Pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen päivä: slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä. Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivä juhla 24. toukokuuta Slaavilainen päivä

Joka vuosi 24. toukokuuta kirkko muistelee ja ylistää pyhiä Apostolien tasavertaisia ​​veljiä Cyril ja Methodius, slaavilaisen kirjallisuuden luojia. Tänä päivänä monessa slaavilaiset maat järjestetään juhlakonsertteja ja tälle tapahtumalle omistettuja tapahtumia.

Juhla avataan jumalallisella liturgialla Moskovan Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Jumalanpalveluksen johtaa Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill, joka juhlii tänä päivänä hänen muistoaan. taivaallinen suojelija, St. Apostolien Cyril yhtäläinen.

Muutaman viime vuoden aikana kehittyneen perinteen mukaan tänä päivänä, samanaikaisesti maan kaikilla alueilla Vladivostokista Kaliningradiin, kokovenäläinen lomakonsertti. Konserttiin on vapaa pääsy. Lomaohjelmia kaikissa kaupungeissa alkaa klo 13.00 Moskovan aikaa. Pääjuhla järjestetään Moskovan Punaisella torilla, jossa lähetetään suoria lähetyksiä Novosibirskistä, Kaliningradista ja Kazanista.

Juhlatilaisuuden järjestäjät ovat Venäjän ortodoksinen kirkko, kulttuuriministeriö Venäjän federaatio ja Moskovan hallitus.

Juhlakonserttiin osallistuvat akateemiset lasten- ja nuortenkuorot osana Moskovan suurta yhdistettyä kuoroa. Ohjelmaan osallistuvat myös: Venäjän federaation puolustusministeriön sotilassoittokunta (sinfonia- ja puhallinyhtyeet), Ensemble of Russian kansansoittimet"Venäjä" heitä. LG Zykina, kuuluisia solisteja johtava musiikkiteatterit maat, suosittuja elokuva- ja näyttämötaiteilijoita.

Tänä vuonna loman pääteema on avain historiallinen tapahtuma- slaavilaisen kirjoitusten ensisijaisen lähteen luominen - ABC ja Primer. Konsertin ohjelmistopohjana ovat suosittuja lastenlauluja. Konserttiohjelmassa kuullaan kappaleita kuuluisista pitkä- ja animaatioelokuvista, jotka on omistettu Venäjällä julistetulle elokuvavuodelle.

Moscow Cinema elokuvateatteriketju järjestää erityisiä ilmaisia ​​näytöksiä, jotka on omistettu päivämäärälle. Toiminta tapahtuu elokuvateattereissa Sputnik, Saturn, Cosmos, Zvezda, Fakel.

Slaavilaisen kirjoittamisen päivä. loman historiaa

Loman historia juontaa juurensa Bulgariassa 10-1100-luvuilla vallinneeseen kirkkoperinteeseen.

Muinaisina aikoina pyhien veljien muiston juhliminen tapahtui kaikkien kesken slaavilaiset kansat, mutta sitten se katosi historiallisten ja poliittisten olosuhteiden vaikutuksesta. AT alku XIX luvulla, slaavilaisten kulttuurien nousun myötä Euroopassa, myös muisto slaavilaisista ensimmäisistä opettajista heräsi henkiin.

Vuonna 1863 Venäjän pyhä synodi päätti pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen Moravian lähetystyön tuhatvuotisjuhlan yhteydessä perustaa vuotuisen juhlan pyhien Metodiuksen ja Kyrilloksen kunniaksi. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen perinne keskeytettiin.

Neuvostoliitossa virallinen kiinnostus pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen persoonallisuuksia kohtaan rajoittui tiedeyhteisöön. Vuodesta 1963 lähtien tälle lomalle on pidetty epäsäännöllisiä tieteellisiä konferensseja. Ensimmäisen kerran apostolien Kyrilloksen ja Metodiuksen muistopäivänä viralliset juhlat pidettiin 24. toukokuuta 1986 Murmanskin ja Severomorskin kaupungeissa Kuolan ja Lovozeron alueilla.

Kuva: k-istine.ru RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajisto hyväksyi 30. tammikuuta 1991 päätöslauselman "päivien" vuosittaisesta järjestämisestä. Slaavilainen kulttuuri ja kirjoittaminen." Joka vuosi Venäjällä sijaitsevasta uudesta asutuksesta tuli loman pääkaupunki (paitsi vuosia 1989 ja 1990, jolloin Kiova ja Minsk olivat vastaavasti pääkaupungit).

Vuodesta 2010 lähtien Moskovasta on tullut juhlallisten juhlien keskus.

Viime vuonna juhlat pyhitettiin useille vuosipäivät Venäjän historia. Ensinnäkin tämä on vuosituhat Pietarin kuoleman päivästä. Apostolien vertainen ruhtinas Vladimir, Venäjän kastaja. Sitten konsertissa musiikkia P.I. Tšaikovski, jonka 175. syntymäpäivää juhlittiin vuonna 2015, sekä Georgi Sviridov, jonka 100-vuotisjuhlia vietettiin kotimaassa ja ulkomailla.

Osa kirjallisesta ja konserttikoostumuksesta oli omistettu M.A. Sholokhov: Viime vuonna tuli kuluneeksi 110 vuotta suuren kirjailijan syntymästä. Löytyy konserttiohjelmasta ja toisesta vuosipäivästä - Suuren isänmaallisen sodan voiton 70-vuotispäivänä.

Vehreyteen pukeutuneita kaupunkeja ja kyliä, ikään kuin valmistautuessaan meille kaikille tärkeään lomaan - slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivään, jota vietetään vuosittain 24. toukokuuta kaikissa slaavilaisissa maissa kiitoksen ja kunnioituksen merkiksi kahdelle veljekselle - Cyril ja Methodius. , slaavilaisen kirjoittamisen luojat.

Aluksi lomaa, joka oli olemassa Bulgariassa jo 10-11-luvuilla, vietti vain kirkko. Venäjällä se oli myös kirkkojuhla. Kirkko kanonisoi Kyrilloksen ja Metodiuksen pyhimyksiksi, ja 18. toukokuuta 1863 pyhä synodi hyväksyi asetuksen, joka julisti 24. toukokuuta uuden tyylin mukaisesti. kirkon juhlapäivä Salun veljet.

Valtion tasolla ensimmäistä kertaa virallisesti Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä juhlittiin juhlallisesti vuonna Venäjän valtakunta vuonna 1863 1000-vuotispäivän kunniaksi pyhien Cyril ja Methodiuksen slaavilaisten aakkosten luomisesta.

Valitettavasti aikana Neuvostoliiton valta Slaavilaisen kirjallisuuden päivä peruttiin kaikkia slaaveja yhdistävänä juhlapäivänä, eikä sitä vietetty vuosikymmeniin. Ja vasta vuonna 1986 loma elvytettiin.
Ja unionissa slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivää vietettiin ensimmäistä kertaa vuonna 1986 Murmanskin kaupungissa ja sitten Vologdassa, Novgorodissa, Kiovassa ja Minskissä. Vuodesta 1987 lähtien loma on jo yleistynyt yhteiskunnassa, sille on annettu nimi "Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä". 30. tammikuuta 1991 RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella 24. toukokuuta julistettiin slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin lomaksi. Ja vuonna 1992 Moskovassa Slavyanskaya-aukiolla avattiin juhlallisesti muistomerkki pyhille Cyrilille ja Methodiukselle. Muistomerkin luoja on kuvanveistäjä V.M. Klykov.

Meidän aikanamme slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivä on Venäjän ainoa valtion ja kirkkojen vapaapäivä. Toukokuun 24. päivänä kirkko kunnioittaa pyhien apostolien tasavertaisten veljien Kyrilloksen ja Metodiuksen muistoa.

Slaavilainen kirjoitus luotiin 800-luvulla, noin vuonna 862. Ensin luotiin kaksi aakkosta - glagoliittinen ja kyrillinen.

Nyt itse mahtavista opettajista. Tiedetään, että veljet olivat ortodoksisia munkkeja ja Slaavilainen aakkoset luotiin kreikkalaisessa luostarissa. Tähän päivään asti säilyneiden joukossa muinaiset muistomerkit Slaavilainen kirjoitus säilytti myös slaavilaisen kirjoittamisen tekijöiden elämäkerrat - Pyhät Cyril ja Methodius. Kiinnostavimpia ovat "Filosofin Constantinuksen elämä", "Methodiuksen elämä", " Muistopuhe Cyril ja Methodius.

Pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen elämäkerroista tiedämme, että Cyril ja Methodius, kreikkalaiset veljet, syntyivät bysanttilaisen komentajan perheeseen Makedonian kaupungissa Tessalonikassa (Thessalonica). Nyt tämä kaupunki kuuluu moderni Kreikka ja on rannikolla. Cyrilin ja Metodiuksen lisäksi perheessä oli vielä viisi veljeä. Methodius oli vanhin seitsemästä veljestä ja Constantine nuorin. Methodiuksen oletetaan syntyneen noin vuonna 815. Hänen maallinen nimensä on valitettavasti tuntematon. Monien tutkijoiden oletuksen mukaan veljien äiti oli slaavilainen, ja tästä syystä veljekset osasivat slaavilaista kieltä lapsuudesta lähtien sekä kreikan kielen. Todennäköisesti se oli yksi muinaisen bulgarialaisen kielen murteista. Cyril syntyi noin vuonna 827. Ja ennen kuin hänet muutettiin luostariksi, hän kantoi maallista nimeä Constantine. Hänestä tuli Cyril melkein ennen kuolemaansa.

Molemmat veljet saivat erinomaisen koulutuksen ja hyvän kasvatuksen. Methodius seurasi ensin isänsä jalanjälkiä ja päätti tehdä sotilaallisen uran, mutta sitten vuoden 852 tienoilla hän otti luostaritonsurin, ja myöhemmin hänestä tuli Bithynian Olympuksella (Vähän-Aasia) sijaitsevan Polychronin luostarin apotti. Cyril, jolla on filologiset kyvyt syntymästä lähtien nuoria vuosia kiintyi tieteisiin. Jo Thessalonikan koulussa 14-vuotiaana hän luki yhden 4. vuosisadan kirkon isän - Gregory theologian - kirjoja. Sitten Konstantinus sai koulutuksensa Konstantinopolissa aikansa suurimpien tutkijoiden, kuten Leo kielioppituntijan ja Photiuksen (tuleva patriarkka) toimesta. muinaista kirjallisuutta, filosofia, matematiikka, tähtitiede, retoriikka ja musiikki. Opintojensa päätyttyä Cyril otti pappeuden ja aloitti työskentelyn kirjastonhoitajana Hagia Sofiassa Konstantinopolissa.

Varallisuus tai avioliitto kauneuden kanssa eivät vietellyt nuorta miestä, joka kantoi sitten nimeä Konstantin. Hänen suosikkiharrastuksensa olivat meditaatio ja rukous. Mutta Konstantinus osoittautui erittäin halutuksi henkilöksi, vuosina 851-52 hänen täytyi mennä arabikalifin Muttawakilin oikeuteen osana asikret Georgen suurlähetystöä, jossa tulevalla kouluttajalla oli teologisia kiistoja muslimitutkijoiden kanssa. Palattuaan Konstantinopoliin Konstantinus meni veljensä luo luostariin. Mutta pian palattuaan molemmat veljet - sekä Cyril että Methodius - lähetettiin Moravian ruhtinas Rostislavin (Rastitsa) pyynnöstä. bysantin keisari Suur-Määriin (863-866).

From "Tarinoita menneistä vuosista" saamme tietää, että kerran slaavilaiset ruhtinaat Rostislav, Svjatopolk ja Kotsel lähettivät suurlähettiläät Bysantin kuninkaalle Mikaelille pyytäen lähettämään opettajan, "joka opastaisi ja opastaisi ja selittäisi pyhiä kirjoja". Lisäksi kerrotaan: ”...lähetti heille filosofi Konstantinus, nimeltä Kyril, vanhurskaan ja tosi aviomiehen. Ja hän loi heille 38 kirjainta - yhden mallin mukaan kreikkalaiset kirjaimet, kun taas toiset puhuvat slaavilaista kieltä. Ensimmäisestä lähtien hän aloitti kreikaksi: loppujen lopuksi ne ovat "alphasta", hän on "az" ... ".

Veljet käänsivät apostolia, evankeliumia, psalteria, Octoechosia ja muita kirkon kirjoja. Mutta tuolloin Suur-Määri oli alisteinen Baijerin Passaun piispakunnalle, ja valistuksen veljien toiminta kohtasi saksalaisen papiston ankaran vastustuksen, joka vastusti kategorisesti slaavilaista kirjoitusta ja slaavilaista liturgiaa vaatien liturgiaa suorittamaan. vain päällä Latina. Huolimatta siitä, että Cyril ja Methodius valmistivat opetuslapsia, kukaan heistä ei onnistunut tulemaan papiksi sellaisissa olosuhteissa, ja veljet lähtivät Moraviasta yhdessä 867 opetuslapsen kanssa Venetsiaan toivoen voivansa vihkiä opetuslapsensa Bysantissa Konstantinopolissa.

Saatuaan kutsun paavilta Venetsiassa vuonna 868 Konstantinus ja Metodios lähtivät Roomaan. Roomassa vihittiin paavi Adrianus II Slaavilaisia ​​kirjoja, ja Konstantinuksen ja Metodiuksen opetuslapsista tuli pappeja ja diakoneja. Ja sitten tapahtui onnettomuus: vieläkään ei ollenkaan vanha Constantine, joka oli vain 42-vuotias, sairastui vakavasti ja kuoli Roomassa 14. helmikuuta 869. Ennen kuolemaansa Kirill kertoi veljelleen: ”Sinä ja minä, kuin kaksi härkää, johdimme samaa vaoa. Olen uupunut, mutta älkää ajatelko jättää opetustyötä ja vetäytyä taas vuorelle.

He hautasivat suuren slaavilaisen opettajan Pyhän Klemensin basilikaan. Methodius eli veljeään 16 vuodella ja täytti käskynsä. Saman vuoden 869 lopussa Methodius nimitettiin Pannonian (Suur-Määrin) arkkipiispaksi. Kuitenkin vuonna 870 Itä-Frankin valtakunnan joukot miehittivät Suur-Määrin, ja Methodius pidätettiin ja karkotettiin yhteen Swabian luostareista. Vain Määrin kansan kansannousu ja paavi Johannes VIII:n väliintulo auttoivat vuonna 873 uutta Määrin prinssiä Svjatopolkia saavuttamaan Metodiuksen vapauttamisen. Mutta paavi Johannes VIII kielsi Metodiusta viettämästä liturgiaa slaavilaisella kielellä. Sitten Methodius meni Roomaan vuonna 880, missä hän onnistui saamaan aikaan syrjivän kiellon poistamisen.

Methodius kuoli 8. huhtikuuta 885, hänen hautansa sijaintia ei tunneta. Hän jätti seuraajakseen opiskelijoistaan ​​parhaan, arkkipiispa Gorazdin ja noin kaksisataa hänen kouluttamiaan slaavia. Mutta Metodiuksen opetuslapset, jotka puolustivat slaavilaista liturgiaa hänen kuolemansa jälkeen, karkotettiin Määristä ja asettuivat Bulgariaan. Juuri tässä maassa luotiin uusi slaavilainen aakkosto kreikan kielen pohjalta; slaavilaisen kielen foneettisten piirteiden välittämiseksi aakkostoa täydennettiin glagolitisista aakkosista lainatuilla kirjaimilla. Tämä aakkoset, jotka ovat levinneet itäisten ja eteläslaavit, sai myöhemmin nimen "Kyrillinen" - Kyrillin (Konstantinin) kunniaksi.

Vaikka jotkut tutkijat epäilevät nimen antamisen oikeellisuutta aakkosille, viitaten siihen tosiasiaan, että Methodiuksen elämässä on tällainen lause: "Kyril suostutteli veljensä lähtemään mukaansa, koska hän tiesi slaavilaisen kielen." Lisäksi on säilynyt todisteita siitä, että Methodius käänsi Konstantinuksen teokset kreikasta slaaviksi, joten on mahdollista, että uusien aakkosten luoja oli vanhin veljistä. Tästä ei kuitenkaan ole vielä olemassa varmaa näyttöä.

Kristinuskon hyväksymisen myötä Muinainen Venäjä siirtyi slaavilaisiin aakkosiin kutsuen opettajia - Kyrillin ja Metodiuksen työn seuraajia. Ja Kiovassa, Novgorodissa ja muissa kaupungeissa perustettiin kouluja slaavilaisen lukutaidon opettamiseksi.

Nykyään maailmassa on noin 60 kansaa, joiden kirjoittaminen perustui kyrillisiin aakkosiin. Ja Kiitos paljon kahdelle suurelle veljelle, jotka jättivät meille perinnön, joka yhdistää edelleen slaavilaista maailmaa.

F. I. Tyutchev

Suuri Cyrilin kuolemanpäivä -
Mikä lämmin ja yksinkertainen tervehdys
tuhatvuotisjuhla
Kunnioitammeko pyhää muistoa?
Mitä sanoja vangita tähän päivään,
Kuten ei heidän puhumissaan sanoissa,
Kun sanoin hyvästit veljelleni ja ystävilleni,
Hän jätti vastahakoisesti tuhkansa sinulle, Rooma...
Mukana hänen työssään
Useiden vuosisatojen, niin monen sukupolven ajan,
Ja me, ja me vedimme vaon
Kiusausten ja epäilyjen keskellä.
Ja vuorostaan, kuten hän, suorittamatta työtä loppuun;
Ja me selviämme siitä ja pyhät sanat
Häntä muistettaessa huudamme sitten:
"Älä muuta itseäsi, suuri Venäjä!"
Älä usko, älä usko vieraita, rakas maa,
Heidän väärän viisautensa tai röyhkeästi petoksensa,
Ja kuten pyhä Cyril, et lähde
Upea palvelu slaaveille.

17.04.2018

Älä unohda kertoa ystävillesi

Todennäköisesti jokaisessa maassa tai kansakunnassa on tapahtumia, jotka jakavat historian ENNEN ja JÄLKEEN, tällaisia ​​virstanpylväitä. Aikaisemmin arvostettiin eniten henkisyyttä, ei politiikkaa ja varallisuutta. Varsinkin slaavilaisten kansojen keskuudessa. Silloin henkisyys oli erottamaton koulutuksesta ja kasvatuksesta ja jopa tieteestä.

Papiston edustajat olivat korkeasti koulutettuja ihmisiä, heillä oli laajin näkemys, he tunsivat melkein kaikki tieteet, jotka tapahtuivat omalla ajalla. Heidän tavoitteensa olivat moraaliset ja kasvatukselliset, ja se ohjasi heitä toiminnassaan ja tutkimuksessaan. Erinomainen esimerkki ovat Cyril ja Methodius, joita kunnioitetaan vielä tänäkin päivänä, vuosisatojen jälkeen.

Veljet olivat bysanttilaisia ​​ja omistettuja kreikkalainen. Cyril päätti ensimmäisenä ottaa tonsuurin ja vetäytyi luostariin. Methodius sai erinomaisen koulutuksen, opiskeli luonnontieteitä ja liittyi myöhemmin veljeensä ja oppilaidensa kanssa. Siellä alkoi heidän yhteinen tieteellinen ja koulutustyönsä, jonka tuloksista tuli käännekohta slaavien kehityksessä.

Joten luostarin seinien sisällä veljet alkoivat kehittyä Kyrillinen, oliko tämä 800-luvulla jKr. Aakkosten alkuperäinen nimi on "Glagolitic". Kirjoittamista tarvittiin kristinuskon saarnaamiseksi lukuisille slaavikansoille, valistaakseen heitä. Monet hallitsijat menivät Konstantinopoliin rukoilemaan äidinkielellään. Glagoliittisten aakkosten keksiminen mahdollisti tämän. Näin syntyi slaavilainen kirjoitus ja vastaavasti kulttuuri.

Cyril ja Methodius
Työssä ja saavutuksissa
Opi kielten perusteet
Täydellisesti.
Jumalallinen teko tehty
slaavilaisten kansojen tapa
Tiedolle avoin.
He loivat aakkoset slaaveille
Sanan nerot, slaavilainen sielu.
Yhdeksännellä vuosisadalla Kristuksen syntymästä
Aakkosista on tullut uusi teko.
Vuodet kuluivat, vuosisadat muuttuivat,
Nerojen ABC on nyt elossa.
Lentää avaruuteen, purjehtii merillä
Se nousee vuorille, menee maan alle.
Tieto on voimaa kaikkialla ja aina,
Aakkosista tuli työn perusta.
Slaavien jälkeläiset muistavat Cyrilin,
Veli Metodiusta ei unohdeta.
ABC varhaisesta lapsuudesta heidän kanssaan
Tienä täydellisyyteen ja runsauteen.

Muistamme tuttuja ääniä lapsuudesta:
Tämä on Az ja tämä on Buki.
Cyril ja Methodius kunnia ja kunnia
Siitä, että slaavilainen kirjoitus on olemassa!
Ja koko maailma arvostaa kulttuuriamme,
Lukee innokkaasti kirjallisuuttamme.
Anna vuosien kulua, vuosisatojen kulua,
Slaavilainen kulttuuri tulee aina olemaan!
Slaavien veljet, hyvää lomaa teille.
Pidä, arvosta kulttuurialuetta!

Kiitos kahdelle pyhälle -
Cyril ja Methodius!
Kulttuurimme luotiin
Maamme kunniaa!
Slaavilaiselle kirjoitukselle
Me kunnioitamme heitä.
Heidän tekonsa ovat kauniimpia
Emme seuraa minnekään.
Olkoon slaavilaiset kielet
Ja kirjoittaminen elää
Kohl taivaassa viimeisenä
Tähdet eivät kuole!

24. toukokuuta joka vuosi slaavilaiset valtiot ah, slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivää vietetään valistajien Cyril ja Methodius, slaavilaisten aakkosten kokoajien, kunniaksi.

Toukokuun 24. päivänä slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivää vietetään vuosittain kaikissa slaavilaisissa maissa. Tämän loman alkuperä liittyy erottamattomasti apostolien Cyril ja Methodiuksen - slaavien valistajien, slaavilaisten aakkosten luojien - kunnioittamiseen. Cyril (maallinen nimi Konstantin; n. 827-869) ja Methodius (maallinen nimi tuntematon; n. 815-885) - veljet, kreikkalaiset, Thessalonikan (Thessalonikan) kaupungin alkuperäisasukkaat, tulivat bysanttilaisen sotilasjohtajan suvusta.

Methodius omistautui aluksi sotilaallinen ura, mutta vuoden 852 tienoilla hän teki luostarivalan, ja myöhemmin hänestä tuli Bithynian Olympuksella (Vähän-Aasia) sijaitsevan Polychronin luostarin apotti. Cyril oli nuoresta iästä lähtien erottuva halusta tieteeseen ja poikkeuksellisiin filologisiin kykyihin. Hänet kouluttivat Konstantinopolissa aikansa suurimmat tutkijat - Leo kielioppi ja Photius (tuleva patriarkka). Koulutuksen jälkeen hän otti pappeuden, toimi kirjastonhoitajana toisen version mukaan - Konstantinopolin Hagia Sofian skefophylax (aluksen vartija) ja opetti filosofiaa.

Vuosina 851-852. osana asikritin (tuomioistuinsihteeri) Georgen suurlähetystöä hän saapui arabikalifin Muttawakilin hoviin, jossa hänellä oli teologisia kiistoja muslimitutkijoiden kanssa.

Cyril ja Methodius kokosivat slaavilaisia ​​aakkosia, käänsivät useita liturgisia kirjoja kreikasta slaaviksi (mukaan lukien valikoituja evankeliumin lukuja, apostolisia kirjaimia ja psalteria), mikä edesauttoi slaavilaisen palvonnan käyttöönottoa ja leviämistä, ja myös syvään tietoon nojautuen. kreikkalaista ja itämaiset kulttuurit ja tiivistämällä slaavilaisen kirjoituskokemuksen he tarjosivat slaaveille oman aakkosensa.

Kyrilloksen ja Metodiuksen perinnöllä oli valtava vaikutus slaavilaisten valtioiden kulttuuriin: Bulgaria (ja sen kautta - Venäjä ja Serbia), Tšekin tasavalta, Kroatia (jälkimmäisessä glagoliittinen kirjallinen perinne säilyi nykyaikaan asti) .

Cyrilin ja Metodiuksen kehittämällä kirjoitusjärjestelmällä oli valtava vaikutus venäläisen kirjallisuuden ja kirjallisuuden kehitykseen. Monien slaavien sukupolvien mielessä Cyril ja Methodius ovat slaavilaisen kirjoittamisen ja slaavilaisen kulttuurin symboleja.

Kyrilloksen ja Metodiuksen kultti levisi laajalle kaikissa slaavilaisissa, sekä ortodoksisissa että katolisissa maissa (veljet kanonisoitiin pian heidän kuolemansa jälkeen). Kirkon perustama X-XI-luvulla. Kyrilloksen ja Metodiuksen muistopäivä (24. toukokuuta) Bulgariassa muutettiin myöhemmin kansallisen koulutuksen ja kulttuurin juhlaksi.

Venäjällä pyhien veljien muistopäivän juhliminen juontaa juurensa kaukaiseen menneisyyteen, ja sitä juhlittiin pääasiassa kirkon toimesta. Oli aika, jolloin poliittisten olosuhteiden vaikutuksesta Kyrilloksen ja Metodiuksen historialliset ansiot unohdettiin, mutta jo 1800-luvulla tämä perinne elvytettiin.

Virallisesti osavaltiotasolla slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivää vietettiin ensimmäisen kerran juhlallisesti vuonna 1863 pyhien Kyrilloksen ja Metodioksen slaavilaisten aakkosten luomisen 1000-vuotispäivän yhteydessä, ja samana vuonna annettiin asetus slaavilaisen aakkosten luomisesta. Pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen muistopäivä 11. toukokuuta (24 uusi tyyli).

Neuvostovallan vuosina tämä juhla unohdettiin epäoikeudenmukaisesti ja palautettiin uudelleen vasta vuonna 1986. Ajatus pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen muiston ja Venäjän slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivien valtakunnallisen julkisen juhlimisen jatkamisesta syntyi vuonna Vuonna 1985, jolloin slaavilaiset kansat juhlivat yhdessä maailmanyhteisön kanssa 1100-vuotispäivää Moravin ja Pannonian arkkipiispan Pyhän Metodiuksen kuolemasta.

Vuonna 1986 Mr. Murmanskissa pidettiin ensimmäinen loma, sitä kutsuttiin "kirjoituksen juhlaksi", seuraavina vuosina loma pidettiin Vologdassa (1987), Veliky Novgorodissa (1988), Kiovassa (1989) ja Minskissä (1990).

30. tammikuuta 1991 RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajisto julisti asetuksellaan 24. toukokuuta slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin vapaapäiväksi, mikä antoi sille valtion aseman.

Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa järjestetyn juhlan aikana kaikissa Venäjän kirkoissa Jumalalliset liturgiat, uskonnolliset kulkueet, lasten pyhiinvaellusmatkat Venäjän luostareihin, tieteelliset ja käytännön konferenssit, näyttelyt, konsertit.

Perinteisesti pidetty kansainvälinen Tieteellinen konferenssi"Slaavilainen maailma: yhteisyys ja monimuotoisuus".

Vuoteen 2009 asti tietty kaupunki valittiin vuosittain - eräänlainen loman pääkaupunki, jossa tätä päivää vietettiin erityisen juhlallisesti. Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivien koko venäläisten juhlien keskuksena olivat sellaiset kaupungit kuin Smolensk (1991), Moskova (1992, 1993), Vladimir (1994), Belgorod (1995), Kostroma (1996), Orel (1997). ), Jaroslavl (1998), Pihkova (1999), Rjazan (2000), Kaluga (2001), Novosibirsk (2002), Voronezh (2003), Samara (2004), Rostov-on-Don (2005), Hanti-Mansiysk ( 2006), Kolomna (2007), Tver (2008), Saratov (2009).

Vuonna 2009 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill ehdotti slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivien järjestämisen tason nostamista, mikä tekee tästä lomasta tärkeämmän kaikille. venäläinen yhteiskunta, sekä ukrainalaisille, valkovenäläisille ja muille veljeskansoille.

Maaliskuussa 2009 Saratovin loman järjestelykomitean vierailevan kokouksen osallistujat päättivät, että vuodesta 2010 alkaen slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivät järjestetään Moskovassa.

Ehdotusta Moskovan nimittämisestä loman pääkaupungiksi kannatti Venäjän federaation kulttuuriministeri Aleksandr Avdeev. "Moskovan tulee olla loman pääkaupunki, koska se on osavaltio-, kirkkojuhla, ja sitä tulisi viettää mahdollisimman aktiivisesti koko maassa. Tässä mielessä federaation subjektien keskuksista tulisi tulla sen alueelliset pääkaupungit, "? ministeri sanoi.

Osana Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päiviä järjestetään kansainvälisen St. Apostolien tasavertaiset veljet Cyril ja Methodius, Moskovan patriarkaatin ja Venäjän slaavilaisen rahaston perustama. Se myönnetään valtiolle ja julkisuuden henkilöt, kirjallisuuden ja taiteen hahmoja Kyrilloksen ja Metodiuksen perinnön säilyttämiseksi ja kehittämiseksi. Palkinnon saajille luovutetaan pronssinen veistos Pyhästä Apostolien tasavertaisesta veljeksestä Cyril ja Methodius, diplomi ja muistomitali.

Kremlin taivaaseenastumisen katedraalin juhlan aikana kaikissa Venäjän kirkoissa järjestetään jumalallisia liturgioita, kulkueita, lasten pyhiinvaellustehtäviä Venäjän luostareihin, tieteellisiä ja käytännön konferensseja, näyttelyitä ja konsertteja.

Pääsiäisyönä vuonna 1991 Hänen pyhyytensä Moskovan patriarkan ja koko Venäjän Aleksius II:n kynttilästä sytytettiin kynttilä slaavilaisten kulkueelle, jonka tarkoituksena oli yhdistää luovuus Slaavilaiset kansat säilyttämään hengellisen ja kulttuuriperintö.

Tänä vuonna Hanti-Mansiysk on valittu juhlien keskukseksi. Moskovaan suunnitellun slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin loman päätapahtumat: Liturgia pidetään 24. toukokuuta Moskovan Kremlissä Patriarkaalisessa taivaaseenastumisen katedraalissa. Sitten Kremlistä St. yhtä suuri kuin ap. Cyril ja Methodius pitävät perinteisen Kulkue. Muistomerkin edessä pidetään rukouspalvelu. Sitten Hallissa Kirkkoneuvostot Vapahtajan Kristuksen katedraalissa järjestetään gaalakonsertti, palkintojenjakotilaisuus Kansainvälinen palkinto St. yhtä suuri kuin ap. veljekset Cyril ja Methodius sekä juhlallinen vastaanotto.

Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivät: loman historiaan

Toukokuun 30. päivänä Moskovan kaupungintalo Novy Arbatissa isännöi kansainvälistä symposiumia "Slaavilainen maailma kolmannen vuosituhannen kynnyksellä", joka on omistettu erinomaisen slaavilaisen tutkijan V.K. Volkov, jossa käsitellään kysymyksiä slaavilaisten valtioiden kehitysnäkymistä kulttuurin, koulutuksen, tieteen, talouden ja politiikan alalla. Mikä on symposiumin päätarkoitus? määrittää nykyaikaisen julkisen ja tieteellisen tulevaisuudenymmärryksen ääriviivat Slaavilainen maailma. Näytä poliitikoille, minne he voivat johtaa maita, kansoja ja kokonaisia ​​sivilisaatioita harkitsemattomillaan toimillaan.

Kesäkuun 1. päivänä, Kansainvälisenä lastenpäivänä, pyhiinvaeltajat eri kaupungeista kokoontuvat Pyhän Danielin luostariin, he nauttivat yhteisen ateria ja rukouksen patriarkaalisessa kartanossa.

Juhlatilaisuuksien ohjelma on erittäin laaja. Se sisälsi juhlallisia tapahtumia omistettu D.S.:n syntymän 100-vuotispäivälle. Likhachev, konsertteja ja tapaamisia kirjailijoiden ja runoilijoiden kanssa puistoissa, puutarhoissa, kirjastoissa, kirjastonhoitajan päivä, kirjapäivä, slaavilaisten säveltäjien konsertit, lasten ja aikuisten taiteilijoiden näyttelyt, kilpailut ja festivaalit.

Slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin päivä (pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen päivä) - venäläinen nimi Pyhien apostolien tasavertaisten veljien Metodiuksen ja Kyrilloksen muistopäivälle omistettua lomaa vietetään vuosittain 24. toukokuuta kaikissa slaavilaisissa maissa.
Vuonna 1985, Neuvostoliitossa, kun Metodiuksen kuoleman 1100-vuotispäivää juhlittiin, 24. toukokuuta julistettiin "slaavilaisen kulttuurin ja kirjoittamisen juhlapäiväksi".

Maassamme loma elvytettiin vuonna 1986, ja vuonna 1991 se sai Venäjän federaation korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella nro 568-1 valtion vapaapäivän.
RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajisto hyväksyi 30. tammikuuta 1991 päätöslauselman slaavilaisen kulttuurin ja kirjallisuuden päivien vuosittaisesta järjestämisestä.

Virallisesti tämä ei ole vapaapäivä, mutta festivaaleja ja konsertteja järjestetään. Joka vuosi jostakin Venäjän kaupungista tulee loman isäntä.
Slaavilainen kirjoitus luotiin 800-luvulla, noin vuonna 862. Uutta aakkosta kutsuttiin "kyrilliseksi" Bysantin Constantinuksen nimen mukaan, josta tuli luostaruuden jälkeen Kyril. Ja hänen vanhempi veljensä Methodius auttoi häntä hyväntekeväisyystyössä slaavilaisten kansojen kouluttamiseksi.
Cyril loi slaavilaiset aakkoset kreikan pohjalta muuttaen sitä merkittävästi slaavilaisen äänijärjestelmän välittämiseksi. Luotiin kaksi aakkosta - glagoliittinen ja kyrillinen.