Hei kaikki! Roolikonflikti- kahden tai useamman törmäys sosiaalisia rooleja, täysin yhteensopimaton Tämä hetki tai jopa. Ja tänään tarkastelemme yksityiskohtaisesti, miksi se tapahtuu ja kuinka käsitellä sitä.

Muutama yleistieto

Itse konsepti syntyi Robert Mertonin ansiosta vuonna 1957. Hän uskoi, että jokaisen on kokeiltava useita sosiaalisia rooleja kerralla. Toisin sanoen on täytettävä tehtävän mukaiset vaatimukset, esimerkiksi: olla poika, isä, aviomies ja pomo.

Näiden asemien oppimisprosessi tapahtuu lapsuudessa, kun pieni tyttö leikkii nukeilla, valmistaa heille aamiaista ja laittaa ne nukkumaan. Näin hän oppii olemaan äiti ja kotiäiti.

Pojat suosivat yleensä sotilaita, autoja, työvälineitä, junia, liittymistä miesten maailmaan. Sitten vähitellen sosialisoituessaan, eli kehittyen sosiaalisesti, kommunikoimalla muiden ihmisten kanssa ja itselleen vielä tuntemattomissa rooleissa, he omaksuvat kokemusta ja tietoa. Tämä tieto auttaa sinua pysymään vakaana missä tahansa asemassa tulevaisuudessa.

Sosiaalisten roolien perusominaisuudet

1. Vaaka

Ne voivat olla rajoitettuja ja vastaavasti epäselviä tai, kuten he myös kutsuvat sitä, laaja-alaisia. Rajoitettu on, kun vuorovaikutuksen osallistujien välillä on tietty tavoite. Sen tyydyttämiseksi he tarvitsevat tiettyjä palveluja toisiltaan.

Selvyyden vuoksi annan esimerkkejä: tulit kauppaan ostamaan leipää, ollessasi asiakkaan roolissa. Et käänny myyjän puoleen pyytämällä kuuntelemaan kuinka vaikea päivä oli ja kuinka väsynyt olet pomoon, vaan kysymällä, mikä leipä on tuoreinta ja kuinka paljon se maksaa. Koska muodollisesti vuorovaikutuksesi tulisi kuulua kaupan tarjoamien palvelujen piiriin.

Mutta aviomiehen ja vaimon välillä on niin sanotusti laaja valikoima palveluita. Heillä on oikeus vaatia tietoa toistensa eri aloista, heillä on tiettyjä velvollisuuksia ja oikeuksia toisiaan kohtaan.

2. Vastaanottotavan mukaan

Ne on jaettu tyyppeihin, kuten määrätty ja valloitettu. Eli kun synnymme, saamme oletusarvoisesti automaattisesti lapsen, pojan tai tyttären roolin. Samalla tavalla kasvaessamme meistä tulee mies, sitten nainen, sitten isoäiti tai isoisä.

Mutta sinun on työskenneltävä kovasti ja ponnisteltava valloitettujen parissa, koska ne luonnehtivat ammattia tai toiminta-alaa, saavutuksia. Esimerkiksi kirurgiksi päästäksesi sinun on ensin valmistuttava lääketieteellisestä yliopistosta ja suoritettava harjoittelu. Sitten harjoittele jonkin aikaa ja vasta sitten toiminta-oikeus.

3. Formaalisointiasteen mukaan

Jos olet rikkonut sääntöjä liikennettä, liikennepoliisi ei kommunikoi kanssasi ollenkaan kuten vanhemmat tai läheiset ystävät. Vaikeus on, että joskus ihmiset menettävät ammatillisen asemansa ja ottavat kaiken kritiikin henkilökohtaisesti.

Oletetaan, että kaupassa asiakas kiroili myyjää tuotteen laadusta ja loukkasi itseään uskoen, että loukkaukset kohdistuivat suoraan häneen. Joskus käy niin, että muodolliset suhteet kehittyvät epämuodollisiksi eli läheisemmiksi.

Tämä tapahtuu, kun ihmiset joutuvat usein kosketuksiin toiminnassa ja alkavat kokea tunteita elämäntarinat toisiaan ja viestintää yleensä. Heidän käyttäytymisensä muuttuu, käsiteltyjen aiheiden rajat laajenevat ja niin edelleen.

4. Motivaatiotyypin mukaan

Jokainen ihminen tyydyttää tietyn tarpeen suorittaen jotakin velvollisuutta tai tehtävää. Oletetaan, että vanhempi välittää vauvan elämästä ja terveydestä rakkauden tunteesta ja halusta varmistaa lapsensa turvallisuus jatkaa perhettä, jotta hän kokee olevansa hyvä isä.

Mutta pomona hän tavoittelee täysin erilaisia ​​​​tavoitteita - halua voittaa kilpailua muiden yritysten kanssa ja voittaa kuluttajia. Suorita hänelle osoitetut tehtävät tai yleensä vain työskentele hyvän asian puolesta.

Rooliristiriitojen tyypit

1. Interrole

Se johtuu siitä, että yhden henkilön on suoritettava useita toimintoja samanaikaisesti. Ne ovat merkitykseltään ja vaatimuksiltaan täysin vastakkaisia. Luulen, että monille on tuttu tilanne, kun ihminen yrittää yhdistää rakentamista menestyvä ura ja luoda onnellinen perhe.

On mahdotonta olla ajoissa kaikkialla. Saadaksesi odotetut tulokset liiketoiminnassa, sinun on vietettävä tarpeeksi aikaa töissä eikä rentoutua lastesi ja vaimosi kanssa. Ja vastaavasti avioliiton pelastamiseksi sinun on kiinnitettävä riittävästi huomiota perheenjäseniin, minkä vuoksi kiinnität vähemmän huomiota työn vivahteisiin.

Ja kahden tulen välissä revittynä ihminen voi uuputtaa itsensä huomattavasti ja johtaa jopa hermostuneeseen uupumukseen ja masennukseen. Vastaanottaessaan moitteita johdolta tai asiakkailta, henkilö kuitenkin kuuntelee samanaikaisesti puolisonsa syytöksiä. Jatkuvan valinnan aiheuttama stressi tuntuu lopulta, ja terveys tai jopa jokin arvokas elämänalue tuhoutuu.

2. Tilannekohtainen

Se tapahtuu, kun ihmisen on täytettävä odotukset, joita hän ei jostain syystä pysty täyttämään. Useimmiten, koska jotkut toiminnot ovat hänelle uusia tai hän ei ole psykologisesti valmis niihin, ei ole kokemusta tai tietoisuutta.

Oletetaan, että joissain maissa on tapana naida alaikäisiä tyttöjä, jotka ovat joskus vielä lapsia. Joten he eivät pysty täyttämään naisen velvollisuuksia banaalista syystä - koska kypsymisprosessi ei ole vielä päättynyt. Miksi lapsia synnyttäessään he eivät pysty selviytymään äidin huolista ja velvollisuuksista niin, että vastasyntyneet kuolevat.

Myös yleisiä syitä tämäntyyppiseen monimutkaisuuteen ovat pitkä aika tehdä jotain työtä tai olla samoissa olosuhteissa. Tämän seurauksena muodostuu tietty tapa. Esimerkiksi puhuminen äänekkäästi kotona ja julkisilla paikoilla, koska henkilö työskenteli monta vuotta tehtaalla, jossa on erittäin meluisaa.

3. Sisäinen rooli

Kun täysin erilaiset ymmärrykset kerrostuvat samaan rooliin liittyen. Lapsi syntyy perheeseen ja naisesta tulee äiti. Hänen ymmärryksensä mukaan hyvä äiti huolehtii vauvasta, eli hän on terve, ruokittu ja puhdas.

Mutta aviomies kuvittelee tämän kuvan hieman eri tavalla, hänelle on tärkeää, että lapsi on tottelevainen, opiskelee hyvin eikä leiki. Vaikka lapsi itse tarvitsee äitinsä vain halaamaan häntä ja leikkimään jotain. Ja ajoittain tällaisessa perheessä syntyy skandaaleja. Jokaisella on erilaisia ​​ajatuksia, minkä vuoksi kummallakin osapuolella on valituksia.

4. Intrapersonaalinen

Asia on siinä, että yhteiskunnan vaatimukset ja käsitys itsestään ja omasta persoonallisuudesta eivät kohtaa ollenkaan. Ihmisen on oltava ahdistuneessa ja jännittyneessä valintatilassa joko pysyäkseen uskollisena omalle uskolleen tai suostuakseen täyttämään muiden odotukset. Valinta on itse asiassa vaikea, varsinkin jos se ratkaisee tarpeiden täyttymisen.

Lakimies pääsee arvostettuun yritykseen, jossa hän voi edetä uraportaat ja saavuttaa unelmansa korkeudet, hän oppii, että hän on velvollinen väärentämään asiakirjoja ja tekemään muita petoksia suojellessaan rikollisia, muuten häntä uhkaa irtisanominen. Entä jos hän lapsuudesta asti haaveili tulla lakimieheksi taistellakseen oikeuden puolesta? Ja kasvoitko sinusta melko rehellinen ja vilpitön ihminen?

Juuri tällä hetkellä syntyy sisäinen epämukavuus ja ahdistus. Koska on vaikeaa pettää itseään, mutta on myös vaikeaa luopua haluistaan ​​ja unelmistaan.

Mitä tehdä?

1. Ensinnäkin on tärkeää oppia ottamaan vastuu päätöksistäsi ja niiden tekemisestä.

Tilanteen ottaminen kulkuaan tarkoittaa luopumista mahdollisuudesta hallita elämääsi.

Ja sinun on tehtävä valintoja ja päätöksiä joka päivä, joten mukavuusalueelta poistuminen on väistämätöntä.

Sanotaan, että kuten joskus tapahtuu, mies menee naimisiin ja tuo vanhempiensa taloon naisen, josta hänen isänsä tai äitinsä ei kategorisesti pidä. He ilmaisevat tyytymättömyytensä hänen ruoanlaittotaitoonsa. Tästä syystä onnettomasta henkilöstä tulee tilanteen panttivanki, joka joko puolustaa rakkaansa tai sitten "ottelee sen" hänestä.

Ainoa ulospääsy on lähteä kotoa hakemaan ilmaista leipää voidaksesi hallita elämääsi vapaasti. Vasta nyt sinun täytyy antaa kaikkesi, löytää lisätulolähde, säästää rahaa ja jopa alkaa kieltää itseltäsi jotain.

2. Joskus voit käsitellä konfliktia vain "tuhoamalla" tilanteen, joka loi sen. Eli jos on tietysti mahdollista lähteä ryhmästä, lähteä tai vaihtaa ympäristöä. Tämä on radikaali menetelmä, mutta joissain tapauksissa ainoa vaihtoehto, varsinkin jos henkilö on päättänyt muuttaa elämänlaatuaan sitä parantamalla.

3. Voit myös yrittää muuttaa sekä henkilökohtaisia ​​että kumppaneiden ja ryhmien odotuksia. Tämä ei ole helppo tehdä, joten se auttaa sinua.

4. Ole luova, vaikka et osaa piirtää tai kirjoittaa runoutta. On erittäin tärkeää päästää purkamaan kertyneet tunteet, muuten on olemassa riski, että mikä tahansa psykosomaattiset sairaudet, masennukseen ja apatiaan asti.

Tärkeää on myös harjoitella. Juokseminen tai jooga ovat hyviä palautumiseen mielenrauha, auttaa tekemään valintoja ja löytämään ratkaisuja ongelmiin. Voit puhua meditaatiosta, jotta voit harjoitella itse sopivaan aikaan.

Johtopäätös

Materiaalin valmisteli Alina Zhuravina.

Rooliristiriita ei ole konfliktitilanne joka tapahtuu kahden tai useamman ihmisen välillä. Tämä tapahtuu jokaisen ihmisen sisällä. Voimme sanoa, että meillä kaikilla on useita persoonallisuuksia sisällämme. Omasta mielentilasta ei pidä tehdä hätiköityjä johtopäätöksiä. Joten jokainen meistä suorittaa tiettyjä sosiaalisia rooleja (äiti, pomo, tytär jne.). Keskustelemme niistä kunkin välillä.

Rooliristiriitojen tyypit

1. Tilaristiriita. Kukaan ei ole immuuni tälle. Joten henkilö ottaa uuden aseman. Häneen asetetaan joitain toiveita ja odotuksia, ja yhtäkkiä hän ei tietyistä syistä täytä niitä. Seurauksena on, että muut ajattelevat hänestä epäpätevänä henkilönä, joka ei pysty täyttämään lupauksiaan. Lisäksi, jos työ on ryhmätyötä, syntyy vaikeuksia vuorovaikutuksessa jokaisen työntekijän kanssa.
2. Sisäinen Itse. Syynä tähän roolikonfliktiin ovat syntyneet ristiriidat omien odotusten ja henkilökohtaisten kykyjen välillä. Esimerkiksi henkilö uskoo pystyvänsä selviytymään tietyistä elämän vaikeuksia, mutta käytännössä hänen odotuksensa eivät täyty, hänet valtaa paniikki, eikä hän voi tehdä mitään. Ei olisi tarpeetonta antaa esimerkkiä, kun henkilön on vaikea selviytyä uuden roolin täyttämisestä, koska hän ei ole vielä "kasvanut" edellisestä. Intiassa tytöt menivät naimisiin varhain. Yksi tällaisen morsiamen lapsi hukkui. Mikä oli syynä? Hänen nuori äitinsä ei huomannut vaaraa, koska... meni leikkimään nukeilla ikätovereiden kanssa.
3. Epäselvyys. Ihmisen sisäinen roolikonflikti syntyy, kun yksilö kohtaa kaksi erilaista vaatimusta, joiden olosuhteiden epäselvyys voi syöttää hänet stressaavaan tilaan. Esimerkiksi työtehtävien suorittaminen mahdollisimman tehokkaasti on mahdollista noudattamalla määrättyjä turvallisuusmääräyksiä. Kaikki olisi hyvin, mutta tällä tehtaalla ja liiketoiminnassa tällaisia ​​sääntöjä ei annettu.
4. Riittämättömät resurssit. Tässä tapauksessa roolikonfliktin syynä on ajan puute, olosuhteiden vaikutus, poissaolo jne., mikä tekee henkilölle annettujen tehtävien suorittamisen mahdottomaksi.

Mikä on roolikonfliktin ydin?

Roolikonflikti on eräänlainen negatiivinen kokemus, joka näkyy osien välisenä taisteluna sisäinen maailma henkilö. Tämä on eräänlainen indikaattori ongelmien olemassaolosta vuorovaikutuksessa ympäristöön. Se viivyttää päätöksentekoa. Tällaisen konfliktin ansiosta ihminen kehittyy, pyrkii tunnistamaan itsensä, kehittyy ja oppii siten oman "minänsä". Kukaan ei tietenkään sano, että tämä prosessi voi olla miellyttävä, mutta kuten tiedät, mikään suuri tai merkittävä ei tule helposti. Aluksi, tällä hetkellä roolin muodostumista pidetään melko normaalina, että joitain haittoja esiintyy. Monella tapaa yksilön toiminnasta riippuu, selviääkö hän roolikonfliktista vai ei.

Näyttävä esimerkki sellaisesta roolikonfliktit elämästä löytyy seuraavaa: humanitaarisesti ajatteleva henkilö tulee teknilliseen yliopistoon, jossa hän tietysti kohtaa vaikeuksia. Yhtä yleistä ei ole konflikti, kun on "totuttava" äidin rooliin, naimisissa oleva nainen, eläkeläinen tai opiskelija.

Jotta voit voittaa minkä tahansa luonteen konfliktin ilman erityisiä negatiivisia seurauksia, tarvitset henkistä valmistautumista, tahdonvoimaa ja halua parantaa mielenterveyttäsi.

10], roolia pidetään dynaamisena statuksen aspektina, ts. hänen epävakain puoli.

Periaatteessa statuksen ominaispiirteiden prisman kautta voidaan tarkastella merkittävää osaa edellä olevista teorioista, mikä jälleen kerran todistaa ristiriitaisten osapuolten jakautumisen suhteellisuuden ihmisessä eri psykologisiin suuntiin. Joten esimerkiksi psykoanalyyttisessä suunnassa Super-Egon ydin koostuu Freudin mukaan isän kielloista, joiden asema eri ikävaiheissa olevalle henkilölle, vaikka se muuttuukin, on merkittävässä roolissa isän muodostumisessa. subjektin persoonallisuutta ja viimeksi mainitun intrapersoonallisten konfliktien ratkaisemista läpi elämän. Samanlainen kanta voidaan ottaa transaktioanalyysin suunnan ja Gestalt-teorian suhteen. Jälkimmäisessä egon eri puolia voidaan tuskin täysin samaistua yhden tai toisen roolin pelaamiseen ja kuitenkin jälkimmäisen osallistumisen kieltämiseen harkintaan. täydellinen kuva Tuskin olen uskollinen.

Vaikka aikaisempia teorioita voidaan kutsua tiukasti psykologisiksi, roolilähestymistapa on yksi muunnelmista sosiologisesta lähestymistavasta sisäisen konfliktin ongelman ratkaisemiseksi. Olisi kuitenkin väärin olettaa, että sosiologinen lähestymistapa käsittelee vain niitä konflikteja, jotka ylittävät yhden henkilön "ruumiin" rajat, koska se vetoaa sosiaalisen käsitteeseen.

”Rooliteoria ei rajoitu vain yhteen ulottuvuuteen, sosiaaliseen. Psykodramaattinen rooliteoria, joka käsittelee psykiatrista orientaatiota, on paljon laajempi. Se laajentaa roolien käsitteen kaikkiin elämän ulottuvuuksiin” [Lainaus luvusta 88, s. 101] ..

Rooliluokitus

J. Morenon roolilähestymistavan mukaan G. Leitzin tulkinnassa ihmisen kehitys liittyy hänen roolikehitykseensä. Tässä tapauksessa on mahdollista tunnistaa ainakin seuraavat rooliryhmät: somaattiset (psykosomaattiset) roolit, henkiset roolit, sosiaaliset roolit, transsendentaaliset (integratiiviset, transpersonaaliset) roolit.

Somaattiset roolit ovat ihmisen ensimmäiset roolit. Hänen koko elämänsä liittyi heidän täyttymykseensä kuolemaansa asti. Somaattisten roolien täyttäminen, esimerkiksi ruoan ottaminen, on välttämätön edellytys paitsi organismin elintärkeän toiminnan säilymiselle, myös sen kehittymiselle ja siirtymiselle muille roolitasoille.

Psyykkiset roolit ovat seuraava vaihe ihmisen roolikehityksessä. "Ruoanottajan" somaattiseen rooliin lisätään nauttijan rooli. Nautijan roolissa lapsi tuntee olonsa paremmaksi kuin pelkkä fysiologisesti tyytyväisen roolissa. Uusi rooli osaltaan edistää lapsen henkistä, henkistä ja fyysistä kehitystä. Järkyttyneen henkilön henkinen rooli päinvastoin johtaa tarpeiden estymiseen, ruokahalun heikkenemiseen ja oppimisvaikeuksiin. Ihmisen henkiset roolit määräävät hänen sosiaalisten rooliensa suorituksen luonteen. Henkiset roolit yhdistetään yleensä muiden roolien suoritukseen. Ne ovat erityisen tärkeitä rooliklustereiden syntymiselle ja klusterivaikutukselle, jota käsitellään jäljempänä.

Sosiaaliset roolit- nämä ovat niitä rooleja, joissa henkilö useimmiten joutuu kosketuksiin ulkoisten todellisuuksien kanssa, esimerkiksi työntekijänä, työryhmän jäsenenä, urheilijana, puolisona, isänä, poikana jne. Kaikki sosiaaliset roolit vastaavat roolistatusta, joka on olemassa roolinhaltijasta riippumatta. Sosiaalisissa rooleissaan ihminen ei vain toimi yhteiskunnan odotusten ja vaatimusten mukaisesti, vaan omaksuessaan yhä eriytyneempiä rooleja kehittää itseään. Ihmisen kaikkien sosiaalisten roolien summa vastaa persoonallisuuden komponenttia, jota C. G. Jung psykologiassa kutsuu "persoonaksi".

Yleensä ihmisellä on riittävä sisäinen vapaus paitsi oppia sosiaalisia roolejaan tai muuttaa niitä ammatillisesti, myös käyttää niitä muuttaakseen elämäänsä. Kuitenkin kuin vahvempi mies samaistuu sosiaalisiin rooleihinsa, mitä heikompi hänen persoonallisuutensa on tai tulee, sitä stereotyyppisempi hänen käyttäytymisensä. "Minässään" heikentyneenä tällainen henkilö ei enää pysty spontaanisti selviytymään hätätilanteiden vaatimuksista. Tietyissä olosuhteissa, pelon tunteen ilmaantumisen vuoksi, kansalaisrohkeus, itsensä vahvistaminen ja itsensä toteuttaminen eivät ole enää (tai eivät vielä) hänen käytettävissään. Hänen tiukka roolisopivuus toimii enemmän suojana pelkoja vastaan ​​kuin roolin täyttämisenä.

Transsendenttiset roolit, nämä ovat rooleja, joissa ihminen kokee itsensä paitsi yhtenäisyydessä muiden ihmisten kanssa, myös olentona, joka nousee "ihmisen, liian inhimillisen" tason yläpuolelle. Hän voittaa kaiken vieraantumisen ja astuu uuteen, tietoisesti empaattiseen vuorovaikutukseen yliyksilöllisen olemassaolon, kosmoksen kanssa. Roolien kirjo transsendenttisella roolitasolla on varsin laaja - eettisestä ja luovasta sfääristä ehdottoman uskonnolliseen. Jälkimmäisessä tapauksessa yksilö liukenee täysin transpersoonalliseen, kuten esimerkiksi prinssi Guatama Buddhan roolissa ja Jeesus Nasaretilainen Kristuksen roolissa.

Jos aikuinen toteuttaa sosiaalisia, mentaalisia ja somaattisia rooleja, ne ovat hänelle aivan ilmeisiä. Hän näkee ne jokapäiväisessä elämässä stereotyyppisinä ja pitää niitä vähemmän tärkeinä kuin persoonallisuutensa. Jos transsendenttiset roolit toteutuvat, ne näyttävät henkilölle poikkeuksellisilta, pyhiltä ja arkkityyppisiltä. Niiden ansiosta hän tuntee vastuun elämästään ja pitää tätä roolia usein tärkeämpänä kuin persoonallisuuttaan. Terve ihminen näkee stereotyyppiset roolit persoonallisuutensa alaisina, arkkityyppiset - rooleina, joille hän itse on alisteinen.

Jos sijoitat sarakkeisiin neljä rooliluokkaa, jotka ylittävät toisensa, saat seuraavan taulukon.

Taulukko 5. Rooliluokat

Roolikehitys ja sen häiriöt

Ihmisen kehitys on jatkuvaa etenemistä somaattisista rooleista, jotka ovat jo olemassa alkiovaiheen lopussa - kasvavat, potkivat jalkoja - transsendenttisiin rooleihin. Normaalin kehityksen aikana uusia rooleja lisätään joka vaiheessa, kun taas tietyt olemassa olevat roolit menettävät merkityksensä tai katoavat kokonaan. Suurin osa roolivalikoimasta kuitenkin säilyy tai menee piilotilaan enemmän tai vähemmän pitkäksi aikaa, esimerkiksi koululaisen rooli toisin kuin opiskelijan rooli. Poikkeuksena ovat selvästi aikarajoitetut somaattiset roolit, kuten hampaita syntyvän, synnyttävän naisen, potilaan jne. rooli sekä aikarajoitetut rooliklusterit, jotka yhdistävät erilaisia ​​rooleja korkeamman tason rooleiksi, esimerkiksi lapsen roolissa. Tärkeät somaattiset roolit, kuten hengitys, syöminen jne., ovat elämän perusrooleja syntymästä kuolemaan. Myös henkisellä roolitasolla lapsuudessa hallittu roolikäyttäytyminen ei mene turhaan sosiaalisten ja transsendentaalis-integratiivisten roolien toteutumisen myötä, vaan voi vain vaihdella.

Sosiaalisissa rooleissa nousu-, huipentuma-, lasku- ja sukupuuttovaiheet näkyvät erityisen selvästi. Niiden käännekohdat, kuten somaattisten roolien käännekohdat, liittyvät usein kriiseihin, jotka voivat johtaa mielenterveysongelmiin.

Roolikehityksen loukkauksina psykopatologiset oireyhtymät ilmenevät kolmella pohjimmiltaan eri tavalla:

1. Hyppäämällä muille roolitasoille, ohittaen välitason.

2. Kehitys on pysähtynyt

3. Regressiossa, eli osittaisessa tai täydellisessä vetäytymisessä jo saavutetuilta roolitasoilta.

Roolilähestymistavan näkökulmasta ihmisen terveys edustaa suunnattua, johdonmukaista kehitystä kohti tulevaisuutta (progressiota), kun taas sairaus edustaa pysähtymistä tai taantumista.

Riisi. 13. Vaihtoehdot roolikehitykseen ja sen patologiat

Tietyissä kehityshäiriöissä yksi tai toinen roolitaso voi jäädä väliin: kehitys ei etene peräkkäin roolitasolta toiselle, vaan etenee puuskittaisesti. Tämä johtaa yleensä patologiaan, joka ilmaistaan ​​persoonallisuuden "aukkoina". Ja vaikka näillä kehitysharppauksilla on progressiivinen suunta, kummallakin on kaksi mahdollisuutta häiriön ilmenemiseen, joiden mukaan se saa joko (yli)rohkeuden piirteitä tai suhteellisen arkauden tai varovaisuuden piirteitä osana häiriötä. yleisestä etenemisestä.

Jos kehityksessä tapahtuu hyppy somaattisen roolin tasolta (1) sosiaaliselle tasolle (3), eli ennen kuin henkistä roolikäyttäytymistä on hallittu riittävästi, ilmenee seuraavia häiriöitä:

Riisi. 14 . Psykopaattinen kehitys

Jos kehityksessä tapahtuu hyppy henkisen roolin tasolta (2) transsendentaaliseen (4), eli ilman sosiaalisen roolin tason riittävää hallintaa, syntyy häiriöitä, jotka luokitellaan yhteisesti skitsoidipiirin häiriöiksi:

Riisi. 15 . Skitsoidin kehitys

Spastinen eteneminen luo "aukoja" persoonallisuudessa. Ja kuitenkin tämä on edistystä, miksi nämä ihmiset eivät todella kärsi.

Toisin kuin tätä kehitystä tapahtuman regressio on syy henkilön tyytymättömyyden tunteeseen. Regressiossa rohkeus on yhtä suhteellista kuin pelko etenemisvaiheessa. Siksi, jos etenemisestä puhuttaessa pelkoa voidaan kutsua varovaisuudeksi, niin regression puitteissa rohkeus ymmärretään suojaksi pelolta.

Riisi. 16 Neuroottinen regressio tai stagnaatio

Päällä Riisi. 16 Regressio 4-3 ei tarkoita, että tämä henkilö on tottunut elämään neljännessä roolikategoriassa. Tässä ilmenevät neuroottiset oireet pysähtyvät tai viivästyvät paljon todennäköisemmin kolmannella roolitasolla: vaikka henkilö on kypsä ylittämään neljännen roolitason, hän takertuu sen sijaan kouristavasti kolmanteen roolitasoon.

Kun persoonallisuus on vakiintunut kolmannelle sosiaalisen roolin tasolle, maanis-masennusta voi esiintyä:

Riisi. 17 . Psykoottinen regressio

Jos persoonallisuus ei ole tarpeeksi vakiintunut kolmannella roolitasolla regression aikana, sairaudesta voi syntyä skitsofreeninen kuva:

Riisi. 18 . Skitsofreeninen regressio

Toistaiseksi olemme käsitelleet peräkkäistä asteittaista regressiota. Regressio, kuten eteneminen, voi kuitenkin tapahtua harppauksin. Tässä tapauksessa voi esiintyä vakavampia ja akuutimpia mielenterveyshäiriöitä

Riisi. 19 . Muut spamodisen skitsofreenisen regression muodot

Edellä esitetystä käy selväksi, että myöhempien sisäisten roolikonfliktien juuret voivat olla edellä kuvatun roolidynamiikan sfäärissä.

Sisäisten rooliristiriitojen luokittelu

Jos puhutaan itse roolikonfliktin tarkastelusta, niin sen eri näkökohdat toimivat myös persoonallisuuden sisällä vastakkaina puolina. Niiden joukossa ovat:

A) Roolin sisäinen konflikti(konfliktit yhden roolin sisällä) - erilaiset rooliesitykset, ts. subjektilla on erilaiset säännöt siitä, miten hänen omaa rooliaan tulee esittää, tai erilaiset odotukset tutkittavalle yksittäisen roolin esittäjänä. Tämän tyyppisen konfliktin perusta on "klusteriefekti"

Klusterivaikutus syntyy siitä, että käytännössä ei ole olemassa roolia, jota ei olisi jaettu useisiin rooleihin tai joka ei edusta rooliklusteria tai useista rooleista koostuvaa roolikonglomeraattia. Esimerkiksi äidin rooli ei koostu pelkästään synnyttävän naisen roolista, vaan se koostuu useista erilaisia ​​rooleja, kuten sairaanhoitajan, rakastavan, huoltajan, edunvalvojan, lasten opettajan rooli. Tällaisen rooliklusterin yksittäisiä rooleja ei pääsääntöisesti päivitetä samanaikaisesti, vaan osa niistä ilmenee, mutta toiset jäävät piileiksi, mutta klusterin piilevät roolit vaikuttavat toteutuneisiin rooleihin. Moreno kutsuu tätä ilmiötä klusteriefektiksi.

Roolinsisäisen konfliktin muodossa klusterivaikutus ilmenee kuitenkin vain, jos hän hyväksyy samaan rooliklusteriin kuuluvat yksittäiset roolit, esimerkiksi äidin roolit. vaihtelevassa määrin tai jopa osittain hylätty. Äitinä toimiva nainen voi esimerkiksi hyväksyä synnyttävän ja lapsiaan rakastavan naisen roolit, mutta hylätä sairaanhoitajan ja opettajan roolit. Tästä roolinsisäisestä konfliktista tulee erityinen ongelma, jos toinen henkilö ei ota naisen hylkäämiä "äiti"-rooliklusterin osittaisia ​​rooleja. Jos äiti arvoideoidensa perusteella tuomitsee hänen hylkäämisensä tietyistä äidin roolin muodostavista osittaisista rooleista, niin hänen roolinsisäinen konflikti muuttuu sisäiseksi psyykkiseksi konfliktiksi, joka voi vaikuttaa negatiivisesti hänen hyvinvointiinsa. Ehkä hän yrittää silti täyttää nämä roolit, mutta hän tekee sen niin välinpitämättömästi, että hän tuskin onnistuu niissä, ja epäonnistuminen lisää entisestään hänen antipatiaansa heitä kohtaan ja hänen kärsimystään. Roolinsisäisestä konfliktista puhuttaessa tulee pitää mielessä paitsi yksilön tuskalliset kokemukset myös sosiaalisia seurauksia konfliktit, kuten lapsen laiminlyönti. Jälkimmäistä tapahtuu myös silloin, kun sopivien arvokäsitteiden puuttumisen vuoksi roolin sisäinen konflikti ei muutu intrapsyykkiseksi [88, 301-302].

b) Roolien välinen konflikti- konfliktit, jotka johtuvat kahdesta tai useammasta saman henkilön roolista:

Roolikonfliktit syntyvät, kun kaksi tai useampi rooli eroaa toisistaan ​​ja joskus sulkee pois toisensa. On mahdollista, että nuorella miehellä on kaksi kykyä ja kiinnostuksen kohdetta, esimerkiksi musiikki ja luonnontieteet, joiden harrastukset ovat toisensa poissulkevia. Suotuisissa olosuhteissa (hyvä terveys, normaalit ihmissuhteet, suotuisat ulkoiset olosuhteet ja sisäinen turvallisuus) tilanne nuorimies voi olla, että hän voi saavuttaa sen vielä pitkään hyvät tulokset molemmilla alueilla. Mutta jos vuorokauden aika ei riitä musiikin ja luonnontieteiden ohjelmien hallitsemiseen, syntyy roolien välinen ristiriita, joka häiritsee mukana olevan henkilön henkistä tasapainoa.

Tai esimerkiksi sotilaspappi: papin rooli vaatii häntä pitämään kiinni tunnustuksen salaisuudesta, mutta samalla upseerina hänen on raportoitava tietyistä tapauksista ylemmille viranomaisille.

V) Ihmisten sisäinen konflikti- konflikti, jonka syy ei ole asiakkaan nykyisessä, vaan menneessä tilanteessa: Esimerkkinä voidaan mainita seuraava tapaus.

Mies, joka on hyvä lapsiaan kohtaan, ei pysty johdonmukaisesti ja vilpittömästi toteuttamaan isän roolia. Lapset alkavat kärsiä tästä. Tämä tilanne osoittautuu kuitenkin mahdottomaksi ymmärtää tämänhetkisen perhetilanteen perusteella. Samalla näyttää siltä, ​​että pelkkä roolin sisäinen tai roolien välinen konflikti ei myöskään ole vastuussa tästä. Vain psykodramaattinen kopio asiakkaan lapsuudesta ja hänen lapsuudestaan oma asenne isälle tehdä hänen ongelmansa selväksi. Kaikkia kuvattuja kohtauksia hallitsee asiakkaan isoisä, joka asuu hänen kanssaan samassa perheessä ja on erittäin tiukka pojanpoikansa kasvattamisessa. Asiakkaan isä ei missään tilanteessa sano sanaakaan, lisäksi yhdessä kohtauksessa hän vetäytyy isoisänsä pelossa jopa oman poikansa luota. Mutta toisessa kohtauksessa hän osoittaa hänelle - arka ja taitamaton - aitoa hellyyttä. Yleisesti ottaen hän antaa lastensa kanssa tekemisissä vaikutelman stereotyyppisestä, värittömästä ihmisestä. Samalla asiakas toteaa, että hän oli sekä isän että isoisän roolissa kokenut suunnilleen saman kuin joissain tilanteissa lastensa kanssa. Hän myöntää, että ongelmien syitä ei pidä nähdä niistä heti. Pikemminkin ne perustuvat ristiriitaiseen isän kokemukseen, toisin sanoen kahden täysin erilaisen isäkäyttäytymistyypin sisäistämiseen, jos puhumme vanhemmuuden teorian näkökulmasta, tai kahden erilaisen isäkuvan introjektioon - psykoanalyyttisten käsitteiden mukaisesti.

Sisäisen roolikonfliktin tutkimisen ongelma ei ole vain persoonallisuuspsykologian tutkimuksen etuoikeus. Varsin tuottava tutkimus siitä suoritetaan puitteissa sosiaalityö, sosiologia ja sosiaalipsykologia marginaalisuusongelman yhteydessä.

Tämän käsitteen syntymisen taustana voidaan pitää termiä "interstitiaalinen elementti", jota yksi Chicagon koulukunnan edustajista käytti vuonna 1927 tutkiessaan maahanmuuttajaryhmiä kaupunkien yhteiskuntaorganisaatiossa. Itse termiä "marginaali" on pitkään käytetty merkitsemään nuotteja, marginaalien huomautuksia; toisessa mielessä se tarkoittaa "taloudellisesti lähellä rajaa, melkein kannattamatonta". Sen kuitenkin otettiin sosiologiseen käyttöön vuonna 1928 Robert Ezra Park, jonka konseptissa tämä käsite merkitsi kahden ristiriitaisen kulttuurin rajalla sijaitsevien yksilöiden asemaa.

Hänen teoriassaan marginalisoitunut henkilö esiintyy maahanmuuttajana; puoliverinen, joka elää samanaikaisesti "kahdessa maailmassa". Pääasia, joka määrää marginaalihenkilön luonteen, on moraalinen kaksijakoisuus, jakautuminen ja konflikti, kun vanhat tavat hylätään eikä uusia ole vielä muodostunut. Tämä tila liittyy kriisiksi määriteltyyn muutto-, siirtymäkauteen. "Epäilemättä", Park huomauttaa, "useimpien meistä elämän siirtymä- ja kriisikaudet ovat verrattavissa niihin, joita maahanmuuttaja kokee, kun hän lähtee kotimaastaan ​​etsimään onnea vieraalle maalle. Mutta syrjäytyneen henkilön tapauksessa kriisikausi on suhteellisen jatkuvaa. Tämän seurauksena hän pyrkii kehittymään persoonallisuustyypiksi." Kuvaillessaan "marginaalista henkilöä" Park turvautuu usein psykologisia puolia. T. Shibutani kiinnittää maassamme vuonna 1969 julkaistussa oppikirjassa "Sosiaalinen psykologia" erityisesti omistetussa osiossa "Sosiaalinen psykologia" Parkin kuvaamaan marginaalisen henkilön persoonallisuuden ominaisuuksien kompleksiin. Se sisältää seuraavat oireet: vakavat epäilyt omasta arvostaan, epävarmuus suhteista ystäviin ja jatkuva hylkäämisen pelko, taipumus välttää epävarmoja tilanteita riskin kunnioittamisen sijaan, tuskallinen ujous muiden ihmisten seurassa, yksinäisyys ja liiallinen haaveilu, liiallinen unelmointi murehtia tulevaisuutta ja pelko riskialttiista yrityksistä, kyvyttömyys nauttia ja usko, että muut kohtelevat häntä epäoikeudenmukaisesti.

Valitettavasti tämän äärimmäisen mielenkiintoisen aiheen käsittely ylittää niiden tehtävien laajuuden, jotka asetimme itsellemme tämän työn esipuheessa. Siksi rajoitamme tässä vain sellaiseen hyvin kaavamaiseen kuvaukseen, jotta voimme kiinnittää enemmän huomiota ongelman tarkasteluun Sisäinen konflikti kotimaisen psykologian lähestymistavan näkökulmasta. Tämän tavoitteen toteuttaminen, kuten sen näemme, vaatii merkittäviä henkisiä ponnisteluja "Psykologian" erikoisalan koulutuksen saavilta opiskelijoilta, koska toisin kuin merkittävä osa ulkomaisista lähteistä, venäläisten tutkijoiden työlle on ominaista selvä metodologinen suuntautuminen. Tämän materiaalin hallitseminen toimii kuitenkin välttämättömänä edellytyksenä psykologin ammatilliselle koulutukselle ja on ominaista hänen pätevyytensä korkealle tasolle.

Huomautuksia

Tämä osio on kirjoitettu käyttäen tekstejä teoksista , , .

Varmistaaksesi tämän? katso vain upea valikoima , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , yhdistettynä otsikkoon ”Psychodrama: Inspiration and Technique”, sekä David Kipperin töitä. .

Rooleja voidaan luokitella myös muilla perusteilla:

1. Roolit ovat tietoisia ja tiedostamattomia. Toisin sanoen henkilö on tietoisesti ottanut omasta aloitteestaan ​​ja pakotettu tai ikään kuin olosuhteiden määräämä ( vanhempi sisko voi ottaa itse nuoremman siskon opettajan roolin tai tämä rooli jää hänelle vain siksi, että hän on kotona pikkusisko ei ketään koulutettavaa).
2. Roolit ovat enemmän tai vähemmän vakaita ja episodisia.
3. Roolit liittyvät erottamattomasti toisiinsa (opettaja-opiskelija) ja eivät liity toisiinsa (opettaja - urheilujärjestön jäsen).
4. Roolit ovat avoimia, ulospäin ilmaistuja ja päinvastoin tavalla tai toisella piilotettuja (isä ja lapsiin tyytymätön tai lapsiin pettynyt henkilö).
5. Roolit ovat keskeisiä ja toissijaisia ​​yksilölle (opettaja ja asunto-osuuskunnan jäsen).
6. Roolit ovat stereotyyppisiä ja omaperäisiä (opettaja opettajana ja opettaja innovaattorina).
7. Roolit, jotka henkilö on omistanut itselleen, ja roolit, jotka muut ovat antaneet henkilölle (ihminen voi pitää itseään hyvänä perheenä, mutta muut ihmiset eivät pidä häntä sellaisena).
8. Roolit ovat todellisia ja kuvitteellisia (ihminen voi haaveilla roolista, jota hän ei voinut pelata elämässä).
9. Roolit ovat yksilöllisiä (henkilökohtaisia) ja kollektiivisia (ryhmä). Tämä jako on suhteellinen, koska jokainen yksilöllinen rooli heijastelee ryhmän vaikutusta, eikä ole olemassa ryhmiä, joissa roolin suorituksessa ei olisi yksilöllisiä variaatioita.
10. Roolit ovat aktiivisia ja passiivisia (jokaisessa tiimissä on aktiivisempia ja passiivisempia jäseniä).

Nämä luokitukset, otettu erilaisia ​​teoksia kirjoittajat (Cattell, Dredger jne.) eivät tyhjennä koko roolivalikoimaa, mutta ovat tärkeitä tässä monimuotoisuudessa suuntautumiseen.

Tämän luokan roolien nimitys transsendenttiseksi kuuluu G. Leitzille.

Kiinteä viiva - normaali kehitys; katkoviivat - osittain patologinen kehitys; katkoviiva - patologinen kehitys.

Roolikonflikti.

Yksi tapa kuvata henkilöä toiminnan subjektina on käyttää ajatuksia hänen roolinsa kokonaisuudesta, mikä juontaa juurensa länsimaisessa sosiaalipsykologiassa vuorovaikutteisten J. Meadin ja C. Cooleyn töihin. Heidän näkökulmastaan ​​ihminen saa sosiaalisen identiteettinsä vuorovaikutusjärjestelmän kautta ryhmän muiden ihmisten kanssa. Ryhmän vahvuus ei ole yhtä suuri kuin sen kaikkien jäsenten vahvuuksien summa, koska on olemassa vuorovaikutusvaikutus, jota kutsutaan synergiaksi. Eri ryhmän jäsenet suorittavat vuorovaikutusprosessissa erilaisia ​​tehtäviä, joita kutsutaan rooleiksi. Yhteisymmärrys ryhmäprosessissa varmistetaan sillä, että jokainen ryhmän jäsen tietää ryhmän odotukset käyttäytymisestään sille osoitetun roolin puitteissa. Jokaisella roolilla on oma sisältönsä: toimintamallit, tiedot, kyvyt ja taidot; reaktiot muiden ihmisten toimintaan. Ihminen voi korreloida toimintansa logiikan sosiaalisten odotusten ja normien logiikkaan. Ja tässä piilee sisäisen konfliktin lähde. Ristiriitojen syntyminen yksilön eri rooliasemien, hänen kykyjensä ja vastaavan roolikäyttäytymisen välillä voi johtaa roolikonflikteihin. Perinteisesti erotetaan kahden tyyppiset roolikonfliktit:

· Henkilökohtainen roolikonflikti: konflikti I -rooli, jossa syntyy eroja roolin vaatimusten ja yksilön kykyjen ja käsitysten välillä siitä. Tässä valintaongelma syntyy kyvyttömyydestä täyttää roolin vaatimuksia tai haluttomuudesta täyttää niitä. Tässä tilanteessa henkilö voi kieltäytyä suorittamasta roolia tai valita roolin ja muuttaa itseään; Jonkinlainen kompromissivaihtoehto tämän ristiriidan ratkaisemiseksi on myös mahdollinen.

· Roolikonfliktissa on ristiriita eri rooliasemien välillä, jotka jostain syystä osoittautuvat yhteensopimattomiksi (perhetyö).

Tyypillisiä tekijöitä, jotka määrittävät tämäntyyppisen konfliktin voimakkuuden, ovat:

1. eri rooli-odotusten yhteensopimattomuusaste;

2. näiden vaatimusten vakavuus;

3. yksilön itsensä henkilökohtaiset ominaisuudet, hänen suhtautumisensa rooliodotuksiin.

Erityisen traagisia ovat konfliktit, jotka vaikuttavat standardiroolien vyöhykkeelle, koska tällaisen konfliktin ratkaiseminen liittyy tarpeeseen muuttaa yksilön itsekäsitystä, johon liittyy melko tuskallisia kokemuksia. Myös tässä ei-rakentava ulospääsy konfliktista on mahdollista käyttämällä intrapersonaalisia puolustusmekanismeja, jotka viivästyttävät ongelman ratkaisua tai estävät sen tietoisuuden.

Siten kotimaisessa ja länsimaisessa psykologiassa näemme radikaalisti erilaisia ​​asenteita: jos kirjoittajamme pyrkivät pitämään yksilön henkistä maailmaa eheinä ja määrittelevät konfliktin psyyken vaikeiden tilanteiden osaksi, niin länsimaiset konfliktologit seuraavat konfliktin jäsentämisen polkua. tiettyihin tyyppeihin ja yritä työskennellä kunkin lomakkeen kanssa omalla tavallaan. Jokaisella kuvatulla paradigmalla on omat vahvuutensa ja heikkoja puolia, ja ilmeisesti he hyötyisivät vain, jos he yrittäisivät löytää yhteisen metodologisen alustan vuorovaikutukselle.

Sen lisäksi, että ongelma on muotoiltu siitä, mitä konflikti on, psykologit vastaavat kysymykseen suhteen luonne ristiriitaisia ​​osapuolia. Se jakautuu kolmeen alakysymykseen:

· Vastakkaisten voimien suhteellinen intensiteetti konfliktissa: tämä alakysymys on siitä lähtien, kun K. Levin esitti ongelman, ratkaistu yksiselitteisesti ja edellyttää niiden likimääräistä tasa-arvoa.

Näiden voimien suhteellisen suunnan määrittäminen suhteessa toisiinsa:

vastustus, joka johtaa ratkaisun sisäiseen mahdottomuuteen (neuroosi K. Horneyn termein);

ero on alle 180 ja siksi voidaan löytää käyttäytymistä, joka tyydyttää molempia impulsseja enemmän tai vähemmän;

· vaikuttaa sisäisesti ristiriitaiselta;

· on yhteensopimaton vain tilannekohtaisesti, ts. ei pohjimmiltaan, vaan vain tietyn paikan ja ajan olosuhteiden mukaan.

Yleisesti ottaen on syytä huomata, että konfliktit ja erityisesti sisäiset konfliktit ovat monimutkainen ilmiö, jota on vaikea luokitella. Mutta kuitenkin, on olemassa kaksi lähestymistapaa tämäntyyppisten konfliktien typologiaan. 1-järjestelmä käyttää kieltä, jonka ihminen kokee hänelle vaikeasta tilanteesta. Esimerkki tästä lähestymistavasta on Antsupovin ja Shipilovin luokittelu, joka perustuu freudilaiseen teoriaan ihmisen psyyken kuvaamisesta:

Motivaatiokonflikti motiivien törmäys, tiedostamattomat pyrkimykset (ks. edellä: Z. Freud, K. Horney, K. Levin). Haluan ja haluan välillä.

Moraalinen konflikti velvollisuuden ja halun, moraalisten periaatteiden ja henkilökohtaisten kiintymysten, halujen ja ulkoisten vaatimusten, velvollisuuden ja epäilyn sen noudattamisen tarpeesta (Neuvostokoulu, V. Frankl) törmäys. Halun ja tarpeen välillä.

Toteutumattoman halun tai alemmuuskompleksin konflikti halujen ja todellisuuden välinen ristiriita, joka estää heidän tyytyväisyytensä tai riittämätön fyysisiä kykyjä(usein tämä on ristiriita halun olla heidän kaltaisiaan - vertailuryhmä - ja täyttymyksen mahdottomuuden välillä) (A. Adler; Neuvostokoulu). Välillä haluan ja voin.

Roolikonflikti sisäinen rooli (ihmisen erilainen käsitys itsestään ja roolistaan: minä ja rooli), inter-role (kysemättömyys yhdistää yhden henkilön useita rooleja). Rooliristiriidan voimakkuuden määrää erilaisten odotusten yhteensopivuus ja yhteensopimattomuus; näiden vaatimusten vakavuusaste; henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia yksilö itse, hänen suhtautumisensa rooliodotuksiin. Tarpeen ja tarpeen välillä.

Sopeutumisristiriita epätasapaino ihmisen ja ympäristön välillä (laajassa mielessä) tai häiriö sosiaalisen tai ammatillisen sopeutumisprosessissa. Välillä minun täytyy ja voin.

Riittämättömän itsetunnon konflikti ristiriita itsetunnon, pyrkimysten ja todellisten kykyjen välillä (vaihtoehdot: matala tai korkea itsetunto ja matala tai korkea pyrkimys). Voin ja voin välillä.

Neuroottinen konflikti minkä tahansa edellä kuvatun tyyppisten konfliktien tai niiden yhdistelmien pitkäaikainen jatkuminen.

Toinen konfliktien typologia toimii muiden, yleisempien yksiköiden kanssa ja sisältää kuvauksen, joka perustuu henkilön itsetietoisuuden yleiseen fenomenologiaan. Tutkijat kutsuvat itsetuntemustyön sisältöä konfliktin voittamiseksi henkilökohtaiseksi ratkaisuksi konfliktin merkityksen ongelmaan.

Täydennysmenetelmät sisäiset konfliktit voivat olla tiedostamattomia tai tietoisia:

1. tajuttomat liittyvät intrapersonaalisten puolustusmekanismien käyttöön (idealisointi, tukahduttaminen, vetäytyminen, sublimaatio jne.);

2. tietoiset määritellään seuraavilla vaihtoehdoilla:

· uudelleensuuntaaminen, ongelman aiheuttanutta esinettä koskevien väitteiden muutos;

· kompromissi - valinnan tekeminen vaihtoehdon ja sen toteuttamisen hyväksi;

· korjaus, joka muuttaa itsekäsitystä riittävän käsityksen saamiseksi itsestä.

Intrapersonaalisten konfliktien seuraukset:

1. rakentava, maksimaalinen ristiriitaisten rakenteiden kehittäminen ja minimaaliset henkilökohtaiset kustannukset sen ratkaisemiseksi, tämä on yksi harmonisointimekanismeista henkilökohtaista kehitystä(mielen elämän komplikaatio, siirtyminen toiselle toimintatasolle, moraalisen tajun kehittyminen, tietoisuus itsestään ihmisenä konfliktinratkaisun seurauksena, luonne rauhoittuu, määrätietoisuus muodostuu, käyttäytymisen vakaus, vakaa persoonallisuuden suuntautuminen, edistää riittävän itsetunnon muodostuminen);

2. persoonallisuuden hajoamisen tuhoisa paheneminen, joka kehittyy elämän kriiseistä, neuroottisten reaktioiden kehittyminen (toiminnan tehokkuuden uhka, persoonallisuuden kehityksen estyminen, itseluottamuksen menetys, vakaan alemmuuskompleksin muodostuminen, olemassa olevien ihmissuhteiden tuhoutuminen lisääntyneen aggressiivisuuden, ahdistuneisuuden ja ärtyneisyyden muodossa; intrapersonaalinen konflikti neuroottiseen muotoon (konfliktin luontaiset kokemukset ovat keskeinen paikka ihmissuhdejärjestelmässä, eikä hän voi muuttaa konfliktia siten, että patogeeninen jännitys katoaa ja rationaalinen ulospääsy nykyisestä tilanteesta löytyy).

Yleinen arvo konfliktit yksilön elämässä ovat sellaisia, että psykologisessa konfliktissa persoonallisuuden rakenne, sen suhteet, ts. Tämä on akuutti persoonallisuuden kehittymisen muoto.

Kuten K. Horney huomauttaa, konfliktien tyyppi, laajuus ja intensiteetti riippuvat suurelta osin sivilisaatiosta, jossa henkilö elää. Jos se on vakaa ja vakiintuneet perinteet ovat vahvat, niin mahdollisuuksien valintamahdollisuudet ovat rajalliset, yksittäisten mahdollisten konfliktien kirjo on kapea. Mutta näissäkään tapauksissa niistä ei ole pulaa. Mutta jos sivilisaatio on nopean muutoksen tilassa, jossa äärimmäisen ristiriitaiset arvot elävät rinnakkain ja eri ihmisten elämäntavat poikkeavat yhä enemmän, niin ihmisen valinnat ovat hyvin erilaisia ​​ja vaikeita. Maamme voidaan nykyään luokitella toisen tyyppiseksi sivilisaatioksi, jonka kehitysongelmat ilmenevät muun muassa erilaisina intrapersoonallisina konflikteina.

Mitä tahansa sosiaalista roolia voidaan tarkastella kahdella tavalla: roolin odotukset ja roolin suoritus. Niiden välillä ei ole koskaan täydellistä ja vakaata sattumaa. Roolimme määräytyvät ensisijaisesti ihmisten odotusten perusteella tämän statuksen kantajaa kohtaan. Tästä syystä sosiaalisten roolien harmonian saavuttaminen ihmiselämässä ei ole ollenkaan helppoa. Tämä vaatii paljon vaivaa, aikaa ja kykyjä. Ja jos joku hoitaa roolinsa huonosti tai ei suorita sitä odotustemme mukaisesti, silloin Tämä henkilö joutuu roolikonfliktiin. Toisaalta roolikonfliktin pitäisi johtua siitä, että jokainen ihminen on mukana moderni yhteiskunta suorittaa useita rooleja yhdessä päivässä, joiden vaatimukset ovat ristiriidassa keskenään. Roolikonflikti – tämä on ristiriita tietyn yksilön eri roolien yhteensopimattomien vaatimusten välillä . Roolikonfliktit syntyvät

1. roolin sisäinen,

2. roolien välinen ja

3. henkilökohtainen rooli.

TO roolin sisällä Konfliktit ovat sellaisia, joissa saman roolin vaatimukset ovat ristiriidassa toistensa kanssa. Esimerkiksi äitejä ohjataan paitsi kohtelemaan lapsiaan ystävällisesti ja hellästi, myös olemaan vaativia ja tiukkoja heitä kohtaan. Näitä ohjeita ei ole helppo yhdistää, kun rakas lapsi on tehnyt jotain väärin ja ansaitsee rangaistuksen. Tavallinen tapa ratkaista tämä roolin sisäinen konflikti perheessä ei ole toimintojen uudelleenjako, kun isälle annetaan vastuu tiukasti arvioida käyttäytymistä ja rankaista lapsia, ja äidin on pehmentää rangaistuksen katkeruutta ja lohduttaa lasta. . Tämä tarkoittaa, että vanhemmat ovat yksimielisiä siitä, että rangaistus on oikeudenmukainen.

Interrole Konfliktit syntyvät, kun yhden roolin vaatimukset ovat ristiriidassa toisen roolin vaatimuksia tietylle henkilölle. Hämmästyttävä esimerkki tällaisesta konfliktista on naisten kaksinkertainen työllisyys. Työmäärä perheen naiset yhteiskunnallisessa tuotannossa ja jokapäiväisessä elämässä ei useinkaan salli heidän täysin ja ilman haittaa terveydelle suorittaa ammatillisia tehtäviä ja hoitaa kotitaloutta, olla viehättävä vaimo ja huolehtiva äiti. Monia ajatuksia on ilmaistu tavoista tämän konfliktin ratkaisemiseksi. Todellisimmista vaihtoehdoista tällä hetkellä ja lähitulevaisuudessa näyttävät olevan kotitalousvastuiden suhteellisen tasainen jakautuminen perheenjäsenten kesken ja naisten työllisyyden vähentäminen yhteiskunnallisessa tuotannossa (osa-aikatyö, viikoittainen työskentely, joustavan työaikataulun käyttöönotto, työelämän hajauttaminen). pitkäaikaistyön tarve jne.).

opiskelijaelämä Vastoin yleistä käsitystä, on myös roolikonflikteja. Hallitaksesi valitsemasi ammatin ja hankkiaksesi koulutuksen, sinun on keskityttävä akateemiseen ja tieteellistä toimintaa. Samalla monipuolinen kommunikointi on nuorelle erittäin tärkeää, vapaa-aika muuhun toimintaan ja harrastuksiin, joita ilman on mahdotonta muodostaa täysivaltaista persoonallisuutta ja luoda omaa perhettä. Tilannetta mutkistaa se, että koulutusta tai monipuolista kommunikaatiota ei voida siirtää myöhempään ajankohtaan ilman persoonallisuuden muodostumista ja ammatillista koulutusta.

Henkilökohtainen rooli konflikteja syntyy tilanteissa, joissa sosiaalisen roolin vaatimukset ovat ristiriidassa yksilön ominaisuuksien ja elämäntoiveiden kanssa. Johtajan sosiaalinen rooli siis vaatii ihmiseltä paitsi laajan tiedon, myös hyvää tahdonvoimaa, energiaa ja kykyä kommunikoida ihmisten kanssa erilaisissa, mm. ja kriittisissä tilanteissa. Jos asiantuntijalta puuttuu nämä ominaisuudet, hän ei pysty selviytymään roolistaan. Ihmiset sanovat tästä: hattu ei sovi Senkalle.

Yhtä yleisiä ovat tilanteet, joissa ammatillinen rooli ei anna ihmisen paljastaa ja osoittaa kykyjään, toteuttaa elämäntoiveitaan. Persoonallisuuden ja roolin optimaalinen suhde näyttää olevan sellainen, jossa ihmiselle asetetaan työssä korkeat mutta toteuttamiskelpoiset vaatimukset ja hänelle tarjotaan monimutkaisia ​​mutta ratkaistavissa olevia tehtäviä.

On tärkeää huomata, että roolijännityksen vähentämiseksi ja roolikonfliktin säätelemiseksi käytetään seuraavia perusstrategioita:

¨ rationalisointi – tarkoituksenmukainen (joskus tiedostamaton) epämiellyttäviä puolia, halutun mutta saavuttamattoman roolin puolia;

¨ roolien erottaminen - yhden roolin väliaikainen poistaminen harjoittelusta ja sen poistaminen yksilön tietoisuudesta;

¨ roolisääntely - tietoinen ja harkittu käyttäytyminen, jonka avulla yksilö vapautuu henkilökohtaisesta vastuusta minkä tahansa sosiaalisen roolin täyttämisen seurauksista;

¨ jatkuva sosialisointi – jatkuva valmistautuminen yhä uusien sosiaalisten roolien suorittamiseen.

Tärkein muistaa roolikonfliktin analysoinnissa liittyy ryhmien vuorovaikutuksen sosiaalisiin mekanismeihin. Kaikkia roolien välisiä suhteita säätelevät ryhmissä kehittyvät käyttäytymisnormit. STANDARDIT- ϶ᴛᴏ säännöt ja käyttäytymisstandardit, jotka ohjaavat ryhmän roolien välistä vuorovaikutusta sekä ryhmän jäsenten ja heidän roolitoimintojensa välistä vuorovaikutusta. Jos tämä rooliristiriita johtuu muotoutumattomista roolivaatimuksista, niin päähuomio tulee kiinnittää roolin selkiyttämiseen, sen yksittäisten elementtien saattamiseksi linjaan (roolin rationalisointi). Tämä saavutetaan parhaiten selventämällä tai lisäämällä ryhmänormeja. Muissa tapauksissa ongelma tulisi ratkaista selkeyttämällä ryhmän roolihierarkiaa tai ryhmän arvo- ja tavoitejärjestelmää.

Ihmisen suorittamien sosiaalisten roolien moninaisuus, roolivaatimusten ja odotusten epäjohdonmukaisuus - tämä on nykyaikaisen dynaamisen yhteiskunnan todellisuutta. varten onnistunut ratkaisu yksityisiä arjen ongelmia ja vakavia konflikteja, on hyödyllistä ymmärtää sosiaalisten roolien ja persoonallisuuden suhde. Kaksi ääriasentoa tässä ovat vääriä. Ensimmäinen pelkistää persoonallisuuden moniin rooliin, joita se pelaa, liuottaen jälkiä jättämättä kaikki persoonallisuuden ilmenemismuodot roolikäyttäytymiseen. Toisen kannan mukaan persoonallisuus on jotain sosiaalisista rooleista riippumatonta, jotain, jota ihminen edustaa itsessään. Todellisuudessa roolin ja persoonallisuuden välillä on vuorovaikutusta, jonka seurauksena roolikäyttäytyminen jättää enemmän tai vähemmän merkittävän persoonallisuuden jäljen, ja suoritetut roolit vaikuttaa ihmisen luonteeseen, yksilön ulkonäköön.

Yksilön yksilöllisyys ilmenee sosiaalisten roolien valinnassa; sosiaalisten roolien toteuttamisen erityisluonteessa; mahdollisuus kieltäytyä suorittamasta roolia, jota ei voida hyväksyä.

Ihmisen toiminnalla tietyssä roolissa on käänteinen vaikutus hänen persoonallisuutensa. Esimerkiksi lääkärin työ vaatii ihmiseltä muiden ominaisuuksien lisäksi halua ja kykyä juurruttaa potilaisiin luottamusta hoidon suotuisaan lopputulokseen, insinöörin työ vaatii huolta laitteiden luotettavuudesta ja turvallisuudesta. Roolin vaikutuksen aste ihmiseen riippuu siitä, mitä arvoa se edustaa henkilölle ja kuinka paljon hän samaistuu rooliin. Tästä syystä puhe- ja ajatuskliseerien ilmaantumista voidaan havaita paitsi intohimoisen opettajan ammatillisessa toiminnassa, myös arjessa ja vapaa-ajalla. Ammatin pakkomielle voi johtaa tiettyjen ominaisuuksien liioiteltuun kehittymiseen ja persoonallisuuden muodonmuutokseen. Siten johtajan rooli, joka määrää käskyn, käskyn, hallinnan ja rankaisemisen, voi johtaa lisääntyneeseen itsetuntoon, ylimielisyyteen ja muihin negatiivisiin henkilökohtaisiin ominaisuuksiin.

Tästä syystä kypsän persoonallisuuden merkkejä ei ole vain itsenäinen, tietoinen sosiaalisten roolien valinta, niiden tunnollinen ja luova toteutus, vaan myös tietty autonomia, sosiaalinen etäisyys roolin ja yksilön välillä. Se jättää ihmiselle mahdollisuuden tarkastella roolikäyttäytymistään ulkopuolelta, arvioida sitä henkilökohtaisen, ryhmä- ja yleisen edun näkökulmasta ja tehdä tarvittavat selvennykset ja ääritapauksissa kieltäytyä arvottomasta roolista.

Roolikonfliktit - käsite ja tyypit. Luokan "Rooliristiriita" luokitus ja ominaisuudet 2017, 2018.