Oppitunnin tavoitteet:

• osoittaa, että Tolstoin ihanne on patriarkaalinen perhe, joka huolehtii pyhästä vanhimmista nuoremmista ja nuoremmista vanhemmista, ja jokaisella perheenjäsenellä on kyky antaa enemmän kuin ottaa; suhteiden kanssa, jotka perustuvat "hyvään ja totuuteen";
• paljastaa laajemmin ja syvemmin Tolstoin perheen epiteetin;
• kehittää kykyä analysoida jaksoja;
• kyky luoda luova, ystävällinen ilmapiiri oppitunnilla.

Laitteet: kirja "Leo Tolstoi muotokuvissa, kuvissa, asiakirjoissa", käsikirja opettajille. Moskovan "Koulutus", 1956.

Perhe - ryhmä sukulaisia, jotka asuvat yhdessä; yhtenäisyys, ihmisten yhdistäminen, läheisyys yhteiset edut. (S. Ozhegov "Venäjän kielen sanakirja")

Tuntisuunnitelma

1. Perheen ajatusten heijastus romaanissa.

2. "Ihmisen silmät ovat ikkuna hänen sielunsa" (L. Tolstoi)

3. Miksi Rostovien talossa on mahdotonta olla erilainen?

4. Bolkonskyjen talo.

5. Vanhemmissa ei ole moraalista ydintä - ei ole myöskään lapsissa.

6. Perhepiirit.

7. Epilogi.

Opiskelijat saivat ennakkotehtävän:

1 ryhmä - analysoida muotokuvan ominaisuudet Natasha, Vera, Andrey, Marya, Helen;

Ryhmä 2 - analysoi kohtauksia, jotka esittävät Rostovin perhe-elämää;

Ryhmä 3 - analysoi kohtauksia, jotka esittävät Bolkonskyn perhe-elämää;

Ryhmä 4 - Kuragin-perhe-elämä;

Ryhmä 5 - perheen "ympyrät" romaanissa;

Ryhmä 6 - "Epilogi".

Opettajan johdantopuhe

Perheteema on läsnä tavalla tai toisella lähes jokaisessa kirjailijassa. Se saa erityistä kehitystä 1800-luvun jälkipuoliskolla. Huolimatta siitä, että romaanissa päärooli on annettu ihmisten ajatuksille, perhe ajatteli sillä on myös oma kehitysdynamiikkansa, joten "sota ja rauha" ei ole vain historiallinen, vaan myös perheen romantiikkaa... Sille on ominaista kerronnan järjestys ja kroonisuus. Romaanissa esitellyillä perhetarinoilla on jokaisella oma ydin ja ydin sisäinen maailma... Vertaamalla niitä voimme ymmärtää mitä elämännormia L. Tolstoi saarnasi.

Tolstoin perhe on perusta ihmissielun muodostumiselle. Kirjailijan mukaan talon ilmapiiri, perheen pesä määrää psykologian varaston, näkemykset ja jopa sankarien kohtalon.

Sodassa ja rauhassa perhe täyttää todellisen, korkean tarkoituksensa. Tolstoin talo on erityinen maailma, jossa säilytetään perinteitä, käydään sukupolvien välistä viestintää; se on turvapaikka ihmiselle ja kaiken olemassa olevan perusta.

Kaikkien romaanin peruskuvien järjestelmässä L. Tolstoi erottaa useita perheitä, joiden esimerkissä kirjoittajan asenne tulisijan ihanteeseen - nämä ovat Bolkonskyt, Rostovit ja Kuragin.

Ryhmän 1 suoritus

Tolstoin suosikkisankarien silmät loistavat ja loistavat, koska (yleisen käsityksen mukaan) silmät ovat ihmisen sielun peili: "Silmät katsovat ja puhuvat sinulle" Kirjoittaja välittää sankarien sielujen elämää säteilyn, säteilyn kautta. , silmien kimallus.

NATASHA- "ilon ja varmuuden hymy", sitten "onnellinen", sitten "ilmeni valmiiden kyynelten takia", sitten "mielikuva", sitten "rauhoittava", "innostunut", sitten "juhlallinen", sitten "enemmän kuin hellä" . "Ja kasvot tarkkaavaisilla silmillä vaivoin, vaivalla, kun ruostunut ovi avautuu, - hymyili ..." (vertailu). Hän katsoo "kysyttävästi hämmästynein silmin", "avoin, peloissaan", "punaisena ja vapisevana", hän katsoo Anatolea "pelkoisena kyselevänä".

Natashan hymy paljastaa erilaisten tunteiden rikkaan maailman. Silmissä on henkisen maailman rikkaus.

NIKOLENKA -"Kun kaikki nousivat päivälliselle, Nikolenka Bolkonsky meni Pierren luo kalpeana, loistavin, säteilevin silmin ..."

PRINSSI MARIA- "säteilevät silmät ja raskas kulutuspinta", mikä henkisen elpymisen hetkinä teki Maryan rumista kasvoista kauniin. "...prinsessan suuret, syvät ja säteilevät silmät (ikään kuin niistä tulisi joskus lämpimiä valosäteitä lyhteinä) olivat niin hyvät, että hyvin usein koko kasvojen rumuudesta huolimatta nämä silmät muuttuivat enemmän. houkutteleva kuin kauneus";

Marya "oli aina kauniimpi, kun hän itki" syvän jännityksen hetkinä.

"Hänen kasvonsa Rostovin saapumisesta lähtien muuttuivat yhtäkkiä ... Kaikki hänen sisäinen työnsä, tyytymättömyys itseensä, kärsimys, hyvään pyrkiminen, tottelevaisuus, rakkaus, uhrautuminen - kaikki tämä loisti nyt noissa säteilevissä silmissä ... Hänen lempeiden kasvojensa jokaisella linjalla."

Määritelmän mukaan säteilevä Tolstoi maalaa sankariensa sisäisen maailman ja korostaa juuri Bolkonskyjen "korkeampaa henkistä elämää". Sana säteilevä esiintyy tekstissä yhdessä substantiivien silmät, näkö, valo (silmä), glitter (silmä) kanssa.

ANDREY- "... katsoi ystävällisin silmin. Mutta hänen ilmeensä, ystävällinen, hellä, ilmaisi silti tietoisuus hänen paremmuudestaan." (tapaaminen Pierren kanssa).

HELEN"He huusivat bravoa tyynellä ja ylpeällä Helenen hymyllä ilosta, - siellä, tuon Helenen varjossa, siellä oli kaikki selkeää ja yksinkertaista; mutta nyt yksin, itsensä kanssa, se oli käsittämätöntä "- ajatteli Natasha (metafora -" tämän Helenan varjossa ").

Hengettömyys, tyhjyys, Tolstoin mukaan, sammuttaa silmien kimalteen, tekee kasvoista eloton naamio: sieluton kauneus Helen - "kaunis patsas" jäätyneellä hymyllä - loistaa ja loistaa kaikille paitsi silmille: "loistaa olkapäiden valkoisuus, hiusten kiilto ja timantit", hän rauhoitti hymyn "(jossakin muotokuvan kuvaus Helenillä on ironinen sävy). Helenillä on jatkuva, tavallinen, yksitoikkoisen kaunis tai omahyväinen hymy. Emme näe Helenin silmiä. Ilmeisesti ne ovat kauniita, kuten hänen olkapäänsä ja huulensa. Tolstoi ei maalaa silmiään, koska ne eivät loista ajatuksista ja tunteista.

USKO- kylmät kasvot, rauhalliset, jotka "hymy tekee epämiellyttäväksi".

N. Tolstoille on tärkeää korostaa hymyn luonnetta tai tämän tai tuon hahmon ilmeen omaperäisyyttä, useimmiten kirjoittaja keskittyy silmien ilmeeseen, katseen luonteeseen.

Yksi hallitsevista keinoista muotokuvan piirteiden luomisessa on kevyiden adjektiivien käyttö taiteellisina määritelminä.

Ryhmän 2 suoritus. ROSTOVS (osa 1, osa 1, luku 7-17; osa 2, luku 1-3; osa 1, luku 13-15; osa 2, osa 1, luku 1-3; luku 3 , luvut 14-17, luvut 5, 6-18, 3, 3, 12-17, 30-32, 4, 1, 6-8 ; luvut 14-16; luvut 2, luvut 7-9; luvut 4, luvut 1-3)

Rostova - vanhin "kreivitär oli nainen, jolla oli itämaiset laihat kasvot, noin 45-vuotias, ilmeisesti lasten uupunut, ... Hänen liikkeidensä ja puheensa hitaus, joka johtui hänen voimansa heikkoudesta, antoi hänelle merkittävä ilme, joka herätti kunnioitusta."

Rostovien lapset.

Sielun avoimuus, vieraanvaraisuus (nimipäivä, loma vieras Denisovin kunniaksi, lounas englantilaisessa klubissa prinssi Bagrationin kunniaksi).

Rostovien kyky houkutella ihmisiä itseensä, ymmärtää jonkun toisen sielua, kyky empatiaa, myötätuntoa (Petya Rostov ja ranskalainen rumpali; Natasha ja Sonya, Natasha "elvyttävät" Andrein sydämen; Natasha patriootti epäröimättä antaa kaikki kärryt haavoittuneita varten; haavoittuneiden Bolkonskyn hoitaminen Nikolai Rostov suojelee prinsessa Maryaa isänsä kartanolla talonpoikien mellakoilta.)

Lähtö: Rostovin perhe on lähimpänä Tolstoita. Täällä vallitseva rakkauden ja hyväntahtoisuuden ilmapiiri houkuttelee ympärillä olevia ihmisiä. Todella venäläistä vieraanvaraisuutta. Epäitsekkyys on ominaista kaikille perheenjäsenille. Kirjoittaja välittää näiden ihmisten vilpittömyyttä, luonnollisuutta, eloisuutta heidän liikkeillään. Kuvat ovat epätavallisen muovisia, täynnä elämän viehätysvoimaa.

Rostovit eivät kykene valehtelemaan, salailu on sairasta heidän rehelliselle luonteelleen: Nikolai ilmoittaa isälleen Dolokhovin menetyksestä 43 tuhannessa. Natasha kertoo Sonyalle tulevasta pakosta Anatolen kanssa; kirjoittaa kirjeen prinsessa Maryalle tauosta Andreyn kanssa.

Ryhmän 3 suoritus. BOLKONSKY(osa 1, osa 1, luku 22-25; osa 3, luku 11-19; osa 2, luku 7-9; osa 2, osa 2, luku 10-14; osa 3, luku 3, luku 1-3; luku 3, luku 20-24; v. 3, luku 2, luku 13-14; luku 36-37)

Tolstoi kohtelee Bolkonsky-perhettä lämmöllä ja myötätunnolla.

PRINSSI NIKOLAY ANDREEVICH. Kaljuvuorilla on oma erityinen järjestyksensä, erityinen elämänrytmi. Prinssi herättää muuttumattoman kunnioituksen kaikilta ihmisiltä huolimatta siitä, että hän ei ole ollut julkisessa palveluksessa pitkään aikaan. Hänen aktiivinen mielensä on jatkuvasti kiireinen jonkin kanssa. Hän kasvatti upeita lapsia.

PRINSSI MARIA. Prinsessan myötätuntoinen sydän kokee jonkun muun tuskaa enemmän kuin omaansa. "Näin sydäntä särkevän kohtauksen. Se oli joukko värvättyjä meiltä ja lähetettiin armeijaan. Piti nähdä, missä tilassa lähteneiden äidit, vaimot ja lapset olivat, ja kuulla heidän ja muiden nyyhkytystä. Luulisi, että ihmiskunta on unohtanut jumalallisen pelastajansa lait, joka opetti meille rakkautta ja valitusten rohkaisua, ja että se pitää pääasiallisena ansiotaan toistensa tappamisen taiteessa.

Analyysi luvuista prinssi Vasilyn ja hänen poikansa hyökkäyksestä prinsessa Maryan puhtaaseen maailmaan.

On mahdollista, että se johtui tiukoista, joskus ankarista säännöistä vanha prinssi hänen talossaan, ja tämä puhdas, kevyt sielu, niin lähellä Jumalaa kuin se ihmiselle on mahdollista.

PRINSSI ANDREW."Nikolaji Andreevich Bolkonskyn poika ei armosta palvele ketään."

Miten ja miksi asenteet perhe-elämä prinssi Andrew'sissa?

”Älä koskaan, älä koskaan mene naimisiin, ystäväni… mitä en antaisi nyt, jotta en menisi naimisiin”, Pierre sanoo. Unelmoi kuuluisuudesta, Toulonistasi. Mutta hänen ajatuksensa saavat toisen suunnan, kun hänet haavoittuneena viedään pois Austerlitzin kentältä. Andreyn sielussa tapahtuu vallankumous. Kunnianhimoiset unelmat väistyvät halulle yksinkertaiseen ja hiljaiseen perhe-elämään. Mutta hän muisti "pienen prinsessan" ja tajusi, että hänen halveksivassa asenteessa hän oli usein epäreilu. Elämä kostaa hänelle bolkonilaisesta ylpeydestä. Ja kun ystävällisempi ja pehmeämpi Prinssi palaa alkuperäiseen pesäänsä, hänen vaimonsa kuolee synnytykseen.

4 ryhmää- KURAGINS (osa 1, osa 1, luku 18-21; osa 2, luku 9-12; osa 3, luku 1-5; osa 2, osa 1, 6-7; osa 3, h. 2, luku 36-37; h. 3, luku 5)

Leo Tolstoi ei koskaan soita Kuragin-perheelle. Kaikki täällä on alistettu oman edun, aineellisen hyödyn tavoitteluun. Kaikkea kuluttava pyrkimys jättää jälkensä prinssi Vasilyn, Helenan, Anatolen, Hippolytuksen luonteeseen, käyttäytymiseen, ulkonäköön.

BASILIKA- maallinen henkilö, urasti ja egoisti (halu tulla kuolevaisen rikkaan aatelismiehen-kreivi Bezukhovin perilliseksi; kannattava juhla Helenelle - Pierre; unelma: mennä naimisiin Anatolen pojan kanssa prinsessa Maryan kanssa;). Prinssi Vasilyn halveksuntaa poikiaan kohtaan: "rauhallinen typerys" Ippolit ja "levoton typerys" Anatol.

ANATOL(soitti kiihkeän rakkauden esityksen Natasha Rostovalle). Anatole sietää parisuhteen häpeää helposti. Hän, joka tapasi vahingossa Maryn parittelupäivänä, pitää Buriensia sylissään. "Anatole kumarsi prinsessa Maryalle iloisella hymyllä, ikään kuin kehottaisi häntä olemaan nauramatta tälle oudolle tapaukselle, ja kohautti olkapäitään, käveli ovesta ..." Kerran hän itki, kuin nainen, kun oli menettänyt jalkansa.

HIPPOLITUS- henkinen rajoitus, mikä tekee hänen teoistaan ​​naurettavia.

HELEN- "En ole typerys synnyttämään" Tässä "rodussa" ei ole lapsen kulttia, ei kunnioittavaa asennetta häntä kohtaan.

Lähtö. Heidän elämäntarkoituksensa on olla valon valokeilassa koko ajan. He ovat vieraita Tolstoin etiikalle. Karu kukkia. Ei-rakastetut sankarit esitetään erillään kaikesta. S. Bocharovin mukaan Kuraginin perheeltä on riistetty se "yleinen runous", joka on tyypillistä Rostov- ja Bolkonsky-perheille, joissa suhteet perustuvat rakkauteen. Heitä yhdistää vain sukulaisuus, he eivät edes pidä itseään läheisinä ihmisinä (Anatolen ja Helenin välinen suhde, vanhan prinsessan mustasukkaisuus tyttärelleen ja prinssi Vasilyn tunnustus, että hän on vailla "vanhemman rakkautta" ja lapset ovat " hänen olemassaolonsa taakka").

Tämä juonitteluperhe katoaa vuoden 1812 tulipalossa, kuten suuren keisarin epäonnistunut maailmanseikkailu, ja kaikki Helenin juonit katoavat - niihin kietoutuneena hän kuolee.

Ryhmän 5 suoritus. PERHEPIIRIT"(Vide 1, osa 2, luku 13-21; osa 3, luku 14-19; osa 3, osa 2, luku 24-29; osa 30-32; osa 3, h. 3 , luvut 3-4)

Koti rauhallisena turvasatamana vastustaa sotaa, perheen onnellisuus vastustaa järjetöntä keskinäistä tuhoa.

KOdin käsite laajenee. Kun Nikolai Rostov palasi lomalta, rykmentti vaikutti talolta, aivan yhtä suloiselta kuin hänen vanhempiensa talo. Kodin, perheen olemus ilmeni erityisen voimakkaasti Borodinon kentällä.

RAEVSKIN AKKU".. täällä akulla... yksi tuntui samalta ja yhteiseltä kaikille, kuin perheen herääminen." "Nämä sotilaat ottivat Pierren välittömästi henkisesti perheeseensä ..." (lukujen analyysi)

Lähtö: täältä Borodinin puolustajat saivat voimansa, nämä ovat rohkeuden, lujuuden, lujuuden lähteitä. Kansallinen, uskonnollinen, perheen alku yhtyi ihmeellisesti ratkaisevalla hetkellä Venäjän armeijassa (Pierre "on uppoutunut pohtimaan tätä yhä syvemmälle syttyvää tulta, joka leimahti samalla tavalla ... hänen sielussaan) ja antoi sellaisen sulautumisen tunteista ja sellaisista teoista, joiden edessä jokainen voittaja on voimaton. Viisaan vanhan miehen mielellä Kutuzov ymmärsi tämän paremmin kuin kukaan muu.

TUSHIN- hankala, ei ollenkaan sotilaallisen näköinen tykistömies, jolla on "isot, ystävälliset ja älykkäät silmät". Kapteeni Tushinin patteri täytti sankarillisesti velvollisuutensa, ajattelematta edes vetäytymistä. Taistelun aikana kapteeni ei ajatellut vaaraa, "hänen kasvonsa muuttuivat yhä elävimmiksi." Huolimatta ei-sotilaallisesta ulkonäöstä ja komentajan "heikosta, ohuesta, päättämättömästä äänestä". Tushin ei uskonut voivansa tulla tapetuksi, hän oli huolissaan vain, kun Hänen sotilainsa kuoli ja haavoittui.

KUTUZOV FOR THE BABY - isoisä (näin hän kutsuu komentajaa suhteellisella tavalla) Jakso "Neuvostoneuvosto".

BAGRATION- "poika, joka on huolissaan isänmaan kohtalosta."

NAPOLEON- lukujen 26-29 analyysi, osa 2, osa 3. Kirjoittaja korostaa Napoleonin ilmeen kylmyyttä, omahyväisyyttä, tahallista syvällisyyttä.

Erityisen terävästi erottuu hänen ominaisuuksistaan, asento. Hän käyttäytyy lavalla kuin näyttelijä. Ennen poikansa muotokuvaa hän "teeskenteli mietteliääksi arkuutta", hänen eleensä on "ylettömän majesteettinen". Napoleon on varma: kaikki mitä hän tekee ja sanoo "on historiaa"

VENÄJÄN ARMEIJA... On olemassa näkemys, jonka mukaan Platon Karataev on Tolstoin mukaan yleiskuva venäläisistä ihmisistä (Pierreen liittyvät jaksot vankeudessa) Hän opettaa Pierreä isällisellä, isällisellä asenteella lempeyden, anteeksiannon, kärsivällisyyden poikana; Karataev täytti tehtävänsä - "pysyi ikuisesti Pierren sielussa".

« EPILOGI"- Tämä on perheen onnen ja harmonian apoteoosi. Mikään tässä ei ennakoi vakavia dramaattisia konflikteja. Rostovien ja Bezukhovien nuorissa perheissä kaikki on yksinkertaista ja luotettavaa: vakiintunut elämäntapa, puolisoiden syvä kiintymys toisiinsa, rakkaus lapsiin, ymmärrys, osallistuminen,

Nikolai Rostovin perhe.

Pierre Bezukhovin perhe.

OUTPUT: L.N. Tolstoi näyttää romaanissa ihanteensa naisesta ja perheestä. Tämä ihanne on annettu Natasha Rostovan ja Marya Bolkonskajan kuvissa sekä heidän perheensä kuvissa. Tolstoin suosikkisankarit haluavat elää rehellisesti. Perhesuhteissa sankarit pitävät sellaisen moraaliarvot, kuten yksinkertaisuus, luonnollisuus, jalo itsetunto, äitiyden ihailu, rakkaus ja kunnioitus. Nämä moraaliset arvot pelastavat Venäjän kansallisen vaaran hetkellä. Perhe ja perheen tulisijan nainen on aina ollut moraalisia perusteita yhteiskuntaan.

410 ruplaa.

Kuvaus

Abstrakti romaanista "Sota ja rauha" ...

1) Perheet romaanissa - eepos L.N. Tolstoin "Sota ja rauha".

2) Pääosa:

A) Rostovin perheen perinteet;
b) Koulutus Bolkonsky-perheessä;
c) Kuraginin elämän piirteet.

3) Johtopäätös.

4) Kirjallisuus.

Johdanto

Perheet romaanissa - eepos L.N. Tolstoin "Sota ja rauha".
Perhe Tolstoille on muodostumisen perusta ihmisen sielu ja samaan aikaan romaanissa "Sota ja rauha" perheteeman esittely on yksi tekstin organisointitavoista. Talon tunnelma, esi-isien pesä määrää sankarien näkymät ja jopa kohtalon. Perhe, kasvatus, perinteet ja sukulaiset synnyttävät elämää ja luonnetta kenelle tahansa. Siksi kaikista romaanin pääkuvista L. N. Tolstoy erottaa useita perheitä, joiden esimerkissä kirjailijan asenne tulisijan ihanteeseen ilmaistaan ​​selvästi - nämä ovat Bolkonskyt, Rostovit ja Kuragins. Samaan aikaan Bolkonskyt ja Rostovit eivät ole vain perheitä, ne ovat kokonainen elämäntapa, joka perustuu venäläisiin perinteisiin.
Perheen perusta Tolstoin mukaan rakentuu rakkaudelle, työlle ja kauneudelle. Kun he murskaavat minut, perheestä tulee onneton, hajoaa. Ja silti, tärkein asia, jonka Lev Nikolaevich halusi sanoa perheen sisäisestä elämästä, liittyy todellisen kodin lämmöseen, mukavuuteen, runouteen, jossa kaikki on sinulle rakas, ja olet rakas kaikille, joissa he odottavat. sinulle. Miten läheisempiä ihmisiä Luonnolliseen elämään, mitä vahvemmat perheen sisäiset siteet, sitä enemmän onnea ja iloa jokaisen perheenjäsenen elämässä. Juuri tämän näkökulman Tolstoi ilmaisee romaaninsa sivuilla.
Leo Tolstoville näillä perheillä on tärkeä rooli tässä romaanissa. Hän osoitti lukijalle, kuinka erilaisia ​​aatelisperheet voivat olla, kuinka erilaisia ​​heidän elämänsä, perinteet ja kasvatus ovat. Perhe synnyttää jokaisen ja asettaa erilaisia ​​tietoja, taitoja ja näkemyksiä kaikesta ympärillä olevasta. Jokaisen perheen vanhemmat kasvattivat lapsensa, ja lapset oppivat heiltä paljon. Esimerkiksi jalo ja kiltti Natasha, joka on tässä isänsä kaltainen, röyhkeä ja ovela Helen, myös isänsä Vasili Kuraginin kaltainen ja prinssi Andrei Bolkonsky, joka otti isältään tiukan ja syrjäisen luonteen. Leo Tolstoi osoitti kaiken tämän romaanissaan "Sota ja rauha".
Kaikki kolme perhettä ovat hyvin erilaisia ​​kasvatuksesta tottumuksiin ja elämäntyyliin. Rostovin perheen ystävällisyys ja huolimattomuus, suoraviivaiset, ylpeät Bolkonskyt eivätkä ollenkaan näiden kahden perheen kaltaiset, Kuraginin "ilkeä" rotu, jota tuskin voi kutsua perheeksi - kaikki tämä näkyy Sodan ja rauhan sivuilla . Tätä kuvataan tarkemmin alla.

Katkelma työstä tarkistettavaksi

Hän toimii neuvonantajana, ei mentorina. Lukija saa tietää, että perheessään he eivät kerskuneet lääninperheestä, he ymmärsivät tarpeet tavallinen ihminen, ei pitänyt häntä mustassa ruumiissa. Tässä mielessä suuntaa antava on kohtaus, jossa metsästysmatkalla oleva kuljettaja moitti kreivi Ilja Andrejevitšia suden puuttumisesta. Isäntä ei loukkaantunut, ei rankaissut orjaansa, pitäen hänen intonsa luonnollisena jännityksen hetkellä. Johtopäätös: Rostovit ovat patriarkaalinen perhe. LN Tolstoi esittelee omituisen aatelisperheen, joka hyväksyy heidän perinteensä, kasvatuksensa ja sisäisen elämäntapansa. Kirjoittaja näyttää lukijalle, kuinka ystävällisiä, anteliaita ja ystävällisiä rikkaat ihmiset voivat olla. Tämän perheen kautta lukija näkee, että elämästä voi nauttia ja vitsailla mitä tahansa ja että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia huolimatta sosiaalinen asema... Rostovit ovat maanomistajaperhe, mutta he ovat erittäin rakastavia ja ystävällisiä kaikkien talonpoikien kanssa. Kirjoittaja välitti lukijalle luonteen kiltti ja erittäin hyvät ihmiset tämän perheen edustama Kasvatus Bolkonskyn perheessä. Leo Tolstoi romaanissaan "Sota ja rauha" esittelee lukijalle hyvin erilaisia ​​aatelissukuja, joista yksi on Bolkonskyt. Kirjoittaja näyttää esimerkin tiukka koulutus ja vaatimattomuus tässä perheessä. Perheen pää on prinssi Nikolai Andreevich Bolkonsky, jolla on tytär ja poika, prinsessa Marya ja prinssi Andrei. Heidän äitinsä kuoli aikaisin. Pääkasvatus oli isän käsissä. Nikolai Andreevich on aina ollut ihanne lapsilleen, ja he kasvoivat ympäristössä, joka ei ollut ollenkaan sama kuin Rostovit - ei vitsejä, ei naurua, ei hauskaa. Isä kommunikoi heidän kanssaan kuin aikuisten kanssa, ei kyyhkystynyt eikä vaalinut. Ensimmäistä kertaa näemme Bolkonsky-perheen täysi täydennys ensimmäisen osan ensimmäisen osan lopussa, kun kaikki Bald Hillsissä, Bolkonskyjen päärakennuksessa, odottavat prinssi Andreyn saapumista vaimoineen. Siitä hetkestä lähtien melkein kaikki tulee selväksi tästä perheestä, kaikista sen jäsenistä. Jokainen Bolkonsky-perheeseen kuuluu omalla tavallaan. Prinssi Nikolai on tiukka isä, prinsessa Marya on alistuva tytär, Liza on pelokas miniä ja prinssi Andrew on itsenäinen poika. Kun Nikolai Bolkonsky kasvatti samassa perheessä, veli ja sisar ovat ehdottomasti erilaiset ihmiset... Prinsessa Marya Bolkonskaya - haavoittuva, tottelevainen, alistuva tyttö, ja prinssi Andrei Bolkonsky on vahvatahtoinen, rohkea ja päättäväinen henkilö. Prinsessa Marya otti haltuunsa enemmän maskuliinisia piirteitä hahmo, koska Nikolai Andreevich kasvatti poikansa kanssa. Marya Nikolaevna ei ole kuten muut maalliset naiset. Se sisältää todellisen inhimillisiä arvoja jotka ovat ajasta, ympäristöstä ja muodista riippumattomia. Prinsessa Marya ei ilmestynyt juhliin ja A. P. Shererin olohuoneeseen, koska hänen isänsä piti kaikkea tätä typeryyttä, turhaa ajanhukkaa. Ballien ja juhlien sijaan prinsessa Marya opiskeli matematiikkaa isänsä kanssa: "... En halua teidän näyttävän tyhmiltä naisiltamme..." Hän ei ole kaunis, mutta ei myöskään ruma. Hänellä on yksi ja ainoa ystävä - Julie, ja jopa hän on vain kirjeenvaihdon kautta. Prinsessa Marya näyttää elävän omassa pienessä maailmassaan, yksinäisenä, jota kukaan ei melkein ymmärrä. Hän asuu vain isänä ja veljenä, kasvattaa prinssi Andrei Nikolushkan poikaa, Henkilökohtainen elämä hänellä ei ole. Ja vasta isänsä kuoleman jälkeen hän alkaa elää elämäänsä. Romaanin lopussa kohtalo tuo hänet Nikolai Rostovin luo ja prinsessa Marya hengittää uutta ja raikasta elämää ja iloa. Se ei ole vain sitä, että kirjoittaja näyttää vaikea elämä tyttö, jonka jälkeen hän saa ansaitun onnen. Andrei Nikolaevich Bolkonsky on vanhan prinssin poika, luonteeltaan hyvin samanlainen kuin hän. Sama joukko sotilasmiehen ominaisuuksia: lujuus, rohkeus, päättäväisyys; samaa kylmyyttä ja syrjäisyyttä teoissaan ja ajatuksissaan. Hän on älykäs, rohkea, syvästi kunnollinen, moitteettoman rehellinen ja ylpeä. Hänen ylpeytensä ei johdu vain hänen kasvatuksestaan, sosiaalisesta taustastaan, vaan on myös hänen tunnusmerkkinsä. Näiden ominaisuuksiensa takia prinssi Andrein vaimo, pikku prinsessa Liza, kärsii. Mutta vaikka hän ei rakasta häntä ja kohtelee häntä jonkinlaisella välinpitämättömyydellä, hän ei jätä häntä. Toinen piirre, jonka Andrei Nikolaevich peri isältään, on eristäytyminen, eristäminen ihmisistä, eristäytyminen siitä, mitä tapahtuu ulkopuolinen maailma ... Hänellä on paras ystävä Pierre, jonka kanssa hän joskus jakaa ajatuksensa, mutta näin ei aina tapahdu. Ja Borodinon taistelussa prinssi Andrey käyttäytyy erittäin kylmästi ystävänsä kanssa. Isänsä kanssa Andrei Nikolajevitš on kuitenkin lakoninen, kuten muidenkin hänen piirinsä ihmisten kanssa, mutta hän kunnioittaa isäänsä ja kuuntelee häntä. Vaikuttaa siltä, ​​​​että Natasha on enkeli, joka pelastaa prinssi Andrein antamalla hänelle rakkautta, mutta täälläkään prinssi Andrei ei toimi. Andrei Bolkonsky ei kerro kenellekään menneisyydestään tai tulevaisuudestaan, hän elää nykyisyydessä. Elää sisäistä elämää. Tämä johtuu suurelta osin isästä ja hänen kasvatuksestaan. Siirrytään prinssi Nikolai Andreevitšin kuvaan. Hän oli sotilasmies, minkä vuoksi hänen kasvatusnsa perustuu tottelevaisuuteen, ankaruuteen, tarkkuuteen ja jäykkyyteen. Hän ei mene minnekään ja asuu Bald Hillsissä, koska hänen tilansa oli hänelle todellinen valtakunta ja hän oli keisari: julma, hän herätti itsessään pelkoa ja kunnioitusta, jota julmin ihminen ei voinut helposti saavuttaa. Mutta huolimatta prinssin sellaisesta asenteesta muuhun, siellä oli sellainen henkilö, arkkitehti Mihail Ivanovitš, joka ruokaili aina hänen kanssaan ja jota prinssi kunnioitti hänen yksinkertaisesta alkuperästään huolimatta. Nikolai Andreevich piti aina kaikkia ja kaikkea ankarasti, mutta ennen kaikkea hänen tyttärensä Marya, joka oli alistuva ja kunnioitettu ja totteli häntä loppuun asti. Hänen isänsä opetti Maryan lukemaan, kirjoittamaan ja matematiikkaa, mutta tämä ei ollut tyypillistä tuon ajan tytöille. Vanha prinssi harjoittaa jatkuvasti fyysistä ja henkistä työtä: "Hän itse oli jatkuvasti kiireinen joko kirjoittamalla muistelmiaan tai laskemalla korkeammasta matematiikasta tai kääntämällä nuuskalaatikoita koneella, työskennellen sitten puutarhassa ja tarkkailemalla rakennuksia, jotka eivät pysähtyneet . .." Nikolai Bolkonsky on erittäin vankkumaton ja isänmaallinen henkilö. Vaikka ranskalaiset etenivät, hän ei kiirehtinyt juoksemaan, vaan oli valmis puolustamaan kotimaansa, omaisuutensa puolesta ja oli jo valmis tähän, kunnes kuolema mursi hänet "Hän käski kokoamaan miliisit kylistä, aseista niitä..."; "...ja ilmoitti perheelleen, että hän jää Bald Mountainsille." Ei voida sanoa, että Nikolai Andreevich Bolkonsky on erittäin kylmä ja julma henkilö, koska lopussa, ennen kuolemaansa, hän itkee ja pyytää anteeksi tyttärelleen kaikkea pahaa: "- Kiitos ... tytär, ystävä ... kaikesta, kaikesta ... anteeksi ... kiitos ... anteeksi ... kiitos! ..- Ja kyyneleet valuivat hänen silmistään." Vanhin Bolkonsky ei ole tyranni, hän vain vaatii ei vain itseltään, vaan kaikilta ympärillään. Vaikka Nikolai Andreevich on erittäin tiukka, tämä ei ole vain hänen huono, vaan myös hyvä puoli. Hän antoi lapsilleen eräänlaisen kasvatuksen, kasvattaen älykkään ja tottelevaisen tyttären ja voimakkaan pojan, joka saavuttaa kaiken. Isä opetti lapsensa selviytymään vaikeuksista ja voittamaan kaiken. Johtopäätös: Bolkonsky-perhe eroaa Rostovin perheestä. Tässä hallitsee järki, eivät tunteet. Bolkonskyt eivät näytä avoimesti tunteitaan, mutta he ovat läheisiä ihmisiä. Ne todellisia isänmaallisia, rakkaus isänmaata ja omaa elämää kohtaan ovat heille erittäin tärkeitä. Leo Tolstoi kohtelee tätä perhettä myötätuntoisesti. Lukija näkee perheen kolme sukupolvea: prinssi Nikolai Andreevich, hänen lapsensa Andrey ja Marya, pojanpoika Nikolinka. Paras henkisiä ominaisuuksia ja luonteenpiirteet siirtyvät tässä perheessä sukupolvelta toiselle. Vanha prinssi on kunnian ja velvollisuuden mies. Lapsissa hän kasvatti korkealaatuinen hyvä mies... Prinssi Andrew'n ja prinsessa Maryan ei pitäisi loukkaantua isänsä puolesta, vaan heidän pitäisi vain sanoa "Kiitos" tällaisesta kasvatuksesta. Bolkonskyjen perhe on romaanin viihdyttävin, koska on aina mielenkiintoista lukea ihmisistä, jotka ovat niin erilaisia, mutta silti samassa perheessä asuvat Kuraginien elämän piirteet Kuraginin perhe on eräänlainen perhe. Tämän perheen jäsenet erottuvat oveluudestaan ​​ja ylimielisyydestään. Tämä on aatelisperhe, joka etsii omaa etuaan kaikessa ja kaikissa. Kuraginin perhe romaanissa esiintyy moraalittomuuden ruumiillistumana. Oman edun tavoittelu, tekopyhyys, kyky tehdä rikos, häpeä vaurauden vuoksi, vastuuttomuus teoistaan ​​henkilökohtaisessa elämässä - nämä ovat tärkeimpiä erottuvia piirteitä tämä perhe. Perheen pää on prinssi Vasily Kuragin. Tämä mies ei muistuta Nikolai Bolkonskya tai kreivi Rostovia. Silmissä maallinen yhteiskunta Prinssi Kuragin on keisarin lähellä oleva arvostettu henkilö, jota ympäröi joukko innokkaita naisia, jotka levittävät maallisia kohteliaisuuksia ja nauravat omahyväisesti. Tässä on prinssi Vasilyn erikoisuus sanoa: "hän puhui aina laiskasti, kuten näyttelijä puhui sanoja vanha näytelmä". Sanalla hän oli kunnollinen, reagoiva ihminen, mutta itse asiassa hänessä oli aina sisäinen taistelu halun näyttää välillä kunnollinen ihminen ja hänen motiiviensa todellinen turmeltuminen. Prinssi Vasily tiesi, että vaikutusvalta maailmassa on pääomaa, jota on suojeltava, jotta se ei katoa, ja kun hän ymmärsi, että jos hän alkaisi pyytää jokaista, joka pyytää häntä, niin pian hän ei voisi pyytää itseään, hän käytti tätä vaikutusta harvoin. Mutta samalla hän tunsi joskus katumusta. Tolstoin suosikkitekniikka on sankarien sisäisten ja ulkoisten hahmojen vastakohta. Prinssi Vasilyn kuva heijastaa tätä vastustusta erittäin selvästi. Isä Vasily ei ole vieraita isänsä tunteille, vaikka ne ilmaistaan ​​pikemminkin haluna "majoittaa" lapsensa kuin antaa heille isällistä rakkautta ja lämpöä. Anna Pavlovna Shererin mukaan prinssin kaltaisten ihmisten ei pitäisi saada lapsia: "Ja miksi sinun kaltaisillesi tulee lapsia? Jos et olisi isä, minulla ei olisi mitään moitittavaa." Siihen prinssi vastaa: "Olen sinun ... ja voin vain tunnustaa sinulle. Lapseni ovat taakka olemassaololleni." Prinssi pakotti Pierren naimisiin Helenen kanssa, ja tämä on vain itsekkäitä tarkoituksia. Kaikki Kuraginit ovat todennäköisemmin negatiivisia hahmoja romaanissa "Sota ja rauha." He ovat omaksuneet kaikki prinssi Vasilyn ja hänen lastensa ilkeät piirteet. ulkoista kauneutta ja sisäinen tyhjyys, fossiilit.

Bibliografia

Kirjallisuus.

 Leo Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Fiction" 1983, I osa.

 Leo Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Fiction" 1983, II osa.

 Leo Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Fiction" 1983, III osa.

 Leo Tolstoi "Sota ja rauha" -M, "Fiction" 1983, IV osa.

Ole hyvä ja tutustu huolellisesti työn sisältöön ja fragmentteihin. Rahat ostettuun loppuuntehty työ koska tämä työ ei vastaa vaatimuksiasi tai sen ainutlaatuisuus, ei palauteta.

* Työluokka on arvioiva toimitetun materiaalin laadullisten ja määrällisten parametrien mukaisesti. Tämä aineisto ei kokonaisuudessaan eikä mikään sen osa ole valmis tieteellinen työ, valmistuminen pätevyystyötä, tieteellinen raportti tai muu valtion tieteellisen sertifiointijärjestelmän edellyttämä tai väli- tai loppusertifioinnin suorittamisen edellyttämä työ. Tämä materiaali on subjektiivinen tulos sen tekijän keräämien tietojen käsittelystä, jäsentämisestä ja muotoilusta, ja se on tarkoitettu ensisijaisesti käytettäväksi lähteenä tätä aihetta koskevien töiden omaan valmisteluun.

Pohdintaa perhearvoista (perustuu Leo Tolstoin romaaniin "Sota ja rauha")

Perhe on yksi suurimmista arvoista jokaisen ihmisen elämässä. Perheenjäsenet arvostavat toisiaan ja näkevät läheisissä ihmisissä elämän iloa, tukea, toivoa tulevaisuudesta. Tämä edellyttää, että perheellä on oikeat moraaliset asenteet ja käsitykset. Materiaaliarvot perheitä on kehitetty vuosien varrella, ja henkistä, heijastavaa tunnemaailma ihmiset yhdistetään perinnöllisyyteensä, kasvatukseensa, ympäristöönsä.

Romaanissa L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" tarinan keskellä on kolme perhettä - Kuragin, Bolkonsky, Rostov.

Jokaisessa perheessä perheen pää asettaa sävyn, ja hän välittää lapsilleen paitsi luonteenpiirteet, myös moraalisen olemuksensa, elämän käskyt, arvokäsitykset - ne, jotka heijastavat toiveita, taipumuksia, tavoitteita. sekä vanhemmat että nuoremmat perheenjäsenet.

Kuragin-suku on yksi kuuluisimmista Pietarin korkeimmissa piireissä. Prinssi Vasily Kuragin, epärehellinen ja ahdasmielinen henkilö, onnistui kuitenkin rakentamaan pojalleen ja tyttärelleen edullisimman aseman: Anatolille - menestyvä ura, Helenille - avioliitto yhden Venäjän rikkaimman ihmisen kanssa.

Kun sieluton komea Anatol keskustelee vanhan ruhtinas Bolkonskyn kanssa, hän tuskin voi hillitä itseään nauramasta. Sekä prinssi itse että vanhan miehen sanat, että hänen, nuoren Kuraginin, tulisi palvella "tsaaria ja isänmaata", näyttävät hänestä "omituisilta". Osoittautuu, että rykmentti, johon Anatole on "numeroitu", on jo lähtenyt liikkeelle, eikä Anatol ole "liiketoiminnassa", mikä ei ainakaan haittaa maallista rakkautta. "Mitä minulla on tekemistä, isä?" - hän kysyy isältään kyynisesti, ja tämä herättää vanhan Bolkonskyn, eläkkeellä olevan kenraalin, velvollisuuden ja kunnian miehen vihaa ja halveksuntaa.

Helene on älykkäimmän, mutta erittäin naiivin ja ystävällisen Pierre Bezukhovin vaimo. Kun Pierren isä kuolee, prinssi Vasily, vanhin Kuragin, rakentaa häpeällisen ja ilkeän suunnitelman, jonka mukaan kreivi Bezuhovin avioton poika ei voinut saada perintöä eikä kreivin arvonimeä. Prinssi Vasilyn juoni ei kuitenkaan onnistunut, ja hän painostuksellaan, kyynisyydellään ja oveluudellaan yhdistää melkein vahvasti hyvän Pierren ja hänen tyttärensä Helenen naimisiinmenolla. Pierre on hämmästynyt siitä, että Helene oli maailman silmissä erittäin älykäs, mutta vain hän yksin tiesi kuinka tyhmä, mautonta ja turmeltunut hän oli.

Sekä isä että nuori Kuragin ovat saalistajia. Yksi heidän perhearvoistaan ​​on kyky tunkeutua jonkun toisen elämään ja murtaa se miellyttääkseen itsekkäitä etujaan.

Aineelliset hyödyt, kyky näyttää, mutta ei olla - nämä ovat heidän prioriteettinsa. Mutta laki toimii, jonka mukaan "...ei ole suuruutta siellä, missä ei ole yksinkertaisuutta, hyvyyttä ja totuutta." Elämä kostaa heille kauheasti: Borodinin kentällä Anatolin jalka amputoidaan (hänen piti vielä "palvelemaan"); varhain, nuoruuden ja kauneuden parhaimmillaan, Helen Bezukhova kuolee.

Bolkonsky-suku on jalosta, Venäjän tunnetuimmista, rikkaista ja vaikutusvaltaisista suvuista. Vanha Bolkonsky, kunniamies, yksi tärkeimmistä perhearvot näki, kuinka hänen poikansa täyttäisi yhden pääkäskyistä - olla, ei näytä; vastaavat perheen asemaa; olla vaihtamatta elämää moraalittomiin tekoihin ja alhaisiin tavoitteisiin.

Ja Andrei, puhtaasti sotilasmies, ei viipyy "Korkeimman", Kutuzovin adjutanteissa, koska tämä on "lakka-asema". Hän on eturintamassa, keskellä taisteluita Schöngrabenissa, tapahtumissa Austerlitzissä, Borodin-kentällä. Tinkimätön ja jopa kova luonne tekee prinssi Andreystä erittäin vaikean ihmisen ympärillä oleville. Hän ei anna ihmisille anteeksi heidän heikkouksiaan, koska hän vaatii itseltään. Mutta vähitellen, vuosien mittaan, viisaus ja muut elämänarviot tulevat Bolkonskylle. Ensimmäisessä sodassa Napoleonin kanssa hän oli kuuluisa henkilö Kutuzovin päämajassa hän saattoi sydämellisesti tavata tuntemattoman Drubetskoyn, joka etsi vaikutusvaltaisten ihmisten suojelusta. Samaan aikaan Andreilla oli varaa käsitellä huolimattomasti ja jopa halveksivasti sotilaskenraalin, ansaitun henkilön, pyyntöä.

Vuoden 1812 tapahtumissa nuori Bolkonsky, joka kärsi paljon ja ymmärsi paljon elämässä, palvelee armeijassa. Hän, eversti, on rykmentin komentaja sekä ajatuksissaan että tapansa toimia yhdessä alaistensa kanssa. Hän osallistuu kunniattomaan ja verinen taistelu lähellä Smolenskia, kulkee kovan perääntymistien ja Borodinon taistelussa saa haavan, josta on tullut kohtalokas. On huomattava, että vuoden 1812 kampanjan alussa Bolkonsky "menetti itsensä ikuisesti hovimaailmaan pyytämättä jäädäkseen suvereenin henkilöön, vaan pyytäen lupaa palvella armeijassa".

Bolkonsky-perheen hyvä henki on prinsessa Marya, joka kärsivällisyydellään ja anteeksiantavaisuudellaan keskittää itseensä ajatuksen rakkaudesta ja ystävällisyydestä.

Rostovin perhe ovat L.N. Tolstoi, joka ilmentää venäläisen kansallisen luonteen piirteitä.

Vanha kreivi Rostov ylellisyydellään ja anteliaisuudestaan, viety Nataša jatkuvalla valmiudella rakastaa ja olla rakastettu, Nikolai, joka uhraa perheen hyvinvoinnin puolustaen Denisovin ja Sonyan kunniaa - he kaikki tekevät virheitä, jotka maksavat niitä kalliisti itselleen ja läheisilleen.

Mutta he ovat aina uskollisia "hyvyydelle ja totuudelle", he ovat rehellisiä, he elävät kansansa iloissa ja vastoinkäymisissä. Nämä ovat korkeimmat arvot koko perheelle.

Nuori Petja Rostov kuoli ensimmäisessä taistelussa ampumatta yhtään laukausta; ensi silmäyksellä hänen kuolemansa on absurdi ja vahingossa. Mutta tämän tosiasian tarkoitus on, että nuori mies ei säästä henkensä kuninkaan ja isänmaan nimessä näiden sanojen korkeimmassa ja sankarillisessa merkityksessä.

Perheen teema Leo Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha"

Romaanissa "Sota ja rauha" L. N. Tolstoi korosti ja piti tärkeämpänä "ihmisten ajatuksia". Se näkyy kirkkaimmin niissä teosten osissa, jotka kertovat sodasta. "Maailman" kuvauksessa vallitsee "perheajattelu", jolla on myös erittäin tärkeä rooli romaanissa. tärkeä rooli koska tekijä pitää perhettä perusteiden perustana. Romaani on rakennettu tarinaksi perheistä. Perheenjäsenet perivät rodun ominaisuudet. Tolstoin mukaan perhettä tulisi vahvistaa, koska perheen kautta henkilö liittyy ihmisiin.

Romaanin keskellä on kolme perhettä: Rostovit, Bolkonskyt, Kuraginit. Monia romaanissa kuvatuista tapahtumista Tolstoi näyttää juuri näiden perheiden historian kautta.

Rostovien patriarkaalinen perhe herättää erityistä myötätuntoa kirjailijaa kohtaan. Tapaamme sen jäsenten kanssa ensimmäistä kertaa kreivitär Rostovan syntymäpäivänä. Ensimmäinen asia, joka tuntuu täällä, on rakkauden ja ystävällisyyden ilmapiiri. "Rakkausilma" hallitsee tässä perheessä.

Senior Rostovs - yksinkertainen ja ystävälliset ihmiset... He iloitsevat jokaisesta, joka astuu heidän taloonsa, eivätkä tuomitse henkilöä rahan määrän perusteella. Heidän tyttärensä Natasha valloittaa vilpittömyydellään ja nuorempi poika Petya on kiltti ja lapsellisen naiivi poika. Täällä vanhemmat ymmärtävät lapsiaan, ja lapset rakastavat vilpittömästi vanhempiaan.Yhdessä he kokevat ongelmia ja iloja. Heihin tutustuessaan lukija ymmärtää, että tässä on todellinen onni. Siksi Sonya on hyvin Rostovien talossa. Vaikka hän on heille tytärpuoli, he rakastavat häntä kuten lapsiaan.

Jopa piha-ihmiset: Tikhon, Praskovya Savishna - ovat tämän perheen täysiä jäseniä. He rakastavat ja kunnioittavat isäntiään, elävät heidän ongelmiensa ja huoliensa kanssa.

Vera yksin, Rostovien vanhin tytär, ei sovi kokonaiskuva... Tämä on kylmä ja itsekäs ihminen. "Kreivitär on tehnyt jonkinlaisen käänteen", sanoo isä Rostov puhuessaan Verasta. Ilmeisesti koulutusta varten vanhin tytär entisen prinsessa Drubetskoyn vaikutus paras ystävä Kreivitär Rostova. Ja todellakin, Vera on paljon enemmän kuin kreivitär Boris Drubetskoyn poika kuin esimerkiksi hänen sisarensa Natasha.

Tolstoi näyttää tämän perheen paitsi ilossa myös surussa. He jäävät Moskovaan viime hetkeen asti, vaikka Napoleon etenee kaupunkiin. Kun he lopulta päättävät lähteä, he kohtaavat kysymyksen, mitä tehdä - jättää tavarat monien arvosta huolimatta ja antaa kärryt haavoittuneille vai lähteä ajattelematta muita ihmisiä. Natasha ratkaisee ongelman. Hän puhuu, tai pikemminkin, huutaa vääristyneillä kasvoilla, että on sääli jättää haavoittuneet vihollisen huostaan. Yksikään asia, edes arvokkain, ei voi verrata ihmisen elämää. Rostovit lähtevät ilman omaisuuttaan, ja ymmärrämme, että tällainen päätös on luonnollinen tälle perheelle. He eivät yksinkertaisesti olisi voineet tehdä toisin.

Toinen esiintyy romaanissa, Bolkonsky-perhe. Tolstoi näyttää kolme Bolkonskyjen sukupolvea: vanha prinssi Nikolai Andrejevitš, hänen lapsensa - prinssi Anrei ja prinsessa Marya - ja pojanpoika Nikolenka. Bolkonsky-perheessä sukupolvelta toiselle he kasvattivat sellaisia ​​​​ominaisuuksia kuin velvollisuudentunto, isänmaallisuus, jalo.

Jos Rostovin perhe perustuu tunteeseen, niin Bolkonskyjen määrittävä linja on syy. Vanha ruhtinas Bolkonsky on lujasti vakuuttunut siitä, että "maailmassa on vain kaksi hyvettä - toiminta ja mieli". Hän on mies, joka noudattaa aina vakaumustaan. Hän työskentelee itse (hän ​​kirjoittaa sotilasmääräykset, sitten hän opiskelee tarkkoja tieteitä tyttärensä kanssa) ja vaatii, että lapset eivät myöskään saa olla laiskoja. Prinssi Anreyn hahmossa on säilynyt monia hänen isänsä luonteen piirteitä. Hän yrittää myös löytää oman polkunsa elämässä, olla hyödyllinen maalleen. Halu työskennellä saa hänet työskentelemään Speransky-komissiossa. Nuori Bolkonsky on isäntänsä, kuten hänen isänsä. Vanha prinssi, saatuaan tietää, että Napoleon on menossa Moskovaan, unohtaa aiemmat valituksensa ja osallistuu aktiivisesti miliisiin. Andrey, joka on menettänyt uskonsa "Touloniinsa" Austerlitzin taivaan alla, vannoo, ettei hän enää osallistu sotilaskampanjoihin. Mutta vuoden 1812 sodan aikana hän puolustaa kotimaataan ja kuolee sen puolesta.

Jos Rostovin perheessä lasten ja vanhempien väliset suhteet ovat ystävällisiä ja luottavaisia, niin Bolognskyilla tilanne on ensi silmäyksellä erilainen. Vanha prinssi rakastaa myös vilpittömästi Andreita ja Marya. Hän on huolissaan heistä. Hän huomaa esimerkiksi, että Andrei ei rakasta vaimoaan Lisaa. Kerrottuaan tästä pojalleen, vaikka hän tuntee myötätuntoa häntä kohtaan, hän muistuttaa häntä välittömästi velvollisuudestaan ​​vaimoaan ja perhettään kohtaan. Bolkonskyjen suhde on erilainen kuin Rostovien. Prinssi piilottaa tunteensa lapsia kohtaan. Joten esimerkiksi Maryan kanssa hän on aina tiukka ja puhuu joskus töykeästi hänelle. Hän moittii tytärtään kyvyttömyydestä ratkaista matemaattisia ongelmia, sanoo terävästi ja suoraan, että hän on ruma. Prinsessa Marya kärsi isänsä asenteesta, koska hän kätki rakkautensa häneen ahkerasti sielunsa syvyyksissä. Vasta ennen kuolemaansa vanha prinssi ymmärtää, kuinka rakas hänen tyttärensä on hänelle. V viimeiset minuutit elämä, hän tunsi sisäisen sukulaisuuden hänen kanssaan.

Marya - erityinen henkilö Bolkonskyjen perheessä. Kovasta kasvatuksesta huolimatta hän ei kovettunut. Hän rakastaa isäänsä, veljeään ja veljenpoikansa suunnattomasti. Lisäksi hän on valmis uhraamaan itsensä heidän puolestaan, antamaan kaiken, mitä hänellä on.

Bolkonskyjen kolmas sukupolvi on prinssi Andrei Nikolenkon poika. Romaanin epilogissa näemme hänet lapsena. Mutta kirjoittaja osoittaa, että hän kuuntelee tarkkaavaisesti aikuisia, hänessä tapahtuu jonkinlaista työtä. Ja siksi tässä sukupolvessa Bolkonskyjen aktiivisen mielen käskyjä ei unohdeta.

Täysin erilainen perhe on Kuragin-perhe. Ne tuovat vain ongelmia Bolkonskyille ja Rostoveille. Perheen pää, prinssi Vasily, on valheellinen ja petollinen henkilö. Hän elää juonittelun ja juorujen ilmapiirissä. Yksi hänen luonteensa pääpiirteistä on ahneus. Hän ja hänen tyttärensä Helene menivät naimisiin Pierre Bezukhovin kanssa, koska tämä on rikas. Prinssi Kuraginille tärkein asia elämässä on raha. Heidän vuoksian hän on valmis tekemään rikoksen.

Prinssi Vasilyn lapset eivät ole parempia kuin isänsä. Pierre huomauttaa oikein, että heillä on niin "ilkeä rotu". Helen, toisin kuin prinsessa Marya, on kaunis. Mutta hänen kauneutensa on ulkoinen kiilto. Helenessä ei ole Natashan spontaanisuutta ja avoimuutta.

Helen on sydämeltään tyhjä, itsekäs ja petollinen. Naimisiin meneminen melkein pilaa Pierren elämän. Pierre Bezukhov oli vakuuttunut omasta kokemuksestaan, että ulkoinen kauneus ei aina ole sisäisen kauneuden ja perheen onnellisuuden tae. Katkera pettymyksen tunne, synkkä epätoivo, vaimonsa, elämän, itsensä halveksuminen valtasi hänet jonkin aikaa häiden jälkeen, kun Helenin ”mysteeri” muuttui henkiseksi tyhjyydeksi, typeryydeksi ja irstauudeksi. Mitään ajattelematta Helen järjestää romanssin Anatolen ja Natasha Rostovan välillä. Anatol Kuragin - Helenin veli - tulee syy Natashan ja Andrei Bolkonskyn väliseen kuiluun. Hän, kuten hänen sisarensa, on tottunut tyydyttämään oikkujaan kaikessa, ja siksi sen tytön kohtalo, jonka hän aikoi viedä kotoa, ei häiritse häntä.

Kuraginin perhe vastustaa Rostovin ja Bolkonskyn perheitä. Romaanin sivuilla näemme sen rappeutumisen ja tuhoutumisen. Mitä tulee Bolkonskyihin ja Rostoviin, Tolstoi palkitsee heidät perheonnella. He ovat käyneet läpi monia ongelmia ja vaikeuksia, mutta onnistuneet säilyttämään parhaan, mitä heissä oli - rehellisyyden, vilpittömän, ystävällisyyden. Finaalissa näemme Natashan ja Pierren onnellisen perheen, joka on rakennettu rakkaudella ja kunnioituksella toisiaan kohtaan. Natasha sulautui sisäisesti Pierren kanssa, ei jättänyt kaksikkonsa "yhtäkään nurkkaa, joka ei avautunut hänelle".

Lisäksi Tolstoi yhdistää Rostovit ja Bolognskyt yhdeksi perheeksi. Nikolai Rostovin ja prinsessa Maryan perhe yhdistyy parhaat ominaisuudet nämä perheet. Nikolai Rostov rakastaa vaimoaan ja ihailee pissaa "sieluisuudellaan, ennen sitä hänelle lähes saavuttamattomina, ylevänä ja moraalinen maailma missä hänen vaimonsa asui." Ja Marya rakastaa vilpittömästi miestään, joka "ei koskaan ymmärrä kaikkea, mitä hän ymmärtää", ja tästä syystä hän rakastaa häntä vielä enemmän.

Nikolai Rostovin ja prinsessa Maryan kohtalo ei ollut helppo. Hiljainen, nöyrä, ulkoisesti ruma, mutta kaunis sielu, prinsessa ei isänsä elinaikana edes toivonut menevänsä naimisiin ja saavansa lapsia. Ainoa, joka kosi hänet ja edes silloin myötäjäisen vuoksi, Anatol Kuragin ei tietenkään voinut ymmärtää hänen korkeaa henkisyyttään, moraalista kauneutta.

Satunnainen tapaaminen Rostovin kanssa Jalo teko herätti Maryassa vieraan, jännittävän tunteen. Hänen sielunsa arvasi hänessä "jalon, vankan, epäitsekkään sielun". Jokainen tapaaminen avasi heille yhä enemmän toisensa, yhdisti heidät. Hankala, ujo prinsessa muuttui, siitä tuli siro ja melkein kaunis. Nikolai ihaili hänelle avautunutta kaunista sielua ja tunsi, että Marya oli korkeampi kuin hän itse ja Sonetshka, jota hän näytti ennen rakastavan, mutta joka pysyi "hedelmättömänä kukkana". Hänen sielunsa ei elänyt, ei tehnyt virheitä eikä kärsinyt, eikä Tolstoin mukaan "ansainnut" perheen onnea.

Nämä uudet onnellisia perheitä ei syntynyt sattumalta. Ne ovat tulosta koko Venäjän kansan yhtenäisyydestä, joka tapahtui aikana Isänmaallinen sota 1812 Vuosi 1812 muutti Venäjällä paljon, erityisesti se poisti luokkaennakkoluuloja ja antoi ihmissuhteille uuden tason.

Tolstoilla on suosikkisankarit ja suosikkiperheet, joissa ehkä tyyneys ei aina hallitse, vaan jossa ihmiset elävät "rauhassa", eli yhdessä, yhdessä, toisiaan tukeen. Vain henkisesti korkealla olevilla on kirjoittajan mukaan oikeus todelliseen perheen onnellisuuteen.