Pisarev vetoaa taideteosten ja lasten analyysiin, jonka tavoitteena on opiskella "menneisyyden". Hän ehdottaa, että "Turgenevin mielipiteet ja tuomiot eivät muutu näkemyksemme hiuksiin nuoremmasta sukupolvesta ja aikamme ajatuksista; Emme edes ota niitä huomiota, emme edes kiistä heidän kanssaan; Nämä mielipiteet, tuomiot ja tunteet ... antavat vain materiaaleja, joilla tunnustetaan viimeinen sukupolvi yksi parhaista edustajistaan. "

Pisarev osoitti analyysinsä nuorille sukupolvelle sanomalla, että koko nuori sukupolvi voi oppia itseään toimivat henkilöt Tämä romaani pyrkimyksissään ja ideoita. Pisarevin Bazarovin mukaan - tämä on kollektiivinen tyyppi, nuoremman sukupolven edustaja; Persoonallisuudellaan nämä ominaisuudet, jotka "pienet lohkot ovat hajallaan massoissa, ja tämän miehen kuva on kirkas ja selkeästi haihdutettu ennen lukijan mielikuvitusta", joten hänen artikkelinsa nimessä kriitikko purkaa Turgenevin sankarin nimi , ilman sitä arvioituja määritelmiä. Ensinnäkin D. I. Pisarev halusi ymmärtää konfliktien syyn vanhan ja uuden sukupolven välillä. Hän oli "... utelias jäljittää, miten he toimivat henkilöllä ... Ideat ja toiveet, jotka liikkuvat nuoressa sukupolvessa. ... löytää syyksi yksityisen elämän syyt ..., josta nuori elämä kuolee usein ... murskat ja piiskaa vanhat miehet ja vanhat naiset ... "

Joten Pisarev totesi Bazarovskajan tyypin alkuperäiskansojen ominaisuuksista aiheuttaen heidät inhottavaksi kaikesta vanhasta. "Tällainen inhoa \u200b\u200bkoko elämään ja ruokailu ääni on bzarovskin tyypin kansan alkuperäiskanso. Tämä alkuperäisosaa tuotetaan tarkasti niissä heterogeenisissä työpajoissa, joissa henkilö, hienostunut hänen mielensä ja kiristää lihaksia, taistelee luontoa oikeutta olemassa valkoisella valolla. "

Myös kriitikko uskoo, että sankarin toimet hallitsevat "... liikkua pienempi vastus. Suoran vetovoiman lisäksi Bazarovilla on toinen johtajuus. Kahdesta vihasta, hän valitsee vähemmän. "Näin ollen Bazarovin rehellisyys selitetään sen sävellyslaskelmalla. ... olla rehellinen on erittäin kannattavaa ... jokainen rikollisuus on vaarallinen ja siksi epämiellyttävä. Pisarev ei löydä hänen aikakauden basaarin ja sankareiden välisiä eroja. "Vain Bazarovsk-tyypin ihmiset ymmärtävät tavoitteen saavuttamattomuuden.

Käytännöllisesti sanottuna ne ovat myös voimattomia kuin rudins, mutta he tajusivat impotenssinsa ja lopettivat heiluttaen kätensä. PECHORMANilla ei ole tietoa, Rudida - tieto ilman tahtoa; Bazarovilla on tietoa ja tahtoa; Ajatus ja asiat yhdistyvät yhteen kiinteään. Nykyisten ihmiset eivät kuiskaa, he eivät etsi mitään, niitä ei ole kiinnitetty missään, he eivät ole kompromisseja ja eivät toivoa mitään. "Kysymykseen" Mitä tehdä? "Pisarev antaa vastauksensa -" Live, kun oleskelu. Elää, samalla kun elät, on kuiva leipä, kun ei ole paistettua naudanlihaa, olla naisten kanssa, kun et voi rakastaa naista, mutta yleensä älä unohda oranssi puita ja palmuja, kun lumi ajelehtii ja Kylmä tundra jalat. "Pisarevin näkökulmasta Turgenevin asenne sankari ja hänen kuolemansa on selvästi. Turgenev ei voi kantaa bazar-yhteiskuntaa. Kaikki korot, romaanin koko merkitys tehdään Bazarovin kuolemassa. Turgenev ei tietenkään vaivaudu hänen sankarilleen. ... hänen pehmeää rakastavaa luonnetta, joka pyrkii uskoon ja myötätuntoon, on ratkaisevan tärkeää syövyttävästä realismista ... Turgenev on pakattu tuskallisesti pehmeästä kosketuksesta bouquet markkinoilla.

Heti etsin, Internetissä ...

Luokkien aikana

I. Toista tutkittu.

Näytteen kysymykset:

1. Muista, miten romaani luotiin, missä hänet tulostettiin, kenelle oli omistettu kenelle suunnattu. (Roman oli suunniteltu vuonna 1860 Englannissa, päättyi Venäjällä vuonna 1861, painettu "Venäjän tiedotus" vuonna 1862, on omistettu V. G. Belinsky, joka on suunnattu aatelistoon.)

2. Mitkä ovat romaanin tapahtumat, joita pidät tärkeimmäksi?

3. Mikä on tärkein konfliktin ydin?

4. Mikä on I. S. Turgenevin tarkoitus Bazarov muiden romaanin sankareiden kanssa? Mikä on "psykologisen parin vastaanottaminen"? Mitkä ovat romaanin merkit siinä?

5. Mikä on nihilismi?

6. Mikä on kohta bazarovsk nihilismi?

7. Mikä on rooli yhden tunnistaa romaanin tärkein ristiriita?

8. Miksi turgenev "pakotti" hänen sankarinsa kuolee? Onko basarit uskoneet sielun kuolemattomuuteen?

9. Mitä mieltä olette romaanissa vanhentuneessa ja mikä on moderni?

10. Mikä on asenne Turgenevin romaaniin ja hänen sankareilleen?

II. Keskustelu venäläisten kriitikoiden lausuntoista romaanista "isät ja lapset".

I. S. Turgenev Kun olet syöttänyt "isät ja lapset", halusi jättää kirjallisuuden toimintaa ikuisesti ja jopa sanoi hyvästit lukijoille tarinassa "kaunis".

"Isät ja lapset" kuluttavat, kun kirjoittaja ei odottanut. Hämmeneellä ja katkeruudella hän jäi ennen "ristiriitaisten tuomioiden kaaosta" (Yu. V. Lebedev) .

Kirjeessä A. A. FETU Turgenev huomasi: "Haluan kääriä Bazarov tai unohtaa sen? En tiedä tätä itseäni, sillä en tiedä, jos rakastan häntä tai vihaan sitä! "

1. D. I. Pisarev Lähettäjä kaksi loistavaa artikkelia "Bazar" (1862) ja "Realistit" (1864), jossa hän ilmaisi suhtautumistaan \u200b\u200bTurgenev Romanille ja päällikölle. Se näki tehtävänsä kriitikko "" "hahmotella Bazarovin henkilöllisyyttä", osoittavat vahvan, rehellisen ja peränmerkin, suojelemaan epäoikeudenmukaisia \u200b\u200bsyytöksiä vastaan.

Artikkeli Pisarev "Bazarov". (2-4, 10, 11. luvut).

1) Mitkä ovat Bazarovsk-tyypin alkuperäiskansat ja mitä ne ovat? (Pisarev hänen ominaispiirestään, jossa hänen tyypillinen aforistinen laukaus paljastaa BAZAROVSK-tyypin olento, jonka ankara työmaa tuottaa. Se oli työ, joka kehitti energiaa ... karheus ja terävyys Bazarov Pisarev selitti, että vaikeiden työntekijöiden kädet ovat Gristed, Manners perusteellisesti. ")

2) MITÄ D. I. PISAREV hallinnoi Bazarovin toimia?
(Aktiivisen toiminnan syyt, Pisarev, "henkilökohtaiset snish \u200b\u200btai henkilökohtaiset laskelmat". Kriitikko, uskollinen Bazarovin vallankumoukselle, ei selkeästi selittänyt, mitä "henkilökohtaiset laskelmat" tarkoittaa. Pisarev köyhdytetään ja "henkilökohtaisen hämärän" käsite ilman täyttämättä sitä Vallankumouksellinen sisältö.)

3) Miten basaarit liittyvät edellisen aikakauden sankareihin?

(D. I. Pisarev niin kirjoitti asenteesta Bazarov ja sen edeltäjiä Venäjän kirjallisuudessa: "... Pechorins on Willow ilman tietoa, Rudiny - tieto ilman tahtoa, markkinat ovat - ja tietämys, ajattelevat ja asia sulauttavat Yksi kiinteä kokonaisuus. ")

4) Mitä kriitikko puhuu Turgenevin asenteesta kohti bazaved-tyyppiä ollenkaan? Mikä ajattelee erityisesti sankarin kuolemaa? (Turgenev, hänen sankari on "tulevaisuuden aattona". Bazaarit kuolevat ja hänen yksinäisen haudansa ajattelee, että Bazarov-demokraattien seuraajia ja jatkujia ei ole.

Pisarev ikään kuin Turgenevin kanssa sovitaan, koska se uskoo, että Bazarova "ei toimintaa". No, jos "ei tarvitse elää; Joten sinun täytyy nähdä, miten se kuolee. " Kriitikko analysoi yksityiskohtaisesti lukua taudista ja Bazarovin kuolemasta, ihailee sankaria, osoittaa, mitkä ovat jättimäisiä voimia ja mahdollisuuksia tässä uudessa tyypissä. "Kuolema kuolemaan, kun hakaukset kuolivat, se on kuin hieno feat.")

5) Mitkä venäläisen kritiikin lausunnot näyttävät mielenkiintoisilta sinulle?

2. D. D. MINAEV1.Runo "isät tai lapset? Rinnakkainen "(1862).

Monta vuotta ilman väsyneitä

Johtaa sotaa kaksi sukupolvea,

Verinen sota;

Ja nykyään missä tahansa sanomalehdessä

"Isät" ja "lapset" tulevat taisteluun.

Rikkoa toisiaan ja nämä

Kuten aiemmin, vanhoissa päivissä.

Vietimme, miten tiesi miten

Kaksi sukupolvea rinnakkain

Sumun ja sumun kautta.

Mutta sumun paria hajallaan:

Vain Turgenev Ivan

Odotti uutta romaania -

Riitomme ratkaisi romaanin.

Ja huudahti Zadorissa:

"Kuka seisoo epätasa-arvoisessa riidassa?"

Mikä on kahdesta?

Kuka on voittanut? Kuka on parhaat säännöt?

Kuka pakotti itsensä kunnioittamaan:

Bazarov Lee, Kirsan Pavel,

Huhuamme huhuamme?

Hänen kasvoillaan, näyttävät tiukempia:

Mitä hellyyttä, ihon hienous!

Kuten valo, Bela on käsi.

Puheenvuorot, vastaanotot - tahdikkuminen ja toimenpide,

Lontoon "sir" Suuruus -

Loppujen lopuksi ilman hajuvettä ilman hölynpölyä2

Ja hänen elämänsä on musta.

Ja millaista moraalia! Voi jumalat!

Hän on alareunan edessä hälytyksen

Kuntosalina, vapina;

Ihmiselle, joka harjoittaa riita,

Se on joskus koko toimistossa

Piirustus veli keskustelussa,

"Rauhallinen, rauhallinen!" - Hän sanoo.

Hänen nostavan ruumiinsa

Hän tekee sitä ilman tapausta,

Vanhoja vanhoja naisia;

Istuu kylvyssä, mene nukkumaan,

Ravitsee kauhua uuteen kilpailuun,

Leijonan sininen terassi

Kävely aamulla.

Tässä on vanha lehdistöedustaja.

Vertaatko Bazarovia hänen kanssaan?

Lähes, herrat!

Sankari näkyy merkkejä,

Ja nihilist, pimeä

Hänen lääkkeidensä kanssa Lancet,

Sankisyys ei jälkiä.

Koska kyyninen on eniten esimerkillinen,

Hän on Madame de Odeitone

Painin rintaani.

Ja jopa, - jonkinlainen innokkuus, -

Hospitality ei tiedä

Kerran feny, hugging,

Kissoi puutarhassa.

Kuka on meille Milla: Vanha mies Kirsanov,

Freskojen ja Hookahsin rakastaja,

Venäläinen Togenburg3?

Hän, kuluneet ja basaarit ystävä,

Reborn Insarov -

Sammakot leikkaavat basaareja

Sneake ja kirurgi?

Vastaus on valmis: koska emme ole mitä tahansa

Meillä on heikkous venäläisille baareille -

Anna heille kruunut!

Ja me ratkaisemme kaiken maailmassa,

Asiat sallivat nämä ...

Kuka on Milli - Ile Children?

Isät! Isät! Isät!

Keskustelu opiskelijoiden kanssa asioissa:

2) Mitkä ovat runon muodon ominaisuudet? (Ironic Rung of Minaev muistuttaa Lermontov "Borodino". Runoilija näkee romaaneilla "isät ja lapset" hyökkää Turgenev nuoremmalle sukupolvelle. Tavara Minaev: n mukaan isien puolella: "Kuka on Milli - Ile Children ? Isät! Isät! Isät! ")

3. M. A. Antonovich"Ajan asmodener" (1862).

Maxim Alekseevich Antonovich - Julkisena, kirjallisuuden kriitikko ja luonnontieteilijä, jotka kuuluivat vallankumoukselliseen demokraattiseen leiriin, oli N. A. Dobrolyubovan ja N. G. Chernyshevskin opiskelija. Mahtava asenne Chernyshevsky ja Dobrolyubov kuljetetaan koko elämän läpi. Nekrasovin kanssa Antonovichilla oli monimutkaisia \u200b\u200bsuhteita.

Tyttären muistelmien mukaan Antonovichillä oli erittäin ylpeä ja suvaitsevainen luonne, joka pahensi hänen kohtalonsa draamaa journalismissa.

Artikkelissa "ASMODER TIME", Antonovich vastasi negatiivisesti Roman I. S. Turgenev "isät ja lapset". Kriitikko näki romaanissa isien ideaalisoinnissa ja kirota lapsilla. Basarovissa Antonovich löysi moraalittomuuden ja "puuroa" päähän. Evgeny Bazarov - sarjakuva, nuorempi sukupolvi.

Joitakin otteita artikkelista.

"Ensimmäisistä sivuista ... annat jonkinlaisen kuolleen kylmän; Et asu romaanin toimijoiden kanssa, älä tunkeudu heidän elämäänsä, vaan alkaa kiistellä heidän kanssaan tai tarkemmin seurata heidän päättelyä ... Se osoittaa, että Turgenevin kaupungin uusi tuote on erittäin epätyydyttävä Taiteelliset ehdot ... Uudessa tuotteessa ei ole ... psykologinen analyysiEi ... Luontomaalausten taiteelliset kuvat ...

... romaanissa ... ei ole yksittäistä elävää henkilöä ja elävää sielua, mutta kaikki ainoat hämmentyneitä ideoita ja eri alueet... tärkein sankari ja hänen ystävänsä hän [turgenev] halveksia ja vihaa sydämellisesti ...

Riitoissa hän [bazaars] on täysin kadonnut, teen hölynpölyä ja saarnaa absurdeja, anteeksiantamaton eniten rajoitettu mieli ...

NOIN moraalinen luonne ja sankarin moraaliset ominaisuudet ja ei ole mitään sanottavaa; Tämä ei ole henkilö, mutta erinomainen olento, vain paholainen tai, ilmaisee runollisempaa, asmodia. Hän systemaattisesti vihaa ja harjoittaa kaikkia sen jälkeen hyvät vanhemmatHän ei voi sietää ja lopettaa sammakot, jotka hän leikkaa armoton julmuuteen. Älä koskaan tunne hänen kylmän sydämensä; Ei näkyy siinä ja jäljittää intohimoa tai intohimoa ...

[Bazarov] Ei elävää henkilöä, vaan sarjakuva, hirviö, jossa on pieni pää ja jättiläinen suu, jossa pieni kasvot ja lajitellut nenä, ja myös karikatyyri on kaikkein haitallisin ...

Miten nykyaikainen nuori sukupolvi kuvittelee? Hän ei ilmeisesti ole paikalle, viittaa lapsiin jopa vihamielisiä; Isät hän antaa täyden hyödyn ...

Romaani ei ole muuta kuin nuoremman sukupolven armoton ja tuhoisaa kritiikkiä ...

Pavel Petrovich [Kirsanov], henkilö on idle ... äärettömyyteen, joka on upotettu huolellisesti älykkyydestä, mutta voittamaton dialektiikka, joka vaiheessa hän iski Bazarov ja hänen veljenpoika ... "

Hallituksen on tallennettu eräitä Antonovichin artikkelin lausunnot, opiskelijoita pyydetään haastamaan kriittisen lausunnon.

- "Turgenevin kaupungin uusi tuote on erittäin epätyydyttävä taiteellisiin tarkoituksiin."

- Turgenev "tärkein sankari ... halveksivat ja vihaa koko sielusta" ja "isät antavat täyden hyödyn ja yrittää korottaa heitä ..."

- Bazarov "täysin kadonnut, ilmaisee hölynpölyä ja saarnaa järjettömyyttä." Pavel Petrovich "jokaisessa vaiheessa hämmästyttää Bazarov."

- Bazarov "vihaa kaikkia" ... "Ei tunne on kammottava kylmässä sydämessään."

4. Nikolai Nikolaevich Strakhov - kirjallisuuden kriitikko, kirjoittaja, joka on painettu artiklassa "Aika" (1862) artikkelin "I. S. Turgenev. "Isät ja pojat" ". Artikkeli on omistettu nihilismin altistumiseen väitetysti torni pois teorian venäläisestä elämästä.

Kriitikko uskoivat, että Bazarov on mies, joka yrittää alistaa "elämän voimat", hänen perusteellisesti ja hänen yli. Siksi sankari kiistää rakkauden, taiteen, luonnon kauneutta on elämän voimat, yhteensovitavat henkilöä hänen ympärillään. Bazarov vihaa sovintoa, hän houkuttelee taistelua. Pelot korostavat Bazarovin suuruutta. Turgenevin asenne vakuutuksen mukaan ja isien ja lasten mukaan ovat yhtä. "Tämä identinen toimenpide, tämä kokonaispiste Visio Turgenev: llä on ihmiselämä, laajimmassa ja täydellisessä arvossa. "

Kotitehtävät.

1. essee romaanista turgenev "isät ja lapset".

Näytteen aiheet:

1) Roman Turgenevin "isät ja lapset" merkitys.

2) Venäjän aatelisto Turgenevin kuvassa.

3) Mikä on Bazarovin voima ja taiteellinen houkuttelevuus?

4) Mitä rakastan ja mitä en hyväksy basaarissa?

5) "Joten sinä kieltäydyt kaikki?" (Bazarov ja Pavel Petrovich Kirsanov.)

6) asenne romaanin sankareiden naisiin.

7) maiseman rooli romaanissa Turgenevin "isät ja lapset".

8) "ylimääräiset ihmiset" XIX vuosisadan kirjallisuudessa ja " uusi sankari"I. S. Turgenev.

9) Rooman I: n I. S. Turgenevin "episodin analyysi" (opiskelijoiden valinnassa).

2. Runoilija F. I. Tyutchev.

3. Rusoiden runojen lukeminen.

Miten kirjoittaa essee. Valmistautua tenttiin Sitnikov Vitaly Pavlovich

Pisarev D. ja Bazarov ("isät ja lapset", roomalainen I. S. Turgenev)

Pisarev D. I.

("Isät ja lapset", Roman I. S. Turgenev)

Uusi Roman Turgenev antaa meille kaiken, mitä käytimme nauttimaan teoksissaan. Taiteellinen viimeistely on epämääräisesti hyvä; Merkkejä ja maalauksia on niin selkeästi ja samaan aikaan niin varovasti, että kaikkein epätoivoinen negator tuntuu, kun hän lukee romaania jonkin verran käsittämätöntä nautintoa, ettet selitä joko tapahtumien ennalta pääajatuksen silmiinpistävä uskollisuus. Tosiasia on, että tapahtumat eivät osallistu lainkaan, ja ajatus ei ole hämmästyttävä lainkaan. Romaanissa ei ole merkkijonoja, ei risteyksiä eikä tiukasti huomaavainen suunnitelma; On olemassa tyyppejä ja merkkejä, on kohtauksia ja maalauksia, ja mikä tärkeintä tarinan kudoksen kautta se on henkilökohtainen, syvästi tuntui tekijän elämän syntyneille ilmiöille. Ja nämä ilmiöt ovat hyvin lähellä meitä, niin lähellä, että kaikki nuoret sukupolvemme pyrkimyksissään ja ideoita voivat tuntea itsemme tämän romaanin toimijoissa. En halua sanoa, että Turgenev-ideoiden romaanissa ja nuoremman sukupolven, kuten nuoren sukupolven ymmärretään; Nämä Turgenevin ideat ja pyrkimykset viittaavat henkilökohtaisesta näkökulmasta, ja vanha mies ja nuori mies eivät koskaan lähennä keskenään vakaumuksiin ja sympatointiin.<…>

Rooman Turgenevin lukeminen, näemme sen tämän minuutin tyypit ja samaan aikaan olemme tietoisia niistä muutoksista, jotka ovat kokeneet todellisuuden ilmiöitä, kulkevat taiteilijan tietoisuuden kautta. Se on utelias jäljittää, miten he toimivat henkilöllä, kuten turgenev, ideoita ja pyrkimyksiä, jotka liikkuvat nuoressa sukupolvellamme ja ilmentävät kaikkia muita, monenlaisissa muodoissa, harvoin houkuttelevia, usein alkuperäisiä, joskus ruma.<…>

Turgenev on yksi aikaisemman sukupolven parhaista ihmisistä; Määritä, miten hän tarkastelee meitä ja miksi hän tarkastelee meitä niin, eikä muuten, se tarkoittaa syytä, että vastuuvapauslauseke, joka havaitaan kaikkialla yksityisessä perhe-elämä; Julkaisu, josta nuori elämä kuolee usein ja josta vanhat miehet ja vanhat naiset kuolevat ja loukkaantuvat, heillä ei ole aikaa käsitellä poikiensa ja tyttärensä käsitteitä ja toimia niiden lohkossaan. Tehtävä, kuten voit nähdä, elintärkeä, suuri ja monimutkainen; Olen pahoillani hänen kanssaan, luultavasti ole kuuluisa, mutta ajattele, että ajattelen sitä.<…>

Romaanin vaikutus tapahtuu kesällä 1859. Nuori ehdokas, Arkady Nikolayevich Kirsanov, tulee kylään isälleen yhdessä ystävänsä, Evgeny Vasilyvich Bazarovin kanssa, joka ilmeisesti vaikuttaa vahvaan vaikutukseen hänen toveri ajatuksensa kuvaan. Tämä Bazaarov, vahva henkilö mielessä ja luonteeltaan, muodostaa koko romaanin keskus. Hän on nuorten sukupolven edustaja; Hänen persoonallisuutensa ominaisuudet, jotka ovat vähäisesti hajallaan massojen hajallaan; Ja tämän henkilön kuva on kirkas ja haihdutetaan selkeästi ennen lukijan mielikuvitusta.

Bazarov - köyhien poika läänin likary; Turgenev sanoo mitään hänen opiskelijaelämäMutta on tarpeen uskoa, että oli huono elämä, kova, kova; Bazarovin isä puhuu pojastaan, että hän ei ottanut ylimääräisen penniäkään ulosvirtausta.<…> Tästä työelämän koulusta ja basaareista, mies oli vahva ja ankara;<…> Kokemus on tullut ainoa tietämyksen lähde, henkilökohtainen tunne - ainoa ja viimeinen vakuuttava todiste. "Minä noudatan negatiivista suuntausta", hän sanoo: "Tuntemuksen takia. Olen iloinen voidessani kieltää, aivoni on niin järjestetty - ja Basta! Miksi pidän kemiaa? Miksi pidät omenoita? Myös tunne - se on kaikki yksi. Ihmiset eivät koskaan kirjoittaneet syvemmälle kuin tämä. Kaikki eivät sano sitä, kyllä, enkä kerro teille muuta aikaa. "<…> Bazarov tunnistaa vain, mitä käsin puhutaan, nähdä silmänsä, laittaa kielen sanaan, vain mitä voidaan sertifioida yhdellä viidestä tunteesta. Kaikki muut ihmisen tunteet hän ajaa hermosto; Tämän seurauksena nauttia luonnon kauneudesta, musiikista, maalauksesta, runoudesta, rakkauden naisista, ei ollenkaan näytä yllään ja puhtaampi nauttia sate illallista tai pullo hyvää viiniä. Se, että innostuneet pojat kutsuvat ihanteelliseksi, Bazarissa ei ole mitään tapausta; Hän kutsuu "romantiikka", ja joskus sana "romantiikka" käyttää sanaa "hölynpölyä".<…>

Bazarov-ihmisillä on mahdollista, kuinka paljon sielu, mutta tunnistaa vilpittömyys - se määritetään. Nämä ihmiset voivat olla rehellisiä ja epärehellisiä, siviilijohtajia ja valitut petokset riippuen olosuhteista ja henkilökohtaisista makuista. Mikään, lukuun ottamatta henkilökohtaista makua, ei estä heitä tappamasta ja ryöstämästä, eikä muuta kuin henkilökohtainen maku ei kannusta tällaisesta luonteesta, jotta löydettäisiin löytöjä tieteen alalla ja julkinen elämä. <…>

Suoran vetovoiman lisäksi Bazarovilla on toinen johtaja elämässä - laskenta. Kun hän on sairas, hän ottaa lääkkeen, vaikka se ei tunne mitään suoraa vetovoimaa risiiniöljyyn tai asuafe. Se tulee tällä tavalla laskemalla: pieni ongelma, jonka hän ostaa tulevaisuudessa suuren mukavuuden tai eroon suuremmasta ongelmasta. Sanassa, kahdesta vihasta, hän valitsee vähemmän, vaikka se ei tunne mitään vetovoimaa pienemmäksi.<…>

Bazarov on äärimmäisen ylpeä, mutta hänen ylpeys on huomaamattomasti heidän halaansa. Se ei työnnä niitä pieniä asioita, joista on tavallisia ihmissuhteita; Sitä ei voida loukata ilmeisellä laiminlyönnillä, sitä ei voida viitata kunnioitukseen; Hän on niin täynnä itsestään ja epävarmasti korkean askeleen omissa silmissään, jota tehdään lähes täysin välinpitämättömäksi muiden ihmisten mielipiteen. Uncle Kirsanova, lähellä Bazarovia mielen ja luonteen varaston, kehottaa ylpeyttä "saatanallinen ylpeys". Tämä ilmaisu valitaan hyvin ja luonnehtii kokonaan sankarimme. Itse asiassa vain ikuinen nautinto voisi tyydyttää Bazarov, mutta valitettavasti itselleen, basaarit eivät tunnista ihmisen ihmisen ikuista olemassaoloa. "Kyllä, esimerkiksi" Hän sanoo ystävälleen Kirsanov, "sanoitte tänään siirtämällä vanhanaikaisen Philipin hevoset", hän on niin loistava, valkoinen ", sanoit: Venäjä sitten saavuttaa täydellisyyden, kun viimeinen ihmisellä on sama huone. , Ja mitä kiitos sen minulle? No, se elää valkoisessa mässä, ja minulta burdock kasvaa; No sitten? "

Joten basaarit ovat kaikkialla ja kaikessa vain, kuten hän haluaa tai miten hän näyttää suotuisalta ja mukavalta. He hallitsevat vain henkilökohtaisia \u200b\u200bhampaiden tai henkilökohtaisia \u200b\u200blaskelmia. Hän ei itselleen eikä itselleen, eikä hän tunnusta mitään sääntelijää, ei moraalista lakia, ei periaatetta. Eteenpäin - ei korkeaa tavoitetta; Mielessä - ei suuria ajatuksia, ja kaiken tämän - vahvuus on valtava. - Miksi se on moraalitonta! Villain, Freak! - Kuulin aineellisten lukijoiden huutomerkkien kaikilta puolilta. No, hyvin, konna, kummajainen; Naimisiin enemmän, jatkaa sitä satira ja epigram, induktiivinen lyyrisismi ja häiritsevä yleinen mielipide, inkvisition tulipalot ja teloittaja, - ja et noutaa, älä tappaa tätä kummattua, älä laita sitä alkoholia yllätyksenä arvoisalle yleisölle . Jos Bazaarovhchina on sairaus, se on meidän aikamme sairaus, ja se on raidassa, huolimatta kaikista palliavoista ja amputoinnista. Käsittele basasonria kuin haluat - tämä on yrityksesi; Ja pysähdy - älä pysähdy; Tämä on sama kolera.<…>

« Oikea mies"Hän sanoo:" Se, joka ei ole mitään ajateltavaa, ja jonka täytyy totella tai vihaa. " Tämän henkilön määritelmä soveltuu itselleen Bazaroville; Hän jatkuvasti hallitsee välittömästi muiden huomiota; Vain hän taistelijoita ja torjua; Toiset alaiset, ei niin paljon argumentteja kuin suoraan voima, yksinkertaisuus ja sen käsitteiden eheys. Koska mies on ihana älykäs, hän ei täyttänyt itseään yhtä suureksi. "Kun tapaan miehen, joka ei pelasta minua", hän sanoi järjestelyssä ", sitten panostan mielestäni itsestäni."<…>

Bazarovin kyynisyydessä kaksi puolta voidaan erottaa - sisäiset ja ulkoiset; Ajatusten ja tunteiden ja kyynisyyden kyynisyys ja ilmaisut. Ironinen asenne kaikenlaiseen tunteeseen, haaveilee, lyyriset tuulet, muutokset ovat sisäisen kyynisyyden ydin. Tämän ironian, epäpuhtamatta ja tavoitematon terävyys liikkeessä kuuluu ulkoiseen kyynisyyteen. Ensimmäinen riippuu mielen varastosta ja koko maailmankumppanilta; Toinen johtuu puhtaasti ulkoisista kehitysolosuhteista, yrityksen ominaisuuksista, joissa käsiteltävänä oleva kohde asui.<…>

Oppiminen Mitä basaarit ovat, meidän on kiinnitettävä huomiota siihen, miten Turgenev itse ymmärtää tämän Bazarovin, kun hän saa hänet toimimaan ja mikä suhde asettaa hänet muille.<…>

Sanoin, että Bazarov tulee kylään hänen ystävälleen Arkady Nikolayevich Kirsanov, hänen vaikutusvaltaansa. Arkady Nikolayevich on nuori mies, hieman, mutta täysin vailla henkistä omaperäisyyttä ja tarvitsee jatkuvasti henkistä tukea. Se on luultavasti viisi vuotta vuosia nuorempi Bazarov ja verrattuna hänen kanssaan näyttää olevan täysin keskeytymättömän poikasen huolimatta siitä, että hänellä on noin kaksikymmentäkolme vuotta vanha ja että hän valmistui yliopiston kurssista.<…> On liian heikko pitää itsenäisesti kylmässä ilmakehässä raittiutta älykkyyttä, jossa basaarot nostetaan; Hän kuuluu ihmisten luokkaan, ikuisesti nauhoitetuksi eikä aina kompensoida hänen huoltajuuttaan.<…>

Kylä, jossa nuoret saapuivat, kuuluu Isään ja Setä Arkady. Hänen isänsä Nikolai Petrovich Kirsanov, - 40 vuotta vanha mies; Varastossa luonnetta hän on hyvin samanlainen kuin poikansa. Mutta Nikolai Petrovich, Nikolai Petrovich hänen henkisten uskomustensa ja luonnollisen kaltevuuden välillä, paljon enemmän vaatimustenmukaisuutta ja harmoniaa kuin Arkady. Miehenä, pehmeä, herkkä ja jopa sentimentaalinen, Nikolai Petrovich ei ole rummaged rationalismille ja rauhoittuu niin maailmalle, joka antaa ruokaa mielikuvitukselle ja miellyttävästi kutittaa hänen moraalisen tunteensa. Arkady päinvastoin, haluaa olla vuosisadan poika ja asettaa ideoita Bazarov, jotka eivät ratkaise ratkaisevasti hänen kanssaan. Hän on itsessään ja ideoita - he itse hengittävät, aikuisen kerroksena, joka on kulunut kymmenen vuotta vanha lapsi.<…>

Setä Arkady, Pavel Petrovich, voidaan kutsua pienikokoisten peopuriiniksi; Hän ampui ja ajatteli vuosisadansa ja lopulta hän oli väsynyt kaikesta; Häntä ei voitu liittää, mutta se ei ollut hänen luonteissaan; Tulossa tuolloin, kun Turgenevin ilmaisun mukaan pahoillani näyttää toiveilta ja toivoo näyttää pahoillani, entinen Lev. Poistetaan veljelleen kylässä, ympäröivät itsensä tyylikkäästi ja käänsi elämänsä rauhalliseksi pysähtyneiksi. Pavel Petrovichin entisen meluisen ja loistavan elämän erinomaiset muistot olivat vahva tunne Yhdelle suurelle elämän naiselle, tunne, joka antoi hänelle paljon nautintoja ja sen jälkeen, mitä tapahtuu lähes aina, paljon kärsimystä. Kun Pavel Petrovichin suhde tähän naiseen katkaistiin, elämä oli täysin tyhjä.<…>

Koska mies sappi ja intohimoinen, lahjakas joustava mieli ja voimakkaasti Pavel Petrovich eroaa jyrkästi veljensä ja veljenpoikasta. Hän ei ole kukaan muu vaikutus, hän itse alaisevat ympäröivän persoonallisuuden ja vihaa niitä ihmisiä, joille hän toistaa. Hänen uskomuksensa, hänellä ei todellakaan ole, mutta on olemassa tottumuksia, että hän on erittäin arvokas. Hän on tapana tulkita aristokratian oikeuksista ja velvollisuuksista ja osoittaa tarpeita riita-asioissa. Hän tottui yhteiskunnalle, ja seisoo näitä ajatuksia, kuten sen mukavuutta. Hän ei voi sietää, jotta joku kiitti näitä käsitteitä, vaikkakin se ei syötä sydäntä niihin. Hän on paljon energinen kuin veljensä Bazarovin kanssa, ja Samaan aikaan Nikolai Petrovich on paljon vilpittömästi kärsii armottomasta kieltämisestä.<…> Pavel Petrovich alkaa tuntea voimakkaimman antipatian ensimmäisestä tuttavuudesta. Bazarovin Plean Manners kaipasi eläkkeellä olevat Dandy; Itseluottamus ja ei-mestari Hän ärsyttää Pavel Petrovichin hänen tyylikäs henkilö. Pavel Petrovich näkee, että basaarit eivät luovuta häntä itselleen, ja tämä käynnistää hänelle ärsytystä, jota hän tarttui syvään maalaistyylisään viihdettä varten. Hateing Bazarov itseään, Pavel Petrovich on kaikkien hänen mielipiteensä, lopetti hänet, väkisin aiheuttaa hänet kiistalle ja väittävät tällaiseen harrastukseen, jota ihmiset yleensä löytyvät idle ja kyllästynyt.

Ja mikä tekee basaareista näiden kolmen persoonallisuuden joukossa? Ensinnäkin hän yrittää maksaa heille mahdollisimman paljon huomiota ja viettää suurimman osan työstään työhön: Ilta ympäristössä, kerää kasveja ja hyönteisiä, leikkaa sammakoita ja harjoittaa mikroskooppisia havaintoja; Arkadyssä hän näyttää lapselta, Nikolai Petrovich - kuten hyväntekeväinen vanha mies, tai kuten hän ilmaistaan \u200b\u200bvanhoja romantiikkaa. Pavel Petrovichille, jota hän ei koske varsin ystävällistä; Se on järkyttynyt hänelle bärsin elementti, mutta hän yrittää piilottaa ärsytyksensä halveksivan välinpitämättömyyden syvyyteen. Hän ei halua tunnustaa itselleen, että hän voi olla vihainen "läänin aristokraatti" ja puolestaan intohimoinen luonto ottaa oman; Hän usein vastustaa Tirada Petrovichin ja yhtäkkiä hänellä on aikaa hallita itseään ja kiivetä hänen pilkkaavaan kylmyyteensä. Bazarov ei pidä väittää tai puhua lainkaan, ja vain Pavel Petrovich omistaa osittain kykyä kutsua hänelle merkittävän keskustelun. Nämä kaksi vahvaa luonteen tekoa vihamielisiä toisiinsa; Näiden kahden ihmisen kohtaaminen kasvot, voit kuvitella kahden sukupolven välisen taistelun, joka on suoraan yksi toisensa jälkeen. Nikolai Petrovich, tietenkin, ei tietenkään kykene olemaan sortaja. Arkady Nikolayevich, tietenkin ei kykene liittymään perheen despotismin torjuntaan; Mutta Pavel Petrovich ja Bazarov voisivat tunnettujen olosuhteiden mukaan kirkkaat edustajat: Ensimmäinen - menneisyyden jälkeinen häpeällinen voima, toinen tuhoisa, vapauttava voima.

Kenen puolella on sympatia taiteilija? Kuka hän sympatia? Tämä on välttämätöntä tärkeä kysymys Se voi olla myönteistä, että Turgenev ei myötätuntoa mihinkään toimihenkilöön; Hänen analyysistään, ei heikko tai hauska pirun; Näemme, kuinka basaarit hiipiä heidän kieltämisessään, kuten Arkady nauttii kehityksensä, kuten Nikolai Petrovich Robsetit, kuten viisitoista-vuotias nuori mies ja kuinka Pavel Petrovich vetää ja vihainen, miksi hän ei ihailla basaareja, ainoa henkilö Hän kunnioittaa itseään vihaa.

Bazarov Freezes - Tämä on valitettavasti oikeudenmukainen. Hän omistaa asioita, jotka eivät tiedä tai eivät ymmärrä; Runous, hänen mielipiteensä, hölynpölyä; Lue Pushkin - menetetty aika; Musiikki - hauska; Nauti luonto - naurettavaa. Voi hyvin, että hän, mies, joka valaisee työelämän, kadonneeksi tai ei ollut aikaa kehittää kykyä nauttia visuaalisten ja kuulojen hermojen miellyttävästä ärsytyksestä, mutta se ei saisi olla kohtuullinen syy kieltää tai tehdä tätä kykyä muissa. Muiden ihmisten irrottaminen yhdeksi toimitettavaksi kanssasi - se tarkoittaa kapeaa henkistä despotismia. Tarkastellaan täysin mielivaltaisesti, yksi tai toinen luonnollinen ja todella olemassa oleva henkilö tai kyky tarkoittaa puhdasta empirismia.<…>

Monet realistit nousevat Turgeneville siihen, että hän ei sympatia Bazarov ja ei piilota hänen sankaritaan lukijalta; Monet ilmaisevat halunsa basaareja johtaa mies, jolla on esimerkillinen, ritari ajatus ilman pelkoa ja hämmentää, ja niin, että realismin epäilemättä ylivoimaisuus muilla ajattelualueilla on osoittautunut ennen lukemista. Kyllä, realismi, mielestäni asia on hyvä; Mutta saman realismin nimessä emme emme sovi itseään tai määränpääomme. Odotamme kylmiltä ja kiihkeästi kaikesta, joka ympäröi meitä; Näemme täsmälleen samaa kylmää ja kiihkeästi itsellemme; Ympyrä hölynpölyä ja erämaa, ja me itse tiedä, miten valoa.<…>

Turgenev itse ei koskaan ole Bazaarov, mutta hän ajatteli tällaista ja ymmärsi sen niin totta, kuinka mikään nuorista realistit eivät ymmärrä. Menneisyyden apotehoinen ei ole roomalaisessa turgenev. Kirjoittaja "Rudina" ja "ASI", joka altisti sukupolvensa heikkoudet ja avasi koko kotimaisen vaelluksen maailman "metsästäjän muistiinpanoissa" tämän sukupolven muistiinpanoja, pysyi uskollisina ja ei halunnut Viimeisessä työssään. Menneisyyden edustajat, "isät", jotka on esitetty armoton uskollisuudella; Ne ovat hyviä ihmisiä, mutta Venäjä ei kadu näitä hyviä ihmisiä; Heillä ei ole yhtä elementtiä, joka olisi todella kustannukset pelastamaan haudasta ja unohduksesta, ja tällä hetkellä nämä isät voidaan istuttaa täysin kuin Bazarov. Kun Nikolai Petrovich ihailla ilta maisemaa, niin hän näyttää jokaisesta puolueettomasta lukijasta Bazarovin miehelle, perusteeton luonnon kauneutta.

"- ja luonnon luonne? - Arkady sanoi, miellyttävästi katselee Motley-kenttiä, kauniisti ja kevyesti valaisee matala aurinko.

- ja luonne merkitykseen, jossa nyt ymmärrät sen. Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja ja henkilö IT-työntekijän henkilö. "

Näissä sanoissa Bazarov kieltäminen muuttuu jotain keinotekoista ja jopa lakkaa olemasta johdonmukaista. Luonto on työpaja ja henkilö IT-työntekijän - tämän ajatuksen kanssa olen valmis sopimaan; Mutta kehittää tätä ajatusta entisestään, en tule tuloksiin, joihin basaarit tulevat. Työntekijän on rentoutua, eikä levätä ei voi rajoittaa yhtä raskasta nukkua väsyttämisen jälkeen. Henkilön on virkistävä miellyttäviä vaikutelmia, ja elämä ilman miellyttäviä näyttökertoja jopa tyydyttäessä kaikki kiireelliset tarpeet muuttuvat sietämättömäksi kärsimykseksi.<…>

Joten Turgenev ei sympatia kenenkään eikä mitään hänen romaanissaan. Jos sanot hänelle: "Ivan Sergeevich, en pidä Bazarov, mitä haluat?" - Hän ei vastaa tähän kysymykseen. Hän ei halua, että nuori sukupolvi kokoontuu yhdessä isien kanssa käsitteissä ja leikkauksella. Hän ei tyydy eikä iät eikä lapsia, ja tässä tapauksessa hänen kieltämistään on syvempi ja vakavampi kieltäytyminen niistä ihmisistä, jotka tuhoavat, mikä oli heidän edessään, kuvitella, että ne ovat maan suolaa ja täydellisen ihmiskunnan puhtain ilmentyminen.<…>

Yhteinen suhde Turgenev niille elämän ilmiöille, jotka muodostavat hänen romaaninsa kankaat, niin rauhalliset ja puolueettomasti, niin vapaita yhden tai muun teorian roppallisesta palvonnasta, jota Bazar itse ei löytänyt mitään arka tai väärennös tässä suhteessa. Turgenev ei pidä armottomasta kieltämisestä ja puolestaan \u200b\u200barmottomuuden negatiivisen persoonallisuus on henkilökohtaisesti ja innostaa vakuuttavaa kunnioitusta jokaiselle lukijalle. Turgenev on taipuvainen idealismille ja puolestaan \u200b\u200byksikään hänen romaani, ei voida verrata Bazaaroviin, ei mielen voimakkuutta tai luonteen vahvuutta.<…>

Meille, nuorille, se olisi tietenkin paljon miellyttävämpää, jos Turgenev HID ja huusivat voittoa tavoittelematon karheus; Mutta en usko, että nostavat tällaisissa hämärissä toiveita, taiteilija kokonaan peitti todellisuuden ilmiötä. Vidan kunnioituksen ja haittojen sivulta ja siksi tiukasti kriittinen näkemys Bazarovista puolelta tällä hetkellä, kun se osoittautuu paljon hedelmälliseksi kuin perusteettoman ihailun tai orjamuodon. Katsot Bazarovia puolelta, katsot, kuinka vain mies "eläkkeellä" voi katsella, ei mukana moderni liike Ideat, jotka ovat pitäneet sitä, kylmä, kokenut ulkoasua, joka annetaan vain pitkän elämänkokemuksen, Turgenev perusteltua ja arvostaa häntä arvokkuuteen. Bazarov tuli ulos testistä puhtaasta ja vahvasta. Tällaisia \u200b\u200bTurgenev vastaan \u200b\u200bei ollut merkittävää syytöstä, ja tässä tapauksessa hänen äänensä, ihmisen äänenä, joka on vuosien varrella ja toisessa leirillä, on erityisen tärkeä, ratkaiseva arvo. Turgenev ei pitänyt Bazarov, mutta myönsi vahvuutensa, myönsi hänen eduksi ympäröiville ihmisille, ja hän itse toi hänet täydellisen kunnianosoituksen hänelle.<…>

Bazarovin suhteet hänen toveriensa työntövoimaan valoisa kevyt valon hänen luonteensa; Bazarovilla ei ole ystävää, koska hän ei ole vielä tavannut henkilöä, jota ei pelastu hänen eteen. " Bazarov One, itsessään seisoo kylmän korkeuden raittiilla ajatuksella, eikä hänelle ole vaikeaa hänen yksinäisyyttä, hän on kaikki absorboinut hänet ja työskennellä; Huomautukset ja tutkimus elossa ihmiset täyttävät elämän tyhjyyden ja vakuuttaa hänet ikävystymistä vastaan. Hän ei tunne tarvetta joku muu henkilö löytää itsensä myötätunto ja ymmärrys; Kun hän tulee mieleen jonkin aikaa, hän vain puhuu, ei kiinnitä huomiota siihen, onko kuuntelijat samaa mieltä hänen mielipiteensä kanssa ja onko hänen ideansa toimia heistä. Useimmiten hän ei edes tunne tarvetta puhua; Ajattelee itseäni ja joskus pudottaa nopean huomautuksen, joka kunnioittavasti kunnioittavasti haki arkadyn, kuten arkadyn. Bazarovin identiteetti sulkeutuu sinänsä, koska siinä ei ole lähes mitään elementtejä sen ympärille. Tämä Bazarovin sulkeminen on vaikeaa niille ihmisille, jotka halusivat hellyyttä ja raportteja häneltä, mutta tässä vaatteessa ei ole mitään keinotekoista ja tahallista. Baza-vaunujen ympärillä olevat ihmiset ovat merkityksettömiä mielenterveyksellä ja eivät voi sekoittaa häntä, joten hän on hiljaa tai sanoo hajanaiset aforismit tai rikkoo argumentin, tunne hänen hauska hyökkääys.<…>

Inattentive-lukija voi ajatella, että Bazarovilla ei ole sisäistä sisältöä ja että kaikki sen nihilismi koostuu ilmasta pyydetyistä lihavoituneista lauseista, joita ei ole kehitetty riippumattomalla ajattelulla. Voidaan sanoa positiivisesti, että Turgenev itse ei ymmärrä hänen sankaritaan, ja vain siksi, että se ei noudata ideansa asteittaista kehittämistä ja kypsymistä, joka ei voi ja ei ole kätevästi siirtää Bazarovin ajatuksia, kun he näkevät mielensä. Bazarovin ajatukset ilmaistaan \u200b\u200bhänen toimissaan ihmisten käsittelyssä; Niitä siirretään, eikä niitä ole vaikea nähdä niitä, jos vain lukea huolellisesti, ryhmittele tosiasioita ja antaa itselleen raportin syistä.

Kaksi jaksoa lopulta piirtää tämän merkittävän persoonallisuuden: Ensinnäkin hänen suhteensa naiselle, joka hän haluaa; Toiseksi hänen kuolemansa.<…>

Bazarovin suhteet vanhempiin voivat yksinään lukijoita altistaa sankari, toiset - tekijää vastaan. Ensimmäinen, ihastunut herkästä tunnelmasta, häviää Bazarov: n huolellisuuksissa; Toinen, osallistuminen liitteenä Bazarovskytyyppiin, häiritsee Turgenevin epäoikeudenmukaisuutta hänen sankarilleen ja halusta laittaa se epäedulliseen puoleen. Ja muut mielestäni ovat täysin väärin. Bazaarit eivät todellakaan toimittava heidän oleskelunsa nautinnoistaan \u200b\u200bheidän kanssaan, mutta hänen ja hänen vanhempiensa välillä ei ole yhtä yhteyshenkilöä.

Hänen isänsä on vanha läänin vuoto, joka on täysin laskeutunut köyhän vuokranantajan väritöntä elämää; Hänen äitinsä - vanhan leikkauksen aatelisto, joka uskoo kaikkiin merkkeihin ja osaa valmistaa astiat. Hänen isänsä eikä Bazarovin äidin kanssa puhumattakaan kuin hän puhuu arkadyn kanssa eikä edes väitä, kun hän väittää Pavel Petrovichin kanssa. Hän on kyllästynyt heidän kanssaan, tyhjä, kova. Elää heidän kanssaan saman katon alla, se voi vain tässä kunnossa, jotta he eivät häiritse sitä. Ne ovat tietenkin vaikeita; Hän taistelee heitä olentona toisesta maailmasta, mutta mitä tehdä sen kanssa? Loppujen lopuksi se olisi häikäilemättä suhteessa itselleni, jos basaarit halusivat omistaa kaksi tai kolme kuukautta aikaa vanhuksille; Tehdä tämä, hänen olisi lykättävä kaikenlaisia \u200b\u200bluokkia ja koko päivän kauan Vasily Ivanovichin ja Arina VSE: n kanssa, joka olisi herättänyt jokaisen hölynpölyä, kaksoset kukin omassa ja läänissä juoruissaan ja kaupunkien huhuja Sato, ja siellä on jonkinlaisia \u200b\u200bYurodivny-tarinoita ja latinalaisia \u200b\u200bmaksuja vanhasta lääketieteellisestä suunnittelusta. Nuori, energinen mies, joka on täynnä alkuperää henkilökohtainen elämä, En olisi kaksi päivää tällaisesta idyllisestä ja kuinka loukku olisi rikkonut tästä hiljaisesta kulmasta, jossa se rakasti niin paljon ja missä hän oli niin pelottavaa kyllästynyt.<…>

Kuittaus Bazarin suhteet vanhoihin miehiin, Turgenev ei käänny syyttäjälle, valitsee tarkoituksellisesti synkän maaleja; Hän pysyy edelleen vilpitöntä taiteilijaa ja kuvaa ilmiötä, koska se ei ole makeutettu eikä selvitä sitä mielivaltaisuuksissaan. Turgenev itse voi luonteeltaan myötätuntoisia ihmisiä, joita sanoin edellä; Hänellä on joskus myötätuntoa naiiville, melkein mitään äidin vanhojen naisten ja vanhan miehen isän vanhojen naisten tuntemus, on ihastunut niin paljon, että se on melkein valmis poraamaan ja syyttämään Bazarov; Mutta tässä harrastuksessa on mahdotonta etsiä mitään alustavaa ja laskettua. Se vaikuttaa vain Turgenevin rakastavaan luonteeseen; Ja tämän luonteen ominaisuudessa on vaikea löytää mitään tuomittavaa. Turgenev ei syytä syyttää sitä, että hän pahoittelee köyhiä vanhoja ihmisiä ja jopa myötätuntoa korjaamatonta surua. Turgenev ei ole syy piilottaa sympatiaansa erityisen psykologisen tai sosiaalisen teorian hyväksi. Nämä sympatiat eivät pakota häntä murskata sielua ja kehottamaan todellisuutta, joten he eivät vahingoita romaania eikä taiteilijan henkilökohtaista luonnetta.

Bazarov arkady, mene gubernsky CityYhden suhteellisen Arcadian kutsusta ja tavata kaksi erittäin tyypillistä persoonallisuutta. Nämä persoonallisuudet ovat nuori mies Sitnikov ja nuori nainen KUKSHIN - edustavat täysin suodatettua brainless progressistista ja venäläiselle vakiintuneelle naiselle. Sitnik ja Cushins olivat eronneet lukemattomasti lukemattomiksi; Kosketa muiden ihmisten lauseita, jotta joku muu ajatus ja pukeutua progressille on nyt yhtä helposti ja kannattavaa, kuten Pietarissa se oli helposti ja kannattavasti pukeutuminen Euroopassa.<…> Cushinan ja Emancipacietan välillä ei ole mitään yhteistä, XIX vuosisadan synkronoitujen ja inhimillisten ideoiden välillä ei ole mitään yhteistä, ei ole pienintäkään samankaltaisuutta. Soita Sitnikov ja Cuckschinille aikaa aikaa korkean asteen naurettavaa. Molemmat lainasivat aikakaudestaan \u200b\u200bvain ylemmän drapereista, ja tämä draperma on edelleen paras kaikista heidän henkisestä perinnöstä.<…>

Arkadin kaupungissa täyttää kuvernöörin nuori leski, Anna Sergeyevna Odintova; Hän tanssii Mazurkan kanssa, sillä tavalla hän puhuu hänen kanssaan hänen ystävänsä Bazarovista ja kiinnostaa sitä innostuneella kuvauksella hänen rohkeasta mieli ja ratkaiseva luonne. Hän kutsuu hänet itselleen ja pyytää johtamaan Bazarov. Bazarov, joka huomasi hänet heti, kun hän ilmestyi palloon, puhuu hänestä arkadyn kanssa, joka parantaa tavanomaista kyynisyyttä hänen sävynsä osittain piilottamaan ja hänen keskustelukumppanuudestaan, jonka nainen on tehnyt naisen. Hän suostuu mielellään menemään Orsely yhdessä Arkady ja selittää itsensä ja hän nautti toivoa tehdä miellyttävä juonittelu. Arkady, joka ei ole rakastunut Odintaroviin, Cobats Bazarovin vitsi sävyistä ja basaareista, ei tietenkään maksa vähäistä huomiota, tulkitsee edelleen kauniita hartioita, pyytää Arkadya, Onko se todella tämä nainen, oh, oh, oh! - Hän sanoo, että vielä vesillä, paholaiset havaitaan myös, että kylmä naiset ovat kuin jäätelöä. Odintovan huoneistoa, basaarit tuntee jonkin verran jännitystä ja haluavat rikkoa itsensä, vierailun alussa käyttäytyy luonnottomasti vapautettuna ja Turgenevin havainnon mukaan tuolilla ei ole huonompi kuin Sitnikov. Odintsova huomaa basarin jännitystä, osittain arvaa hänen syyn, rauhoittaa sankari sileää ja hiljaa tervetulleita valitus ja viettää kolme tuntia nuorten kanssa rauhassa, monipuolisessa ja elävässä keskustelussa. Bazarov veti hänet erityisesti kunnioittavasti; Voidaan nähdä, että hän ei välitä, koska he ajattelevat sitä ja mitä hän tekee vaikutuksen; Hän, tavallista, sanoo melko paljon, yrittää ottaa keskustelukumppani, ei tee kovia temppuja ja jopa huolellisesti kiinni yleisistä uskomuksista ja näkemyksistä, tulkitsee kasvitieteen, lääketieteen ja muista esineistä hyvin tunnettuja . Sanotaan hyvästit nuorille, Odesty kutsuu heidät kyläänsä. Bazarov allekirjoittaa suostumuksen hiljaa kumarsi ja samalla punastui. Arkady kaikki tämä ilmoitukset ja kaikki tämä on yllättynyt. Tämän jälkeen ODSE Bazarovin ensimmäinen päivä pyrkii vielä puhumaan siitä vitsi sävyllä, mutta hänen ilmaisujensa kyynisyydellä, jonkinlainen tahaton, hämmästyttävä, vaikuttaa. Voidaan nähdä, että hän ihailee tätä naista ja haluaa päästä lähelle häntä; Hän vitsailee hänen tililleen, koska hän ei halua puhua vakavasti arkadion kanssa joko tästä naisesta tai uusista tunteistaan, joita hän ilmoitti itsessään. Bazarov ei voinut rakastaa Odintsovia ensi silmäyksellä tai ensimmäisen päivämäärän jälkeen; Joten rakastunut vain erittäin tyhjiin ihmisiä erittäin huonoissa romaaneissa. Hän vain piti hänen kauniista tai, kuten hän itse ilmaisee, rikas elin; Keskustelu hänen kanssaan ei rikkonut näyttökertojen yleistä harmoniaa, ja tämä riitti ensimmäistä kertaa ylläpitämään sitä halusta tuntea hänen lyhyempi.<…>

Hän on tottunut katsomaan naisille; Kokous Odintovan kanssa, hän näkee, että hän voi puhua hänen kanssaan yhtä suuri kuin yhtä suuri kuin sama, ja se tekee siitä osuuden siitä, että joustava mieli ja yritys, jonka hän on tietoinen ja rakastaa hänen henkilötään. Puhutaan hänen, basaareistaan \u200b\u200bja Odutov, mielenterveyksellä, he voivat jotenkin katsoa toisiaan silmiin, arkadin kirkon johtajan kautta, ja nämä keskinäinen ymmärrys toimittavat miellyttäviä tunteita molempiin henkilöihin. Bazarov näkee tyylikkäällä muodolla ja ihailemalla sitä; Tämä tyylikäs muoto, hän arvata alkuperäisen voiman ja tulee arvokkaaksi kunnioittamaan tätä voimaa.<…>

Bazarov voi vain rakastaa naista erittäin älykäs; Hän ei ole rakastanut naista, hän ei alistanut hänen rakkautensa mihinkään olosuhteisiin; Se ei jäähtyä ja hillitä itseään ja samalla tavalla ei keinotekoisesti lämmin hänen tunteensa, kun se jäähtyy täydellisen tyytyväisyyden jälkeen. Hän ei pysty tukemaan pakollisia suhteita naisen kanssa; Sen vilpitöntä ja vankka luonne ei ole vaaranne kompromisseja, eikä se tee myönnytyksiä; Hän ei osta naisen tunnettujen olosuhteiden sijaintia; Hän vie hänet, kun hänelle annetaan vapaaehtoisesti ja ehdottomasti. Mutta älykkäät naiset voimme yleensä olla varovainen ja laskeminen. Heidän riippuva asema pakottaa heidät pelkäämään yleistä mielipidettä ja ei anna heidän yrittäjiä.

<…> He pelkäävät tuntemattomia tulevaisuutta, he haluavat vakuuttaa hänet, ja siksi harvinainen älykäs nainen päättää kiirehtiä kaulaan rakastetulle ihmiselle ilman, että se ei ole voimakas lupaus yhteiskunnan ja kirkon edessä. BZAZAROV: n kanssa tämä älykäs nainen ymmärtää hyvin pian, ettei vahva lupaus yhdistää tämän Wayward-henkilön irrottamattoman tahdon ja että sitä ei voida pitää hyvä aviomies ja perheen lempeä isä. Hän ymmärtää, että basaareja tai ei anna mitään lupauksia lainkaan, tai antamalla hänelle hetken täydellistä innostusta, rikkoo sen, kun se on hävitetty. Lyhyesti sanottuna hän ymmärtää, että Bazarovin tunne vapaasti ja pysyy vapaana, huolimatta kaikista pyörteistä ja sopimuksista. Jotta ei voida toipua tuntemattomasta näkökulmasta, tämä nainen tulisi olla päättämätön totella tunteiden tunnetta, kiire rakas henkilö, kylvöpää ja ei kysy, mitä tapahtuu huomenna tai vuoden aikana. Mutta vain hyvin nuoret tytöt voitaisiin kuljettaa pois, täysin tuntemattomiksi elämästä, täysin vertaansa vailla olevasta kokemuksesta, ja tällaiset tytöt eivät kiinnitä huomiota Bazarov. Nainen, joka voi arvostaa Bazarovia, ei anna periksi hänelle ilman ennakkoedellytyksiä, koska tällainen nainen tapahtuu yleensä mielessään, tuntee elämän ja hänen mainetaan ratkaisusta.<…> Lyhyesti sanottuna Bazarov-naisia \u200b\u200bei ole, jotka voivat aiheuttaa vakavan tunteen ja puolestaan \u200b\u200bon kuuma vastata tähän tunteeseen.<…> Bazarov ei anna naista takuita; Hän toimittaa vain paljon välitöntä iloa siinä tapauksessa, että hänen erityiset tykkäävät; Mutta tällä hetkellä nainen ei voi luovuttaa suoraan, koska muokattava kysymys on aina esittänyt tämän ilon taakse: Mitä sitten? Rakkaus ilman takuita ja olosuhteita ei kuluteta, mutta rakkaus takuilla ja Bazarovin olosuhteet eivät ymmärrä. Rakkaus on niin rakkaus, hän ajattelee, neuvottelee niin neuvotteluja, "ja nämä kaksi käsityötä", hänen mielestään on hankalaa ja epämiellyttävää. Valitettavasti minun pitäisi huomata, että basararin moraaliton ja pelottavat uskomukset ovat monissa hyvissä ihmisten tajuissaan myötätuntoa.<…>

Uusien basaarien kuolee; Hänen kuolemansa on onnettomuus, hän kuolee kirurgisesta myrkytyksestä, eli pienestä leikkauksesta, joka on tehty leikkauksen aikana. Tämä tapahtuma ei ole romaanin sosiaalisen kierteen yhteydessä; Se ei noudata aiemmista tapahtumista, mutta taiteilijan on tarpeen tehdä sankarin luonne.<…>

Ilman mahdollisuutta näyttää meille, miten elää ja toimii basaareina, Turgenev näytti meille, miten hän kuolee. Tämä on melko ensimmäistä kertaa tietoinen Bazarovin voimista, joista vain elämää voidaan kutsua elämään, kamppailuun, toimiin ja tuloksiin. Että basaarit eivät ole lause - se näkee kaikki, peering tähän persoonallisuuteen hänen ulkonäkönsä ensimmäisestä minuutista romaanissa. Että tämän henkilön kieltäminen ja skeptisyys ovat tietoisia ja tuntuneet, eikä huijata ja nautintoa merkitystä ", välitön tunne vakuuttaa kaikki puolueeton lukija. Bazarovessa on voimaa, itsenäisyyttä, energiaa, joka ei tapahdu lauseissa ja jäljitelmissä. Mutta jos joku halusi olla huomaa ja älä tunne hänessä tämän voiman läsnäoloa, jos joku halusi joutua epäilemään, niin ainoa tosiasia, juhlallisesti ja päivittäin kiistäen tämän naurettavan epäilyksen, olisi Bazarovin kuolema.<…>

Katsokaa kuoleman kuolemaa, ennakoida hänen lähestymistapaa, ei yritä pettää itseään, pysy uskollisena itselleen viime hetkeen, älä heikennä eikä ole liittymässä - näin on vahva luonne. Kuolee, kun hakaukset kuolivat - se on hyvä tehdä hyvä; - Tämä feat pysyy ilman seurauksia, vaan tämä energia, joka käytetään featiin loistava ja hyödyllinen tapaus, käytetään täällä yksinkertaisella ja väistämättömällä fysiologisella prosessilla. Koska Bazaarov kuoli lujasti ja rauhallisesti, kukaan ei tuntenut joko helpotusta, ei hyötyä, vaan sellainen henkilö, joka osaa kuolla hiljaa ja tiukasti, ei vetäydy ennen estettä ja ei bewit ennen vaaraa.

Bazarovin kuoleman kuvaus on paras paikka Roman Turgenevissä; Epäilen, että kaikki taiteilijan teoksissa on jotain hienoa.<…>

Maalaus nuori elämä ja väistämättömiä voimia ei ilmaistu pehmeässä surussa, vaan sappessa, ironista ärsytystä halveksittava asenne Itselleni, voimaton olento ja karkea, naurettava mahdollisuus, joka mursi ja murskasi sen. Nihist pysyy uskollisena viime hetkeen.

Medicilta hän näki, että ihmiset tarttuvat aina kuolemaan, ja hänellä ei ollut epäilystäkään tämän lain muuttumattomuudesta huolimatta siitä, että tämä laki tuomitsee hänet kuolemaan. Samalla tavalla hän ei muuta synkkä kaivoksen kriittisessä hetkessä toiseen, miellyttävämmäksi; Lääketieteellisenä ja ihmisenä hän ei konsolia itsestään Mirageilla.

Yksittäisen olennon kuva, joka herätti vahvan tunteen Bazaarassissa ja joka innoitti häntä, tulee mieleensä kerrallaan, kun hän aikoi sanoa hyvästit elämään. Tämä kuva oli luultavasti kulunut ennen hänen mielikuvituksensa, koska väkivaltaisesti pakattu tunne ei ollut ollut aikaa kuolla vielä, mutta täällä sanomalla hyvästit elämään ja tuntevat hölynpölyä, hän kysyy Vasily Ivanovichin lähettämään osittaisen Anna Sergeyevnan ja julistaa hänet että basaarit kuolevat ja määräsi hänet keulaan. Toivottavasti hän näkee hänet ennen kuolemaansa tai halusi vain antaa hänelle viestin itsekseen - on mahdotonta ratkaista; Ehkä hän oli mukava, lausua hänen rakastettun naisen nimi toisen henkilön kanssa, kuvitella kauniita kasvojaan, hänen rauhallisiin, älykkään silmiinsä, nuoren, ylellisen ruumiinsa. Hän rakastaa vain yhtä olentoa maailmassa, ja ne hellävaraiset motiivit tunteista, jotka hän painoi itsessään romanttisena, nyt kelluvat pinnalle; Tämä ei ole merkki heikkoudesta, se on luonnollinen ilmentymä tunne, joka vapautuu järkevyyden sukupuolesta. Bazarov ei muutu itseään; Kuoleman lähestymistapaa ei ole olemassa; Päinvastoin, se muuttuu luonnolliseksi, inhimilliseksi, helpommaksi kuin hän oli täysin terveys. Nuori kaunis nainen Se on usein houkuttelevampi yksinkertaisella aamulla puserossa kuin rikas pallo mekko. Joten täsmälleen kuolevat basaarit, jotka hylkäsivät luonteensa, joka antoi itselleen täydellisen tahdon, herättää enemmän myötätuntoa kuin samat basaarit, kun hän hallitsee kaikkia liikkeitä kylmällä syllä ja tarttuu jatkuvasti romanttiseen jännitykseen.

Jos henkilö, rentouttava hallita itseään, tulee paremmiksi ja inhimilliseksi, niin se toimii energisenä todisteena rehellisyydestä, täydellisyydestä ja luonnollisesta luonnonvaraisuudesta. Bazarovin värjäys oli se alkoi ja ymmärrettävä äärimmäinen; Tämä äärimmäinen pakotti hänet viisaasti hänen yli häntä ja rikkoa itsensä, katoaisivat ajan ja elämän toiminnasta; Hän katosi samalla tavalla lähestyessä kuolemaa. Hänestä tuli mies, eikä nihilismin teorian suoritusmuoto, ja henkilö, hän ilmaisi halun nähdä rakas nainen.

Anna Sergeyevna tulee, Bazarov puhuu varovasti ja rauhallisesti ilman piilossa vaalea sävy Surullisuus ihailee häntä, kysyy hänen viimeisen suudelmansa, sulkee silmänsä ja virtaa tajuttomuuteen.<…>

Bazarovin luominen Turgenev halusi rikkoa hänet pölyllä ja sen sijaan hän antoi hänelle täydellisen kunnianosan oikeudenmukaiseen kunnioitukseen. Hän halusi sanoa: Nuori sukupolvi menee väärään tien ja sanoi: nuoressa sukupolvemme, koko toivomme.<…>

Turgenev aloitti viimeisen työnsä. Ensimmäistä kertaa hän näytti meille kulmaisen valituksen, pedanttinen ylimielisyys, epäjohdonmukaisuus; Arkadyn kanssa hän pitää itsensä halveksittavana, huolimattomasti, Nikolai Petrovichille hakee pilkkovasti ilman tarvetta, ja kaikki taiteilijan myötätunto on niille ihmisille, joille kerrotaan nielemään pilleri, puhuvat heistä, että he ovat eläkkeelle jääneitä ihmisiä. Ja tässä on taiteilija alkaa etsiä heikosta paikasta ja armollisesta huolimattomasta huolimattomasta; Hän asettaa sen eri paikoissa, kääntää hänet kaikille osapuolille ja löytää vain yhden vastuun häntä vastaan \u200b\u200b- syyttäjä ja terävyys. Hän on peering siihen tumma piste; Kysymys kuuluu päähänsä: Ja kenelle tämä henkilö rakastetaan? Kenessä on tyytyväinen tarpeisiinsa? Kuka ymmärtää sen ja ei pelkää hänen cortem-kuori? Hän tuo hänen sankaritaan Älykäs nainen; Tämä nainen etsii uteliaisuutta tässä erikoisessa henkilössä, nihilistin, hänen puolestaan, peering sen osaksi kasvava myötätunto ja myöhemmin, nähnyt jotain samanlaista herkkyyttä, hänen kiintymyksensä kanssa, ryntää hänelle epämiellyttävyyttä nuorille , kuuma, rakastava olento, valmiina hyvin, ilman kauppaa, ilman ruokaa, ilman takaa ajatusta. Joten ihmiset eivät heittävät kylmää, joten älä pidä vanhoja pedantteja. Armoton negatiivinen on nuorempi ja tuoreesta nuorelle naiselle, jonka kanssa hän on tekemisissä; Se oli kiehuva ja hullu intohimo rikkoi ja puhkesi, kun se alkoi vain vaeltaa jotain tunteita; Hän ryntäsi, Sheffi hänet, koputti hänet pois ja yhtäkkiä sälei häntä; Hän hylkäsi takaisin ja kertoi itsestään, että rauhallinen on edelleen paras. Tästä hetkestä kaikki tekijän sympatit menee Bazarovin puoleen, ja vain joitain syytä kommentteja, jotka eivät sovi yhteen, muistuttavat entisen epämiellyttävän turgenev.

Kirjoittaja näkee, ettei kukaan rakastaa Bazarovia, koska kaikki on hieno, tasainen ja vilkkuu hänen ympärillään, ja hän itse on tuore, älykäs ja vahva; Kirjoittaja näkee sen ja mielessään omasta poistetaan viimeisen epämiellyttävää häpeää sankaristaan. Tutkittuaan Bazarovin luonnetta, ajattelemalla hänen elementtiensä ja kehitysolosuhteiden, Turgenev näkee, ettei hänelle ole toimintaa tai onnea. Hän asuu Bobylem ja kuolee Bobil ja lisäksi hyödyttömä peto, hän kuolee Bogatyrillä, joka ei ole missään kääntymässä, ei ole mitään hengittämistä, ei ole mitään keinoa antaa jättiläiselle voimaa, kukaan rakastaa rakkautta rakkaudesta. Ja ei tarvitse elää, joten sinun täytyy nähdä, miten hän kuolee. Kaikki kiinnostuksen, romaanin koko merkitys on Bazarovin kuolema. Jos hän olisi herättänyt, jos hän olisi muuttunut itsensä, kaikki hänen luonteensa olisi toisin katettu; Olisi tyhjää Boch, josta on mahdotonta odottaa, jos tarvitsee pysyvyyttä, ei päättävää; Kaikki romaani olisivat nuoremman sukupolven, varautumattomasta reposta; Tämä romaani Turgenev sanoo: Katso, nuoret, tässä on: Selkein sinusta - ja hän ei sovi mihinkään! Mutta Turgenev, kuten rehellinen henkilö ja vilpitön taiteilija, ei kääntänyt kieltä nyt niin surullinen valhe. Bazarov ei pitänyt kiinni, ja romaanin merkitys tuli pois tästä: nykyiset nuoret ovat ihastuneita ja putoavat äärimmäisyyksiin, mutta useimmissa intohimoissa on kyse tuoreesta voimasta ja katoamattomista mielestä; Tämä voima ja tämä mieli ilman vieraita etuja ja vaikutteita tuovat nuoria suoralle tielle ja tukemaan niitä elämässä.<…>

Ja Bazarov on edelleen huono elää maailmassa, vaikka he putosivat ja rauhat. Ei toimintaa, ei rakkautta, - siksi ei ole iloa.

He eivät tiedä, miten he kärsivät, he eivät ole hermostuneita, ja joskus he tuntevat vain tämän tyhjän, tylsä, väritön ja merkityksetön.

Ja mitä tehdä? Loppujen lopuksi älä tartu itseäsi tarkoituksellisesti, jotta ilo kuolla kauniisti ja rauhallisesti? Ei! Mitä tehdä? Elää, kun se elää, on kuiva leipä, kun ei ole paistettua naudanlihaa, olla naisten kanssa, kun et voi rakastaa naista, mutta älä unohda oranssista puista ja palmuista, kun jalat lumen alla ja kylmä Tundra.