इसमें आत्म-नियंत्रण शामिल है। इच्छाशक्ति के विकास पर पुस्तकें

आत्म-नियंत्रण एक पर्याप्त, केंद्रित, एकीकृत मानस के लिए एक शर्त है। व्यक्ति की स्व-शिक्षा और आत्म-सुधार, प्रशिक्षण और व्यावसायिक गतिविधियाँ, समाज में व्यवहार उनमें आत्म-नियंत्रण के अपरिहार्य समावेश को मानता है। आत्म-नियंत्रण मानव चेतना और आत्म-जागरूकता के अनिवार्य लक्षणों में से एक है। यह किसी व्यक्ति के लिए उसके पर्याप्त मानसिक प्रतिबिंब के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करता है भीतर की दुनियाऔर उसके आसपास की वस्तुगत वास्तविकता। आत्म-नियंत्रण विभिन्न गुणात्मक प्रकृति की प्रणालियों के स्व-शासन (स्व-नियमन) की प्रक्रियाओं के अभिन्न घटकों में से एक है, जिनमें से मनुष्य जीवित रहने का एक उदाहरण है और उच्चतम डिग्रीजटिल सिस्टम।

एक व्यक्ति एक वस्तु और नियंत्रण के विषय के रूप में कार्य कर सकता है। एक सामाजिक प्राणी के रूप में, मनुष्य जीवन भर अपने आस-पास के लोगों के नियंत्रण की वस्तु होता है। किसी व्यक्ति के प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रियाएँ, उसका रोजगार व्यावसायिक गतिविधि, रोजमर्रा की जिंदगी में व्यवहार। दूसरी ओर, पहले से ही नियंत्रण के विषय के रूप में, व्यक्ति स्वयं नियंत्रण तंत्र का वाहक है। साथ ही, नियंत्रण की दिशा भिन्न हो सकती है: बाह्य और आंतरिक। पहले मामले में, किसी व्यक्ति के नियंत्रण का उद्देश्य अन्य लोगों का व्यवहार और गतिविधियाँ, सामाजिक, प्राकृतिक प्रक्रियाओं की प्रकृति है। तकनीकी प्रणालियाँ. लेकिन किसी व्यक्ति के लिए नियंत्रण की वस्तु उसके अपने कार्य और कार्य, उसकी अंतर्निहित मानसिक घटनाएं भी बन जाती हैं। बिल्कुल सही पर बाद वाला मामलाजब कोई व्यक्ति अपने मानसिक क्षेत्र को नियंत्रित करता है, तो हम आत्म-नियंत्रण से निपट रहे हैं।

एक ओर, आत्म-नियंत्रण किसी ऐसी चीज़ की उपस्थिति के बिना नहीं किया जा सकता है जो वास्तव में नियंत्रित और जांची गई हो। दूसरी ओर, आत्म-नियंत्रण के भाग के रूप में, एक मानक की उपस्थिति आवश्यक है, अर्थात, क्या अवश्यहोना। नियंत्रित और संदर्भ घटकों के बीच संयोग की डिग्री का प्रश्न तुलना ऑपरेशन के माध्यम से हल किया जाता है। यदि, इसके कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप, नियंत्रित और संदर्भ घटक मेल नहीं खाते हैं, तो आत्म-नियंत्रण के "आउटपुट" पर उनकी विसंगति की डिग्री को दर्शाते हुए एक बेमेल संकेत होगा। यदि बेमेल के तथ्य का पता नहीं चलता है, तो इसका मतलब है कि नियंत्रित घटक मानक से मेल खाता है।

आत्म-नियंत्रण की सबसे सामान्य परिभाषा इसके कार्यात्मक दृष्टिकोण की स्थिति से दी जा सकती है, जिसके अनुसार आत्म-नियंत्रण की जो भी वस्तु है, मानसिक घटनाओं का जो भी क्षेत्र इसमें शामिल है, उसका कार्य एक परीक्षण प्रकृति का है और जो होना चाहिए, जो केवल हो सकता है या जो वास्तव में पहले से ही घटित हो रहा है, उसके साथ संयोग की डिग्री स्थापित करने में शामिल है। आत्म-नियंत्रण बनाने वाले घटकों की सामग्री स्वाभाविक रूप से उस संदर्भ के आधार पर भिन्न होगी जिसमें यह स्वयं प्रकट होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मान्यता की प्रक्रिया में, उत्तेजना की गठित अवधारणात्मक छवि एक नियंत्रित चर के रूप में कार्य करेगी, और मानक की भूमिका स्मृति से निकाली गई पहले से अनुमानित उत्तेजना की छवि द्वारा निभाई जाएगी, समानता का माप जिससे आत्मसंयम स्थापित करने में मदद मिलेगी. दूसरी ओर, यदि हम व्यवहार के क्षेत्र की ओर मुड़ें, तो आत्म-नियंत्रण की संरचना में एक नियंत्रित चर की भूमिका एक निश्चित कार्य करने के इरादे से निभाई जा सकती है, और मानक घटक एक आदर्श (मॉडल) के रूप में प्रकट होता है ) संगत स्थिति में सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यवहार, शिक्षा की प्रक्रिया में सीखा गया। दिए गए उदाहरणों की स्पष्ट विविधता के बावजूद, दोनों ही मामलों में आत्म-नियंत्रण का कार्य अपरिवर्तित रहता है, अर्थात्, इसमें तुलना किए गए घटकों के संयोग की डिग्री स्थापित करना शामिल होगा। इसलिए, आइए हम एक बार फिर जोर दें सामान्य परिभाषाआत्म-नियंत्रण, इसके कार्यात्मक सार पर जोर दिया जाना चाहिए, और इसे इसके घटकों की विशिष्टताओं को प्रतिबिंबित नहीं करना चाहिए, जो, हालांकि, आत्म-नियंत्रण की एक विशिष्ट वस्तु के संबंध में परिभाषा प्रकट होने पर काफी उपयुक्त होगी।

आत्म-नियंत्रण सभी प्रकार की मानव गतिविधियों में अभिन्न रूप से शामिल है: गेमिंग, शैक्षिक, श्रम, वैज्ञानिक, खेल, आदि। सामान्य, अर्थात्, सिद्धांत जो प्रदर्शन की गई गतिविधि की बारीकियों पर निर्भर नहीं करते हैं, आत्म-नियंत्रण के प्रकारों को वर्गीकृत करने के सिद्धांत इसमें लौकिक, स्थानिक, संरचनात्मक और स्वैच्छिक आत्म-नियंत्रण का सिद्धांत भी शामिल है।

समय सिद्धांत के अनुसार, व्यक्ति को प्रारंभिक (अनुमानित), वर्तमान (मध्यवर्ती) और परिणामी (अंतिम) प्रकार के आत्म-नियंत्रण के बीच अंतर करना चाहिए। प्रत्याशा प्रक्रिया में शामिल प्रारंभिक आत्म-नियंत्रण का उद्देश्य वह सब कुछ है जो अभी तक प्रत्यक्ष कार्यान्वयन, कार्यान्वयन के चरण में प्रवेश नहीं किया है। उदाहरण के लिए, किसी आगामी गतिविधि का लक्ष्य और कार्यक्रम उनकी पसंद की शुद्धता के दृष्टिकोण से प्रारंभिक सत्यापन के अधीन हो सकता है। संभावित गलत निर्णयों, कार्यों और गलत कार्यों को रोकने के लिए प्रारंभिक आत्म-नियंत्रण की भूमिका को कम करके आंकना मुश्किल है। वर्तमान आत्म-नियंत्रण प्रारंभिक आत्म-नियंत्रण को प्रतिस्थापित करता है और, किसी गतिविधि को करने की प्रक्रिया में शामिल होने का उद्देश्य मध्यवर्ती परिणामों की शुद्धता की जांच करना है। अंत में, परिणामस्वरूप आत्म-नियंत्रण, जो किया गया था उसका सार प्रस्तुत करता है और मुख्य प्रश्न का उत्तर देने में मदद करता है: क्या प्रारंभ में निर्धारित लक्ष्य हासिल कर लिया गया है?

स्थानिक सिद्धांत के अनुसार, नियंत्रित घटक, साथ ही मानक, विभिन्न तौर-तरीकों के चैनलों के माध्यम से तुलना ऑपरेशन में प्रवेश कर सकता है। इस संबंध में, दृश्य, श्रवण, स्पर्श और अन्य प्रकार के आत्म-नियंत्रण को प्रतिष्ठित किया जाता है। बाहरी संचार माध्यमों से किया गया आत्म-नियंत्रण, मानव जीवन की प्रक्रिया पर हावी रहता है। व्यवहार अभ्यास में विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में ऐसा आत्म-नियंत्रण प्रबल होता है। उदाहरण के लिए, चाहे कोई व्यक्ति पैदल चलता हो या परिवहन का उपयोग करता हो, वह बाहर से उसके पास आने वाली नियंत्रण जानकारी की सहायता से अपने पूर्व नियोजित मार्ग और अंतिम गंतव्य के संबंध में अपने स्थान की शुद्धता की जांच करता है। आंतरिक संचार चैनलों के माध्यम से नियंत्रित चर के प्रवेश का एक विशिष्ट उदाहरण अंतर्मुखी संवेदनाएं हैं, जिसके आधार पर राज्य का मानसिक आत्म-नियमन किया जाता है।

संरचनात्मक सिद्धांत के अनुसार, मनुष्यों में निहित आत्म-नियंत्रण तंत्र की विविधता पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित है। आत्म-नियंत्रण तंत्र मानव जीवन के सेलुलर स्तर पर पहले से ही मौजूद है। शारीरिक कार्यों का स्व-नियमन होमोस्टैटिक सिद्धांत के अनुसार किया जाता है, जिसमें विकास की प्रक्रिया में विकसित हुए जैविक स्थिरांक, या, दूसरे शब्दों में, शरीर के मानकों को आवश्यक सीमाओं के भीतर बनाए रखना शामिल है। ऐसे स्थिरांकों के उदाहरणों में रक्त में शर्करा की सांद्रता, उसमें कार्बन डाइऑक्साइड और ऑक्सीजन की मात्रा, शरीर का तापमान, धमनी दबावआदि। होमोस्टैटिक सिद्धांत के अनुसार स्व-नियमन इस तथ्य में निहित है कि एक या दूसरे नियंत्रित घटक, आत्म-नियंत्रण के माध्यम से, लगातार संबंधित जैविक मानक के साथ तुलना की जाती है, और यदि, तुलना के परिणामस्वरूप, एक बेमेल संकेत प्रकट होता है, तो यह अशांत संतुलन को बहाल करने के लिए एक प्रेरणा साबित होता है। आत्म-नियंत्रण किसी व्यक्ति में निहित सभी मानसिक घटनाओं (प्रक्रियाओं, अवस्थाओं, गुणों) में व्याप्त है। इस अर्थ में, हम एक अलग मानसिक प्रक्रिया के दौरान आत्म-नियंत्रण के बारे में बात कर सकते हैं: संवेदना, धारणा, मान्यता, सोच, आदि; किसी व्यक्ति के अपनी मानसिक स्थिति पर आत्म-नियंत्रण के बारे में, उदाहरण के लिए, भावनात्मक क्षेत्र का आत्म-नियंत्रण; किसी व्यक्ति की संपत्ति के रूप में आत्म-नियंत्रण के बारे में, जो शिक्षा और स्व-शिक्षा के परिणामस्वरूप, उसके चरित्र का गुण बन गया है। गतिविधि में, जैसे कि फोकस में, सभी मानसिक घटनाएं प्रतिच्छेद करती हैं और आत्म-नियंत्रण उनमें अपनी उपस्थिति को पूरी तरह से प्रकट करता है।

अंत में, स्वैच्छिकता के सिद्धांत के अनुसार, व्यक्ति को स्वैच्छिक और अनैच्छिक प्रकार के आत्म-नियंत्रण के बीच अंतर करना चाहिए। स्वैच्छिक आत्म-नियंत्रण प्रदर्शन करते समय उचित लक्ष्य निर्धारित करने और प्राप्त करने की सचेत प्रकृति को मानता है खास प्रकार कागतिविधियाँ। किसी गतिविधि को करने की प्रक्रिया, क्रियाओं और व्यक्तिगत आंदोलनों के अनुक्रम के माध्यम से कार्यान्वित की जाती है, आत्म-नियंत्रण की भागीदारी के साथ की जा सकती है, जिसके बारे में निरंतर जागरूकता अब एक शर्त नहीं है। अनैच्छिक आत्म-नियंत्रण होता है, उदाहरण के लिए, जैविक स्तर पर, जिस पर आत्म-नियंत्रण तंत्र विभिन्न स्व-नियमन सर्किट में शामिल होते हैं जो शरीर के जीवन को सुनिश्चित करते हैं, और उनका कामकाज मानव चेतना के क्षेत्र के बाहर किया जाता है।

प्रक्रियाएँ।सभी मानसिक घटनाएं प्रकृति में प्रक्रियात्मक हैं। इस प्रक्रिया के बाहर कोई चैत्य नहीं है। मनोविज्ञान, जैसा कि शिक्षाविद आई.एम. सेचेनोव ने कहा, सभी पक्षों को सामने लाना चाहिए मानसिक गतिविधिप्रक्रिया की अवधारणा से.

आत्म-नियंत्रण मानसिक प्रक्रियाओं का एक अभिन्न अंग है, जो किसी व्यक्ति के लिए उसकी आंतरिक दुनिया और उसके आसपास की वस्तुगत वास्तविकता को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है। आइए इसे कई उदाहरणों से स्पष्ट करें।

संवेदनाएं हैं प्रवेश के स्तर परसंवेदी ज्ञान. वे बाहरी दुनिया की छवियां हैं जिनमें वास्तविकता प्रतिबिंबित होती है। अनुभूति की प्रक्रियाओं में नियंत्रण तंत्र की उपस्थिति की प्रयोगात्मक रूप से पुष्टि की गई है, जिसकी सहायता से संवेदी डेटा और बाहरी दुनिया के बीच पत्राचार सुनिश्चित किया जाता है।

संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला में, धारणा संवेदी अनुभूति के गुणात्मक रूप से नए चरण का प्रतिनिधित्व करती है, जो संवेदनाओं के विपरीत, हमें किसी व्यक्ति की चेतना में उत्तेजना के व्यक्तिगत गुणों को नहीं, बल्कि समग्र रूप से वस्तु को उसकी समग्रता में प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती है। गुण। विभिन्न संवेदी तौर-तरीकों के संबंध में, पर्याप्त अवधारणात्मक छवि बनाने की प्रक्रिया में आत्म-नियंत्रण शामिल हो जाता है। यह स्थापित किया गया है कि दृश्य धारणा की प्रक्रिया में आंख की नियंत्रित गति शामिल होती है, जिसकी मदद से गठित की शुद्धता की जांच करना संभव है दृश्य छविकथित वस्तु के संबंध में। यह वस्तु के पहले से जांचे गए क्षेत्रों पर आंख के बार-बार लौटने से प्रकट होता है। स्पर्श संबंधी धारणा में, किसी स्पष्ट वस्तु की पर्याप्त छवि का निर्माण भी सक्रिय रूप से व्यक्त आत्म-नियंत्रण के साथ होता है, जो इस मामले में एक के बाद एक क्रमिक रूप से चलती उंगलियों की बातचीत और पहले से ही पार किए गए स्थान पर उनकी वापसी की गतिविधियों के कारण होता है। समोच्च के तत्व.

एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया के रूप में मान्यता में स्मृति से निकाले गए एक मानक के साथ सीधे कथित उत्तेजना की छवि की तुलना करना शामिल है, जिसका उद्देश्य बाद में यह निर्णय लेना है कि कथित उत्तेजना वस्तुओं के एक निश्चित वर्ग से संबंधित है या नहीं। पहचान के संदर्भ में तुलना ऑपरेशन तुरंत आत्म-नियंत्रण का कार्य करना शुरू नहीं करता है। किसी भी मामले में, यदि हम समय पर पहचान प्रक्रिया के विकास को ध्यान में रखते हैं, तो तुलना ऑपरेशन के दौरान अवधारणात्मक और संदर्भ छवियों की पहली "बैठक" अभी तक नियंत्रण भार नहीं उठाती है। हालाँकि, पहचान का विषय पहले से ही तुलना के पहले परिणाम पर विचार कर सकता है, इसकी शुद्धता पर संदेह करते हुए, कथित उत्तेजना को वस्तुओं के एक विशिष्ट वर्ग के रूप में वर्गीकृत करने के बारे में निर्णय लेने के लिए अपर्याप्त माना जा सकता है। फिर स्वीकृति के प्रयोजन से सही निर्णयतुलना ऑपरेशन बार-बार किया जाता है और, यदि आवश्यक हो, तो कई बार, लेकिन एक आत्म-नियंत्रण फ़ंक्शन के रूप में।

वस्तुनिष्ठ दुनिया के तर्कसंगत ज्ञान का उच्चतम रूप सोच है, जिसके माध्यम से किसी व्यक्ति की चेतना में उसके आस-पास की चीजों का सार, वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के बीच संबंधों और संबंधों का पैटर्न प्रतिबिंबित होता है। स्व-नियामक प्रक्रिया के रूप में मानसिक गतिविधि के अध्ययन का दृष्टिकोण बढ़ती मान्यता प्राप्त कर रहा है। मानसिक गतिविधि के स्व-नियमन के तंत्र में अपेक्षित और वास्तव में प्राप्त परिणामों की तुलना सामने रखी गई परिकल्पनाओं से करना महत्वपूर्ण है। आत्म-नियंत्रण के एक कार्य के रूप में तुलना मानसिक समस्या को हल करने के सभी चरणों में प्रस्तुत की जाती है, जिसमें समस्या का निर्माण, एक परिकल्पना का निर्माण और समस्या को हल करने के दौरान इसके सुसंगत विनिर्देश शामिल हैं। इस मामले में, परिकल्पना एक मध्यवर्ती मानक की तरह है, जिसकी सत्यता की या तो पुष्टि की जाती है या उसके साथ प्राप्त वास्तविक परिणाम की तुलना करने के बाद उस पर सवाल उठाया जाता है। पूर्वानुमानित और वास्तविक परिणामों के बीच विसंगति आगे की समाधान रणनीति विकसित करने के लिए एक शर्त बन जाती है। सिद्धांत रूप में, यह या तो पहले से प्राप्त परिणाम के पुन: सत्यापन, या एक नई परिकल्पना के गठन और उसके बाद के सत्यापन के लिए नीचे आ सकता है। बेशक, रचनात्मक विचार के आंदोलन के लिए उसकी ओर से अत्यधिक आत्म-नियंत्रण और अत्यधिक देखभाल अवांछनीय है, क्योंकि विचारों को उत्पन्न करने की प्रक्रिया में उनका समावेश उसे धीमा कर देता है। एक और बात यह है कि रचनात्मक प्रक्रिया में उनकी व्यवहार्यता की डिग्री का आकलन करने और उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन पर आध्यात्मिक और भौतिक बलों के बाद के खर्च की व्यवहार्यता को उचित ठहराने के लिए पहले से ही पर्याप्त रूप से औपचारिक परिकल्पनाओं या विचारों पर महत्वपूर्ण प्रतिबिंब का क्षण आना चाहिए।

किसी व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के लिए एक अनिवार्य शर्त उसकी स्मृति है। संगठित स्मृति कार्य केवल आत्म-नियंत्रण की भागीदारी से ही संभव है, जो स्मरण और स्मरण जैसी रक्तहीन प्रक्रियाओं का सही प्रवाह सुनिश्चित करता है। इस प्रकार, पहले से अंकित सामग्री को सक्रिय रूप से याद करने की प्रक्रिया में अनिवार्य रूप से स्रोत सामग्री के साथ खोज परिणामों (नियंत्रित चर के रूप में कार्य करना) की तुलना शामिल होती है, जिससे विषय को या तो आगे की खोज बंद करने या उभरते निशानों को अपर्याप्त के रूप में अस्वीकार करने और फिर से खोज जारी रखने की अनुमति मिलती है। अभी भी सही समाधान खोजने का आदेश।

संचार की प्रक्रिया, समाज में किसी व्यक्ति का अपने व्यवहार पर नियंत्रण, भाषण गतिविधि पर आधारित है। शिक्षाविद् पी.के.अनोखिन द्वारा कार्यात्मक प्रणालियों की अवधारणा के अनुसार, प्रत्येक शब्द का मौखिक अवतार, प्रत्येक वाक्यांश मस्तिष्क में एक "नियंत्रण तंत्र" (क्रिया स्वीकर्ता) के गठन से पहले होता है, जो उनके उच्चारण की शुद्धता की निगरानी करता है। एक जटिल संगठन में भाषण गतिविधिविभिन्न प्रकार के आत्म-नियंत्रण तंत्र शामिल हैं: श्रवण, दृश्य, गतिज, आदि।

ध्यान को आमतौर पर किसी विशिष्ट वस्तु पर चेतना की दिशा और एकाग्रता के रूप में समझा जाता है। आधुनिक शोधए. आर. लूरिया के मार्गदर्शन में किए गए ध्यान के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल तंत्र, आत्म-नियंत्रण के साथ उनके घनिष्ठ संबंध का संकेत देते हैं। दूसरे शब्दों में, यह कहने का कारण है कि सबसे जटिल रूप स्वैच्छिक ध्यानएक ही समय में मानव आत्म-नियंत्रण का उच्चतम रूप है, जो अपने व्यवहार और अपनी गतिविधियों को स्वतंत्र रूप से नियंत्रित करने की उसकी क्षमता में प्रकट होता है।

इच्छाशक्ति की विशिष्टता एक व्यक्ति द्वारा अपने लक्ष्य के रास्ते में आने वाली कठिनाइयों (बाधाओं) पर सचेत रूप से काबू पाने में निहित है। मानसिक आत्म-नियमन एक स्वैच्छिक चरित्र प्राप्त कर लेता है जब इसका सामान्य, सामान्य पाठ्यक्रम किसी न किसी कारण से कठिन होता है और इसलिए उपलब्धि होती है अंतिम लक्ष्यउत्पन्न होने वाली बाधा को दूर करने के लिए विषय को अतिरिक्त बल लगाने और अपनी गतिविधि बढ़ाने की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, एक मानसिक घटना के रूप में इच्छाशक्ति, स्वैच्छिक प्रयास के कार्यान्वयन के माध्यम से अपनी ठोस अभिव्यक्ति पाती है। स्वैच्छिक प्रयास के दौरान शामिल आत्म-नियंत्रण, उसे इच्छित पथ से विचलित न होने में मदद करता है, जिससे बर्बाद, अनुचित ऊर्जा व्यय को रोका जा सकता है जो अंतिम लक्ष्य प्राप्त करने से संबंधित नहीं है। आत्म-नियंत्रण के कृत्यों के साथ स्वैच्छिक प्रयास की संतृप्ति, सामान्य तौर पर, विभिन्न उद्देश्य और व्यक्तिपरक कारकों द्वारा निर्धारित की जा सकती है। उनके बीच इष्टतम संबंध को उस रूप में पहचाना जाना चाहिए जिसमें उनके कार्यान्वयन के लिए ऊर्जा लागत का वितरण अभी भी स्वैच्छिक प्रयास के पक्ष में तय किया गया है। अत्यधिक आत्म-नियंत्रण अनुचित रूप से उनके समग्र ऊर्जा आधार को ख़त्म कर देगा, जिससे स्वैच्छिक प्रयास की प्रभावशीलता कम हो जाएगी। और इसके विपरीत, आत्म-नियंत्रण के कार्यों को जितना अधिक तर्कसंगत रूप से वितरित किया जाता है, उतनी ही अधिक ऊर्जा क्षमता को स्वैच्छिक प्रयास की अभिव्यक्ति के लिए जारी किया जा सकता है, समय के साथ यह अधिक तीव्र और प्रकट हो सकता है।

आत्म-नियंत्रण मानव मनोदैहिक कौशल में एक मौलिक भूमिका निभाता है। गति का सही समन्वय उचित मांसपेशीय, स्पर्शनीय और दृश्य प्रभावों के नियंत्रण में किया जाता है। हम अगले पर जाने से पहले जाँचते हैं कि प्रत्येक गतिविधि सही ढंग से की गई है। आवश्यक कार्रवाई का स्व-नियमन स्मृति में संग्रहीत इसके निष्पादन के नमूने (मानक) के साथ वर्तमान परिणामों की निरंतर तुलना के साथ होता है। आत्म-नियंत्रण को मोटर कौशल के निष्पादन के समग्र माधुर्य में व्यवस्थित रूप से एकीकृत किया गया है, जैसे कि इसकी सामग्री के साथ एक निरंतर पूरे में विलय हो रहा हो। साथ ही, मोटर कौशल और उसमें शामिल आत्म-नियंत्रण को लागू करने की प्रक्रिया अनजाने में आगे बढ़ती है। इस मामले में, यह सुनिश्चित करने के लिए अतिरिक्त, जानबूझकर आत्म-नियंत्रण का प्रयास कि कौशल के कार्यान्वयन में सब कुछ वैसा ही किया जा रहा है जैसा कि किया जाना चाहिए, अर्थात, क्या सब कुछ सामान्य रूप से चल रहा है और सही ढंग से किया जा रहा है, यह बदल सकता है यह अनावश्यक और बस हानिकारक है, क्योंकि इसके पीछे, एक नियम के रूप में, पहले से ही अच्छी तरह से तेलयुक्त तंत्र के संचालन में विफलता होती है। एक और बात यह है कि व्यक्तिगत कौशल का कार्यान्वयन साइकोमोटर गतिविधि के सामान्य लक्ष्य के अधीन है, और इसलिए उनकी मदद से प्राप्त परिणामों की शुद्धता को सचेत आत्म-नियंत्रण के माध्यम से लगातार जांचना चाहिए।

राज्य अमेरिका. मानसिक प्रक्रियाओं के विपरीत, अवस्थाओं की विशेषता अधिक अखंडता और स्थिरता होती है। आइए हम उनके सबसे प्रतिनिधि समूह के उदाहरण का उपयोग करके आत्म-नियंत्रण और मानसिक स्थितियों के बीच "संबंध" की बारीकियों पर विचार करें, जिसमें आमतौर पर भावनात्मक स्थिति शामिल होती है।

मनोविज्ञान में, भावनात्मक क्षेत्र की अभिव्यक्ति की विशेषताएं लंबे समय से ज्ञात और वर्णित हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि यह विषय के नियंत्रण में कितना है। आत्म-नियंत्रण की क्षमता का उल्लंघन या कमजोर होने से व्यक्ति में भावनात्मक समस्याओं का उदय होता है। भावनात्मक प्रतिक्रियाओं (खुशी, भय, क्रोध, आदि) का गहन विकास आत्म-नियंत्रण घाटे में वृद्धि के साथ-साथ इसके पूर्ण नुकसान तक होता है। पहले से ही अपने अनुभव से, हम आश्वस्त हैं कि लोग अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के तरीके और शक्ति और उन पर नियंत्रण रखने की क्षमता में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। आमतौर पर, जिस व्यक्ति का भावनात्मक आत्म-नियंत्रण कमजोर होता है, उसे उत्तेजित, गर्म स्वभाव वाला, आवेगी, असंतुलित, विस्तारवादी आदि माना जाता है। भावनात्मक क्षेत्रविशेष रूप से आवेगपूर्ण कार्य करने, जल्दबाजी में निर्णय लेने और अपर्याप्त रूप से प्रमाणित निर्णय लेने की प्रवृत्ति होती है। आवेगी स्वभाव को उन लोगों के विपरीत माना जाना चाहिए जो संतुलित और आत्म-नियंत्रित हैं। इस प्रकार, कुछ लोगों के व्यवहार में, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं अत्यधिक व्यक्त की जा सकती हैं, जबकि दूसरों के लिए, इसके विपरीत, बाहरी दुनिया के साथ उनके संबंधों की एक विशिष्ट विशेषता निष्पक्ष धारणा और बाहर जो हो रहा है उसकी प्रतिक्रिया है। बेशक, ये चरम उदाहरण हैं, जिनके बीच आत्म-नियंत्रण और भावनाओं के बीच विभिन्न प्रकार की बातचीत होती है।

आत्म-नियंत्रण एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरित्र गुण है जो किसी व्यक्ति को खुद को, अपने व्यवहार को प्रबंधित करने और सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में गतिविधियों को करने की क्षमता बनाए रखने में मदद करता है। आदमी के साथ आत्म-नियंत्रण विकसित कियाकिसी भी परिस्थिति में, यहां तक ​​कि चरम परिस्थितियों में भी, वह जानता है कि अपनी भावनाओं को तर्क की आवाज़ के अधीन कैसे करना है और उन्हें अपने मानसिक जीवन की संगठित संरचना को बाधित करने की अनुमति नहीं देनी है। इस संपत्ति की मुख्य सामग्री दो का काम है मनोवैज्ञानिक तंत्र: आत्म-नियंत्रण और सुधार (प्रभाव)।

आत्म-नियंत्रण की सहायता से विषय अपनी निगरानी करता है भावनात्मक स्थिति, इसके पाठ्यक्रम की प्रकृति में संभावित विचलन (पृष्ठभूमि, सामान्य स्थिति की तुलना में) की पहचान करना। इस अंत तक, वह खुद से पूछता है प्रश्नों पर नियंत्रण रखें, उदाहरण के लिए: क्या मैं अब उत्साहित दिख रहा हूँ; क्या मैं बहुत ज़्यादा इशारे कर रहा हूँ? चाहे मैं बहुत धीरे बोलूं या, इसके विपरीत, जोर से बोलूं; बहुत जल्दी, भ्रामक रूप से, आदि। यदि आत्म-नियंत्रण बेमेल के तथ्य का पता लगाता है, तो यह भावनात्मक "विस्फोट" को दबाने और नियंत्रित करने और भावनात्मक प्रतिक्रिया को मानक दिशा में वापस लाने के उद्देश्य से एक सुधार तंत्र शुरू करने के लिए प्रेरणा है। किसी की अपनी भावनाओं पर प्रभाव प्रकृति में सक्रिय (एक अर्थ में, निवारक) भी हो सकता है, यानी भावनात्मक संतुलन की गड़बड़ी के स्पष्ट संकेतों की उपस्थिति से पहले भी, लेकिन ऐसी घटना की वास्तविक संभावना का अनुमान लगाना (खतरे, जोखिम की स्थिति, बढ़ी हुई ज़िम्मेदारी, आदि), आत्म-प्रभाव की विशेष तकनीकों (आत्म-अनुनय, आत्म-आदेश, आदि) की मदद से एक व्यक्ति इसकी शुरुआत को रोकना चाहता है। इस अर्थ में, हम एक विशेष प्रकार के लोगों के बारे में बात कर सकते हैं जो विवेक, विवेक दिखाते हैं, अक्सर खुद को नियंत्रित करते हैं।

गुण. किसी व्यक्ति के चरित्र के बारे में बात करते समय, हम आमतौर पर उसके कुछ सबसे विशिष्ट, स्थिर गुणों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। चरित्र लक्षणों को जानकर, विभिन्न प्रकार के मानव व्यवहार के सबसे संभावित रूपों की भविष्यवाणी करना संभव है जीवन परिस्थितियाँ. इन्हीं गुणों में से एक है आत्म-नियंत्रण। एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ संचार में कैसा व्यवहार करता है, वह क्या कार्य करता है, वह घर और काम पर अपनी जिम्मेदारियों से कैसे संबंधित है, हम उसके आत्म-नियंत्रण के गठन की डिग्री का आकलन करते हैं। एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में, आत्म-नियंत्रण कई चरित्र लक्षणों के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है, जिससे उनमें इसकी कमजोरी या स्पष्ट अभिव्यक्ति का पता चलता है। उदाहरण के लिए, असावधानी, विचारहीनता, लापरवाही, असावधानी, घबराहट, ढीलापन, लापरवाही आदि जैसे लक्षणों के पीछे आत्म-नियंत्रण की कमी देखना मुश्किल नहीं है। इसके विपरीत, यदि हम किसी व्यक्ति को उचित, सावधान, आत्म-संपन्न, विश्वसनीय, सभ्य, उद्देश्यपूर्ण बताते हैं, तो प्रत्येक सूचीबद्ध लक्षण के पीछे किसी के कार्यों और कार्यों को नियंत्रित करने की क्षमता होती है। आप चरित्र लक्षणों के एक सेट (लक्षण जटिल) की पहचान भी कर सकते हैं जो सामग्री में बहुत समान हैं। उन्हें एकजुट करने वाला आधार आत्मसंयम है। इनमें मुख्य रूप से कर्तव्य, जिम्मेदारी और अनुशासन शामिल हैं।

समाज की स्थिरता और संगठन उसके नागरिकों के बीच कानूनी चेतना के गठन के स्तर, कानूनी मानदंडों के अनुसार अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की उनकी क्षमता और इच्छा पर निर्भर करता है। एक नियम के रूप में, असामाजिक व्यवहार के मामलों में हीनता या कानूनी आत्म-नियंत्रण की कमी विशिष्ट है। अक्सर, कानूनी आत्म-नियंत्रण में दोष विषय में एक दृष्टिकोण की उपस्थिति से जुड़े होते हैं जो आंतरिक नैतिक या कानूनी मानदंडों की कार्रवाई को बाहर करता है; कदाचार के अभ्यस्त पैटर्न के साथ; कानून की जानबूझकर अवहेलना या अज्ञानता। भावनात्मक संकट और मजबूत भावनात्मक गड़बड़ी, थकान, बीमारी के प्रभाव में आत्म-नियंत्रण बंद हो सकता है, जिससे सामाजिक व्यवहार के आत्म-नियमन में गंभीर विचलन होता है।

स्व-नियमन के सामाजिक रूप सैद्धांतिक रूप से शिक्षा और स्व-शिक्षा के माध्यम से, भावनाओं की आवश्यक प्रणाली के गठन के कारण संभव हो जाते हैं, जिसके अनुभव के माध्यम से एक व्यक्ति सिद्धांतों के एक सेट के रूप में एक निश्चित नैतिकता के आधार पर अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है। और सामाजिक व्यवहार के मानदंड। में बहुत बड़ी भूमिका सार्वजनिक जीवनआत्म-नियंत्रण व्यक्ति में एक भूमिका निभाता है, जो नैतिक व्यवहार की प्रक्रियाओं में अद्यतन होता है। इस प्रकार के आत्म-नियंत्रण का उल्लेख विशेष रूप से व्यापक रूप से किया जाता है, जिसमें विशेष भी शामिल है। मनोवैज्ञानिक साहित्यऔर इसे विवेक की अवधारणा के रूप में जाना जाता है। इस नैतिक श्रेणी के नियंत्रण सार पर कई लेखकों द्वारा जोर दिया गया है। एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है या करने का इरादा रखता है, विवेक उसकी हर चीज़ की गहनता से जाँच करता है। आधुनिक व्याख्या में, विवेक किसी व्यक्ति के सामाजिक आदर्शों, सिद्धांतों और नैतिक मानदंडों के अनुपालन के एक प्रकार के "आंतरिक नियंत्रक" के रूप में कार्य करता है, जो उसे अपने व्यवहार की आलोचना करने के लिए प्रोत्साहित करता है। नैतिक आत्म-नियंत्रण तंत्र के आउटपुट से प्राप्त वास्तविक या केवल अनुमानित कार्य और मानक (तथाकथित संगत नैतिक मानदंड) के बीच विसंगति का संकेत, एक व्यक्ति द्वारा शर्म की भावना के रूप में अनुभव किया जाता है, "पश्चाताप" ।” हालाँकि, पश्चाताप अपने आप में किसी व्यक्ति को नैतिकता के नियमों के अनुसार कार्य करने के लिए मजबूर नहीं करता है। एक व्यक्ति बीमार अंतःकरण के साथ वर्षों तक जीवित रह सकता है, लेकिन फिर भी अपने द्वारा अनुभव किए गए अपराध बोध के बोझ से छुटकारा पाने का निर्णय नहीं ले पाता है। कभी-कभी वह अपने विवेक के साथ सौदा करता है, अपने अनुचित कार्यों को आत्म-औचित्य (तर्कसंगत) देकर शर्म की भावना को खत्म करने की कोशिश करता है। अंत में, कुछ व्यक्तित्व लक्षणों (जैसे कि दासता, पाखंड, अवसरवादिता, कायरता, आदि) की गंभीरता किसी व्यक्ति के विवेक के आदेश पर उसके व्यवहार को बाहर कर देती है, या कम से कम इसे असंभावित बना देती है।

अभिव्यक्ति की कमी या सामाजिक परिवेश के लिए पर्याप्त नैतिक आत्म-नियंत्रण तंत्र की अनुपस्थिति किसी न किसी हद तक व्यक्ति के सामंजस्य को बाधित करती है और उसके मानसिक कलह में योगदान करती है। नैतिक आत्म-नियंत्रण की विकृति सामाजिक रूप से खतरनाक, अवैध व्यवहार की बाधाओं को दूर करती है। कांट ने कहा कि नियमों और व्यवस्था के बिना लोग अविश्वसनीय होते हैं। नैतिक आत्मसंयम के विकास का अभाव ही सामान्यतः मानव दुर्भाग्य का कारण बनता है।

जब एक बच्चा पैदा होता है, तब तक सभी कार्यात्मक प्रणालियां "वास्तुशिल्प" रूप से परिपक्व हो जाती हैं: सांस लेना, निगलना, चूसना आदि, जो उसके जीवन को सुनिश्चित करने के लिए आवश्यक हैं। इसका मतलब यह है कि हम कह सकते हैं कि एक बच्चा आत्म-नियंत्रण तंत्र के एक निश्चित सेट के साथ पैदा होता है जो जैविक स्तर पर कार्य करता है। इसके बाद, शारीरिक प्रक्रियाओं के दौरान आत्म-नियंत्रण के तंत्र आनुवंशिक कार्यक्रम के अनुसार विकसित होते हैं, और साथ ही, आत्म-नियंत्रण के साथ प्रत्येक प्रकार का जैविक आत्म-नियमन विकास के एक निश्चित चरण में प्रकट होता है। जीव. आनुवंशिक कार्यक्रम स्वयं दीर्घकालिक विकास के दौरान विकसित होता है। साथ ही, जन्म लेने वाले बच्चे में आनुवंशिक रूप से निर्धारित प्रकार का आत्म-नियंत्रण नहीं होता है सामाजिक रूप से. जीवन के उच्च स्तरों पर आत्म-नियंत्रण के तंत्र एक बच्चे में उसके बाद के पालन-पोषण की प्रक्रिया में ही बनते हैं।

एक बच्चे के जीवन के पहले सप्ताह और महीने उनकी इंद्रियों पर गहन नियंत्रण का समय होते हैं। स्पर्श करना सीखने के बाद, बच्चा अंतरिक्ष और समय के बीच संबंध के बारे में अपना पहला विचार प्राप्त करता है। स्पर्श, स्वाद और गंध उच्च ज्ञानेंद्रियों - दृष्टि और श्रवण से कुछ आगे विकसित होते हैं। संवेदी प्रणालियों के विकास के साथ, बच्चे का अपने आस-पास की वास्तविकता के संवेदी प्रतिबिंब का अनुभव धीरे-धीरे जमा होने लगता है और अधिक परिष्कृत हो जाता है। बाहरी दुनिया की उभरती छवियां (संवेदी मानक) केवल बच्चे के जीवन के पहले वर्ष के मुख्य कार्यों में से एक को हल करने के लिए जमीन तैयार कर रही हैं - मोटर क्षेत्र में महारत हासिल करना। नवजात शिशु की हरकतें अराजक और आवेगपूर्ण होती हैं। हालाँकि, बच्चे की मोटर क्षमताओं का अनुभव धीरे-धीरे बढ़ रहा है, और इस प्रक्रिया के सीधे संबंध में, उसकी अपनी गतिविधियों को नियंत्रित करने की क्षमता बन रही है। सबसे पहले, बच्चा आंखों, होठों और जीभ की मांसपेशियों की गतिविधियों को नियंत्रित करना सीखता है। जीवन के दूसरे और तीसरे महीने के दौरान, वह सिर की गति पर नियंत्रण हासिल कर लेता है, और बाद में, धड़ की मांसपेशियों के समन्वय में भी महारत हासिल कर लेता है।

दृश्य और मोटर प्रणालियों का कार्यात्मक एकीकरण ओटोजेनेटिक विकास का एक निर्णायक चरण है। जीवन के दूसरे और तीसरे महीने में, बच्चा तेजी से अपने हाथों की गतिविधियों पर अपनी नजरें टिकाता है, और अगले तीन महीनों में वह दृष्टि के नियंत्रण में, जानबूझकर वस्तुओं तक पहुंचने के लिए उनका उपयोग करना सीखता है। बाहरी दुनिया की वस्तुओं के साथ छेड़छाड़ करके, बच्चा न केवल विस्तार करता है, बल्कि आसपास की वास्तविकता के बारे में उभरते विचारों का परीक्षण करना भी सीखता है। यह पहले वर्ष की दूसरी छमाही से है कि बच्चा अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से स्वैच्छिक आंदोलनों को करने की क्षमता प्रदर्शित करना शुरू कर देता है, जो उनके उद्देश्यपूर्ण और नियंत्रित स्वभाव का सुझाव देता है। पहले वर्ष (8-10 महीने) के अंत तक, बच्चा पहले से ही शरीर की गतिविधियों के आत्म-नियंत्रण के कौशल में महारत हासिल कर चुका होता है: वह बिना सहायता के बैठने में सक्षम होता है, स्वतंत्र रूप से लुढ़क सकता है और रेंग सकता है। इस प्रकार, मोटर उपकरण और उसके काम में शामिल आत्म-नियंत्रण तंत्र के निर्माण में एक निश्चित पैटर्न दिखाई देता है। यह विकास में व्यक्त होता है, सबसे पहले, बड़े मांसपेशी समूहों में, और फिर छोटी गतिविधियों को पूरा करने वाली मांसपेशियों में। आंदोलनों का विकास शरीर से दिशा में आगे बढ़ता है, जिसके अनुसार कंधे और जांघ की मांसपेशियों पर आत्म-नियंत्रण पहले बनता है, और बाद में दूसरों पर। वस्तुओं को पकड़ते समय उंगलियों का ऐसा समन्वय तभी प्रकट होता है जब बच्चा हाथ की हरकतों का उपयोग करना और अपना स्थान बदलना सीख जाता है। साथ ही, "स्थलाकृतिक" अर्थ में, मांसपेशियों का कार्यात्मक विकास और उनके लिए आत्म-नियंत्रण काम हो रहाजैसे कि ऊपर से नीचे तक: सबसे पहले, बच्चा अपनी आंखों की गति को नियंत्रित करना, सिर उठाना, पकड़ना और मोड़ना सीखता है, फिर वह बैठते समय अपने शरीर की स्थिति और हेरफेर करते समय अपने हाथों की गति को नियंत्रित करने की क्षमता हासिल कर लेता है। वस्तुओं, और अंततः, वह रेंगने और अपने पैरों पर खड़े होने का पहला प्रयास करने में सक्षम हो जाता है।

चलना सीखना प्रारंभिक बचपन (एक से तीन वर्ष) में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। सामान्य तौर पर, मोटर क्षेत्र के संगठन में सुव्यवस्था और समीचीनता की विशेषताएं तेजी से दिखाई दे रही हैं। बच्चा विभिन्न प्रकार के मोटर कौशल विकसित करता है, जिसके कार्यान्वयन में मोटर गतिविधि को कम करने का सिद्धांत तेजी से लागू किया जाता है; बच्चा मोटर कार्यक्रमों की अतिरेक को दूर करना सीखता है, प्रत्येक विशिष्ट मामले में सबसे सही और समन्वित आंदोलनों का चयन करता है। आत्मसंयम सब कुछ ले लेता है उच्च मूल्यजटिल, अत्यधिक विभेदित और सटीक मोटर कार्य करने के लिए। प्रारंभिक बचपन की अवधि के लिए वस्तु हेरफेर प्रमुख गतिविधि है। उनकी मदद से, बच्चा अपने परिवेश के गुणों के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है और उसका परीक्षण करता है। वस्तुनिष्ठ संसार. बाहरी वस्तुओं की गठित छवियां बच्चे की स्मृति में तय हो जाती हैं और बाद में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में अद्यतन हो जाती हैं, जो इसके संदर्भ घटकों के रूप में आत्म-नियंत्रण तंत्र का हिस्सा बन जाती हैं।

प्रारंभिक बचपन में एक और प्रमुख घटना बच्चे का भाषण विकास है। भाषण में महारत हासिल करने से बच्चे के लिए अपने आंदोलनों को सीधे सिग्नलिंग के माध्यम से नियंत्रित करने से लेकर सचेत और स्वैच्छिक आधार पर उन्हें नियंत्रित करने तक तेजी से गहन संक्रमण की संभावना खुल जाती है। संचार का भाषण रूप ओटोजेनेसिस में आत्म-नियंत्रण के आगे के गठन के लिए एक निर्णायक क्षण है। संचार के साधन के रूप में भाषा एक बच्चे के लिए मानव अनुभव में निहित आत्म-नियंत्रण के विभिन्न प्रकारों और तकनीकों में महारत हासिल करने का मार्ग खोलती है।

तथ्य यह है कि प्रारंभिक बचपन के दौरान एक बच्चा धीरे-धीरे चलना, सही हरकतें करना और अंततः मौखिक संचार में संलग्न होना सीखता है, निर्णायक भूमिका, निश्चित रूप से, एक वयस्क की होती है। यह उनके नियामक प्रभाव और नियंत्रण के तहत है कि बच्चे को सामाजिक अनुभव स्थानांतरित करने की प्रक्रिया को अंजाम दिया जाता है और साथ ही मनोवैज्ञानिक आत्म-नियंत्रण के विभिन्न कौशलों में लगातार महारत हासिल करने के लिए पहली शर्तें रखी जाती हैं। एक वयस्क बच्चे को सिखाता है कि कुछ कार्यों को सही ढंग से कैसे किया जाए, अलग-अलग शब्दों का उच्चारण कैसे किया जाए और अपने विचारों को ज़ोर से कैसे व्यक्त किया जाए। वह बच्चे को ऐसे कार्य करना सिखाता है जो सामाजिक परिवेश के लिए पर्याप्त हों। पालन-पोषण की प्रक्रिया में, बच्चे की स्वयं को नियंत्रित करने और अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करने की क्षमता के आधार पर, माता-पिता के नियंत्रण को धीरे-धीरे स्व-शासन का मार्ग प्रशस्त करना चाहिए। बच्चे के व्यवहार और गतिविधि कौशल के निर्माण की अवधि के दौरान एक वयस्क द्वारा सख्त नियंत्रण बच्चे के लिए आत्म-नियंत्रण की सबसे अच्छी तैयारी है। यदि किसी बच्चे में आत्म-नियंत्रण की आदत विकसित नहीं होती है, यदि, दूसरे शब्दों में, उसे किसी वयस्क के मार्गदर्शन में आत्म-नियंत्रण करने का अवसर नहीं मिलता है, तो उसका मानसिक विकास. बच्चे के खेल, सामान्य और श्रम प्रशिक्षण की प्रक्रिया में आत्म-नियंत्रण धीरे-धीरे बनता और बेहतर होता है। बच्चे के निकटतम वातावरण, अर्थात् उसके माता-पिता और साथी, हर मिनट उसे उसके कार्यों के लिए लक्ष्य, पैटर्न और उद्देश्य प्रदान करते हैं। शिक्षक मानकों का प्रदर्शन प्रदान करता है जिसकी सहायता से छात्र महारत हासिल करना शुरू करता है मूल रूपआत्म - संयम। प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया में, इन मानकों को आंतरिक रूप दिया जाता है, छात्रों को सौंपा जाता है और उनके द्वारा की जाने वाली गतिविधि के मानसिक आत्म-नियमन का एक अभिन्न अंग बन जाता है, जिससे छात्र को अपने कार्यों और व्यवहार पर स्वतंत्र नियंत्रण की ओर बढ़ने की अनुमति मिलती है। शिक्षक न केवल दिखाता है, बल्कि छात्र द्वारा प्राप्त किए जा रहे मानकों की सामग्री को भी प्रकट करता है, उसे आत्म-नियंत्रण का अर्थ समझाता है विभिन्न प्रकार केगतिविधि, इसका सही ढंग से उपयोग करना सिखाती है और प्रारंभ में इसके कार्यान्वयन को प्रोत्साहित करती है। इस प्रकार, शिक्षक के नियंत्रण में, बहुत महत्वपूर्ण प्रक्रियाशिक्षार्थी में स्वयं को नियंत्रित करने की क्षमता और आवश्यकता पैदा करना।

तीन साल की उम्र तक, बच्चे की आत्म-जागरूकता इतनी विकसित हो चुकी होती है कि वह खुद को अपने आसपास की दुनिया से अलग करने में सक्षम हो जाता है और कुछ हद तक अपने कार्यों को नियंत्रित करने में सक्षम हो जाता है। इस उम्र में, बच्चा बुनियादी मानदंडों को सीखने के लिए ग्रहणशील होता है। सामाजिक व्यवहारऔर उनका अनुपालन करना सीखना शुरू कर देता है। तो, अन्य लोगों के साथ संबंधों में भागीदारी, एक निश्चित स्वतंत्रता, मौखिक संचार, सरल व्यवहारिक प्रतिक्रियाएं - यह सब पहले से ही तीन साल के बच्चे में निहित है और इसमें आत्म-नियंत्रण के समावेश की आवश्यकता होती है।

एक प्रीस्कूलर की प्रमुख गतिविधि खेल है। बच्चे के समग्र मानसिक विकास के लिए इसके महत्व को कम करके आंकना कठिन है। खेलते-खेलते बच्चा सीखना शुरू कर देता है। खेल में बच्चों को अपने कार्यों और क्रियाओं को नियंत्रित करने का कौशल सिखाने के लिए अनुकूल और आवश्यक शर्तें शामिल हैं। खेलने की प्रक्रिया में, प्रीस्कूलर प्रारंभिक नैतिक मानकों को सीखते हैं, यानी वे आवश्यकताएँ जो उन्हें निर्देशित करती हैं। इस उम्र में बच्चे की अक्सर अपर्याप्त स्थिति को तर्क करना सिखाकर, यानी उसमें आत्म-नियंत्रण को शामिल करने की आवश्यकता और क्षमता पैदा करके बदलना संभव है। मानसिक गतिविधि. वयस्कों को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि बच्चा अपने कार्यों से अवगत है, वह क्या कर रहा है या करने वाला है, इसके बारे में सोचता है। सामान्य तौर पर, बच्चा पूर्वस्कूली बचपन से कुछ हद तक स्वतंत्र हो जाता है, सक्रिय भाषण देता है, और तत्वों तक उसकी पहुंच होती है तर्कसम्मत सोचऔर स्वैच्छिक व्यवहार के प्राथमिक रूप, नियमों का पालन।

एक बार जब कोई बच्चा स्कूल में प्रवेश करता है, तो शैक्षणिक गतिविधियाँ बच्चे के लिए अग्रणी गतिविधि बन जाती हैं। इसमें बचपन, किशोरावस्था और किशोरावस्था को शामिल किया गया है। किसी व्यक्ति की सामाजिक परिपक्वता, एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन के लिए स्कूल की अवधि मौलिक महत्व की है। आत्म-नियंत्रण के निर्माण में सबसे विशिष्ट क्षण भी ओटोजेनेसिस के इस चरण से जुड़े हुए हैं।

में आत्म-नियंत्रण का विकास शैक्षणिक गतिविधियांछोटे स्कूली बच्चों में यह कुछ पैटर्न का अनुसरण करता है। स्कूल की शुरुआत में, बच्चों के लिए आत्म-नियंत्रण में महारत हासिल करना मुख्य कार्य के अलावा गतिविधि के एक स्वतंत्र रूप के रूप में कार्य करता है। और केवल धीरे-धीरे, बार-बार धन्यवाद और निरंतर व्यायामइसके कार्यान्वयन में, आत्म-नियंत्रण शैक्षिक गतिविधि का एक आवश्यक तत्व बन जाता है, जो इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में शामिल होता है। तीसरी कक्षा तक, बच्चों का आत्म-नियंत्रण अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होने लगता है " अवयव" शैक्षणिक गतिविधियां। अध्ययन के तीसरे वर्ष में, स्कूली बच्चे न केवल शैक्षिक गतिविधियों के परिणामों की स्वयं-निगरानी करने की प्रवृत्ति प्रदर्शित करने लगते हैं, बल्कि इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में अपने कार्यों की जाँच करने की भी प्रवृत्ति प्रदर्शित करने लगते हैं। एक नमूना (मानक) दिखाना जिसके अनुसार छात्र आत्म-नियंत्रण का अभ्यास कर सकता है, प्रारंभिक चरण में आत्म-नियंत्रण के गठन के लिए एक शर्त है। छात्र जितना छोटा होगा, उतना ही अधिक उसे एक उपयुक्त उदाहरण दिखाने और आत्म-नियंत्रण का अभ्यास करने के लिए प्रोत्साहित करने की आवश्यकता है।

आत्म-नियंत्रण के प्रति दृष्टिकोण, एक मॉडल की उपस्थिति जिसके साथ शैक्षिक गतिविधि की जा रही है, सहसंबद्ध है, साथ ही सहसंबंध की प्रक्रिया को पूरा करने की क्षमता - यह सब एक गुणवत्ता के रूप में इसके महत्व को बरकरार रखता है अनिवार्य शर्तेंमाध्यमिक विद्यालय के छात्रों में आत्म-नियंत्रण का गठन विद्यालय युग. लेकिन साथ ही, किशोरों में आत्म-नियंत्रण के क्षेत्र में कई नए लक्षण भी विकसित होते हैं। सबसे पहले, उनकी शैक्षिक गतिविधियों की गुणवत्ता में सुधार लाने में योगदान देने वाले कारक के रूप में आत्म-नियंत्रण के महत्व के बारे में छात्रों की समझ में वृद्धि हुई है। दूसरे, कार्य क्रियाओं और आत्म-नियंत्रण का एक संयोजन है, जो शैक्षिक गतिविधियों में इसके अभिन्न अंग के रूप में अधिक से अधिक स्वाभाविक रूप से प्रवेश करना शुरू कर देता है। मध्य विद्यालय की आयु के अंत तक, आत्म-नियंत्रण एक सामान्यीकृत और संक्षिप्त मानसिक क्रिया में बदल जाता है, और इसके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक मानसिक संचालन संकुचित रूप में प्रकट होने लगते हैं। हालाँकि, आत्म-नियंत्रण फिर से अधिक सचेत और विकसित हो जाता है, यदि शैक्षिक गतिविधि की प्रक्रिया में, छात्र को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है और प्रदर्शन किए जा रहे कार्य की शुद्धता में अनिश्चितता की भावना का अनुभव करना शुरू हो जाता है। किशोरावस्था की एक अन्य विशेषता यह है कि, गतिविधि के मध्यवर्ती और अंतिम परिणामों पर आत्म-नियंत्रण के साथ-साथ, छात्र प्रारंभिक, प्रत्याशित आत्म-नियंत्रण की ओर रुख करते हैं, जिसकी मदद से वे आगामी गतिविधि के उद्देश्य को समझने की कोशिश करते हैं, एक योजना की रूपरेखा तैयार करते हैं। कार्रवाई का, और नियोजित परिणामों को समायोजित करें। सक्रिय आत्म-नियंत्रण की मदद से स्व-शिक्षा के माध्यम से अपने स्वयं के व्यक्तित्व का निर्माण मध्य विद्यालय की उम्र का एक और नया और मौलिक रूप से महत्वपूर्ण मील का पत्थर है।

वरिष्ठ स्कूली उम्र के बच्चों में, शैक्षिक गतिविधियों में स्वैच्छिक आत्म-नियंत्रण की भूमिका काफ़ी बढ़ जाती है। आत्म-नियंत्रण कौशल छात्रों को अपने निर्णयों को सही ठहराने, मानसिक गतिविधि को कड़ाई से परिभाषित कार्य के अधीन करने और मानसिक प्रक्रियाओं, उनके विश्लेषण और मूल्यांकन के बारे में जागरूक होने में मदद करते हैं। हाई स्कूल के छात्रों के पास पहले से ही न केवल वर्तमान और परिणामी आत्म-नियंत्रण, बल्कि प्रारंभिक आत्म-नियंत्रण की भी अच्छी कमान है। विशिष्ट जीवन लक्ष्यों और आकांक्षाओं के दृष्टिकोण से उनके व्यक्तित्व के नैतिक और मनोवैज्ञानिक गुणों को समझने और उनका मूल्यांकन करने की आवश्यकता उनके लिए विशिष्ट हो जाती है। किशोरों की तुलना में, वे अपनी शक्तियों का पर्याप्त रूप से आकलन करने के लिए आत्म-नियंत्रण का उपयोग करने में अधिक आश्वस्त होते हैं कमजोरियों, फायदे और नुकसान।

सामान्य और श्रम शिक्षा पूरी होने पर, एक व्यक्ति सामाजिक परिपक्वता के समय में प्रवेश करते हुए एक स्वतंत्र जीवन शुरू करता है। हालांकि सामान्य विकासउसकी आत्म-जागरूकता जीवन भर जारी रहती है, हालाँकि, इस क्षण तक एक व्यक्ति के पास अच्छी तरह से गठित और पर्याप्त रूप से स्थिर आत्म-नियंत्रण होना चाहिए, जिससे आंतरिक दुनिया और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का पर्याप्त मानसिक प्रतिबिंब, सामाजिक रूप से स्वीकृत व्यवहार सुनिश्चित हो सके। विभिन्न क्षेत्रसार्वजनिक जीवन। अपने पूरे इतिहास में मानवता द्वारा विकसित नैतिक, सौंदर्य और कानूनी मानदंडों के ज्ञान पर आधारित ऐसा आत्म-नियंत्रण अचानक उत्पन्न नहीं होता है, बल्कि व्यक्ति की पिछली शिक्षा और आत्म-शिक्षा का परिणाम है। ओटोजेनेसिस के विभिन्न चरणों में प्रत्येक प्रकार की मानव गतिविधि में, आत्म-नियंत्रण विशेष प्रशिक्षण के विषय के रूप में प्रकट होता है।

मनुष्य में अच्छे और बुरे दोनों तरह के कई गुणों की शुरुआत होती है। उनमें से कुछ स्पष्ट और ध्यान देने योग्य हैं, कुछ अधिक गुप्त हैं। इन गुणों के संयोजन से चरित्र का निर्माण होता है। अब हम दिलचस्प और के बारे में बात करेंगे महत्वपूर्ण गुणवत्ताआत्मसंयम कहलाता है.

चूँकि अधिकांश पाठकों ने सुना है, इसलिए गूढ़ वैज्ञानिक स्पष्टीकरण देने की कोई आवश्यकता नहीं है दिया गया शब्द, तुरंत इसका मतलब समझ जायेंगे. आत्म - संयम - आपकी भावनाओं, संवेदनाओं और व्यवहार को प्रबंधित करने की क्षमता है. आत्म-नियंत्रण कई लाभकारी गुणों के साथ-साथ चलता है।

उदाहरण के लिए, दृढ़ संकल्प. आप अपने लिए एक लक्ष्य निर्धारित कर सकते हैं उच्च स्तरप्रेरणा लेते हैं और कार्ययोजना बनाते हैं, लेकिन अंत में लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाते। इसे किससे जोड़ा जा सकता है? आप किसी चीज़ से विचलित हो सकते हैं, किसी अधिक सुखद चीज़ से प्रलोभित हो सकते हैं, और साधारण आलस्य भी अपने आप महसूस हो सकता है। एक एकत्रित और आत्म-नियंत्रित व्यक्तित्व इन नुकसानों से बचने में सक्षम होगा. इस प्रकार, हम एक और महत्वपूर्ण संपत्ति - संयम पर आते हैं, जो आत्म-नियंत्रण के लिए एक शर्त है। आत्म-नियंत्रण के साथ जागरूकता और इच्छाशक्ति भी जुड़ी हुई है।

मनोविज्ञान कहता है कि लोगों को अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखने में सबसे कठिन समय लगता है। आत्म-नियंत्रण आपको उन्हें अपने मन के अधीन करने की अनुमति देता है। आत्म-नियंत्रण किसी की खामियों की समझ है, और बेहतर बनने की इच्छा है, जितना संभव हो सके खुद को प्रबंधित करना है, अपने स्वयं के जटिलताओं से छुटकारा पाना है, और अपने आस-पास की हर चीज के प्रभाव को कम करना है। यह कार्य करने के लिए चरित्र की ताकतजैसा कि स्थिति की आवश्यकता है, किसी की अपनी स्थिति के बावजूद। आत्म-नियंत्रण एक ऐसी चीज़ है जिसमें महारत हासिल करना हर किसी के लिए उपयोगी होगा, चाहे गतिविधि किसी भी प्रकार की हो।

तो, आत्म-नियंत्रण का पालन करने वाले गुणों की एक छोटी सूची:

• सचेतन
• ठंडक
• अनुशासन
• अपनी ताकत पर भरोसा
• मानसिक संतुलन
• दृढ़ निश्चय
• धैर्य
• आत्मसंयम

आत्मसंयम के लाभ:

• अपनी भावनाओं और कार्यों को प्रबंधित करना. निश्चित रूप से आप पहले से ही समझते हैं कि यह अत्यंत आवश्यक है। आत्म-नियंत्रण के उच्च स्तर पर, आपके आस-पास के लोग भी आपके प्रभाव में आ जायेंगे।
• बाहरी और आंतरिक प्रतिबंधों से मुक्ति जो आपको भ्रमित कर सकती है और आपको अपने लक्ष्य से दूर ले जा सकती है।
• स्वाभिमान और दूसरों का सम्मान.
• मन की शांति और समाज में अच्छा महसूस करने का अवसर।

अब आइए व्यावहारिक उदाहरण देखें जहां ऐसा कौशल मदद करता है।

यह सब तो अच्छा है, अब जो कुछ बचा है वह यह जानना है कि अपने अंदर इतना उपयोगी गुण कैसे विकसित किया जाए। यह सामान्य ज्ञान है कि बिल्कुल हर चीज को प्रशिक्षित किया जा सकता है; कोई कह सकता है कि ऐसे व्यक्तित्व लक्षण मानसिक मांसपेशियां हैं।

यह अच्छा है जब माता-पिता अपने बच्चों को बचपन से ही अनुशासन और आत्म-नियंत्रण सिखाते हैं, हालाँकि, यदि आपके पालन-पोषण में ये बारीकियाँ छूट गई हैं, तो अपनी जीवनशैली और खुद को फिर से बनाने में कभी देर नहीं होती है। आप मोड से शुरुआत कर सकते हैं. समय पर बिस्तर पर जाएँ, इंटरनेट पर बिताए गए समय को सीमित करें, एक शेड्यूल के अनुसार भोजन करें, इत्यादि। वैसे, पौष्टिक भोजन आत्म-नियंत्रण विकसित करने का भी एक अच्छा तरीका है, क्योंकि हर कोई स्वादिष्ट लेकिन अस्वास्थ्यकर भोजन का विरोध नहीं कर सकता।

अगली विधि है समय की पाबंदी का विकास और वादों को पूरा करना। इस तरह, जागरूकता विकसित होती है, आपकी शक्तियों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने का कौशल प्रकट होता है, और बोनस के रूप में, लोग आपके साथ व्यापार करने में प्रसन्न होंगे। एक और महान उपकरण है आत्म-विकास।. शारीरिक और मनोवैज्ञानिक क्षेत्र की चिंता करता है। वही अभ्यास, या मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण में भाग लेना, या बस नए कौशल सीखना और मौजूदा कौशल में सुधार करना।

जैसा कि आप देख सकते हैं, आत्म-नियंत्रण विकसित करने के लिए सबसे अच्छा परीक्षण आधार जीवन ही है, और यह आपके शेड्यूल को समायोजित करने और ऊपर चर्चा किए गए पहलुओं पर अधिक ध्यान देने, उन्हें अपनी सामान्य गतिविधियों में एकीकृत करने के लिए पर्याप्त है।

मनोविज्ञान संभव होने की चेतावनी देता है नकारात्मक परिणामजो लोग नियमित रूप से मानसिक तनाव में रहते हैं। व्यवहार पर लगातार नियंत्रण और भावनाओं का दमन शरीर के स्वास्थ्य पर अच्छा प्रभाव डाल सकता है। लेकिन वास्तव में बहुत अधिक आत्म-नियंत्रण जैसी कोई चीज़ नहीं है, मुख्य बात यह है कि हर काम समझदारी से करना हैएम. अत्यधिक आत्म-आलोचनात्मक होने, नकारात्मकता और निरंतर तनाव में रहने की आवश्यकता नहीं है।

सकारात्मक रहें, छोटी जीत का आनंद लेना सीखें, आराम करने के लिए समय निकालें और सब कुछ ठीक हो जाएगा। कभी-कभी आप एक निवारक घटना-विमोचन कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक पंचिंग बैग को मारना, किसी सुनसान जगह पर चिल्लाकर भावनाओं को बाहर फेंकना, या भावनात्मक राहत के लिए एक विशेष कमरे में जाना, जहां आप व्यंजन और प्लेटों को नष्ट कर सकते हैं, निश्चित रूप से, अगर आपके शहर में ऐसा कुछ है.

आत्म - संयम- विषय की जागरूकता और उसके स्वयं के कार्यों, मानसिक प्रक्रियाओं और स्थितियों का मूल्यांकन। आत्म-नियंत्रण का उद्भव और विकास मानव व्यवहार के लिए समाज की आवश्यकताओं से निर्धारित होता है। गठन स्वैच्छिक स्व-नियमनकिसी व्यक्ति की स्थिति और प्रक्रिया को समझने और नियंत्रित करने की क्षमता का अनुमान लगाया जाता है।
वी.ए. इवाननिकोव, यू.एम. ओर्लोव | Yandex.शब्दकोश | सामाजिक मनोविज्ञान। शब्दकोष

आत्म - संयम- ये वे प्रक्रियाएँ हैं जिनके माध्यम से कोई व्यक्ति सामाजिक वातावरण या अपने स्वयं के विरोधाभासी प्रभाव की स्थितियों में अपने व्यवहार को नियंत्रित करने में सक्षम होता है जैविक तंत्र, विशेष रूप से जुनूनी प्रेरणा की प्रवृत्ति, आवेगी आवेगों के प्रति संवेदनशीलता और बाहरी प्रभावों पर मजबूत निर्भरता के साथ।
बी. डी. करवासार्स्की | मनोचिकित्सीय विश्वकोश

• आत्म-नियंत्रण भावनाओं को अपने मन के अधीन करने की क्षमता है।
• आत्म-नियंत्रण किसी की अपनी अपूर्णताओं के प्रति जागरूकता और ऐसे कार्य करने की इच्छा है जैसे कि वह पूर्ण हो।
• आत्म-नियंत्रण चरित्र की ताकत है जो अनावश्यक भावनाओं को दबाने, भावनाओं को नियंत्रित करने और जटिलताओं पर काबू पाने में मदद करता है।
• आत्म-नियंत्रण किसी की अपनी आंतरिक स्थिति की परवाह किए बिना, हर पल सबसे तर्कसंगत और सही तरीके से कार्य करने की तत्परता है।
• आत्म-नियंत्रण निर्भयता नहीं है, बल्कि भय की उपेक्षा है; तुच्छता नहीं, मन की गति; अंध-पट्टी नहीं, बल्कि जो अनुमति है उसकी सीमाएँ।
• आत्म-नियंत्रण एक दृढ़ इच्छाशक्ति वाला गुण है जिसकी हर किसी को आवश्यकता होती है। सफल व्यक्तिचाहे वह आलू उगा रहा हो या सेना की कमान संभाल रहा हो।

आत्मसंयम के लाभ

• आत्म-नियंत्रण आपको अपने कार्यों और भावनाओं को प्रबंधित करने का अवसर देता है।
• आत्मसंयम मुक्ति देता है - बाहरी प्रतिबंधों से।
• आत्म-नियंत्रण मन की शांति देता है - आत्मविश्वास पर आधारित अपनी ताकत, क्षमताएं और बुद्धिमत्ता।
• आत्म-नियंत्रण सम्मान देता है - आत्म-सम्मान और दूसरों का सम्मान दोनों।
• आत्म-नियंत्रण आपको न केवल खुद को, बल्कि लोगों को भी प्रबंधित करने की क्षमता देता है।
• आत्म-नियंत्रण धैर्य देता है - आंतरिक कमियों और बाहरी बाधाओं पर काबू पाने के लिए।

रोजमर्रा की जिंदगी में आत्म-नियंत्रण की अभिव्यक्ति

• चरम स्थितियाँ. यदि अप्रत्याशित घटना घटती है, तो आत्म-नियंत्रण की क्षमता वाले लोगों के पास बिना किसी नुकसान के स्थिति से बाहर निकलने की अधिक संभावना होती है। आत्म-नियंत्रण के बिना, भावनाएँ किसी व्यक्ति पर हावी हो जाती हैं, उनके निर्णय को धूमिल कर देती हैं और उन्हें तर्कहीन कार्यों के लिए उकसा देती हैं।
• सरकारी गतिविधियाँ, कूटनीति। भावनाओं और शब्दों को नियंत्रित करने की क्षमता, सबसे अधिक में भी क्षमता कठिन स्थितियांसमझौते की तलाश राजनयिकों और राजनेताओं के आत्म-नियंत्रण की अभिव्यक्ति है।
• रोजमर्रा की स्थितियाँ. जो व्यक्ति झगड़े को बुझाना जानता है और भावनात्मक विस्फोट नहीं होने देता, उसमें आत्म-नियंत्रण की क्षमता होती है।
• खेल। खेल खेलना अक्सर प्रतिबंधों से जुड़ा होता है - आहार, विशेष दैनिक दिनचर्या और प्रशिक्षण। एक एथलीट जो सभी आवश्यकताओं के अनुसार रहता है वह आत्म-नियंत्रण की क्षमता प्रदर्शित करता है।
• व्यक्तिगत वित्त। एक व्यक्ति जो अपनी उपलब्ध वित्तीय क्षमताओं के अनुसार अपनी आवश्यकताओं को सीमित करना जानता है, वह आत्म-नियंत्रण की क्षमता प्रदर्शित करता है।

आत्मसंयम कैसे प्राप्त करें

• शासन का अनुपालन। एक व्यक्ति जिसने सख्त शासन का पालन करना सीख लिया है, उसमें आत्म-नियंत्रण की क्षमता विकसित हो जाती है।
• पारिवारिक शिक्षा। बच्चों को संचार में संयम और गैर-संघर्ष का उदाहरण देकर, वयस्क उनमें आत्म-नियंत्रण की आदत डालते हैं और खुद को नियंत्रित करना सीखते हैं।
• आत्म सुधार। स्वयं में समय की पाबंदी विकसित करने, अपने दायित्वों और वादों को सख्ती से पूरा करने से व्यक्ति आत्म-नियंत्रण का आदी हो जाता है।
• मनोवैज्ञानिक व्यायाम. मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षणऔर व्यायाम एक व्यक्ति को अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना सीखने में मदद कर सकता है और उन्हें दिमाग पर हावी नहीं होने दे सकता है।

बीच का रास्ता

आत्मभोग | आत्म-नियंत्रण का पूर्ण अभाव

आत्म - संयम

आत्मप्रताड़ना | आत्म-नियंत्रण और आत्म-संयम के प्रति अत्यधिक जुनून

आत्म-नियंत्रण के बारे में मुहावरे

एक व्यक्तित्व गुण के रूप में आत्म-नियंत्रण अपने आप को आवश्यकता से अधिक संवेदी आनंद में न डुबाने, आत्म-जागरूकता के मार्ग से भटकने वाली हर चीज को अस्वीकार करने, अंदर की ओर मुड़ने, अपने कार्यों, मानसिक प्रक्रियाओं और स्थितियों का एहसास करने और उनका मूल्यांकन करने की क्षमता है। .

मठ में बौद्ध भिक्षुओं को दीक्षा दी जाती है, खैर, अलग-अलग परीक्षण होते हैं और तीन युवा अंतिम चरण तक पहुंचे। अंतिम परीक्षण: प्रत्येक व्यक्ति की प्राकृतिक इंद्रियों पर एक घंटी बाँधी जाती है, और एक-एक करके उन्हें कमरे में छोड़ा जाता है। और कमरे में लगभग नग्न लड़कियाँ नृत्य कर रही हैं, स्ट्रिपटीज़, यह और वह।

पहला लॉन्च किया गया - तुरंत घंटी बजी!!! मठाधीश ने उससे कहा: "आप अभी भी नहीं जानते कि खुद को कैसे नियंत्रित किया जाए।" जाओ ठंडे पानी से नहाओ और दो हज़ार प्रार्थनाएँ करो। उन्होंने दूसरा लॉन्च किया। यह दो मिनट तक चलता है, फिर घंटी की धीमी आवाज सुनाई देती है। मठाधीश उसे ठंडा स्नान करने और एक हजार प्रार्थनाएँ पढ़ने के लिए भेजता है।

तीसरे की बारी थी. वह वहाँ गया, लड़कियाँ उसके चारों ओर नृत्य कर रही थीं, उन्होंने लगभग सब कुछ उतार दिया, और उसे इसकी कोई परवाह नहीं थी। खैर, मठाधीश प्रसन्न हुए: "बहुत बढ़िया, आपने आत्म-नियंत्रण की उच्चतम डिग्री हासिल कर ली है!" अब आप अपने साथियों के साथ स्नान करने जा सकते हैं, प्रार्थना करने की कोई आवश्यकता नहीं है। और तभी एक घंटी की धीमी आवाज सुनाई दी...

जब कोई व्यक्ति आत्म-नियंत्रण खो देता है तो वह अपने विचारों का उपांग बन जाता है। एक रोमन ने, न भूलने के लिए, अपने दास को निर्देश दिया कि जब भी वह गुस्सा करने लगे या बहुत ज्यादा बात करने लगे, तो सूखे मटर से भरे फुलाए हुए बुल ब्लैडर से उसके सिर पर वार करें, जो उसे आत्म-नियंत्रण की याद दिलाता है। वह नहीं भूलेगा.

बुद्ध ने अपने शिष्यों को संबोधित किया: "सांसारिक लोगों के साथ संबंधों में सबसे बड़ी सावधानी बरतनी चाहिए।" जिस प्रकार एक नंगे पाँव व्यक्ति कंटीली राह पर सावधानी से कदम रखते हुए चलता है, उसी प्रकार एक साधु को किसी गाँव से होकर गुजरना चाहिए। जिस प्रकार मधुमक्खी न तो फूल का रंग नष्ट करती है और न ही उसकी गंध, बल्कि केवल उसका रस लेकर उड़ जाती है, ठीक उसी प्रकार एक बुद्धिमान व्यक्ति को गाँव से होकर गुजरना चाहिए। विद्यार्थी को अपने बारे में इस प्रकार सोचना चाहिए: जब मैं गाँव में घूम रहा था और भिक्षा एकत्र कर रहा था, तो क्या मेरी आँखों द्वारा देखे गए चित्रों से मेरे विचारों में खुशी, वासना या घृणा, शर्मिंदगी या क्रोध उत्पन्न हुआ? अपने आप को ध्यान से देखें, जैसे एक युवा महिला साफ दर्पण में अपना चेहरा देख रही हो। उस पर कोई अशुद्धता या दाग देखकर, वह उसे हटाने की कोशिश करती है, और यदि उसे कोई अशुद्धता या दाग नहीं दिखता है, तो वह खुश होती है: “यह अद्भुत है! मैं कितना पवित्र हूँ।” इसी प्रकार, विद्यार्थी को यह विश्वास हो जाने पर कि वह अभी भी सभी बुरे आवेगों से मुक्त नहीं हुआ है, उन्हें उनसे मुक्त होने का ध्यान रखना चाहिए। यदि वह देखता है कि वह सभी बुरे और हानिकारक आवेगों से मुक्त है, तो उसे संतुष्ट और प्रसन्न होना चाहिए। धन्य है वह मनुष्य जिसने अपने विचारों को भलाई का आदी बना लिया है!

आत्म-नियंत्रण स्वयं में तर्क की बिना शर्त शक्ति स्थापित करने की क्षमता है। तर्क मन और इंद्रियों को नियंत्रित करता है। जब वह मांसल होता है, और झूठा अहंकार कायरतापूर्वक "अपनी पूंछ अपने पैरों के बीच रखता है।" इस बेचैन त्रिमूर्ति पर अधिकार जमाने के बाद, मन आसानी से विचारों, भाषा और भावनाओं को अपने नियंत्रण क्षेत्र में फिट कर लेता है। इसका मतलब यह नहीं है कि आत्म-नियंत्रण भावनाओं को दबा देता है। वैसे, एक हानिकारक व्यवसाय। वह सिर्फ भावनाओं को नियंत्रित करना जानता है, बेचैन दिमाग को नियंत्रण में रखना जानता है, उसकी बातचीत पर नजर रखना जानता है और उस जीभ से निपटने में सक्षम है जिसे बकबक करने वालों द्वारा नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। स्वायत्तता मन को किसी व्यक्ति के समय का प्रबंधन करने, आध्यात्मिक रूप से विकसित करने, दैनिक दिनचर्या बनाए रखने, पोषण और आराम की निगरानी करने, एक शब्द में, एक स्वस्थ, सामंजस्यपूर्ण जीवन शैली जीने की अनुमति देती है। आत्म-नियंत्रण किसी भी तरह से किसी की क्षमताओं पर आघात नहीं है, यह रोना नहीं है: "आप नहीं कर सकते!" यह चुनने की क्षमता, जानकारीपूर्ण और सावधानीपूर्वक विचार किए गए विकल्प चुनने की क्षमता के रूप में आपके लिए एक उपहार है।

किसी व्यक्ति द्वारा लोगों की निस्वार्थ सेवा की प्रक्रिया में ही आत्म-नियंत्रण का प्रदर्शन और एहसास किया जा सकता है। अपने आप से पूछें: क्या एक अहंकारी, अपने कामुक आनंद में डूबा हुआ, खुद को नियंत्रित कर सकता है? बिल्कुल नहीं। अहंकारी अपने लिए जीता है; वह आत्म-नियंत्रण की घटना को नहीं समझता है। जब आप अपने ऊपर कंबल खींच लेते हैं, तो झूठा अहंकार मन को अवरुद्ध कर देता है, और आत्म-नियंत्रण असंभव हो जाता है, क्योंकि इसके लिए मन जिम्मेदार है। एक अनियंत्रित मन और भावनाएँ "मुझे और अधिक, बेहतर, अधिक सुंदर, युवा, अमीर चाहिए" मोड में सोचते हैं। जो कुछ भी इस शासन में फिट बैठता है उसे सत्य के रूप में मान्यता दी जाती है; जो कुछ भी विरोध करता है और बिना शर्त तनाव डालता है वह झूठे बयानों की एक श्रृंखला में गिर जाता है। उदाहरण के लिए, एक पत्नी अपने पति को धोखा देती है। इस स्थिति में, उसका दिमाग बंद हो गया है, कोई आत्म-नियंत्रण नहीं है, अन्यथा वह सोचती कि विश्वासघात के क्या परिणाम हो सकते हैं, यानी, उसने सोचा होगा कि उसके बच्चे, उसके पति और उसके आस-पास के लोग कैसे होंगे इसे समझो. मन और भावनाएँ धोखेबाज़ को बताती हैं कि उन्हें यह व्यवहार पसंद है। मिथ्या अहंकार भी केवल अपने बारे में ही सोचता है, उसे पति की कोई परवाह नहीं होती। एक शब्द में, जैसे मजाक में। प्रेमी क्रोधित पति से कहता है: "मैं तुम्हें नहीं समझता, इवानोव्स।" वह कहती है: "मुझे यह पसंद है," और आप: "मुझे यह पसंद नहीं है।" दूसरे शब्दों में, जब तक कोई व्यक्ति स्वार्थ की स्थिति में है, अर्थात अपने लिए जीता है, तब तक उसे आत्म-नियंत्रण की सच्ची शक्ति का पता नहीं चलेगा।

आत्म-नियंत्रण एक ऐसी अवस्था है जब कोई व्यक्ति अपने कर्तव्य, अपने कर्तव्यों को शांत मन की स्थिति में पूरा करता है, बिना यह सोचे कि यह काम करेगा या नहीं। आत्म-नियंत्रण में ब्रह्मांड के नियमों के अनुसार कैसे रहना है, एक सामंजस्यपूर्ण और शांतिपूर्ण व्यक्ति बनने का ज्ञान शामिल है। ऐसा ज्ञान आपको अच्छाई की ओर ले जाने वाले व्यवहार के प्रकार को सही ढंग से चुनने की अनुमति देता है। यहीं से आत्म-नियंत्रण शुरू होता है। मान लीजिए कि एक व्यक्ति आत्म-नियंत्रण का गुण विकसित करने का निर्णय लेता है। आधिकारिक स्रोतों से, उन्होंने दैनिक दिनचर्या को बनाए रखने के बारे में ज्ञान प्राप्त किया और इस ज्ञान का सख्ती से पालन करना शुरू कर दिया। वह अब भी अपना कर्तव्य और जिम्मेदारियाँ निभाता है, लेकिन मन की शांत स्थिति में, बिना यह सोचे कि यह काम करेगा या नहीं। इसके अलावा, एक आनंदमय दैनिक दिनचर्या धीरे-धीरे उसे और उसके वातावरण को बदल देती है बेहतर पक्ष. फिर भी होगा. बस एक दैनिक दिनचर्या का पालन करना एक व्यक्ति को अनावश्यक इच्छाओं से छुटकारा पाना और भावनाओं के आवेग को सहन करना सिखाएगा।

सच्चा आत्म-नियंत्रण चयनात्मकता से रहित है - एक स्थान पर मैं जैसा चाहता हूँ वैसा व्यवहार करता हूँ, और दूसरे स्थान पर जैसा चाहता हूँ वैसा व्यवहार करता हूँ। वह सर्वत्र है और सदैव दोषरहित है। वे कहते हैं कि एक उद्घोषक था, उसने जीवन भर रेडियो में काम किया, वह प्रसिद्ध और प्रसिद्ध था। और उनके सभी दोस्त और सहकर्मी उनके बारे में यह विशेषता जानते थे: यदि वह हवा में हैं, तो उन्हें सूट और टाई पहनना होगा। वे उस पर हँसे: “तुम अभी भी अदृश्य हो; तुम ऐसे कपड़े क्यों पहनते हो?" - लेकिन वह हमेशा इस बात को हंसी में उड़ा देता था। और फिर एक दिन उन्हें टेलीविजन पर आने के लिए आमंत्रित किया गया। सबसे पुराने रेडियो कर्मचारियों को समर्पित एक कार्यक्रम था। पहली बार वे लोग उन्हें देखेंगे जो उन्हें सिर्फ उनकी आवाज से पहचानते थे। कार्यक्रम की रिकॉर्डिंग शुरू होने से पहले, निदेशक ने उद्घोषक को संबोधित किया: "आप आमतौर पर कभी देर नहीं करते हैं, लेकिन आज आप 10 मिनट देर से पहुंचे।" यह डरावना नहीं है, लेकिन मुझे अभी भी आश्चर्य है कि क्यों? “बात यह है,” उद्घोषक ने उत्तर दिया, “बस यही अंतिम क्षणजब मैं पहले से ही तैयार हो रहा था, मुझे पता चला कि मेरे पास नए मोज़े नहीं थे। मुझे पहली बार टेलीविजन पर आमंत्रित किया गया था, और मैंने सोचा कि सिर्फ साफ-सुथरा रहना ही काफी नहीं है। तुम्हें नये में रहना होगा। मुझे मोज़े खरीदने के लिए दुकान पर रुकना पड़ा। - लेकिन आपको नए मोज़ों की आवश्यकता क्यों है? - डायरेक्टर हैरान रह गए। - आप बिल्कुल भी मोज़ों के बिना आ सकते हैं, क्योंकि हम केवल क्लोज़-अप, कमर तक की शूटिंग करेंगे। - आप देखिए, कैमरे पर या ऑन एयर होने के लिए, मुझे अंडरवियर से लेकर हर चीज़ में बेदाग महसूस करना होगा बॉलपॉइंट कलममेरी जेब में। और अगर मेरे मोज़ों या गंदे जूतों में छेद है, तो मैं अब परिपूर्ण नहीं हूं।

आत्म-नियंत्रण एक सख्त सेंसर है, जो हस्तक्षेप करने वाली हर चीज़ को दूर धकेल देता है व्यक्तिगत विकासऔर आत्म-जागरूकता. हर चीज़ में संयम होना चाहिए. उदाहरण के लिए, एक आदमी, अधिक कमाने की कोशिश में, एक बोझा ढोने वाले घोड़े की तरह कड़ी मेहनत करना शुरू कर देता है। अपने परिवार का भरण-पोषण करने की इच्छा से अपने कार्यों को उचित ठहराते हुए, वह फिर भी अपने परिवार में उजाड़ को आने देता है। जब पैसे में अत्यधिक रुचि होती है, तो मानव जीवन की अन्य चीजें प्रभावित होती हैं - स्वास्थ्य, पारिवारिक सुखऔर ज्ञान. एक आदमी थका हुआ और चिड़चिड़ा होकर घर आता है, उसकी पत्नी के साथ उसके रिश्ते तनावपूर्ण होते हैं, बच्चे भूल जाते हैं कि उन्होंने अपने पिता को कब देखा था, और उसका स्वास्थ्य बिगड़ने लगता है। पैसा बिखर जाता है, और अंत में केवल निराशा और आक्रोश होता है: "मैंने तुम्हारे लिए प्रयास किया," जिस पर आत्म-नियंत्रण उत्तर देता है: "एक व्यक्ति को सच्ची खुशी की तलाश करनी चाहिए, न कि वह जो उसने अपने लिए आविष्कार किया है। आपने अपना और अपने परिवार का खुशी के लिए बिताया समय लूट लिया है। आपने समय की भरपाई पैसे से करने का निर्णय लिया। और तुम्हें क्या मिला? कृतघ्नता, बीमारी और पीड़ा।"

गधे की तरह काम करना जीवन के मानदंडों से विचलन है, जिसका आत्म-नियंत्रण से कोई लेना-देना नहीं है। पापा कार्लो की तरह काम करने का मतलब है खुद को जुनून में डुबो देना। बहुत से लोग लालच के कारण नींद और आराम के बारे में भूल जाते हैं। अपने मन को किसी छोटी चीज़, कार या घर से जोड़कर, वे अपने सभी कार्यों को इस दिशा में निर्देशित करते हैं कि कैसे जल्दी से अपनी इच्छा की वस्तु खरीदने के लिए पैसा कमाया जाए। यह आत्मसंयम नहीं है. यह आपके जीवन के अन्य क्षेत्रों के दुरुपयोग, जुनून के पूल में गोता लगाने जैसा है। आत्मसंयम अच्छाई की ओर एक आंदोलन है। जहाँ कोई गतिविधि, आनंद और ख़ुशी नहीं है, वहाँ कोई आत्म-नियंत्रण नहीं है।

आत्म-नियंत्रण भीतर की ओर मुड़ने की क्षमता है। यह व्यक्तित्व गुण व्यक्तिगत स्वतंत्रता और जिम्मेदारी की विशेषताओं में से एक है। जॉन मिल्टन ने लिखा: "वह जो अपने भीतर शासन करता है, और अपने जुनून, इच्छाओं और भय पर शासन करता है, वह एक राजा से भी बढ़कर है।" इंसान अपने सवालों का जवाब या तो बाहर ढूंढता है या फिर अंदर। भावनाओं को अंदर की ओर मोड़ना चाहिए, बाहर की ओर नहीं। बाद के मामले में, कोई आत्म-नियंत्रण नहीं है। एक व्यक्ति अपने जीवन और अपने कंधों पर आने वाली किसी भी कठिनाई और दुख की जिम्मेदारी नहीं लेना चाहता है, वह दूसरों, बुरे भाग्य, परिस्थितियों, कर्म, आनुवंशिकता या बुरे लोगों की साजिशों को दोष देता है। जो लोग दूसरों को दोष देते हैं वे आत्मसंयम में अच्छे नहीं होते। आत्म-नियंत्रण तब होता है जब मैं अपनी समस्याओं के लिए दोषी होता हूँ।

एक कबूतर लगातार घोंसले बदलता रहता था। इन घोंसलों से निकलने वाली अप्रिय, तीखी गंध उसके लिए असहनीय थी। उसने बुद्धिमान, बूढ़े, अनुभवी कबूतर से इस बारे में कटु शिकायत की। और उसने उसकी बात सुनी और अपना सिर हिलाया, लेकिन अंत में कहा: "ध्यान से देखो - क्योंकि तुम लगातार घोंसले बदलते हो, कुछ भी नहीं बदलता।" जो गंध आपको परेशान करती है वह घोंसलों से नहीं, बल्कि आप से आती है।

बुलैट ओकुदज़ाहवा ने इस विचार के संदर्भ में लिखा:

पहले खुद को जज करें
यह कला सीखें
और फिर अपने शत्रु का न्याय करो
और विश्व पर एक पड़ोसी.

पहले खुद को सिखाओ
एक भी गलती माफ न करें
और फिर अपने शत्रु को चिल्लाओ,
कि वह शत्रु है और उसके पाप गंभीर हैं।

शत्रु को दूसरों में नहीं, बल्कि स्वयं में जीतें,
और जब आप इसमें सफल हो जायेंगे,
अब और बेवकूफी नहीं -
तो तुम आदमी बन जाओगे.

पेट्र कोवालेव 2013