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फिनो-उग्रिक भाषाओं का वर्गीकरण 17 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, जब जर्मन वैज्ञानिक मार्टिन वोगेल ने फिनिश, सामी और हंगेरियन भाषाओं के संबंध को साबित किया। अधिक पूर्ण और पूर्ण रूप से, इस वर्गीकरण की पुष्टि १८वीं शताब्दी में हुई थी। पोल्टावा के एक पूर्व कैदी अधिकारी, स्वीडिश वैज्ञानिक फिलिप जोहान वॉन स्ट्रालेनबर्ग के लेखन में।

सामान्य नाम "टाटर्स" के तहत कई कार्यों से पश्चिमी यूरोप में जाने जाने वाले लोगों का विस्तार से वर्णन करने के बाद, एफ। स्ट्रालेनबर्ग ने दिखाया कि उनमें से कुछ, पूर्वी यूरोप और उत्तरी एशिया में रहने वाले, गलत तरीके से टाटार माने जाते हैं। उन्होंने तातार समेत इन सभी लोगों को भाषाई सिद्धांत के अनुसार छह भाषा वर्गों में समूहित करते हुए पुस्तक के साथ एक तालिका संलग्न की: 1) फिनो-उग्रिक; 2) तुर्किक; ३) सामोयद; ४) कलमीक, मांचू और तांगुत; 5) तुंगुस्का; 6) कोकेशियान। स्ट्रेलेनबर्ग ने फ़िनो-उग्रिक भाषाओं के वर्ग के लिए फ़िनिश, हंगेरियन, मोर्दोवियन, मारी, पर्म, उदमुर्ट, खांटी और मानसी को जिम्मेदार ठहराया, यह देखते हुए कि इन भाषाओं को बोलने वाले लोगों के पूर्वजों और आंशिक रूप से यूरोप में, आंशिक रूप से एशिया (साइबेरिया) में रहते थे। , पुरातनता में एक ही स्थान पर रहते थे और एक ही लोग थे।

फिनो-उग्रिक भाषाओं के संबंध के बारे में एम। वोगेल और एफ। स्ट्रालेनबर्ग के निष्कर्ष, "सार्वभौमिक सिद्धांत", "एक शुरुआत" से उनकी उत्पत्ति का समर्थन किया गया और 18 वीं शताब्दी के रूसी वैज्ञानिकों के कार्यों में आगे विकसित किया गया। वी.एन. तातिशचेवा, पी.आई. रिचकोव, एम.वी. लोमोनोसोव और अन्य।

फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति के बारे में एक बहुत ही दिलचस्प निष्कर्ष आई.आर. एस्पेलिन फिनिश आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी के ओरखोन के अभियानों के परिणामों पर आधारित है। नीचे मैं इन अध्ययनों का संक्षिप्त विवरण प्रदान करता हूं।

चीनी स्रोतों के अनुसार, उसुन लोग (वे तुर्क भी हैं) जाने जाते हैं - नीली आंखों वाले (हरी आंखों वाले) तुर्क देश के लाल दाढ़ी वाले मवेशी प्रजनक, जीवन और रक्त में खानों (हुन, हूण) के समान हैं। .

आधुनिक अर्थों में तुर्क और उगोर का अर्थ है "हाईलैंडर"।

ये अफानसेव संस्कृति के आर्य पशु-प्रजनन वाले लोग हैं। उसी समय, "तुर्क" को अवेस्ता में वर्णित आर्य लोगों तुरान की शाखा से व्युत्पन्न माना जाना चाहिए (अकादमिक इतिहास टुरानोव को आरएसीई की मूल शाखा, स्केटिया से मंगोलों की तुलना में कम सुसंस्कृत मानता है)।

इतिहास के शिक्षाविद भी चीन से बीजान्टियम तक ६१वीं (६वीं) सदी की तुर्की शक्ति की बात करते हैं।

६०२३-६३२३ (५१५-८१५) की गर्म अवधि के दौरान खान (हुन) स्केटिया के लिए रवाना होने के बाद, ग्रीष्म ६०६० (५५२) में, तुर्किक खगनेट (राज्य) बनाया गया था।

ग्रीष्म 6253 (745) में, उग्रिक कागनेट का गठन किया गया था।

25 साल के बाद, उत्तर से ओरखोन आए और निष्पक्ष बालों वाली नीली आंखों वाले किर्गिज़ को बसाया।

किर्गिज़ मवेशी प्रजनकों का एक स्लाव-आर्यन सैन्यीकृत वर्ग है, / इसके अलावा, एक गतिहीन, मुख्य रूप से गायों और सूअरों का प्रजनन / यानी कोसैक्स की तरह, जो किसानों के सैन्यीकृत वर्ग थे, जो वास्तव में असामी थे, वे भी खान हैं (हंस), वे भी स्केट्स हैं, वे भी रसिचि हैं ....

गर्मियों में 6348 (840) में किर्गिज़ के आगमन के साथ, तुर्क (उग्रियन) जो अधिक जनसंख्या के कारण ओरखोन क्षेत्र में रहते थे, आगे बढ़ने लगे:

* दक्षिण में, चीनी दीवार तक (वे पूरी तरह से 71-72 (16-17) सदियों में चीन से आए काल्मिकों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे);

* दक्षिण-पश्चिम में (वे जातीय रूप से नष्ट हो गए थे - आंशिक रूप से 71-72 (16-17) शताब्दियों में काल्मिकों द्वारा जो चीनी दीवार के पीछे से आए थे और म्यांमार से आधुनिक कलमीकिया तक, और अंत में कब्जे के बाद ज़ुंगरिया का निर्माण किया था। गर्मियों में चीनी 7225-7266 (1717-1758) ।), जलवायु वार्मिंग के तुरंत बाद);

* पश्चिम नहीं, वे उग्रवादी कोला प्रायद्वीप के लिए रवाना हुए, जो आज अपने जन्मसिद्ध अधिकार में बच गए - ये उग्रवादी आज खुद को फिन्स कहते हैं।

आधिकारिक इतिहास उन जंगली खानों (हूणों) के बारे में बताता है जिन्होंने वेनिस (यूरोप) को पीड़ा दी थी।

वास्तव में, इसके विपरीत, वेनिस के अप्रवासियों - एसेस (एशिया, एशिया से) ने यूरोप को दिया आधुनिक संस्कृति"ओडिनिज्म" (भगवान ओडिन) पर आधारित।

सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोगों - हंगेरियन के उदाहरण का उपयोग करके जातीय जड़ों के बारे में निष्कर्ष निकालना संभव है।

किंवदंती के अनुसार, हंगेरियन सात जनजातियों का एक संघ है, जिनमें से दो उग्रिक थे, और बाकी तुर्क और इंडो-ईरानी थे।

इस तथ्य के बावजूद कि हंगेरियन एक फिनिश भाषा है उग्र समूहयूरालिक भाषा परिवार के, हंगेरियन खुद को मग्यार मानते हैं, और अपने देश को मग्यारिस्तान कहना पसंद करते हैं। अर्थात्, हंगेरियन मानते हैं कि संस्कृति के मामले में वे मध्य एशिया की प्राचीन हुननिक-तुर्किक जनजातियों के करीब हैं। और चूंकि सरमाटियन, हूण, मग्यार और किपचक कजाख स्टेप्स के मूल निवासी हैं, हंगेरियन आधे-मजाक में खुद को कजाखों का सबसे पश्चिमी कहते हैं, और कजाख - हंगेरियन के सबसे पूर्वी। इसलिए सभी खानाबदोशों के लिए मग्यारों की लालसा, विशेष रूप से तुर्कियों के लिए, और उनके पैतृक घर - कजाकिस्तान के लिए। नियमित तौर पर सार्वजनिक संगठन"तुरान-हंगरी" शिविर में हुनो-तुर्किक लोगों के पारंपरिक कुरुलताई की व्यवस्था करता है:

आधुनिक भाषाविद इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि हंगेरियन भाषा में बहुत सारे प्राचीन तुर्किक उधार हैं। यह इन भाषाओं की ध्वन्यात्मक और रूपात्मक समानता से प्रमाणित है। भाषाविदों का मानना ​​​​है कि हंगेरियन भाषा पर तुर्क प्रभाव प्राचीन काल से है, जब हमारे युग की शुरुआत में हंगेरियन के पूर्वज वोल्गा और काम की मध्य पहुंच के आसपास के क्षेत्र में रहते थे।

चतुर्थ शताब्दी में। एन। एन.एस. उग्रिक जनजातियों का हिस्सा दक्षिण में चला गया पूर्वी यूरोप के, कुछ और पश्चिमी जनजातियाँ बनी रहीं और धीरे-धीरे गायब हो गईं तुर्किक जनजाति... 9वीं शताब्दी के अंत में। एन। एन.एस. उग्र-हंगेरियन ने अपनी वर्तमान मातृभूमि के क्षेत्र में प्रवेश किया, मुख्य रूप से स्लाव और अवार जनजातियों के अवशेषों पर कब्जा कर लिया, जहां वे दृढ़ता से बसने में कामयाब रहे।

बश्किर-हंगेरियन और तुर्क-हंगेरियन संबंधों का अध्ययन करने वाले हंगेरियन नृवंशविज्ञानी एंड्रास बिरो का दावा है कि प्राचीन मग्यार और बश्किर दक्षिणी उरलों में एक साथ रहते थे। एक हजार साल से भी पहले, मग्यार पश्चिम के लिए रवाना हुए, में मध्य यूरोप, लेकिन वे अभी भी एकजुट हैं प्राचीन संस्कृतिखानाबदोश भाषाओं का व्याकरण और यहां तक ​​कि राष्ट्रीय व्यंजन भी।

कई शोधकर्ता उत्तरी अल्ताई लोगों की फिन्स की समानता पर चकित हैं। तो, यात्री के रिकॉर्ड में जी.पी. वॉन हेल्मरसन, जो १८३४ में अल्ताई का दौरा किया था, हमने कुमांडिनों की फिन्स के साथ समानता के बारे में पढ़ा, जिसने उन्हें मारा। उनकी उपस्थिति और संस्कृति इतनी करीब है कि नोट्स के लेखक कभी-कभी भूल जाते हैं कि कौन सी झील स्थित है - टेलेटस्कॉय या लेडीज़स्कॉय। कुमांडिन कपड़ों में, उन्होंने मोर्दोवियन और चेरेमिस सूट की एक झलक देखी, और दिखने में, चुखोंट्स के समान: सीधे गोरे बाल और आधी बंद आँखों के साथ दाढ़ी रहित चीकबोन्स।

यह बहुत दिलचस्प है कि प्रसिद्ध वैज्ञानिक-परमाणु वीए निकोनोव एक ही निष्कर्ष पर आते हैं, लेकिन पहले से ही ... ब्रह्मांड के आधार पर। "कॉस्मोनिम्स, वे लिखते हैं, अंतरिक्ष वस्तुओं के नाम हैं ... वे लोगों के पूर्व आंदोलनों और उनके कनेक्शन के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं।

अलग-अलग लोगों ने एक ही अंतरिक्ष वस्तु को अलग-अलग तरीके से कैसे देखा, मिल्की वे के नाम से पता चलता है। कुछ के लिए यह स्की ट्रेल है, दूसरों के लिए यह सिल्वर रिवर है ... इस तरह के कई नामों के साथ (एक ही भाषा के भीतर भी उन्हें अलग तरह से कहा जाता है) संयोगपड़ोसी लोगों के बीच इसके नाम अविश्वसनीय हैं।

और वोल्गा क्षेत्र में, दो या तीन नहीं, बल्कि अधिकांश पड़ोसी लोग, मिल्की वे के नाम शब्दार्थ रूप से सजातीय हैं।

तुर्किक: तातार कीक काज़ यूली ' जंगली कुछ कलहंसरास्ता ', बश्किर काज़ युली और चुवाश खुरकैनक सुले - एक ही व्युत्पत्ति संबंधी अर्थ के साथ; फिनो-उग्रिक; मारी कायिककोम्बो वही है, एर्ज़ियन और मोक्ष कार्गों की 'क्रेन वे', मोक्ष में भी नर्मन की 'बर्ड वे' है।

यह मान लेना आसान है कि पड़ोसियों ने एक दूसरे से समानार्थक शब्द ले लिए।

यह निर्धारित करने के लिए कि उनमें से किसके पास प्राथमिक रूप से है, आपको यह पता लगाना होगा कि इसे क्या कहा जाता है आकाशगंगासंबंधित भाषाओं में। एक आश्चर्य इंतजार कर रहा है। सुओमी फिन्स लिन्नुनराता, एस्टोनियाई लिननुरी का अर्थ "पक्षियों का रास्ता" भी था; इसे कोमी और मानसी भाषा की बोलियों में संरक्षित किया गया था; हंगेरियन के बीच, डेन्यूब में उनके प्रवास के बाद, यह अभी भी कई शताब्दियों तक आयोजित किया गया था।

वी तुर्क भाषाकज़ाकों, किर्गिज़ और तुर्कमेन्स के बीच समान अर्थ वाले नाम जाने जाते हैं। बाल्टिक के फिन्स से लेकर टीएन शान के किर्गिज़ तक एक अद्भुत एकता का पता चला, जिसने कहीं भी स्पर्श नहीं किया। इसका मतलब यह है कि तुर्किक और फिनो-उग्रिक दोनों लोगों के दूर के पूर्वज या तो एक स्रोत से उतरे, या लंबे समय तक निकट संपर्क में रहे।

फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति के सवाल पर आज वैज्ञानिकों ने सवाल उठाया है आधुनिक विज्ञानडीएनए वंशावली, जिसके निष्कर्ष की पुष्टि ऊपर उद्धृत अन्य वैज्ञानिकों के अध्ययनों से होती है।

तथ्य यह है कि मानव डीएनए में एक प्राचीन जीनस का निशान होता है, जिसे "स्निप" कहा जाता है, जो एक हापलोग्रुप को परिभाषित करता है, जो कि एक प्राचीन जीनस की परिभाषा है।

इसके अलावा, पासपोर्ट में दर्ज राष्ट्रीयता के विपरीत, और जिसे हमेशा बदला जा सकता है, भाषा के विपरीत, जो अंततः पर्यावरण के अनुकूल होती है, नृवंशविज्ञान कारकों के विपरीत, बल्कि तेजी से परिवर्तन के अधीन, हापलोग्रुप को आत्मसात नहीं किया जाता है। यह डीएनए के पुरुष वाई-गुणसूत्र में उत्परिवर्तन के "पैटर्न" द्वारा निर्धारित किया जाता है, जो सैकड़ों और हजारों पीढ़ियों के लिए पिता से पुत्र को पारित किया जाता है।

काफी सरल और विश्वसनीय परीक्षणों के परिणामस्वरूप, यह निर्धारित करना संभव है कि कोई भी व्यक्ति किस वंश का है। तो: सभी फिनो-उग्रिक का लिंग और स्लाव लोग- एक, लेकिन जनजातियां अलग हैं।

फिनो-उग्रियन जो साइबेरिया से रूस के उत्तर-पश्चिम में 3500 - 2700 ईसा पूर्व आए थे

(?? यहाँ पुरातात्विक डेटिंग आनुवंशिकीविदों की डेटिंग से पहले दी गई है)

दुर्भाग्य से, वैज्ञानिकों को फिनो-उग्रियन और स्लाव जनजातियों के सामान्य पैतृक नृवंशों की सही उम्र स्थापित करना मुश्किल लगता है। सम्भवतः यह आयु 10-12 हजार वर्ष या उससे अधिक के क्रम में होनी चाहिए। वह हमें लिखित इतिहास की सीमाओं से बहुत आगे ले जाता है।

लेकिन यह निर्धारित करने के लिए और अधिक सटीक निकला कि पूर्वी स्लाव के स्लाव पूर्वज 5000 ± 200 साल पहले रहते थे, और स्लाविक फिनो-उग्रिक हैप्लोटाइप के सामान्य पूर्वज लगभग 3700 ± 200 साल पहले (एक हजार साल बाद) रहते थे। अन्य वंशावली लाइनें बाद में उससे (फिन्स, एस्टोनियाई, हंगेरियन, कोमी, मारी, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, चुवाश) चली गईं।

इन जनजातियों के बीच आनुवंशिक अंतर क्या हैं?

आज के आनुवंशिकी एक गुणसूत्र के वंशजों के इतिहास को आसानी से निर्धारित कर सकते हैं - एक जिसमें एक दुर्लभ बिंदु उत्परिवर्तन एक बार हुआ था। तो, फिन्स - कुछ के सबसे करीबी रिश्तेदार जातीय समूहयूराल - वाई क्रोमोसोम की एक उच्च आवृत्ति क्रोमोसोम पर एक निश्चित स्थान पर साइटोसिन (सी-एलील) के साथ थाइमिडीन (टी-एलील) के प्रतिस्थापन से युक्त पाई गई। यह प्रतिस्थापन या तो पश्चिमी यूरोप के अन्य देशों में या में नहीं पाया जाता है उत्तरी अमेरिकान ही ऑस्ट्रेलिया में।

लेकिन सी-एलील वाले गुणसूत्र कुछ अन्य एशियाई जातीय समूहों में पाए जाते हैं, उदाहरण के लिए, ब्यूरेट्स के बीच। सामान्य वाई गुणसूत्र, जो दोनों लोगों में ध्यान देने योग्य आवृत्ति पर होता है, एक स्पष्ट आनुवंशिक संबंध को इंगित करता है। क्या यह संभव है? यह पता चला है कि इसके लिए बहुत सारे सबूत हैं, जो हमें सांस्कृतिक और क्षेत्रीय कारकों में मिलते हैं। उदाहरण के लिए, फ़िनलैंड और बुर्यातिया के बीच, आप फिन्स और ब्यूरेट्स जैसे विभिन्न जातीय समूहों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों को पा सकते हैं।

सी एलील को ले जाने वाले वाई गुणसूत्रों के एक महत्वपूर्ण अनुपात की उपस्थिति को फिनो-उग्रिक जातीय समूहों से संबंधित यूराल आबादी के आनुवंशिक अध्ययन द्वारा भी दिखाया गया था। लेकिन शायद सबसे अप्रत्याशित तथ्यइस तथ्य में शामिल है कि याकूत में इस गुणसूत्र का अनुपात असामान्य रूप से अधिक था - लगभग 80 प्रतिशत!

और इसका मतलब यह है कि फिनो-उग्रिक लोगों की शाखा के आधार पर न केवल स्लाव थे, बल्कि याकूत और ब्यूरेट्स के पूर्वज भी थे, जिनकी जड़ें दक्षिण पूर्व एशिया तक फैली हुई हैं।

आनुवंशिक वैज्ञानिकों ने स्लाव और फिनो-उग्रिक जनजातियों के अपने सामान्य स्थान पर बसने का मार्ग भी स्थापित किया - मध्य रूसी मैदान में: स्लाव पश्चिम से चले गए - डेन्यूब से, बाल्कन से, कार्पेथियन से, और फिनो-उग्रियन, वे भी यूरेलियन हैं, वे अल्ताई हैं, उत्तर-पूर्व से अपने स्वयं के चाप के साथ चले गए, और पहले - साइबेरिया के दक्षिण से।

इस प्रकार, पूर्वोत्तर में अभिसरण करते हुए, भविष्य के नोवगोरोड-इवानोवो-वोलोग्दा के क्षेत्र में, इन प्लिमेनोव ने एक गठबंधन बनाया जो उग्र-स्लाव बन गया, और फिर रूसी (रूसी-परिभाषा, जिसका अर्थ रूस के एक जीन से संबंधित है, अर्थात् , प्रकाश), पहली सहस्राब्दी ईस्वी की पहली छमाही में, और संभवतः बहुत पहले।

ऐसा अनुमान है कि उस समय यूग्रो-फिन्स की तुलना में चार गुना अधिक पूर्वी स्लाव थे।

कहीं न कहीं उनके बीच कोई खास दुश्मनी नहीं थी, शांतिपूर्ण आत्मसात हो रहा था। शांतिपूर्ण अस्तित्व।

फिनो- उग्र लोगों -

बाद में स्लावऔर तुर्किक, लोगों का यह समूह तीसरा सबसे बड़ा है के सभीलोगों रूस का ... 25 मिलियन में से फिनो-उग्रिक 3 मिलियन से अधिक ग्रह अब रहते हैं क्षेत्र रूस का. हमारे पास उनका प्रतिनिधित्व 16 लोगों द्वारा किया गया है, जिनमें से पांच का अपना राष्ट्रीय-राज्य है, और दो - राष्ट्रीय-क्षेत्रीय संरचनाएं हैं। बाकी पूरे देश में फैले हुए हैं।

१९८९ की जनगणना के अनुसार, रूस का 3,184,317 प्रतिनिधि थे फिनो-उग्रिकलोग इनमें से मोर्दोवियन की संख्या 1,072,939 लोग थे, Udmurts - 714,833, मारी- 643698, कोमी - 336309, कोमी - पर्म - 147269, करेलियन - 124921, खांटी - 22283, वेप्सियन - 12142, मानसी- ८२७९, इज़ोरियन - ४४९। इसके अलावा, ४६३९० एस्टोनियाई, ४७१०२ फिन्स, १८३५ सामी, ५७४२ हंगेरियन, और छोटी संख्या के अन्य प्रतिनिधि यहां रहते थे। फिनो-उग्रिकलोगों और जातीय समूहों जैसे सेटोस, लिव्स, वोडोऔर आदि।

महत्वपूर्ण भाग फिनो-उग्रिक"टाइटुलर" विषयों में रहता है फेडरेशन : गणराज्यों करेलिया, कोमी, मारी एल, मोर्दोविया, उदमुर्ट गणराज्य, कोमी-पर्म्याक स्वायत्त ऑक्रग, खांटी मानसीस्क खुला क्षेत्र। वोलोग्दा क्षेत्र में प्रवासी हैं, किरोव्स्काया , लेनिनग्राद , मरमंस्क, निज़नी नावोगरट, ऑरेनबर्ग, पेन्ज़ा, पर्म, प्सकोव, समारा, सेराटोव , स्वर्डर्लोव्स्क, टावर्सकोय, टॉम्स्क , उल्यानोस्क क्षेत्रों, साथ ही नेनेट्स और . में यामालो-नेनेटस्वायत्त क्षेत्रों, गणराज्यों में बश्कोर्तोस्तान , तातारस्तान , चुवाशिया .

रूसी फिनो उग्र लोगों, पर्मियन कोमी को छोड़कर, एक बात समान है: राष्ट्रीय स्तर पर मिश्रित वातावरण में रहना, जहां वे अल्पसंख्यक हैं। उनके नृवंशविज्ञान के लिए, भाषाईतथा सामाजिकविकास आवश्यकनिपटान की कॉम्पैक्टनेस जैसे कारक हैं और विशिष्ट गुरुत्वराष्ट्रीय प्रशासनिक संस्थाओं में।

संघ के विषय जिसमें फिनो उग्र लोगों, संघीय अंग प्राधिकारी, इन लोगों की संस्कृतियों और भाषाओं के विकास पर बहुत ध्यान दें। कानूनों को विकसित और अपनाया गया है संस्कृति, कई गणराज्यों में - भाषाओं के बारे में (कोमी, मारी एल गणराज्य), अन्य गणराज्यों में, भाषा विधेयक तैयार किए जा रहे हैं।लोगों के राष्ट्रीय और सांस्कृतिक विकास के लिए क्षेत्रीय कार्यक्रम तैयार किए गए हैं और चल रहे हैं, जिसमें राष्ट्रीय संस्कृति, शिक्षा, भाषाओं के मुद्दों पर विशिष्ट उपायों द्वारा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है।

फिनो-उग्रिक लोगों और भाषाओं का इतिहास कई सदियों पीछे चला जाता है। आधुनिक फिनिश, उग्रिक और समोएड लोगों की गठन प्रक्रिया बहुत जटिल थी। भाषाओं के फिनो-उग्रिक या फिनो-उग्रिक परिवार का वास्तविक नाम यूरालिक द्वारा बदल दिया गया था, क्योंकि यह समोएड भाषाओं के इस परिवार से संबंधित खोज और सिद्ध किया गया था।

यूराल भाषा परिवारको उग्रिक शाखा में विभाजित किया गया है, जिसमें हंगेरियन, खांटी और मानसी भाषाएं शामिल हैं (जबकि बाद के दो सामान्य नाम "ओब-उग्रिक भाषाएं" के तहत एकजुट हैं), फिनो-पर्मियन शाखा में, जो पर्मियन भाषाओं को एकजुट करती है। (कोमी, कोमी-पर्मियन और उदमुर्ट), वोल्गा भाषाएँ (मारी और मोर्दोवियन), बाल्टिक-फिनिश भाषा समूह (कारेलियन, फिनिश, एस्टोनियाई, साथ ही वेप्सियन, वोडी, इज़ोरा, लिव्स की भाषाएँ) ), सामी और समोएड भाषाएँ, जिनके भीतर उत्तरी शाखा अलग-थलग है (नगनासन, नेनेट्स, एनेट्स भाषाएँ) और दक्षिणी शाखा (सेलकुप)।

यूरालिक भाषा बोलने वालों की संख्या लगभग 23-24 मिलियन लोग हैं। यूराल लोग एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लेते हैं जो स्कैंडिनेविया से तैमिर प्रायद्वीप तक फैला है, हंगरी के अपवाद के साथ, जो भाग्य की इच्छा से खुद को दूसरों से अलग पाया यूराल लोग- कार्पेथियन-डेन्यूब क्षेत्र में।

हंगरी, फिन्स और एस्टोनियाई लोगों के अपवाद के साथ, अधिकांश यूरालिक लोग रूस में रहते हैं। सबसे अधिक हंगेरियन (15 मिलियन से अधिक लोग) हैं। फिन्स दूसरा सबसे बड़ा राष्ट्र (लगभग 5 मिलियन लोग) हैं। लगभग एक लाख एस्टोनियाई हैं। रूस के क्षेत्र में (2002 की जनगणना के अनुसार) रहते हैं मोर्दोवियन (843,350 लोग), Udmurts (636,906 लोग), मारी (604,298 लोग), कोमी-ज़ायरियन (293,406 लोग), पर्म कोमी (125,235 लोग), करेलियन (93344 लोग) ), वेप्सियन (8240 लोग), खांटी (28678 लोग), मानसी (11,432 लोग), इज़ोरा (327 लोग), वोड (73 लोग), साथ ही फिन्स, हंगेरियन, एस्टोनियाई, सामी। वर्तमान में, Mordovians, Mari, Udmurts, Komi-Zyryans, Karelians की अपनी राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएँ हैं, जो रूसी संघ के भीतर गणराज्य हैं।

कोमी-पर्म्याक कोमी-पर्म्याक जिले के क्षेत्र में रहते हैं पर्म क्षेत्र, खांटी और मानसी - खांटी-मानसीस्क स्वायत्त ऑक्रग-युग्रा, टूमेन क्षेत्र। वेप्सियन करेलिया में रहते हैं, लेनिनग्राद क्षेत्र के उत्तर-पूर्व में और वोलोग्दा क्षेत्र के उत्तर-पश्चिमी भाग में, सामी - मरमंस्क क्षेत्र में, सेंट पीटर्सबर्ग शहर में, आर्कान्जेस्क क्षेत्र और करेलिया, इज़ोरा - लेनिनग्राद क्षेत्र में, सेंट पीटर्सबर्ग शहर, करेलिया गणराज्य ... वोड - लेनिनग्राद क्षेत्र में, मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग के शहरों में।

रूस के फिनो-उग्रिक लोग

रूस के फिनो-उग्रिक लोग

फिनो-उग्रिक लोग

यूरोप की परिषद और यूरोपीय संसद की संसदीय सभा के दस्तावेज:

फिनो-उग्रिक और समोएड लोगों की स्थिति। प्रतिवेदन। संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के लिए समिति। वक्ता: कैटरीन सैक्स, एस्टोनिया, सोशलिस्ट ग्रुप (डॉक्टर 11087, 26 अक्टूबर 2006): http://www.mari.ee/rus/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

संकल्प 1171 (1989)। यूरालिक अल्पसंख्यक संस्कृतियां खतरे में (अंग्रेज़ी में): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

इंस्टीट्यूट ऑफ ह्यूमन राइट्स, भाषाविद्, संस्थान के प्रोफेसर मार्ट रैनट के एक कर्मचारी द्वारा हस्ताक्षरित संस्थान के बयान में कहा गया है कि राष्ट्रीयताओं और संस्कृतियों की विविधता एक विश्व धन है, और इसलिए जातीय अल्पसंख्यकों के जबरन आत्मसात को रोकना आवश्यक है। जो कि फिनो-उग्रिक भाषाएं बोलते हैं, जो अधिकारियों और रूस की शैक्षिक और प्रशासनिक प्रणाली द्वारा संचालित हैं।

"अब तक, फिनो-उग्रिक लोगों की भागीदारी सार्वजनिक जीवनलोक कला तक सीमित है, जिसका राज्य वित्त पोषण पूरी तरह से स्पष्ट मानदंडों के अनुसार नहीं किया जाता है, जो रूसी अधिकारियों को सब कुछ करने की अनुमति देता है अपने दम पर, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की जरूरतों को ध्यान में रखे बिना, ”संस्थान ने कहा।

संस्थान इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि 2009 में फिनो-उग्रिक भाषाओं में राज्य परीक्षा देने का अवसर समाप्त कर दिया गया था; इसके अलावा, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को अपने बारे में निर्णय लेने में भाग लेने का अवसर नहीं मिलता है; राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की भाषाओं के अध्ययन और सार्वजनिक जीवन में उनके उपयोग का कोई विधायी आधार भी नहीं है।

"फीनो-उग्रिक क्षेत्रों में बहुत कम स्थानीय स्थानों के नामों का उपयोग किया जाता है, इसके अलावा, शहरों में राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के भाषाई वातावरण के विकास और जीवन शक्ति के लिए स्थितियां नहीं बनाई गई हैं। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की भाषाओं में टेलीविजन और रेडियो प्रसारण की हिस्सेदारी कम हो रही है, जिससे जीवन के कई क्षेत्रों में भाषा का जबरन परिवर्तन हो रहा है।

रूसी संघ ने अब तक लगातार राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को सिरिलिक वर्णमाला के अलावा अन्य वर्णों का उपयोग करने से रोका है, हालांकि यह राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के मौलिक अधिकारों में से एक है, ”बयान में कहा गया है।

संस्थान इस बात पर जोर देता है कि पिछले दस वर्षों में रूस की फिनो-उग्रिक आबादी में लगभग एक तिहाई की कमी आई है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों और उनकी भाषाओं का भेदभाव जारी है, अंतरजातीय संघर्ष और असहिष्णुता को उकसाया जाता है।

बयान में कहा गया है, "मानव अधिकारों के उपरोक्त प्रत्यक्ष उल्लंघन को कई अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार संगठनों द्वारा प्रलेखित किया गया है, जिसमें यूरोप की परिषद की रिपोर्ट भी शामिल है।"

इंस्टीट्यूट फॉर ह्यूमन राइट्स रूसी संघ से राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों का सम्मान करने के लिए कहता है, जिसमें फिनो-उग्रिक लोगों के अधिकार शामिल हैं, और इस क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय संधियों के तहत अपने दायित्वों का पालन करने के लिए।

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मैंने आपको 3 शानदार कहानियां सुनाईं, और ये नहीं हैं कल्पित विज्ञान, और फंतासी (अंग्रेजी से। कल्पना- "फंतासी"), साइंस फिक्शन[इंग्लैंड। कल्पित विज्ञान< science - наука, fiction>- उपन्यास; कल्पना, कल्पना]... उपरोक्त देशों में से कोई भी, न केवल रूसी संघ के क्षेत्र में अपने सैनिकों में प्रवेश नहीं किया, बल्कि ऐसा करने की योजना भी नहीं बनाई, हालांकि उनके पास इसके लिए बिल्कुल वही कारण हैं जैसे रूस के पास क्षेत्र में सैनिकों की शुरूआत के लिए है संप्रभु यूक्रेन की।

मैं "7x7 कोमी" के रूसी-भाषी पाठकों से प्रश्न पूछना चाहता हूं, जो मेरी तरह, लंबे समय तक हमारे गणराज्य की स्वदेशी राष्ट्रीयता से संबंधित नहीं हैं, लेकिन कई लोग जीवन भर इसमें रहे हैं: कितने हम में से कोमी भाषा जानते हैं? क्या हम उन लोगों की भाषा जानने की इच्छा रखते हैं जिनकी भूमि पर हम रहते हैं, उनके रीति-रिवाज और संस्कृति? क्यों? रूसी संघ के किसी भी राष्ट्रीय गणराज्य में, इस गणराज्य के सभी निवासियों के लिए रूसी भाषा का ज्ञान अनिवार्य क्यों है, जिसमें स्वदेशी आबादी भी शामिल है, और गैर-स्वदेशी आबादी के लिए स्वदेशी आबादी की भाषा का ज्ञान अनिवार्य नहीं है। ? क्या यह रूसी साम्राज्यवादी सोच की अभिव्यक्ति नहीं है? कोई भी "अतिथि कार्यकर्ता" जो रूसी संघ में किसी भी स्थान पर आता है, रूसी (लेकिन स्थानीय नहीं) भाषा में महारत हासिल करने की कोशिश क्यों करता है? क्रीमिया की रूसी-भाषी आबादी, जो 60 वर्षों से यूक्रेन का हिस्सा रही है, अपनी राज्य भाषा जानने के दायित्व को अपने अधिकारों और आबादी का उल्लंघन क्यों मानती है पश्चिमी यूक्रेनयूएसएसआर में प्रवेश के बाद (मैं आपको याद दिला दूं कि यह "प्रवेश" तब हुआ था जब यूएसएसआर हिटलर के जर्मनी का सहयोगी था) क्या यह रूसी भाषा सीखने और जानने के लिए बाध्य था? कोई भी रूसी जो सोवियत के बाद के गैर-सोवियत स्थान में स्थायी निवास के लिए किसी भी देश में चला गया है, वह इस देश की भाषा को पहली जगह में महारत हासिल करना स्वाभाविक मानता है, लेकिन पूर्व सोवियत गणराज्यों में रहते हुए ऐसा नहीं सोचता है? रूस अभी भी उन्हें यूक्रेन सहित अपनी जागीर क्यों मानता है, जो ताकत की स्थिति से अपनी शर्तों को निर्धारित कर सकता है?

मानते हुए भौगोलिक नक्शारूस, आप देख सकते हैं कि मध्य वोल्गा और काम के घाटियों में, "वा" और "हा" में समाप्त होने वाली नदियों के नाम आम हैं: सोसवा, इज़वा, कोक्शागा, वेतलुगा, आदि उनकी भाषाएं "वा" तथा "हा" अर्थ "नदी", "नमी", "गीला स्थान", "पानी"... हालांकि, फिनो-उग्रिक जगह के नाम{1 ) न केवल वहां पाए जाते हैं जहां ये लोग आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, गणतंत्र और राष्ट्रीय जिले बनाते हैं। उनके वितरण का क्षेत्र बहुत व्यापक है: यह रूस के यूरोपीय उत्तर और मध्य क्षेत्रों के हिस्से को कवर करता है। कई उदाहरण हैं: कोस्त्रोमा और मुरम के प्राचीन रूसी शहर; मास्को क्षेत्र में यखरोमा और इक्षा नदियाँ; आर्कान्जेस्क में वेरकोला गांव, आदि।

कुछ शोधकर्ता "मास्को" और "रियाज़ान" जैसे परिचित शब्दों को भी मूल रूप से फिनो-उग्रिक मानते हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि फिनो-उग्रिक जनजातियां कभी इन जगहों पर रहती थीं, और अब उनकी याद प्राचीन नामों से बनी हुई है।

{1 } एक शीर्ष नाम (ग्रीक "टोपोस" से - "स्थान" और "ओनिमा" - "नाम") एक भौगोलिक नाम है।

फिनो उग्र कौन हैं

फिन्स कहा जाता है पड़ोसी फ़िनलैंड में रहने वाले लोग(फिनिश में " सुओमी "), ए ईल प्राचीन रूसी उद्घोषों में वे कहते हैं हंगरी... लेकिन रूस में कोई हंगेरियन और बहुत कम फिन नहीं हैं, लेकिन वहाँ हैं फिनिश या हंगेरियन से संबंधित भाषा बोलने वाले लोग ... इन लोगों को कहा जाता है फिनो-उग्रिक ... भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, वैज्ञानिक विभाजित करते हैं पांच उपसमूहों में फिनो-उग्रिक लोग ... प्रथम, बाल्टिक-फिनिश , शामिल हैं फिन्स, इज़ोरियन, वोड्स, वेप्सियन, करेलियन, एस्टोनियाई और लिव्स... इस उपसमूह के दो सबसे अधिक संख्या में लोग हैं - फिन्स और एस्टोनियाई- मुख्य रूप से हमारे देश के बाहर रहते हैं। रसिया में फिन्स में पाए जा सकते हैं करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और सेंट पीटर्सबर्ग;एस्टोनिया - वी साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और लेनिनग्राद क्षेत्र... एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह - सेटो - में रहता है प्सकोव क्षेत्र का पिकोरा जिला... धर्म से, अनेक फिन्स और एस्टोनियाई - प्रोटेस्टेंट (आमतौर पर, लूथरन), सेटो - रूढ़िवादी ... थोड़े लोग वेप्सियन छोटे समूहों में रहता है करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और वोलोग्दा के उत्तर-पश्चिम में, ए वोडो (उनमें से १०० से भी कम बचे हैं!) - in लेनिनग्राद... तथा Vepsians, और Vod - रूढ़िवादी ... रूढ़िवादी माना जाता है और इज़ोरियन ... रूस में (लेनिनग्राद क्षेत्र में) उनमें से 449 हैं, और एस्टोनिया में लगभग इतनी ही संख्या में हैं। वेप्सियन और इज़ोरियनअपनी भाषाओं को बनाए रखा (उनके पास बोलियां भी हैं) और उन्हें रोजमर्रा के संचार में इस्तेमाल करते हैं। वोडियन भाषा गायब हो गई है।

सबसे बड़ा बाल्टिक-फिनिशरूस के लोग - करेलियन ... वे में रहते हैं करेलिया गणराज्य, साथ ही तेवर, लेनिनग्राद, मरमंस्क और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, करेलियन तीन बोलियाँ बोलते हैं: वास्तव में करेलियन, लुडिकोवस्की और लिवविकोवस्की, और उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। यह समाचार पत्रों, पत्रिकाओं को प्रकाशित करता है, फिनिश भाषा और साहित्य विभाग पेट्रोज़ावोडस्क विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र के संकाय में संचालित होता है। करेलियन और रूसी जानते हैं।

दूसरा उपसमूह है सामी , या लैप्स ... उनमें से ज्यादातर . में बसे हुए हैं उत्तरी स्कैंडिनेविया, लेकिन रूस में सामी- निवासी कोला प्रायद्वीप... अधिकांश विशेषज्ञों के अनुसार, इस लोगों के पूर्वजों ने एक बार बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, लेकिन समय के साथ उन्हें वापस उत्तर की ओर धकेल दिया गया। फिर उन्होंने अपनी भाषा खो दी और फिनिश बोलियों में से एक सीखी। सामी अच्छे बारहसिंगे चरवाहे (हाल के दिनों में, खानाबदोश), मछुआरे और शिकारी हैं। रूस में, वे कहते हैं ओथडोक्सी .

तीसरे में, वोल्गा-फिनिश , उपसमूह में शामिल हैं मारी और मोर्दोवियन . मोर्दवा- स्वदेशी आबादी मोर्दोविया गणराज्य, लेकिन इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में रहता है - समारा, पेन्ज़ा, निज़नी नोवगोरोड, सेराटोव, उल्यानोवस्क क्षेत्रों में, तातारस्तान गणराज्यों में, बश्कोर्तोस्तान, चुवाशिया मेंआदि। XVI सदी में परिग्रहण से पहले भी। रूस के लिए मोर्दोवियन भूमि में, मोर्दोवियों का अपना बड़प्पन था - "विदेशी", "आकलनकर्ता"", वह है," भूमि के मालिक। " Inazoryवे सबसे पहले बपतिस्मा लेने वाले थे, जल्दी से रूसी बन गए, और बाद में उनके वंशजों ने रूसी कुलीनता में एक तत्व बनाया जो गोल्डन होर्डे और कज़ान खानते से थोड़ा कम था। मोर्दोविया में विभाजित है एर्ज़्यू और मोक्ष ; प्रत्येक नृवंशविज्ञान समूह की एक लिखित साहित्यिक भाषा है - एर्ज़्या और मोक्ष ... धर्म के अनुसार Mordovians रूढ़िवादी ; उन्हें हमेशा वोल्गा क्षेत्र के सबसे ईसाईकृत लोग माना गया है।

मारी मुख्य रूप से रहते हैं मारी El . गणराज्यसाथ ही इसमें बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया, निज़नी नोवगोरोड, किरोव, स्वेर्दलोवस्क और पर्म क्षेत्र... ऐसा माना जाता है कि इन लोगों के पास दो साहित्यिक भाषा- घास का मैदान-पूर्वी और पर्वत-मारी। हालांकि, सभी भाषाविद इस राय को साझा नहीं करते हैं।

यहां तक ​​कि 19वीं सदी के नृवंशविज्ञानी भी। असाधारण रूप से मनाया गया उच्च स्तरमारी की राष्ट्रीय चेतना। उन्होंने रूस में शामिल होने और बपतिस्मा लेने का कड़ा विरोध किया और 1917 तक अधिकारियों ने उन्हें शहरों में रहने और शिल्प और व्यापार में संलग्न होने से मना किया।

चौथे में, पेर्म , उपसमूह वास्तव में है कोमी , कोमी-पर्म और Udmurts .कोमिस(अतीत में उन्हें Zyryans कहा जाता था) कोमी गणराज्य की स्वदेशी आबादी बनाते हैं, लेकिन यह भी रहते हैं सेवरडलोव्स्क, मरमंस्क, ओम्स्क क्षेत्र, नेनेट्स, यमालो-नेनेट्स और खांटी-मानसीस्क स्वायत्त जिलों में... इनका पुश्तैनी पेशा खेती और शिकार है। लेकिन, अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक लोगों के विपरीत, उनके बीच लंबे समय से कई व्यापारी और उद्यमी रहे हैं। अक्टूबर 1917 से पहले भी। साक्षरता के मामले में कोमी (रूसी में) रूस के सबसे शिक्षित लोगों से संपर्क किया - रूसी जर्मन और यहूदी। आज, 16.7% कोमी कृषि में, 44.5% उद्योग में और 15% शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति में काम करते हैं। कोमी का हिस्सा - इज़ेमत्सी - हिरन के पालन में महारत हासिल की और यूरोपीय उत्तर के सबसे बड़े हिरन प्रजनक बन गए। कोमिस रूढ़िवादी (पुराने विश्वासियों का हिस्सा)।

Zyryans . की भाषा में बहुत करीब कोमी-पर्म ... इसमें से आधे से अधिक लोग रहते हैं कोमी-पर्मायत्स्की स्वायत्त ऑक्रग, और बाकी - पर्म क्षेत्र में... पर्मियन ज्यादातर किसान और शिकारी हैं, लेकिन अपने पूरे इतिहास में वे दोनों यूराल कारखानों में कारखाने के सर्फ़ थे, और काम और वोल्गा पर बजरा ढोने वाले थे। धर्म से रूढ़िवादी .

उदमुर्त्स{ 2 } ध्यान केंद्रित अधिकाँश समय के लिएवी उदमुर्ट गणराज्य, जहां वे आबादी का लगभग 1/3 हिस्सा बनाते हैं। Udmurts के छोटे समूह रहते हैं तातारस्तान, बश्कोर्तोस्तान, मारी एल गणराज्य, पर्म, किरोव, टूमेन, सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों में. पारंपरिक पेशा- कृषि। शहरों में, वे अपनी मूल भाषा और रीति-रिवाजों को भूल जाते हैं। शायद इसीलिए केवल 70% Udmurts, मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रों के निवासी, Udmurt भाषा को अपनी मूल भाषा मानते हैं। उदमुर्त्स रूढ़िवादी , लेकिन उनमें से कई (बपतिस्मा लेने वालों सहित) पारंपरिक मान्यताओं का पालन करते हैं - वे मूर्तिपूजक देवताओं, देवताओं और आत्माओं की पूजा करते हैं।

पांचवां, उग्रिक , उपसमूह में शामिल हैं हंगेरियन, खांटी और मानसी . "उग्रामी "रूसी इतिहास में उन्होंने बुलाया हंगरी, ए " उगरा " - ओब उग्रियन, अर्थात। खांटी और मानसी... हालांकि उत्तरी उरालीऔर ओब की निचली पहुंच, जहां खांटी और मानसी रहते हैं, डेन्यूब से हजारों किलोमीटर दूर स्थित हैं, जिसके किनारे पर हंगेरियन ने अपना राज्य बनाया, ये लोग सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों के हैं। मुन्सी मुख्य रूप से X . में रहते हैं एंटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग, ए खांटी - वी खांटी-मानसीस्क और यमालो-नेनेट स्वायत्त जिले, टॉम्स्क क्षेत्र... मानसी सबसे पहले शिकारी हैं, फिर मछुआरे, बारहसिंगे के चरवाहे। खांटी, इसके विपरीत, पहले मछुआरे हैं, और फिर शिकारी और बारहसिंगा चरवाहे हैं। वे और अन्य दोनों स्वीकार करते हैं ओथडोक्सीहालांकि, वे प्राचीन विश्वास को नहीं भूले। उच्च क्षति पारंपरिक संस्कृतिओब उग्रियों को उनकी भूमि के औद्योगिक विकास से प्रभावित किया गया: कई शिकार के मैदान गायब हो गए, नदियाँ प्रदूषित हो गईं।

पुराने रूसी इतिहास ने फिनो-उग्रिक जनजातियों के नाम बरकरार रखे हैं जो अब गायब हो गए हैं - चुड, मेरिया, मुरोमा . मेरिया पहली सहस्राब्दी ई. में एन.एस. वोल्गा और ओका नदियों के बीच में रहते थे, और पहली और दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर विलीन हो गए पूर्वी स्लाव... एक धारणा है कि आधुनिक मारी इस जनजाति के वंशज हैं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मुरम एन.एस. ओका बेसिन में रहते थे, और बारहवीं शताब्दी तक। एन। एन.एस. पूर्वी स्लाव के साथ मिश्रित। चुड्यु आधुनिक शोधकर्ता फिनिश जनजातियों पर विचार करते हैं जो वनगा और उत्तरी डीविना के किनारे प्राचीन काल में रहते थे। यह संभव है कि वे एस्टोनियाई लोगों के पूर्वज हों।

{ 2 ) 18 वीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार। वीएन तातिश्चेव ने लिखा है कि उदमुर्त्स (पहले उन्हें वोट्यक कहा जाता था) अपनी प्रार्थना "किसी अच्छे पेड़ के साथ करते हैं, लेकिन देवदार या स्प्रूस के साथ नहीं, जिसमें कोई पत्ता या फल नहीं होता है, लेकिन एक शापित पेड़ के लिए श्रद्धेय ऐस्पन ..."।

जहां फिनो-उग्र रहते थे और जहां फिनो-यूग्री रहते थे

अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि पैतृक घर फिनो-उग्रिक था यूरोप और एशिया की सीमा पर, वोल्गा और काम के बीच के क्षेत्रों में और उरल्स में... यह IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में था। एन.एस. जनजातियों का एक समुदाय उत्पन्न हुआ, जो भाषा से संबंधित और मूल रूप से करीब था। पहली सहस्राब्दी ए.डी. एन.एस. प्राचीन फिनो-उग्रियन बाल्टिक और उत्तरी स्कैंडिनेविया तक बस गए। उन्होंने जंगलों से आच्छादित एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - व्यावहारिक रूप से वर्तमान यूरोपीय रूस का पूरा उत्तरी भाग दक्षिण में कामा नदी तक।

उत्खनन से पता चलता है कि प्राचीन फिनो-उग्रियन थे यूराल जाति: उनकी उपस्थिति में, कोकेशियान और मंगोलॉयड विशेषताएं मिश्रित होती हैं (चौड़े चीकबोन्स, अक्सर आंखों का मंगोलियाई खंड)। पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, वे कोकेशियान के साथ मिल गए। नतीजतन, प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों के वंशजों के बीच, मंगोलोइड वर्ण सुचारू और गायब होने लगे। अब "यूराल" विशेषताएं सभी के लिए एक डिग्री या किसी अन्य में निहित हैं फिनिश लोगरूस का: मध्यम ऊंचाई, चौड़ा चेहरा, नाक जिसे "स्नब-नोज्ड" कहा जाता है, बहुत हल्के बाल, पतली दाढ़ी। लेकिन विभिन्न देशों में, ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती हैं। उदाहरण के लिए, मोर्दवा-एर्ज़्यालंबा, गोरा बालों वाला, नीली आंखों वाला, और मोरदवा-मोक्षऔर कद में छोटा, और चौड़ा चेहरा, और उनके बाल काले हैं। पास होना मारी और Udmurtsअक्सर तथाकथित मंगोलियाई गुना के साथ आंखें होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़ी चीकबोन्स और एक पतली दाढ़ी। लेकिन एक ही समय में (यूराल जाति!) गोरा और लाल बाल, नीली और ग्रे आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई लोगों के बीच, और वोड्स के बीच, इज़होरियों के बीच और करेलियनों के बीच पाई जाती है। कोमिसअलग-अलग हैं: उन जगहों पर जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, उनके काले बाल और ब्रैड होते हैं; अन्य स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह हैं, जिनका चेहरा थोड़ा चौड़ा है।

फिनो-उग्रिक लोग लगे हुए थे कृषि (राख के साथ मिट्टी को निषेचित करने के लिए, उन्होंने वन क्षेत्रों को जला दिया), शिकार और मछली पकड़ना ... उनकी बस्तियाँ एक दूसरे से बहुत दूर थीं। शायद इसी वजह से उन्होंने कहीं भी राज्य नहीं बनाए और पड़ोसी संगठित और लगातार विस्तार करने वाली शक्तियों का हिस्सा बनने लगे। फिनो-उग्रियों के पहले उल्लेखों में से कुछ में खजर दस्तावेज हिब्रू में लिखे गए हैं - खजर कागनेट की राज्य भाषा। काश, इसमें लगभग कोई स्वर नहीं होते, इसलिए कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि "त्सर्म्स" का अर्थ है "चेरेमिस-मारी", और "मक्ष" का अर्थ है "मोक्ष"। बाद में, फिनो-उग्रियों ने भी बुल्गारों को श्रद्धांजलि दी, रूसी राज्य कज़ान खानते का हिस्सा थे।

रूसी और फिनो-उग्री

XVI-XVIII सदियों में। रूसी बसने वाले फिनो-उग्रियों की भूमि पर पहुंचे। अक्सर, समझौता शांतिपूर्ण था, लेकिन कभी-कभी स्वदेशी लोगों ने अपने क्षेत्र में प्रवेश का विरोध किया रूसी राज्य... सबसे भयंकर प्रतिरोध मारी से हुआ।

समय के साथ, बपतिस्मा, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा लाया गया, स्थानीय भाषाओं और मान्यताओं को दबाने लगा। कई लोगों को लगने लगा कि वे रूसी हैं - और वास्तव में वे बन गए। कभी-कभी इसके लिए बपतिस्मा लेना ही काफी होता था। एक मोर्दोवियन गाँव के किसानों ने याचिका में लिखा: "हमारे पूर्वज, पूर्व मोर्दोवियन," ईमानदारी से यह मानते हुए कि केवल उनके पूर्वज, मूर्तिपूजक, मोर्दोवियन थे, और उनके रूढ़िवादी वंशज किसी भी तरह से मोर्दोवियन से संबंधित नहीं थे।

लोग शहरों में चले गए, बहुत दूर चले गए - साइबेरिया, अल्ताई तक, जहाँ सभी की एक आम भाषा थी - रूसी। बपतिस्मा के बाद के नाम आम रूसियों से अलग नहीं थे। या लगभग कुछ भी नहीं: हर कोई इस बात पर ध्यान नहीं देता है कि शुक्शिन, वेदेन्यापिन, पियाशेव जैसे उपनामों में स्लाव कुछ भी नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम पर वापस जाते हैं, युद्ध की देवी वेदेन अला का नाम, पूर्व-ईसाई नाम पियाश . इसलिए फिनो-उग्रियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूसियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिलाया। इसलिए, फिनो-उग्रियन कहीं भी बहुमत नहीं बनाते हैं - यहां तक ​​\u200b\u200bकि उन गणराज्यों में भी जहां उन्हें उनके नाम दिए गए थे।

लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में घुलते हुए, फिनो-उग्रियों ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा: बहुत हल्के बाल, नीली आँखें, एक "शि-शेक्कू" नाक, एक चौड़ा, उच्च गाल वाला चेहरा। वह प्रकार लेखक XIXवी "पेन्ज़ा किसान" कहा जाता था, जिसे अब एक विशिष्ट रूसी माना जाता है।

रूसी भाषा में बहुत सारे फिनो-उग्रिक शब्द शामिल हैं: "टुंड्रा", "स्प्रैट", "हेरिंग", आदि। क्या अधिक रूसी और सभी हैं पसंदीदा पकवानपकौड़ी की तुलना में? इस बीच, यह शब्द कोमी भाषा से उधार लिया गया है और इसका अर्थ है "रोटी के लिए कान": "पेल" - "कान", और "नानी" - "रोटी"। उत्तरी बोलियों में विशेष रूप से कई उधार हैं, मुख्य रूप से प्राकृतिक घटनाओं या परिदृश्य तत्वों के नामों के बीच। वे स्थानीय भाषण और क्षेत्रीय साहित्य को एक अजीबोगरीब सुंदरता देते हैं। उदाहरण के लिए, "ताइबोला" शब्द को लें, जिसे आर्कान्जेस्क क्षेत्र में घना जंगल कहा जाता है, और मेज़न नदी के बेसिन में - टैगा के बगल में समुद्र के किनारे चलने वाली सड़क। यह करेलियन "तैबेल" - "इस्थमुस" से लिया गया है। सदियों से, आस-पास रहने वाले लोगों ने हमेशा एक-दूसरे की भाषा और संस्कृति को समृद्ध किया है।

फिनो-उग्रिक मूल रूप से पैट्रिआर्क निकॉन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम थे - दोनों मोर्डविंस, लेकिन अपूरणीय दुश्मन; उदमुर्ट - फिजियोलॉजिस्ट वीएम बेखटेरेव, कोमी - समाजशास्त्री पी-तिरिम सोरोकिन, मोर्डविन - मूर्तिकार एस। नेफेडोव-एर्ज़्या, जिन्होंने अपने छद्म नाम के रूप में लोगों का नाम लिया; मारी - संगीतकार ए। हां ईशपाई।

पुराने कपड़े

पारंपरिक का बड़ा हिस्सा महिला पोशाकवोडी और इज़ोरिएव - कमीज ... प्राचीन कमीजें बहुत लंबी, चौड़ी और लंबी आस्तीन वाली सिल दी जाती थीं। गर्म मौसम में, शर्ट ही महिलाओं के कपड़े थे। 60 के दशक में भी। XIX सदी। शादी के बाद युवा को एक शर्ट पहननी थी जब तक कि ससुर ने उसे एक फर कोट या कफ्तान नहीं दिया।

लंबे समय तक, वोडियन महिलाओं के बीच बिना सिले कमर के कपड़ों का पुराना रूप संरक्षित था - खुर्सगुक्सेट एक शर्ट के ऊपर पहना। हुर्सुकसेट के समान है रूसी पोनीओवा... इसे तांबे के सिक्कों, सीपियों, झालरों, घंटियों से बड़े पैमाने पर सजाया गया था। बाद में, जब उन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी में प्रवेश किया सुंड्रेस , दुल्हन ने एक सुंड्रेस के नीचे एक शादी के लिए खुर्सगुकेट पहना था।

एक प्रकार का बिना सिला वस्त्र - एनोइस - मध्य भाग में पहना जाता है इंगरमैनलैंड(आधुनिक लेनिनग्राद क्षेत्र के क्षेत्र का हिस्सा)। यह एक चौड़ा कपड़ा था जो बगलों तक पहुँचता था; एक पट्टा उसके ऊपरी सिरों पर सिल दिया गया और बाएं कंधे पर फेंक दिया गया। अन्नुआ बाईं ओर मुड़ गया, और इसलिए उसके नीचे दूसरा कपड़ा पहना गया - हर्स्टुट ... इसे कमर में लपेटा जाता था और स्ट्रैप से भी पहना जाता था। रूसी सरफ़ान ने धीरे-धीरे वोडी और इज़ोरियन से पुराने लंगोटी को हटा दिया। कपड़े बेल्ट थे चमड़े की बेल्ट, डोरियाँ, बुने हुए बेल्ट और संकीर्ण तौलिये।

प्राचीन काल में, वोटों की महिलाएं अपना सिर मुंडवा लिया.

पारंपरिक वस्त्र एच ए एन टी ओ वी आई एम ए एन एस आई

खांटी और मानसी के कपड़े सिलवाए गए थे खाल, फर, मछली की खाल, कपड़ा, बिछुआ और लिनन कैनवास... बच्चों के वस्त्रों के निर्माण में भी सर्वाधिक पुरातन सामग्री का प्रयोग होता था - पक्षी की खाल.

पुरुषों सर्दियों में लगाओ स्विंग फर कोटहिरण और खरगोश, गिलहरी और लोमड़ी के पंजे से, और गर्मियों में मोटे कपड़े से बना एक छोटा वस्त्र; कॉलर, आस्तीन और दाहिनी मंजिल फर से फट गई थी.सर्दियों के जूतेफर था, और फर स्टॉकिंग्स के साथ पहना जाता था। ग्रीष्म ऋतुरोवडुगा (हिरण या एल्क त्वचा से साबर), और एकमात्र मूस चमड़े से बना है।

पुरुषों के लिए कमीज बिछुआ कैनवास से सिलना, और रोवडुगा से पतलून, मछली की त्वचा, कैनवास, सूती कपड़े। शर्ट के ऊपर, उन्हें पहनना होगा बुना हुआ बेल्ट , किसको लटका मनके पाउच(वे एक लकड़ी के म्यान और एक चकमक पत्थर में एक चाकू रखते थे)।

महिला सर्दियों में लगाओ फर कोटहिरण की खाल; अस्तर भी फर था। जहाँ कुछ हिरण थे, वहाँ अस्तर खरगोश और गिलहरी की खाल से बनाया गया था, और कभी-कभी बतख या हंस से नीचे। ग्रीष्म ऋतुपहना हुआ कपड़ा या सूती वस्त्र ,मोतियों के पैच, रंगीन कपड़े और पेवर पट्टिकाओं से सजाया गया... स्त्रियाँ स्वयं इन पट्टिकाओं को नर्म पत्थर या चीड़ की छाल से बने विशेष सांचों में ढालती हैं। बेल्ट पहले से ही मर्दाना और अधिक सुरुचिपूर्ण थे।

सर्दी और गर्मी में महिलाएं सिर ढक लेती हैं चौड़ी सीमाओं और किनारों वाली शॉल ... पुरुषों की उपस्थिति में, विशेष रूप से पति के बड़े रिश्तेदारों, परंपरा के अनुसार, दुपट्टे का अंत माना जाता था अपना चेहरा ढकें... खांटी के साथ हुआ करता था और मोतियों के साथ कढ़ाई वाले हेडबैंड .

बालइससे पहले कि इसे काटने के लिए स्वीकार नहीं किया गया था। पुरुषों ने अपने बालों को एक सीधे भाग में बांटकर, उन्हें दो पूंछों में इकट्ठा किया और उन्हें रंगीन रस्सी से बांध दिया। .महिलाओं ने दो चोटी बांधी, उन्हें रंगीन फीते और तांबे के पेंडेंट से सजाया ... ब्रैड्स के नीचे, काम में हस्तक्षेप न करने के लिए, वे एक मोटी तांबे की चेन से जुड़े थे। जंजीर से अंगूठियां, घंटियां, मनके और अन्य गहने लटकाए गए थे। खांटी महिलाएं रिवाज के अनुसार खूब पहनती थीं तांबा और चांदी के छल्ले ... मोतियों से बने व्यापक गहने भी थे, जिन्हें रूसी व्यापारियों द्वारा आयात किया जाता था।

एम ए आर और जे सी एस कैसे कपड़े पहने

अतीत में, मारी के कपड़े विशेष रूप से घर के बने होते थे। अपर(यह सर्दियों और शरद ऋतु में पहना जाता था) घर के कपड़े और चर्मपत्र से सिल दिया जाता था, और कमीज और गर्मियों के कफ्तान- सफेद लिनन कैनवास से बना है।

महिला पहना हुआ शर्ट, काफ्तान, पैंट, हेडड्रेस और बास्ट बास्ट शूज़ ... कमीज़ों पर रेशम, ऊन और सूती धागों की कढ़ाई की जाती थी। उन्हें ऊन और रेशम से बुने हुए बेल्टों से पहना जाता था, जिन्हें मोतियों, लटकन और धातु की जंजीरों से सजाया जाता था। प्रकारों में से एक विवाहित Mariek . की टोपी , एक टोपी के समान, कहा जाता था श्यामक्षो ... इसे पतले कैनवास से सिल दिया गया था और बर्च की छाल के फ्रेम पर रखा गया था। पारंपरिक मैरीक पोशाक का एक अनिवार्य हिस्सा माना जाता था मोतियों, सिक्कों, टिन की पट्टियों से बने गहने।

पुरुष का सूट से मिलकर बना हुआ कशीदाकारी कैनवास शर्ट, पैंट, कैनवास कफ्तान और बास्ट जूते ... शर्ट एक महिला की तुलना में छोटी थी, इसे ऊन और चमड़े से बनी एक संकीर्ण बेल्ट के साथ पहना जाता था। पर सिर नाटक करना भेड़ से टोपी और टोपी महसूस किया .

फिनो-यूगोरस्क भाषा प्रकार क्या है?

फिनो-उग्रिक लोग जीवन शैली, धर्म, ऐतिहासिक नियति और यहां तक ​​​​कि उपस्थिति में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। भाषाओं के संबंध के आधार पर उन्हें एक समूह में मिलाएं। हालाँकि, भाषाई आत्मीयता अलग है। उदाहरण के लिए, स्लाव आसानी से सहमत हो सकते हैं, प्रत्येक अपनी बोली में समझाते हैं। लेकिन फिनो-उग्रिक लोग अपने साथी भाषाविदों के साथ आसानी से संवाद नहीं कर पाएंगे।

प्राचीन काल में, आधुनिक फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वजों ने बात की थी एक भाषा में। फिर इसके वक्ताओं ने पलायन करना शुरू कर दिया, अन्य जनजातियों के साथ मिश्रित हो गए, और एक बार एकल भाषा कई स्वतंत्र लोगों में विभाजित हो गई। फिनो-उग्रिक भाषाएं इतनी पहले अलग हो गईं कि उनमें कुछ सामान्य शब्द हैं - लगभग एक हजार। उदाहरण के लिए, फिनिश में "घर" "कोटि" है, एस्टोनियाई में - "कोडु", मोर्दोवियन में - "कुडु", मारी में - "कुडो"। यह "तेल" शब्द जैसा दिखता है: फिनिश "वोई", एस्टोनियाई "वीडीआई", उदमुर्ट और कोमी "वी", हंगेरियन "वाज"। लेकिन भाषाओं की आवाज - ध्वन्यात्मकता - इतनी करीब रही कि कोई भी फिनो-उग्रिक, दूसरे को सुन रहा था और समझ भी नहीं रहा था कि वह किस बारे में बात कर रहा था: यह एक संबंधित भाषा है।

फिनो-उग्रोव के नाम

फिनो-उग्रिक लोग लंबे समय तकप्रोफेसर (कम से कम आधिकारिक तौर पर) ओथडोक्सी , इसलिए, उनके नाम और उपनाम, एक नियम के रूप में, रूसियों से भिन्न नहीं हैं। हालाँकि, गाँव में, स्थानीय भाषाओं की आवाज़ के अनुसार, वे बदल जाते हैं। इसलिए, अकुलिनाहो जाता है ओकुलो, निकोले - निकुल या मिकुल, किरिल - किर्ल्या, इवान - यिवान... पास होना कोमी , उदाहरण के लिए, अक्सर मध्य नाम को नाम से पहले रखा जाता है: मिखाइल अनातोलियेविच टोल मिश की तरह लगता है, यानी अनातोलियेव का बेटा मिश्का, और रोजा स्टेपानोव्ना स्टीफन रोजा - स्टेपानोव की बेटी रोजा में बदल जाता है।दस्तावेजों में, निश्चित रूप से, सभी के सामान्य रूसी नाम हैं। केवल लेखक, चित्रकार और अभिनेता पारंपरिक रूप से देहाती रूप चुनते हैं: यिवान किर्ल्या, निकुल एर्के, इल्या वास, ओर्टो स्टेपानोव।

पास होना कोमी अक्सर मिलते हैं उपनाम दुर्किन, रोचेव, केनेव; Udmurts के बीच - कोरेपनोव और व्लादिकिन; पर मोर्दोवियन - वेदेन्यापिन, पी-यशव, केचिन, मोक्षिन... मोर्दोवियन के बीच एक कम प्रत्यय वाले उपनाम विशेष रूप से आम हैं - किरडायकिन, विद्यायकिन, पॉपसुइकिन, एलोश्किन, वरलाश्किन.

कुछ मारी विशेष रूप से बपतिस्मा-रहित ची-मारी बशकिरिया में, एक समय में उन्होंने स्वीकार किया तुर्किक नाम... इसलिए, ची-मारी में अक्सर तातार के समान उपनाम होते हैं: एंडुगा-नोव, बैतेमिरोव, यशपात्रोव, लेकिन उनके नाम और संरक्षक रूसी हैं। पास होना खरेलिअन रूसी और फिनिश दोनों उपनाम हैं, लेकिन हमेशा रूसी अंत के साथ: पर्टुएव, लैम्पिएव... आमतौर पर करेलिया में उपनाम से अंतर किया जा सकता है करेलियन, फिन और सेंट पीटर्सबर्ग फिन... इसलिए, पर्टुएव - खरेलिअन, पर्टु - पीटर्सबर्ग फ़िन, ए परथुनेन - फिन... लेकिन उनमें से प्रत्येक का नाम और संरक्षक हो सकता है स्टीफ़न इवानोविच.

फिनो उग्र क्या मानता है

रूस में, कई फिनो-उग्रियन मानते हैं ओथडोक्सी ... बारहवीं शताब्दी में। वेप्सियों को XIII सदी में बपतिस्मा दिया गया था। - करेलियन, XIV सदी के अंत में। - कोमी। साथ ही, कोमी भाषा में पवित्र शास्त्रों के अनुवाद के लिए, पर्मियन लेखन - एकमात्र मूल फिनो-उग्रिक वर्णमाला... XVIII-XIX सदियों के दौरान। क्रेशेन मोर्दोवियन, उदमुर्त्स और मारियास। हालाँकि, मारिया ने कभी भी ईसाई धर्म को पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया। नए विश्वास में परिवर्तित होने से बचने के लिए, उनमें से कुछ (वे खुद को "ची-मारी" - "सच्ची मारी" कहते हैं) बश्किरिया के क्षेत्र के लिए रवाना हो गए, और जो बने रहे और बपतिस्मा लिया वे अक्सर पुराने देवताओं की पूजा करते रहे। के बीच में मारी, उदमुर्त्स, सामी और कुछ अन्य लोग व्यापक थे, और अब भी, तथाकथित द्वंद्व ... लोग पुराने देवताओं का सम्मान करते हैं, लेकिन वे "रूसी भगवान" और उनके संतों, विशेष रूप से निकोलस द उगोडनिक को पहचानते हैं। मारी एल गणराज्य की राजधानी योशकर-ओला में, राज्य ने एक पवित्र उपवन का संरक्षण किया - " क्यूसोतो", और अब यहां बुतपरस्त प्रार्थनाएं होती हैं। इन लोगों के सर्वोच्च देवताओं और पौराणिक नायकों के नाम समान हैं और संभवतः स्वर्ग और वायु के लिए प्राचीन फिनिश नाम पर वापस जाते हैं -" इल्मा ": इल्मारिनेन - फिन्स, इल्मायलाइन - करेलियन,इनमारो - Udmurts . के बीच, योंग -कोमिस.

फिनो-उग्रोव की सांस्कृतिक विरासत

लिखना रूस की कई फिनो-उग्रिक भाषाओं का निर्माण के आधार पर किया गया था सिरिलिक, अक्षरों और सुपरस्क्रिप्ट के साथ, ध्वनि की विशिष्टताओं को व्यक्त करता है.करेलियन जिनकी साहित्यिक भाषा फिनिश लैटिन अक्षरों में लिखी गई है।

रूस के फिनो-उग्रिक लोगों का साहित्य बहुत युवा, लेकिन मौखिक लोक कला सदियों पुराना इतिहास. फ़िनिश कवि और लोकगीतकार इलियास लोनरोसटी (1802-1884) ने महाकाव्य की किंवदंतियों को एकत्र किया " कालेवाला "ओलोनेट्स प्रांत के करेलियन के बीच" रूस का साम्राज्य... पुस्तक का अंतिम संस्करण १८४९ में प्रकाशित हुआ था। "कालेवाला", जिसका अर्थ है "कालेवा का देश", अपने गीतों में फ़िनिश नायकों वेनमोइनेन, इल्मारिनन और लेमिन्किनेन के कारनामों के बारे में बताता है, बुराई लूही के साथ उनके संघर्ष के बारे में पोहजोला (अंधेरे का उत्तरी देश) की मालकिन ... एक शानदार काव्यात्मक रूप में, महाकाव्य फिन्स, करेलियन, वेप्सियन, वोड्स, इज़ोरियन के पूर्वजों के जीवन, विश्वासों, रीति-रिवाजों के बारे में बताता है। यह जानकारी असामान्य रूप से समृद्ध है, यह उत्तर के किसानों और शिकारियों की आध्यात्मिक दुनिया को प्रकट करती है। "कालेवाला" मानव जाति के महानतम महाकाव्यों के बराबर है। कुछ अन्य फिनो-उग्रिक लोगों के भी महाकाव्य हैं: "कालेविपोएग"(" कालेव का पुत्र ") - अत एस्टोनिया , "पंख नायक"- पर कोमी-पर्म , बच गई महाकाव्य किंवदंतियों मोर्दोवियन और मानसी .

फिनो-उग्रिक भाषाएं आधुनिक फिनिश और हंगेरियन से संबंधित हैं। जो लोग उन्हें बोलते हैं वे फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह बनाते हैं। उनकी उत्पत्ति, बस्ती का क्षेत्र, बाहरी विशेषताओं, संस्कृति, धर्म और परंपराओं में समानता और अंतर इतिहास, नृविज्ञान, भूगोल, भाषा विज्ञान और कई अन्य विज्ञानों के क्षेत्र में वैश्विक शोध के विषय हैं। यह समीक्षा लेख इस विषय को संक्षेप में उजागर करने का प्रयास करेगा।

फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह से संबंधित लोग

भाषाओं की निकटता की डिग्री के आधार पर, शोधकर्ता फिनो-उग्रिक लोगों को पांच उपसमूहों में विभाजित करते हैं।

पहला, बाल्टिक-फिनिश, फिन्स और एस्टोनियाई लोगों पर आधारित है - अपने स्वयं के राज्यों वाले लोग। वे रूस में भी रहते हैं। सेतु, एस्टोनियाई लोगों का एक छोटा समूह, पस्कोव क्षेत्र में बसा हुआ है। रूस के बाल्टिक-फिनिश लोगों में सबसे अधिक करेलियन हैं। रोज़मर्रा की जिंदगी में, वे तीन ऑटोचथोनस बोलियों का उपयोग करते हैं, जबकि उनकी साहित्यिक भाषा फिनिश है। इसके अलावा, एक ही उपसमूह में वेप्सियन और इज़ोरियन शामिल हैं - छोटे लोग जिन्होंने अपनी भाषाओं को संरक्षित किया है, साथ ही वोड (सौ से भी कम लोग बचे हैं, उनकी अपनी भाषा खो गई है) और लिव्स।

दूसरा सामी (या लैपिश) उपसमूह है। जिन लोगों ने इसे इसका नाम दिया उनमें से अधिकांश स्कैंडिनेविया में बसे हुए हैं। रूस में, सामी कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि पुराने समयइन लोगों ने अधिक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, लेकिन बाद में उन्हें उत्तर की ओर धकेल दिया गया। उसी समय, उनकी अपनी भाषा को फिनिश बोलियों में से एक द्वारा बदल दिया गया था।

तीसरा उपसमूह, फिनो-उग्रिक लोगों का गठन - वोल्गा-फिनिश - में मारी और मोर्दोवियन शामिल हैं। मारी मारी एल का मुख्य हिस्सा हैं, वे बश्कोर्तोस्तान, तातारस्तान, उदमुर्तिया और कई अन्य रूसी क्षेत्रों में भी रहते हैं। वे दो साहित्यिक भाषाओं में अंतर करते हैं (जिसके साथ, हालांकि, सभी शोधकर्ता सहमत नहीं हैं)। मोर्दवा - मोर्दोविया गणराज्य की स्वायत्त आबादी; उसी समय, मोर्डविंस का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पूरे रूस में बसा हुआ है। इन लोगों में दो नृवंशविज्ञान समूह होते हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी साहित्यिक लिखित भाषा होती है।

चौथे उपसमूह को पर्मियन कहा जाता है। इसमें Udmurts भी शामिल है। अक्टूबर 1917 से पहले, साक्षरता (यद्यपि रूसी में) के मामले में, कोमी ने रूस के सबसे शिक्षित लोगों - यहूदियों और रूसी जर्मनों से संपर्क किया। Udmurts के लिए, उनकी बोली को अधिकांश भाग के लिए Udmurt गणराज्य के गांवों में संरक्षित किया गया है। शहरों के निवासी, एक नियम के रूप में, देशी भाषा और रीति-रिवाजों दोनों को भूल जाते हैं।

पांचवें, उग्रिक, उपसमूह में हंगेरियन, खांटी और मानसी शामिल हैं। हालाँकि ओब और उत्तरी उराल की निचली पहुँच डेन्यूब पर हंगेरियन राज्य से कई किलोमीटर दूर है, ये लोग वास्तव में सबसे करीबी रिश्तेदार हैं। खांटी और मानसी उत्तर के छोटे लोगों से ताल्लुक रखते हैं।

फिनो-उग्रिक जनजाति गायब हो गई

फिनो-उग्रिक लोगों में जनजातियाँ भी शामिल थीं, जिनका उल्लेख अब केवल इतिहास में संरक्षित है। तो, मेरिया लोग पहली सहस्राब्दी ईस्वी में वोल्गा और ओका नदियों के बीच में रहते थे - एक सिद्धांत है कि वे बाद में पूर्वी स्लाव के साथ विलीन हो गए।

ऐसा ही कुछ मुरोमा के साथ भी हुआ। यह और भी है प्राचीन लोगफिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह, जो कभी ओका बेसिन में बसा हुआ था।

उत्तरी डिविना के साथ रहने वाले लंबे समय से गायब होने वाली फिनिश जनजातियों को शोधकर्ताओं द्वारा चुडु कहा जाता है (एक परिकल्पना के अनुसार, वे आधुनिक एस्टोनियाई के पूर्वज थे)।

भाषाओं और संस्कृति की समानता

फिनो-उग्रिक भाषाओं को एक समूह के रूप में घोषित करने के बाद, शोधकर्ता इस समानता पर जोर देते हैं मुख्य कारक, उन्हें बोलने वाले लोगों को एकजुट करना। हालाँकि, यूरालिक जातीय समूह, अपनी भाषाओं की संरचना में समानता के बावजूद, अभी भी हमेशा एक-दूसरे को नहीं समझते हैं। तो, एक फिन, निश्चित रूप से, एक एस्टोनियाई के साथ संवाद करने में सक्षम होगा, एक मोक्षन के साथ एक एर्ज़ियन, और एक कोमी के साथ एक उदमुर्त। हालाँकि, इस समूह के लोगों को, भौगोलिक रूप से एक दूसरे से दूर, अपनी भाषाओं में प्रकट करने के लिए बहुत प्रयास करना चाहिए आम सुविधाएंजिससे उन्हें बातचीत जारी रखने में मदद मिलेगी।

फिनो-उग्रिक लोगों की भाषाई आत्मीयता मुख्य रूप से भाषाई निर्माणों की समानता में पाई जाती है। यह लोगों की सोच और विश्वदृष्टि के गठन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। संस्कृतियों में अंतर के बावजूद, यह परिस्थिति इन जातीय समूहों के बीच आपसी समझ के उद्भव में योगदान करती है।

साथ ही, इन भाषाओं में विचार प्रक्रिया द्वारा वातानुकूलित एक प्रकार का मनोविज्ञान, दुनिया की अपनी अनूठी दृष्टि से आम मानव संस्कृति को समृद्ध करता है। इसलिए, इंडो-यूरोपियन के विपरीत, फिनो-उग्रिक लोगों के प्रतिनिधि प्रकृति के साथ असाधारण सम्मान के साथ व्यवहार करने के इच्छुक हैं। फिनो-उग्रिक संस्कृति ने कई मायनों में इन लोगों की अपने पड़ोसियों के साथ शांति से अनुकूलन करने की इच्छा में भी योगदान दिया - एक नियम के रूप में, वे लड़ना नहीं, बल्कि अपनी पहचान को संरक्षित करना पसंद करते थे।

भी विशेषताइस समूह के लोग - जातीय-सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए खुलापन। सगे-संबंधी लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करने के तरीकों की तलाश में, वे अपने आसपास के सभी लोगों के साथ सांस्कृतिक संपर्क बनाए रखते हैं। मूल रूप से, फिनो-उग्रियन अपनी भाषाओं, बुनियादी सांस्कृतिक तत्वों को संरक्षित करने में कामयाब रहे। इस क्षेत्र में जातीय परंपराओं के साथ संबंध का पता उनमें लगाया जा सकता है राष्ट्रीय गीत, नृत्य, संगीत, पारंपरिक भोजन, वस्त्र। साथ ही, उनके प्राचीन संस्कारों के कई तत्व आज तक जीवित हैं: शादी, अंतिम संस्कार, स्मारक।

फिनो-उग्रिक लोगों का एक संक्षिप्त इतिहास

फिनो-उग्रिक लोगों की उत्पत्ति और प्रारंभिक इतिहास आज तक वैज्ञानिक चर्चा का विषय बना हुआ है। शोधकर्ताओं के बीच सबसे व्यापक राय यह है कि प्राचीन काल में लोगों का एक समूह था जो एक सामान्य फिनो-उग्रिक प्रोटो-भाषा बोलते थे। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक आज के फिनो-उग्रियों के पूर्वज। एन.एस. सापेक्ष एकता रखी। वे यूराल और पश्चिमी उरलों में बसे हुए थे, और संभवतः उनके आस-पास के कुछ क्षेत्रों में भी।

उस युग में, जिसे फिनो-उग्रिक कहा जाता था, उनकी जनजातियों ने भारत-ईरानी लोगों से संपर्क किया, जो मिथकों और भाषाओं में परिलक्षित होता था। तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के बीच। एन.एस. Ugric और Finno-Permian शाखाएं एक दूसरे से अलग हो गईं। बाद के लोगों के बीच, जो पश्चिमी दिशा में बस गए, भाषाओं के स्वतंत्र उपसमूह (बाल्टिक-फिनिश, वोल्गा-फिनिश, पर्मियन) धीरे-धीरे उभरे और अलग-थलग पड़ गए। सुदूर उत्तर की स्वायत्त आबादी के फिनो-उग्रिक बोलियों में से एक के संक्रमण के परिणामस्वरूप, सामी का गठन किया गया था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक भाषाओं का उग्र समूह विघटित हो गया। एन.एस. बाल्टिक-फिनिश का विभाजन हमारे युग की शुरुआत में हुआ था। पर्म थोड़ी देर तक चला - आठवीं शताब्दी तक। बाल्टिक, ईरानी, ​​​​स्लाविक, तुर्किक, जर्मनिक लोगों के साथ फिनो-उग्रिक जनजातियों के संपर्कों ने इन भाषाओं के अलग-अलग विकास के दौरान महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बंदोबस्त क्षेत्र

फिनो-उग्रिक लोग आज मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिमी यूरोप में रहते हैं। भौगोलिक रूप से, वे स्कैंडिनेविया से उरल्स, वोल्गा-काम, निचले और मध्य प्री-टोबोल क्षेत्र तक एक विशाल क्षेत्र में बसे हुए हैं। हंगेरियन फिनो-उग्रिक जातीय-भाषाई समूह के एकमात्र लोग हैं जिन्होंने कार्पेथियन-डेन्यूब क्षेत्र में - अन्य संबंधित जनजातियों के अलावा अपना राज्य बनाया है।

फिनो-उग्रिक आबादी

यूरालिक भाषा बोलने वाले लोगों की कुल संख्या (इनमें समोएडिक भाषाओं के साथ फिनो-उग्रिक भी शामिल है) 23-24 मिलियन लोग हैं। सबसे अधिक प्रतिनिधि हंगेरियन हैं। दुनिया में उनमें से 15 मिलियन से अधिक हैं। उनके बाद फिन्स और एस्टोनियाई (क्रमशः 5 और 1 मिलियन लोग) हैं। अधिकांश अन्य फिनो-उग्रिक जातीय समूह आधुनिक रूस में रहते हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूह

१६वीं-१८वीं शताब्दी में रूसी बसने वाले बड़े पैमाने पर फिनो-उग्रियों की भूमि पर पहुंचे। सबसे अधिक बार, इन हिस्सों में उनके पुनर्वास की प्रक्रिया शांतिपूर्ण ढंग से हुई, हालांकि, कुछ स्वदेशी लोगों (उदाहरण के लिए, मारी) ने लंबे समय तक विरोध किया और अपने क्षेत्र को रूसी राज्य में शामिल करने का जमकर विरोध किया।

ईसाई धर्म, लेखन, शहरी संस्कृति, रूसियों द्वारा शुरू की गई, समय के साथ स्थानीय मान्यताओं और बोलियों का स्थान लेने लगी। लोग शहरों में चले गए, साइबेरियाई और अल्ताई भूमि में चले गए - जहां मुख्य और आम भाषा रूसी थी। हालांकि, उन्होंने (विशेष रूप से उनकी उत्तरी बोली) कई फिनो-उग्रिक शब्दों को अवशोषित किया - यह प्राकृतिक घटनाओं के नाम और नामों के क्षेत्र में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

कुछ स्थानों पर, रूस के फिनो-उग्रिक लोगों ने इस्लाम को अपनाते हुए तुर्कों के साथ मिल लिया। हालाँकि, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। इसलिए, ये लोग कहीं भी बहुमत का गठन नहीं करते हैं - यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जो उनके नाम पर हैं।

फिर भी, 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में बहुत महत्वपूर्ण फिनो-उग्रिक समूह हैं। ये मोर्दोवियन (843 हजार लोग), उदमुर्त्स (लगभग 637 हजार), मारी (604 हजार), कोमी-ज़ायरियन (293 हजार), कोमी-पर्मियन (125 हजार), करेलियन (93 हजार) हैं। कुछ लोगों की संख्या तीस हजार लोगों से अधिक नहीं है: खांटी, मानसी, वेप्स। इज़ोरियन संख्या 327 लोग, और वोड लोग - केवल 73 लोग। रूस में रहने वाले हंगेरियन, फिन्स, एस्टोनियाई और सामी भी हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक संस्कृति का विकास

कुल मिलाकर, सोलह फिनो-उग्रिक लोग रूस में रहते हैं। उनमें से पांच की अपनी राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं हैं, और दो राष्ट्रीय-क्षेत्रीय हैं। अन्य पूरे देश में फैले हुए हैं।

रूस में, मूल के संरक्षण पर काफी ध्यान दिया जाता है सांस्कृतिक परम्पराएँराष्ट्रीय और स्थानीय स्तर पर, कार्यक्रम विकसित किए जा रहे हैं, जिसके समर्थन से फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृति, उनके रीति-रिवाजों और बोलियों का अध्ययन किया जाता है।

तो, सामी, खांटी, मानसी को प्राथमिक कक्षाओं में पढ़ाया जाता है, और कोमी, मारी, उदमुर्ट, मोर्दोवियन भाषाएँ उन क्षेत्रों के माध्यमिक विद्यालयों में सिखाई जाती हैं जहाँ संबंधित जातीय समूहों के बड़े समूह रहते हैं। संस्कृति और भाषाओं पर विशेष कानून हैं (मारी एल, कोमी)। इस प्रकार, करेलिया गणराज्य में शिक्षा पर एक कानून है, जो वेप्सियन और करेलियनों को उनकी मूल भाषा में अध्ययन करने का अधिकार सुरक्षित करता है। इन लोगों की सांस्कृतिक परंपराओं के विकास की प्राथमिकता संस्कृति पर कानून द्वारा निर्धारित की जाती है।

इसके अलावा, मारी एल, उदमुर्तिया, कोमी, मोर्दोविया और खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के गणराज्यों की राष्ट्रीय विकास की अपनी अवधारणाएं और कार्यक्रम हैं। फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृतियों के विकास के लिए कोष बनाया और संचालित किया गया है (मारी एल गणराज्य के क्षेत्र में)।

फिनो-उग्रिक लोग: उपस्थिति

आज के फिनो-उग्रिक लोगों के पूर्वज पेलियो-यूरोपीय और पेलियो-एशियाई जनजातियों के मिश्रण के परिणामस्वरूप आए। इसलिए, इस समूह के सभी लोगों की उपस्थिति में, कोकेशियान और मंगोलॉयड दोनों विशेषताएं मौजूद हैं। कुछ वैज्ञानिकों ने एक स्वतंत्र जाति के अस्तित्व के बारे में एक सिद्धांत भी सामने रखा - यूराल, जो यूरोपीय और एशियाई लोगों के बीच "मध्यवर्ती" है, लेकिन इस संस्करण के कुछ समर्थक हैं।

फिनो-उग्रिक लोग मानवशास्त्रीय रूप से विषम हैं। हालांकि, फिनो-उग्रिक लोगों के किसी भी प्रतिनिधि के पास एक डिग्री या किसी अन्य की विशेषता "यूरालिक" विशेषताएं हैं। यह, एक नियम के रूप में, मध्यम ऊंचाई, बहुत हल्के बालों का रंग, चौड़ा चेहरा और पतली दाढ़ी है। लेकिन ये विशेषताएं अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट करती हैं। तो, Erzya Mordvins लंबे हैं, गोरे बाल हैं और नीली आंखें... मोर्डविंस-मोक्ष - इसके विपरीत, छोटे, चौड़े गाल वाले, गहरे बालों के साथ। Udmurts और मारी में अक्सर "मंगोलियाई" आंखें होती हैं, जो आंख के भीतरी कोने पर एक विशेष तह के साथ होती हैं - एपिकैंथस, बहुत चौड़े चेहरे और एक पतली दाढ़ी। लेकिन साथ ही, उनके बाल, एक नियम के रूप में, हल्के और लाल होते हैं, और उनकी आंखें नीली या भूरे रंग की होती हैं, जो यूरोपीय लोगों के लिए विशिष्ट है, लेकिन मंगोलोइड नहीं। "मंगोलियाई गुना" इज़ोरियन, वोडी, करेलियन और यहां तक ​​​​कि एस्टोनियाई लोगों के बीच भी पाया जाता है। कोमी अलग दिखती हैं। जहां नेनेट्स के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, वहां इस लोगों के प्रतिनिधि लटके हुए और काले बालों वाले होते हैं। अन्य कोमी, इसके विपरीत, स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह अधिक हैं, लेकिन अधिक व्यापक चेहरे वाले हैं।

रूस में फिनो-उग्रिक पारंपरिक व्यंजन

पारंपरिक फिनो-उग्रिक और ट्रांस-उरल्स व्यंजनों के अधिकांश व्यंजन, वास्तव में, जीवित नहीं रहे हैं या काफी विकृत हो गए हैं। हालांकि, नृवंशविज्ञानी कुछ सामान्य पैटर्न का पता लगाने का प्रबंधन करते हैं।

फिनो-उग्रियों का मुख्य खाद्य उत्पाद मछली थी। इसे न केवल विभिन्न तरीकों से संसाधित किया गया था (तला हुआ, सूखा, उबला हुआ, किण्वित, सूखा, कच्चा खाया गया), बल्कि प्रत्येक प्रजाति को अपने तरीके से तैयार किया गया था, जो स्वाद को बेहतर ढंग से व्यक्त करेगा।

आग्नेयास्त्रों के आगमन से पहले, जंगल में शिकार का मुख्य तरीका जाल था। उन्होंने मुख्य रूप से वन पक्षियों (ब्लैक ग्राउज़, वुड ग्राउज़) और छोटे जानवरों, मुख्य रूप से खरगोशों को पकड़ा। मांस और मुर्गी को स्टू, उबला हुआ और बेक किया जाता था, बहुत कम बार उन्हें तला जाता था।

सब्जियों से उन्होंने शलजम और मूली का इस्तेमाल किया, मसालेदार जड़ी-बूटियों से - जलकुंभी, गाय पार्सनिप, सहिजन, प्याज, और जंगल में उगने वाली युवा बर्फ। पश्चिमी फिनो-उग्रिक लोग व्यावहारिक रूप से मशरूम का उपयोग नहीं करते थे; उसी समय, पूर्वी लोगों के लिए, वे आहार का एक अनिवार्य हिस्सा थे। सबसे पुरानी प्रजातिइन लोगों को ज्ञात अनाज जौ और गेहूं (वर्तनी) हैं। उनका उपयोग दलिया, गर्म जेली बनाने के साथ-साथ घर का बना सॉसेज भरने के लिए किया जाता था।

फिनो-उग्रिक लोगों के आधुनिक पाक प्रदर्शनों की सूची में बहुत कम राष्ट्रीय विशेषताएं हैं, क्योंकि यह रूसी, बश्किर, तातार, चुवाश और अन्य व्यंजनों से बहुत प्रभावित था। हालांकि, लगभग हर देश में एक या दो पारंपरिक, अनुष्ठान या उत्सव के व्यंजन हैं जो आज तक जीवित हैं। एक साथ लिया, वे आपको फिनो-उग्रिक खाना पकाने का एक सामान्य विचार प्राप्त करने की अनुमति देते हैं।

फिनो-उग्रिक लोग: धर्म

अधिकांश फिनो-उग्रियन ईसाई हैं। फिन्स, एस्टोनियाई और वेस्ट सामी लूथरन हैं। कैथोलिक हंगरी के बीच प्रबल होते हैं, हालांकि कैल्विनवादी और लूथरन भी पाए जा सकते हैं।

फिनो-उग्रियन ज्यादातर रूढ़िवादी ईसाई हैं। हालाँकि, कुछ स्थानों पर Udmurts और Mari प्राचीन (एनिमिस्टिक) धर्म, और साइबेरिया के सामोय लोगों और निवासियों - शर्मिंदगी को संरक्षित करने में कामयाब रहे।

फिनो-उग्र भाषा समूह से संबंधित लोगों के नाम वर्णमाला के लगभग सभी अक्षरों में होंगे। मारी एल, खांटी-मानसीस्क जिला, करेलिया, उदमुर्तिया और रूस के अन्य क्षेत्रों के निवासी बहुत अलग हैं और अभी भी समान हैं। आइए बताते हैं।

फिनो-उग्रियन संख्या के मामले में सबसे बड़ा भाषाई समूह नहीं है, बल्कि लोगों की संख्या के मामले में बड़ा है। अधिकांश लोग आंशिक रूप से या पूरी तरह से रूस के क्षेत्र में रहते हैं। सैकड़ों हजारों में कुछ संख्या (मोर्डोवियन, मैरिस, उदमुर्त्स), जबकि अन्य को एक तरफ गिना जा सकता है (2002 तक, रूस में केवल 73 लोग पंजीकृत थे जो खुद को वोड कहते हैं)। हालाँकि, फिनो-उग्रिक भाषाओं के अधिकांश वक्ता रूस के बाहर रहते हैं। सबसे पहले, ये हंगेरियन (लगभग 14.5 मिलियन लोग), फिन्स (लगभग 6 मिलियन) और एस्टोनियाई (लगभग एक मिलियन) हैं।

फिनो-उग्रिक लोग कौन हैं

हमारे देश में फिनो-उग्रिक लोगों की सबसे बड़ी विविधता का प्रतिनिधित्व किया जाता है। यह मुख्य रूप से वोल्गा-फिनिश उपसमूह (मोर्डोवियन और मारी), पर्मियन उपसमूह (उदमुर्त्स, कोमी-पर्मियन और कोमी-ज़ायरियन) और ओब उपसमूह (खांटी और मानसी) हैं। इसके अलावा रूस में बाल्टिक-फिनिश उपसमूह (इंग्रियन, सेटोस, करेलियन, वेप्सियन, इज़ोरियन, वोड और सामी) के लगभग सभी प्रतिनिधि हैं।

पुराने रूसी क्रॉनिकल्स ने तीन और लोगों के नाम संरक्षित किए, जो हमारे समय तक नहीं बचे हैं और जाहिर है, रूसी आबादी द्वारा पूरी तरह से आत्मसात कर लिया गया है: चुड जो वनगा और उत्तरी डीविना के किनारे रहते थे, मेरिया - इंटरफ्लुव में वोल्गा और ओका और मुरोम की - ओका बेसिन में।

इसके अलावा, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र और निज़नी नोवगोरोड विश्वविद्यालय के Dalnekonstantinovsky संग्रहालय के पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अभियान अब मोर्दोवियन के एक और जातीय उपसमूह की विस्तार से जांच कर रहे हैं जो हाल ही में गायब हो गए हैं - तेरुखान, जो निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र के दक्षिण में रहते थे। .

रूस के भीतर सबसे अधिक फिनो-उग्रिक लोगों के अपने गणराज्य और स्वायत्त ऑक्रग हैं - मोर्दोविया, मारी एल, उदमुर्तिया, करेलिया, कोमी और खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के गणराज्य)।

कहाँ रहते

मूल रूप से यूराल में रह रहे हैं और पश्चिमी साइबेरिया, फिनो-उग्रियन अंततः अपनी पैतृक भूमि के पश्चिम और उत्तर में बस गए - आधुनिक एस्टोनिया और हंगरी तक। पर इस पलउनकी बस्ती के चार मुख्य क्षेत्र हैं:

• स्कैंडिनेवियाई, कोला प्रायद्वीप और बाल्टिक राज्य;
• वोल्गा की मध्य पहुँच और काम की निचली पहुँच;
• उत्तरी उरल्स और उत्तरी ओब क्षेत्र;
• हंगरी।

हालांकि, समय के साथ, फिनो-उग्रिक आबादी की सीमाएं कम और स्पष्ट होती जा रही हैं। यह पिछले ५० वर्षों में विशेष रूप से स्पष्ट है, और यह प्रक्रिया देश के भीतर (गांवों से शहरों की ओर) और अंतरराज्यीय (विशेषकर यूरोपीय संघ के निर्माण के बाद) श्रम प्रवास से जुड़ी है।

भाषाएँ और Anbur

भाषा वास्तव में इस समुदाय की मुख्य विशेषताओं में से एक है, अन्यथा यह शायद ही कहा जा सकता है कि हंगेरियन, एस्टोनियाई और मानसी केवल उनकी उपस्थिति से रिश्तेदार हैं। कुल मिलाकर, लगभग 35 फिनो-उग्रिक भाषाएँ हैं, जो केवल दो उप-शाखाओं में विभाजित हैं:

• उग्रिक - हंगेरियन, खांटी और मानसी;
• फिनो-पर्मियन - बाकी सभी, मृत मुरम, मेरियन, मेश्चर्स्की, केमी-सामी और अक्कला सहित।

शोधकर्ताओं और भाषाविदों का मानना ​​​​है कि सभी मौजूदा फिनो-उग्रिक भाषाओं का एक सामान्य पूर्वज था, जिसे उग्र भाषा द्वारा भाषाई वर्गीकरण के लिए नामित किया गया था। ज्ञात लिखित स्मारकों में सबसे प्राचीन (12 वीं शताब्दी के अंत में) तथाकथित "अंतिम संस्कार और प्रार्थना" है, जो पुराने हंगेरियन में लैटिन में लिखा गया है।

हम तथाकथित अनबुर में अधिक रुचि लेंगे - प्राचीन पर्मियन लेखन, जिसका उपयोग XIV-XVII सदियों में पर्म द ग्रेट के क्षेत्र में रहने वाले लोगों द्वारा किया गया था: पर्मियन कोमी, ज़ायरियन कोमी और रूसी। यह एक रूसी रूढ़िवादी मिशनरी, पर्म के उस्त्युज़ानिन स्टीफन द्वारा 1372 में रूसी, ग्रीक अक्षर और तमगा - रूनिक पर्म प्रतीकों के आधार पर बनाया गया था।

मस्कोवाइट्स के लिए पूर्व और उत्तर पूर्व में अपने नए पड़ोसियों के साथ संवाद करने के लिए अनबुर आवश्यक था, क्योंकि मास्को राज्यनए नागरिकों को बपतिस्मा देते हुए, हमेशा की तरह, व्यवस्थित रूप से और तेजी से दिशा में विस्तार किया गया

मस्कोवाइट्स के लिए पूर्व और उत्तर-पूर्व में अपने नए पड़ोसियों के साथ संवाद करने के लिए अनबुर आवश्यक था, क्योंकि मॉस्को राज्य व्यवस्थित रूप से और तेजी से उसी दिशा में विस्तार कर रहा था, हमेशा की तरह, नए नागरिकों को बपतिस्मा दे रहा था। वैसे, उत्तरार्द्ध विशेष रूप से इसके खिलाफ नहीं थे (यदि हम पर्म और ज़ायरीन के बारे में बात कर रहे हैं)। हालांकि, मॉस्को रियासत के क्रमिक विस्तार और इसमें पूरे ग्रेट पर्म को शामिल करने के साथ, अनबुर को पूरी तरह से रूसी वर्णमाला से बदल दिया गया है, क्योंकि सामान्य तौर पर, उन जगहों के सभी साक्षर लोग पहले से ही रूसी बोलते हैं। XV-XVI सदियों में, यह लेखन अभी भी कुछ स्थानों पर उपयोग किया जाता है, लेकिन पहले से ही एक गुप्त लेखन के रूप में - यह एक प्रकार का सिफर है, जिससे बहुत सीमित संख्या में लोग परिचित हैं। प्रति XVII सदीअनबर पूरी तरह से प्रचलन से बाहर है।

फिनो-उग्रिक छुट्टियां और रीति-रिवाज

वर्तमान में, अधिकांश फिनो-उग्रियन ईसाई हैं। रूसी रूढ़िवादी हैं, हंगेरियन ज्यादातर कैथोलिक हैं, बाल्टिक लोग प्रोटेस्टेंट हैं। हालाँकि, रूस में कई फिनो-उग्रिक मुसलमान हैं। इसके अलावा, हाल के वर्षों में, पारंपरिक मान्यताओं को पुनर्जीवित किया गया है: शर्मिंदगी, जीववाद और पूर्वजों का पंथ।

जैसा कि आमतौर पर ईसाईकरण के दौरान होता है, स्थानीय अवकाश कैलेंडर को चर्च के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था, चर्चों और चैपल को पवित्र पेड़ों के स्थान पर खड़ा किया गया था, और स्थानीय रूप से सम्मानित संतों के पंथ को पेश किया गया था।

खांटी, जो मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए हैं, "मछली" देवताओं का अधिक सम्मान करते हैं, जबकि मानसी, जो मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए थे, के पास विभिन्न वन जानवर (भालू, एल्क) थे। यानी सभी लोगों ने अपनी जरूरतों के आधार पर प्राथमिकता दी। धर्म काफी उपयोगितावादी था। अगर किसी मूर्ति पर लाई गई बलि का कोई असर नहीं होता, तो वही मानसी उसे आसानी से कोड़े से मार सकती थी।

फिनो-उग्रिक लोगों का पूर्व-ईसाई धर्म बहुदेववादी था - एक सर्वोच्च देवता था (एक नियम के रूप में, आकाश का देवता), साथ ही साथ "छोटे" देवताओं की एक आकाशगंगा: सूर्य, पृथ्वी, जल, उर्वरता । .. देवताओं के लिए सभी लोगों के नाम अलग थे: सर्वोच्च देवता के मामले में, भगवान आकाश के पास फिन्सयुमला कहा जाता है, यू एस्टोनिया- तैवतत, यू मारी- युमो।

इसके अलावा, उदाहरण के लिए, खांटीजो मुख्य रूप से मछली पकड़ने में लगे हुए हैं, "मछली" देवता अधिक पूजनीय थे, लेकिन उनमें से मानसी, मुख्य रूप से शिकार में लगे हुए, विभिन्न वन जानवर (भालू, एल्क) हैं। यानी सभी लोगों ने अपनी जरूरतों के आधार पर प्राथमिकता दी। धर्म काफी उपयोगितावादी था। अगर किसी मूर्ति पर किए गए यज्ञों का असर नहीं हुआ, तो उसका वही मानसीआसानी से पीटा जा सकता है।

इसके अलावा, कुछ फिनो-उग्रियन अभी भी छुट्टियों के दौरान जानवरों के मुखौटे पहनने का अभ्यास करते हैं, जो हमें कुलदेवता के समय में भी डालता है।

पास होना मोर्दोवियन, मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए, पौधों का पंथ अत्यधिक विकसित है - रोटी और दलिया का अनुष्ठान महत्व, जो लगभग सभी अनुष्ठानों में अनिवार्य था, अभी भी महान है। मोर्दोवियन की पारंपरिक छुट्टियां भी कृषि से जुड़ी हुई हैं: ओज़िम-पुर्या - 15 सितंबर को रोटी की कटाई के लिए प्रार्थना, एक हफ्ते बाद केरेमेट मोलियन्स के ओज़िम-पुर्या के लिए, कलदाज़-ओज़क्स, वेलिमा-बीवा (विश्व बियर) कज़ान के पास मनाए जाते हैं।

मारी 31 दिसंबर से 1 जनवरी तक यू आई पेरेम (नया साल) मनाएं। इससे कुछ समय पहले, शोर्य्योल (Christmastide) मनाया जाता है। शोरिक्योल को "भेड़ का पैर" भी कहा जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इस दिन लड़कियां घर-घर जाती थीं और हमेशा भेड़-बकरियों में प्रवेश करती थीं और भेड़ों को पैरों से खींचती थीं - यह घर और परिवार की भलाई सुनिश्चित करने वाला था। Shorykyol सबसे प्रसिद्ध मारी छुट्टियों में से एक है। यह अमावस्या के बाद शीतकालीन संक्रांति (22 दिसंबर से) के दौरान मनाया जाता है।

रोशतो (क्रिसमस) भी मनाया जाता है, जिसमें मुख्य पात्रों के नेतृत्व में ममर्स का जुलूस होता है - वसली कुवा-कुग्यज़ा और शोर्य्योल कुवा-कुग्यज़ा।

इसी तरह, लगभग सभी स्थानीय पारंपरिक छुट्टियां चर्च की छुट्टियों के समय पर होती हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह मारी ही थी जिसने ईसाई मिशनरियों को कड़ी फटकार लगाई और अभी भी दौरा किया पवित्र उपवनऔर पवित्र वृक्ष, वहाँ अनुष्ठान करते हैं।

पास होना उदमुर्त्सपारंपरिक छुट्टियों का समय चर्च के साथ-साथ कृषि कार्य और सर्दियों और गर्मियों के संक्रांति, वसंत और शरद ऋतु विषुव के दिनों के लिए भी था।

के लिये फिन्ससबसे महत्वपूर्ण क्रिसमस (सभ्य ईसाइयों के लिए) और मिडसमर (जोहानस) हैं। फिनलैंड में जोहानस रूस में इवान कुपाला की छुट्टी है। जैसा कि रूस में, फिन्स का मानना ​​​​है कि यह जॉन द बैपटिस्ट के सम्मान में एक छुट्टी है, लेकिन यह तुरंत स्पष्ट है कि यह एक मूर्तिपूजक अवकाश है, जो खुद को मिटा नहीं सकता है, और चर्च ने एक समझौता पाया। हमारी तरह, मिडसमर डे पर, युवा लोग आग पर कूद पड़े, और लड़कियों ने पानी पर माल्यार्पण किया - जिसने भी माल्यार्पण किया वह दूल्हा होगा।

इस दिन को द्वारा भी मनाया जाता है एस्टोनिया.

सेना-मीडिया

कार्सिक्को का संस्कार बहुत ही रोचक है। करेलियन और फिनसो... कार्सिक्को एक विशेष रूप से काटा या काटा हुआ पेड़ (हमेशा शंकुधारी) है। समारोह को लगभग किसी के साथ जोड़ा जा सकता है महत्वपूर्ण घटना: एक शादी, एक महत्वपूर्ण और सम्मानित व्यक्ति की मृत्यु, एक अच्छा शिकार।

स्थिति के आधार पर पेड़ को काट दिया गया या उसकी सभी शाखाओं को पूरी तरह से काट दिया गया। वे एक शाखा या केवल शीर्ष छोड़ सकते थे। यह सब एक व्यक्तिगत आधार पर तय किया गया था, जो केवल अनुष्ठान करने वाले को ही पता था। समारोह के बाद पेड़ का अवलोकन किया गया। अगर उसकी हालत खराब नहीं हुई और पेड़ बढ़ता रहा, तो इसका मतलब खुशी है। नहीं तो दुख और दुर्भाग्य।

आप फिनो-उग्रिक लोगों के जीवन और इतिहास से कहां परिचित हो सकते हैं

सेटो: सिगोवो गांव में सेटो लोगों का संग्रहालय-संपदा http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

वेप्सी: प्राकृतिक पार्क वेप्स्की वन, साथ ही

ल्यंतोर खांटी नृवंशविज्ञान संग्रहालय http://www.museum.ru/M2228

कोमी: फिनो-उग्रिक सांस्कृतिक केंद्रकोमी गणराज्य http://zyrians.foto11.com/fucenter

करेली: केंद्र राष्ट्रीय संस्कृतियांऔर लोक कला