. Haluaminen ei tarkoita haluamista.

Halu muuttuu todella tahdonvoimaiseksi teoksi, jota psykologiassa yleensä merkitään kömpelöllä sanalla "halua", kun tavoitteen tietämiseen liittyy asenne sen toteuttamiseen, luottamus sen saavutettavuuteen ja keskittyminen asianmukaisten keinojen hallintaan. Haluaminen ei ole pyrkimystä halun kohteeseen sinänsä, vaan sen hallitsemiseen, tavoitteen saavuttamiseen. Haluaminen on olemassa siellä, missä ei haluta vain itse tavoitetta, vaan myös siihen johtavaa toimintaa.

Huolimatta siitä, kuinka erilaisia ​​vetovoima, halu ja halu ovat toisistaan, jokainen niistä ilmaisee pyrkimystä - sitä sisäistä ristiriitaista puutetta, tarvetta, kärsimystä, ahdistusta ja samalla jännitystä, joka muodostaa alkuperäisen halun toimia. Monissa tapauksissa tiettyyn, enemmän tai vähemmän selkeästi toteutuneeseen päämäärään tähtäävä toiminnan impulssi johtaa suoraan toimintaan. Sinun tarvitsee vain kuvitella tavoite tunteaksesi ja tietääksesi: kyllä, haluan sen! Sinun täytyy vain tuntea se, jotta voit siirtyä toimintaan.

Mutta joskus toimintamotivaatiota ja tavoitteen asettamista ei heti seuraa toiminta; tapahtuu, että ennen kuin jokin toiminta on tapahtunut, herää epäilys joko annetusta tavoitteesta tai keinoista, jotka johtavat sen saavuttamiseen; joskus ilmaantuu useita kilpailevia tavoitteita lähes samanaikaisesti, herää ajatus halutun tavoitteen saavuttamiseen johtavan käyttäytymisen mahdollisista ei-toivotuista seurauksista, ja seurauksena on viive. Tilanne muuttuu monimutkaisemmaksi. Motivaation ja toiminnan väliin puuttuvat pohdiskelu ja motiivien kamppailu. Rubinshtein S.L. asetus. op. .

Joskus he sanovat, että toisin kuin impulsiivinen, affektiivinen toiminta, jonka määrää enemmän tilanne kuin yksilön pysyviä, olennaisia ​​ominaisuuksia tai asenteita, tahdonvoimainen toiminta on valikoiva teko, eli se on seurausta ihmisen tekemästä valinnasta. henkilö, määräytyy persoonallisuuden kokonaisuuden mukaan. Tämä on mukana tietyssä mielessä Oikein. Mutta ei ole yhtä totta, että tahdon teko sisältää usein taistelua, ristiriitaa ja jakautumista. Miehellä on paljon erilaisia ​​tarpeita etuja, ja osa niistä osoittautuu yhteensopimattomiksi. Ihminen joutuu konfliktiin. Motiivien sisäinen kamppailu leimahtaa.

Mutta vaikka ristiriita ei esiinnykään suoraan tuskallisen kahtiajaon tunteessa, tietoisesti ajatteleva olento, jolla on halu suorittaa jokin toiminta, on yleensä taipuvainen alistamaan sen alustavaan analyysiin.

Ensinnäkin syntyy luonnollisesti tarve ottaa huomioon seuraukset, joita toiveen täyttyminen voi aiheuttaa. Tässä älyllinen prosessi sisältyy tahdonvoimaiseen prosessiin. Se muuttaa tahdonteon ajatuksen välittämäksi toiminnaksi. Ehdotetun toiminnan seurausten huomioon ottaminen paljastaa usein, että yhden tarpeen tai tietyn intressin synnyttämä halu tietyssä tilanteessa osoittautuu toteuttamiskelpoiseksi vain toisen halun kustannuksella; itsessään toivottava toiminta voi tietyin edellytyksin johtaa ei-toivottuihin seurauksiin.

Keskustelun toiminnan viivästyminen on tahdonomaiselle teolle yhtä olennaista kuin siihen kohdistuvat impulssit. Muut, kilpailevat impulssit on viivästettävä tahdon toiminnassa. Toimiin johtavan impulssin on myös viivästettävä tilapäisesti, jotta toiminta olisi tahdonvoimaista tekoa eikä impulsiivista purkausta. Tahdon teko ei ole abstraktia toimintaa, vaan toimintaa, joka sisältää myös itsehillinnän. Tahdonvoima ei piile vain kyvyssä täyttää toiveet, vaan myös kyvyssä tukahduttaa jotkin niistä, alistaa osa niistä toisille ja mikä tahansa niistä tehtäville ja tavoitteille, joille henkilökohtaiset toiveet on alistettava. Tahto korkeimmillaan ei ole pelkkä halujen joukko, vaan tietty niiden organisointi. Lisäksi se edellyttää kykyä säädellä käyttäytymistään yleisten periaatteiden, uskomusten ja ideoiden perusteella. Tahto vaatii siksi itsehillintää, kykyä hallita itseään ja hallita halujaan, ei vain palvella niitä.

Ennen kuin toimit, sinun on tehtävä valinta, sinun on tehtävä päätös. Valinta vaatii harkintaa. Jos halun muodossa olevan impulssin ilmaantuminen asettaa ennalta tietyn tavoitteen, niin tavoitteen lopullinen asettaminen - joskus täysin erilainen kuin alkuperäinen - tapahtuu päätöksen seurauksena.

Päätöstä tehdessään ihminen kokee, että tapahtumien jatko riippuu hänestä. Tietoisuus oman teon seurauksista ja tapahtumien riippuvuus omasta päätöksestä synnyttää tahdonteolle ominaisen vastuuntunteen.

Päätöksenteko voi edetä eri tavoin.

1. Joskus se ei erotu tietoisuudessa lainkaan erityisenä vaiheena: tahdonvoimainen teko suoritetaan ilman erityistä päätöstä. Tämä tapahtuu niissä tapauksissa, joissa ihmisessä syntyvä impulssi ei kohtaa sisäistä vastustusta ja tätä impulssia vastaavan tavoitteen toteuttaminen ei kohtaa ulkoisia esteitä. Tällaisissa olosuhteissa riittää, että kuvittelet tavoitteen ja tajuavat sen toivottavan toiminnan seurattavaksi. Koko tahdonvoimaprosessi - alkuimpulssista ja tavoitteen syntymisestä sen toteutumiseen - on niin vedetty yhteen jakamattomaksi kokonaisuudeksi, ettei päätös näy siinä erityisenä tekona; päätöksenteko on kiteytetty tavoitteen tunnustamiseen. Niissä tahdon teoissa, joissa toimintaimpulssin ilmaantumista seuraa jokin monimutkainen motiivitaistelu tai keskustelu ja toiminta lykätään, päätös erottuu erityisenä hetkenä.

2. Joskus ratkaisu näyttää tulevan itsestään, valmiina resoluutio konflikti, joka aiheutti motiivien taistelun. Jonkinlaista sisäistä työtä on tapahtunut, jotain on muuttunut, paljon on muuttunut - ja kaikki näkyy uudessa valossa: en päätynyt päätökseen siksi, että katsoisin tarpeelliseksi tehdä juuri tämä päätös, vaan koska muu ei ole mahdollista. Niiden uusien ajatusten valossa, jotka päätöstä pohdiskellessani ymmärsin tänä aikana valtaaneiden uusien Tunteiden vaikutuksesta, se mikä äskettäin näytti niin tärkeältä, tuntui yhtäkkiä merkityksettömältä ja mikä ei niin kauan sitten tuntui toivottavalta ja rakas, menetti yhtäkkiä vetovoimansa. Kaikki on ratkaistu, eikä enää tarvitse tehdä päätöstä niinkään kuin todeta.

3. Lopuksi tapahtuu niin, että aivan loppuun asti ja kun päätös on tehty, kukin motiiveista säilyttää edelleen voimansa, yksikään mahdollisuus ei ole kadonnut itsestään eikä päätöstä yhden motiivin puolesta tehdä, koska tehokas toisten voima on loppunut, että muut motiivit ovat menettäneet houkuttelevuutensa, mutta koska kaikki tämä uhraamisen tarve tai tarkoituksenmukaisuus toteutuu. Tässä tapauksessa, kun motiivien taisteluun sisältynyt konflikti ei saanut luvat, joka uuvuttaisi sen, on erityisen toteutunut ja erottuu joukosta ratkaisu, erikoisena tekona, joka alistaa kaiken muun yhdelle hyväksytylle tavoitteelle.

Itse päätökseen ja sitten sitä seuraavaan toimeenpanoon liittyy tässä tapauksessa yleensä voimakas ponnistelu. Tässä sisäiseen taisteluun liittyvässä tunteessa jotkut ovat taipuvaisia ​​näkemään tahdonteon erityisen hetken. Jokaiseen päätökseen ja tavoitteen valintaan ei kuitenkaan pitäisi liittyä ponnistuksen tunne. Pyrkimys ei todista niinkään tahdon toiminnan vahvuudesta, vaan vastustamisesta, jonka tämä voima kohtaa. Koemme yleensä ponnistuksen tunteen vain silloin, kun päätöksemme ei tarjoa todellista ratkaisua motiivien taistelulle, kun yhden motiivin voitto merkitsee vain muiden alistamista. Kun muut motiivit eivät ole loppuneet, eivät eliminoitu, vaan ne vain kukistetaan ja tappion jälkeen, toimintamahdollisuuksistaan ​​riistettynä, elävät ja houkuttelevat, koemme väistämättä ponnistelun tunnetta tehdessämme päätöstä.

Koska eläville ihmisille, joille sisäiset ristiriidat eivät ole vieraita, tällaiset konfliktitilanteet eivät ole vain mahdollisia, vaan joskus väistämättömiä, on erittäin tärkeää, että henkilö pystyy ponnistelemaan. Tämä on sitäkin tärkeämpää, koska tällainen ponnistelu on enimmäkseen tarpeellista tahdonalaisten päätösten yhteydessä, joiden pitäisi varmistaa abstraktimpien, periaatteellisempien motiivien voitto meissä juurtuneista syistä.

On kuitenkin edelleen väärin nähdä päätökseen liittyvä ponnistus tahdonteon päämerkkinä. Kun ihminen on täysin päätöksessään ja kaikki hänen pyrkimyksensä sulautuvat täydelliseen, jakamattomaan ykseyteen, hän ei koe ponnisteluja päätöksenteossa, ja kuitenkin tässä tahdontoiminnassa voi olla erityinen tuhoutumaton voima.

Se ei voi muuta kuin vaikuttaa päätöksen täytäntöönpanoon. Tässä todellisia vaikeuksia vastaan ​​taistelussa tahdonvoiman kyky saa kuitenkin olennaisen merkityksen tärkeimpänä osatekijänä tai tahdon ilmentymänä.

Mainitsemamme kolme tapausta eroavat toisistaan ​​siinä, missä määrin päätös erottuu tahdonvastaisessa prosessissa erityistoimena. Ensimmäisessä listaamistamme tapauksista päätös yhdistetään suoraan tavoitteen hyväksymiseen; toisessa se ei ole vielä eronnut motiivien kamppailusta, koska se on vain sen luonnollinen päämäärä, ja kolmannessa se on eronnut tästä jälkimmäisestä ja vastustaa sitä erityisenä tekona, jolla on maksimaalinen aktiivisuus ja tietoisuus. Tietyssä mielessä jokainen tahdonvoimainen teko kuitenkin sisältää päätöksen, koska se edellyttää tietyn tavoitteen hyväksymistä ja avaa vastaavan halun päästä moottorisfääriin, sen toteuttamiseen tähtäävälle toiminnalle.

Itse ratkaisun "tekniikka", ne prosessit tai toiminnot, joiden kautta se saavutetaan erilaisia ​​ehtoja ovat erilaisia.

Tapauksissa, joissa suurin vaikeus on tietää mitä tehdä, päätöksen tekemiseen riittää, että ymmärtää tilanne ja tiivistää annetut erityinen tapaus johonkin yleiseen kategoriaan. Heti kun äskettäin esitelty tapaus sisällytetään johonkin tuttuun kategoriaan, on jo tiedossa, miten sitä käsitellään. Näin ensinnäkin ratkaistaan ​​enemmän tai vähemmän tavallisia asioita, etenkin melko kokeneiden ja ei kovin impulsiivisten ihmisten toimesta.

Ihmisillä on hyvin impulsiivinen luonne merkittävä rooli Olosuhteet voivat vaikuttaa päätöksentekoon. Jotkut impulsiiviset, intohimoiset ja itsevarmat luonteet näyttävät joskus tietoisesti antautuvan olosuhteiden valtaan täysin luottaen siihen, että oikea hetki tuo oikean päätöksen.

Päättämättömät ihmiset, varsinkin kun tilanne on vaikea, ymmärtäessään tämän joskus tarkoituksella viivyttelevät päätöksen tekemistä odottaen, että tilanteen muutos itse tuo toivotun tuloksen tai helpottaa päätöstä ja pakottaa sen hyväksymään.

Joskus vaikeissa tapauksissa ihmiset tekevät päätöksensä helpommaksi hyväksymällä sen ikään kuin ehdollisesti ajoittaen toimeenpanon tiettyihin heidän päätöksestään riippumattomiin olosuhteisiin, joiden läsnä ollessa se tulee voimaan. Koska ihminen ei siis pysty heti irrottautumaan jännittävästä kirjasta ja ryhtymään tylsään työhön, hän päättää tehdä tämän heti, kun kello lyö sen ja sellaisen tunnin. Lopullinen päätös tai ainakin sen toteuttaminen siirretään olosuhteisiin, jolloin päätöksen tekeminen - ikään kuin ehdollinen - helpottuu. Siten päätöksentekotaktiikat voivat olla erilaisia ​​ja varsin monimutkaisia.

Päätöksen tekeminen ei tarkoita sen toteuttamista. Päätöstä on seurattava täytäntöönpano. Ilman tätä viimeistä linkkiä tahdon teko ei ole valmis.

Tahdontoiminnan korkeimmalle tasolle nousulle on ominaista ensisijaisesti se, että toteutus muuttuu enemmän tai vähemmän monimutkaiseksi, pitkäksi prosessiksi. Tämän tahdonalaisen teon viimeisen viimeisen vaiheen monimutkaisuus on ominaista tahdonalaisen toiminnan korkeammille vaiheille, jotka asettuvat yhä monimutkaisemmaksi, etäisemmiksi ja korkeammiksi, yhä vaikeammin saavutettavia tavoitteita.

Päätöksessä vastakohtana on se, mitä ei vielä ole ja mitä pitäisi olla. Päätöksen toimeenpano edellyttää todellisuuden muutosta. Ihmisen toiveet eivät toteudu itsestään. Ideoilla ja ihanteilla ei ole maaginen voima itsensä toteuttaminen. Niistä tulee todellisuutta vasta, kun niiden takana on niille omistautuneiden ihmisten tehokas voima, joka osaa voittaa vaikeudet. Niiden täytäntöönpano kohtaa todellisia esteitä, jotka vaativat todellista voittamista. Kun motiivien kamppailu on ohi ja päätös on tehty, varsinainen kamppailu vasta alkaa - taistelu päätöksen toteuttamisesta, halun täyttymisestä, todellisuuden muuttamisesta, sen alistamisesta ihmisen tahdolle, toteutumisesta inhimillisistä ideoista ja ihanteista siinä, ja tässä sitten tärkeintä on taistelu todellisuuden muuttamiseksi.

Perinteisessä tahdon tulkinnassa psykologisen analyysin aiheena on se, mitä subjektissa tapahtuu ennen tahdonvoimaisen toiminnan alkamista sellaisenaan. Tutkijan huomio keskittyi sisäisiin kokemuksiin - toimintaa edeltävään motiivien, päätösten jne. kamppailuun, ikään kuin psykologian sfääri päättyisi siihen, missä toiminta alkaa; tälle jälkimmäiselle on ikään kuin olemassa ei-aktiivinen, vain kokeva henkilö.

Niissä tapauksissa, joissa toiminnan ongelma ei täysin jäänyt psykologien näkökulmasta pois, toiminta oli vain ulkoisesti yhteydessä psyykeen tai tietoisuuteen, kuten W. James James W:n ideomotorisen toiminnan teoriassa. Asetus. cit.. Tämän teorian mukaan jokaisella idealla on taipumus muuttua automaattisesti teoiksi. Tässäkin tapauksessa itse toimintaa pidetään automaattisena motorisena reaktiona tai ideologisen "ärsykkeen" aiheuttamana purkauksena. Se liittyy sitä edeltävään tietoiseen prosessiin, mutta ei näytä sisältävän sitä itseään. Samaan aikaan todellisuudessa tahdonalaisen toiminnan ongelma ei rajoitu vain ideoiden, ideoiden, tietoisuuden ja kehon motoristen reaktioiden väliseen suhteeseen. Tahallinen toiminta sisältää subjektin suhteen - todellisen ja ideaalin - kohteeseen, persoonallisuuden kohteeseen, joka toimii tavoitteena, todellisuuteen, jossa tämä tavoite on toteutettava. Tämä suhde on itse asiassa edustettuna itse tahtotoiminnassa, joka avautuu enemmän tai vähemmän monimutkaisena prosessina, jonka henkistä puolta on tutkittava.

Jokainen tahtotoiminta edellyttää lähtökohtana tilaa, joka kehittyy sitä edeltävän enemmän tai vähemmän pitkän ja monimutkaisen toiminnan seurauksena. sisäinen työ ja jota voitaisiin luonnehtia tilaksi valmius, sisäinen mobilisaatio. Joskus ihmisen siirtyminen toimintaan tapahtuu luonnollisen prosessin välttämättömyyden vuoksi ja toiminta lisääntyy nopeasti, kun torrent lumisista huipuista; joskus huolimatta siitä, että päätös on jo tehty, sinun on silti jotenkin ryhdyttävä yhteen, jotta voit siirtyä päätöksestä täytäntöönpanoon.

Itse toiminta toteutuksena etenee eri tavalla riippuen tehtävän monimutkaisuudesta ja asenteesta sitä kohtaan näyttelevä henkilö. Koska tehtävän monimutkaisuuden, tavoitteen syrjäisyyden jne. vuoksi päätöksen toteuttaminen toiminnassa pitenee enemmän tai vähemmän pitkä aika, erotetaan liuoksesta tarkoitus.

Mikä tahansa tahdonvoimainen toiminta on tahallista tai tarkoituksellista toimintaa sanan laajassa merkityksessä, koska tahdonalaisen toiminnan tulos on subjektin tavoite ja kuuluu siten hänen aikoihinsa. On kuitenkin mahdollista, että kyseessä on tahdonvoimainen eli tarkoituksellinen ja tietoisesti säädelty toiminta, jossa aikomusta sanan erityisessä merkityksessä ei korosteta erityisenä hetkenä: tässä mielessä on tahatonta tahtotoimintaa, eli toimintaa, joka ovat vapaaehtoisia, niitä ei edeltä erityistä tarkoitusta. Näin tapahtuu, kun päätös muuttuu suoraan toimeenpanoksi johtuen siitä, että vastaava toiminta on helppoa, tuttua jne. Mutta jollain tavalla vaikeita tilanteita kun tavoitteen toteuttaminen vaatii enemmän tai vähemmän pitkiä, monimutkaisia, epätavallisia toimia, kun päätöksen toteuttaminen on vaikeaa tai jostain syystä viivästyy, aikomus näkyy selvästi erityisenä hetkenä. Aikomus on sisäistä valmistautumista viivästyneeseen tai vaikeaan toimintaan. Ihminen on aseistettu hyvillä ja enemmän tai vähemmän lujilla aikeilla, kun hän näkee vaikeuksia päätöksensä toteuttamisessa. Aikomus on pohjimmiltaan vain suuntautuminen päätöksellä määrätyn tavoitteen saavuttamiseen. Siksi, vaikka sen ei välttämättä tarvitse esiintyä jokaisessa tahdontoiminnassa erityisenä, tietoisesti korostettuna hetkenä siinä, se on silti välttämätön, varsinkin tahdon toiminnan korkeammille muodoille.

Tarkoitus voi olla enemmän tai vähemmän yleinen luonne, kun se toimii vain aikomuksena saavuttaa tunnettu tavoite tai täyttää tietty toive, ilman kiinnitystä erityisiä tapoja toteutus. Toteuttamiseen tähtäävä yleinen tarkoitus lopullinen päämäärä, ulottuu koko siihen johtavaan toimintaketjuun ja määrittää yleisen valmiuden suorittaa useita erilaisia ​​yksityistoimia suhteessa erilaisiin toiminnan aikana syntyviin tilanteisiin.

Monimutkaisessa tahdonvoimaisessa toiminnassa toisinaan aikomus, edes vilpittömin ja paras, ei riitä päätöksen toteuttamiseen. Ennen kuin ryhdytään toteuttamaan kaukainen tavoite, joka vaatii monimutkaisia ​​toimia, on tarpeen hahmotella siihen johtava polku ja sen saavuttamiseen sopivat keinot - laatia suunnitelma Toiminnot.

Tässä tapauksessa polku lopulliseen tavoitteeseen on jaettu useisiin vaiheisiin. Tämän seurauksena lopullisen tavoitteen lisäksi ilmaantuu joukko toissijaisia ​​tavoitteita, ja siitä, mikä on tietyssä vaiheessa itse väline, tulee tavoite. Psykologisesti ei ole poissuljettua mahdollisuutta, että tällaisesta toissijaisesta tavoitevälineestä tulee tilapäisesti kohde itsetarkoitus. Monimutkaisessa toiminnassa, joka koostuu toimintojen ketjusta, tavoitteen ja keinojen välillä avautuu monimutkainen dialektiikka: keinoista tulee päämäärä ja tavoitteesta väline.

Suunnitelma on enemmän tai vähemmän kaavamainen. Jotkut ihmiset pyrkivät päätöksen täytäntöönpanoa aloittaessaan ennakoimaan kaiken ja suunnittelemaan jokaisen vaiheen mahdollisimman yksityiskohtaisesti; toiset rajoittuvat vain useimpiin yleinen kaava, jossa esitetään vain päävaiheet ja avainkohdat. Yleensä välittömien toimien suunnitelma laaditaan yksityiskohtaisemmin ja tulevat toimet hahmotellaan kaavamaisesti tai epämääräisemmin.

Riippuen roolista suunnitelman toteuttamisessa, tahto on enemmän tai vähemmän joustava. Joillekin ihmisille kerran hyväksytty suunnitelma hallitsee tahtoa niin paljon, että se riistää siltä kaiken joustavuuden. Heille suunnitelma muuttuu jäätyneeksi, elottomaksi suunnitelmaksi, joka pysyy muuttumattomana olosuhteiden muuttumisesta huolimatta. Tahto, joka ei poikkea millään tavalla ennalta laaditusta suunnitelmasta, sokea sen toteuttamisen erityisiin muuttuviin olosuhteisiin, on tylsä, ei vahva tahto. Vahvan, mutta joustavan tahdon omaava henkilö, luopumatta perimmäisistä tavoitteistaan, ei kuitenkaan pysähdy ennen kuin tekee alustavaan toimintasuunnitelmaan kaikkia muutoksia, jotka äskettäin havaittujen olosuhteiden vuoksi ovat välttämättömiä tavoitteen saavuttamiseksi.

Kun lopullinen päämäärä ei millään määritä toiminnan luonnetta ja tapaa, tuloksena voi helposti tavoitella yhtenäisen toimintajärjestelmän sijaan pelkkä toisiinsa liittymättömien toimien rinnastus, jonka järjestys on täysin olosuhteista riippuvainen. Tässä tapauksessa toimien lopputulos ei välttämättä ole ollenkaan sama kuin alkuperäisen tavoitteen.

Suunnitelmien puute kyseenalaistaa sen tavoitteen saavuttamisen, johon tahdonvoimainen toiminta on suunnattu. Tahdonalaisen toiminnan korkeimmissa muodoissaan on oltava suunniteltu toiminta.

Tahallinen toiminta on viime kädessä tietoista, määrätietoista toimintaa, jolla ihminen suunnittelee toteuttavansa edessään olevan tavoitteen, alistaen impulssinsa tietoiselle ohjaukselle ja muuttamalla ympäröivää todellisuutta suunnitelmansa mukaisesti. Tahallinen toiminta on nimenomaan inhimillistä toimintaa, jolla ihminen tietoisesti muuttaa maailmaa.

Tahtoa ja tietoa, käytännön ja teoreettinen toiminta Ihmisestä luottaen subjektiivisen ja objektiivisen, ihanteen ja aineellisen ykseyteen, kukin ratkaisee omalla tavallaan niiden välisen sisäisen ristiriidan. Ylittäessään idean yksipuolisen subjektiivisuuden, tieto pyrkii tekemään siitä riittävän objektiivisen todellisuuden kanssa. Voittamalla tämän jälkimmäisen yksipuolisen objektiivisuuden, käytännössä kieltäen sen kuvitteellisen absoluuttisen rationaalisuuden, tahto pyrkii tekemään objektiivisesta todellisuudesta sopivaksi ideaan.

Koska tahdonvoimainen teko on tietoista toimintaa, jolla pyritään saavuttamaan päämäärä, toimiva subjekti arvioi tuloksen, johon toiminta johti, vertaamalla sitä päämäärään, johon se oli suunnattu. Hän ilmaisee sen onnistumisen tai epäonnistumisen ja kokee sen enemmän tai vähemmän intensiivisesti ja emotionaalisesti onnistumisena tai epäonnistumisena.

Vapaaehtoiset prosessit ovat monimutkaisia ​​prosesseja. Koska tahdonvoimainen teko tulee motiiveista, tarpeista, sillä on enemmän tai vähemmän korostunut emotionaalinen luonne. Koska tahdonvoimainen teko edellyttää tietoista säätelyä, tekojensa tulosten ennakointia, tekojensa seurausten huomioimista, sopivien keinojen löytämistä, ajattelua, punnitsemista, se sisältää enemmän tai vähemmän monimutkaisia ​​älyllisiä prosesseja. Tahdonmukaisissa prosesseissa emotionaaliset ja älylliset hetket esitetään tietyssä synteesissä; vaikutelma niissä näkyy älyn hallinnassa.

Ihminen ei vain ajattele ja tuntee, vaan myös toimii sen mukaisesti. Ihminen toteuttaa tietoisen ja määrätietoisen toiminnan säätelyn tahdon avulla.

Tahto on henkilön tietoinen kyky ja halu tehdä tietoisesti asetetun tavoitteen saavuttamiseen tähtääviä tahallisia toimia ja ohjata tietoisesti toimintaansa, ohjata käyttäytymistään.

Tahto on halu valita toiminnan tyyppi, sen toteuttamiseen tarvittavat sisäiset ponnistelut. Jopa yksinkertaisin työtoimintaa vaatii tahdonvoimaa. Tämä on yhdistävä linkki toisaalta tietoisuuden ja toisaalta toiminnan välillä.

Tahto on ihmisen kykyä voittaa esteitä ja saavuttaa päämäärä, se on oman käyttäytymisensä tietoista itsesäätelyä, se on monimutkainen psykologinen prosessi, joka aiheuttaa ihmisen toimintaa.

Tahto on ennen kaikkea valtaa itseensä, tunteisiinsa ja tekoihinsa. Se on välttämätöntä sekä suoritettaessa tiettyjä toimia että pidättäytyä ei-toivotuista toimista.

Tahdon on seurattava kaikenlaista ihmisen toimintaa, jotta se olisi tehokasta. Siellä missä tarvitaan inhimillistä ponnistelua, henkistä ja fyysistä voimaa, tahto tulee välttämättä esiin. Tahallinen ponnistus on erityinen henkisen jännityksen tila, jossa ihmisen fyysiset, älylliset ja moraaliset voimat mobilisoidaan. Jokainen tahdonvoimainen ponnistus alkaa tavoitteen tiedostamisesta ja sen saavuttamisen halun ilmentymisestä.

Ihmisen tahto ilmenee toimissa, joiden toteuttamiseksi henkilö säätelee tietoisesti voimaansa, nopeuttaan ja muita dynaamisia parametrejaan. Tahdon kehitystaso määrittää, kuinka sopeutunut ihminen on suorittamaansa toimintaan. Tahdon teolle on ominaista "minun täytyy", "minun täytyy" kokemus ja tietoisuus toiminnan tavoitteen arvoominaisuuksista.

Tahto hallitsee ihmistä. Riippuen tahdonvoimasta, jonka henkilö käyttää tavoitteen saavuttamiseen, he puhuvat voimasta ja tahdon sitkeydestä.

Tahdollinen toiminta suoritetaan aina tietyn tavoitteen ja motiivin perusteella.

Se sisältää kolme pääkohtaa:

1) tavoitteen valinta;

2) suunnitelman laatiminen eli tehtävien, keinojen määritteleminen ja tavoitteen saavuttamisen järjestäminen;

3) itse toiminnon suorittaminen.

Tahdon toiminnan motiivina voi olla sekä ihmisen omat tarpeet että yhteiskunnan tarpeet. Siirtyminen toiminnan tahdonalaiseen säätelyyn on välttämätöntä, kun tavoitteen saavuttamisen tiellä ilmenee ylitsepääsemättömiä esteitä.

Tärkeimmät tahdonalaiset ominaisuudet ovat seuraavat: määrätietoisuus, riippumattomuus, päättäväisyys, sinnikkyys, kestävyys, impulsiivisuus, tahdon heikkous, itsepäisyys ja muut.

Päämäärätietoisuus viittaa kykyyn alistaa käyttäytymisensä kestävälle elämän tavoite. Saavutettavien tavoitteiden asettaminen, jotka vaativat huomattavaa ponnistelua, vahvistaa tahtoa. Ihmiset eroavat toisistaan ​​tahdonvoimaisuuden asteessa:

Jotkut odottavat ohjeita siitä, mitä ja miten tehdä;

Toiset tekevät itse aloitteen ja valitsevat toimintatapansa.

Tahdontoiminnan autonomiaksi kutsutaan

itsenäisyys. Tämä tahdonvoimainen ominaisuus ilmenee kyvyssä jäsentää käyttäytymistään omien motiivien mukaan, omien näkemysten ja uskomusten mukaisesti. Johda joukkuetta itsenäisiä ihmisiä ei helppoa.

Mutta vielä vaikeampaa on, jos tiimissä on joukko työntekijöitä, joilla on sellaisia ​​negatiivisia tahdon ominaisuuksia kuin ehdottovuus ja negatiivisuus. He eivät voi alistaa tekojaan järjen perusteluille ja toimia sokeasti hyväksymällä tai sokeasti hylkäämällä muiden ihmisten vaikutteita, neuvoja ja selityksiä. Sekä ehdottavuus että negatiivisuus ovat tahdon heikkouden ilmentymiä.

Elämä asettaa ihmiselle jatkuvasti monia ratkaisuja vaativia tehtäviä. Valinta ja päätöksenteko ovat yksi linkkeistä tahdonvoimaisessa prosessissa, ja päättäväisyys on tärkeä ominaisuus vahvatahtoinen ihminen. Päättämätön ihminen epäröi jatkuvasti, koska hänen päätöstään ei ole analysoitu tarpeeksi, hän ei ole täysin varma tehdyn päätöksen oikeellisuudesta.

Tahdollisen toiminnan kannalta tehdyn päätöksen täytäntöönpano on erittäin tärkeää. Ihmiset eivät ole yhtä sinnikäisiä vaikeuksien voittamisessa; kaikki eivät onnistu. päätös Loppuun. Kykyä seurata päätöstä, saavuttaa asetettu tavoite ja voittaa erilaisia ​​ulkoisia ja sisäisiä vaikeuksia matkalla päämäärään kutsutaan psykologiassa sinnikkyydeksi.

Toisin kuin sinnikkyys, henkilö voi esiintyä negatiivinen laatu- itsepäisyys. Itsepäisyys ilmentää tahdon puutetta, kyvyttömyyttä pakottaa itseään ohjaamaan järkeviä argumentteja, tosiasioita ja neuvoja.

Tärkeitä vahvatahtoisia ominaisuuksia ovat kestävyys ja itsehillintä. Hallitsemalla itseään ihminen pidättäytyy teoista ja tunteiden ilmauksista, jotka tunnistetaan ei-toivotuiksi, tarpeettomiksi tai haitallisiksi tietyissä olosuhteissa tai olosuhteissa. annettu aika. Itsehillinnän ja itsehillinnän vastakohta on impulsiivisuus.

Ihmisen normaali käyttäytymisjärjestelmä perustuu ärsyttävien ja estävien prosessien (hermostohermoprosessit herättämiseen ja estoon) tasapainoon.

Filosofia, psykologia, pedagogiikka ja sosiaalinen käytäntö vahvistavat, että ihmisen tahtoa voidaan kasvattaa. Ihmisen tahdon kasvattamisen perusta on hänen tahdonalaisten ominaisuuksiensa kasvattaminen, jotka hankitaan ensisijaisesti itsekoulutuksen kautta. Tämä ei vaadi vain tietoa, vaan myös koulutusta.

Ihmisen itsensä täytyy haluta tulla vahvatahtoiseksi, ja tätä varten hänen on jatkuvasti koulutettava itseään, tahtoaan. Tahdon itsekasvatusmenetelmät voivat olla hyvin erilaisia, mutta ne kaikki sisältävät seuraavien tasojen noudattamisen:

sinun on aloitettava omaksumalla tapa voittaa suhteellisen pienet vaikeudet ja esteet;

kaikki itsensä puolusteleminen (itsepetos) on erittäin vaarallista;

vaikeudet on voitettava suurten tavoitteiden saavuttamiseksi;

tehty päätös on pantava täytäntöön loppuun asti;

erillinen tavoite on jaettava vaiheisiin, joiden saavuttaminen luo olosuhteet, jotka tuovat lähemmäs tavoitetta;

päivittäisen rutiinin ja elämän noudattaminen on tärkeä edellytys tahdon muodostumiselle;

järjestelmällinen harjoittelu ei ole vain lihasten, vaan myös tahdon harjoittelua;

toiminnan menestys ei riipu vain tahdonvoimaisista ominaisuuksista, vaan myös asiaankuuluvista taidoista;

Itsehypnoosi on tärkeää tahdon kehittämiselle.

Jatkuva tahdonkasvatus on tärkeä ehto minkä tahansa toteuttaminen ammatillista toimintaa, sekä henkilökohtainen parantaminen tavoitteen saavuttamiseksi.

Kaikkeen ihmisen toimintaan liittyy aina erityisiä toimia, jotka voidaan jakaa kahteen suureen ryhmään: tahattomaan ja tietoiseen (tahtoehtoiseen). Tahtomat toimet syntyvät tiedostamattomien impulssien (ajatukset, asenteet jne.) ilmaantumisen seurauksena, niistä puuttuu selkeä suunnitelma, ne ovat impulsiivisia ja ne syntyvät useimmiten intohimotilassa (pelko, viha, hämmästys). Näitä toimia voidaan kutsua ei-tahtoisiksi, koska ne suoritetaan ilman ihmisen valvontaa eivätkä vaadi tietoista säätelyä.

Tahdon käsite Tahto on yksi psykologian monimutkaisimmista käsitteistä. Tahtoa pidetään sekä itsenäisenä henkisenä prosessina että osana muita tärkeitä henkisiä ilmiöitä ja yksilön ainutlaatuisena kykynä hallita omaa käyttäytymistään vapaaehtoisesti.

Tahdonmukaiset prosessit ovat henkisiä prosesseja, jotka liittyvät tavoitteiden tiedostamiseen ja tahdonvoimaisten ponnistelujen kulutukseen. Tahtoprosessit sisältävät korkeampia henkisiä toimintoja ( vapaaehtoista huomiota, vapaaehtoinen muistaminen, looginen ajattelu, vapaaehtoinen mielikuvitus, puhe), prosessit huipputaso toiminnan säätely (suunnittelu, päätöksenteko, toteutus, valvonta, arviointi).

Tahdon toiminnot: Kannustin - yhden tai toisen toiminnan alkamisen varmistaminen esiin tulevien esteiden voittamiseksi; Estävä (estää ei-toivottuja toimia) B Länsimainen psykologia: toiminnan aloittaminen (aikeuden muodostuminen); ensisijaisen tarkoituksen tukeminen aktiivisessa tilassa, kunnes tavoite saavutetaan. esteen voittamiseksi.

Tahtoteon vaiheiden ominaisuudet Ensimmäinen vaihe luonnehtii tahdonalaisen teon alkua. Tahdon teko alkaa impulssin ilmaantumisesta, joka ilmaistaan ​​haluna tehdä jotain. Kun tavoite toteutuu, tämä halu muuttuu haluksi, johon lisätään asennus sen toteuttamiseksi. Jos suuntaus tavoitteen toteuttamiseen ei ole muodostunut, tahdon teko voi päättyä siihen ennen kuin se on edes alkanut. Siten tahdonalaisen teon syntymiseen tarvitaan motiivien ilmaantumista ja niiden muuntamista tavoitteiksi. Tahdonalaisen teon toiselle vaiheelle on ominaista kognitiivisten ja henkisten prosessien aktiivinen sisällyttäminen siihen. Tässä vaiheessa toiminnan tai teon motivoiva osa muodostuu. Tosiasia on, että ensimmäisessä vaiheessa halujen muodossa esiintyneet motiivit voivat olla ristiriidassa keskenään. Ja yksilön on pakko analysoida näitä motiiveja, poistaa niiden väliset ristiriidat ja tehdä valinta. Kolmas vaihe sisältää yhden vaihtoehdon hyväksymisen ratkaisuna. Kaikki ihmiset eivät kuitenkaan tee päätöksiä nopeasti; pitkäaikainen epäröinti on mahdollista etsiessään lisäfaktoja, jotka auttavat vahvistamaan heidän päätöksensä. Neljäs vaihe on tämän päätöksen täytäntöönpano ja tavoitteen saavuttaminen. Jos päätöstä ei panna täytäntöön, testamentti katsotaan keskeneräiseksi. Päätöksen täytäntöönpano edellyttää ulkoisten esteiden ja itse asian objektiivisten vaikeuksien voittamista.

Tahdonvoima on yleinen kyky voittaa merkittäviä vaikeuksia, joita syntyy matkalla tavoitteen saavuttamiseen. Mitä vakavampi este, jonka ihminen on voittanut, sitä enemmän suuremmassa määrin Voimme luottavaisin mielin sanoa, että ihmisellä on vahva tahto.

Päämäärätietoisuus ja sinnikkyys tarkoittavat yksilön tietoista ja aktiivista keskittymistä tietyn toiminnan tuloksen saavuttamiseen. Strateginen tarkoittaa selkeää ymmärrystä elämän tarkoituksesta merkittävän ajanjakson (kuukausien, vuosien ja jopa vuosikymmenten) aikana. Näkyy tietyissä elämän periaatteet ja ihanteet, juuri niiden kautta (sisäisten lakien kautta) lopullisen tavoitteen saavuttamiseen keskittynyt elämänstrategia toteutetaan suurelta osin. Taktinen Jos strategisessa tarkoituksenmukaisuudessa lähes ratkaiseva tekijä on johdonmukaisuus ja itsekuri, periaatteiden noudattaminen, niin taktisen tarkoituksenmukaisuuden kannalta se on merkittävästi vahvuus on tärkeämpää tahto, joka ilmenee ensisijaisesti kyvyssä mobilisoida fyysisiä ja henkisiä kykyjä, käydä läpi sarjan pieniä epäonnistumisia

Päättäväisyys Päättäväisyys ilmenee tarpeettoman epäröinnin puuttumisesta, epäilyistä motiivien taistelussa, kyvystä voittaa sisäisiä konflikteja. Mutta pääasia on, että tehokkuus näkyy oikea-aikaisessa ja nopeassa päätöksenteossa. Päättäväisyys on kykyä toimia silloin, kun sinun tarvitsee, eikä silloin, kun haluat.

Itsehillintä ja itsehillintä Itsehillintä ja itsehillintä ilmenee kyvyssä: hillitä tunteitaan tarvittaessa, välttää impulsiivista ja hätiköityä toimintaa, kykyä hallita itseään, pakottaa itsensä toteuttamaan suunniteltu toiminta, pidättäytyä tekee mitä haluaa tehdä, mutta mikä tuntuu kohtuuttomalta tai väärältä

Ihminen ei vain ajattele ja tuntee, vaan myös toimii sen mukaisesti.

Ihminen toteuttaa tietoisen ja määrätietoisen toiminnan säätelyn tahdon avulla.

Tahto on henkilön tietoinen kyky ja halu tehdä tietoisesti asetetun tavoitteen saavuttamiseen tähtääviä tahallisia toimia ja ohjata tietoisesti toimintaansa, ohjata käyttäytymistään.

Tahto on halu valita toiminnan tyyppi, sen toteuttamiseen tarvittavat sisäiset ponnistelut. Yksinkertaisinkin työtoiminta vaatii tahdonvoimaa. Tämä on yhdistävä linkki toisaalta tietoisuuden ja toisaalta toiminnan välillä.

Tahto on ihmisen kykyä voittaa esteitä ja saavuttaa päämäärä, se on oman käyttäytymisensä tietoista itsesäätelyä, se on monimutkainen psykologinen prosessi, joka aiheuttaa ihmisen toimintaa.

Tahto on ennen kaikkea valtaa itseensä, tunteisiinsa ja tekoihinsa. Se on välttämätöntä sekä suoritettaessa tiettyjä toimia että pidättäytyä ei-toivotuista toimista.

Tahdon on seurattava kaikenlaista ihmisen toimintaa, jotta se olisi tehokasta. Siellä missä tarvitaan inhimillistä ponnistelua, henkistä ja fyysistä voimaa, tahto tulee välttämättä esiin. Tahallinen ponnistus on erityinen henkisen jännityksen tila, jossa ihmisen fyysiset, älylliset ja moraaliset voimat mobilisoidaan. Jokainen tahdonvoimainen ponnistus alkaa tavoitteen tiedostamisesta ja sen saavuttamisen halun ilmentymisestä.

Ihmisen tahto ilmenee toimissa, joiden toteuttamiseksi henkilö säätelee tietoisesti voimaansa, nopeuttaan ja muita dynaamisia parametrejaan. Tahdon kehitystaso määrittää, kuinka sopeutunut ihminen on suorittamaansa toimintaan. Tahdon teolle on ominaista "minun täytyy", "minun täytyy" kokemus ja tietoisuus toiminnan tavoitteen arvoominaisuuksista.

Tahto hallitsee ihmistä. Riippuen tahdonvoimasta, jonka henkilö käyttää tavoitteen saavuttamiseen, he puhuvat voimasta ja tahdon sitkeydestä.

Tahdollinen toiminta suoritetaan aina tietyn tavoitteen ja motiivin perusteella.

Se sisältää kolme pääkohtaa:

1) tavoitteen valinta;

2) suunnitelman laatiminen eli tehtävien, keinojen määritteleminen ja tavoitteen saavuttamisen järjestäminen;

3) itse toiminnon suorittaminen.

Tahdon toiminnan motiivina voi olla sekä ihmisen omat tarpeet että yhteiskunnan tarpeet. Siirtyminen toiminnan tahdonalaiseen säätelyyn on välttämätöntä, kun tavoitteen saavuttamisen tiellä ilmenee ylitsepääsemättömiä esteitä.

Tärkeimmät tahdonalaiset ominaisuudet ovat seuraavat: määrätietoisuus, riippumattomuus, päättäväisyys, sinnikkyys, kestävyys, impulsiivisuus, tahdon heikkous, itsepäisyys ja muut.

Päämäärätietoisuus viittaa kykyyn alistaa käyttäytymisensä kestävän elämän tavoitteelle. Saavutettavien tavoitteiden asettaminen, jotka vaativat huomattavaa ponnistelua, vahvistaa tahtoa. Ihmiset eroavat toisistaan ​​tahdonvoimaisuuden asteessa:

Jotkut odottavat ohjeita siitä, mitä ja miten tehdä;

Toiset tekevät itse aloitteen ja valitsevat toimintatapansa.

Tahdon toiminnan autonomiaa kutsutaan itsenäisyydeksi. Tämä tahdonvoimainen ominaisuus ilmenee kyvyssä jäsentää käyttäytymistään omien motiivien mukaan, omien näkemysten ja uskomusten mukaisesti. Itsenäisten ihmisten tiimin johtaminen ei ole helppoa.

Mutta vielä vaikeampaa on, jos tiimissä on joukko työntekijöitä, joilla on sellaisia ​​negatiivisia tahdon ominaisuuksia kuin ehdottovuus ja negatiivisuus.

He eivät voi alistaa tekojaan järjen perusteluille ja toimia sokeasti hyväksymällä tai sokeasti hylkäämällä muiden ihmisten vaikutteita, neuvoja ja selityksiä.

Sekä ehdottavuus että negatiivisuus ovat tahdon heikkouden ilmentymiä.

Elämä asettaa ihmiselle jatkuvasti monia ratkaisuja vaativia tehtäviä. Valinta ja päätöksenteko ovat yksi lenkkejä tahdonvoimaisessa prosessissa, ja päättäväisyys on vahvatahtoisen ihmisen tärkeä ominaisuus. Päättämätön ihminen epäröi jatkuvasti, koska hänen päätöstään ei ole analysoitu tarpeeksi, hän ei ole täysin varma tehdyn päätöksen oikeellisuudesta.

Tahdollisen toiminnan kannalta tehdyn päätöksen täytäntöönpano on erittäin tärkeää.

Ihmiset eivät ole yhtä sinnikäisiä vaikeuksien voittamisessa; kaikki eivät seuraa päätöstään. Kykyä seurata päätöstä, saavuttaa asetettu tavoite ja voittaa erilaisia ​​ulkoisia ja sisäisiä vaikeuksia matkalla päämäärään kutsutaan psykologiassa sinnikkyydeksi.

Toisin kuin sinnikkyys, henkilö voi osoittaa negatiivista ominaisuutta - itsepäisyyttä. Itsepäisyys ilmentää tahdon puutetta, kyvyttömyyttä pakottaa itseään ohjaamaan järkeviä argumentteja, tosiasioita ja neuvoja.

Tärkeitä vahvatahtoisia ominaisuuksia ovat kestävyys ja itsehillintä.

Hallitsemalla itseään ihminen pidättäytyy toimista ja tunteiden ilmauksista, jotka koetaan ei-toivotuiksi, tarpeettomiksi tai haitallisiksi tietyissä olosuhteissa tai tiettynä aikana. Itsehillinnän ja itsehillinnän vastakohta on impulsiivisuus.

Ihmisen normaali käyttäytymisjärjestelmä perustuu ärsyttävien ja estävien prosessien (hermostohermoprosessit herättämiseen ja estoon) tasapainoon.

Filosofia, psykologia, pedagogiikka ja sosiaalinen käytäntö vahvistavat, että ihmisen tahtoa voidaan kasvattaa. Ihmisen tahdon kasvattamisen perusta on hänen tahdonalaisten ominaisuuksiensa kasvattaminen, jotka hankitaan ensisijaisesti itsekoulutuksen kautta. Tämä ei vaadi vain tietoa, vaan myös koulutusta.

Ihmisen itsensä täytyy haluta tulla vahvatahtoiseksi, ja tätä varten hänen on jatkuvasti koulutettava itseään, tahtoaan. Tahdon itsekasvatusmenetelmät voivat olla hyvin erilaisia, mutta ne kaikki sisältävät seuraavien tasojen noudattamisen:

1) sinun on aloitettava omaksumalla tapa voittaa suhteellisen pienet vaikeudet ja esteet;

2) mikä tahansa itsepuolustus (itsepetos) on erittäin vaarallista;

3) vaikeudet on voitettava suurten tavoitteiden saavuttamiseksi;

4) tehty päätös on pantava täytäntöön loppuun asti;

5) erillinen tavoite on jaettava vaiheisiin, joiden saavuttaminen luo olosuhteet, jotka tuovat lähemmäs tavoitetta;

6) arjen rutiinien ja elämän noudattaminen on tärkeä edellytys tahdon muodostumiselle;

7) systemaattinen harjoittelu ei ole vain lihasten, vaan myös tahdon harjoittelua;

8) toiminnan onnistuminen ei riipu vain tahdonvoimaisista ominaisuuksista, vaan myös asiaankuuluvista taidoista;

9) itsehypnoosi on tärkeää tahdon kehittämiselle.

Jatkuva tahdonkasvatus on tärkeä edellytys minkä tahansa ammatillisen toiminnan suorittamiselle sekä persoonallisuuden parantamiselle tavoitteen saavuttamiseksi.