ओस्ट्रोव्स्की स्नो मेडेनच्या कामात अज्ञात शब्दांचे वर्णन. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ची "अ स्प्रिंग टेल" "द स्नो मेडेन" कथानकाची मौलिकता

ओस्ट्रोव्स्की होते प्रतिभावान लेखकआणि नाटककार. त्याला रशियन थिएटरच्या भांडाराचा निर्माता मानला जाऊ शकतो. ओस्ट्रोव्स्कीने अनेकदा व्यापार्‍यांच्या चालीरीतींना स्पर्श केला. तथापि, झामोस्कोव्होरेत्स्कच्या व्यापाऱ्यांबद्दलच्या त्याच्या सर्व कथांमध्ये एक निश्चित आहे परीकथा, बाकीच्यांसारखे नाही. तिला स्नेगुरोचका म्हणत. नाटकातील स्नो मेडेनचे व्यक्तिचित्रण करून तेही करूया.

ऑस्ट्रोव्स्की: स्नो मेडेन, कामाचे विश्लेषण

द स्नो मेडेन 1873 मध्ये ऑस्ट्रोव्स्कीने लिहिले होते आणि ती खरोखरच मोहक बनली. ज्या प्रत्येकाने ही कथा वाचली त्या प्रत्येकाने त्याचे गीतलेखन नोंदवले, एका विलक्षण मंडळाने वेढलेले. स्नो मेडेन केवळ शैलीतच असामान्य नाही, जिथे परीकथा नाटकाला एक्स्ट्राव्हॅगान्झासह एकत्र केले जाते, परंतु संगीत आणि बॅले कामगिरीसह गुंफलेल्या मजकुराच्या सामान्य संयोजनात देखील. या कार्यात, दर्शक आणि वाचक देवता, देवदेवता तसेच बेरेंडेईच्या सामान्य रहिवाशांना भेटतात. ओस्ट्रोव्स्की स्नेगुरोच्कामध्ये कल्पनारम्य आणि वास्तविकतेची सांगड घालते आणि यामुळे नाटक आणखी मनोरंजक बनते.

या नाटकाच्या प्रेरणेच्या स्त्रोतांबद्दल बोलणे, हे स्लाव्हिक पौराणिक कथा आहे, जे स्नो मेडेन बद्दल सुप्रसिद्ध आहे. कथानकाचा अभ्यास करून, आम्हाला बेरेंडेच्या कारकिर्दीच्या जगात नेले जाते, जिथे सर्व काही अतिशय आदर्श होते. राज्याचा शासकही इतरांपेक्षा वेगळा होता. तो खरा अवतार होता लोक शहाणपणआणि त्याच्या लोकांची काळजी. आणि म्हणून बेरेंडेच्या लक्षात आले की त्याचे लोक व्यर्थ होत आहेत आणि यासाठी ते यारिलोच्या रागाखाली पडले. तथापि, बेरेंडेने सत्य प्रकट केले - सर्व जिवंत गोष्टींवर प्रेम केले पाहिजे. परंतु स्नो मेडेन राज्यात राहतात, ज्याला प्रेमाची भेट नाही. तिचे वडील फ्रॉस्ट यांना यारिलच्या बदलाविषयी माहित आहे, ज्याने मुलीच्या प्रेमात पडताच तिला वितळण्याची शपथ घेतली.

अशा प्रकारे स्नेगुरोचका डुकराच्या कुटुंबात राहतात. नामांकित पालकांसाठी, मुलगी वरांसाठी फक्त आमिष आहे. स्नो मेडेनने राज्यात गोंधळ निर्माण केला, कारण मुलीच्या फायद्यासाठी ते पायाचे उल्लंघन करून आपल्या प्रियकरांना सोडण्यास तयार आहेत. शिवाय, मुलगी जितकी थंड मुलांकडे होती तितकेच ते तिच्याकडे आकर्षित झाले. स्नेगुरोचकाला मेंढपाळ लेल आवडला, परंतु त्याने सर्व मुलींकडे लक्ष दिले, तर स्नेगुरोचकाला फक्त स्वतःकडे लक्ष हवे होते. प्रेम कसे करावे हे माहित नसलेल्या मुलीला यामुळे अस्वस्थ केले. आणि मग मिसगीर होता, ज्याला तिच्याशी लग्न करायचे होते. फक्त एक मुलगी त्याची ऑफर स्वीकारू शकत नाही, कारण त्याच्या हृदयात एक शून्यता आहे. आणि येथे आपण पात्रांचे दुःख पाहतो, कारण स्नो मेडेन देखील वाईट आहे, कारण तिला प्रेम माहित नाही. कुपावा, ज्याला मिझगीरने सोडले होते, त्याला देखील त्रास होतो आणि वर स्वतःच वाईट आहे, कारण स्नो मेडेन शिवाय तो इतर कोणालाही दिसत नाही.

आणि मग मुलगी तिची आई वेस्नाला तिला प्रेम करण्याची संधी देण्यास सांगते आणि तिने होकार दिला. तिच्या मते, स्नो मेडेन पहिल्या येणाऱ्याच्या प्रेमात पडेल आणि ती मिझगीर असल्याचे दिसून आले. त्याचा आनंद खूप मोठा होता, कारण स्नो मेडेनने त्याच्या भावनांना प्रतिसाद दिला. तथापि, त्याचा स्वार्थ देखील येथे प्रकट झाला, कारण त्याच्यामुळे मुलगी वितळली.

प्रेमासाठी मरायला तयार असलेल्या स्नो मेडेनचा मृत्यू तिच्या हृदयातील थंडीवर विजय बनला. आणि मिसगीर, एकदा स्नो मेडेनला एकत्र मरण्याचे वचन देऊन, थंड पाण्यात बदललेल्या आपल्या प्रियकराशी एकत्र येण्यासाठी तलावात उडी मारतो.

सर्वसाधारणपणे, नाटक प्रेमाची थीम प्रकट करते, ज्याशिवाय आपले जीवन निरर्थक आहे. लेखक विरोधाभासांचे कनेक्शन देखील दर्शवितो, जिथे प्रकाश आणि अंधाराशिवाय, उबदारपणा आणि थंडीशिवाय जगाची कल्पना करणे अशक्य आहे. त्याच वेळी, आपण पाहतो की, त्यांच्यातील विरोधाभास, संघर्ष असूनही ते एकमेकांशिवाय अस्तित्वात राहू शकत नाहीत.

"प्ले थंडरस्टॉर्म" - नाटकाची प्रेरक संस्था. पोस्टरमधील वादळ कसे चुकले? नाटकाच्या प्रतिमांची प्रणाली. एस. शेव्‍यरेव. ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की. वादळ. मजकूरात पाप आणि मृत्यूचे हेतू कसे लक्षात येतात ते शोधा. ए. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकाच्या शीर्षकाचा अर्थ. मजकूरात पाप आणि मृत्यूचे हेतू कसे लक्षात येतात याचा मागोवा घ्या.

"ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीची नाटके" - संगीत म्हणजे काय? निष्कर्ष: एएन ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकांमध्ये संगीताची भूमिका. चित्रण करण्यासाठी गाणी वापरली जातात लोकजीवनयुगाची चव हस्तांतरित करणे. बाराटिन्स्कीने संपत्ती आणि जटिलतेला मूर्त स्वरूप दिले भावनिक जगलॅरिसा. प्रणय. "स्ट्रॉबेरी-बेरी". प्रणय भावनांच्या सूक्ष्म छटा दाखवतो: उदासीनता, निराशा, उदासीनता.

"ओस्ट्रोव्स्कॉय स्नेगुरोचका" - एएन ओस्ट्रोव्स्की - रशियन राष्ट्रीय थिएटरचा निर्माता. मुख्य प्रश्न. नाटकीय काम, नाटक (रंगमंचावर रंगमंचावर मांडण्याचे काम). वसंत ऋतु परीकथाएएन ओस्ट्रोव्स्की "स्नो मेडेन" नाटकीय कामाची वैशिष्ट्ये. ओस्ट्रोव्स्की कुटुंबाचे घर. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" या नाटकाच्या आधुनिक आवृत्त्या.

“हीरोज ऑफ द थंडरस्टॉर्म” - “द थंडरस्टॉर्म” हे नाटक १८५९ मध्ये लिहिले गेले. बहुतेक प्रसिद्ध नाटकेए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की. कॅटरिना कशी वाढली. नाटक "गडगडाटी वादळ". प्रेम. नाटककाराची सर्जनशीलता. दोन संघर्ष. "द थंडरस्टॉर्म" या नाटकाच्या शीर्षकाचा अर्थ. कुरळे. ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्कीने 50 नाटके लिहिली. राष्ट्रीय रंगमंच... शीर्षकाचा अर्थ. वर्तन दांभिक आहे. सामाजिक क्रियाकलापए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की.

"" "हुंडा" नाटक - माजी व्यापारी करोडपती उद्योजक बनत आहेत. लारिसाला युरोपियन संगोपन आणि शिक्षण मिळाले. नायकाच्या सर्व कृती अशा छाप राखण्याच्या इच्छेने प्रेरित आहेत. पॅराटोव्हबद्दल असे म्हटले जाते: "एक हुशार सज्जन." आणि प्रत्येकजण लारिसाकडे एक स्टाइलिश, फॅशनेबल, विलासी वस्तू म्हणून पाहतो. लॅरिसा बेस्रीडनिट्सामध्ये प्राण्यांनी वेढलेली नाही.

"ड्रामा थंडरस्टॉर्म" - गडगडाट (नाटकाच्या शीर्षकाचा अर्थ). वादळ. ए.एन.च्या नाटकासाठी एस.व्ही. गेरासिमोव्ह यांचे चित्रण. ओस्ट्रोव्स्कीचे "थंडरस्टॉर्म". कॅटरिना. हे ज्ञात आहे की ऑस्ट्रोव्स्कीने नाटकातील कॅटरिनाची भूमिका कोसितस्कायाला आगाऊ दिली होती. छोटे थिएटर. कॅटरिना, तिचे बालपण आठवत, सोन्याने मखमली शिवणकाम करण्याबद्दल बोलते. व्ही. झोरिन. कुस्तोडीव. कुलिगिन व्होल्गा लँडस्केपच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतात: “चमत्कार!

एकूण 22 सादरीकरणे आहेत

एएन ओस्ट्रोव्स्कीच्या स्प्रिंग टेल "द स्नो मेडेन" नाटकाची वैशिष्ट्ये.

स्नो मेडेन ही एक परीकथा, एक स्वप्न, एक राष्ट्रीय आख्यायिका आहे, जी ओस्ट्रोव्स्कीच्या भव्य कवितांमध्ये सांगितली आहे ...

के.एस. स्टॅनिस्लावस्की

ऑस्ट्रोव्स्की अलेक्झांडर निकोलाविच

ऑस्ट्रोव्स्की अलेक्झांडर निकोलाविच (1823 - 1886), रशियन लेखक, नाटककार, पीटर्सबर्ग अकादमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य (1863).

व्हीजी पेरोव "ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीचे पोर्ट्रेट". १८७१ ट्रेत्याकोव्ह गॅलरी.

• कामाची वैशिष्ट्ये आणि नाटकाचा मुख्य नैतिक संघर्ष प्रकट करा, निर्धारित करा जीवन मूल्येबेरेन्दीव, विद्यार्थ्यांद्वारे कथेची सामग्री आणि समजून घेण्याच्या ज्ञानाची पातळी ओळखण्यासाठी.

• "स्नो मेडेन" आहे आश्चर्यकारक परीकथा, जे आजूबाजूच्या जगाचे सौंदर्य, प्रेम, निसर्ग, तरुणपणा दर्शवते. ऑस्ट्रोव्स्कीचे नाटक हे लोककथा आणि साहित्याचा एक अप्रतिम सुंदर संगम आहे. बर्फाच्या मुलीबद्दलच्या लोककथेच्या हेतूंचा वापर करून, त्यांना जीवनाबद्दलच्या वैज्ञानिक डेटासह समृद्ध करून, नाटककाराने मूळ "वसंत कथा" तयार केली. रहस्यांनी भरलेले, वर्णांचे वैभव, संगीत शैलीत आणि खरोखर रशियन भाषेत व्यक्त केले.

1 गट."बेरेंडेई".

जिथे प्रेम आणि सल्ला, तिथे स्वर्ग आहे, तिथे प्रकाश आहे; आणि भांडणे आणि वाद, फक्त मूर्खपणा आहे.

रशियन म्हण.

गट 2."स्नो मेडेन".

• माझा नाश होऊ दे, प्रेम एक आहे

क्षण

• उदासीनता आणि वर्षांपेक्षा मला अधिक प्रिय

ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्की.

गट 3. "लेल".

• सुंदरद्वारे - मानवासाठी.

व्ही.ए. सुखोमलिंस्की.

• थर लावणे
• बहुशैली
• शाश्वत भूखंड
• संश्लेषण
• नैतिक
• संघर्ष

• थर लावणे
• बहुशैली
• शाश्वत भूखंड
• संश्लेषण
• नैतिक
• संघर्ष

• नैतिकता (उशाकोव्हचा शब्दकोश)- समाजातील मानवी वर्तन निर्धारित करणारे मानदंडांचा संच.

• संघर्ष("आधुनिक स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश»सं. मोठा सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया") पक्ष, मते, शक्तींचा संघर्ष म्हणून परिभाषित केले जाते.

कामाचा मुख्य नैतिक संघर्ष. क्रॉस-सर्व्हे.

• ब्रुसिला आणि बेरेंडेई लाजाळू आहेत.

पोशाख डिझाइन, 1885-1886

निसर्गाच्या शाश्वत आणि कठोर नियमांचे सामंजस्य अभेद्य आहे, ज्यानुसार मानवी अस्तित्व पुढे गेले पाहिजे.

बेरेंडेईच्या भूमीच्या सर्व दुर्दैवाचे कारण आहे

मानवी स्वार्थात, मानवी नातेसंबंध गमावताना,

प्रेम गमावणे आणि सौंदर्याची भावना:

लोकांच्या हृदयात मी लक्षात घेतले की मी थंड होईल

लक्षणीय; प्रेमाचा उत्साह

मी बर्नडेजमध्ये बराच काळ पाहिले नाही,

त्यांच्यात सौंदर्याची सेवा नाहीशी झाली.

ज्ञानी राजा या शब्दांत प्रगट होतो

नाटकाचा खोल अर्थ, जेथे नैतिक

एखाद्या व्यक्तीचे सौंदर्य निश्चित केले जाते

निसर्ग आणि इतरांशी संबंध

ए बंद शब्दबेरेंडेया:

“आपण आपल्या आत्म्यातून थंडीचा शेवटचा मार्ग काढू आणि सूर्याकडे वळू” या संपूर्ण नाटकाचा वैचारिक आधार प्रकट करतात, ते ओस्ट्रोव्स्कीचे थंडीपासून मुक्त जगाचे स्वप्न व्यक्त करतात, लोकांची गणना करतात.

नाटककार पूर्ण आध्यात्मिक जीवनाच्या मानवी हक्काची पुष्टी करतो, लोकांमधील नातेसंबंधांचे नवीन रूप निर्माण करण्याचे स्वप्न व्यक्त करतो आणि प्रेमात स्वातंत्र्य, त्याची उच्च प्रशंसा, सर्वोत्कृष्टांची ओळख. नैतिक गुणआनंदी राज्याच्या निर्मितीसाठी एखाद्या व्यक्तीला अभिव्यक्त करणे ही एक महत्त्वपूर्ण अट आहे.

"ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी भरणे.

प्रसिद्ध

विशेष

नवीन

• एएन ऑस्ट्रोव्स्की द्वारे "द स्नो मेडेन", उत्सवाच्या कामगिरीसाठी तयार केलेला आणि लोकशाही प्रेक्षकांसाठी हेतू आहे, हे खूप मनोरंजक आहे. ते "बहु-स्तरीय, बहु-स्तरीय कार्य",जे एक लोककथा, एक कल्पना आहे प्राचीन जमात berendeev(दक्षिण रशियन स्टेपसमध्ये राहणारे तुर्किक भटके (XI-XIII शतके); 1146 पासून ते रशियन राजपुत्रांचे वासल बनले. इतिहासातील नाव तेराव्या शतकापर्यंत अदृश्य होते) , विंटेज कॅलेंडर संस्कार, गाणी, मंत्र.

• काव्यात्मक नाटक एकावर आधारित होते रशियन लोककथांचे शाश्वत कथानकते जगात कसे येते याबद्दल सुंदर मुलगी- एक बर्फाचा तुकडा आणि पासून मरतात सूर्यकिरण... आणि सर्वात जवळचा स्त्रोत म्हणजे स्नो मेडेनबद्दलची लोककथा, 1862 मध्ये कलेक्टर I.A. यांनी प्रकाशित केली. खुड्याकोव्ह. नाटककाराने प्रसिद्ध शास्त्रज्ञ-पुराणकथाकार आणि लोकसाहित्यकार ए.एन. यांची कामे अतिशय काळजीपूर्वक वाचली. अफानास्येव: "रशियन लोककथा" (1826-1871) संग्रह आणि "निसर्गावरील स्लाव्ह्सचे काव्यात्मक दृश्य" (1865-1869) संशोधन. "कर्ज घेतलेले" प्लॉट केवळ जन्माचे एक कारण होते मूळ कलात्मक डिझाइन.

व्हीएम वासनेत्सोव्ह बेरेंदिवका

एन. रोरिच यारिलिना व्हॅली

बेरेन्डे राज्याचा नमुना म्हणजे श्चेलीकोव्हो इस्टेट, अधिग्रहित

1867 मध्ये नाटककार

Berendean राज्यात intertwines वास्तविक आणि विलक्षण.स्लाव्हिक मूर्तिपूजकांच्या प्रतिमा येथे जिवंत होतात: स्प्रिंग-रेड, सन-यारिलो, लेशी, लेल (सौंदर्य आणि प्रेमाच्या देवीचा मुलगा लाडा, ग्रीक इरोस किंवा रोमन कामदेव सारखाच), सांता क्लॉज (प्रोटोटाइप आहे. वेल्स, स्टुडनेट्स, ट्रेस्कुन, मोरोझको), स्नो मेडेन (प्रेमाची देवी लाडा किंवा कॅस्ट्रोमा). वास्तविक लोक: मिझगिरीम (कोळी, टारंटुला), कुपावा ( « वॉटर लिली, फ्लॉवर बड "(VI Dal)) बेरेन्डीज त्यांचे वसंत ऋतु विधी करतात, लोकगीते गातात - "आमच्या भूमीवर वसंत ऋतूच्या आनंदाच्या वेळी, दूरच्या मूर्तिपूजक काळात वाजले असतील."

व्हीएम वासनेत्सोव्ह स्प्रिंग-रेड

एन. रोरिच सांताक्लॉज

नाटकात दोन मुख्य, स्वतंत्र, परंतु एकात एकत्र

संपूर्ण संघर्ष:प्रथम थंड आणि उष्णता, दंव आणि यांच्यातील संघर्ष आहे

यारीली, दुसरी बेरेन्डीजच्या राज्याची स्वतःची रचना आहे. दोन्ही संघर्ष

परिसरातील संघर्षात वाढ नैतिक संबंधज्याच्या हृदयावर श्रीमंती - गरिबी, प्रेम थंड आहे.

• विशेष:

1. "स्नो मेडेन" आहे बहुस्तरीयनाटकाचा समावेश असल्याने काम विविध शैलीलोककथा

बेरेंडेई- XI-XIII शतकांमध्ये राहणारी एक जमात.

2. बहु-शैलीकाम.

19व्या शतकाच्या 70 च्या दशकातील फॅशनेबल "अतिरिक्त" शैलीमध्ये या कामाची कल्पना करण्यात आली होती,

नाटके मुखवटे असतात.

3. मध्ये रशियन लोककथांचा शाश्वत कथानकलेखकांपासून स्वतंत्रपणे दीर्घकाळ अस्तित्वात असलेले.

• 1862 कलेक्टर I.A. खुड्याकोव्हने एक परीकथा प्रकाशित केली.

4. कथा दाखवते बेरेन्डीजचे विलक्षण राज्यजिथे स्नो मेडेन राहायला आली.

5. वास्तविक आणि विलक्षण यांचे संश्लेषण, म्हणजे, स्लाव्हिक मूर्तिपूजक देवता वास्तविक लोकांशी संवाद साधतात.

6. दोन मुख्य, स्वतंत्र, परंतु एकाच संपूर्ण संघर्षात एकत्रित.

हा मोरोझ आणि यारिला यांच्यातील संघर्ष आणि बेरेंडे साम्राज्यातील संघर्ष आहे.

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

• ज्ञात:

• "स्नो मेडेन" हे लोककथांच्या कथानकावर लिहिले गेले होते, त्यात कॅलेंडर कविता, म्हणी, नीतिसूत्रे, शब्दलेखन, गाणी, परंपरा आणि दंतकथा वापरतात.
• ओस्ट्रोव्स्कीने शैलीची व्याख्या "स्प्रिंग" नाटक-परीकथा, नाटक अशी केली.
• प्रत्येकाला लोककथेचे कथानक माहित आहे की एक सुंदर हिम मुलगी जगात कशी येते आणि सूर्यकिरणातून मरण पावते.
• बेरेन्डियन राज्याचा आधार म्हणजे शांतता, स्वातंत्र्य, विवेक, निसर्गाशी सुसंवाद, मानवी संबंधांचे सौंदर्य, न्याय्य कायदे.
• « वॉटर लिली, फ्लॉवर बड ”(VI Dal)).
• नाटकात दोन संघर्ष आहेत: पहिला थंड आणि उष्णता, दंव आणि यारिला यांच्यातील.; दुसरा - राज्यामध्येच, तसेच परदेशातील रहिवासी म्हणून बेरेंडे आणि मिझगीर दरम्यान.

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

• नवीन:

• बेरेंडेय हे तुर्किक भटके आहेत जे XI-XIII शतकात राहत होते

दक्षिण रशियन स्टेप्स.

2. "अतिरिक्त" - एक उत्सव परी-कथा कामगिरी, 19 व्या शतकाच्या 70 च्या दशकात फॅशनेबल.

प्ले-मास्क हे सर्वात एकीकरण आहे विविध ग्रंथ: साहित्यिक, नृत्य, राजकीय - तुलनेने विनामूल्य सर्जनशीलतालेखक.

3.1862 कलेक्टर I.A. खुड्याकोव्हने एक परीकथा प्रकाशित केली.

1826-1871 ए.एन. अफानासयेव यांनी "रशियन लोककथा" या संग्रहात एक परीकथा प्रकाशित केली.

1865-1869 ए.एन. अफानास्येव यांनी त्यांच्या "निसर्गावरील स्लाव्ह्सचे काव्यात्मक दृश्य" या कामात परीकथेची चौकशी केली.

4. परी राज्यबेरेंडेयेव्ह हे ओस्ट्रोव्स्कीचे सामाजिक भविष्याचे स्वप्न आहे, लोकांसाठी शांततापूर्ण जीवनाचे, मनमानी आणि हिंसाचारापासून मुक्त, ते चांगले आपल्या हातांनी केले पाहिजे.

5. सांता क्लॉज एक प्रतिमा आहे जी मूर्तिपूजक देवतांची वैशिष्ट्ये एकत्र करते: वेल्स, वरुण, स्टुडनेट्स, ट्रेस्कुन, फ्रॉस्ट. स्नो मेडेनचा नमुना प्रेमाची देवी लाडा होता.

6. नाटकाचा संघर्ष नैतिक संबंधांच्या क्षेत्रातील संघर्षात विकसित होतो ज्याच्या केंद्रस्थानी संपत्ती आणि गरिबी, प्रेम आणि थंडी आहेत.

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

प्रसिद्ध

विशेष

रशियन लोक कथा, जुने कॅलेंडर संस्कार, गाणी.

नवीन

बहुस्तरीय काम.

बेरेंडेई

दक्षिण रशियन स्टेपसमधील तुर्किक भटक्यांची एक प्राचीन जमात

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

गीतात्मक "वसंत ऋतु" परीकथा नाटक,

नाटक

बहु-शैली कार्य.

अवांतर

उत्सव परी कामगिरी

प्ले-मास्क

विविध ग्रंथांचे संयोजन: साहित्यिक, नृत्य, संगीत, राजकीय - लेखकाची तुलनेने मुक्त सर्जनशीलता. .

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

एक सुंदर मुलगी - एक बर्फाची मुलगी जगात येते आणि सूर्यकिरणातून मरते.

शाश्वत कथानकरशियन

लोककथा

1862 कलेक्टर I.A. खुड्याकोव्ह

1826-1871 ए. एन. अफानासिव्ह

संग्रह "रशियन लोक कथा"

1865-1869 A. N. Afanasyev "निसर्गावरील स्लावची काव्यात्मक दृश्ये"

कथेचे संशोधन केले.

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

आधार म्हणजे शांतता, स्वातंत्र्य, विवेक, निसर्गाशी सुसंवाद, मानवी संबंधांचे सौंदर्य, न्याय्य कायदे.

बेरेन्डीजचे विलक्षण राज्य

नाटककाराचे सामाजिक भविष्याचे, लोकांसाठी शांततामय जीवनाचे, मनमानी आणि हिंसेपासून मुक्त होण्याचे स्वप्न, ते चांगले स्वतःच्या हातांनी केले पाहिजे.

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

स्लाव्हिक देवता: वसंत ऋतु - लाल, सूर्य - यारिलो, लेशी, लेल (सौंदर्य आणि प्रेमाच्या देवीचा मुलगा लाडा, ग्रीक इरोस किंवा रोमन कामदेव सारखाच) - वास्तविक लोकांशी संवाद साधा: मिझगीर (कोळी, टारंटुला), कुपावा ( « वॉटर लिली, फुलांची कळी "(V. I. Dal))

सह intez वास्तविक आणि विलक्षण

सांता क्लॉज - वेल्स, वरुण, स्टुडनेट्स, ट्रेस्कुन, मोरोझको (रात्र, चंद्र, तारे, हिवाळा, दंव, पाणी, मृतांचे जग).

स्नो मेडेन ही लाडाची प्रेमाची देवी आहे.

चला "ज्ञात, विशेष, नवीन" सारणी तपासूया.

1 सामना

थंड आणि उष्णता,

दोन मुख्य, स्वतंत्र, परंतु एकाच संपूर्ण संघर्षात एकत्रित.

मोरोझ आणि यारिला.

नैतिक संबंधांच्या क्षेत्रात संघर्ष:

2. राज्य

श्रीमंती - गरिबी,

बेरेंदिव-मिसगीर

प्रेम थंड आहे.

प्योटर इलिच त्चैकोव्स्की (1840-1893) रशियन संगीतकार

• पी. आय. त्चैकोव्स्की Snegurochka वर काम करताना त्याने लिहिले: “मी आता जवळपास एक महिना कामावर बसलो आहे; जादूच्या खेळासाठी संगीत लिहित आहे

ओस्ट्रोव्स्की "स्नो मेडेन"", स्वतः नाट्यमय कामत्याने ऑस्ट्रोव्स्कीच्या निर्मितीचा मोती मानला आणि त्याच्या संगीताबद्दल तो म्हणाला: “हे माझ्या आवडत्या मेंदूच्या मुलांपैकी एक आहे.

वसंत ऋतु अप्रतिम होता, मला माझ्या आत्म्यात चांगले वाटले ... मला ओस्ट्रोव्स्कीचे नाटक आवडले आणि तीन आठवड्यांत, कोणतेही प्रयत्न न करता, मी संगीत लिहिले."

वासनेत्सोव्ह व्हिक्टर मिखाइलोविच (1846-1926) रशियन चित्रकार

• आणि ही कविता "स्नो मेडेन" -

सर्वोत्तम आहे.

रशियन प्रार्थना आणि शहाणपण, संदेष्ट्याचे शहाणपण.

निकोलाई अँड्रीविच रिम्स्की-कोर्साकोव्ह 1844 -1908 रशियन संगीतकार

• “… मी आवाज ऐकले लोककलाआणि निसर्गाने, त्याने गायलेले गायन घेतले आणि त्याच्या कामाचा आधार म्हणून त्याने सुचवले. चालू रिम्स्की-कोर्साकोव्ह, ऑपेरा द स्नो मेडेनमध्ये, निसर्गाशी सुसंगत राहणाऱ्या लोकांच्या जीवनाचा गौरव केला, संपत्ती दर्शविली लोक चालीरीतीआणि विधी, ज्याशिवाय भव्य रशियाचे चित्र इतके रंगीत नव्हते.

बी.व्ही. असाफिव्ह यांनी द स्नो मेडेन बद्दल लिहिले: “रिम्स्की-कोर्साकोव्हची प्रेरणा सम प्रकाशाने चमकते, परंतु इतर क्षणी संगीत केवळ ऐकण्यायोग्य रहस्ये आणि जीवनाची उत्पत्ती समजून घेण्यासाठी गहन होते, ज्याबद्दल शब्द, वास्तवाशी जोडलेला आहे. , शांत असणे आवश्यक आहे ... , ऑपेरा रशियन निसर्गाचा संपूर्ण शक्तिशाली घटक आहे, ज्याचे आत्मे आणि शक्ती जीवनाचा आणि लोकांचा अविभाज्य भाग आहेत - बेरेंडे राज्याचे रहिवासी ”

"1879-1880 च्या हिवाळ्यात, मी" द स्नो मेडेन" वाचले आणि मी निश्चितपणे त्याचे आश्चर्यकारक सौंदर्य पाहिले. मला ताबडतोब या कथानकावर आधारित एक ऑपेरा लिहायचा होता, मला ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या कथेवर अधिकाधिक प्रेम वाटले.

N.A द्वारे ऑपेरामधील तुकडा रिम्स्की-कोर्साकोव्ह"स्नो मेडेन". स्नो मेडेनचे वितळणारे दृश्य. N. A. Rimsky-Korsakov ची "द स्नो मेडेन" हा "रशियन ऑपेराचा नाजूक रंग आहे." बी. व्ही. असाफीव ( संगीत समीक्षक). लेखन चाचण्या.

• 1 गट."बेरेंडेई". जिथे प्रेम आणि सल्ला, तिथे स्वर्ग आहे, तिथे प्रकाश आहे; आणि भांडणे आणि विवाद, तेथे फक्त मूर्खपणा आहे (बेरेन्डीव्ह राज्याची प्रतिमा).
• गट 2."स्नो मेडेन". एन.ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह यांनी पाहिलेली स्नो मेडेनची प्रतिमा.
• गट 3... "लेल". लेले सूर्याचा मुलगा आणि प्रेमाचा गायक आहे.

गृहपाठ

• वर या आणि खालच्या प्रतिनिधींबद्दल एक "भयंकर" कथा लिहा स्लाव्हिक पौराणिक कथा(मरमेड, मरमेड, वुड गोब्लिन, ब्राउनी).

ए. ओस्ट्रोव्स्कीचे नाटक "द स्नो मेडेन" आणि त्याच नावाचे एन. ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह यांनी तयार केलेले ऑपेरा हे रशियन लोककथांचे एक प्रकारचे स्तोत्र आहे, सर्वात श्रीमंत वारशासाठी आदर आणि कौतुकाची श्रद्धांजली आहे. मूर्तिपूजक Rus, तिच्या श्रद्धा, परंपरा, विधी आणि निसर्गाशी सुसंगत जीवन जगण्याचा एक शहाणा दृष्टीकोन.

या कामांच्या लोकसाहित्याबद्दल बोलणे सोपे आणि कठीण दोन्ही आहे. हे सोपे आहे कारण लोककथांची सुरुवात, वांशिकतावाद हे नाटक आणि ऑपेरा या दोन्हींचे सार, आशय, भाषा बनवतात. येथे अनेक तथ्ये पृष्ठभागावर आहेत, त्यामुळे प्रतिमांचे प्राथमिक स्त्रोत शोधणे कठीण नाही, प्लॉट लाइन, अप्रतिम, गाणे, विधी सामग्रीमधील भाग. रशियन पुरातत्वाच्या जगात लेखकाच्या प्रवेशामुळे आणि लोककलांचे समकालीन नाटककार आणि संगीतकार, आश्चर्यकारकपणे सावधगिरी बाळगून आणि त्याच वेळी या थराची चमकदार वैयक्तिक, धाडसी वागणूक पाहून आम्ही आश्चर्यचकित आणि प्रशंसा करतो. राष्ट्रीय संस्कृतीआणि त्याच्या महान सौंदर्याच्या आधारे निर्मिती, विचारांची खोली, भूतकाळ आणि वर्तमान यांच्याशी सुसंगत.

"स्नेगुरोचका" ची लोककथा अनेक रहस्यांनी भरलेली आहे आणि यात कोणतीही अडचण नाही. लपलेला अर्थ... हे नेहमी कोडे आणि fascinates, या मध्ये चिरस्थायी मूल्यआणि कलेची शक्ती, त्याची शाश्वत प्रासंगिकता आणि नवीनता. स्वीकृत घ्या शैली व्याख्या"स्नो मेडन्स" ही वसंत ऋतूची परीकथा आहे. सर्व काही स्पष्ट दिसत आहे, परंतु, काटेकोरपणे सांगायचे तर, ते चुकीचे आहे: ही एक परीकथा कृती नाही जी आपल्यासमोर उलगडते, जर ती मुख्य पात्रांच्या मृत्यूने संपली तरच. क्लासिक कथाकोणत्याही प्रकारे विलक्षण नाही. ते शुद्ध पाणीशतकानुशतके जाडीतून पाहिलेली पौराणिक कथा, समजली आणि प्रक्रिया केली कलाकार XIXशतके त्याहूनही अधिक अचूकपणे, द स्नो मेडेनच्या कथानकाचे वर्णन एक प्राचीन कॅलेंडर मिथक म्हणून केले जाऊ शकते, विधी, गाणे, महाकाव्य सामग्रीच्या नंतरच्या मजकुरांसह संपृक्त, ज्याने संपूर्णपणे नाही तर अंशतः जगाच्या पुरातन दृश्याची वैशिष्ट्ये कायम ठेवली. वैश्विक विश्वातील माणसाचे स्थान आणि भूमिका.

तसे, उन्हाळ्याच्या सूर्याच्या किरणांखाली वितळलेल्या बर्फातून तयार केलेल्या मुलीबद्दल आपण ज्याला लोककथा म्हणतो ती देखील एक परीकथा नाही. चला कंसात लक्षात घ्या: स्नो मेडेनबद्दलचे कथानक पारंपारिक परीकथेच्या भांडारात वेगळे आहे, त्याला व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही पर्याय नाहीत आणि ते खूपच लहान आहे, त्याऐवजी कायद्याद्वारे निर्धारित केलेल्या वर्तनाच्या नियमांकडे दुर्लक्ष केल्याबद्दल नैसर्गिक शिक्षेबद्दलच्या बोधकथेसारखे दिसते. निसर्गाची, आणि जीवनाच्या नियमांच्या विरूद्ध, अनैसर्गिकरित्या तयार केलेल्या कृत्रिमतेची अव्यवहार्यता.

नाटक आणि ऑपेराच्या कथानकाची मुख्य गोष्ट म्हणजे माणूस आणि निसर्ग यांच्यातील सुसंवाद, आसपासच्या जगाच्या सौंदर्याची प्रशंसा आणि नैसर्गिक जीवनाच्या नियमांची उपयुक्तता. हे सर्व, 19 व्या शतकातील रशियन बुद्धिमंतांच्या अनेक प्रतिनिधींच्या विचारांनुसार, एकेकाळी मानवी समाजाचे वैशिष्ट्य होते आणि पश्चिम युरोपियन, शहरी प्रकारच्या सभ्यतेच्या आगमनाने ते हरवले होते. आज आपण पाहू शकता की "आदर्श भूतकाळ" साठी रशियन समाजात किती मजबूत नॉस्टॅल्जिया होती आणि ती त्याची मुळे जाणून घेण्याच्या इच्छेवर किती आधारित होती, ती कोठून आली, ती कोठून आली, आज स्वतःला समजून घेण्याच्या आणि समजून घेण्याच्या त्याच्या ऐतिहासिक गोष्टींद्वारे. आणि पौराणिक भूतकाळ, राखाडी केसांच्या पुरातन काळाच्या नियमांना आवाहन करून आधुनिक समाजाला बरे करणे आणि सुधारणे.

लेखकाच्या हेतूला आणि पूर्णपणे व्यावसायिक तंत्रांना स्पर्श न करता रचना, मी स्वत: ला एन.ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्हच्या ऑपेराच्या लिब्रेटोमध्ये प्रतिबिंबित झालेल्या लोककथा आणि वांशिक वास्तवावरील काही टिप्पण्यांपर्यंत मर्यादित ठेवतो. वैयक्तिक तपशील, प्लॉट ट्विस्ट, प्रेरणा, ज्यांना आता दुय्यम किंवा अगदी विचित्र समजले जाते, खरं तर ते अत्यंत महत्वाचे ठरतात आणि लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या खोलीत प्रवेश करण्यास, कृतींचे प्रतीकात्मकता आणि तर्कशास्त्र समजून घेण्यास मदत करतात. अभिनेतेऑपेरा

नाटकात आणि क्रास्नाया गोरका या लिब्रेटोमध्ये अनेक वेळा त्याचा उल्लेख आहे. प्रथम, वसंत ऋतु येथे दिसतो, नंतर तरुण बेरेंडेई - मुली आणि मुले - येथे गोल नृत्यांचे नेतृत्व करण्यासाठी जा. क्रॅस्नाया गोर्कावर तो कुपावा मिझगीरला भेटतो आणि त्याच्या प्रेमात पडतो. हे, अर्थातच, अपघाती नाही. प्रथम, बर्याच काळापासून ते उंचावर आणि टेकड्यांवर होते ज्यांना मुली वसंत ऋतु म्हणतात, तेथे वसंत ऋतूची फुले गाण्यासाठी आणि पक्ष्यांचे आगमन भेटण्यासाठी जात होते. याला रेड हिल म्हटले जात असे आणि काही ठिकाणी हिवाळ्यातील झोपडीच्या मेळाव्यानंतर रस्त्यावरील तरुण लोकांचा पहिला स्प्रिंग उत्सव म्हटले जाते. इस्टर नंतरच्या पहिल्या रविवारला रेड हिल असेही म्हणतात; तो लग्नासाठी आनंदाचा दिवस मानला जातो. यारिलिना गोरा "स्नेगुरोचका", कोणीही म्हणू शकेल, क्रॅस्नाया गोरकाचा दंडुका ताब्यात घेते, त्याचे वीण, कामुक अभिमुखता ओळखून आणि समृद्धीचे हेतू वाढवते. उत्पादक शक्तीनिसर्ग, जमीन उत्पादकता.

स्नेगुरोचका जीवनाच्या शाश्वत चक्राची पौराणिक कल्पना आणि निसर्गाच्या कठोर नियमांचे तेजस्वीपणे प्रतिबिंबित करते: प्रत्येक गोष्टीचा स्वतःचा वेळ असतो, प्रत्येक गोष्ट अपरिहार्यपणे जन्माला येते, परिपक्व होते, वृद्ध होते आणि मरते; हिवाळ्यानंतर, वसंत ऋतु आला पाहिजे, जो निश्चितपणे उन्हाळ्याने बदलला जाईल, नंतर, कठोर क्रमाने, शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यात. हा क्रम विश्वाच्या, मनुष्याच्या आणि संस्कृतीच्या शाश्वत अस्तित्वासाठी एक अट आहे. ऑर्डरचे उल्लंघन आणि गोष्टींचा योग्य मार्ग, जीवनाच्या एकदा आणि सर्व स्थापित प्रवाहात हस्तक्षेप दुःखद घटनांनी भरलेला आहे - आणि क्षेत्रात नैसर्गिक घटना, आणि माणसाच्या नशिबात. तथापि, शतकानुशतके अनुभवाने हे सिद्ध केले आहे की एका अवस्थेतून दुसर्‍या स्थितीत व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही गुळगुळीत, शांत संक्रमण नाही, विघटन आणि व्यत्यय अपरिहार्य आहेत, म्हणूनच मनुष्याचे महान ध्येय केवळ प्रस्थापित व्यवस्थेचे काटेकोरपणे पालन करणे नाही तर पुनर्संचयित करणे देखील आहे. संतुलन गमावले. मूर्तिपूजक काळात, खरंच, आपल्या जवळच्या लोकांमध्ये, विधी आणि विधी संकुल, ज्यात यज्ञांचा समावेश असायचा, जीवन प्रक्रियांचे नियमन करण्यासाठी एक शक्तिशाली यंत्रणा होती.

जर आपण या स्थितीतून द स्नो मेडेनकडे पाहिले तर हे स्पष्ट होते की ते सर्वोच्च चांगल्यासाठी त्यागाच्या थीमद्वारे, मृत्यू, विनाश याद्वारे शुद्धीकरण आणि परिवर्तनाच्या हेतूने अक्षरशः घुसले आहे. हे रडणे आणि हशाने श्रोव्हेटाइड जळत आहे आणि स्नेगुरोचका आणि मिझगीरच्या मृत्यूच्या निमित्ताने बेरेंडेयांचा आनंद आहे. शेवटी, हे अंतिम अपोथिओसिस आहे - जीवन आणि मृत्यू, शेवट आणि सुरुवात या प्रतीकांसह यारिला-सूर्याचे स्वरूप - मानवी डोके आणि राईच्या कानांची एक शेफ. येथे पुन्हा एकदा ओस्ट्रोव्स्की आणि रिम्स्की कोर्साकोव्हच्या लोक परंपरा, विधी आणि प्रतिमांबद्दलच्या उत्कृष्ट ज्ञानावर जोर देणे आवश्यक आहे जे जगाच्या पूर्व-ख्रिश्चन कृषी चित्राला अधोरेखित करतात.

प्रस्तावना मध्ये, berendei नक्की त्यानुसार जुनी परंपराएक चोंदलेले पेंढा स्वरूपात Shrovetide बंद पहा, महिला कपडे मध्ये कपडे. वास्तविक विधी प्रथेमध्ये, मास्लेनित्सा जाळण्यात आला, "स्नेगुरोचका" मध्ये तो जंगलात नेला जातो (पाठलाग). नंतरचे नाटक आणि ऑपेरा यांच्या गोलाकार बांधकामाद्वारे न्याय्य आहे: इन अंतिम दृश्यश्रोव्हेटाइडचा 4था क्रिया पेंढा धान्याने भरलेल्या राईच्या कानात बदलतो, जे यारिलोने धरले आहे; गडद थंड जंगलाची जागा यारिलिना व्हॅलीच्या सूर्याने भिजलेल्या मोकळ्या जागेने घेतली आहे; लोक जंगलातून, अंधारातून प्रकाशात येतात आणि त्यांची नजर वरच्या दिशेने वळते - तीक्ष्ण शिखर असलेल्या डोंगराकडे, जिथे सूर्याचा गरम देव दिसतो. व्ही लोक परंपराश्रोव्हेटाइड आणि कुपाला आग यांच्यातील संबंध सूर्याचे प्रतीक असलेल्या चाकाने मजबूत केला. कुपालाच्या रात्री टेकड्यांवरून मास्लेनिट्साचा पुतळा एका चाकावर ठेवला गेला आणि त्यासह जाळला गेला, जिथे आग पेटवली गेली, जळत्या चाके फिरवली गेली.

द स्नो मेडेन मधील वास्तविक विधींचे जवळजवळ उद्धृत करणे हे आणखी धक्कादायक आहे. बहुतेक ज्वलंत उदाहरण: मानवी डोके आणि भाकरीच्या पेंढीसह यारीलाचे अंतिम स्वरूप आणि उन्हाळ्याचे आवाहन करण्याचा विधी एकापेक्षा जास्त वेळा नोंदविला गेला. 27 एप्रिलपर्यंत, बेलारूसमध्ये पुढील कारवाईची वेळ आली: एक तरुण स्त्रीची निवड करण्यात आली जिने तरुणाचे चित्रण करायचे होते. देखणा(वरवर पाहता, यारिलूला). अनवाणी, डोक्यावर रानफुलांची माळ घातलेला पांढरा शर्ट घातलेला होता. ती स्त्री धरून होती उजवा हातमानवी डोक्याची प्रतीकात्मक प्रतिमा आणि डावीकडे - राई कान. इतर ठिकाणी, त्याच प्रकारे, समान गुणधर्म असलेल्या मुलीने पेहराव केला होता पांढरा घोडाझाडाला बांधलेले. मुली तिच्याभोवती नाचत होत्या. वोरोनेझच्या रहिवाशांनी पीटरच्या लेंटच्या पूर्वसंध्येला असाच विधी केला आणि मुलगी नव्हे तर एका तरुणाची वेशभूषा केली.

लक्षात ठेवा की यारिला एक स्लाव्हिक पौराणिक आणि विधी पात्र आहे जो प्रजनन क्षमता, प्रामुख्याने वसंत ऋतु, तसेच लैंगिक शक्तीची कल्पना मूर्त रूप देते. या देवतेचे नाव यार या मूळावरून पडले आहे. त्याच मूळच्या शब्दांमध्ये विस्तृत अर्थ प्रकट होतात, उदाहरणार्थ, स्प्रिंग ब्रेड, राग, तेजस्वी, तेजस्वी (मेंढी), रशियन उत्तरेमध्ये "यारोवुखा" हा शब्द आहे, म्हणजे मुले आणि मुलींचे संयुक्त चालणे. आणि नाताळच्या वेळी झोपडीत त्यांचा रात्रभर मुक्काम.

बॉबिल आणि बॉबिलिखाच्या प्रतिमा लोक कल्पनांच्या भावनेने पूर्णपणे सादर केल्या आहेत. परीकथा, दंतकथा, लोकगीते boas - बहिष्कृत, सदोष लोक जे त्यांचे नैसर्गिक पूर्ण करू शकत नाहीत किंवा करू इच्छित नाहीत सामाजिक कार्ये- एक कुटुंब सुरू करणे आणि मुले असणे. त्यांची दया आली, पण टाळाटाळही केली. लोकसाहित्य ग्रंथांमध्ये, बॉब्स गावाच्या बाहेरील भागात राहतात, असे नाही. शेवटचे घर, आणि प्रथागत शेतकरी कायद्याने त्यांना अनेक विशेषाधिकार आणि अधिकारांपासून वंचित ठेवले, विशेषतः, उत्पादनाच्या तत्त्वाशी संबंधित विधींमध्ये त्यांचा सहभाग प्रतिबंधित होता, वृद्ध नर अस्वलांना वडिलांच्या परिषदेत समाविष्ट केले गेले नाही. बीन्स, सामाजिकदृष्ट्या निकृष्ट शेतकरी म्हणून, बहुतेक वेळा मेंढपाळ बनले, ज्यांच्याबद्दल सामान्यतः स्वीकारली जाणारी तिरस्काराची वृत्ती वांशिक निरीक्षणे, वर्णने आणि अभ्यासातून सर्वज्ञात आहे. हे स्पष्ट आहे की स्नेगुरोचका, जी स्वत: अर्धी मानव आहे, अशा "गैर लोक" का येते, त्यांच्याबरोबरच तिला आजच्या भाषेत, नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेण्याच्या कालावधीतून जावे लागेल. कायद्यानुसार परीकथाआणि दीक्षा-प्रकारचे विधी, बाहेरील घर आणि त्याच्या मालकाने (मालकांनी) मध्यस्थाचे कार्य केले पाहिजे, नायिका बदलण्यास मदत केली पाहिजे, चाचणीच्या प्रणालीद्वारे एका जगातून दुसऱ्या जगात जाणे आवश्यक आहे. बेरेन्डीव्स्की बॉब्स - स्पष्टपणे हसण्यायोग्य, क्लासिक "परीक्षक" ची कमी केलेली प्रतिमा परीकथा नायिका: बेब्यागी, हिमवादळे, चेटकीण वगैरे बीन्स नव्हत्या दत्तक मुलगी जादूचा चेंडूकिंवा प्रिय शब्दजे दुसऱ्या जगातील मुलीला मानवी समुदायाची पूर्ण सदस्य बनण्यास मदत करेल. पण ही परीकथा नाही...

बॉबिल आणि बॉबिलिखा शेफर्डच्या कर्णे आणि चैतन्य, प्रेमाच्या उष्णतेपासून वंचित आहेत, म्हणून ते काल्पनिक, फसव्या मूल्यांसाठी (मिझगीरची संपत्ती) लोभी आहेत आणि स्नो मेडेनच्या संबंधात थंड आहेत. बॉबिलिखाच्या प्रतिमेच्या रूपरेषेत एक आवश्यक तपशील आहे जो आज लक्ष वेधून घेतो, परंतु जो 19व्या शतकात आपल्या देशबांधवांना चांगल्या प्रकारे समजला होता आणि एक उज्ज्वल अतिरिक्त स्पर्श म्हणून वापरला गेला होता, ज्यामुळे बॉबिलिखा त्यांच्या दाव्यांमध्ये मजेदार आणि दयनीय बनली होती. हे आहेहॉर्न-दॅट किटस्च बद्दल, जे शेवटी, दत्तक मुलीशी लग्न केल्यानंतर आणि खंडणी मिळाल्यावर, बोबिली-हाला सापडला. वस्तुस्थिती अशी आहे की किट्सच केवळ पारंपारिक महिला हेडड्रेस नाही. शिंगे असलेला किटस् (घोड्याचे खुर, फावडे किंवा शिंगे यांच्‍या रूपात समोरील बाजूने वर आणि मागे दिग्दर्शित केलेली) मुले असणा-या स्त्रिया परिधान करू शकतात आणि "शिंगे" ची उंची सहसा थेट मुलांच्या संख्येवर अवलंबून असते. . तर, कित्स्का मिळाल्यानंतर, बॉबिलिखा, जशी होती, ती स्वत: ला इतर बेरेंडिक - "बॉयर्स" बरोबर बरोबरी करत होती आणि ती स्वतःबद्दल वेगळ्या वृत्तीचा दावा करू शकते. तसे, त्याच हसण्याच्या फंक्शनमध्ये तेच तंत्र ए. पुष्किन यांनी "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश" मध्ये लागू केले होते, जिथे वृद्ध स्त्री, नवीन स्थिती प्राप्त करून, सजवलेल्या शिंगांच्या किटमध्ये बसते.

मिझगीरची प्रतिमा स्वतःच्या मार्गाने रहस्यमय आहे. कथानकात त्याची भूमिका, बेरेनडीव्सची त्याच्याबद्दलची वृत्ती, वर्तनाची प्रेरणा आणि दुःखद, आपल्या दृष्टिकोनातून, विश्वास आणि कल्पनांचा संदर्भ घेताना मृत्यू अधिक समजण्याजोगा होतो, त्यापैकी काही जवळजवळ 20 व्या सुरूवातीस टिकून राहिले. शतक

मिसगीर हे कोळ्याच्या नावांपैकी एक आहे. पारंपारिक संस्कृतीत, कोळी हा दुष्ट आत्म्यांच्या यजमानाच्या जवळचा प्राणी आहे, कपटी, दुष्ट, आक्रमक. ज्याने कोळ्याला मारले त्याची सात पापे माफ केली जातात, अशी कायमची धारणा आहे. दुसरीकडे, मिसगीरला ब्राउनीच्या हायपोस्टेसपैकी एक मानले जाते, असे मानले जाते की घरातील कोळी मारला जाऊ शकत नाही, कारण यामुळे संपत्ती आणि समृद्धी येते. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, दोन्ही नातेसंबंध मिस्गीर या व्यापाऱ्याच्या प्रतिमेत एकत्र येतात. रशियामध्ये व्यापाऱ्यांचा फार पूर्वीपासून आदर केला जातो, विशेष गुण आणि ज्ञानाने संपन्न, जवळजवळ जादुई किंवा अगदी जादुई, पृथ्वीच्या काठावर, दूरच्या देशांमध्ये राहिल्याबद्दल धन्यवाद, ज्याचा अर्थ अज्ञात, इतर जगाच्या आणि धोकादायक लोकांशी जवळीक आहे. (चला नोव्हगोरोड महाकाव्य सडको लक्षात ठेवूया, जो “चा व्यापारी आहे. लाल रंगाचे फूल»आणि इतर) पैसा, सोने, संपत्ती सामान्यतः एकतर चमत्कारी भेट किंवा संधी किंवा दरोडा, अशुद्ध आणि अप्रामाणिक व्यवहाराचे चिन्ह म्हणून समजले जाते.

लोकांमध्ये, लग्न आणि प्रेम थीम स्पायडरशी संबंधित आहेत. बेलारूसी लोकांच्या लग्नाच्या विधींमध्ये, पश्चिम रशियन प्रांतातील रहिवासी, पेंढ्यापासून विणलेल्या जटिल आकृत्या वापरल्या जातात - आनंदाचे प्रतीक आणि मजबूत संघटन... अशा वस्तूला स्पायडर म्हटले जात असे, ते झोपडीच्या छताला जोडलेले होते, अनेकदा टेबलच्या वर जेथे लग्नाची मेजवानी होते. मिझगीर हा एक परदेशी व्यापारी आहे - जरी बेरेंडे कुळातील असला तरी तो एक अनोळखी आहे, त्याच्या मुळापासून तोडलेला आहे. या अर्थाने, तो एक खरा कल्पित वर आहे - अज्ञात आणि श्रीमंत, नायिकेला आनंद देणारा, पण लग्नाचा "अनोळखी" - एक वर जो समुद्राच्या पलीकडे, "जंगलाच्या मागून, पर्वताच्या मागून" आला आणि तो आहे. पृथक्करण आणि बंदिवास बद्दल व्याख्याने - प्रामुख्याने संबद्ध. मिझगीरचा उत्साह, स्वार्थीपणा, आक्रमकता विरुद्ध ध्रुवासारखीच आहे - स्नो मेडेनची शीतलता आणि निष्क्रियता. दोघेही, त्यांच्या अत्यंत अभिव्यक्तींमध्ये, साध्या बेरेंडेसाठी परके आहेत आणि मानवी समुदायासाठी धोकादायक आहेत.

आम्ही जोडतो की उन्हाळ्याच्या शेवटी एक सुप्रसिद्ध विधी आहे - नवीन पिकाच्या कानाद्वारे घरातून कीटकांना बाहेर काढणे. झुरळे, कोळी, बेडबग बॉक्समध्ये गोळा केले जातात आणि जमिनीत दफन केले जातात (दफन केले जातात) या शब्दांसह: "राईच्या शेंगा - घरात, झुरळे - बाहेर!".

अशा प्रकारे, कीटकांपासून मुक्त होण्याचा विषय, नर्सरी यमकाचा वेष घेणे आणि एकेकाळी, कदाचित, एक गंभीर विधी, पारंपारिक समाजाशी संबंधित होता. आणि काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, कोळी (मिझगीर) ला निष्कासित करणे, मारणे हे एक चांगले आणि आवश्यक कृत्य मानले जात असे. आणखी एक जोड म्हणजे कोळीच्या मदतीने पाऊस पाडण्याचे जादूचे विधी ज्ञात आहेत, जे जलतत्त्वात, मानवबाह्य जगात कोळीच्या मूळ, पौराणिक सहभागावर जोर देते. "स्नो मेडेन" च्या संदर्भात, स्पायडरबद्दलच्या सर्व लोकप्रिय कल्पना एकत्रित झाल्यासारखे वाटते, जे बेरेंडे राज्यातून मिझगीरच्या हकालपट्टीचे समर्थन करते आणि त्याच्या मृत्यूला त्याच्या मूळ (अतिरिक्त-मानवीय) घटकाकडे परत येणे मानते. दुसरे जग, जे, नैसर्गिकरित्या, हरवलेल्या सुव्यवस्था आणि न्यायाची पुनर्स्थापना म्हणून समजले गेले आणि परत येण्यास हातभार लावला. सामान्य जीवन, यारी-ली-सूर्य आणि उन्हाळ्याचे आगमन. पाणी हे स्नो मेडेनचे मूळ घटक आहे, त्याचे सार आणि वसंत ऋतु-उन्हाळ्याच्या काळात सामान्य नैसर्गिक अस्तित्व आहे, जेणेकरून प्रेमींचा मृत्यू निसर्गाकडे परत येईल. एका घटकात विलीन होणे त्यांना एकत्र करते - भिन्न, परंतु लोकांबद्दलच्या विचित्रतेमध्ये आणि जगातील विसंगती दूर करण्यासाठी मृत्यूच्या नशिबात एकसारखे आहे.

स्नेगुरोच्कामध्ये पारंपारिक रशियन संस्कृतीकडे सूक्ष्म, अचूक, खोल अर्थपूर्ण दृष्टिकोनाची बरीच उदाहरणे आहेत.

लिब्रेटो स्तरावर रिम्स्की-कोर्साकोव्ह यांनी तयार केलेल्या ऑपेराने ओस्ट्रोव्स्कीच्या कामाचे कथानक आणि काव्यात्मक आधार दोन्ही राखले.

अर्थात, ऑपेराची लोककथा अधिक स्पष्ट आणि ज्वलंत आहे कारण अस्सलच्या समावेशामुळे लोकगीतेआणि ट्यून, ध्वनी अनुकरण करण्याच्या लोककथा पद्धती, लोक रडणे आणि रडणे, संगीताच्या प्रतिमेबद्दल धन्यवाद, लीटमोटिफ्सची एक अद्भुत प्रणाली, समृद्ध आणि रसाळ वाद्ये.

N.A.Rimsky-Korsakov ने लोकांना शंभरपट परतफेड केली, ज्यांनी त्यांना उदारतेने हजार वर्षांची आध्यात्मिक संपत्ती प्रकट केली, एक नवीन दिले, आधुनिक फॉर्मप्राचीन रशियाच्या थीमवर त्याची चमकदार सर्जनशील कल्पनाशक्ती.

सर्जनशील कथा"द स्नो मेडेन" नाटक ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" या नाटकाने वाचक, समीक्षक, दर्शकांना इतके आश्चर्यचकित का केले? ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" या नाटकाने वाचक, समीक्षक, प्रेक्षकांना इतके आश्चर्यचकित का केले? ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्कीने नाटकाची मूळ कल्पना कशी बदलली? ए.एन. ऑस्ट्रोव्स्कीने नाटकाची मूळ कल्पना कशी बदलली? द स्नो मेडेन हे नाटक तयार करताना महान नाटककाराला कोणत्या अडचणी आल्या असतील असे तुम्हाला वाटते? द स्नो मेडेन हे नाटक तयार करताना महान नाटककाराला कोणत्या अडचणी आल्या असतील असे तुम्हाला वाटते? वैयक्तिक कामलेखासह: वैयक्तिक लेखकांद्वारे नाटकाचे मूल्यांकन कसे केले गेले? कारण काय आहे अस्पष्ट मूल्यांकन? नाटकाचे वैयक्तिक लेखकांचे मूल्यमापन कसे होते? अस्पष्ट मूल्यांकनाचे कारण काय आहे?

रचनाची योजना रचनांच्या भागांची सामग्री 1. प्रदर्शन 2. प्रारंभ 3. कथानकाचा विकास 4. क्लायमॅक्स 5. जुन्या आणि तरुण पिढ्यांचा निषेध उपस्थिती. ज्येष्ठांची अनुपस्थिती. मुख्य पात्रएकतर नायिकेला तोटा किंवा कमतरता कळते, किंवा मनाईचे उल्लंघन होते आणि नंतर त्रास होतो. काय हरवले आहे किंवा हरवले आहे ते शोधणे, त्रुटी दुरुस्त करणे मुख्य पात्र किंवा नायिका, विरोधी शक्तीशी लढते आणि नेहमी त्यावर विजय मिळवते तोटा, किंवा अभाव, प्रवेश (उच्च दर्जा प्राप्त करणे)

रचनांची योजना रचनांच्या भागांची सामग्री 1. प्रदर्शन 2. सेटिंग 3. कृतीचा विकास 4. क्लायमॅक्स 5. स्नो मेडेनच्या पालकांशी निरुपयोगी ओळख दंव आणि वसंत ऋतुचे अद्भुत मूल लोकांना विचारते. फ्रॉस्टचा निषेध: "लेलची भीती, त्याची भाषणे आणि गाणी" लोकांमध्ये स्वतःला शोधलेल्या नायिकेची चाचणी: बॉबिल आणि बॉबिलिखा यांच्याशी संघर्ष, बेरेंडे राज्याच्या मुलींशी संघर्ष, कुपावाशी संघर्ष, लेलशी संघर्ष निषिद्ध गुणवत्तेचे संपादन - नायिकेचा मृत्यू प्रेम. बेरेंडेईच्या जीवनात सूर्याचा विजय आणि सुसंवाद

ओस्ट्रोव्स्की, लोककथेच्या विरूद्ध, कामाच्या संघर्षाचे आंतरिक मनोवैज्ञानिक योजनेत भाषांतर करते. मध्ये असल्यास लोककथानायकाची परीक्षा गडद शक्तींसह संघर्षात आहे, त्यानंतर ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "वसंत कथा" मध्ये स्नो मेडेनच्या आत्म्यामध्ये "गरम" आणि "थंड" भावनांचा संघर्ष दर्शविला आहे. नाटककाराने स्नो मेडेनच्या मृत्यूचा उधार घेतलेला मध्यवर्ती हेतू नवीन सामग्रीसह भरला, तो परीकथेतून जीवनाची पुष्टी करणारी सुरुवात हस्तांतरित करू शकला, ज्याने निसर्ग आणि प्रेमाच्या पुनरुज्जीवनाशी संबंधित नाटकाची वसंत ऋतू निश्चित केली. बेरेंडेयांच्या हृदयात. ओस्ट्रोव्स्की, लोककथेच्या विरूद्ध, कामाच्या संघर्षाचे आंतरिक मनोवैज्ञानिक योजनेत भाषांतर करते. जर एखाद्या लोककथेत नायकाची परीक्षा गडद शक्तींविरूद्धच्या संघर्षात असते, तर ओस्ट्रोव्स्कीच्या "वसंत कथा" मध्ये स्नेगुरोचकाच्या आत्म्यामध्ये "गरम" आणि "थंड" भावनांचा संघर्ष दर्शविला जातो. नाटककाराने स्नो मेडेनच्या मृत्यूचा उधार घेतलेला मध्यवर्ती हेतू नवीन सामग्रीसह भरला, तो परीकथेतून जीवनाची पुष्टी करणारी सुरुवात हस्तांतरित करू शकला, ज्याने निसर्ग आणि प्रेमाच्या पुनरुज्जीवनाशी संबंधित नाटकाची वसंत ऋतू निश्चित केली. बेरेंडेयांच्या हृदयात.

अलौकिक बुद्धिमत्तेची चाचणी एकदा एक तरुण ब्रेख्तमध्ये आला आणि म्हणाला: एकदा एक तरुण ब्रेख्तमध्ये आला आणि म्हणाला: - माझे डोके सर्जनशील कल्पनांनी भरलेले आहे, मी लिहू शकतो. चांगला प्रणय... फक्त एक गोष्ट मला लिहिण्यापासून प्रतिबंधित करते - मला कसे सुरू करावे हे माहित नाही. - माझे डोके सर्जनशील कल्पनांनी भरलेले आहे, मी एक चांगली कादंबरी लिहू शकतो. फक्त एक गोष्ट मला लिहिण्यापासून प्रतिबंधित करते - मला कसे सुरू करावे हे माहित नाही. ब्रेख्त हसले आणि सल्ला दिला: ब्रेख्त हसले आणि सल्ला दिला: - खूप सोपे. यासह प्रारंभ करा ... - अगदी सोपे. यासह प्रारंभ करा ... बर्टोल्ट ब्रेख्त हे जर्मन कवी, गद्य लेखक, नाटककार, नाट्य सुधारक, बर्लिन एन्सेम्बल थिएटरचे संस्थापक आहेत. आंतरराष्ट्रीय पुरस्कार विजेते स्टॅलिन पारितोषिक"लोकांमध्ये शांतता बळकट करण्यासाठी" (1954).

बेरेन्डी साम्राज्याचे जग बेरेंडेयांचे जीवन कोणत्या घटनांनी भरले? बेरेंडेईच्या जीवनात कोणत्या घटना भरल्या आहेत? बेरेंडे राज्याच्या रहिवाशांचे वर्णन द्या: बॉबिल आणि बोबिलिखा, मुराश, ल्याल्या, कुपावा. मजकुरासह आपले निष्कर्ष सिद्ध करा. नायकांच्या नावांचा अर्थ काय आहे? ते नायकांचे काही प्रकारचे व्यक्तिचित्रण आहेत का? बेरेंडे राज्याच्या रहिवाशांचे वर्णन द्या: बॉबिल आणि बोबिलिखा, मुराश, ल्याल्या, कुपावा. मजकुरासह आपले निष्कर्ष सिद्ध करा. नायकांच्या नावांचा अर्थ काय आहे? ते नायकांचे काही प्रकारचे व्यक्तिचित्रण आहेत का?